P. 1
Alam Dan Lingkungan Hidup Menurut Islam

Alam Dan Lingkungan Hidup Menurut Islam

|Views: 39|Likes:
Published by Ozhy Forza

More info:

Published by: Ozhy Forza on Feb 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/17/2012

pdf

text

original

Demikian tinggi. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. Surat Ar-Rahman. khususnya ayat 1-12.´«). He is at the axis and centre of the cosmic milieu at once the master and custodian of nature. Seperti halnya dalil pertama. Perlu dijelaskan bahwa menjadi khalifah di muka bumi itu bukan sesuatu yang otomatis didapat ketika manusia lahir ke bumi. Pelestarian alam dan lingkungan hidup ini tak terlepas dari peran manusia. Oleh karena itu aturan Islam haruslah mencakup semua sisi yang dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. dosen studi Islam di George Washington University. Di samping itu. Dua dalil pertama pembuka diskusi ini bersumber pada Surat Al An¶aam 101 dan Al Baqarah 30. Man is given the right to dominate over nature only by virtue of his theomorphic make up. sebagai khalifah di muka bumi. Hope dan Young (1994) berpendapat bahwa tauhid adalah salah satu kunci untuk memahami masalah lingkungan . Allah telah memberikan tuntunan dalam Al-Quran tentang lingkungan hidup. yang disajikan sebagai berikut: ³««Man therefore occupies a particular position in this world.´ Jelaslah bahwa tugas manusia. sebagaimana yang disebut dalam QS Al-Baqarah: 30 (³Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat. terutama muslim/muslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah (pemimpin) dan sebagai wakil Allah dalam memelihara bumi (mengelola lingkungan hidup)[4]. hanya beberapa dalil saja yang diulas sebagai landasan untuk merumuskan teori tentang lingkungan hidup menurut ajaran Islam. Karena waktu perenungan. Lalu dalil kedua menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. Dalil pertama adalah: ³Allah pencipta langit dan bumi (alam semesta) dan hanya Dialah sumber pengetahuannya´. kehidupan masyarakatnya harmonis." (QS. dan agama. 5 : 3). dan Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu. ia berkewajiban untuk menciptakan suatu masyarakat yang hubungannya dengan Allah baik. Arti khalifah di sini adalah: ³seseorang yang diberi kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah. Ayat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh Sayyed Hossein Nasr.Alam dan Lingkungan Hidup Menurut Islam Islam adalah Diin yang Syaamil (Integral).) of God on earth and the instrument of His Will. Manusia harus membuktikan dulu kapasitasnya sebelum dianggap layak untuk menjadi khafilah. hal ini didasarkan pada firman Allah Subhanhu Wa Ta'ala : "Pada hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan aku cukupkan atasmu nikmatku. but he is given this power only because he is the vicegerent (khalifah. dalam dua bukunya ³Man and Nature (1990)´ dan ³Religion and the Environmental Crisis (1993)´. Kaamil (Sempurna) dan Mutakaamil (Menyempurnakan semua sistem yang lain). adalah ayat yang luar biasa indah untuk menggambarkan penciptaan alam semesta dan tugas manusia sebagai khalifah[3]. Amerika Serikat. akal dan budayanya terpelihara´[2]. By being taught the names of all things he gains domination over them. not as a rebel against heaven. karena ia adalah sistem hidup yang diturunkan oleh Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. ³Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya[1]. dalil ke tiga ini menyangkut tauhid. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini.

.hidup. Perhatikan firman Allah dalam Surat Al An¶aam 79: ³Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar. ´Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran. maka sembahlah Dia.´ Dalil ke sembilan menunjukkan bahwa proses perubahan diciptakan untuk memelihara keberlanjutan (sustainability) bumi.. dan aliran air ke sungai/danau/laut.Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya.´ Itulah salah satu tujuan penciptaan lingkungan hidup yaitu agar manusia dapat berusaha dan beramal sehingga tampak diantara mereka siapa yang taat dan patuh kepada Allah. hujan. dengan arti sebagai berikut. dan mengadakan gelap dan terang. tidak ada Tuhan selain Dia.. Tauhid adalah pengakuan kepada ke-esa-an Allah serta pengakuan bahwa Dia-lah pencipta alam semesta ini.´ Adapun dalil ke lima dapat ditemukan dalam Surat Hud 7 yang menjelaskan maksud dari penciptaan alam semesta. AlQur¶an dengan sangat jelas menjabarkannya. kondensasi.´ Selanjutnya dalil ke delapan mengurai tugas lebih rinci untuk manusia. Hujan seharusnya membawa kegembiraaan karena menyuburkan tanah dan merupakan sumber kehidupan. ³Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. Perhatikan isi Surat Ar Ruum: 48 dengan uraian siklus hidrologi berikut ini. ³Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.«. Molekul air tersebut kemudian mengalami pendinginan yang disebut dengan kondensasi. Dalil ini bersumber dari beberapa firman Allah Subhanhu Wa Ta'ala seperti pada Surat Ar Ruum 48. dan beberapa Surat/Ayat lainnya. ³Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi. adalah naiknya uap air ke udara. Pencipta segala sesuatu. Penjelasan mengenai siklus hidrologi dalam berbagai firman Allah merupakan pertanda bahwa manusia wajib mempelajarinya.Dialah Allah Tuhan kamu. Perintah ini jelas tertulis dalam Surat Al An¶aam 102 yaitu. Proses ini dikenal dalam literatur barat sebagai: siklus Hidrologi. Surat Ar Ruum 48 Siklus hidrologi Mencakup proses evaporasi. seperti yang difirmankanNya dalam surat Al Hijr 19. Dalil ke enam adalah kewajiban bagi manusia untuk selalu tunduk kepada Allah sebagai maha pemelihara alam semesta ini. . Surat Al Waaqi¶ah 68-70. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadaNya««. Surat An Nabaa¶ 14-16. yaitu menjaga keseimbangan lingkungan hidup. Adapun rujukan dari dalil ini adalah Surat Al A¶raaf 56 diterjemahkan sebagai berikut. Surat Al A¶raaf 57. Evaporasi. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu´ Dalil ke tujuh adalah penjabaran lanjut dari dalil kedua yang mewajibkan manusia untuk melestarikan lingkungan hidup. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan´ Dalil ke empat adalah mengenai keteraturan sebagai kerangka penciptaan alam semesta seperti firman Allah dalam Surat Al An¶aam. Surat An Nuur 43. ³.

Surat Luqman ayat 20 Allah Subhanhu Wa Ta'ala berfirman. memelihara lingkungan hidup adalah menjadi bagian integral dari tingkat keimanan seseorang.´ Dalil-dalil di atas adalah pondasi dari teori pengelolaan lingkungan hidup yang dikenal dengan nama ³Teorema Alim´ yang dirumuskan sebagai berikut: Misi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah memelihara lingkungan hidup. Air hujan tersebut menyuburkan bumi dan kemudian kembali ke badan air (sungai. masih saja ada sebagian manusia yang mempertanyakan kekuasaan Allah secara sembrono.dan bersihkan pakaianmu serta tinggalkan segala perbuatan dosa.´ Serta Surat Al-Muddatstsir 4-5. ³. Berdasarkan ³Teorema Alim´ ini. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. banyak diakui sebagai hadis dhaif. ³«. Hal ini bisa dilihat Surat Al Jaatsiyah 13 sebagai berikut. danau atau laut. lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. penelitian. . Seperti yang dilaporkan Sir Thomas Arnold (1931) bahwa Islam mengutamakan kebersihan sebagai standar lingkungan hidup. Ini dengan jelas digambarkan dalam Al-Qur¶an surat ar-Ruum:48 yang berbunyi. namun demikian. yang menciptakan hujan.´ Selain itu. sudah tentu manusia harus bersih jasmani dan rohaninya. Perangkat utama dari misi ini adalah kelembagaan. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. dan senang kepada orang yang membersihkan diri. lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya. maka apabila hujan itu turun mengenai hambahamba-Nya yang dikehendakinya. Merujuk pada Surat Al-Baqarah 222. Abdillah juga mengutip bahwa manusia harus mempunyai ketajaman nalar. ³Dan Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupan manusia. Entah demikian. Mengutip disertasi Abdillah (2001). ³Allah. kerusakan lingkungkan adalah cerminan dari turunnya kadar keimanan manusia.Kemudian terjadi peningkatan suhu udara. tiba-tiba mereka menjadi gembira.. dan para sahabat telah memberikan teladan pengelolaan lingkungan hidup yang mengacu kepada tauhid dan keimanan. ³Tidakkah kau cermati bahwa Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupanmu secara optimum. dan menjadikannya bergumpalgumpal.sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat. Yang demikian hanya ditangkap oleh orang-orang yang memiliki daya nalar memadai. landasan etik dan referensi memadai. bersabda bahwa iman terdiri dari 70 tingkatan: yang tertinggi adalah pernyataan ³tiada Tuhan selain Allah´ dan yang terendah adalah menjaga kerbersihan. sebagai prasyarat untuk mampu memelihara lingkungan hidup. Inilah inti dari dalil ke sepuluh bahwa kebersihan jasmani merupakan bagian integral dari kebersihan rohani.´ Sebagai khalifah. Yakni mempertanyakan tanpa alasan ilmiah.´ Meski slogan yang dikenal umum seperti ³kebersihan adalah sebagian dari iman´. Adapun tolok ukur pencapaian misi ini adalah mutu lingkungan. Jadi. Standar inilah yang mempengaruhi pembangunan kota Cordoba. Khususnya beragama Islam. dan keahlian. dilandasi dengan visi bahwa manusia harus lebih mendekatkan diri pada Allah. Dialah yang mengirim angin.

langkah pertama pemecahannya adalah peningkatan ³ukhuwah´ (kerjasama) antar ilmuwan dan alim-ulama agar bahu-membahu mampu mengemban amanat Allah untuk memelihara bumi. nyatanya pemerintah melaporkan 300. Masalah tidak transparannya birokrasi sudah lama mengganjal jalannya roda pemerintahan. serta pusatnya segala macam profesi tercanggih pada masa itu. Misi dapat diemban apabila diiringi visi mendekatkan diri pada Allah dan dibekali ketajaman nalar. bahkan beroperasi selama 700 tahun kemudian. Rumah sakit tersebut sudah memiliki ahli bedah. Dapat dikatakan Indonesia telah memiliki perangkat yang cukup untuk mencapai misi yaitu kelembagaan dalam bidang lingkungan hidup (Menteri Negara Lingkungan Hidup. keahlian. Hal ini berarti bahwa kurang lebih 200-400 truk membuang sampah padat ke sungai tersebut setiap harinya! Pelayanan air minum juga sangat rendah. Penyakitpun datang silih berganti. 1931). Soentoro (1997) melaporkan bahwa kebakaran hutan yang terjadi pada tahun 1997 telah menghanguskan 1 juta hektar hutan. dokter umum. 900 tempat pemandian umum. dan dari total volume air yang disalurkan hanya 20% yang layak digunakan karena umumnya air yang sampai ke rumah masih berlumpur. Menatap langit di sepanjang jalan Sudirman. Tolok ukur yang jelas adalah mutu lingkungan hidup di Indonesia sebagai rambu-rambu untuk menilai keberhasilan pelaksanaan misi manusia yaitu mencegah bumi dari kerusakan lingkungan. dan kali ini penyakit mematikan seperti HIV.Menjadikan kota ini memiliki tingkat peradaban tertinggi di Eropa pada masa itu. Tercatat 34 rumah sakit yang tersebar dari Persia ke Maroko serta dari Siria Utara sampai ke Mesir. Namun simaklah sekali lagi berbagai persoalan lingkungan hidup di Indonesia berikut ini. Menyadari runyamnya masalah lingkungan hidup. Contoh lain adalah inovasi rumah sakit dan manajemennya (Arnold. perawat. Terlebih lagi air sungai sungguh sangat kotor karena pembuangan sampah padat. Pada masa itu manajemen rumah sakit sudah sedemikian canggihnya sebagai pusat perawatan dan juga pusat pendidikan calon-calon dokter. Sudah jelas bahwa ketajaman nalar yang tidak diiringi oleh kadar keimanan tinggi serta jauhnya umat Islam dari Allah. Kota dengan 70 perpustakaan yang berisi ratusan ribu koleksi buku. demam berdarah. dan kegiatan. seorang awam sudah tahu bahwa udara Jakarta memang beracun. 1996).400 M3 sampah (Kompas. misalnya. dan lainnya). Kebersihan dan keindahan kota tersebut menjadi standar pembangunan kota lain di Eropa.000 hektar saja. Alim (2005) melaporkan bahwa baru sekitar 40 persen penduduk mendapat pelayanan air bersih. Salah satu contoh kebohongan pemerintah adalah kasus kebakaran hutan. Pusat Studi Lingkungan Hidup. SAR. tak terbilang jumlah doktor yang mendalami ilmu lingkungan. dan administrator. telah menciptakan masalah lingkungan hidup. setiap hari menampung 1. yaitu kelembagaan. Inovasi bidang kesehatan ini bahkan berkembang sampai pada penemuan ambulan atau menurut Arnold (1931) sebagai ³traveling hospital´. ahli mata. Rumah sakit pertama yang berdiri di Kairo pada tahun 872 Masehi. Salah satu hasil kerjasama tersebut adalah program pelatihan bagi para tokoh agama untuk memperdalam wawasan . serta intensitas yang tinggi dalam penelitian lingkungan. dan flu burung berjangkit di mana-mana. Hal ini diperburuk oleh kondisi pemerintahan di Indonesia karena aparat yang ingkar amanah. Sungai Ciliwung. Teorema Alim ini mengandung dua unsur yaitu misi dan tolok ukur.

jala dan tombak ketika menangkap ikan. "Saya sekarang tahu bahwa cara saya menangkap ikan selama ini sudah merusak lingkungan. Konservasi ini bukan dari mzungu (kata untuk menyebut orang kulit putih dalam bahasa Swahili. IFEES yang berbasis di Inggris.lingkungan hidup. tetapi merupakan bagian integral dari keimanan[5].[6] . "Kami mencari ajaran-ajaran yang sudah terlupakan itu dan mengumpulkannya kembali dalam bentuk yang modern. " kata Khalid. Saat ini. Solusi jangka pendek lainnya adalah penyusunan program pemeliharaan lingkungan sebagai materi khutbah jumat. " ujar Salim Haji. seorang nelayan di sebuah pulau kecil. Proyek ini membuahkan hasil setahun setelah diluncurkan. Pengembangan disiplin ini juga perlu mempertimbangkan ukhuwah yang bersifat internasional. tapi dari al-Quran. Dengan pendidikan akan tumbuh kesadaran bahwa lingkungan hidup bukan bidang yang menjadi monopoli peradaban barat. IFEES juga bekerjasama dengan Misali Island Conservation (MICA)-lembaga yang bergerak dalam perlindungan terumbu karang-untuk melatih para imam-imam masjid di Tanzania agar mampu menyampaikan pesan tentang pentingnya menjaga kelestarian lingkungan lewat khutbah-khutbah Jumat mereka. yang digunakan di seluruh Afrika Timur-red). karena persoalan lingkungan hidup juga telah membebani negara muslim lainnya. serta penerbitan fatwa untuk menghentikan pencemaran sungai. Salah satu contoh pendekatan pelestarian lingkungan melalui Al-Qur¶an dan Al-Hadits yang berhasil adalah di Tanzania. Bekerjasama dengan CARE-organisasi bantuan untuk memberantas kemiskinan di dunia-IFEES menggelar pertemuan dengan para pemuka agama dan para nelayan untuk mendiskusikan bagaimana hubungan antara ayat-ayat yang ada dalam al-Quran dengan pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan. Untuk jangka panjang perlu digarap sektor pendidikan dimana perlu dikembangkan bidang ilmu ataupun kurikulum yang menjadian ilmu pelestarian lingkungan hidup adalah bagian integral dari kajian ajaran Islam. Dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran serta hadist. mereka berusaha meyakinkan para nelayan untuk tidak lagi menggunakan dinamit. adalah salah satu organisasi yang pada tahun 1998 meluncurkan proyek penyadaran kelestarian lingkungan dengan menggunakan basis ajaran Islam. terutama di Misali dan kepulauan Zanzibar yang didominasi warga Muslim. banyak nelayan di Misali yang sudah mengganti alat penangkap ikannya dengan alat yang lebih ramah lingkungan dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam.

.. Bukhari kitab al-Masaqah." (HR. dan tidaklah mungkin ada sebuah sistem di dunia ini yang mampu menempatkan kedudukan binatang dan lingkungan setinggi ini.. lalu ia minum dan terus keluar.Tidak ada satu celah pun dalam kehidupan seorang muslim yang tidak ditemui aturannya dalam Islam.. maka ALLAH SWT meridhoi orang tersebut dan mengampuni semua dosanya. jauh sebelum Barat dengan Green-Peace dan Sustainable-Development-nya ditemukan. Wanita ahli ibadah yang taat itu dimasukkan ke neraka hanya karena ia telah menyiksa seekor binatang kecil yang lemah dan tidak berdaya.. Maka orang itu turun kembali dan membuka sepatunya lalu mengisinya dengan air lalu ia memanjat kembali dengan menggigit sepatunya agar air tidak jatuh untuk memberi minum anjing itu. bab Fadhlu Saqyil Ma¶i . lihatlah firman ALLAH SWT tentang cara berbicara dan berjalan dalam Kalam-NYA : "Maka sederhanakanlah kalian ketika berjalan dan rendahkanlah suara kalian (ketika berbicara). hadits no. Wanita tersebut masuk neraka (padahal ia seorang ahli ibadah) karena tidak mau menghargai sebuah jantung yang berdenyut. sebagaimana dalam hadits berikut ini : "Seorang wanita ahli ibadah disiksa akibat seekor kucing yang dikurungnya sehingga mati kelaparan. 151). . Demikian tinggi. Salah satunya adalah hadits di atas dan hadits-hadits lainnya. melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya. seperti hadits berikut ini misalnya : "Suatu ketika ada seorang yang banyak dosa yang sedang melakukan perjalanannya dalam keadaan sangat haus. maka akibat perbuatannya pada kucing itu ia masuk neraka. bab Fadhlu Saqyil Ma¶i.. dan Muslim kitab as Salam hadits no. lalu menemukan sumur dan turun ke dalamnya. dan Muslim kitab as-Salam hadits no.. Dikatakan kepadanya : Engkau tidak memberikan makanan atau minuman kepadanya waktu engkau mengikatnya dan engkaupun tidak melepaskannya sehingga ia bisa memakan kutu-kutu yang merayap di tanah sehingga ia mati. 153). 31 : 19).. dari sejak cara mengelola negara dan rakyat sampai dengan cara berbicara dan berjalan pun tak lepas dari rambu-rambu Sang Maha Teliti lagi Maha Mengurus Makhluq-NYA. --(#) Hadits ini dikeluarkan oleh Syaikh Nashiruddin al Albani dalam kitabnya Shahih Adabul Mufrad lil Imam al-Bukhari. Sungguh sebuah sistem yang luar biasa." (QS. SubhanaLLAH.... 381. sehingga ia tidak mampu sekedar memakan kutu yang merayap di tanah. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. Demikian pula sebaliknya ALLAH Yang Maha Rahman dan Rahim bahkan mengazab seorang ahli ibadah karena perbuatannya menyiksa binatang. Tibatiba ia melihat seekor anjing yang menjulurkan lidahnya karena kehausan sambil menjilat-jilat di tanah. Sang RABB al-Jalil SWT telah jauh-jauh hari memetakan rambu-rambu-NYA.." (HR Bukhari kitab al-Masaqah. Maka para sahabat bertanya : Ya RasuluLLAH! Apakah pada binatang kita bisa mendapat pahala? Maka jawab alMusthafa SAW : Pada setiap jantung yang berdenyut ada pahala. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->