Professional Documents
Culture Documents
SembahyangJumaatPolisDanTenteraYangSedangBertugas
2223Oktober1985MuzakarahKaliKe-14
Keputusan:
Adalah harus bagi polis dan tentera meninggalkan sembahyang Jumaat
keranamenjalankantugas-tugaskeselamatanyangdikirauzursyariekerana
merekaterpaksabertugasdengansyarattidakmeninggalkansembahyang
Jumaat3kaliberturut-turut.
bab 2
3
2_ibadah.indd 27 10/11/2009 5:15:15 PM
BaB 2
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
28
Al-FatihahDanBentuk-BentukQiraatYangDibolehkan
DalamSembahyang
1819Februari1986MuzakarahKaliKe-16
Keputusan:
Mengikutkajiandanpandanganahlial-Quranbahawabacaanyangtelah
tersebarluaslagimasyhurdiseluruhdunia,dirantauAsia,khasnyadinegara
kita ialah mengikut bacaan Riwayat Hafs an Asim, maka sewajarnyalah
bacaan tersebut dimasyhurkan di negara ini. Walau bagaimanapun bagi
merekayanghendakmembacaal-QuranselaindaripadaRiwayatHafsan
Asim maka hendaklah terlebih dahulu diberitahu atau muafakat bacaan
di antara imam dan makmum supaya tidak menjadi kekeliruan ketika
menunaikansembahyang.
SembahyangJumaatKakitanganJabatanPerkhidmatanPos
6Oktober1986MuzakarahKaliKe-17
Keputusan:
Muzakarah mengambil ketetapan dan keputusan bahawa perkhidmatan
dalamJabatanKerajaanyangtidakberkaitandengantugaskeselamatan
tidaklah termasuk dalam takrif uzur syarie. Maka pihak berkuasa jabatan
mana-manayangberkenaantidakharusmembuatperaturan-peraturan
bagimenghalangkakitanganlelakiyangberagamaIslamuntukmenunaikan
sembahyangJumaat.
HajiLebihDaripadaSekali
2April1988MuzakarahKaliKe-20
Keputusan:
Perspektif hukum bahawa kesan jemaah haji menunaikan haji lebih
daripadasekaliadalahberkebajikandiduniadanberolehganjaranyang
besardiakhirat.Terserahlahkepadaorangperseoranganbahawadiatelah
4
5
6
2_ibadah.indd 28 10/11/2009 5:15:16 PM
BaB 2
Ibadah
29
mendahulukan amalan yang wajib kemudian mengerjakan pula amalan
yangsunat.
TragediTerowongal-Muaissim,ArabSaudi
3Oktober1990MuzakarahKaliKe-27
Keputusan:
Kehilangan 19 orang jemaah haji Malaysia akibat tragedi terowong al-
Muaissim dianggap sebagai mati mafqud berdasarkan perkara-perkara
berikut:-
i. Telahhabisusahamencarimereka
ii. Tidak ada bukti atau sangkaan bahawa mereka masih hidup dan
bersembunyi diri di mana-mana tempat di Arab Saudi atau keluar
darinegaraitukesebuahnegaralaindanbersembunyidisana;dan
iii. Bahawa mereka itu bukan orang yang mencari peluang untuk
melarikandiridarinegaraini.
SembahyangJamakKeranaMenjalaniRawatanPenyakit-
PenyakitKronikDiHospital-HospitalKerajaan/Swasta
19September2000MuzakarahKaliKe-49
Keputusan:
Hukum sembahyang jamak kerana rawatan penyakit kronik yang
memakan masa yang lama seperti menjalani rawatan hemodialisis bagi
penyakitbuahpinggangdanseumpamanyaadalahharus.
7
8
2_ibadah.indd 29 10/11/2009 5:15:16 PM
BaB 2
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
30
WanitaHaidMemasukiMasjidUntukTujuanPembelajaran
Semata-Mata
19September2000MuzakarahKaliKe-49
Keputusan:
Perempuan yang dalam keadaan haid haram berada/duduk di dalam
masjid walaupun untuk tujuan pembelajaran dan program-program
keagamaan.
Pekerja-PekerjaIslamDiKilang-KilangYangTidakDapat
MenunaikanSembahyangFardhu
23Januari2003MuzakarahKaliKe-54
Keputusan:
a. Sembahyang adalah wajib bagi setiap orang Islam yang cukup
syaratnya.Sembahyangfardhuhanyabolehdijamakkanjikaterdapat
keuzuranyangdibenarkanolehsyarak.
b. Menasihatkan kepada pihak berkuasa agar sentiasa berbincang
dengan pihak kilang untuk mencari jalan agar orang Islam boleh
menunaikansembahyangdalamwaktunya.
SembahyangJumaatBanduanDiDalamPenjaraDan
Seumpamanya
7Mei2003MuzakarahKaliKe-56
Keputusan:
HukumsembahyangJumaatkeatasbanduandipenjaradanseumpamanya
adalahwajibdanJabatanPenjaraMalaysiahendaklahmembenarkanpara
banduan menunaikan sembahyang Jumaat kecuali bagi mereka yang
didapati boleh menimbulkan ancaman seperti ancaman keselamatan,
sosialdansebagainya.
9
10
11
2_ibadah.indd 30 10/11/2009 5:15:16 PM
BaB 2
Ibadah
31
HukumKebenaranMendirikanSolatJumaatDiKemBagi
PesertaLatihanKhidmatNegara
16Mac2004MuzakarahKaliKe-62
Keputusan:
Muzakarah mendapatibahawa penyelarasan hukum bagi membenarkan
solat Jumaat didirikan adalah tidak dapat tercapai memandangkan
terdapatnya perbezaan keadaan tempat di antara satu kem dengan
kem yang lain. Maka Muzakarah bersetuju agar hukum dan kebenaran
mendirikanSolatJumaatdiKembagiPesertaKhidmatNegaradiserahkan
kepadaJabatanMuftiNegeri-negeriuntukmembuatkeputusan.
HukumBermabitDiMinaBagiJemaahHajiYangTidak
DiperuntukkanTempatDiMina
25November2004MuzakarahKaliKe-66
Keputusan:
Jemaah haji yang tidak diperuntukkan tempat untuk bermabit di Mina
adalah digugurkan daripada melaksanakan kewajipan berkenaan dan
tidak dikenakan apa-apa dam, ibadat haji mereka adalah sah dan tidak
berdosakeranamerekaadalahtermasukgolongan samaseperti
yangdiberikanrukhsaholehNabis.a.wuntuktidakbermabit
diMina.
HukumWakalahDanBeberapaPerkaraBerbangkitDalam
IbadatKorban
25November2004MuzakarahKaliKe-66
Keputusan:
Muzakarah bersetuju menerima keputusan yang diputuskan oleh Panel
Kajian Syariah dan meminta JAKIM menyediakan sighah at-taukil yang
merangkumi jenis ibadat korban dan keizinan muwakkil kepada wakil
untuk menyerahkan kepada pihak lain bagi menyempurnakan urusan
ibadatkorban.
12
13
14
2_ibadah.indd 31 10/11/2009 5:15:17 PM
BaB 2
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
32
KeputusanMesyuaratPanelKajianSyariahadalahsepertiberikut;
a. Hukumasalwakalahadalahharus.
b. Harus bagi wakil mewakilkan kepada orang lain dengan keizinan
muwakkil.
c. Harus bagi wakil mewakilkan kepada orang lain sekiranya tidak
mampuatautidaklayakmelakukansendiriperkarayangdiwakilkan
tersebut.
d. Harusmengagihkandagingkorbanketempatataunegaralain.
e. Tidak harus mengagih dan memberi makan daging korban kepada
orangbukanIslam.
PelaksanaanIbadatDiInternationalSpaceStation(ISS)
21-23November2006MuzakarahKaliKe-76
Keputusan:
i. PenggunaantisuyangtelahdisediakandiInternational Space Station
(ISS)sebagaialatberistinja`adalahharus.
ii. Harus tayammum dengan apa sahaja yang berasal dari bumi
(contohnyaISS)sebagaikaedahmengangkathadas.
iii. Solat ditunaikan sebanyak lima kali untuk tempoh 24 jam (hari di
bumi)danbolehditunaikansecarajamakdanqasardantidakperlu
diqada.
iv. WaktusolatdanpuasadiISSadalahmengikutwaktutempatpelepasan.
v. Penentuan arah qiblat hendaklah dengan cara menghadap kaabah
dansekiranyasukar,bolehlahmenghadapkemana-manaarah.
15
2_ibadah.indd 32 10/11/2009 5:15:17 PM
BaB 2
Ibadah
33
HukumBersuciBagiPekerjaDiLojiKumbahan
5-7Mei2008MuzakarahKaliKe-82
Keputusan:
Muzakarahbersetujumemutuskanbahawabagiorang-orangIslamyang
bekerja di loji kumbahan sekiranya diyakini waktu atau tempoh bekerja
tidakakanmelebihiwaktusolat,makakaedahpelaksanaansolathendaklah
dilakukan seperti biasa setelah bersuci mengikut kaedah bersuci yang
ditetapkanolehsyaraksepertiberikut:
i. Menghilangkanainnajispadabadandanpakaian;
ii. Membasuh dengan air yang suci sehingga peringkat yakin (hilang
bau,warnadanrasa);
iii. Bagimenyucikannajismughallazah,selaindaripadasyarat(i)dan(ii)
di atas, ia perlu dibasuh dengan tujuh kali air yang suci termasuk
sekaliairyangbercampurtanah.
Walau bagaimanapun sekiranya waktu atau tempoh bekerja tersebut
menjangkauwaktusolatdantimbulkesukaranuntukmembersihkandiri
sebelummelakukansolat,makamerekadiharuskanuntukmenjamasolat
berkenaansetelahsempurnabersucimengikutkaedah-kaedahyangtelah
ditetapkanolehsyaraksepertidiatas.
HukumMenunaikanHajibagiPesakitYangMenjalani
RawatanHemodialisis
15Disember2008MuzakarahKaliKe-84
Keputusan:
Muzakarahbersetujumemutuskanbahawa:
i. Pesakit yang menghidap penyakit kronik yang tidak ada harapan
sembuh seperti pesakit buah pinggang yang menjalani rawatan
hemodialisisdanseumpamanyatidakwajibmenunaikanibadahhaji;
16
17
2_ibadah.indd 33 10/11/2009 5:15:18 PM
BaB 2
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
34
ii. Pesakit kronik adalah wajib melaksanakan badal haji sekiranya
berkemampuandaripadasudutkewangan;dan
iii. Sekiranyatelahsembuhdaripadasakitkronik,individutersebutwajib
menunaikanhajijikaberkemampuan.
2_ibadah.indd 34 10/11/2009 5:15:18 PM
35
2
SoSial / Syariah
bab 3
PenamaanSaudaraBaru
28-29Januari1981MuzakarahKaliKe-1
Keputusan:
Bagisaudarabaru(mualaf)namamerekahendaklahnamaIslam
mendahuluinamaasal,misalnyaAhmadChongAhKaw.
BankAirMani
2829Januari1981MuzakarahKaliKe-1
Keputusan:
i. MengadakanbankairmaniadalahharamdalamIslam
ii. Sekiranyabankairmanitelahsediawujudmakakerajaanhendaklah
bertindakuntukmenghapuskannya.
iii. Permanian beradas yang dilakukan kepada manusia adalah haram
kecualijikaairmanidaripadasuamididapatisecaramuhtaram(yang
diluluskanolehsyarak),dibenarkanolehIslam.
iv. Penglibatan doktor pakar atau mana-mana pihak yang berkaitan
denganbankairmaniadalahharam.
MasalahDadahDanPenyelesaiannya
1314April1982MuzakarahKaliKe-3
Keputusan:
i. Sebarang penyalahgunaan, termasuk penyalahgunaan dadah,
hukumnyaharam.
1
2
3
3_sosial n syariah.indd 35 10/11/2009 5:15:37 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
36
ii. Dadah hanya boleh digunakan bagi tujuan perubatan yang sah
mengikutsyarak.
PertukaranJantinaDaripadaLelakiKepadaPerempuan
1314April1982MuzakarahKaliKe-4
Keputusan:
i. Pertukaran jantina dari lelaki kepada perempuan atau sebaliknya
melaluipembedahanadalahharamdisegisyarak.
ii. Seseorangyangdilahirkanlelaki,hukumnyatetaplelakiwalaupunia
berjayaditukarkanjantinanyamelaluipembedahan.
iii. Seseorangyangdilahirkanperempuan,hukumnyatetapperempuan
walaupuniaberjayaditukarkanjantinanyamelaluipembedahan.
iv. Seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu manusia yang
dilahirkan mempunyai dua alat kemaluan lelaki dan perempuan,
diharuskanpembedahanbagimengekalkansalahsatualatjantinayang
benar-benarberfungsidapatdigunakanmengikutkeadaanyangsesuai.
BayiTabungUji
10Oktober1983MuzakarahKaliKe-6
Keputusan:
i. Bayi tabung uji dari benih suami isteri yang dicantumkan secara
terhormat adalah sah di sisi Islam. Sebaliknya benih yang diambil
daribukansuamiisteriyangsahbayitabungituadalahtidaksah.
ii. Bayi yang dilahirkan melalui tabung uji itu boleh menjadi wali dan
berhakmenerimahartapusakadarikeluargayangberhak.
iii. Sekiranyabenihdarisuamiatauisteriyangdikeluarkandengancara
yang tidak bertentangan dengan Islam, maka ianya dikira sebagai
caraterhormat.
4
5
3_sosial n syariah.indd 36 10/11/2009 5:15:37 PM
bab 3
Sosial / Syariah
37
PengirimanAl-QuranMelaluiPos
10Oktober1983MuzakarahKaliKe-6
Keputusan:
i. Pengiriman Al-Quran melalui pos hendaklah dengan cara berdaftar
dandibungkussertadibalutdengansempurna.
ii. Untukmenjagakeselamatandankesucianal-Quran,makapengiriman
melaluipostidakdigalakkan.
HukumBunuhKeAtasPelakuKesalahanBerkaitan
DenganSenjataApi
20Februari1989MuzakarahKalike-23
Keputusan:
Hukumanmatiataugantungataupenjaraseumurhidupdalamundang-
undangberkaitandengankesalahanpenggunaansenjataapiyangterpakai
dinegarainisekarangtidakbercanggahdenganIslam.Hukumaninisesuai
dengan kaedah dalam Islam. Ianya diadakan untuk tujuan menghalang
keburukanataukerosakanyangakanberlaku.
PemindahanMayat
2425September1984MuzakarahKaliKe-8
Keputusan:
Pemindahanmayatdarisatunegerikesatunegeriyanglainadalahharus
sekiranya keadaan memerlukan (darurat) tetapi mestilah dipastikan si
matidipindahkandengancarayangbaikdansempurna.
7
8
6
3_sosial n syariah.indd 37 10/11/2009 5:15:38 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
38
KesabitanAnakBulanRamadhanDanSyawal
14Julai1977MuzakarahKaliKe-14
11dan12April1984MuzakarahKaliKe-7
Keputusan:
a. AnakBulanRamadhandanSyawalkiranyatidakkelihatandilindungi
awan(ghaim)padahalnyamengikutkiraanahli-ahlifalaksyarieanak
bulan itu tetap ada dan boleh nampak, maka kiraan ahli-ahli falak
syariebolehlahdigunakan.Tetapikiranyacuacabaikdananakbulan
tidak kelihatan maka hendaklah disempurnakan bilangan haribulan
itusebanyak30hari.
b. Majlis bersetuju supaya perkara menetapkan awal puasa atau Hari
RayaPuasahendaklahberdasarkankepadarukyahdanhisab.
KedudukanMakNyahDalamIslam
13Disember1989MuzakarahKaliKe-25
Keputusan:
MajlisRaja-Rajadalammesyuaratnyakalike-126pada24Februari1983
telah mempersetujui fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa
sepertiberikut:-
a. Pertukaran jantina dari lelaki kepada perempuan atau sebaliknya
melaluipembedahanadalahharamdarisegisyarak,dan
b. Seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu manusia yang
dilahirkan mempunyai dua alat kemaluan lelaki dan perempuan
diharuskanpembedahanbagimengekalsalahsatualatjantinayang
benar-benar berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan
yangsesuai.
9
10
3_sosial n syariah.indd 38 10/11/2009 5:15:38 PM
bab 3
Sosial / Syariah
39
PenanamanPokokBuah-BuahanDiTanahPerkuburan
1112April1984MuzakarahKaliKe-7
Keputusan:
Menanampokokbuah-buahandiatastanahyangdikhaskanbagikubur
(di Rancangan Felda) hukumnya harus dan hasil yang diperolehi adalah
halalasalkanianyadigunakanbagimaslahahumum.
PengebumianMayatDalamPetiYangTertutup
2425September1984MuzakarahKaliKe-8
Keputusan:
Pengebumian mayat dalam peti yang tertutup harus dilakukan dengan
syaratmukasimatidibukadantubuhnyadihadapkankearahkiblat.
LilitanHitamDiLenganBagiUmatIslam
6-7Oktober1987MuzakarahKaliKe-19
Keputusan:
i. Memandangkanlilitankainhitamdilenganbajuyangberwarnaputih
merupakansuatuadatkebudayaanbagiorangkafr,makakelakuan
tersebut hukumnya haram dan dilarang sama sekali kepada umat
Islam.
ii. Setiapbentukpakaianbagitujuansosialatausebagainyayangdipakai
olehorangIslamhendaklahtidakmelibatkanunsur-unsuryangkhusus
denganadatataukeagamaanbagiagamalain.
11
12
13
3_sosial n syariah.indd 39 10/11/2009 5:15:38 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
40
PameranKhazanahDariKubur
20Februari1989MuzakarahKaliKe-23
Keputusan:
i. PameranKhazanahDariKuburolehMuziumNegarayangmelibatkan
pameranbarang-barangpurbayangdijumpadidalamkuburdanjuga
kerandamumia(bukanmayatmumia)bolehditeruskan.
ii. Mayat mumia tidak harus dipamerkan sama ada ianya Islam atau
bukanIslam
iii. Pameran barang-barang purba penemuan daripada kubur adalah
harus,asalkaniatidakbercanggahdengansyariatIslam.
iv. Pameranpatung-patungadalahditegaholehIslam.
PenulisanAyat-AyatAl-QuranDenganHurufRoman
5-6Jun1989MuzakarahKaliKe-24
Keputusan:
Muzakarah telah bersetuju mengambil keputusan bahawa adalah haram
menulis atau digunakan mana-mana bahagian daripada ayat al-Quran
dengantulisanyangbukanhurufArabataubukantulisanal-Quran.
PengguguranKandunganKeranaKecacatan
78Mac1990MuzakarahKaliKe-26
Keputusan:
Adalah haram menggugurkan janin di dalam kandungan, kecuali atas
sebab-sebabkecacatanyangterukyangbolehmembahayakannyawaibu.
14
15
16
3_sosial n syariah.indd 40 10/11/2009 5:15:39 PM
bab 3
Sosial / Syariah
41
PindaanKaedahPenetapanHariRayaAidilAdha
DiMalaysia
22Ogos1992MuzakarahKaliKe-30
Keputusan:
Kaedah penetapan Aidil Adha di Malaysia yang berdasarkan tarikh hari
wukufdiArafahdipindakepadakaedahrukyahanakbulanZulhijjahkerana
kaedahrukyahanakbulanZulhijjahlebihsesuaidiamalkandinegaraini.
TanahPerkuburanDanKrematoria
19Februari1992MuzakarahKaliKe-29
Keputusan:
a. Muzakarah bersetuju kawasan tanah perkuburan lama (lebih dari
90 tahun) digunakan semula secara berperingkat-peringkat. Ini
keranatidakterdapatnasal-Qurandanhadithyangmelarangtanah
perkuburanlamadigunakansemula.
b. Tidak bersetuju dengan cadangan untuk mengadakan kubur
bertingkat sedalam 18 kaki yang dapat menempatkan 3 mayat
secarabertingkatkeranamasainimasihterdapatbanyakyangboleh
dijadikansebagaitanahperkuburandankeadaanyangadasekarang
ini masih belum sampai ke peringkat dharurat. Sekiranya keadaan
benar-benar mendesak maka cadangan ini boleh dipertimbangkan
berdasarkankaedahfqhiyah.
c. Bersetujusupayapihak-pihakberkenaanmencaritanah-tanahdiluar
WilayahPersekutuanuntuktujuantanahperkuburanumatIslam.
17
18
3_sosial n syariah.indd 41 10/11/2009 5:15:39 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
42
PelupusanAl-Quran
22Ogos1992MuzakarahKaliKe-30
Keputusan:
a. Al-Quran yang rosak, koyak, yang tidak lagi boleh dibaca dan yang
bukanRasmUthmanihendaklahdilupuskan.
b. Kaedahpelupusanialahdibakarditempatyangdikawaldanditanam
ditempatyangdikawal.
c. Kerja-kerja pelupusan hendaklah dipertanggungjawabkan kepada
Urusetia atau Majlis dan Jabatan Agama Islam Negeri-Negeri. Ia
dilakukandengancaratersembunyidemimengelakkansalahfaham
orangramai.
MenerimaDanMemakaiAnugerahYangDipanggil
GrandCross
18Mac1993MuzakarahKaliKe-31
Keputusan:
Menerima dan memakai anugerah yang dipanggil Grand Cross adalah
haram kecuali dalam keadaan yang tidak dapat dielakkan yang boleh
membawadaruratkepadanegaradanrakyat.
MaksiatDariPerspektifIslam
21September1995MuzakarahKaliKe-39
Keputusan:
a. Maksiat dari segi bahasa bermakna derhaka dan maksiat dari segi
istilahialahperbuatanyangmembawadosaiaituyangbertentangan
denganakidah,syariatdanajaranIslamsamaadadenganmelakukan
larangan Allah dan Rasul-Nya atau meninggalkan suruhan Allah
dan Rasul-Nya, dengan kata lain melakukan yang haram dan
19
20
21
3_sosial n syariah.indd 42 10/11/2009 5:15:39 PM
bab 3
Sosial / Syariah
43
meninggalkanyangwajib.Perbuatantersebutmemberikesankepada
kehidupanseseorangdalamakidah,syariatataupunakhlak.
b. Jenis-jenismaksiat:
i. MaksiatkepadaAllahdanRasuliaitumeninggalkanperintah-Nya
danmelakukanlarangan-Nya.
ii. Maksiatterhadapmakhlukiaitumaksiatterhadapmanusia,maksiat
terhadaphaiwandanalamsekitar,maksiatterhadaphartaawam.
c. Maksiat dalam apa jua bentuk sama ada kepada Allah dan Rasul,
kepadamanusiadanmakhlukbolehmerosakkanagama,iman,akhlak,
kemuliaan diri dan kesejahteraan individu, keluarga, masyarakat,
negaradanumat.
Al-QuranDiletakkanDiHotel-HotelMalaysia
30Mei1997MuzakarahKaliKe-42
Keputusan:
a. Bersetuju meletakkan al-Quran di hotel-hotel di Malaysia dengan
mematuhikaedahberikut:
i. Diletakkanditempatkhassupayatidakdicapaiolehkanak-kanak
sekiranyamerekaberadadisitu.
ii. SentiasadiawasiolehpenyeliahotelyangberagamaIslamsupaya
tidakdisalahguna.
b. Adalahlebihbaikkalaudisediakanal-Quranterjemahansupayamereka
bolehmemahamidenganlebihdekatlagiisikandunganal-Quran.
22
3_sosial n syariah.indd 43 10/11/2009 5:15:39 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
44
MayatTerdamparMenurutPerspektifIslam
3April2000MuzakarahKaliKe-48
Keputusan:
a. Mayat yang tidak dikenalpasti identitinya termasuk kanak-kanak
terdamparbolehdianggappenduduknegaramayatitudijumpai.
b. Sekiranya mayat tersebut dijumpai di negara orang Islam, tanpa
bantuan pengenalan diri dan dokumen berkaitan, maka mayat itu
dianggap Islam dan sekiranya mayat itu dijumpai di negara bukan
Islam dan tidak ada dokumen atau tanda-tanda yang mayat itu
seorangIslam,makaiadianggapbukanIslam.
c. Mayat yang bercampur aduk antara orang Islam dan bukan Islam
dan tidak dapat dibezakan maka hendaklah dimandi, dikafan dan
disembahyangkan dengan niat kepada orang Islam sahaja. Mayat
tersebut pula tidak boleh dikebumikan di tanah perkuburan bukan
Islam.Sebaliknyamayatituhendaklahdikebumikandisuatukawasan
berasingan atau di bahagian yang berasingan di tanah perkuburan
orangIslam.
MayatDisimpanLamaAtauDikorekSemulaUntuk
DijadikanSebagaiBahanKesDalamMahkamah
19September2000MuzakarahKaliKe-49
Keputusan:
a. Pengebumian mayat hendaklah disegerakan. Perbuatan sengaja
melambat-lambatkanpengebumianadalahharam.
b. Pihak yang bertanggungjawab menjalankan siasatan dalam kes
kematianhendaklahmenyegerakansiasatannya.Tindakanmelambat-
lambatkansiasatansehinggamenyebabkanmayatlambatdikebumikan
adalahjugaharam.
23
24
3_sosial n syariah.indd 44 10/11/2009 5:15:40 PM
bab 3
Sosial / Syariah
45
c. Menyimpanataumengoreksemulamayatuntukdijadikanbahankes
dalammahkamahbagikemaslahatanumumadalahharus.
LelakiMemakaiEmasPutih
1Julai2002MuzakarahKaliKe-52
Keputusan:
Harammemakaiemasputihkeatasgolonganlelaki.
HukumMenggunaSemulaTanahPerkuburanIslam
27Januari2004MuzakarahKaliKe-61
Keputusan:
i. Adalahharusmenggalisemulatanahperkuburansekiranyaterdapat
keperluanyangmendesakataudharuratdengansebab-sebabtertentu
yangdiharuskanolehsyarak;dan
ii. Adalahharusmenggalisemulatanahperkuburansetelahdikenalpasti
mayat itu telah reput oleh pihak berkuasa untuk digunakan bagi
mengebumikanmayatyangbaru.
HukumPeraduanSMSDanMenyertainyaMenurut
PandanganIslam
27Julai2004MuzakarahKaliKe-64
Keputusan:
PeraduankuizmelaluiSistemPesananRingkas(SMS)danseumpamanya
adalahmengandungiunsur-unsureksploitasikesamaran(tidakjelas),per-
taruhandannasibyangtergolongdalampengertianjudi.Dariituhukum
peraduankuiztersebutadalahharamdisisisyarak.
25
26
27
3_sosial n syariah.indd 45 10/11/2009 5:15:40 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
46
HukumAmalanMembawaBungaKetikaMenziarahiKubur
13Oktober2004MuzakarahKaliKe-65
Keputusan:
Amalanmembawabungaketikamenziarahikuburadalahtidakdigalakkan
dariperspektifagama.
HukumMenukarStatusJantinaDiMyKad
14April2005MuzakarahKaliKe-68
Keputusan:
i. Menukar status jantina dalam MyKad bagi pemilik yang menjalani
pembedahanjantinayangdiharuskanolehSyarakadalahharus;dan
ii. Menukar status jantina dalam MyKad bagi pemilik yang menjalani
pembedahan jantina yang tidak dibenarkan oleh Syarak adalah
haram.
HukumRakamanLagu-LaguNasyidBerbentukDoa
13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
Lagu-lagu nasyid berbentuk doa diharuskan di dalam Islam selagimana
nyanyian tersebut mempunyai senikata yang baik yang memuji Allah
dan Rasul, keindahan makhluk Allah atau kepada tanggungjawab atau
mengenaisifatbertaqwakepadaAllahSWT,tidakbiadabdanmendorong
kepada maksiat, tidak bercampurgaul di antara lelaki dan wanita, tidak
membawa kepada ftnah, tidak mendedahkan aurat dan tidak memuji
makhlukAllahsecaraberlebihan.
28
29
30
3_sosial n syariah.indd 46 10/11/2009 5:15:40 PM
bab 3
Sosial / Syariah
47
HukumMenulisAyat-AyatAl-QuranMengikutRekaBentuk
AlatPermainanSepertiWau,Tumbuhan,Bunga-Bungaan
DanSeumpamanya
13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
i. Penulisanayat-ayatal-Qurandalambentukhiasanyangketerlaluan
yangbolehmenimbulkankekeliruandankesukarankepadapembaca
adalahdilarang;
ii. Penulisan khat ayat al-Quran boleh dibuat dengan syarat ditulis
denganbetuldandapatdibaca;
iii. Tulisan khat ayat al-Quran tidak boleh dicampuradukkan dengan
ayat-ayatlainsehinggabolehmengelirukanpembaca;
iv. Tulisan khat ayat-ayat al-Quran mestilah ditulis dengan sempurna
dan susunan ayat-ayatnya tidak boleh terputus-putus sehingga
mencacatataumengelirukanataumengubahmaknanya;dan
v. Tulisan seni khat ayat-ayat al-Quran yang dibuat dalam pelbagai
bentuksehinggamenimbulkankekeliruandanmenghilangkantujuan
ayat-ayat al-Quran diturunkan iaitu untuk dibaca, difahami dan
dihayatiadalahdilarang.
HukumPelupusanBukuTeksPendidikanIslamSecaraKitar
Semula(Recycle)
13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
Hukum Pelupusan Buku Teks Pendidikan Islam Secara Kitar Semula
(Recycle)adalahharusdengansyarat-syaratberikut:
i. Kerja-kerja pengkitaran semula buku-buku teks Pendidikan Islam
seelok-eloknya dilakukan oleh syarikat-syarikat yang dimiliki oleh
orangIslam.
31
32
3_sosial n syariah.indd 47 10/11/2009 5:15:40 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
48
ii. Pekerja yang terlibat dalam proses pengkitaran semula hendaklah
terdiridaripadaorangIslam.
iii. KertasdanbukuteksPendidikanIslamyangdikitarsemulahendaklah
tidak digunakan untuk membuat bahan yang tidak sesuai seperti
kertastandasdansebagainya.
iv. Bahan-bahankimiayangdigunakandalamprosespengkitaransemula
hendaklahtidakmengandungibahannajis.
HukumOrangIslamBekerjaDiRumahOrangBukanIslam
13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
Orang Islam diharuskan bekerja di rumah orang bukan Islam dengan
syarat pekerjaan tersebut dihalalkan oleh syara, sentiasa menjaga adab
dan batas-batas pergaulan dan pekerjaan tersebut tidak menghalang
ataumenjejaskantanggungjawabsebagaiorangIslam.
HadTempohPanggilanMuallaf
22-24November2005MuzakarahKaliKe-71
Keputusan:
Di dalam Islam tiada sebarang nas yang mewajibkan seseorang yang
barumemelukagamaIslamdipanggilsebagaiMuallaf.Sebutandanhad
tempohpanggilanMuallafinilebihbersifaturufsemata-mata.
34
33
3_sosial n syariah.indd 48 10/11/2009 5:15:41 PM
bab 3
Sosial / Syariah
49
HukumMelantikWanitaSebagaiHakimSyarie
4-6April2006MuzakarahKaliKe-73
Keputusan:
Wanita harus dilantik menjadi Hakim Syarie dalam kes-kes selain kes
hudud dan qisas. Pemilihan dan perlantikan hendaklah dibuat dengan
penuhtelitidanteratur.
HukumPenyalahgunaanDadahJenisSyabuDan
Jenis-JenisDadahBaruYangLain
21-23November2006MuzakarahKaliKe-76
Keputusan:
Dadahjenissyabudandadah-dadahjenisbaruyanglainmempunyaikesan
mudharatyangsamasepertiEcstasy,KataminedanGammaHyroxybutyric
Acid(GHB).
Oleh itu, penyalahgunaan dadah jenis syabu dan dadah-dadah jenis
baru yang lain adalah haram dan semua aktiviti yang berkaitan dengan
penyalahgunaan dadah ini seperti menanam, memproses, memiliki,
menjual,mengedar,membeliataumembenarkanpremisdigunakanuntuk
bersubahatdenganpenggunaannyaadalahjugadiharamkan.
HukumMelakukanSamakNajisMughallazah
MenggunakanSabunTanahLiat
21-23November2006MuzakarahKaliKe-76
Keputusan:
Sabun yang mengandungi unsur tanah liat boleh digunakan untuk
melakukan samak najis mughallazah dengan syarat tanah tersebut suci
danperatusankandungantanahdalamsabunmelebihidaripadabahan-
bahanyanglainsertakaedahsamaktersebutdilakukanmengikutsyarak.
35
36
37
3_sosial n syariah.indd 49 10/11/2009 5:15:41 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
50
HukumPenggunaanAyat-ayatSucial-QuranDanLaungan
AzanDalamNadaDeringDanPaparanSkrinDiDalam
TelefonBimbit
10-12April2007MuzakarahKaliKe-77
Keputusan:
PadaprinsipnyaIslamtidakmenghalangpenggunaannadaderingayat-
ayatsucial-Quraninidengansyaratpenggunaannyamenepatiadabyang
telahditetapkanolehIslamdandigunakanditempat-tempatyangtidak
mencemarkankesucianayat-ayatsucitersebutsepertididalamtandas.
KajianSemulaHukumPenjualanAirZam-Zam
10-12April2007KeputusanKaliKe-77
Keputusan:
Berdasarkan nas-nas daripada hukum syarak, Islam membenarkan pen-
jualan, perdagangan atau urusniaga air zam-zam. Walaubagaimanapun
pihak pemerintah boleh mengenakan sekatan sekiranya terdapat pihak
yangmencemarkankesuciandankemuliaanairtersebut.
HukumPenggunaanIndelibleInkDalamPilihanrayaMalaysia
8Ogos2007MuzakarahKhas
Keputusan:
Berdasarkanpenjelasandanhasilujikajiyangtelahdiberikanolehpakar-
pakar dalam bidang kimia serta hujah-hujah dan pandangan ahli-ahli
Jawatankuasa, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa Indelible Ink
tidak mengandungi bahan-bahan najis yang diharamkan oleh syarak,
tidakmendatangkanmudharatkepadakesihatandantidakmenghalang
airuntuksampaikekulitapabiladigunakan.OlehitupenggunaanIndelible
Ink adalah dibenarkan oleh syarak kerana ia tidak akan menimbulkan
masalahkepadaibadahumatIslam.
38
39
40
3_sosial n syariah.indd 50 10/11/2009 5:15:41 PM
bab 3
Sosial / Syariah
51
Walaubagaimanapun,keputusanJawatankuasaterhadapkandungandan
tahapketelapanIndelible Inkinihanyatertaklukkepadabahanyangsama
denganyangtelahdiujiolehpakar-pakarberkenaansahaja.
HukumBerjabatTanganDenganWanitaAjnabi
68September2007MuzakarahKaliKe-79
Keputusan:
Pada prinsipnya hukum berjabat tangan dengan wanita ajnabi adalah
haram. Walaubagaimanapun, dalam keadaan tertentu yang sukar di-
elakkan, ianya dibolehkan tetapi dalam keadaan terkawal supaya tidak
dijadikanbudayadalammasyarakatIslam.
HukumWanitaMembotakkanKepalaDanBerhiasSecaraAneh
1-3Februari2008MuzakarahKaliKe-80
Keputusan:
MuzakarahberpandanganbahawalelakidanwanitaIslamadalahditegah
menampilkandiridenganpenampilanyangbertentangandengansifat-
sifatsemulajadimereka.
Muzakarahbersetujumemutuskanbahawawanitadilarangmembotakkan
kepalakecualiuntuktujuanrawatanperubatanbagimengatasimasalah
ataupenyakityangtertentu.
Muzakarahjugamemutuskanbahawaperbuatanberhiassecaraanehdan
berlebih-lebihansepertibertindikanggotabadanselaindaripadacuping
telingaadalahdilarangolehIslam.
41
42
3_sosial n syariah.indd 51 10/11/2009 5:15:42 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
52
HukumMembangunkanTanahWakafKhasDengan
PembangunanSelainDaripadaNiatAsalPewakaf
1-3Februari2008MuzakarahKaliKe-80
Keputusan:
Muzakarahbersetujumemutuskanbahawamembangunkantanahwakaf
khas khususnya wakaf masjid dengan tambahan projek pembangunan
ataubeberapapenambahbaikanbagimenjaminhartawakaftersebutkekal
adalahdiharuskanolehIslamdengansyaratpembangunaninihendaklah
berdasarkankeperluanyangbolehditentukanolehpemerintahdantidak
bercanggahdengansyariatIslam.
CadanganMelaksanakanPembangunanDiAtasTanah
KuburIslam
1-3Februari2008MuzakarahKaliKe-80
Keputusan:
Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa hukum melaksanakan
pembangunan di atas tanah-tanah perkuburan Islam yang telah
tidak digunakan untuk mengebumikan mayat adalah diharuskan oleh
Islam dengan syarat pembangunan yang hendak dilaksanakan tidak
bertentangandengansyariatIslamdanmayat-mayatditanahperkuburan
tersebut hendaklah terlebih dahulu dipindahkan ke tapak perkuburan
Islamyanglainsecaraterhormat.
HukumWanitaMenyerupaiLelaki(Pengkid)
22-24Oktober2008MuzakarahKaliKe-83
Keputusan:
Muzakarahmemutuskanbahawapengkid,iaituwanitayangberpenampilan
danmempunyaigeraklakusertanaluriseksualsepertilelakiadalahharam
disisiagama.
43
44
45
3_sosial n syariah.indd 52 10/11/2009 5:15:42 PM
bab 3
Sosial / Syariah
53
CadanganMengenakanKompaunTerhadapKesalahan
Undang-UndangSyariah
22-24Oktober2008MuzakarahKaliKe-83
Keputusan:
Muzakarah berpandangan bahawa cadangan mengenakan kompaun
terhadapumatIslamyangmelakukankesalahandalamundang-undang
Syariah kurang memberi kesan dan keinsafan terhadap diri pesalah-
pesalah kerana kesalahan yang dilakukan boleh dibayar dengan wang
sahaja.
Oleh itu, sebagai satu kaedah kaunseling untuk memberi nasihat dan
kesedaran kepada pesalah-pesalah, Muzakarah memutuskan supaya
cadangan mengenakan kompaun terhadap kesalahan undang-undang
Syariah di dalam kes-kes takzir yang terpilih tidak dilaksanakan kerana
tindakanmahkamahyangsedangberkuatkuasadiyakinimampumemberi
kesanyanglebihbaik.
HukumPelaksanaanWasiatWajibah
22-24Oktober2008MuzakarahKaliKe-83
Keputusan:
Muzakarah menegaskan bahawa Islam amat menitikberatkan kebajikan
dankesempurnaanhidupumatnya,terutamaanak-anakyangkehilangan
ahlikeluargamereka.Olehitu,Muzakarahberpandanganbahawadalam
melaksanakanWasiatWajibahadalahharusmengambilpandanganyang
menyatakanbahawaberwasiatkepadaahli-ahliwaris(seperticucu)yang
tidak mendapat pusaka disebabkan halangan-halangan tertentu adalah
merupakansuatukewajipanyangperludilaksanakan.
Oleh yang demikian, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa dalam
kes di mana seorang anak yang bapa atau ibunya mati terlebih dahulu
daripada datuk atau neneknya, anak tersebut iaitu cucu berhak untuk
menerima Wasiat Wajibah dengan mengambil bahagian faraid bapa
46
47
3_sosial n syariah.indd 53 10/11/2009 5:15:42 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
54
atauibunyapadakadartidakmelebihi1/3daripadahartapusakadatuk
atau nenek. Sekiranya bahagian ibu atau bapa adalah 1/3 atau kurang
daripada1/3,makapembahagiantersebuthendaklahdilaksanakanpada
kadartersebut.Sekiranyabahagiantersebutmelebihi1/3makahendaklah
dikurangkanpadakadartidakmelebihi1/3.
PelaksanaanWasiatWajibahadalahtertaklukkepadasyarat-syaratseperti
berikut:
i. Anaklelakidanperempuandaripadaanaklelakidananakperempuan
(cucu)kebawahadalahlayakuntukmenerimaWasiatWajibah.
ii. Hendaklah kedua ibu atau bapa mereka meninggal dunia terlebih
dahulu daripada datuk atau nenek atau ibu atau bapa meninggal
duniaserentakdengandatukataunenekdalamkejadianyangsama
atauberlainan.
iii Cucu lelaki dan perempuan bukan merupakan waris kepada harta
pusakadatuk.Sekiranyamerekamerupakanwariskeatashartapusaka
secara fardu atau tasib maka mereka tidak layak untuk mendapat
Wasiat Wajibah walaupun bahagiannya sedikit berbanding Wasiat
Wajibah.
iv. Sekiranyaanaklelakiatauanakperempuanberlainanagamadengan
ibuataubapaatauterlibatdenganpembunuhanibuataubapa,maka
dia tidak berhak untuk mendapat Wasiat Wajibah daripada harta
pusakadatuk.
v. Sekiranya datuk atau nenek telah memberikan harta kepada cucu
melalui hibah, wakaf, wasiat dan sebagainya dengan kadar yang
sepatutnya diterima oleh anak lelaki atau anak perempuan mereka
sekiranyamerekamasihhidup,cucutidaklagiberhakuntukmendapat
Wasiat Wajibah. Sekiranya pemberian tersebut adalah kurang
daripadahakyangsepatutnyaditerimaolehcucudaripadabahagian
anak lelaki atau anak perempuan. Maka hendaklah disempurnakan
bahagiantersebut.
3_sosial n syariah.indd 54 10/11/2009 5:15:42 PM
bab 3
Sosial / Syariah
55
vi. Anakakanmengambilbahagianfaraidbapaatauibuyangmeninggal
duniaterlebihdahuludaripadadatukataunenekdankadartersebut
hendaklah tidak melebihi kadar 1/3 daripada nilai harta pusaka.
Sekiranya bahagian tersebut adalah 1/3 atau kurang daripada 1/3,
maka pembahagian tersebut hendaklah dilaksanakan pada kadar
tersebut.Sekiranyabahagiantersebutmelebihi1/3makahendaklah
dikurangkanpadakadar1/3melainkansetelahmendapatpersetujuan
ahli-ahliwarisyanglain.
vii. PembahagianWasiatWajibahbolehdilaksanakansetelahdidahulukan
urusanberkaitanmayat,wasiatikhtiyariyyahdanhutangpiutang.
viii. PembahagianWasiatWajibahkepadacucu-cucuyangberhakadalah
berdasarkan kepada prinsip faraid iaitu seorang lelaki menerima
bahagian2orangperempuan.
KajianPelaksanaanPembiayaanPendidikanPerbadanan
TabungPendidikanTinggiNasional(PTPTN)Berasaskan
KontrakJualah
28Julai2008MuzakarahKhas
Keputusan:
a. BersetujudengancajperkhidmatanyangdikenakanolehPTPTNkepada
pelajarataskonsepupah(Ujrah)dengankadaryangmunasabahdan
tidakmembebankanpelajar.
b. Pihak PTPTN boleh mengenakan pampasan (tawidh) kepada pelajar
yangtelahmendapatpekerjaantetapdanberkemampuandaripada
aspek kewangan tetapi sengaja tidak mahu membayar semula
pembiayaan PTPTN. Bagi pelajar yang tidak mempunyai kerja tetap
dantidakberkemampuandaripadaaspekkewangantidakdikenakan
pampasan.
48
3_sosial n syariah.indd 55 10/11/2009 5:15:43 PM
bab 3
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
56
c. PihakPTPTNhendaklahmemberikanrebat(ibra)kepadapelajaryang
berjayamelangsaikanpembiayaanlebihawaldaripadatamattempoh
perjanjiandan;
d. Bersetuju supaya pembiayaan PTPTN berasaskan konsep upah ini
diaplikasikan kepada semua kategori pelajar di setiap peringkat
pengajiandanterpakaikepadaseluruhpelajartanpamengiraagama
danbangsa.
HukumPeraduanCelcom100Hari100Kereta
28Julai2008MuzakarahKhas
Keputusan:
a. Peraduan ini adalah tidak patuh syariah kerana mengandungi
unsur judi, gharar (unsur tidak jelas), eksploitasi dan menggalakkan
pembaziran.
b. Menasihatkan Celcom supaya menyediakan konsep peraduan baru
yangselaridengantuntutansyarak.
49
3_sosial n syariah.indd 56 10/11/2009 5:15:43 PM
81
PemindahanJantungDanMata
23-24 Jun 1970, 1-2 Okt 1970 & 22 Feb 1973 Muzakarah Kali 1 & Kali Ke-6
Keputusan:
Pemindahan mata dan jantung orang mati kepada orang yang hidup
adalah dibenarkan (harus) dalam Islam, dan di atas kebenarannya
pertimbangan-pertimbangan berikut hendaklah diambilkira:
a. Di dalam keadaan mendesak dan mustahak, bahawa nyawa
penerimanya bergantung kepada pemindahan anggota itu dan
pemindahannya adalah difkirkan berjaya.
b. Di dalam keadaan pemindahan jantung, kematian penderma telah
dipastikan sebelum dipindahkan jantungnya.
c. Tindakan-tindakan yang sewajarnya hendaklah diambil supaya tidak
ada pembunuhan manusia dan perdagangan anggota-anggotanya.
d. Kebenaran hendaklah diperolehi daripada penderma-penderma sebelum
pemindahan sebarang anggota di dalam kematian biasa atau dari kaum
keluarga atau keluarganya di dalam kematian akibat kemalangan.
DermaDarahDanPenggunaanDarahOrangIslamKepada
OrangBukanIslamdanSebaliknya
13-14 April 1982 & 10 Oktober 1983 Muzakarah Kali Ke-4 & Kali Ke-6
Keputusan:
i. Menderma darah hukumnya harus.
ii. Tidak perlu diasingkan darah orang Islam daripada darah orang bukan
Islam.
iii. Penghargaan dalam bentuk bayaran kepada penderma darah tidak
digalakkan.
1
Perubatan
bab 5
2
5_perubatan.indd 81 10/11/2009 5:16:20 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
82
5
6
PenggunaanAlatDirectCurrentShock
10 Oktober 1983 Muzakarah Kali Ke-6
Keputusan:
Penggunaan alat Direct Current Shock dalam bidang perubatan merupakan
pertolongan segera bagi memulihkan denyutan jantung manusia sebagai
ikhtiar terakhir menyelamatkan nyawa adalah satu cara pertolongan
cemas yang diharuskan oleh syarak. Dan tidaklah menyalahi syarak bagi
mereka yang melakukannya.
PenyuntinganHighlyPurifedInsulinDaripadaBabi
10 Oktober 1983 Muzakarah Kali Ke-6
Keputusan:
Hukum menyuntikkan insulin daripada najis mughallazah (babi) bagi
tujuan perubatan pesakit kencing manis adalah harus kerana darurat.
Begitu juga hukum bagi mereka yang menjalankan penyuntikannya.
PenggunaanUbatPenyakitJantungBagiPesakit-pesakit
YangSedangBerpuasa
1112 April 1984 Muzakarah Kali Ke-7
Keputusan:
Ubat yang digunakan untuk merawat pesakit jantung yang sedang
berpuasa tanpa dimasukkan melalui rongga anggota, tidak membatalkan
puasanya dengan syarat diyakini air liurnya tidak masuk melalui rongga.
Post-MortemMayat
2425 September 1984 Muzakarah Kali Ke-8
Keputusan:
Pembedahan mayat orang Islam hanya boleh dilakukan jika keadaan
3
4
5_perubatan.indd 82 10/11/2009 5:16:20 PM
bab 5
Perubatan
83
benar-benar memerlukan (darurat) sahaja seperti terlibat di dalam kes-
kes jenayah yang sangat memerlukan post-mortem atau si mati tertelan
benda yang berharga atau si mati yang sedang mengandung sedangkan
kandungannya masih hidup.
PelalianRubela(ImunisasiRubela)
12 September 1988 Muzakarah Kali Ke-21
Keputusan:
Vaksin Rubela yang digunakan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia pada
masa ini tidak najis dan hukumnya harus digunakan untuk suntikan dalam
badan bagi mencegah penyakit rubela.
ImunisasiHepatitisB
24 November 1988 Muzakarah Kali Ke-22
Keputusan:
Vaksin untuk imunisasi Hepatitis B yang dihasilkan daripada ragi adalah
tidak najis dan harus digunakan kerana ragi adalah suatu bahan yang suci.
PencantumanBenihUntukMendapatkanZuriat
8 April 2003 Muzakarah Kali Ke-55
Keputusan:
Hukum memasukkan embrio ke dalam rahim isteri selepas berlaku
kematian suami atau perceraian adalah haram.
7
8
9
5_perubatan.indd 83 10/11/2009 5:16:20 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
84
PandanganIslamTerhadapImunisasiCampak,Tibi,Batuk
Kokol,Dipteria,TetanusDanPolio
56 Jun 1989 Muzakarah Kali Ke-24
Keputusan:
Program imunisasi campak, tibi, batuk kokol, dipteria, tetanus dan polio
adalah harus di segi syarak.
RawatanBrainDeath
13 Disember 1989 Muzakarah Kali Ke-25
Keputusan:
Memisahkan rawatan antara pesakit-pesakit yang telah kematian otak
atau brain death dengan pesakit-pesakit yang masih mempunyai peluang
untuk dipulih di Unit Rawatan Rapi adalah tidak bercanggah dengan Islam.
MenggugurkanKandunganAtasNasihatDoktor
DisebabkanKecacatan
78 Mac 1990 Muzakarah Kali Ke-26
Keputusan:
Keputusan diambil kira dengan mengikut peringkat umur serta berdasarkan
syarat-syarat berikut :
i. Menurut Ijmak Fuqaha, haram menggugurkan janin yang telah
berumur lebih 120 hari kerana pengguguran itu dianggap satu jenayah
bunuh ke atas janin yang telah ditiupkan roh kecuali pengguguran itu
untuk menyelamatkan nyawa ibu atas sebab-sebab kecacatan yang
teruk.
ii. Makruh menggugurkan janin yang berumur antara 1 hari hingga 40
hari sekiranya tidak mendatangkan bahaya pada ibu dan mendapat
persetujuan daripada kedua-dua suami isteri.
12
10
11
5_perubatan.indd 84 10/11/2009 5:16:21 PM
bab 5
Perubatan
85
iii. Ijmak Fuqaha berpendapat pengguguran janin yang berumur sebelum
120 hari harus sekiranya janin itu cacat dan berpenyakit yang boleh
membahayakan nyawa ibu.
KaedahPengendalianMayatPesakitAIDSDiMalaysia
19 Februari 1992 Muzakarah Kali Ke-29
Keputusan:
a. Mayat pesakit AIDS tidak termasuk dalam kategori yang diberi
pengecualian dari dimandikan dan dikapankan. Tidak termasuk dalam
kategori boleh diberi kelonggaran (rukhsah) dengan tayamum. Oleh
itu mayat pesakit AIDS wajib dimandi, dikapan, disembahyang dan
dikebumikan seperti mayat orang Islam yang lain.
b. Pengurusan mayat (jenayah) pesakit AIDS hendaklah mengikut
garis panduan yang ditetapkan oleh Kementerian Kesihatan seperti
memakai sarung tangan, muka dan mencuci tangan dengan Clorox.
MengawetMayat
11 Oktober 1993 Muzakarah Kali Ke-33
Keputusan:
Mengawet mayat atas sebab-sebab yang mendesak hukumnya adalah
harus.
FatwaKeAtasPenggunaanGrafTisuDalamAmalan
Perubatan
21 Jun 1995 Muzakarah Kali Ke-38
Keputusan:
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa mengambil maklum pandangan dan
cadangan yang dikemukakan dan mengambil keputusan seperti berikut :-
13
14
15
5_perubatan.indd 85 10/11/2009 5:16:21 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
86
a. Hukum penggunaan graf tisu dalam amalan perubatan adalah
harus.
b. Penggunaan graf tisu semata-mata untuk tujuan perubatan sahaja.
c. Penggunaan tersebut tidak disalahgunakan dengan tujuan untuk
diperdagangkan atau lain-lain.
PembiakanManusiaDanPengklonanTujuanPerubatan
DariSudutSyarak
11 Mac 2002 Muzakarah Kali Ke-51
Keputusan:
a. Pengklonan manusia untuk apa-apa tujuan sekalipun adalah haram
kerana ianya bertentangan dengan ftrah kejadian manusia yang
ditentukan oleh Allah S.W.T.
b. Penggunaan Stem Cell bagi tujuan perubatan dan kajian yang
diambil bukan proses pengklonan adalah diharuskan selagi ianya
tidak bercanggah dengan hukum syara.
MenggugurkanKandunganMangsaYangDirogol
1 Julai 2002 Muzakarah Kali Ke-52
a. Haram menggugurkan kandungan janin yang berumur lebih 120
hari kerana pengguguran itu dianggap satu jenayah bunuh ke
atas janin yang telah ditiupkan roh kecuali pengguguran itu untuk
menyelamatkan nyawa ibu.
b. Pengguguran janin yang berumur sebelum 120 hari adalah harus
sekiranya janin itu cacat dan berpenyakit yang teruk yang boleh
membahayakan nyawa ibu.
16
17
5_perubatan.indd 86 10/11/2009 5:16:21 PM
bab 5
Perubatan
87
MenggugurkanJaninPembawaAtauPengidapPenyakit
Thalassaemia
1 Julai 2002 Muzakarah Kali Ke-52
Keputusan:
a. Makruh menggugurkan janin yang berumur satu hingga 40 hari
sekiranya tidak mendatangkan bahaya pada ibu dan mendapat
persetujuan kedua-dua suami isteri.
b. Pengguguran janin yang berumur sebelum 120 hari adalah harus
sekiranya janin itu cacat dan berpenyakit yang boleh membahayakan
nyawa ibu.
c. Pengguguran janin yang telah berumur 120 hari atau lebih adalah
haram kerana pengguguran itu dianggap satu jenayah ke atas
janin yang telah ditiupkan roh kecuali pengguguran itu untuk
menyelamatkan nyawa ibu atas sebab kecacatan yang teruk.
SuntikanPelalianVaksinMeningococcalMeningitisOleh
OrangIslam
27 November 2002 Muzakarah Kali Ke-53
Keputusan:
Hukum menggunakan pelalian Meningococcal Meningitis Mencevax
yang diambil daripada sumber lembu adalah harus. Manakala vaksin
pelalian Meningococcal Meningitis Monumune yang mengandungi unsur
daripada babi adalah haram.
18
19
5_perubatan.indd 87 10/11/2009 5:16:21 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
88
PencantumanBenihUntukMendapatkanZuriat
7 Mei 2003 Muzakarah Kali Ke-56
Keputusan:
a. Hukum mencantumkan benih yang dikeluarkan sebelum akad nikah
dan kemudiannya dibuat pencantuman dalam tempoh perkahwinan
yang sah adalah haram.
b. Hukum mencantumkan benih yang diambil dan dicantumkan dalam
tempoh perkahwinan yang sah adalah harus.
HukumBedahSiasatKeAtasMayatYangBukan
DikategorikanKematianKeranaKesJenayah
27 Januari 2004 Muzakarah Kali Ke-61
Keputusan:
Hukum asal pembedahan mayat adalah haram tetapi dibolehkan sekiranya
dalam keadaan darurat dan terdapat keperluan yang mendesak seperti
membuat kajian terhadap penyakit, mengenalpasti punca kematian dan
penyelidikan serta pendidikan khususnya dalam bidang perubatan.
HukumPengklonanTerapeutikDanPenyelidikanSelStem
(StemCell)
22 Februari 2005 Muzakarah Kali Ke-67
Keputusan:
i. Pengklonan Terapeutik untuk tujuan rawatan perubatan seperti
mencipta sel-sel tertentu atau menggantikan organ yang telah rosak
dengan mengambil kira langkah-langkah sempadan yang dibenarkan
oleh syarak adalah diharuskan.
ii. Harus menggunakan embrio yang disimpanbeku atau lebihan
embrio dari proses persenyawaan di luar rahim (IVF) untuk tujuan
20
21
22
5_perubatan.indd 88 10/11/2009 5:16:22 PM
bab 5
Perubatan
89
penyelidikan dengan syarat mendapat persetujuan pasangan suami
isteri yang menerima rawatan dan kajian tersebut dilakukan sebelum
mencapai tahap alaqah (blastocyst).
iii. Penyelidikan ke atas pra-embrio selain dari untuk tujuan terapeutik
hendaklah mendapat kebenaran daripada pasangan suami isteri dan
pra-embrio hasil penyelidikan ini, tidak boleh sama sekali ditanam
dalam rahim isteri atau mana-mana wanita yang lain;
iv. Harus melakukan penyelidikan ke atas pra-embrio untuk mengetahui
penyakit genetik bagi pasangan yang berisiko tinggi dan hanya
embrio yang dikenalpasti bebas dari penyakit sahaja boleh ditanam
dalam rahim ibunya dalam tempoh perkahwinan yang sah. Sebarang
penyelidikan yang berunsurkan komersial atau yang tiada kaitan
dengan kesihatan ibu atau janin adalah tidak dibenarkan;
v. Rawatan kejuruteraan genetik ke atas pra-embrio yang melibatkan
pengubahsuaian sifat semulajadi seperti rambut, warna rambut,
kebijaksanaan, ketinggian dan sebagainya, termasuk memilih jantina
adalah haram. Bagaimanapun pemilihan jantina diharuskan sekiranya
faktor jantina menatijahkan suatu penyakit genetik yang serius yang
boleh membawa kematian;
vi. Penyelidikan hendaklah dijalankan secara sah dan proposal penyelidikan
mestilah jelas, saintifk dan dikendalikan oleh penyelidik yang benar-benar
mempunyai kemahiran, amanah dan bertanggung-jawab; dan
vii. Sel stem daripada sumber-sumber berikut adalah harus digunakan
untuk tujuan rawatan perubatan dan kaji selidik :
a. Daripada seorang dewasa (sel stem dewasa) dengan izin dan
prosedurnya tidak mengakibatkan mudarat;
b. Daripada seorang kanak-kanak dengan keizinan ibu bapanya dan
prosedurnya tidak mengakibatkan mudarat;
c. Daripada uri dan darah tali pusat bayi dengan keizinan ibu-
bapanya;
5_perubatan.indd 89 10/11/2009 5:16:22 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
90
d. Daripada janin yang gugur secara spontan atau keguguran akibat
daripada rawatan perubatan yang dibenarkan syarak dengan syarat
mendapat keizinan ibu bapanya, bukan janin yang digugurkan
secara sengaja atau digugurkan tanpa sebab-sebab perubatan
yang dibenarkan oleh syarak; dan
e. Daripada lebihan embrio (excess embryos) yang disimpan
beku daripada teknologi bantuan kesuburan IVF dengan syarat
mendapat keizinan daripada ibubapanya. Sel stem daripada embrio
yang dihasilkan secara sengaja (created embryo) dengan teknologi
Somatic Cell Nuclear Transfer (SCNT) adalah tidak dibenarkan
berdasarkan kaedah Sad al-zaraie (menutup pintu keburukan).
HukumMenggunakanKaedahAutopsiMayaSebagai
AlternatifKepadaBedahSiasatMayat
4 -6 April 2006 Muzakarah Kali Ke-73
Keputusan:
Penggunaan kaedah Autopsi Maya (Virtual Autopsy) dalam bedah siasat
mayat jika memenuhi keperluan, wajib diberi keutamaan berbanding
kaedah bedah siasat yang diamalkan sekarang.
HukumSuntikanBotulinumToxinTypeA(BTA)
4 - 6 April 2006 Muzakarah Kali Ke-73
Keputusan:
i. Setelah meneliti laporan kajian dari dalam dan luar negara serta
hujah-hujah yang jelas dalam pengeluaran fatwa oleh beberapa
negara Islam lain, Botulinum Toxin Type A atau nama komersialnya
botox didapati mengandungi bahan-bahan yang meragukan, najis
dan diharamkan, antara bahan-bahannya ialah khinzir.
ii. Suntikan Botulinum Toxin Type A atau nama komersialnya botox ini
juga didapati boleh memberi mudharat kepada pengguna bagi jangka
23
24
5_perubatan.indd 90 10/11/2009 5:16:22 PM
bab 5
Perubatan
91
pendek, jangka panjang dan boleh dimanipulasikan untuk tujuan
penipuan.
iii Berdasarkan kepada penemuan-penemuan seperti yang dinyatakan
tersebut, Muzakarah memutuskan bahawa suntikan Botulinum Toxin
Type A atau nama komersialnya botox adalah haram digunakan.
iv. Walaubagaimanapun untuk tujuan perubatan, suntikan Botulinum
Toxin Type A ini adalah dibenarkan dengan syarat penggunaannya
dalam keadaaan darurat dan mengikut keperluan serta dilakukan
oleh pakar yang bertauliah.
HukumPenggunaanAnggotaAtauUnsurHaiwanYang
HaramDimakanSelainDaripadaAnjingDanBabiUntuk
TujuanKosmetik
25-27 Julai 2006 Muzakarah Kali Ke-74
Keputusan:
i. Islam amat menitikberatkan kebersihan. Namun, produk-produk
yang dihasilkan atau diambil daripada anggota atau unsur haiwan
yang halal dimakan, tetapi sekiranya ia mendatangkan mudharat,
penggunaannya adalah dilarang oleh Islam.
ii. Oleh itu, sebarang produk kosmetik atau sebagainya yang
mengandungi bahan najis seperti anggota atau unsur haiwan yang
haram dimakan atau yang memberi kemudharatan kepada manusia
adalah haram digunakan.
IsuKekeliruanJantinaCongenitalAdrenalHyperplasiaDan
TesticularFeminizationSyndrome
21 - 23 November 2006 Muzakarah Kali Ke-76
Keputusan:
i. Bagi kes Congenital Adrenal Hyperplasia (CAH) pembedahan
jantina untuk kembali kepada genetik asal iaitu perempuan adalah
25
26
5_perubatan.indd 91 10/11/2009 5:16:22 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
92
diharuskan oleh Islam kerana ia boleh dilakukan melalui rawatan
hormon dan pembedahan.
ii. Manakala bagi kes Testicular Feminization Syndrome (TFS), untuk
kembali kepada genetik asal (lelaki) secara pembedahan atau rawatan
hormon adalah sukar. Sekiranya individu berkenaan bercadang untuk
melakukan pembedahan, ia adalah diharuskan selagimana perbuatan
tersebut tidak mendatangkan kemudharatan samada dari aspek
psikologi atau biologi kepada individu tersebut.
iii. Bagi kes Testicular Feminization Syndrome (TFS) yang dikesan ketika
dewasa, individu tersebut boleh menjalani kehidupan seperti biasa
dan jantina mereka diiktiraf berdasarkan fzikal dan genitalia zahir
mereka. Pembedahan untuk mengeluarkan testes (sekiranya ada)
adalah harus untuk mengelakkan risiko penyakit seperti mendapat
kanser. Perkahwinan dengan pasangan mengalami Testicular
Feminization Syndrome (TFS) tidak perlu dipisahkan.
iv. Pakar-pakar perubatan perlu memberi penjelasan, bimbingan dan
menasihati ibu-bapa serta individu-individu muslim yang terlibat
dengan kes-kes Congenital Adrenal Hyperplasia (CAH) dan Testicular
Feminization Syndrome (TFS) supaya menjalani rawatan bagi
mengelakkan permasalahan hukum agama di kalangan umat Islam.
HukumKhatanBagiPesakitHeamophiliaDan
Kanak-KanakCacatAkal
10 -12 April 2007 Muzakarah Kali Ke-77 10 -12 April 2007 Muzakarah Kali Ke-77
Keputusan:
i. Pesakit heamophilia tidak di wajibkan berkhatan kerana proses khatan
boleh membawa mudharat kepada pesakit. Walau bagaimanapun,
aspek taharah bagi pesakit heamophilia perlu dipelajari dan diberi
perhatian khusus oleh pesakit berkenaan untuk memastikan ke-
sempurnaan bersuci dan kesahihan ibadah.
27
5_perubatan.indd 92 10/11/2009 5:16:22 PM
bab 5
Perubatan
93
ii. Bagi kanak-kanak yang cacat akal, kewajipan berkhatan adalah
bergantung kepada tahap kecacatan otak yang dialaminya. Gugur
semua kewajipan melaksanakan ibadat termasuk berkhatan ke
atas kanak-kanak yang mengalami kecacatan otak yang teruk. Ahli
keluarga kanak-kanak berkenaan perlu memastikan kebersihan
anggota kanak-kanak tersebut dijaga dengan baik.
HukumPelaksanaanIbadahBagiPesakitYang
MenggunakanBegKolostomi
6 8 September 2007 Muzakarah Kali Ke-79 6 8 September 2007 Muzakarah Kali Ke-79
Keputusan:
i) Pesakit yang menggunakan beg kolostomi dikategorikan sebagai
mereka yang mengalami masalah dharurat dan tidak dianggap sebagai
menanggung najis. Oleh itu, mereka tidak perlu mengosong atau
membersihkan beg kolostomi setiap kali berwudhu atau menunaikan
solat.
ii) Wudhu yang diambil oleh pesakit harus digunakan untuk
melaksanakan semua ibadah termasuk menunaikan solat fardhu
sehingga wudhu tersebut terbatal.
HukumPenggunaanVaksinBiothraxDanVaksin
RotateqYangMenggunakanUnsurBabiDalamProses
Penghasilannya
31 Mac 2008 Muzakarah Kali Ke-81
Keputusan:
Muzakarah memutuskan bahawa penggunaan vaksin BioThrax dan
RotaTeg adalah tidak dibenarkan kerana:
a. Situasi kini dianggap tidak dharurat;
28
29
5_perubatan.indd 93 10/11/2009 5:16:23 PM
bab 5
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
94
b. Terdapat bahan atau ubat alternatif selain penggunaan unsur babi
dalam pemprosesan kedua-dua vaksin; dan
c. Tiada data sokongan yang kuat untuk membuktikan rakyat negara ini
memerlukan kedua-dua vaksin ini.
Muzakarah berpandangan bahawa sijil halal untuk kedua-dua vaksin ini
tidak wajar diberikan.
HukumMenternakDanMenjualLintahDanCacingUntuk
TujuanPerubatanDanKosmetik
31 Mac 2008 Muzakarah Kali Ke-81
Keputusan:
Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa menggunakan lintah dan
cacing dalam perubatan dan sebagai bahan kosmetik adalah harus, dan
hukum menternak atau berjual beli atas dasar manfaat yang diperolehi
daripada kedua-dua haiwan tersebut juga adalah harus.
30
5_perubatan.indd 94 10/11/2009 5:16:23 PM
95
makanan / mInUman
bab 6
AlkoholSebagaiPenstabilMinumanRingan
24November1988MuzakarahKaliKe-22
Keputusan:
Kordial yang mengandungi bahan citarasa (favour) yang dimasukkan
alkoholuntuktujuanpenstabilanadalahharus(boleh)digunakanuntuk
tujuanminumansekiranya:
a. Alkoholitubukandihasilkandariprosespembuatanarak.
b. Bahawakuantitialkoholdalamcitarasa(favour)ituadalahsedikitiaitu
tidakmemabukkan.
PenggunaanAgenAktifDalamMakanan
78Mac1990MuzakarahKaliKe-26
Keputusan:
Penggunaanagenaktifpermukaandidalammakananadalahharusdengan
syaratsumber-sumberagenaktifpermukaantersebutdiperolehidaripada
tanamandansekiranyadaripadabinatanghendaklahbinatanghalalyang
disembelihmenurutsecaraIslam.
KejuSebagaiBahanMakanan
3Oktober1990MuzakarahKaliKe-27
Keputusan:
Kejusebagaibahanmakananadalahharussamaadaenzimyangdigunakan
sebagaibahancampurandalampembuatankejuitudiperolehidaripada
tumbuhanataukulatataubinatangyanghalaldandisembelih.
1
2
3
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i95 95 10/11/2009 5:16:36 PM
96
HukumBahanPewarna(Cochineal)DalamIslam
23Mac1995MuzakarahKaliKe-37
Keputusan:
Bersetuju dan meluluskan penggunaan pewarna (cochineal) dalam
makananberasaskankepadaukuranpiawaianyangtelahditetapkan,tidak
melebihdari0.003%-0.006%.
BioteknologiDalamMakanan&Minuman
12Julai1999MuzakarahKhas
Keputusan:
a. Barangan,makanandanminumanyangdiprosesmelaluikaedahbio
teknologiDNAbabiadalahbercanggahdengansyarakdanhukumnya
adalahharam.
b. Penggunaan bioteknologi DNA babi dalam pemprosesan barangan,
makanan dan minuman belum lagi sampai ke tahap yang boleh
dikatakandaruratkeranamasihadapilihanbahanyanglain.
c. Ijtihadiniadalahberpegangkepadakaedahusulfqhsepertiberikut:
( ) Mencegah perkara-perkara
yangkejiadalahlebihutamadaripadamengajakkepadakebajikan.
PenggunaanAirBaru(Newater)
27November2002MuzakarahKaliKe-53
Keputusan:
Airbaru(Newater)adalahbersihdanharusdigunakandarisuduthukum
syarak.
4
5
6
BAB 6
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i96 96 10/11/2009 5:16:36 PM
97
7
StatusKesucianIkanYangDiBeriMakananTidakHalal
4-6April2006MuzakarahKaliKe-73
Keputusan:
Ikanyangdipeliharadidalamkolamternakandanseumpamanyaadalah
haram dimakan sekiranya ikan tersebut sengaja dipelihara di dalam air
najisatausengajadiberimakanannajissepertidagingbabi,bangkaiatau
sebagainya.
HukumMemakanSarangBurungLayang-Layang
68September2007MuzakarahKaliKe-79
Keputusan:
Hukummemakansarangburunglayang-layangadalahharus.
8
BAB 6
Makanan / Minuman
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i97 97 10/11/2009 5:16:37 PM
98
haIwan / PenyembelIhan
bab 7
GasDaripadaTahiBabi
1213Mei1981MuzakarahKaliKe-2
Keputusan:
Gasyangdiprosesdaripadatahibabidenganmenggunakanapihukumnya
najisdanyangtidakmenggunakanapihukumnyasuci.
BajaDaripadaTahiBabi
1213Mei1981MuzakarahKaliKe-2
Keputusan:
i. Bahawabajayangdiperbuatdaripadatahibabiadalahnajismughallazah,
sementara hukum menggunakannya sebagai baja adalah harus serta
makruh.
ii. Bahawa makanan ayam yang diproses daripada bahan-bahan yang
bercampurdengannajissepertidarahlembu,darahbabidanlain-lain
adalahharusatauhalal.
PenggunaanBuluBabi
212Januari1985MuzakarahKaliKe-12
Keputusan:
Penggunaanberusyangdiperbuatdaripadabulubabiadalahharam.
Sekiranya tidak pasti sama ada berus tersebut daripada bulu babi atau
tidakmakaharusdigunakan.
1
2
3
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i98 98 10/11/2009 5:16:37 PM
BAB 7
Haiwan / Penyembelihan
99
7
PembiakanSiputBabi(AchatinaFulica)
2April1988MuzakarahKaliKe-20
Keputusan:
Perusahaan menternak siput babi untuk eksport ke luar Negara sebagai
bahanmakananadalahharus.
PenggunaanAnjingUntukMengesanKirimanDadah
MelaluiPos
24November1988MuzakarahKaliKe-22
Keputusan:
DenganbertaklidkepadamazhabMalikiMuzakarahJawatankuasaFatwa
telahmengambilkeputusansepertiberikut:
Kakitangan beragama Islam di Jabatan Pos yang menggunakan anjing
untuk mengesan kiriman dadah melalui pos adalah harus sekiranya
memakaisarungtanganketikabertugas.
PenggunaanElectricalStunningDalamPenyembelihanLembu
24November1988MuzakarahKaliKe-22
Keputusan:
PenggunaanElectricalStunningDalamPenyembelihanLembuadalahharus.
PenyembelihanAyamDenganPelalianWaterStunner
24November1988MuzakarahKaliKe-22
Keputusan:
PenggunaanpelalianWaterStunnerdalamprosespenyembelihanayam
adalahharus.
4
6
5
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i99 99 10/11/2009 5:16:38 PM
BAB 7
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
100
MenternakBinatangDualam
78Mac1990MuzakarahKaliKe-26
Keputusan:
i. Perusahaan menternak ketam nipah untuk tujuan eksport adalah
haruskeranaiabukanbinatangdualam.
iii. Perusahaan menternak katak untuk tujuan eksport adalah khilaf
ulama:
a. Menurut jumhur ulama, perusahaan menternak katak untuk
tujuaneksportadalahharamkeranaiaadalahbinatangdualam.
b. MenurutmazhabMaliki,perusahaanmenternakkatakuntuktujuan
eksportadalahharus.
PenggunaanHormonPSH-P(OtakBabi)SebagaiBahan
PeningkatanTernakan
21September1995MuzakarahKaliKe-39
Keputusan:
a. Hormon PSH-P (Otak Babi) bahan penggalak yang diperolehi dari
otak babi adalah najis mughallazah dan haram digunakan dalam
apapunbentuksamaadauntuktujuanpembiakandansebagainya.
Pengharamantersebutberasaskankepadasyubhah.
b. Anak-anakbinatangternakanyangdihasilkanpembiakannyadaripada
PSH-P(OtakBabi)diharamkanbahkandagingdansusunya.
c. PihakyangberkenaankhususnyaJabatanHaiwandiseluruhnegara
hendaklahmemberhentikansertamertadaripadamelakukanamalan
penyuntikan hormon PSH-P (Otak Babi) tersebut kepada binatang
ternakanyanghalaluntuktujuanpembiakandansebagainya.
8
9
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i100 100 10/11/2009 5:16:38 PM
BAB 7
Haiwan / Penyembelihan
101
GarisPanduanMengenaiPengeluaran,Penyediaan,
PengendalianDanPenyimpananMakananHalal
3April2000MuzakarahKaliKe-48
Keputusan:
a. Pengendali pisau mekanikal hendaklah seorang Muslim. Pengendali
hendaklah membaca Bismillah ( ) sebelum memetik suis
pisau mekanikal dan hendaklah memerhati kepada binatang yang
disembelih.
b) Penyembelih Muslim yang memetik suis pisau mekanikal tidak boleh
meningalkan tempat sembelihan semasa penyembelihan sedang
dijalankan dan tidak boleh membuat kerja-kerja yang mengganggu
tumpuan.
TeknikThoracicStickingDalamPenyembelihanHaiwan
DiLuarNegara
29September2005MuzakarahKaliKe-70
Keputusan:
Kaedah Thoracic Sticking iaitu prosedur tambahan yang digunakan selepas
sembelihan adalah dibenarkan dan daging haiwan tersebut adalah halal
tertaklukkepadasyarat-syaratberikut:
i. Telahberlakusembelihanyangsempurna(iaitutelahputuskeempat-
empaturatmari, halkumdanwadajain);
ii. Kaedah tersebut dijalankan selepas berlaku pendarahan sempurna
(complete bleeding)atauselepas30saatpenyembelihanberlaku;
iii. Binatang tersebut disahkan mati akibat sembelihan dan kaedah
Thoracic Sticking hanya sekadar membantu mempercepatkan
kematian;dan
iv. Kaedahiniperludikawalseliaolehpetugasmuslimyangbertauliah.
10
11
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i101 101 10/11/2009 5:16:38 PM
BAB 7
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
102
Muzakarah juga memutuskan supaya keputusan ini hendaklah dipatuhi
sepenuhnya oleh semua pihak yang berurusan dengan pengimportan
daging dari luar Negara. Hanya daging sembelihan yang memenuhi
syarat-syarattersebutsahajadibenarkanmasukkeMalaysia.
PenggunaanPneumaticPercussiveStunningMenurut
PandanganIslam
13Mac2006MuzakarahKhas
Keputusan:
Penggunaan Pneumatic Percussive Stunning dalam sembelihan lembu
dan binatang halal seumpamanya adalah dibenarkan dengan syarat
tengkorak haiwan sembelihan yang dikenakan stunning dalam keadaan
tidakretakdanmatinyaadalahkeranasembelihan.
12
6 dan 7_makanan dan sembelihan.i102 102 10/11/2009 5:16:38 PM
103
kekeluargaan
bab 8
MengahwiniPerempuanYangSedangMengandungAnak
LuarNikah
21-22Januari1971PersidanganJKFKaliKe-3
Keputusan:
Perempuanyangsedangmengandunganakluarnikahharusdinikahkan
tetapi anaknya tidak boleh dinasabkan kepada lelaki itu, tidak dapat
pusakadaripadanya,tidakmenjadimahramkepadanyadanlelakiitutidak
bolehmenjadiwalinya.
RancanganKeluarga
22November1973PersidanganJKFKaliKe-5
Keputusan:
Menggalakkanamalanrancangankeluargakepadaumumadalahharam,
tetapi bagi orang perseorangan atas sebab-sebab yang tertentu adalah
diharuskan.
ManakaladalamPersidanganKaliKe-12pada20Februari1977mengambil
keputusan:
RancanganKeluargamengandungitigabahagian,iaitu:
a. Memandulkanlelakiatauperempuanhukumnyaadalahharam
b. Mencegahkan beranak atau menghadkan bilangan anak hukumnya
adalahharammelainkandengansebab-sebabyangdiharuskanoleh
syarakbagiorang-orangperseorangan.
c. Menyusun keluarga dari segi kesihatan, pelajaran dan kebahagiaan
keluarga dengan cara yang lain daripada (a) dan (b) di atas adalah
harus.
1
2
8_kekeluargaan.indd 103 10/11/2009 5:16:54 PM
BAB 8
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
104
PernikahanDenganPerempuanKitabiah
2930April1975,14Julai1977&14Mei1980
PersidanganKaliKe-10&KaliKe-14&PersidanganJKFKaliKe-18
Keputusan:
PersidanganKaliKe-10pada29-30April1975
SeseorangperempuanberagamaKristianberkahwindenganlelakiIslam
makanikahnyatidaksahkecualikafrkitabi.
Manakala Persidangan Kali Ke-14 pada 14 Julai 1977 memutuskan
takrifkafrkitabiialahorangYahudiatauNasrani:
i. Yang berketurunan Nabi Yaakub a.s., jika tidak diketahui datuk
neneknyamemelukagamaituselepasdinasakhkan(dibatalkan)oleh
agama yang berikutnya seperti agama Yahudi dinasakhkan oleh
agama Nasrani dan agama Nasrani dinasakhkan oleh agama Islam;
atau
ii. Yang bukan berketurunan Nabi Yaakub a.s., jika diketahui datuk
neneknyamemelukagamaitusebelumdinasakhkan.
Hukumnya halal nikah dengan perempuan kafr kitabi seperti di atas.
AdapunperempuanYahudiatauNasraniyangbukankitabisepertiyang
disebutkandiatasadalahharam.
BagaimanapundalamPersidanganJKFKaliKe-18bersidangpada14
Mei1980mengambilkeputusanbahawa:
i. Pernikahan orang Islam dengan perempuan kitabiah (bukan asal)
adalahtidaksahmengikutmazhabShafe.
ii. Pernikahan seperti itu (pernikahan orang Islam dengan perempuan
kitabiahbukanasli)yangtelahdilakukanpadamasayanglaluharus
mengikutpendapatsetengahulamadengansyaratjikapernikahanitu
diakadkanmengikutIslamdankeluargaituhendaklahhidupsecara
3
8_kekeluargaan.indd 104 10/11/2009 5:16:54 PM
BAB 8
Kekeluargaan
105
Islamtermasukpendidikananak-anak.Jikatidakdilakukandemikian
makaperkahwinanituhendaklahdibatalkan.
iii. Pernikahan suami/isteri Kristian (kitabi) kemudian si suami masuk
Islam maka pernikahannya dikira sah dengan syarat kehidupannya
mengikutcaraIslam.
SuamiIsteriBukanBeragamaIslamKemudianSalah
SeorangDaripadanyaMemelukAgamaIslam
16Mac1976PersidanganJKFKaliKe-11
Keputusan:
a. Nikah pasangan suami isteri yang bukan beragama Islam akan
terputusjikasalahseorangdaripadanyamemelukagamaIslamtetapi
jikayangseoranglagimemelukagamaIslamjugadalammasaiddah
makakekalnikahmereka.
b. Dalamkeadaandimanasalahseorangdaripadapasangansuamiisteri
yangbukanberagamaIslammemelukagamaIslammakahendaklah
diberipenerangankepadamerekamengenaiterpisahnyayangakan
berlaku (tertalak) jika seorang lagi tidak memeluk agama Islam dan
hendaklahdinasihatdandipujukyangseoranglagiitudenganhikmah
supayaiamemelukagamaIslamjuga.
PenamaanAnakTakSahTaraf(AnakLuarNikah)
28-29Januari1981MuzakarahKaliKe-1
Keputusan:
Anak zina atau anak luar nikah (anak tak sah taraf) sama ada diikuti
denganperkahwinankeduapasanganibubapanyaatautidakhendaklah
dibinataudibintikankepadaAbdullah.
4
5
8_kekeluargaan.indd 105 10/11/2009 5:16:54 PM
BAB 8
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
106
PernikahanMelaluiPersetujuan(LelakiDanPerempuan)
2April1988MuzakarahKaliKe-20
Keputusan:
Adalah tidak sah pernikahan demikian kerana pernikahan ini tidak
mempunyaisaksidantidakmenggunakansighahijabdanqabulseperti
yangdiittifaqolehempatmazhabIslamiaituShafe,Hambali,Malikidan
Hanaf.
MengahwinkanDiriSendiri
2April1988MuzakarahKaliKe-20
Keputusan:
Adalah tidak sah perkahwinan bagi pasangan mengahwinkan dirinya
sendiri kerana pernikahan ini tidak memenuhi syarat dan rukun yang
telahdiittifaqolehmazhabyangempatiaitutiadawalidansaksi.
PernikahanMenggunakanWaliHakim(WaliRaja)Dan
WaliTahkim
5-6Jun1989MuzakarahKaliKe-24
Keputusan:
a. Pernikahan wanita-wanita yang tidak mempunyai wali nasab di
negeriSabahyangdilakukanolehjurunikahataukadiyangdilantik
olehTuanYangTerutamaadalahdikirapernikahansecarawalihakim
danpernikahanituadalahsahdisisisyarak.
b. MuftiNegeriSabahhendaklahmembuatkenyataanumumdinegeri
itumengenaikeputusansepertidiperengganatas.
c. Pernikahan pelajar atau rakyat Malaysia di luar negeri secara
wali tahkim atau tidak mengikut peraturan-peraturan yang telah
ditetapkanolehkerajaanMalaysiaadalahdilarang.
6
7
8
8_kekeluargaan.indd 106 10/11/2009 5:16:54 PM
BAB 8
Kekeluargaan
107
SistemSusukNorplantDalamProgramPerancangan
KeluargaKebangsaan
29Disember1991MuzakarahKaliKe-28
Keputusan:
SistemSusukNorplantiniadalahharusdigunakan.Penggunaansistemini
hendaklah tertakluk kepada keputusan Persidangan JKF Kali Ke-12 pada
20Januari1977bersamaan9Muharram1392yangmemutuskanhukum
mengenaiPerancangKeluargaadalahsepertiberikut:-
i. Memandullelakidanperempuanhukumnyaadalahharam
ii. Mencegahberanakataumenghadkanbilangananakhukumnyaadalah
haram melainkan dengan sebab yang diharuskan oleh syarak bagi
orangperseorangan.
iii. Menyusun keluarga dari kesihatan, pelajaran dan kebahagiaan
keluargadengancarayangselaindaripada(i)dan(ii)diatasadalah
harus.
TuntutanFasakhNikahIsteriKeranaSuamiMengidap
PenyakitAidsAtauPenagihDadah
23Mac1995MuzakarahKaliKe-37
Keputusan:
Setelahmenelitipandangandancadanganyangdikemukakan,mengambil
keputusanbersetujusepertiberikut:
a. Meluluskanfatwatuntutanfasakhnikahisterikeranasuamimengidap
penyakit aids atau penagih dadah dengan perakuan dari pakar
perubatanyangadil.
b. Bersetujufatwainiditerimapakaidandiwartakandisemuanegeri-negeri.
9
10
8_kekeluargaan.indd 107 10/11/2009 5:16:55 PM
BAB 8
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
108
Status(Identiti)Bayi(Kanak-kanak)Terdampar(Pungut)
DanPenjagaannyaMenurutPandanganIslam
22April1999MuzakarahKaliKe-46
Keputusan:
a. Bayi/kanak-kanakyangdijumpai,dipungutatauterdampardimana-
manatempatdiMalaysiadikategorikansebagaimuslim.
b. Bayi/kanak-kanak berkenaan di kategorikan sebagai anak jagaan
negaradansecaraautomatikmemelukagamaIslam.
KahwinLariDiSelatanThailand
1Julai2002MuzakarahKaliKe-52
Keputusan:
Hukumpernikahandiluarnegaraadalahsahdengansyarat:
i. Pernikahanitumengikutrukunnikah.
ii. Pernikahanitudilakukanolehwalihakimyangdiiktirafolehwilayah
negaraberkenandandiakadnikahkandiwilayahberkenaandimana
iaditauliahkansebagaiwalihakim.
PerkahwinanLariMeninggalkanWaliLebihDuaMarhalah
MengikutMazhabAl-Syafe
1Julai2002MuzakarahKaliKe-52
Keputusan:
Perkahwinan yang dilakukan oleh jurunikah yang diiktiraf oleh pihak
berkuasabagipasanganyangberjauhandariwalilebihdariduamarhalah
adalahsahmenurutmazhabAl-Syafe.
11
12
13
8_kekeluargaan.indd 108 10/11/2009 5:16:55 PM
BAB 8
Kekeluargaan
109
MenggabungkanNamaAngkatDenganBapaAngkat
DalamSijilPengangakatanDanKadPengenalan
10Jun2003MuzakarahKaliKe-57
Keputusan:
Mana-mana anak angkat yang diangkat oleh orang Islam tidak boleh
dinasabkankepadabapaangkatnya.
PerceraianMelaluiSistemPesananRingkas(SMS)
27Ogos2003MuzakarahKaliKe-59
Keputusan:
a. Talakdalambentuktulisanyangjelasdaripadasuamiyangditujukan
kepadaisterinyasecarakhusussepertimelaluifaksimili,SMS,e-mail
dansebagainyamerupakantalaksecarakinayahdanianyaadalahsah
sekiranyadisertaidenganniat.
b. Semuapenceraianhendaklahdikemukakankepadamahkamahsyariah
untukmensabitkantalaktersebut.
c. Talakyangdilakukandenganmenggunakanalatkomunikasimoden
adalahkaedahpenceraianyangtidakmenetapiadabperceraianyang
digariskanolehsyarak.
HukumMenggunakanAlat-AlatBantuanUntukTujuan
HubunganKelamin
13-15 Jun 2005 Muzakarah Kali Ke-69 13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
Harusmenggunakanalatbantuanuntuktujuanhubungankelaminselagi-
manaiatidakmemudharatkandantidaknajis.
14
15
16
8_kekeluargaan.indd 109 10/11/2009 5:16:55 PM
BAB 8
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
110
HukumSuamiYangMelakukanHubunganSeksualSecara
Paksaan
22-24November2005MuzakarahKaliKe-71
Keputusan:
Di dalam Islam hubungan di antara lelaki dan wanita adalah dihalalkan
setelahmelaluiakadIjabdanQabulyangsah.
Oleh itu Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa tiada istilah rogol
ataumelanggarhakasasimanusiadalamsebuahperkahwinanyangsah
dan keganasan rumahtangga yang berlaku adalah lebih bersifat dharar
yang boleh diambil tindakan melalui peruntukan undang-undang sedia
ada.
HukumCeraiTaklikPilihanKepadaIsteriSekiranyaSuami
Berpoligami
22-24November2005MuzakarahKaliKe-71
Keputusan:
MuzakarahmengambilketetapanbahawadidalamIslampoligamiadalah
diharuskan.Olehitudenganmengambilkirahikmahpoligamiyangtelah
disyariatkan, Muzakarah memutuskan bahawa cadangan memasukkan
lafazceraitakliksekiranyasuamiberpoligamitidakperludilaksanakan.
Muzakarah juga berpandangan bahawa undang-undang Keluarga Islam
yangsediaadatelahlengkapdanmencakupisemuaisuberkaitaninstitusi
keluarga Islam. Sehubungan itu sebarang pindaan undang-undang bagi
tujuanpenambahanlafazceraitaklikiniadalahtidakdiperlukan.
17
18
8_kekeluargaan.indd 110 10/11/2009 5:16:55 PM
BAB 8
Kekeluargaan
111
PelantikanPendaftarNikahCeraiLuarNegara
AtasNamaJawatan
25-27Julai2006MuzakarahKaliKe-74
Keputusan:
i. Islam menyuruh umatnya mempermudahkan urusan perkahwinan
selagimana ia tidak melanggar Hukum Syarak dan mematuhi
peraturan negara. Walaubagaimanapun dalam urusan perkahwinan
diluarnegara,pelantikanPendaftarNikahCeraiperludipilihdaripada
mereka yang berkelayakan dan memenuhi syarat-syarat wali yang
ditetapkan.
ii. Berdasarkan keperluan tersebut, Muzakarah memutuskan bahawa
pelantikan Pendaftar Nikah Cerai Luar Negara tidak boleh dibuat
atas nama jawatan, tetapi perlu dibuat atas nama individu yang
berkelayakanmenurutsyarak.
HukumMenggunakanKaedahKhidmatIbuTumpang
(SurrogateMotherhood)UntukMendapatkanZuriat
1-3Februari2008MuzakarahKaliKe-80
Keputusan:
Muzakarah berpandangan bahawa prinsip pensyariatan Islam amat
menitikberatkan penjagaan lima (5) perkara (al-kuliat al-khamsah) yang
menjaditunjangkehidupanumatnyaiaitumenjagaagama,jiwa,maruah,
hartadanketurunan.
Muzakarahbersetujumemutuskanbahawamenggunakankaedahkhidmat
ibu tumpang untuk mendapatkan zuriat adalah diharamkan oleh Islam
walaupun sperma dan ovum adalah diambil daripada pasangan suami
isteriyangsahkeranaiaakanmenyebabkanberlakunyakekeliruannasab
anakyangakandilahirkan.
19
20
8_kekeluargaan.indd 111 10/11/2009 5:16:56 PM
8_kekeluargaan.indd 112 10/11/2009 5:16:56 PM
57
WangFaedah
21-22Januari1971MuzakarahKaliKe-3
Keputusan:
i. FaedahyangdiambildaripadawangsimpananolehinstitusiIslamatau
perniagaanataubadankebajikanyangdianggotaiolehorang-orang
Islam dalam mana-mana bank adalah harus atas alasan kecemasan
ekonomiorang-orangIslampadamasaini.
ii. Faedah yang diperolehi daripada wang simpanan oleh seseorang
Muslim dalam mana-mana bank adalah harus alasan kerana
kecemasan tetapi wang faedah itu hendaklah dimasukkan dalam
Baitulmalatauuntukkegunaanumum.
Insurans
1-2Oktober1970&1516Februari1979MuzakarahKaliKe-16
Keputusan:
Manakala persidangan ke-16 pada 15 16 Februari 1979, mengambil
keputusansepertiberikut;
Insurans nyawa sebagaimana yang dikendalikan oleh kebanyakan
syarikatinsuransyangadapadahariiniadalahharamdansebagaisuatu
muamalahyangfasadkeranaakadnyatidaksesuaidenganprinsip-prinsip
Islamiaitu;
a. Mengandungigharar(ketidaktentuan)
b. Mengandungiunsurjudi
c. Mengandungimuamalahriba
MuaMalat / ekonoMi
bab 4
1
2
4_muamalat.indd 57 10/11/2009 5:15:59 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
58
PembayaranZakatOlehTabungHaji
3Mei1979PersidanganJKFKaliKe-17
Keputusan:
i. embaga rusan dan abung aji adalah diwajibkan membayar zakat embagarusandanabungajiadalahdiwajibkanmembayarzakat
bagipihakpenyimpan-penyimpandariwangsimpanannya,darihasil
pelaburandandarihartayangdiperniagakansertasegalakeuntungan
daripadanya.
ii. etelah dikeluarkan zakat oleh embaga rusan dan abung aji bagi etelahdikeluarkanzakatolehembagarusandanabungajibagi
pihakpenyimpan-penyimpanitu,makabarulahkeuntunganbersihitu
dibahagidiantarapenyimpandenganembagarusandanabung
ajimenurutperatusyangditentukan.
iii. embaga rusan dan abung aji sendiri tidak diwajibkan embaga rusan dan abung aji sendiri tidak diwajibkan
mengeluarkanzakatdarihartayangdidapatinyadari(ii)diatas.
iv. ZakattersebuthendaklahdibayarkepadaMajlisAgamaIslamNegeri-
negeri, mengikut kadar simpanan penyimpan-penyimpan di negeri
masing-masing.
SistemMetrikDalamUrusanZakat
28-29Januari1981MuzakarahKaliKe-1
Keputusan:
i. kuran nisab jenis-jenis zakat kepada sistem metrik adalah harus. kurannisabjenis-jeniszakatkepadasistemmetrikadalahharus.
ii. ukatan nisab zakat padi ialah 363 gantang. ukatannisabzakatpadiialah363gantang.
HukumanTakzirDigantiDenganWang
16-17November1982MuzakarahKaliKe-5
Keputusan:
ukumantakzirbolehdigantihukumandendadenganwangpadakes-kes
tertentusahaja,tertaklukkepadabudibicaraKadiatauakimPerbicaraan.
5
3
4
4_muamalat.indd 58 10/11/2009 5:16:00 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
59
ZakatWangKWSP
17 November 1982 Muzakarah Kali Ke-5 17November1982 Muzakarah Kali Ke-5 MuzakarahKaliKe-55
Keputusan:
WangdaripadaKumpulanWangimpananPekerja,bagipekerja-pekerja
Islam wajib dikeluarkan zakat bila cukup haulnya iaitu setahun setelah
penerimaannyaberdasarkanMazhabyafe.
SahamWakafDanWakafGanti(WakafIbdal)
134April1982MuzakarahKaliKe-4
Keputusan:
i. Mengadakansahamwakafyangmusytarikdengansyarikat-syarikat
perniagaan melalui belian saham, kemudian diwakafkan dengan
tujuanmemajukanhartawakafadalahdiharuskanmengikutsyarat-
syaratwakaf.
ii. WakafGantian(wakafibdal)bermaksudmenukarhartawakafdengan
harta yang lain melalui jualan atau belian atau sebagainya dengan
tujuanmengekalkanhartawakafadalahdiharuskanmengikuttaklid
pendapatImamAbuanifah.
HartaSepencarian
1314April1982MuzakarahKaliKe-4
Keputusan:
i. egalaapayangdiberiataudihibahkanolehsuamikepadaisteriatau
sebaliknyadenganbuktisecarasyarakataudenganpengakuandari
pihakyangmemberiadalahmenjadihakkepadayangmenerima.
ii. Mengenaitempattinggaldanperabotpadadasarnyaadalahmenjadi
hak suami kecuali bila ada kenyataan menunjukkan bahawa suami
menghibahkankepadaisterinya,atauisteriyangpunya.
7
6
8
4_muamalat.indd 59 10/11/2009 5:16:00 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
60
ZakatKoperasiShamelinDanSeumpamanya
2Julai1985 Muzakarah Kali Ke-3 MuzakarahKaliKe-33
Keputusan:
Koperasiwajibmengeluarkanzakatbagipihakahli-ahlinya.
KhairatKematian
25Februari1987MuzakarahKaliKe-18
Keputusan:
Muzakarahtelahmengambilmaklumdanperhatianakanperkara-perkara
berikut:
a. Muzakarah mengambil keputusan kumpulan khairat kematian yang
dikendalikanolehembagaetrikNegaraharusdisisisyarakdengan
syaratwangbantuanyangdikeluarkantidakdigunakanbagikegiatan
atauperbuatanbercorakkeagamaanbukanIslam.
9
11
12
10
4_muamalat.indd 60 10/11/2009 5:16:00 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
61
b. Penyertaan orang Islam dalam kumpulan khairat kematian yang
ahlinya bercampur antara orang Islam dengan bukan Islam adalah
harus dengan syarat mereka hendaklah meniatkan wang yang
disumbangkankeranatujuanbantuandanbukanmembantuperkara
yangberkaitandengankeagamaanbukanIslam.
SkimHajiPerkhidmatanTentera
25Februari1987MuzakarahKaliKe-18
Keputusan:
Muzakarahtelahmengambilmaklumdanmengambilperhatianberikut:
1. kiminimerupakansatuusahayangbaikbagimembantuanggota-
anggotatenterauntukmenunaikanfarduhaji.
2. kim ini tidak bercanggah dengan Islam dengan syarat wang yang
dikeluarkanbagitujuaninihendaklahdaripadasumberpokoktabung
berkenaan.
kaunSimpananYangTidakktifDalamLembagaUrusan
danTabungHaji
3Oktober1990MuzakarahKaliKe-27
Keputusan:
Dari segi hukum syarak, embaga rusan dan abung aji tidak boleh
menyerahkanwangdaripadaakauntidakaktifbagipendeposit-pendeposit
abungajikepadapendaftarwangtakdituntut.
Fatwainiadalahberdasarkanbahawatelahadaakadpersetujuandiantara
pendeposit dengan embaga rusan dan abung aji yang meletakkan
embaga rusan dan abung aji sebagai pemegang amanah untuk
menjalankan urusniaga wang simpanan pendeposit. ak pendeposit ke
ataswangsimpananitumasihkekaldantidakterputuswalaupunakaun
itutidakaktifmelebihitujuh(7)tahun.
13
14
4_muamalat.indd 61 10/11/2009 5:16:01 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
62
SkimSijilPremiumMenurutSyariatIslam
29Disember1991MuzakarahKaliKe-28
Keputusan:
kimijilimpananPremiumadalahharusmengikutyarak.
ZakatKetasSyarikat
9 Disember 1992 Muzakarah Kali Ke-31 9Disember1992 Muzakarah Kali Ke-31 MuzakarahKaliKe-31 31
Keputusan:
yarikat perniagaan diwajibkan zakat apabila mencukupi syarat-syarat
sepertiberikut:-
i. PerniagaanyangdimilikiolehorangIslam
ii. PerniagaanyangdimilikiolehorangIslamyangmerdeka
iii. empurnamilik
iv. Cukupnisab
v. Cukuphaul(genapsetahunqamariah/354.3hari)
vi. Kadarzakatkeatassyarikattersebutadalah2.5%
vii. yarikat yang dimiliki bersama antara orang Islam dan bukan Islam,
maka wajib ke atas jumlah saham yang dimiliki oleh orang Islam
sahajaberdasarkanpendapatanbersihyangdiperolehi.
ZakatGajidanPendapatanProfesional
9 Disem 9Disember1992 Muzakarah Kali Ke-31 MuzakarahKaliKe-31 31
22Jun1997 M MuzakarahKhas
Keputusan:
a. matIslambolehmengeluarkanzakatdaripadapendapatangajidan
Jabatan asil Dalam Negeri hendaklah memberi rebat zakat ke atas
jumlahyangdibayaritu.
15
16
17
4_muamalat.indd 62 10/11/2009 5:16:01 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
63
b. Pendapatan profesional diwajibkan zakat kerana ia termasuk dalam
zakatperniagaan.
MuzakarahKhaspada22Jun1997membuatkeputusansepertiberikut:-
Muzakarahbersetujubahawazakatkeataspendapatanpenggajianadalah
wajibbagiorangyanglayakmengeluarkanzakat.
HukumZakatKorbanDankikahKetasTernakanusa
11Jun1993MuzakarahKaliKe-32
Keputusan:
a. Rusatidakdiwajibkanzakatdantidakbolehdijadikanbinatangkorban
danakikah.
b. Jikasekiranyadiperniagakan,makadikenakanzakatperniagaandengan
kadar2.5%.
HukumBermuamalatDenganBank-BankPerdagangan
1011Jun1993MuzakarahKaliKe-32
Keputusan:
a. Bekerjadibankatauinstitusikewanganhukumnyaharus.
b. Pinjaman bank atau institusi kewangan adalah haram hukumnya
kecuali kerana terpaksa bagi memenuhi keperluan asas yang
mendesak.
c. Menyimpandibankdengantidakmengambilfaedahhukumnyaharus.
d. Wangfaedahyangdiperolehidaribankatauinstitusikewanganadalah
haram digunakan untuk diri sendiri tetapi hendaklah diserahkan
kepadaBaitulmal.
e. Menerima berbagai bentuk hadiah dan pemberian dari bank dan
institusikewangansepertibiasiswaadalahharushukumnya.
18
19
4_muamalat.indd 63 10/11/2009 5:16:01 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
64
21
f. Menyewabangunankepadabankadalahharam.
g. Memegangsahambankyangmengamalkanribaadalahharam.
PewarisanHarta&HartaSepencarianYangDilaksanakan
DiancanganFelda
21Jun1995MuzakarahKaliKe-38
Keputusan:
Bersetuju bahawa amalan yang dilaksanakan di rancangan Felda
mengenai pewarisan harta yang berdasarkan Akta anah 1960 adalah
tidakbertentangandenganhukumsyarakkeranapersetujuanmeletakkan
satupenamaitudibuatataspersepakatansemuapihakyangterlibat.
ekiranya tidak mendapat persetujuan waris-waris untuk melantik
seseorangdaripadamerekasebagaiwakilmaka
i. artasimatihendaklahdijual.
ii. Penjualanhartatersebuthendaklahdiberikeutamaankepadawaris
iii. asil dari penjualan harta tersebut hendaklah dibahagikan kepada
warismengikutfaraid.
iv. Kalauhartasimatitidakhabisdibahagikanmakalebihanpembahagian
ituhendaklahdiserahkankepadaBaitulmal.
BersetujubahawaamalanyangdilaksanakandirancanganFeldamengenai
hartasepencariantidakbertentangandenganhukumsyarak.
Langkah-LangkahMembangunkanHartanahWakafMIN
DariPerspektifHukum
3-4November1996MuzakarahKaliKe-41
Keputusan:
WakafIstibdaldanahamWakafmerupakanperkarayangamatbaikdan
perlu diamalkan pada masa ini kerana pembangunan sedang berjalan
20
4_muamalat.indd 64 10/11/2009 5:16:02 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
65
dengan begitu pesat sedangkan tanah-tanah wakaf, tapak masjid lama
terbiar dengan begitu sahaja dan menyulitkan pihak berkuasa. Maka
sudahsampaimasanyasegalaamalandanurusanmengenaiwakafpada
keseluruhannya diubahsuai dengan tidak terikat kepada mazhab yafe
sahaja manakala kaedah pengurusan didasarkan kepada mazhab anaf
umpamanya atau mana-mana mazhab atau qaul yang sesuai dengan
keadaandanmasa.
elain daripada itu, untuk amalan adalah perlu berhati-hati dan lebih
Ihtiyat (berhati-hati) supaya tidak dipergunakan dengan sewenang-
wenangnya. ntuk pandangan sepintas lalu, bagi mewujudkan wakaf
ataumengimarahkanmana-manawakaftersebutlebihutamadiuruskan
melaluisahamwakafdanjikatidakdapatdiamalkanmelaluisahamwakaf
dengansebab-sebabtertentumakaamalanmelaluiistibdalitudilaksanakan
dengansyarat-syarattertentudanditadbirdengansempurna.
HukumMenyerahkanSebahagianTanahWakafKepada
PihakBerkuasa
22April1999MuzakarahKaliKe-46
Keputusan:
i. anah wakaf tidak boleh sama sekali dipindah milik kecuali kerana
daruratyangmemerlukandemikianberdasarkansyarat-syaratyang
tertentu.
ii. anahwakafyangdiambil/dipindahmilikkepadakerajaan,hendaklah
dibayar pampasan mengikut nilai tanah yang diambil atau
menggantikan dengan tanah lain yang setara atau yang lebih baik
nilainya.
iii. anah wakaf yang hendak dibangunkan hendaklah dikecualikan
syaratpenyerahantanahuntuktujuanpembinaankemudahanawam
sepertijalan,saliran,tapakpencawangelektrikdansebagainya.
22
4_muamalat.indd 65 10/11/2009 5:16:02 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
66
iv. Bagi tanah wakaf khas untuk tujuan-tujuan tertentu seperti
masjid, sekolah dan seumpamanya pihak yang mengambil tanah
itu hendaklah memperuntukkan bahagian-bahagian yang tertentu
sebagai gantian tanah wakaf yang diambil mengikut nilai semasa
bagi mengekalkan status wakaf tersebut. Contohnya bangunan
bertingkat-tingkatyangdidirikan,beberapaunittertentu(mengikut
nilai semasa) diperuntukkan untuk masjid, sekolah atau sebagainya
sepertiyangdiniatkanolehpewakaf.
WangSimpananKWSP,SOCSODanSeumpamanyaBagi
hliBeragamaIslamYangMeninggalDunia
19eptember2000MuzakarahKaliKe-49
Keputusan:
a. WangKWPdanwangdisimpanadalahpusakayangmestidibahagikan
mengikuthukumfaraid.
b. PenamaKWPadalahwasiataupentadbirharta.Penamahendaklah
membahagikanwangKWP(peninggalansimati)mengikutfaraid.
WangPampasanKematianPekerjaYangDianugerahkan
OlehKerajaantauSyarikatSwasta
19eptember2000MuzakarahKaliKe-49
Keputusan:
Wangpampasanyangdiperolehidarikematianpekerja,wangpampasan
melalui tuntutan mahkamah, wang OCO dan seumpamanya tidak
dianggaphartapusaka.
23
24
4_muamalat.indd 66 10/11/2009 5:16:02 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
67
WanitaDanOrangBukanIslamSebagaimilZakatGaji
DanPendapatanDiLembagaHasilDalamNegeri
10Mei2001MuzakarahKaliKe-50
Keputusan:
Orang bukan Islam tidak boleh dilantik menjadi amil zakat dan wanita
IslambolehdilantikmenjadiamilzakatgajidanpendapatandiDN.
ZakatSyarikat/nakSyarikatYangDimilikiOleh
PermodalanNasionalBerhad(PNB)
16Ogos2001MuzakarahKhas
Keputusan:
Permodalan Nasional Berhad (PNB) memiliki anak-anak syarikat yang
tidakdisatukan.MasakinianaksyarikatmilikPNBtidakdikenakanpada
pelaburan perseorangan dan pemegang saham sahaja. Oleh itu menjadi
tanggungjawabPNBmemberikankesedarankepadapelaburperseorangan
supayamembayarzakatuntukmereka.PNBjugapemegangsahamsupaya
membayarzakat.
PinjamanPendidikanMengikutPrinsipSyariah
11Mac2002MuzakarahKaliKe-51
Keputusan:
Mengikutkaedahyariah,PerbadananabungPendidikaninggiNasional
(PPN)bolehmenggunakankosperkhidmatanmengikutperkiraanyang
sebenarkeataspinjamanyangdiberikankepadapelajar.
29
28
4_muamalat.indd 68 10/11/2009 5:16:03 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
69
ZakatGajiBesertaKadarnya
7Mei2003MuzakarahKaliKe-56
Keputusan:
Asas pengiraan zakat gaji dan pendapatan adalah berdasarkan kepada
pendapatankasarsetahundankadarzakatyangdikenakanialahsebanyak
2.5%daripadajumlahpendapatantersebut.
PenentuanHargaZakatFitrahSeluruhMalaysia
10Jun2003MuzakarahKaliKe-57
Keputusan:
a. arga zakat ftrah bagi negeri-negeri di emenanjung Malaysia
adalah berdasarkan harga setempat yang ditetapkan oleh BERNA
bagiberasuperempatanGredAmengikuttimbangansatugantang
Baghdadbersamaan2.60kg.
b. arga zakat ftrah bagi negeri-negeri abah dan arawak adalah
berdasarkanhargasetempatyangditetapkanolehBERNA,masing-
masingbaginegeriVietnamWhiteRicebaginegeriarawakmengikuti
timbangansatugantangBaghdadiaitubersamaan2.70kg.
ZakatKetasSyarikatYangDimilikiOlehTabungHaji
29Julai2003MuzakarahKaliKe-58
Keputusan:
a. Anak-anaksyarikatabungajiwajibmembayarzakatmasing-masing.
b. Dalammembuatperkiraanzakat,dividenyangdiisytiharkanolehanak-
anaksyarikatdandibayarkankepadasyarikatindukhendaklahditolak.
c. Zakatinihendaklahdibayarberlandaskanmodalasaldankeuntungan
sekiranyaada.
32
33
31
4_muamalat.indd 69 10/11/2009 5:16:03 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
70
35
ZakatFitrahKetasOrangTahananDanBanduanIslam
DiInsititusiPenjara
23Oktober2003MuzakarahKaliKe-60
Keputusan:
ukumzakatftrahkeatasorangtahanandanbanduanIslamdiInstitusi
Penjaraadalahwajibsekiranyacukupsyaratwajibzakatftrahiaitu:
i. Individu yang mempunyai lebihan makanan atau hartanya dari
keperluantanggungannyapadamalamdanpagihariraya.
ii. AnakyanglahirsebelummataharijatuhpadaakhirbulanRamadhan
danhidupselepasterbenammatahari.
iii. Memeluk Islam sebelum terbenam matahari pada akhir bulan
RamadhandanberkekalanIslamnya.
iv. eseorang yang meninggal selepas terbenam matahari akhir
Ramadhan.
ZakatngkatanKoperasiKebangsaanMalaysia(NGKS)
23Oktober2003MuzakarahKaliKe-60
Keputusan:
a. ANGKAA wajib mengeluarkan zakat setelah ditolak semua
perbelanjaan perkhidmatan, pengurusan dan cukai pendapatan
kiranyacukuphauldannisabdengankadar2.5%.
b. Zakat hendaklah dibayar berdasarkan kepada pendapatan dan
keuntungan daripada aktiviti perniagaan yang dijalankan apabila
mendapatpertumbuhan,perkembangandanpembesaranberbanding
nilaidanmodal.
34
4_muamalat.indd 70 10/11/2009 5:16:03 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
71
HukumPembayaranSimpananKumpulanWangSimpanan
Pekerja(KWSP)BagihliYangMemelukIslam
27Januari2004MuzakarahKaliKe-61
Keputusan:
i. Mengikut hukum syarak, orang bukan Islam tidak berhak mewarisi
hartaorangIslamdanbegitulahsebaliknya;
ii. Jika seseorang bukan Islam memeluk Islam dan mempunyai
simpanan KWP dan telah menamakan penama orang bukan Islam
makahendaklahmenukarpenamatersebutkepadaorangIslam.Jika
tiadapenamaorangIslamdantiadawarisIslamyangberhakkeatas
hartatersebutsetelahbeliaumeninggalduniamakahartaitutidak
menjadihakkepadapenamayangbukanIslam,sebaliknyahendaklah
diserahkankepadaBaitulmal;dan
iii. OrangIslambolehmembuatwasiatkepadaorangbukanIslamtidak
melebihi1/3daripadahartanya.
HukumWakafBagiTanahBertarafHakMilikTerhad
13Oktober2004MuzakarahKaliKe-65
Keputusan:
Mewakafkantanahhakmilikterhad(leasehold)adalahsahdanditerima
olehsyarak.
37
36
4_muamalat.indd 71 10/11/2009 5:16:04 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
72
40
HukumMenjadikanCarumanKumpulanWangSimpanan
Pekerja(KWSP)SebagaiHartaSepencarian
22Februari2005MuzakarahKaliKe-67
Keputusan:
WangcarumanKWPtidakbolehdianggapsebagaihartasepencariandan
menetapkanwangtersebutsebagaihartapusakayangperludibahagikan
mengikuthukumfaraid.
CadanganSupayaBayaranZakatYangDisalurkanOleh
Badan-BadanKorporatDiselaraskanPembayarannya
MengikutKelayakanNegeri-NegeriDiMalaysia
14April2005MuzakarahKaliKe-68
Keputusan:
Isu perpindahan bayaran zakat oleh badan-badan korporat mengikut
kelayakannegeri-negeritidakmemerlukanfatwa.
Muzakarah berpendapat bahawa jika terdapat mana-mana negeri yang
masihmemerlukanbantuanagihanzakat,bolehlahmembuatpermohonan
terus kepada mana-mana Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) yang
mempunyaikutipanyangtinggi.PihakMAINberkenaanakanmenimbang
danseterusnyamembuatkeputusankeataspermohonantersebut.
HukumSkimPinjamanWangDaripadaKoperasiDan
SeumpamanyaUntukMenunaikanFarduHajitauUmrah
13-15 Jun 2005 Muzakarah Kali Ke-69 13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
i. Adalah harus seseorang berhutang untuk menunaikan haji atau
umrah sekiranya diyakini mampu membayar balik hutang tersebut
daniatidakmenjejaskankehidupannormalnya;dan
39
38
4_muamalat.indd 72 10/11/2009 5:16:04 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
73
ii. kim pinjaman tersebut hendaklah diuruskan melalui badan atau
koperasi yang mementingkan prinsip ikhlas, taawun, adil dan telus
dalamoperasinyadisampingbebasdariunsur-unsurriba.
Hukum Skim Cepat Kaya Dan Seumpamanya HukumSkimCepatKayaDanSeumpamanya
13-15Jun2005MuzakarahKaliKe-69
Keputusan:
ukumterhadapkimCepatKayaadalahharamkeranaiamengandungi
unsur-unsurjudi,riba,gharardantadlisdanumatIslamdilarangdaripada
terlibatdenganskimini.
ZakatKetasPendapatanFELDDanSyarikat-Syarikatnya
22-24November2005MuzakarahKaliKe-71
Keputusan:
i. FEDAwajibmengeluarkanzakatkeatashasilpendapatannyadengan
mengambilkira pendapatan anak-anak syarikat, sekiranya semua
urusan ke atas pemilikan ekuiti dan akaun pendapatan anak-anak
syarikatdikawalolehFEDAsendiri.
ii. Walaubagaimanapun, sekiranya pendapatan anak-anak syarikat
FEDA diuruskan melalui akaun yang berasingan, maka anak-anak
syarikat tersebut wajib mengeluarkan zakat pendapatannya secara
berasingan.
41
42
4_muamalat.indd 73 10/11/2009 5:16:04 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
74
HukumSistemJualanLangsung(MLM)MenurutIslam
23Januari2006MuzakarahKaliKe-72
Keputusan:
Konsep,strukturdanundang-undangperniagaanMultievelMarketing
(MM) yang diluluskan Kerajaan adalah harus dan tidak bercanggah
dengankonsepperniagaanIslam.
BayaranZakatKumpulanWangSimpananPekerja(KWSP)
SejurusPengeluaran-Satulternatif
25-27 Julai 2006 Muzakarah Kali Ke-74 25-27Julai2006MuzakarahKaliKe-74
Keputusan:
i. Mazhab yafe menetapkan bahawa zakat harta wajib dikeluarkan
apabilacukupnisabdantempohhaulnya.WangKWPadalahharta
simpanan.WangKWPapabiladikeluarkanadalahdiwajibkanzakat
apabilasempurnakedua-duasyaratiaitucukupnisabdanhaulyang
ditetapkan. Walau bagaimanapun Jumhur lama berpandangan
bahawazakathartabolehdikeluarkanlebihawaldaripadawaktuyang
sepatutnyadengansyarathartatersebuttelahmencukupinisabnya.
ii. Berdasarkan pandangan tersebut, Muzakarah memutuskan bahawa
KeputusanJawatankuasaFatwayangbersidangKaliKe-5pada16-17
November1982dipindasepertiberikut:
Pencarum KWP digalakkan mengeluarkan zakat sejurus menerima
ataumengeluarkanwangKWPtersebutjikacukupnisabnyatanpa
menungguhaul setahun.
44
43
4_muamalat.indd 74 10/11/2009 5:16:04 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
75
HukumMengagihkanZakatSecaraPersendirian
DanQadaZakat
21-23November2006MuzakarahKaliKe-76
Keputusan:
i. Darisegisiasahdanmaslahah,zakatmerupakanpemangkinkepada
ekonomi umat Islam. Peraturan dan undang-undang yang telah
ditetapkanolehpemerintahataulilAmriadalahdemimenjagahak
dankepentinganzakattersebut.
Walaupun dari segi syarak, mengagihkan zakat secara persendirian
tanpa melalui pemerintah adalah sah sekiranya diagihkan kepada
asnafyanglayak,tetapiperbuatanmelanggarperaturandanundang-
undangpemerintahdalamperkarakebaikanadalahberdosa,keranadi
dalamIslampatuhdantaatkepadapemerintahataulilAmridalam
perkarakebaikanadalahwajib.
ii. Mengenai hukum Qada Zakat, ia wajib dilakukan bagi zakat yang
telahmemenuhisyaratwajibyangtidakditunaikanpadamasayang
sepatutnya.
HukumKetasProdukInvestmentLinkMenurutIslam
21-23November2006MuzakarahKaliKe-76
Keputusan:
mat Islam hari ini mempunyai banyak alternatif untuk membeli atau
melaburdalamproduk-produkinsuransyangberlandaskansyariah.
Olehitu,pembelianproduk-produkInvestment Linkyangditawarkanoleh
syarikat-syarikat insurans konvensional yang menggabungkan insurans
konvensionaldanpelaburansahamamanahdalamdana-danayangtidak
menepatisyarakperludielakkanolehumatIslam.
46
45
4_muamalat.indd 75 10/11/2009 5:16:05 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
76
KertasMaklumanMengenaiProdukmanahHibah
manahayaBerhad(B)
21-23November2006MuzakarahKaliKe-76
Keputusan:
JawatankuasaFatwaKebangsaanmemperakukanterlebihdahuluproduk
AmanahibahyangdiperkenalkanolehAmanahRayaBerhad.ekiranya
terdapat mana-mana aspek operasi yang perlu diperhalusi ke arah
mematuhikehendaksyarak,bolehlahdikemukakankemudian.
HukumPelaburanKetasSyarikatSwissCashMutualFund
10-12April2007MuzakarahKaliKe-77
Keputusan:
ebarang pelaburan yang menjamin keuntungan secara tetap seperti
ditawarkan oleh beberapa syarikat pelaburan dalam dan luar negara
seperti wiss Cash Mutual Fund dan lain-lain adalah haram kerana ia
mengandungiunsurribadangharar.
Oleh itu, umat Islam dilarang terlibat dengan pelaburan seumpama ini
keranabanyakalternatiflainberlandaskanIslamyangbolehdisertaioleh
umatIslam.
HukumBerkaitanPembangunanTanahWakafDiBawah
ancanganMalaysiaKeSembilan(MK-9)
10-12April2007MuzakarahKaliKe-77
Keputusan:
i. StatusBangunanYangTelahSiapDibinaDitasTanahWakaf
a. Bangunan yang telah siap dibina di atas tanah wakaf tidak
menjadiwakafsecaraautomatik.ekiranyapihakJabatanWakaf,
Zakatdanajiinginmewakafkannya,iatidakmenjadihalangan.
48
49
47
4_muamalat.indd 76 10/11/2009 5:16:05 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
77
b.Bangunan tersebut perlu didaftarkan sebagai harta wakaf yang
baru dan perlu memenuhi rukun-rukun wakaf dan enakmen
negeri-negeri.
ii. Pembangunan Menggunakan Dana Program Pembangunan
HartaWakafMK9DitasTanahBaitulmalMilikMIN
a.anah Baitulmal milik MAIN dan bangunan yang dibina di atas
tanahtersebutyangmenggunakandanaprogrampembangunan
artaWakafRMK9bolehdidaftarkansebagaihartawakaf.
b. ntuk memenuhi dan mematuhi peraturan syariah, JWZ
hendaklahmerujukkepadasyarat-syaratwakafyangsediaada.
iii. PemajakanTanahWakafKepadaPesuruhjayaTanahPersekutuan
anahwakafbolehdipajaktetapitidakbolehdijual.
iv. Penjualan Pajakan Unit Kedai/Kediaman/uang Pejabat Yang
TelahDibangunkanDiatasTanahWakaf
a. nit-unit kediaman atau kedai yang dibina di atas tanah wakaf a. nit-unit kediaman atau kedai yang dibina di atas tanah wakaf
bolehdipajakkepadaindividubagitempohjangkapanjang.
b. yaratdankaedahyangperludipatuhisupayamenepatikeperluan
syarakadalahberdasarkanAkadPajakan(sewaan).
v. StatusKerajaanPersekutuanDalamPembangunanTanahWakaf
a. Kerajaan Persekutuan boleh dianggap sebagai pewakaf dengan
syaratperuntukanyangdisediakanuntukmembangunkantanah
wakafdiniatuntukwakaf.
b. ebagaipewakaf,kerajaanberhakmenentukansyarat-syaratharta
yangdiwakafkan.ungguhpunbegitu,perlantikannazirtidakdi-
benarkankeranabercanggahdenganEnakmensediaada.
vi. JWZHSebagaiPemegangmanahDanaProgramPembangunan
HartaWakafMK9
JWZbolehmenjadipemegangamanahdanaProgramPembangunan
artaWakafRMK9melaluientitiwakafkebangsaanyangakandi-
tubuhkanmenerusiusahasamaekonomidenganMAINdengansyarat
4_muamalat.indd 77 10/11/2009 5:16:05 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
78
mendapat persetujuan kedua-dua belah pihak di antara MAIN dan
JWZ.
vii.PemegangmanahTunggalWakaf
IsuMAINsebagaipemegangamanahtunggalwakafbukanmerupakan
isusyariahsebaliknyaisudasaryangmelibatkanpentadbiran.
viii.WakafWangTunai
BerwakafdalambentukwangtunaiadalahdibolehkandidalamIslam.
ix. PengecualianatauemitanCukaiTanahTerhadapHartaWakaf.
artawakafwajarmendapatpengecualiandaripadacukai.
PenentuanHukumSyarakDiDalamPelaksanaanSkim
PajakGadaiIslam(r-ahn)DiMalaysia
10-12April2007MuzakarahKaliKe-77
Keputusan:
i. umber modal kerja untuk pemegang pajak gadai Islam (al-Rahn)
hendaklahdiperolehidaripadaperbankanIslamatausumber-sumber
yang halal dan bebas dari amalan riba, judi, gharar dan aktiviti lain
yangtidakselarasdengankehendaksyarak;
ii. Pemegang al-Rahn hendaklah mengambil perlindungan insurans
Islam (takaful) dan tidak boleh terlibat dalam aktiviti insurans
konvensional;
iii. ekiranya barang sandaran hilang atau dicuri atau musnah dan
sebagainya,pemegangal-Rahnhendaklahmembayarpampasanbagi
bakinilaibarangsandaransewaktuiaditaksirkan;dan
iv. Pemegang al-Rahn digalakkan melantik Panel Penasihat yariah
dalamanbagimemantauoperasidanaktivitial-Rahn.
50
4_muamalat.indd 78 10/11/2009 5:16:05 PM
bab 4
Muamalat / Ekonomi
79
PenentuanHukumSyarakDiDalamPelaksanaanSkim
PajakGadaiIslam(l-ahn)DiMalaysia(Cadangan
KadarUpahSimpanBarangGadaian)
12Jun2007MuzakarahKaliKe-78
Keputusan:
Muzakarah bersetuju menerima cadangan kadar upah simpan barang
gadaianuntukskimal-Rahnsepertiberikut:-
NILIBNG
GDIN
TEMPOH
(BULN)
KDUPHYNG
DITETPKN
(%sebulan)
RM100.00-
RM1,000.00
3Bulanpertama 0.60%sebulan
3Bulanberikutnya 0.70%sebulan
RM1,001.00-
RM5,000.00
3Bulanpertama 0.65%sebulan
3Bulanberikutnya 0.80%sebulan
RM5,001.00-
RM10,000.00
3Bulanpertama 0.80%sebulan
3Bulanberikutnya 0.95%sebulan
i) ekiranya setelah tamat tempoh yang dinyatakan, barang gadaian
tersebut masih gagal ditebus, persetujuan kedua-dua belah pihak
perlu diperolehi bagi menentukan tempoh lanjutan dan kadar yang kadar yang
dikenakan.
51
4_muamalat.indd 79 10/11/2009 5:16:06 PM
bab 4
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
80
HHukumMemberiZakatKepadaOrangBukanIslamBagi
TujuanDakwah
68eptember2007MuzakarahKaliKe-79
Keputusan:
Pengagihan zakat perlu diberi keutamaan kepada umat Islam mengikut
asnaf-asnaf yang telah ditetapkan. Walaubagaimanapun, pemerintah
diharuskanmemberizakatkepadaorangbukanIslamberdasarkansiasah
dankeperluansecarahikmahbagitujuandakwah.
KajianHukumInsuransm
1-3Februari2008MuzakarahKaliKe-80
Keputusan:
etelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang
dikemukakanolehsemuaahli,Muzakarahbersetujumemutuskanbahawa
hukumkeatasInsuransAmadalahtidakdiharuskanolehIslam.
HukumPelaksanaanTakafuldiMalaysia
1-3Februari2008MuzakarahKaliKe-80
Keputusan:
etelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang
dikemukakanolehsemuaahli,Muzakarahbersetujumemutuskanbahawa
konsep dan pelaksanaan takaful di Malaysia adalah bertepatan dengan
syariahIslam.
52
53
54
4_muamalat.indd 80 10/11/2009 5:16:06 PM