KEUTAMAAN SHOLAWAT AL-FATIH

SHOLAWAT AL-FATIH

memiliki 8 martabat keutamaan, dibawah ini hanya keutamaan pada martabat yang pertama saja, sedangkan yang lainnya dirahasiakan oleh Allah SWT, diantaranya adalah : 1. Membaca sholawat al-Fatih 1x setiap hari di jamin hidup bahagia dunia dan akhirat 2. Membaca sholawat al-Fatih 1x menghapus semua dosa 3. Membaca sholawat al-Fatih 1x menyamai pahala ibadah semua mahluk di alam semesta ini 6000x lipat 4. Membaca sholawat al-Fatih 1x menyamai pahala sholawat yang dibaca oleh seluruh mahluk dari awal di ciptakan sampai sekarang 600x lipat 5. Membaca sholawat al-Fatih 1x setiap hari, di jamin mati membawa iman ( husnul khotimah ). 6. Membaca sholawat al-Fatih 10x di malam jum·at lebih besar pahalanya dari pada ibadah seorang wali yang tidak membaca sholawat al-Fatih selama 1 juta tahun. 7. Pahala sholawat al-Fatih dapat menutupi dan mengganti kesalahan yang pernah ia lakukan terhadap orang lain, sehingga ia dapat mengganti tuntutannya di hari kiamat. 8. Membaca sholawat al-Fatih 100x di malam jum·at menghapus dosa 400 tahun.

Ikhlas dan 2.000 x. yang setiap bangsa itu terdiri dari 100.000 bangsa.µ Syaikh Muhammad Jamil Zainu ketika ditanya mengenai syarat-syarat bisa diterimanya suatu amal dalam kitabnya ´AlAqidah Islamiyahµ. semua pahala itu belum dapat menandingi pahala membaca sholawat al-Fatih 1x. Amalan yang diterima ialah yang dilakukan karena Alloh Ta·ala dan yang benar adalah yang sesuai dengan sunnah Rasulullah. dan setiap orang diberi umur panjang oleh Allah SWT sampai 100. Al-Allamah Fudhail bin Iyadh berkata : ´Amal yang terbaik adalah yang paling ikhlas dan paling benar menurut syari·at.µ Dan beliau ditanya yang dimaksud dengan amal yang paling ikhlas dan paling benar.000 kaum. beliau menjawab : ´Perbuatan yang ikhlas tapi tidak benar tidak akan diterima. Syekh Ahmad at-Tijany r. Seandainya ada 100.000 tahun.a berkata :µKeistimewaan sholawat al-Fatih sangat sulit di terima oleh akal. SYARAT DITERIMANYA SUATU AMAL Pada hakikatnya syarat diterimanya amal yang dilakukan oleh seorang muslim ada dua. beliau menjawab : ´Syarat-syarat amal bisa diterima adalah : 1.9. karena ia merupakan rahasia Allah SWT yang tersembunyi. dan jika amalan benar tapi tidak ikhlas maka amalannya juga tidak akan diterima. yaitu : 1. dan setiap orang bersholawat kepada nabi setiap hari 100.000 orang. dan setiap kaum terdiri dari 100. Sesuai sunnah Rasulullah Syaikhul Islam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah dalam kitabnya ´Al-Fawaa·idµ mengatakan bahwa : ´Amal ibadah tanpa Ikhlas dan Tanpa Mencontoh Rasululloh bagaikan seorang musafir yang mengisi kopernya dengan butirbutir pasir tiada guna yang memberatkannyaµ. Iman dan Bertauhid .

µ [QS Az Zumar: 2] 4.µ [HR Muslim]. Syarat amal dengan Ikhlas dan Sesuai Sunnah Rasululloh adalah salah satu prinsip agung dari prinsip-prinsip Islam yang tidak dimiliki oleh agama manapun. bahwa seluruh amal perbuatan yang tidak dimaksudkan untuk mencari keridhaan Alloh Ta·ala maka pelakunya tidak mendapatkan pahala. ´ [QS Al Hasyr: 7] Sabda Rasulullah: ´Barangsiapa beramal bukan berdasarkan perintah kami (contoh/sunnah kami) maka amalannya itu tertolak (tidak diterima Alloh Subhanahu wa Ta·ala)µ [HR Bukhari no.µ [QS: Az Zumar: 65] 3. 2. maka bukanlah termasuk perkara . sebab jika kamu berbuat (yang demikian) itu. berarti secara otomatis meliputi pula hakikat agama Islam yang dibawa oleh Rasulullah yang telah diajarkan secara jelas dan kaum tersebut tidak bisa mengklaim bahwa mereka tidak mengetahui.Allah berfirman : ´Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh. maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk orang-orang yang lalimµ.1718. bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggalµ [QS Al Kahfi: 107] Sabda Rasulullah : ´Katakanlah : Aku beriman kepada Allah. bukan karena riya· atau pamrih Allah berfirman : ´Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al Qur·an) dengan (membawa) kebenaran. Sehingga suatu kaum yang telah disampaikan ajaran Islam ataupun hidup diantara kaum muslim. maka demikian pula halnya segala amal perbuatan yang tidak atas dasar perintah Allah dan sunnah Rasul-Nya juga tertolak dari pelakunya. Cara pelaksanaannya sesuai dengan yang diajarkan Rasulullah.2697. Sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baaz. Tidak berbuat syirik Allah berfirman : µDan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi mudarat kepadamu selain Allah. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya. dan merupakan parameter amal perbuatan yang terlihat. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. dan mutlak pula setiap amalan namun disertai atau dibarengi dengan perbuatan syirik pasti akan tertolak pula. bahwa permasalahan Aqidah (iman) dan menyembah hanya kepada Alloh Ta·ala (tauhid) adalah sesuatu yang sangat mendasar dalam agama Islam dan sebagai pilar-pilar Tauhid. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Hafidz Ibnu Rajab Al-Hambali. karena sesungguhnya tanpa dijelaskan hal tersebut mutlak bahwa setiap amalan tanpa ada keimanan kepada Allohu Ta·ala maka akan tertolak. Allah berfirman : ´Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. 270] Syarat amal dengan Iman Tauhid dan Tidak berbuat syirik adalah sebagai suatu penegasan. 240. Siapa saja yang menciptkan hal-hal baru dalam agama yang tidak dicontohkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah. Muslim no. dan Ahmad 6/73. niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi. kemudian tetaplah engkau (dengan iman itu). dan bertakwalah kepada Allah. [QS Yunus: 106] Allah berfirman : ´Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu: ´Jika kamu mempersekutukan (Tuhan). Ikhlas yaitu beramal karena mengharapkan ridho Alloh.

Artinya : Ya Alloh jadikan amalku semuanya shalih dan ikhlas karena mencari ridha-Mu dan jadikan di dalamnya maksud yang lain. apakah Rasulullah dan melakukan amalan tersebut atau tidak. Contoh mudah berapa banyak mereka melakukan amal hanya dengan prasangka (dzhon) belaka. ´Fatwaa fii Attaah wal Bai·atµ. sedangkan barangsiapa yang enggan mengikuti sunnah Rasululloh Sholallohu ¶alaihi wasallam dan mengada-adakan suatu amalan yang tidak pernah dicontohkan oleh beliau. waktu. terbitan Pustaka Al-Kautsar. 4. maka sia-sia saja kita melakukan amalan itu. tetapi sangat sedikit yang mau berfikir dan memalingkan kepada hadist : ´Barangsiapa beramal bukan berdasarkan perintah kami (contoh/sunnah kami) maka amalannya itu tertolakµ. Insya Allohu ta·ala nasehat ini berguna buat ana dan antum sekalian«. PO Box 20824 Riyadh. 2. terjemahan ´Risalah Bai·atµ. maka ia termasuk orang yang telah berbuat bid·ah. terbitan Darul Falah. semoga kita mendapatkan hidayah dari Allah. oleh Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu. maka tertolak. waj·alhu liwaj hika khoolison. dan tenaga mereka curahkan untuk mensukseskan acara tersebut. Jadi barangsiapa amal perbuatannya keluar dari syari·at yang dicontohkan dan tidak terikat dengannya. Tapi mereka mengukur dengan parameter akal dan hawa nafsu. sedangkan parameternya sesungguhnya mereka abaikan bahkan ditinggalkan. oleh Syaikhul Islam Ibnul Taimiyah. terjemahan ´Panduan Ilmu dan Hikmahµ. 7. oleh Al-Hafidz Ibnu Rajab Al-Hambali. wa laa taj·ali ahadin fiihi syai·anµ. Al Maidah : 3).agama sedikitpun. ´Majmoo· Fataawa wa Maqaalaat Mutnawwi·ah li Samaahatµ vol. oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baaz. seperti halnya merayakan peringatan Maulid Nabi bahwa itu adalah suatu kebaikan. p. terjemahan ´Mutiara Faedahµ. Aamiin . jika tidak mengapa kita menambah-nambah ajaran yang sudah sempurna (lihat QS. terbitan Pustaka At-Tauhid 3. ´Al-Aqidah Al-Islamiyahµ. terbitan Cooperative Office for Call and Guidance. sehingga mereka bisa mengukur dan memiliki parameter. 5. yaitu barangsiapa yang enggan menyerahkan diri kepada Alloh Ta·ala (ikhlas) maka ia termasuk orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Nya. apakah amal yang mereka lakukan itu akan menjadi tertolak atau tidak ? Oleh karena itu Umar bin Khattab berkata dalam do·anya : ´Allohummaj·al ¶amalii kullahu shoolihaan. ´Jami·ul Ulum wal Hikamµ. Kalau kita melakukan amalan yang tidak ada dasarnya dari Rasulullah. artikel dari milis AsSalafi. Renungkanlah baik-baik. Jadi sangat disayangkan sekali banyak ummat Islam ini yang mudah terlena dengan pemahaman akal dan perbuatan kebanyakan orang dengan mengharapkan bahwa menurut mereka suatu amal ini adalah tujuannya kebaikan. 132. oleh Syaikhul Islam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. Catatan : Bagi para pembaca Artikel di Situs Ini Harap Dalam menilai Suatu Amalan Harus disertai hujjah yang jelas agar kita tidak beramal kecuali ada sumber yang kuat dari Rasulullah dan sahabatnya. ´Al-Fawaaidµ.µ Inilah hakikat perbuatan amal dalam agama Islam. tidak sedikit biaya. Maraji· : 1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful