MAKALAH TENTANG PERMASALAHAN SENI BUDAYA DI INDONESIA

I PENDAHULUAN Indonesia adalah Negara kepulauan. Negara ini mempunyai ribuan pulau yang terbentang dari Sabang sampai Merauke. Dari ribuan pulau tersebut terdapat berbagai macam suku, ras, adat, dan budaya serta alam lainnya. Berbicara masalah budaya, Indonesia mempunyai berbagai macam kebudayaan. Hampir setiap pulau ditinggali oleh suku dan ras dan tiap-tiap suku dan ras mempunyai kebudayaannya sendiri. Dengan demikian, Indonesia kaya akan budaya. Namun seiring berkembangnya zaman, kebudayaan di Indonesia mulai luntur. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi yang mempunyai dampak negatif terhadap kebudayaan Indonesia. Dengan banyaknya media elektronik kebudayaan barat mulai mengubah pola pikir masyarakat Indonesia. Karena pola pikir masyarakat Indonesia yang masih rendah, mereka dengan mudah mengikuti budaya barat tanpa adanya filtrasi. Sehingga mereka cenderung melupakan kebudayaanya sendiri. Selain itu, pemerintah terkesan asal- asalan mengurusi budaya. Sehingga dengan mudahnya Negara lain mengakui kebudayaan Indonesia sebagai miliknya. Apabila hal ini terus berlangsung maka kebudayaan Indonesia akan mati. II RUMUSAN MASALAH Dari uraian di atas, maka rumusan masalah yang diajukan adalah ³ Apa yang dimaksud dengan seni dan budaya?, permasalahan apa yang ada dalam seni budaya yang menimpa Indonesia? III PEMBAHASAN 1. Definisi Seni dan Budaya Seni pada mulanya adalah proses dari manusia, dan oleh karena itu merupakan sinonim dari ilmu. Dewasa ini, seni bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreativitas manusia. Seni juga dapat diartikan dengan sesuatu

1

l¶art (Perancis). (Bahasa Jerman juga mengenal istilah die Art. adapun artes berarti kelompok orang-orang yang memiliki ketangkasan atau kemahiran. Yunani yang dipandang sebagai sumber kebudayaan Eropa walaupun sejak awal sejarahnya sudah mengenal filsafat dan juga fisafat 2 . atau modus. Maka kiranya artista dapat dipersamakan dengan cilpa. yang berasal dari akar kata yang lain walaupun dengan pengertian yang sama. Sekalipun demikian. bahwa masing-masing individu artis memilih sendiri peraturan dan parameter yang menuntunnya atau kerjanya. dan suatu set peraturan untuk penggunaan medium itu. Suatu set nilai-nilai yang menentukan apa yang pantas dikirimkan dengan ekspresi lewat medium itu. Ars inilah yang kemudian berkembang menjadi l¶arte (Italia). orang Jerman menyebut seni dengan die Kunst dan orang Belanda dengan Kunst. dan bersamaan dengan itu isinyapun berkembangan sedikit demi sedikit kearah pengertiannya yang sekarang.yang diciptakan manusia yang mengandung unsur keindahan. jalan. elarte (Spanyol). yang juga dapat dikembalikan kepada asal mula pengertian dan kegiatan seni. artes. gagasan. Ars adalah teknik atau craftsmanship. Seni sangat sulit untuk dijelaskan dan juga sulit dinilai. atau perasaan dengan cara seefektif mungkin untuk medium itu. ada terdapat istilahistilah ars. dan art (Inggris). masih bisa dikatakan bahwa seni adalah proses dan produk dari memilih medium. Dalam bahasa Latin pada abad pertengahan. banyak seniman mendapat pengaruh dari orang lain masa lalu. dan juga beberapa garis pedoman sudah muncul untuk mengungkap gagasan tertentu lewat simbolisme dan bentuk (seperti bakung yang bermaksud kematian dan mawar merah yang bermaksud cinta). dan artista. Tetapi di Eropa ada juga istilah-istilah yang lain. namun demikian die Kunst-lah yang diangkat untuk istilah kegiatan itu). yang berarti cara. sensasi. yaitu ketangkasan dan kemahiran dalam mengerjakan sesuatu. dan artista adalah anggota yang ada di dalam kelompok-kelompok itu. untuk menyampaikan baik kepercayaan.

Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi. Seni Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya. karena memang demikian 3 . Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin". Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk. Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis. Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggambarkan kehidupan manusia menggunakan purba. Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60.000 tahun yang lampau. atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. warna yang ini Artefak/bukti mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". Bukti ini terdapat pada dindingdinding gua di Prancis Selatan. ternyata tidak juga memiliki kata yang dapat disejajarkan dengan pengertian kita sekarang tentang seni. Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak pada tujuan penciptaannya.seni.

Byzantium. 2.awal kebudayaan manusia. Ini pun hanya ada pada setelah jaman. 3. seni dapat di definisikan yaitu: 1. Romawi. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno. Ahdiat Karta Miharja mendefinisikan Seni ialah Kegiatan rohani yang merefleksi pada jasmani. Menurut kaca mata para ahli. Bisa diartikan juga sebagai 4 . Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama. menyenangkan dan dapat menggerakan jiwa manusia. India. Dalam bahasa Inggris. Herbert Read mendefinisikan Seni merupakan Aktivitas menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan. kebudayaan disebut culture.karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah diguagua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. Hadjar Dewantara mendefinisikan Seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dan bersifat indah. atau bahkan di Indonesia sendiri. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa". yaitu mengolah atau mengerjakan. Arti budaya Budaya atau kebudayaan berasal dari bahsa sangsakerta yaitu buddhayah.karya. Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. dan mempunyai daya yang bisa membangkitkan perasaan/jiwa orang lain. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti. yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. yang berasal dari kata latin Colere. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam.

dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai ³kultur´ dalam bahasa Indonesia. rasa. kebudayaan adalah sarana hasil karya. yang di dalamnya terkandung pengetahuan. tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. kesenian.mengolah tanah atau bertani. religius. Menurut Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917). kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian. yang kemudian disebut sebagai superorganic. ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial. kepercayaan. kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. bahasa. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya. 5 . seni. Sedangkan menurut Kanjeng Pangeran Haryo Prof. dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan yaitu sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia. dan lain-lain. norma. Menurut Andreas Eppink. Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi. dan lain-lain. sehingga dalam kehidupan sehari-hari. religi. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain. yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. moral. nilai. misalnya pola-pola perilaku. Dr. Melville Jean Herskovits (1895 ± 1963) dan Bronis aw Kasper Malinowski (18841942) mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Dari berbagai definisi tersebut. adat istiadat. organisasi sosial. hukum. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. dan cipta masyarakat. kebudayaan itu bersifat abstrak. berupa perilaku dan bendabenda yang bersifat nyata. peralatan hidup.

Sehingga dengan mudahnya Negara lain mengakui kebudayaan Indonesia sebagai miliknya. Masalah kebudayaan di Indonesia Indonesia mempunyai berbagai macam kebudayaan. Dengan banyaknya media elektronik kebudayaan barat mulai mengubah pola pikir masyarakat Indonesia. Budaya global semakin lama telah menggusur budaya lokal Indonesia. sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global. pemerintah terkesan asalasalan mengurusi budaya. Dalam dua abad terakhir tata masyarakat kerajaan mulai memudar. Kesenian dapat menjadi wadah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi yang mempunyai dampak negatif terhadap kebudayaan Indonesia. dan kemanusiaan. mereka dengan mudah mengikuti budaya barat tanpa adanya filtrasi. Hampir setiap pulau ditinggali oleh suku dan ras dan tiap-tiap suku dan ras mempunyai kebudayaannya sendiri. Tata sosial kerajaan digantikan oleh nasionalisme. Contoh untuk hal ini dapat kita lihat pada masyarakat keraton Indonesia. Kesenian dan kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Sehingga mereka cenderung melupakan kebudayaanya sendiri. Legitimasi istana yang bersemboyan kawula gusti kini diinjak-injak oleh semangan individualisme. Apabila hal ini terus berlangsung maka kebudayaan Indonesia akan mati. Namun seiring berkembangnya zaman. Sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan. Karena pola pikir masyarakat Indonesia yang masih rendah. Hal ini semakin 6 . Faktanya. Akibat runtuhnya kerajaan yang mengayomi seniman-cendekiawan istana. Kedudukan bangsawan dikudeta oleh kaum pedagang dengan senjata teknologi dan uang. berantakanlah kondisi kerja dan pola produksi seni-budaya istana. hak asasi. Selain itu.2. Mitos dan agama digeser sekularisme dan rasionalitas. kebudayaan di Indonesia mulai luntur.

pemerintah harus tegas dalam menjaga dan melestarikan kebudayaan indonesia dengan cara membuat peraturan perundangan yang bertujuan untuk melindungi budaya bangsa. Berita terbaru menyebutkan bahwa kesenian ³angklung´ dari Jawa Barat juga mau dipatenkan oleh negara tersebut. Kalau bukan kita lalu siapa lagi yang akan menjaga dan meletarikannya. Masalah yang sedang marak baru-baru ini adalah diakuinya lagu daerah ³Rasa Sayang-sayange´ yang berasal dari Maluku. Hal ini ditujukan untuk mengangkat kembali identitas bangsa Indonesia 7 . Seharusnya sebagai warga negara indonesia patut bangga dengan mempunyai kekayaan budaya. Lalu dimanakah peran masyarakat dan pemerintah dalam hal ini? Kebudayaan nasional adalah kebudayan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa indonesia. Pemerintah harus membangun sumber daya manusia dan meningkatkanan daya saing bangsa dapat dilakukan dengan menanamkan norma dan nilai luhur budaya Indonesia sejak dini. Hal ini disebabkan oleh kurang pedulinya bangsa indonesia terhadap budayanya. indonesia bingung. dengan cara sosialisasi nilai budaya yang ditanamkan kepada anak sejak usia prasekolah. Sebagai warga negara kita hendaknya menanggapi dengan arif pengaruh nilai-nilai budaya barat untuk mengembangkan dan memperkaya. Namun ketika kebudayaan itu diakui oleh bangsa lain.diperparah dengan diakuinya budaya indonesia oleh bangsa lain. Begitu juga halnya dengan pemerintah. Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut. serta meningkatkan kebudayaan nasional dengan cara menyaring kebudayaan itu. Hal ini dapat dilakukan dengan cara mengambil nilai yang baik dan meninggalkan nilai yang tidak sesuai dengan kebudayaan kita. Dan jika perlu pemerintah harus mematenkan budaya-budaya yang ada di Indonesia agar budaya-budaya bangsa tidak jatuh ke tangan bangsa lain. serta ³Reog Ponorogo´ dari Jawa Timur oleh Malaysia.

Segmen 1 Inilah kesenian Reog. demikian mereka menyebut. harmonisasi hubungan kedua negara menjadi taruhannya. Semua dikemas sedemikian rupa dan diganti namanya. Beberapa produk seni budaya bangsa Indonesia. keruan saja. seni tari barongan. Belum reda masalah-masalah sebelumnya. Sejarah panjang mencatat. mengatasnamakan Paguyuban Reog se Indonesia. khususnya wisatawan mancanegara.Sesungguhnya hubungan kedua negara mencatat sejarah panjang dan mengalami pasang surut. negara tetangga. dan sering ditampilkan pada acara-acara tertentu. Dalihnya. memicu protes dari banyak kalangan di tanah air. sekedar beda dengan aslinya. Kesenian Warisan Malaysia. Kuda Kepang. hubungan dua negara tetangga memang terus mengalami pasang 8 . sebagai milik mereka. mendatangi kantor Kedutaan Besar Malaysia di Jakarta. Informasi yang berkembang tak hanya reog yang diklaim negeri jiran tetangga itu. Klaim sepihak ini. salah satunya Reog Ponorogo. tapi juga Tari Piring. mengklaim kesenian tradisional yang telah mengakar dalam masyarakat kita ini. seperti pernikahan. kesenian warisan leluhur ini. menyampaikan protes mereka. Masyarakat di tanah air sudah sangat mengenalnya sebagai kesenian khas daerah Ponorogo Jawa Timur. sebagaimana disebut dalam Website Kantor Kementerian Kebudayaan. konon diakui sebagai milik Malaysia. Beberapa hari lalu. kini silang sengketa masuk ke wilayah budaya. mereka. terutama mereka yang selama ini berkecimpung dalam kesenian Reog.my. Reaksi protes langsung bermunculan di tanah air. Konflik dengan Malaysia. bukan kali ini terjadi. Kini Reog ramai dibicarakan. khitanan dan hari-hari besar nasional. Dalam perkembangannya. jenis kesenian melayu dan harus dilindungi. www dot herytage dot gov. dan seperti biasa. Malaysia. bahkan permainan Congklak. menjadi daya tarik para wisatawan.

Karena itu wajar. yang lebih banyak karena masalah politik. Singapura bahkan Brunai. kisruh urusan caplok mencaplok seni budaya oleh Malaysia ini. Sengketa di bidang budaya. pelecehan sampai pemerkosaan. Berbagai peristiwa mewarnai panas dinginnya hubungan itu. dianiaya 4 anggota Polisi Diraja Malaysia dalam sebuah razia. Ya. sampai kemudian terjalin lagi beberapa tahun setelahnya. Presiden Soekarno geram dan memutuskan hubungan negara Malaysia. memang hal baru dalam konteks perselisihan Indonesia dan Malaysia. kalau masyarakat kalangan di tanah air bertanya. Karena itu. bagaimana kelompok separatis asal Aceh. Dalam banyak masalah. Kemarahan masih belum reda saat Donald Pieters Luther Kolopita. penangkapan. Segmen 2 Silang sengketa Indonesia dan malaysia kali ini. saat negeri tetangga ini mengobarkan ambisi bernama proyek Malaysia. tak terhitung kasus penganiayaan. Berbeda dengan sebelumnya. Ambil contoh masalah TKI di sana. Serawak. dianggap telah sengaja memantik api dan membuka lagi luka-luka lama. kadang. kita jadi geram sendiri. apa sebenarnya maksud negeri jiran tetangga satu ini?.surut. ingin membentuk negara federasi yang konon akan meliputi meliputi Babah. Langkah Departemen Pariwisata Malaysia memasukkan lagu Rasa Sayange sebagai jingle promosi 9 . mendapat suaka di negeri itu. Tak heran. Sejarah bahkan mencatat di tahun 1963. apalagi jika membicarakan nasib tenaga kerja kita di sana. Buntutnya. kedua negara terlibat konfrontasi. Banyak kalangan masih ingat. juga masih menjadi luka bangsa. dalam persoalan seni budaya. Malaysia. memang seperti memasuki babak baru. justru menumbuhkan tanda tanya bagi bangsa ini. Rebutan Pulau Sipadan Ligitan. batas wilayah dan ketenagakerjaan. termasuk melihat sikap kompromis pemimpin kita selama ini. konflik kebanyakan dipicu sang tetangga. apa sebenarnya maunya Malaysia. seorang wasit karate asal Indonesia.

membuka lagi berbagai luka lama yang mengarah pada sikap anti pati pada negara tetangga ini. Dari sinilah. seperti angklung. bersama keragaman seni budaya Indonesia lain sebagai aset budaya mereka. tak lepas dari sejarah panjang kehadiran warga negara Indonesia di Malaysia. menetap bahkan telah berganti warga negara. Segmen 3 Menghadapi situasi seperti ini. muncul pemahaman masyarakat di tanah air. kalau masyarakat menyikapinya dengan agak emosional. prinsip saling membutuhkan antar kedua pihak tetap harus lebih dikedepankan. apa maunya negara tetangga kita ini. tapi juga beberapa seni budaya lainnya. Membicarakan kebudayaan Malaysia. sampai akhirnya menjalar ke sejumlah daerah. 10 . Kendati sedikit berbeda motif dan corak. Melayu. tapi esensi batik Malaysia memiliki ada kemiripan dengan batik Indonesia. karena bagaimanapun. Seni wayang golek tak ketinggalan. seperti terlihat di salah satu hotel di Kuala Lumpur. kearifan langkah pimpinan kedua negara memang sangat diperlukan. dan lahir dari rumpun yang sama. Adalah masyarakat Maluku pula yang pertama bereaksi. terutama dari Suku Bugis. seni batik yang jelas-jelas tumbuh dan berkembang di tanah Jawa sejak zaman nenek moyang. Seni batik yang merupakan warisan budaya bangsa kita juga menjadi sasaran Malaysia. yang sebenarnya sudah lama. ikut pula diakui Malaysia. Karena itu bisa dipahami. klaim sepihak Malaysia atas berbagai karya seni budaya leluhur bangsa Indonesia ini. dianggap telah mencederai nilai-nilai persahabatan sebagai dua negara bertetangga. bahkan dijadikan logo promosi dalam brosur. jauh sebelum negara itu memproklamirkan kemerdekaannya 50 tahun silam. memunculkan pertanyaan. bukan hanya lagu Rasa Sayange yang diklaim Malaysia. Minang dan Jawa.pariwisata. Malaysia. Banyak warga Indonesia. dan ujung-ujungnya. Apalagi belakangan terungkap.

tapi juga mahasiswa. legalitas kepemilikannya dibatasi waktu. Masalah muncul. Mereka yang datang membawa aneka ragam seni tradisional daerah asal. Praktek di lapangan mereka tak hanya terlibat penangkapan. Wakil Ketua DPR RI yang membidangi masalah ini. Tapi. Bersama warga serumpun Melayu. kehadiran warga Indonesia di Malaysia. yang kurang memahami pentingnya perlindungan atas karya cipta yang kita miliki sebagai bangsa. terutama warga negara Indonesia yang mereka anggap masuk ke Malaysia dengan status pendatang haram. Malaysia bahu membahu menghalaunya. terkait dengan menguatnya pengaruh komunis ketika itu. bahwa sesuai Undang-undang Hak Cipta. termasuk Reog. setiap hari seliweran berkeliling memburu orang Indonesia yang mereka anggap sebagai pendatang haram. ketika Malaysia. Bukit Bintang Selatan atau Kampung Pandan dan Kajang. Inilah yang memunculkan tudingan. tapi juga penganiayaan sampai pemerkosaan. Pada aspek lain.Apalagi di tahun 1971 pemerintah Malaysia menetapkan kebijakan ekonomi baru. Kerja serampangan tak hanya mengenai TKI. kini justru menjadi pusat pertikaian. dalam banyak kesempatan. dalam perkembangannya banyak menangani warga negara asing. hal-hal seperti ini diharapkan menjadi pelajaran bagi semua pihak terkait. Muhaimin Iskandar melihat. Kampung Baru. untuk kepentingan pariwisata mereka. bahkan keluarga diplomat. Pasukan Sukarelawan Malaysia yang disebut ³Rela´. walau belakangan klaim itu mereka bantah. menciptakan pembauran budaya. negara itu telah mencaplok kebudayaan asli Indonesia. Karena itu. Banyak yang belum paham. itu cerita lama. termasuk pemerintah 11 . kisruh seperti ini. sebuah karya cipta seni. Pasukan Rela yang awalnya bertugas membantu polisi dan imigrasi. Beberapa kawasan kini dikenal menjadi pusat pemukiman warga Indon dan menjadi simbol harmonisnya hubungan kedua negara seperti di Kampung Chow Kit. angklung dan beberapa jenis seni budaya lain. membuka lebar lapangan kerja bagi warga Indonesia. tidak lepas dari kesalahan kita sendiri. menggunakan seni budaya asal Indonesia ini.

agar kedaulatan kita sebagai bangsa tidak bisa semena-mena diganggu bangsa lain. Kain Ulos oleh Malaysia 19. Rendang dari Sumatera Barat oleh Oknum WN Malaysia 6. Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia 9. Lagu Injit-injit Semut dari Jambi oleh Pemerintah Malaysia 10. Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia 11. Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia 13. Lagu Rasa Sayang Sayange dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia 7. tak kecuali mereka yang mendengung-dengungkan saudara serumpun. Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia 15. Tari Pendet dari Bali oleh Pemerintah Malaysia 12 . Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia 2. (Firdaus Masrun/Sup). Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia 16. Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia 5. Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia 14.Indonesia. Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia 12. Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia 18. Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia 20. Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia 4. Badik Tumbuk Lada oleh Pemerintah Malaysia 17. Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia 3. Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia 21. Ada pun beberapa budaya dan kuliner Indonesia yang di klaim oleh Malaysia selain yang disebutkan diatas yaitu: 1. Pemerintah harus pro aktif mengambil langkah. Tari Reog Ponorogo dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia 8.

13 .

Sebagai warga negara tanggung jawab kita adalah menjaga serta melestarikan kebudayaan kita agar tidak punah. Tiga alasan inilah yang perlu jadi introspeksi masyarakat Indonesia. Kalau tahu. Meski demikian. Kalau mau memperjuangkan sesuatu harus tahu asal usulnya. Sedangkan pemerintah harus melindungi kebudayaan itu agar tetap utuh dan tidak jatuh ke tangan negara lain. Tanpa keterlibatan semua pihak.".IV PENUTUP Simpulan Klaim yang dilakukan pihak asing tidak terlepas dari kelemahan masyarakat Indonesia dalam menjaga dan melestarikan kearifan budaya lokal. Karena itu. Kedua. masyarakat Indonesia dapat mempertahankan apa yang menjadi miliknya. "Misalnya saja semur. sudah dipastikan hasilnya tidak akan baik. untuk bekerja sama. peran semua pihak. Pertama. Ada tiga alasan mengapa bangsa Indonesia lemah dalam menjaga dan melestarian kearifan budaya lokal. Saran Seperti yang sudah dijelaskan diatas. kelangsungan kebudayaan indonesia sangat bergantung pada masyarakat dan pemerintah. Terakhir. Dengan demikian. masyarakat Indonesia belum menjadikan usaha menjaga dan melestarikan sebagai sebuah kebutuhan. tentu beda kasusnya. Padahal. terutama pemerintah dan masyarakat. pihaknya memiliki peran untuk menyebarkan informasi kepada masyarakat. "Ini tugas semua pihak. rasa ingin tahu yang kurang." ujarnya. kita ini hanya sekedar makan. sebagai penggiat komunitas Kuliner Nusantara. hanya dengan cara demikian. masyarakat akan teredukasi dengan baik soal kekayaan budaya yang dimiliki. tapi tidak tahu asal muasal dari semur. 14 . informasi terkait kearifan budaya lokal belumlah menyebar luas.

blogspot.blogspot.net/mod.com/2009/08/24/daftar-kebudayaan-indonesia-ygdiklaim-malaysia/ ƒ http://kayabudaya.net/ 15 .crayonpedia.org/mw/Pengertian_seni_.1 ƒ http://www.wordpress.org/wiki/Seni\ ƒ http://endonesa.diwarta.html ƒ http://duniabaca._sifat_dasar_seni_secara_umum_7.republika._unsur -unsur_seni.wikipedia.com/2011/09/04/pengertian-kebudayaan/ ƒ http://id.blogdetik.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaan.com/2009/10/kebudayaan-indonesia-vs-malaysia.php?mod=publisher&op=viewarticle&cid=6&artid=11 6 ƒ http://www.id/berita/senggang/seni-budaya/11/10/27/ltpyki-tigaalasan-kekayaan-budaya-indonesia-mudah-diklaim ƒ http://paijomania. html ƒ http://senirupa.co.com/1160/pengertian-dan-arti-seni-menurut-beberapa-ahli/ ƒ http://rheartlova.html#definisi ƒ http://kojingtechnolog._cabangcabang_seni.DAFTAR PUSTAKA ƒ http://www.com/2009/06/pengertian-seni-istilah-seni-pada.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful