PERADABAN LEMBAH SUNGAI INDUS DAN SUNGAI KUNING

Makalah Ini Disusun Guna Melengkapi Tugas Awal Semester Mata Pelajaran IPS Sejarah

Oleh : Dhea Hasna Zhafira (12) Febri Ulfa Fitriana (14) Ido Neria (16) Lutfi Alfianto (18) Muhammad Luthfi Chardan (20)

X-1
SEKOLAH MENENGAH ATAS NEGERI 1 PATI TAHUN 2011/2012

i

HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN

Motto: Dalam hidupnya ada satu, yaitu niat menuju sukses (penulis) Segala aktifitas manusia tidak bisa lepas dari sejarah (penulis) Jika orang merasa dirinya benar, ia lupa akan kesalahannya. Hanya sahabat setialah yang dapat membukakan hatinya yang tertutup. Selama kamu masih bisa melakukannya sendiri, jangan suruh orang lain untuk mengerjakannya

Persembahan: Karya tulis ini kupersembahkan kepada 1. 2. Kedua Orangtuaku dan saudara-saudaraku Keluarga Besar SMAN 1 Pati

ii

Karya tulis ini disusun guna melengkapi tugas awal semester Mata Pelajaran IPS Sejarah Kelas X Semester 1 SMAN 1 Pati Tahun Pelajaran 2011/2012. kami dapat menyelesaikan karya tulis ini dengan baik. dalam kesempatan ini kami mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu. Pati. Teman-teman seperjuangan yang telah membantu kami dalam penyusunan karya tulis ini baik secara langsung maupun tidak langsung.karena dengan rahmat dan perkenan-Nya. Amal Hamzah. maka dari itu kritik dan saran yang membangun dari para pembaca sangat kami harapkan dan akan kami terima dengan penuh ucapan terima kasih demi penyempurnaan dalam penyajian karya tulis ini. 3. Untuk itu. Bapak Drs. Kami berharap makalah ini dapat digunakan sebagai bahan bacaan dan sumber pengalaman serta membuat pembaca lebih memahami lagi mengenai peradaban di Lembah Sungai Indus dan Sungai Kuning yang berpengaruh terhadap peradaban di Indonesia..Pd selaku guru mata diklat IPS Sejarah. Bapak Drs.M selaku Kepala Sekolah SMAN 1 Pati 2. Suparno Hadi P.M. M. Kami sangat menyadari akan kekurangan dan kesalahan dalam penulisan karya tulis ini. 4. Orang tua kami yang telah menyediakan sarana dan prasarana yang kami butuhkan selama pembuatan karya tulis ini. Januari 2012 Penulis iii .KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa . 1. Dalam penyusunan karya tulis ini banyak sekali bantuan dan dukungan dari berbagai pihak.

............. D.................................. Metodologi Penelitian ........ B.. Rumusan Masalah .............................................. Latar Belakang Masalah ..................................... Pengaruh Peradaban Lembah Sungai Indus dan Kuning Terhadap Peradaban di Indonesia............. DAFTAR PUSTAKA 20 22 22 22 23 i ii iii iv 1 1 2 2 2 2 3 3 14 iv ... C........................................................................................ Saran ......................................................................................... Tujuan ........... HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN ........ Peradaban Lembah Sungai Indus............. KATA PENGANTAR .......................................................................... Peradaban Lembah Sungai Kuning. BAB II PEMBAHASAN ......... BAB III PENUTUP ............................................................ Identifikasi Masalah ........... BAB I PENDAHULUAN ...................................................... B.............. B................................... C...................................................................................................................................................................... DAFTAR ISI ................................... A.................. A..................................................................................................................................................... Simpulan ......................................................... A..............................................................DAFTAR ISI hal HALAMAN JUDUL ....................................................................... E...............

v .

Sangat banyak masyarakat yang tidak memahami asal mula peradaban di Indonesia. Pada umumnya. Namun sayangnya realitas yang terjadi di masyarakat tidak seperti itu. Latar Belakang Peradaban adalah kebudayaan yang memiliki nilai tingi dan halus. dengan ditulisnya makalah ini. bangunan-bangunan hasil kebudayaan. diharapkan masyarakat dapat mengetahui dan memahami peradaban awal masyarakat di dunia serta pengaruhnya terhadap peradapan di Indonesia. ilmu pengetahuan. Untuk itu. Bentuk-bentuk dari peradaban tersebut berkembang dalam suatu kurun tertentu. 1 . Begitu juga peradaban di Indonesia yang mendapat pengaruh dari peradaban-peradaban di wilayah lain. Di daerah tempat lahirnya peradaban akan timbul suatu sistem kemasyarakatan. sistem kekuasaan. Bahkan peradaban suatu wilayah dapat menyebar dan mempengaruhi kehidupan di wilayah lainnya. Pengetahuan mengenai hal ini sangat penting karena ini berkaitan dengan sejarah negara Indonesia. dan teknologi.BAB I PENDAHULUAN A. peradaban lahir di lembah sungai atau di daerah-daerah yang subur. sistem mata pencaharian hidup. Kelahiran peradaban sangat ditentukan oleh faktor geografis. daerah-daerah yang memungkinkan memberikan kehidupan bagi manusia.

1.B. Bagaimana perkembangan peradaban di Lembah Sungai Indus? 3. Bagaimana pengaruh peradaban di Lembah Sungai Kuning dan Sungai Indus terhadap peradaban di Indonesia? C. 2 . Identifikasi Masalah 1. E. karya tulis ini mempunyai satu tujuan. Bagaimana perkembangan peradaban di Lembah Sungai Kuning? 2. Bagaimana pengaruh peradaban di Lembah Sungai Kuning dan Sungai Indus terhadap peradaban di Indonesia? D. Metodologi Penelitian Karya tulis ini disusun melalui metode penelitian studi pustaka. Untuk mengetahui perkembangan yang terjadi pada peradaban di Lembah Sungai Kuning dan Sungai Indus serta pengaruhnya terhadap peradaban di Indonesia. Rumusan Masalah 1. Tujuan Penulisan Berdasarkan rumusan masalah di atas.

Dan di selatan berbatasan dengan Srilanka yang dibatasi oleh Samudera Indonesia. Pegunungan ini membagi India menjadi dua bagian : India Utara dan India Selatan.BAB II PEMBAHASAN A. Peradaban Lembah Sungai Indus Daerah india merupakan suatu jazirah dari benua asia. yang terkenal dengan nama MohenjodaroHarappa. Pada daerah India Utara mengalir Sungai Shindu (Indus). para ahli menyimpulkan bahwa di kawasan ini pernah terjadi Peradaban Lembah Sungai Indus. yaitu Pengunungan Himalaya. Gangga. Tepatnya. serta letaknya menyendiri dari daerah asia lainnya. Berdasarkan hasil penelitian terhadap jenis bebatuan pada lapisan tanah di kawasan India. Jazirah ini disebut juga nama anak benua. Di sebelah utara daerah India terbentang daerah pegunungan yang tinggi sekali. Serta di bagian timur berbatasan dengan Myanmar dan Bangladesh. Pegunungan ini menjadi pemisah antara india dan daerah-daerah lain di Asia. karena letaknya seakan-akan terpisah dari daerah daratan Asia. Di tengah-tengah daerah India terdapat Pegunungan Windya. Karena daerah ini subur sehingga sangat padat penduduknya. Di bagian Barat berbatasan dengan Pakistan. Di sebelah Utara berbatasan dengan China yang dibatasi Gunung Himalaya. dan Brahmaputera. jazirah India terletak di Asia Selatan. 3 . yang berkembang pada 2300 SM. Yamuna.

Masing-masing bagian atau blok berbentuk bujur sangkar atau empat persegi panjang. Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok. Gedung-gedung dan rumah-rumah tinggal dan pertokoan itu sudah terbuat dari batu lumpur. Lorong-lorong dan jalan-jalan dilengkapi dengan saluran air. dan Pakistan. Sungai ini mengaliri tiga wilayah yaitu Kashmir. sebagai tempat menyalurkan air dari rumah tangga ke sungai.Daerah Lembah Sungai Indus terletak di Barat Laut India. hidung pesek. dan akhirnya bermuara di Laut Arab. 4 . Panjang sungai ini kurang lebih 2900 kilometer. Dan juga dibangun gedung-gedung sebagai tempat untuk menjalankan pemerintahan. 1. Saluran-saluran itu dijaga dengan baik agar tetap berfungsi dengan baik dan air tetap bersih. Penghuninya adalah suku bangsa Dravida dengan ciri tubuh pendek. Sungai Indus berasal dari mata air Tibet. Tiaptiap blok dibagi oleh lorong-lorong yang satu sama lainnya saling berpotongan. didapatkan suatu gambaran bahwa pembangunan kedua kota tersebut telah didasarkan atas suatu perncanaan tata kota yang pasti dan teratur baik. India. Jalan-jalan di dalam kota sudah teratur dan lurus-lurus dengan lebarnya mencapai sekitar 10 meter dan di sebelah kanan-kiri jalan terdapat trotoar dengan lebar setengah meter. Tata Kota Mohenjorado dan Harappa Berdasarkan hasil penelitian para ahli terhadap kota Mohenjodaro dan Harappa. Sisa peninggalan peradaban di Lembah Sungai Indus ditemukan di kota Mohenjorado dan Harappa. mengalir melalui pegunungan Himalaya. Pada tempat-tempat itulah penduduk membangun rumah tinggal. dan kulit hitam. rambut keriting hitam.

Namun. sehingga misteri di balik itu belum dapat terungkap. diasumsikan sebagai kalung. Dari hasil penggalian benda. ditemukan juga materai yang terbuat dari tanah liat. Benda lainnya yang ditemukan di kawasan Mohenjodaro-Harappa adalah macam-macam periuk belangga yang dibuat dengan teknik tuang yang tinggi. Lalu. dapat dilihat bahwa penduduk disana telah mengenal adat istiadat dan telah mempunyai kebiasaan-kebiasaan dalam masyarakatya. Misalnya. dapat diasumsikan bahwa teknik menuang logam yang digunakan sudah tinggi. huruf-huruf ini sampai sekarang belum dapat terbaca. Keadaan Sosial dan Budaya Dari penggalian-penggalian yang dilakukan di MohenjodaroHarappa mengungkapkan bahwa pendukung peradaban ini telah memiliki peradaban yang bertingkat tinggi. Sayangnya. Selain itu ada juga benda-benda yang dibuat dari porselin Tiongkok. ditemukan benda-benda kecil sebagai azimat yang berlubang-lubang. senjata-senjata seperti tombak. Di penggalian ini juga ditemukan alat-alat permainan berupa papan bertanda serta kepingan-kepingan lain. Dilihat dari peninggalan-peninggalannya. Mereka dapat membuat pialapiala emas. yang kebanyakan memuat tulisan-tulisan pendek dalam huruf pitograf. Dari hal ini. 5 .2. di dapatkan indikasi bahwa penduduk Mohenjodaro-Harappa meruapakan orang yang cinta damai dan tidak suka berperang. ujung anak panah dan pedang masih rendah mutu buatannya.

jelai. di mana pada setiap lorong terdapat saluran air menuju ke sungai. Masyarakat juga telah berhasil menyalurkan air yang mengalir di lembah sungai shindu sampai jauh ke daerah pedalaman. Di sepanjang lembah Sungai Indus. dan teh. sehingga pertanian menjadi mata pencaharian utama. gandum. kapas. Usaha ini dilakukan dengan menbuat saluran-saluran irigasi dan mulai membangun daerah 6 .daerah yang subur. Kesuburan ini disebabkan karena Sungai Indus yang setiap saat banjir dan meninggalkan lumpur-lumpur pada daerah-daerah yang digenangi banjir itu. masyarakat mengusahakan pertanian. Kamar-kamar di lengkapi dengan jendela-jendela yang lebar dan berhubungan langsung dengan udara bebas. Hasil utama pertanian adalah : padi. Hal ini terlihat dari teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor kesehatan dan kebersihan lingkungan.3. Sistem Sanitasi (Kesehatan) Masyarakat yang bertempat tinggal di Mohenjodaro dan Harappa telah memikirkan masalah-masalah kesehatan dan sanitasi. Di samping itu saluran pembuanagan dari kamar mandi dan jamban yang ada di dalam rumah dihubungkan langsung dengan jaringan saluran umum yang dibangun dan mengalir di dawah jalan. Sistem Pertanian dan Pengairan Daerah-daerah yang berada di sepanjang lembah Sungai Indu merupakan daerah. gula. sehingga perputaran dan pergantian udara cukur lancar. 4.

6. 7 . Asumsi ini didapat karena pada penggalian di wilayah tersebut tidak ditemukan adanya kuburan. tetapi disesuaikan dengan tradisi suku bangsanya. dengan jalan darat dengan tenaga kuda maupun unta. Keadaan Perekonomian Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah mengadakan hubungan dagang dengan bangsa di Mesopotamia dan bangsa ±bangsa lain. dengan jalan laut dapat dibuktikan dengan sebuah material dan pecahan-pecahan benda yang memuat gambar perahu layar. Masyarakat di Lembah Sungai Indus telah mengenal cara penguburan jenazah. 5. Hal ini terbukti dengan penemuan benda-benda sungai Indus di sumeria. Dengan adanya itu menunjukan bahwa masyarakat telah memiliki peradaban yang tinggi. Pertama. di Mohenjodaro masyarakat melakukan pembakaran jenazah. Kota Sutkagedon memainkan peranan penting dalam perdagangan. lalu abu jenazahnya dimasukkan ke dalam tempayan khusus.pertanian di wilayah pedalaman. Contohnya. Dan ada kalanya. Kedua. karena letaknya di perbatasan Balukisthan. Jenazah yang telah dibakar. Dewa-dewa tersebut misalnya dewa kesuburan dan kemakmuran (Mother Goddes). karena ditemukan terracotta kereta kecil. Perdagangan Sumeria melalu sutkagedon dapat di lakukan dua cara. Perkembangan Kepercayaan Sistem kepercayaan masyarakat Lembah Sungai Indus bersifat politeisme atau memuja banyak dewa. tulang-tulang yang tidak dibakar disimpan di tempayan pula.

Objek paling umum dipuja pada masa ini adalah tokoh ³Mother Goddess´. pada masa kemudian. sementara penyerang tidak bermaksud meneruskan tata pemerintahan yang 8 . 7. hewan tunggangan Dewa Siwa. Politik dan Pemerintahan Kondisi politik dan pemerintahan pada masa transisi (pasca Harappa hingga masa Arya). yaitu tokoh semacam Ibu Pertiwi yang banyak dipuja di daerah Asia Kecil. Namun. yang terpadu dengan pohon suci. Mother Goddess banyak digambarkan pada lukisan kecil di periuk belangga. tidak dapat dipastikan juga apakah wujud dewa itu merupakan pusat pemujaan atau tidak. Dugaan ini diperkuat dengan ditemukannya gambar lingga yang merupakan lambang Dewa Siwa. tampaknya mulai terganggu dengan menyusutnya penduduk yang tinggal di kawasan Lembah Sungai Indus selama paruh kedua millenium II SM. Pemujaan tersebut dimaksudkan sebagai tanda terima kasih terhadap kehidupan yang dinikmatinya. Meski demikian. Ada juga dewa bermuka tiga dan bertanduk dengan sikap duduk dikelilingi binatang. materai dan jimat-jimat. Dewi-dewi lain juga digambarkan dengan tokoh bertanduk. dengan adanya bentuk hewan lembu jantan tersebut. bentuk hewan seperti ini dikenal sebagai Nandi. Masyarakat lembah Sungai Indus juga menyembah binatangbinatang seperti buaya dan gajah serta menyembah pohon seperti pohon pipal (beringin). berupa kesejahteraan dan perdamaian. Mungkin saja terjadi karena pendukung kebudayaan Indus itu musnah atau melarikan diri agar selamat ke tempat lain.

Dalam waktu singkat. Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain sebagai berikut : a. dilihat dari kualitas benda-benda peninggalannya. Hal ini dapat terjadi karena diasumsikan tingkat peradaban bangsa Arya yang masih dalam tahap mengembara. Pada tahun 324 SM muncul gerakan di bawah Candragupta. Pendudukan yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab.lama. Candragupta Maurya Setelah berhasil menguasai Persia. wilayah Kerajaan Maurya sudah mencapai daerah yang sangat luas.Kerajaan Maurya dari tahun 268-282 SM. Ashoka merupakan cucu dari Candragupta Maurya. Candragupta Maurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya. pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan menduduki India pada tahun 327 SM melalui Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. Ashoka Ashoka memerintah. b. yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai Gangga di sebelah timur. pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya dengan ibu kota di Pattaliputra. Pada masa 9 . daerah kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322 SM. sehingga sebagian besar daerah India bagian utara menjadi bagian dari kekuasaannya. belum mampu melanjutkan kepemimpinan masyarakat Indus yang relatif lebih maju. Pada masa pemerintahannya.

Mula-mula Ashoka beragama Hindu.pemerintahannya. Di dalam kitab itu dikatan bahwa yang dikalahkan adalah Dasyu atau yang tidak 10 . mengingat letaknya yang berada dibawah kaki gunung. Mereka menyerbu dan memusnahkan seluruh kebudayaan yang berasal dari bangsa Dravida. kerajaan terpecahbelah menjadi kerajaan kecil. Atau bisa juga karena adanya bencana alam seperti gempa bumi atau gunung meletus. Kerajaan Maurya mengalami masa yang gemilang. Maka berdirilah Kerajaan Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya. 8. Peperangan sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan yang terpecah belah itu. Faktor Penyebab Kemunduran Beberapa teori menyatakan bahwa jatuhnya peradaban Mohenjodaro-Harappa disebabkan karena adanya musim kering yang hebat dan amat lama. Namun. setelah ia menyaksikan korban bencana perang yang maha dahsyat di Kalingga. Wabah penyakit juga bisa dijadikan alasan. Kalingga dan Dekkan berhasil dikuasainya. Setelah Ashoka meninggal. Namun satu hal yang amat memungkinkan menjadi penyebab runtuhnya peradaban MohenjodaroHarappa ialah serangan dari luar yang diduga berasal dari bangsa Arya. Hal ini sesuai dengan yang dikatakan pada kitab Weda. timbul penyesalan dan tidak lagi melakukan peperangan. tetapi kemudian menjadi pengikut agama Buddha. Sejak saat itu Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama resmi negara.

Kasta dibagi menjadi 4 srata yaitu : 1) 2) 3) 4) Kasta Brahmana. para pendeta Kasta Ksatrya. buruh dan petani Selain itu terdapat juga Golongan Paria yaitu golongan tanpa kasta yang sangat hina dan menyedihkan. Bangsa Arya merupakan 11 . peradaban Mohenjodaro-Harappa runtuh. Masa Arya a. Pembagian kasta oleh bangsa Arya dimaksudkan supaya tidak terjadi percampuran antara penduduk asli dan bangsa Arya. pedagang dan penguasa Kasta Syudra. Bentuk dan sikap yang menggeliat mengindikasikan adanya serangan. Sejak 1500 SM. 9. Sejak saat itu dimulailah masa baru dalam perkembangan kebudayaan India di bagian utara. Bukti lainnya adalah ditemukannya kumpulan tulang belulang manusia yang berserakan di sebuah ruangan besar dan di tangga-tangga menuju pemandian umum ataupun jalanan umum. bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah masuk ke wilayah India melalui Celah Khaibar.berhidung. Dugaan itu didasarkan pada anggapan bahwa yang mereka taklukan adalah orang-orang yang tidak suka berperang. tidak lama setelah bangsa Arya itu memasuki wilayah India melalui Iran. Akibat kedatangan bangsa Arya maka penduduk asli menjadi golongan manusia yang paling rendah yaitu kasta Syudra. Raja dan tentara (Arya) Kasta Waisya. Perkembangan Agama Hindu dan Kerajaan Gupta Pada tahun 1500 SM.

Namun ada juga kalangan yang mempelajarinya. Samaweda. Interaksiinteraksi itu menyebabkan terjadinya asimilasi kebudayaan. 12 . Namun ada juga yang tetap bertahan dan melakukan interaksi dengan pendatang tersebut. Yajurweda berisi doa-doa puisi dan prosa. 1) Fase Weda Pada masa ini masyarakat Hindu mendasarkan hidupnya agar sesuai dengan ajaran Weda.bangsa penggembala yang berkulit putih dan berbadan tinggi besar. Dan Antharweda berisi doa-doa untuk penyembuhan orang sakit. Pada umumnya masyarakat Hindu hanya mempelajari tiga kitab saja karena mereka menilai Antharweda memiliki kecenderungan pada ilmu sihir. yaitu lahirnya agama Hindu yang merupakan percampuran kebudayaan bangsa Dravida dan Arya. Perkembangan agama Hindu mengalami beberapa perubahan sebagai berikut. Kitab Weda terdiri dari empat kitab yaitu : Regweda. Samaweda berisi nyanyian-nyanyian untuk upacara-upacara keagamaan. Regweda berisi syair dan pujian-pujian kepada dewa. ilmu sihir dan doa-doa untuk peperangan. Yajurweda. Kedatangan mereka mendesak bangsa Dravida. dan Antharweda. Pada fase ini. Peperangan tersebut mengakibatkan bangsa Dravida pindah ke selatan. terutama para Brahmana yang mempelajarinya untuk menangkal ilmu sihir. Selama beberapa lama mereka berperang melawan bangsa Dravida.

4) Fase Hindu Baru Kaum Brahmana kembali berusaha untuk memperbaiki ajaran Hindu yang mulai ditinggalkan pengikutnya. Salah satunya yang terbesar adalah Dewa Indra. 13 . maka lahirnya Agama Hindu Baru. Pada fase ini berkembang paham Atheisme. Sehingga kedudukan Brahmana menjadi sangat penting. baik yang dilakukan oleh kaum Ksatria maupun oleh masyarakat kebanyakan. 2) Fase Brahmana Pada fase ini para kaum Brahmana memiliki kelas tersendiri di masyarakat Hindu yang memiliki keistimewaan yaitu kedudukan yang tinggi. Pada masa ini muncul tiga dewa besar (Trimurti) yaitu Siwa (dewa perusak). Kaum Brahmana memiliki kedudukan tertinggi dalam masyarakat Hindu disebabkan karena kemampuan mereka dalam menerjemahkan dan memahami kitab Weda. masyarakat berbondong-bondong meinggalkan agama Hindu. Pada fase ini banyak dilakukan upacara-upacara yang wajib dihadiri dan dipimpin oleh kaum Brahmana. Untuk lepas dari lingkaran Samsara tersebut. 3) Fase Uphanisad Pada fase ini terjadi pemberontakan terhadap kaum Brahmana. dan Brahma (dewa pencipta). Ajaran Hindu berkeyakinan tentang adanya reinkarnasi. Wisnu (dewa pemelihara). yaitu suatu pemahan bahwa hidup ini akan terus berulang jika manusia tidak dapat melepaskan diri dari nafsu. Ganesa.masyarakat Hindu menyembah banyak dewa.

Kemudian di tempat itu dibangun candi yang bernama Mahabodhi. Sungai bersumber dari Pegunungan Kwen-Lun di Tibet dan mengalir melalui daerah Pegunungan 14 . Kemudian Yasodhara melahirkan seorang anak bernama Rahula. Pada masa itu bangsa Arya mendirikan Kerajaan Gupta. Sampai pada suatu waktu saat Gutama sedang duduk di bawah pohon pipala di Bodhi Gaya. B. Gautama menikah dengan kemenakannya yang bernama Yasodhara. Gautama memutuskan untuk meninggalkan keduniawian. Pada umur 29 tahun. ia lahir pada 563 SM. Samudra Gupta. Nama ini memiliki arti orang bijak dari Skaya. dan Chandragupta II. Perkembangan Agama Budha Tokoh pendiri agama Buddha adalah Gautama Sakyayumi. meninggalkan istana dan mengembara dengan mengenakan jubah kuning. di perbatasan Nepal. Diperkirakan. Raja yang memerintah antara lain : Chandragupta. Peradaban Lembah Sungai Kuning Peradaban Lembah Sungai Kuning adalah peradaban bangsa Cina yang muncul di lembah Sungai Kuning (Hwang Ho atau yang sekarang disebut Huang He). ia menerima penerangan atau Bodhi. Ia adalah putra kepala daerah yang bernama Suddhodana di Kapilavastu. b. Sungai Hwang Ho disebut sepanjang sebagai Sungai Kuning ini karena membawa lumpur kuning alirannya.maka penganut Hindu harus menyesuaikan hidupnya sesuai kitab Weda dengan melaksakan dharma sesuai tuntutan kaum Brahmana.

yaitu Lao Zi. teh. kacang kedelai. irigasi yang baik. terdapat dataran rendah Cina yang subur dan merupakan pusat kehidupan bangsa Cina. Kegiatan pertanian Cina Kuno memang sudah dikenal sejak zaman Neolitikum ( 5000 SM) dan tanaman pangan utama yang ditanam adalah padi. padi. filsafat Cina berkembang dengan pesat karena lahirnya tiga ahli filsafat Cina. Lao Zi menuliskan ajarannya dalam buku berjudul Tao Te 15 . Filsafat Pada masa pemerintahan Dinasti Chou. Kegiatan pertanian mengalami kemajuan pesat dalam pemerintahan Dinasti Qin (221-206 SM). dan perluasan lahan gandum.Cina Utara hingga membentuk dataran rendah dan bermuara di Teluk TsiiLi. daerah tersebut menyulitkan masyarakat Cina kuno untuk melaksanakan aktivitas hidupnya karena terjadinya pembekuan es di musim dingin dan ketika es mulai mencair akan terjadi banjir serta air bah. Di masa itu. Dalam sejarah. Pertanian Pada bagian hilir dari Sungai Kuning. teh. masyarakat Cina telah menerapkan sistem pertanian yang intensif dengan penggunaan pupuk. Berbagai kesulitan dan tantangan tersebut mendorong bangsa Cina untuk berpikir dan mengatasinya dengan pembangunan tanggul raksasa di sepanjang sungai tersebut. Pada daerah lembah sungai yang subur inilah kebudayaan bangsa Cina berawal. Pada zaman perunggu. dan Mengzi. dan rami. prioritas pokok dalam pertanian rakyat Cina adalah padi. Laut Kuning. Kong Fu Zi (Kong Hu Cu). dan kedelai. 2. 1. Masyarakat Cina umumnya bercocok tanam gandum. jagung.

Penganut ajaran Taoisme meyakini bahwa bencana yang terjadi di muka bumi merupakan akibat dari ketidakpatuhan manusia pada aturan Tao. Kebudayaan Masyarakat Cina kuno telah mengenal tulisan sejak 1500 SM yang ditulis pada kulit penyu atau bambu. Lain halnya dengan Kong Fu Zi. Ajaran Kong Fu Zi juga berdasarkan pada Taoisme.Ching. Ajaran Lao Zi disebut Taoisme dan mengajarkan manusia untuk menerima nasib. masyarakat terdiri dari keluarga dan dalam keluarga seorang bapak merupakan pusatnya. Pada masa pemerintahan Dinasti Han. seni sastra Cina kuno berkembang pesat seiring 16 . Tao adalah kekuatan yang mengatur alam semesta ini hingga tercapai keselarasan. yaitu satu lambang untuk satu pengertian. Ajaran Kong Fu Zi yang mencakup bidang pemerintahan dan keluarga telah memberikan pengaruh yang begitu besar bagi masyarakat Cina karena memengaruhi cara berpikir dan sikap hidup sebagian besar bangsa Cina. Menurut Kong Fu Zi. 3. Beliau menjunjung tinggi semangat keadilan dan kesejahteraan yang kekal dan abadi yang dinamakan Tao. Oleh karena itu raja harus memerintah dengan baik dan bijaksana serta rakyat harus hormat dan taat pada raja seperti hubungan bapak dan anak yang seharusnya. Meng Zi yang merupakan murid Kong Fu Zi mengajarkan pengetahuan kepada rakyat jelata dan menurut ajarannya. rakyatlah yang terpenting dalam suatu negara. Pada awalnya huruf Cina yang dibuat sangat sederhana. Menurut Kong Fu Zi.

kebudayaan Cina yang muncul dan berkembang di lembah Sungai Kuning adalah seni lukis. Ajaran Lao Zi. 4. dan istana. Selain berupa sastra. Keramik Cina merupakan hasil kebudayaan rakyat yang bernilai sangat tinggi dan menjadi salah satu komoditi perdagangan saat itu. Lukisan yang dipajang umumnya berupa lukisan alam semesta. Rakyat Cina menganggap bahwa kaisar atau raja merupakan penjelmaan dewa sehingga istana untuk sang raja dibangun dengan indah dan megah. Kepercayaan Sebelum ajaran Kong Fu Zi dan Meng Zi. Hasil kebudayaan Cina yang sangat terkenal hingga saat ini adalah Tembok Besar Cina yang dibangun pada masa Dinasti Qin untuk menangkal serangan dari musuh di bagian utara Cina. Pada masa pemerintahan Dinasti Tang. Perkembangan seni lukis terlihat dari banyaknya lukisan hasil karya tokoh ternama yang menghiasi istana dan kuil. dan Meng Zi banyak dibukukan baik oleh filsuf itu sendiri maupun para pengikutnya. Dewadewa yang menerima pemujaan tertinggi dari mereka adalah Feng-Pa (dewa 17 . lukisan dewa-dewa. kuil. yaitu Li Tai Po dan Tu Fu. dan lukisan raja yang pernah memerintah. hidup dua orang pujangga terkemuka yang banyak menulis puisi kuno. Kong Fu Zi. bangsa Cina menganut kepercayaan kepada dewa-dewa yang dianggap memiliki kekuatan alam. Kaisar Qin Shi Huang menghubungkan dinding-dinding pertahanan yang telah dibangun tersebut menjadi tembok raksasa dengan sepanjang 7000 km.dengan ditemukannya kertas. keramik.

Kaisar dianggap sebagai utusan atau anak dewa langit sehingga tidak pantas mengurusi politik praktis. Lei-Shih (dewan angin taufan yang digambarkan sebagai naga besar). Di tengah-tengah dunia itulah terletak daerah yang didiami bangsa Cina yang disebut T'ien-hsia. Dinasti Chou. dunia digambarkan sebagai sebuah segi empat yang di bagian atasnya ditutupi oleh 9 lapisan langit. T'sai-Shan (dewa penguasa bukit suci). Pemerintahan Dalam kehidupan kenegaraan Cina kuno. Dalam sistem pemerintahan feodal. Berdasarkan cerita rakyat Cina kuno. Sedangkan pada sistem pemerintahan unitaris. dan Ho-Po. kaisar tidak menangani langsung urusan kenegaraan karena kedudukan kaisar bersifat sakral. pada masa ini telah berkembang sistem kepercayaan terhadap Dewa ShangTi. 18 . Daerah di luar T'ien-hsia dianggap sebagai daerah kosong tempat tinggal para hantu dan Dewi Pa (penguasa musim semi). 5. dan Dinasti Tang. Dinasti Shang (Hsia) merupakan dinasti tertua di Cina walaupun tidak banyak peninggalan tertulis mengenai dinasti ini. Dinasti Han. kaisar berkuasa mutlak dalam pemerintahan sehingga kaisar berhak campur tangan dalam semua politik praktis. Sejarah mencatat terdapat banyak dinasti yang membangun Cina menjadi bangsa besar. Dinasti Qin. ada dua macam sistem pemerintahan yang dianut yaitu feodal dan unitaris. Menurut kepercayaan Cina kuno. di anataranya adalah Dinasti Shang.angin).

sistem tersebut berubah karena Raja Cheng yang bergelar Qin Shi Huang membentuk Cina menjadi negara kesatuan yang hanya diperintah oleh satu orang pemimpin. mencapai kejayaan dengan kehidupan masyarakat yang makmur dan sejahterah. pelayaran. Pemerintah pusat yang dipimpin kaisar dibagi menjadi daerah-daerah pemerintahan yang dipimpin oleh raja bawahan. 6. Salah satu dinasti yang terpenting dalam sejarah Cina adalah Dinasti Tang karena Cina berhasil memperluas wilayah kekuasaannya. Liu-Pa mendirikan Dinasti Han yang mencapai kejayaannya pada masa pemerintahan Han Wudi. Dalam pemerintahan Qin Shi Huang. serta berkembangan kesenian dan kebudayaan Cina kuno. Perkembangan ilmu astronomi merupakan dasar dari berbagai aktivitas kehidupan bangsa Cina karena sistem pertanian. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Masyarakat Cina kuno memiliki banyak ahli astronomi (ilmu perbintangan) yang dapat membantu masyarakat dalam pembuatan sistem penanggalan. Pada masa pemerintahan Dinasti Qin. dunia pendidikan dan ilmu pengetahuan Cina berkembang. dan usaha lainnya memerlukan informasi tentang pergantian dan perputaran musim. 19 .Dinasti Chou adalah dinasti ketiga di Cina dan pada masa ini diterapkan prinsip feodalisme dengan pembagian kekuasaan pemerintahan. Sayangnya saat beliau meninggal terjadi kekacauan karena perebutan kekuasan yang pada akhirnya berhasil diatasi oleh Liu-Pa.

wolfarm. perhiasan. C. 20 . senjata. Olahraga pernapasan. Pengagungan pada cerita Ramayana dan Mahabarata dalam cerita wayang. Upacara Wedalan (hari lahir). dan upacara-upacara setelah kematian seseorang. yaitu yoga. b. besi. timah. perhitungan waktu. Islam yang berkembang di Indonesia yang berasal dan dipengaruhi oleh budaya India.Perkembangan teknologi masyarakat Cina kuno terlihat dari pembuatan barang-barang perdagangan seperti barang tambang dan hasil olahannya berupa perabot rumah tangga. d. dan tembaga. Keyakinan tentang zimat atau benda yang memiliki kesaktian tertentu c. emas. Pengaruh Peradaban Lembah Sungai Indus dan Sungai Kuning Terhadap Peradaban di Indonesia 1. dan alat pertanian. Cina kaya akan barang tambang seperti batu bara. Peradaban Lembah Sungai Indus Beberapa pengaruh peradaban peradaban Lembah Sungai Indus terhadap kebudayaan dan seluruh aspek kehidupan bangsa Indonesia antara lain sebagai berikut. f. e. h. Keyakinan pada batara kala. Banyak kata-kata pada bahasa Indonesia yang berasal dari bahasa Pali dan Sanskerta. upacara ruatan. a. g. penanggalan Hindu. Pembakaran dupa dan kemenyan ketika akan melakukan upacara. hari pasaran. sekaten.

Kepercayaan tentang nasib dan peruntungan yang didasarkan paad tubuh. Peradaban Lembah Sungai Kuning Beberapa pengaruh peradaban peradaban Lembah Sungai Kuning terhadap kebudayaan dan seluruh aspek kehidupan bangsa Indonesia antara lain sebagai berikut. Terutama pada masa Dinasti Tang dan Ming. Makanan-makanan Indonesia banyak yang berasal dari Cina. c. dan sebagainya. seperti mie. Islam yang datang di Indonesia diantaranya berasal dari Cina. tahu. a. bihun. seperti bentuk garis tangan dan lain-lain.2. 21 . b. capcay. kecap.

diantaranya yaitu ajaran Konfusianisme. 2. kepercayaan. diantaranya kebudayaan dan tradisi. Teknologi pada peradaban ini berkembang dengan baik terutama dalam pembuatan barang dagangan dan karya seni.BAB III PENUTUP A. bahasa. Peradaban Mohenjodaro-Harappa telah memiliki tingkat peradaban yang tinggi. kita harus terus menjaga agar sejarah ini tetap dipelajari. Namun peradaban ini runtuh setelah kedatangan bangsa Arya. Saran Dalam rangka melestarikan sejarah peradaban di Indonesia. ajaran Taotisme dan ajaran Legalisme. diketahui. 1. Pada peradaban Lembah Sungai Kuning berkembang beberapa filsafat. Simpulan Berdasarkan pembahasan pada Bab II dapat disimpulkan hal-hal berikut. serta diingat oleh seluruh masyarakat Indonesia. Peradaban di Lembah Sungai Indus dan Sungai Kuning banyak mempengaruhi berbagai aspek kehidupan di Indonesia. 22 . 3. B. olahraga dan juga makanan. Peradaban di Lembah Sungai Indus terbagi menjadi dua masa yaitu masa Mohenjodaro-Harappa dan masa Arya.

Sejarah 1. 2009.wikipedia. 2004.blogspot. Sejarah. Nana. 2010.html http://id. I Wayan.wordpress. Jakarta: Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional. Bandung: Grafindo Media Pratama.org/wiki/Peradaban_Lembah_Sungai_Kuning 23 . Tarunasena M.com/2009/05/peradaban-lembah-sungaiindus. Jakarta: Erlangga. Sejarah SMA. Badrika.com/2009/07/28/peradaban-lembah-sungai-indus/ http://ridwan-site.Daftar Pustaka Supriatna. http://hasheem.

24 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful