Sunan Gresik

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas (Dialihkan dari Maulana Malik Ibrahim) Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim (w. 1419 M/882 H) adalah nama salah seorang Walisongo, yang dianggap yang pertama kali menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. Ia dimakamkan di desa Gapura, kota Gresik, Jawa Timur.

Daftar isi
[sembunyikan]
• • • • • •

1 Asal keturunan 2 Penyebaran agama 3 Legenda rakyat 4 Wafat 5 Lihat pula 6 Referensi

[sunting] Asal keturunan
Tidak terdapat bukti sejarah yang meyakinkan mengenai asal keturunan Maulana Malik Ibrahim, meskipun pada umumnya disepakati bahwa ia bukanlah orang Jawa asli. Sebutan Syekh Maghribi yang diberikan masyarakat kepadanya, kemungkinan menisbatkan asal keturunannya dari Maghrib, atau Maroko di Afrika Utara. Babad Tanah Jawi versi J.J. Meinsma menyebutnya dengan nama Makhdum Ibrahim asSamarqandy, yang mengikuti pengucapan lidah Jawa menjadi Syekh Ibrahim Asmarakandi. Ia memperkirakan bahwa Maulana Malik Ibrahim lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14.[1] Dalam keterangannya pada buku The History of Java mengenai asal mula dan perkembangan kota Gresik, Raffles menyatakan bahwa menurut penuturan para penulis lokal, "Mulana Ibrahim, seorang Pandita terkenal berasal dari Arabia, keturunan dari Jenal Abidin, dan sepupu Raja Chermen (sebuah negara Sabrang), telah menetap bersama para Mahomedans[2] lainnya di Desa Leran di Jang'gala".[3] Namun demikian, kemungkinan pendapat yang terkuat adalah berdasarkan pembacaan J.P. Moquette atas baris kelima tulisan pada prasasti makamnya di desa Gapura Wetan, Gresik; yang mengindikasikan bahwa ia berasal dari Kashan, suatu tempat di Iran sekarang.[4] Terdapat beberapa versi mengenai silsilah Maulana Malik Ibrahim. Ia pada umumnya dianggap merupakan keturunan Rasulullah SAW; melalui jalur keturunan Husain bin Ali, Ali Zainal Abidin, Muhammad al-Baqir, Ja'far ash-Shadiq, Ali al-Uraidhi, Muhammad alNaqib, Isa ar-Rumi, Ahmad al-Muhajir, Ubaidullah, Alwi Awwal, Muhammad Sahibus

Budi bahasa yang ramah-tamah senantiasa diperlihatkannya di dalam pergaulan sehari-hari. mengingat menurut Groeneveldt pada saat Maulana Malik Ibrahim hidup. pemilik kapal atau pemodal. Jawa Timur Pertama-tama yang dilakukannya ialah mendekati masyarakat melalui pergaulan. Makam Maulana Malik Ibrahim. Alwi Ammi alFaqih.[11] Perdagangan membuatnya dapat berinteraksi dengan masyarakat banyak. Cerita rakyat tersebut diduga mengandung unsur-unsur kebenaran.Saumiah.[12] Setelah cukup mapan di masyarakat. Ia berdagang di tempat pelabuhan terbuka. melainkan hanya memperlihatkan keindahan dan kabaikan yang dibawa oleh agama Islam. Raja Majapahit meskipun tidak masuk Islam tetapi menerimanya dengan baik. Ahmad Syah Jalal. Maulana Malik Ibrahim kemudian melakukan kunjungan ke ibukota Majapahit di Trowulan. Manyar. Muhammad Shahib Mirbath. Gresik. aktivitas pertama yang dilakukan Maulana Malik Ibrahim ialah berdagang. Alwi ats-Tsani. dalam rangka mempersiapkan kader untuk melanjutkan perjuangan menegakkan ajaran-ajaran Islam. selain itu raja dan para bangsawan dapat pula turut serta dalam kegiatan perdagangan tersebut sebagai pelaku jual-beli. Manyar. yaitu 9 kilometer ke arah utara kota Gresik. banyak masyarakat yang tertarik masuk ke dalam agama Islam. Abdul Malik (Ahmad Khan). dan merupakan wali senior di antara para Walisongo lainnya. Ia lalu mulai menyiarkan agama Islam di tanah Jawa bagian timur. Wilayah itulah yang sekarang dikenal dengan nama desa Gapura. Abdullah (al-Azhamat) Khan. desa Gapura. di ibukota Majapahit telah banyak orang asing termasuk dari Asia Barat. Maulana Malik Ibrahim membuka pesantren-pesantren yang merupakan tempat mendidik pemuka agama Islam di masa selanjutnya. sekarang adalah daerah Leran. Hingga saat ini makamnya masih diziarahi orang-orang yang menghargai usahanya menyebarkan . Kecamatan Manyar. [5] [6] [7] [8] [sunting] Penyebaran agama Maulana Malik Ibrahim dianggap termasuk salah seorang yang pertama-tama menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. bahkan memberikannya sebidang tanah di pinggiran kota Gresik. Daerah yang ditujunya pertama kali ialah desa Sembalo. dan Maulana Malik Ibrahim. yang sekarang dinamakan desa Roomo. [13] Demikianlah. Berkat keramah-tamahannya. Ali Khali' Qasam.[9] Beberapa versi babad menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Jamaluddin Akbar al-Husain (Maulana Akbar). dengan mendirikan mesjid pertama di desa Pasucinan. Ia tidak menentang secara tajam agama dan kepercayaan hidup dari penduduk asli.[10] Sebagaimana yang dilakukan para wali awal lainnya.

Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. sekaligus ayah dari Raden Paku atau Sunan Giri.[14] [sunting] Legenda rakyat Menurut legenda rakyat. Sebagai tabib. siraman bagi kaum fakir dan miskin. Selain itu. ia juga sering mengobati masyarakat sekitar tanpa biaya. Ia merangkul masyarakat bawah. Maulana Malik Ibrahim dalam cerita rakyat kadang-kadang juga disebut dengan nama Kakek Bantal. masyarakat setempat ramai berkunjung untuk berziarah. Vietnam Selatan. dan adiknya Maulana Ishak mengislamkan Samudera Pasai. ia hijrah ke pulau Jawa dan meninggalkan keluarganya. Gresik. Syekh Jumadil Qubro dan kedua anaknya bersama-sama datang ke pulau Jawa. atau Syekh Jumadil Qubro. Maulana Malik Ibrahim disebutkan bermukim di Champa (dalam legenda disebut sebagai negeri Chermain atau Cermin) selama tiga belas tahun.agama Islam berabad-abad yang silam. Makamnya kini terdapat di desa Gapura Wetan. Ia menikahi putri raja yang memberinya dua putra. Jawa Timur. Ritual ziarah tahunan atau haul juga diadakan setiap tanggal 12 Rabi'ul Awwal. Yang berbahagia dan syahid penguasa dan urusan agama: Malik Ibrahim yang terkenal dengan kebaikannya. Ia wafat pada hari Senin 12 Rabi'ul Awwal 822 Hijriah. . diceritakan bahwa ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Champa. sesuai tanggal wafat pada prasasi makamnya. Maulana Ishaq disebutkan menjadi ulama terkenal di Samudera Pasai. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan ridha-Nya dan semoga menempatkannya di surga. Syekh Jumadil Qubro tetap di pulau Jawa. dikatakan bahwa Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik berasal dari Persia. Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishaq disebutkan sebagai anak dari Maulana Jumadil Kubro. Setelah cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya. Pada acara haul biasa dilakukan khataman Al-Quran. dan berhasil dalam misinya mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. kedua anaknya mengikuti jejaknya menyebarkan agama Islam di pulau Jawa. guru para pangeran dan sebagai tongkat sekalian para Sultan dan Wazir. [sunting] Wafat Setelah selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran. Inskripsi dalam bahasa Arab yang tertulis pada makamnya adalah sebagai berikut: Ini adalah makam almarhum seorang yang dapat diharapkan mendapat pengampunan Allah dan yang mengharapkan kepada rahmat Tuhannya Yang Maha Luhur. Setelah dewasa. yaitu Raden Rahmat atau Sunan Ampel dan Sayid Ali Murtadha atau Raden Santri. mauludan (pembacaan riwayat Nabi Muhammad). tahun 1419 Maulana Malik Ibrahim wafat. dan dihidangkan makanan khas bubur harisah. Setiap malam Jumat Legi. Setelah itu mereka berpisah. Maulana Malik Ibrahim ke Champa.

Akhirnya Raja Majapahit berkenan memperbolehkan penduduk untuk beralih kepada agama Islam. Raja Majapahit saat itu bernama Dipati Hangrok dengan mangkubuminya Patih Maudara. Petinggi Jipang dan keluarga masuk Islam. Encyclopedia Van Nederlandesh Indie mengatakan bahwa Champa adalah satu negeri kecil yang terletak di Kamboja. Sedangkan Yang Mulia Ma Hong Fu (Kyai Bantong) menantu Bong Tak Keng ditempatkan sebagai duta besar Tiongkok di pusat kerajaan Majapahit.[1][2] Puteri dari Kyai Bantong menikah dengan Prabu Brawijaya kemudian melahirkan Raden Fatah. Putri Pasai pergi ke tempat adiknya Raja Bungsu di Ampelgading. Sunan Ampel disebut Sayyid Rahmad merupakan keponakan dari Putri Champa permaisuri Prabu Brawijaya. Petinggi daerah Jipang menurut aturan dari Raja Majapahit secara rutin menyerahkan hasil bumi kepada Raja Bungsu. Karena dianggap akan membawa celaka bagi negeri tersebut. Pendapat lain. Dalam catatan Kronik Cina dari Klenteng Sam Po Kong. mulanya Sultan Pasai keberatan jika Putrinya dijadikan isteri Raja Majapahit. Raja Bungsu kemudian meminta tanah untuk menetap di wilayah pesisir yang dinamakan Ampelgading. tetapi karena takut binasa kerajaannya akhirnya Putri tersebut diberikan juga. Sunan Ampel dikenal sebagai Bong Swi Hoo. orang tua Sunan Ampel adalah Makhdum Ibrahim (menantu raja Champa. Raja Bungsu .Saat ini. maka ketika lahir bayi ini dihanyutkan ke laut. tetapi Raja Bungsu sendiri merasa perlu meminta izin terlebih dahulu kepada Raja Majapahit tentang proses islamisasi tersebut. kelak disebut Pangeran Giri. Raffles menyatakan bahwa Champa terletak di Aceh yang kini bernama Jeumpa. Beliau datang ke Majapahit menyusul/menengok kakaknya yang diambil isteri oleh Raja Mapajahit. Kelak ketika terjadi huru-hara di ibukota Majapahit. dan diperkirakan lahir pada tahun 1401 di Champa. Karena rasa sayangnya Putri Pasai melarang Raja Bungsu pulang ke Pasai. Sebagai kerajaan Islam. ipar Dwarawati) alias Haji Bong Tak Keng (anak buah Sam Po Bo) yang menjadi Kapten Tionghoa (suku Hui beragama Islam mazhab Hanafi) di Champa. tetapi kemudian dapat dipungut dan dipelihara oleh Nyai Suta-Pinatih. Putri Pasai dengan Raja Majapahit memperoleh anak lakilaki. Dipati Hangrok telah memerintahkan menterinya Gagak Baning melamar Putri Pasai dengan membawa sepuluh buah perahu ke Pasai. Raden Santri dan Raden Burereh (cucu raja Champa) pergi ke Majapahit mengunjungi bibi mereka bernama Dwarawati (anak raja Champa) yang menjadi permaisuri raja Brawijaya. Menurut Hikayat Banjar dan Kotawaringin (= Hikayat Banjar resensi I). Dalam Serat Darmo Gandhul. Anak dari Putri Pasai tersebut wafat ketika isterinya Putri dari raja Bali mengandung tiga bulan. Anak laki-laki dari Putri Pasai dengan raja Majapahit tersebut kemudian dinikahkan dengan puteri raja Bali. Penduduk desa-desa sekitar memohon untuk dapat masuk Islam kepada Raja Bungsu. Ada dua pendapat mengenai lokasi Champa ini. anak Sultan Pasai. jalan yang menuju ke makam tersebut diberi nama Jalan Malik Ibrahim. Menurut beberapa riwayat. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Ampel pada masa kecilnya bernama Raden Rahmat. [15] sunan Ampel Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Raden Rahmat dan Raden Santri adalah anak Makhdum Ibrahim alias Haji Bong Tak Keng keturunan suku Hui dari Yunnan yang merupakan percampuran bangsa Han/Tionghoa dengan bangsa Asia Tengah (Samarkand). Raden Rahmat. nama asli Sunan Ampel adalah Raja Bungsu. Sebagai ipar Raja Majapahit.

Sunan Drajat mendirikan pesantren Dalem Duwur di desa Drajat. Paciran Kabupaten Lamongan. Namun. Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 M. Mereka memperebutkannya. ensiklopedia bebas Sunan Drajat diperkirakan lahir pada tahun 1470 masehi.Panarukan). yang tertua seorang perempuan diambil sebagai isteri oleh Sunan Kudus. Dia adalah putra Sunan Ampel dan Nyai Ageng Manila. Dalam Serat Darmo Gandhul. Sunan Drajat Dari Wikipedia bahasa Indonesia. yang sering diziarahi adalah makamnya di kota Tuban. saat beliau meninggal. Namun. Nama kecilnya adalah Raden Qasim. ada seorang murid Sunan Bonang yang berasal dari Tuban yang mendengar ada murid dari Madura yang membawa jenazah Sunan Bonang. dan saat ini makam aslinya berada di Desa Bonang. Sunan Bonang disebut Sayyid Kramat merupakan seorang Arab keturunan Nabi Muhammad. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Bonang dilahirkan pada tahun 1465. kemudian mendapat gelar Raden Syarifudin. murid tersebut tak dapat membawanya dan hanya dapat membawa kain kafan dan pakaian-pakaian beliau. Saat melewati Tuban. Sunan Drajat yang mempunyai nama kecil Syarifudin atau raden Qosim putra Sunan Ampel dan terkenal dengan kecerdasannya. Sunan Bonang Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Setelah menguasai pelajaran islam beliau menyebarkan agama islam di desa Drajad sebagai tanah perdikan di kecamatan Paciran. Ketika dewasa. kemudian memperoleh dua orang anak. kabar wafatnya beliau sampai pada seorang muridnya yang berasal dari Madura. Sang murid sangat mengagumi beliau sampai ingin membawa jenazah beliau ke Madura. sedang yang laki-laki digelari sebagai Pangeran Bonang. Raja Bungsu sendiri disebut sebagai Pangeran Makhdum. dengan nama Raden Maulana Makdum Ibrahim. Lokasi makam Sunan Bonang ada dua karena konon. [sunting] Sejarah singkat . namun bila lewat Lamongan dapat ditempuh 30 menit dengan kendaran pribadi. Dia adalah putra dari Sunan Ampel.beristerikan puteri dari petinggi daerah Jipang tersebut. Bonang adalah sebuah desa di kabupaten Rembang. dan bersaudara dengan Sunan Bonang. Ia diberi gelar Sunan Mayang Madu oleh Raden Patah pada tahun saka 1442/1520 masehi Makam Sunan Drajat dapat ditempuh dari surabaya maupun Tuban lewat Jalan Daendels (Anyer . Tempat ini diberikan oleh kerajaan Demak.

serta beri perlindungan orang yang menderita) Orang tua [sunting] Ayah Sunan Gunung Jati bernama Syarif Hidayatullah. Memangun resep teyasing Sasomo (kita selalu membuat senang hati orang lain) 2.Hening . Heneng . Sejahterakanlah kehidupan masyarakat yang miskin. Mulyo guno Panca Waktu (suatu kebahagiaan lahir batin hanya bisa kita capai dengan salat lima waktu) 7. Ayah beliau adalah Syarif Abdullah bin Nur Alam bin Jamaluddin Akbar. India yang sangat dikenal sebagai Syekh Maulana Akbar bagi kaum Sufi di tanah air. Meper Hardaning Pancadriya (kita harus selalu menekan gelora nafsu-nafsu) 5. Menehono busono marang wong kang wudo. Setelah pelajaran Islam dikuasai. Usaha ke arah itu menjadi lebih mudah karena Sunan Drajat memperoleh kewenangan untuk mengatur wilayahnya yang mempunyai otonomi. lahir sekitar tahun 1450. seorang Mubaligh dan Musafir besar dari Gujarat. Ia memegang kendali keprajaan di wilayah perdikan Drajat sebagai otonom kerajaan Demak selama 36 tahun. Jroning suko kudu eling Ian waspodo (di dalam suasana riang kita harus tetap ingat dan waspada) 3.Henung (dalam keadaan diam kita akan memperoleh keheningan dan dalam keadaan hening itulah kita akan mencapai cita . beliau mengambil tempat di Desa Drajat wilayah Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan sebagai pusat kegiatan dakwahnya sekitar abad XV dan XVI Masehi. Menehono mangan marang wong kang luwe. Ajarilah kesusilaan pada orang yang tidak punya malu. Secara lengkap makna filosofis ke tujuh sap tangga tersebut sebagai berikut : 1.cita luhur kita tidak peduli dengan segala bentuk rintangan) 4.Sunan Drajat bernama kecil Raden Syarifuddin atau Raden Qosim putra Sunan Ampel yang terkenal cerdas. 6.cita luhur). Menehono teken marang wong kang wuto. [sunting] Filosofi Sunan Drajat Filosofi Sunan Drajat dalam pengentasan kemiskinan kini terabadikan dalam sap tangga ke tujuh dari tataran komplek Makam Sunan Drajat. Menehono ngiyup marang wongkang kodanan (Berilah ilmu agar orang menjadi pandai. Beliau sebagai Wali penyebar Islam yang terkenal berjiwa sosial. Ia terlebih dahulu mengusahakan kesejahteraan sosial baru memberikan pemahaman tentang ajaran Islam. Motivasi lebih ditekankan pada etos kerja keras. sangat memperhatikan nasib kaum fakir miskin. Laksitaning subroto tan nyipto marang pringgo bayaning lampah (dalam perjalanan untuk mencapai cita . beliau memperoleh gelar Sunan Mayang Madu dari Raden Patah Sultan Demak pada tahun saka 1442 atau 1520 Masehi. Sebagai penghargaan atas keberhasilannya menyebarkan agama Islam dan usahanya menanggulangi kemiskinan dengan menciptakan kehidupan yang makmur bagi warganya. kedermawanan untuk mengentas kemiskinan dan menciptakan kemakmuran. Syekh Maulana Akbar adalah putra Ahmad Jalal Syah putra .

Sayyid Ali Kholi' Qosim bin . [sunting] Silsilah . di sebelah Kebun Raya Bogor.Muhammad Sohib Mirbath (Hadhramaut)bin . ulama besar di Hadramaut.Sayyid 'Umadtuddin Abdullah Al-Khan bin .Sayyid Abdullah Al-'Azhomatu Khan bin .Sayyid 'Isa Naqib Ar-Rumi bin . seorang Muballigh asal Baghdad bernama asli Idhafi Mahdi bin Ahmad.Sayyid Amir 'Abdul Malik Al-Muhajir (Nasrabad.Sayyid Alawi Ammil Faqih (Hadhramaut) bin .Sayyid Syaikh Jumadil Qubro @ Jamaluddin Akbar Al-Khan bin .Sayyid Ahmad Shah Jalal @ Ahmad Jalaludin Al-Khan bin .Ahmad al-Muhajir bin .Abdullah Khan putra Abdul Malik putra Alwi putra Syekh Muhammad Shahib Mirbath.India) bin .Sayyid Alawi Awwal bin . dan merupakan adik dari Kian Santang atau Pangeran Walangsungsang yang bergelar Cakrabuwana / Cakrabumi atau Mbah Kuwu Cirebon Girang yang berguru kepada Syekh Datuk Kahfi.Sunan Gunung Jati @ Syarif Hidayatullah Al-Khan bin .Sayyid Muhammad Sohibus Saumi'ah bin .Sayyid 'Ali Nuruddin Al-Khan @ 'Ali Nurul 'Alam bin .Sayyid Muhammad An-Naqib bin . Makam Nyai Rara Santang bisa kita temui di dalam komplek KLENTENG di Pasar Bogor.Sayyid Alawi Ats-Tsani bin .Sayyid Al-Imam 'Ubaidillah bin . Yaman yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah melalui cucu beliau Imam Husain. [sunting] Ibu Ibu Sunan Gunung Jati adalah Nyai Rara Santang (Syarifah Muda'im) yaitu putri dari Sri Baduga Maharaja Prabu Siliwangi dan Nyai Subang Larang.

Pernikahan Rara Santang putri dari Prabu Siliwangi dan Nyai Subang Larang dengan Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar melahirkan seorang putra yang diberi nama Raden Syarif Hidayatullah. [sunting] Perjalanan Hidup .Rara Santang (Syarifah Muda'im) .Sayyidina 'Ali Zainal 'Abidin bin . Syarif Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar.Al-Husain putera Ali bin Abu Tholib dan Fatimah Az-Zahra binti Muhammad [sunting] Silsilah dari Raja Pajajaran . pertemuan mereka di tempat-tempat pengajian seperti yang di Majelis Syekh Quro. Karawang (tempat belajar Nyai Subang Larang ibu dari Rara Santang) atau di Majelis Syekh Datuk Kahfi. sangat mungkin terlibat aktif membantu pengajian di majelis-majelis itu mengingat ayah dan kakek beliau datang ke Nusantara sengaja untuk menyokong perkembangan agama Islam yang telah dirintis oleh para pendahulu.Niskala Wastu Kancana @ Prabu Siliwangi I .Sayyid Al-Imam Ali Uradhi bin . Sebagian riwayat (lebih tepatnya mitos) menyebutkan bertemu pertama kali di Mesir. tapi analisis yang lebih kuat atas dasar perkembangan Islam di pesisir ketika itu.Sayyidina Muhammad Al Baqir bin .Sunan Gunung Jati @ Syarif Hidayatullah .Sayyidina Ja'far As-Sodiq bin . Cirebon (tempat belajar Kian Santang kakanda dari Rara Santang)..Al-Imam Sayyidina Hussain .Prabu Jaya Dewata @ Raden Pamanah Rasa @ Prabu Siliwangi II .Prabu Dewa Niskala (Raja Galuh/Kawali) .Prabu Linggabuana @ Prabu Wangi (Raja yang tewas di Bubat) [sunting] Pertemuan orang tuanya Pertemuan Rara Santang dengan Syarif Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar masih diperselisihkan.

Babad Cirebon menyebutkan ketika Pangeran Cakrabuwana membangun kota Cirebon dan tidak mempunyai pewaris. beliau menikahi adik dari Bupati Banten ketika itu bernama Nyai Kawunganten. Hal ini sesuai dengan strategi yang telah digariskan Sunan Ampel. bahwa agama Islam akan disebarkan di P. Dengan diangkatnya Raden Patah sebagai Sultan di Pulau Jawa bukan hanya di Demak. kecuali (mungkin) Mekah dan Madinah karena ke 2 tempat itu wajib dikunjungi sebagai bagian dari ibadah haji untuk umat Islam. Ia ikut . Pada masa ini beliau berusia sekitar 37 tahun kurang lebih sama dengan usia Raden Patah yang baru diangkat menjadi Sultan Demak I bergelar Alam Akbar Al Fattah. Ulama yang paling ditua-kan di Dewan Muballigh.[sunting] Proses belajar Raden Syarif Hidayatullah mewarisi kecendrungan spiritual dari kakek buyutnya Syekh Maulana Akbar sehingga ketika telah selesai belajar agama di pesantren Syekh Datuk Kahfi beliau meneruskan ke Timur Tengah. maka Raden Patah adalah keturunan beliau juga tapi dari pihak ibu yang lahir di Campa. [sunting] Gangguan proses Islamisasi Setelah pendirian Kesultanan Demak antara tahun 1490 hingga 1518 adalah masa-masa paling sulit. baik bagi Syarif Hidayat dan Raden Patah karena proses Islamisasi secara damai mengalami gangguan internal dari kerajaan Pakuan dan Galuh (di Jawa Barat) dan Majapahit (di Jawa Tengah dan Jawa Timur) dan gangguan external dari Portugis yang telah mulai expansi di Asia Tenggara. terbukti dengan tidak adanya riwayat tentang pelantikan Syarif Hidayatullah secara resmi sebagai Sultan Cirebon. [sunting] Kesultanan Demak Masa ini kurang banyak diteliti para sejarawan hingga tiba masa pendirian Kesultanan Demak tahun 1487 yang mana beliau memberikan andil karena sebagai anggota dari Dewan Muballigh yang sekarang kita kenal dengan nama Walisongo. Tentang personaliti dari Syarif Hidayat yang banyak dilukiskan sebagai seorang Ulama kharismatik. Dari pernikahan ini beliau mendapatkan seorang putri yaitu Ratu Wulung Ayu dan Maulana Hasanuddin yang kelak menjadi Sultan Banten I. Tempat mana saja yang dikunjungi masih diperselisihkan. Jawa dengan Kesultanan Demak sebagai pelopornya. Bila Syarif Hidayat keturunan Syekh Maulana Akbar Gujarat dari pihak ayah. maka Cirebon menjadi semacam Negara Bagian bawahan vassal state dari kesultanan Demak. maka sepulang dari Timur Tengah Raden Syarif Hidayatullah mengambil peranan mambangun kota Cirebon dan menjadi pemimpin perkampungan Muslim yang baru dibentuk itu setelah Uwaknya wafat. [sunting] Pernikahan Memasuki usia dewasa sekitar di antara tahun 1470-1480. memiliki peranan penting dalam pengadilan Syekh Siti Jenar pada tahun 1508 di pelataran Masjid Demak. dalam beberapa riwayat yang kuat.

Begitu pula sebagian Panglima Perangnya. Demak.untuk menggantikan Pati Unus yang syahid di Malaka. Jawa. Perebutan pengaruh antara Pakuan-Galuh dengan Cirebon-Banten segera bergeser kembali ke darat. ibu kota Kerajaan Sunda pada tahun 1568 hanya setahun sebelum beliau wafat dalam usia yang sangat sepuh hampir 120 tahun (1569). . merasa mendapat sekutu untuk mengurangi pengaruh Syarif Hidayat yang telah berkembang di Cirebon dan Banten. Cirebon di P. sebagai Panglima berikutnya dan menyusun strategi baru untuk memancing Portugis bertempur di P. Hanya Sunda Kelapa yang masih dalam kekuasaan Pakuan. Jawa dengan misi utama mengusir Portugis dari wilayah Asia Tenggara. Di saat yang genting inilah Syarif Hidayat berperan dalam membimbing Pati Unus dalam pembentukan armada gabungan Kesultanan Banten.membimbing Ulama berperangai ganjil itu untuk menerima hukuman mati dengan lebih dulu melucuti ilmu kekebalan tubuhnya. Kedatangan armada Portugis sangat diharapkan dapat menjaga Sunda Kelapa dari kejatuhan berikutnya karena praktis Kerajaan Hindu Pakuan tidak memiliki lagi kota pelabuhan di P. Raja Pakuan di awal abad 16. maka salah satu duri dalam daging di Kesultana Demak telah tercabut. Diriwayatkan dalam perundingan terakhir dengan para Pembesar istana Pakuan. seiring masuknya Portugis di Pasai dan Malaka. Kegagalan expedisi jihad II Pati Unus yang sangat fatal di tahun 1521 memaksa Syarif Hidayat merombak Pimpinan Armada Gabungan yang masih tersisa dan mengangkat Tubagus Pasai (belakangan dikenal dengan nama Fatahillah). Tahun 1527 bulan Juni Armada Portugis datang dihantam serangan dahsyat dari Pasukan Islam yang telah bertahun-tahun ingin membalas dendam atas kegagalan expedisi Jihad di Malaka 1521. Putri Pakuan di banyak wilayah jatuh ke dalam pelukan agama Islam. Terlebih dulu Syarif Hidayat menikahkan putrinya untuk menjadi istri Pati Unus yang ke 2 di tahun 1511. Sangat kebetulan karena Raja Pakuan telah resmi mengundang Armada Portugis datang ke Sunda Kelapa sebagai dukungan bagi kerajaan Pakuan yang sangat lemah di laut yang telah dijepit oleh Kesultanan Banten di Barat dan Kesultanan Cirebon di Timur. Syarif Hidayat memberikan 2 opsi. Eksekusi yang dilakukan Sunan Kalijaga akhirnya berjalan baik. Jawa setelah Banten dan Cirebon menjadi kerajaan-kerajaan Islam. [sunting] Perundingan Yang Sangat Menentukan Satu hal yang sangat unik dari personaliti Syarif Hidayatullah adalah dalam riwayat jatuhnya Pakuan Pajajaran. Dengan ini jatuhlah Sunda Kelapa secara resmi ke dalam Kesultanan Banten-Cirebon dan di rubah nama menjadi Jayakarta dan Tubagus Pasai mendapat gelar Fatahillah. Satu persatu dari para Pangeran. dan dengan wafatnya Syekh Siti Jenar. Tetapi Pakuan dan Galuh yang telah kehilangan banyak wilayah menjadi sulit menjaga keteguhan moral para pembesarnya.

Dengan kata lain mereka ingin tetap memeluk agama Sunda Wiwitan (aliran Hindu di wilayah Pakuan) tetapi tetap bermukim di dalam wilayah Istana Pakuan. Sejarah membuktikan hingga penyelidikan yang dilakukan para Arkeolog asing ketika masa penjajahan Belanda. Ia lahir di Blambangan tahun 1442. Sebagian riwayat yang diyakini kaum Sufi menyatakan dengan kemampuan yang diberikan Allah karena doa seorang Ulama yang sudah sangat sepuh sangat mudah dikabulkan. Anggota yang tidak terpilih harus pindah ke pemukiman Baduy Luar. Sunan Giri memiliki beberapa nama panggilan. Yang menjadi perdebatan para ahli hingga kini adalah opsi ke 3 yang diminta Para Pendeta Sunda Wiwitan. Sunan Giri Sunan Giri adalah nama salah seorang Walisongo dan pendiri kerajaan Giri Kedaton. Raden 'Ainul Yaqin dan Joko Samudra. Sedang Pasukan Kawal Istana dan Panglimanya (sebanyak 40 orang) yang merupakan Korps Elite dari Angkatan Darat Pakuan memilih opsi ke 2. Ia dimakamkan di desa Giri. Mereka inilah cikal bakal penduduk Baduy Dalam sekarang yang terus menjaga anggota pemukiman hanya sebanyak 40 keluarga karena keturunan dari 40 pengawal istana Pakuan. yaitu Raden Paku. Gresik. seorang mubaligh yang datang dari Asia Tengah. Dengan segala jasanya umat Islam di Jawa Barat memanggil beliau dengan nama lengkap Syekh Maulana Syarif Hidayatullah Sunan Gunung Jati Rahimahullah. Prabu Satmata. yang berkedudukan di daerah Gresik. Jawa Timur. bahwa istana Pakuan dinyatakan hilang karena tidak ditemukan sisa-sisa reruntuhannya.Yang pertama Pembesar Istana Pakuan yang bersedia masuk Islam akan dijaga kedudukan dan martabatnya seperti gelar Pangeran. Kebomas. Mereka menolak opsi pertama dan ke 2. Bagi para sejarawan beliau adalah peletak konsep Negara Islam modern ketika itu dengan bukti berkembangnya Kesultanan Banten sebagi negara maju dan makmur mencapai puncaknya 1650 hingga 1680 yang runtuh hanya karena pengkhianatan seorang anggota istana yang dikenal dengan nama Sultan Haji. Sultan Abdul Faqih. Syarif Hidayat telah memindahkan istana Pakuan ke alam ghaib sehubungan dengan kerasnya penolakan Para Pendeta Sunda Wiwitan untuk tidak menerima Islam ataupun sekadar keluar dari wilayah Istana Pakuan. . Dalam perundingan terakhir yang sangat menentukan dari riwayat Pakuan ini. Putri atau Panglima dan dipersilakan tetap tinggal di keraton masing-masing. Sebagian babad berpendapat bahwa ia adalah anak Maulana Ishaq. Maulana Ishaq diceritakan menikah dengan Dewi Sekardadu. Yang ke dua adalah bagi yang tidak bersedia masuk Islam maka harus keluar dari keraton masing-masing dan keluar dari ibukota Pakuan untuk diberikan tempat di pedalaman Banten wilayah Cibeo sekarang. [sunting] Silsilah Beberapa babad menceritakan pendapat yang berbeda mengenai silsilah Sunan Giri. sebagian besar para Pangeran dan Putri-Putri Raja menerima opsi ke 1.

Abdullah (al-Azhamat) Khan. putri Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan pada masa-masa akhir Majapahit. Ia kemudian mendirikan sebuah pesantren giri di sebuah perbukitan di desa Sidomukti. Dalam bahasa Jawa. dia menamakan bayi tersebut Joko Samudra. Umumnya pendapat tersebut adalah berdasarkan riwayat pesantren-pesantren Jawa Timur. Maulana Ishaq. dan catatan nasab Sa'adah BaAlawi Hadramaut. Ja'far ash-Shadiq. Di Gresik. ia dikenal masyarakat dengan sebutan Sunan Giri. Ubaidullah. Muhammad al-Baqir. [sunting] Kisah Sunan Giri merupakan buah pernikahan dari Maulana Ishaq. Mereka diterima oleh Maulana Ishaq yang tak lain adalah ayah Joko Samudra. Ketika sudah cukup dewasa. Alwi ats-Tsani. Jadi Pangeran Giri saudara seibu dengan putera Raja Majapahit. seorang mubaligh Islam dari Asia Tengah. Kemudian. Namun kelahirannya dianggap telah membawa kutukan berupa wabah penyakit di wilayah tersebut. Pangeran Giri/Sunan Giri merupakan putera dari pasangan Putri Pasai (Jeumpa?) dengan putera Raja Bali. Ahmad Syah Jalal (Jalaluddin Khan). Di sinilah. mengetahui asal-muasal dan alasan mengapa dia dulu dibuang. Tak berapa lama setelah mengajarnya. Sunan Ampel mengirimnya dan Makdhum Ibrahim (Sunan Bonang). Sunan Ampel mengetahui identitas sebenarnya dari murid kesayangannya itu. Karena ditemukan di laut. Putri Pasai adalah puteri Sultan Pasai yang diambil isteri oleh Raja Majapahit yang bernama Dipati Hangrok.yaitu putri dari Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan pada masa-masa akhir kekuasaan Majapahit. Muhammad Shahib Mirbath. [sunting] Dakwah dan kesenian Setelah tiga tahun berguru kepada ayahnya. Alwi Awwal. Isa arRumi. Pendapat lainnya yang menyatakan bahwa Sunan Giri juga merupakan keturunan Rasulullah SAW. yang ternyata bernama Raden Paku. Kebomas. Jamaluddin Akbar al-Husaini (Maulana Akbar). Mangkubumi Majapahit masa itu adalaha Patih Maudara. Sejak itulah. . giri berarti gunung. Kemudian. Muhammad Sahibus Saumiah. untuk mendalami ajaran Islam di Pasai. Ali Zainal Abidin. yaitu melalui jalur keturunan Husain bin Ali. dan 'Ainul Yaqin (Sunan Giri). Muhammad an-Naqib. Dewi Sekardadu menghanyutkannya ke laut. Kemudian Putri Pasai diberikan oleh Raja Majapahit kepada putera dari Raja Bali. Nyai Gede Pinatih. Joko Samudra dibawa ibunya ke Surabaya untuk belajar agama kepada Sunan Ampel. bayi tersebut ditemukan oleh sekelompok awak kapal (pelaut) dan dibawa ke Gresik. Ali al-Uraidhi. Ali Khali' Qasam. Dipaksa untuk membuang anaknya. Joko Samudra. dia diadopsi oleh seorang saudagar perempuan pemilik kapal. Ahmad al-Muhajir. Dalam Hikayat Banjar. dengan Dewi Sekardadu. Raden Paku atau lebih dikenal dengan Raden 'Ainul Yaqin kembali ke Jawa. Pasangan Putri Pasai dengan Raja Majapahit ini telah memperoleh seorang putera. Abdul Malik (Ahmad Khan). Alwi Ammi al-Faqih.

Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. Makamnya berada di Kadilangu. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Lombok. Demak. ada beberapa pendapat yang menyatakan bahwa beliau juga masih keturunan Arab. Menurut catatan Tome Pires. Sulawesi. Aria Dikara. Tiang "tatal" (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. [sunting] Kelahiran Sunan Kalijaga diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Berdasarkan satu versi masyarakat Cirebon. dia sering berendam di sungai (kali). karena kemampuannya memasukkan pengaruh Islam ke dalam tradisi Jawa. diantaranya adalah permainan-permainan anak seperti Jelungan. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya. Dari perkawinan ini ia memiliki putra bernama Aria Wilatikta. dan Maluku.Pesantren Giri kemudian menjadi terkenal sebagai salah satu pusat penyebaran agama Islam di Jawa. dan mengawini putrinya. Kesultanan Cirebon dan Banten. Kalimantan. yang menguasai Gresik dan sekitarnya selama beberapa generasi sampai akhirnya ditumbangkan oleh Sultan Agung. Syekh Malaya. Sementara itu menurut Babad Tuban menyatakan bahwa Aria Teja alias 'Abdul Rahman berhasil mengislamkan Adipati Tuban. Pangeran Tuban. bahkan pengaruhnya sampai ke Madura. Van Den Berg menyatakan bahwa Sunan Kalijaga adalah keturunan Arab yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Pengaruh Giri terus berkembang sampai menjadi kerajaan kecil yang disebut Giri Kedaton. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). Terdapat beberapa karya seni tradisional Jawa yang sering dianggap berhubungkan dengan Sunan Giri. Sunan Kalijaga Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Kesultanan Demak. Lir-ilir dan Cublak Suweng. penguasa Tuban pada tahun 1500 M adalah cucu . [sunting] Riwayat Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Kalijaga adalah seorang tokoh Wali Songo yang sangat lekat dengan Muslim di Pulau Jawa. Tapi. atau jaga kali. serta beberapa gending (lagu instrumental Jawa) seperti Asmaradana dan Pucung. nama Kalijaga berasal dari Desa Kalijaga di Cirebon. dan Raden Abdurrahman. Pada saat Sunan Kalijaga berdiam di sana. banyak pula yang menyatakan ia orang Jawa asli. [sunting] Silsilah Mengenai asal usul beliau. bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati.

Tiga tahun kemudian. paman Muhammad.maka Raden Said diganti namanya menjadi Kalijaga.Karena ia telah menjaga tongkatnya yang ditanjapkan ke sungai. gamelan.dari peguasa Islam pertama di Tuban. Umar Said (Sunan Muria).Sebelum menjadi Walisongo.Raden Said lalu menyusul Sunan Bonang ke Sungai.Katanya.Sang Sunan Bonang tidak membenarkan cara itu. Tidak mengherankan. ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam.Dan hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang-orang yang miskin. .tanpa disadari akar dan rerumputan telah menutupi dirinya. [sunting] Pernikahan Dalam satu riwayat. dan mempunyai 3 putra: R.Saat Raden Said ke hutan. Ia menggunakan seni ukir.Tetapi. Sejarawan lain seperti De Graaf membenarkan bahwa Aria Teja I ('Abdul Rahman) memiliki silsilah dengan Ibnu Abbas. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil memengaruhi. Sunan Kalijaga mempunyai tiga anak salah satunya adalah Umar Said atau Sunan Muria.Karena tongkat itu dilihat seperti tongkat emas. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu ("Petruk Jadi Raja"). Sunan Bonang.ia menjadi tertidur dalam waktu lama.Raden Said berkata bahwa ingin menjadi muridnya. [sunting] Berda'wah Menurut cerita. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya.Orang itu adalah Sunan Bonang.Sunan Bonang lalu menyuruh Raden Said untuk bersemedi sambil menjaga tongkatnya yang ditancapkan ke tep sungai.Sunan Bonang datang dan membangunkan Raden Said.Raden Said tidak boleh beranjak dari tempat tersebut sebelum Sunan Bonang datang. Dewi Rakayuh dan Dewi Sofiah. alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga. wayang.Raden Said menjadi seorang perampok yang selalu mengambil hasil bumi di gudang penyimpanan Hasil Bumi.Lalu.Raden Said ingin menjadi murid Sunan Bonang.Karena lamanya ia tertidur. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya.maka ambillah buah aren emas yang ditunjukkan oleh Sunan Bonang.hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang yang miskin. garebeg maulud. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.ia melihat seseorang kakek tua yang bertongkat.Ia menasihati Raden Said bahwa Allah tidak akan menerima amal yang buruk.Kalijaga lalu diberi pakaian baru dan diberi pelajaran agama oleh Sunan Bonang.Suatu hari. Ia sangat toleran pada budaya lokal. Sunan Kalijaga atau Raden Mas Said adalah putra Aria Wilatikta. Lanskap pusat kota berupa kraton.Sunan Bonang menunjukan pohon aren emas dan mengatakan bila Raden Said ingin mendapatkan harta tanpa berusaha. Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul.ia merampas tongkat itu. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah.Karena itu. Dalam dakwah. Dialah menggagas baju takwa.Raden Said lalu melaksanakan perintah tersebut. Paham keagamaannya cenderung "sufistik berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata).Karena itu. perayaan sekatenan.Kalijaga lalu melanjutkan dakwahnya dan dikenal sebagai Sunan Kalijaga. Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.

tempat dia dimakamkan. Nama Sunan Muria sendiri diperkirakan berasal dari nama gunung (Gunung Muria). Dia adalah putra dari pasangan Sunan Ngudung. di antaranya adalah adipati Pandanaran. Sunan Kudus mendirikan sebuah mesjid di desa Kerjasan. Banyumas. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Kudus dilahirkan dengan nama Jaffar Shadiq. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Sekarang Masjid Agung Kudus berada di alun-alun kota Kudus Jawa Tengah. Sunan Kudus menggunakan sapi sebagai sarana penarik masyarakat untuk datang untuk mendengarkan dakwahnya. Sunan Kudus Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Jawa Tengah. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Muria dilahirkan dengan nama Raden Umar Said atau Raden Said. Menurut beberapa riwayat. Kudus Kulon. Sunan Kudus juga menjabat sebagai hakim pengadilan bagi Kesultanan Demak. Selain sebagai panglima perang untuk Kesultanan Demak. Kartasura.Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sunan Muria Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Kebumen. . pesan untuk memotong kurban kerbau ini masih banyak ditaati oleh masyarakat Kudus hingga saat ini. Pada tahun 1530. yang terletak di sebelah utara kota Kudus. adalah panglima perang Kesultanan Demak Bintoro dan Syarifah adik dari Sunan Bonang. dan dalam masa pemerintahan Sunan Prawoto dia menjadi penasihat bagi Arya Penangsang. putri Sunan Ngudung. dia adalah putra dari Sunan Kalijaga yang menikah dengan Dewi Soejinah. Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550. Dalam melakukan dakwah penyebaran Islam di Kudus. Sunan Kudus juga membangun Menara Kudus yang merupakan gabungan kebudayaan Islam dan Hindu yang juga terdapat Masjid yang disebut Masjid Menara Kudus. yang kini terkenal dengan nama Masjid Agung Kudus dan masih bertahan hingga sekarang.Peninggalan lain dari Sunan Kudus adalah permintaannya kepada masyarakat untuk tidak memotong hewan kurban sapi dalam perayaan Idul Adha untuk menghormati masyarakat penganut agama Hindu dengan mengganti kurban sapi dengan memotong kurban kerbau. serta Pajang. Sunan Kudus pernah menjabat sebagai panglima perang untuk Kesultanan Demak.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful