P. 1
Peradaban Lembah Sungai Indus Dan Sungai Kuning

Peradaban Lembah Sungai Indus Dan Sungai Kuning

|Views: 2,134|Likes:
Published by ayaifi

More info:

Published by: ayaifi on Feb 20, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/10/2013

pdf

text

original

PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS DAN SUNGAI KUNING

Makalah Ini Disusun Guna Melengkapi Tugas Awal Semester Mata Pelajaran IPS Sejarah

Oleh : Dhea Hasna Zhafira (12) Febri Ulfa Fitriana (14) Ido Neria (16) Lutfi Alfianto (18) Muhammad Luthfi Chardan (20)

X-1
SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI 1 PATI TAHUN 2011/2012

i

HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN

Motto: Dalam hidupnya ada satu, yaitu niat menuju sukses (penulis) Segala aktifitas manusia tidak bisa lepas dari sejarah (penulis) Jika orang merasa dirinya benar, ia lupa akan kesalahannya. Hanya sahabat setialah yang dapat membukakan hatinya yang tertutup. Selama kamu masih bisa melakukannya sendiri, jangan suruh orang lain untuk mengerjakannya

Persembahan: Karya tulis ini kupersembahkan kepada 1. 2. Kedua Orangtuaku dan saudara-saudaraku Keluarga Besar SMAN 1 Pati

ii

maka dari itu kritik dan saran yang membangun dari para pembaca sangat kami harapkan dan akan kami terima dengan penuh ucapan terima kasih demi penyempurnaan dalam penyajian karya tulis ini.karena dengan rahmat dan perkenan-Nya. Dalam penyusunan karya tulis ini banyak sekali bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. 4. dalam kesempatan ini kami mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu.Pd selaku guru mata diklat IPS Sejarah. Bapak Drs. Untuk itu.M. Kami berharap makalah ini dapat digunakan sebagai bahan bacaan dan sumber pengalaman serta membuat pembaca lebih memahami lagi mengenai peradaban di Lembah Sungai Indus dan Sungai Kuning yang berpengaruh terhadap peradaban di Indonesia. Pati. 3. Kami sangat menyadari akan kekurangan dan kesalahan dalam penulisan karya tulis ini. 1. Orang tua kami yang telah menyediakan sarana dan prasarana yang kami butuhkan selama pembuatan karya tulis ini. M. Januari 2012 Penulis iii . Amal Hamzah. Bapak Drs.. Teman-teman seperjuangan yang telah membantu kami dalam penyusunan karya tulis ini baik secara langsung maupun tidak langsung.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa . Karya tulis ini disusun guna melengkapi tugas awal semester Mata Pelajaran IPS Sejarah Kelas X Semester 1 SMAN 1 Pati Tahun Pelajaran 2011/2012. Suparno Hadi P. kami dapat menyelesaikan karya tulis ini dengan baik.M selaku Kepala Sekolah SMAN 1 Pati 2.

.................................................................................. B..................................................................................................... Peradaban Lembah Sungai Kuning................... D....................... Saran ....... C................................................................................DAFTAR ISI hal HALAMAN JUDUL ...................................... DAFTAR ISI ....................... Simpulan .... BAB I PENDAHULUAN ..................................................... E............................................ Identifikasi Masalah ................................................. B.. KATA PENGANTAR ....... Rumusan Masalah ............................................................................................................................................................................ Peradaban Lembah Sungai Indus................................. Latar Belakang Masalah ............................................................................................................................................................. BAB III PENUTUP ........ HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN ..................... Pengaruh Peradaban Lembah Sungai Indus dan Kuning Terhadap Peradaban di Indonesia........... DAFTAR PUSTAKA 20 22 22 22 23 i ii iii iv 1 1 2 2 2 2 3 3 14 iv ........................................................................... Tujuan .. A............................ Metodologi Penelitian ................................................................... BAB II PEMBAHASAN .............................. A.. A................................................. C........ B.

v .

Bahkan peradaban suatu wilayah dapat menyebar dan mempengaruhi kehidupan di wilayah lainnya. Di daerah tempat lahirnya peradaban akan timbul suatu sistem kemasyarakatan. sistem mata pencaharian hidup. ilmu pengetahuan. Untuk itu. daerah-daerah yang memungkinkan memberikan kehidupan bagi manusia. Pada umumnya. Kelahiran peradaban sangat ditentukan oleh faktor geografis. Latar Belakang Peradaban adalah kebudayaan yang memiliki nilai tingi dan halus. Pengetahuan mengenai hal ini sangat penting karena ini berkaitan dengan sejarah negara Indonesia. Bentuk-bentuk dari peradaban tersebut berkembang dalam suatu kurun tertentu. bangunan-bangunan hasil kebudayaan. Namun sayangnya realitas yang terjadi di masyarakat tidak seperti itu. dan teknologi. Sangat banyak masyarakat yang tidak memahami asal mula peradaban di Indonesia. peradaban lahir di lembah sungai atau di daerah-daerah yang subur. dengan ditulisnya makalah ini. diharapkan masyarakat dapat mengetahui dan memahami peradaban awal masyarakat di dunia serta pengaruhnya terhadap peradapan di Indonesia. Begitu juga peradaban di Indonesia yang mendapat pengaruh dari peradaban-peradaban di wilayah lain. sistem kekuasaan. 1 .BAB I PENDAHULUAN A.

2 .B. Bagaimana perkembangan peradaban di Lembah Sungai Kuning? 2. Tujuan Penulisan Berdasarkan rumusan masalah di atas. Bagaimana pengaruh peradaban di Lembah Sungai Kuning dan Sungai Indus terhadap peradaban di Indonesia? D. Untuk mengetahui perkembangan yang terjadi pada peradaban di Lembah Sungai Kuning dan Sungai Indus serta pengaruhnya terhadap peradaban di Indonesia. Identifikasi Masalah 1. Metodologi Penelitian Karya tulis ini disusun melalui metode penelitian studi pustaka. karya tulis ini mempunyai satu tujuan. E. Rumusan Masalah 1. 1. Bagaimana pengaruh peradaban di Lembah Sungai Kuning dan Sungai Indus terhadap peradaban di Indonesia? C. Bagaimana perkembangan peradaban di Lembah Sungai Indus? 3.

Tepatnya. Pegunungan ini membagi India menjadi dua bagian : India Utara dan India Selatan. karena letaknya seakan-akan terpisah dari daerah daratan Asia. Serta di bagian timur berbatasan dengan Myanmar dan Bangladesh. yang berkembang pada 2300 SM. Peradaban Lembah Sungai Indus Daerah india merupakan suatu jazirah dari benua asia. Yamuna. Karena daerah ini subur sehingga sangat padat penduduknya. Pegunungan ini menjadi pemisah antara india dan daerah-daerah lain di Asia. serta letaknya menyendiri dari daerah asia lainnya. Jazirah ini disebut juga nama anak benua. Di sebelah utara daerah India terbentang daerah pegunungan yang tinggi sekali. yang terkenal dengan nama MohenjodaroHarappa.BAB II PEMBAHASAN A. Berdasarkan hasil penelitian terhadap jenis bebatuan pada lapisan tanah di kawasan India. yaitu Pengunungan Himalaya. jazirah India terletak di Asia Selatan. Di tengah-tengah daerah India terdapat Pegunungan Windya. 3 . Gangga. Dan di selatan berbatasan dengan Srilanka yang dibatasi oleh Samudera Indonesia. dan Brahmaputera. para ahli menyimpulkan bahwa di kawasan ini pernah terjadi Peradaban Lembah Sungai Indus. Di sebelah Utara berbatasan dengan China yang dibatasi Gunung Himalaya. Pada daerah India Utara mengalir Sungai Shindu (Indus). Di bagian Barat berbatasan dengan Pakistan.

Tata Kota Mohenjorado dan Harappa Berdasarkan hasil penelitian para ahli terhadap kota Mohenjodaro dan Harappa. Lorong-lorong dan jalan-jalan dilengkapi dengan saluran air. Gedung-gedung dan rumah-rumah tinggal dan pertokoan itu sudah terbuat dari batu lumpur. dan Pakistan. dan akhirnya bermuara di Laut Arab. Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok. Saluran-saluran itu dijaga dengan baik agar tetap berfungsi dengan baik dan air tetap bersih. didapatkan suatu gambaran bahwa pembangunan kedua kota tersebut telah didasarkan atas suatu perncanaan tata kota yang pasti dan teratur baik. rambut keriting hitam. Sisa peninggalan peradaban di Lembah Sungai Indus ditemukan di kota Mohenjorado dan Harappa. Sungai Indus berasal dari mata air Tibet. hidung pesek. Panjang sungai ini kurang lebih 2900 kilometer. 1. Penghuninya adalah suku bangsa Dravida dengan ciri tubuh pendek.Daerah Lembah Sungai Indus terletak di Barat Laut India. Dan juga dibangun gedung-gedung sebagai tempat untuk menjalankan pemerintahan. dan kulit hitam. Jalan-jalan di dalam kota sudah teratur dan lurus-lurus dengan lebarnya mencapai sekitar 10 meter dan di sebelah kanan-kiri jalan terdapat trotoar dengan lebar setengah meter. mengalir melalui pegunungan Himalaya. India. Masing-masing bagian atau blok berbentuk bujur sangkar atau empat persegi panjang. 4 . Sungai ini mengaliri tiga wilayah yaitu Kashmir. Pada tempat-tempat itulah penduduk membangun rumah tinggal. sebagai tempat menyalurkan air dari rumah tangga ke sungai. Tiaptiap blok dibagi oleh lorong-lorong yang satu sama lainnya saling berpotongan.

Benda lainnya yang ditemukan di kawasan Mohenjodaro-Harappa adalah macam-macam periuk belangga yang dibuat dengan teknik tuang yang tinggi. yang kebanyakan memuat tulisan-tulisan pendek dalam huruf pitograf. ditemukan juga materai yang terbuat dari tanah liat.2. Dari hasil penggalian benda. Mereka dapat membuat pialapiala emas. Misalnya. di dapatkan indikasi bahwa penduduk Mohenjodaro-Harappa meruapakan orang yang cinta damai dan tidak suka berperang. Namun. Dilihat dari peninggalan-peninggalannya. huruf-huruf ini sampai sekarang belum dapat terbaca. sehingga misteri di balik itu belum dapat terungkap. Lalu. Dari hal ini. Sayangnya. 5 . dapat dilihat bahwa penduduk disana telah mengenal adat istiadat dan telah mempunyai kebiasaan-kebiasaan dalam masyarakatya. diasumsikan sebagai kalung. dapat diasumsikan bahwa teknik menuang logam yang digunakan sudah tinggi. Keadaan Sosial dan Budaya Dari penggalian-penggalian yang dilakukan di MohenjodaroHarappa mengungkapkan bahwa pendukung peradaban ini telah memiliki peradaban yang bertingkat tinggi. Di penggalian ini juga ditemukan alat-alat permainan berupa papan bertanda serta kepingan-kepingan lain. senjata-senjata seperti tombak. ditemukan benda-benda kecil sebagai azimat yang berlubang-lubang. Selain itu ada juga benda-benda yang dibuat dari porselin Tiongkok. ujung anak panah dan pedang masih rendah mutu buatannya.

4. Hal ini terlihat dari teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor kesehatan dan kebersihan lingkungan. Masyarakat juga telah berhasil menyalurkan air yang mengalir di lembah sungai shindu sampai jauh ke daerah pedalaman. kapas. Di samping itu saluran pembuanagan dari kamar mandi dan jamban yang ada di dalam rumah dihubungkan langsung dengan jaringan saluran umum yang dibangun dan mengalir di dawah jalan. Usaha ini dilakukan dengan menbuat saluran-saluran irigasi dan mulai membangun daerah 6 . sehingga perputaran dan pergantian udara cukur lancar. Hasil utama pertanian adalah : padi. dan teh. gula. Kamar-kamar di lengkapi dengan jendela-jendela yang lebar dan berhubungan langsung dengan udara bebas. gandum. Sistem Pertanian dan Pengairan Daerah-daerah yang berada di sepanjang lembah Sungai Indu merupakan daerah. Sistem Sanitasi (Kesehatan) Masyarakat yang bertempat tinggal di Mohenjodaro dan Harappa telah memikirkan masalah-masalah kesehatan dan sanitasi. sehingga pertanian menjadi mata pencaharian utama. di mana pada setiap lorong terdapat saluran air menuju ke sungai. masyarakat mengusahakan pertanian. Di sepanjang lembah Sungai Indus. Kesuburan ini disebabkan karena Sungai Indus yang setiap saat banjir dan meninggalkan lumpur-lumpur pada daerah-daerah yang digenangi banjir itu. jelai.daerah yang subur.3.

lalu abu jenazahnya dimasukkan ke dalam tempayan khusus. Contohnya. Hal ini terbukti dengan penemuan benda-benda sungai Indus di sumeria. Dewa-dewa tersebut misalnya dewa kesuburan dan kemakmuran (Mother Goddes).pertanian di wilayah pedalaman. Dan ada kalanya. Keadaan Perekonomian Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah mengadakan hubungan dagang dengan bangsa di Mesopotamia dan bangsa ±bangsa lain. 6. Kedua. karena letaknya di perbatasan Balukisthan. Kota Sutkagedon memainkan peranan penting dalam perdagangan. karena ditemukan terracotta kereta kecil. Pertama. dengan jalan darat dengan tenaga kuda maupun unta. 5. 7 . Perkembangan Kepercayaan Sistem kepercayaan masyarakat Lembah Sungai Indus bersifat politeisme atau memuja banyak dewa. tulang-tulang yang tidak dibakar disimpan di tempayan pula. tetapi disesuaikan dengan tradisi suku bangsanya. Dengan adanya itu menunjukan bahwa masyarakat telah memiliki peradaban yang tinggi. di Mohenjodaro masyarakat melakukan pembakaran jenazah. dengan jalan laut dapat dibuktikan dengan sebuah material dan pecahan-pecahan benda yang memuat gambar perahu layar. Perdagangan Sumeria melalu sutkagedon dapat di lakukan dua cara. Asumsi ini didapat karena pada penggalian di wilayah tersebut tidak ditemukan adanya kuburan. Jenazah yang telah dibakar. Masyarakat di Lembah Sungai Indus telah mengenal cara penguburan jenazah.

hewan tunggangan Dewa Siwa. Mungkin saja terjadi karena pendukung kebudayaan Indus itu musnah atau melarikan diri agar selamat ke tempat lain. bentuk hewan seperti ini dikenal sebagai Nandi. pada masa kemudian. sementara penyerang tidak bermaksud meneruskan tata pemerintahan yang 8 . Ada juga dewa bermuka tiga dan bertanduk dengan sikap duduk dikelilingi binatang. tidak dapat dipastikan juga apakah wujud dewa itu merupakan pusat pemujaan atau tidak. Mother Goddess banyak digambarkan pada lukisan kecil di periuk belangga. yaitu tokoh semacam Ibu Pertiwi yang banyak dipuja di daerah Asia Kecil. yang terpadu dengan pohon suci. tampaknya mulai terganggu dengan menyusutnya penduduk yang tinggal di kawasan Lembah Sungai Indus selama paruh kedua millenium II SM. Dewi-dewi lain juga digambarkan dengan tokoh bertanduk. Politik dan Pemerintahan Kondisi politik dan pemerintahan pada masa transisi (pasca Harappa hingga masa Arya).Objek paling umum dipuja pada masa ini adalah tokoh ³Mother Goddess´. Pemujaan tersebut dimaksudkan sebagai tanda terima kasih terhadap kehidupan yang dinikmatinya. berupa kesejahteraan dan perdamaian. Dugaan ini diperkuat dengan ditemukannya gambar lingga yang merupakan lambang Dewa Siwa. Namun. Meski demikian. 7. materai dan jimat-jimat. Masyarakat lembah Sungai Indus juga menyembah binatangbinatang seperti buaya dan gajah serta menyembah pohon seperti pohon pipal (beringin). dengan adanya bentuk hewan lembu jantan tersebut.

Candragupta Maurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya. Dalam waktu singkat. Ashoka Ashoka memerintah. belum mampu melanjutkan kepemimpinan masyarakat Indus yang relatif lebih maju.lama. wilayah Kerajaan Maurya sudah mencapai daerah yang sangat luas. Candragupta Maurya Setelah berhasil menguasai Persia. Pendudukan yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab. sehingga sebagian besar daerah India bagian utara menjadi bagian dari kekuasaannya. Pada tahun 324 SM muncul gerakan di bawah Candragupta. Ashoka merupakan cucu dari Candragupta Maurya. pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya dengan ibu kota di Pattaliputra. Pada masa pemerintahannya. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322 SM. yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai Gangga di sebelah timur. pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan menduduki India pada tahun 327 SM melalui Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. dilihat dari kualitas benda-benda peninggalannya. b. daerah kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur. Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain sebagai berikut : a.Kerajaan Maurya dari tahun 268-282 SM. Pada masa 9 . Hal ini dapat terjadi karena diasumsikan tingkat peradaban bangsa Arya yang masih dalam tahap mengembara.

Hal ini sesuai dengan yang dikatakan pada kitab Weda. Setelah Ashoka meninggal. setelah ia menyaksikan korban bencana perang yang maha dahsyat di Kalingga. 8. Mereka menyerbu dan memusnahkan seluruh kebudayaan yang berasal dari bangsa Dravida. Faktor Penyebab Kemunduran Beberapa teori menyatakan bahwa jatuhnya peradaban Mohenjodaro-Harappa disebabkan karena adanya musim kering yang hebat dan amat lama. mengingat letaknya yang berada dibawah kaki gunung. kerajaan terpecahbelah menjadi kerajaan kecil. Peperangan sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan yang terpecah belah itu. tetapi kemudian menjadi pengikut agama Buddha. Namun satu hal yang amat memungkinkan menjadi penyebab runtuhnya peradaban MohenjodaroHarappa ialah serangan dari luar yang diduga berasal dari bangsa Arya.pemerintahannya. Mula-mula Ashoka beragama Hindu. Di dalam kitab itu dikatan bahwa yang dikalahkan adalah Dasyu atau yang tidak 10 . Kalingga dan Dekkan berhasil dikuasainya. timbul penyesalan dan tidak lagi melakukan peperangan. Wabah penyakit juga bisa dijadikan alasan. Namun. Sejak saat itu Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Maka berdirilah Kerajaan Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya. Kerajaan Maurya mengalami masa yang gemilang. Atau bisa juga karena adanya bencana alam seperti gempa bumi atau gunung meletus.

Bangsa Arya merupakan 11 . tidak lama setelah bangsa Arya itu memasuki wilayah India melalui Iran. para pendeta Kasta Ksatrya. buruh dan petani Selain itu terdapat juga Golongan Paria yaitu golongan tanpa kasta yang sangat hina dan menyedihkan. bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah masuk ke wilayah India melalui Celah Khaibar. Raja dan tentara (Arya) Kasta Waisya. 9. Pembagian kasta oleh bangsa Arya dimaksudkan supaya tidak terjadi percampuran antara penduduk asli dan bangsa Arya. Sejak 1500 SM. Masa Arya a. Akibat kedatangan bangsa Arya maka penduduk asli menjadi golongan manusia yang paling rendah yaitu kasta Syudra. peradaban Mohenjodaro-Harappa runtuh. Kasta dibagi menjadi 4 srata yaitu : 1) 2) 3) 4) Kasta Brahmana. Dugaan itu didasarkan pada anggapan bahwa yang mereka taklukan adalah orang-orang yang tidak suka berperang. Bukti lainnya adalah ditemukannya kumpulan tulang belulang manusia yang berserakan di sebuah ruangan besar dan di tangga-tangga menuju pemandian umum ataupun jalanan umum.berhidung. Sejak saat itu dimulailah masa baru dalam perkembangan kebudayaan India di bagian utara. Bentuk dan sikap yang menggeliat mengindikasikan adanya serangan. Perkembangan Agama Hindu dan Kerajaan Gupta Pada tahun 1500 SM. pedagang dan penguasa Kasta Syudra.

Regweda berisi syair dan pujian-pujian kepada dewa. Yajurweda. Samaweda. Perkembangan agama Hindu mengalami beberapa perubahan sebagai berikut. Pada fase ini. Dan Antharweda berisi doa-doa untuk penyembuhan orang sakit. Selama beberapa lama mereka berperang melawan bangsa Dravida. Samaweda berisi nyanyian-nyanyian untuk upacara-upacara keagamaan. Peperangan tersebut mengakibatkan bangsa Dravida pindah ke selatan. Kitab Weda terdiri dari empat kitab yaitu : Regweda. Namun ada juga kalangan yang mempelajarinya. Pada umumnya masyarakat Hindu hanya mempelajari tiga kitab saja karena mereka menilai Antharweda memiliki kecenderungan pada ilmu sihir. Yajurweda berisi doa-doa puisi dan prosa. Interaksiinteraksi itu menyebabkan terjadinya asimilasi kebudayaan. Kedatangan mereka mendesak bangsa Dravida. 12 . dan Antharweda.bangsa penggembala yang berkulit putih dan berbadan tinggi besar. Namun ada juga yang tetap bertahan dan melakukan interaksi dengan pendatang tersebut. ilmu sihir dan doa-doa untuk peperangan. terutama para Brahmana yang mempelajarinya untuk menangkal ilmu sihir. yaitu lahirnya agama Hindu yang merupakan percampuran kebudayaan bangsa Dravida dan Arya. 1) Fase Weda Pada masa ini masyarakat Hindu mendasarkan hidupnya agar sesuai dengan ajaran Weda.

Salah satunya yang terbesar adalah Dewa Indra. 2) Fase Brahmana Pada fase ini para kaum Brahmana memiliki kelas tersendiri di masyarakat Hindu yang memiliki keistimewaan yaitu kedudukan yang tinggi. 3) Fase Uphanisad Pada fase ini terjadi pemberontakan terhadap kaum Brahmana. Pada fase ini banyak dilakukan upacara-upacara yang wajib dihadiri dan dipimpin oleh kaum Brahmana. dan Brahma (dewa pencipta).masyarakat Hindu menyembah banyak dewa. 4) Fase Hindu Baru Kaum Brahmana kembali berusaha untuk memperbaiki ajaran Hindu yang mulai ditinggalkan pengikutnya. maka lahirnya Agama Hindu Baru. Untuk lepas dari lingkaran Samsara tersebut. Kaum Brahmana memiliki kedudukan tertinggi dalam masyarakat Hindu disebabkan karena kemampuan mereka dalam menerjemahkan dan memahami kitab Weda. 13 . Ajaran Hindu berkeyakinan tentang adanya reinkarnasi. Pada fase ini berkembang paham Atheisme. Sehingga kedudukan Brahmana menjadi sangat penting. Pada masa ini muncul tiga dewa besar (Trimurti) yaitu Siwa (dewa perusak). Ganesa. yaitu suatu pemahan bahwa hidup ini akan terus berulang jika manusia tidak dapat melepaskan diri dari nafsu. Wisnu (dewa pemelihara). baik yang dilakukan oleh kaum Ksatria maupun oleh masyarakat kebanyakan. masyarakat berbondong-bondong meinggalkan agama Hindu.

Peradaban Lembah Sungai Kuning Peradaban Lembah Sungai Kuning adalah peradaban bangsa Cina yang muncul di lembah Sungai Kuning (Hwang Ho atau yang sekarang disebut Huang He). Nama ini memiliki arti orang bijak dari Skaya. Sungai Hwang Ho disebut sepanjang sebagai Sungai Kuning ini karena membawa lumpur kuning alirannya. Samudra Gupta. Pada umur 29 tahun. ia lahir pada 563 SM. Perkembangan Agama Budha Tokoh pendiri agama Buddha adalah Gautama Sakyayumi. Sampai pada suatu waktu saat Gutama sedang duduk di bawah pohon pipala di Bodhi Gaya. Gautama menikah dengan kemenakannya yang bernama Yasodhara. dan Chandragupta II. di perbatasan Nepal. ia menerima penerangan atau Bodhi. meninggalkan istana dan mengembara dengan mengenakan jubah kuning. Kemudian Yasodhara melahirkan seorang anak bernama Rahula. Pada masa itu bangsa Arya mendirikan Kerajaan Gupta.maka penganut Hindu harus menyesuaikan hidupnya sesuai kitab Weda dengan melaksakan dharma sesuai tuntutan kaum Brahmana. Sungai bersumber dari Pegunungan Kwen-Lun di Tibet dan mengalir melalui daerah Pegunungan 14 . Kemudian di tempat itu dibangun candi yang bernama Mahabodhi. Raja yang memerintah antara lain : Chandragupta. Gautama memutuskan untuk meninggalkan keduniawian. B. Ia adalah putra kepala daerah yang bernama Suddhodana di Kapilavastu. Diperkirakan. b.

Kegiatan pertanian Cina Kuno memang sudah dikenal sejak zaman Neolitikum ( 5000 SM) dan tanaman pangan utama yang ditanam adalah padi. terdapat dataran rendah Cina yang subur dan merupakan pusat kehidupan bangsa Cina. 1. dan kedelai. dan perluasan lahan gandum. Dalam sejarah. Filsafat Pada masa pemerintahan Dinasti Chou. jagung. Kegiatan pertanian mengalami kemajuan pesat dalam pemerintahan Dinasti Qin (221-206 SM). teh. Masyarakat Cina umumnya bercocok tanam gandum. Lao Zi menuliskan ajarannya dalam buku berjudul Tao Te 15 . teh. prioritas pokok dalam pertanian rakyat Cina adalah padi. masyarakat Cina telah menerapkan sistem pertanian yang intensif dengan penggunaan pupuk. Laut Kuning. dan rami. Berbagai kesulitan dan tantangan tersebut mendorong bangsa Cina untuk berpikir dan mengatasinya dengan pembangunan tanggul raksasa di sepanjang sungai tersebut. Di masa itu. daerah tersebut menyulitkan masyarakat Cina kuno untuk melaksanakan aktivitas hidupnya karena terjadinya pembekuan es di musim dingin dan ketika es mulai mencair akan terjadi banjir serta air bah.Cina Utara hingga membentuk dataran rendah dan bermuara di Teluk TsiiLi. Kong Fu Zi (Kong Hu Cu). filsafat Cina berkembang dengan pesat karena lahirnya tiga ahli filsafat Cina. padi. yaitu Lao Zi. dan Mengzi. Pertanian Pada bagian hilir dari Sungai Kuning. Pada daerah lembah sungai yang subur inilah kebudayaan bangsa Cina berawal. Pada zaman perunggu. 2. irigasi yang baik. kacang kedelai.

Kebudayaan Masyarakat Cina kuno telah mengenal tulisan sejak 1500 SM yang ditulis pada kulit penyu atau bambu. Beliau menjunjung tinggi semangat keadilan dan kesejahteraan yang kekal dan abadi yang dinamakan Tao. 3. yaitu satu lambang untuk satu pengertian. seni sastra Cina kuno berkembang pesat seiring 16 . Ajaran Kong Fu Zi juga berdasarkan pada Taoisme. Lain halnya dengan Kong Fu Zi. Menurut Kong Fu Zi.Ching. Ajaran Kong Fu Zi yang mencakup bidang pemerintahan dan keluarga telah memberikan pengaruh yang begitu besar bagi masyarakat Cina karena memengaruhi cara berpikir dan sikap hidup sebagian besar bangsa Cina. Penganut ajaran Taoisme meyakini bahwa bencana yang terjadi di muka bumi merupakan akibat dari ketidakpatuhan manusia pada aturan Tao. Pada awalnya huruf Cina yang dibuat sangat sederhana. Menurut Kong Fu Zi. rakyatlah yang terpenting dalam suatu negara. masyarakat terdiri dari keluarga dan dalam keluarga seorang bapak merupakan pusatnya. Meng Zi yang merupakan murid Kong Fu Zi mengajarkan pengetahuan kepada rakyat jelata dan menurut ajarannya. Oleh karena itu raja harus memerintah dengan baik dan bijaksana serta rakyat harus hormat dan taat pada raja seperti hubungan bapak dan anak yang seharusnya. Pada masa pemerintahan Dinasti Han. Ajaran Lao Zi disebut Taoisme dan mengajarkan manusia untuk menerima nasib. Tao adalah kekuatan yang mengatur alam semesta ini hingga tercapai keselarasan.

dan Meng Zi banyak dibukukan baik oleh filsuf itu sendiri maupun para pengikutnya. Ajaran Lao Zi. keramik. lukisan dewa-dewa. Kaisar Qin Shi Huang menghubungkan dinding-dinding pertahanan yang telah dibangun tersebut menjadi tembok raksasa dengan sepanjang 7000 km. dan lukisan raja yang pernah memerintah. Selain berupa sastra. dan istana. Rakyat Cina menganggap bahwa kaisar atau raja merupakan penjelmaan dewa sehingga istana untuk sang raja dibangun dengan indah dan megah. Perkembangan seni lukis terlihat dari banyaknya lukisan hasil karya tokoh ternama yang menghiasi istana dan kuil. 4. hidup dua orang pujangga terkemuka yang banyak menulis puisi kuno. Lukisan yang dipajang umumnya berupa lukisan alam semesta. Keramik Cina merupakan hasil kebudayaan rakyat yang bernilai sangat tinggi dan menjadi salah satu komoditi perdagangan saat itu. bangsa Cina menganut kepercayaan kepada dewa-dewa yang dianggap memiliki kekuatan alam. Pada masa pemerintahan Dinasti Tang. Hasil kebudayaan Cina yang sangat terkenal hingga saat ini adalah Tembok Besar Cina yang dibangun pada masa Dinasti Qin untuk menangkal serangan dari musuh di bagian utara Cina. Kong Fu Zi.dengan ditemukannya kertas. Kepercayaan Sebelum ajaran Kong Fu Zi dan Meng Zi. yaitu Li Tai Po dan Tu Fu. Dewadewa yang menerima pemujaan tertinggi dari mereka adalah Feng-Pa (dewa 17 . kuil. kebudayaan Cina yang muncul dan berkembang di lembah Sungai Kuning adalah seni lukis.

Berdasarkan cerita rakyat Cina kuno. 18 . Dinasti Shang (Hsia) merupakan dinasti tertua di Cina walaupun tidak banyak peninggalan tertulis mengenai dinasti ini. Menurut kepercayaan Cina kuno. Dinasti Chou. T'sai-Shan (dewa penguasa bukit suci). Dinasti Han.angin). di anataranya adalah Dinasti Shang. kaisar tidak menangani langsung urusan kenegaraan karena kedudukan kaisar bersifat sakral. ada dua macam sistem pemerintahan yang dianut yaitu feodal dan unitaris. Pemerintahan Dalam kehidupan kenegaraan Cina kuno. dunia digambarkan sebagai sebuah segi empat yang di bagian atasnya ditutupi oleh 9 lapisan langit. Dalam sistem pemerintahan feodal. Kaisar dianggap sebagai utusan atau anak dewa langit sehingga tidak pantas mengurusi politik praktis. dan Dinasti Tang. kaisar berkuasa mutlak dalam pemerintahan sehingga kaisar berhak campur tangan dalam semua politik praktis. pada masa ini telah berkembang sistem kepercayaan terhadap Dewa ShangTi. Lei-Shih (dewan angin taufan yang digambarkan sebagai naga besar). Di tengah-tengah dunia itulah terletak daerah yang didiami bangsa Cina yang disebut T'ien-hsia. Dinasti Qin. Daerah di luar T'ien-hsia dianggap sebagai daerah kosong tempat tinggal para hantu dan Dewi Pa (penguasa musim semi). 5. dan Ho-Po. Sejarah mencatat terdapat banyak dinasti yang membangun Cina menjadi bangsa besar. Sedangkan pada sistem pemerintahan unitaris.

Dalam pemerintahan Qin Shi Huang. 19 .Dinasti Chou adalah dinasti ketiga di Cina dan pada masa ini diterapkan prinsip feodalisme dengan pembagian kekuasaan pemerintahan. pelayaran. Sayangnya saat beliau meninggal terjadi kekacauan karena perebutan kekuasan yang pada akhirnya berhasil diatasi oleh Liu-Pa. serta berkembangan kesenian dan kebudayaan Cina kuno. sistem tersebut berubah karena Raja Cheng yang bergelar Qin Shi Huang membentuk Cina menjadi negara kesatuan yang hanya diperintah oleh satu orang pemimpin. Liu-Pa mendirikan Dinasti Han yang mencapai kejayaannya pada masa pemerintahan Han Wudi. 6. Salah satu dinasti yang terpenting dalam sejarah Cina adalah Dinasti Tang karena Cina berhasil memperluas wilayah kekuasaannya. Pemerintah pusat yang dipimpin kaisar dibagi menjadi daerah-daerah pemerintahan yang dipimpin oleh raja bawahan. dan usaha lainnya memerlukan informasi tentang pergantian dan perputaran musim. mencapai kejayaan dengan kehidupan masyarakat yang makmur dan sejahterah. Pada masa pemerintahan Dinasti Qin. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Masyarakat Cina kuno memiliki banyak ahli astronomi (ilmu perbintangan) yang dapat membantu masyarakat dalam pembuatan sistem penanggalan. Perkembangan ilmu astronomi merupakan dasar dari berbagai aktivitas kehidupan bangsa Cina karena sistem pertanian. dunia pendidikan dan ilmu pengetahuan Cina berkembang.

Olahraga pernapasan. Upacara Wedalan (hari lahir). wolfarm. sekaten. Peradaban Lembah Sungai Indus Beberapa pengaruh peradaban peradaban Lembah Sungai Indus terhadap kebudayaan dan seluruh aspek kehidupan bangsa Indonesia antara lain sebagai berikut.Perkembangan teknologi masyarakat Cina kuno terlihat dari pembuatan barang-barang perdagangan seperti barang tambang dan hasil olahannya berupa perabot rumah tangga. timah. dan alat pertanian. dan upacara-upacara setelah kematian seseorang. Cina kaya akan barang tambang seperti batu bara. Banyak kata-kata pada bahasa Indonesia yang berasal dari bahasa Pali dan Sanskerta. Pengaruh Peradaban Lembah Sungai Indus dan Sungai Kuning Terhadap Peradaban di Indonesia 1. besi. perhiasan. C. emas. Pengagungan pada cerita Ramayana dan Mahabarata dalam cerita wayang. g. d. perhitungan waktu. Keyakinan pada batara kala. h. dan tembaga. Keyakinan tentang zimat atau benda yang memiliki kesaktian tertentu c. Pembakaran dupa dan kemenyan ketika akan melakukan upacara. upacara ruatan. senjata. Islam yang berkembang di Indonesia yang berasal dan dipengaruhi oleh budaya India. f. yaitu yoga. 20 . b. e. a. penanggalan Hindu. hari pasaran.

21 . kecap. seperti bentuk garis tangan dan lain-lain. Kepercayaan tentang nasib dan peruntungan yang didasarkan paad tubuh. Terutama pada masa Dinasti Tang dan Ming.2. c. bihun. b. a. capcay. Islam yang datang di Indonesia diantaranya berasal dari Cina. Makanan-makanan Indonesia banyak yang berasal dari Cina. Peradaban Lembah Sungai Kuning Beberapa pengaruh peradaban peradaban Lembah Sungai Kuning terhadap kebudayaan dan seluruh aspek kehidupan bangsa Indonesia antara lain sebagai berikut. tahu. seperti mie. dan sebagainya.

B. 22 . Peradaban di Lembah Sungai Indus terbagi menjadi dua masa yaitu masa Mohenjodaro-Harappa dan masa Arya. Simpulan Berdasarkan pembahasan pada Bab II dapat disimpulkan hal-hal berikut. serta diingat oleh seluruh masyarakat Indonesia. olahraga dan juga makanan. 1. Peradaban di Lembah Sungai Indus dan Sungai Kuning banyak mempengaruhi berbagai aspek kehidupan di Indonesia. Saran Dalam rangka melestarikan sejarah peradaban di Indonesia. Pada peradaban Lembah Sungai Kuning berkembang beberapa filsafat. Namun peradaban ini runtuh setelah kedatangan bangsa Arya. Teknologi pada peradaban ini berkembang dengan baik terutama dalam pembuatan barang dagangan dan karya seni.BAB III PENUTUP A. diantaranya kebudayaan dan tradisi. diketahui. Peradaban Mohenjodaro-Harappa telah memiliki tingkat peradaban yang tinggi. 3. 2. kepercayaan. bahasa. kita harus terus menjaga agar sejarah ini tetap dipelajari. ajaran Taotisme dan ajaran Legalisme. diantaranya yaitu ajaran Konfusianisme.

Jakarta: Erlangga. 2009. Bandung: Grafindo Media Pratama.com/2009/07/28/peradaban-lembah-sungai-indus/ http://ridwan-site.org/wiki/Peradaban_Lembah_Sungai_Kuning 23 .com/2009/05/peradaban-lembah-sungaiindus. I Wayan. Tarunasena M.wordpress. Sejarah. Nana. Jakarta: Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional.html http://id. Sejarah 1.blogspot. http://hasheem.Daftar Pustaka Supriatna. Badrika.wikipedia. 2010. 2004. Sejarah SMA.

24 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->