Ukhuwah Islamiyah 1 (2)

UKHUWAH ISLAMIYAH

Diposkan oleh NoVaIRi HuSaINi Al-MunDzirI PEMBAHASAN A. Definisi Ukhuwah Islamiyah Ukhuwah yang biasa diartikan sebagai ³persaudaraan´, terambil dari akar kata yang pada mulanya berarti ³memperhatikan´. Makna asal ini memberi kesan bahwa persaudaraan mengharuskan adanya perhatian semua pihak yang merasa bersaudara. Masyarakat Muslim mengenal istilah Ukhuwah Islamiyah. Istilah ini perlu didudukan maknanya, agar bahasan kita tentang ukhuwah tidak mengalami kerancauan. Untuk itu, terlebih dahulu perlu dilakukan tinjauan kebahasaan untuk menetapkan kedudukan kata Islamiyah dalam istilah diatas. Selama ini ada kesan bahwa istilah teresebut bermakna ³persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim´, atau dengan kata lain , kata ³islamiyah´ dujadikan sebagai pelaku ukhuwah itu. Pemahaman ini kurang tepat. Kata Islamiyah yang dirangkaikan dengan kata ukhuwah lebih tepat dipahami sebagai adjektiva, sehingga ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Paling tidak ada dua alasan untuk mendukung pendapat ini. Pertama, Al-Qur¶an dan Hadits memperkenalkan bermacam-macam persaudaraan. Kedua, karena alasan kebahasaan. Di dalam bahasa arab, kata sifat selalu harus disesuaikan dengan kata yang disifatinya. Jika yang disifati berbentuk indefinitif maupun feminin, maka kata sifatnya pun harus demikian. Ini terlihat secara jelas pada saat kita berkata ³ukhuwah Islamiyah dan Al-Ukhuwah Al-Islamiyah´. Kata ukhuwah berakar dari kata kerja akha, misalnya dalam kalimat ³akha fulanun shalihan´, (Fulan menjadikan Shalih sebagai saudara). Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. B. Macam-Macam Ukhuwah Islamiyah Di atas telah dikemukakan arti ukhuwah Islamiyah, yakni ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan oleh Islam. Di dalam Al-Qur¶an banyak sekali ayat-ayat yang menyinggung masalah ukhuwah Islamiyah dan dapat kita simpulkan bahwa di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: 1) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. 2) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara, karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Rasulullah Saw. juga menekankan lewat sabda beliau, ) ) Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Hamba-hamba Allah semuanya bersaudara 3) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. 4) Ukhuwah fi din Al-Islam, persaudaraan antarsesama Muslim. Rasulullah Saw. bersabda, Kalian adalah sahabat-sahabatku, saudara-saudara kita adalah yang datang sesudah (wafat)ku. C. Hakekat Ukhuwah Islamiyah 1.Nikmat Allah

Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana´. (Q. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Memohon didoakan bila berpisah³Tidak seorang hamba mukmin berdo¶a untuk saudaranya dari kejauhan melainkan malaikat berkata: µDan bagimu juga seperti itu´ (H.¶ Lalu Nabi menjawab: µApakah kamu telah memberitahukan kepadanya?¶ Orang tersebut menjawab: µBelum. Al-Anfal:63) 4. (Q. dan janganlah kamu bercerai-berai. niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan. Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: µAku mencintai dia. Muslim). ya Rasullah. ³Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang muslim.S. Ali Imron:103) 2. Merupakan cermin kekuatan iman Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´.S. (Q.´ (H.S. Muslim) 3. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: ³ Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya. Merupakan arahan Rabbani Artinya: ³Dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). beliau bersabda.R. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka.Artinya: ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Perumpamaan tali tasbih Artinya: ³Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa´.Az-Zukhruf :67) 3. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya.a. Walaupun kamu membelanjakan (kekayaan) yang berada di bumi.R.¶ Kemudian Rasulullah bersabda: µBeritahukan kepadanya. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka.S. agar kamu mendapat petunjuk´. Ta¶awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.¶ Lalu orang tersebut memberitahukan kepadanya seraya berkata: µ Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah..´ 2.¶ Kemudian orang yang dicintai itu menjawab: µSemoga Allah mencintaimu karena engkau mencintaiku karena-Nya. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang yang bersaudara.R.. Hal-hal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1.´ (H. (Q. dan jika kamu berjumpa dengan saudaramu maka berikan dia senyum kegembiraan. maka Allah mempersatukan hatimu. dari Nabi Muhammad saw. Al-hujurat:10) Abu Hurairah r.D. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa³Janganlah engkau meremehkan kebaikan (apa saja yang dating dari saudaramu). Barang siapa menutupi aib di hari kiamat. Muslim) .

meskipun berbeda-beda dalam harta dan kedudukan. dengki. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan. E. Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selalu mereka kerjakan´.R Abu Daud dari Barra¶) 5. sehingga tidak ada kesempatan untuk bertikai atau saling dengki. . Itsar adalah mendahulukan kepentingan saudaranya atas kepentingan diri sendiri dalam segala sesuatu yang dicintai. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim)³Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah. 7. ada yang telah kami ambil perjanjian mereka. maka Kami timbulkan diantara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat.´ (H. antara sebagian dengan sebagian yang lain. Ia pun rela ditembus peluru dadanya demi selamatnya orang lain. 2) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). Sebagaiman firman Allah Swt dalam Q. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu. Di antara unsur-unsur pokok dalam ukhuwah adalah cinta. tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya. Islam tidak bisa dipecah-belah dengan perbedaan unsur. dan atau batas negara. benci. Ia rela berjaga demi tidurnya orang lain. Banyak persaudaraan lain yang bukan karena islam dan persaudaraan itu tidak akan kuat dikalangan umat dewasa ini terjadi disebabkan mereka tidak memenuhi persyaratan ukhuwah.S. 8. iklim. dan bersih dari sebab-sebab permusuhan. yaitu kurangnya mendekatkan diri kepada Allah dengan ibadah yang bersungguh-sungguh.(Q. 6. Al-Ma¶idah:14: Artinya: ³Dan diantara orang-orang yang mengatakan:"Sesungguhnya kami orang-orang Nasrani". 9.Islam menjadikan persaudaraan dalam islam dan iman sebagai dasar bagi aktifitas perjuangan untuk menegakkan agama Allah di muka bumi. Ada lagi derajat (tingkatan) yang lebih tinggi dari lapang dada dan cinta. Memenuhi hak ukhuwah saudaranya. Sebagaimana firman Allah SWT: Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´. Ia rela haus demi puasnya prang lain. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya. Tingkatan cinta yang paling rendah adalah husnudzon yang menggambarkan bersihnya hati dari perasaan hasad. Yaitu itsar. warna kulit. Ia rela bersusah payah demi istirahatnya orang lain. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara). Islam menginginkan dengan sangat agar cinta dan persaudaraan antara sesama manusia bisa merata di semua bangsa. Manfaat Ukhuwah Islamiyah 1) Merasakan lezatnya iman.s. Ia rela lapar demi kenyangnya orang lain. bahasa. 3) Mendapatkan tempat khusus di surga. Perjuangan Islam tidak akan tegak tanpa adanya ukhuwah islamiyah. Ukhuwah islamiyah akan melahirkan rasa kesatuan dan menenangkan hati manusia. Al-Qur¶an menganggap permusuhan dan saling membenci itu sebagai siksaan yang dijatuhkan Allah atas orang0orang yang kufur terhadap risalahNya dan menyimpang dari ayat-ayatNya.4.

gaya pakaian. 3. Al-Anfal:1) Oleh karena itu untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Perpecahan mengenal karakter individu. 2. dan tingkah laku. Katakanlah:"Harta rampasan perang itu kepunyaan Allah dan Rasul. Persaudaraan Islam yang dijalin oleh Allah SWT merupakan ikatan terkuat yang tiada tandingannya. sebab itu bertaqwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan diantara sesamamu. Selanjutnya interaksi berlanjut ke pengenalan pemikiran (Fikriyyan). dan lain sebagainya. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang memepengaruhi kejiwaannya. Perkenalan pertama tentunya kepada penampilan fisik (Jasadiyyan). Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. dan lain sebagainya. Tanpa tafahum maka ukhuwah tidak akan berjalan. Melaksanakan proses Tafahum Tafahum adalah saling memahami.S. tokoh idola yang dikagumi dan diikuti. karakter. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta. Ukhuwah tidak dapat berjalan apabila seseorang selalu ingin dipahami dan tidak berusaha memahami org lain. Saling mengenal antara kaum muslimin merupakan wujud nyata ketaatan kepada perintah Allah SWT . Ta¶aruf adalah saling mengenal sesama manusia. Saling memahami adalah kunci ukhuwah islamiyah. Dari sini akan lahirlah ta¶awun (saling tolong menolong) dalam persaudaraan. wajah. tingkah laku. Pengenalan terakhir adalah mengenal kejiwaan (Nafsiyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami kejiwaan. Melakukan At-Ta¶aawun . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal´. kecenderungan berpikir. Allah-lah yang menyatukan hati manusia. Adanya interaksi dapat membuat ukhuwah lebih solid dan kekal.Al-Hujrat:10) Artinya: Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Proses ta¶aruf (pengenalan) dapat deprogram namun proses tafahum dapat dilakukan secara alami bersamaan dgn berjalannya ukhuwah. pikiran dan amal. Hal ini dilakukan dengan dialog. pandangan terhadap suatu masalah. emosi. Melaksanakan proses Ta¶aruf Artinya: ³Hai manusia. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : 1. Dengan saling memahami maka setiap individu akan mudah mengatahui kekuatan dan kelemahannya dan menerima perbedaan. gaya bicara. Saling memahami keadaan dilakukan dgn cara penyatuan hati. pekerjaan. Proses ukuhuwah islamiyah akan terganggu apabila tidak mengenal karakter kejiwaan ini. seperti tubuh. karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang beriman". pendidikan.(Q.

namun setelah diberi. Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa. dan binatang-binatang qalaa-id. Ta¶awun dapat dilakukan dengan hati (saling mendo¶akan). Betapa indah ukhuwah islamiyah yang diajarkan Allah SWT. F. Saling membantu dalan kebaikan adalah kebahagiaan tersendiri. Mereka saling mengutamakan saudaranya sendiri dibandingkan dirinya (itsar). keluarga. Bukhari-Muslim). (HR. (Q. Seperti sabda Nabi SAW: ³Tidak beriman seseorang diantaramu hingga kamu mencintainya seperti kamu mencintai dirimu sendiri´. air itu diberikan lagi kepada sahabat yang lain. Dan janganlah sekalikali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram. Inilah kekuatan Islam. maka timbullah rasa ta¶awun. Al-maidah:2) Bila saling memahami sudah lahir. semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi. Inlah cirri utama dari ukhuwah islamiyah.Artinya: ³Hai kehormatan bulan-bulan Haram. dan aman (saling bantu membantu). dan jangan (pula) menggganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keredhaan dari Rabbnya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji. persaudaraan Islam itu mengisyaratkan wujud tertentu yang dipersonifikasikan ke dalam sosok jasad yang utuh. Karena itu. yang apabila salah satu dari anggota badan itu sakit. Bila umat islam melakukannya. Kebersamaan akan bernilai bila kita mengadakan saling Bantu membantu. Sekurang-sekurangnya ada dua pernyataan Nabi SAW. maka bolehlah berburu. Pertama. sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya´. jangan (mengganggu) binatang-binatang hadya. dan di sisi lain. Kesatuan barisan dan umat berarti bersatu fikrah atau pemikiran dan tujuan tanpa menghilangkan perbedaan dalam karakter (kejiwaan). Mari kita mulai dari diri kita. persaudaraan Islam . maka anggota lainnya pun turut merasakan sakit. tetapi juga sekaligus merupakan salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. Merakit Ulang Ukhuwah Islamiyah Yang Hampir Hilang Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya. pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati). Banyak kisah dan hadits Nabi SAW dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan takaful ini. Ukhuwah Islamiyah sendiri menunjukkan jalan yang dapat ditempuh untuk membangun komunikasi di satu sisi. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Melaksanakan proses Takaful yang muncul setelah proses ta¶awun berjalan. yang menggambarkan persaudaraan yang Islami. dalam perjalanan sejarahnya. Fenomena kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara umat manusia sebagai mahluk sosial yang dianugrahi kesempurnaan. Takaful adalah tingkatan ukhuwah yang tertinggi. tentunya terasa lebih manis rasa iman di hati dan terasa indah hidup dalam kebersamaan. Seperti ketika seorang sahabat kehausan dan memberikan jatah airnya kepada sahabat lainnya yang merintih kehausan juga. Meskipun demikian. dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. terus begitu hingga semua mati dalam kondisi kehausan. Manusia adalah makhluk sosial yang butuh berinteraksi dan butuh bantuan orang lain. mendorong kamu berbuat aniaya (kepada mereka).S. bangunan kebersamaan ini seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan. masyarakat dekat untuk menjalin persaudaraan Islam ini. Rasa sedih dansenang diselesaikan bersama. Kedua. 4. ia juga memberikan semangat baru untuk sekaligus melaksanakan ajaran sesuai dengan petunjuk al-Qur'an serta teladan dari para Nabi dan Rasul-Nya.

yang antara masing-masing unsur dalam bangunan tersebut saling memberikan fungsi untuk memperkuat dan memperkokoh. khususnya menyangkut kepentingan sosial. misalnya. Dan. Bahkan. Karena itu. diperlukan kebersamaan untuk dapat saling melengkapi. sebab penggunaan kata "innama" dalam bahasa Arab menunjukkan pada pengertian "hany saja´. Lebih-lebih jika perbedaan itu telah memasuki wilayah ijtihadiyah Dalil-dalil dzanny yang biasa menjadi rujukan beramal memang memiliki potensi untuk melahirkan perbedaan. pemaknaan terhadap keterikatan sesuatu ayat dengan asbab al-Nuzul. hanya karena terdesak tuntutan pragmatis. Al-Qur'an memang memberikan peluang kepada ummat manusia untuk bersilang pendapat dan berbeda pendirian. mempertajam daya kritis. Sehingga jika sewaktu-waktu ditemukan kenyataan yang tidak bersaudara.itu juga mengilustrasikan wujud bangunan yang kuat. telah berakibat pada runtuhnya kebesaran peradaban Islam yang telah lama dirintis bersama. sebagai akibat dari semakin memudarnya penghayatan terhadap pesan-pesan Tuhan khususnya berkaitan dengan tuntutan membina persaudaraan. Pernyataan al-Qur'an: Innama al-mu'minuuna ikhwatun (sesungguhnya orang-orang mu'min itu bersaudara) memberikan kesan bahwa orang mu'min itu memang mestinya bersaudara. Karena tarik menarik antara berbagai kepentingan itulah. maupun dalam membangun semangat mencari tahu sesuai dengan anjuran memperbanyak ilmu. antara lain. dapat membongkar bangunan kebersamaan dalam seluruh tatanan kehidupannya. Tuntutan normatif seperti tertuang dalam al-Qur'an di atas memang seringkali tidak menunjukkan kenyataan yang diinginkan. atau sesuatu hadits dengan asbab wurud-nya. Akhirnya. saling membela dan saling melindungi. Sehingga untuk menciptakan wujud yang utuh. perbedaan itu justru seringkali melahirkan hancurnya nilai-nilai ukhuwah. Tetapi perbedaan itu sendiri seharusnya dapat melahirkan hikmah. Tetapi al-Qur'an sendiri sangat mengutuk percekcokan dan pertengkaran. Masing-masing memiliki kelebihan. lengkap dengan segala kekurangannya. atau bahkan mungkin adanya suasana yang membuat orang enggan bersaudara. Sebab Islam menempatkan setiap individu dalam posisi yang sama. atau karena keengganan menerima perbedaan sebagai buah egoisme yang tidak sehat. seolah ada keharusan suatu generasi untuk mewarisi tradisi konflik yang mewarnai generasi sebelumnya. Kesenjangan ini terjadi. yang lebih celaka lagi. Ilustrasi pertama menunjukkan pentingnya unsur solidaritas dan kepedulian dalam upaya merakit bangunan ukhuwah menurut pandangan Islam. hanya karena ketidaksiapan untuk memahami cara berpikir yang lain. Konflik yang bersumber pada masalah-masalah yang tidak prinsip menurut ajaran. rela meruntuhkan tatanan ukhuwah hanya karena pertimbangan kepentingankepentingan primordial. juga diwarnai oleh sejumlah konflik yang tidak kurang memprihatinkan. sejarah umat Islam selain diwarnai sejumlah prestasi yang cukup membanggakan. atau adanya usaha-usaha untuk merusak persaudaraan. bukan hal yang mustahil. dengan kecenderungan menolak pesan-pesan yang terkandung di dalamnya di sisi lain. maka ia berarti bukan lagi seorang mu'min. Sedangkan ilustrasi berikutnya menunjukkan adanya faktor usaha saling tolong menolong. Nilai-nilai ukhuwah tidak lagi menjadi dasar dalam melakukan interaksi sosial dalam bangunan masyarakat tempat hidupnya sehari-hari. baik dalam bentuk kompetisi positif. Interprestasi terhadap ayat-ayat yang mujmal (umum). Sayangnya. seringkali melahirkan adanya sejumlah perbedaan. jika seorang pemuka agama sekalipun. dalam kenyataan. Lalu sejarah itu pun berlanjut. apabila potensi konflik itu telah dipengaruhi variabel-variabel . saling menjaga. lebih celaka lagi apabila umat mulai berani memelihara penyakit ambivalensi sikap: antara pengetahuan yang memadai tentang al-Qur'an di satu sisi. nuansa kekuasaan pada masamasa berikutnya hampir selalu diwarnai oleh politik "balas dendam" yang tidak pernah berujung. politik ataupun ekonomi. Perbedaan interprestasi tentang imamah pada akhir periode kepemimpinan shahabat.

Islam dan Kepedulian Sosial Rasululullah bersabda : ³Belum beriman seseorang itu sebelum ia mencita saudara nya seperti mencitai dirinya sendiri. Kehangatan persaudaraan pun semakin menipis karena desakan-desakan materialisme ataupun kepentingan primordialisme. Orang yang yang tidak memberi makan fakir miskin dapat terjerat vonis pedusta agama. Yang subtansif pada hadis ini adalah mengaitkan iman dengan masalah sikap hati ±dalam hal inií mencintai orang lain selain dirinya.antara lain. (2) dan apabila dibacakan kepadanya bertambah keimanannya (3) dan mereka bertawakkal kepadanya.Artinya tidak mau bayar zakat merupakan kesalahan besar di mata hukum Islam. Bagaimana implikasi kepada Allah dijelaskan oleh AlíQuran dan hadis. Dimensi Akhlak Dalam Islam seseorang dianggap mulia. Rasanya ini sangat berat dan sulit dilaksanakan. Dari Dimensi Aqidah dan Keimanan Iman kepada Allah merupakan rukun utama dan pertama dalam Islam.politik dan ekonomi seperti apa yang saat ini tengah dialami oleh bangsa kita yang semakin lelah ini. Begitu juga Allah menghargai mereka yang melaksanakan amal sosial dalam kontek kepedulian sosial tersebut sebagaimana juga Alah sangat mengecam mereka yang tidak mempunyai rasa kepedulian sosial. jika ia memelihara anak yatim. sekaligus terbuka untuk melakukan tausiyah (saling mengingatkan). namun jika iman itu benaríbenar ada dan hidup dalam jiwa maka yang berat dan sulit itupun sangat bisa terealisir.Hadisíhadis yang menekan hal ini cukup banyak antara lain Siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat hendaklah ia memuliakan tamu/tetangga. misalnya surah alíAnfal ayat 2-5: {2} {3} {4} {5} Artinya: ³Sesungguhnya orangíorang beriman itu hanyalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetar hatinya. Konsep kepedulian sosial dalam Islam sungguh cukup jelas dan tegas . Islam juga mewajibkan amar makruf nahi mungkar yang kesemuanya terkait dengan hukum dan segala konsekwensinya. Mencintai orang itupun ditentukan bobotnya oleh Rasulullah yaitu sama dengan mencintai diri sendiri. dengan sangat mudah ditemui dan untuk saya mengatakan bahwa masalah kepedulian sosial dalam Islam terdapat dalam bidang akidah dan keimanan . Orang yang paling disenangi Allah adalah mereka yang paling dermawan. Ikatan agama telah pudar oleh kepentingan kekuasaan. Perbedaan paham politik sangat potensial untuk melahirkan suasana ketidakakraban yang cenderung membawa kepada suasana batin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Hadis ini shahih dan cukup populer di kalangan kau muslimin umum sekalipun. tertuang jelas dalam syari¶ah serta jadi tolak ukur dalam akhlak seorang mukmin. Demikian juga perbedaan tingkah kekayaan sering melahirkan kecemburuan yang juga sangat potensial untuk mengundang suasana bathin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. para pemberontak negara haru diperangi sampai habis total dan tuntas. (4) Mereka yang melaksanakan sholat dan (5) menafkahkan sebagian harta yang diberikan kepada mereka«´ Jadi menafkahkan sebagian harta (ayat:5) untuk orang lain termasuk indikasi atau ukuran bagi keimanan sesorang dalam kehidupan ini. Bila diperhatikan dengan seksama. G. 1. Salah satunya berkaitan dengan kepedulian sosial. Dalam Islam.Termasuk disini adalah mereka yang tak mau bayar zakat. Karena ukhuwah memang hanya akan dapat terwujud apabila masyarakat sudah mampu memiliki dan menghayati prinsip-prinsip tasamuh (toleransi). Orangíoarang yang . ukhuwah kini telah menjadi barang antik yang sulit dinikmati secara bebas dan terbuka. Subhanallah. 2.

b) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara. Ø Untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. tentang kepedulian Islam terhadap masalah sosial maka kita akan menemukan bahwa ternyata amal ibadah secara umum lebih banyak berurusan dengan hamblum minannas ketimbang hablum minallah. kesukuan. secara garis besar ukhuwah dibagi menjadi dua yaitu: a) Ukhuwah Islamiyah yang bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam. yaitu ikatan selain ikatan akidah (missal: ikatan keturunan orang tua-anak. bahwa bakhil itu sifat tercela dan pemboros itu adalah kawaníkawan setan. d) Ukhuwah fi din Al-Islam. persaudaraan antarsesama Muslim. bersabda. b) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). Rasulullah Saw. perkawinan.berinfaq/bersedekah diberi ganjaran pahala sampai 70 x lipat. kebangsaan. karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Jika dibahas secara terinci. Pada hadis lain Rasulullah menyebutkan. nasionalisme. dan kepentingan pribadi). c) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab. yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. Cuma kesemuanya itu harus dikunci dengan prinsip utama. Ø Manfaat ukhuwah Islamiyah: a) Merasakan lezatnya iman. KESIMPULAN Dari pembahasan di atas dapat penyusun simpulkan bahwa : Ø ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Ø Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : a) Melaksanakan proses Ta¶aruf b) Melaksanakan proses Tafahum c) Melakukan At-Ta¶aawun d) Melaksanakan proses Takaful . Ø Di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: a) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. c) Mendapatkan tempat khusus di surga. Dalam hadis Rasulullah disebutkan bahwa Allah akan selalu membantu hamba-Nya selama hamba tersebut membantu saudaranya. b) Ukhuwah Jahiliyah yang bersifat temporer (terbatas waktu dan tempat).

I. Shiahab. Quraisy. DAFTAR PUSTAKA Depag. : Proyek Pengadaan Kitab Suci AlQur¶an. Kami mohon maaf apabila masih banyak ditemui kesalahan. Mizan Pustaka. R. Novi Hardian dan Tim ILNA Learning Center.I. itu datangnya dari kealpaan kami. A. 2007. kami sebagai penyusun menyadari makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Namun demikian. . Bandung: PT. Super Mentoring. Al-Qur¶an dan Terjemahnya. kritik dan saran sangat kami harapkan dari pembaca semua. Depag R.PENUTUP Demikianlah makalah sederhana ini kami buat. Wawasan Al-Qur¶an. Akhirnya. marilah kita kembalikan semua urusan kepada-Nya. 1978. Oleh karena itu. H. Panduan Keislaman untuk Remaja. M.. Billahit taufiq wal hidayah war ridho wal inayah. Fauzan Afandi selaku pembimbing kami dan teman-teman pada umumnya. Terutama dari Bapak Drs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful