MAKALAH

SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA KEJAYAAN
Disusun untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Dosen Pengampu : Sejarah Pendidikan Islam : Muchamad Fauzan , M.Pd.

Disusun oleh : Mahfiroh 232 107 145 Khaeron Abidin 232 107 038

JURUSAN TARBIYAH SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PEKALONGAN 2010

BAB I PENDAHULUAN

1

juga merusak tatanan social budaya masyarakat yang sudah ada. Sehingga wajar bila kedatangan bansa barat ini menimbulkan reaksi dan pertentangan di mana-man kepulauan nusantara ini. Begitulah gambaran keadaan kegiatan penyiaran sekaligus pelaksanan pendidikan islam yang berjalan secara sangat sedrhana dan tidak menemui kendala yang cukup berarti. Penyebaran itu dilakukan dengan secara sembunyi-sembunyi dari rumah agar tidak dicurigai atau dianggap menentang norma-norma yang sudah kuat dipegang oleh penguasa dan diikuti oleh masyarakat pada umumnya. Karenanya pendidikan islam antara daerah yang satu akan berbeda dengan daerah alainnya. karena apa yang mereka lakukan disamping merugikan penduduk pribumi. di mana misi kedatangannya tidak hanya dalam rangka berdagang plus menguasai daerah yang ia datangi.Sejarah pendidikan Islam di Indonesia pada mulanya didasarkan pada sistem kedaerahan dan tentu saja tidak terkoordinir dan terpusat seperti sekarang ini. Mendeskripsikan tentang kebijaka-kebijakan koljnial Belanda terhadap pendidikan islam dan mengidentifikasi adanya perbedaan pendidikan. sebab tiap-tiap daerah berusaha melancarkan pendidikan dan pengajaran islam menurut daerahnya masing-masing. Dalam makalah kami akan membahas pendidikan islam pada masa Belanda. sampai datangnya imperialis belanda barat. tetapi juga membawa misi lainnya yaitu kristenisasi. BAB II PEMBAHASAN 2 . Organisasi islam pada waktu dulu mungkin baru merupakan perkumpulan beberapa orang melakukan keinginan bersama untuk menyebarkan ajaran islam.

Sedangkan departemen yang mengurus pendidikan dan keagamaan dijadikan satu. penetrasi belanda menghancurkan elemen-elemen kehidupan perdagangan orang jawa. Upacara-upacara keagamaan yang secara terbuka dilarang.: PT Logos Wacana Ilmu. Kebijakan Belanda dalam mengatur jalannya pendidikan tentu saja dimaksudkan untuk kepentingan mereka sendiri terutama kepentingan Kristen. Sejarah Pendidikan Islam. Kemudian belanda. Khawatir akan bahaya setiap kebencian dan permusuhan umat islam. tetapi juga menekankan politik dan kehidupan kegamaan rakyat. satu demi satu. segala aktivitas umat islam yang berkaitan dengan kehidupan keagamaan ditekan. kegiatan umat islam dalam politik. Sebagai sekolah pemerintah. Belanda mulai memberikan edikit kelonggaran terhadap uamat islam dengan mencabut resolusi-resolusi dan oronasi yang membatasi pengalaman agama islam. keluarlah sebagai sekolah-sekolah gereja dianggap dan diperlukan. hlm. berdagang belanda berupaya menancapkan pengaruhnya terhadap bangsa Indonesia. yaitu ketika Jan Pieter Zoan Coen menduduki Jakarta. namun satudemi satu belanda berhasil menundukan pengusaan-penguasaan local. Belanda tidak hanya memonopoli perdagangan dengan bansa Indonesia. Kedalam kekusaanya selanjutnya berlangsunglah sistem penjajahan. (Pamulung Timur. sementara disetiap daerah karasidenan didirikan satu 1 Hanun Asrohah.1 Belanda berkuasa mengatur pendidikan dan kehidupan beragama yang mereka sesuaikan dengan prinsip-prinsip yang mereka pegang sebagai kaum imperialis dan kolonialisme yaitu kebaratbaratan(weternisasi) dan misi kristenisasi. Pemerintah belanda mulai menjajah Indonesia pada tahun 1619. kemudian merampas daerah-daerah tersebut. memperluas jangkauan jajahanya dengan menjatuhkan penguasa didaerah-daerah.lambat laun belanda berhasil memperkuat penetrasinya di nusantara.Pada mulanya kedatangan orang-orang asing belanda keindonesia adalah untuk menjalin hubungan perdangangan dengan bangsa Indonesia. Kehadiran belanda dijawa tidak hanya mengeksploitasi kekayaan alam Indonesia. Berikutnya.150-151 3 . Sambil. Ketika Van DenBoss menjadi gubernur jenderal dijakarta pada tahun 1831. 1999).

Sejarah Pendidikan Islam Di Indonesia. hlm 51-52 4 . atau yang lainnya tidak membantu pemerintah belanda menjadi acuan pada waktu itu. 1999). kemudian pada tahun 1932 keluar lagi peraturan yang isinya berupa kewenangan untuk memberantas dan menutup madrasah dan sekolah yang tidak ada izinya atau memberikan pelajaran yang tidak disukai oleh pemerintah belanda yang disebut ordonasi sekolah liar (wilde school ordonantie)2 Tidak dapat dipungkiri bahwa pendidikan model barat membawa arti positif bagi perkembangan pendidkan islam dan kemajuan masyarakat terjajah. Inisiatif untuk mendirikan lembaga pendidikan yang diperuntutkan bagi penduduk pribumi adalah ketika Van Den Capellen menjabat sebagai gubenur jenderal. Pendidikan agama islam yang telah ada dipondok pesantren. musholah.sekolah agama Kristen. Tahun 1925 keluar lagi peraturan yang lebih ketat terhadap pendidikan agama islam yaitu bahwa tidak semua orang (kiai) boleh memberikan pelajaran mengaji terkecuali telah mendapat semacam rekomendasi atau persetujuan pemerintah belanda. dimana pada waktu dia memberikan edaran yang ditunjukan kepada para bupati yang isinya adalah “ dianggappenting untuk secepatnya mengadakan peraturan pemerintah yang menjamin meratanya kemampuan membaca dan menulis bagi penduduk pribumi agar mereka lebih mudah untuk dapat menaati undang-undang dan rukun Negara yang diterapkan bela” meskipun belanda mendirikan lembaga pendidikan untuk kalangan pribumi. 2. 3. Pada tahun 1882 pemeritah belanda membentuk suatu badan khusus pendidikan islam yang mereka sebut priesterraden. Dengan begitu mereka terapkan berbagai peraturan dan kebijakan diantaranya: 1. tapi semua demi kepentingan mereka semata. (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. 2 Drs Hasbullah. Surat edaran yang dibuat diatas adalah menggambarkan tujuan dari didirikannya sekolah dasar pada zaman itu. masjid. Dari nasihat badan inilah pada tahun 1902 pemerinatah belanda mengeluarkan peraturan baru yang isinya bahwa orang yang membrikn pengajaran atau pengajian agama islam harus terlebih dahulu meminta izin kepda pemerintah belanda.

Metode pengajaran telah bervariasi. di lembaga ini di samping 3 Harun Asrohah.h.Orang-orang pribumi yang belajr disekolah-sekolah belanda menjadi mengenal sistem kelas. Salah satuyang terlihat dari pembaharuan pendidikan itu adalah munculnya uapya-upaya pembaharuan dalam bidang materi. tidak lagi sorogan. dan ilmu pengetahuan. lembaga pendidikan sekolah-sekolah islam. wetonan. diantarnya adalh perubahan dibidang kegamaan. Op. 154 5 . Bidang materi tidak hanya sematamata berorentasi kepada mata pelajaran agama dimasukan pula mata pelajran umum. lembaga pendidikan pesantren yang masih berpegang secara utuh kepada budaya dan tradisi pesantren. metode belajr mengajar modern. Bila diklasikasikan bentuk dan jenis lembaga pendidikan islam pada masa penjajajhan belanda pada awal dan pertengahan abad ke-20. 2. Pandangan rasionallah yang menjadi salah satu pendorong untuk mengadakan pembaharuan diberbagai bidang.cit. adalah: 1. sudah memunculkan pemikiran untuk mengangap penting kedua ilmu tersebut. Selain itu mereka juga mengenal surat kabar atau majalah yang sangat bermanfaat untuk mengikuti perkembangan zaman. metode.tetapi setidaknya walaupun belum seimbang. sekaligus ide-ide juga memasuki dunia pendidikan. Dampak dari munculnya ide-ide pembaharuan dalam bidang islam yang tidak lagi beriorentasi pilah antara ilmu agama dan umum. yakni mengajarkan kitab-kitab klasik semata-mata. Akhirnya dapat melahirkan muslim yang memiliki pola pikir dan wawasan rasional. hafalan sekaligus pola pembaharuan juga berkaitan dengan mengubah system nonklasikal menjadi klasikal sejalan dengan itu pemantapan administrasi pendidikan pun secara bertahap mulai dilaksanakan. Fenomena inilah yang berlangsung pada awal abad ke-20 dan ini menjadi dasar bagi pengembangan penyatuan kedua ilmu ini untuk seterusnya. 3 Pada awal abad ke-20 Indonesia telah dimasuki ole hide-ide pembaharuan pemikir islam. pemakaian meja dan bangku.

lembaga ini adalah mencoba mengadopsi sistem pesantren dan sekolah. Sejarah Pertumbuhan dan Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia. lembaga pendidikan madrasah. juga mengajarkan ilmu-ilmu agama. Haidar Putra Daulay. Ada unsur-unsur yang diambil dari pesantren dan ada pula unsure-unsur yang diambil dari sekolah.pemakaian metode belajr4 Dr. 35-36 6 . ilmu-ilmu umum sebagai materi pokoknya. 2009) hlm. dengan menampilkan sistem baru. h. Karena orang-orang pribumi yang belajar sekolah-sekolah dibelanda mengenal sistem kelas. (Jakarta: Kencana.4 BAB III PENUTUP Dengan demikian sejarah pendidikan islam di Indonesia pada masa pemerintahan Belanda membawa positif bagi perkembangan pendidikan islam dan kemajuan masyarakat terjajah.mengajarkan 3.

Pamulung ciputat: PT Logos Wacana Ilmu 1999 7 . atau dengan menggunakan metode-metode baru yang telah dibawa ke Indonesia oleh Belanda. Pada permulaan abd ke-20 masyarakat islam Indonesia telah mengalami beberapa perubahan baik dalam bentuk kebangkitan agama. dan ilmu pengetahuan. Tidak mungkin bangsa Indonesia harus mempertahankan segala aktivuitas dengan cara tradisioanl untuk melawan pemerintahan Belanda. 1999. Daftar Pustaka Hasbullah. maupun pencarahan. Asrahah. Mereka mulai menyadari perlunya perubahan-perubahan apakah dengan menggali mutiara-mutiara islam dari masa lalu yang telah memberi kesanggupan umat islam pada abad pertengahan untuk mengatasi barat dalam pengetahuan serta dalam memprluas pengaruh. Hanun. Sejarah Pendidikan Islam.mengajar modern. Sejarah Pendidikan islam di Indonesia. Jakarta: PT persada. perubahan. Salah satu dorongan untuk melawan penjajahan bansa Belanda.

Sejarah Pertumbuhan dan Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia. jakarta: kencana. 8 . Haidar. 2009.Daulay. Putra.