You are on page 1of 39

KonsepPeradabandanTamadun

PengertianTamadun
Berasal dari perkataan bahasa Arab maddana yang bererti membangunkan atau memajukan. Dalam bahasa Inggeris disebutsebagaicivilization. Perkataan tamadun juga boleh dikatakan berpunca dari perkataan madana yang bererti membina, mendirikan b a n d a r, m e n a i k k a n t a r a f k e t a h a p b e r a d a b , menghalus budi pekerti, menimbulkan sifat keinsanan sejati serta menjauhi sifat kebinatangan dan telah mencapai tahap kehalusan budipekertisertakebudayaanyangluhur.

KonsepPeradabandanTamadun
PengertianTamadunIslam
Ta m a d u n I s l a m d a p a t d i d e f i n i s i k a n s e b a g a i pencapaian umat Islam dalam bidang kerohanian, dan kebendaanyangberpusat dikotadalambentukskrip,senibina,sains dan teknologi, undangundang, politik, ekonomi, pendidikan dan sebagainya yangbersumberkanalQurandanalSunnah. Ta m a d u n I s l a m b e r k e m b a n g s e i r i n g d e n g a n penurunan wahyu yang berteraskan kepada ajaran Tauhid dan berpaksikan kepadaAqidah,SyariahdanAkhlak.

IbnKhaldunmenyatakanmaksudistilahbagitamadun denganmenggunakanperkataanUmranbagi menggambarkansifatsertaperkembanganmasyarakat. IbnKhaldunjugamenggunakanistilahHadarahbagi menggambarkanistilahmenetapyangberlawanan maksudnyadenganistilahBadw. ManakalaFaridWajdidanMuhammadAbduhmenggunakan istilahMadaniyyatbagimenggambarkanmaksud ketamadunan.

CiriciriAsasSebuahTamadun
1. wujudpenempatanmasyarakatdisesebuahkawasanataudi beberapabuahkawasanyangdisatukanuntukmembentuk bandar. 2. Wujudpeningkatankualitikehidupankearahyanglebih positifdansempurna. 3. Wujudsistemorganisasidaninstitusisosialyangbaikdan sistematik. 4. Wujudbahasaserumpundansistemtulisantersendiri. 5. Wujudsistemundangundangdansisitemmoralberwibawa bagimengaturperjalananhidupmasyarakat.

SumberTamadun
1. AgamacontohnyabagiTamadunIslam&Jepun 2. Ilmupengetahuanperkembanganilmudalam tamaduntamadunlainyangawalsepertidalam TamadunYunani,Greek,Parsidll. 3. Tinggalanartifak 4. TamadunlainyangterhampirTamadunMelayu jugabersumberkanTamadunHindu,China&Jawa. TamadunIslamjugagiatmenterjemahkankarya karyasaintifikdariTamadunlainkedalambahasa Arab.

KonsepPeradabandanTamadun
AsasasasPembinaanTamadunIslam
1.Aqidah 2.Ibadah/Syariah 3.Akhlak 4.Ilmu 5.Konsepsejarah

KonsepPeradabandanTamadun
SifatsifatTamadunIslam
1.Kesejagatan(universal) 2.Keterbukaan 3.Sepanjangmasa 4.Toleransi 5.Kesatuandalamkepelbagaian

KonsepPeradabandanTamadun
CiriciriTamadunIslam
1.Rabbani 2.Syumul 3.Umum 4.Idealdanrealistik

KonsepPeradabandanTamadun
SumberTamadunIslam
1.alQuran 2.alSunnah

TAMADUNISLAMDANTAMADUNBARAT

Islam muncul di Semenanjung Arab pada kurun ke-7 masihi apabila Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu daripada Allah s.w.t. Selepas wafatnya Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam berkembang sejauh Lautan Atlantik di Barat dan Asia Tengah di Timur. Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan terdapat banyak kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul. Walau bagaimanapun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah, kerajaan Seljuk Turki Seljuk, kerajaan Uthmaniyyah Turki Uthmaniyyah, Empayar Moghul India, dan Kesultanan Melaka telah menjadi antara empayar yang terkuat dan terbesar di dunia.

PetaSemenanjungArabSelepaskewafatanRasulullah

Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli falsafah dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutamanya pada Zaman Keemasan Islam. Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia I, Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir tumbang menyembah bumi. Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke hari ini.

Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah melahirkan banyak ahli fikir eropah. Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap bangsa. Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada keuntungan atau lebih tepat materialistik (kebendaan) walaupun soal ahklak insan terbiar.

KONSEPTAMADUNBARAT
Definisi SebuahtamadunyangdiasaskankepadaFahamSekular (sekularisme)dokrinbahawamoralbersandarkansematamata kepadakepentinganmanusiadiduniadanmenafikansamasekali pertimbangankepercayaankepadatuhanatauhariakhirat(Oxford EnglishDictionary)sertakepercayaanbahawaagamatidakpatut dilibatkandalamaktivitiaktivitisosialdanpolitikdalamsesebuah negara.(CambridgeinternationalDictionaryOfEnglish). Istilahsecularberasaldaribahasalatin,saeculumbermaksud tempatdisini,masamasakini(kedisinikinian).Yanghakiki,benar danmutlakhanyalahduniainisahaja.Denganertikatalain, pemikirandankeinginannafsumanusiamenjadisumberdan rujukanutamadalampembangunandanpembinaantamadun mereka.

Sejarahperkembangandanfalsafah tamadunbarat

1. Sumber utama pemikiran tamadun barat ialah tamadun greek yunani yang mementingkanlogikakaldankepercayaankepadaapayangmampudicapaioleh pancaindera.
TokohutamaSocrates,platodanAristotle.Dalamsatudialog,Aristotlepernahberkata; pada hakikatnya nilai moral dan spiritual yang mutlak tidak ada. Oleh itu, manusia hendaklah berseronok semasa hidup di dunia ini. Hanya itu satusatunya matlamat hidup manusia, memenuhi, keseronokan, pancaindera dan syahwat kebinatangannya.(fahamhedonism).

2. Ini diikuti dengan tamadun Romawi di mana kehidupan hanya berpaksikan kebendaansemata.Zamanini telahmemberikansumbanganyangpentingdari segiundangundang. 3. PadazamanKristianbarat,gerejadandunia(politik)mulaterpisah.Pihakgereja yangmempunyaiautoritibertindakmenghukumparailmuandansaintissehingga menyebabkanbaratmengalamizamangelapselamakirakira1000tahun.Ketika inilahtamadunislammulabersinarditimur. 4. Kemunculantamadunbaratbermuladengankebangkitanmasyarakateropahyang tidak senang dengan pemerintahan golongan gereja katolik yang terlalu mengongkong,menindas dan menzalimi rakyat yang inginkan perubahan dalam Negara.

5. Pengalirantamadunislamkeeropahsejakabadke912telahberjaya membukapemikiranmasyarakatbaratyangdatangkepulausilicyyang terletakantaraselatanitalidenganbenuaAfrikauntukmenimbailmu pengetahuanyangdipeloporiolehilmuanislam. 6. Kemunculan tamadun barat bermula dengan kebangkitan masyarakat eropahyangtidaksenangdenganpemerintahangolongangerejakatolik yangterlalumengongkong,menindasdanmenzalimirakyatyanginginkan perubahandalamNegara. 7. Pengalirantamadunislamkeeropahsejakabadke912telahberjaya membukapemikiranmasyarakatbaratyangdatangkepulausilicyyang terletakantaraselatanitalidenganbenuaAfrikauntukmenimbailmu pengetahuanyangdipeloporiolehilmuanislam.

8. Akhirnyatimbulkesedaranyangmembawakepadatercetusnyazaman peralihan(renaisance)menyebabkanpemikiranmasyarakatbaratterbuka luasdanmenimbulkanpermusuhanterhadapgerejayangberakhirdengan kejatuhangolongangereja.Munculmazhabbarudalamagamakristian iaituprogestant.Parasaintisdanparapemimpinrevolusimunculdengan sloganbaru; giveittoceaserwhatitisandgiveittiGodwhateverythingsbelongs togod. Penafianhakgerejadalamsistempemerintahanbermulaapabilagereja diketepikandandianggapsebagaihakperibadi,bukanlagisebagaihak masyarakatdanNegara.

Zamanpencerahan(enlightment),bermuladenganrevolusiperindustrian perancisyangmembangkitkanpemikiranbaratuntukmajudalambidang sainsdanteknologi,sehinggamendewakansainsmodenbaratyang berjayamenguasaitimurapabilasedikitdemisedikitwilayahislam ditaklukidanberakhirdengankejatuhankhilafahUthmaniahdiTurkipada tahun1924m.

Fahamanyangmendasaritamadunbarat
1.Berpijakkepadafahamanpemikiranfalsafahsebagaialternatif kepadaagama.
1.Sekularisme;suatufahamfalsafahyangmemisahkanpemikiran dan kegiatan hidup beragama dalam seluruh kegiatan hidup bermasyarakat dan bernegara. Merupakan fahaman induk kepadaseluruhfahamanmoden.Terdapat pelbagaifahaman yanghakikatnyaberpaksikanfahamansekularsepertiberikut:
2.Modenisme; mengajak masyarakat meninggalkan segala amalan tradisional ke arah hidup secara moden. Lantaran itu, agama juga mestidiubahsupayaselaridenganpemikiranmoden. 3.Rasionalisme;mengajakmasyarakatberfikirsecaralogikdanmenolak segalayangbertentangandenganlogikakal.Lantaranitu,kepercayaan kepadakuasaghaib,alamakhirat,syurga,nerakadansebagainyaperlu ditolak.

3. Liberalism; mengajak masyarakat berfikir secara liberalbersikap terbukamenerimaapasahajapemikirandanbudayatanpakawalan peraturanagamadanadattradisi. 4. Kapitalisme; memberi kebebasan sepenuhnya untuk mengaut keuntungan dan faedah untuk peribadi tanpa mengambilkira kepentinganmasyarakat. 5. Pragmatism; mementingkan kehendak majoriti dalam masyarakat walaupunsalahdanmemberkesankepadaakidahdanakhlakumat. 6. Kolonialisme;penjajahanyangbukansahajamenjajahaspekfizikal dan materialnya tetapi termasuk pemikiran dan adat tradisi masyarakat sehingga yang terjajah sukar untuk bangkit sebagai bangsa merdeka dan berdaulat kerana perasaan dan pemikiran merekasentiasaterkongkongdanterjajah.

8. Materialism;mementingkankekayaandansegalayangbersifatfizik dan menolak aspek spiritual yang dianggap sebagai penghalang tamadun.Kuasaghaibdandosapahaladiketepikanolehfahamanini. 9. Selain itu, terdapat banyak lagi fahaman yang lahir dari faham sekular sepertihedonism (hidup hanya untuk berseronok) dan sebagainya

PERBEZAANUTAMADIANTARATAMADUN ISLAMDENGANTAMADUNBARAT

ASPEK PUNCA TAKRIF SUMBER FOKUS AKTIVITI TUMPUAN MATLAMAT

TAMADUNISLAM Allahswt Jasmani+Rohani AlQuran&AsSunnah Ilmu+akhlak Kawalanakhlak Duniawiukhrawi KeredhaanAllah, kebahagiaanduniadan akhirat

TAMADUNBARAT Akal Akal(fikirdunia)+Jasmani Alamfizikaldan pengalamanmanusia Kebendaan Logikdannafsu Duniawisahaja Kepuasandirisematamata

PERBEZAANTAMADUNISLAMDANTAMADUNBARAT
TamadunIslam
KedudukanAgama Islammenjadicarahidupyangmencakupikeseluruhankehidupan manusia,samadakeduniaanataukeagamaan. PembaharuandalamIslamadalahmengikutagamabukanagama mengikutpembaharuan.Walaupunbegituiatetap flexibledantidakrigid. KonsepKesepaduanDanPengawalan TerdapatkonsepkesepaduandanpengawalandalamIslam.Segala bentukpembangunankebendaanberkaitrapatdengankerohanian. Segalaurusantidakterlepasdaripadamengikutprinsipprinsipakidah, syariahdanakhlak. KedudukanAgama Agamaadalahsebahagiandaripadakebudayaan. Kebudayaansentiasamengalamiperubahandanakhirnya agamajugadicorakolehperubahan. KonsepKesepaduanDanPengawalan TamadunBaratmelihatperkaraperkarakeduniaanhanya untukkehidupanduniasematamata. Segalaurusantidakadakaitandenganagama. Terikatdenganundangundangtetapipengwalannyaterlalu longgar. Bentukpengawalantidakdidasarkankepadaimanyang kukuh. KonsepKemajuan Kamajuanberdasarkankeuntungansematamata. Berpegangdengankonsepmatlamatmenghalalkancara. PenekananSudutKemajuan Menitikberatkanaspekkebendaandenganmengenepikan aspekkerohanian. Merekamenghadapikrisisnilaiyangterukakibat mengabaikanaspekkemajuandarisudutkerohanianatau spiritual.

TamadunBarat

KonsepKemajuan Islamjugamenganbilkiraaspekkemajuandanperubahantetapai denganmenegaskanbagaimanacaraiadicapaidanapakah matlamatnya. Islammenolakkonsepmatlamatmenghalalkancara. PenekananSudutKemajuan Islammenekankankeduaduaaspekkerohaniandankebendaan. KemajuandalamIslambersifatlengkap. PembangunandankemajuandalamIslamadalahalatuntuk mencapaikesempurnaanzaman. FokusutamapembangunandalamIslamadalahmanusiaitusendiri.

PERTENTANGANDIANTARASEKULAR DENGANISLAM

Tamadunislamberasaskanakidah,syariahdanakhlaksedangkanasas tamadunbaratadalahmaterialism.Contonyadendahukuman berdasarkanbenda,kuasatuhantidakada,malahkuasafiziklebih mendominasi. Sumberasasidanmutlakpemikirantamadunislamialahwahyusedangkan tamadunbaratadalahpemikiranmanusiasematamata.Sekularisme menolakunsurghaibsepertituhan,roh,akhirat,syurganeraka,mengiktiraf hanyaunsurfizikaldankeduniaan,memisahdanmeminggirkanagama dalamsemuabidangkehidupansepertipolitik,sosialdanekonomi, menolaknilainilaikudus,tetapdanmurnisebaliknyaberpegangdengan nilainilaiprofandannisbi.

Tamadunbaratmenolaksegalayangbersifattradisionaltermasuk kehidupanberagamayangdianggapsebagaipenghalangkemajuan sedangkantamadunislamberpegangkepadaagamasebagaiaddin/cara hidupyangsyumul. TamadunislamtegakatasdasartakwadankeredhaanAllahsedangkan tamadunbarattegakatasdasarkeinginannafsudanmatlamathiduphanya keduniaandankeseronokan.Contoh,mengharuskanpembunuhanuntuk mencapaimatlamatnafsu,serangankeatasNegaraAfghanistan,Iraqdan Lubnan. TamadunislambermatlamatkankeampunandankeredhaanAllah, kebahagiaanduniadanakhirat,sedangkantamadunbaratbermatlamatkan kepuasansegelintirmanusiadankeseronokanhidupduniasematamata. Contoh,Negarabaratyangmempunyaikuasavetotidakmengendahkan kehendakPBB,negaramembangundannegaramiskin.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Kegemilangan Tamadun Islam amat berkait rapat dengan asas-asas pembinaannya. Tamadun Islam mempunyai beberapa ciri perbezaan berbanding dengan tamadun yang lain. Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam 1. gama melahirkan tamadun A Berbanding dengan tamadun lain, tamadun Islam adalah lahir dari sebuah agama. Oleh itu, semua prinsip pembinaan tamadun ini adalah diadaptasikan daripada ajaran Islam. Berteraskan kepada konsep iman, maka pembinaan tamadun ini mengambil kira konsep mentauhidkan Allah dalam semua perkara.

KEISTIMEWAAN TAMADUN ISLAM

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam 2. eradaban P Peradaban tamadun Islam bermula dengan pembentukan individu Muslim yang menjalani kehidupan ini dengan penuh penghayatan terhadap ajaran Islam. Menerusi pembentukan individu Muslim yang soleh ini akan dapat melahirkan sebuah institusi kekeluargaan yang juga soleh. Penerusan dalam pembinaan institusi kekelurgaan yang baik akan dapat menghasilkan sebuah masyarakat yang juga baik dan seterusnya membawa kesejahteraan kepada sesebuah negara.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam 3. erkembangan P Ta m a d u n I s l a m m e r u p a k a n s a t u - s a t u n y a t a m a d u n yang masih terus berkembang dari awal kemunculannya hinggalah kini. Perkembangannya adalah berkait rapat dengan konsep kesejagatan yang ada padanya. Tuntasnya perkembangan tamadun Islam adalah berkait rapat dengan perkembangan pengaruh agama Islam itu sendiri. Ianya dapat merubah kehidupan manusia setempat kepada tahap kehidupan yang lebih bermakna dan bermanafaat.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam 4. onsep al-Ummah K Konsep ini adalah manifestasi dari kesejagatan agama Islam. Konsep al-Ummah meletakkan semua orang Islam adalah bersaudara tanpa mengira latar belakang bangsa, budaya, bahasa mahupun warna kulit. Konsep al-Ummah ini merupakan satu kekuatan dalam menjana tamadun Islam yang gemilang.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam 5. sas Pengetahuan A Tamadun Islam berkait rapat dengan kepentingan konsep ilmu dan proses pembudayaan ilmu. Ini jelas terbukti melalui penurunan wahyu pertama yang mendorong manusia kearah pencapaian dan penguasaan ilmu. Pembinaan institusi pendidikan dan aktiviti pembudayaan serta penyebaran ilmu menjadi agenda pengisian yang utama dalam setiap misi perluasan dan perkembangan pengaruh Islam.

FaktorKejayaandanKemerosotan TamadunIslam
Faktor Kejayaan Tamadun Islam 1. 2. 3. 4. Faktor kehebatan Islam Kemajuan Ilmu pengetahuan Keutuhan sistem ekonomi Islam Faktor politik

FaktorKejayaandanKemerosotan TamadunIslam
Faktor Kemerosotan Tamadun Islam 1. 2. 3. 4. Fahaman Asabiyah Krisis akhlak pemimpin Peranan ulamak dipinggirkan Serangan tentera salib

SumbanganTamadunIslam
1. FalsafahsainsdanteknologiIslamIatidakbolehlaridarialQurandan mempunyaihubunganyangrapatdengankonsepdasardalamIslam.Ia tidakbolehterpesongdaripadakonseptauhid.Falsafahsainsdan teknologiIslamjugadiasaskankepadaepistemologi.Inibermaknaiatidak bolehmeninggalkanpengkajiantentangasasasaskefarduan,natijahdan persoalanberkaitandengansumber2ilmudansifat2ilmu. 2. Evolusisainsdansumbangankepadatamadunmanusiaperkembangan sainsIslamberlakudalambeberapaperingkat.Padaperingkatawalia lebihbercorakpenterjemahankaryakaryasaintifikdaritamadunlain sepertiGreek,IndiadanjugaParsi. AntarapenterjemahterkemukaialahHunaynbinIshaqdanThabitbin Qurrah.Keluarga

You might also like