MAKALAH TENTANG PERMASALAHAN SENI BUDAYA DI INDONESIA

I PENDAHULUAN Indonesia adalah Negara kepulauan. Negara ini mempunyai ribuan pulau yang terbentang dari Sabang sampai Merauke. Dari ribuan pulau tersebut terdapat berbagai macam suku, ras, adat, dan budaya serta alam lainnya. Berbicara masalah budaya, Indonesia mempunyai berbagai macam kebudayaan. Hampir setiap pulau ditinggali oleh suku dan ras dan tiap-tiap suku dan ras mempunyai kebudayaannya sendiri. Dengan demikian, Indonesia kaya akan budaya. Namun seiring berkembangnya zaman, kebudayaan di Indonesia mulai luntur. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi yang mempunyai dampak negatif terhadap kebudayaan Indonesia. Dengan banyaknya media elektronik kebudayaan barat mulai mengubah pola pikir masyarakat Indonesia. Karena pola pikir masyarakat Indonesia yang masih rendah, mereka dengan mudah mengikuti budaya barat tanpa adanya filtrasi. Sehingga mereka cenderung melupakan kebudayaanya sendiri. Selain itu, pemerintah terkesan asal- asalan mengurusi budaya. Sehingga dengan mudahnya Negara lain mengakui kebudayaan Indonesia sebagai miliknya. Apabila hal ini terus berlangsung maka kebudayaan Indonesia akan mati. II RUMUSAN MASALAH Dari uraian di atas, maka rumusan masalah yang diajukan adalah ³ Apa yang dimaksud dengan seni dan budaya?, permasalahan apa yang ada dalam seni budaya yang menimpa Indonesia? III PEMBAHASAN 1. Definisi Seni dan Budaya Seni pada mulanya adalah proses dari manusia, dan oleh karena itu merupakan sinonim dari ilmu. Dewasa ini, seni bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreativitas manusia. Seni juga dapat diartikan dengan sesuatu

1

namun demikian die Kunst-lah yang diangkat untuk istilah kegiatan itu). atau perasaan dengan cara seefektif mungkin untuk medium itu. untuk menyampaikan baik kepercayaan. Sekalipun demikian. artes. Ars adalah teknik atau craftsmanship. dan artista. Suatu set nilai-nilai yang menentukan apa yang pantas dikirimkan dengan ekspresi lewat medium itu. yang juga dapat dikembalikan kepada asal mula pengertian dan kegiatan seni. yang berarti cara. elarte (Spanyol). dan suatu set peraturan untuk penggunaan medium itu. Ars inilah yang kemudian berkembang menjadi l¶arte (Italia). Tetapi di Eropa ada juga istilah-istilah yang lain. dan art (Inggris). ada terdapat istilahistilah ars.yang diciptakan manusia yang mengandung unsur keindahan. dan bersamaan dengan itu isinyapun berkembangan sedikit demi sedikit kearah pengertiannya yang sekarang. Dalam bahasa Latin pada abad pertengahan. yang berasal dari akar kata yang lain walaupun dengan pengertian yang sama. Maka kiranya artista dapat dipersamakan dengan cilpa. yaitu ketangkasan dan kemahiran dalam mengerjakan sesuatu. dan artista adalah anggota yang ada di dalam kelompok-kelompok itu. gagasan. masih bisa dikatakan bahwa seni adalah proses dan produk dari memilih medium. banyak seniman mendapat pengaruh dari orang lain masa lalu. bahwa masing-masing individu artis memilih sendiri peraturan dan parameter yang menuntunnya atau kerjanya. Seni sangat sulit untuk dijelaskan dan juga sulit dinilai. dan juga beberapa garis pedoman sudah muncul untuk mengungkap gagasan tertentu lewat simbolisme dan bentuk (seperti bakung yang bermaksud kematian dan mawar merah yang bermaksud cinta). l¶art (Perancis). Yunani yang dipandang sebagai sumber kebudayaan Eropa walaupun sejak awal sejarahnya sudah mengenal filsafat dan juga fisafat 2 . atau modus. orang Jerman menyebut seni dengan die Kunst dan orang Belanda dengan Kunst. adapun artes berarti kelompok orang-orang yang memiliki ketangkasan atau kemahiran. (Bahasa Jerman juga mengenal istilah die Art. jalan. sensasi.

karena memang demikian 3 . Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak pada tujuan penciptaannya. atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60. Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi. ternyata tidak juga memiliki kata yang dapat disejajarkan dengan pengertian kita sekarang tentang seni. Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa".seni. Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin".000 tahun yang lampau. Seni Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya. Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk. Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis. Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggambarkan kehidupan manusia menggunakan purba. warna yang ini Artefak/bukti mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan. Bukti ini terdapat pada dindingdinding gua di Prancis Selatan.

yaitu mengolah atau mengerjakan. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa". 2. Ini pun hanya ada pada setelah jaman. atau bahkan di Indonesia sendiri. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam. Romawi. menyenangkan dan dapat menggerakan jiwa manusia. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno. Ahdiat Karta Miharja mendefinisikan Seni ialah Kegiatan rohani yang merefleksi pada jasmani. seni dapat di definisikan yaitu: 1.karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah diguagua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. Bisa diartikan juga sebagai 4 . Menurut kaca mata para ahli. yang berasal dari kata latin Colere. kebudayaan disebut culture. Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama. Byzantium. Hadjar Dewantara mendefinisikan Seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dan bersifat indah. yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. India. dan mempunyai daya yang bisa membangkitkan perasaan/jiwa orang lain.awal kebudayaan manusia. Herbert Read mendefinisikan Seni merupakan Aktivitas menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan. 3. Dalam bahasa Inggris. Arti budaya Budaya atau kebudayaan berasal dari bahsa sangsakerta yaitu buddhayah. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti.karya.

yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. yang di dalamnya terkandung pengetahuan. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain. Melville Jean Herskovits (1895 ± 1963) dan Bronis aw Kasper Malinowski (18841942) mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. nilai. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. moral. seni. misalnya pola-pola perilaku. bahasa. kebudayaan adalah sarana hasil karya. berupa perilaku dan bendabenda yang bersifat nyata. kebudayaan itu bersifat abstrak. dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan yaitu sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia. kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian. yang kemudian disebut sebagai superorganic. tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat.mengolah tanah atau bertani. organisasi sosial. kepercayaan. sehingga dalam kehidupan sehari-hari. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai ³kultur´ dalam bahasa Indonesia. Sedangkan menurut Kanjeng Pangeran Haryo Prof. dan lain-lain. hukum. Menurut Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917). rasa. kesenian. ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial. dan lain-lain. dan cipta masyarakat. peralatan hidup. kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. Dr. adat istiadat. dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Dari berbagai definisi tersebut. Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya. norma. religi. Menurut Andreas Eppink. religius. 5 . Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat.

Kesenian dan kebudayaan merupakan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Sehingga kondisi yang mengkhawatirkan ini perlu segera diselamatkan. Hal ini semakin 6 . Kedudukan bangsawan dikudeta oleh kaum pedagang dengan senjata teknologi dan uang. Dalam dua abad terakhir tata masyarakat kerajaan mulai memudar. Dengan banyaknya media elektronik kebudayaan barat mulai mengubah pola pikir masyarakat Indonesia. Tata sosial kerajaan digantikan oleh nasionalisme. Akibat runtuhnya kerajaan yang mengayomi seniman-cendekiawan istana. Karena pola pikir masyarakat Indonesia yang masih rendah. Legitimasi istana yang bersemboyan kawula gusti kini diinjak-injak oleh semangan individualisme. Namun seiring berkembangnya zaman. Masalah kebudayaan di Indonesia Indonesia mempunyai berbagai macam kebudayaan. Apabila hal ini terus berlangsung maka kebudayaan Indonesia akan mati. Hampir setiap pulau ditinggali oleh suku dan ras dan tiap-tiap suku dan ras mempunyai kebudayaannya sendiri. Contoh untuk hal ini dapat kita lihat pada masyarakat keraton Indonesia. Budaya global semakin lama telah menggusur budaya lokal Indonesia. Faktanya. dan kemanusiaan. hak asasi. berantakanlah kondisi kerja dan pola produksi seni-budaya istana. Hal ini dikarenakan semakin berkembangnya teknologi yang mempunyai dampak negatif terhadap kebudayaan Indonesia. Selain itu. kebudayaan di Indonesia mulai luntur. Kesenian dapat menjadi wadah untuk mempertahankan identitas budaya Indonesia.2. pemerintah terkesan asalasalan mengurusi budaya. Sehingga dengan mudahnya Negara lain mengakui kebudayaan Indonesia sebagai miliknya. Sehingga mereka cenderung melupakan kebudayaanya sendiri. mereka dengan mudah mengikuti budaya barat tanpa adanya filtrasi. sekarang ini identitas budaya Indonesia sudah mulai memudar karena arus global. Mitos dan agama digeser sekularisme dan rasionalitas.

serta meningkatkan kebudayaan nasional dengan cara menyaring kebudayaan itu.diperparah dengan diakuinya budaya indonesia oleh bangsa lain. Namun ketika kebudayaan itu diakui oleh bangsa lain. Begitu juga halnya dengan pemerintah. Hal ini dapat dilakukan dengan cara mengambil nilai yang baik dan meninggalkan nilai yang tidak sesuai dengan kebudayaan kita. pemerintah harus tegas dalam menjaga dan melestarikan kebudayaan indonesia dengan cara membuat peraturan perundangan yang bertujuan untuk melindungi budaya bangsa. Berita terbaru menyebutkan bahwa kesenian ³angklung´ dari Jawa Barat juga mau dipatenkan oleh negara tersebut. Sebagai warga negara kita hendaknya menanggapi dengan arif pengaruh nilai-nilai budaya barat untuk mengembangkan dan memperkaya. Hal ini disebabkan oleh kurang pedulinya bangsa indonesia terhadap budayanya. Pemerintah harus membangun sumber daya manusia dan meningkatkanan daya saing bangsa dapat dilakukan dengan menanamkan norma dan nilai luhur budaya Indonesia sejak dini. Hal ini sebenarnya akan menimbulkan rasa tanggung jawab untuk melestarikan kebudayaan tersebut. Kalau bukan kita lalu siapa lagi yang akan menjaga dan meletarikannya. Hal ini ditujukan untuk mengangkat kembali identitas bangsa Indonesia 7 . serta ³Reog Ponorogo´ dari Jawa Timur oleh Malaysia. Seharusnya sebagai warga negara indonesia patut bangga dengan mempunyai kekayaan budaya. Masalah yang sedang marak baru-baru ini adalah diakuinya lagu daerah ³Rasa Sayang-sayange´ yang berasal dari Maluku. Dan jika perlu pemerintah harus mematenkan budaya-budaya yang ada di Indonesia agar budaya-budaya bangsa tidak jatuh ke tangan bangsa lain. Lalu dimanakah peran masyarakat dan pemerintah dalam hal ini? Kebudayaan nasional adalah kebudayan kita bersama yakni kebudayaan yang mempunyai makna bagi kita bangsa indonesia. indonesia bingung. dengan cara sosialisasi nilai budaya yang ditanamkan kepada anak sejak usia prasekolah.

dan sering ditampilkan pada acara-acara tertentu. Malaysia. Kuda Kepang. tapi juga Tari Piring. keruan saja. bahkan permainan Congklak. menjadi daya tarik para wisatawan.Sesungguhnya hubungan kedua negara mencatat sejarah panjang dan mengalami pasang surut. Masyarakat di tanah air sudah sangat mengenalnya sebagai kesenian khas daerah Ponorogo Jawa Timur. sebagai milik mereka. memicu protes dari banyak kalangan di tanah air. Konflik dengan Malaysia. konon diakui sebagai milik Malaysia. Reaksi protes langsung bermunculan di tanah air. mendatangi kantor Kedutaan Besar Malaysia di Jakarta. Klaim sepihak ini. mengklaim kesenian tradisional yang telah mengakar dalam masyarakat kita ini. Beberapa hari lalu. kesenian warisan leluhur ini. seperti pernikahan. Belum reda masalah-masalah sebelumnya. Sejarah panjang mencatat. khususnya wisatawan mancanegara. mereka. Informasi yang berkembang tak hanya reog yang diklaim negeri jiran tetangga itu. sekedar beda dengan aslinya. bukan kali ini terjadi. Segmen 1 Inilah kesenian Reog. hubungan dua negara tetangga memang terus mengalami pasang 8 . salah satunya Reog Ponorogo. demikian mereka menyebut. sebagaimana disebut dalam Website Kantor Kementerian Kebudayaan. Semua dikemas sedemikian rupa dan diganti namanya. jenis kesenian melayu dan harus dilindungi.my. Kesenian Warisan Malaysia. kini silang sengketa masuk ke wilayah budaya. Beberapa produk seni budaya bangsa Indonesia. Dalam perkembangannya. seni tari barongan. mengatasnamakan Paguyuban Reog se Indonesia. dan seperti biasa. harmonisasi hubungan kedua negara menjadi taruhannya. negara tetangga. Dalihnya. Kini Reog ramai dibicarakan. khitanan dan hari-hari besar nasional. terutama mereka yang selama ini berkecimpung dalam kesenian Reog. www dot herytage dot gov. menyampaikan protes mereka.

dianiaya 4 anggota Polisi Diraja Malaysia dalam sebuah razia. bagaimana kelompok separatis asal Aceh. sampai kemudian terjalin lagi beberapa tahun setelahnya. batas wilayah dan ketenagakerjaan. memang seperti memasuki babak baru. Ambil contoh masalah TKI di sana. Serawak. Karena itu wajar. Sejarah bahkan mencatat di tahun 1963. dalam persoalan seni budaya. penangkapan. Ya. apa sebenarnya maunya Malaysia. Kemarahan masih belum reda saat Donald Pieters Luther Kolopita. memang hal baru dalam konteks perselisihan Indonesia dan Malaysia. kalau masyarakat kalangan di tanah air bertanya. mendapat suaka di negeri itu. Banyak kalangan masih ingat. dianggap telah sengaja memantik api dan membuka lagi luka-luka lama. tak terhitung kasus penganiayaan. apa sebenarnya maksud negeri jiran tetangga satu ini?. saat negeri tetangga ini mengobarkan ambisi bernama proyek Malaysia. seorang wasit karate asal Indonesia. kisruh urusan caplok mencaplok seni budaya oleh Malaysia ini. Segmen 2 Silang sengketa Indonesia dan malaysia kali ini. Berbeda dengan sebelumnya. konflik kebanyakan dipicu sang tetangga. Tak heran. Presiden Soekarno geram dan memutuskan hubungan negara Malaysia. Langkah Departemen Pariwisata Malaysia memasukkan lagu Rasa Sayange sebagai jingle promosi 9 . pelecehan sampai pemerkosaan. Dalam banyak masalah. yang lebih banyak karena masalah politik. kita jadi geram sendiri. Sengketa di bidang budaya. juga masih menjadi luka bangsa. kedua negara terlibat konfrontasi. Buntutnya. Rebutan Pulau Sipadan Ligitan.surut. kadang. justru menumbuhkan tanda tanya bagi bangsa ini. ingin membentuk negara federasi yang konon akan meliputi meliputi Babah. termasuk melihat sikap kompromis pemimpin kita selama ini. Berbagai peristiwa mewarnai panas dinginnya hubungan itu. Singapura bahkan Brunai. Malaysia. apalagi jika membicarakan nasib tenaga kerja kita di sana. Karena itu.

jauh sebelum negara itu memproklamirkan kemerdekaannya 50 tahun silam. prinsip saling membutuhkan antar kedua pihak tetap harus lebih dikedepankan. kearifan langkah pimpinan kedua negara memang sangat diperlukan. apa maunya negara tetangga kita ini. sampai akhirnya menjalar ke sejumlah daerah.pariwisata. tak lepas dari sejarah panjang kehadiran warga negara Indonesia di Malaysia. bukan hanya lagu Rasa Sayange yang diklaim Malaysia. Dari sinilah. tapi esensi batik Malaysia memiliki ada kemiripan dengan batik Indonesia. ikut pula diakui Malaysia. muncul pemahaman masyarakat di tanah air. bahkan dijadikan logo promosi dalam brosur. Melayu. dan ujung-ujungnya. seperti angklung. Banyak warga Indonesia. Seni batik yang merupakan warisan budaya bangsa kita juga menjadi sasaran Malaysia. klaim sepihak Malaysia atas berbagai karya seni budaya leluhur bangsa Indonesia ini. Adalah masyarakat Maluku pula yang pertama bereaksi. yang sebenarnya sudah lama. Seni wayang golek tak ketinggalan. terutama dari Suku Bugis. Segmen 3 Menghadapi situasi seperti ini. bersama keragaman seni budaya Indonesia lain sebagai aset budaya mereka. dianggap telah mencederai nilai-nilai persahabatan sebagai dua negara bertetangga. 10 . dan lahir dari rumpun yang sama. Karena itu bisa dipahami. seni batik yang jelas-jelas tumbuh dan berkembang di tanah Jawa sejak zaman nenek moyang. Kendati sedikit berbeda motif dan corak. tapi juga beberapa seni budaya lainnya. kalau masyarakat menyikapinya dengan agak emosional. memunculkan pertanyaan. membuka lagi berbagai luka lama yang mengarah pada sikap anti pati pada negara tetangga ini. karena bagaimanapun. Malaysia. menetap bahkan telah berganti warga negara. Membicarakan kebudayaan Malaysia. Minang dan Jawa. Apalagi belakangan terungkap. seperti terlihat di salah satu hotel di Kuala Lumpur.

membuka lebar lapangan kerja bagi warga Indonesia. Muhaimin Iskandar melihat.Apalagi di tahun 1971 pemerintah Malaysia menetapkan kebijakan ekonomi baru. Praktek di lapangan mereka tak hanya terlibat penangkapan. angklung dan beberapa jenis seni budaya lain. kehadiran warga Indonesia di Malaysia. Kerja serampangan tak hanya mengenai TKI. negara itu telah mencaplok kebudayaan asli Indonesia. untuk kepentingan pariwisata mereka. bahkan keluarga diplomat. Mereka yang datang membawa aneka ragam seni tradisional daerah asal. Pasukan Rela yang awalnya bertugas membantu polisi dan imigrasi. Pada aspek lain. setiap hari seliweran berkeliling memburu orang Indonesia yang mereka anggap sebagai pendatang haram. Beberapa kawasan kini dikenal menjadi pusat pemukiman warga Indon dan menjadi simbol harmonisnya hubungan kedua negara seperti di Kampung Chow Kit. Tapi. Inilah yang memunculkan tudingan. Wakil Ketua DPR RI yang membidangi masalah ini. Karena itu. bahwa sesuai Undang-undang Hak Cipta. Bukit Bintang Selatan atau Kampung Pandan dan Kajang. termasuk pemerintah 11 . Masalah muncul. sebuah karya cipta seni. legalitas kepemilikannya dibatasi waktu. terutama warga negara Indonesia yang mereka anggap masuk ke Malaysia dengan status pendatang haram. tidak lepas dari kesalahan kita sendiri. yang kurang memahami pentingnya perlindungan atas karya cipta yang kita miliki sebagai bangsa. Bersama warga serumpun Melayu. tapi juga mahasiswa. menggunakan seni budaya asal Indonesia ini. kisruh seperti ini. ketika Malaysia. Kampung Baru. Banyak yang belum paham. menciptakan pembauran budaya. dalam banyak kesempatan. tapi juga penganiayaan sampai pemerkosaan. termasuk Reog. kini justru menjadi pusat pertikaian. walau belakangan klaim itu mereka bantah. Malaysia bahu membahu menghalaunya. terkait dengan menguatnya pengaruh komunis ketika itu. Pasukan Sukarelawan Malaysia yang disebut ³Rela´. dalam perkembangannya banyak menangani warga negara asing. itu cerita lama. hal-hal seperti ini diharapkan menjadi pelajaran bagi semua pihak terkait.

Kain Ulos oleh Malaysia 19. Pemerintah harus pro aktif mengambil langkah. Ada pun beberapa budaya dan kuliner Indonesia yang di klaim oleh Malaysia selain yang disebutkan diatas yaitu: 1. Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia 15. Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia 18. Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia 20. (Firdaus Masrun/Sup). Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia 21. Rendang dari Sumatera Barat oleh Oknum WN Malaysia 6. Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia 12. Badik Tumbuk Lada oleh Pemerintah Malaysia 17. Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia 3. Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia 13. agar kedaulatan kita sebagai bangsa tidak bisa semena-mena diganggu bangsa lain. Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia 5. tak kecuali mereka yang mendengung-dengungkan saudara serumpun. Lagu Rasa Sayang Sayange dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia 7. Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia 14. Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia 16. Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia 9. Tari Reog Ponorogo dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia 8.Indonesia. Tari Pendet dari Bali oleh Pemerintah Malaysia 12 . Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia 11. Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia 2. Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia 4. Lagu Injit-injit Semut dari Jambi oleh Pemerintah Malaysia 10.

13 .

informasi terkait kearifan budaya lokal belumlah menyebar luas. Kedua.IV PENUTUP Simpulan Klaim yang dilakukan pihak asing tidak terlepas dari kelemahan masyarakat Indonesia dalam menjaga dan melestarikan kearifan budaya lokal. sudah dipastikan hasilnya tidak akan baik. "Misalnya saja semur. Pertama. Sedangkan pemerintah harus melindungi kebudayaan itu agar tetap utuh dan tidak jatuh ke tangan negara lain. Kalau mau memperjuangkan sesuatu harus tahu asal usulnya. Dengan demikian. peran semua pihak. untuk bekerja sama. Sebagai warga negara tanggung jawab kita adalah menjaga serta melestarikan kebudayaan kita agar tidak punah. terutama pemerintah dan masyarakat. masyarakat akan teredukasi dengan baik soal kekayaan budaya yang dimiliki. Saran Seperti yang sudah dijelaskan diatas. tentu beda kasusnya. Ada tiga alasan mengapa bangsa Indonesia lemah dalam menjaga dan melestarian kearifan budaya lokal. Meski demikian." ujarnya. Padahal. tapi tidak tahu asal muasal dari semur. masyarakat Indonesia dapat mempertahankan apa yang menjadi miliknya. pihaknya memiliki peran untuk menyebarkan informasi kepada masyarakat. kita ini hanya sekedar makan. rasa ingin tahu yang kurang. "Ini tugas semua pihak. sebagai penggiat komunitas Kuliner Nusantara. Tanpa keterlibatan semua pihak. Tiga alasan inilah yang perlu jadi introspeksi masyarakat Indonesia. hanya dengan cara demikian. Karena itu.". kelangsungan kebudayaan indonesia sangat bergantung pada masyarakat dan pemerintah. 14 . Terakhir. masyarakat Indonesia belum menjadikan usaha menjaga dan melestarikan sebagai sebuah kebutuhan. Kalau tahu.

com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaan.diwarta.html#definisi ƒ http://kojingtechnolog.co.wordpress.net/mod._unsur -unsur_seni.blogspot. html ƒ http://senirupa.org/mw/Pengertian_seni_.republika.com/2009/06/pengertian-seni-istilah-seni-pada._cabangcabang_seni.php?mod=publisher&op=viewarticle&cid=6&artid=11 6 ƒ http://www.net/ 15 .crayonpedia.DAFTAR PUSTAKA ƒ http://www.com/2009/08/24/daftar-kebudayaan-indonesia-ygdiklaim-malaysia/ ƒ http://kayabudaya.id/berita/senggang/seni-budaya/11/10/27/ltpyki-tigaalasan-kekayaan-budaya-indonesia-mudah-diklaim ƒ http://paijomania.blogspot.1 ƒ http://www.com/1160/pengertian-dan-arti-seni-menurut-beberapa-ahli/ ƒ http://rheartlova._sifat_dasar_seni_secara_umum_7.wikipedia.org/wiki/Seni\ ƒ http://endonesa.blogdetik.com/2009/10/kebudayaan-indonesia-vs-malaysia.com/2011/09/04/pengertian-kebudayaan/ ƒ http://id.html ƒ http://duniabaca.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful