Definisi Sosiolinguistik Sosio adalah masyarakat, dan linguistik adalah kajian bahasa.

Jadi sosiolinguistik adalah kajian tentang bahasa yang dikaitkam dengan keadaan kemasyarakatan [dipelajari oleh ilmu-ilmu sosialkhususnya sosiologi]. Pada awal abad ke-20, De Saussure (1916) telah menyebutkan bahawa bahasa adalah salah satu lembaga kemasyarakatan, yang sama dengan lembaga kemasyarakatan lain, seperti perkawinan, pewarisan harta peninggalan, dan sebagainya. Pakar lain, Charles Morris, dalam bukunya “Sign, Language, and Behaviour” (1946) yang membicarakan bahasa sebagai sistem lambang. Ada tiga jenis kajian bahasa berkenaan dengan fokus perhatian yang diberikan, iaitu: a : Semantik, jika perhatian difokuskan pada hubungan antara lambang dengan maknanya. b : Sintaktik, jika fokus perhatian diarahkan pada hubungan lambang. c : Pragmatik , fokus perhatian diarahkan pada hubungan antara lambang dengan para penuturnya. Beberapa Rumusan mengenai Sosiolinguistik: a : menurut Kridalaksana (1978:94) , Sosiolinguistik lazim didefinisiksn sebagai ilmu yang mempelajari ciri dan pelbagai variasi bahasa di dalam masyarakat bahasa. b : menurut Nababan (1984 :82) , Pengkajian bahasa dengan dimensi kemasyarakatan . c : menurut Fishman (1972) , Sosiolinguistics is the study of the characteristics of language varieties, the characteristics of their functions, and the characteristics of their speakers as these three constantly interact, change and change one another within a speech community, ( Sosiolinguistik adalah kajian tentang ciri khas variasi bahasa, fungsi–fungsi variasi bahasa, dan pemakai bahasa kerana ketiga unsur ini selalu berinteraksi, berubah, dan saling mengubah satu sama lain dalam satu

Fishman . Gerad Hubert .G.G. J. (Nababan 1884:3 juga Brigh 1992:vol 4:9 ). (Nancy Parrot Hickerson 1980:81). Dari definisi-definisi di atas maka dapat disimpulkan bahwa Sosiolinguistik adalah cabang ilmu linguistik yang bersifat interdisipliner dengan ilmu sosiologi . Sosiolinguistik meneliti hubungkait antara faktor-faktor sosial itu dengan variasi bahasa. Ada yang mengatakan istilah sosiolinguistik digunakan kerana penelitiannya dimasuki dari bidang linguistik . (Rene appel . F : Sosiolinguistik adalah kajian bahasa dalam penggunaannya . dengan objek penelitian hubungan antara bahasa dengan faktorfaktor sosial di dalam suatu masyarakat tutur.B Allen dan S. “study of who speak what language to whom and when”. (G. J. Jadi sosiolinguistik lebih berhubungan dengan perincian-perincian penggunaan . sedangkan istilah sosiologi bahasa digunakan kalau penelitian itu dimasuki dari bidang sosiologi. dan H. Sosiolinguistik adalah pengembangan sub bidang yang memfokuskan penelitian pada variasi ujaran .E. tapi banyak pula yang menganggapnya berbeza.Criper dan H. d: Sosiolinguistik adalah kajian mengenai bahasa dan pemakaiannya dalam konteks social dan kebudayaan. Selain istilah sosiolinguistik digunakan istilah. mengatakan kajian sosiolinguistik lebih bersifat kualitatif. e : Sosiolinguistik adalah subdisiplin ilmu bahasa yang mempelajari faktorfaktor social yang berperan dalam penggunaan bahasa dan pergaulan sosial.P. serta mengkajinya dalam suatu konteks sosial .1976) .sedangkan kajian sosiologi bahasa bersifat kuantitatif. Greus Meijer 1976:10). Atau lebih secara operasi lagi seperti dikatakan Fishman (1972. g. Banyak orang yang menganggap hal itu sama. (C. Kersten.A.Piet Corder 1975:156). dengan tujuan untuk meneliti bagaimana adat pemakaian bahasa berhubungan dengan aspek-aspek lain yang berkaitan dengan tingkah laku sosial.Widdowson dalam J.J Verkuyl 1975:139). istilah lain yang diguna pakai ialah sosiologi bahasa. Booij .masyarakat. pakar sosiolinguistik yang memberi sumbangan sangat besar dalam kajian sosiolinguistik.

lintics Science and Language Teaching”. [akud]. Pihak yang berkomunikasi. bersifat arbitrari. yang banyak memerhatikan dari segi kemasyarakatan bahasa . yang menggunakan istilah “institutional. dan dapat dikaedahkan. Sistem bahasa yang digunakan berupa lambang-lambang dalam bentuk bunyi. when and to what end”. dalam karya Haver C. Haliday seorang pakar bidang linguistik inggris . menggunakan nama sosiolinguistik . ertinya hubungan antara lambang dengan yang dilambangkannya.bahasa yang sebenarnya. iaitu: 1. bahasa itu adalah sistem lambang. Dalam bahasa Indonesia. tetapi pada tahun 1972 menggunakan nama “sociology of language”. Bagi sosiolinguistik konsep bahawa bahasa adalah alat yang berfungsi untuk menyampaikan pemikiran dianggap terlalu sempit . Ciri dari segi hakikat bahasa adalah . produktif. Fishman sendiri dalam bukunya yang terbit tahun 1970. Bahasa adalah sebuah sistem .bunyi [rai]. ertinya bahasa itu dibentuk oleh sejumlah komponen yang berpola secara tetap. dan manusiawi. contohnya [kuda] melambangkan konsep atau makna . dalam bukunya “The Linguistics Science and Language Teaching” . bunyi [air]. berupa bunyi. Salah satu fungsi bahasa iaitu komunikasi . yakni pengirim dan penerima informasi yang . maka ada 3 komponen yang harus ada dalam komunikasi. boleh berubah . Currie yang menyarankan perlu adanya penelitian dengan hubungan antara perilaku ujaran dengan status sosial . dan [meja] adalah lambang ujaran kerana memiliki makna . Lambang bahasa itu bersifat arbitrari . bahasa itu „personal‟ atau peribadi. Setiap lambang bahasa menggunakan lambang bahasa yang berbunyi. dinamis. beragam. sebab seperti dikemukakan Fishman bahawa yang menjadi persoalan sosiolinguistik adalah “who speak what language to whom. tidak bersifat wajib . Dari sudut penutur . seperti deskripsi pola-pola pemakaian bahasa atau dialek dalam usaha tertentu. [kuda]. tetapi bunyi. [ajem] bukanlah lambang ujaran kerana tidak memiliki makna. Istilah sosiolinguistik muncul pada tahun 1952. dan tidak dapat dijelaskan mengapa lambang itu mengkonsepkan makna tertentu.

si pengirim tetap sebagai pengirim dan si penerima tetap sebagai penerima. Setiap proses komunikasi bahasa dimulai dengan si pengirim merumuskan terlebih dahulu apa yang akan diujarkan dalam bentuk suatu gagasan. penerima pesan (receiver). iaitu pola ujaran seseorang seperi falseto 2. Alat yang digunakan dalam komunikasi itu. kualiti ujaran. Dalam komunikasi searah . iaitu pengirim pesan (sender). rabaan . jarak dan gerak-gerik tubuh. bersama-sama dengan konteks situasi yang membangunkan situasi tertentu dalam proses komunikasi. Ada dua macam komunikasi bahasa . tangan dan sebagainya 4. Bahasa itu dapat mempengaruhi perilaku manusia. unsur supra segmental . iaitu tekanan (stress) 3. Aspek linguistik dan para linguistik . yang berkenaan dengan indra perasa. berfungsi sebagai alat komunikasi. Sebagai alat komunikasi . Aspek para linguistik mencakup : 1. Dalam setiap komunikasi ada dua pihak yang terlihat . Suatu perbuatan boleh disebut bersifat komunikatif adalah kala perbuatan itu dilakukan dengan sedar dan ada pihak lain yang bertindak sebagai penerima pesan dari perbuatan itu. seperti gerakan anggota kepala . 2. Setiap perbuaatan boleh di tafsirkan sesuai dengan kebiasaan budaya dalam suatu masyarakat. . bahasa melayu terdiri daripada dua aspek iaitu linguistik dan aspek non linguistik. iaitu komunikasi searah dan komunikasi dua arah.dikomunikasikan disebut partisipan. Informasi yang dikomunikasikan 3.

 Adalah satu sistem simbol-simbol yang: i) terdiri dari bunyi-bunyi yang diucapkan dalam atau melalui mulut manusia ii) disetujui bersama oleh sekelompok manusia iii) dipelajari oleh sekelompok manusia itu dan iv) dengan simbol-simbol mana sekelompok manusia itu berkomunikasi PENDAPAT DARI TOKOH BAHASA LUAR NEGARA  Ferdinand de Saussure ( 1857 – 1913 ) seorang ahli bahasa swiss.  Sistem lambang bunyi suara yang dipakai sebagai alat perhunbungan dalam lingkungan satu kelompok manusia ( antara seorang individu dengan individu yang lain dan sebagainya )  Percakapan yang baik.DEFINISI BAHASA Definisi dari Kamus Dewan Edisi Keempat. Bentuk yang dapat didengar. sopan santun. dirakam. ii. Definisi menurut Buku Linguistik Deskritif dan Nahu Bahasa Melayu. tingkahlaku yang baik. keseluruhan kegiatan bahasa dinamakan speech ( dalam bahasa Perancis = langue ) dan mempunyai dua aspek i. Bagi De Saussure. dan diperhati apabila penutur bercakap yang dinamakan speaking (dalam bahasa Perancis „parole‟) Bentuk yang abstrak yang wuju secara mendasari bentuk parole itu dan wujudnya dalam akal setiap penutur dan menjadi objek kajian tatabahasa yang sebenarnya dinamakan sebagai langue (dalam bahasa Perancis)  Bloch dan Trager ( ahli linguistik) .

KONSEP BAHASA  Di dalam pertuturan. rangkai kata dan ayat-ayat.  Jadi bentuk (bunyi)perkataan itu akan berubah tapi orang atau maksudnya masih sama.itu terpulanglah kepada anggota masyarakat itu sendiri.Bahasa ialah suatu sistem lambang bunyi suara yang arbitrari(tiadak brasaskan pertimbangan yang tertentu atau yang teliti) yang digunakan oleh sesebuah kelompok manusia untuk berkomunikasi.  Kalau anggota dalam masyarakat itu bersetuju semuanya untuk menukar bentuk itu dengan sesuatu bentuk lain.  Jadi tiap-tiap bahasa mempunyai set atau sistem tertentu yang menjadi asas kepada pengguna-pengguna untuk menuturkan atau menuliskan bahasa tersebut. . terkandung bentuk-bentuk bahasa yang terdiri daripada kumpulan bunyi yang berupa perkataan. BAHASA BERSIFAT ARBITRARI  Dalam sistem perhubungan manusia.  Misalnya bunyi perkataan rumah itu merupakan bentuk suatu unsur dalam bahasa melayu.  Bentuk itu boleh diberi lambang bertulis dan maknanya ialah” rumah”  Pertalian bentuk dengan makna itu hanyalah secara kebetulan sahaja iaitu ditentukan oleh kebudayaan. Tiap-tiap bentuk mempunyai sistemnya yang tersendiri.pertalian sesuatu bentuk bahasa dengan maknanya didapati hanya arbitrari.  Bahasa Melayu misalnya mempunyai sistem atau peraturanperaturannya sendiri dalam menghasilkan sesuatu bunyi. rangkai kata dan ayatayat. mempunyai hukum-hukum yang membentuk perkataan.

Ini adalah tetap dan tidak akan berubah. Ini menunjukkan bahawa hubungan di antara bentuk dan makna itu hanya arbitrari.pertalian ini tidak arbitrari. .panggilan rusa jantan dalam musim bunga memang bermaksud untuk mencari pasangan betina.  Bentuk panggilan itu tidak mungkin akan berubah.ditentukan menurut persetujuan anggota masyarakat itu.  Dalam sistem perhubungan binatang.  Ketetapan wujud sejak binatang itu mula lahir dan ia tetap serupa bagi semua binatang jenis itu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful