FILSAFAT ILMU

YUYUN SUMANTRI

Lecturer : Drs. Mukarom,M.Hum
Disusun Oleh:

Fatimatur Rohmah

INSTITUT KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKA

IKIP BUDI UTOMO MALANG

Jl. Simpang Arjuno 14B Malang, Telp. (0341) 323214-326019, Fax. 335070 DAFTAR PUSTAKA

semacam keberanian untuk berterus terang. Berfilsafat berarti berendah hati bahwa tidak semuanya akan pernah kita ketahui dalam kesemestaan yang seakan tak terbatas ini.1. maka dia menelaah segala masalah yang mungkin dapat dipikirkan oleh manusia. Yang kedua adalah sifat mendasar. Yang ketiga adalah sifat spekulatif. Berfilsafat tentang ilmu berarti kita berterus terang kepada diri kita sendiri: apakah sebenarnya yang asaya ketahui tentang ilmu? Apakah cirri-cirinya yang hakiki yang membedakan ilmu dari pengetahuan-pengetahuan lainnya yang bukan ilmu? Bagaimana saya ketahui bahwa ilmu merupakan pengetahuan yang benar? Kriteria apa yang kita pakai dalam menentukan kebenaran secara ilmiah? Mengapa kita mempelajari ilmu? Apakah kegunaannya sebenarnya? Demikian juga berfilsafat berarti berendah hati mengevaluasi segenap pengetahuan yang telah kita ketahui: Apakah ilmu telah mencakup segenap pengetahuan yang seyogyanya saya ketahui dalam kehidupan ini? Dibatas manakah ilmu mulai dan di batas manakah dia berhenti? Kemanakah saya harus berpaling di batas ketidaktahuan ini? Apakah kelebihan dan kegunaan ilmu?  Apakah Filsafat? Ada tiga karakteristik berpikir filsafat yang pertama adalah sifat menyeluruh. ILMU DAN FILSAFAT Pengetahuan dimulai denga rasa ingin tahu. Sesuai dengan fungsinya menjawab sebagai pionir dia mempermasalahkan hal-hal yang pokok: terjawab masalah yang satu.PENDAHULUAN 1. seberapa jauh sebenarnya kebenaran yang dicari telah kita jangkau. Demikian juga berfilsafat berarti mengoreksi diri. Bidang Telaah Filsafat Selaras dengan dasarnya yang spekulatif. .I. Berfilsafat didorong untuk mengetahui apa yang telah kita tahu dan apa yang ita belum tahu. kepastian dimulai dengan rasa ragu-ragu dan filsafat dimulai dengan kedua-duanya. diapun mulai merambah pertanyaan lain.

9. 6. Filsafat ilmu 8. Cabang-Cabang Filsafat Cabang-cabang filsafat antara lain: 1. Metafisika.  Filsafat Ilmu Filsafat ilmu merupakan bagian dari epistemology ( filsafat pengetahuan ) yang secara spesifik mengkaji hakikat ilmu ( pengetahuan ilmiah ). Epistemologi ( filsafat pengetahuan ). 11. Epistemologi . Filsafat ilmu merupakan telaah scara filsafat yang ingin menjawab beberapa pertanyaan mengenai hakikat ilmu seperti: Obyek apa yang ditelaah ilmu? Bagaimana ujud yang hakiki dari obyek tersebut? Bagaimana hubungan antara obyek tadi dengan daya tangkap manusia (seperti berpikir. Filsafat matematika. merasa dan mengindera yang membuahkan pengetahuan? Pertanyaan-pertanyaan ini merupakan landasan ontologism. Filsafat Agama. Estetika ( Filsafat seni ). 2. 7. Filsafat pendidikan. Filsafat ilmu merupakan telaahan secara filsafat yang ingin menjawab beberapa pertanyaan mengenai hakikat ilmu seperti : a. Ontologi Obyek apa yang ditelaah ilmu? Bagaimana wujud yang hakiki dari obyek tersebut? Bagaimana hubungan antara obyek tadi dengan daya tangkap manusia ( seperti berpikir. 4. 10. Etika (Filsafat moral) 3. Filsafat sejarah. merasa dan mengindera) yang membuahkan pengetahuan? b. 5. Filsafat Hukum. Politik ( filsafat pemerintahan ).

Aksiologi Untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu dipergunakan? Bagaimana kaitan antara cara penggunaan tersebut dengan kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan obyek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral? Bagaimana kaitan antara teknik prosedural yang merupakan operasionalisasi metode ilmiah dengan norma-norma moral/professional? .Bagaimana proses yang memung kinkan ditimbanya pengetahuan yang berupailmu? Bagaimana prosedurnya? Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan pengetahuan yang benar? Apa yang disebut kebenaran itu sendiri? Apakah kriterianya? Cara / teknik / sarana apa yang membantu kita dalam mendapatkan pengetahuan yang berupa ilmu? c.

penalaran mempunyai irri-ciri tertentu yaitu: pertama. Logika Induksi merupakan cara berpikir dimana ditarik suatu kesimpulan yang bersifat umum dari kasus yang bersifat individual. Logika ada dua yaitu: logika induksi dan logika deduksi. Disusun dari dua buah pertanyaan dan sebuah kesimpulan. Sedangkan logika deduksi merupakan cara berpikir di mana dari pernyataan yang bersifat umum ditarik kesimpulan yang bersifat khusus. 1. adanya suatu pola berpikir yang secara luas dapat disebut logika. . Intuisi adalah suatu kegiatan berpikir yang nonanalitik yang tidak mendasarkan diri pada pola pikir tertentu. Ciri yang kedua adalah proses berpikirnya bersifat analitik. DASAR-DASAR PENGETAHUAN A. juga untuk memenuhi kebutuhan hidup manusia yang selalu berubah dan meningkat. sedangkan pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia. Penalaran Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik sesuatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Sebagai kegiatan berpikir. dan rasa ingin tahu itu selalu berkembang dari waktu ke waktu. MANUSIA DAN PENGETAHUAN Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna dibandingkan makhluk hidup lain (hewan dan tumbuhan). Manusia dalam kehidupannya memerlukan pengetahuan. Penarikan kesimpulan secara deduktif menggunakan pola berpikir silogisme.II. Logika Logika dapat di defenisikan sebagai pengkajian untuk berpikir secara sahih. 3. Atau dapat juga dikatakan penalaran merupakan suatu proses berpikir logis. Perasaan adalah suatu penarikan kesimpulan yang tidak berdasarkan penalaran. karena manusia mempunyai sifat rasa ingin tahu tentang sesuatu.

Sumber pengetahuan Pada dasarnya terdapat dua cara yang pokok bagi manusia untuk mendapatkan pengetahuan yang benar. . Suatu masalah dalam pikiran namun menemui jalan buntu. Sesuatu yang dianggap benar apabila pernyataan dan kesimpulan konsisten dengan pernyataan dan kesimpulan yang terdahulu yang telah dianggap benar. 5.4. Kaum rasionalis mengembangkan paham apa yang kita kenal dengan rasionalisme sedangkan mereka yang mendasarkan diri kepada pengalaman mengembangkan paham yang disebut dengan empirisme. Kriteria Kebenaran y Paham Koherensi. Wahyu pengetahuan yang disampaikan oleh Tuhan kepada para nabi dan rasul-rasulnya. tiba-tiba saja muncul di benak kita yang lengkap dengan jawabannya dan kita merasa yakin bahwa itulah jawabannya namun kita tidak bisa menjelaskan bagaimana caranya kita sampai kesana. Intuisi bersifat personal dan tidak bisa diramalkan. Teori ini disebut teori koherensi. Selain rasionalisme dan empirisme masih terdapat cara untuk mendapatkan pengetahuan yaitu intuisi dan wahyu. Yang pertama adalah mendasarkan diri kepada rasio dan yang kedua mendasarkan diri kepada pengalaman. Kaum rasionalis beranggapan bahwa pengetahuan didapatkan lewat penalaran rasional yang abstrak sedangkan kaum empirisme pengetahuan manusia didapatkan lewat bukti konkret. Atau dapat disimpulkan bahwa teori koherensi adalah suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat koheren atau konsisten dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang dianggap benar y Paham Korespondensi ( Bertrand Russell ( 1872-1970 ) Bagi penganut teori korespondensi. suatu pernyataan benar adalah benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu berkorespondensi ( berhubungan ) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Intuisi merupakan pengetahuan yang didapatkan tanpa melalui proses penalaran tertentu.

jika pernyataan itu atau konsekuensi dari pernyataan itu mempunyai kegunaan praktis dalam kehidupan manusia. Peirce 1839-1914 ).y Paham Pragmatisme ( Charles S. . Bagi kaum pragmatisme kebenaran adalah suatu pernyataan diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan praktis. Artinya suatu pernyataan adalah benar.

Asumsi Determinisme. hal ada ? . sehubungan dengan objeknya.Apakah cara-cara yang berbeda dalam mana entitas dari kategori-kategori logis yang berlainan (misalnya objek-objek fisis. Bidang telaah filsafati yang disebut metafisika ini merupakan tempat berpijak dari setiap pemikiran filsafat termasuk pemikiran ilmiah. Metafisika Apakah hakikat kenyataan ini yang sebenar-benarnya? Metafisika dapat diartikan sebagai ilmu yang menyelidiki apa hakikat dibalik alam nyata ini. 1. .Apakah sifat dasar kenyataan dan hal ada ? . yaitu pembahasan tentang hal ada sebagai hal ada (hal ada sebagai demikian) mengalami perubahan yang dalam. Ontologi dalam Filsafat ilmu adalah studi/pengkajian mengenai sifat dasar ilmu yang sifat dasar itu menentukan arti. yaitu teori atau studi tentang being / wujud seperti karakteristik dasar dari seluruh realitas. ONTOLOGI HAKIKAT APA YANG DIKAJI Ontologi dalam definisi Aristoteles. abstraksi dan bilangan) dapat dikatakan ada ? Ontologi dalam Ensiklopedi Britannica Yang juga diangkat dari Konsepsi Aristoteles.Apakah artinya ada.III. probabilistik dan pilihan bebas merupakan permasalahan filsafati yang rumit namun menarik. 2. pengertian universal. Tanpa mengenal ketiga aspek ini akan sulit bagi kita untuk mengenal hakikat keilmuan dengan baik. Ontologi dalam Pandangan The Liang Gie adalah bagian dari filsafat dasar yang mengungkap makna dari sebuah eksistensi yang pembahasannya meliputi persoalan-persoalan : .Apakah golongan-golongan dari hal yang ada ? . struktur dan prinsip ilmu.

Asumsi yang pertama adalah mendasari telaah ilmiah sedangkan asumsi yang kedua adalah asumsi yang mendasari telaah moral. Batas-Batas Penjelajahan Ilmu Ilmu memulai penjelajahan pada pengalaman manusia dan berhenti di batas pengalaman manusia. Ilmu membatasi lingkup penjelajahanya pada batas pengalaman manusia juga disebabkan metode yang dipergunakan dalam menyusun yang telah teruji kebenaranya secara empiris. asumsi ini harus disimpulkan dari keadaan sebagaimana adanya bukan bagaimana keaadaan yang seharusnya. 4. 5.Paham determinisme dikembangkan oleh William Hamilton ( 1788-1856 ) dari doktrin Thomas Hobbes ( 1588-1679 ) yang menyimpulkan bahwa pengetahuan adalah bersifat empiris yang dicerminkan oleh zat dan gerak yang bersifat universal. 3. Kedua. Peluang Berdasarkan teori keilmuan tidak akan pernah mendapatkan hal yang pasti mengenai suatu kejadian. Yang ada adalah kesimpulan yang probabilistik. Beberapa asumsi dalam ilmu Suatu permasalahan kehidupan tidak bisa dianalisis secara cermat dan saksama hanya oleh satu disiplin keilmuan saja. Aliran ini merupakan lawan dari fatalisme yang menyatakn bahwa segala kejadian ditentukan oleh nasib yang ditetapkan lebih dahulu. Dalam mengembangkan asumsi kita harus perhatikan beberapa hal. . Asumsi harus operasional dan merupakan dasar dari pengkajian teoritis. asumsi ini harus relevan dengan bidang dan tujuan pengkajian disiplin keilmuan. Pertama.

IV. Tahap selanjutnya yaitu dengan mengembangkan pengetahuan yang mempunyai kegunaan praktis dan berakar pada pengalaman berdasarkan akal sehat yang didukung oleh metode mencoba-coba. Termasuk didalamnya adalah ilmu. Perkembangan ini menyebabkan tumbuhnya pengetahan yang disebut seni terapan. bagaimana cara mengetahui dan untuk apa pengetahuan itu dipergunakan. Pengetahuan Pengetahuan pada hakikatnya merupakan segenap apa yang kita ketahui tentang suatu obyek tertentu. Usaha untuk mengetahui gejala ualam sudah dimulai sejak dulu kala melalui mitos. Perkembangan selanjutnya adalah tumbuhnya rasionalisme yang secara kritis mempertanyakan dasar-dasar pikiran yang bersifat mitos. . Ilmu mempelajari alam sebagaimana adanya dan terbatas pada lingkup pengalaman kita. EPISTEMOLOGI (CARA MENDAPATKAN PENGETAHUAN YANG BENAR) 1. bagaimana gaimana ( epistemologi ) dan untuk apa ( aksiologi ). Pohon pengetahuan mulai dibeda-bedakan berdasarkan apa yang diketahuai. Lalu berkembang lagi kearah empirisme yang menyatakan bahwa pengetahuan yang benar itu didasarkan kepada kenyataan pengalaman. 2. Jarum Sejarah Pengetahuan Konsep dasar pengetahuan waktu dulu adalah kriteria kesamaan bukan perbedaan. Akal sehat dan coba-coba mempunyai peranan penting dalam usaha manusia untuk menemukan penjelasan mengenai berbagai gejala alam. Tetapi setelah berkembangnya abad penalaran pada pertengahan abad ke 17 konsep dasarnya berubah dari kesamaan kepada perbedaan berbagai pengetahuan yang mengakibatkan timbulnya spesialisasi pekerjaan dan konsekuensinya mengubah struktur kemasyarakatan. Setiap jenis pengetahuan memiliki ciri-ciri yang spesifik mengenai apa ( ontologi ).

analisis kelembagaan atau tahap-tahap perkembangan. Sedangkan penelitian yang bertujuan untuk mempergunakan pengetahuan ilmiah yang telah diketahui untuk memecahkan masalah kehidpan yang bersifat praktis dinamakan penelitian terapan. Alur berpikir yang tercakup dalam metode ilmiah adalah sebagai berikut yaitu: pertama. Metode Ilmiah Metode ilmiah merupakan prosedur dalam mendapatkan pengetahuan yang disebut ilmu. Perumusan hipotesis yang merupakan jawaban sementara. Kedua. Pengetahuan ilmiah dalam bentuk teori dan hukum harus mempunyai tingkat keumuman yang tinggi atau secara idealnya harus bersifat universal. Dalam ilmu sosial untuk meramalkan menggunakan metode proyeksi. Struktur Pengetahuan Ilmiah Pengetahuan yang di proses menurut metode ilmiah merupakan pengetahuan yang memenuhi syarat-syarat keilmuan dan dapat disebut pengetahuan ilmiah atau ilmu. . pendekatan struktural. Penarikan kesimpulan. Penyusunan kerangka berpikir dalam pengajuan hipotesis yang merupakan argumentasi yang menjelaskan hubungan yang mungkin terdapat antara faktor yang saling mengait dan membentuk konstelasi permasalahan. Makin tinggi keumuman konsep maka makin tinggi teoritis konsep tersebut.3. Penelitian yang bertujuan untuk menemukan pengetahuan baru yang sebelumnya belum pernah diketahui dinamakan penelitan murni atau penelitian dasar. pengujian hipotesis. Pada hakikatnya pengetahuan ilmiah mempunyai tiga fungsi yakni menjelaskan. Sebuah teori pada umumnya terdiri dari hukum-hukum. Metodologi merupakan suatu pengkajian dalam mempelajari peraturan-peraturan yang terdapat dalam metode ilmiah. perumusan masalah. ketiga. Keempat. Kelima. Hukum pada hakikatnya merupakan pernyataan yang menyatakan hubungan antara dua variabel atau lebih dalam suatu kaitan sebab akibat. 4. merencanakan dan mengontrol.

Rangkaian bunyi ini yang kita kenal sebagai kata melambangkan suatu obyek tertentu. Bahasa mengalami perkembangan oleh karena disebabkan pengalaman dan pemikiran manusia yang juga berkembang. yang mengemukakan informasi tentang pengetahuan maupun jalan pemikiran dalam mendapatkan pengetahuan tersebut 2. Berbahasa dengan jelas adalah makna yang terkandung dalam kata-kata harus diungkapkan secara tersurat untuk mencegah pemberian makna yang lain. Tanpa bahasa maka mustahil bisa berpikir secara teratur dan dengan bahasa kita bisa melanjutkan nilai-nilai kepada generasi berikutnya. lambang dimana rangkaian bunyi ini membentuk suatu arti tertentu. matematika. Berbahasa dengan jelas artinya juga mengungkapkan Karya ilmiah pada pendapat dasarnya atau merupakan pikiran kumpulan secara pernyataan jelas. Tersedianya sarana tersebut memungkinkan melakukan penelaahan ilmiah secara teratur dan cermat. Matematika Matematika adalah bahasa yang melambangkan serangkaian makna dari pernyataan yang ingin kita sampaikan. Untuk dapat melakukan kegiatan berpikir ilmiah dengan baik maka diperlukan sarana yang berupa bahasa. Sarana ilmiah pada dasarnya merupakan alat yang membantu kegiatan ilmiah dalam berbagai langkah yang harus ditempuh. statistika. SARANA BERPIKIR ILMIAH Untuk melakukan kegiatan ilmiah secara baik diperlukan sarana berpikir.V. Tanpa itu matematika hanya kumpulan rumus-rumus yang mati. Dengan bahasa manusia dapat berpikir secara teratur namun juga dapat mengkomunikasikan apa yang sedang ia pikirkan kepada orang lain. Lambang-lambang matematika bersifat artifisial yang baru mempunyai arti setelah sebuah makna diberikan kepadanya. logika. 1. Matematika mempunyai kelebihan dari bahasa verbal karena matematika mengembangkan bahasa numerik yang memungkinkan kita untuk melakukan pengukuran secara . Bahasa Bahasa dapat dicirikan sebagai serangkaian bunyi.

Ilmu memberikan jawaban yang lebih bersifat eksak yang memungkinkan pemecahan masalah secara lebih tepat dan cermat. Ada beberapa aliran dalam Filsafat Matematika antara lain: Aliran Logistik ( Immanuel Kant ) Aliran Intusionis ( Jan Brouwer ) dan Aliran Formalis ( David Hilbert ). Statistika mampu memberikan secara kuantitatif tingkat ketelitian dari kesimpulan yang ditarik. . yakni semakin besar contoh yang diambil maka makin tinggi pula tingkat ketelitian kesimpulan tersebut. 3. Matematika secara garis besarnya merupakan pengetahuan yang disusun secara konsisten berdasarkan logika deduktif. Dengan bahasa verbal hanya bisa mengemukakan peryataan yang bersifat kualitatif.kuantitatif. Statistika Yang menjadi dasar teori statistika adalah peluang. Konsep statistika sering dikaitkan dengan distribusi variabel yang ditelaah dalam suatu populasi. Yang pada pokoknya didasarkan pada asas yang sederhana. Statistika juga memberikan kemampuan kepada kita untuk mengetahui apakah suatu hubungan kausalitas antara dua faktor atua lebih bersifat kebetulan atau benar-benar terkait dalam suatu hubungan yang bersifat empiris. Sebagai bagian dari perangkat metode ilmiah maka statistika membantu kita untuk melakukan generalisasi dan menyimpulkan karakteristik suatu kejadian secara lebih pasti dan bukan secara kebetulan. Sifat kuantitatif dari matematika meningkatkan daya prediktif dan kontrol dari ilmu. Matematika berfungsi sebagai alat berpikir.

. Ilmu itu sendiri netral dan para ilmuwanlah yang memberikan nilai. Para ilmuan berusaha untuk menegakkan ilmu yang berdasarkan penafsiran alam sebagaimana semboyan : ilmu yang bebas nilai. 2. AKSIOLOGI NILAI KEGUNAAN ILMU 1. Sikap sosial seorang ilmuwan adalah konsisten dengan proses penelaahan keilmuwan yang dilakukan. Ilmu dan Moral Untuk apa sebenarnya ilmu itu harus dipergunakan? Dimana batas wewenang penjelajahan keilmuan? Kearah mana perkembangan keilmuan harus diarahkan? Sejak pertumbuhannya ilmu sudah terkait dengan masalah-masalah moral namun dalam perpektif yang berbeda. Tanggung Jawab Sosial Ilmuwan\ Secara historis fungsi sosial dari kaum ilmuwan telah lama dikenal dan diakui. Raja Charles II dari Inggris mendirikan the Royal Society yang bertindak selaku penawar bagi fanatisme di masyarakat waktu itu. seorang ilmuwan yang mempunyai latarbelakang pengetahuan yang cukup harus menempatkan masalah tersebut pada proporsi ang sebenarnya dan menjelaskanya lepada masyarakat dalam bahasa yang dapat dicerna. tanggungjawab seorang ilmuwan bukan lagi memberikan informasi tetapi memberikan contoh. Dalam menghadapi masalah social. Ilmu terbebas dari nilai. Para ilmuwan pada waktu itu bersuara mengenai toleransi beragama dan pembakaran tukang-tukan sihir.VI. Dengan kemampuan yang dimiliki oleh seorang ilmuwan maka harus dapat mempengaruhi opini masyarakat terhadap masalah-masalah yang seyogiyanya mereka safari. Sejak Copernikus ( 1473-1543 ) mengajukan teori tentang kesemestaan alam dan menemukan bahwa bumi yang berputar mengelilingi matahari dan bukan sebaliknya seperti apa yang diajarkan oleh ajaran agama maka disinilah timbul interaksi antara ilmu dan moral ( yang bersumbe dari ajaran agama ). Dibidang etika.

3.Revolusi Genética Revolusi genética merupakan babakan baru dalam sejarah keilmuan manusia sebab sebelum ini ilmu tidak pernah menyentuh manusia sebagai obyek penelaahan itu sendiri. Jika sekutu kalah maka yang akan muncul adalah rezim Nazi yang tidak berperikemanusiaan. Nuklir dan Pilihan Moralnya. Seorang ilmuwan secara moral tidak akan membiarkan hasil penemuanya untuk menindas bangsa lain meskipun yang menggunakan itu adalah bangsanya sendiri. . Seorang ilmuwan tak boleh memutarbalikan penemuwannya bila hipotesisnya yang dijunjung tinggi yang disusun diatas kerangka pemikiran yang terpengaruh preferensi moral ternyata hancur berantakan karena bertentangan dengan fakta-fakta pengujian. Memperlakukan manusia sebagai kelinci pencobaan adalah sikap yang tidak bermoral dan bertentangan dengan hakikat ilmu. Dia harus memilih sikap: berpihak kepada kemanusiaan atau tetap bungkam?. Untuk itu seorang ilmuwan tidak boleh berpaku tangan. Einstein waktu itu memihak Sekutu karena anggapanya bahwa sekutu mewakili aspirasi kemanusiaan. 4.

logis. Kedua. logis dan terbuka. rasional. Dalam rangka pengembangan kebudayaan ilmu mempunyai peranan ganda. moral. adat serta kemampuan dan kebiasaan lainya yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat. Manusia dan Kebudayaan Kebudayaan didefenisikan pertama kali oleh EB. ilmu merupakan sumber nilai yang mendukung terlenggaranya pengembangan kebudayaan nasional. Sedangkan sifat menjunjung kebenaran dan pengabdian universal akan merupakan aktor yang penting dalam pembinaan bangsa dimana seseorang lebih menitikberatkan kebenaran untuk kepentingan golongan dibandingkan kepetingan . ilmu merupakan sumber nilai yang mengisi pembentukan watak suatu bangsa. kebudayaan diartikan sebagai keseluruhan yang mencakup pengetahuan. Dua dasar moral bagi kaum ilmuwan adalah meninggikan kebenara dan pengabdian secara universal. Yang menjadi dasar dari kebudayaan adalah nilai. Pertama. rasional. obyektif. terbuka. Peranan ketujuh nilai ini adalah dalam hal bangsa mengahadapi permasalahan dalam bidang politik. seni. Tujuh nilai ilmiah yang terpancar dari hakikat keilmuwan yakni: kritis. Pada dasarnya tata hidup merupakan pencerminan yang konkret dari nilai budaya yang bersifat abstrak: kegiatan manusia ini dapat ditangkap oleh pancaindera sedangkan nilai budaya hanya tertangguk oleh budi manusia. Disamping nilai ini kebudayaan diwujudkan dalam bentuk tata hidup yang merupakan kegiatan manusia yang mencerminkan nilai budaya yang di kandungnya. Taylor pada tahun 1871 dimana dalam bukunya primitive culture. Disamping itu nilai budaya dan tata hidup manusia ditopang oleh sarana kebudayaan. ILMU DAN KEBUDAYAAN 1.VII. hukum. menjunjung kebenaran dan pengabdian universal. Ilmu dan Pengembangan Kebudayaan Nasional Ilmu merupakan pengetahuan dan pengetahuan merupakan unsur dari kebudayaan. ekonomi dan kemasyarakatan membutuhkan pemecahan permasalahan secara kritis. kepercayaan. 2.

Asumsi kedua ini sekarang ini tidak relevan lagi karena pengembangan ilmu sosial membutuhkan bakat-bakat matematika yang baik untuk menjadikanya pengetahuan yang bersifat kuantitatif. Ada dua pola kebudayaan yang terbagi kedalam ilmu-ilmu alam dan ilmuilmu sosial. Dua Pola Kebudayaan. Bukan saja seni namun ilmu dalam hakikatnya yang murni bersifat mempersatukan. . Raiso de¶etre yang menjadi argumentasi pembagian jurusan ini adalah asumsi yang pertama mengemukakan bahwa manusia mempunyai bakat yang berbeda dalam pendidikan matematika yang mengharuskan kita mengembangakan pola pendidikan yang berbeda pula.golongan. 3. Asumsi yang kedua adalah yang menganggap bahwa ilmu sosial kurang memerlukan pengetahuan matematika.

Quo Vadis? Terminologi Ilmu untuk science dan pengetahuan untuk knowledge. 2. Landasa aksiologi: kemaslahatan manusia artina segenap ujud ketahuan itu secara moral ditujukan untuk kebaikan hidup manusia. Landasan epistemologis yaitu metode ilmiah yang berupa gabungan logika deduktif dan logika induktif dengan pengajuan hipotesis atau yang disebut logico-hyphotetico-verifikasi. Secara defacto dalam kalangan dunia keilmuwan terminology ilmu sudah sering dipergunakan seperti dalam metode ilmiah dan ilmu-ilmu social atau ilmu-ilmu alam. Politik Bahasa Nasional Bahasa mempunyai dua fungsi yang pertama sebaga sarana komunikasi dan kedua sebagai sarana budaya yang mempersatukan kelompok manusia yang mempergunakan bahasa tersebut. Adapun kelemahan dari pilihan ini ialah bahwa kita terpaksa meninggalkan kata ilmu pengetahuan dan hanya menggunakan kata ilmu saja untuk sinonim science dalam bahasa inggris. Obyek Ontologis yaitu pengalaman manusia yakni segenap ujud yang dapat dijangkau lewat pancaindra atau alat yang membantu kemampuan pancaindra. 3. Pada tanggal 28 Oktober 1928 bangsa Indonesia memilih bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dengan alasan utama yaitu fungsi kohesif bahasa Indonesia sebagai sarana yang mengintegrasikaan berbagai suku kedalam satu bangsa yakni Indonesi . Salah satu bentuk knowledge ditandai dengan: 1. Alternatif pertama menggunakan ilmu pengetahuan untuk science dan pengetahuan untuk knowledge 3. Fungsi pertama dapat disebut sebagai fungsi komunikatif dan fungsi kedua sebagai fungsi kohesif atau integratif. Ilmu Pengetauan dan Sains Seluruh bentuk dapat digolongkan dalam kategori ketahuan ( knowledge ) di mana masing-masing bentuk dapat di cirikan oleh karakter obyek ontologis. Tentang Terminologi: Ilmu. ILMU DAN BAHASA 1. landasan epistemologis dan landasan aksiologi masing-masing. 2.VIII.

IX. pembatasan masalah. 3. Langkah kedua yaitu : pengajuan Hipotesis. Seluruh laporan penelitian disarikan dalam sebuah ringkasan yang disebut abstrak. tujuan penelitian dan manfaat penelitian. 4. Dalam hipotesis mengkaji mengenai teori-teori ilmiah yang dipergunakan dalam analisis. Kemudian melakukan identifikasi masalah. Mendeskripsikan hasil analisis data. hipotesis. 2. PENELITIAN DAN PENULISAN ILMIAH 1. lalu merumuskan hipotesis. asumsi dan prinsip yang dipergunakan. memberikan penafsiran terhadap kesimpulan analisis data. . Setelah melakukan perumusan hipotesis maka langkah berikutnya menguji hipotesis secara empiris melalui penelitian dan kemudian hasil penelitian dapat dilaporkan dalam kegiatan sebagai berikut: 1. penyusunan kerangka berpikir dengan mempergunakan premis-premis dan menyatakan secara tersurat postulat. Komunikasi ilmiah harus bersifat reproduktif artinya bahwa sipenerima pesan mendapatkan kopi yang benar-benar sama dengan prototipe yang disampaikan sipemberi pesan. Langkah selanjutnya setalah kegiatan laporan hasil penelitian adalah Ringkasan dan Kesimpulan. 2. Kesimpulan penelitian ini merupakan sintesis dari keseluruhan aspek penelitian yang terdiri dari masalah. perumusan masalah. Menyatakan teknik analisa data. Penulis ilmiah harus menggunakan bahasa yang baik dan benar. pembahasan mengenai penelitian-penelitian lain yang relevan. Kesimpulan pengujian hipotesis dikembangkan menjadi kesimpulan penelitian yang ditulis dalam bab tersendiri. Menyimpulkan pengujian hipotesis apakah ditolak atau diterima. menyatakan variabel-variabel yang diteliti. metodologi penelitian dan penemuan penelitian. Komunikasi ilmiah harus bersifat impersonal dimana berbeda dengan tokoh dalam sebuah novel yang bisa berupa aku dan dia atau doktor faust. Struktur Penelitian dan Penulisan Ilmiah Langkah pertama dalam penelitian ilmiah adalah mengajukan masalah yang berisi: latarbelakang dari suatu masalah. kerangka teoritis. Teknik Penulisan Ilmiah Teknik penulisan ilmiah mempunyai dua aspek yakni gaya penulisan serta teknik notasi. 5. Dalam laporan penelitian dilampirkan daftar pustaka dan riwayat hidup peneliti.

( halaman ). lembaga yang menerbitkan publikasi ilmiah tersebut beserta tempat domisili dan waktu penerbitan dilakukan. Pernyataan ilmiah yang kita gunakan harus mencatat beberapa hal yakni kita identifikasi orang membuat pernyataan tersebut. Pembahasan secara ilmiah mengharuskan kita berpaling kepada pengetahuan-pengetahuan ilmiah sebagai premis dalam argumentasi kita.Kata ganti perorangan hilang dan diganti universal yakni ilmuwan. . jika nama pengaranganya tidak ada langsung dituliskan nama bukunya atau Anom ( anoniymous ) didepan nama buku tersebut.1-5 atau hlm 1-5. Kutipan yang diambil dari halaman tertentu disebutkan halamanya dengan singkatan p ( pagina ) atau hlm. cit ( loco citato: dalam tempat yang telah dikutip dan ibid ( ibidem : dalam tempat yang sama ). Pengulangan kutipan dengan sumber yang sama dilakukan dengan memakai notasi op. Nama pengarang yang jumlahnya sampai tiga orang dituliskan lengkap sedangkan jumlah pengarang yang lebih dari tiga orang hanya ditulis nama pertama ditambah kata et al. Jika kutipan itu disarikan dari beberapa halaman maka dapat ditulis pp. media komunikasi ilmiah dimana pernyataan tersebut di sampaikan. Sebuah buku yang ada diterjemahkan harus ditulis baik pengarang maupun penterjemah bukut tersebut sedangkan kumpulan karangan cukup disebutkan nama editornya.cit ( opere citato: dalam karya yang telah dikutip ). Catatan kaki mulai langsung dari pinggi atau dapat dimulai setelah beberapa ketukan tik dari pinggir asalka dilakukan secara konsisten. y Teknik Notasi Ilmiah Kalimat yang kita kutip harus dituliskan sumbernya secara tersurat dalam catatan kaki. loc.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful