UKHUWAH ISLAMIYAH

Diposkan oleh NoVaIRi HuSaINi Al-MunDzirI PEMBAHASAN A. Definisi Ukhuwah Islamiyah Ukhuwah yang biasa diartikan sebagai ³persaudaraan´, terambil dari akar kata yang pada mulanya berarti ³memperhatikan´. Makna asal ini memberi kesan bahwa persaudaraan mengharuskan adanya perhatian semua pihak yang merasa bersaudara. Masyarakat Muslim mengenal istilah Ukhuwah Islamiyah. Istilah ini perlu didudukan maknanya, agar bahasan kita tentang ukhuwah tidak mengalami kerancauan. Untuk itu, terlebih dahulu perlu dilakukan tinjauan kebahasaan untuk menetapkan kedudukan kata Islamiyah dalam istilah diatas. Selama ini ada kesan bahwa istilah teresebut bermakna ³persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim´, atau dengan kata lain , kata ³islamiyah´ dujadikan sebagai pelaku ukhuwah itu. Pemahaman ini kurang tepat. Kata Islamiyah yang dirangkaikan dengan kata ukhuwah lebih tepat dipahami sebagai adjektiva, sehingga ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Paling tidak ada dua alasan untuk mendukung pendapat ini. Pertama, Al-Qur¶an dan Hadits memperkenalkan bermacam-macam persaudaraan. Kedua, karena alasan kebahasaan. Di dalam bahasa arab, kata sifat selalu harus disesuaikan dengan kata yang disifatinya. Jika yang disifati berbentuk indefinitif maupun feminin, maka kata sifatnya pun harus demikian. Ini terlihat secara jelas pada saat kita berkata ³ukhuwah Islamiyah dan Al-Ukhuwah Al-Islamiyah´. Kata ukhuwah berakar dari kata kerja akha, misalnya dalam kalimat ³akha fulanun shalihan´, (Fulan menjadikan Shalih sebagai saudara). Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. B. Macam-Macam Ukhuwah Islamiyah Di atas telah dikemukakan arti ukhuwah Islamiyah, yakni ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan oleh Islam. Di dalam Al-Qur¶an banyak sekali ayat-ayat yang menyinggung masalah ukhuwah Islamiyah dan dapat kita simpulkan bahwa di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: 1) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. 2) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara, karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Rasulullah Saw. juga menekankan lewat sabda beliau, ) ) Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Hamba-hamba Allah semuanya bersaudara 3) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. 4) Ukhuwah fi din Al-Islam, persaudaraan antarsesama Muslim. Rasulullah Saw. bersabda, Kalian adalah sahabat-sahabatku, saudara-saudara kita adalah yang datang sesudah (wafat)ku. C. Hakekat Ukhuwah Islamiyah 1.Nikmat Allah

Al-Anfal:63) 4. dan jika kamu berjumpa dengan saudaramu maka berikan dia senyum kegembiraan.R.¶ Lalu Nabi menjawab: µApakah kamu telah memberitahukan kepadanya?¶ Orang tersebut menjawab: µBelum. ya Rasullah. Muslim) . niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya.S. ³Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang muslim.S.. (Q. dan janganlah kamu bercerai-berai. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. beliau bersabda.R. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka.´ 2..a. Barang siapa menutupi aib di hari kiamat. Muslim) 3. Perumpamaan tali tasbih Artinya: ³Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa´.D. Walaupun kamu membelanjakan (kekayaan) yang berada di bumi.¶ Lalu orang tersebut memberitahukan kepadanya seraya berkata: µ Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah. (Q.´ (H. maka Allah mempersatukan hatimu. Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: µAku mencintai dia. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa³Janganlah engkau meremehkan kebaikan (apa saja yang dating dari saudaramu). Merupakan arahan Rabbani Artinya: ³Dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). (Q. Al-hujurat:10) Abu Hurairah r. dari Nabi Muhammad saw.´ (H. Merupakan cermin kekuatan iman Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´.R. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: ³ Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya. Ta¶awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.¶ Kemudian Rasulullah bersabda: µBeritahukan kepadanya. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang yang bersaudara.¶ Kemudian orang yang dicintai itu menjawab: µSemoga Allah mencintaimu karena engkau mencintaiku karena-Nya.S. (Q.Az-Zukhruf :67) 3. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana´.Artinya: ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. agar kamu mendapat petunjuk´. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. Ali Imron:103) 2. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Hal-hal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1. Memohon didoakan bila berpisah³Tidak seorang hamba mukmin berdo¶a untuk saudaranya dari kejauhan melainkan malaikat berkata: µDan bagimu juga seperti itu´ (H. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan. Muslim).S.

meskipun berbeda-beda dalam harta dan kedudukan. dan atau batas negara.(Q. Ia pun rela ditembus peluru dadanya demi selamatnya orang lain. iklim. 2) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). 9. Tingkatan cinta yang paling rendah adalah husnudzon yang menggambarkan bersihnya hati dari perasaan hasad. dan bersih dari sebab-sebab permusuhan. 8. 7. Ia rela berjaga demi tidurnya orang lain. Ia rela bersusah payah demi istirahatnya orang lain.s. Sebagaimana firman Allah SWT: Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´. ada yang telah kami ambil perjanjian mereka. Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selalu mereka kerjakan´. .Islam menjadikan persaudaraan dalam islam dan iman sebagai dasar bagi aktifitas perjuangan untuk menegakkan agama Allah di muka bumi. Ia rela lapar demi kenyangnya orang lain. bahasa. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara).4. Memenuhi hak ukhuwah saudaranya.´ (H. 6. Perjuangan Islam tidak akan tegak tanpa adanya ukhuwah islamiyah. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya. benci. Manfaat Ukhuwah Islamiyah 1) Merasakan lezatnya iman.S. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim)³Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah. Ada lagi derajat (tingkatan) yang lebih tinggi dari lapang dada dan cinta. Ukhuwah islamiyah akan melahirkan rasa kesatuan dan menenangkan hati manusia. Al-Ma¶idah:14: Artinya: ³Dan diantara orang-orang yang mengatakan:"Sesungguhnya kami orang-orang Nasrani". dengki. tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya. Banyak persaudaraan lain yang bukan karena islam dan persaudaraan itu tidak akan kuat dikalangan umat dewasa ini terjadi disebabkan mereka tidak memenuhi persyaratan ukhuwah. sehingga tidak ada kesempatan untuk bertikai atau saling dengki. E. Ia rela haus demi puasnya prang lain. Yaitu itsar. warna kulit. Islam menginginkan dengan sangat agar cinta dan persaudaraan antara sesama manusia bisa merata di semua bangsa. antara sebagian dengan sebagian yang lain. Sebagaiman firman Allah Swt dalam Q. Islam tidak bisa dipecah-belah dengan perbedaan unsur. yaitu kurangnya mendekatkan diri kepada Allah dengan ibadah yang bersungguh-sungguh. maka Kami timbulkan diantara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat. Itsar adalah mendahulukan kepentingan saudaranya atas kepentingan diri sendiri dalam segala sesuatu yang dicintai.R Abu Daud dari Barra¶) 5. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan. Al-Qur¶an menganggap permusuhan dan saling membenci itu sebagai siksaan yang dijatuhkan Allah atas orang0orang yang kufur terhadap risalahNya dan menyimpang dari ayat-ayatNya. 3) Mendapatkan tempat khusus di surga. Di antara unsur-unsur pokok dalam ukhuwah adalah cinta. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu.

Proses ta¶aruf (pengenalan) dapat deprogram namun proses tafahum dapat dilakukan secara alami bersamaan dgn berjalannya ukhuwah. Hal ini dilakukan dengan dialog. kecenderungan berpikir. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang beriman". Adanya interaksi dapat membuat ukhuwah lebih solid dan kekal. Melakukan At-Ta¶aawun . Ukhuwah tidak dapat berjalan apabila seseorang selalu ingin dipahami dan tidak berusaha memahami org lain. pikiran dan amal. 2. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. gaya pakaian. Allah-lah yang menyatukan hati manusia. tokoh idola yang dikagumi dan diikuti. Melaksanakan proses Ta¶aruf Artinya: ³Hai manusia. tingkah laku. dan lain sebagainya. Dari sini akan lahirlah ta¶awun (saling tolong menolong) dalam persaudaraan. Dengan saling memahami maka setiap individu akan mudah mengatahui kekuatan dan kelemahannya dan menerima perbedaan. pendidikan. Saling memahami keadaan dilakukan dgn cara penyatuan hati. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : 1. karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan.S. Saling mengenal antara kaum muslimin merupakan wujud nyata ketaatan kepada perintah Allah SWT . seperti tubuh. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang memepengaruhi kejiwaannya. sebab itu bertaqwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan diantara sesamamu. pandangan terhadap suatu masalah. Selanjutnya interaksi berlanjut ke pengenalan pemikiran (Fikriyyan). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal´. Ta¶aruf adalah saling mengenal sesama manusia.(Q. karakter. Tanpa tafahum maka ukhuwah tidak akan berjalan. pekerjaan. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Saling memahami adalah kunci ukhuwah islamiyah. emosi. Perkenalan pertama tentunya kepada penampilan fisik (Jasadiyyan). Proses ukuhuwah islamiyah akan terganggu apabila tidak mengenal karakter kejiwaan ini. wajah. Perpecahan mengenal karakter individu. Katakanlah:"Harta rampasan perang itu kepunyaan Allah dan Rasul. dan tingkah laku.Al-Hujrat:10) Artinya: Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. dan lain sebagainya. Al-Anfal:1) Oleh karena itu untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. gaya bicara. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta. Persaudaraan Islam yang dijalin oleh Allah SWT merupakan ikatan terkuat yang tiada tandingannya. Melaksanakan proses Tafahum Tafahum adalah saling memahami. 3. Pengenalan terakhir adalah mengenal kejiwaan (Nafsiyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami kejiwaan.

Artinya: ³Hai kehormatan bulan-bulan Haram. Manusia adalah makhluk sosial yang butuh berinteraksi dan butuh bantuan orang lain. Mari kita mulai dari diri kita. Saling membantu dalan kebaikan adalah kebahagiaan tersendiri. Fenomena kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara umat manusia sebagai mahluk sosial yang dianugrahi kesempurnaan. (Q. Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa.S. Ukhuwah Islamiyah sendiri menunjukkan jalan yang dapat ditempuh untuk membangun komunikasi di satu sisi. dan binatang-binatang qalaa-id. dan aman (saling bantu membantu). Takaful adalah tingkatan ukhuwah yang tertinggi. Kebersamaan akan bernilai bila kita mengadakan saling Bantu membantu. dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Karena itu. Seperti ketika seorang sahabat kehausan dan memberikan jatah airnya kepada sahabat lainnya yang merintih kehausan juga. 4. Bukhari-Muslim). Seperti sabda Nabi SAW: ³Tidak beriman seseorang diantaramu hingga kamu mencintainya seperti kamu mencintai dirimu sendiri´. yang menggambarkan persaudaraan yang Islami. semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi. Rasa sedih dansenang diselesaikan bersama. Pertama. pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati). F. tentunya terasa lebih manis rasa iman di hati dan terasa indah hidup dalam kebersamaan. maka bolehlah berburu. yang apabila salah satu dari anggota badan itu sakit. dalam perjalanan sejarahnya. Kedua. Ta¶awun dapat dilakukan dengan hati (saling mendo¶akan). maka timbullah rasa ta¶awun. ia juga memberikan semangat baru untuk sekaligus melaksanakan ajaran sesuai dengan petunjuk al-Qur'an serta teladan dari para Nabi dan Rasul-Nya. tetapi juga sekaligus merupakan salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. keluarga. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Inlah cirri utama dari ukhuwah islamiyah. Banyak kisah dan hadits Nabi SAW dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan takaful ini. terus begitu hingga semua mati dalam kondisi kehausan. Inilah kekuatan Islam. namun setelah diberi. Betapa indah ukhuwah islamiyah yang diajarkan Allah SWT. Al-maidah:2) Bila saling memahami sudah lahir. mendorong kamu berbuat aniaya (kepada mereka). air itu diberikan lagi kepada sahabat yang lain. maka anggota lainnya pun turut merasakan sakit. Bila umat islam melakukannya. Melaksanakan proses Takaful yang muncul setelah proses ta¶awun berjalan. bangunan kebersamaan ini seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan. Mereka saling mengutamakan saudaranya sendiri dibandingkan dirinya (itsar). persaudaraan Islam itu mengisyaratkan wujud tertentu yang dipersonifikasikan ke dalam sosok jasad yang utuh. persaudaraan Islam . (HR. Kesatuan barisan dan umat berarti bersatu fikrah atau pemikiran dan tujuan tanpa menghilangkan perbedaan dalam karakter (kejiwaan). Meskipun demikian. jangan (mengganggu) binatang-binatang hadya. Dan janganlah sekalikali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram. Merakit Ulang Ukhuwah Islamiyah Yang Hampir Hilang Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya. sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya´. masyarakat dekat untuk menjalin persaudaraan Islam ini. Sekurang-sekurangnya ada dua pernyataan Nabi SAW. dan di sisi lain. dan jangan (pula) menggganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keredhaan dari Rabbnya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji.

Lalu sejarah itu pun berlanjut. politik ataupun ekonomi. Sebab Islam menempatkan setiap individu dalam posisi yang sama. sebab penggunaan kata "innama" dalam bahasa Arab menunjukkan pada pengertian "hany saja´. jika seorang pemuka agama sekalipun. apabila potensi konflik itu telah dipengaruhi variabel-variabel . Ilustrasi pertama menunjukkan pentingnya unsur solidaritas dan kepedulian dalam upaya merakit bangunan ukhuwah menurut pandangan Islam. Kesenjangan ini terjadi. Tetapi al-Qur'an sendiri sangat mengutuk percekcokan dan pertengkaran. yang lebih celaka lagi. juga diwarnai oleh sejumlah konflik yang tidak kurang memprihatinkan. yang antara masing-masing unsur dalam bangunan tersebut saling memberikan fungsi untuk memperkuat dan memperkokoh. dapat membongkar bangunan kebersamaan dalam seluruh tatanan kehidupannya. atau bahkan mungkin adanya suasana yang membuat orang enggan bersaudara. Tuntutan normatif seperti tertuang dalam al-Qur'an di atas memang seringkali tidak menunjukkan kenyataan yang diinginkan. saling membela dan saling melindungi. lebih celaka lagi apabila umat mulai berani memelihara penyakit ambivalensi sikap: antara pengetahuan yang memadai tentang al-Qur'an di satu sisi. Tetapi perbedaan itu sendiri seharusnya dapat melahirkan hikmah. Al-Qur'an memang memberikan peluang kepada ummat manusia untuk bersilang pendapat dan berbeda pendirian. lengkap dengan segala kekurangannya. pemaknaan terhadap keterikatan sesuatu ayat dengan asbab al-Nuzul. Karena itu. misalnya. sejarah umat Islam selain diwarnai sejumlah prestasi yang cukup membanggakan. Bahkan. Perbedaan interprestasi tentang imamah pada akhir periode kepemimpinan shahabat. telah berakibat pada runtuhnya kebesaran peradaban Islam yang telah lama dirintis bersama. Akhirnya. mempertajam daya kritis. Sedangkan ilustrasi berikutnya menunjukkan adanya faktor usaha saling tolong menolong. Nilai-nilai ukhuwah tidak lagi menjadi dasar dalam melakukan interaksi sosial dalam bangunan masyarakat tempat hidupnya sehari-hari. nuansa kekuasaan pada masamasa berikutnya hampir selalu diwarnai oleh politik "balas dendam" yang tidak pernah berujung. Sehingga untuk menciptakan wujud yang utuh. seolah ada keharusan suatu generasi untuk mewarisi tradisi konflik yang mewarnai generasi sebelumnya. Interprestasi terhadap ayat-ayat yang mujmal (umum). bukan hal yang mustahil. Sehingga jika sewaktu-waktu ditemukan kenyataan yang tidak bersaudara. hanya karena ketidaksiapan untuk memahami cara berpikir yang lain. sebagai akibat dari semakin memudarnya penghayatan terhadap pesan-pesan Tuhan khususnya berkaitan dengan tuntutan membina persaudaraan. Konflik yang bersumber pada masalah-masalah yang tidak prinsip menurut ajaran. maka ia berarti bukan lagi seorang mu'min. rela meruntuhkan tatanan ukhuwah hanya karena pertimbangan kepentingankepentingan primordial. dengan kecenderungan menolak pesan-pesan yang terkandung di dalamnya di sisi lain. diperlukan kebersamaan untuk dapat saling melengkapi. hanya karena terdesak tuntutan pragmatis. atau karena keengganan menerima perbedaan sebagai buah egoisme yang tidak sehat. dalam kenyataan. atau sesuatu hadits dengan asbab wurud-nya. Sayangnya. khususnya menyangkut kepentingan sosial. saling menjaga. Lebih-lebih jika perbedaan itu telah memasuki wilayah ijtihadiyah Dalil-dalil dzanny yang biasa menjadi rujukan beramal memang memiliki potensi untuk melahirkan perbedaan. baik dalam bentuk kompetisi positif. antara lain. Dan. maupun dalam membangun semangat mencari tahu sesuai dengan anjuran memperbanyak ilmu. atau adanya usaha-usaha untuk merusak persaudaraan. Masing-masing memiliki kelebihan. Pernyataan al-Qur'an: Innama al-mu'minuuna ikhwatun (sesungguhnya orang-orang mu'min itu bersaudara) memberikan kesan bahwa orang mu'min itu memang mestinya bersaudara. perbedaan itu justru seringkali melahirkan hancurnya nilai-nilai ukhuwah.itu juga mengilustrasikan wujud bangunan yang kuat. seringkali melahirkan adanya sejumlah perbedaan. Karena tarik menarik antara berbagai kepentingan itulah.

Perbedaan paham politik sangat potensial untuk melahirkan suasana ketidakakraban yang cenderung membawa kepada suasana batin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Salah satunya berkaitan dengan kepedulian sosial. Rasanya ini sangat berat dan sulit dilaksanakan. G. Karena ukhuwah memang hanya akan dapat terwujud apabila masyarakat sudah mampu memiliki dan menghayati prinsip-prinsip tasamuh (toleransi). dengan sangat mudah ditemui dan untuk saya mengatakan bahwa masalah kepedulian sosial dalam Islam terdapat dalam bidang akidah dan keimanan . Mencintai orang itupun ditentukan bobotnya oleh Rasulullah yaitu sama dengan mencintai diri sendiri.politik dan ekonomi seperti apa yang saat ini tengah dialami oleh bangsa kita yang semakin lelah ini. Yang subtansif pada hadis ini adalah mengaitkan iman dengan masalah sikap hati ±dalam hal inií mencintai orang lain selain dirinya. Dari Dimensi Aqidah dan Keimanan Iman kepada Allah merupakan rukun utama dan pertama dalam Islam. Ikatan agama telah pudar oleh kepentingan kekuasaan. jika ia memelihara anak yatim. Orang yang yang tidak memberi makan fakir miskin dapat terjerat vonis pedusta agama. Demikian juga perbedaan tingkah kekayaan sering melahirkan kecemburuan yang juga sangat potensial untuk mengundang suasana bathin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. 1. Islam dan Kepedulian Sosial Rasululullah bersabda : ³Belum beriman seseorang itu sebelum ia mencita saudara nya seperti mencitai dirinya sendiri.Termasuk disini adalah mereka yang tak mau bayar zakat. misalnya surah alíAnfal ayat 2-5: {2} {3} {4} {5} Artinya: ³Sesungguhnya orangíorang beriman itu hanyalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetar hatinya. Begitu juga Allah menghargai mereka yang melaksanakan amal sosial dalam kontek kepedulian sosial tersebut sebagaimana juga Alah sangat mengecam mereka yang tidak mempunyai rasa kepedulian sosial. Dimensi Akhlak Dalam Islam seseorang dianggap mulia.Artinya tidak mau bayar zakat merupakan kesalahan besar di mata hukum Islam. (4) Mereka yang melaksanakan sholat dan (5) menafkahkan sebagian harta yang diberikan kepada mereka«´ Jadi menafkahkan sebagian harta (ayat:5) untuk orang lain termasuk indikasi atau ukuran bagi keimanan sesorang dalam kehidupan ini. (2) dan apabila dibacakan kepadanya bertambah keimanannya (3) dan mereka bertawakkal kepadanya. Orang yang paling disenangi Allah adalah mereka yang paling dermawan. Hadis ini shahih dan cukup populer di kalangan kau muslimin umum sekalipun.Hadisíhadis yang menekan hal ini cukup banyak antara lain Siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat hendaklah ia memuliakan tamu/tetangga.antara lain. Konsep kepedulian sosial dalam Islam sungguh cukup jelas dan tegas . Kehangatan persaudaraan pun semakin menipis karena desakan-desakan materialisme ataupun kepentingan primordialisme. Orangíoarang yang . Bila diperhatikan dengan seksama. Islam juga mewajibkan amar makruf nahi mungkar yang kesemuanya terkait dengan hukum dan segala konsekwensinya. sekaligus terbuka untuk melakukan tausiyah (saling mengingatkan). 2. Dalam Islam. namun jika iman itu benaríbenar ada dan hidup dalam jiwa maka yang berat dan sulit itupun sangat bisa terealisir. ukhuwah kini telah menjadi barang antik yang sulit dinikmati secara bebas dan terbuka. Subhanallah. para pemberontak negara haru diperangi sampai habis total dan tuntas. tertuang jelas dalam syari¶ah serta jadi tolak ukur dalam akhlak seorang mukmin. Bagaimana implikasi kepada Allah dijelaskan oleh AlíQuran dan hadis.

b) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). yaitu ikatan selain ikatan akidah (missal: ikatan keturunan orang tua-anak. perkawinan. b) Ukhuwah Jahiliyah yang bersifat temporer (terbatas waktu dan tempat). d) Ukhuwah fi din Al-Islam. Pada hadis lain Rasulullah menyebutkan. bahwa bakhil itu sifat tercela dan pemboros itu adalah kawaníkawan setan. yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : a) Melaksanakan proses Ta¶aruf b) Melaksanakan proses Tafahum c) Melakukan At-Ta¶aawun d) Melaksanakan proses Takaful .berinfaq/bersedekah diberi ganjaran pahala sampai 70 x lipat. KESIMPULAN Dari pembahasan di atas dapat penyusun simpulkan bahwa : Ø ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. kebangsaan. dan kepentingan pribadi). secara garis besar ukhuwah dibagi menjadi dua yaitu: a) Ukhuwah Islamiyah yang bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam. persaudaraan antarsesama Muslim. Ø Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa. Jika dibahas secara terinci. Ø Manfaat ukhuwah Islamiyah: a) Merasakan lezatnya iman. Cuma kesemuanya itu harus dikunci dengan prinsip utama. Dalam hadis Rasulullah disebutkan bahwa Allah akan selalu membantu hamba-Nya selama hamba tersebut membantu saudaranya. c) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab. bersabda. Ø Untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Ø Di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: a) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. tentang kepedulian Islam terhadap masalah sosial maka kita akan menemukan bahwa ternyata amal ibadah secara umum lebih banyak berurusan dengan hamblum minannas ketimbang hablum minallah. c) Mendapatkan tempat khusus di surga. karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. b) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara. nasionalisme. Rasulullah Saw. kesukuan.

Namun demikian.I. Billahit taufiq wal hidayah war ridho wal inayah. marilah kita kembalikan semua urusan kepada-Nya. Akhirnya. Bandung: PT. kritik dan saran sangat kami harapkan dari pembaca semua. H. Kami mohon maaf apabila masih banyak ditemui kesalahan. Depag R. Novi Hardian dan Tim ILNA Learning Center. Al-Qur¶an dan Terjemahnya.PENUTUP Demikianlah makalah sederhana ini kami buat. Wawasan Al-Qur¶an. Quraisy. Panduan Keislaman untuk Remaja. Fauzan Afandi selaku pembimbing kami dan teman-teman pada umumnya. Super Mentoring. itu datangnya dari kealpaan kami. Oleh karena itu. Shiahab. : Proyek Pengadaan Kitab Suci AlQur¶an.I.. . R. DAFTAR PUSTAKA Depag. A. Mizan Pustaka. Terutama dari Bapak Drs. 1978. M. kami sebagai penyusun menyadari makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. 2007.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful