PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DI INDONESIA

Diposkan oleh Aby Farhan di 10:33 PM MASA MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DI INDONESIA Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama, yakni tempat asal kedatangannya, para pembawanya, dan waktu kedatangannya. Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia, di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar.
• • •

Pertama, teori Gujarat, India. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Kedua, teori Makkah. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Ketiga, teori Persia. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M

Disamping itu para kaum pedagang sangat memegang peranan penting dalam persebaran agama dan kebudayaan Islam di Nusantara. Letak Indonesia yang strategis menyebabkan timbulnya tempat perdagangan yang membantu mempercepat persebaran tersebut. Dan yang turut berperan dalam penyebaran islam ialah melalui dakwah yang dilakukan para mubaligh. Masuknya Islam ke Indonesia terjadi tidak terlalu jauh dari zaman kelahiran islam di jazirah arab. Ada dua faktor yang menyebabkan Indonesia dikenal bangsa-bangsa lain : a. Faktor letak geografisnya yang strategis, yaitu berada di persimpangan jalan raya internasional dari jurusan timur tengah menuju tiongkok b. Faktor kesuburan tanahnya yang menghasilkan bahan-bahan keperluan hidup yang dibutuhkan oleh bangsa-bangsa lain misalnya rempah-rempah BERBAGAI KEBIJAKAN PEMERINTAH BELANDA, JEPANG DAN REPUVLIK INDONESIA DALAM BIDANG PENDIDIKAN Diantara kebijakan pemerintahan belanda dalam membendung bidang pendidikan islam adalah:
• •

Pada zaman VOC mereka mengeluarkan perbaikan untuk perbaikan agama kristen dan mendirikan sekolah Ketika Van den Bosh menjadi gubernur jendral di Jakarta pada tahuun 1831 M, diberlakukan kebijakan bahwa sekolah-sekolah gereja dianggap dan diperlakukan sebagai sekolah pemerintah Pada tahun 1819 M, gubernur Van de Capellen mengambil inisiatif merencanakan berdirinya sekolah dasar bagi penduduk pribumi agar dapat membantu pemerintahan belanda

2. jepang menempuh kebijakan sesuai berikut : • • • • • Kantor urusan agama yang pada zaman belanda di sebut kantor Voor Islamistische Saken yang dipimpin oleh orang-orang orientalisten belanda Pondok pesantren yang besar-besar sering mendapat kunjungan dan bantuan dari pembesar-pembesar jepang Sekolah-sekolah negeri di beri pelajaran budi pekerti yang isinya identik dengan ajaran agama Memberikan latihan dasar kemiliteran bagi pemuda islam yang dipimpin oleh KH. Sementara hasil SKB dua menteri ini adalah yang dikeluarkan pada bulan januari 1951 yang isinya adalah : • • • • Pendidikan agama diberikan mulai kelas IV Sekolah Rakyat (Sekolah Dasar) Di daerah-daerah yang masyarakatnya agamanya kuat. nasihat badan priesteraden menasihatkan agar pemerintah mengeluarkan peraturan yang isinya bahwa orang yang memberikan pelajaran harus minta izin terlebih dahulu Dalam mendekati umat islam. Lembaga-lembaga pendidikan islam sebelum kemerdekaan Di Sumatera madrasah-madrasah banyak bermunculan diantaranya adalah: . Pendidikan agama diberikan mulai kelas satu Sekolah Rakyat Disekolah lanjutan tingkat pertama dan tingkat atas diberikan pendidikan agama sebanyak 2 jam seminggu Pendidikan agama diberikan kepada murid murid-murid sedikitnya 10 orang dalam satu kelas dan mendapat izin dari orang tua (walinya) ORGANISASI DAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA Adapun organisasi-organisasi yang berdasarkan sosial keagamaan yang melakukan aktivitas kependidikan islam adalah: 1.• Pada tahun 1905. 5. Zainul Arifin Pemerintahan jepang mengizinkan berdirinya sekolah tinggi Islam di Jakarta yang dipimpin oleh KH. 4. Sementara pembinaan pendidikan agama disekolah agama ditangani oleh departemen agama sendiri. Wahid Hasyim Diantara kebijakan pemerintah RI tentang pendidikan islam adalah pembinaan pendidikan agama secara formal institusional dipercayakan oleh pemerintah RI kepada departemen agama pendidikan dan kebudayaan untuk mengelola pendidikan agama disekolah-sekolah umum negri dan swasta. 3. Al Jami Atal Khairiyah Al Islah Wa Al Irsyad Perserikataan ulama Nahdatul ulama Persatuan islam JENIS-JENIS LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA a.

Beberapa Pendapat Tentang Awal Masuknya Islam di Indonesia. Oleh karena itu perlu ada penjelasan lenih dahulu tentang penegrtian “masuk”. Dalam arti sentuhan (ada hubungan dan ada pemukiman Muslim). 3. Lembaga-lembaga pendidikan islam sesudah kemerdekaan Lembaga pendidikan islam sesudah Indonesia merdeka ada yang berstatus negeri dan ada yang berstatus swasta. terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke . 2. yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M. Dalam arti sudah berdiri Islamic State (Negara/kerajaan Islam). Dalam arti sudah berkembang adanya komunitas masyarakat Islam. Yang berstatus negeri misalnya: • • • • Madrasah Ibtidaiyah Negeri (Tingkat Dasar) Madrasah Tsanawiyah Negeri (Tingkat Menengah Pertama) Madrasah Aliyah Negeri (Tingkat Menengah Atas) Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI) PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA (NUSANTARA) 21 Jan MUQADDIMAH Dalam kajian ilmu sejarah. beberapa tulisan dari sumber barat. Disamping jiga berkembang dari sudut pandang Eropa Sentrisme dan Indonesia Sentrisme. sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al mas’udi. 1. tentang masuknya Islam di Indonesia masih “debatable”. Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7: 1. dan timur. antara lain: 1. Seminar masuknya islam di Indonesia (di Aceh). baik dari arkeologi.• • • • • • • Madrasah Adabiyah di Pdang Sumatera Barat Madrasah School di daerah Batu sangkar Sekolah Muhamadiyah di Yogyakarta Pondok pesantren (surau) Madrasah Nurul Iman di Jambi Madrasah Sa’adah Al Darain Madrasah Nurul Islam b. Selain itu juga masing-masing pendapat penggunakan berbagai sumber.

pada tahun 1292 M. 4. Prof. Siapakah Pembawa Islam ke Indonesia? . dan Malaya antara tahun 606-699 M. berdasarkan berita China telah menyebut adanya kerajaan Pase (mungkin Pasai) di aceh pada 1298 M. W. menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13. yaitu makam Fatimah Binti Maimoon dan rombongannya. menjelaskan bahwa pada Hikayat Dinasti T’ang memberitahukan adanya Aarb muslim berkunjung ke Holing (Kalingga. Prof. Catatan perjalanan marcopolo. J. (Ta Shih = Arab Muslim). Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969). van Langen.A Kern. menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di aceh. menjelaskan bahwa Islam datang dari Arab ke Indonesia pada tahun 1 Hijriyah (Abad 7 M). Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13: 1.W. C. tahun 674). Groeneveld dalam Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled From Chinese sources.H. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954). Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. Satu-satunya sumber ini adalah diketemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar.2. Gresik. muhammmad Huseyn Nainar. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082) 2. Beberapa sarjana barat seperti R. 6. diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11: 1. di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan Malaya-Indonesia pada 672 M. berdasarkan saudah adanya beberapa kerajaaan islam di kawasan Indonesia. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera. Moquette dalam De Grafsteen te Pase en Grisse Vergeleken Met Dergelijk Monumenten uit hindoesten.P. 3. 2. S. 8. 1.F. Arnold dalam buku The Preching of Islam a History of The Propagation of The Moslem Faith. 3.P. Indonesia. 4. Snouck Hurgronje. di dalamnya menjelaskan bahwa kaum Muslimin sudah ada di kawasan India. Prof. K. dan Schrieke. T. Dari Gerini dalam Futher India and Indo-Malay Archipelago. dalam makalah ceramahnay berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia. menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia. 7. lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13. Dari Harry W. 5. Kalingga.

ukiran batu nisan gaya Gujarat. Hidramaut. baik dari Arab. Persia. yang banyak mengenalkan islam. Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman. India dan China. Arab Para pedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia. akulturasi. dan Malaka. Persia. mengenalkan islam di pantai dan pedalaman Jawa dan sumatera. di kawasan ini sudah terdapat kontak-kontak dagang. Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China. munculnya nama “kampong Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat. 2. 2. Dari beberapa bangsa yang membawa Islam ke Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan cultural. Dengan demikian bangsa Arab. 2. dengan bukti antara lain: 1. Laksamana Cheng Ho/Dampo awan ?). dan sinkretis merasuk dan punya pengaruh di arab. menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antar lain: 1. 2. Melalui perdagangan itulah Islam masuk ke kawasan Indonesia. dan Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya. Beberapa makam China muslim. Basrah. Adat istiadat dan budaya India islam. sehingga terjadi dialog budaya dan pergaulan social yang penuh toleransi (Umar kayam:1989) . 3. Persia Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain: 1. India dan china punya nadil melancarkan perkembangan islam di kawasan Indonesia. sekitar Sumatra. Islam secara akomodatif. Gujarat (India) Pedagang islam dari Gujarat. Persia. dengan bukti antar lain : 1. Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia. Jawa. 3. Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen). Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar). India dan China. Gedung Batu di semarang (masjid gaya China).Sebelum pengaruh islam masuk ke Indonesia. China Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan.

. Pendidikan pesantren (ngasu ilmu/perigi/sumur). intensitas pemahaman dan aktualisasi keberagman islam bervariasi menurut kemampuan masyarakat dalam mencernanya. b. kemudian berpengaruh ke kaum birokrat (J. Dari perkawinan itulah terjadi interaksi social yang menghantarkan Islam berkembang (masyarakat Islam). bahwa komunitas pesantrean lebih intens keberagamannya.C. Ulama keliling menyebarkan agama Islam (dengan pendekatan Akulturasi dan Sinkretisasi/lambing-lambang budaya). 2. Meskipun demikian. pedagang mengadakan perkawinan dengan penduduk asli. Proses terjadinya hubungan “ukhuwah” itu menunjukkan bahwa dunia pesantren memiliki komunikasi dan kemudian menjadi tulang punggung dalam melawan colonial. melalui dua jalur yaitau: a. Ditemukan dalam sejarah.Proses Awal Penyebaran Islam di Indonesia 1. Perdagangan dan Perkawinan Dengan menunggu angina muson (6 bulan). Van Leur). Gerakan Dakwah. Kyai sebagai pemimpin. dan santri sebagai murid. dan memiliki hubungan komunikasi “ukhuwah” (persaudaraan/ikatan darah dan agama) yang kuat. 3. Dari ketiga model perkembangan Islam itu. secara relitas Islam sangat diminati dan cepat berkembang di Indonesia. melalui lembaga/sisitem pendidikan Pondok Pesantren. Pembentukan masyarakat Islam dari tingkat ‘bawah’ dari rakyat lapisan bawah.