Kematian Yesus

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Bagian dari seri tentang

Yesus Kristus

Nama dan julukan Yesus • Kristus • Mesias • Isa Almasih • Juruselamat Yesus Kristus dan Kekristenan Kronologi • Kelahiran • Silsilah Pembaptisan • Pelayanan • Mukjizat Perumpamaan • Perjamuan Terakhir • Penangkapan Pengadilan • Penyaliban • Kematian Penguburan • Kebangkitan • Kenaikan Kedatangan kedua • Penghakiman Ajaran utama Yesus Kristus Mesias • Kotbah di Bukit Doa Bapa Kami • Hukum Kasih Perjamuan Malam • Amanat Agung Pandangan terhadap Yesus Pandangan Kristen Pandangan Islam Pandangan Yahudi Yesus dalam sejarah Yesus dalam karya seni
Kotak ini: lihat • bicara • sunting

Penyaliban, oleh Vouet, 1622, Genoa Kematian Yesus Kristus terjadi pada abad ke-1 Masehi, diperkirakan antara tahun 30-33 M. Menurut penanggalan Yahudi, Ia mati tergantung di atas salib, tanggal 14 Nisan, beberapa jam sebelum hari Paskah Yahudi dirayakan (tanggal 15 Nisan, dimulai pada sekitar pk. 18:00 saat matahari terbenam) atas perintah gubernur Kerajaan Romawi untuk propinsi Yudea, Pontius Pilatus, dari laporan para pemuka agama Yahudi saat itu bahwa Yesus mengaku sebagai Raja orang Yahudi. Berita penyaliban dan kematian ini dicatat di sejumlah tulisan sejarahwan Kerajaan Romawi, orang Yahudi dan murid-murid Yesus. Catatan yang paling detail ditemukan di kitab-kitab Injil dalam bagian Perjanjian Baru Alkitab Kristen. Kematian Yesus dapat dilihat melalui dua cara pandang yang berbeda:[1] 1. Kematian Yesus sebagai peristiwa sejarah.
2. Kematian Yesus sebagai bagian dari rencana Allah[2].

[sunting] Kitab Keluaran • Peristiwa Paskah Yahudi (Keluaran 12:1-28) mencatat bahwa Allah mengampuni anak-anak sulung orang Israel. Penggenapan: Yesus diremukkan secara fisik. Kejadian 3:15: Keturunan perempuan (dengan/tanpa campur tangan lakilaki) akan meremukkan kepala ular (=iblis).[sunting] Pemberitahuan Kematian Yesus [sunting] Perjanjian Lama Dalam kitab-kitab Perjanjian Lama. darahnya dioleskan pada palang kayu salib. bahkan sahabat-sahabat-Nya dan dikelilingi musuhmusuhnya. Sejumlah nubuat berfokus pada peristiwa ini yang menurut orang Kristen digenapi dalam kematian Yesus Kristus. Penggenapan: Yesus disediakan Allah sebagai korban penebus dosa untuk seluruh manusia. Penggenapan: Yesus sebagai anak sulung Allah. barangsiapa yang percaya kepadaNya. [sunting] Kitab Yesaya • Yesaya 53 menggambarkan bahwa Mesias akan menderita sengsara. Kejadian 22:6-18: Ishak tidak jadi dibunuh oleh Abraham untuk dipersembahkan sebagai korban. bahasa Yunani: Kristus) oleh Allah akan menderita sengsara dan mati sebagai penebus dosa umat manusia. Dia ditinggalkan sendirian oleh sahabat-sahabat-Nya dan dikelilingi musuh-musuhnya. [sunting] Kitab Bilangan • Bilangan 21:9: Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang. ia sangat dihina. dengan lahir sebagai keturunan Abraham dan mati di gunung yang sama dengan tempat domba pengganti Ishak. digambarkan bahwa seorang yang diurapi (bahasa Ibrani: Mesias. akan hidup kekal. tapi karena itulah kita disembuhkan:[3] Ia dihina dan dihindari orang. dan memakan dagingnya. Allah menyediakan seekor domba jantan. [sunting] Kitab Mazmur • Mazmur 22 menggambarkan bahwa Mesias akan menderita sengsara. Sebagai gantinya. sekalipun dipagut kuasa iblis (=ular di taman Eden). tetaplah ia hidup. ditinggalkan oleh Allah dan manusia. maka jika seseorang dipagut ular. Penggenapan: Yesus mati digantung di atas kayu salib. sehingga orang menutup mukanya terhadap “ ” . • Pengorbanan Ishak. Penggenapan: Yesus menjeritkan kata-kata pada permulaan Mazmur 22 ketika sedang tergantung di atas kayu salib menjelang kematian-Nya. seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan. yang tanduknya tersangkut dalam belukar. tapi ular akan meremukkan kakinya. [sunting] Kitab Kejadian • Janji Induk. dan ia memandang kepada ular tembaga itu. menaruhkan darahnya pada palang kayu pintu rumah-rumah mereka. ahli waris Abraham. dikorbankan dengan dibunuh pada malam menjelang Paskah Yahudi. Untuk itu orang Israel harus menyembelih domba Paskah. dan tubuh-Nya diserahkan sebagai penebusan dosa umat manusia. tapi kematian-Nya menghancurkan kuasa iblis atas manusia. sementara Ia membunuh semua anak sulung orang Mesir.

[sunting] Perjanjian Baru Kitab-kitab Injil mencatat bahwa Yesus sendiri jauh-jauh hari telah memberitahukan kematian-Nya dan kebangkitan-Nya sebanyak empat kali. Yesus dibawa ke Golgota untuk disalibkan. sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya.. 7. dan kesengsaraan kita yang dipikulnya. Sekalipun keempatnya memiliki punya ciri khas tersendiri dalam menggambarkan peristiwa kematian Yesus.dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. Di sana Dia mati dan kemudian dikuburkan di dekat sana. Yudas 3. tapi disiksa dan dibunuh sebagai korban penebus salah. ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya. Orang menempatkan kuburnya di antara orangorang fasik dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat. [sunting] Pengadilan Yahudi Tercatat ada 3 kali pengadilan berdasarkan hukum Yahudi. Pengkhianatan salah seorang murid terdekatnya.. namun secara harmonis mencatat kronologi peristiwa penyaliban dan kematian Yesus sebagai berikut:[5] 1. Perjamuan makan di malam sebelum Yesus disalibkan (Perjamuan Terakhir) 2. Pemberitahuan terakhir dicatat di Injil Matius: "Dua hari lagi akan dirayakan Paskah.. bahwa ia mengenal Yesus."[4] [sunting] Kronologi Kematian Yesus Di dalam Alkitab kisah penyaliban dan kematian Yesus dicatat dalam keempat Injil. Penangkapan Yesus di taman Getsemani 5. [sunting] Pengadilan terhadap Yesus Artikel utama untuk bagian ini adalah: Pengadilan Yesus Kitab-kitab Injil melaporkan ada dua proses pengadilan yang berbeda terhadap Yesus: pengadilan Yahudi dan pengadilan Romawi. Pengadilan Yesus di hadapan pemuka-pemuka agama Yahudi 6.. Pengadilan Yesus menurut hukum Romawi yang dilakukan oleh Pontius Pilatus 8. dia diremukkan oleh karena kejahatan kita. Yesus berdoa di taman Getsemani 4. —Yesaya 53:3-10 Penggenapan: Yesus tidak bersalah. penyakit kitalah yang ditanggungnya. yaitu di hadapan para pemimpin Yahudi: . Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan.ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita. dan oleh bilurbilurnya kita menjadi sembuh. maka Anak Manusia (=sebutan Yesus untuk diri-Nya) akan diserahkan untuk disalibkan.. Petrus.. Tetapi sesungguhnya. dipukul dan ditindas Allah. padahal kita mengira dia kena tulah. supaya kita mendapat keselamatan dan kesembuhan. Penyangkalan sebanyak tiga kali oleh murid terdekatnya.

[13] [sunting] Yesus disiksa • • Selama di pengadilan. supaya hukuman mati dapat dijalankan. di bukit yang disebut Tempat Tengkorak atau Golgota. hai Raja orang Yahudi!" Mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu dan memukulkannya ke kepala-Nya dan berlutut menyembah-Nya. Oleh sebab itu. bahasa Ibrani: Gabata[12]) dan menjatuhkan hukuman mati dengan disalibkan. katanya: "Salam. Dilakukan di hadapan gubernur Roma. Mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah ungu kepada-Nya. [sunting] Simon orang Kirene Para serdadu Romawi menggiring Yesus berjalan keluar dari benteng Antonia ke tempat penyaliban-Nya. di mana Yesus dituduh melakukan pelanggaran politik. Di bawah pemerintahan Romawi. Di hadapan Imam Besar Kayafas. Setelah dijatuhi hukuman mati. dipukuli oleh prajurit-prajurit dari pemuka agama. karena mengaku sebagai "Anak Allah".[15] [sunting] Perempuan-perempuan Yerusalem Sejumlah besar orang mengikuti Dia dalam perjalanan ke Golgota.[14] [sunting] Jalan Kesengsaraan Tempat penyaliban Yesus berada sedikit di luar tembok kota Yerusalem. di antaranya banyak perempuan yang menangisi dan meratapi Dia. Jalan yang dilalui Yesus menuju ke tempat penyaliban-Nya dikenal sebagai Via Dolorosa (=Jalan Kesengsaraan). disuruh memikul kayu salib-Nya sambil berjalan menuju ke tempat penyaliban. mereka melimpahkan kasus ini kepada pengadilan Romawi. Orang itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus pada bahunya. atau "Jalan Salib". Setelah mendapati bahwa Yesus berasal dari Galilea. Terakhir kali Pilatus mengadili Yesus di atas kursi pengadilan resmi (bahasa Yunani: Litostrotos. Yesus dituduh melakukan pelanggaran agama[9]. serdadu-serdadu wali negeri membawa Yesus ke dalam istana.[7] 3. lalu mengirimkan-Nya kembali kepada Pilatus lagi.[10] 2. dari raja Herodes dan tentara Romawi. mereka berjumpa dengan seorang dari Kirene yang baru datang dari luar kota bernama Simon. pengadilan Yahudi tidak berhak menjatuhkan hukuman mati. Yesus berpaling kepada mereka dan berkata: . berarti menyamakan diri-Nya dengan Allah dan ini merupakan penghujatan yang harus dihukum mati. Yesus telah mengalami siksaan. yaitu gedung pengadilan. Pontius Pilatus. Markus mengenal orang ini sebagai ayah Aleksander dan Rufus. Di hadapan Hanas. [11] 3. Pilatus tidak menemukan kesalahan. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya. Herodes tidak mendapati kesalahan pada Yesus. [sunting] Pengadilan Romawi Yesus mengalami 3 proses pengadilan menurut hukum Romawi 1. Dalam perjalanan.1. mertua Imam Besar Kayafas[6] 2. Di hadapan Mahkamah Agama (Sanhedrin)[8] Menurut hukum Yahudi. Sesudah mengolokolokkan Dia mereka menanggalkan jubah itu dari pada-Nya dan mengenakan pula pakaian-Nya kepada-Nya. lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling Yesus. Kemudian mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olokkan Dia. Kemudian mereka membawa Dia ke luar. Pilatus mengirimkan Yesus kepada raja Herodes Antipas yang memerintah daerah Galilea. lalu memberikan Dia sebatang buluh di tangan kanan-Nya.

para serdadu memberi Dia minum anggur bercampur empedu. Ia menaruh harapan-Nya pada Allah: baiklah Allah menyelamatkan Dia. apakah yang akan terjadi dengan kayu kering?" Hanya Injil Lukas yang mencatat perkataan ini[16] [sunting] Yesus disalibkan • • • • Yesus digantungkan pada kayu salib dengan dipaku kedua tangan-Nya. Yesus mati. juga tidak kepada Allah.[22] Seorang dari penjahat yang di gantung itu menghujat Dia.[17] Ia mulai digantung di salib sejak sekitar pukul 9 pagi. katanya: "Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!" Tetapi kemudian yang seorang menegor dia. sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita. Ia tidak mau meminumnya."Hai puteri-puteri Yerusalem. melainkan tangisilah dirimu sendiri dan anak-anakmu! Sebab lihat. Maka orang akan mulai berkata kepada gunung-gunung: Runtuhlah menimpa kami! dan kepada bukit-bukit: Timbunilah kami! Sebab jikalau orang berbuat demikian dengan kayu hidup."[28] Orang banyak berdiri di situ dan melihat semuanya.[25] • [Catatan: menggenapi nubuat Daud (tahun ~1000 SM) dalam Mazmur 22:19: "Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka. sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus. Yesus di tengah-tengah. Setelah Yesus mengecapnya. seorang di sebelah kanan dan seorang di sebelah kiri-Nya.[19] Di antara jam 3 sampai 6 sore. apabila Engkau datang sebagai Raja. janganlah kamu menangisi Aku. tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah. dan mereka membuang undi atas jubahku.[24] Sesudah menyalibkan Dia para prajurit membagi-bagi pakaian-Nya dengan membuang undi. turunlah dari salib itu!"[27] Imam-imam kepala bersama-sama ahli-ahli Taurat dan tua-tua mengolok-olokkan Dia dan mereka berkata: Orang lain Ia selamatkan. jikalau Allah berkenan kepada-Nya! Karena Ia telah berkata: Aku adalah Anak Allah. akan tiba masanya orang berkata: Berbahagialah perempuan mandul dan yang rahimnya tidak pernah melahirkan.[29] • • . sedang engkau menerima hukuman yang sama? Kita memang selayaknya dihukum. mereka berkata: "Hai Engkau yang mau merubuhkan Bait Suci dan mau membangunnya kembali dalam tiga hari." Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu.[20] [sunting] Dua orang lain yang bersama-sama disalib Bersama dengan Dia disalibkan dua orang penjahat (Matius dan Markus secara spesifik menyebut mereka "penyamun").[21] Penyamun-penyamun yang disalibkan bersama-sama dengan Dia mencela-Nya seperti orangorang banyak yang menyaksikan penyaliban itu." Lalu ia berkata: "Yesus."[23] [sunting] Orang-orang yang menyaksikan • Sebelum digantungkan di atas salib. katanya: "Tidakkah engkau takut. dan yang susunya tidak pernah menyusui. selamatkanlah diri-Mu jikalau Engkau Anak Allah. untuk menghilangkan rasa sakit.[18] Pada pukul 12 siang sampai pukul 3 sore kegelapan melanda daerah itu."] • • Lalu para prajurit duduk di situ menjaga Dia. tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia selamatkan! Ia Raja Israel? Baiklah Ia turun dari salib itu dan kami akan percaya kepada-Nya. ingatlah akan aku.[26] Prajurit dan orang-orang yang lewat di sana menghujat Dia dan sambil menggelengkan kepala.

apakah Elia datang untuk menyelamatkan Dia."[40] 2. Yesus berkata: "Ya Bapa. tetapi bahwa Ia mengatakan: Aku adalah Raja orang Yahudi. dan Maria ibu Yakobus (muda) dan Yoses (atau Yusuf)." Jawab Pilatus: "Apa yang kutulis. 1.[32] dan banyak perempuan lain yang telah datang ke Yerusalem bersama-sama dengan Yesus. dan ibu anak-anak Zebedeus. yaitu perempuanperempuan yang mengikuti Yesus dari Galilea untuk melayani Dia."[41] 3.• Saat Yesus berteriak "Eli. sebagian orang yang berdiri di situ berkata: "Ia memanggil Elia. Di antara mereka terdapat Maria Magdalena. berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu. orang Nazaret. lama sabakhtani". Tulisan itu dibuat dalam 3 bahasa: Latin (bahasa resmi pemerintah Romawi). Eloi. tetap tertulis. Raja orang Yahudi. Buktinya adalah bahwa jumlah huruf dan kata-kata akan membuat tulisan-tulisan itu kurang lebih sama panjangnya."[37] bahasa Yunani: ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος Yohanes mencatat: "Yesus. Ketika Yesus melihat ibu-Nya (Maria) dan murid yang dikasihi-Nya (=Yohanes anak Zebedeus) di sampingnya.[33] • [sunting] Tulisan di kayu salib Di atas kepala Yesus terpasang tulisan yang menyebut alasan mengapa Ia dihukum. Orang-orang lain berkata: "Jangan. anakmu!" Kemudian kata-Nya kepada murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya. ampunilah mereka. Eli."[35] bahasa Ibrani: ‫זה‬ ֶ ‫הוא ישוע מלך היהודים‬ ִ ּ ְַ ְ ֶ ֶ ַ ּׁ ֵ ּ ּ Markus mencatat: "Raja orang Yahudi."[30] Ada di situ banyak perempuan yang berdiri melihat dari jauh.[31] Salome. mencelupkannya ke dalam anggur asam. sebab tempat di mana Yesus disalibkan letaknya dekat kota dan kata-kata itu tertulis dalam 3 bahasa."[39] [sunting] Perkataan Yesus di atas salib Tercatat Yesus mengatakan 7 kalimat selama disalibkan sampai matinya. sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat."[36] Lukas mencatat: "Inilah raja orang Yahudi. Lukas mencatat tulisan Yunani. mengingat tulisan bahasa Latin. Para pakar menduga bahwa masing-masing Injil mencatat tulisan dalam bahasa yang mereka kenal baik: Matius mencatat tulisan bahasa Ibrani. Imam-imam kepala orang Yahudi menyampaikan keluhan kepada Pilatus: "Jangan engkau menulis: Raja orang Yahudi. Pada kira-kira jam 3 siang berserulah Yesus dengan suara nyaring:"Eli. yang menulis Injil-Nya di kemudian hari. jika mengikuti bahasa-bahasa tersebut. Yunani (bahasa yang lebih umum dipakai).[42] 4." Seorang dari mereka mengambil bunga karang. Kata Yesus kepadanya (salah satu penjahat yang disalib di sampingnya): "Aku berkata kepadamu. sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus. Markus mencatat kata-kata yang dipakai bersama di ketiga tulisan itu dalam Injilnya. • • • • Matius mencatat: "Inilah Yesus Raja orang Yahudi. lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus minum. mengapa Engkau meninggalkan Aku? ."[38] bahasa Latin: IESVS·NAZARENVS·REX·IVDÆORVM Banyak orang Yahudi yang membaca tulisan itu. Yohanes. Eli. baiklah kita lihat. inilah. lama sabakhtani?"[44] Artinya: Allah-Ku. Allah-Ku. Ibrani (bahasa setempat)[34]. lama sabakhtani?"[43] atau "Eloi.

Injil mencatat terjadinya hal-hal aneh berikut ini: • • • • Tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah[49] Terjadilah gempa bumi[50] Bukit-bukit batu terbelah[51] Kuburan-kuburan terbuka dan banyak orang kudus yang telah meninggal bangkit.[58] • • • • [sunting] Catatan Sejarah Sejumlah sumber non-Kristen mencatat penyaliban dan kematian Yesus: • • Mara Bar-Serapion. katanya: "Sungguh.[52] Kepala pasukan dan prajurit-prajuritnya yang menjaga Yesus menjadi sangat takut ketika mereka melihat gempa bumi dan apa yang telah terjadi[53] Kepala pasukan (yang berdiri berhadapan dengan Dia melihat mati-Nya demikian[54]) berkata: "Sungguh. karena Yesus tahu. berkatalah Ia-- supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci--:"Aku haus!"[45] menundukkan kepala-Nya [46] 6." Lalu Ia 7. Flavius Yosefus (dalam bagian yang diperdebatkan[62]) mencatat:[63] Kira-kira pada waktu itu. supaya cepat mati dan mayat-mayat dapat diturunkan.5. Sesudah itu. mereka tidak mematahkan kaki-Nya. tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak.[57] Sesudah seluruh orang banyak."[55] dan juga ia memuliakan Allah.[59] Sejarahwan Romawi. pulanglah mereka sambil memukul-mukul diri."[60] Satiris Yunani... merekapun keluar dari kubur. Ketika Yesus mati. penulis dari Suriah yang menyebut ada seorang "raja yang bijak" dihukum mati oleh orang Yahudi. seorang bijak. Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya[47]:"Ya Bapa.menderita hukuman ekstrim pada pemerintahan Tiberius di tangan salah seorang prokurator kami (=Pontius Pilatus). mencatat "Kristus.. dan segera mengalir keluar darah dan air. domba Paskah disembelih di Bait Suci. Ketika mereka sampai kepada Yesus dan melihat bahwa Ia telah mati. ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku. lalu masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang."[61] Sejarawan Yahudi pada abad ke-1. karena ia adalah pembuat pekerjaan yang menakjubkan. melihat apa yang terjadi itu. menyebut Yesus sebagai "persona terkemuka yang mengajarkan ritual baru dan disalibkan karena hal itu. Ia menarik • • “ ” . Pada saat yang sama. Dan sesudah kebangkitan Yesus. yang datang berkerumun di situ untuk tontonan itu. Tacitus. Yesus. Lucian. berkatalah Ia: "Sudah selesai. Ia ini adalah Anak Allah. dalam tulisannya Annals (~116 M).. seorang guru sedemikian yang membuat orang menerima kebenaran dengan sukacita. Hal ini atas permintaan orang-orang Yahudi kepada Pilatus. Sesudah Yesus meminum anggur asam itu. bahwa segala sesuatu telah selesai. kalau boleh menyebutnya "manusia". berhubung hari itu hari persiapan sebelum Paskah Yahudi. orang ini adalah orang benar!"[56] Datanglah prajurit-prajurit untuk mematahkan kaki orang-orang yang disalib."[48] [sunting] Yesus mati Kematian Yesus terjadi setelah jam 3 sore dan sebelum jam 6 malam.

Dan ketika Pilatus.[66].[1] Allah bukanlah hakim yang kejam yang menjatuhkan vonis yang tidak wajar kepada Yesus yang tidak bersalah. melihat peristiwa kematian Yesus sebagai peristiwa pemberontakan yang gagal.banyak pengikut. salib menunjukkan kepada kita harga pengampunan dari Allah. Allah bermaksud melenyapkan penderitaan yang diakibatkan manusia. Galatia 3:13) ditemukan dalam Talmud Babylonian:[64] Pada petang hari sebelum Pesakh Yeshu digantung. Untuk mengampuni manusia. seorang bentara berjalan ke depan dan berteriak. Albert Schweitzer. Pandangan seperti ini tersurat di dalam Alkitab.[66] Pertama. mengampuni orang lain sering menjadi hal yang sulit. Ia ikut mengambil bagian di dalamnya bersama kita. silakan maju dan mengajukan permohonan untuknya.[1] [sunting] Polemik seputar Kematian Yesus Pandangan tertua mengatakan bahwa Yesus sebenarnya sudah menyadari bahwa kematiannya sudah dekat. Kedua. Allah sebenarnya ikut mengalami akibat yang paling buruk dari keadaan kita yang berdosa. menyampaikan dua hal yang penting tentang hubungan Allah dan hubungannya dengan manusia. Mereka memahami kisah kematian Yesus. bahkan jauh sebelum Yesus lahir. yang tertulis di dalam injil. Misteri kematian Yesus dan maknanya yang sebenarnya. Dan suku Kristen. karena ia melakukan sihir dan membujuk Israel pada kesesatan.' Mazmur 22 dan Yesaya 53 juga disebut-sebut sebagai salah satu bukti bahwa peristiwa kematian Yesus adalah peristiwa yang telah ditetapkan. Di kalangan pakar sejarah mengenai Yesus argumen ini tidak selalu diterima. salah satu masalah yang paling mendesak dalam kehidupan adalah masalah dosa atau kejahatan. banyak sejarawan sependapat bahwa bagian ini nampaknya tentang Yesus. mereka yang menyayanginya pada mulanya tidak meninggalkannya. .[65] [sunting] Makna Kayu salib tempat di mana Yesus mati merupakan misteri besar. atas usulan orang-orang terkemuka di antara kami. ia digantung di sore sebelum petang hari sebelum Pesakh! “ ” Meskipun ada keraguan bahwa Yeshu ini sama dengan Yesus. sebagaimana nabi-nabi kudus telah meramalkannya dan puluhan ribu hal ajaib lain tentang dia.[5] Yesus dituduh sebagai tokoh politik yang akan mengancam keberadaan Romawi dan Palestina. Barangsiapa yang dapat membelanya.[5] Melalui Yesus. dan karena itu dia dibunuh. Oleh karena itu salib menunjukkan kepada kita bahwa walaupun Allah tidak melenyapkan penderitaan yang diakibatkan dosa manusia dan menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan. salah seorang penggagas gerakan Yesus Seminar. Ia adalah Kristus. Anak Allah. Ini adalah kehendak Allah yang harus dijalankan. karena ia menampakkan diri lagi hidup-hidup kepada mereka pada hari ke-3. tidak punah sampai hari ini • Suatu referensi Yahudi tentang penyaliban ("digantung" seperti istilah yang dipakai dalam Lukas 23:39. Bagi kita sendiri. karena tidak ada pembelaan yang diajukan untuknya. menghukumnya dengan penyaliban. sebagai liturgi yang dipraktekkan di dalam gereja mula-mula. Kisah di dalam Injil tidak mereka terima sebagai peristiwa historis. Selama 40 hari sebelum hukuman dijalankan. baik orang Yahudi maupun orang asing. Pada kayu salib itu. Paulus dalam Surat 1 Korintus menggambarkan kisah ini sebagai sebuah peristiwa yang 'sesuai dengan kitab suci. yang dinamakan menurut dia. Allah menyerahkan AnakNya tunggal dikayu salib. ‘Orang ini akan segera dihukum lempar batu sampai mati.' Namun.

'Isa putra Maryam. Tetapi (yang sebenarnya). ajaran Islam mengatakan bahwa Yesus tidak disalibkan dan tidak dibunuh dengan cara lain. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) 'Isa. melainkan langsung diangkat kepada Allah.[sunting] Tradisi Islam • Berlawanan dengan pandangan ilmuwan dan pakar Alkitab. Allah telah mengangkat 'Isa kepada-Nya. kecuali mengikuti persangkaan belaka. “ . benarbenar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya. tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan 'Isa bagi mereka. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu. mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah 'Isa. Rasul Allah ". Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. sesuai kutipan di Al Qur'an berikut ini:[67] Ucapan mereka : "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih.