Dalil pertama adalah: ³Allah pencipta langit dan bumi (alam semesta) dan hanya Dialah sumber pengetahuannya´. karena ia adalah sistem hidup yang diturunkan oleh Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. Hope dan Young (1994) berpendapat bahwa tauhid adalah salah satu kunci untuk memahami masalah lingkungan . melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya[1]. hanya beberapa dalil saja yang diulas sebagai landasan untuk merumuskan teori tentang lingkungan hidup menurut ajaran Islam. not as a rebel against heaven. but he is given this power only because he is the vicegerent (khalifah." (QS. ³Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. Di samping itu. sebagai khalifah di muka bumi. Man is given the right to dominate over nature only by virtue of his theomorphic make up. sebagaimana yang disebut dalam QS Al-Baqarah: 30 (³Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat. By being taught the names of all things he gains domination over them. dan agama.´«). Surat Ar-Rahman. Allah telah memberikan tuntunan dalam Al-Quran tentang lingkungan hidup. hal ini didasarkan pada firman Allah Subhanhu Wa Ta'ala : "Pada hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan aku cukupkan atasmu nikmatku. Lalu dalil kedua menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. Dua dalil pertama pembuka diskusi ini bersumber pada Surat Al An¶aam 101 dan Al Baqarah 30. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini. Kaamil (Sempurna) dan Mutakaamil (Menyempurnakan semua sistem yang lain). Ayat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh Sayyed Hossein Nasr. Perlu dijelaskan bahwa menjadi khalifah di muka bumi itu bukan sesuatu yang otomatis didapat ketika manusia lahir ke bumi. dan Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu. yang disajikan sebagai berikut: ³««Man therefore occupies a particular position in this world.Alam dan Lingkungan Hidup Menurut Islam Islam adalah Diin yang Syaamil (Integral). Karena waktu perenungan. Manusia harus membuktikan dulu kapasitasnya sebelum dianggap layak untuk menjadi khafilah. Demikian tinggi.) of God on earth and the instrument of His Will. akal dan budayanya terpelihara´[2]. dalam dua bukunya ³Man and Nature (1990)´ dan ³Religion and the Environmental Crisis (1993)´. He is at the axis and centre of the cosmic milieu at once the master and custodian of nature. Pelestarian alam dan lingkungan hidup ini tak terlepas dari peran manusia. khususnya ayat 1-12. dalil ke tiga ini menyangkut tauhid. terutama muslim/muslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah (pemimpin) dan sebagai wakil Allah dalam memelihara bumi (mengelola lingkungan hidup)[4]. Oleh karena itu aturan Islam haruslah mencakup semua sisi yang dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. dosen studi Islam di George Washington University. Arti khalifah di sini adalah: ³seseorang yang diberi kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah.´ Jelaslah bahwa tugas manusia. Amerika Serikat. kehidupan masyarakatnya harmonis. Seperti halnya dalil pertama. 5 : 3). ia berkewajiban untuk menciptakan suatu masyarakat yang hubungannya dengan Allah baik. adalah ayat yang luar biasa indah untuk menggambarkan penciptaan alam semesta dan tugas manusia sebagai khalifah[3].

dan beberapa Surat/Ayat lainnya.. Dalil ke enam adalah kewajiban bagi manusia untuk selalu tunduk kepada Allah sebagai maha pemelihara alam semesta ini. adalah naiknya uap air ke udara. Surat An Nabaa¶ 14-16.´ Selanjutnya dalil ke delapan mengurai tugas lebih rinci untuk manusia. Perhatikan isi Surat Ar Ruum: 48 dengan uraian siklus hidrologi berikut ini. Surat Ar Ruum 48 Siklus hidrologi Mencakup proses evaporasi. dengan arti sebagai berikut. Hujan seharusnya membawa kegembiraaan karena menyuburkan tanah dan merupakan sumber kehidupan.hidup. ´Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran. Perintah ini jelas tertulis dalam Surat Al An¶aam 102 yaitu. dan mengadakan gelap dan terang.. dan aliran air ke sungai/danau/laut.Dialah Allah Tuhan kamu.Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan´ Dalil ke empat adalah mengenai keteraturan sebagai kerangka penciptaan alam semesta seperti firman Allah dalam Surat Al An¶aam.´ Itulah salah satu tujuan penciptaan lingkungan hidup yaitu agar manusia dapat berusaha dan beramal sehingga tampak diantara mereka siapa yang taat dan patuh kepada Allah. Tauhid adalah pengakuan kepada ke-esa-an Allah serta pengakuan bahwa Dia-lah pencipta alam semesta ini. Molekul air tersebut kemudian mengalami pendinginan yang disebut dengan kondensasi. yaitu menjaga keseimbangan lingkungan hidup. .. AlQur¶an dengan sangat jelas menjabarkannya. ³.´ Adapun dalil ke lima dapat ditemukan dalam Surat Hud 7 yang menjelaskan maksud dari penciptaan alam semesta. Surat An Nuur 43. Surat Al Waaqi¶ah 68-70. Perhatikan firman Allah dalam Surat Al An¶aam 79: ³Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadaNya««. seperti yang difirmankanNya dalam surat Al Hijr 19. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu´ Dalil ke tujuh adalah penjabaran lanjut dari dalil kedua yang mewajibkan manusia untuk melestarikan lingkungan hidup. Proses ini dikenal dalam literatur barat sebagai: siklus Hidrologi.´ Dalil ke sembilan menunjukkan bahwa proses perubahan diciptakan untuk memelihara keberlanjutan (sustainability) bumi. hujan. tidak ada Tuhan selain Dia. Surat Al A¶raaf 57. Dalil ini bersumber dari beberapa firman Allah Subhanhu Wa Ta'ala seperti pada Surat Ar Ruum 48. Adapun rujukan dari dalil ini adalah Surat Al A¶raaf 56 diterjemahkan sebagai berikut. Evaporasi.«. Pencipta segala sesuatu. Penjelasan mengenai siklus hidrologi dalam berbagai firman Allah merupakan pertanda bahwa manusia wajib mempelajarinya. maka sembahlah Dia. ³Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. ³Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi. ³Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. kondensasi.

Hal ini bisa dilihat Surat Al Jaatsiyah 13 sebagai berikut. Entah demikian.Kemudian terjadi peningkatan suhu udara. Berdasarkan ³Teorema Alim´ ini. . masih saja ada sebagian manusia yang mempertanyakan kekuasaan Allah secara sembrono. Perangkat utama dari misi ini adalah kelembagaan. penelitian. Mengutip disertasi Abdillah (2001). Jadi. lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. bersabda bahwa iman terdiri dari 70 tingkatan: yang tertinggi adalah pernyataan ³tiada Tuhan selain Allah´ dan yang terendah adalah menjaga kerbersihan. dan senang kepada orang yang membersihkan diri.´ Serta Surat Al-Muddatstsir 4-5. Yang demikian hanya ditangkap oleh orang-orang yang memiliki daya nalar memadai.´ Meski slogan yang dikenal umum seperti ³kebersihan adalah sebagian dari iman´.´ Sebagai khalifah.´ Dalil-dalil di atas adalah pondasi dari teori pengelolaan lingkungan hidup yang dikenal dengan nama ³Teorema Alim´ yang dirumuskan sebagai berikut: Misi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah memelihara lingkungan hidup.sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat. ³.. ³Allah.dan bersihkan pakaianmu serta tinggalkan segala perbuatan dosa.´ Selain itu. Seperti yang dilaporkan Sir Thomas Arnold (1931) bahwa Islam mengutamakan kebersihan sebagai standar lingkungan hidup. Surat Luqman ayat 20 Allah Subhanhu Wa Ta'ala berfirman. Air hujan tersebut menyuburkan bumi dan kemudian kembali ke badan air (sungai. Abdillah juga mengutip bahwa manusia harus mempunyai ketajaman nalar. Khususnya beragama Islam. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. sebagai prasyarat untuk mampu memelihara lingkungan hidup. landasan etik dan referensi memadai. Adapun tolok ukur pencapaian misi ini adalah mutu lingkungan. dan menjadikannya bergumpalgumpal. lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya. dan para sahabat telah memberikan teladan pengelolaan lingkungan hidup yang mengacu kepada tauhid dan keimanan. Dialah yang mengirim angin. Ini dengan jelas digambarkan dalam Al-Qur¶an surat ar-Ruum:48 yang berbunyi. Inilah inti dari dalil ke sepuluh bahwa kebersihan jasmani merupakan bagian integral dari kebersihan rohani. ³Tidakkah kau cermati bahwa Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupanmu secara optimum. dan keahlian. Yakni mempertanyakan tanpa alasan ilmiah. ³«. kerusakan lingkungkan adalah cerminan dari turunnya kadar keimanan manusia. dilandasi dengan visi bahwa manusia harus lebih mendekatkan diri pada Allah. sudah tentu manusia harus bersih jasmani dan rohaninya. banyak diakui sebagai hadis dhaif. ³Dan Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupan manusia. memelihara lingkungan hidup adalah menjadi bagian integral dari tingkat keimanan seseorang. Merujuk pada Surat Al-Baqarah 222. danau atau laut. Standar inilah yang mempengaruhi pembangunan kota Cordoba. maka apabila hujan itu turun mengenai hambahamba-Nya yang dikehendakinya. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. tiba-tiba mereka menjadi gembira. yang menciptakan hujan. namun demikian.

Menjadikan kota ini memiliki tingkat peradaban tertinggi di Eropa pada masa itu. seorang awam sudah tahu bahwa udara Jakarta memang beracun. dokter umum. Terlebih lagi air sungai sungguh sangat kotor karena pembuangan sampah padat. Namun simaklah sekali lagi berbagai persoalan lingkungan hidup di Indonesia berikut ini. Tercatat 34 rumah sakit yang tersebar dari Persia ke Maroko serta dari Siria Utara sampai ke Mesir. keahlian. Hal ini berarti bahwa kurang lebih 200-400 truk membuang sampah padat ke sungai tersebut setiap harinya! Pelayanan air minum juga sangat rendah.000 hektar saja. setiap hari menampung 1. Contoh lain adalah inovasi rumah sakit dan manajemennya (Arnold. dan lainnya). Penyakitpun datang silih berganti. 1931). Rumah sakit pertama yang berdiri di Kairo pada tahun 872 Masehi. Teorema Alim ini mengandung dua unsur yaitu misi dan tolok ukur. Kota dengan 70 perpustakaan yang berisi ratusan ribu koleksi buku. Dapat dikatakan Indonesia telah memiliki perangkat yang cukup untuk mencapai misi yaitu kelembagaan dalam bidang lingkungan hidup (Menteri Negara Lingkungan Hidup. misalnya. Pusat Studi Lingkungan Hidup. dan kali ini penyakit mematikan seperti HIV. 900 tempat pemandian umum. perawat. Rumah sakit tersebut sudah memiliki ahli bedah. nyatanya pemerintah melaporkan 300. SAR. Pada masa itu manajemen rumah sakit sudah sedemikian canggihnya sebagai pusat perawatan dan juga pusat pendidikan calon-calon dokter. dan dari total volume air yang disalurkan hanya 20% yang layak digunakan karena umumnya air yang sampai ke rumah masih berlumpur. Alim (2005) melaporkan bahwa baru sekitar 40 persen penduduk mendapat pelayanan air bersih. demam berdarah. Sudah jelas bahwa ketajaman nalar yang tidak diiringi oleh kadar keimanan tinggi serta jauhnya umat Islam dari Allah. Sungai Ciliwung. langkah pertama pemecahannya adalah peningkatan ³ukhuwah´ (kerjasama) antar ilmuwan dan alim-ulama agar bahu-membahu mampu mengemban amanat Allah untuk memelihara bumi. ahli mata. dan flu burung berjangkit di mana-mana. serta intensitas yang tinggi dalam penelitian lingkungan. Menatap langit di sepanjang jalan Sudirman. Soentoro (1997) melaporkan bahwa kebakaran hutan yang terjadi pada tahun 1997 telah menghanguskan 1 juta hektar hutan. 1996).400 M3 sampah (Kompas. Tolok ukur yang jelas adalah mutu lingkungan hidup di Indonesia sebagai rambu-rambu untuk menilai keberhasilan pelaksanaan misi manusia yaitu mencegah bumi dari kerusakan lingkungan. dan kegiatan. dan administrator. telah menciptakan masalah lingkungan hidup. bahkan beroperasi selama 700 tahun kemudian. tak terbilang jumlah doktor yang mendalami ilmu lingkungan. yaitu kelembagaan. Kebersihan dan keindahan kota tersebut menjadi standar pembangunan kota lain di Eropa. Salah satu hasil kerjasama tersebut adalah program pelatihan bagi para tokoh agama untuk memperdalam wawasan . Salah satu contoh kebohongan pemerintah adalah kasus kebakaran hutan. Hal ini diperburuk oleh kondisi pemerintahan di Indonesia karena aparat yang ingkar amanah. serta pusatnya segala macam profesi tercanggih pada masa itu. Masalah tidak transparannya birokrasi sudah lama mengganjal jalannya roda pemerintahan. Inovasi bidang kesehatan ini bahkan berkembang sampai pada penemuan ambulan atau menurut Arnold (1931) sebagai ³traveling hospital´. Menyadari runyamnya masalah lingkungan hidup. Misi dapat diemban apabila diiringi visi mendekatkan diri pada Allah dan dibekali ketajaman nalar.

Saat ini. Solusi jangka pendek lainnya adalah penyusunan program pemeliharaan lingkungan sebagai materi khutbah jumat. adalah salah satu organisasi yang pada tahun 1998 meluncurkan proyek penyadaran kelestarian lingkungan dengan menggunakan basis ajaran Islam. " ujar Salim Haji.[6] . Salah satu contoh pendekatan pelestarian lingkungan melalui Al-Qur¶an dan Al-Hadits yang berhasil adalah di Tanzania.lingkungan hidup. tetapi merupakan bagian integral dari keimanan[5]. Konservasi ini bukan dari mzungu (kata untuk menyebut orang kulit putih dalam bahasa Swahili. IFEES yang berbasis di Inggris. mereka berusaha meyakinkan para nelayan untuk tidak lagi menggunakan dinamit. Dengan pendidikan akan tumbuh kesadaran bahwa lingkungan hidup bukan bidang yang menjadi monopoli peradaban barat. Dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran serta hadist. tapi dari al-Quran. terutama di Misali dan kepulauan Zanzibar yang didominasi warga Muslim. Pengembangan disiplin ini juga perlu mempertimbangkan ukhuwah yang bersifat internasional. Bekerjasama dengan CARE-organisasi bantuan untuk memberantas kemiskinan di dunia-IFEES menggelar pertemuan dengan para pemuka agama dan para nelayan untuk mendiskusikan bagaimana hubungan antara ayat-ayat yang ada dalam al-Quran dengan pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan. yang digunakan di seluruh Afrika Timur-red). seorang nelayan di sebuah pulau kecil. "Kami mencari ajaran-ajaran yang sudah terlupakan itu dan mengumpulkannya kembali dalam bentuk yang modern. " kata Khalid. "Saya sekarang tahu bahwa cara saya menangkap ikan selama ini sudah merusak lingkungan. Proyek ini membuahkan hasil setahun setelah diluncurkan. IFEES juga bekerjasama dengan Misali Island Conservation (MICA)-lembaga yang bergerak dalam perlindungan terumbu karang-untuk melatih para imam-imam masjid di Tanzania agar mampu menyampaikan pesan tentang pentingnya menjaga kelestarian lingkungan lewat khutbah-khutbah Jumat mereka. serta penerbitan fatwa untuk menghentikan pencemaran sungai. Untuk jangka panjang perlu digarap sektor pendidikan dimana perlu dikembangkan bidang ilmu ataupun kurikulum yang menjadian ilmu pelestarian lingkungan hidup adalah bagian integral dari kajian ajaran Islam. jala dan tombak ketika menangkap ikan. banyak nelayan di Misali yang sudah mengganti alat penangkap ikannya dengan alat yang lebih ramah lingkungan dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. karena persoalan lingkungan hidup juga telah membebani negara muslim lainnya.

Dikatakan kepadanya : Engkau tidak memberikan makanan atau minuman kepadanya waktu engkau mengikatnya dan engkaupun tidak melepaskannya sehingga ia bisa memakan kutu-kutu yang merayap di tanah sehingga ia mati.. 153).Tidak ada satu celah pun dalam kehidupan seorang muslim yang tidak ditemui aturannya dalam Islam. Maka orang itu turun kembali dan membuka sepatunya lalu mengisinya dengan air lalu ia memanjat kembali dengan menggigit sepatunya agar air tidak jatuh untuk memberi minum anjing itu. 151)." (HR. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. --(#) Hadits ini dikeluarkan oleh Syaikh Nashiruddin al Albani dalam kitabnya Shahih Adabul Mufrad lil Imam al-Bukhari. sebagaimana dalam hadits berikut ini : "Seorang wanita ahli ibadah disiksa akibat seekor kucing yang dikurungnya sehingga mati kelaparan. maka ALLAH SWT meridhoi orang tersebut dan mengampuni semua dosanya. Bukhari kitab al-Masaqah. dari sejak cara mengelola negara dan rakyat sampai dengan cara berbicara dan berjalan pun tak lepas dari rambu-rambu Sang Maha Teliti lagi Maha Mengurus Makhluq-NYA. melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya.. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini. Sungguh sebuah sistem yang luar biasa. Demikian pula sebaliknya ALLAH Yang Maha Rahman dan Rahim bahkan mengazab seorang ahli ibadah karena perbuatannya menyiksa binatang. Tibatiba ia melihat seekor anjing yang menjulurkan lidahnya karena kehausan sambil menjilat-jilat di tanah. lalu ia minum dan terus keluar.. 31 : 19).. Sang RABB al-Jalil SWT telah jauh-jauh hari memetakan rambu-rambu-NYA. dan tidaklah mungkin ada sebuah sistem di dunia ini yang mampu menempatkan kedudukan binatang dan lingkungan setinggi ini. dan Muslim kitab as-Salam hadits no. seperti hadits berikut ini misalnya : "Suatu ketika ada seorang yang banyak dosa yang sedang melakukan perjalanannya dalam keadaan sangat haus. dan Muslim kitab as Salam hadits no. Salah satunya adalah hadits di atas dan hadits-hadits lainnya.. lihatlah firman ALLAH SWT tentang cara berbicara dan berjalan dalam Kalam-NYA : "Maka sederhanakanlah kalian ketika berjalan dan rendahkanlah suara kalian (ketika berbicara)..... 381. Demikian tinggi. lalu menemukan sumur dan turun ke dalamnya. Maka para sahabat bertanya : Ya RasuluLLAH! Apakah pada binatang kita bisa mendapat pahala? Maka jawab alMusthafa SAW : Pada setiap jantung yang berdenyut ada pahala. bab Fadhlu Saqyil Ma¶i .." (HR Bukhari kitab al-Masaqah. hadits no.. Wanita tersebut masuk neraka (padahal ia seorang ahli ibadah) karena tidak mau menghargai sebuah jantung yang berdenyut. Wanita ahli ibadah yang taat itu dimasukkan ke neraka hanya karena ia telah menyiksa seekor binatang kecil yang lemah dan tidak berdaya.. . sehingga ia tidak mampu sekedar memakan kutu yang merayap di tanah." (QS. bab Fadhlu Saqyil Ma¶i. SubhanaLLAH. jauh sebelum Barat dengan Green-Peace dan Sustainable-Development-nya ditemukan. maka akibat perbuatannya pada kucing itu ia masuk neraka.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful