Permasalahan Budaya di Indonesia

Abstrak Indonesia adalah Negara kepulauan,berbicara masalah budaya ,Indonesia mempunyai berbagai macam suku ras ,adat, dan budaya serta alam lainnya. Indonesia juga kaya akan budaya. Namun seiring dengan perkembangan jaman era globalisasi. Kebudayaan Indonesia mulai luntur. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi .Dengan demikian pola pikir Indonesia menjadi terpengaruh kehidupan barat atau pola budaya Barat, sehingga mereka melupakan kebudayaannya sendiri.Sebagai usaha untuk menindak lanjuti masalah tersebut,pemerintah seharusnya membekali masyarakat dengan Ilmu pengetahuan Budaya,agar manusia dapat menjadi manusia yang berbudaya dan agar tidak melupakan budayannya sendiri. Kata Kunci : PENDAHULUAN Kebudayaan adalah kompleks keseluruhan dari pengetahuan, keyakinan, kesenian, moral, hokum, adat istiadat & semua kemampuan kebiasaan lain yang diperoleh seseorang sebagai anggota masyarakat (Sir Edward Tylor). Namun seiring berjalannya waktu dan teknologi semakin canggih, rasa tanggung jawab sudah pudar terhadap budaya. Masyarakat tidak lagi peduli dengan budayanya. Hal ini disebabkan semakin gencarnya media elektronik, khususnya TV yang selalu menayangkan kebudayaan luar. Hal ini dengan mudahnya merusak pola pikir masyarakat khususnya para generasi muda , mereka cenderung melupakan kebudayaan sendiri dan beralih ke budaya luar. Kebudayaan nasional adalah kebudayaan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa Indonesia.maka dari itu kita wajib untuk menjaga dan melestarikannya. Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut. Begitu juga halnya dengan pemerintah , pemerintah harus tegas dalam menjaga dan melestarikan kebudayaan Indonesia dengan cara membuat peraturan perundang-undangan yang bertujuan untuk melindungi budaya bangsa. Jika perlu pemerintah harus mematenkan budaya yang ada di Indonesia agar tidak jatuh ke tangan Negara lain Kesenian & kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Kesenian dapat menjadi wajah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia. Faktanya, sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global, sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan. Hal ini semakin diperparah dengan diakuinya budaya Indonesia oleh bangsa lain. Masalah yang sedang marak baru-baru ini sdalah di akuinya lagu daerah yang berasal dari Maluku “ Rasa Sayang-sayange”,serta “Reog Ponorogo” dari Jawa Timur oleh Malaysia. Hal ini disebabkan oleh kurang pedulinya bangsa Indonesia terhadap budayanya. Namun ketika kebudayaan itu di akui oleh bangsa lain, Indonesia mulai bingung. Berita terbaru menyebutkan bahwa kesenian “ Angklung” dari Jawa Barat juga akan dipatenkan oleh Negara tersebut. Lalu dimanakah peran masyarakat dan pemerintah dalam mengatasi hal ini? Perubahan dirasakan oleh hampir semua manusia dalam masyarakat. Perubahan dalam masyarakat tersebut wajar, mengingat manusia memiliki kebutuhan yang tidak terbatas. Kalian akan dapat melihat perubahan itu setelah membandingkan keadaan pada beberapa waktu lalu dengan keadaan sekarang. Perubahan itu dapat terjadi di berbagai aspek kehidupan, seperti peralatan dan perlengkapan hidup, mata pencaharian, sistem kemasyarakatan, bahasa, kesenian, sistem pengetahuan, serta religi/keyakinan. Perubahan sosial merupakan bagian dari perubahan budaya. Perubahan dalam kebudayaan mencakup semua bagian, yang meliputi kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, filsafat dan lainnya. Akan tetapi perubahan tersebut tidak mempengaruhi organisasi sosial

masyarakatnya. Ruang lingkup perubahan kebudayaan lebih luas dibandingkan perubahan sosial. Namun demikian dalam prakteknya di lapangan kedua jenis perubahan perubahan tersebut sangat sulit untuk dipisahkan (Soekanto, 1990). Perubahan kebudayaan bertitik tolak dan timbul dari organisasi sosial. Pendapat tersebut dikembalikan pada pengertian masyarakat dan kebudayaan. Masyarakat adalah sistem hubungan dalam arti hubungan antar organisasi dan bukan hubungan antar sel. Kebudayaan mencakup segenap cara berfikir dan bertingkah laku, yang timbul karena interaksi yang bersifat komunikatif seperti menyampaikan buah pikiran secara simbolik dan bukan warisan karena keturunan (Davis, 1960). Apabila diambil definisi kebudayaan menurut Taylor dalam Soekanto (1990), kebudayaan merupakan kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum adat istiadat dan setiap kemampuan serta kebiasaan manusia sebagai warga masyarakat, maka perubahan kebudayaan dalah segala perubahan yang mencakup unsur-unsur tersebut. Soemardjan (1982), mengemukakan bahwa perubahan sosial dan perubahan kebudayaan mempunyai aspek yang sama yaitu keduanya bersangkut paut dengan suatu cara penerimaan cara-cara baru atau suatu perbaikan dalam cara suatu masyarakat memenuhi kebutuhannya. Beberapa Faktor Yang Mempengaruhi Budaya Banyak faktor yang menyebabkan budaya lokal dilupakan dimasa sekarang ini, misalnya masuknya budaya asing. Masuknya budaya asing ke suatu negara sebenarnya merupakan hal yang wajar, asalkan budaya tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa. Namun pada kenyataannya budaya asing mulai mendominasi sehingga budaya lokal mulai dilupakan. Faktor lain yang menjadi masalah adalah kurangnya kesadaran masyarakat akan pentingnya peranan budaya lokal. Budaya lokal adalah identitas bangsa. Sebagai identitas bangsa, budaya lokal harus terus dijaga keaslian maupun kepemilikannya agar tidak dapat diakui oleh negara lain. Walaupun demikian, tidak menutup kemungkinan budaya asing masuk asalkan sesuai dengan kepribadian negara karena suatu negara juga membutuhkan input-input dari negara lain yang akan berpengaruh terhadap perkembangan di negranya. Dimasa sekarang ini banyak sekali budaya-budaya kita yang mulai menghilang sedikit demi sedikit.Hal ini sangatlah berkaitan erat dngan masuknya budaya-budaya ke dalam budaya kita.Sebagai contoh budaya dalam tata cara berpakaian.Dulunya dalam budaya kita sangatlah mementingkan tata cara berpakaian yang sopan dan tertutup.Akan tetapi akaibat masuknya budaya luar mengakibatkan budaya tersebut berubah.Sekarang berpakaian yang menbuka aurat serasa sudah menjadi kebiasaan yang sudah melekat erat didalam masyarakat kita.Sebagai contoh lain jenis-jenis makanan yang kita konsumsi juga mulai terpengaruh budaya luar.Masyarakat sekarang lebih memilih makanan-makanan yang berasal dari luar seperti KFC,steak,burger,dan lain-lain.Masyarakat menganggap makanan-makanan tersebut higinis,modern,dan praktis.Tanpa kita sadari makanan-makanan tersebut juga telah menjadi menu keseharian dalam kehidupan kita.Hal ini mengakibatkan makin langkanya berbagai jenis makanan tradisional.Bila hai ini terus terjadi maka tak dapat dihindarkan bahwa anak cucu kita kelak tidak tahu akan jenis-jenis makanan tradisional yang berasal dari daerah asal mereka. Tugas utama yang harus dibenahi adalah bagaimana mempertahankan, melestarikan, menjaga, serta mewarisi budaya lokal dengan sebaik-baiknya agar dapat memperkokoh budaya bangsa yang akan megharumkan nama Indonesia. Dan juga supaya budaya asli negara kita tidak diklaim oleg negara lain.Berikut beberapa hal yang dapat kita simak dalam rangka melestarikan budaya. 1. Kekuatan • Keanekaragaman budaya lokal yang ada di Indonesia Indonesia memiliki keanekaragaman budaya lokal yang dapatdijadikan sebagai ke aset yang tidak dapat disamakan dengan budaya lokal negara lain. Budaya lokal yang dimiliki

Dr Junaidi SS MHum. • Multikuturalisme Dalam artikelnya. budaya lokal harus tetap dijaga serta diwarisi dengan baik agar budaya bangsa tetap kokoh. Karena adanya saling menghormati antara budaya lokal sehingga dapat bersatu menjadi budaya bangsa yang kokoh. Riau. harus ditanamkan sejak dini. • Kurangnya pembelajaran budaya Pembelajaran tentang budaya. • Kuatnya budaya bangsa. juga dapat memperkokoh persatuan. Indonesia akan di pandang sebagai negara yang dapat mempertahankan identitasnya di mata Internasioanal. asalkan masih tidak meningalkan cirri khas dari budaya tersebut. Ini dapat dijadikan objek wisata yang akan menghasilkan devisa bagi negara. Misalnya rumah adat. seperti rumah adat. 4.Indonesia berbeda-beda pada setiap daerah. pakaian adat. Budaya lokal juga dapat di sesuaikan dengan perkembangan zaman. alat musik. tarian. Masyarakat lebih memilih budaya asing yang lebih praktis dan sesuai dengan perkembangan zaman. 2. kita dapat mengetahui pentingnya budaya lokal dalam membangun budaya bangsa serta bagaiman cara mengadaptasi budaya lokal di tengan perkembangan zaman. memperkokoh rasa persatuan Usaha masyarakat dalam mempertahankan budaya lokal agar dapat memperkokoh budaya bangsa. Peluang • Indonesia dipandang dunia Internasional karena kekuatan budayanya Apabila budaya lokal dapat di jaga dengan baik. Akan tetapi hal ini juga harus diwaspadai karena banyaknya aksi pembajakan budaya yang mungkin terjadi. • Minimnya komunikasi budaya Kemampuan untuk berkomunikasi sangat penting agar tidak terjadi salah pahaman tentang budaya yang dianut. pakaian adat. Untuk itu. Namun sekarang ini banyak yang sudah tidak menganggap penting mempelajari budaya lokal. tarian. Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Lancang Kuning. • Kemajuan pariwisata Budaya lokal Indonesia sering kali menarik perhatian para turis mancanegara. Dua pilar yang mendukung pemahaman ini adalah pendidikan budaya dan komunikasi antar budaya. tetapi banyak budaya asing yang tidak sesuai dengan kepribadian bangsa. Terbukti banyaknya turis asing yang mencoba mempelajari budaya Indonesia seperti belajar tarian khas suat daerah atau mencari barang-barang kerajinan untuk dijadikan buah tangan. • Kebudayaan Lokal menjadi sumber ketahanan budaya bangsa Kesatuan budaya lokal yang dimiliki Indonesia merupakan budaya bangsa yang mewakili identitas negara Indonesia. alat musik. ataupun adat istiadat yang dianut. Kelemahan • Kurangnya kesadaran masyarakat Kesadaran masyarakat untuk menjaga budaya lokal sekarang ini masih terbilang minim. Padahal melalui pembelajaran budaya. Tantangan . • Kekhasan budaya Indonesia Kekhasan budaya lokal yang dimiliki setiap daerah di Indonesia memliki kekuatan tersediri. mengatakan bahwa multikulturalisme meberikan peluang bagi kebangkitan etnik dan kudaya lokal Indonesia. Kekhasan budaya lokal ini sering kali menarik pandangan negara lain. ataupun adat istiadat yang dianut. Hal ini bukan berarti budaya lokal tidak sesuai dengan perkembangan zaman. Tiap daerah memiliki ciri khas budayanya. 3. Minimnya komunikasi budaya ini sering menimbulkan perselisihan antarsuku yang akan berdampak turunnya ketahanan budaya bangsa. Semua itu dapat dijadikan kekuatan untuk dapat memperkokoh ketahanan budaya bangsa dimata Internasional. Ini membuktikan bahwa budaya bangsa Indonesia memiliki cirri khas yang unik.

Misalnya saja khusus dalam bidang hiburan massa atau hiburan yang bersifat masal. yang mungkin lebih menarik jika dibandingkan dengan kesenian tradisional kita. peran budaya lokal diperlukan sebagai penyeimbang di tengah perkembangan zaman. makna globalisasi itu sudah sedemikian terasa. sistem sasi (sistem asli masyarakat dalam mengelola sumber daya kelautan/daratan) dikawasan Maluku dan Irian Jaya. bukan berarti semua kesenian tradisional kita lenyap begitu saja. Dengan datangnya perubahan sosial yang hadir sebagai akibat proses industrialisasi dan sistem ekonomi pasar. Dengan parabola masyarakat bisa menyaksikan berbagai tayangan hiburan yang bersifat mendunia yang berasal dari berbagai belahan bumi. Sistem sasi mengatur tata cara sertamusim penangkapan iakn di wilayah adatnya. dari nilai-nilai yang bersifat homogen menuju pluralisme nilai dan norma social merupakan salh satu dampak dari adanya globalisasi. kemajuan teknologi ternyata menjadi salah satu factor yang menyebabkan ditinggalkannya budaya lokal. Ada berbagai kesenian yang masih menunjukkan eksistensinya. Misalnya saja bentuk-bentuk ekspresi kesenian etnis Indonesia. pola piker serta pola hidup masyakrkat juga ikt berubah • Kemajuan Teknologi Meskipun dipandang banyak memberikan banyak manfaat. yakni perubahan dari masyarakat tertutup menjadi masyarakat yang lebih terbuka. Peristiwa transkultural seperti itu mau tidak mau akan berpengaruh terhadap keberadaan kesenian kita. Padahal kesenian tradisional kita merupakan bagian dari khasanah kebudayaan nasional yang perlu dijaga kelestariannya. Jepang. maka kesenian kita pun mulai bergeser ke arah kesenian yang berdimensi komersial. Kondisi yang demikian mau tidak mau membuat semakin tersisihnya kesenian tradisional Indonesia dari kehidupan masyarakat Indonesia yang sarat akan pemaknaan dalam masyarakat Indonesia. namun hal ini mulai tidak di lupakan oleh masyarakatnya. Perubahan budaya dan arus globalisasi mengakibatkan beberapa budaya tersingkirkan Perubahan budaya yang terjadi di dalam masyarakat tradisional. dll melalui stasiun televisi di tanah air. Belum lagi siaran tv internasional yang bisa ditangkap melalui parabola yang kini makin banyak dimiliki masyarakat Indonesia. Misalnya. Sekalipun demikian. baik yang rakyat maupun istana.• Perubahan lingkungan alam dan fisik Perubahan lingkungan alam dan fisik menjadi tantangan tersendiri bagi suatu negara untuk mempertahankan budaya lokalnya. vcd. keseniankesenian populer lain yang tersaji melalui kaset. dan globalisasi informasi. Di saat yang lain dengan teknologi informasi yang semakin canggih seperti saat ini. Sekarang ini setiap hari kita bisa menyimak tayangan film di tv yang bermuara dari negara-negara maju seperti Amerika Serikat. kita disuguhi oleh banyak alternatif tawaran hiburan dan informasi yang lebih beragam. Pesatnya laju teknologi informasi atau teknologi komunikasi telah menjadi sarana difusi budaya yang ampuh. Ilmu pengetahuan dan teknologi telah mengubah dunia secara mendasar. Komunikasi dan sarana transportasi internasional telah menghilangkan batas-batas budaya setiap bangsa. Korea. selalu berkaitan erat dengan perilaku ritual masyarakat pertanian. Kebudayaan setiap bangsa cenderung mengarah kepada globalisasi dan menjadi peradaban dunia sehingga melibatkan manusia secara menyeluruh. sekaligus juga alternatif pilihan hiburan yang lebih beragam bagi masyarakat luas. Dalam hal ini. Karena seiring perubahan lingkungan alam dan fisik. Akibatnya masyarakat tidak tertarik lagi . • Masuknya Budaya Asing Masuknya budaya asing menjadi tantangan tersendiri agar budaya lokal tetap terjaga. Sementara itu. Fakta yang demikian memberikan bukti tentang betapa negara-negara penguasa teknologi mutakhir telah berhasil memegang kendali dalam globalisasi budaya khususnya di negara ke tiga. dan dvd yang berasal dari manca negara pun makin marak kehadirannya di tengah-tengah kita. Keseniankesenian yang bersifat ritual mulai tersingkir dan kehilangan fungsinya. bahkan secara kreatif terus berkembang tanpa harus tertindas proses modernisasi.

Bisa jadi fenomena demikian tidak hanya dialami oleh kesenian Jawa tradisional. Contoh lainnya adalah kesenian Ludruk yang sampai pada tahun 1980-an masih berjaya di Jawa Timur sekarang ini tengah mengalami “mati suri”. ketoprak termasuk kesenian tradisional yang telah terbukti mampu beradaptasi dengan perubahan zaman. Berbagai asset budaya nasional dalam rentang waktu yang tak begiu lama. yang terdapat di Gedung Wayang Orang Bharata Jakarta kini tampak sepi seolah-olah tak ada pengunjungnya. menurut saya. Tari Pendet Geram dan marah muncul dari masyarakat Indonesia menyikapi klaim kebudayaan yang dilakukan Malaysia. 2. Sekalipun demikian bukan berarti semua kesenian tradisional mati begitu saja dengan merebaknya globalisasi. ada beberapa seni pertunjukan yang tetap eksis tetapi telah mengalami perubahan fungsi. Untuk melestarikannya. misalnya saja kesenian tradisional “Ketoprak” yang dipopulerkan ke layar kaca oleh kelompok Srimulat. pola pengklaimannya pun dilakukan melalui momentum formal kenegaraan. terutama ketoprak yang disajikan dalam bentuk siaran televisi. Pemerintah Indonesia akan menominasikan batik Indonesia untuk di kukuhkan oleh UNESCO sebagai warisan budaya tak benda (Intangible Cultural Heritage). seperti melalui media promosi “Visit Malaysia Year” yang disrlipkan kebudayaan nasional Indonesia.telah di klaim Negara Jiran. Ada pula kesenian yang mampu beradaptasi dan mentransformasikan diri dengan teknologi komunikasi yang telah menyatu dengan kehidupan masyarakat. Di sisi lain. 1. Hal ini sangat disayangkan mengingat wayang merupakan salah satu bentuk kesenian tradisional Indonesia yang sarat dan kaya akan pesan-pesan moral. Wayang Kulit 4. Bangsa ini harus menghapus baying-bayang yang meresahkan itu agar para perajin batik Indonesia dikemudian hari tidak perlu memberi royalty kepada Negara lain. Bahkan Museum Nasional pun tetap mempertahankan eksistensi dari kesenian tradisonal seperti wayang kulit dengan mengadakan pagelaran wayang kulit tiap beberapa bulan sekali dan pagelaran musik gamelan tiap satu minggu atau satu bulan sekali yang diadakan di aula Kertarajasa. Keberanian stasiun televisi Indosiar yang sejak beberapa tahun lalu menayangkan wayang kulit setiap malam minggu cukup sebagai bukti akan besarnya minat masyarakat terhadap salah satu khasanah kebudayaan nasional kita. Batik Sungguh sangat menyakitkan hati bangsa Indonesia atas ulah negeri Jiran yang telah mengakui batik sebagai budayanya. Misalnya saja kesenian tradisional wayang orang Bharata. Lagu Rasa Sayange . Selain ketoprak masih ada kesenian lain yang tetap bertahan dan mampu beradaptasi dengan teknologi mutakhir yaitu wayang kulit. Dari segi bentuk pementasan atau penyajian.Selain itu juga sangat meresahkan para perrajin Batik Indonesia. dan merupakan salah satu agen penanaman nilai-nilai moral yang baik. maupun pertunjukan secara langsung. bukan ketoprak panggung. Museum Nasional. baik itu kaset rekaman pementasannya. 3. Beberapa dalang wayang kulit terkenal seperti Ki Manteb Sudarsono dan Ki Anom Suroto tetap diminati masyarakat. Contoh Permasalahan mengenai Budaya Indonesia Ada beberapa budaya dan kuliner yang di klaim negara lain.. Angklung 5. Reog Ponorogo 6. Wayang orang dan ludruk merupakan contoh kecil dari mulai terdepaknya kesenian tradisional akibat globalisasi. melainkan juga dalam berbagai ekspresi kesenian tradisional di berbagai tempat di Indonesia.menikmati berbagai seni pertunjukan tradisional yang sebelumnya akrab dengan kehidupan mereka. Kenyataan di atas menunjukkan kesenian ketoprak sesungguhnya memiliki penggemar tersendiri.

bawang dan aneka bumbu lainnya yang biasanya disebut sebagai (Pemasak). Indonesia ini sangat digemari di semua kalangan masyarakat baik itu di Indonesia sendiri ataupun di luar negeri. rendang juga menggunakan kelapa(karambia). merupakan lambang dari Niniak Mamak (para pemmpin Suku adat) • Karambia (Kelapa). 10. tegas untuk mengajarkan syarak (agama) • Pemasak (Bumbu). Kabupaten Kepahiang untuk melestarikan habitat flora langka itu. Bunga Raflesia Arnoldy Klaim Malaysia terhadap Bunga Raflesia Arnoldy membangkitkan semangat Kelompok Peduli Puspa Langka Desa Tebat Monok. 8. Rendang Padang (Sumatera Barat) Rendang daging adalah masakan tradisional bersantan dengan daging sapi sebagai bahan utamanya. Rendang ini juga di akui oleh Malaysia sebagai salah satu kuliner khas Malaysia. Masakan khas dari Sumatera Barat. Rendang memiliki posisi terhormat dalam budaya masyarakat Minangkabau. dan campuran dari berbagai bumbu khas Indonesia di antaranya Cabai (lado). merupakan lambang dari keseluruhan masyarakat Minang. lengkuas. serai. Keris 9. ada beberapa Kebudayaan Indonesia lain yang mungkin sudah di Hak Patenkan Malaysia • Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia • Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia • Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia • Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia • Sambal Bajak dari Jawa Tengah oleh Oknum WN Belanda • Sambal Petai dari Riau oleh Oknum WN Belanda • Sambal Nanas dari Riau oleh Oknum WN Belanda • Tempe dari Jawa oleh Beberapa Perusahaan Asing • Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Injit-injit Semut dari Kalimantan Barat oleh Pemerintah Malaysia • Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia • . yaitu: • Dagiang (Daging Sapi). Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia • Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia • Kursi Taman Dengan Ornamen Ukir Khas Jepara dari Jawa Tengah oleh Oknum WN Perancis • Pigura Dengan Ornamen Ukir Khas Jepara dari Jawa Tengah oleh Oknum WN Inggris • Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia • Desain Kerajinan Perak Desak Suwarti dari Bali oleh Oknum WN Amerika • Produk Berbahan Rempah-rempah dan Tanaman Obat Asli Indonesia oleh Shiseido • Badik Tumbuk Lada oleh Pemerintah Malaysia • Kopi Gayo dari Aceh oleh perusahaan multinasional (MNC) Belanda • Kopi Toraja dari Sulawesi Selatan oleh perusahaan Jepang • Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia • Kain Ulos oleh Malaysia • Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia • Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia .7. Rendang memiliki filosofi tersendiri bagi masyarakat Minang Sumatra Barat yaitu musyawarah. Selain daging sapi. merupakan lambang Cadiak Pandai (Kaum Intelektual) • Lado (Cabai). yang berangkat dari 4 bahan pokok. merupakan lambang Alim Ulama yang pedas.

mendokumentasi. manusia dan peradaban. artinya seni dan budaya daerah dijadikan sebagai salah satu substansi atau materi pembelajaran dalam satu mata kuliah atau dijadikan sebagai mata kuliah. Hal ini didasari oleh asumsi bahwa mahasiswa merupakan anak bangsa yang menjadi penerus kelangsungan kehidupan bermasyarakat. dan membantu mempromosikan perkumpulan Wayang Orang Ngesthi Pandhawa. berbangsa.Peran mahasiswa dalam kebudayaan Kita sebagai seorang mahasiswa yang aktif dan kreatif tentunya tidak ingin kebudayaan kita menjadi pudar bahkan lenyap karena pengaruh dari budaya-budaya luar. pada mereka harus bersemayam suatu kesadaran kultural sehingga keberlanjutan negara bangsa Indonesia dapat dipertahankan. sains teknologi. Melalui mata kuliah-mata kuliah itu. b. Manusia dan Kebudayaan Indonesia. Jalur Ekstrakurikuler . dan bernegara Indonesia. Peningkatan pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah dapat dilakukan melalui jalur intrakurikuler. misalnya batik Semarang. arsitektur Semarang. dan membahas seni dan budaya daerah. Mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya.Kemungkinan yang kedua tampaknya telah diakomodasi dalam kurikulum program studi-program studi yang termasuk dalam rumpun ilmu budaya seperti program studi di lingkungan Fakultas Sastra atau Fakultas Ilmu Budaya. Optimalisasi peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah dapat dilakukan melalui dua jalur. a. dan sen. dan manusia. Tanpa adanya pemahaman yang baik terhadap hal itu. mahasiswa dapat diberi penugasan untuk melihat. Jalur Intrakurikuler dilakukan dengan menjadikan seni dan budaya daerah sebagai substansi mata kuliah. Mahasiswa-mahasiswa yang telah mendapatkan pemahaman yang mencukupi terhadap seni dan budaya daerah dapat berkiprah langsung dalam pelestarian dan pengembangan seni dan budaya daerah. dalam tiga tahun terakhir sebagian telah membantu merevitalisasi seni budaya yang tumbuh dan berkembang di Semarang. Kuliah Kerja Profesi (KKP) yang merupakan bentuk lain dari KKN di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro telah digunakan untuk berperan serta dalam pelestarian dan pengembangan seni dan budaya daerah. Jalur Intrakurikuler Untuk mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah diperlukan adanya pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah. mustahil mahasiswa dapat menjalankan peran itu dengan baik. Dengan kegiatankegiatan semacam itu pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daearah akan meningkat yang juga telah melakukan pelestarian. Jalur intrakurikuler lainnya yang dapat digunakan untuk meningkatkan pemahaman bahkan mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah adalah Kuliah Kerja Nyata (KKN). Pembentukan kesadaran kultural mahasiswa antara lain dapat dilakukan dengan pengoptimalan peran mereka dalam pelestarian seni dan budaya daerah. khususnya yang berasal dari program studi Sejarah. memahami. Sebagai intelektual muda yang kelak menjadi pemimpin-pemimpin bangsa. yaitu intrakurikuler dan ekstrakulikuler.Mahasiswa memiliki kedudukan dan peranan penting dalam pelestarian seni dan budaya daerah. Kemungkinan yang pertama dapat dilakukan melalui mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar (ISBD) bagi mahasiswa program studi eksakta. dan Masyarakat dan Kebudayaan Pesisir. dan Ilmu Budaya Dasar dan Antropologi Budaya bagi mahasiswa program studi ilmu sosial. Beberapa mata kuliah yang secara khusus dapat digunakan untuk meningkatkan pemahaman terhadap seni dan budaya daerah adalah Masyarakat dan Kesenian Indonesia. mengapresiasi. Dalam dua mata kuliah itu terdapat beberapa pokok bahasan yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan pemahaman mahasiswa terhadap seni dan budaya daerah yaitu tentang manusia dan kebudayaan. sedangkan jalur ekstrakurikuler dapat dilakukan melalui pemanfaatan unit kegiatan mahasiswa (UKM) kesenian dan keikutsertaan mahasiswa dalam kegiatan-kegiatan seni dan budaya yang diselenggarakan oleh berbagai pihak untuk pelestarian seni dan budaya daerah.

com www.wordpress. Karena kekayaan bangsa Indonesia yang tidak ternilai harganya itu dan tidak pula dimiliki oleh bangsa-bangsa asing. Padahal sesungguhnya Budaya Lokal yang kita miliki ini dapat menjadikan kita lebih bernilai dibandingkan bangsa lain karena betapa berharganya nilai – nilai budaya lokal yang ada di negara ini.topix. Untuk itu seharusnya kita bisa lebih tanggap dan peduli lagi terhadap semua kebudayaan yang ada di indonesia ini.id/sastra/dhanang/2009/07/23/peningkatan-kualitas-pembelajaransejarah-dan/ http://rendhi.Jakarta www.Agar budaya kita tetap terjaga dan tidak diambil oleh bangsa lain.com/2009/10/23/peran-budaya-lokal-memperkokoh-ketahanan-budayabangsa-2/ http://staff. pimpinan perguruan tinggi perlu mendorong pembentukan UKM Kesenian Daerah.Harian Kompas.detik. Sehubungan dengan hal itu. Forum-forum festival seni mahasiswa semacam Pekan Seni Mahasiswa Tingkat Nasional (Peksiminas) merupakan wahana yang lain untuk pengoptimalan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah.com www.ac. Kesimpulan Dari Penulisan Makalah ini saya dapat menyimpulkan Bahwa Perubahan Dinamis dan arus Globalisasi yang tinggi menyebabkan Masyarakat kita sebagai bangsa indonesia yang memiliki banyak dan beragam kebudayaan kurang memiliki kesadaran akan pentingnya peranan budaya lokal kita ini dalam memperkokoh ketahanan Budaya Bangsa. karena mereka adalah mahasiswa yang benar-benar berminat dan berbakat dalam bidang seni tradisi.com . Lembaga kemahasiswaan itu merupakan wahana yang sangat strategis untuk upaya-upaya tersebut.yahoo. sebagai generasi muda. Oleh sebab itu.ngeblogs. Latihan-latihan secara rutin sebagai salah satu bentuk kegiatan UKM kesenian daerah (Jawa misalnya) yang pada gilirannya akan berujung pada pementasan atau pergelaran merupakan bentuk nyata dari pelestarian seni dan budaya daerah.ngeblogs. yang merupakan pewaris budaya bangsa.undip.com www. DAFTAR PUSTAKA http://tiuii.wordpress.com www. Selain itu kita harus memahami arti kebudayaan serta menjadikan keanekaragaman budaya yang ada di Indonesia sebagai sumber kekuatan untuk ketahanan budaya bangsa. 25 0ktober 2009. hendaknya memelihara seni budaya kita demi masa depan anak cucu.Pembentukan dan pemanfaatan Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Kesenian Jawa (Daerah Lainnya) merupakan langkah lain yang dapat ditempuh untuk mengoptimalkan peran mahasiswa dalam pelestarian seni dan budaya daerah.com/makalah-pengaruh-globalisasi-terhadap-eksistensi-kebudayaandaerah/ Bnj.

TARI SAPUTANGAN iyaWisata. Dengan memakai properti saputangan. Pesisir Selatan Sumatera Barat terdapat salah satu tarian tradisional yaitu Tari Saputangan. Membiasakan hal-hal atau kegiatan yang dapat melestarikan budaya seperti memakai batik atau bahkan belajar membuat batik. 16 April 2011 09:20 Anonim mengatakan. Disamping itu. Mempertahankan nilai budaya.kita wajib melestarikan budaya-budaya negara kita sendiri agar tidak luntur atau hilang. Sebagai warga negara Indonesia. Kemudian mendalami kebudayaan itu. Melestarikan suatu kebudayaan pun dengan cara mendalami atau paling tidak mengetahui tentang budaya itu sendiri.karena pelestarian bisa terjadi karena kita telah terbiasa dengan kebudayaan tersebut. Karena budaya yang kita punya dapat mencerminkan kepribadian bangsa kita yaitu Indonesia.baju daerah..dan sebagainya.makanan khas. Walaupun Indonesia memiliki berbagai macam suku dan adat tetapi tetap saja itu semua merupakan satu bagian dari kebudayaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. 2. Yang bertujuan untuk menguatkan nilai-nilai budayanya. Oleh karena itu harus dikembangkan pula. oleh karena itu Pemerintah Daerah dituntut untuk bergerak lebih aktif melakukan pengelolaan kekayaan budaya.326 Kebudayaan Lokal Indonesia adalah semua budaya yang terdapat di Indonesia yaitu segala puncak-puncak dan sari-sari kebudayaan yang bernilai di seluruh kepulauan indonesia. tarian ini dibawakan oleh sepasang laki-laki. Kelestarian tidak dapat berdiri sendiri. Kelas : 2i NMP : 10.. karena budaya tumbuh dan kembang pada ranah masyarakat pendukungnya. Peranan budaya lokal ini mempunyai peranan yang penting dalam memperkokoh ketahanan budaya bangsa.Setelah itu kita wajib memperkenalkan kepada orang lain atau yang belum tahu tentang kebudayaan tersebut syukur-syukur sampai ke negara lain. Tarian Saputangan mengekspresikan ungkapan persaan emosi dari pengalaman lingkungan yang subjektif. Nama : Reni Marta D. Paling tidak kita mengetahui tentang budaya jaman dahulu didaerah kita sendiri.321.salah satunya dengan mengembangkan seni budaya tersebut disertai dengan keadaaan yang kita alami sekarang ini. Secara koreografis Tari Saputangan merupakan perkembangan dari Tari Rantak Kudo yang lebih dahulu muncul di daerah tersebut. baik yang ada sejak lama maupun ciptaan baru yang berjiwa nasional. bagi pemerintah . namun secara konseptual direfleksikan dan diimajinasikan dalam simbolsimbol gerak. Upaya melestarikan budaya antara lain : 1.Com-Di daerah Talaok. Contohnya seperti tarian. 3. Pengertian upaya pelestarian budaya Pelestarian adalah suatu proses atau tehnik yang didasarkan pada kebutuhan individu itu sendiri.

Hal ini terkait dengan citra. Disamping itu. (2). harkat. pendokumentasian. kegiatan festival dan penyebaran informasi.. melaksanakan kegiatan pembuatan laporan berupa narasi yang dilengkapi dengan foto dan audio visual. baik yang ada sejak lama maupun ciptaan baru yang berjiwa nasional. bimbingan dan penyuluhan. melaksanakan penelitian. Lembaga Swadaya Masyarakat. kita lindungi dan lestarikan agar dapat memperkokoh ketahanan budaya bangsa. Nama : Reni Marta D. masyarakat sendiri. (3). pengembangan. oleh karena itu Pemerintah Daerah dituntut untuk bergerak lebih aktif melakukan pengelolaan kekayaan budaya. Pengelolaan kekayaan budaya sebetulnya merupakan cara kita bagaimana budaya itu bisa kita pahami. kajian laporan. dan elemen lainnya haruslah menyokong atas keberlangsungan dalam pengelolaan kekayaan budaya kedepan. bimbingan dan penyuluhan. dan elemen lainnya haruslah menyokong atas keberlangsungan dalam pengelolaan kekayaan budaya kedepan. memelihara asset budaya agar tidak punah dan rusak disebabkan oleh manusia dan alam. melaksanakan penelitian. pemanfaatan. (3). memelihara asset budaya agar tidak punah dan rusak disebabkan oleh manusia dan alam. bagi pemerintah pusat. Pengelolaan kekayaan budaya sebetulnya merupakan cara kita bagaimana budaya itu bisa kita pahami. (4). Hal ini terkait dengan citra. pendalaman teori kebudayaan dan mempersiapkan sarana dan prasarana pendukung dalam penelitian. kelestarian dan Kekokohan akan budaya bangsa kita. Kegiatan melaksanakan pengelolaan kebudayaan meliputi : (1). Lembaga Swadaya Masyarakat. (2). masyarakat sendiri. 16 April 2011 15:28 Anonim mengatakan. Ketika pengelolaan kekayaan budaya dikelola dengan baik. Kegiatan melaksanakan pengelolaan kebudayaan meliputi : (1). Kelas : 2i NMP : 10. pendalaman teori kebudayaan dan mempersiapkan sarana dan prasarana pendukung dalam penelitian. pendokumentasian. kegiatan festival dan penyebaran informasi. pemanfaatan. 16 April 2011 15:29 . maka akan muncul suatu keterjaminan. melaksanakan kegiatan pembuatan laporan berupa narasi yang dilengkapi dengan foto dan audio visual. dan martabat bangsa.pusat. kajian laporan. maka akan muncul suatu keterjaminan. dan martabat bangsa. melaksanakan kegiatan pengemasan produk.321. perlindungan. pengembangan. kelestarian dan Kekokohan akan budaya bangsa kita. merawat. harkat. karena budaya tumbuh dan kembang pada ranah masyarakat pendukungnya. merawat. (4). perlindungan. Ketika pengelolaan kekayaan budaya dikelola dengan baik. kita lindungi dan lestarikan agar dapat memperkokoh ketahanan budaya bangsa. melaksanakan kegiatan pengemasan produk.. Peranan budaya lokal ini mempunyai peranan yang penting dalam memperkokoh ketahanan budaya bangsa.326 Kebudayaan Lokal Indonesia adalah semua budaya yang terdapat di Indonesia yaitu segala puncak-puncak dan sari-sari kebudayaan yang bernilai di seluruh kepulauan indonesia.

Selalu mengasah ketrampilan agar nantinya bisa dipentaskan dalam acara kenegaraan sehingga budaya kita dikenal dimata Nasional dan Internasional. 3. Faktor Eksternal yang mempengaruhi lunturnya kebudayaan indonesia adalah generasi muda lebih bangga terhadap budaya asing yang lebih mengarah pada kebebasan.329 Pada umunya upaya pelestarian budaya sangat banyak .321.Dengan kita mempelajari kebudayaan dari daerah kita sendiri. menurut saya. sebagai contoh Generasi muda mungkin tidak mengetahui lagu-lagu dan tarian dari daerah mereka sendiri tetapi mereka bisa dengan mudahnya menarikan dance modern atau balet dan menyanyikan lagu-lagu anak sekarang (pop. 16 April 2011 16:05 . kita sebagai warga negara indonesia yang baik dan mencintai negara kita seharusnya kita menjaga dan melestarikan kebudayaan negara kita agar tidak punah seiring dengan berjalan nya waktu yang semakin meningkatnya dunia modern. walaupun setiap daerah diindonesia berbeda-beda suku-suku dan adatadat daerah yang dimiliki tapi itu semua adalah suatu kebudayaan indonesia. Upaya untuk melestarikan dan mengeksistensikan budaya antara lain: 1. 6. Nama : Nila Azmy Kelas : 2i NPM : 10. Sedangkan Faktor Internal adalah Masyarakat tidak mengajarkan pada generasi mereka. makanan.. 4.Belajar mendalami budaya kita dan memperkenalkanya pada saat hari-hari penting atau upacara kedaerahan. contoh: Silat Tradisional sebagai ilmu beladiri yang murni. 5. 2.Memupuk semangat generasi muda agar bangga dengan adat budaya nusantara.. seperti tari-tarian. kita harus bangga dengan ini karena semua itu adalah kekayaan negara kita yang tidak dimiliki oleh negara lain. menurut saya Salah satu cara melestarikan kebudayaan indonesia adalah memperkenalkan budaya indonesia kepada negara asing dengan cara melestarikan budaya tersebut.. Nama :Yudha dwi fitriaunami kelas :2i NPM :10321318 Pelestarian adalah Upaya untuk menjaga keaslian budaya agar tidak terkikis oleh budaya asing.Membuat suatu wadah atau lembaga untuk menyalurkan bakat dan kreatifitas generasi muda dalam hal kebudayaan. baju daerah dan masih banyak lagi. budaya indonesia adalah ciri kas indonesia dengan berbagai keanekaragaman adat-adat yang ada di indonesia. sehingga generasi muda tidak peduli dengan eksistensi budayanya sendiri.Anonim mengatakan.Selain belajar budaya daerah sendiri kita juga bisa mempelajari budaya dari daerah lain.rock). 16 April 2011 15:44 Anonim mengatakan..

Pada masa sekarang banyak sekali produk-produk modern yang sudah beredar sangat pesat di negara Indonesia.fashion sendiri di tinggalkan.karena itu semua bersifat instan dan modern. Makanan-makanan modern seperti burger.padahal dengan begitu mereka membuat Budaya luntur. contohnya: dari fashion yang sekarang menjadi fashion barat. Kelas: 2i NPM: 10321332 Saat ini memang sudah terjadi perubahan kebudayaan dalam masyarakat.seharusnya kita sadar bahwasannya kita tinggal di indonesia.yang sudah menjadi menu makanan kita sehari-hari dan semakin lama produk makanan tradisional asli indonesia sendiri sudah mulai terabaikan dan sudah sangat jarang kita temui..akan sangat besar pengaruh nya untuk mempertahankan budaya bangsa kita yang menimbulkan dampak positif. kalau bisa kita bisa memperkenalkan Tarian dan batik kepada orang Asing bahwasanya itu Budaya kita.yang terlihat sangat jelas keberadaannya.paling tidak itu sudah menjunjung Budaya kita. maka dari itu kita sebagai generasi muda harus menyadarkan diri sendiri bahwasannya inilah Budaya indonesia yang harus di ikuti.maka budaya akan tetap lestari dan tidak akan luntur...jika kesadaran masyarakat mulai tumbuh dan menyadari bahwa berartinya budaya bangsa kita sendiri. kebanyakan genersi muda malu dengan Budaya mereka sendiri karena di anggap kurang modern.KFC. Akan tetapi tidak mudah untuk menghilangkan kebiasaan ini karena sudah mendarah daging di dalam masyarakat dan mungkin sangat kecil kemungkinan budaya modern ini akan hilang..di mulai dari pribadi masing-masing.yaitu semakin majunya budaya . contoh nya makananmakanan instan modern bukan berasal dari negara indonesia .Anonim mengatakan. contohnya: menggunakan Batik. NAMA:Risa Puri A. 16 April 2011 16:10 Anonim mengatakan. Nama :Siti Nur Aini Mahmudah Kelas: 2i NPM : 10321316 Menurut saya untuk melestarikan Budaya seharusnya generasi muda menjunjung tinggi budaya sendiri.steak dan sejenisnya mulai di sukai di masyaraka.dengan memasukan kebudayaan ke dalam keseharian kita pasti lama kelamaan kita akn peka dengan Budaya kita sendiri. ~Upaya melestarikan dan menjaga kebudayaan : menjauh dan menghindari makanan-makanan seperti yang disebutkan di atas merupakan satu dari sekian banyak kewajiban yang harus di lakukan.ini di sebabkan karena berkembangnya teknologi yang sangat pesat dan semakin bertambah nya kebudayaan asing yang masuk di negara kita serta masyarakat yang sudah terbiasa dengan segala sesuatu yang instan dan tidak begitu menghabiskan banyak waktu. kita harus menjunjungnya dengan cara mengetahui tentang Budaya indonesia dan mendalaminya selanjutnya melestarikannya.jadi kita tidak perlu malu dengan Budaya kita sendiri.jadi mereka menganut dan mengikuti Budaya luar.

2). Hal ini seperti terpetik bahwa tari adalah gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik atau gamelan diatur oleh irama sesuai dengan maksud tujuan tari (Soeryodiningrat: 1986. Tari merupakan salah satu cabang seni. dimana media ungkap yang digunakan adalah tubuh. pada waktu kapan saja. Sejalan dengan pendapat kedua tokoh terdahulu dalam buku ini. <p>. Tari ibarat bahasa gerak merupakan alat ekspresi manusia sebagai media komunikasi yang universal dan dapat dinikmati oleh siapa saja. tari disampaikan oleh Soedarsono bahwa tari merupakan ekspresi jiwa manusia yang diubah melalui gerak ritmis yang indah. Kesejalanan yang dikembangkan berhubungan dengan konsep tari masih banyak diperdebatkan. dan waktu. Tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika.bangsa dan secara bersama-sama kita menjaga apa yang telah di miliki bangsa kita agar budaya bangsa yang sudah berada di dalam genggaman kita ini akan memiliki eksistensi yang semakin tinggi di masyarakat sekarang khususnya generasi pesnerus bangsa. Pernyataaan yang mendasar tentang ekspresi jiwa manusia menjadi salah satu kunci tari menjadi bagian kehidupan yang mungkin hingga waktu mendatang selalu menjadi tumpuhan perkembangannya. Haukin menyatakan bahwa tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diubah oleh imajinasi dan diberi bentuk melalui media gerak sehingga menjadi bentuk gerak yang simbolis dan sebagai ungkapan si pencipta (Haukins: 1990. perkawinan maupun pesta lain yang berhubungan dengan adat. 4). pada prinsipnya masalah ekspresi jiwa masih menjadi harga mati yang tidak bisa ditawar. dinamis. Laju pertumbuhan tari memberi corak budaya yang lebih variatif. Secara tidak langsung di sini Haukin memberikan penekanan bahwa tari ekspresi jiwa menjadi sesuatu yang dilahirkan melalui media ungkap yang disamarkan. paket acara tontonan yang diselenggarakan misalnya oleh Taman Mini Indonesia Indah (TMII). Lebih jauh lagi ditambahkan CurtSach bahwa tari merupakan gerak yang ritmis (CurtSach: 1978. Hal ini terbukti masih belum komplitnya pemahaman tari itu sendiri yang berkembang di masyarakat. 12). Oleh sebab itu dalam beberapa tahun ke depan tari menjadi semakin memiliki aura yang diharapkan digali terus menerus. Untuk menjadi bentuk yang nyata maka Suryo mengedepankan tentang tari dalam ekspresi subyektif yang diberi bentuk obyektif (Meri:1987.</p> Di sisi lain ditambahkan oleh La Mery bahwa ekspresi yang berbentuk simbolis dalam wujud yang lebih tinggi harus diinternalisasikan. maupun berbagai kegiatan lain seperti pada acara khusus berupa pergelaran tari. Pengertian tari Unsur utama yang paling pokok dalam tari adalah gerak tubuh manusia yang sama sekali lepas dari unsur ruang. Tari mendapat perhatian besar di masyarakat. Dalam upaya merefleksikan tari kedua tokoh sejalan. 21). dan acara tontonan dalam kegaiatan kenegaraan maupun acara-acara yang berkaitan dengan keagamaan. Beberapa pakar tari melalui simulasi di bawah ini beberapa tokoh yang mendalami tari menyatakan sebagai berikut. dan tenaga. Dalam konteks yang masih sama Soeryodiningrat memberi warna khasanah tari bahwa beliau lebih menekankan kepada gerak tubuh yang berirama. Tari sering kita lihat dalam berbagai acara baik melalui media televisi (TV). Dalam perkembangan berikut. paket acara yang digelar oleh Pasar Seni Ancol. dan sangat beragam intensitas pendalamannya. .

Apabila ke dua pendapat di atas digabungkan. beberapa unsur gerak tari yang tampak meliputi gerak. Ibarat bahasa gerak. tari adalah ekspresi perasaan manusia yang diubah ke dalam imajinasi dalam bentuk media gerak sehingga gerak yang simbolis tersebut sebagai ungkapan si penciptanya (Hawkins. tari adalah gerak ekspresi manusia yang indah. menyatu-padu secara performance yang secara langsung dapat ditonton atau dinikmati pementasan di atas pentas. Dalam kehidupan sehari-hari. Jazuli dalam (Soeryobrongto:1987. Dengan demikian untuk meperoleh gambaran yang jelas tentang tari secara jelas. 12-34) dikemukakan bahwa gerak-gerak anggota tubuh yang selaras dengan bunyi musik adalah tari. dan gerak-gerak maknawi maupun bahasa tubuh/gestur. gerakan di tempat disebut gerak di tempat (Stationary Movement). Gerakan denyut tubuh memungkinkan penari mengekspresikan perasaan maksud atau tujuan tari. tari membuat seseorang tergerak untu mengikuti irama tari. pengertian tari adalah unsur dasar gerak yang diungkapan atau ekspresi dalam bentuk perasaan sesuai keselarasan irama. Apabila disimak secara khusus. tari memiliki peranan yang penting dalam kehidupan masyarakat. Hal lain juga disampaikan oleh Hawkins bahwa. ungkapan komunikasi kata-kata. Gerak dapat dilakukan dengan berpindah tempat (Locomotive Movement). Tari menjadi bentuk pengalaman gerak yang paling awal bagi kehidupan manusia. Dengan itu tubuh berfungsi menjadi bahasa tari untuk memperoleh makna gerak. maupun unjuk kemampuan. Masyarakat membutuhkannya bukan saja sebagai kepuasan estetis saja. Dalam konteksnya. dan bunyi musik. Salah satu cabang seni tari yang di dalamnya mempelajari gerakan sebagai sumber kajian adalah tari. Peranan tari sangat penting dalam kehidupan manusia. dan kemauan kepada umum secara jelas. Irama musik sebagai pengiring dapat digunakan untuk mengungkapkan maksud dan tujuan yang ingin disampaikan pencipta tari melalui penari (Jazuli. empati. serta unsur pendukung lainnya. melainkan juga untuk keperluan upacara agama dan adat. simpati. Seperti dikutip oleh M. . Gerakan tubuh dapat dinkmati sebagai bagian dari komunikasi bahasa tubuh. melainkan dibutuhkan juga sebagai sarana upacara Agama dan Adat. Tari memberikan penghayatan rasa. Elemen utamanya berupa gerakan tubuh yang didukung oleh banyak unsur. hal tersebut menjadi alat ekspresi manusia dalam karya seni. Tari merupakan salah satu cabang seni yang mendapat perhatian besar di masyarakat. John Martin dalam The Modern Dance. Masyarakat membutuhkan tari bukan saja sebagai kepuasan estetis. Sebagai sarana atau media komunikasi yang universal. Berdasarkan pendapat tersebut dapat dirangkum bahwa. Berbagai acara yang ada dalam kehidupan manusia memnfaatkan tarian untuk mendukung prosesi acara sesuai kepentingannya. oleh karena itu tubuh sebagai media ungkap sangat penting perannya bagi tari. manusia selalu bergerak. Pada berbagai acara tari dapat berfungsi menurut kepentingannya. Media ungkap tari berupa keinginan/hasrat berbentuk refleksi gerak baik secara spontan. Pada dasarnya gerak tubuh yang berirama atau beritmeritme memiliki potensi menjadi gerak tari. tari adalah gerak sebagai pengalaman yang paling awal kehidupan manusia. Gerakan dapat dinikmati melalui rasa ke dalam penghayatan ritme tertentu. Tari pada kenyataan sesungguhnya merupakan penampilan gerak tubuh. gerak tari. menyatakan bahwa. maka tari sebagai pernyataan gerak ritmis yang indah mengandung ritme. 1994:44).Sebagai sarana komunikasi. Sebaliknya. Makna yang diungkapkan dapat diterjemahkan penonton melalui denyut atau detak tubuh. ritme. 1990:2). tari menempatkan diri pada posisi yang dapat dinikmati oleh siapa saja dan kapan saja. dan kepuasan tersendiri terutama bagi pendukungnya. Di sisi lain Sussanne K Langer menyatakan.

tari merupakan gerak yang diberi bentuk dalam ruang. Corry Hamstrong menyatakan bahwa. Di sisi lain juga dapat diartikan bahwa tari merupakan desakan perasaan manusia di dalam dirinya untuk mencari ungkapan beberapa gerak ritmis. tari merupakan gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan irama musik (gamelan) diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud tertentu. tari lahir merupakan ungkapan hasrat yang secara periodik digerakan sebagai pernyataan komunikasi ide maupun gagasan dari koreografer yang menyusunnya. Untuk memperoleh pengertian tari lebih mendalam. oleh Ferry Cahyo Nugroho sumber : Mata Kuliah Repertoar 2 oleh Triwahyuningtya . Karena aspek berkelanjutan tersebut. tari digunakan untuk mengembangkan kepekaan gerak. aspek tari. Pada sisi lain Suryodiningrat seorang ahli tari Jawa dalam buku Babad Lan Mekaring Djoged Djawi menambahkan. maka diperlukan informasi tentang unsur tari. Sebagai bentuk latihanlatihan. wayang topeng. dan pendukung tari melalui sumber media dalam bentuk foto-foto. Misal : Tari Jaranan.Oleh sebab itu. VCD/DVD serta media lain. dan irama seseorang. Dengan demikian dapat diakumulasi bahwa tari adalah gerak-gerak dari seluruh anggota tubuh yang selaras dengan musik. Tari tradisi diartikan sebagai sebuah tata cara menari atau menyelenggarakan tarian yang dilakukan oleh sebuah komunitas etnik secara turun – temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Tari tradisi Pengertian Tari Tradisi 25 Agu 2011 Tinggalkan sebuah Komentar by pendidikansenibudaya in Seni Tari Tari tradisi adalah sebuah tata cara yang berlaku disebuah lingkungan etnik tertentu yang bersifat turun – temurun. Dengan demikian pengertian tari secara menyeluruh merupakan gerak tubuh manusia yang indah diiringi musik ritmis yang memiliki maksud tertentu. Oleh sebab itu. tari dapat memperhalus pekerti manusia yang mempelajarinya. Soedarsono menyatakan bahwa. Tari juga bisa dikatakan sebagai ungkapan ekspresi perasaan manusia yang diubah oleh imajinasi dibentuk media gerak sehingga menjadi wujud gerak simbolis sebagai ungkapan koreografer. rasa. tari sebagai ekspresi jiwa manusia yang diaungkapkan dengan gerak-gerak ritmis yang indah. maka terciptalah konveksi berikutnya diyakini sebagai tata aturan yang bersifat mengikat (baku). tayub. Sependapat kedua pakar di atas. dll. diatur oleh irama yang sesuai dengan maksud dan tujuan tertentu dalam tari.

.

.

.

.

.

Sambungan BAB I .

Kesenian dapat menjadi wajah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia. mereka cenderung melupakan kebudayaan sendiri dan beralih ke budaya luar. Oleh karena itu harus dikembangkan pula. Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut Kesenian & kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Upaya untuk melestarikan dan mengeksistensikan budaya antara lain: 1. sebagai contoh Generasi muda mungkin tidak mengetahui lagu-lagu dan tarian dari daerah mereka sendiri tetapi mereka bisa dengan mudahnya menarikan dance modern atau balet dan menyanyikan lagu-lagu anak sekarang (pop. Sedangkan Faktor Internal adalah Masyarakat tidak mengajarkan pada generasi mereka. Melestarikan suatu kebudayaan pun dengan cara mendalami atau paling tidak mengetahui tentang budaya itu sendiri. sehingga generasi muda tidak peduli dengan eksistensi budayanya sendiri.Belajar mendalami budaya kita dan memperkenalkanya pada saat hari-hari penting atau upacara kedaerahan.Namun seiring berjalannya waktu dan teknologi semakin canggih. Faktor Eksternal yang mempengaruhi lunturnya kebudayaan indonesia adalah generasi muda lebih bangga terhadap budaya asing yang lebih mengarah pada kebebasan. khususnya TV yang selalu menayangkan kebudayaan luar. 4.kita wajib melestarikan budaya-budaya negara kita sendiri agar tidak luntur atau hilang Pelestarian adalah Upaya untuk menjaga keaslian budaya agar tidak terkikis oleh budaya asing. Kelestarian tidak dapat berdiri sendiri. Sebagai warga negara Indonesia.Selain belajar budaya daerah sendiri kita juga bisa mempelajari budaya dari daerah lain. 3. Faktanya. Masyarakat tidak lagi peduli dengan budayanya. Hal ini dengan mudahnya merusak pola pikir masyarakat khususnya para generasi muda . 6.Membuat suatu wadah atau lembaga untuk menyalurkan bakat dan kreatifitas generasi muda dalam hal kebudayaan. sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan Pengertian upaya pelestarian Pelestarian adalah suatu proses atau tehnik yang didasarkan pada kebutuhan individu itu sendiri. rasa tanggung jawab sudah pudar terhadap budaya.Memupuk semangat generasi muda agar bangga dengan adat budaya nusantara.maka dari itu kita wajib untuk menjaga dan melestarikannya. Mempertahankan nilai budaya.salah satunya dengan mengembangkan seni budaya tersebut disertai dengan keadaaan yang kita alami sekarang ini.Selalu mengasah ketrampilan agar nantinya bisa dipentaskan dalam acara kenegaraan sehingga budaya kita dikenal dimata Nasional dan Internasional.Dengan kita mempelajari kebudayaan dari daerah kita sendiri. Hal ini disebabkan semakin gencarnya media elektronik. sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global.rock). . Yang bertujuan untuk menguatkan nilai-nilai budayanya. Kebudayaan nasional adalah kebudayaan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa Indonesia. 2. 5.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful