2.5.4d 1: haid/nifas/istihadah.

1. Darah yang keluar dari rahim wanita ada tiga jenis. 2. Haid Ialah darah yang keluar dari rahim wanita kerana sihat. Sifatnya ialah: a. berwarna hitam. b. Panas. c. Menyakitkan. d. Berbau busuk. 3. Waktunya ialah bermula dari umur baligh sehingga putus haid (menopaus). 4. Tanda baligh bagi wanita ada 3: a. Bermimpi keluar mani. b. Datang haid. c. Mencapai umur 15 tahun qamariah. 5. Nifas. Ulama bersepakat darah yang keluar selepas beranak adalah darah nifas. Namun begitu mereka berselisih pendapat mengenai darah yang keluar sebelum/semasa beranak kepada pandangan berikut: a. Mazhab Hanbali darah itu ialah nifas. Bagi mereka nifas ialah darah yang keluar dengan sebab beranak tidak kira sebelum/semasa/selepas beranak. b. Mazhab Hanafi ia adalah darah istihadah. c. Mazhab Maliki sebelum adalah darah haid manakala semasa nifas. d. Mazhab Syaficie jika darah itu bersambung dengan tempoh haid sebelumnya ia adalah haid jika tidak ia adalah istihadah ). 6. Istihadah ialah darah yang keluar dari rahim wanita kerana penyakit. 7. Perkara yang ditegah ketika haid dan nifas. a. Sembahyang. b. Puasa. c. Tawaf. d. Menyentuh dan membaca al-Quran. i. Diharuskan kepada penuntut ilmu agama membawa dan mengalihkan helaian al-Quran dengan pen dsb. ii. Diharuskan membaca dengan niat menuntut ilmu, berdoa, berhujah dll bukan berzikir (niat semata-mata untuk membaca). iii. Diharuskan menghafal al-Quran tanpa melafazkannya. iv. Diharuskan membawa tafsir al-Quran jika kandungan tafsirnya melebihi ayat al-Quran. e. Masuk masjid/iktikaf. f. Bersetubuh dan beristimtac. (antara pusat dan lutut) i. Mazhab Hanbali mengharuskan istimtac selagi tidak bersetubuh. ii. Mazhab Syaficie Maliki dan Hanbali mengharamkan istimtac sehingga selesai mandi hadas. iii. Mazhab Hanafi mengharuskan bersetubuh sebelum mandi hadas dengan dua syarat: 1. suci selepas 10 hari. 2. jika suci sebelum 10 hari hendaklah jarak waktu di antara suci dan bersetubuh waktu yang ia boleh mengerjakan sembahyang dengan sempurna tetapi ia tidak mengerjakannya sehingga habis waktu. iv. Kafarah bersetubuh ketika haid ialah: 1. Jumhur- Tidak ada kafarah. 2. Hanbali. 1 atau Dinar. (! Dinar : RM170.00) g. Talak/cerai.

2.5.4d: 2 Tempoh haid dan Nifas

1. Ulama berbeza pendapat berhubung tempoh haid dan suci. Secara umumnya boleh dilihat di dalam carta haid (carta 2.5.4d) 2. Adakah seorang yang hamil boleh di datangi haid? a. Syaficie dan Maliki- Seorang yang hamil boleh di datangi haid. Hukumnya adalah hukum seorang yang berhaid. b. Hanafi dan Hanbali- Seorang hamil tidak mungkin di datangi haid. Jika ada darah maka ia adalah istihadah. 3. Tempoh nifas ialah: a. Sesingkatnya ialah sesaat. b. Kebiasaannya 40 hari/malam. c. Sebanyak-banyaknya ialah 60 hari/malam (Syaficie/Maliki) dan 70 hari/malam (Hanafi/Hanbali). 4. Jika lebih dari tempoh ini ia adalah istihadah. 5. Hari-hari yang suci di hari nifas adalah suci.

2.5.4d: 3 Istihadah
1. Istihadah adalah hadas daim sama seperti sulusul baul (kencing tak tawas). 2. Larangan dengan sebab istihadah adalah larangan berhadas kecil. 3. Walaupun begitu terdapat dua pendapat bersetubuh ketika istihadah: a. Harusb. Haram- kecuali darurat kerana ia darah penyakit. 4. Kaedah bersuci bagi perempuan istihadah ialah: a. Jumhur- Wajib berwuduk setiap kali bersembahyang selepas membersihkan najis. b. Maliki- Sunat berwuduk selagi wuduk tidak batal. (Mazhab Maliki istihadah tidak membatalkan wuduk) 5. Ada kalanya darah turun tanpa henti untuk tempoh yang lama, iaitu darah haid berterusan dengan darah istihadah. Jika demikian bagaimana untuk membezakan antara haid dan istihadah? 6. Sunnah menerangkan tiga cara untuk membezakannya: a. Sifat darah. Warna dan bau. b. Kebiasaan diri sendiri. c. Kebiasaan umum wanita. c Menurut mazhab Syafi ie tempoh istihadah boleh dilihat dalam carta istihadah (carta 2.5.4d)

8.

Carta 2.5.4d (Haid) Mazhab Tempoh Haid < 1 [6/7] 15 > Tempoh suci Sekurang-kurang tempoh suci ialah 15 hari/malam. Tidak ada tempoh maksimum. (ada wanita yang tidak pernah didatangi haid) Sekurang-kurang tempoh suci ialah 13 hari/malam Tidak ada tempoh maksimum. <3 Hanafi [5] 10 > Sekurang-kurang tempoh suci ialah 15 hari/malam. Tidak ada tempoh maksimum. Sekurang-kurang tempoh suci ialah 15 hari/malam. Tidak ada tempoh maksimum. Haid selang-seli Hari haid yang diselang seli dengan suci dikira haid 15 hari/malam. Jika lebih ia adalah istihadah. Hari haid adalah haid dan hari suci adalah suci 15 hari/malam. Setiap kali suci mesti mandi. Hari haid yang diselang seli dengan suci dikira haid. Hari haid adalah haid dan hari suci adalah suci 15 hari/malam. Setiap kali suci mesti mandi.

Syaficie

Jika kurang atau lebih dari tempoh itu ia adalah darah istihadah.

<1 Hanbali

[6/7]

15 >

Maliki

Jika kurang atau lebih dari tempoh itu ia adalah darah istihadah. Utk tujuan ibadah Sekurang haid ialah 1 saat. Utk tujuan iddah 1 hari/malam atau separuh daripadanya. Sebanyak haid ialah: Mubtadiah: 15 hari/malam Muctadah: Tambah 3 hari dari kebiasaannya. Hamil: Hamil selepas 2 bulan 20 hari/malam, Hamil selepas 6 bulan 30 hari. Mukhtalid: Jumlahnya tidak lebih15 hari/malam

Carta 2.5.4d (istihadah) Bi l 1 Situasi Wanita Mubtadiah Mumayyiza h Huraian keadaan -Pertama kali datang haid. -Dapat membezakan sifat darah. warna lemah adalah istihadah warna yang kuat adalah haid. -Pertama kali datang haid. -tidak dpt membezakan sifat darah. Sehari kuat-sehari lemah. - Pernah haid dan pernah suci. -dapat bezakan sifat darah -Pernah haid dan pernah suci. -tidak dapat bezakan sifat darah. -ingat kebiasaan haid kadar dan waktu mula -Pernah haid dan pernah suci. -tidak dapat bezakan sifat darah. -lupa kebiasaan haid kadar dan waktu mula. Hukum/kaedah penyelesaiannya Bezakan.

Mubtadiah Ghayr almumayyiza h Muctadah Mumayyiza h Muctadah Ghayr almumayyiza h yang ingat kadar dan waktu Muctadah Ghayr almumayyiza h lupa kadar dan waktu

3 4

Haidnya adalah sehari semalam Sucinya adalah 29 hari (ini bergantung jika ia mengetahui tarikh mula turun darah). Bezakan. Tinggalkan kebiasaannya. Turuti kebiasaannya.

Ia dikira haid dalam bab bersetubuh, membaca dan menyentuh Al-Quran. Ia dikira suci dalam bab sembahyang dan puasa. Ia wajib mandi dalam menunaikan setiap fardu solat jika tidak ada sebarang petunjuk berhenti darah. Ini kerana setiap waktu ada kemungkinan suci/haid. Pada hari yang yakin mengikut hukum asal sama ada suci/haid. Pada hari yang ragu-ragu ia mengikut hukum persoalan yang kelima di atas.

Muctadah Ghayr alMumayyiza h yang ingat pada kadar

Muctadah Ghayr almumayyiza h yang ingat pada waktu

Kebiasaan saya haid 5 hari pada 10 hari pertama dlm sebulan. Tetapi tak ingat bila mulanya. Namun, hari (1) yakin suci, hari (6) yakin haid. Jelasnya: Yakin suci ialah pd hari (1) dan ke (11-30) Yakin haid pd hari (6) Ragu ialah hari (2-5) dan (710) Kebiasaan haid saya bermula pada 1 hb. Tetapi saya tak pasti kadarnya. Jelasnya: Yakin haid hari (1) Yakin suci hari (15-30) Ragu-ragu hari (2-14)

Pada hari yang yakin mengikut hukum asal sama ada suci/haid. Pada hari yang ragu-ragu ia mengikut hukum persoalan yang kelima di atas.