Dua dalil pertama pembuka diskusi ini bersumber pada Surat Al An¶aam 101 dan Al Baqarah 30. hanya beberapa dalil saja yang diulas sebagai landasan untuk merumuskan teori tentang lingkungan hidup menurut ajaran Islam. By being taught the names of all things he gains domination over them. hal ini didasarkan pada firman Allah Subhanhu Wa Ta'ala : "Pada hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan aku cukupkan atasmu nikmatku. Surat Ar-Rahman. Ayat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh Sayyed Hossein Nasr. sebagaimana yang disebut dalam QS Al-Baqarah: 30 (³Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat. sebagai khalifah di muka bumi. Oleh karena itu aturan Islam haruslah mencakup semua sisi yang dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. Arti khalifah di sini adalah: ³seseorang yang diberi kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah. Allah telah memberikan tuntunan dalam Al-Quran tentang lingkungan hidup. khususnya ayat 1-12. dalam dua bukunya ³Man and Nature (1990)´ dan ³Religion and the Environmental Crisis (1993)´. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. not as a rebel against heaven. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini. but he is given this power only because he is the vicegerent (khalifah. Demikian tinggi.Alam dan Lingkungan Hidup Menurut Islam Islam adalah Diin yang Syaamil (Integral). He is at the axis and centre of the cosmic milieu at once the master and custodian of nature. Kaamil (Sempurna) dan Mutakaamil (Menyempurnakan semua sistem yang lain).´«). Amerika Serikat. dan agama. Man is given the right to dominate over nature only by virtue of his theomorphic make up. yang disajikan sebagai berikut: ³««Man therefore occupies a particular position in this world. ia berkewajiban untuk menciptakan suatu masyarakat yang hubungannya dengan Allah baik.) of God on earth and the instrument of His Will. ³Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. Lalu dalil kedua menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. karena ia adalah sistem hidup yang diturunkan oleh Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.´ Jelaslah bahwa tugas manusia. dosen studi Islam di George Washington University. 5 : 3). melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya[1]. kehidupan masyarakatnya harmonis. Karena waktu perenungan. Dalil pertama adalah: ³Allah pencipta langit dan bumi (alam semesta) dan hanya Dialah sumber pengetahuannya´. adalah ayat yang luar biasa indah untuk menggambarkan penciptaan alam semesta dan tugas manusia sebagai khalifah[3]. Manusia harus membuktikan dulu kapasitasnya sebelum dianggap layak untuk menjadi khafilah. Pelestarian alam dan lingkungan hidup ini tak terlepas dari peran manusia. terutama muslim/muslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah (pemimpin) dan sebagai wakil Allah dalam memelihara bumi (mengelola lingkungan hidup)[4]. Di samping itu. Perlu dijelaskan bahwa menjadi khalifah di muka bumi itu bukan sesuatu yang otomatis didapat ketika manusia lahir ke bumi. dan Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu." (QS. Hope dan Young (1994) berpendapat bahwa tauhid adalah salah satu kunci untuk memahami masalah lingkungan . Seperti halnya dalil pertama. dalil ke tiga ini menyangkut tauhid. akal dan budayanya terpelihara´[2].

Surat An Nuur 43. Surat Al A¶raaf 57. AlQur¶an dengan sangat jelas menjabarkannya. Proses ini dikenal dalam literatur barat sebagai: siklus Hidrologi. . tidak ada Tuhan selain Dia. Tauhid adalah pengakuan kepada ke-esa-an Allah serta pengakuan bahwa Dia-lah pencipta alam semesta ini. Molekul air tersebut kemudian mengalami pendinginan yang disebut dengan kondensasi. Dalil ini bersumber dari beberapa firman Allah Subhanhu Wa Ta'ala seperti pada Surat Ar Ruum 48. Penjelasan mengenai siklus hidrologi dalam berbagai firman Allah merupakan pertanda bahwa manusia wajib mempelajarinya.hidup.´ Itulah salah satu tujuan penciptaan lingkungan hidup yaitu agar manusia dapat berusaha dan beramal sehingga tampak diantara mereka siapa yang taat dan patuh kepada Allah. Surat Ar Ruum 48 Siklus hidrologi Mencakup proses evaporasi. Dalil ke enam adalah kewajiban bagi manusia untuk selalu tunduk kepada Allah sebagai maha pemelihara alam semesta ini. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadaNya««. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu´ Dalil ke tujuh adalah penjabaran lanjut dari dalil kedua yang mewajibkan manusia untuk melestarikan lingkungan hidup. ³.´ Selanjutnya dalil ke delapan mengurai tugas lebih rinci untuk manusia. ³Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi.Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. Perhatikan isi Surat Ar Ruum: 48 dengan uraian siklus hidrologi berikut ini. ´Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran. Pencipta segala sesuatu. kondensasi. dan mengadakan gelap dan terang.«. seperti yang difirmankanNya dalam surat Al Hijr 19. Adapun rujukan dari dalil ini adalah Surat Al A¶raaf 56 diterjemahkan sebagai berikut. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan´ Dalil ke empat adalah mengenai keteraturan sebagai kerangka penciptaan alam semesta seperti firman Allah dalam Surat Al An¶aam. ³Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. hujan. dan aliran air ke sungai/danau/laut. dengan arti sebagai berikut. adalah naiknya uap air ke udara. ³Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. Hujan seharusnya membawa kegembiraaan karena menyuburkan tanah dan merupakan sumber kehidupan. Evaporasi.´ Dalil ke sembilan menunjukkan bahwa proses perubahan diciptakan untuk memelihara keberlanjutan (sustainability) bumi. yaitu menjaga keseimbangan lingkungan hidup.Dialah Allah Tuhan kamu.´ Adapun dalil ke lima dapat ditemukan dalam Surat Hud 7 yang menjelaskan maksud dari penciptaan alam semesta. dan beberapa Surat/Ayat lainnya... maka sembahlah Dia. Surat An Nabaa¶ 14-16. Perhatikan firman Allah dalam Surat Al An¶aam 79: ³Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar.. Surat Al Waaqi¶ah 68-70. Perintah ini jelas tertulis dalam Surat Al An¶aam 102 yaitu.

penelitian.dan bersihkan pakaianmu serta tinggalkan segala perbuatan dosa. Hal ini bisa dilihat Surat Al Jaatsiyah 13 sebagai berikut.sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat. Khususnya beragama Islam. yang menciptakan hujan. Yakni mempertanyakan tanpa alasan ilmiah. ³Dan Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupan manusia. Mengutip disertasi Abdillah (2001). lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. dan menjadikannya bergumpalgumpal. banyak diakui sebagai hadis dhaif. lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya. dan senang kepada orang yang membersihkan diri. sebagai prasyarat untuk mampu memelihara lingkungan hidup.´ Dalil-dalil di atas adalah pondasi dari teori pengelolaan lingkungan hidup yang dikenal dengan nama ³Teorema Alim´ yang dirumuskan sebagai berikut: Misi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah memelihara lingkungan hidup. . maka apabila hujan itu turun mengenai hambahamba-Nya yang dikehendakinya. Seperti yang dilaporkan Sir Thomas Arnold (1931) bahwa Islam mengutamakan kebersihan sebagai standar lingkungan hidup. Surat Luqman ayat 20 Allah Subhanhu Wa Ta'ala berfirman. ³. ³«.´ Sebagai khalifah. masih saja ada sebagian manusia yang mempertanyakan kekuasaan Allah secara sembrono. Abdillah juga mengutip bahwa manusia harus mempunyai ketajaman nalar. landasan etik dan referensi memadai. Inilah inti dari dalil ke sepuluh bahwa kebersihan jasmani merupakan bagian integral dari kebersihan rohani. Merujuk pada Surat Al-Baqarah 222. Jadi. Standar inilah yang mempengaruhi pembangunan kota Cordoba.´ Selain itu.´ Serta Surat Al-Muddatstsir 4-5. Ini dengan jelas digambarkan dalam Al-Qur¶an surat ar-Ruum:48 yang berbunyi. dan para sahabat telah memberikan teladan pengelolaan lingkungan hidup yang mengacu kepada tauhid dan keimanan. danau atau laut. Adapun tolok ukur pencapaian misi ini adalah mutu lingkungan. Dialah yang mengirim angin. Air hujan tersebut menyuburkan bumi dan kemudian kembali ke badan air (sungai. namun demikian. Entah demikian. bersabda bahwa iman terdiri dari 70 tingkatan: yang tertinggi adalah pernyataan ³tiada Tuhan selain Allah´ dan yang terendah adalah menjaga kerbersihan.´ Meski slogan yang dikenal umum seperti ³kebersihan adalah sebagian dari iman´. Yang demikian hanya ditangkap oleh orang-orang yang memiliki daya nalar memadai. sudah tentu manusia harus bersih jasmani dan rohaninya. dan keahlian. ³Allah.. kerusakan lingkungkan adalah cerminan dari turunnya kadar keimanan manusia. dilandasi dengan visi bahwa manusia harus lebih mendekatkan diri pada Allah. Berdasarkan ³Teorema Alim´ ini.Kemudian terjadi peningkatan suhu udara. tiba-tiba mereka menjadi gembira. Perangkat utama dari misi ini adalah kelembagaan. ³Tidakkah kau cermati bahwa Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupanmu secara optimum. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. memelihara lingkungan hidup adalah menjadi bagian integral dari tingkat keimanan seseorang.

Pusat Studi Lingkungan Hidup. dan administrator.Menjadikan kota ini memiliki tingkat peradaban tertinggi di Eropa pada masa itu. Kebersihan dan keindahan kota tersebut menjadi standar pembangunan kota lain di Eropa. Hal ini berarti bahwa kurang lebih 200-400 truk membuang sampah padat ke sungai tersebut setiap harinya! Pelayanan air minum juga sangat rendah. Inovasi bidang kesehatan ini bahkan berkembang sampai pada penemuan ambulan atau menurut Arnold (1931) sebagai ³traveling hospital´. setiap hari menampung 1. misalnya. demam berdarah. yaitu kelembagaan. Hal ini diperburuk oleh kondisi pemerintahan di Indonesia karena aparat yang ingkar amanah. nyatanya pemerintah melaporkan 300. serta pusatnya segala macam profesi tercanggih pada masa itu. Masalah tidak transparannya birokrasi sudah lama mengganjal jalannya roda pemerintahan. langkah pertama pemecahannya adalah peningkatan ³ukhuwah´ (kerjasama) antar ilmuwan dan alim-ulama agar bahu-membahu mampu mengemban amanat Allah untuk memelihara bumi. dan kegiatan. bahkan beroperasi selama 700 tahun kemudian. 1931). 900 tempat pemandian umum. seorang awam sudah tahu bahwa udara Jakarta memang beracun. perawat. Rumah sakit pertama yang berdiri di Kairo pada tahun 872 Masehi. Menyadari runyamnya masalah lingkungan hidup. SAR. dan kali ini penyakit mematikan seperti HIV. Teorema Alim ini mengandung dua unsur yaitu misi dan tolok ukur. dokter umum. serta intensitas yang tinggi dalam penelitian lingkungan. Misi dapat diemban apabila diiringi visi mendekatkan diri pada Allah dan dibekali ketajaman nalar. Pada masa itu manajemen rumah sakit sudah sedemikian canggihnya sebagai pusat perawatan dan juga pusat pendidikan calon-calon dokter. tak terbilang jumlah doktor yang mendalami ilmu lingkungan. Sungai Ciliwung. Namun simaklah sekali lagi berbagai persoalan lingkungan hidup di Indonesia berikut ini. Sudah jelas bahwa ketajaman nalar yang tidak diiringi oleh kadar keimanan tinggi serta jauhnya umat Islam dari Allah. Dapat dikatakan Indonesia telah memiliki perangkat yang cukup untuk mencapai misi yaitu kelembagaan dalam bidang lingkungan hidup (Menteri Negara Lingkungan Hidup. telah menciptakan masalah lingkungan hidup. 1996). Penyakitpun datang silih berganti. Contoh lain adalah inovasi rumah sakit dan manajemennya (Arnold. ahli mata. dan flu burung berjangkit di mana-mana.000 hektar saja. Alim (2005) melaporkan bahwa baru sekitar 40 persen penduduk mendapat pelayanan air bersih. Terlebih lagi air sungai sungguh sangat kotor karena pembuangan sampah padat. dan dari total volume air yang disalurkan hanya 20% yang layak digunakan karena umumnya air yang sampai ke rumah masih berlumpur. keahlian. Rumah sakit tersebut sudah memiliki ahli bedah. Soentoro (1997) melaporkan bahwa kebakaran hutan yang terjadi pada tahun 1997 telah menghanguskan 1 juta hektar hutan. dan lainnya). Salah satu hasil kerjasama tersebut adalah program pelatihan bagi para tokoh agama untuk memperdalam wawasan . Menatap langit di sepanjang jalan Sudirman. Tercatat 34 rumah sakit yang tersebar dari Persia ke Maroko serta dari Siria Utara sampai ke Mesir. Salah satu contoh kebohongan pemerintah adalah kasus kebakaran hutan. Kota dengan 70 perpustakaan yang berisi ratusan ribu koleksi buku. Tolok ukur yang jelas adalah mutu lingkungan hidup di Indonesia sebagai rambu-rambu untuk menilai keberhasilan pelaksanaan misi manusia yaitu mencegah bumi dari kerusakan lingkungan.400 M3 sampah (Kompas.

yang digunakan di seluruh Afrika Timur-red). tapi dari al-Quran. terutama di Misali dan kepulauan Zanzibar yang didominasi warga Muslim. serta penerbitan fatwa untuk menghentikan pencemaran sungai. seorang nelayan di sebuah pulau kecil. "Saya sekarang tahu bahwa cara saya menangkap ikan selama ini sudah merusak lingkungan. Dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran serta hadist. Untuk jangka panjang perlu digarap sektor pendidikan dimana perlu dikembangkan bidang ilmu ataupun kurikulum yang menjadian ilmu pelestarian lingkungan hidup adalah bagian integral dari kajian ajaran Islam. IFEES juga bekerjasama dengan Misali Island Conservation (MICA)-lembaga yang bergerak dalam perlindungan terumbu karang-untuk melatih para imam-imam masjid di Tanzania agar mampu menyampaikan pesan tentang pentingnya menjaga kelestarian lingkungan lewat khutbah-khutbah Jumat mereka. Salah satu contoh pendekatan pelestarian lingkungan melalui Al-Qur¶an dan Al-Hadits yang berhasil adalah di Tanzania. "Kami mencari ajaran-ajaran yang sudah terlupakan itu dan mengumpulkannya kembali dalam bentuk yang modern.[6] . Proyek ini membuahkan hasil setahun setelah diluncurkan. tetapi merupakan bagian integral dari keimanan[5]. Pengembangan disiplin ini juga perlu mempertimbangkan ukhuwah yang bersifat internasional. banyak nelayan di Misali yang sudah mengganti alat penangkap ikannya dengan alat yang lebih ramah lingkungan dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. karena persoalan lingkungan hidup juga telah membebani negara muslim lainnya. mereka berusaha meyakinkan para nelayan untuk tidak lagi menggunakan dinamit. Dengan pendidikan akan tumbuh kesadaran bahwa lingkungan hidup bukan bidang yang menjadi monopoli peradaban barat. " ujar Salim Haji. jala dan tombak ketika menangkap ikan. Konservasi ini bukan dari mzungu (kata untuk menyebut orang kulit putih dalam bahasa Swahili.lingkungan hidup. Solusi jangka pendek lainnya adalah penyusunan program pemeliharaan lingkungan sebagai materi khutbah jumat. Saat ini. Bekerjasama dengan CARE-organisasi bantuan untuk memberantas kemiskinan di dunia-IFEES menggelar pertemuan dengan para pemuka agama dan para nelayan untuk mendiskusikan bagaimana hubungan antara ayat-ayat yang ada dalam al-Quran dengan pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan. IFEES yang berbasis di Inggris. adalah salah satu organisasi yang pada tahun 1998 meluncurkan proyek penyadaran kelestarian lingkungan dengan menggunakan basis ajaran Islam. " kata Khalid.

... lihatlah firman ALLAH SWT tentang cara berbicara dan berjalan dalam Kalam-NYA : "Maka sederhanakanlah kalian ketika berjalan dan rendahkanlah suara kalian (ketika berbicara). Bukhari kitab al-Masaqah. Sang RABB al-Jalil SWT telah jauh-jauh hari memetakan rambu-rambu-NYA. SubhanaLLAH... Wanita tersebut masuk neraka (padahal ia seorang ahli ibadah) karena tidak mau menghargai sebuah jantung yang berdenyut. lalu menemukan sumur dan turun ke dalamnya. Sungguh sebuah sistem yang luar biasa. dari sejak cara mengelola negara dan rakyat sampai dengan cara berbicara dan berjalan pun tak lepas dari rambu-rambu Sang Maha Teliti lagi Maha Mengurus Makhluq-NYA. dan Muslim kitab as Salam hadits no." (QS. 151). dan tidaklah mungkin ada sebuah sistem di dunia ini yang mampu menempatkan kedudukan binatang dan lingkungan setinggi ini. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja.." (HR. Tibatiba ia melihat seekor anjing yang menjulurkan lidahnya karena kehausan sambil menjilat-jilat di tanah. maka akibat perbuatannya pada kucing itu ia masuk neraka.. 381... --(#) Hadits ini dikeluarkan oleh Syaikh Nashiruddin al Albani dalam kitabnya Shahih Adabul Mufrad lil Imam al-Bukhari. sebagaimana dalam hadits berikut ini : "Seorang wanita ahli ibadah disiksa akibat seekor kucing yang dikurungnya sehingga mati kelaparan. sehingga ia tidak mampu sekedar memakan kutu yang merayap di tanah. Maka orang itu turun kembali dan membuka sepatunya lalu mengisinya dengan air lalu ia memanjat kembali dengan menggigit sepatunya agar air tidak jatuh untuk memberi minum anjing itu. bab Fadhlu Saqyil Ma¶i. hadits no. melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini. Wanita ahli ibadah yang taat itu dimasukkan ke neraka hanya karena ia telah menyiksa seekor binatang kecil yang lemah dan tidak berdaya. seperti hadits berikut ini misalnya : "Suatu ketika ada seorang yang banyak dosa yang sedang melakukan perjalanannya dalam keadaan sangat haus.Tidak ada satu celah pun dalam kehidupan seorang muslim yang tidak ditemui aturannya dalam Islam.. maka ALLAH SWT meridhoi orang tersebut dan mengampuni semua dosanya.. Demikian pula sebaliknya ALLAH Yang Maha Rahman dan Rahim bahkan mengazab seorang ahli ibadah karena perbuatannya menyiksa binatang. dan Muslim kitab as-Salam hadits no. 31 : 19). lalu ia minum dan terus keluar. 153)." (HR Bukhari kitab al-Masaqah. Maka para sahabat bertanya : Ya RasuluLLAH! Apakah pada binatang kita bisa mendapat pahala? Maka jawab alMusthafa SAW : Pada setiap jantung yang berdenyut ada pahala. Salah satunya adalah hadits di atas dan hadits-hadits lainnya. Demikian tinggi. . bab Fadhlu Saqyil Ma¶i .. Dikatakan kepadanya : Engkau tidak memberikan makanan atau minuman kepadanya waktu engkau mengikatnya dan engkaupun tidak melepaskannya sehingga ia bisa memakan kutu-kutu yang merayap di tanah sehingga ia mati. jauh sebelum Barat dengan Green-Peace dan Sustainable-Development-nya ditemukan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful