P. 1
Kematian Yesus

Kematian Yesus

|Views: 37|Likes:

More info:

Published by: Yaneii Diangkkmawineyy on Feb 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/17/2012

pdf

text

original

Kematian Yesus

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Bagian dari seri tentang

Yesus Kristus

Nama dan julukan Yesus • Kristus • Mesias • Isa Almasih • Juruselamat Yesus Kristus dan Kekristenan Kronologi • Kelahiran • Silsilah Pembaptisan • Pelayanan • Mukjizat Perumpamaan • Perjamuan Terakhir • Penangkapan Pengadilan • Penyaliban • Kematian Penguburan • Kebangkitan • Kenaikan Kedatangan kedua • Penghakiman Ajaran utama Yesus Kristus Mesias • Kotbah di Bukit Doa Bapa Kami • Hukum Kasih Perjamuan Malam • Amanat Agung Pandangan terhadap Yesus Pandangan Kristen Pandangan Islam Pandangan Yahudi Yesus dalam sejarah Yesus dalam karya seni
Kotak ini: lihat • bicara • sunting

Penyaliban, oleh Vouet, 1622, Genoa Kematian Yesus Kristus terjadi pada abad ke-1 Masehi, diperkirakan antara tahun 30-33 M. Menurut penanggalan Yahudi, Ia mati tergantung di atas salib, tanggal 14 Nisan, beberapa jam sebelum hari Paskah Yahudi dirayakan (tanggal 15 Nisan, dimulai pada sekitar pk. 18:00 saat matahari terbenam) atas perintah gubernur Kerajaan Romawi untuk propinsi Yudea, Pontius Pilatus, dari laporan para pemuka agama Yahudi saat itu bahwa Yesus mengaku sebagai Raja orang Yahudi. Berita penyaliban dan kematian ini dicatat di sejumlah tulisan sejarahwan Kerajaan Romawi, orang Yahudi dan murid-murid Yesus. Catatan yang paling detail ditemukan di kitab-kitab Injil dalam bagian Perjanjian Baru Alkitab Kristen. Kematian Yesus dapat dilihat melalui dua cara pandang yang berbeda:[1] 1. Kematian Yesus sebagai peristiwa sejarah.
2. Kematian Yesus sebagai bagian dari rencana Allah[2].

sehingga orang menutup mukanya terhadap “ ” . Penggenapan: Yesus sebagai anak sulung Allah. ahli waris Abraham. maka jika seseorang dipagut ular. • Pengorbanan Ishak. Untuk itu orang Israel harus menyembelih domba Paskah. ia sangat dihina. Kejadian 22:6-18: Ishak tidak jadi dibunuh oleh Abraham untuk dipersembahkan sebagai korban. yang tanduknya tersangkut dalam belukar. tapi karena itulah kita disembuhkan:[3] Ia dihina dan dihindari orang. tapi ular akan meremukkan kakinya. Penggenapan: Yesus disediakan Allah sebagai korban penebus dosa untuk seluruh manusia. [sunting] Kitab Keluaran • Peristiwa Paskah Yahudi (Keluaran 12:1-28) mencatat bahwa Allah mengampuni anak-anak sulung orang Israel. dan ia memandang kepada ular tembaga itu. [sunting] Kitab Kejadian • Janji Induk. Dia ditinggalkan sendirian oleh sahabat-sahabat-Nya dan dikelilingi musuh-musuhnya. Sebagai gantinya.[sunting] Pemberitahuan Kematian Yesus [sunting] Perjanjian Lama Dalam kitab-kitab Perjanjian Lama. darahnya dioleskan pada palang kayu salib. [sunting] Kitab Yesaya • Yesaya 53 menggambarkan bahwa Mesias akan menderita sengsara. digambarkan bahwa seorang yang diurapi (bahasa Ibrani: Mesias. seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan. Sejumlah nubuat berfokus pada peristiwa ini yang menurut orang Kristen digenapi dalam kematian Yesus Kristus. dikorbankan dengan dibunuh pada malam menjelang Paskah Yahudi. tapi kematian-Nya menghancurkan kuasa iblis atas manusia. sementara Ia membunuh semua anak sulung orang Mesir. Kejadian 3:15: Keturunan perempuan (dengan/tanpa campur tangan lakilaki) akan meremukkan kepala ular (=iblis). [sunting] Kitab Mazmur • Mazmur 22 menggambarkan bahwa Mesias akan menderita sengsara. dengan lahir sebagai keturunan Abraham dan mati di gunung yang sama dengan tempat domba pengganti Ishak. sekalipun dipagut kuasa iblis (=ular di taman Eden). ditinggalkan oleh Allah dan manusia. Penggenapan: Yesus menjeritkan kata-kata pada permulaan Mazmur 22 ketika sedang tergantung di atas kayu salib menjelang kematian-Nya. bahasa Yunani: Kristus) oleh Allah akan menderita sengsara dan mati sebagai penebus dosa umat manusia. [sunting] Kitab Bilangan • Bilangan 21:9: Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang. Penggenapan: Yesus diremukkan secara fisik. dan tubuh-Nya diserahkan sebagai penebusan dosa umat manusia. barangsiapa yang percaya kepadaNya. menaruhkan darahnya pada palang kayu pintu rumah-rumah mereka. tetaplah ia hidup. Penggenapan: Yesus mati digantung di atas kayu salib. Allah menyediakan seekor domba jantan. bahkan sahabat-sahabat-Nya dan dikelilingi musuhmusuhnya. akan hidup kekal. dan memakan dagingnya.

Penangkapan Yesus di taman Getsemani 5.. Pengadilan Yesus di hadapan pemuka-pemuka agama Yahudi 6. tapi disiksa dan dibunuh sebagai korban penebus salah. Di sana Dia mati dan kemudian dikuburkan di dekat sana.. [sunting] Pengadilan terhadap Yesus Artikel utama untuk bagian ini adalah: Pengadilan Yesus Kitab-kitab Injil melaporkan ada dua proses pengadilan yang berbeda terhadap Yesus: pengadilan Yahudi dan pengadilan Romawi. Orang menempatkan kuburnya di antara orangorang fasik dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat. dipukul dan ditindas Allah. [sunting] Perjanjian Baru Kitab-kitab Injil mencatat bahwa Yesus sendiri jauh-jauh hari telah memberitahukan kematian-Nya dan kebangkitan-Nya sebanyak empat kali. supaya kita mendapat keselamatan dan kesembuhan. Yesus dibawa ke Golgota untuk disalibkan. maka Anak Manusia (=sebutan Yesus untuk diri-Nya) akan diserahkan untuk disalibkan. Tetapi sesungguhnya.dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. dan kesengsaraan kita yang dipikulnya. padahal kita mengira dia kena tulah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita. penyakit kitalah yang ditanggungnya. Pengadilan Yesus menurut hukum Romawi yang dilakukan oleh Pontius Pilatus 8. dia diremukkan oleh karena kejahatan kita. Yesus berdoa di taman Getsemani 4.. bahwa ia mengenal Yesus.. Sekalipun keempatnya memiliki punya ciri khas tersendiri dalam menggambarkan peristiwa kematian Yesus. [sunting] Pengadilan Yahudi Tercatat ada 3 kali pengadilan berdasarkan hukum Yahudi. Pemberitahuan terakhir dicatat di Injil Matius: "Dua hari lagi akan dirayakan Paskah. —Yesaya 53:3-10 Penggenapan: Yesus tidak bersalah. Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan."[4] [sunting] Kronologi Kematian Yesus Di dalam Alkitab kisah penyaliban dan kematian Yesus dicatat dalam keempat Injil. namun secara harmonis mencatat kronologi peristiwa penyaliban dan kematian Yesus sebagai berikut:[5] 1...ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah. yaitu di hadapan para pemimpin Yahudi: . dan oleh bilurbilurnya kita menjadi sembuh. 7. ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya. Perjamuan makan di malam sebelum Yesus disalibkan (Perjamuan Terakhir) 2. sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya. Pengkhianatan salah seorang murid terdekatnya. Petrus. Yudas 3. Penyangkalan sebanyak tiga kali oleh murid terdekatnya.

Dilakukan di hadapan gubernur Roma. [sunting] Simon orang Kirene Para serdadu Romawi menggiring Yesus berjalan keluar dari benteng Antonia ke tempat penyaliban-Nya. pengadilan Yahudi tidak berhak menjatuhkan hukuman mati. hai Raja orang Yahudi!" Mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu dan memukulkannya ke kepala-Nya dan berlutut menyembah-Nya. dipukuli oleh prajurit-prajurit dari pemuka agama.[7] 3. Kemudian mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olokkan Dia. bahasa Ibrani: Gabata[12]) dan menjatuhkan hukuman mati dengan disalibkan. [sunting] Pengadilan Romawi Yesus mengalami 3 proses pengadilan menurut hukum Romawi 1. Pilatus tidak menemukan kesalahan. Kemudian mereka membawa Dia ke luar. Oleh sebab itu. mertua Imam Besar Kayafas[6] 2. Setelah dijatuhi hukuman mati. Jalan yang dilalui Yesus menuju ke tempat penyaliban-Nya dikenal sebagai Via Dolorosa (=Jalan Kesengsaraan). lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling Yesus.[13] [sunting] Yesus disiksa • • Selama di pengadilan. disuruh memikul kayu salib-Nya sambil berjalan menuju ke tempat penyaliban. [11] 3. Di bawah pemerintahan Romawi. mereka melimpahkan kasus ini kepada pengadilan Romawi. dari raja Herodes dan tentara Romawi. Di hadapan Mahkamah Agama (Sanhedrin)[8] Menurut hukum Yahudi.1. di bukit yang disebut Tempat Tengkorak atau Golgota.[10] 2. di mana Yesus dituduh melakukan pelanggaran politik. Setelah mendapati bahwa Yesus berasal dari Galilea. Pontius Pilatus. di antaranya banyak perempuan yang menangisi dan meratapi Dia. Yesus telah mengalami siksaan. Dalam perjalanan. Mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah ungu kepada-Nya.[15] [sunting] Perempuan-perempuan Yerusalem Sejumlah besar orang mengikuti Dia dalam perjalanan ke Golgota. Yesus berpaling kepada mereka dan berkata: . Markus mengenal orang ini sebagai ayah Aleksander dan Rufus. mereka berjumpa dengan seorang dari Kirene yang baru datang dari luar kota bernama Simon. Sesudah mengolokolokkan Dia mereka menanggalkan jubah itu dari pada-Nya dan mengenakan pula pakaian-Nya kepada-Nya.[14] [sunting] Jalan Kesengsaraan Tempat penyaliban Yesus berada sedikit di luar tembok kota Yerusalem. Herodes tidak mendapati kesalahan pada Yesus. Yesus dituduh melakukan pelanggaran agama[9]. Pilatus mengirimkan Yesus kepada raja Herodes Antipas yang memerintah daerah Galilea. yaitu gedung pengadilan. karena mengaku sebagai "Anak Allah". Terakhir kali Pilatus mengadili Yesus di atas kursi pengadilan resmi (bahasa Yunani: Litostrotos. lalu mengirimkan-Nya kembali kepada Pilatus lagi. supaya hukuman mati dapat dijalankan. Orang itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus pada bahunya. berarti menyamakan diri-Nya dengan Allah dan ini merupakan penghujatan yang harus dihukum mati. atau "Jalan Salib". katanya: "Salam. Di hadapan Imam Besar Kayafas. serdadu-serdadu wali negeri membawa Yesus ke dalam istana. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya. lalu memberikan Dia sebatang buluh di tangan kanan-Nya. Di hadapan Hanas.

[24] Sesudah menyalibkan Dia para prajurit membagi-bagi pakaian-Nya dengan membuang undi."[23] [sunting] Orang-orang yang menyaksikan • Sebelum digantungkan di atas salib.[21] Penyamun-penyamun yang disalibkan bersama-sama dengan Dia mencela-Nya seperti orangorang banyak yang menyaksikan penyaliban itu. untuk menghilangkan rasa sakit.[20] [sunting] Dua orang lain yang bersama-sama disalib Bersama dengan Dia disalibkan dua orang penjahat (Matius dan Markus secara spesifik menyebut mereka "penyamun"). katanya: "Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!" Tetapi kemudian yang seorang menegor dia. Maka orang akan mulai berkata kepada gunung-gunung: Runtuhlah menimpa kami! dan kepada bukit-bukit: Timbunilah kami! Sebab jikalau orang berbuat demikian dengan kayu hidup. melainkan tangisilah dirimu sendiri dan anak-anakmu! Sebab lihat. dan yang susunya tidak pernah menyusui. selamatkanlah diri-Mu jikalau Engkau Anak Allah.[22] Seorang dari penjahat yang di gantung itu menghujat Dia." Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu. turunlah dari salib itu!"[27] Imam-imam kepala bersama-sama ahli-ahli Taurat dan tua-tua mengolok-olokkan Dia dan mereka berkata: Orang lain Ia selamatkan. sedang engkau menerima hukuman yang sama? Kita memang selayaknya dihukum. tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah. Ia tidak mau meminumnya." Lalu ia berkata: "Yesus. Ia menaruh harapan-Nya pada Allah: baiklah Allah menyelamatkan Dia. seorang di sebelah kanan dan seorang di sebelah kiri-Nya. ingatlah akan aku."[28] Orang banyak berdiri di situ dan melihat semuanya. tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia selamatkan! Ia Raja Israel? Baiklah Ia turun dari salib itu dan kami akan percaya kepada-Nya. dan mereka membuang undi atas jubahku. apabila Engkau datang sebagai Raja. Setelah Yesus mengecapnya.[26] Prajurit dan orang-orang yang lewat di sana menghujat Dia dan sambil menggelengkan kepala. sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita.[18] Pada pukul 12 siang sampai pukul 3 sore kegelapan melanda daerah itu. sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus. mereka berkata: "Hai Engkau yang mau merubuhkan Bait Suci dan mau membangunnya kembali dalam tiga hari."Hai puteri-puteri Yerusalem. jikalau Allah berkenan kepada-Nya! Karena Ia telah berkata: Aku adalah Anak Allah.[29] • • .[25] • [Catatan: menggenapi nubuat Daud (tahun ~1000 SM) dalam Mazmur 22:19: "Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka. juga tidak kepada Allah. apakah yang akan terjadi dengan kayu kering?" Hanya Injil Lukas yang mencatat perkataan ini[16] [sunting] Yesus disalibkan • • • • Yesus digantungkan pada kayu salib dengan dipaku kedua tangan-Nya.[19] Di antara jam 3 sampai 6 sore. Yesus di tengah-tengah."] • • Lalu para prajurit duduk di situ menjaga Dia.[17] Ia mulai digantung di salib sejak sekitar pukul 9 pagi. Yesus mati. akan tiba masanya orang berkata: Berbahagialah perempuan mandul dan yang rahimnya tidak pernah melahirkan. para serdadu memberi Dia minum anggur bercampur empedu. katanya: "Tidakkah engkau takut. janganlah kamu menangisi Aku.

[42] 4.[33] • [sunting] Tulisan di kayu salib Di atas kepala Yesus terpasang tulisan yang menyebut alasan mengapa Ia dihukum. lama sabakhtani". • • • • Matius mencatat: "Inilah Yesus Raja orang Yahudi."[36] Lukas mencatat: "Inilah raja orang Yahudi."[41] 3. Ibrani (bahasa setempat)[34]. mengingat tulisan bahasa Latin." Seorang dari mereka mengambil bunga karang. tetapi bahwa Ia mengatakan: Aku adalah Raja orang Yahudi. dan ibu anak-anak Zebedeus. baiklah kita lihat. anakmu!" Kemudian kata-Nya kepada murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya."[35] bahasa Ibrani: ‫זה‬ ֶ ‫הוא ישוע מלך היהודים‬ ִ ּ ְַ ְ ֶ ֶ ַ ּׁ ֵ ּ ּ Markus mencatat: "Raja orang Yahudi."[38] bahasa Latin: IESVS·NAZARENVS·REX·IVDÆORVM Banyak orang Yahudi yang membaca tulisan itu. 1. Raja orang Yahudi. apakah Elia datang untuk menyelamatkan Dia. dan Maria ibu Yakobus (muda) dan Yoses (atau Yusuf). Kata Yesus kepadanya (salah satu penjahat yang disalib di sampingnya): "Aku berkata kepadamu. Yesus berkata: "Ya Bapa. inilah. lama sabakhtani?"[43] atau "Eloi."[37] bahasa Yunani: ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος Yohanes mencatat: "Yesus. sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus."[30] Ada di situ banyak perempuan yang berdiri melihat dari jauh. sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Imam-imam kepala orang Yahudi menyampaikan keluhan kepada Pilatus: "Jangan engkau menulis: Raja orang Yahudi. Di antara mereka terdapat Maria Magdalena. sebab tempat di mana Yesus disalibkan letaknya dekat kota dan kata-kata itu tertulis dalam 3 bahasa. Eli. lama sabakhtani?"[44] Artinya: Allah-Ku. orang Nazaret. Ketika Yesus melihat ibu-Nya (Maria) dan murid yang dikasihi-Nya (=Yohanes anak Zebedeus) di sampingnya. Orang-orang lain berkata: "Jangan."[40] 2. Markus mencatat kata-kata yang dipakai bersama di ketiga tulisan itu dalam Injilnya. Para pakar menduga bahwa masing-masing Injil mencatat tulisan dalam bahasa yang mereka kenal baik: Matius mencatat tulisan bahasa Ibrani." Jawab Pilatus: "Apa yang kutulis. mencelupkannya ke dalam anggur asam. Eloi. Eli. Pada kira-kira jam 3 siang berserulah Yesus dengan suara nyaring:"Eli. Lukas mencatat tulisan Yunani. tetap tertulis. jika mengikuti bahasa-bahasa tersebut. Allah-Ku. ampunilah mereka. mengapa Engkau meninggalkan Aku? .[31] Salome. Tulisan itu dibuat dalam 3 bahasa: Latin (bahasa resmi pemerintah Romawi). Yohanes."[39] [sunting] Perkataan Yesus di atas salib Tercatat Yesus mengatakan 7 kalimat selama disalibkan sampai matinya.[32] dan banyak perempuan lain yang telah datang ke Yerusalem bersama-sama dengan Yesus. Buktinya adalah bahwa jumlah huruf dan kata-kata akan membuat tulisan-tulisan itu kurang lebih sama panjangnya.• Saat Yesus berteriak "Eli. yaitu perempuanperempuan yang mengikuti Yesus dari Galilea untuk melayani Dia. sebagian orang yang berdiri di situ berkata: "Ia memanggil Elia. lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus minum. yang menulis Injil-Nya di kemudian hari. Yunani (bahasa yang lebih umum dipakai). berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu.

. penulis dari Suriah yang menyebut ada seorang "raja yang bijak" dihukum mati oleh orang Yahudi. Lucian. karena Yesus tahu. Yesus.. pulanglah mereka sambil memukul-mukul diri. Ketika Yesus mati. berkatalah Ia: "Sudah selesai. Hal ini atas permintaan orang-orang Yahudi kepada Pilatus. Flavius Yosefus (dalam bagian yang diperdebatkan[62]) mencatat:[63] Kira-kira pada waktu itu. ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku. karena ia adalah pembuat pekerjaan yang menakjubkan.[52] Kepala pasukan dan prajurit-prajuritnya yang menjaga Yesus menjadi sangat takut ketika mereka melihat gempa bumi dan apa yang telah terjadi[53] Kepala pasukan (yang berdiri berhadapan dengan Dia melihat mati-Nya demikian[54]) berkata: "Sungguh." Lalu Ia 7. katanya: "Sungguh. seorang guru sedemikian yang membuat orang menerima kebenaran dengan sukacita. bahwa segala sesuatu telah selesai. mereka tidak mematahkan kaki-Nya. Sesudah Yesus meminum anggur asam itu."[60] Satiris Yunani. berhubung hari itu hari persiapan sebelum Paskah Yahudi. Injil mencatat terjadinya hal-hal aneh berikut ini: • • • • Tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah[49] Terjadilah gempa bumi[50] Bukit-bukit batu terbelah[51] Kuburan-kuburan terbuka dan banyak orang kudus yang telah meninggal bangkit. dalam tulisannya Annals (~116 M)."[48] [sunting] Yesus mati Kematian Yesus terjadi setelah jam 3 sore dan sebelum jam 6 malam. domba Paskah disembelih di Bait Suci.[59] Sejarahwan Romawi. Tacitus.[57] Sesudah seluruh orang banyak. melihat apa yang terjadi itu. supaya cepat mati dan mayat-mayat dapat diturunkan. mencatat "Kristus."[61] Sejarawan Yahudi pada abad ke-1.[58] • • • • [sunting] Catatan Sejarah Sejumlah sumber non-Kristen mencatat penyaliban dan kematian Yesus: • • Mara Bar-Serapion. dan segera mengalir keluar darah dan air."[55] dan juga ia memuliakan Allah. berkatalah Ia-- supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci--:"Aku haus!"[45] menundukkan kepala-Nya [46] 6. Ia ini adalah Anak Allah. lalu masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang.5. Sesudah itu.. menyebut Yesus sebagai "persona terkemuka yang mengajarkan ritual baru dan disalibkan karena hal itu. Ia menarik • • “ ” . kalau boleh menyebutnya "manusia".menderita hukuman ekstrim pada pemerintahan Tiberius di tangan salah seorang prokurator kami (=Pontius Pilatus). seorang bijak. Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya[47]:"Ya Bapa. Dan sesudah kebangkitan Yesus.. Pada saat yang sama. merekapun keluar dari kubur. yang datang berkerumun di situ untuk tontonan itu. orang ini adalah orang benar!"[56] Datanglah prajurit-prajurit untuk mematahkan kaki orang-orang yang disalib. Ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati. tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak.

Dan ketika Pilatus. karena ia menampakkan diri lagi hidup-hidup kepada mereka pada hari ke-3. Pada kayu salib itu. mengampuni orang lain sering menjadi hal yang sulit. salib menunjukkan kepada kita harga pengampunan dari Allah.[1] Allah bukanlah hakim yang kejam yang menjatuhkan vonis yang tidak wajar kepada Yesus yang tidak bersalah.[5] Yesus dituduh sebagai tokoh politik yang akan mengancam keberadaan Romawi dan Palestina. banyak sejarawan sependapat bahwa bagian ini nampaknya tentang Yesus. silakan maju dan mengajukan permohonan untuknya.banyak pengikut. Ia adalah Kristus. seorang bentara berjalan ke depan dan berteriak. ‘Orang ini akan segera dihukum lempar batu sampai mati. bahkan jauh sebelum Yesus lahir. salah seorang penggagas gerakan Yesus Seminar. Allah menyerahkan AnakNya tunggal dikayu salib. Misteri kematian Yesus dan maknanya yang sebenarnya. Ia ikut mengambil bagian di dalamnya bersama kita. yang dinamakan menurut dia.[5] Melalui Yesus. yang tertulis di dalam injil. atas usulan orang-orang terkemuka di antara kami. Selama 40 hari sebelum hukuman dijalankan.[65] [sunting] Makna Kayu salib tempat di mana Yesus mati merupakan misteri besar. Galatia 3:13) ditemukan dalam Talmud Babylonian:[64] Pada petang hari sebelum Pesakh Yeshu digantung. Barangsiapa yang dapat membelanya. Di kalangan pakar sejarah mengenai Yesus argumen ini tidak selalu diterima. . Albert Schweitzer. baik orang Yahudi maupun orang asing. Pandangan seperti ini tersurat di dalam Alkitab.' Namun. karena ia melakukan sihir dan membujuk Israel pada kesesatan. karena tidak ada pembelaan yang diajukan untuknya. Mereka memahami kisah kematian Yesus. Dan suku Kristen. sebagaimana nabi-nabi kudus telah meramalkannya dan puluhan ribu hal ajaib lain tentang dia. Ini adalah kehendak Allah yang harus dijalankan. mereka yang menyayanginya pada mulanya tidak meninggalkannya. sebagai liturgi yang dipraktekkan di dalam gereja mula-mula. salah satu masalah yang paling mendesak dalam kehidupan adalah masalah dosa atau kejahatan. Kisah di dalam Injil tidak mereka terima sebagai peristiwa historis. Allah bermaksud melenyapkan penderitaan yang diakibatkan manusia. Oleh karena itu salib menunjukkan kepada kita bahwa walaupun Allah tidak melenyapkan penderitaan yang diakibatkan dosa manusia dan menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan. menyampaikan dua hal yang penting tentang hubungan Allah dan hubungannya dengan manusia. melihat peristiwa kematian Yesus sebagai peristiwa pemberontakan yang gagal.[1] [sunting] Polemik seputar Kematian Yesus Pandangan tertua mengatakan bahwa Yesus sebenarnya sudah menyadari bahwa kematiannya sudah dekat. Kedua. menghukumnya dengan penyaliban. tidak punah sampai hari ini • Suatu referensi Yahudi tentang penyaliban ("digantung" seperti istilah yang dipakai dalam Lukas 23:39.[66]. Untuk mengampuni manusia. Paulus dalam Surat 1 Korintus menggambarkan kisah ini sebagai sebuah peristiwa yang 'sesuai dengan kitab suci. Bagi kita sendiri. Allah sebenarnya ikut mengalami akibat yang paling buruk dari keadaan kita yang berdosa.' Mazmur 22 dan Yesaya 53 juga disebut-sebut sebagai salah satu bukti bahwa peristiwa kematian Yesus adalah peristiwa yang telah ditetapkan. dan karena itu dia dibunuh. ia digantung di sore sebelum petang hari sebelum Pesakh! “ ” Meskipun ada keraguan bahwa Yeshu ini sama dengan Yesus.[66] Pertama. Anak Allah.

mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah 'Isa. 'Isa putra Maryam. Rasul Allah ".[sunting] Tradisi Islam • Berlawanan dengan pandangan ilmuwan dan pakar Alkitab. Tetapi (yang sebenarnya). Allah telah mengangkat 'Isa kepada-Nya. ajaran Islam mengatakan bahwa Yesus tidak disalibkan dan tidak dibunuh dengan cara lain. kecuali mengikuti persangkaan belaka. sesuai kutipan di Al Qur'an berikut ini:[67] Ucapan mereka : "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih. “ . Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) 'Isa. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu. padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya. benarbenar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. melainkan langsung diangkat kepada Allah. tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan 'Isa bagi mereka.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->