P. 1
Permasalahan Budaya Di Indonesia

Permasalahan Budaya Di Indonesia

|Views: 3,294|Likes:
Published by sandrofernando

More info:

Published by: sandrofernando on Feb 27, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/13/2013

pdf

text

original

Permasalahan Budaya di Indonesia

Abstrak Indonesia adalah Negara kepulauan,berbicara masalah budaya ,Indonesia mempunyai berbagai macam suku ras ,adat, dan budaya serta alam lainnya. Indonesia juga kaya akan budaya. Namun seiring dengan perkembangan jaman era globalisasi. Kebudayaan Indonesia mulai luntur. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi .Dengan demikian pola pikir Indonesia menjadi terpengaruh kehidupan barat atau pola budaya Barat, sehingga mereka melupakan kebudayaannya sendiri.Sebagai usaha untuk menindak lanjuti masalah tersebut,pemerintah seharusnya membekali masyarakat dengan Ilmu pengetahuan Budaya,agar manusia dapat menjadi manusia yang berbudaya dan agar tidak melupakan budayannya sendiri. Kata Kunci : PENDAHULUAN Kebudayaan adalah kompleks keseluruhan dari pengetahuan, keyakinan, kesenian, moral, hokum, adat istiadat & semua kemampuan kebiasaan lain yang diperoleh seseorang sebagai anggota masyarakat (Sir Edward Tylor). Namun seiring berjalannya waktu dan teknologi semakin canggih, rasa tanggung jawab sudah pudar terhadap budaya. Masyarakat tidak lagi peduli dengan budayanya. Hal ini disebabkan semakin gencarnya media elektronik, khususnya TV yang selalu menayangkan kebudayaan luar. Hal ini dengan mudahnya merusak pola pikir masyarakat khususnya para generasi muda , mereka cenderung melupakan kebudayaan sendiri dan beralih ke budaya luar. Kebudayaan nasional adalah kebudayaan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa Indonesia.maka dari itu kita wajib untuk menjaga dan melestarikannya. Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut. Begitu juga halnya dengan pemerintah , pemerintah harus tegas dalam menjaga dan melestarikan kebudayaan Indonesia dengan cara membuat peraturan perundang-undangan yang bertujuan untuk melindungi budaya bangsa. Jika perlu pemerintah harus mematenkan budaya yang ada di Indonesia agar tidak jatuh ke tangan Negara lain Kesenian & kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Kesenian dapat menjadi wajah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia. Faktanya, sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global, sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan. Hal ini semakin diperparah dengan diakuinya budaya Indonesia oleh bangsa lain. Masalah yang sedang marak baru-baru ini sdalah di akuinya lagu daerah yang berasal dari Maluku “ Rasa Sayang-sayange”,serta “Reog Ponorogo” dari Jawa Timur oleh Malaysia. Hal ini disebabkan oleh kurang pedulinya bangsa Indonesia terhadap budayanya. Namun ketika kebudayaan itu di akui oleh bangsa lain, Indonesia mulai bingung. Berita terbaru menyebutkan bahwa kesenian “ Angklung” dari Jawa Barat juga akan dipatenkan oleh Negara tersebut. Lalu dimanakah peran masyarakat dan pemerintah dalam mengatasi hal ini? Perubahan dirasakan oleh hampir semua manusia dalam masyarakat. Perubahan dalam masyarakat tersebut wajar, mengingat manusia memiliki kebutuhan yang tidak terbatas. Kalian akan dapat melihat perubahan itu setelah membandingkan keadaan pada beberapa waktu lalu dengan keadaan sekarang. Perubahan itu dapat terjadi di berbagai aspek kehidupan, seperti peralatan dan perlengkapan hidup, mata pencaharian, sistem kemasyarakatan, bahasa, kesenian, sistem pengetahuan, serta religi/keyakinan. Perubahan sosial merupakan bagian dari perubahan budaya. Perubahan dalam kebudayaan mencakup semua bagian, yang meliputi kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, filsafat dan lainnya. Akan tetapi perubahan tersebut tidak mempengaruhi organisasi sosial

masyarakatnya. Ruang lingkup perubahan kebudayaan lebih luas dibandingkan perubahan sosial. Namun demikian dalam prakteknya di lapangan kedua jenis perubahan perubahan tersebut sangat sulit untuk dipisahkan (Soekanto, 1990). Perubahan kebudayaan bertitik tolak dan timbul dari organisasi sosial. Pendapat tersebut dikembalikan pada pengertian masyarakat dan kebudayaan. Masyarakat adalah sistem hubungan dalam arti hubungan antar organisasi dan bukan hubungan antar sel. Kebudayaan mencakup segenap cara berfikir dan bertingkah laku, yang timbul karena interaksi yang bersifat komunikatif seperti menyampaikan buah pikiran secara simbolik dan bukan warisan karena keturunan (Davis, 1960). Apabila diambil definisi kebudayaan menurut Taylor dalam Soekanto (1990), kebudayaan merupakan kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum adat istiadat dan setiap kemampuan serta kebiasaan manusia sebagai warga masyarakat, maka perubahan kebudayaan dalah segala perubahan yang mencakup unsur-unsur tersebut. Soemardjan (1982), mengemukakan bahwa perubahan sosial dan perubahan kebudayaan mempunyai aspek yang sama yaitu keduanya bersangkut paut dengan suatu cara penerimaan cara-cara baru atau suatu perbaikan dalam cara suatu masyarakat memenuhi kebutuhannya. Beberapa Faktor Yang Mempengaruhi Budaya Banyak faktor yang menyebabkan budaya lokal dilupakan dimasa sekarang ini, misalnya masuknya budaya asing. Masuknya budaya asing ke suatu negara sebenarnya merupakan hal yang wajar, asalkan budaya tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa. Namun pada kenyataannya budaya asing mulai mendominasi sehingga budaya lokal mulai dilupakan. Faktor lain yang menjadi masalah adalah kurangnya kesadaran masyarakat akan pentingnya peranan budaya lokal. Budaya lokal adalah identitas bangsa. Sebagai identitas bangsa, budaya lokal harus terus dijaga keaslian maupun kepemilikannya agar tidak dapat diakui oleh negara lain. Walaupun demikian, tidak menutup kemungkinan budaya asing masuk asalkan sesuai dengan kepribadian negara karena suatu negara juga membutuhkan input-input dari negara lain yang akan berpengaruh terhadap perkembangan di negranya. Dimasa sekarang ini banyak sekali budaya-budaya kita yang mulai menghilang sedikit demi sedikit.Hal ini sangatlah berkaitan erat dngan masuknya budaya-budaya ke dalam budaya kita.Sebagai contoh budaya dalam tata cara berpakaian.Dulunya dalam budaya kita sangatlah mementingkan tata cara berpakaian yang sopan dan tertutup.Akan tetapi akaibat masuknya budaya luar mengakibatkan budaya tersebut berubah.Sekarang berpakaian yang menbuka aurat serasa sudah menjadi kebiasaan yang sudah melekat erat didalam masyarakat kita.Sebagai contoh lain jenis-jenis makanan yang kita konsumsi juga mulai terpengaruh budaya luar.Masyarakat sekarang lebih memilih makanan-makanan yang berasal dari luar seperti KFC,steak,burger,dan lain-lain.Masyarakat menganggap makanan-makanan tersebut higinis,modern,dan praktis.Tanpa kita sadari makanan-makanan tersebut juga telah menjadi menu keseharian dalam kehidupan kita.Hal ini mengakibatkan makin langkanya berbagai jenis makanan tradisional.Bila hai ini terus terjadi maka tak dapat dihindarkan bahwa anak cucu kita kelak tidak tahu akan jenis-jenis makanan tradisional yang berasal dari daerah asal mereka. Tugas utama yang harus dibenahi adalah bagaimana mempertahankan, melestarikan, menjaga, serta mewarisi budaya lokal dengan sebaik-baiknya agar dapat memperkokoh budaya bangsa yang akan megharumkan nama Indonesia. Dan juga supaya budaya asli negara kita tidak diklaim oleg negara lain.Berikut beberapa hal yang dapat kita simak dalam rangka melestarikan budaya. 1. Kekuatan • Keanekaragaman budaya lokal yang ada di Indonesia Indonesia memiliki keanekaragaman budaya lokal yang dapatdijadikan sebagai ke aset yang tidak dapat disamakan dengan budaya lokal negara lain. Budaya lokal yang dimiliki

tarian. juga dapat memperkokoh persatuan.Indonesia berbeda-beda pada setiap daerah. asalkan masih tidak meningalkan cirri khas dari budaya tersebut. Peluang • Indonesia dipandang dunia Internasional karena kekuatan budayanya Apabila budaya lokal dapat di jaga dengan baik. alat musik. Ini dapat dijadikan objek wisata yang akan menghasilkan devisa bagi negara. Hal ini bukan berarti budaya lokal tidak sesuai dengan perkembangan zaman. • Kekhasan budaya Indonesia Kekhasan budaya lokal yang dimiliki setiap daerah di Indonesia memliki kekuatan tersediri. Namun sekarang ini banyak yang sudah tidak menganggap penting mempelajari budaya lokal. Budaya lokal juga dapat di sesuaikan dengan perkembangan zaman. pakaian adat. • Minimnya komunikasi budaya Kemampuan untuk berkomunikasi sangat penting agar tidak terjadi salah pahaman tentang budaya yang dianut. Kelemahan • Kurangnya kesadaran masyarakat Kesadaran masyarakat untuk menjaga budaya lokal sekarang ini masih terbilang minim. Tantangan . Ini membuktikan bahwa budaya bangsa Indonesia memiliki cirri khas yang unik. 2. Indonesia akan di pandang sebagai negara yang dapat mempertahankan identitasnya di mata Internasioanal. Akan tetapi hal ini juga harus diwaspadai karena banyaknya aksi pembajakan budaya yang mungkin terjadi. alat musik. • Kemajuan pariwisata Budaya lokal Indonesia sering kali menarik perhatian para turis mancanegara. • Multikuturalisme Dalam artikelnya. 4. • Kuatnya budaya bangsa. Dr Junaidi SS MHum. • Kurangnya pembelajaran budaya Pembelajaran tentang budaya. ataupun adat istiadat yang dianut. Minimnya komunikasi budaya ini sering menimbulkan perselisihan antarsuku yang akan berdampak turunnya ketahanan budaya bangsa. memperkokoh rasa persatuan Usaha masyarakat dalam mempertahankan budaya lokal agar dapat memperkokoh budaya bangsa. harus ditanamkan sejak dini. tarian. 3. Tiap daerah memiliki ciri khas budayanya. Terbukti banyaknya turis asing yang mencoba mempelajari budaya Indonesia seperti belajar tarian khas suat daerah atau mencari barang-barang kerajinan untuk dijadikan buah tangan. Karena adanya saling menghormati antara budaya lokal sehingga dapat bersatu menjadi budaya bangsa yang kokoh. kita dapat mengetahui pentingnya budaya lokal dalam membangun budaya bangsa serta bagaiman cara mengadaptasi budaya lokal di tengan perkembangan zaman. Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Lancang Kuning. Kekhasan budaya lokal ini sering kali menarik pandangan negara lain. pakaian adat. tetapi banyak budaya asing yang tidak sesuai dengan kepribadian bangsa. mengatakan bahwa multikulturalisme meberikan peluang bagi kebangkitan etnik dan kudaya lokal Indonesia. Dua pilar yang mendukung pemahaman ini adalah pendidikan budaya dan komunikasi antar budaya. Untuk itu. Semua itu dapat dijadikan kekuatan untuk dapat memperkokoh ketahanan budaya bangsa dimata Internasional. ataupun adat istiadat yang dianut. budaya lokal harus tetap dijaga serta diwarisi dengan baik agar budaya bangsa tetap kokoh. Misalnya rumah adat. Padahal melalui pembelajaran budaya. Riau. • Kebudayaan Lokal menjadi sumber ketahanan budaya bangsa Kesatuan budaya lokal yang dimiliki Indonesia merupakan budaya bangsa yang mewakili identitas negara Indonesia. seperti rumah adat. Masyarakat lebih memilih budaya asing yang lebih praktis dan sesuai dengan perkembangan zaman.

Sekarang ini setiap hari kita bisa menyimak tayangan film di tv yang bermuara dari negara-negara maju seperti Amerika Serikat. namun hal ini mulai tidak di lupakan oleh masyarakatnya. Dalam hal ini. Komunikasi dan sarana transportasi internasional telah menghilangkan batas-batas budaya setiap bangsa. Kebudayaan setiap bangsa cenderung mengarah kepada globalisasi dan menjadi peradaban dunia sehingga melibatkan manusia secara menyeluruh. Misalnya saja bentuk-bentuk ekspresi kesenian etnis Indonesia. Pesatnya laju teknologi informasi atau teknologi komunikasi telah menjadi sarana difusi budaya yang ampuh. Padahal kesenian tradisional kita merupakan bagian dari khasanah kebudayaan nasional yang perlu dijaga kelestariannya. • Masuknya Budaya Asing Masuknya budaya asing menjadi tantangan tersendiri agar budaya lokal tetap terjaga. Ada berbagai kesenian yang masih menunjukkan eksistensinya. dan dvd yang berasal dari manca negara pun makin marak kehadirannya di tengah-tengah kita. Misalnya.• Perubahan lingkungan alam dan fisik Perubahan lingkungan alam dan fisik menjadi tantangan tersendiri bagi suatu negara untuk mempertahankan budaya lokalnya. dan globalisasi informasi. yakni perubahan dari masyarakat tertutup menjadi masyarakat yang lebih terbuka. baik yang rakyat maupun istana. bahkan secara kreatif terus berkembang tanpa harus tertindas proses modernisasi. pola piker serta pola hidup masyakrkat juga ikt berubah • Kemajuan Teknologi Meskipun dipandang banyak memberikan banyak manfaat. keseniankesenian populer lain yang tersaji melalui kaset. Dengan datangnya perubahan sosial yang hadir sebagai akibat proses industrialisasi dan sistem ekonomi pasar. bukan berarti semua kesenian tradisional kita lenyap begitu saja. Misalnya saja khusus dalam bidang hiburan massa atau hiburan yang bersifat masal. yang mungkin lebih menarik jika dibandingkan dengan kesenian tradisional kita. Jepang. Ilmu pengetahuan dan teknologi telah mengubah dunia secara mendasar. sekaligus juga alternatif pilihan hiburan yang lebih beragam bagi masyarakat luas. sistem sasi (sistem asli masyarakat dalam mengelola sumber daya kelautan/daratan) dikawasan Maluku dan Irian Jaya. Korea. Di saat yang lain dengan teknologi informasi yang semakin canggih seperti saat ini. Karena seiring perubahan lingkungan alam dan fisik. makna globalisasi itu sudah sedemikian terasa. vcd. peran budaya lokal diperlukan sebagai penyeimbang di tengah perkembangan zaman. Keseniankesenian yang bersifat ritual mulai tersingkir dan kehilangan fungsinya. Sistem sasi mengatur tata cara sertamusim penangkapan iakn di wilayah adatnya. dari nilai-nilai yang bersifat homogen menuju pluralisme nilai dan norma social merupakan salh satu dampak dari adanya globalisasi. dll melalui stasiun televisi di tanah air. kemajuan teknologi ternyata menjadi salah satu factor yang menyebabkan ditinggalkannya budaya lokal. Akibatnya masyarakat tidak tertarik lagi . Peristiwa transkultural seperti itu mau tidak mau akan berpengaruh terhadap keberadaan kesenian kita. Belum lagi siaran tv internasional yang bisa ditangkap melalui parabola yang kini makin banyak dimiliki masyarakat Indonesia. Sekalipun demikian. maka kesenian kita pun mulai bergeser ke arah kesenian yang berdimensi komersial. selalu berkaitan erat dengan perilaku ritual masyarakat pertanian. Fakta yang demikian memberikan bukti tentang betapa negara-negara penguasa teknologi mutakhir telah berhasil memegang kendali dalam globalisasi budaya khususnya di negara ke tiga. Sementara itu. Kondisi yang demikian mau tidak mau membuat semakin tersisihnya kesenian tradisional Indonesia dari kehidupan masyarakat Indonesia yang sarat akan pemaknaan dalam masyarakat Indonesia. Perubahan budaya dan arus globalisasi mengakibatkan beberapa budaya tersingkirkan Perubahan budaya yang terjadi di dalam masyarakat tradisional. Dengan parabola masyarakat bisa menyaksikan berbagai tayangan hiburan yang bersifat mendunia yang berasal dari berbagai belahan bumi. kita disuguhi oleh banyak alternatif tawaran hiburan dan informasi yang lebih beragam.

yang terdapat di Gedung Wayang Orang Bharata Jakarta kini tampak sepi seolah-olah tak ada pengunjungnya. terutama ketoprak yang disajikan dalam bentuk siaran televisi. Misalnya saja kesenian tradisional wayang orang Bharata. melainkan juga dalam berbagai ekspresi kesenian tradisional di berbagai tempat di Indonesia. bukan ketoprak panggung. Batik Sungguh sangat menyakitkan hati bangsa Indonesia atas ulah negeri Jiran yang telah mengakui batik sebagai budayanya. pola pengklaimannya pun dilakukan melalui momentum formal kenegaraan. 2.. ketoprak termasuk kesenian tradisional yang telah terbukti mampu beradaptasi dengan perubahan zaman. Tari Pendet Geram dan marah muncul dari masyarakat Indonesia menyikapi klaim kebudayaan yang dilakukan Malaysia. Pemerintah Indonesia akan menominasikan batik Indonesia untuk di kukuhkan oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda (Intangible Cultural Heritage). Hal ini sangat disayangkan mengingat wayang merupakan salah satu bentuk kesenian tradisional Indonesia yang sarat dan kaya akan pesan-pesan moral. misalnya saja kesenian tradisional “Ketoprak” yang dipopulerkan ke layar kaca oleh kelompok Srimulat. Museum Nasional. Contoh lainnya adalah kesenian Ludruk yang sampai pada tahun 1980-an masih berjaya di Jawa Timur sekarang ini tengah mengalami “mati suri”. Bisa jadi fenomena demikian tidak hanya dialami oleh kesenian Jawa tradisional. Reog Ponorogo 6. dan merupakan salah satu agen penanaman nilai-nilai moral yang baik. Selain ketoprak masih ada kesenian lain yang tetap bertahan dan mampu beradaptasi dengan teknologi mutakhir yaitu wayang kulit. Lagu Rasa Sayange . ada beberapa seni pertunjukan yang tetap eksis tetapi telah mengalami perubahan fungsi. Berbagai asset budaya nasional dalam rentang waktu yang tak begiu lama. menurut saya. Ada pula kesenian yang mampu beradaptasi dan mentransformasikan diri dengan teknologi komunikasi yang telah menyatu dengan kehidupan masyarakat. Keberanian stasiun televisi Indosiar yang sejak beberapa tahun lalu menayangkan wayang kulit setiap malam minggu cukup sebagai bukti akan besarnya minat masyarakat terhadap salah satu khasanah kebudayaan nasional kita.telah di klaim Negara Jiran. Beberapa dalang wayang kulit terkenal seperti Ki Manteb Sudarsono dan Ki Anom Suroto tetap diminati masyarakat. maupun pertunjukan secara langsung. 1. Wayang orang dan ludruk merupakan contoh kecil dari mulai terdepaknya kesenian tradisional akibat globalisasi. Untuk melestarikannya. Contoh Permasalahan mengenai Budaya Indonesia Ada beberapa budaya dan kuliner yang di klaim negara lain. Dari segi bentuk pementasan atau penyajian. Di sisi lain. 3. Wayang Kulit 4. Sekalipun demikian bukan berarti semua kesenian tradisional mati begitu saja dengan merebaknya globalisasi. seperti melalui media promosi “Visit Malaysia Year” yang disrlipkan kebudayaan nasional Indonesia. Bahkan Museum Nasional pun tetap mempertahankan eksistensi dari kesenian tradisonal seperti wayang kulit dengan mengadakan pagelaran wayang kulit tiap beberapa bulan sekali dan pagelaran musik gamelan tiap satu minggu atau satu bulan sekali yang diadakan di aula Kertarajasa. baik itu kaset rekaman pementasannya. Angklung 5. Kenyataan di atas menunjukkan kesenian ketoprak sesungguhnya memiliki penggemar tersendiri. Bangsa ini harus menghapus baying-bayang yang meresahkan itu agar para perajin batik Indonesia dikemudian hari tidak perlu memberi royalty kepada Negara lain.menikmati berbagai seni pertunjukan tradisional yang sebelumnya akrab dengan kehidupan mereka.Selain itu juga sangat meresahkan para perrajin Batik Indonesia.

tegas untuk mengajarkan syarak (agama) • Pemasak (Bumbu). Rendang memiliki posisi terhormat dalam budaya masyarakat Minangkabau. merupakan lambang dari keseluruhan masyarakat Minang.7. Indonesia ini sangat digemari di semua kalangan masyarakat baik itu di Indonesia sendiri ataupun di luar negeri. Keris 9. Selain daging sapi. Rendang Padang (Sumatera Barat) Rendang daging adalah masakan tradisional bersantan dengan daging sapi sebagai bahan utamanya. Rendang ini juga di akui oleh Malaysia sebagai salah satu kuliner khas Malaysia. merupakan lambang dari Niniak Mamak (para pemmpin Suku adat) • Karambia (Kelapa). Rendang memiliki filosofi tersendiri bagi masyarakat Minang Sumatra Barat yaitu musyawarah. yaitu: • Dagiang (Daging Sapi). rendang juga menggunakan kelapa(karambia). merupakan lambang Cadiak Pandai (Kaum Intelektual) • Lado (Cabai). lengkuas. bawang dan aneka bumbu lainnya yang biasanya disebut sebagai (Pemasak). yang berangkat dari 4 bahan pokok. Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia • Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia • Kursi Taman Dengan Ornamen Ukir Khas Jepara dari Jawa Tengah oleh Oknum WN Perancis • Pigura Dengan Ornamen Ukir Khas Jepara dari Jawa Tengah oleh Oknum WN Inggris • Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia • Desain Kerajinan Perak Desak Suwarti dari Bali oleh Oknum WN Amerika • Produk Berbahan Rempah-rempah dan Tanaman Obat Asli Indonesia oleh Shiseido • Badik Tumbuk Lada oleh Pemerintah Malaysia • Kopi Gayo dari Aceh oleh perusahaan multinasional (MNC) Belanda • Kopi Toraja dari Sulawesi Selatan oleh perusahaan Jepang • Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia • Kain Ulos oleh Malaysia • Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia . 10. 8. dan campuran dari berbagai bumbu khas Indonesia di antaranya Cabai (lado). serai. Masakan khas dari Sumatera Barat. Bunga Raflesia Arnoldy Klaim Malaysia terhadap Bunga Raflesia Arnoldy membangkitkan semangat Kelompok Peduli Puspa Langka Desa Tebat Monok. merupakan lambang Alim Ulama yang pedas. Kabupaten Kepahiang untuk melestarikan habitat flora langka itu. ada beberapa Kebudayaan Indonesia lain yang mungkin sudah di Hak Patenkan Malaysia • Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia • Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia • Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia • Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia • Sambal Bajak dari Jawa Tengah oleh Oknum WN Belanda • Sambal Petai dari Riau oleh Oknum WN Belanda • Sambal Nanas dari Riau oleh Oknum WN Belanda • Tempe dari Jawa oleh Beberapa Perusahaan Asing • Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Injit-injit Semut dari Kalimantan Barat oleh Pemerintah Malaysia • Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia • .

dan Masyarakat dan Kebudayaan Pesisir. yaitu intrakurikuler dan ekstrakulikuler. Jalur Intrakurikuler Untuk mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah diperlukan adanya pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah. b.Kemungkinan yang kedua tampaknya telah diakomodasi dalam kurikulum program studi-program studi yang termasuk dalam rumpun ilmu budaya seperti program studi di lingkungan Fakultas Sastra atau Fakultas Ilmu Budaya. khususnya yang berasal dari program studi Sejarah. Optimalisasi peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah dapat dilakukan melalui dua jalur. Tanpa adanya pemahaman yang baik terhadap hal itu. Pembentukan kesadaran kultural mahasiswa antara lain dapat dilakukan dengan pengoptimalan peran mereka dalam pelestarian seni dan budaya daerah. Beberapa mata kuliah yang secara khusus dapat digunakan untuk meningkatkan pemahaman terhadap seni dan budaya daerah adalah Masyarakat dan Kesenian Indonesia. Kemungkinan yang pertama dapat dilakukan melalui mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar (ISBD) bagi mahasiswa program studi eksakta. artinya seni dan budaya daerah dijadikan sebagai salah satu substansi atau materi pembelajaran dalam satu mata kuliah atau dijadikan sebagai mata kuliah. Melalui mata kuliah-mata kuliah itu. Mahasiswa-mahasiswa yang telah mendapatkan pemahaman yang mencukupi terhadap seni dan budaya daerah dapat berkiprah langsung dalam pelestarian dan pengembangan seni dan budaya daerah. dan membantu mempromosikan perkumpulan Wayang Orang Ngesthi Pandhawa. mustahil mahasiswa dapat menjalankan peran itu dengan baik. dan membahas seni dan budaya daerah. pada mereka harus bersemayam suatu kesadaran kultural sehingga keberlanjutan negara bangsa Indonesia dapat dipertahankan. mahasiswa dapat diberi penugasan untuk melihat. Sebagai intelektual muda yang kelak menjadi pemimpin-pemimpin bangsa. dan Ilmu Budaya Dasar dan Antropologi Budaya bagi mahasiswa program studi ilmu sosial. mengapresiasi. Kuliah Kerja Profesi (KKP) yang merupakan bentuk lain dari KKN di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro telah digunakan untuk berperan serta dalam pelestarian dan pengembangan seni dan budaya daerah. Mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya. Dalam dua mata kuliah itu terdapat beberapa pokok bahasan yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah yaitu tentang manusia dan kebudayaan. dan bernegara Indonesia. memahami. sedangkan jalur ekstrakurikuler dapat dilakukan melalui pemanfaatan unit kegiatan mahasiswa (UKM) kesenian dan keikutsertaan mahasiswa dalam kegiatan-kegiatan seni dan budaya yang diselenggarakan oleh berbagai pihak untuk pelestarian seni dan budaya daerah. dan manusia. Dengan kegiatankegiatan semacam itu pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daearah akan meningkat yang juga telah melakukan pelestarian. Manusia dan Kebudayaan Indonesia. dalam tiga tahun terakhir sebagian telah membantu merevitalisasi seni budaya yang tumbuh dan berkembang di Semarang. sains teknologi. manusia dan peradaban. berbangsa. arsitektur Semarang. Jalur intrakurikuler lainnya yang dapat digunakan untuk meningkatkan pemahaman bahkan mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah adalah Kuliah Kerja Nyata (KKN). Jalur Intrakurikuler dilakukan dengan menjadikan seni dan budaya daerah sebagai substansi mata kuliah. Jalur Ekstrakurikuler . Hal ini didasari oleh asumsi bahwa mahasiswa merupakan anak bangsa yang menjadi penerus kelangsungan kehidupan bermasyarakat. misalnya batik Semarang. a.Peran mahasiswa dalam kebudayaan Kita sebagai seorang mahasiswa yang aktif dan kreatif tentunya tidak ingin kebudayaan kita menjadi pudar bahkan lenyap karena pengaruh dari budaya-budaya luar. dan sen. Peningkatan pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah dapat dilakukan melalui jalur intrakurikuler. mendokumentasi.Mahasiswa memiliki kedudukan dan peranan penting dalam pelestarian seni dan budaya daerah.

Pembentukan dan pemanfaatan Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Kesenian Jawa (Daerah Lainnya) merupakan langkah lain yang dapat ditempuh untuk mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah. karena mereka adalah mahasiswa yang benar-benar berminat dan berbakat dalam bidang seni tradisi.com www. Kesimpulan Dari Penulisan Makalah ini saya dapat menyimpulkan Bahwa Perubahan Dinamis dan arus Globalisasi yang tinggi menyebabkan Masyarakat kita sebagai bangsa indonesia yang memiliki banyak dan beragam kebudayaan kurang memiliki kesadaran akan pentingnya peranan budaya lokal kita ini dalam memperkokoh ketahanan Budaya Bangsa. hendaknya memelihara seni budaya kita demi masa depan anak cucu. Lembaga kemahasiswaan itu merupakan wahana yang sangat strategis untuk upaya-upaya tersebut.undip. Oleh sebab itu.com/makalah-pengaruh-globalisasi-terhadap-eksistensi-kebudayaandaerah/ Bnj.com www. pimpinan perguruan tinggi perlu mendorong pembentukan UKM Kesenian Daerah.ngeblogs. sebagai generasi muda. Latihan-latihan secara rutin sebagai salah satu bentuk kegiatan UKM kesenian daerah (Jawa misalnya) yang pada gilirannya akan berujung pada pementasan atau pergelaran merupakan bentuk nyata dari pelestarian seni dan budaya daerah.ac.com www.com www.Jakarta www. Forum-forum festival seni mahasiswa semacam Pekan Seni Mahasiswa Tingkat Nasional (Peksiminas) merupakan wahana yang lain untuk pengoptimalan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah. 25 0ktober 2009. Sehubungan dengan hal itu.yahoo. DAFTAR PUSTAKA http://tiuii. Selain itu kita harus memahami arti kebudayaan serta menjadikan keanekaragaman budaya yang ada di Indonesia sebagai sumber kekuatan untuk ketahanan budaya bangsa. Padahal sesungguhnya Budaya Lokal yang kita miliki ini dapat menjadikan kita lebih bernilai dibandingkan bangsa lain karena betapa berharganya nilai – nilai budaya lokal yang ada di negara ini. yang merupakan pewaris budaya bangsa.wordpress.ngeblogs.com .wordpress. Untuk itu seharusnya kita bisa lebih tanggap dan peduli lagi terhadap semua kebudayaan yang ada di indonesia ini.Harian Kompas.id/sastra/dhanang/2009/07/23/peningkatan-kualitas-pembelajaransejarah-dan/ http://rendhi. Karena kekayaan bangsa Indonesia yang tidak ternilai harganya itu dan tidak pula dimiliki oleh bangsa-bangsa asing.com/2009/10/23/peran-budaya-lokal-memperkokoh-ketahanan-budayabangsa-2/ http://staff.detik.topix.Agar budaya kita tetap terjaga dan tidak diambil oleh bangsa lain.

321.TARI SAPUTANGAN iyaWisata.326 Kebudayaan Lokal Indonesia adalah semua budaya yang terdapat di Indonesia yaitu segala puncak-puncak dan sari-sari kebudayaan yang bernilai di seluruh kepulauan indonesia. Karena budaya yang kita punya dapat mencerminkan kepribadian bangsa kita yaitu Indonesia.makanan khas. Upaya melestarikan budaya antara lain : 1. Sebagai warga negara Indonesia. Paling tidak kita mengetahui tentang budaya jaman dahulu didaerah kita sendiri. baik yang ada sejak lama maupun ciptaan baru yang berjiwa nasional. Secara koreografis Tari Saputangan merupakan perkembangan dari Tari Rantak Kudo yang lebih dahulu muncul di daerah tersebut. Mempertahankan nilai budaya. Melestarikan suatu kebudayaan pun dengan cara mendalami atau paling tidak mengetahui tentang budaya itu sendiri. Pesisir Selatan Sumatera Barat terdapat salah satu tarian tradisional yaitu Tari Saputangan. Dengan memakai properti saputangan.karena pelestarian bisa terjadi karena kita telah terbiasa dengan kebudayaan tersebut. namun secara konseptual direfleksikan dan diimajinasikan dalam simbolsimbol gerak.Com-Di daerah Talaok.. karena budaya tumbuh dan kembang pada ranah masyarakat pendukungnya.kita wajib melestarikan budaya-budaya negara kita sendiri agar tidak luntur atau hilang. Kelestarian tidak dapat berdiri sendiri. Membiasakan hal-hal atau kegiatan yang dapat melestarikan budaya seperti memakai batik atau bahkan belajar membuat batik.. bagi pemerintah . 16 April 2011 09:20 Anonim mengatakan. oleh karena itu Pemerintah Daerah dituntut untuk bergerak lebih aktif melakukan pengelolaan kekayaan budaya. 2. tarian ini dibawakan oleh sepasang laki-laki.baju daerah. Kemudian mendalami kebudayaan itu. Kelas : 2i NMP : 10. Walaupun Indonesia memiliki berbagai macam suku dan adat tetapi tetap saja itu semua merupakan satu bagian dari kebudayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Contohnya seperti tarian. Oleh karena itu harus dikembangkan pula.salah satunya dengan mengembangkan seni budaya tersebut disertai dengan keadaaan yang kita alami sekarang ini. Nama : Reni Marta D. Disamping itu. Peranan budaya lokal ini mempunyai peranan yang penting dalam memperkokoh ketahanan budaya bangsa. Yang bertujuan untuk menguatkan nilai-nilai budayanya. 3.Setelah itu kita wajib memperkenalkan kepada orang lain atau yang belum tahu tentang kebudayaan tersebut syukur-syukur sampai ke negara lain.dan sebagainya. Tarian Saputangan mengekspresikan ungkapan persaan emosi dari pengalaman lingkungan yang subjektif. Pengertian upaya pelestarian budaya Pelestarian adalah suatu proses atau tehnik yang didasarkan pada kebutuhan individu itu sendiri.

harkat. Nama : Reni Marta D. melaksanakan kegiatan pengemasan produk. pengembangan. Peranan budaya lokal ini mempunyai peranan yang penting dalam memperkokoh ketahanan budaya bangsa. harkat. Pengelolaan kekayaan budaya sebetulnya merupakan cara kita bagaimana budaya itu bisa kita pahami. (3). dan martabat bangsa. Pengelolaan kekayaan budaya sebetulnya merupakan cara kita bagaimana budaya itu bisa kita pahami. perlindungan. pengembangan. kelestarian dan Kekokohan akan budaya bangsa kita. maka akan muncul suatu keterjaminan. Lembaga Swadaya Masyarakat. merawat. baik yang ada sejak lama maupun ciptaan baru yang berjiwa nasional. (3). Hal ini terkait dengan citra. bimbingan dan penyuluhan..326 Kebudayaan Lokal Indonesia adalah semua budaya yang terdapat di Indonesia yaitu segala puncak-puncak dan sari-sari kebudayaan yang bernilai di seluruh kepulauan indonesia. merawat. masyarakat sendiri. (4). Hal ini terkait dengan citra. pendokumentasian. 16 April 2011 15:29 . oleh karena itu Pemerintah Daerah dituntut untuk bergerak lebih aktif melakukan pengelolaan kekayaan budaya. kita lindungi dan lestarikan agar dapat memperkokoh ketahanan budaya bangsa. Kegiatan melaksanakan pengelolaan kebudayaan meliputi : (1). kajian laporan. maka akan muncul suatu keterjaminan. masyarakat sendiri. dan elemen lainnya haruslah menyokong atas keberlangsungan dalam pengelolaan kekayaan budaya kedepan. pemanfaatan. kegiatan festival dan penyebaran informasi. Kegiatan melaksanakan pengelolaan kebudayaan meliputi : (1). Disamping itu. 16 April 2011 15:28 Anonim mengatakan. kita lindungi dan lestarikan agar dapat memperkokoh ketahanan budaya bangsa. kegiatan festival dan penyebaran informasi. memelihara asset budaya agar tidak punah dan rusak disebabkan oleh manusia dan alam.pusat. melaksanakan kegiatan pembuatan laporan berupa narasi yang dilengkapi dengan foto dan audio visual. (4). (2). kelestarian dan Kekokohan akan budaya bangsa kita. Ketika pengelolaan kekayaan budaya dikelola dengan baik.321. bimbingan dan penyuluhan. Lembaga Swadaya Masyarakat. melaksanakan penelitian. kajian laporan. dan martabat bangsa. pendalaman teori kebudayaan dan mempersiapkan sarana dan prasarana pendukung dalam penelitian. pemanfaatan. dan elemen lainnya haruslah menyokong atas keberlangsungan dalam pengelolaan kekayaan budaya kedepan. karena budaya tumbuh dan kembang pada ranah masyarakat pendukungnya. Kelas : 2i NMP : 10. melaksanakan kegiatan pembuatan laporan berupa narasi yang dilengkapi dengan foto dan audio visual. memelihara asset budaya agar tidak punah dan rusak disebabkan oleh manusia dan alam. (2). melaksanakan kegiatan pengemasan produk. pendalaman teori kebudayaan dan mempersiapkan sarana dan prasarana pendukung dalam penelitian.. Ketika pengelolaan kekayaan budaya dikelola dengan baik. perlindungan. pendokumentasian. bagi pemerintah pusat. melaksanakan penelitian.

4... 16 April 2011 15:44 Anonim mengatakan.Memupuk semangat generasi muda agar bangga dengan adat budaya nusantara.Anonim mengatakan. Sedangkan Faktor Internal adalah Masyarakat tidak mengajarkan pada generasi mereka. sehingga generasi muda tidak peduli dengan eksistensi budayanya sendiri.Selalu mengasah ketrampilan agar nantinya bisa dipentaskan dalam acara kenegaraan sehingga budaya kita dikenal dimata Nasional dan Internasional. 3. makanan. sebagai contoh Generasi muda mungkin tidak mengetahui lagu-lagu dan tarian dari daerah mereka sendiri tetapi mereka bisa dengan mudahnya menarikan dance modern atau balet dan menyanyikan lagu-lagu anak sekarang (pop.rock). kita sebagai warga negara indonesia yang baik dan mencintai negara kita seharusnya kita menjaga dan melestarikan kebudayaan negara kita agar tidak punah seiring dengan berjalan nya waktu yang semakin meningkatnya dunia modern. walaupun setiap daerah diindonesia berbeda-beda suku-suku dan adatadat daerah yang dimiliki tapi itu semua adalah suatu kebudayaan indonesia.Belajar mendalami budaya kita dan memperkenalkanya pada saat hari-hari penting atau upacara kedaerahan. budaya indonesia adalah ciri kas indonesia dengan berbagai keanekaragaman adat-adat yang ada di indonesia. contoh: Silat Tradisional sebagai ilmu beladiri yang murni. baju daerah dan masih banyak lagi. Upaya untuk melestarikan dan mengeksistensikan budaya antara lain: 1. Nama : Nila Azmy Kelas : 2i NPM : 10.. 5. Faktor Eksternal yang mempengaruhi lunturnya kebudayaan indonesia adalah generasi muda lebih bangga terhadap budaya asing yang lebih mengarah pada kebebasan. kita harus bangga dengan ini karena semua itu adalah kekayaan negara kita yang tidak dimiliki oleh negara lain. 6. Nama :Yudha dwi fitriaunami kelas :2i NPM :10321318 Pelestarian adalah Upaya untuk menjaga keaslian budaya agar tidak terkikis oleh budaya asing. menurut saya Salah satu cara melestarikan kebudayaan indonesia adalah memperkenalkan budaya indonesia kepada negara asing dengan cara melestarikan budaya tersebut. seperti tari-tarian.Selain belajar budaya daerah sendiri kita juga bisa mempelajari budaya dari daerah lain.329 Pada umunya upaya pelestarian budaya sangat banyak .Dengan kita mempelajari kebudayaan dari daerah kita sendiri. 16 April 2011 16:05 . 2. menurut saya.Membuat suatu wadah atau lembaga untuk menyalurkan bakat dan kreatifitas generasi muda dalam hal kebudayaan..321.

.maka budaya akan tetap lestari dan tidak akan luntur. NAMA:Risa Puri A. Kelas: 2i NPM: 10321332 Saat ini memang sudah terjadi perubahan kebudayaan dalam masyarakat.di mulai dari pribadi masing-masing. kebanyakan genersi muda malu dengan Budaya mereka sendiri karena di anggap kurang modern.KFC.padahal dengan begitu mereka membuat Budaya luntur. kita harus menjunjungnya dengan cara mengetahui tentang Budaya indonesia dan mendalaminya selanjutnya melestarikannya.karena itu semua bersifat instan dan modern.akan sangat besar pengaruh nya untuk mempertahankan budaya bangsa kita yang menimbulkan dampak positif..dengan memasukan kebudayaan ke dalam keseharian kita pasti lama kelamaan kita akn peka dengan Budaya kita sendiri.yang terlihat sangat jelas keberadaannya. maka dari itu kita sebagai generasi muda harus menyadarkan diri sendiri bahwasannya inilah Budaya indonesia yang harus di ikuti..jadi mereka menganut dan mengikuti Budaya luar. Pada masa sekarang banyak sekali produk-produk modern yang sudah beredar sangat pesat di negara Indonesia.fashion sendiri di tinggalkan. contohnya: menggunakan Batik. Nama :Siti Nur Aini Mahmudah Kelas: 2i NPM : 10321316 Menurut saya untuk melestarikan Budaya seharusnya generasi muda menjunjung tinggi budaya sendiri.seharusnya kita sadar bahwasannya kita tinggal di indonesia.steak dan sejenisnya mulai di sukai di masyaraka. Makanan-makanan modern seperti burger.Anonim mengatakan. ~Upaya melestarikan dan menjaga kebudayaan : menjauh dan menghindari makanan-makanan seperti yang disebutkan di atas merupakan satu dari sekian banyak kewajiban yang harus di lakukan. Akan tetapi tidak mudah untuk menghilangkan kebiasaan ini karena sudah mendarah daging di dalam masyarakat dan mungkin sangat kecil kemungkinan budaya modern ini akan hilang.yaitu semakin majunya budaya .paling tidak itu sudah menjunjung Budaya kita. kalau bisa kita bisa memperkenalkan Tarian dan batik kepada orang Asing bahwasanya itu Budaya kita.jadi kita tidak perlu malu dengan Budaya kita sendiri.ini di sebabkan karena berkembangnya teknologi yang sangat pesat dan semakin bertambah nya kebudayaan asing yang masuk di negara kita serta masyarakat yang sudah terbiasa dengan segala sesuatu yang instan dan tidak begitu menghabiskan banyak waktu. 16 April 2011 16:10 Anonim mengatakan.. contoh nya makananmakanan instan modern bukan berasal dari negara indonesia .jika kesadaran masyarakat mulai tumbuh dan menyadari bahwa berartinya budaya bangsa kita sendiri. contohnya: dari fashion yang sekarang menjadi fashion barat.yang sudah menjadi menu makanan kita sehari-hari dan semakin lama produk makanan tradisional asli indonesia sendiri sudah mulai terabaikan dan sudah sangat jarang kita temui.

Beberapa pakar tari melalui simulasi di bawah ini beberapa tokoh yang mendalami tari menyatakan sebagai berikut. <p>. Pengertian tari Unsur utama yang paling pokok dalam tari adalah gerak tubuh manusia yang sama sekali lepas dari unsur ruang. Tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika. dinamis. Tari merupakan salah satu cabang seni. pada prinsipnya masalah ekspresi jiwa masih menjadi harga mati yang tidak bisa ditawar. Untuk menjadi bentuk yang nyata maka Suryo mengedepankan tentang tari dalam ekspresi subyektif yang diberi bentuk obyektif (Meri:1987. Secara tidak langsung di sini Haukin memberikan penekanan bahwa tari ekspresi jiwa menjadi sesuatu yang dilahirkan melalui media ungkap yang disamarkan. pada waktu kapan saja. paket acara yang digelar oleh Pasar Seni Ancol. Tari ibarat bahasa gerak merupakan alat ekspresi manusia sebagai media komunikasi yang universal dan dapat dinikmati oleh siapa saja. Tari mendapat perhatian besar di masyarakat. maupun berbagai kegiatan lain seperti pada acara khusus berupa pergelaran tari. dan sangat beragam intensitas pendalamannya. Dalam konteks yang masih sama Soeryodiningrat memberi warna khasanah tari bahwa beliau lebih menekankan kepada gerak tubuh yang berirama. Tari sering kita lihat dalam berbagai acara baik melalui media televisi (TV). 21). Haukin menyatakan bahwa tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta (Haukins: 1990. tari disampaikan oleh Soedarsono bahwa tari merupakan ekspresi jiwa manusia yang diubah melalui gerak ritmis yang indah. dimana media ungkap yang digunakan adalah tubuh. paket acara tontonan yang diselenggarakan misalnya oleh Taman Mini Indonesia Indah (TMII). . Hal ini terbukti masih belum komplitnya pemahaman tari itu sendiri yang berkembang di masyarakat.</p> Di sisi lain ditambahkan oleh La Mery bahwa ekspresi yang berbentuk simbolis dalam wujud yang lebih tinggi harus diinternalisasikan. Sejalan dengan pendapat kedua tokoh terdahulu dalam buku ini. dan waktu. dan tenaga.bangsa dan secara bersama-sama kita menjaga apa yang telah di miliki bangsa kita agar budaya bangsa yang sudah berada di dalam genggaman kita ini akan memiliki eksistensi yang semakin tinggi di masyarakat sekarang khususnya generasi pesnerus bangsa. 2). Hal ini seperti terpetik bahwa tari adalah gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik atau gamelan diatur oleh irama sesuai dengan maksud tujuan tari (Soeryodiningrat: 1986. Kesejalanan yang dikembangkan berhubungan dengan konsep tari masih banyak diperdebatkan. 12). Lebih jauh lagi ditambahkan CurtSach bahwa tari merupakan gerak yang ritmis (CurtSach: 1978. Pernyataaan yang mendasar tentang ekspresi jiwa manusia menjadi salah satu kunci tari menjadi bagian kehidupan yang mungkin hingga waktu mendatang selalu menjadi tumpuhan perkembangannya. perkawinan maupun pesta lain yang berhubungan dengan adat. Dalam perkembangan berikut. Dalam upaya merefleksikan tari kedua tokoh sejalan. Oleh sebab itu dalam beberapa tahun ke depan tari menjadi semakin memiliki aura yang diharapkan digali terus menerus. Laju pertumbuhan tari memberi corak budaya yang lebih variatif. 4). dan acara tontonan dalam kegaiatan kenegaraan maupun acara-acara yang berkaitan dengan keagamaan.

Hal lain juga disampaikan oleh Hawkins bahwa. Pada berbagai acara tari dapat berfungsi menurut kepentingannya. maka tari sebagai pernyataan gerak ritmis yang indah mengandung ritme. John Martin dalam The Modern Dance. . melainkan dibutuhkan juga sebagai sarana upacara Agama dan Adat. gerakan di tempat disebut gerak di tempat (Stationary Movement). serta unsur pendukung lainnya. ritme. 12-34) dikemukakan bahwa gerak-gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik adalah tari. Berdasarkan pendapat tersebut dapat dirangkum bahwa. tari memiliki peranan yang penting dalam kehidupan masyarakat. Di sisi lain Sussanne K Langer menyatakan.Sebagai sarana komunikasi. ungkapan komunikasi kata-kata. Elemen utamanya berupa gerakan tubuh yang didukung oleh banyak unsur. 1990:2). dan gerak-gerak maknawi maupun bahasa tubuh/gestur. melainkan juga untuk keperluan upacara agama dan adat. oleh karena itu tubuh sebagai media ungkap sangat penting perannya bagi tari. Makna yang diungkapkan dapat diterjemahkan penonton melalui denyut atau detak tubuh. Irama musik sebagai pengiring dapat digunakan untuk mengungkapkan maksud dan tujuan yang ingin disampaikan pencipta tari melalui penari (Jazuli. Tari memberikan penghayatan rasa. Ibarat bahasa gerak. Gerakan tubuh dapat dinkmati sebagai bagian dari komunikasi bahasa tubuh. Gerak dapat dilakukan dengan berpindah tempat (Locomotive Movement). hal tersebut menjadi alat ekspresi manusia dalam karya seni. simpati. Tari pada kenyataan sesungguhnya merupakan penampilan gerak tubuh. Pada dasarnya gerak tubuh yang berirama atau beritmeritme memiliki potensi menjadi gerak tari. Dengan itu tubuh berfungsi menjadi bahasa tari untuk memperoleh makna gerak. menyatakan bahwa. tari adalah gerak ekspresi manusia yang indah. Berbagai acara yang ada dalam kehidupan manusia memnfaatkan tarian untuk mendukung prosesi acara sesuai kepentingannya. Dengan demikian untuk meperoleh gambaran yang jelas tentang tari secara jelas. 1994:44). Sebagai sarana atau media komunikasi yang universal. tari adalah gerak sebagai pengalaman yang paling awal kehidupan manusia. Tari menjadi bentuk pengalaman gerak yang paling awal bagi kehidupan manusia. Gerakan dapat dinikmati melalui rasa ke dalam penghayatan ritme tertentu. Apabila disimak secara khusus. tari adalah ekspresi perasaan manusia yang diubah ke dalam imajinasi dalam bentuk media gerak sehingga gerak yang simbolis tersebut sebagai ungkapan si penciptanya (Hawkins. dan bunyi musik. pengertian tari adalah unsur dasar gerak yang diungkapan atau ekspresi dalam bentuk perasaan sesuai keselarasan irama. tari menempatkan diri pada posisi yang dapat dinikmati oleh siapa saja dan kapan saja. dan kepuasan tersendiri terutama bagi pendukungnya. beberapa unsur gerak tari yang tampak meliputi gerak. Masyarakat membutuhkan tari bukan saja sebagai kepuasan estetis. maupun unjuk kemampuan. Seperti dikutip oleh M. empati. Dalam konteksnya. tari membuat seseorang tergerak untu mengikuti irama tari. dan kemauan kepada umum secara jelas. Gerakan denyut tubuh memungkinkan penari mengekspresikan perasaan maksud atau tujuan tari. Apabila ke dua pendapat di atas digabungkan. Tari merupakan salah satu cabang seni yang mendapat perhatian besar di masyarakat. gerak tari. Jazuli dalam (Soeryobrongto:1987. Dalam kehidupan sehari-hari. Masyarakat membutuhkannya bukan saja sebagai kepuasan estetis saja. Sebaliknya. Peranan tari sangat penting dalam kehidupan manusia. Media ungkap tari berupa keinginan/hasrat berbentuk refleksi gerak baik secara spontan. menyatu-padu secara performance yang secara langsung dapat ditonton atau dinikmati pementasan di atas pentas. manusia selalu bergerak. Salah satu cabang seni tari yang di dalamnya mempelajari gerakan sebagai sumber kajian adalah tari.

maka terciptalah konveksi berikutnya diyakini sebagai tata aturan yang bersifat mengikat (baku). wayang topeng. Oleh sebab itu. Soedarsono menyatakan bahwa. dll. aspek tari. Sebagai bentuk latihanlatihan. diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud dan tujuan tertentu dalam tari. tari dapat memperhalus pekerti manusia yang mempelajarinya. Sependapat kedua pakar di atas. VCD/DVD serta media lain. Pada sisi lain Suryodiningrat seorang ahli tari Jawa dalam buku Babad Lan Mekaring Djoged Djawi menambahkan. Dengan demikian pengertian tari secara menyeluruh merupakan gerak tubuh manusia yang indah diiringi musik ritmis yang memiliki maksud tertentu. tari merupakan gerak yang diberi bentuk dalam ruang. oleh Ferry Cahyo Nugroho sumber : Mata Kuliah Repertoar 2 oleh Triwahyuningtya . Tari tradisi diartikan sebagai sebuah tata cara menari atau menyelenggarakan tarian yang dilakukan oleh sebuah komunitas etnik secara turun – temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Corry Hamstrong menyatakan bahwa. Karena aspek berkelanjutan tersebut. tari digunakan untuk mengembangkan kepekaan gerak. Tari juga bisa dikatakan sebagai ungkapan ekspresi perasaan manusia yang diubah oleh imajinasi dibentuk media gerak sehingga menjadi wujud gerak simbolis sebagai ungkapan koreografer. Dengan demikian dapat diakumulasi bahwa tari adalah gerak-gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan musik. Tari tradisi Pengertian Tari Tradisi 25 Agu 2011 Tinggalkan sebuah Komentar by pendidikansenibudaya in Seni Tari Tari tradisi adalah sebuah tata cara yang berlaku disebuah lingkungan etnik tertentu yang bersifat turun – temurun. maka diperlukan informasi tentang unsur tari. Di sisi lain juga dapat diartikan bahwa tari merupakan desakan perasaan manusia di dalam dirinya untuk mencari ungkapan beberapa gerak ritmis. tari merupakan gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan irama musik (gamelan) diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud tertentu. rasa. Misal : Tari Jaranan. Untuk memperoleh pengertian tari lebih mendalam. tari lahir merupakan ungkapan hasrat yang secara periodik digerakan sebagai pernyataan komunikasi ide maupun gagasan dari koreografer yang menyusunnya.Oleh sebab itu. tayub. dan pendukung tari melalui sumber media dalam bentuk foto-foto. tari sebagai ekspresi jiwa manusia yang diaungkapkan dengan gerak-gerak ritmis yang indah. dan irama seseorang.

.

.

.

.

.

Sambungan BAB I .

Dengan kita mempelajari kebudayaan dari daerah kita sendiri. Mempertahankan nilai budaya. Sedangkan Faktor Internal adalah Masyarakat tidak mengajarkan pada generasi mereka. Yang bertujuan untuk menguatkan nilai-nilai budayanya.Selalu mengasah ketrampilan agar nantinya bisa dipentaskan dalam acara kenegaraan sehingga budaya kita dikenal dimata Nasional dan Internasional.salah satunya dengan mengembangkan seni budaya tersebut disertai dengan keadaaan yang kita alami sekarang ini.Memupuk semangat generasi muda agar bangga dengan adat budaya nusantara. 3.maka dari itu kita wajib untuk menjaga dan melestarikannya. 6. Melestarikan suatu kebudayaan pun dengan cara mendalami atau paling tidak mengetahui tentang budaya itu sendiri. 4. 5.Belajar mendalami budaya kita dan memperkenalkanya pada saat hari-hari penting atau upacara kedaerahan.Selain belajar budaya daerah sendiri kita juga bisa mempelajari budaya dari daerah lain.rock). Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut Kesenian & kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Sebagai warga negara Indonesia. Kelestarian tidak dapat berdiri sendiri. Masyarakat tidak lagi peduli dengan budayanya. khususnya TV yang selalu menayangkan kebudayaan luar. Faktor Eksternal yang mempengaruhi lunturnya kebudayaan indonesia adalah generasi muda lebih bangga terhadap budaya asing yang lebih mengarah pada kebebasan. sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan Pengertian upaya pelestarian Pelestarian adalah suatu proses atau tehnik yang didasarkan pada kebutuhan individu itu sendiri. Hal ini dengan mudahnya merusak pola pikir masyarakat khususnya para generasi muda . Hal ini disebabkan semakin gencarnya media elektronik. Upaya untuk melestarikan dan mengeksistensikan budaya antara lain: 1.Namun seiring berjalannya waktu dan teknologi semakin canggih. rasa tanggung jawab sudah pudar terhadap budaya. . Kesenian dapat menjadi wajah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia.Membuat suatu wadah atau lembaga untuk menyalurkan bakat dan kreatifitas generasi muda dalam hal kebudayaan. mereka cenderung melupakan kebudayaan sendiri dan beralih ke budaya luar.kita wajib melestarikan budaya-budaya negara kita sendiri agar tidak luntur atau hilang Pelestarian adalah Upaya untuk menjaga keaslian budaya agar tidak terkikis oleh budaya asing. 2. sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global. Faktanya. sehingga generasi muda tidak peduli dengan eksistensi budayanya sendiri. Oleh karena itu harus dikembangkan pula. Kebudayaan nasional adalah kebudayaan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa Indonesia. sebagai contoh Generasi muda mungkin tidak mengetahui lagu-lagu dan tarian dari daerah mereka sendiri tetapi mereka bisa dengan mudahnya menarikan dance modern atau balet dan menyanyikan lagu-lagu anak sekarang (pop.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->