Sunan Gresik

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas (Dialihkan dari Maulana Malik Ibrahim) Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim (w. 1419 M/882 H) adalah nama salah seorang Walisongo, yang dianggap yang pertama kali menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. Ia dimakamkan di desa Gapura, kota Gresik, Jawa Timur.

Daftar isi
[sembunyikan]
• • • • • •

1 Asal keturunan 2 Penyebaran agama 3 Legenda rakyat 4 Wafat 5 Lihat pula 6 Referensi

[sunting] Asal keturunan
Tidak terdapat bukti sejarah yang meyakinkan mengenai asal keturunan Maulana Malik Ibrahim, meskipun pada umumnya disepakati bahwa ia bukanlah orang Jawa asli. Sebutan Syekh Maghribi yang diberikan masyarakat kepadanya, kemungkinan menisbatkan asal keturunannya dari Maghrib, atau Maroko di Afrika Utara. Babad Tanah Jawi versi J.J. Meinsma menyebutnya dengan nama Makhdum Ibrahim asSamarqandy, yang mengikuti pengucapan lidah Jawa menjadi Syekh Ibrahim Asmarakandi. Ia memperkirakan bahwa Maulana Malik Ibrahim lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14.[1] Dalam keterangannya pada buku The History of Java mengenai asal mula dan perkembangan kota Gresik, Raffles menyatakan bahwa menurut penuturan para penulis lokal, "Mulana Ibrahim, seorang Pandita terkenal berasal dari Arabia, keturunan dari Jenal Abidin, dan sepupu Raja Chermen (sebuah negara Sabrang), telah menetap bersama para Mahomedans[2] lainnya di Desa Leran di Jang'gala".[3] Namun demikian, kemungkinan pendapat yang terkuat adalah berdasarkan pembacaan J.P. Moquette atas baris kelima tulisan pada prasasti makamnya di desa Gapura Wetan, Gresik; yang mengindikasikan bahwa ia berasal dari Kashan, suatu tempat di Iran sekarang.[4] Terdapat beberapa versi mengenai silsilah Maulana Malik Ibrahim. Ia pada umumnya dianggap merupakan keturunan Rasulullah SAW; melalui jalur keturunan Husain bin Ali, Ali Zainal Abidin, Muhammad al-Baqir, Ja'far ash-Shadiq, Ali al-Uraidhi, Muhammad alNaqib, Isa ar-Rumi, Ahmad al-Muhajir, Ubaidullah, Alwi Awwal, Muhammad Sahibus

Jamaluddin Akbar al-Husain (Maulana Akbar). melainkan hanya memperlihatkan keindahan dan kabaikan yang dibawa oleh agama Islam. yang sekarang dinamakan desa Roomo. yaitu 9 kilometer ke arah utara kota Gresik. Muhammad Shahib Mirbath. Ia berdagang di tempat pelabuhan terbuka.[10] Sebagaimana yang dilakukan para wali awal lainnya. Daerah yang ditujunya pertama kali ialah desa Sembalo.[12] Setelah cukup mapan di masyarakat. [5] [6] [7] [8] [sunting] Penyebaran agama Maulana Malik Ibrahim dianggap termasuk salah seorang yang pertama-tama menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. Gresik. Alwi ats-Tsani. Kecamatan Manyar.Saumiah. Manyar. Alwi Ammi alFaqih. Berkat keramah-tamahannya. dengan mendirikan mesjid pertama di desa Pasucinan. pemilik kapal atau pemodal. Jawa Timur Pertama-tama yang dilakukannya ialah mendekati masyarakat melalui pergaulan.[11] Perdagangan membuatnya dapat berinteraksi dengan masyarakat banyak. dan Maulana Malik Ibrahim. Budi bahasa yang ramah-tamah senantiasa diperlihatkannya di dalam pergaulan sehari-hari. Ia tidak menentang secara tajam agama dan kepercayaan hidup dari penduduk asli. di ibukota Majapahit telah banyak orang asing termasuk dari Asia Barat. Cerita rakyat tersebut diduga mengandung unsur-unsur kebenaran. Abdul Malik (Ahmad Khan). dalam rangka mempersiapkan kader untuk melanjutkan perjuangan menegakkan ajaran-ajaran Islam. Manyar. aktivitas pertama yang dilakukan Maulana Malik Ibrahim ialah berdagang.[9] Beberapa versi babad menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. desa Gapura. Abdullah (al-Azhamat) Khan. Maulana Malik Ibrahim kemudian melakukan kunjungan ke ibukota Majapahit di Trowulan. banyak masyarakat yang tertarik masuk ke dalam agama Islam. Ali Khali' Qasam. bahkan memberikannya sebidang tanah di pinggiran kota Gresik. selain itu raja dan para bangsawan dapat pula turut serta dalam kegiatan perdagangan tersebut sebagai pelaku jual-beli. Raja Majapahit meskipun tidak masuk Islam tetapi menerimanya dengan baik. sekarang adalah daerah Leran. Maulana Malik Ibrahim membuka pesantren-pesantren yang merupakan tempat mendidik pemuka agama Islam di masa selanjutnya. Ahmad Syah Jalal. Wilayah itulah yang sekarang dikenal dengan nama desa Gapura. dan merupakan wali senior di antara para Walisongo lainnya. [13] Demikianlah. mengingat menurut Groeneveldt pada saat Maulana Malik Ibrahim hidup. Makam Maulana Malik Ibrahim. Hingga saat ini makamnya masih diziarahi orang-orang yang menghargai usahanya menyebarkan . Ia lalu mulai menyiarkan agama Islam di tanah Jawa bagian timur.

Sebagai tabib. masyarakat setempat ramai berkunjung untuk berziarah. sekaligus ayah dari Raden Paku atau Sunan Giri. [sunting] Wafat Setelah selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran. Makamnya kini terdapat di desa Gapura Wetan. Selain itu. Maulana Malik Ibrahim disebutkan bermukim di Champa (dalam legenda disebut sebagai negeri Chermain atau Cermin) selama tiga belas tahun. Setelah itu mereka berpisah. Yang berbahagia dan syahid penguasa dan urusan agama: Malik Ibrahim yang terkenal dengan kebaikannya. yaitu Raden Rahmat atau Sunan Ampel dan Sayid Ali Murtadha atau Raden Santri. Syekh Jumadil Qubro tetap di pulau Jawa. Setelah dewasa. dan dihidangkan makanan khas bubur harisah. Jawa Timur. dan adiknya Maulana Ishak mengislamkan Samudera Pasai. diceritakan bahwa ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Champa. kedua anaknya mengikuti jejaknya menyebarkan agama Islam di pulau Jawa. Ritual ziarah tahunan atau haul juga diadakan setiap tanggal 12 Rabi'ul Awwal. ia hijrah ke pulau Jawa dan meninggalkan keluarganya.[14] [sunting] Legenda rakyat Menurut legenda rakyat. Maulana Malik Ibrahim ke Champa. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan ridha-Nya dan semoga menempatkannya di surga. dikatakan bahwa Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik berasal dari Persia. Inskripsi dalam bahasa Arab yang tertulis pada makamnya adalah sebagai berikut: Ini adalah makam almarhum seorang yang dapat diharapkan mendapat pengampunan Allah dan yang mengharapkan kepada rahmat Tuhannya Yang Maha Luhur. Ia merangkul masyarakat bawah. sesuai tanggal wafat pada prasasi makamnya. Gresik.agama Islam berabad-abad yang silam. Maulana Ishaq disebutkan menjadi ulama terkenal di Samudera Pasai. Ia menikahi putri raja yang memberinya dua putra. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. Maulana Malik Ibrahim dalam cerita rakyat kadang-kadang juga disebut dengan nama Kakek Bantal. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya. Setelah cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu. Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishaq disebutkan sebagai anak dari Maulana Jumadil Kubro. ia juga sering mengobati masyarakat sekitar tanpa biaya. Ia wafat pada hari Senin 12 Rabi'ul Awwal 822 Hijriah. Pada acara haul biasa dilakukan khataman Al-Quran. dan berhasil dalam misinya mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Setiap malam Jumat Legi. tahun 1419 Maulana Malik Ibrahim wafat. mauludan (pembacaan riwayat Nabi Muhammad). guru para pangeran dan sebagai tongkat sekalian para Sultan dan Wazir. Vietnam Selatan. Syekh Jumadil Qubro dan kedua anaknya bersama-sama datang ke pulau Jawa. atau Syekh Jumadil Qubro. . siraman bagi kaum fakir dan miskin.

tetapi karena takut binasa kerajaannya akhirnya Putri tersebut diberikan juga. Raja Bungsu kemudian meminta tanah untuk menetap di wilayah pesisir yang dinamakan Ampelgading. Sunan Ampel disebut Sayyid Rahmad merupakan keponakan dari Putri Champa permaisuri Prabu Brawijaya. orang tua Sunan Ampel adalah Makhdum Ibrahim (menantu raja Champa. tetapi kemudian dapat dipungut dan dipelihara oleh Nyai Suta-Pinatih. Putri Pasai dengan Raja Majapahit memperoleh anak lakilaki. ipar Dwarawati) alias Haji Bong Tak Keng (anak buah Sam Po Bo) yang menjadi Kapten Tionghoa (suku Hui beragama Islam mazhab Hanafi) di Champa. Sebagai ipar Raja Majapahit. Menurut beberapa riwayat. Raffles menyatakan bahwa Champa terletak di Aceh yang kini bernama Jeumpa. Kelak ketika terjadi huru-hara di ibukota Majapahit. Dalam catatan Kronik Cina dari Klenteng Sam Po Kong. Encyclopedia Van Nederlandesh Indie mengatakan bahwa Champa adalah satu negeri kecil yang terletak di Kamboja. Raja Bungsu . Raden Rahmat dan Raden Santri adalah anak Makhdum Ibrahim alias Haji Bong Tak Keng keturunan suku Hui dari Yunnan yang merupakan percampuran bangsa Han/Tionghoa dengan bangsa Asia Tengah (Samarkand). Akhirnya Raja Majapahit berkenan memperbolehkan penduduk untuk beralih kepada agama Islam. Raden Santri dan Raden Burereh (cucu raja Champa) pergi ke Majapahit mengunjungi bibi mereka bernama Dwarawati (anak raja Champa) yang menjadi permaisuri raja Brawijaya. tetapi Raja Bungsu sendiri merasa perlu meminta izin terlebih dahulu kepada Raja Majapahit tentang proses islamisasi tersebut. anak Sultan Pasai. Dipati Hangrok telah memerintahkan menterinya Gagak Baning melamar Putri Pasai dengan membawa sepuluh buah perahu ke Pasai. Beliau datang ke Majapahit menyusul/menengok kakaknya yang diambil isteri oleh Raja Mapajahit. Penduduk desa-desa sekitar memohon untuk dapat masuk Islam kepada Raja Bungsu.[1][2] Puteri dari Kyai Bantong menikah dengan Prabu Brawijaya kemudian melahirkan Raden Fatah. [15] sunan Ampel Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Petinggi Jipang dan keluarga masuk Islam. Sunan Ampel dikenal sebagai Bong Swi Hoo. Anak laki-laki dari Putri Pasai dengan raja Majapahit tersebut kemudian dinikahkan dengan puteri raja Bali. dan diperkirakan lahir pada tahun 1401 di Champa. mulanya Sultan Pasai keberatan jika Putrinya dijadikan isteri Raja Majapahit. Sedangkan Yang Mulia Ma Hong Fu (Kyai Bantong) menantu Bong Tak Keng ditempatkan sebagai duta besar Tiongkok di pusat kerajaan Majapahit. Dalam Serat Darmo Gandhul. jalan yang menuju ke makam tersebut diberi nama Jalan Malik Ibrahim. Ada dua pendapat mengenai lokasi Champa ini.Saat ini. Karena dianggap akan membawa celaka bagi negeri tersebut. Sebagai kerajaan Islam. nama asli Sunan Ampel adalah Raja Bungsu. Petinggi daerah Jipang menurut aturan dari Raja Majapahit secara rutin menyerahkan hasil bumi kepada Raja Bungsu. Raja Majapahit saat itu bernama Dipati Hangrok dengan mangkubuminya Patih Maudara. kelak disebut Pangeran Giri. Raden Rahmat. Anak dari Putri Pasai tersebut wafat ketika isterinya Putri dari raja Bali mengandung tiga bulan. Menurut Hikayat Banjar dan Kotawaringin (= Hikayat Banjar resensi I). Putri Pasai pergi ke tempat adiknya Raja Bungsu di Ampelgading. maka ketika lahir bayi ini dihanyutkan ke laut. Pendapat lain. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Ampel pada masa kecilnya bernama Raden Rahmat. Karena rasa sayangnya Putri Pasai melarang Raja Bungsu pulang ke Pasai.

ensiklopedia bebas Sunan Drajat diperkirakan lahir pada tahun 1470 masehi. Sang murid sangat mengagumi beliau sampai ingin membawa jenazah beliau ke Madura. Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 M. Nama kecilnya adalah Raden Qasim. Lokasi makam Sunan Bonang ada dua karena konon. dan saat ini makam aslinya berada di Desa Bonang. Sunan Drajat Dari Wikipedia bahasa Indonesia. [sunting] Sejarah singkat . Mereka memperebutkannya. kemudian memperoleh dua orang anak. dan bersaudara dengan Sunan Bonang. sedang yang laki-laki digelari sebagai Pangeran Bonang. Dalam Serat Darmo Gandhul. kabar wafatnya beliau sampai pada seorang muridnya yang berasal dari Madura. Namun. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Bonang dilahirkan pada tahun 1465. namun bila lewat Lamongan dapat ditempuh 30 menit dengan kendaran pribadi. murid tersebut tak dapat membawanya dan hanya dapat membawa kain kafan dan pakaian-pakaian beliau. Sunan Bonang Dari Wikipedia bahasa Indonesia. yang sering diziarahi adalah makamnya di kota Tuban. Sunan Drajat yang mempunyai nama kecil Syarifudin atau raden Qosim putra Sunan Ampel dan terkenal dengan kecerdasannya. Dia adalah putra dari Sunan Ampel. kemudian mendapat gelar Raden Syarifudin. Sunan Drajat mendirikan pesantren Dalem Duwur di desa Drajat. yang tertua seorang perempuan diambil sebagai isteri oleh Sunan Kudus. Setelah menguasai pelajaran islam beliau menyebarkan agama islam di desa Drajad sebagai tanah perdikan di kecamatan Paciran.Panarukan). Tempat ini diberikan oleh kerajaan Demak. Bonang adalah sebuah desa di kabupaten Rembang. Dia adalah putra Sunan Ampel dan Nyai Ageng Manila. Paciran Kabupaten Lamongan. Namun. Raja Bungsu sendiri disebut sebagai Pangeran Makhdum.beristerikan puteri dari petinggi daerah Jipang tersebut. ada seorang murid Sunan Bonang yang berasal dari Tuban yang mendengar ada murid dari Madura yang membawa jenazah Sunan Bonang. Sunan Bonang disebut Sayyid Kramat merupakan seorang Arab keturunan Nabi Muhammad. dengan nama Raden Maulana Makdum Ibrahim. Ketika dewasa. Saat melewati Tuban. saat beliau meninggal. Ia diberi gelar Sunan Mayang Madu oleh Raden Patah pada tahun saka 1442/1520 masehi Makam Sunan Drajat dapat ditempuh dari surabaya maupun Tuban lewat Jalan Daendels (Anyer .

Ia memegang kendali keprajaan di wilayah perdikan Drajat sebagai otonom kerajaan Demak selama 36 tahun.cita luhur kita tidak peduli dengan segala bentuk rintangan) 4. Setelah pelajaran Islam dikuasai. Sejahterakanlah kehidupan masyarakat yang miskin. seorang Mubaligh dan Musafir besar dari Gujarat. Menehono teken marang wong kang wuto. beliau memperoleh gelar Sunan Mayang Madu dari Raden Patah Sultan Demak pada tahun saka 1442 atau 1520 Masehi. Ia terlebih dahulu mengusahakan kesejahteraan sosial baru memberikan pemahaman tentang ajaran Islam. Laksitaning subroto tan nyipto marang pringgo bayaning lampah (dalam perjalanan untuk mencapai cita . Usaha ke arah itu menjadi lebih mudah karena Sunan Drajat memperoleh kewenangan untuk mengatur wilayahnya yang mempunyai otonomi. Menehono ngiyup marang wongkang kodanan (Berilah ilmu agar orang menjadi pandai.Hening .Sunan Drajat bernama kecil Raden Syarifuddin atau Raden Qosim putra Sunan Ampel yang terkenal cerdas. Mulyo guno Panca Waktu (suatu kebahagiaan lahir batin hanya bisa kita capai dengan salat lima waktu) 7. lahir sekitar tahun 1450. Menehono busono marang wong kang wudo. [sunting] Filosofi Sunan Drajat Filosofi Sunan Drajat dalam pengentasan kemiskinan kini terabadikan dalam sap tangga ke tujuh dari tataran komplek Makam Sunan Drajat. Ajarilah kesusilaan pada orang yang tidak punya malu. Meper Hardaning Pancadriya (kita harus selalu menekan gelora nafsu-nafsu) 5. sangat memperhatikan nasib kaum fakir miskin. kedermawanan untuk mengentas kemiskinan dan menciptakan kemakmuran.cita luhur). Ayah beliau adalah Syarif Abdullah bin Nur Alam bin Jamaluddin Akbar. Motivasi lebih ditekankan pada etos kerja keras. Memangun resep teyasing Sasomo (kita selalu membuat senang hati orang lain) 2. India yang sangat dikenal sebagai Syekh Maulana Akbar bagi kaum Sufi di tanah air. Secara lengkap makna filosofis ke tujuh sap tangga tersebut sebagai berikut : 1.Henung (dalam keadaan diam kita akan memperoleh keheningan dan dalam keadaan hening itulah kita akan mencapai cita . Jroning suko kudu eling Ian waspodo (di dalam suasana riang kita harus tetap ingat dan waspada) 3. serta beri perlindungan orang yang menderita) Orang tua [sunting] Ayah Sunan Gunung Jati bernama Syarif Hidayatullah. beliau mengambil tempat di Desa Drajat wilayah Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan sebagai pusat kegiatan dakwahnya sekitar abad XV dan XVI Masehi. Menehono mangan marang wong kang luwe. Beliau sebagai Wali penyebar Islam yang terkenal berjiwa sosial. 6. Syekh Maulana Akbar adalah putra Ahmad Jalal Syah putra . Sebagai penghargaan atas keberhasilannya menyebarkan agama Islam dan usahanya menanggulangi kemiskinan dengan menciptakan kehidupan yang makmur bagi warganya. Heneng .

Sayyid Amir 'Abdul Malik Al-Muhajir (Nasrabad. [sunting] Ibu Ibu Sunan Gunung Jati adalah Nyai Rara Santang (Syarifah Muda'im) yaitu putri dari Sri Baduga Maharaja Prabu Siliwangi dan Nyai Subang Larang.Sayyid Alawi Awwal bin .Sayyid 'Isa Naqib Ar-Rumi bin .Sunan Gunung Jati @ Syarif Hidayatullah Al-Khan bin .Sayyid Muhammad An-Naqib bin .Sayyid Ali Kholi' Qosim bin .India) bin .Sayyid 'Ali Nuruddin Al-Khan @ 'Ali Nurul 'Alam bin . seorang Muballigh asal Baghdad bernama asli Idhafi Mahdi bin Ahmad.Sayyid 'Umadtuddin Abdullah Al-Khan bin .Ahmad al-Muhajir bin .Abdullah Khan putra Abdul Malik putra Alwi putra Syekh Muhammad Shahib Mirbath.Sayyid Alawi Ats-Tsani bin . Makam Nyai Rara Santang bisa kita temui di dalam komplek KLENTENG di Pasar Bogor. [sunting] Silsilah . Yaman yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah melalui cucu beliau Imam Husain. di sebelah Kebun Raya Bogor.Sayyid Abdullah Al-'Azhomatu Khan bin . ulama besar di Hadramaut.Muhammad Sohib Mirbath (Hadhramaut)bin .Sayyid Alawi Ammil Faqih (Hadhramaut) bin .Sayyid Syaikh Jumadil Qubro @ Jamaluddin Akbar Al-Khan bin .Sayyid Al-Imam 'Ubaidillah bin . dan merupakan adik dari Kian Santang atau Pangeran Walangsungsang yang bergelar Cakrabuwana / Cakrabumi atau Mbah Kuwu Cirebon Girang yang berguru kepada Syekh Datuk Kahfi.Sayyid Ahmad Shah Jalal @ Ahmad Jalaludin Al-Khan bin .Sayyid Muhammad Sohibus Saumi'ah bin .

Prabu Linggabuana @ Prabu Wangi (Raja yang tewas di Bubat) [sunting] Pertemuan orang tuanya Pertemuan Rara Santang dengan Syarif Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar masih diperselisihkan.. Cirebon (tempat belajar Kian Santang kakanda dari Rara Santang). pertemuan mereka di tempat-tempat pengajian seperti yang di Majelis Syekh Quro.Sayyid Al-Imam Ali Uradhi bin .Prabu Dewa Niskala (Raja Galuh/Kawali) . Karawang (tempat belajar Nyai Subang Larang ibu dari Rara Santang) atau di Majelis Syekh Datuk Kahfi. [sunting] Perjalanan Hidup .Al-Imam Sayyidina Hussain . sangat mungkin terlibat aktif membantu pengajian di majelis-majelis itu mengingat ayah dan kakek beliau datang ke Nusantara sengaja untuk menyokong perkembangan agama Islam yang telah dirintis oleh para pendahulu.Sunan Gunung Jati @ Syarif Hidayatullah .Sayyidina Muhammad Al Baqir bin .Al-Husain putera Ali bin Abu Tholib dan Fatimah Az-Zahra binti Muhammad [sunting] Silsilah dari Raja Pajajaran .Sayyidina 'Ali Zainal 'Abidin bin .Sayyidina Ja'far As-Sodiq bin . Syarif Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar. Pernikahan Rara Santang putri dari Prabu Siliwangi dan Nyai Subang Larang dengan Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar melahirkan seorang putra yang diberi nama Raden Syarif Hidayatullah. Sebagian riwayat (lebih tepatnya mitos) menyebutkan bertemu pertama kali di Mesir.Prabu Jaya Dewata @ Raden Pamanah Rasa @ Prabu Siliwangi II .Rara Santang (Syarifah Muda'im) . tapi analisis yang lebih kuat atas dasar perkembangan Islam di pesisir ketika itu.Niskala Wastu Kancana @ Prabu Siliwangi I .

Jawa dengan Kesultanan Demak sebagai pelopornya. bahwa agama Islam akan disebarkan di P. Babad Cirebon menyebutkan ketika Pangeran Cakrabuwana membangun kota Cirebon dan tidak mempunyai pewaris. kecuali (mungkin) Mekah dan Madinah karena ke 2 tempat itu wajib dikunjungi sebagai bagian dari ibadah haji untuk umat Islam.[sunting] Proses belajar Raden Syarif Hidayatullah mewarisi kecendrungan spiritual dari kakek buyutnya Syekh Maulana Akbar sehingga ketika telah selesai belajar agama di pesantren Syekh Datuk Kahfi beliau meneruskan ke Timur Tengah. Bila Syarif Hidayat keturunan Syekh Maulana Akbar Gujarat dari pihak ayah. terbukti dengan tidak adanya riwayat tentang pelantikan Syarif Hidayatullah secara resmi sebagai Sultan Cirebon. memiliki peranan penting dalam pengadilan Syekh Siti Jenar pada tahun 1508 di pelataran Masjid Demak. maka sepulang dari Timur Tengah Raden Syarif Hidayatullah mengambil peranan mambangun kota Cirebon dan menjadi pemimpin perkampungan Muslim yang baru dibentuk itu setelah Uwaknya wafat. maka Cirebon menjadi semacam Negara Bagian bawahan vassal state dari kesultanan Demak. [sunting] Gangguan proses Islamisasi Setelah pendirian Kesultanan Demak antara tahun 1490 hingga 1518 adalah masa-masa paling sulit. Hal ini sesuai dengan strategi yang telah digariskan Sunan Ampel. beliau menikahi adik dari Bupati Banten ketika itu bernama Nyai Kawunganten. Pada masa ini beliau berusia sekitar 37 tahun kurang lebih sama dengan usia Raden Patah yang baru diangkat menjadi Sultan Demak I bergelar Alam Akbar Al Fattah. Ia ikut . Tempat mana saja yang dikunjungi masih diperselisihkan. [sunting] Pernikahan Memasuki usia dewasa sekitar di antara tahun 1470-1480. [sunting] Kesultanan Demak Masa ini kurang banyak diteliti para sejarawan hingga tiba masa pendirian Kesultanan Demak tahun 1487 yang mana beliau memberikan andil karena sebagai anggota dari Dewan Muballigh yang sekarang kita kenal dengan nama Walisongo. dalam beberapa riwayat yang kuat. maka Raden Patah adalah keturunan beliau juga tapi dari pihak ibu yang lahir di Campa. baik bagi Syarif Hidayat dan Raden Patah karena proses Islamisasi secara damai mengalami gangguan internal dari kerajaan Pakuan dan Galuh (di Jawa Barat) dan Majapahit (di Jawa Tengah dan Jawa Timur) dan gangguan external dari Portugis yang telah mulai expansi di Asia Tenggara. Tentang personaliti dari Syarif Hidayat yang banyak dilukiskan sebagai seorang Ulama kharismatik. Dari pernikahan ini beliau mendapatkan seorang putri yaitu Ratu Wulung Ayu dan Maulana Hasanuddin yang kelak menjadi Sultan Banten I. Ulama yang paling ditua-kan di Dewan Muballigh. Dengan diangkatnya Raden Patah sebagai Sultan di Pulau Jawa bukan hanya di Demak.

dan dengan wafatnya Syekh Siti Jenar. Hanya Sunda Kelapa yang masih dalam kekuasaan Pakuan. Di saat yang genting inilah Syarif Hidayat berperan dalam membimbing Pati Unus dalam pembentukan armada gabungan Kesultanan Banten. Kedatangan armada Portugis sangat diharapkan dapat menjaga Sunda Kelapa dari kejatuhan berikutnya karena praktis Kerajaan Hindu Pakuan tidak memiliki lagi kota pelabuhan di P. Kegagalan expedisi jihad II Pati Unus yang sangat fatal di tahun 1521 memaksa Syarif Hidayat merombak Pimpinan Armada Gabungan yang masih tersisa dan mengangkat Tubagus Pasai (belakangan dikenal dengan nama Fatahillah).untuk menggantikan Pati Unus yang syahid di Malaka. maka salah satu duri dalam daging di Kesultana Demak telah tercabut. ibu kota Kerajaan Sunda pada tahun 1568 hanya setahun sebelum beliau wafat dalam usia yang sangat sepuh hampir 120 tahun (1569). Tetapi Pakuan dan Galuh yang telah kehilangan banyak wilayah menjadi sulit menjaga keteguhan moral para pembesarnya. Syarif Hidayat memberikan 2 opsi. Perebutan pengaruh antara Pakuan-Galuh dengan Cirebon-Banten segera bergeser kembali ke darat. Jawa dengan misi utama mengusir Portugis dari wilayah Asia Tenggara. [sunting] Perundingan Yang Sangat Menentukan Satu hal yang sangat unik dari personaliti Syarif Hidayatullah adalah dalam riwayat jatuhnya Pakuan Pajajaran. Cirebon di P. Sangat kebetulan karena Raja Pakuan telah resmi mengundang Armada Portugis datang ke Sunda Kelapa sebagai dukungan bagi kerajaan Pakuan yang sangat lemah di laut yang telah dijepit oleh Kesultanan Banten di Barat dan Kesultanan Cirebon di Timur. sebagai Panglima berikutnya dan menyusun strategi baru untuk memancing Portugis bertempur di P. Raja Pakuan di awal abad 16. Jawa. Eksekusi yang dilakukan Sunan Kalijaga akhirnya berjalan baik. seiring masuknya Portugis di Pasai dan Malaka. Diriwayatkan dalam perundingan terakhir dengan para Pembesar istana Pakuan. merasa mendapat sekutu untuk mengurangi pengaruh Syarif Hidayat yang telah berkembang di Cirebon dan Banten. Dengan ini jatuhlah Sunda Kelapa secara resmi ke dalam Kesultanan Banten-Cirebon dan di rubah nama menjadi Jayakarta dan Tubagus Pasai mendapat gelar Fatahillah. Terlebih dulu Syarif Hidayat menikahkan putrinya untuk menjadi istri Pati Unus yang ke 2 di tahun 1511. Demak. Begitu pula sebagian Panglima Perangnya. Satu persatu dari para Pangeran. Putri Pakuan di banyak wilayah jatuh ke dalam pelukan agama Islam. . Tahun 1527 bulan Juni Armada Portugis datang dihantam serangan dahsyat dari Pasukan Islam yang telah bertahun-tahun ingin membalas dendam atas kegagalan expedisi Jihad di Malaka 1521. Jawa setelah Banten dan Cirebon menjadi kerajaan-kerajaan Islam.membimbing Ulama berperangai ganjil itu untuk menerima hukuman mati dengan lebih dulu melucuti ilmu kekebalan tubuhnya.

Mereka menolak opsi pertama dan ke 2. seorang mubaligh yang datang dari Asia Tengah. Jawa Timur. Bagi para sejarawan beliau adalah peletak konsep Negara Islam modern ketika itu dengan bukti berkembangnya Kesultanan Banten sebagi negara maju dan makmur mencapai puncaknya 1650 hingga 1680 yang runtuh hanya karena pengkhianatan seorang anggota istana yang dikenal dengan nama Sultan Haji. [sunting] Silsilah Beberapa babad menceritakan pendapat yang berbeda mengenai silsilah Sunan Giri. Yang ke dua adalah bagi yang tidak bersedia masuk Islam maka harus keluar dari keraton masing-masing dan keluar dari ibukota Pakuan untuk diberikan tempat di pedalaman Banten wilayah Cibeo sekarang. Prabu Satmata. Raden 'Ainul Yaqin dan Joko Samudra. Dalam perundingan terakhir yang sangat menentukan dari riwayat Pakuan ini. yang berkedudukan di daerah Gresik. sebagian besar para Pangeran dan Putri-Putri Raja menerima opsi ke 1. Sunan Giri memiliki beberapa nama panggilan. Mereka inilah cikal bakal penduduk Baduy Dalam sekarang yang terus menjaga anggota pemukiman hanya sebanyak 40 keluarga karena keturunan dari 40 pengawal istana Pakuan. Maulana Ishaq diceritakan menikah dengan Dewi Sekardadu. Ia dimakamkan di desa Giri.Yang pertama Pembesar Istana Pakuan yang bersedia masuk Islam akan dijaga kedudukan dan martabatnya seperti gelar Pangeran. Yang menjadi perdebatan para ahli hingga kini adalah opsi ke 3 yang diminta Para Pendeta Sunda Wiwitan. Sedang Pasukan Kawal Istana dan Panglimanya (sebanyak 40 orang) yang merupakan Korps Elite dari Angkatan Darat Pakuan memilih opsi ke 2. Putri atau Panglima dan dipersilakan tetap tinggal di keraton masing-masing. Syarif Hidayat telah memindahkan istana Pakuan ke alam ghaib sehubungan dengan kerasnya penolakan Para Pendeta Sunda Wiwitan untuk tidak menerima Islam ataupun sekadar keluar dari wilayah Istana Pakuan. . Gresik. Sultan Abdul Faqih. Sejarah membuktikan hingga penyelidikan yang dilakukan para Arkeolog asing ketika masa penjajahan Belanda. Dengan kata lain mereka ingin tetap memeluk agama Sunda Wiwitan (aliran Hindu di wilayah Pakuan) tetapi tetap bermukim di dalam wilayah Istana Pakuan. Ia lahir di Blambangan tahun 1442. Dengan segala jasanya umat Islam di Jawa Barat memanggil beliau dengan nama lengkap Syekh Maulana Syarif Hidayatullah Sunan Gunung Jati Rahimahullah. bahwa istana Pakuan dinyatakan hilang karena tidak ditemukan sisa-sisa reruntuhannya. yaitu Raden Paku. Sebagian babad berpendapat bahwa ia adalah anak Maulana Ishaq. Sunan Giri Sunan Giri adalah nama salah seorang Walisongo dan pendiri kerajaan Giri Kedaton. Anggota yang tidak terpilih harus pindah ke pemukiman Baduy Luar. Kebomas. Sebagian riwayat yang diyakini kaum Sufi menyatakan dengan kemampuan yang diberikan Allah karena doa seorang Ulama yang sudah sangat sepuh sangat mudah dikabulkan.

Alwi Awwal. Namun kelahirannya dianggap telah membawa kutukan berupa wabah penyakit di wilayah tersebut. Pendapat lainnya yang menyatakan bahwa Sunan Giri juga merupakan keturunan Rasulullah SAW. Muhammad an-Naqib. Dewi Sekardadu menghanyutkannya ke laut. . Sunan Ampel mengirimnya dan Makdhum Ibrahim (Sunan Bonang). Kemudian Putri Pasai diberikan oleh Raja Majapahit kepada putera dari Raja Bali. Tak berapa lama setelah mengajarnya. Ubaidullah. Isa arRumi. putri Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan pada masa-masa akhir Majapahit. Raden Paku atau lebih dikenal dengan Raden 'Ainul Yaqin kembali ke Jawa. Dipaksa untuk membuang anaknya. Di sinilah. Ja'far ash-Shadiq. dan catatan nasab Sa'adah BaAlawi Hadramaut. Pangeran Giri/Sunan Giri merupakan putera dari pasangan Putri Pasai (Jeumpa?) dengan putera Raja Bali. bayi tersebut ditemukan oleh sekelompok awak kapal (pelaut) dan dibawa ke Gresik. Muhammad al-Baqir. Abdul Malik (Ahmad Khan). Kemudian. Jadi Pangeran Giri saudara seibu dengan putera Raja Majapahit. Umumnya pendapat tersebut adalah berdasarkan riwayat pesantren-pesantren Jawa Timur. Kemudian. Ahmad Syah Jalal (Jalaluddin Khan). Kebomas. seorang mubaligh Islam dari Asia Tengah. Ketika sudah cukup dewasa. Pasangan Putri Pasai dengan Raja Majapahit ini telah memperoleh seorang putera. Joko Samudra. untuk mendalami ajaran Islam di Pasai. Dalam bahasa Jawa. dia diadopsi oleh seorang saudagar perempuan pemilik kapal. Ali Khali' Qasam. dengan Dewi Sekardadu. Muhammad Shahib Mirbath. Abdullah (al-Azhamat) Khan. Ali Zainal Abidin. Putri Pasai adalah puteri Sultan Pasai yang diambil isteri oleh Raja Majapahit yang bernama Dipati Hangrok. Sejak itulah. [sunting] Dakwah dan kesenian Setelah tiga tahun berguru kepada ayahnya. Alwi ats-Tsani.yaitu putri dari Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan pada masa-masa akhir kekuasaan Majapahit. Mangkubumi Majapahit masa itu adalaha Patih Maudara. dan 'Ainul Yaqin (Sunan Giri). Mereka diterima oleh Maulana Ishaq yang tak lain adalah ayah Joko Samudra. Muhammad Sahibus Saumiah. ia dikenal masyarakat dengan sebutan Sunan Giri. Dalam Hikayat Banjar. Sunan Ampel mengetahui identitas sebenarnya dari murid kesayangannya itu. Nyai Gede Pinatih. Ali al-Uraidhi. Jamaluddin Akbar al-Husaini (Maulana Akbar). dia menamakan bayi tersebut Joko Samudra. Karena ditemukan di laut. yang ternyata bernama Raden Paku. Ia kemudian mendirikan sebuah pesantren giri di sebuah perbukitan di desa Sidomukti. giri berarti gunung. mengetahui asal-muasal dan alasan mengapa dia dulu dibuang. yaitu melalui jalur keturunan Husain bin Ali. [sunting] Kisah Sunan Giri merupakan buah pernikahan dari Maulana Ishaq. Di Gresik. Alwi Ammi al-Faqih. Joko Samudra dibawa ibunya ke Surabaya untuk belajar agama kepada Sunan Ampel. Ahmad al-Muhajir. Maulana Ishaq.

bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. diantaranya adalah permainan-permainan anak seperti Jelungan. Dari perkawinan ini ia memiliki putra bernama Aria Wilatikta. Kalimantan. [sunting] Riwayat Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. nama Kalijaga berasal dari Desa Kalijaga di Cirebon. Pengaruh Giri terus berkembang sampai menjadi kerajaan kecil yang disebut Giri Kedaton. penguasa Tuban pada tahun 1500 M adalah cucu . bahkan pengaruhnya sampai ke Madura. dan Maluku.Pesantren Giri kemudian menjadi terkenal sebagai salah satu pusat penyebaran agama Islam di Jawa. Kesultanan Cirebon dan Banten. Tapi. Menurut catatan Tome Pires. Tiang "tatal" (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. dia sering berendam di sungai (kali). Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Van Den Berg menyatakan bahwa Sunan Kalijaga adalah keturunan Arab yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Demak. Lir-ilir dan Cublak Suweng. dan Raden Abdurrahman. karena kemampuannya memasukkan pengaruh Islam ke dalam tradisi Jawa. yang menguasai Gresik dan sekitarnya selama beberapa generasi sampai akhirnya ditumbangkan oleh Sultan Agung. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya. [sunting] Kelahiran Sunan Kalijaga diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. [sunting] Silsilah Mengenai asal usul beliau. atau jaga kali. Sunan Kalijaga Dari Wikipedia bahasa Indonesia. ada beberapa pendapat yang menyatakan bahwa beliau juga masih keturunan Arab. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Kalijaga adalah seorang tokoh Wali Songo yang sangat lekat dengan Muslim di Pulau Jawa. dan mengawini putrinya. Syekh Malaya. Sulawesi. Sementara itu menurut Babad Tuban menyatakan bahwa Aria Teja alias 'Abdul Rahman berhasil mengislamkan Adipati Tuban. Aria Dikara. Kesultanan Demak. Pada saat Sunan Kalijaga berdiam di sana. Pangeran Tuban. Lombok. Makamnya berada di Kadilangu. Terdapat beberapa karya seni tradisional Jawa yang sering dianggap berhubungkan dengan Sunan Giri. Berdasarkan satu versi masyarakat Cirebon. serta beberapa gending (lagu instrumental Jawa) seperti Asmaradana dan Pucung. banyak pula yang menyatakan ia orang Jawa asli.

Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya.Dan hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang-orang yang miskin.Raden Said tidak boleh beranjak dari tempat tersebut sebelum Sunan Bonang datang. Ia sangat toleran pada budaya lokal.Sebelum menjadi Walisongo. Paham keagamaannya cenderung "sufistik berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). gamelan. ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya. Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul.Raden Said lalu melaksanakan perintah tersebut. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah.Lalu. alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga.Raden Said berkata bahwa ingin menjadi muridnya. wayang.Kalijaga lalu diberi pakaian baru dan diberi pelajaran agama oleh Sunan Bonang.Karena lamanya ia tertidur. Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.Karena tongkat itu dilihat seperti tongkat emas. Ia menggunakan seni ukir.Ia menasihati Raden Said bahwa Allah tidak akan menerima amal yang buruk.Sunan Bonang datang dan membangunkan Raden Said. .Sunan Bonang lalu menyuruh Raden Said untuk bersemedi sambil menjaga tongkatnya yang ditancapkan ke tep sungai. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil memengaruhi.Saat Raden Said ke hutan. Sunan Kalijaga atau Raden Mas Said adalah putra Aria Wilatikta. Sunan Bonang.Orang itu adalah Sunan Bonang.ia menjadi tertidur dalam waktu lama.Tetapi. [sunting] Pernikahan Dalam satu riwayat.dari peguasa Islam pertama di Tuban.ia melihat seseorang kakek tua yang bertongkat.tanpa disadari akar dan rerumputan telah menutupi dirinya.Karena ia telah menjaga tongkatnya yang ditanjapkan ke sungai. Dewi Rakayuh dan Dewi Sofiah.Raden Said lalu menyusul Sunan Bonang ke Sungai. Sunan Kalijaga mempunyai tiga anak salah satunya adalah Umar Said atau Sunan Muria. paman Muhammad.Karena itu.Sunan Bonang menunjukan pohon aren emas dan mengatakan bila Raden Said ingin mendapatkan harta tanpa berusaha.hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang yang miskin.Raden Said menjadi seorang perampok yang selalu mengambil hasil bumi di gudang penyimpanan Hasil Bumi. Umar Said (Sunan Muria). Sejarawan lain seperti De Graaf membenarkan bahwa Aria Teja I ('Abdul Rahman) memiliki silsilah dengan Ibnu Abbas.Tiga tahun kemudian. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. Dialah menggagas baju takwa.Suatu hari. dan mempunyai 3 putra: R. perayaan sekatenan.Sang Sunan Bonang tidak membenarkan cara itu.Katanya. [sunting] Berda'wah Menurut cerita.maka ambillah buah aren emas yang ditunjukkan oleh Sunan Bonang.ia merampas tongkat itu.Kalijaga lalu melanjutkan dakwahnya dan dikenal sebagai Sunan Kalijaga. garebeg maulud. Dalam dakwah. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.maka Raden Said diganti namanya menjadi Kalijaga. Lanskap pusat kota berupa kraton. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu ("Petruk Jadi Raja").Karena itu. Tidak mengherankan. ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam.Raden Said ingin menjadi murid Sunan Bonang.

Sunan Kudus juga membangun Menara Kudus yang merupakan gabungan kebudayaan Islam dan Hindu yang juga terdapat Masjid yang disebut Masjid Menara Kudus. Pada tahun 1530. serta Pajang. Sunan Kudus Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Sunan Kudus pernah menjabat sebagai panglima perang untuk Kesultanan Demak. Menurut beberapa riwayat. dan dalam masa pemerintahan Sunan Prawoto dia menjadi penasihat bagi Arya Penangsang.Metode dakwah tersebut sangat efektif. adalah panglima perang Kesultanan Demak Bintoro dan Syarifah adik dari Sunan Bonang. dia adalah putra dari Sunan Kalijaga yang menikah dengan Dewi Soejinah. Sunan Muria Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Dia adalah putra dari pasangan Sunan Ngudung. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Dalam melakukan dakwah penyebaran Islam di Kudus. . Banyumas. Kartasura. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Muria dilahirkan dengan nama Raden Umar Said atau Raden Said. Sekarang Masjid Agung Kudus berada di alun-alun kota Kudus Jawa Tengah. Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550. di antaranya adalah adipati Pandanaran.Peninggalan lain dari Sunan Kudus adalah permintaannya kepada masyarakat untuk tidak memotong hewan kurban sapi dalam perayaan Idul Adha untuk menghormati masyarakat penganut agama Hindu dengan mengganti kurban sapi dengan memotong kurban kerbau. pesan untuk memotong kurban kerbau ini masih banyak ditaati oleh masyarakat Kudus hingga saat ini. yang kini terkenal dengan nama Masjid Agung Kudus dan masih bertahan hingga sekarang. Sunan Kudus juga menjabat sebagai hakim pengadilan bagi Kesultanan Demak. tempat dia dimakamkan. Kudus Kulon. Jawa Tengah. putri Sunan Ngudung. Nama Sunan Muria sendiri diperkirakan berasal dari nama gunung (Gunung Muria). ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Sunan Kudus dilahirkan dengan nama Jaffar Shadiq. Kebumen. yang terletak di sebelah utara kota Kudus. Sunan Kudus menggunakan sapi sebagai sarana penarik masyarakat untuk datang untuk mendengarkan dakwahnya. Selain sebagai panglima perang untuk Kesultanan Demak. Sunan Kudus mendirikan sebuah mesjid di desa Kerjasan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful