P. 1
Ukhuwah Islamiyah 1 (2)

Ukhuwah Islamiyah 1 (2)

|Views: 163|Likes:
Published by Nurmah Mashuri

More info:

Published by: Nurmah Mashuri on Feb 22, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/18/2015

pdf

text

original

UKHUWAH ISLAMIYAH

Diposkan oleh NoVaIRi HuSaINi Al-MunDzirI PEMBAHASAN A. Definisi Ukhuwah Islamiyah Ukhuwah yang biasa diartikan sebagai ³persaudaraan´, terambil dari akar kata yang pada mulanya berarti ³memperhatikan´. Makna asal ini memberi kesan bahwa persaudaraan mengharuskan adanya perhatian semua pihak yang merasa bersaudara. Masyarakat Muslim mengenal istilah Ukhuwah Islamiyah. Istilah ini perlu didudukan maknanya, agar bahasan kita tentang ukhuwah tidak mengalami kerancauan. Untuk itu, terlebih dahulu perlu dilakukan tinjauan kebahasaan untuk menetapkan kedudukan kata Islamiyah dalam istilah diatas. Selama ini ada kesan bahwa istilah teresebut bermakna ³persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim´, atau dengan kata lain , kata ³islamiyah´ dujadikan sebagai pelaku ukhuwah itu. Pemahaman ini kurang tepat. Kata Islamiyah yang dirangkaikan dengan kata ukhuwah lebih tepat dipahami sebagai adjektiva, sehingga ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Paling tidak ada dua alasan untuk mendukung pendapat ini. Pertama, Al-Qur¶an dan Hadits memperkenalkan bermacam-macam persaudaraan. Kedua, karena alasan kebahasaan. Di dalam bahasa arab, kata sifat selalu harus disesuaikan dengan kata yang disifatinya. Jika yang disifati berbentuk indefinitif maupun feminin, maka kata sifatnya pun harus demikian. Ini terlihat secara jelas pada saat kita berkata ³ukhuwah Islamiyah dan Al-Ukhuwah Al-Islamiyah´. Kata ukhuwah berakar dari kata kerja akha, misalnya dalam kalimat ³akha fulanun shalihan´, (Fulan menjadikan Shalih sebagai saudara). Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. B. Macam-Macam Ukhuwah Islamiyah Di atas telah dikemukakan arti ukhuwah Islamiyah, yakni ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan oleh Islam. Di dalam Al-Qur¶an banyak sekali ayat-ayat yang menyinggung masalah ukhuwah Islamiyah dan dapat kita simpulkan bahwa di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: 1) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. 2) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara, karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Rasulullah Saw. juga menekankan lewat sabda beliau, ) ) Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Hamba-hamba Allah semuanya bersaudara 3) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. 4) Ukhuwah fi din Al-Islam, persaudaraan antarsesama Muslim. Rasulullah Saw. bersabda, Kalian adalah sahabat-sahabatku, saudara-saudara kita adalah yang datang sesudah (wafat)ku. C. Hakekat Ukhuwah Islamiyah 1.Nikmat Allah

S.R. Al-hujurat:10) Abu Hurairah r. Al-Anfal:63) 4.¶ Lalu orang tersebut memberitahukan kepadanya seraya berkata: µ Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah.R. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan. Hal-hal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya.¶ Kemudian orang yang dicintai itu menjawab: µSemoga Allah mencintaimu karena engkau mencintaiku karena-Nya. dan janganlah kamu bercerai-berai.´ (H. beliau bersabda. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: ³ Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya.S. Merupakan arahan Rabbani Artinya: ³Dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: µAku mencintai dia.. agar kamu mendapat petunjuk´. Perumpamaan tali tasbih Artinya: ³Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa´. maka Allah mempersatukan hatimu. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang yang bersaudara. ya Rasullah. (Q. Memohon didoakan bila berpisah³Tidak seorang hamba mukmin berdo¶a untuk saudaranya dari kejauhan melainkan malaikat berkata: µDan bagimu juga seperti itu´ (H. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Merupakan cermin kekuatan iman Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´.´ 2. (Q. niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. (Q. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. dan jika kamu berjumpa dengan saudaramu maka berikan dia senyum kegembiraan. (Q.¶ Kemudian Rasulullah bersabda: µBeritahukan kepadanya.Az-Zukhruf :67) 3. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana´. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa³Janganlah engkau meremehkan kebaikan (apa saja yang dating dari saudaramu).a.S. Muslim) 3. dari Nabi Muhammad saw. Muslim).¶ Lalu Nabi menjawab: µApakah kamu telah memberitahukan kepadanya?¶ Orang tersebut menjawab: µBelum.D.´ (H. Muslim) . Ali Imron:103) 2.S.Artinya: ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Ta¶awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.R. ³Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang muslim.. Walaupun kamu membelanjakan (kekayaan) yang berada di bumi. Barang siapa menutupi aib di hari kiamat. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka.

4. dan bersih dari sebab-sebab permusuhan. ada yang telah kami ambil perjanjian mereka. 7. 2) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi).R Abu Daud dari Barra¶) 5. dan atau batas negara. Ia pun rela ditembus peluru dadanya demi selamatnya orang lain. E. antara sebagian dengan sebagian yang lain. Banyak persaudaraan lain yang bukan karena islam dan persaudaraan itu tidak akan kuat dikalangan umat dewasa ini terjadi disebabkan mereka tidak memenuhi persyaratan ukhuwah. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu. 3) Mendapatkan tempat khusus di surga. iklim.(Q. Sebagaimana firman Allah SWT: Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´. warna kulit. Islam tidak bisa dipecah-belah dengan perbedaan unsur. Ukhuwah islamiyah akan melahirkan rasa kesatuan dan menenangkan hati manusia. maka Kami timbulkan diantara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat. Tingkatan cinta yang paling rendah adalah husnudzon yang menggambarkan bersihnya hati dari perasaan hasad. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara). Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selalu mereka kerjakan´. Ia rela lapar demi kenyangnya orang lain. 6. sehingga tidak ada kesempatan untuk bertikai atau saling dengki. dengki. Manfaat Ukhuwah Islamiyah 1) Merasakan lezatnya iman. benci. Itsar adalah mendahulukan kepentingan saudaranya atas kepentingan diri sendiri dalam segala sesuatu yang dicintai. Ia rela haus demi puasnya prang lain. Ia rela bersusah payah demi istirahatnya orang lain. 9. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan. bahasa. Ada lagi derajat (tingkatan) yang lebih tinggi dari lapang dada dan cinta. 8. Al-Ma¶idah:14: Artinya: ³Dan diantara orang-orang yang mengatakan:"Sesungguhnya kami orang-orang Nasrani".´ (H. Ia rela berjaga demi tidurnya orang lain. Di antara unsur-unsur pokok dalam ukhuwah adalah cinta. Yaitu itsar. Memenuhi hak ukhuwah saudaranya. tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya.Islam menjadikan persaudaraan dalam islam dan iman sebagai dasar bagi aktifitas perjuangan untuk menegakkan agama Allah di muka bumi. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya. .s. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim)³Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah. Al-Qur¶an menganggap permusuhan dan saling membenci itu sebagai siksaan yang dijatuhkan Allah atas orang0orang yang kufur terhadap risalahNya dan menyimpang dari ayat-ayatNya. Sebagaiman firman Allah Swt dalam Q. yaitu kurangnya mendekatkan diri kepada Allah dengan ibadah yang bersungguh-sungguh. Perjuangan Islam tidak akan tegak tanpa adanya ukhuwah islamiyah.S. meskipun berbeda-beda dalam harta dan kedudukan. Islam menginginkan dengan sangat agar cinta dan persaudaraan antara sesama manusia bisa merata di semua bangsa.

Saling mengenal antara kaum muslimin merupakan wujud nyata ketaatan kepada perintah Allah SWT .Al-Hujrat:10) Artinya: Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. pikiran dan amal. sebab itu bertaqwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan diantara sesamamu.S. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta. kecenderungan berpikir. Persaudaraan Islam yang dijalin oleh Allah SWT merupakan ikatan terkuat yang tiada tandingannya. Proses ukuhuwah islamiyah akan terganggu apabila tidak mengenal karakter kejiwaan ini. Ta¶aruf adalah saling mengenal sesama manusia. Ukhuwah tidak dapat berjalan apabila seseorang selalu ingin dipahami dan tidak berusaha memahami org lain. Proses ta¶aruf (pengenalan) dapat deprogram namun proses tafahum dapat dilakukan secara alami bersamaan dgn berjalannya ukhuwah.(Q. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. emosi. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : 1. seperti tubuh. pendidikan. Al-Anfal:1) Oleh karena itu untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Tanpa tafahum maka ukhuwah tidak akan berjalan. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang beriman". karakter. Perkenalan pertama tentunya kepada penampilan fisik (Jasadiyyan). pandangan terhadap suatu masalah. wajah. gaya pakaian. pekerjaan. Dari sini akan lahirlah ta¶awun (saling tolong menolong) dalam persaudaraan. tingkah laku. 3. 2. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang memepengaruhi kejiwaannya. Dengan saling memahami maka setiap individu akan mudah mengatahui kekuatan dan kelemahannya dan menerima perbedaan. dan tingkah laku. Saling memahami adalah kunci ukhuwah islamiyah. Allah-lah yang menyatukan hati manusia. Selanjutnya interaksi berlanjut ke pengenalan pemikiran (Fikriyyan). dan lain sebagainya. tokoh idola yang dikagumi dan diikuti. Perpecahan mengenal karakter individu. Saling memahami keadaan dilakukan dgn cara penyatuan hati. gaya bicara. dan lain sebagainya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal´. Melakukan At-Ta¶aawun . Hal ini dilakukan dengan dialog. Adanya interaksi dapat membuat ukhuwah lebih solid dan kekal. Melaksanakan proses Tafahum Tafahum adalah saling memahami. Melaksanakan proses Ta¶aruf Artinya: ³Hai manusia. karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan. Pengenalan terakhir adalah mengenal kejiwaan (Nafsiyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami kejiwaan. Katakanlah:"Harta rampasan perang itu kepunyaan Allah dan Rasul.

Ukhuwah Islamiyah sendiri menunjukkan jalan yang dapat ditempuh untuk membangun komunikasi di satu sisi. Karena itu. terus begitu hingga semua mati dalam kondisi kehausan. Dan janganlah sekalikali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram. maka bolehlah berburu. yang apabila salah satu dari anggota badan itu sakit. Mereka saling mengutamakan saudaranya sendiri dibandingkan dirinya (itsar). Pertama.S. Al-maidah:2) Bila saling memahami sudah lahir. maka anggota lainnya pun turut merasakan sakit. Bila umat islam melakukannya. Betapa indah ukhuwah islamiyah yang diajarkan Allah SWT. namun setelah diberi. Saling membantu dalan kebaikan adalah kebahagiaan tersendiri. (Q. Takaful adalah tingkatan ukhuwah yang tertinggi. air itu diberikan lagi kepada sahabat yang lain. Fenomena kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara umat manusia sebagai mahluk sosial yang dianugrahi kesempurnaan. F.Artinya: ³Hai kehormatan bulan-bulan Haram. persaudaraan Islam . Seperti sabda Nabi SAW: ³Tidak beriman seseorang diantaramu hingga kamu mencintainya seperti kamu mencintai dirimu sendiri´. dan aman (saling bantu membantu). Kebersamaan akan bernilai bila kita mengadakan saling Bantu membantu. Mari kita mulai dari diri kita. ia juga memberikan semangat baru untuk sekaligus melaksanakan ajaran sesuai dengan petunjuk al-Qur'an serta teladan dari para Nabi dan Rasul-Nya. maka timbullah rasa ta¶awun. Seperti ketika seorang sahabat kehausan dan memberikan jatah airnya kepada sahabat lainnya yang merintih kehausan juga. Merakit Ulang Ukhuwah Islamiyah Yang Hampir Hilang Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya. dan jangan (pula) menggganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keredhaan dari Rabbnya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji. (HR. dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Bukhari-Muslim). Rasa sedih dansenang diselesaikan bersama. masyarakat dekat untuk menjalin persaudaraan Islam ini. persaudaraan Islam itu mengisyaratkan wujud tertentu yang dipersonifikasikan ke dalam sosok jasad yang utuh. pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati). yang menggambarkan persaudaraan yang Islami. Meskipun demikian. tetapi juga sekaligus merupakan salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. mendorong kamu berbuat aniaya (kepada mereka). jangan (mengganggu) binatang-binatang hadya. Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa. dan di sisi lain. keluarga. Kedua. sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya´. Kesatuan barisan dan umat berarti bersatu fikrah atau pemikiran dan tujuan tanpa menghilangkan perbedaan dalam karakter (kejiwaan). Dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Manusia adalah makhluk sosial yang butuh berinteraksi dan butuh bantuan orang lain. Ta¶awun dapat dilakukan dengan hati (saling mendo¶akan). Inilah kekuatan Islam. Melaksanakan proses Takaful yang muncul setelah proses ta¶awun berjalan. dan binatang-binatang qalaa-id. semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi. Sekurang-sekurangnya ada dua pernyataan Nabi SAW. tentunya terasa lebih manis rasa iman di hati dan terasa indah hidup dalam kebersamaan. Inlah cirri utama dari ukhuwah islamiyah. bangunan kebersamaan ini seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan. Banyak kisah dan hadits Nabi SAW dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan takaful ini. 4. dalam perjalanan sejarahnya.

yang antara masing-masing unsur dalam bangunan tersebut saling memberikan fungsi untuk memperkuat dan memperkokoh. Tuntutan normatif seperti tertuang dalam al-Qur'an di atas memang seringkali tidak menunjukkan kenyataan yang diinginkan. hanya karena terdesak tuntutan pragmatis. Bahkan. atau sesuatu hadits dengan asbab wurud-nya. maka ia berarti bukan lagi seorang mu'min. Karena tarik menarik antara berbagai kepentingan itulah. Kesenjangan ini terjadi. lebih celaka lagi apabila umat mulai berani memelihara penyakit ambivalensi sikap: antara pengetahuan yang memadai tentang al-Qur'an di satu sisi. nuansa kekuasaan pada masamasa berikutnya hampir selalu diwarnai oleh politik "balas dendam" yang tidak pernah berujung. Perbedaan interprestasi tentang imamah pada akhir periode kepemimpinan shahabat. yang lebih celaka lagi. Interprestasi terhadap ayat-ayat yang mujmal (umum). dapat membongkar bangunan kebersamaan dalam seluruh tatanan kehidupannya. rela meruntuhkan tatanan ukhuwah hanya karena pertimbangan kepentingankepentingan primordial. Tetapi perbedaan itu sendiri seharusnya dapat melahirkan hikmah. dalam kenyataan.itu juga mengilustrasikan wujud bangunan yang kuat. sejarah umat Islam selain diwarnai sejumlah prestasi yang cukup membanggakan. khususnya menyangkut kepentingan sosial. juga diwarnai oleh sejumlah konflik yang tidak kurang memprihatinkan. politik ataupun ekonomi. Ilustrasi pertama menunjukkan pentingnya unsur solidaritas dan kepedulian dalam upaya merakit bangunan ukhuwah menurut pandangan Islam. Lalu sejarah itu pun berlanjut. jika seorang pemuka agama sekalipun. mempertajam daya kritis. Dan. dengan kecenderungan menolak pesan-pesan yang terkandung di dalamnya di sisi lain. bukan hal yang mustahil. antara lain. perbedaan itu justru seringkali melahirkan hancurnya nilai-nilai ukhuwah. seolah ada keharusan suatu generasi untuk mewarisi tradisi konflik yang mewarnai generasi sebelumnya. Sayangnya. Sehingga jika sewaktu-waktu ditemukan kenyataan yang tidak bersaudara. sebab penggunaan kata "innama" dalam bahasa Arab menunjukkan pada pengertian "hany saja´. seringkali melahirkan adanya sejumlah perbedaan. telah berakibat pada runtuhnya kebesaran peradaban Islam yang telah lama dirintis bersama. Sebab Islam menempatkan setiap individu dalam posisi yang sama. Al-Qur'an memang memberikan peluang kepada ummat manusia untuk bersilang pendapat dan berbeda pendirian. hanya karena ketidaksiapan untuk memahami cara berpikir yang lain. misalnya. Karena itu. Pernyataan al-Qur'an: Innama al-mu'minuuna ikhwatun (sesungguhnya orang-orang mu'min itu bersaudara) memberikan kesan bahwa orang mu'min itu memang mestinya bersaudara. lengkap dengan segala kekurangannya. sebagai akibat dari semakin memudarnya penghayatan terhadap pesan-pesan Tuhan khususnya berkaitan dengan tuntutan membina persaudaraan. Masing-masing memiliki kelebihan. Sedangkan ilustrasi berikutnya menunjukkan adanya faktor usaha saling tolong menolong. apabila potensi konflik itu telah dipengaruhi variabel-variabel . Akhirnya. diperlukan kebersamaan untuk dapat saling melengkapi. atau bahkan mungkin adanya suasana yang membuat orang enggan bersaudara. Nilai-nilai ukhuwah tidak lagi menjadi dasar dalam melakukan interaksi sosial dalam bangunan masyarakat tempat hidupnya sehari-hari. Tetapi al-Qur'an sendiri sangat mengutuk percekcokan dan pertengkaran. maupun dalam membangun semangat mencari tahu sesuai dengan anjuran memperbanyak ilmu. saling membela dan saling melindungi. baik dalam bentuk kompetisi positif. atau karena keengganan menerima perbedaan sebagai buah egoisme yang tidak sehat. Konflik yang bersumber pada masalah-masalah yang tidak prinsip menurut ajaran. Lebih-lebih jika perbedaan itu telah memasuki wilayah ijtihadiyah Dalil-dalil dzanny yang biasa menjadi rujukan beramal memang memiliki potensi untuk melahirkan perbedaan. Sehingga untuk menciptakan wujud yang utuh. saling menjaga. atau adanya usaha-usaha untuk merusak persaudaraan. pemaknaan terhadap keterikatan sesuatu ayat dengan asbab al-Nuzul.

sekaligus terbuka untuk melakukan tausiyah (saling mengingatkan). Bagaimana implikasi kepada Allah dijelaskan oleh AlíQuran dan hadis. 1. Islam dan Kepedulian Sosial Rasululullah bersabda : ³Belum beriman seseorang itu sebelum ia mencita saudara nya seperti mencitai dirinya sendiri. Subhanallah. jika ia memelihara anak yatim. (4) Mereka yang melaksanakan sholat dan (5) menafkahkan sebagian harta yang diberikan kepada mereka«´ Jadi menafkahkan sebagian harta (ayat:5) untuk orang lain termasuk indikasi atau ukuran bagi keimanan sesorang dalam kehidupan ini.Termasuk disini adalah mereka yang tak mau bayar zakat. para pemberontak negara haru diperangi sampai habis total dan tuntas. G. Kehangatan persaudaraan pun semakin menipis karena desakan-desakan materialisme ataupun kepentingan primordialisme. Bila diperhatikan dengan seksama. tertuang jelas dalam syari¶ah serta jadi tolak ukur dalam akhlak seorang mukmin. Rasanya ini sangat berat dan sulit dilaksanakan. Orang yang yang tidak memberi makan fakir miskin dapat terjerat vonis pedusta agama. Orang yang paling disenangi Allah adalah mereka yang paling dermawan. Salah satunya berkaitan dengan kepedulian sosial.politik dan ekonomi seperti apa yang saat ini tengah dialami oleh bangsa kita yang semakin lelah ini. 2. Demikian juga perbedaan tingkah kekayaan sering melahirkan kecemburuan yang juga sangat potensial untuk mengundang suasana bathin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Dimensi Akhlak Dalam Islam seseorang dianggap mulia. ukhuwah kini telah menjadi barang antik yang sulit dinikmati secara bebas dan terbuka. Dalam Islam. Dari Dimensi Aqidah dan Keimanan Iman kepada Allah merupakan rukun utama dan pertama dalam Islam. Ikatan agama telah pudar oleh kepentingan kekuasaan. namun jika iman itu benaríbenar ada dan hidup dalam jiwa maka yang berat dan sulit itupun sangat bisa terealisir. Orangíoarang yang . Perbedaan paham politik sangat potensial untuk melahirkan suasana ketidakakraban yang cenderung membawa kepada suasana batin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah.Hadisíhadis yang menekan hal ini cukup banyak antara lain Siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat hendaklah ia memuliakan tamu/tetangga. Yang subtansif pada hadis ini adalah mengaitkan iman dengan masalah sikap hati ±dalam hal inií mencintai orang lain selain dirinya. Begitu juga Allah menghargai mereka yang melaksanakan amal sosial dalam kontek kepedulian sosial tersebut sebagaimana juga Alah sangat mengecam mereka yang tidak mempunyai rasa kepedulian sosial. Karena ukhuwah memang hanya akan dapat terwujud apabila masyarakat sudah mampu memiliki dan menghayati prinsip-prinsip tasamuh (toleransi). Konsep kepedulian sosial dalam Islam sungguh cukup jelas dan tegas . (2) dan apabila dibacakan kepadanya bertambah keimanannya (3) dan mereka bertawakkal kepadanya. Hadis ini shahih dan cukup populer di kalangan kau muslimin umum sekalipun.Artinya tidak mau bayar zakat merupakan kesalahan besar di mata hukum Islam. Islam juga mewajibkan amar makruf nahi mungkar yang kesemuanya terkait dengan hukum dan segala konsekwensinya. dengan sangat mudah ditemui dan untuk saya mengatakan bahwa masalah kepedulian sosial dalam Islam terdapat dalam bidang akidah dan keimanan . misalnya surah alíAnfal ayat 2-5: {2} {3} {4} {5} Artinya: ³Sesungguhnya orangíorang beriman itu hanyalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetar hatinya. Mencintai orang itupun ditentukan bobotnya oleh Rasulullah yaitu sama dengan mencintai diri sendiri.antara lain.

Rasulullah Saw.berinfaq/bersedekah diberi ganjaran pahala sampai 70 x lipat. karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Pada hadis lain Rasulullah menyebutkan. b) Ukhuwah Jahiliyah yang bersifat temporer (terbatas waktu dan tempat). KESIMPULAN Dari pembahasan di atas dapat penyusun simpulkan bahwa : Ø ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. bersabda. Cuma kesemuanya itu harus dikunci dengan prinsip utama. dan kepentingan pribadi). perkawinan. c) Mendapatkan tempat khusus di surga. b) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). yaitu ikatan selain ikatan akidah (missal: ikatan keturunan orang tua-anak. c) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab. secara garis besar ukhuwah dibagi menjadi dua yaitu: a) Ukhuwah Islamiyah yang bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam. Dalam hadis Rasulullah disebutkan bahwa Allah akan selalu membantu hamba-Nya selama hamba tersebut membantu saudaranya. persaudaraan antarsesama Muslim. yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. Ø Manfaat ukhuwah Islamiyah: a) Merasakan lezatnya iman. nasionalisme. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : a) Melaksanakan proses Ta¶aruf b) Melaksanakan proses Tafahum c) Melakukan At-Ta¶aawun d) Melaksanakan proses Takaful . Ø Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa. kesukuan. d) Ukhuwah fi din Al-Islam. Ø Untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Jika dibahas secara terinci. Ø Di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: a) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. tentang kepedulian Islam terhadap masalah sosial maka kita akan menemukan bahwa ternyata amal ibadah secara umum lebih banyak berurusan dengan hamblum minannas ketimbang hablum minallah. kebangsaan. bahwa bakhil itu sifat tercela dan pemboros itu adalah kawaníkawan setan. b) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara.

Wawasan Al-Qur¶an. Al-Qur¶an dan Terjemahnya. 2007. Billahit taufiq wal hidayah war ridho wal inayah. H. marilah kita kembalikan semua urusan kepada-Nya. Quraisy. Mizan Pustaka. itu datangnya dari kealpaan kami. kami sebagai penyusun menyadari makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Bandung: PT. Fauzan Afandi selaku pembimbing kami dan teman-teman pada umumnya.I. 1978. R. Namun demikian. Depag R. Oleh karena itu. Panduan Keislaman untuk Remaja. M. Super Mentoring. Shiahab. Kami mohon maaf apabila masih banyak ditemui kesalahan. Terutama dari Bapak Drs.PENUTUP Demikianlah makalah sederhana ini kami buat. : Proyek Pengadaan Kitab Suci AlQur¶an.I. Novi Hardian dan Tim ILNA Learning Center. DAFTAR PUSTAKA Depag. A. kritik dan saran sangat kami harapkan dari pembaca semua. .. Akhirnya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->