MAKALAH TENTANG PERMASALAHAN SENI BUDAYA DI INDONESIA

I PENDAHULUAN Indonesia adalah Negara kepulauan. Negara ini mempunyai ribuan pulau yang terbentang dari Sabang sampai Merauke. Dari ribuan pulau tersebut terdapat berbagai macam suku, ras, adat, dan budaya serta alam lainnya. Berbicara masalah budaya, Indonesia mempunyai berbagai macam kebudayaan. Hampir setiap pulau ditinggali oleh suku dan ras dan tiap-tiap suku dan ras mempunyai kebudayaannya sendiri. Dengan demikian, Indonesia kaya akan budaya. Namun seiring berkembangnya zaman, kebudayaan di Indonesia mulai luntur. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi yang mempunyai dampak negatif terhadap kebudayaan Indonesia. Dengan banyaknya media elektronik kebudayaan barat mulai mengubah pola pikir masyarakat Indonesia. Karena pola pikir masyarakat Indonesia yang masih rendah, mereka dengan mudah mengikuti budaya barat tanpa adanya filtrasi. Sehingga mereka cenderung melupakan kebudayaanya sendiri. Selain itu, pemerintah terkesan asal- asalan mengurusi budaya. Sehingga dengan mudahnya Negara lain mengakui kebudayaan Indonesia sebagai miliknya. Apabila hal ini terus berlangsung maka kebudayaan Indonesia akan mati. II RUMUSAN MASALAH Dari uraian di atas, maka rumusan masalah yang diajukan adalah ³ Apa yang dimaksud dengan seni dan budaya?, permasalahan apa yang ada dalam seni budaya yang menimpa Indonesia? III PEMBAHASAN 1. Definisi Seni dan Budaya Seni pada mulanya adalah proses dari manusia, dan oleh karena itu merupakan sinonim dari ilmu. Dewasa ini, seni bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreativitas manusia. Seni juga dapat diartikan dengan sesuatu

1

Ars inilah yang kemudian berkembang menjadi l¶arte (Italia). ada terdapat istilahistilah ars. bahwa masing-masing individu artis memilih sendiri peraturan dan parameter yang menuntunnya atau kerjanya. yang berarti cara. dan artista adalah anggota yang ada di dalam kelompok-kelompok itu. dan suatu set peraturan untuk penggunaan medium itu. yaitu ketangkasan dan kemahiran dalam mengerjakan sesuatu.yang diciptakan manusia yang mengandung unsur keindahan. (Bahasa Jerman juga mengenal istilah die Art. Seni sangat sulit untuk dijelaskan dan juga sulit dinilai. masih bisa dikatakan bahwa seni adalah proses dan produk dari memilih medium. Ars adalah teknik atau craftsmanship. yang berasal dari akar kata yang lain walaupun dengan pengertian yang sama. orang Jerman menyebut seni dengan die Kunst dan orang Belanda dengan Kunst. yang juga dapat dikembalikan kepada asal mula pengertian dan kegiatan seni. Dalam bahasa Latin pada abad pertengahan. atau perasaan dengan cara seefektif mungkin untuk medium itu. artes. jalan. banyak seniman mendapat pengaruh dari orang lain masa lalu. Sekalipun demikian. atau modus. l¶art (Perancis). elarte (Spanyol). Suatu set nilai-nilai yang menentukan apa yang pantas dikirimkan dengan ekspresi lewat medium itu. Tetapi di Eropa ada juga istilah-istilah yang lain. dan art (Inggris). Maka kiranya artista dapat dipersamakan dengan cilpa. dan juga beberapa garis pedoman sudah muncul untuk mengungkap gagasan tertentu lewat simbolisme dan bentuk (seperti bakung yang bermaksud kematian dan mawar merah yang bermaksud cinta). Yunani yang dipandang sebagai sumber kebudayaan Eropa walaupun sejak awal sejarahnya sudah mengenal filsafat dan juga fisafat 2 . dan bersamaan dengan itu isinyapun berkembangan sedikit demi sedikit kearah pengertiannya yang sekarang. sensasi. adapun artes berarti kelompok orang-orang yang memiliki ketangkasan atau kemahiran. gagasan. namun demikian die Kunst-lah yang diangkat untuk istilah kegiatan itu). untuk menyampaikan baik kepercayaan. dan artista.

karena memang demikian 3 . walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi. ternyata tidak juga memiliki kata yang dapat disejajarkan dengan pengertian kita sekarang tentang seni. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan. Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak pada tujuan penciptaannya. Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. Bukti ini terdapat pada dindingdinding gua di Prancis Selatan. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60. Seni Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya.seni. warna yang ini Artefak/bukti mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini. Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggambarkan kehidupan manusia menggunakan purba. Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk.000 tahun yang lampau. atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin".

2. Byzantium. Menurut kaca mata para ahli. Ahdiat Karta Miharja mendefinisikan Seni ialah Kegiatan rohani yang merefleksi pada jasmani. Dalam bahasa Inggris. yang berasal dari kata latin Colere. India. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno. Ini pun hanya ada pada setelah jaman. Arti budaya Budaya atau kebudayaan berasal dari bahsa sangsakerta yaitu buddhayah. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti.karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah diguagua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. kebudayaan disebut culture. Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama.karya. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa". dan mempunyai daya yang bisa membangkitkan perasaan/jiwa orang lain. Herbert Read mendefinisikan Seni merupakan Aktivitas menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan. Romawi. Hadjar Dewantara mendefinisikan Seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dan bersifat indah. seni dapat di definisikan yaitu: 1.awal kebudayaan manusia. Bisa diartikan juga sebagai 4 . menyenangkan dan dapat menggerakan jiwa manusia. Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. atau bahkan di Indonesia sendiri. 3. yaitu mengolah atau mengerjakan.

dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Dari berbagai definisi tersebut. peralatan hidup. Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. berupa perilaku dan bendabenda yang bersifat nyata. 5 . Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya. kepercayaan. moral. organisasi sosial. rasa. yang di dalamnya terkandung pengetahuan. yang kemudian disebut sebagai superorganic. Dr. nilai. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain. dan cipta masyarakat.mengolah tanah atau bertani. yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. religius. kesenian. sehingga dalam kehidupan sehari-hari. kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. kebudayaan itu bersifat abstrak. tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian. adat istiadat. norma. religi. Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi. Sedangkan menurut Kanjeng Pangeran Haryo Prof. Menurut Andreas Eppink. misalnya pola-pola perilaku. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai ³kultur´ dalam bahasa Indonesia. dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan yaitu sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia. dan lain-lain. dan lain-lain. hukum. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. Melville Jean Herskovits (1895 ± 1963) dan Bronis aw Kasper Malinowski (18841942) mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Menurut Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917). ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial. kebudayaan adalah sarana hasil karya. seni. bahasa.

Hal ini semakin 6 . Kesenian dan kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Apabila hal ini terus berlangsung maka kebudayaan Indonesia akan mati. Kesenian dapat menjadi wadah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia. Dengan banyaknya media elektronik kebudayaan barat mulai mengubah pola pikir masyarakat Indonesia. Budaya global semakin lama telah menggusur budaya lokal Indonesia. hak asasi. berantakanlah kondisi kerja dan pola produksi seni-budaya istana. dan kemanusiaan. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi yang mempunyai dampak negatif terhadap kebudayaan Indonesia. Sehingga mereka cenderung melupakan kebudayaanya sendiri. Masalah kebudayaan di Indonesia Indonesia mempunyai berbagai macam kebudayaan.2. sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global. pemerintah terkesan asalasalan mengurusi budaya. Akibat runtuhnya kerajaan yang mengayomi seniman-cendekiawan istana. Sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan. Selain itu. Hampir setiap pulau ditinggali oleh suku dan ras dan tiap-tiap suku dan ras mempunyai kebudayaannya sendiri. Kedudukan bangsawan dikudeta oleh kaum pedagang dengan senjata teknologi dan uang. Mitos dan agama digeser sekularisme dan rasionalitas. kebudayaan di Indonesia mulai luntur. Faktanya. Contoh untuk hal ini dapat kita lihat pada masyarakat keraton Indonesia. Namun seiring berkembangnya zaman. Karena pola pikir masyarakat Indonesia yang masih rendah. Tata sosial kerajaan digantikan oleh nasionalisme. mereka dengan mudah mengikuti budaya barat tanpa adanya filtrasi. Legitimasi istana yang bersemboyan kawula gusti kini diinjak-injak oleh semangan individualisme. Sehingga dengan mudahnya Negara lain mengakui kebudayaan Indonesia sebagai miliknya. Dalam dua abad terakhir tata masyarakat kerajaan mulai memudar.

Hal ini dapat dilakukan dengan cara mengambil nilai yang baik dan meninggalkan nilai yang tidak sesuai dengan kebudayaan kita. Seharusnya sebagai warga negara indonesia patut bangga dengan mempunyai kekayaan budaya. Hal ini disebabkan oleh kurang pedulinya bangsa indonesia terhadap budayanya.diperparah dengan diakuinya budaya indonesia oleh bangsa lain. Berita terbaru menyebutkan bahwa kesenian ³angklung´ dari Jawa Barat juga mau dipatenkan oleh negara tersebut. Namun ketika kebudayaan itu diakui oleh bangsa lain. Hal ini ditujukan untuk mengangkat kembali identitas bangsa Indonesia 7 . Kalau bukan kita lalu siapa lagi yang akan menjaga dan meletarikannya. dengan cara sosialisasi nilai budaya yang ditanamkan kepada anak sejak usia prasekolah. Lalu dimanakah peran masyarakat dan pemerintah dalam hal ini? Kebudayaan nasional adalah kebudayan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa indonesia. Dan jika perlu pemerintah harus mematenkan budaya-budaya yang ada di Indonesia agar budaya-budaya bangsa tidak jatuh ke tangan bangsa lain. Pemerintah harus membangun sumber daya manusia dan meningkatkanan daya saing bangsa dapat dilakukan dengan menanamkan norma dan nilai luhur budaya Indonesia sejak dini. Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut. Masalah yang sedang marak baru-baru ini adalah diakuinya lagu daerah ³Rasa Sayang-sayange´ yang berasal dari Maluku. serta meningkatkan kebudayaan nasional dengan cara menyaring kebudayaan itu. Begitu juga halnya dengan pemerintah. serta ³Reog Ponorogo´ dari Jawa Timur oleh Malaysia. pemerintah harus tegas dalam menjaga dan melestarikan kebudayaan indonesia dengan cara membuat peraturan perundangan yang bertujuan untuk melindungi budaya bangsa. Sebagai warga negara kita hendaknya menanggapi dengan arif pengaruh nilai-nilai budaya barat untuk mengembangkan dan memperkaya. indonesia bingung.

mereka. harmonisasi hubungan kedua negara menjadi taruhannya. tapi juga Tari Piring. Malaysia. keruan saja. menyampaikan protes mereka. sebagai milik mereka. Reaksi protes langsung bermunculan di tanah air. seni tari barongan. hubungan dua negara tetangga memang terus mengalami pasang 8 . bukan kali ini terjadi. Konflik dengan Malaysia. khususnya wisatawan mancanegara. Beberapa produk seni budaya bangsa Indonesia. jenis kesenian melayu dan harus dilindungi. Informasi yang berkembang tak hanya reog yang diklaim negeri jiran tetangga itu. salah satunya Reog Ponorogo. sekedar beda dengan aslinya. mendatangi kantor Kedutaan Besar Malaysia di Jakarta.Sesungguhnya hubungan kedua negara mencatat sejarah panjang dan mengalami pasang surut. kesenian warisan leluhur ini. konon diakui sebagai milik Malaysia. negara tetangga. menjadi daya tarik para wisatawan. mengklaim kesenian tradisional yang telah mengakar dalam masyarakat kita ini. bahkan permainan Congklak. memicu protes dari banyak kalangan di tanah air. kini silang sengketa masuk ke wilayah budaya. terutama mereka yang selama ini berkecimpung dalam kesenian Reog. Masyarakat di tanah air sudah sangat mengenalnya sebagai kesenian khas daerah Ponorogo Jawa Timur. www dot herytage dot gov. Segmen 1 Inilah kesenian Reog. sebagaimana disebut dalam Website Kantor Kementerian Kebudayaan. demikian mereka menyebut. khitanan dan hari-hari besar nasional. Kuda Kepang. Semua dikemas sedemikian rupa dan diganti namanya. Dalihnya. Kini Reog ramai dibicarakan. Sejarah panjang mencatat. mengatasnamakan Paguyuban Reog se Indonesia. seperti pernikahan. Klaim sepihak ini.my. Dalam perkembangannya. Beberapa hari lalu. Belum reda masalah-masalah sebelumnya. dan sering ditampilkan pada acara-acara tertentu. dan seperti biasa. Kesenian Warisan Malaysia.

Sejarah bahkan mencatat di tahun 1963. kisruh urusan caplok mencaplok seni budaya oleh Malaysia ini. apa sebenarnya maunya Malaysia. dalam persoalan seni budaya. Buntutnya. Sengketa di bidang budaya. kedua negara terlibat konfrontasi. ingin membentuk negara federasi yang konon akan meliputi meliputi Babah. Serawak. saat negeri tetangga ini mengobarkan ambisi bernama proyek Malaysia. Langkah Departemen Pariwisata Malaysia memasukkan lagu Rasa Sayange sebagai jingle promosi 9 . juga masih menjadi luka bangsa. kita jadi geram sendiri. memang hal baru dalam konteks perselisihan Indonesia dan Malaysia. Karena itu. Singapura bahkan Brunai. Dalam banyak masalah. apalagi jika membicarakan nasib tenaga kerja kita di sana. pelecehan sampai pemerkosaan.surut. Banyak kalangan masih ingat. yang lebih banyak karena masalah politik. termasuk melihat sikap kompromis pemimpin kita selama ini. Berbeda dengan sebelumnya. Segmen 2 Silang sengketa Indonesia dan malaysia kali ini. penangkapan. kalau masyarakat kalangan di tanah air bertanya. memang seperti memasuki babak baru. Malaysia. dianggap telah sengaja memantik api dan membuka lagi luka-luka lama. konflik kebanyakan dipicu sang tetangga. seorang wasit karate asal Indonesia. Ambil contoh masalah TKI di sana. dianiaya 4 anggota Polisi Diraja Malaysia dalam sebuah razia. mendapat suaka di negeri itu. sampai kemudian terjalin lagi beberapa tahun setelahnya. kadang. Presiden Soekarno geram dan memutuskan hubungan negara Malaysia. batas wilayah dan ketenagakerjaan. Tak heran. Ya. bagaimana kelompok separatis asal Aceh. apa sebenarnya maksud negeri jiran tetangga satu ini?. Kemarahan masih belum reda saat Donald Pieters Luther Kolopita. tak terhitung kasus penganiayaan. Berbagai peristiwa mewarnai panas dinginnya hubungan itu. justru menumbuhkan tanda tanya bagi bangsa ini. Karena itu wajar. Rebutan Pulau Sipadan Ligitan.

Karena itu bisa dipahami. muncul pemahaman masyarakat di tanah air. yang sebenarnya sudah lama. bahkan dijadikan logo promosi dalam brosur. tak lepas dari sejarah panjang kehadiran warga negara Indonesia di Malaysia. Apalagi belakangan terungkap.pariwisata. terutama dari Suku Bugis. klaim sepihak Malaysia atas berbagai karya seni budaya leluhur bangsa Indonesia ini. Dari sinilah. tapi esensi batik Malaysia memiliki ada kemiripan dengan batik Indonesia. Minang dan Jawa. bersama keragaman seni budaya Indonesia lain sebagai aset budaya mereka. 10 . dan lahir dari rumpun yang sama. membuka lagi berbagai luka lama yang mengarah pada sikap anti pati pada negara tetangga ini. seperti terlihat di salah satu hotel di Kuala Lumpur. karena bagaimanapun. apa maunya negara tetangga kita ini. tapi juga beberapa seni budaya lainnya. Adalah masyarakat Maluku pula yang pertama bereaksi. Seni wayang golek tak ketinggalan. bukan hanya lagu Rasa Sayange yang diklaim Malaysia. jauh sebelum negara itu memproklamirkan kemerdekaannya 50 tahun silam. sampai akhirnya menjalar ke sejumlah daerah. prinsip saling membutuhkan antar kedua pihak tetap harus lebih dikedepankan. Malaysia. dianggap telah mencederai nilai-nilai persahabatan sebagai dua negara bertetangga. dan ujung-ujungnya. seperti angklung. seni batik yang jelas-jelas tumbuh dan berkembang di tanah Jawa sejak zaman nenek moyang. Melayu. kalau masyarakat menyikapinya dengan agak emosional. Kendati sedikit berbeda motif dan corak. Seni batik yang merupakan warisan budaya bangsa kita juga menjadi sasaran Malaysia. kearifan langkah pimpinan kedua negara memang sangat diperlukan. menetap bahkan telah berganti warga negara. Segmen 3 Menghadapi situasi seperti ini. Banyak warga Indonesia. ikut pula diakui Malaysia. Membicarakan kebudayaan Malaysia. memunculkan pertanyaan.

yang kurang memahami pentingnya perlindungan atas karya cipta yang kita miliki sebagai bangsa. Tapi. Banyak yang belum paham. menciptakan pembauran budaya. termasuk pemerintah 11 . walau belakangan klaim itu mereka bantah. Kerja serampangan tak hanya mengenai TKI. Karena itu. kehadiran warga Indonesia di Malaysia. Pada aspek lain. Bersama warga serumpun Melayu. Kampung Baru. Pasukan Sukarelawan Malaysia yang disebut ³Rela´. itu cerita lama. Malaysia bahu membahu menghalaunya. Muhaimin Iskandar melihat.Apalagi di tahun 1971 pemerintah Malaysia menetapkan kebijakan ekonomi baru. angklung dan beberapa jenis seni budaya lain. kini justru menjadi pusat pertikaian. dalam banyak kesempatan. tidak lepas dari kesalahan kita sendiri. Praktek di lapangan mereka tak hanya terlibat penangkapan. ketika Malaysia. kisruh seperti ini. hal-hal seperti ini diharapkan menjadi pelajaran bagi semua pihak terkait. Masalah muncul. Mereka yang datang membawa aneka ragam seni tradisional daerah asal. Wakil Ketua DPR RI yang membidangi masalah ini. Beberapa kawasan kini dikenal menjadi pusat pemukiman warga Indon dan menjadi simbol harmonisnya hubungan kedua negara seperti di Kampung Chow Kit. bahwa sesuai Undang-undang Hak Cipta. bahkan keluarga diplomat. terkait dengan menguatnya pengaruh komunis ketika itu. terutama warga negara Indonesia yang mereka anggap masuk ke Malaysia dengan status pendatang haram. sebuah karya cipta seni. Bukit Bintang Selatan atau Kampung Pandan dan Kajang. membuka lebar lapangan kerja bagi warga Indonesia. tapi juga penganiayaan sampai pemerkosaan. negara itu telah mencaplok kebudayaan asli Indonesia. untuk kepentingan pariwisata mereka. dalam perkembangannya banyak menangani warga negara asing. termasuk Reog. setiap hari seliweran berkeliling memburu orang Indonesia yang mereka anggap sebagai pendatang haram. menggunakan seni budaya asal Indonesia ini. tapi juga mahasiswa. Inilah yang memunculkan tudingan. Pasukan Rela yang awalnya bertugas membantu polisi dan imigrasi. legalitas kepemilikannya dibatasi waktu.

Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia 12.Indonesia. Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia 15. Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia 4. Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia 5. Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia 18. Tari Reog Ponorogo dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia 8. Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia 20. Lagu Rasa Sayang Sayange dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia 7. Rendang dari Sumatera Barat oleh Oknum WN Malaysia 6. agar kedaulatan kita sebagai bangsa tidak bisa semena-mena diganggu bangsa lain. Lagu Injit-injit Semut dari Jambi oleh Pemerintah Malaysia 10. Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia 2. Tari Pendet dari Bali oleh Pemerintah Malaysia 12 . Badik Tumbuk Lada oleh Pemerintah Malaysia 17. Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia 13. Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia 9. Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia 3. (Firdaus Masrun/Sup). Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia 14. Kain Ulos oleh Malaysia 19. Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia 11. tak kecuali mereka yang mendengung-dengungkan saudara serumpun. Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia 21. Pemerintah harus pro aktif mengambil langkah. Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia 16. Ada pun beberapa budaya dan kuliner Indonesia yang di klaim oleh Malaysia selain yang disebutkan diatas yaitu: 1.

13 .

"Ini tugas semua pihak. sebagai penggiat komunitas Kuliner Nusantara. rasa ingin tahu yang kurang. masyarakat akan teredukasi dengan baik soal kekayaan budaya yang dimiliki. 14 . tapi tidak tahu asal muasal dari semur. terutama pemerintah dan masyarakat. Pertama. masyarakat Indonesia belum menjadikan usaha menjaga dan melestarikan sebagai sebuah kebutuhan. Terakhir. Ada tiga alasan mengapa bangsa Indonesia lemah dalam menjaga dan melestarian kearifan budaya lokal. masyarakat Indonesia dapat mempertahankan apa yang menjadi miliknya. Sebagai warga negara tanggung jawab kita adalah menjaga serta melestarikan kebudayaan kita agar tidak punah. untuk bekerja sama. hanya dengan cara demikian. peran semua pihak. pihaknya memiliki peran untuk menyebarkan informasi kepada masyarakat. Dengan demikian. Kedua. tentu beda kasusnya. Sedangkan pemerintah harus melindungi kebudayaan itu agar tetap utuh dan tidak jatuh ke tangan negara lain." ujarnya. Tanpa keterlibatan semua pihak. kelangsungan kebudayaan indonesia sangat bergantung pada masyarakat dan pemerintah. Meski demikian. Kalau tahu. Karena itu. informasi terkait kearifan budaya lokal belumlah menyebar luas. Padahal. sudah dipastikan hasilnya tidak akan baik.". Tiga alasan inilah yang perlu jadi introspeksi masyarakat Indonesia.IV PENUTUP Simpulan Klaim yang dilakukan pihak asing tidak terlepas dari kelemahan masyarakat Indonesia dalam menjaga dan melestarikan kearifan budaya lokal. "Misalnya saja semur. kita ini hanya sekedar makan. Saran Seperti yang sudah dijelaskan diatas. Kalau mau memperjuangkan sesuatu harus tahu asal usulnya.

com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaan._sifat_dasar_seni_secara_umum_7.republika.id/berita/senggang/seni-budaya/11/10/27/ltpyki-tigaalasan-kekayaan-budaya-indonesia-mudah-diklaim ƒ http://paijomania.net/mod. html ƒ http://senirupa.com/2009/10/kebudayaan-indonesia-vs-malaysia.1 ƒ http://www.com/2011/09/04/pengertian-kebudayaan/ ƒ http://id.diwarta.wordpress.crayonpedia.com/2009/06/pengertian-seni-istilah-seni-pada.html ƒ http://duniabaca.blogspot.blogspot._unsur -unsur_seni.org/mw/Pengertian_seni_.com/2009/08/24/daftar-kebudayaan-indonesia-ygdiklaim-malaysia/ ƒ http://kayabudaya.wikipedia.blogdetik.org/wiki/Seni\ ƒ http://endonesa._cabangcabang_seni.php?mod=publisher&op=viewarticle&cid=6&artid=11 6 ƒ http://www.com/1160/pengertian-dan-arti-seni-menurut-beberapa-ahli/ ƒ http://rheartlova.net/ 15 .co.html#definisi ƒ http://kojingtechnolog.DAFTAR PUSTAKA ƒ http://www.