UKHUWAH ISLAMIYAH

Diposkan oleh NoVaIRi HuSaINi Al-MunDzirI PEMBAHASAN A. Definisi Ukhuwah Islamiyah Ukhuwah yang biasa diartikan sebagai ³persaudaraan´, terambil dari akar kata yang pada mulanya berarti ³memperhatikan´. Makna asal ini memberi kesan bahwa persaudaraan mengharuskan adanya perhatian semua pihak yang merasa bersaudara. Masyarakat Muslim mengenal istilah Ukhuwah Islamiyah. Istilah ini perlu didudukan maknanya, agar bahasan kita tentang ukhuwah tidak mengalami kerancauan. Untuk itu, terlebih dahulu perlu dilakukan tinjauan kebahasaan untuk menetapkan kedudukan kata Islamiyah dalam istilah diatas. Selama ini ada kesan bahwa istilah teresebut bermakna ³persaudaraan yang dijalin oleh sesama muslim´, atau dengan kata lain , kata ³islamiyah´ dujadikan sebagai pelaku ukhuwah itu. Pemahaman ini kurang tepat. Kata Islamiyah yang dirangkaikan dengan kata ukhuwah lebih tepat dipahami sebagai adjektiva, sehingga ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Paling tidak ada dua alasan untuk mendukung pendapat ini. Pertama, Al-Qur¶an dan Hadits memperkenalkan bermacam-macam persaudaraan. Kedua, karena alasan kebahasaan. Di dalam bahasa arab, kata sifat selalu harus disesuaikan dengan kata yang disifatinya. Jika yang disifati berbentuk indefinitif maupun feminin, maka kata sifatnya pun harus demikian. Ini terlihat secara jelas pada saat kita berkata ³ukhuwah Islamiyah dan Al-Ukhuwah Al-Islamiyah´. Kata ukhuwah berakar dari kata kerja akha, misalnya dalam kalimat ³akha fulanun shalihan´, (Fulan menjadikan Shalih sebagai saudara). Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. B. Macam-Macam Ukhuwah Islamiyah Di atas telah dikemukakan arti ukhuwah Islamiyah, yakni ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan oleh Islam. Di dalam Al-Qur¶an banyak sekali ayat-ayat yang menyinggung masalah ukhuwah Islamiyah dan dapat kita simpulkan bahwa di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: 1) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah. 2) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara, karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. Rasulullah Saw. juga menekankan lewat sabda beliau, ) ) Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Hamba-hamba Allah semuanya bersaudara 3) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. 4) Ukhuwah fi din Al-Islam, persaudaraan antarsesama Muslim. Rasulullah Saw. bersabda, Kalian adalah sahabat-sahabatku, saudara-saudara kita adalah yang datang sesudah (wafat)ku. C. Hakekat Ukhuwah Islamiyah 1.Nikmat Allah

Muslim) .¶ Kemudian orang yang dicintai itu menjawab: µSemoga Allah mencintaimu karena engkau mencintaiku karena-Nya. niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. Muslim).¶ Kemudian Rasulullah bersabda: µBeritahukan kepadanya. Sesungguhnya Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana´. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang yang bersaudara. akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. ³Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang muslim. dan kamu telah berada di tepi jurang neraka. dan jika kamu berjumpa dengan saudaramu maka berikan dia senyum kegembiraan.R. (Q. lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya.¶ Lalu orang tersebut memberitahukan kepadanya seraya berkata: µ Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah.Az-Zukhruf :67) 3..a. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: ³ Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya. dari Nabi Muhammad saw. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan. Muslim) 3.R. ya Rasullah.S. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa³Janganlah engkau meremehkan kebaikan (apa saja yang dating dari saudaramu). Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya.´ (H.S. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu. Hal-hal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1. (Q. Al-Anfal:63) 4.Artinya: ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: µAku mencintai dia.D.S. agar kamu mendapat petunjuk´.S. Barang siapa menutupi aib di hari kiamat. Memohon didoakan bila berpisah³Tidak seorang hamba mukmin berdo¶a untuk saudaranya dari kejauhan melainkan malaikat berkata: µDan bagimu juga seperti itu´ (H. dan janganlah kamu bercerai-berai. Merupakan arahan Rabbani Artinya: ³Dan Yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). (Q. Perumpamaan tali tasbih Artinya: ³Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertaqwa´. Walaupun kamu membelanjakan (kekayaan) yang berada di bumi.´ 2.R. Ali Imron:103) 2. Al-hujurat:10) Abu Hurairah r. Merupakan cermin kekuatan iman Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´.. beliau bersabda. niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Ta¶awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.¶ Lalu Nabi menjawab: µApakah kamu telah memberitahukan kepadanya?¶ Orang tersebut menjawab: µBelum. maka Allah mempersatukan hatimu. (Q.´ (H.

Memenuhi hak ukhuwah saudaranya. yaitu kurangnya mendekatkan diri kepada Allah dengan ibadah yang bersungguh-sungguh. Perjuangan Islam tidak akan tegak tanpa adanya ukhuwah islamiyah.S. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan. dan bersih dari sebab-sebab permusuhan. Al-Qur¶an menganggap permusuhan dan saling membenci itu sebagai siksaan yang dijatuhkan Allah atas orang0orang yang kufur terhadap risalahNya dan menyimpang dari ayat-ayatNya. tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya. Sebagaiman firman Allah Swt dalam Q. Ia rela haus demi puasnya prang lain. Islam tidak bisa dipecah-belah dengan perbedaan unsur. .R Abu Daud dari Barra¶) 5. ada yang telah kami ambil perjanjian mereka. 7. 9. E. warna kulit. Di antara unsur-unsur pokok dalam ukhuwah adalah cinta. 3) Mendapatkan tempat khusus di surga. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu. meskipun berbeda-beda dalam harta dan kedudukan. Ia pun rela ditembus peluru dadanya demi selamatnya orang lain. Ukhuwah islamiyah akan melahirkan rasa kesatuan dan menenangkan hati manusia.(Q. Ada lagi derajat (tingkatan) yang lebih tinggi dari lapang dada dan cinta. dengki. maka Kami timbulkan diantara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat. Islam menginginkan dengan sangat agar cinta dan persaudaraan antara sesama manusia bisa merata di semua bangsa. Itsar adalah mendahulukan kepentingan saudaranya atas kepentingan diri sendiri dalam segala sesuatu yang dicintai. antara sebagian dengan sebagian yang lain.s. Al-Ma¶idah:14: Artinya: ³Dan diantara orang-orang yang mengatakan:"Sesungguhnya kami orang-orang Nasrani". 6. 8. dan atau batas negara. Ia rela berjaga demi tidurnya orang lain. Banyak persaudaraan lain yang bukan karena islam dan persaudaraan itu tidak akan kuat dikalangan umat dewasa ini terjadi disebabkan mereka tidak memenuhi persyaratan ukhuwah. benci. Ia rela lapar demi kenyangnya orang lain. Dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang selalu mereka kerjakan´. Ia rela bersusah payah demi istirahatnya orang lain. sehingga tidak ada kesempatan untuk bertikai atau saling dengki. Sebagaimana firman Allah SWT: Artinya: ³Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat´. Tingkatan cinta yang paling rendah adalah husnudzon yang menggambarkan bersihnya hati dari perasaan hasad. bahasa. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara).4. 2) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi).Islam menjadikan persaudaraan dalam islam dan iman sebagai dasar bagi aktifitas perjuangan untuk menegakkan agama Allah di muka bumi. Manfaat Ukhuwah Islamiyah 1) Merasakan lezatnya iman. Yaitu itsar. iklim.´ (H. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim)³Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah.

pandangan terhadap suatu masalah. Al-Anfal:1) Oleh karena itu untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang memepengaruhi kejiwaannya. Proses ta¶aruf (pengenalan) dapat deprogram namun proses tafahum dapat dilakukan secara alami bersamaan dgn berjalannya ukhuwah. Katakanlah:"Harta rampasan perang itu kepunyaan Allah dan Rasul. gaya pakaian. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang beriman". Persaudaraan Islam yang dijalin oleh Allah SWT merupakan ikatan terkuat yang tiada tandingannya. Hal ini dilakukan dengan dialog. Perpecahan mengenal karakter individu.S. Melaksanakan proses Tafahum Tafahum adalah saling memahami. sebab itu bertaqwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan diantara sesamamu. Adanya interaksi dapat membuat ukhuwah lebih solid dan kekal. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal´. Dengan saling memahami maka setiap individu akan mudah mengatahui kekuatan dan kelemahannya dan menerima perbedaan. dan lain sebagainya. seperti tubuh. pendidikan. tokoh idola yang dikagumi dan diikuti. Saling mengenal antara kaum muslimin merupakan wujud nyata ketaatan kepada perintah Allah SWT . Tanpa tafahum maka ukhuwah tidak akan berjalan. dan tingkah laku. Selanjutnya interaksi berlanjut ke pengenalan pemikiran (Fikriyyan). Melaksanakan proses Ta¶aruf Artinya: ³Hai manusia. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu.Al-Hujrat:10) Artinya: Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. wajah. Perkenalan pertama tentunya kepada penampilan fisik (Jasadiyyan). Dari sini akan lahirlah ta¶awun (saling tolong menolong) dalam persaudaraan. dan lain sebagainya. Melakukan At-Ta¶aawun . gaya bicara. 2. pikiran dan amal. Saling memahami keadaan dilakukan dgn cara penyatuan hati. Allah-lah yang menyatukan hati manusia. Pengenalan terakhir adalah mengenal kejiwaan (Nafsiyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami kejiwaan. 3. karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan. Ukhuwah tidak dapat berjalan apabila seseorang selalu ingin dipahami dan tidak berusaha memahami org lain. Saling memahami adalah kunci ukhuwah islamiyah. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Ta¶aruf adalah saling mengenal sesama manusia. karakter. pekerjaan. tingkah laku. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : 1. kecenderungan berpikir. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta.(Q. emosi. Proses ukuhuwah islamiyah akan terganggu apabila tidak mengenal karakter kejiwaan ini.

dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. (Q. masyarakat dekat untuk menjalin persaudaraan Islam ini. pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati). 4. Inlah cirri utama dari ukhuwah islamiyah. Takaful adalah tingkatan ukhuwah yang tertinggi. dalam perjalanan sejarahnya. maka timbullah rasa ta¶awun. Kedua. yang apabila salah satu dari anggota badan itu sakit. Mari kita mulai dari diri kita. maka bolehlah berburu. Sekurang-sekurangnya ada dua pernyataan Nabi SAW. Bukhari-Muslim). Ukhuwah Islamiyah sendiri menunjukkan jalan yang dapat ditempuh untuk membangun komunikasi di satu sisi. Rasa sedih dansenang diselesaikan bersama. tetapi juga sekaligus merupakan salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. yang menggambarkan persaudaraan yang Islami. tentunya terasa lebih manis rasa iman di hati dan terasa indah hidup dalam kebersamaan. sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya´. semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi. Dan janganlah sekalikali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram. (HR. air itu diberikan lagi kepada sahabat yang lain. Meskipun demikian. Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa. dan aman (saling bantu membantu). Dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Betapa indah ukhuwah islamiyah yang diajarkan Allah SWT. Manusia adalah makhluk sosial yang butuh berinteraksi dan butuh bantuan orang lain. keluarga.S. Inilah kekuatan Islam. jangan (mengganggu) binatang-binatang hadya. dan di sisi lain. persaudaraan Islam itu mengisyaratkan wujud tertentu yang dipersonifikasikan ke dalam sosok jasad yang utuh. Kebersamaan akan bernilai bila kita mengadakan saling Bantu membantu. terus begitu hingga semua mati dalam kondisi kehausan. Seperti ketika seorang sahabat kehausan dan memberikan jatah airnya kepada sahabat lainnya yang merintih kehausan juga. ia juga memberikan semangat baru untuk sekaligus melaksanakan ajaran sesuai dengan petunjuk al-Qur'an serta teladan dari para Nabi dan Rasul-Nya. Kesatuan barisan dan umat berarti bersatu fikrah atau pemikiran dan tujuan tanpa menghilangkan perbedaan dalam karakter (kejiwaan). Banyak kisah dan hadits Nabi SAW dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan takaful ini. Seperti sabda Nabi SAW: ³Tidak beriman seseorang diantaramu hingga kamu mencintainya seperti kamu mencintai dirimu sendiri´. Fenomena kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara umat manusia sebagai mahluk sosial yang dianugrahi kesempurnaan. dan jangan (pula) menggganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keredhaan dari Rabbnya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji.Artinya: ³Hai kehormatan bulan-bulan Haram. Pertama. dan binatang-binatang qalaa-id. maka anggota lainnya pun turut merasakan sakit. bangunan kebersamaan ini seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan. Al-maidah:2) Bila saling memahami sudah lahir. Bila umat islam melakukannya. persaudaraan Islam . Karena itu. Melaksanakan proses Takaful yang muncul setelah proses ta¶awun berjalan. F. namun setelah diberi. Mereka saling mengutamakan saudaranya sendiri dibandingkan dirinya (itsar). Merakit Ulang Ukhuwah Islamiyah Yang Hampir Hilang Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya. Ta¶awun dapat dilakukan dengan hati (saling mendo¶akan). mendorong kamu berbuat aniaya (kepada mereka). Saling membantu dalan kebaikan adalah kebahagiaan tersendiri.

Lebih-lebih jika perbedaan itu telah memasuki wilayah ijtihadiyah Dalil-dalil dzanny yang biasa menjadi rujukan beramal memang memiliki potensi untuk melahirkan perbedaan. Konflik yang bersumber pada masalah-masalah yang tidak prinsip menurut ajaran. juga diwarnai oleh sejumlah konflik yang tidak kurang memprihatinkan. maupun dalam membangun semangat mencari tahu sesuai dengan anjuran memperbanyak ilmu. Karena tarik menarik antara berbagai kepentingan itulah. Karena itu. sejarah umat Islam selain diwarnai sejumlah prestasi yang cukup membanggakan.itu juga mengilustrasikan wujud bangunan yang kuat. Sebab Islam menempatkan setiap individu dalam posisi yang sama. Nilai-nilai ukhuwah tidak lagi menjadi dasar dalam melakukan interaksi sosial dalam bangunan masyarakat tempat hidupnya sehari-hari. lengkap dengan segala kekurangannya. Bahkan. pemaknaan terhadap keterikatan sesuatu ayat dengan asbab al-Nuzul. telah berakibat pada runtuhnya kebesaran peradaban Islam yang telah lama dirintis bersama. Akhirnya. Sedangkan ilustrasi berikutnya menunjukkan adanya faktor usaha saling tolong menolong. khususnya menyangkut kepentingan sosial. jika seorang pemuka agama sekalipun. bukan hal yang mustahil. Sehingga untuk menciptakan wujud yang utuh. Sayangnya. mempertajam daya kritis. atau sesuatu hadits dengan asbab wurud-nya. antara lain. atau bahkan mungkin adanya suasana yang membuat orang enggan bersaudara. seolah ada keharusan suatu generasi untuk mewarisi tradisi konflik yang mewarnai generasi sebelumnya. Interprestasi terhadap ayat-ayat yang mujmal (umum). Tetapi al-Qur'an sendiri sangat mengutuk percekcokan dan pertengkaran. lebih celaka lagi apabila umat mulai berani memelihara penyakit ambivalensi sikap: antara pengetahuan yang memadai tentang al-Qur'an di satu sisi. Al-Qur'an memang memberikan peluang kepada ummat manusia untuk bersilang pendapat dan berbeda pendirian. Tetapi perbedaan itu sendiri seharusnya dapat melahirkan hikmah. Dan. saling menjaga. dalam kenyataan. misalnya. apabila potensi konflik itu telah dipengaruhi variabel-variabel . diperlukan kebersamaan untuk dapat saling melengkapi. Masing-masing memiliki kelebihan. yang lebih celaka lagi. perbedaan itu justru seringkali melahirkan hancurnya nilai-nilai ukhuwah. seringkali melahirkan adanya sejumlah perbedaan. politik ataupun ekonomi. Perbedaan interprestasi tentang imamah pada akhir periode kepemimpinan shahabat. yang antara masing-masing unsur dalam bangunan tersebut saling memberikan fungsi untuk memperkuat dan memperkokoh. nuansa kekuasaan pada masamasa berikutnya hampir selalu diwarnai oleh politik "balas dendam" yang tidak pernah berujung. Pernyataan al-Qur'an: Innama al-mu'minuuna ikhwatun (sesungguhnya orang-orang mu'min itu bersaudara) memberikan kesan bahwa orang mu'min itu memang mestinya bersaudara. saling membela dan saling melindungi. maka ia berarti bukan lagi seorang mu'min. Lalu sejarah itu pun berlanjut. sebagai akibat dari semakin memudarnya penghayatan terhadap pesan-pesan Tuhan khususnya berkaitan dengan tuntutan membina persaudaraan. Ilustrasi pertama menunjukkan pentingnya unsur solidaritas dan kepedulian dalam upaya merakit bangunan ukhuwah menurut pandangan Islam. dapat membongkar bangunan kebersamaan dalam seluruh tatanan kehidupannya. baik dalam bentuk kompetisi positif. rela meruntuhkan tatanan ukhuwah hanya karena pertimbangan kepentingankepentingan primordial. Sehingga jika sewaktu-waktu ditemukan kenyataan yang tidak bersaudara. sebab penggunaan kata "innama" dalam bahasa Arab menunjukkan pada pengertian "hany saja´. atau adanya usaha-usaha untuk merusak persaudaraan. hanya karena terdesak tuntutan pragmatis. Tuntutan normatif seperti tertuang dalam al-Qur'an di atas memang seringkali tidak menunjukkan kenyataan yang diinginkan. hanya karena ketidaksiapan untuk memahami cara berpikir yang lain. atau karena keengganan menerima perbedaan sebagai buah egoisme yang tidak sehat. dengan kecenderungan menolak pesan-pesan yang terkandung di dalamnya di sisi lain. Kesenjangan ini terjadi.

G. Orang yang yang tidak memberi makan fakir miskin dapat terjerat vonis pedusta agama. Dimensi Akhlak Dalam Islam seseorang dianggap mulia. Demikian juga perbedaan tingkah kekayaan sering melahirkan kecemburuan yang juga sangat potensial untuk mengundang suasana bathin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Bagaimana implikasi kepada Allah dijelaskan oleh AlíQuran dan hadis. Yang subtansif pada hadis ini adalah mengaitkan iman dengan masalah sikap hati ±dalam hal inií mencintai orang lain selain dirinya. (2) dan apabila dibacakan kepadanya bertambah keimanannya (3) dan mereka bertawakkal kepadanya.Termasuk disini adalah mereka yang tak mau bayar zakat. dengan sangat mudah ditemui dan untuk saya mengatakan bahwa masalah kepedulian sosial dalam Islam terdapat dalam bidang akidah dan keimanan . Islam dan Kepedulian Sosial Rasululullah bersabda : ³Belum beriman seseorang itu sebelum ia mencita saudara nya seperti mencitai dirinya sendiri.politik dan ekonomi seperti apa yang saat ini tengah dialami oleh bangsa kita yang semakin lelah ini. (4) Mereka yang melaksanakan sholat dan (5) menafkahkan sebagian harta yang diberikan kepada mereka«´ Jadi menafkahkan sebagian harta (ayat:5) untuk orang lain termasuk indikasi atau ukuran bagi keimanan sesorang dalam kehidupan ini. ukhuwah kini telah menjadi barang antik yang sulit dinikmati secara bebas dan terbuka. Begitu juga Allah menghargai mereka yang melaksanakan amal sosial dalam kontek kepedulian sosial tersebut sebagaimana juga Alah sangat mengecam mereka yang tidak mempunyai rasa kepedulian sosial. Konsep kepedulian sosial dalam Islam sungguh cukup jelas dan tegas . Islam juga mewajibkan amar makruf nahi mungkar yang kesemuanya terkait dengan hukum dan segala konsekwensinya. Perbedaan paham politik sangat potensial untuk melahirkan suasana ketidakakraban yang cenderung membawa kepada suasana batin yang tidak menunjang tegaknya ukhuwah. Karena ukhuwah memang hanya akan dapat terwujud apabila masyarakat sudah mampu memiliki dan menghayati prinsip-prinsip tasamuh (toleransi). misalnya surah alíAnfal ayat 2-5: {2} {3} {4} {5} Artinya: ³Sesungguhnya orangíorang beriman itu hanyalah mereka yang jika disebut nama Allah gemetar hatinya. para pemberontak negara haru diperangi sampai habis total dan tuntas. Salah satunya berkaitan dengan kepedulian sosial. Orangíoarang yang .Artinya tidak mau bayar zakat merupakan kesalahan besar di mata hukum Islam. Rasanya ini sangat berat dan sulit dilaksanakan. Bila diperhatikan dengan seksama.antara lain. Mencintai orang itupun ditentukan bobotnya oleh Rasulullah yaitu sama dengan mencintai diri sendiri. Kehangatan persaudaraan pun semakin menipis karena desakan-desakan materialisme ataupun kepentingan primordialisme.Hadisíhadis yang menekan hal ini cukup banyak antara lain Siapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat hendaklah ia memuliakan tamu/tetangga. jika ia memelihara anak yatim. 1. Subhanallah. Ikatan agama telah pudar oleh kepentingan kekuasaan. namun jika iman itu benaríbenar ada dan hidup dalam jiwa maka yang berat dan sulit itupun sangat bisa terealisir. Orang yang paling disenangi Allah adalah mereka yang paling dermawan. Dari Dimensi Aqidah dan Keimanan Iman kepada Allah merupakan rukun utama dan pertama dalam Islam. Hadis ini shahih dan cukup populer di kalangan kau muslimin umum sekalipun. 2. tertuang jelas dalam syari¶ah serta jadi tolak ukur dalam akhlak seorang mukmin. Dalam Islam. sekaligus terbuka untuk melakukan tausiyah (saling mengingatkan).

Ø Manfaat ukhuwah Islamiyah: a) Merasakan lezatnya iman. nasionalisme. Rasulullah Saw. dan kepentingan pribadi). Ø Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa. kebangsaan. karena mereka semua berasal dari seorang ayah dan ibu. c) Mendapatkan tempat khusus di surga. yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. perkawinan. Ø Untuk mencapai nikmatnya ukhuwah. Pada hadis lain Rasulullah menyebutkan. b) Ukhuwah Jahiliyah yang bersifat temporer (terbatas waktu dan tempat). b) Ukhuwah Insaniyah (basyariyah) dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara. kesukuan. tentang kepedulian Islam terhadap masalah sosial maka kita akan menemukan bahwa ternyata amal ibadah secara umum lebih banyak berurusan dengan hamblum minannas ketimbang hablum minallah. Dalam hadis Rasulullah disebutkan bahwa Allah akan selalu membantu hamba-Nya selama hamba tersebut membantu saudaranya. bahwa bakhil itu sifat tercela dan pemboros itu adalah kawaníkawan setan. b) Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi).berinfaq/bersedekah diberi ganjaran pahala sampai 70 x lipat. d) Ukhuwah fi din Al-Islam. perlu kita ketahui beberapa proses terbentuknya ukhuwah Islamiyah antara lain : a) Melaksanakan proses Ta¶aruf b) Melaksanakan proses Tafahum c) Melakukan At-Ta¶aawun d) Melaksanakan proses Takaful . persaudaraan antarsesama Muslim. KESIMPULAN Dari pembahasan di atas dapat penyusun simpulkan bahwa : Ø ukhuwah islamiyah berarti ³persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan oleh Islam´. Jika dibahas secara terinci. c) Ukhuwah wathaniyah wa an-nasab. Cuma kesemuanya itu harus dikunci dengan prinsip utama. bersabda. yaitu ikatan selain ikatan akidah (missal: ikatan keturunan orang tua-anak. secara garis besar ukhuwah dibagi menjadi dua yaitu: a) Ukhuwah Islamiyah yang bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam. Ø Di dalam kitab suci ini memperkenalkan paling tidak empat macam persaudaraan: a) Ukhuwah µubudiyah atau saudara kesemahlukan dan kesetundukan kepada Allah.

Super Mentoring. 1978. A. marilah kita kembalikan semua urusan kepada-Nya. Al-Qur¶an dan Terjemahnya. Fauzan Afandi selaku pembimbing kami dan teman-teman pada umumnya. H. Shiahab. kami sebagai penyusun menyadari makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. M.PENUTUP Demikianlah makalah sederhana ini kami buat. : Proyek Pengadaan Kitab Suci AlQur¶an. Kami mohon maaf apabila masih banyak ditemui kesalahan. Namun demikian. Mizan Pustaka. Quraisy. Akhirnya.I. Depag R. Wawasan Al-Qur¶an. Novi Hardian dan Tim ILNA Learning Center. Bandung: PT. kritik dan saran sangat kami harapkan dari pembaca semua. itu datangnya dari kealpaan kami. 2007. Terutama dari Bapak Drs. Panduan Keislaman untuk Remaja.. DAFTAR PUSTAKA Depag. Billahit taufiq wal hidayah war ridho wal inayah.I. . Oleh karena itu. R.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful