P. 1
Bhinneka Tunggal Ika

Bhinneka Tunggal Ika

|Views: 395|Likes:
Published by mahar_dk

More info:

Published by: mahar_dk on Feb 26, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/23/2014

pdf

text

original

Bhinneka Tunggal Ika

a. Bhinneka Tunggal Ika sebagai pembentuk jati diri bangsa Sejak Negara Republik Indonesia ini merdeka, para pendiri bangsa mencantumkan kalimat Bhinneka Tunggal Ika sebagai semboyan pada

lambang negara Garuda Pancasila. Kalimat itu sendiri diambil dari falsafah Nusantara yang sejak jaman Kerajaan Majapahit juga sudah dipakai sebagai motto pemersatu Nusantara, yang diikrarkan oleh Patih Gajah Mada dalam Kakawin Sutasoma, karya Mpu Tantular: Rw neka dh tu winuwus wara Buddha Wi wa, bhinnêki rakwa ring apan k na parwanos n, mangka ng Jinatwa kalawan iwatatwa tunggal, bhinnêka tunggal ika tan hana dharmma mangrwa (Pupuh 139: 5). 1 Terjemahan: Konon dikatakan bahwa Wujud Buddha dan Siwa itu berbeda. Mereka memang berbeda. Namun, bagaimana kita bisa mengenali perbedaannya dalam selintas pandang? Karena kebenaran yang diajarkan Buddha dan Siwa itu sesungguhnya satu jua. Mereka memang berbeda-beda, namun hakikatnya sama. Karena tidak ada kebenaran yang mendua. (Bhineka Tunggal ika tan Hana Dharma Mangrwa)

Gambar 1. Pancasila dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika

1

Mpu Tantular. Kakawin Sutasoma. Penerjemah: Dwi Woro Retno Mastuti dan Hastho Bramantyo. 2009: 504-505.

di Auditorium Perpustakaan Nasional RI. bahwa sudah sejak dulu hingga saat ini kesadaran akan hidup bersama di dalam keberagaman sudah tumbuh dan menjadi jiwa serta semangat bangsa di negeri ini. sira Gajah Mada: ³Lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa. Salemba Raya No. ring Pahang. Makalah disampaikan pada Seminar Buku Langka sebagai Sumber Kajian Kebudayaan Indonesia. Menurut Pradipta (2009). Munandar (2004:24) dalam Tjahjopurnomo S. Ini artinya. namun berkenaan dengan kejayaan eksistensi suatu kerajaan2. Tanjung Pura. mengungkapkan bahwa sumpah palapa secara esensial. di Perpustakaan Nasional RI. 28 A. Sumpah Palapa. pentingnya Sumpah Palapa karena di dalamnya terdapat pernyataan suci yang diucapkan oleh Gajah Mada yang berisi ungkapan ³lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa´ (kalau telah menguasai Nusantara. samana isun amukti palapa´. Tumasik. 3 Pradipta. ring Bali. Dompo. Jl. isinya mengandung makna tentang upaya untuk mempersatukan Nusantara. Jakarta. Jakarta. Kitab tersebut mempunyai peran yang strategis. Kata sumpahµ itu sendiri tidak terdapat di dalam kitab Pararaton. Salemba Raya No. Cikal Bakal Gagasan NKRI . sumpah palapa merupakan aspek penting dalam pembentukan Jati Diri Bangsa Indonesia. Oleh karena itu. 3Terjemahan: 2 Tjahjopurnomo S. sebab Sumpah Palapa itu bukan hanya berkenaan dengan diri seseorang. Sumpah Palapa Gajah Mada hingga kini tetap menjadi acuan. 28 Oktober 2004. karena di dalamnya terdapat teks Sumpah Palapa. Jl. Palembang. lamun kalah ring Gurun. Budya. Bunyi selengkapnya teks Sumpah Palapa menurut Pararaton edisi Brandes (1897 : 36) adalah sebagai berikut: Sira Gajah Mada Patih Amangkubhumi tan ayun amuktia palapa. Sunda. ring Haru. 15 Mei 2009 .Frasa tersebut berasal dari bahasa Jawa Kuna dan diterjemahkan dengan kalimat Berbeda-beda tetapi tetap satu . Makalah yang disajikan pada Seminar Naskah Kuno sebagai Perekat NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia). ring Seran. Naskah Nusantara yang mendukung cita-cita tersebut di atas adalah Serat Pararaton. Sumpah Palapa dan Sumpah Pemuda: Beberapa Catatan tentang Persatuan . Kemudian terbentuklah Bhineka Tunggal Ika menjadi jati diri bangsa Indonesia. hanya secara tradisional dan konvensional para ahli Jawa Kuna menyebutnya sebagai Sumpah Palapa.J. saya melepaskan puasa/tirakatnya).J. 28 A.

Seram. Palembang. Beliau Gajah Mada: Jika telah mengalahkan nusantara. atau ide propinsialisme atau ide federaslisme. Patih Gajah Mada Kemudian dilanjutkan dengan adanya Sumpah Pemuda yang tidak kalah penting dalam sejarah perkembangan pembentukan Jati Diri Bangsa ini. demikianlah saya (baru) melepaskan puasa (saya) Gambar 2. yakni terdapatnya kata sejarah dalam isi putusan Kongres Pemuda Kedua. Sunda. setelah Sumpah Palapa.Beliau Gajah Mada Patih Amangkubumi tidak ingin melepaskan puasa (nya). karena pada intinya berkenaan dengan persatuan. Daerah-daerah . saya (baru) melepaskan puasa. Dengan dikumandangkannya Sumpah Pemuda. Para pemuda pada waktu itu dengan tidak memperhatikan latar kesukuannya dan budaya sukunya berkemauan dan berkesungguhan hati merasa memiliki bangsa yang satu. Tumasik. Bali. Ini menandakan bukti tentang kearifan para pemuda pada waktu itu. Tanjung Pura. dan hal ini disadari oleh para pemuda yang mengucapkan ikrar tersebut. Sumpah Pemuda merupakan peristiwa yang maha penting bagi bangsa Indonesia. Dompo. bangsa Indonesia. Tjahjopurnomo (2004) menyatakan bahwa Sumpah Pemuda yang diikrarkan pada 28 Oktober 1928 secara historis merupakan rangkaian kesinambungan dari Sumpah Palapa yang terkenal itu. Pahang. Haru. jika (berhasil) mengalahkan Gurun. maka sudah tidak ada lagi ide kesukuan atau ide kepulauan.

Sumpah Palapa dirasakan eksistensi dan perannya untuk menjaga kesinambungan sejarah bangsa Indonesia yang utuh dan menyeluruh. dan bahasa Indonesia. bangsa Indonesia. bahwa bangsa ini dibangun dengan pilar bernama Bhinneka Tunggal Ika yang telah mengantarkan kita sampai hari ini menjadi sebuah bangsa yang terus semakin besar di antara bangsa-bangsa lain di atas bumi ini. yang pada intinya didorong oleh kekuatan persatuan Indonesia yang bulat dan bersatu itu. 4 Opcit. yaitu tanah Air Indonesia. Seandainya tidak ada Sumpah Palapa. NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia) akan dikoyak-koyak sendiri oleh suku-suku bangsa Nusantara yang merasa dirinya bisa memisahkan diri dengan pemahaman federalisme dan otonomi daerah yang berlebihan. 28 Oktober 2004. yaitu bangsa Indonesia. kebutuhan akan kesatuan dan persatuan bangsa Indonesia tampil mengemuka dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 sebagai dasar Negara RI. Gagasan-gagasan memisahkan diri sungguh merupakan gagasan dari orang-orang yang tidak tahu diri dan tidak mengerti sejarah bangsanya. meskipun berbeda-beda (suku bangsa) tetapi satu (bangsa Indonesia). bahkan tidak tahu tentang ³jantraning alam´ (putaran zaman) Indonesia.adalah bagian yang tidak bisa dipisah-pisahkan dari satu tubuh. serta proklamasi kemerdekaan dalam kesatuan dan persatuan bangsa Indonesia yang utuh dan menyeluruh. . dengan kesadaran baru yang ada pada tingkat kecerdasan. Sumpah Pemuda adalah ide kebangsaan Indonesia yang bulat dan bersatu.4 Pada saat kemerdekaan diproklamirkan. serta telah mengantarkan kita ke alam kemerdekaan. serta kemajuan kita sekarang ini. Dan dikuatkan dengan pilar Sumpah Palapa diikuti oleh Sumpah Pemuda yang mengikrarkan persatuan dan kesatuan Nusantara/bangsa Indonesia. Sejak waktu itu. Yang harus kita lakukan adalah. 17 Agustus 1945 yang didengungkan oleh Soekarno-Hatta. keintelektualan. Hal itu tidak terlepas dari pembentukan jati diri daerah sebagai dasar pembentuk jati dari bangsa.

Kini. dalam perjalanan sejarah perkembangan Indonesia. Di bawah ini adalah gambaran dari beberapa etika daerah yang mewujudkan jati diri daerah setempat di mana bahasa. murah hati. perilaku.S. dan seni daerah lainnya hidup berdampingan dalam kebersamaan dan saling hormat-menghormati. cerdas. rukun dan damai. Penerjemah: Rita S. mempromosikan Indonesia tersebut. baik budaya.Hingga saat ini. maupun seni daerahnya. bahasa. Sifat dasar tersebut tercermin di dalam keseharian pergaulan antar manusia yang mengatur komunikasi. yang hidup berdampingan dengan tentram dan damai5. Jakarta: Profesional Books. jujur. dan adat istiadat sebagai etika yang dimiliki oleh suku-suku bangsa masing-masing. Veronica. Visi misi dan strategi pembangunan nasional yang dikeluarkan oleh Departemen Komunikasi dan Informatika Sekretariatan Negara Republik Indonesia dari tahun 2004 ± 2009 (29-12-2005). masing-masing berbunyi: Visi Terwujudnya kehidupan masyarakat. 5 Ray. tidak berbahaya. untuk mewujudkan kesatuan dan persatuan dalam mengangkat Jati Diri Bangsa. sastra. Akan tetapi tidak terlepas dari sifat dasar manusia itu sendiri. 1997: 83 . sastra. ramah dan suka damai8. bangsa dan Negara yang aman. budaya. yaitu baik. suka menolong. di beberapa daerah masih terwujud dengan mempertahankan etika masing-masing kedaerahan. bersatu. Pemerintah membangun visi misi dan strategi pembangunan nasional dalam mewujudkan Jati Diri Bangsa kembali. ke-Bhinneka Tunggal Ika-an tersebut. Spiritualitas Alam: Renungan tentang Masuk ke dalam Dunia di Luar Diri Saya Sendiri. Mengapa hal itu tetap dapat terwujud? Jawaban yang paling mendasar adalah terdapat pada individu manusia yang memiliki perilaku budaya sebagai landasan tindakannya. Departemen Pariwisata mencanangkan Indonesia tetap memiliki Visit Indonesian Year di kancah agar bangsa Demi kewibawaan Internasional.

Dan masing-masing daerah di Indonesia 6 Copyright Sekretariat Negara Republik Indonesia. Jl.id DEPARTEMEN KOMUNIKASI DAN INFORMATIKA. Sumber: http://www. Jakarta 10110. Jakarta 10110. Undang-Undang Dasar 1945 (terutama Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945). Strategi Penataan Kembali Indonesia yang diarahkan untuk menyelamatkan sistem ketatanegaraan Republik Indonesia berdasarkan semangat. Veteran No 18. . serta Terwujudnya perekonomian yang mampu menyediakan kesempatan kerja dan kehidupan yang layak serta memberikan fondasi yang kokoh bagi pembangunan yang berkelanjutan. jiwa. Medan Merdeka Barat.Terwujudnya kehidupan masyarakat.go. dan tetap berkembangnya pluralisme dan keberagaman dengan prinsip Bhineka Tunggal Ika. dan konsensus dasar yang melandasi berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang meliputi Pancasila. Mewujudkan Indonesia yang adil dan demokratis. kesetaraan dan hak azasi manusia. webmaster@setneg. Strategi Pembangunan Indonesia yang diarahkan untuk membangun Indonesia disegala bidang merupakan perwujudan dari amanat yang tertera jelas dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 terutama dalam pemenuhan hak dasar rakyat dan penciptaan landasan pembangunan yang kokoh6. serta Mewujudkan Indonesia yang sejahtera Strategi pokok yang ditempuh.go. Jl. telah terbukti bahwa sesungguhnya suku bangsa di berbagai daerah di Indonesia telah mewujudkan jati dirinya masingmasing. sehingga membentuk Jati Diri Bangsa. Misi Mewujudkan Indonesia yang aman dan damai.indonesia. Jati Diri Bangsa Indonesia berawal dari Jati Diri Nusantara yang berakar pada Bhinneka Tunggal Ika sesuai yang tersurat dalam Kakawin Sutasoma. bangsa dan Negara yang menjunjung tinggi hukum. Dari uraian panjang di atas. nilai.id/id REPUBLIK INDONESIA SEKRETARIAT NEGARA REPUBLIK INDONESIA. tetap tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia.

etika-etika daerah yang dipaparkan di atas.sejak zaman dulu telah memiliki kesadaran akan Ke-Bhinneka Tunggal Ika-annya itu. yaitu hati nurani. Daerah terdiri dari masyarakat yang terdapat di dalamnya. Dari pendapat tersebut dapat dijadikan sebuah pijakan awal dalam pembentukan jati diri pribadi untuk mengenal diri sendiri dengan hati nurani sebagai polisi diri yang mengawasi tindakan yang dilakukan oleh setiap individu. yang secara etika ingin mempersatukan bangsa ini. b. Maka pembentukan jati diri bangsa tidak terlepas dari pembentuk-pembentuknya itu. Pradipta (2004: 41-43) berpendapat bahwa ketika seseorang telah mengenal. dan menghayati secara utuh tentang dirinya. . Ini membutuhkan latihan yang terus-menerus 7 Agus Salim. Lalu di mana letak permasalahan dalam pembentukan Jati Diri Bangsa saat ini? Dan bagaimana kita menjaga jati diri bangsa untuk menindaklanjuti seminar-seminar semacam ini? Bila merujuk pada struktur kebangsaan. Bertens (1993: 53) memaparkan bahwa dalam diri kita. akan lebih dengan ungkapannya Kenalilah baik kalau kita mempertanyakan diri sendiri dirimu sendiri7 10. Seri Biografi Tokoh. ada instansi yang menilai dari segi moral perbuatan-perbuatan yang kita lakukan. bangsa terdiri dari berbagai suku bangsa di berbagai daerah. maka ketika itu ia telah menemukan jati dirinya. yaitu daerah. kelompok masyarakat. marilah kita semua berusaha melihat kembali jati diri bangsa dimulai dari lingkungan terkecil yaitu keluarga dan diri kita sendiri. Dengan kata lain. Oleh karena itu. memahami. Hati nurani merupakan semacam saksi tentang perbuatan- perbuatan moral kita. Masyarakat terdiri dari kumpulan kelompok individu. merupakan bagian dari jati diri bangsa Indonesia yang dicakup dalam semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Jakarta: Penerbit Nuansa. Induviduindividu terdapat di dalam keluarga. Bhinneka Tunggal Ika sebagai pembentuk jati diri pribadi Sokrates menyatakan: Ketimbang mempertanyakan dunia. 2009: 16. Sokrates: Filosof Jalanan dari Athena. dan individu masing-masing.

mendengar atau merasakan sesuatu. Manusia yang sudah terkondisi seperti itu. bahagia. manusia bukan saja berperan sebagai subjek. dan duniaakhirat. hal itu dapat terjadi sebagai keberlangsungan dalam kehidupan sehari-hari bagi manusia yang telah memiliki kesadaran diri. nasional-internasional. Mengenal adalah bila kita melihat. tak dapat diragukan lagi juga memiliki kesanggupan dan kemampuan menyempurnakan hidup manusia lahir-batin. apa pun kedudukannya²baik sebagai individu maupun sebagai pemimpin keluarga dan masyarakat. Seekor binatang tidak berpikir atau berefleksi tentang dirinya sendiri. Dalam konteks ini manusia sebagai makhluk individual dan makhluk sosial tidak dibedakan peranannya. Dengan kata lain. Seperti telah dipaparkan di muka bahwa dalam diri kita ada instansi . Maksudnya adalah bahwa seseorang. jasmani-rohani. individual-sosial. sejahtera di dunianya masing-masing. Sambil melihat. namun ia juga sebagai objek. saya sadar akan diri saya sendiri sebagai subjek yang melihat. sudah tak memiliki waktu untuk berbuat yang tidak baik. Misalnya. pemimpin Negara. Ini bermakna bahwa budaya Ketuhanan Yang Maha Esa sanggup dan mampu pula menjamin kelangsungan hidup selamat. jiwa-raga. dan lain-lain²ia memiliki peran yang sama yaitu berkewajiban menjalankan laku Memayu Hayuning Bawono sebagai laku hidup manusia. bahkan kalau pun ia berkesempatan sebagai pemimpin pemerintahan. hanya manusia yang mempunyai kesadaran tersebut. Selanjutnya Pradipta mengungkapkan bahwa dalam budaya Jawa²sebagai salah satu bagian dari budaya dunia²yang memiliki budaya Ketuhanan Yang Maha Esa dengan laku Memayu Hayuning Bawono. Untuk menunjukkan kesadaran tersebut. Dalam diri manusia bisa berlangsung semacam penggandaan : ia bisa kembali kepada dirinya sendiri. apakah gajah tahu bahwa dirinya seekor gajah? Oleh karena itu. sedangkan kesadaran adalah kesanggupan manusia untuk mengenal dirinya sendiri dan karena itu berefleksi tentang dirinya.tak ada putus-putusnya. Bertens (1993: 52-53) membedakan antara pengenalan dan kesadaran. Penggandaan yang dimaksud adalah bahwa dalam proses pengenalan. pemimpin bangsa. materiil-spiritual.

Bertens (1993: 64) mengungkapkan bahwa hati nurani yang dididik dan dibentuk dengan baik. maka kita dapat memetik manfaat bahwa sesungguhnya sejak zaman dulu jati diri bangsa sudah terbentuk dari etika kesadaran pemilik bangsa yang terletak dari masing-masing individu atau masyarakatnya. yaitu tanah Air Indonesia. Jadi dapat dikatakan dibutuhkan suatu proses belajar dalam kehidupan. dan bahasa Indonesia. yang pada intinya didorong oleh kekuatan persatuan Indonesia yang bulat dan bersatu itu. meskipun berbeda-beda (suku bangsa) tetapi satu (bangsa Indonesia). kemudian terimplementasikan dalam kehidupan kelompok masyarakat dan turut berperan aktif dalam mewujudkan perkembangan. yang ditularkan kepada lingkungan keluarga. serta telah mengantarkan kita ke alam kemerdekaan. Dengan demikian. Bertolak dari kesadaran diri. Instansi itu adalah hati nurani. Daerah-daerah adalah bagian yang tidak bisa dipisahpisahkan dari satu tubuh. Memperhatikan paparan di muka. pertahanan. dalam pembentukan jati diri pribadi. Dan dikuatkan dengan pilar Sumpah Palapa diikuti oleh Sumpah Pemuda yang mengikrarkan persatuan dan kesatuan Nusantara/bangsa Indonesia. Bangsa ini dibangun dengan pilar bernama Bhinneka Tunggal Ika yang telah mengantarkan kita sampai hari ini menjadi sebuah bangsa yang terus semakin besar di antara bangsa-bangsa lain di atas bumi ini. masing-masing individu perlu mengenali. serta proklamasi kemerdekaan dalam kesatuan dan persatuan bangsa Indonesia yang utuh dan menyeluruh. Hal itu . menghayati dirinya sendiri dengan kesadaran penuh sebagai tindakan untuk turut membangun jati diri bangsa. memahami. yaitu bangsa Indonesia. Sumpah Pemuda adalah ide kebangsaan Indonesia yang bulat dan bersatu. dan pelestarian jati diri daerahnya masing-masing. bangsa Indonesia. dapat memberikan penyuluhan tepat dalam hidup moral kita. Selanjutnya menjadikan jati diri daerah masingmasing tersebut sebagai jati diri bangsa. Bagaimana hati nurani dapat bekerja dengan aktif? Sebagaian besar tergantung pada pendidikan.yang menilai dari segi moral perbuatan-perbuatan yang kita lakukan.

dan tetap berkembangnya pluralisme dan keberagaman dengan prinsip Bhineka Tunggal Ika. nilai. . tetap tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia. Strategi Penataan Kembali Indonesia yang diarahkan untuk menyelamatkan sistem ketatanegaraan Republik Indonesia berdasarkan semangat. jiwa. Undang-Undang Dasar 1945 (terutama Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945).tidak terlepas dari pembentukan jati diri daerah sebagai dasar pembentuk jati dari bangsa. dan konsensus dasar yang melandasi berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang meliputi Pancasila.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->