PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DI INDONESIA

Diposkan oleh Aby Farhan di 10:33 PM MASA MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DI INDONESIA Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama, yakni tempat asal kedatangannya, para pembawanya, dan waktu kedatangannya. Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia, di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar.
• • •

Pertama, teori Gujarat, India. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Kedua, teori Makkah. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. Ketiga, teori Persia. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M

Disamping itu para kaum pedagang sangat memegang peranan penting dalam persebaran agama dan kebudayaan Islam di Nusantara. Letak Indonesia yang strategis menyebabkan timbulnya tempat perdagangan yang membantu mempercepat persebaran tersebut. Dan yang turut berperan dalam penyebaran islam ialah melalui dakwah yang dilakukan para mubaligh. Masuknya Islam ke Indonesia terjadi tidak terlalu jauh dari zaman kelahiran islam di jazirah arab. Ada dua faktor yang menyebabkan Indonesia dikenal bangsa-bangsa lain : a. Faktor letak geografisnya yang strategis, yaitu berada di persimpangan jalan raya internasional dari jurusan timur tengah menuju tiongkok b. Faktor kesuburan tanahnya yang menghasilkan bahan-bahan keperluan hidup yang dibutuhkan oleh bangsa-bangsa lain misalnya rempah-rempah BERBAGAI KEBIJAKAN PEMERINTAH BELANDA, JEPANG DAN REPUVLIK INDONESIA DALAM BIDANG PENDIDIKAN Diantara kebijakan pemerintahan belanda dalam membendung bidang pendidikan islam adalah:
• •

Pada zaman VOC mereka mengeluarkan perbaikan untuk perbaikan agama kristen dan mendirikan sekolah Ketika Van den Bosh menjadi gubernur jendral di Jakarta pada tahuun 1831 M, diberlakukan kebijakan bahwa sekolah-sekolah gereja dianggap dan diperlakukan sebagai sekolah pemerintah Pada tahun 1819 M, gubernur Van de Capellen mengambil inisiatif merencanakan berdirinya sekolah dasar bagi penduduk pribumi agar dapat membantu pemerintahan belanda

Wahid Hasyim Diantara kebijakan pemerintah RI tentang pendidikan islam adalah pembinaan pendidikan agama secara formal institusional dipercayakan oleh pemerintah RI kepada departemen agama pendidikan dan kebudayaan untuk mengelola pendidikan agama disekolah-sekolah umum negri dan swasta. Sementara hasil SKB dua menteri ini adalah yang dikeluarkan pada bulan januari 1951 yang isinya adalah : • • • • Pendidikan agama diberikan mulai kelas IV Sekolah Rakyat (Sekolah Dasar) Di daerah-daerah yang masyarakatnya agamanya kuat. 4. nasihat badan priesteraden menasihatkan agar pemerintah mengeluarkan peraturan yang isinya bahwa orang yang memberikan pelajaran harus minta izin terlebih dahulu Dalam mendekati umat islam.• Pada tahun 1905. Zainul Arifin Pemerintahan jepang mengizinkan berdirinya sekolah tinggi Islam di Jakarta yang dipimpin oleh KH. Pendidikan agama diberikan mulai kelas satu Sekolah Rakyat Disekolah lanjutan tingkat pertama dan tingkat atas diberikan pendidikan agama sebanyak 2 jam seminggu Pendidikan agama diberikan kepada murid murid-murid sedikitnya 10 orang dalam satu kelas dan mendapat izin dari orang tua (walinya) ORGANISASI DAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA Adapun organisasi-organisasi yang berdasarkan sosial keagamaan yang melakukan aktivitas kependidikan islam adalah: 1. Lembaga-lembaga pendidikan islam sebelum kemerdekaan Di Sumatera madrasah-madrasah banyak bermunculan diantaranya adalah: . 5. Sementara pembinaan pendidikan agama disekolah agama ditangani oleh departemen agama sendiri. Al Jami Atal Khairiyah Al Islah Wa Al Irsyad Perserikataan ulama Nahdatul ulama Persatuan islam JENIS-JENIS LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA a. 3. 2. jepang menempuh kebijakan sesuai berikut : • • • • • Kantor urusan agama yang pada zaman belanda di sebut kantor Voor Islamistische Saken yang dipimpin oleh orang-orang orientalisten belanda Pondok pesantren yang besar-besar sering mendapat kunjungan dan bantuan dari pembesar-pembesar jepang Sekolah-sekolah negeri di beri pelajaran budi pekerti yang isinya identik dengan ajaran agama Memberikan latihan dasar kemiliteran bagi pemuda islam yang dipimpin oleh KH.

Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7: 1. Selain itu juga masing-masing pendapat penggunakan berbagai sumber. Yang berstatus negeri misalnya: • • • • Madrasah Ibtidaiyah Negeri (Tingkat Dasar) Madrasah Tsanawiyah Negeri (Tingkat Menengah Pertama) Madrasah Aliyah Negeri (Tingkat Menengah Atas) Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI) PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA (NUSANTARA) 21 Jan MUQADDIMAH Dalam kajian ilmu sejarah. Beberapa Pendapat Tentang Awal Masuknya Islam di Indonesia. 2. 3. Dalam arti sudah berkembang adanya komunitas masyarakat Islam. antara lain: 1. Seminar masuknya islam di Indonesia (di Aceh). Dalam arti sentuhan (ada hubungan dan ada pemukiman Muslim). terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke . 1. Dalam arti sudah berdiri Islamic State (Negara/kerajaan Islam). yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M. Oleh karena itu perlu ada penjelasan lenih dahulu tentang penegrtian “masuk”. Lembaga-lembaga pendidikan islam sesudah kemerdekaan Lembaga pendidikan islam sesudah Indonesia merdeka ada yang berstatus negeri dan ada yang berstatus swasta. dan timur. beberapa tulisan dari sumber barat. tentang masuknya Islam di Indonesia masih “debatable”. sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al mas’udi.• • • • • • • Madrasah Adabiyah di Pdang Sumatera Barat Madrasah School di daerah Batu sangkar Sekolah Muhamadiyah di Yogyakarta Pondok pesantren (surau) Madrasah Nurul Iman di Jambi Madrasah Sa’adah Al Darain Madrasah Nurul Islam b. Disamping jiga berkembang dari sudut pandang Eropa Sentrisme dan Indonesia Sentrisme. baik dari arkeologi.

muhammmad Huseyn Nainar. tahun 674). Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. 3. Prof. W. van Langen. T. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082) 2. 4. 6. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969). Dari Gerini dalam Futher India and Indo-Malay Archipelago. 4. S.A Kern. Beberapa sarjana barat seperti R. dalam makalah ceramahnay berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia. di dalamnya menjelaskan bahwa kaum Muslimin sudah ada di kawasan India. Indonesia. Arnold dalam buku The Preching of Islam a History of The Propagation of The Moslem Faith. Prof. berdasarkan berita China telah menyebut adanya kerajaan Pase (mungkin Pasai) di aceh pada 1298 M. 7. Catatan perjalanan marcopolo. di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan Malaya-Indonesia pada 672 M. Siapakah Pembawa Islam ke Indonesia? . J. menjelaskan bahwa Islam datang dari Arab ke Indonesia pada tahun 1 Hijriyah (Abad 7 M). 3. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya.F. diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China. menjelaskan bahwa pada Hikayat Dinasti T’ang memberitahukan adanya Aarb muslim berkunjung ke Holing (Kalingga. yaitu makam Fatimah Binti Maimoon dan rombongannya. Dari Harry W. menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13. 8. Snouck Hurgronje. 1. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11: 1. K. dan Malaya antara tahun 606-699 M. Groeneveld dalam Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled From Chinese sources.P. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954). Moquette dalam De Grafsteen te Pase en Grisse Vergeleken Met Dergelijk Monumenten uit hindoesten. berdasarkan saudah adanya beberapa kerajaaan islam di kawasan Indonesia. Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13: 1. 5. Prof. Gresik. C. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera. (Ta Shih = Arab Muslim). 2.2. dan Schrieke. Satu-satunya sumber ini adalah diketemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar. pada tahun 1292 M. Kalingga.W. menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia. lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13.P. menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di aceh.H.

Gedung Batu di semarang (masjid gaya China). India dan China. akulturasi. Dengan demikian bangsa Arab. Adat istiadat dan budaya India islam. di kawasan ini sudah terdapat kontak-kontak dagang. Gujarat (India) Pedagang islam dari Gujarat.Sebelum pengaruh islam masuk ke Indonesia. China Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan. dengan bukti antara lain: 1. Arab Para pedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia. Hidramaut. mengenalkan islam di pantai dan pedalaman Jawa dan sumatera. 3. Islam secara akomodatif. India dan China. menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antar lain: 1. munculnya nama “kampong Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat. Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen). dan Malaka. Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar). Persia. dan sinkretis merasuk dan punya pengaruh di arab. Laksamana Cheng Ho/Dampo awan ?). 2. Persia Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain: 1. ukiran batu nisan gaya Gujarat. 3. Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman. Basrah. dan Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya. 2. Persia. sekitar Sumatra. yang banyak mengenalkan islam. Melalui perdagangan itulah Islam masuk ke kawasan Indonesia. sehingga terjadi dialog budaya dan pergaulan social yang penuh toleransi (Umar kayam:1989) . Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia. 2. 2. Beberapa makam China muslim. India dan china punya nadil melancarkan perkembangan islam di kawasan Indonesia. baik dari Arab. dengan bukti antar lain : 1. Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China. Jawa. Dari beberapa bangsa yang membawa Islam ke Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan cultural. Persia.

Proses terjadinya hubungan “ukhuwah” itu menunjukkan bahwa dunia pesantren memiliki komunikasi dan kemudian menjadi tulang punggung dalam melawan colonial.Proses Awal Penyebaran Islam di Indonesia 1. b. Pendidikan pesantren (ngasu ilmu/perigi/sumur). dan santri sebagai murid. Ditemukan dalam sejarah. Gerakan Dakwah. dan memiliki hubungan komunikasi “ukhuwah” (persaudaraan/ikatan darah dan agama) yang kuat. intensitas pemahaman dan aktualisasi keberagman islam bervariasi menurut kemampuan masyarakat dalam mencernanya. .C. bahwa komunitas pesantrean lebih intens keberagamannya. kemudian berpengaruh ke kaum birokrat (J. melalui dua jalur yaitau: a. Pembentukan masyarakat Islam dari tingkat ‘bawah’ dari rakyat lapisan bawah. Perdagangan dan Perkawinan Dengan menunggu angina muson (6 bulan). secara relitas Islam sangat diminati dan cepat berkembang di Indonesia. pedagang mengadakan perkawinan dengan penduduk asli. Dari perkawinan itulah terjadi interaksi social yang menghantarkan Islam berkembang (masyarakat Islam). Kyai sebagai pemimpin. 3. Dari ketiga model perkembangan Islam itu. Van Leur). melalui lembaga/sisitem pendidikan Pondok Pesantren. Meskipun demikian. Ulama keliling menyebarkan agama Islam (dengan pendekatan Akulturasi dan Sinkretisasi/lambing-lambang budaya). 2.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful