MAKALAH AGAMA ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN SENI DALAM ISLAM

Di susun Oleh : Nanda Putri Faiza Dieta Cut Melani Sri Handayani Masitah

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SYIAH KUALA DARUSSALAM, 2012

Kami kelompok lima mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang terlibat dalam penyusunan makalah ini. semoga dapat terus berkarya guna menghasilkan tulisan tulisan yang mengacu pada terwujudnya generasi masa depan yang lebih baik. Banda Aceh. Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna. banyak kekurangan dan kesalahan. dan juga untuk memenuhi tugas mata kuliah Agama Islam.KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas segala rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul ³ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN SENI DALAM ISLAM´. Kami berharap. Penulis menerima kritik dan saran yang membantu guna penyempurnaan makalah ini. Makalah ini disusun guna memberikan informasi tambahan mengenai pandangan Islam tentang IPTEK dan Seni. semoga informasi yang ada dalam makalah ini dapat berguna bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya. September 2012 Penulis .

.....7 1......... Pengertian Seni«««««««««.......................1.... Tanggungjawab Ilmuan Terhadap Lingkungan««««««««««.............««««««. Integrasi Iman......DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.............. Teknologi dan Seni««««««««««««.........................«3 1...1....««««««««««««««««.2 Tujuan Penulisan Tujuan penulisan makalah ini yaitu««««««««..ii BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Rumusan Masalah«««««««««««««««««««««««....... Keutamaan Orang-Orang Yang Berilmu««««««««««««...... Kesimpulan«««««««««««««««««......2....................10 BAB III PENUTUP 2....... Pengertian IPTEK««««.....5............................ Ilmu...8 1............«2 BAB II PEMBAHASAN IPTEK DAN SENI DALAM ISLAM 1.........i DAFTAR ISI.14 .........3.........3 1..13 LAMPIRAN«««««««««««««««««««««««««.................................4...........................

Begitu pentingnya sebuah ilmu sehingga Nabi sendiri menyuruh kita untuk menuntut ilmu sampai ke negeri cina. Dalam sebuah Hadits Nabi Muhammad SAW. apabila dia ingin melakukan sesuatu dia harus memikirkan dengan matang sebelum dia melakukan sesuatu. Semuanya ini dapat teratasi apabila mereka memiliki ilmu yang dapat dimanfaatkan. Orang mempunyai ilmu berbeda dengan orang yang tidak mempunyai ilmu. terlebih lagi bagi umat muslim. pengamen dan lain-lain sebagainya. apabila dia ingin melakukan sesuatu dia tidak lagi memikirkan dengan matang apa yang akan dia lakukan nantinya. banyak cara yang dapat kita lakukan diantaranya dengan cara membaca. Ada yang bekerja sebagai pemulung. Beliau bersabda ³Tuntutlah ilmu walau ke negeri cina´. sehingga mereka tidak lagi bekerja sebagai pemulung.DAFTAR PUSTAKA«««««««««««««««««««««««15 BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Dewasa ini kita sering melihat disekeliling kita. dan lain-lain. pengemis. menuntut ilmu sangat ditekankan dalam kitab suci Al¶Quran dan Al-Hadits. Untuk mendapatkan ilmu. Sedangkan orang tidak memiliki ilmu. pengemis. Dan orang yang memiliki ilmu juga mempunyai tujuan hidup yang jelas. pengamen. Orang yang mempunyai ilmu. . Dalam ajaran agama islam. Ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) merupakan kebutuhan yang sangat penting bagi setiap umat yang ada di dunia ini. banyak saudara-saudara kita yang hidupnya serba kekurangan.

Untuk menambah wawasan pembaca mengenai berbagai hal macam hukum menurut islam dalam pengaplikasian antara iptek dan seni dalam kehidupan sehari ± hari. Pengertian IPTEK dan Seni. 3. 3. 2. Untuk mengetahui hubungan antara iptek dan seni dalam agama islam. Seni yang lepas dari nilai-nilai ketuhanan tidak akan abadi karena ukurannya adalah hawa nafsu bukan akal dan budi. Seni merupakan ekspresi dari jiwa seseorang yang menghasilkan sebuah budaya yang diidentik dengan keindahan. 4. melihat atau membaca situasi yang pernah kita rasakan. Keutamaan orang yag berilmu.mendengarkan. Seorang seniman sering menggunakan benda-benda yang diolah secara kreatif oleh tangan-tangan halus sehingga menghasilkan sebuah keindahan. teknologi. . Rumusan Masalah 1. Tanggung jawab lmuwan terhadap Lingkungan. Tujuan Penulisan Tujuan penulisan makalah ini yaitu : 1. ilmu. dan masih banyak cara lagi untuk mendapatkan ilmu. dan seni. 2. Interasi iman. Untuk memenuhi tugas kuliah agama islam semester ganjil.

kepercayaan. IPTEK DAN SENI DALAM ISLAM 1.1. Sedangkan dampak positifnya berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia.Quran ilmu digunakan dalam proses pencapaian pengetahuan dan objek pengetahuan sehingga memperoleh kejelasan. Berdasarkan pendekatan deskriptif yang disampaikan oleh Taylor bahwa kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks meliputi ilmu pengetahuan. pengetahuan dan ilmu pengetahuan mempunyai makna yang berbeda. Budaya atau kebudayaan selalu diidentikkan dengan seni atau kesenian.2 Pengertian Seni Sebelum menjelaskan apa itu seni. Perbedaan ilmu pengetahuan dan teknologi terletak pada sudut pandang budayanya karena teknologi termasuk salah satu unsur budaya dan hasil dari penerapan praktis ilmu pengetahuan. adat istiadat. dan berbagai kemampuan serta kebiasaan yang diterima manusia sebagai anggota masayarakat. orang-orang sering merasa bingung mengenai perbadaan antara seni dan budaya itu sendiri. Teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan. Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui pancaindra. Suatu kebiasaan masyarakat yang telah berakar dan . Sebuah teknologi dapat berdampak negatif berupa ketimpangan ± ketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungannya yang berakibat kehancuran alam semesta jika kita atau seorang ilmuan tidak menerapkannya secara fungsional.BAB II PEMBAHASAN 1. seni. Pengertian IPTEK Ilmu Pengetahuan dan Teknologi berdasarkan sudut pandang filsafat ilmu. Sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah disusun. Budaya dan seni memiliki perbedaan yang mendasar sebab seni lebih ke arah hasil dari budaya itu sendiri sedangkan dalam pengertian yang tertera budaya meliputi seni. diklasifikasikan. hukum. 1. dan diverifikasi sehingga menghasilkan kebenaran objektif dan dapat diuji ulang secara ilmiah. Dalam Al. moral.

Seni merupakan ekspresi jiwa seseorang yang berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. warna) · Seni drama (seni dengan alat kombinasi di atas) Islam memang tidak memberikan ajaran yang terinci tentang seni namun Rasulullah telah menjelaskan bahwa: · Allah mempunyai segala sifat-sifat yang baik.Quran memandang kebudayaan sebagai suatu proses dan meletakkan kebudayaan sebagai eksistensi hidup manusia sebab kebudayaan itu lahir bersamaan dengan kelahiran manusia itu sendiri. Al. dan karsa) manusia yang memenuhi syarat-syarat estetika. Seni atau kesenian adalah manifestasi budaya(rasa. seni dibedakan menjadi: · Seni sastra (seni dengan alat bahasa) · Seni musik (seni dengan alat bunyi atau suara) · Seni tari (seni dengan alat gerakan) · Seni rupa (seni dengan alat garis. Dari penjelasan tersebut kebudayaan dapat dipandang dari dua sisi yaitu kebudayaan sebagai suatu proses dan kebudayaan sebagai suatu produk. Seni selalu identik dengan keindahan yang bernilai kebenaran asal tidak berlebihan. karya. Secara garis besar. Sedangkan manusia adalah sebagai khalifah Tuhan yang mengemban amanat di atas bumi ini sesuai . Seni yang lepas dari nilai-nilai ketuhanan tidak akan abadi karena ukurannya adalah hawa nafsu bukan akal dan budi. bentuk.tertanam kuat akan terus di terapkan sehingga ada dorongan untuk melestarikan kebiasaan tersebut dan akhirnya dari kebiasaan itu munculah istilah kebudayaan.

· Islam adalah agama yang serasi dengan fitrah kejadian manusia dan kesenian manusia termasuk fitrahnya. · Seni adalah bagian hidup dari manusia karena merupakan manifestasi dan refleksi kehidupan manusia. Fungsi seni yang lain ialah menghayati kebesaran Allah baik yang terdapat di alam maupun yang terdapat pada kreasi manusia.batas-batas kemampuan manusia. seni merupakan media mensyukuri nikmat Allah yang telah menganugerahi manusia dengan berbagai potensi baik potensi diri maupun potensi indrawi(panca indra). tujuan kesenian sama dengan tujuan hidup itu sendiri dan bagi setiap muslim tujuan hidup itu adalah kebahagiaan material duniawi dan kebahagiaan spiritual serta menjadi rahmat bagi segenap alam atas keridhaan Allah. Fungsi Seni Menurut Islam Dari segi fungsi. Tujuan Seni Menurut Islam Seni adalah bagian dari kehidupan kita sendiri. Setiap muslim diwajibkan meng-up-grade taraf kehidupannya menurut kemampuan diri sehingga berkreasi seni merupakan dari peng-up-gradetan diri. Kemampuan berseni itulah yang membedakan manusia dengan makhluk Tuhan yang lain. Muslim yang baik mengerti bahwasanya berkreasi seni pada hakikatnya: · Melaksanakan tugas ibadah · Menunaikan fungsi khalifah Islam telah memulai perkembangan kesenian-kesenian diantara orang-orang . Oleh karena itu.

· Seni dapat dibilang sebagai kegiatan menyeimbangkan antara badan dan jiwa manusia.Quran sehingga menciptakan suatu cabang musik baru. .Quran telah dihiasi dengan warna. Islam menuntut untuk mengembangkan bakat-bakat kesenian manusia dengan jiwa kesedarhanaan. memberikan larangan yang bersifat mutlak terhadap gambaran bentuk-bentuk hewan termasuk gambaran manusia dengan alasan yang bersifat methafisis. Firman Allah SWT: ³Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan lampulampu´. dibuktikan dengan: · Pembacaan kitab suci Al. · Mimbar didalam masjid telah disipakan untuk Nabi dengan dihias sedemikian rupa. tidak berlebih-lebihan.islam. · Naskah-naskah Al. · Pemeliharaan naskah Al. Dan islam telah mengembangkan suatu keseluruhan yang harmonis di dalam diri manusia. Islam tidak melarang mengenai kemajuan kesenian akan tetapi. ³Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya agar Kami menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya´.Quran telah mengharuskan tulisan yang bagus dan penjilidan buku. · Pembangunan masjid telah mengembangkan ilmu pengetahuan dan kesenian hiasan.

Kesemuanya itu telah dipertimbangkan secara mendunia sampai akhirnya munculah seniman-seniman besar muslim diantaranya: 1. Seorang penyair muslim Arab yang terkenal. Seni senantiasa mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang-orang yang kematangan jiwanya terus bertambah. Karya puisisnya berjudul Diwan. Karyanya antara lain Syahnama. kesenian lain yang sangat popular dikalangan islam adalah Qiro¶ah(bahasa Jawa) atau pembacaan Al. Sumbangsi Islam dalam Dunia Seni Dalam lingkup kesenian. Taj Mahal di Arga India.Quran sendiri telah menganjurkan keindahan pada bangunan-bangunan masjid dan bangunan-bangunan lainnya seperti masjid Sulaiman di Istambul Turki. Abu µI-Thayyib Al-Mutanabbi (915-965). Firdausi (940-1020).Quran tidak disertai instrument-instrumen musik. dan sosial. Penyair epos terbesar dari Persia. orang-orang islam telah memberi sumbangan berharga. Yusuf dan Zulaikha sebuah roman lirik. Al. Abu µI-A¶la Al-Ma¶ari (973-1057). Penyair dan failasuf muslim kenamaan dari Persia. Karya terpentingnya adalah Luzumiyat au Luzum ma lam Yal zam dan Risalatu µI-Ghufran(Risalah tentang Pengampunan). Selain kesenian dalam bidang bangunan. Al. 3. 2. mengembangkan aspek-aspek estetika dan menemukan hal-hal baru. karya-karya orang islam yang puitis didapatkan didalam semua bahasa dan berhubungan dengan semua zaman.Quran menjadi suatu objek perhatian besar untuk maksud-maksud pembacaan sejak masa Nabi.biologis. Dalam hal syair. istana Al-Hamra di Granada. .

Integrasi Iman. 1. Muhammad Syamsuddin Hafiz As-Syirazi (1320-1390). Ilmu. Karyanya yang terkenal adalah Al-Futuhatu µI-Makiyyah dan Fususu µI-Hikam Permata Hikmat. ilmu pengetahuan.Khosran dan Syirin. 5. Ilmu diidentikkan dengan batang pohon yang mengeluarkan cabang-cabang ilmu pengetahuan. Ilmu-ilmu yang dikembangkan atas dasar keimanan dan ketakwaan kepada Allah akan memberikan jaminan kemanfaatan bagi kehidupan umat manusia termasuk bagi lingkungannya serta mencerminkan suatu ibadah dalam prektiknya. iman. dan amal.4. Pujangga besar Persia. agama. 6. teknologi dan seni mempunyai hubungan yang harmonis dan dinamis yang terintegrasi dalam suatu sistem Dienul Islam (agama islam). Nizami (1140-1202).3. Semua satu kesatuan tersebut tidak . Pengembangan IPTEK yang terlepas dari keimanan dan ketakwaan tidak akan menghasilkan manfaat bagi umat manusia dan alam lingkungannya bahkan menjadi malapetaka bagi kehidupannya sendiri. Karangannya yaitu Laila dan Majnun. Penyair ulung bangsa Persia. Unsur tersebut mengumpamakan bangunan Islam seperti sebatang pohon yang kokoh. Teknologi dan Seni Dalam pandangan Islam. ilmu. Sedangkan teknologi dan seni ibarat buah dari pohon itu. Ada beberapa unsur pokok di dalamnya meliputi islam. Iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menopang tegaknya ajaran Islam. Abu Bakrin Muhammad Ibn Ali Muhyi µd-Din Ibn µArabi.

1.´ Ayat di atas diwahyukan oleh Allah pada saat Nabi Muhammad bersama para sahabatnya sedang berkumpul di dalam suatu majlis. niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. µBerdirilah kamu. Perilaku manusia merupakan pencerminan dari moral yang dimilikinya. Citra manusia hanya bisa dipandang jika dalam kehidupan bersama dalam kelompok masyarakat. maka berdirilah¶. dan apabila dikatakan. apabila dikatakan kepadamu. ³Hai orang-orang yang beriman. µBerlapang-lapanglah dalam majelis¶. Sebab dalam kehidupan berkelompok itulah terdapat sistem-sistem berprilaku yang selanjutnya berfungsi sebagai sumber nilai. Kemudian datanglah para sahabat yang lain yang ikut dalam perang Badar. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.Qur¶an dan Alam Semesta.5.lepas dari sumber-sumber kebenaran ilmiah dimana ada sebuah keterkaitan Al. maka lapangkanlah. Namun para sahabat yang duduk terlebih dahulu tersebut enggan berdiri dan memberikan tempat duduk . dimana hubungan manusia dan alam saling memberi kemanfaatan bukan malah merugikan salah satu. maka disini letak kebenaran moral yang baik. Keutamaan Orang-Orang Yang Berilmu Seringkali manusia melupakan segi etika atau segi moral dari hubungan timbal balik antara manusia dengan alam atau lingkungan. Seandainya manusia dapat berlaku adil dengan semua makhluk hidup di alam ini.

BAB III PENUTUP 2. Al-Mujadilah yang menjelaskan tata cara dan adab bermajlis. Teknolgi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan yang obyektif. Seni adalah hasil ungkapan akal budi serta ekspresi jiwa manusia dengan segala prosesnya. Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan beberapa tingkat. Menurut ayat tersebut. Apabila manusia berlaku adil dengan semua yang makhluk hidup di . Jelas bahwa ilmu yang tanpa didasari iman. Kesimpulan Ilmu pengetahuan dalam Al-Qur¶an adalah proses pencapaian segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindra sehingga memperoleh kejelasan.1. Seni identik dengan keindahan dimana keindahan yang hakiki identik dengan kebenaran. Oleh karena itu Allah menyuruh manusia berpikir.untuk para sahabat yang baru datang. membaca baik membaca ayat-ayat Allah maupun sumber-sumber ilmu pengetahuan yang lain. Apabila suatu ilmu itu didasari keimanan yang kuat maka Allah telah menjamin bahwa ilmu yang dimiliki akan mendatangkan manfaat bagi siapapun yang mempergunakannya. menggali ilmu pengetahuan. maka orang yang berilmu tersebut akan menggunakannya tidak sesuai aturan akibatnya merugikan sebab orang yang banyak tahu tetapi tidak mendalam disebut generalis tanpa berpikir akibat apa yang akan terjadi nantinya. Hingga akhirnya Allah menurunkan ayat QS.

Dalam pandangan Islam. Allah memberikan petunjuk berupa agama sebagai alat bagi manusia untuk mengarahkan potensinya kepada keimanan dan ketakwaan bukan pada kejahatan yang selalu didorong oleh nafsu dan amarah. teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terintegrasi dalam suatu sistem yang disebut Dienul Islam. menjalin hubungan baik kepada sesame manusia dan menjaga hubungan harmonis dengan alam sehingga terdapat hubungan timbal balik yang selaras. Oleh karena itu perlunya keimanan sebagai pelengkap ilmu dalam penerapannya bukan hanya menghasilkan keuntungan satu sisi saja. agar terjaga kelestariannya dan potensinya untuk kepentingan umat manusia.5 Patung Yesus Gambar 1.2 Masjid Raya.5 Ponsel zaman modern . Pengembangan IPTEK yang lepas dari keimanan dan ketakwaan tidak akan bernilai ibadah serta tidak akan menghasilkan manfaat bagi umat manusia dan alam lingkungannya.alam ini. maka disinilah letak kebenaran norma moral yang baik karena manusia hidup tidak hanya untuk beribadah kepada Allah akan tetapi.1 Taj Mahal Gambar 1. antara iman. LAMPIRAN Gambar 1.4 Bagian Dalam Masjid Sulaiman Gambar 1. Karena pada dasarnya Manusia mendapat amanah dari Allah sebagai khalifah untuk memelihara alam.3 Masjid Sulaiman Gambar 1. Brunai Darussalam Gambar 1. ilmu pengetahuan.

´Materi Instruksi Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum´.Muhammad Amin. Jakarta:2003.Raja Grafindo Persada.kompasiana.Amerika Serika .´Wawasan Islam´.Raja Grafindo Persada. Rais.. Mansoer.Jakarta:1998.Endang./tugas-dan-tanggung-jawab-ilmuan/ www.Bulan Bintang. Hamidullah.(Kesenian yang Berlebihan) Referensi Saifuddin Anshari..´Al Islam dan Iptek´. http//:filsafat.Muhammad. Jakarta:2004.net/yellowanemon/makalah-03 .slideshare.Jakarta:1970.Hamdan dkk.com/.´Pengantar Studi Islam´.Direktorat Perguruan Tinggi Agama Islam Departemen Agama RI.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.