UKHUWAH ISLAMIYAH

Diposkan oleh NoVaIRi HuSaINi Al-MunDzirI PEMBAHASAN A. Definisi Ukhuwah Islamiyah Ukhuwah yang biasa diartikan sebagai ³persaudaraan´, terambil dari akar kata yang pada mulanya berarti ³memperhatikan´. Makna asal ini memberi kesan bahwa persaudaraan mengharuskan adanya perhatian semua pihak yang merasa bersaudara. Masyarakat Muslim mengenal istilah Ukhuwah Islamiyah. Istilah ini perlu didudukan maknanya, agar bahasan kita tentang ukhuwah tidak mengalami kerancauan. Untuk itu, terlebih dahulu perlu dilakukan tinjauan kebahasaan untuk menetapkan kedudukan kata Islamiyah dalam istilah diatas. Selama ini ada kesan bahwa istilah teresebut bermakna ³persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim´, atau dengan kata lain , kata ³islamiyah´ dujadikan sebagai pelaku ukhuwah itu. Pemahaman ini kurang tepat. Kata Islamiyah yang dirangkaikan dengan kata ukhuwah lebih tepat dipahami sebagai adjektiva, sehingga ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Paling tidak ada dua alasan untuk mendukung pendapat ini. Pertama, Al-Qur¶an dan Hadits memperkenalkan bermacam-macam persaudaraan. Kedua, karena alasan kebahasaan. Di dalam bahasa arab, kata sifat selalu harus disesuaikan dengan kata yang disifatinya. Jika yang disifati berbentuk indefinitif maupun feminin, maka kata sifatnya pun harus demikian. Ini terlihat secara jelas pada saat kita berkata ³ukhuwah Islamiyah dan Al-Ukhuwah Al-Islamiyah´. Kata ukhuwah berakar dari kata kerja akha, misalnya dalam kalimat ³akha fulanun shalihan´, (Fulan menjadikan Shalih sebagai saudara). Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. B. Macam-Macam Ukhuwah Islamiyah Di atas telah dikemukakan arti ukhuwah Islamiyah, yakni ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan oleh Islam. Di dalam Al-Qur¶an banyak sekali ayat-ayat yang menyinggung masalah ukhuwah Islamiyah dan dapat kita simpulkan bahwa di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: 1) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. 2) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara, karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Rasulullah Saw. juga menekankan lewat sabda beliau, ) ) Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Hamba-hamba Allah semuanya bersaudara 3) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. 4) Ukhuwah fi din Al-Islam, persaudaraan antarsesama Muslim. Rasulullah Saw. bersabda, Kalian adalah sahabat-sahabatku, saudara-saudara kita adalah yang datang sesudah (wafat)ku. C. Hakekat Ukhuwah Islamiyah 1.Nikmat Allah

S. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. Ta¶awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.a. Walaupun kamu membelanjakan (kekayaan) yang berada di bumi. agar kamu mendapat petunjuk´. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka.R.S. Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: µAku mencintai dia.R. Barang siapa menutupi aib di hari kiamat. (Q. Muslim) 3. (Q. dari Nabi Muhammad saw. Merupakan arahan Rabbani Artinya: ³Dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman).S. (Q... Muslim). dan jika kamu berjumpa dengan saudaramu maka berikan dia senyum kegembiraan. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana´. Muslim) . beliau bersabda. Al-Anfal:63) 4.R.´ (H.¶ Lalu orang tersebut memberitahukan kepadanya seraya berkata: µ Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah. niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. Merupakan cermin kekuatan iman Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´.S.¶ Lalu Nabi menjawab: µApakah kamu telah memberitahukan kepadanya?¶ Orang tersebut menjawab: µBelum. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu.Artinya: ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa³Janganlah engkau meremehkan kebaikan (apa saja yang dating dari saudaramu).D. Hal-hal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: ³ Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya. (Q. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang yang bersaudara. ³Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang muslim. Perumpamaan tali tasbih Artinya: ³Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa´. Ali Imron:103) 2. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka.¶ Kemudian orang yang dicintai itu menjawab: µSemoga Allah mencintaimu karena engkau mencintaiku karena-Nya. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan. dan janganlah kamu bercerai-berai. maka Allah mempersatukan hatimu. Memohon didoakan bila berpisah³Tidak seorang hamba mukmin berdo¶a untuk saudaranya dari kejauhan melainkan malaikat berkata: µDan bagimu juga seperti itu´ (H.´ 2.´ (H.Az-Zukhruf :67) 3. Al-hujurat:10) Abu Hurairah r.¶ Kemudian Rasulullah bersabda: µBeritahukan kepadanya. ya Rasullah.

dengki. Banyak persaudaraan lain yang bukan karena islam dan persaudaraan itu tidak akan kuat dikalangan umat dewasa ini terjadi disebabkan mereka tidak memenuhi persyaratan ukhuwah.S. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya. bahasa. dan atau batas negara. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim)³Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah. 2) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). Yaitu itsar. E. Ukhuwah islamiyah akan melahirkan rasa kesatuan dan menenangkan hati manusia. Itsar adalah mendahulukan kepentingan saudaranya atas kepentingan diri sendiri dalam segala sesuatu yang dicintai. iklim.s. 3) Mendapatkan tempat khusus di surga. 8. Di antara unsur-unsur pokok dalam ukhuwah adalah cinta. antara sebagian dengan sebagian yang lain. maka Kami timbulkan diantara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat.(Q. yaitu kurangnya mendekatkan diri kepada Allah dengan ibadah yang bersungguh-sungguh. sehingga tidak ada kesempatan untuk bertikai atau saling dengki. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu. Ia rela lapar demi kenyangnya orang lain. Al-Qur¶an menganggap permusuhan dan saling membenci itu sebagai siksaan yang dijatuhkan Allah atas orang0orang yang kufur terhadap risalahNya dan menyimpang dari ayat-ayatNya. Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selalu mereka kerjakan´. Islam menginginkan dengan sangat agar cinta dan persaudaraan antara sesama manusia bisa merata di semua bangsa. Sebagaiman firman Allah Swt dalam Q. Islam tidak bisa dipecah-belah dengan perbedaan unsur. Sebagaimana firman Allah SWT: Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´. Ia rela haus demi puasnya prang lain. Perjuangan Islam tidak akan tegak tanpa adanya ukhuwah islamiyah.R Abu Daud dari Barra¶) 5. Ia pun rela ditembus peluru dadanya demi selamatnya orang lain. Ada lagi derajat (tingkatan) yang lebih tinggi dari lapang dada dan cinta. Memenuhi hak ukhuwah saudaranya. Tingkatan cinta yang paling rendah adalah husnudzon yang menggambarkan bersihnya hati dari perasaan hasad. Ia rela bersusah payah demi istirahatnya orang lain. Al-Ma¶idah:14: Artinya: ³Dan diantara orang-orang yang mengatakan:"Sesungguhnya kami orang-orang Nasrani".´ (H. warna kulit. 6.4. 9. Ia rela berjaga demi tidurnya orang lain. . 7. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan. ada yang telah kami ambil perjanjian mereka. Manfaat Ukhuwah Islamiyah 1) Merasakan lezatnya iman. benci. tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya.Islam menjadikan persaudaraan dalam islam dan iman sebagai dasar bagi aktifitas perjuangan untuk menegakkan agama Allah di muka bumi. dan bersih dari sebab-sebab permusuhan. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara). meskipun berbeda-beda dalam harta dan kedudukan.

kecenderungan berpikir. Saling memahami keadaan dilakukan dgn cara penyatuan hati. Al-Anfal:1) Oleh karena itu untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Pengenalan terakhir adalah mengenal kejiwaan (Nafsiyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami kejiwaan. 2. gaya pakaian.(Q. tingkah laku. seperti tubuh. pikiran dan amal. gaya bicara. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : 1. Saling memahami adalah kunci ukhuwah islamiyah. Katakanlah:"Harta rampasan perang itu kepunyaan Allah dan Rasul. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal´. karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan. Dari sini akan lahirlah ta¶awun (saling tolong menolong) dalam persaudaraan. pandangan terhadap suatu masalah. wajah. dan lain sebagainya. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta. Proses ukuhuwah islamiyah akan terganggu apabila tidak mengenal karakter kejiwaan ini. Tanpa tafahum maka ukhuwah tidak akan berjalan. pendidikan. pekerjaan. Selanjutnya interaksi berlanjut ke pengenalan pemikiran (Fikriyyan). sebab itu bertaqwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan diantara sesamamu. Saling mengenal antara kaum muslimin merupakan wujud nyata ketaatan kepada perintah Allah SWT . Adanya interaksi dapat membuat ukhuwah lebih solid dan kekal. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang beriman". dan tingkah laku. Persaudaraan Islam yang dijalin oleh Allah SWT merupakan ikatan terkuat yang tiada tandingannya. Perpecahan mengenal karakter individu. Melakukan At-Ta¶aawun . Ukhuwah tidak dapat berjalan apabila seseorang selalu ingin dipahami dan tidak berusaha memahami org lain.Al-Hujrat:10) Artinya: Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Dengan saling memahami maka setiap individu akan mudah mengatahui kekuatan dan kelemahannya dan menerima perbedaan. Perkenalan pertama tentunya kepada penampilan fisik (Jasadiyyan). tokoh idola yang dikagumi dan diikuti.S. emosi. Proses ta¶aruf (pengenalan) dapat deprogram namun proses tafahum dapat dilakukan secara alami bersamaan dgn berjalannya ukhuwah. dan lain sebagainya. Ta¶aruf adalah saling mengenal sesama manusia. Allah-lah yang menyatukan hati manusia. Melaksanakan proses Tafahum Tafahum adalah saling memahami. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang memepengaruhi kejiwaannya. Melaksanakan proses Ta¶aruf Artinya: ³Hai manusia. 3. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. karakter. Hal ini dilakukan dengan dialog. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal.

Manusia adalah makhluk sosial yang butuh berinteraksi dan butuh bantuan orang lain. (HR. Ta¶awun dapat dilakukan dengan hati (saling mendo¶akan). masyarakat dekat untuk menjalin persaudaraan Islam ini. Meskipun demikian. Kedua. Melaksanakan proses Takaful yang muncul setelah proses ta¶awun berjalan.S. Seperti sabda Nabi SAW: ³Tidak beriman seseorang diantaramu hingga kamu mencintainya seperti kamu mencintai dirimu sendiri´. Bukhari-Muslim). Seperti ketika seorang sahabat kehausan dan memberikan jatah airnya kepada sahabat lainnya yang merintih kehausan juga. F. Mereka saling mengutamakan saudaranya sendiri dibandingkan dirinya (itsar). Inilah kekuatan Islam. persaudaraan Islam . persaudaraan Islam itu mengisyaratkan wujud tertentu yang dipersonifikasikan ke dalam sosok jasad yang utuh. Inlah cirri utama dari ukhuwah islamiyah. dan aman (saling bantu membantu). dalam perjalanan sejarahnya. dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati). Sekurang-sekurangnya ada dua pernyataan Nabi SAW. semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi. Merakit Ulang Ukhuwah Islamiyah Yang Hampir Hilang Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya. Kebersamaan akan bernilai bila kita mengadakan saling Bantu membantu. Al-maidah:2) Bila saling memahami sudah lahir. Betapa indah ukhuwah islamiyah yang diajarkan Allah SWT. Rasa sedih dansenang diselesaikan bersama. Pertama. tetapi juga sekaligus merupakan salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. mendorong kamu berbuat aniaya (kepada mereka). tentunya terasa lebih manis rasa iman di hati dan terasa indah hidup dalam kebersamaan. maka anggota lainnya pun turut merasakan sakit. Takaful adalah tingkatan ukhuwah yang tertinggi. Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa. maka timbullah rasa ta¶awun. bangunan kebersamaan ini seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan. namun setelah diberi. Banyak kisah dan hadits Nabi SAW dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan takaful ini. Kesatuan barisan dan umat berarti bersatu fikrah atau pemikiran dan tujuan tanpa menghilangkan perbedaan dalam karakter (kejiwaan). 4. yang menggambarkan persaudaraan yang Islami. Ukhuwah Islamiyah sendiri menunjukkan jalan yang dapat ditempuh untuk membangun komunikasi di satu sisi. Mari kita mulai dari diri kita. terus begitu hingga semua mati dalam kondisi kehausan. Karena itu. ia juga memberikan semangat baru untuk sekaligus melaksanakan ajaran sesuai dengan petunjuk al-Qur'an serta teladan dari para Nabi dan Rasul-Nya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah. maka bolehlah berburu. sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya´. air itu diberikan lagi kepada sahabat yang lain. Bila umat islam melakukannya. (Q. yang apabila salah satu dari anggota badan itu sakit. Dan janganlah sekalikali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram.Artinya: ³Hai kehormatan bulan-bulan Haram. dan di sisi lain. dan jangan (pula) menggganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keredhaan dari Rabbnya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji. dan binatang-binatang qalaa-id. Fenomena kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara umat manusia sebagai mahluk sosial yang dianugrahi kesempurnaan. jangan (mengganggu) binatang-binatang hadya. keluarga. Saling membantu dalan kebaikan adalah kebahagiaan tersendiri.

saling membela dan saling melindungi. Masing-masing memiliki kelebihan. Sayangnya. baik dalam bentuk kompetisi positif. atau bahkan mungkin adanya suasana yang membuat orang enggan bersaudara. sejarah umat Islam selain diwarnai sejumlah prestasi yang cukup membanggakan. apabila potensi konflik itu telah dipengaruhi variabel-variabel . Interprestasi terhadap ayat-ayat yang mujmal (umum). maka ia berarti bukan lagi seorang mu'min. juga diwarnai oleh sejumlah konflik yang tidak kurang memprihatinkan. Sehingga jika sewaktu-waktu ditemukan kenyataan yang tidak bersaudara. telah berakibat pada runtuhnya kebesaran peradaban Islam yang telah lama dirintis bersama. Tuntutan normatif seperti tertuang dalam al-Qur'an di atas memang seringkali tidak menunjukkan kenyataan yang diinginkan. rela meruntuhkan tatanan ukhuwah hanya karena pertimbangan kepentingankepentingan primordial. sebagai akibat dari semakin memudarnya penghayatan terhadap pesan-pesan Tuhan khususnya berkaitan dengan tuntutan membina persaudaraan. Bahkan. Sedangkan ilustrasi berikutnya menunjukkan adanya faktor usaha saling tolong menolong. saling menjaga. Karena tarik menarik antara berbagai kepentingan itulah. jika seorang pemuka agama sekalipun. dengan kecenderungan menolak pesan-pesan yang terkandung di dalamnya di sisi lain. Lebih-lebih jika perbedaan itu telah memasuki wilayah ijtihadiyah Dalil-dalil dzanny yang biasa menjadi rujukan beramal memang memiliki potensi untuk melahirkan perbedaan. Dan. hanya karena ketidaksiapan untuk memahami cara berpikir yang lain. atau adanya usaha-usaha untuk merusak persaudaraan. dapat membongkar bangunan kebersamaan dalam seluruh tatanan kehidupannya. Kesenjangan ini terjadi. seringkali melahirkan adanya sejumlah perbedaan. Konflik yang bersumber pada masalah-masalah yang tidak prinsip menurut ajaran. Karena itu. Sehingga untuk menciptakan wujud yang utuh. perbedaan itu justru seringkali melahirkan hancurnya nilai-nilai ukhuwah. Sebab Islam menempatkan setiap individu dalam posisi yang sama. mempertajam daya kritis. Al-Qur'an memang memberikan peluang kepada ummat manusia untuk bersilang pendapat dan berbeda pendirian. lengkap dengan segala kekurangannya. Ilustrasi pertama menunjukkan pentingnya unsur solidaritas dan kepedulian dalam upaya merakit bangunan ukhuwah menurut pandangan Islam. Tetapi perbedaan itu sendiri seharusnya dapat melahirkan hikmah. Perbedaan interprestasi tentang imamah pada akhir periode kepemimpinan shahabat. hanya karena terdesak tuntutan pragmatis. pemaknaan terhadap keterikatan sesuatu ayat dengan asbab al-Nuzul. seolah ada keharusan suatu generasi untuk mewarisi tradisi konflik yang mewarnai generasi sebelumnya. Tetapi al-Qur'an sendiri sangat mengutuk percekcokan dan pertengkaran. antara lain. misalnya. lebih celaka lagi apabila umat mulai berani memelihara penyakit ambivalensi sikap: antara pengetahuan yang memadai tentang al-Qur'an di satu sisi. sebab penggunaan kata "innama" dalam bahasa Arab menunjukkan pada pengertian "hany saja´. Lalu sejarah itu pun berlanjut. maupun dalam membangun semangat mencari tahu sesuai dengan anjuran memperbanyak ilmu. yang lebih celaka lagi. dalam kenyataan.itu juga mengilustrasikan wujud bangunan yang kuat. Nilai-nilai ukhuwah tidak lagi menjadi dasar dalam melakukan interaksi sosial dalam bangunan masyarakat tempat hidupnya sehari-hari. diperlukan kebersamaan untuk dapat saling melengkapi. khususnya menyangkut kepentingan sosial. bukan hal yang mustahil. atau karena keengganan menerima perbedaan sebagai buah egoisme yang tidak sehat. atau sesuatu hadits dengan asbab wurud-nya. Akhirnya. yang antara masing-masing unsur dalam bangunan tersebut saling memberikan fungsi untuk memperkuat dan memperkokoh. politik ataupun ekonomi. Pernyataan al-Qur'an: Innama al-mu'minuuna ikhwatun (sesungguhnya orang-orang mu'min itu bersaudara) memberikan kesan bahwa orang mu'min itu memang mestinya bersaudara. nuansa kekuasaan pada masamasa berikutnya hampir selalu diwarnai oleh politik "balas dendam" yang tidak pernah berujung.

Hadisíhadis yang menekan hal ini cukup banyak antara lain Siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat hendaklah ia memuliakan tamu/tetangga. Dari Dimensi Aqidah dan Keimanan Iman kepada Allah merupakan rukun utama dan pertama dalam Islam. Kehangatan persaudaraan pun semakin menipis karena desakan-desakan materialisme ataupun kepentingan primordialisme. Islam juga mewajibkan amar makruf nahi mungkar yang kesemuanya terkait dengan hukum dan segala konsekwensinya. Orang yang paling disenangi Allah adalah mereka yang paling dermawan. G. sekaligus terbuka untuk melakukan tausiyah (saling mengingatkan). tertuang jelas dalam syari¶ah serta jadi tolak ukur dalam akhlak seorang mukmin. jika ia memelihara anak yatim. Subhanallah.antara lain. misalnya surah alíAnfal ayat 2-5: {2} {3} {4} {5} Artinya: ³Sesungguhnya orangíorang beriman itu hanyalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetar hatinya. para pemberontak negara haru diperangi sampai habis total dan tuntas. Begitu juga Allah menghargai mereka yang melaksanakan amal sosial dalam kontek kepedulian sosial tersebut sebagaimana juga Alah sangat mengecam mereka yang tidak mempunyai rasa kepedulian sosial. (4) Mereka yang melaksanakan sholat dan (5) menafkahkan sebagian harta yang diberikan kepada mereka«´ Jadi menafkahkan sebagian harta (ayat:5) untuk orang lain termasuk indikasi atau ukuran bagi keimanan sesorang dalam kehidupan ini. Bagaimana implikasi kepada Allah dijelaskan oleh AlíQuran dan hadis. Dalam Islam. Mencintai orang itupun ditentukan bobotnya oleh Rasulullah yaitu sama dengan mencintai diri sendiri. Dimensi Akhlak Dalam Islam seseorang dianggap mulia. Salah satunya berkaitan dengan kepedulian sosial. Karena ukhuwah memang hanya akan dapat terwujud apabila masyarakat sudah mampu memiliki dan menghayati prinsip-prinsip tasamuh (toleransi). namun jika iman itu benaríbenar ada dan hidup dalam jiwa maka yang berat dan sulit itupun sangat bisa terealisir. Yang subtansif pada hadis ini adalah mengaitkan iman dengan masalah sikap hati ±dalam hal inií mencintai orang lain selain dirinya. Islam dan Kepedulian Sosial Rasululullah bersabda : ³Belum beriman seseorang itu sebelum ia mencita saudara nya seperti mencitai dirinya sendiri. ukhuwah kini telah menjadi barang antik yang sulit dinikmati secara bebas dan terbuka. (2) dan apabila dibacakan kepadanya bertambah keimanannya (3) dan mereka bertawakkal kepadanya.Artinya tidak mau bayar zakat merupakan kesalahan besar di mata hukum Islam.Termasuk disini adalah mereka yang tak mau bayar zakat. dengan sangat mudah ditemui dan untuk saya mengatakan bahwa masalah kepedulian sosial dalam Islam terdapat dalam bidang akidah dan keimanan . 2. Rasanya ini sangat berat dan sulit dilaksanakan. Bila diperhatikan dengan seksama. 1. Hadis ini shahih dan cukup populer di kalangan kau muslimin umum sekalipun. Demikian juga perbedaan tingkah kekayaan sering melahirkan kecemburuan yang juga sangat potensial untuk mengundang suasana bathin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Ikatan agama telah pudar oleh kepentingan kekuasaan.politik dan ekonomi seperti apa yang saat ini tengah dialami oleh bangsa kita yang semakin lelah ini. Perbedaan paham politik sangat potensial untuk melahirkan suasana ketidakakraban yang cenderung membawa kepada suasana batin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Orangíoarang yang . Konsep kepedulian sosial dalam Islam sungguh cukup jelas dan tegas . Orang yang yang tidak memberi makan fakir miskin dapat terjerat vonis pedusta agama.

c) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab. Cuma kesemuanya itu harus dikunci dengan prinsip utama. b) Ukhuwah Jahiliyah yang bersifat temporer (terbatas waktu dan tempat). c) Mendapatkan tempat khusus di surga. Ø Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa. yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. Ø Untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Dalam hadis Rasulullah disebutkan bahwa Allah akan selalu membantu hamba-Nya selama hamba tersebut membantu saudaranya. perkawinan. b) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Pada hadis lain Rasulullah menyebutkan. dan kepentingan pribadi). Rasulullah Saw. KESIMPULAN Dari pembahasan di atas dapat penyusun simpulkan bahwa : Ø ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Jika dibahas secara terinci. b) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara. bersabda. nasionalisme.berinfaq/bersedekah diberi ganjaran pahala sampai 70 x lipat. yaitu ikatan selain ikatan akidah (missal: ikatan keturunan orang tua-anak. Ø Manfaat ukhuwah Islamiyah: a) Merasakan lezatnya iman. persaudaraan antarsesama Muslim. kebangsaan. kesukuan. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : a) Melaksanakan proses Ta¶aruf b) Melaksanakan proses Tafahum c) Melakukan At-Ta¶aawun d) Melaksanakan proses Takaful . bahwa bakhil itu sifat tercela dan pemboros itu adalah kawaníkawan setan. Ø Di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: a) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. tentang kepedulian Islam terhadap masalah sosial maka kita akan menemukan bahwa ternyata amal ibadah secara umum lebih banyak berurusan dengan hamblum minannas ketimbang hablum minallah. secara garis besar ukhuwah dibagi menjadi dua yaitu: a) Ukhuwah Islamiyah yang bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam. d) Ukhuwah fi din Al-Islam.

A. Shiahab. kami sebagai penyusun menyadari makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. H.I. marilah kita kembalikan semua urusan kepada-Nya. . Al-Qur¶an dan Terjemahnya. Depag R. kritik dan saran sangat kami harapkan dari pembaca semua. Wawasan Al-Qur¶an. : Proyek Pengadaan Kitab Suci AlQur¶an. Panduan Keislaman untuk Remaja. Oleh karena itu. Bandung: PT.PENUTUP Demikianlah makalah sederhana ini kami buat. Super Mentoring.. Terutama dari Bapak Drs. 2007. Quraisy. Kami mohon maaf apabila masih banyak ditemui kesalahan. R. Fauzan Afandi selaku pembimbing kami dan teman-teman pada umumnya. DAFTAR PUSTAKA Depag. itu datangnya dari kealpaan kami. Mizan Pustaka.I. Billahit taufiq wal hidayah war ridho wal inayah. M. 1978. Namun demikian. Novi Hardian dan Tim ILNA Learning Center. Akhirnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful