Makassar, 11 Nopember 2011 Hal : Permohonan izin.

Kepada Yth. KOORDINATOR STEERING COMMITE ORGANIK 2011 FAK. MIPA UNPACTI MKS di Tempat Dengan hormat, Sehubungan dengan pelaksanaan Training Orientasi Kemahasiswaan dan Sosialisasi Ilmu Kefarmasian Tahun 2011 (Toksik 2011) yang akan diikuti oleh mahasiswa baru angkatan 2011 Jurusan Farmasi tanggal 11-13 Nopember 2011, di sampaikan bahwa saya tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut sampai selesai (sesuai jadwal) berhubung ada kegiatan dinas yang tidak bisa saya tinggalkan pada saat pelaksanaan kegiatan tersebut, untuk itu mohon pengertian dan kerjasamanya. Demikian surat penyampaian dari saya ini, atas pengertian dan kerjasamanya, sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimah kasih.

Hormat saya,

Irmawati Masse Stb. 511 011 047

BAB I

PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. AlQuran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera, konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak- Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu 1 mereka lakukan. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasanketerbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal 2 dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau

Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. ia berkecenderungan beragama. mengetahui hakikat manusia menurut islam 2. dan rohani sebagai potensi pokok.yaitu : 1.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan.khalifatan yang berarti meneruskan.3. menambah pengetahuan tentang tanggung jawab manusia sebagai hamba dan khalifah 3. ia berkembamg dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungannya.1. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. bani adam / dzurriyat adam . Itulah antara lain hakikat wujud manusia yang lain ialah bahwa manusia itu adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. akal. insan / ins / annas 2. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. 1. mendorong keingintahuan pmbaca tentang manusia 1.2.4. 1. basyar 3. Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini penulis hanya menggunakan metode literature yaitu metode pengumpulan data dengan mengambil dari buku – buku dan bahan – bahan yang ada hubunganya dengan pokok permasalahan. Pembatasan Masalah Penulis ingin memberikan wawasan tentang isi kandungan Al qur’an. 3 BAB II PEMBAHASAN 2. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. Pengertian Manusia Menurut Al-Qur’an Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Maka penulis membatasi makalah ini dari pokok-pokok isi Al qur’an dan dasar-dasar hokum bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Tujuan Pada penulisan makalah ini mempunyai maksud dan tujuan sebagai berikut: 1.

yaitu kebaikan dan kejahatan. Sedangkan dalam Hubungan social Alqur’an memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari konteks sosialnya dengan lingkungan. yaitu nafsu . nafsu merupakan tenaga potensial yang berupa dorongan untuk berbuat kreatif dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah . di dalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan . sebagaimana Firman Allah dalam surat as-Syam 8 : " maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) esesatan dan ketakwaan " Akal sebagai potensi intelegensi berfungsi sebagai filter yang menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah yang didorong oleh nafsu akal akan membawa manusia untuk memahami . Berasal dari saripati tanah. ( Qs Al Hijr : 28 ) . estetika dan agama. Konsep basyar dan insan merupakan konsep islam tentang manusia sebagai individu .tiap yang berjiwa akan mati. meneliti dan menghayati alam dalam rangka memperoleh ilmu 4 pengetahuandan kesejahteraan .2. Kata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta persamaanya dengan manusia seluruhnya . " Sesungguhnya orang yang mengatakan : tuhan kami adalah Allah. Proses Kejadian Manusia Di dalam Alqur’an Proses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai berikut : 1.nilai etika. 2. kemudian mereka berIstiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka" (Qs Al Ahqaf : 13) Ketiga potensi Dasar diatas membentuk Struktur kerohaniahan yang berada Di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia sebagai insan. kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar. jasmani dan rohani. seperti firman Allah dalam surat Al-Anbiya : 34-35 "kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhamad) maka apabila kamu mati apakah mereka akan kekal ? tiap .Orang yang lalim itu mengikuti hawanafsunya tanpa ilmu pengetahuan " ( Qs Arrum : 29 ) sedangkan rasa merupakan potensi yang mengarah kepada nilai .Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam alquran adalah Basyar dan insane. Manusia diciptakan Allah Swt. akal dan rasa. fisik psikis. " akan tetapi Orang .benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan " kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya .

Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa Adam bukan manusia pertama. 5 Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari tanah. dan air terdapat. Hal ini itu menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah. hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahanbahan pembentuk manusia yaitu ammonia. umumnya dipahami secara lahiriah. tulang dibungkus dengan daging dan akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna (Qs Almukminun . Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara permatozoa dengan ovum. Shal-shal. Dari segumpal tanah lalu menjadi nutfah ( didalam rahim ). karena tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap oleh tumbuhtumbuhan. Hal itu seperti pernyataan bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah. Manusia yang sekarang ini. maka segala sesuatu dapat terjadi. segumpal daging. seperti : Turab. menthe. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi yang terdapat dari tanah. untuk kemudian bereaksi kimiawi. alQuran tidak menjelaskan secara rinci. Pendapat tersebut didasarkan atas asumsi bahwa: Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam tanah ikut mengalami reaksi kimia. Thien. tetapi sebagian saja. Pada zaman dahulu tenaga yang memungkinkan terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana seperti panas dan sinar ultraviolet. maka maksudnya adalah bahwa proses kejadiannya melalui oksidasi pembakaran.2. dengan asumsi karena Tuhan berkuasa . Jika dinyatakan istilah “Lumpur hitam yang diberi bentuk” (mungkin yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada Lumpur hitam yang kemudian diolah dalam bentuk reaksi kimia). Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar . prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Oleh karena itu bahan-bahan pembuat manusia yang disebut dalam al. segumapl darah. Ditiupakn Ruh (Qs Alhijr : 29 ) 4. . 12-14 ) 3. dan Sualalah.Quran hanya merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-Quran . ketika masih di alam ruh manusia telah berjanji mentauhidkan Allah (Qs Al A’raf : 172 ) Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. Sebelum ruh ditiupkan . yaitu pada tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya.

Hal itu karena kata 6 “tsumma” yang berarti kemudian.masing akan teguh pada pendiriannya. diharapkan menjadi khalifah ( pemilih atau penerus ajaran Allah ).jangan hanya akan menghabiskan waktu dan tidak sempat lagi memikirkan tentang status dan tugas yang telah ditetapkan Allah pada manusia al-Quran cukup lengkap dalam memberikan informasi tentang itu. agar dalam memahami ayat-ayat tersebut tidak secara harfiah. ahli-ahli kimi. Status manusia sebagai khalifah . abu bakar antara lain menyatakan “selama saya menaati Allah. diciptakan langsung atau melalui suatu proses tampaknya tidak akan ada ujungnya karena masing. dinyatakan dalam al-baqarah 30. yang berarti aku adalah pelanjut sunah rasulillah. maka dapat menimbulkan pemikiran bahwa apabila isa lahir dari sesuatu yang hidup. yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Dalam pidatonya setelah diangkat oleh umat islam. dan lain-lainnya perlu dilibatkan. Dalam hal ini harus dibedakan antara kalimat kun fayakun dengan kun fa kana. maka Adam lahir pula dari sesuatu yang hidup sebelumnya. tetapi apabila saya menyimpang . jangan. kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. biologi. Kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. maka luruskanlah saya”. Pada waktu itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah. Perbedaan pendapat tentang apakah adam manusia pertama atau tidak. Apa yang dikehendaki Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu proses. Jika polemik ini senantiasa diperpanjang. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah.Ayat yang menyatakan ( zahir ayat ) bahwa jika Allah menghendaki sesuatu jadi maka jadilah ( kun fayakun ). sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. bukan ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti akan terwujud seketika. Hal ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada didunia juga mengalami proses yang seperti dinyatakan antara lain dalam surat al-A’la 1-2 dan Nuh 14. Untuk memahami informasi tersebut secara mendalam. dapat juga berarti suatu proses. Jika diperhatikan surat Ali Imran 59 dimana Allah menyatakan bahwa penciptaan Isa seperti proses penciptaan Isa seperti proses penciptaan Adam. yaitu maryam. Jika . Yang perlu diingatkan sekarang adalah bahwa manusia oleh Allah. maka ikutilah saya. Perlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam.

Dalam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. . dan Qolb adalah daya rasa. al-Anfal 22. sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan hanya Allah. sedang kata ja’ala mengarah pada sesuatu yang bukan baru.demikian pengertian khalifah. Al-Ara’f 179. Aqal ( al-Baqarah 76. Kata khalaqa mengarah pada penciptaan sesuatu yang baru. Dalam ayat tersebut. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan. al-Mulk 10 dan lain-lain). suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ). tetapi ia khalifah pertama.dengan arti kata “ memberi bentuk baru”. Aqal adalah 7 daya fakir. Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah 30 terlihat suatu gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama. maka tidak setiap manusia mampu menerima atau melaksanakan kekhalifahannya. Dengan demikian al-Quran tidak berbicara tentang proses penciptaan manusia pertama. Nafs (al. Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb. kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali. suka membantah ( al-kahfi 54 ). Yang dapat mengendalikan adalah wahyu. Al-anbiya’ : 91 dan lain-lain). Nafs adalah jiwa . malaikat melihat ada makhluk dan jenis makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan bertumpah darah.sifat yang negatif seperti lemah ( an-Nisa 28 ). saripati makanan. kata yang dipakai adalah jaa’ilun dan bukan khaaliqun. yaitu ilmu yang obyektif dari Allah. Jasad adalah bentuk lahiriah manusia. Shaffat 84 dan lain-lain ). dan Qolb ( Ali Imran 159. sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb. Ruh (al-Hijr 29. Kemampuan seseorang untuk dapat menetralisasi kecenderungan negatif tersebut ( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali ) ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu. Ruh adalah daya hidup. Hal itu semua merupakan produk dari nafsu . karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa depan. As-Sajadah 9. karena subyektif. suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 ) suka terburu nafsu ( al-Isra 11 ) dan lain sebagainya. Ali Imran 185 dan lain-lain ) . Yang dibicarakan secara terinci namun dalam ungkapan yang tersebar adalah proses terciptanya manusia dari tanah. Shad : 34 ). Pemahaman seperti ini konsisten dengan ungkapan malaikat yang menyatakan “ apakah engkau akan menjadikan di bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darah?” ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum adam diciptakan. suka berbuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34). Di samping itu manusia juga disertai dengan sifat. Unsur-unsur tersebut ialah : jasad ( al-Anbiya’ : 8.Baqarah 48. Hal itu karena kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua orang mau memilih ajaran Allah.

ditiupkannya ruh. maupun diudara. dilaut. baik didarat. kemudian lahir ke dunia setelah berproses dalam rahim ibu. sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah. tetapi dengan bantuan ilmu pengetahuan dapat dipahami urutannya. Biarkanlah para 8 saintis berbicara tentang asal-usul manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan fosil. Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk menambah wawasan pendekatan diri pada Allah. namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa melampaui manusia. Oleh karena al-Quran tidak bicara tentang manusia pertama. berkembang menjadi mudgah. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun. Namun demikian. Al-An’am : 165 ). Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang.4. Walaupun ada binatang yang bergerak didarat dan dilaut. Kelebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya. berupa al-Quran menurut sunah rasul. Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-Tiin : 95:4). Disamping itu. jika ada penemuan baru. Dengan ilmu manusia mampu berbudaya. Dengan demikian. 2. alaqah. “mereka itu seperti binatang ( ulaaika kal an’aam ). manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai khalifah ( makhluk alternatif ) tetap hidup dengan ajaran Allah ( QS. pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu pengetahuan. bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal ). Karena ilmunya itulah manusia dilebihkan ( bisa dibedakan ) dengan makhluk lainnya. Sedangkan binatang bergerak diruang yang terbatas. Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain Dibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-kelebihan. 2. Tujuan Penciptaan Manusia Allah SWT berfirman dalam surat Ad-dzariyat:56 bahwasannya:”Allah tidak menciptakan manusia kecuali untuk mengabdi kepadanya”mengabdi dalam bentuk apa? ibadah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya seperti tercantum dalam Al-qur’an “Sesungguhnya telah ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah. Jika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain dijelaskan surat al-Isra’ ayat 70.air yang kotor yang keluar dari tulang sulbi. Ayat berserak. manusia tidak bermartabat lagi. Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 ). manusia diberi akal dan hati.” Perintah ataupun tugas yang diberikan oleh Allah kepada manusia dalam beribu9 .3. Hasil pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat dapat disanggah kembali.

Untuk menjadi pelaku ajaran Allah. Seperti apa yang telah dicontohkan oleh Nabi SAW.Begitupun sebaliknya dengan laranganlarangannya yang seakan terimajinasi sangat indah dalam pikiran manusia namun sebenarnya balasan dari itu adalah neraka yang sangat menyeramkan. diantaranya adalah : 1. Manusia mati bukan atas kehendak dirinya sendiri Tuhan yang menentukan saatnya dan caranya.menjalankan larangan. 2.Na’uudzubillaahi min dzalik Dalam hadist shohih diungkapkan bahwa jalan menuju surga itu sangatlah susah sedangkan menuju neraka itu sangatlah mudah. Seluruhnya berada ditangan Tuhan Hukum Tuhan adalah hukum mutlak yang tak dapat dirubah oleh siapapun hukum yang penuh dengan rahasia bagi manusia yang amat terbatas pikirannya. apalagi menjadi pelopor pembudayaan ajaran Allah.sangat disayangkan bagi mereka yang terjerumus kedalamnya. Fungsi dan Peranan Manusia Berpedoman kepada QS Al Baqoroh 30-36. 2. seseorang dituntut memulai dari diridan keluarganya.5.semua memilih dan berharap akan mendapatkan surga.Sehingga mereka bertolak belakang dari fitrahnya sebagai manusia hamba Allah yang ditugasi untuk beribadah. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah sebagaimana yang telah ditetapkan Allah. maka peran yang dilakukan adalah sebagai pelaku ajaran allah dan sekaligus pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. baru setelah itu kepada orang lain.Membudayakan ilmu (al Mukmin : 35 ) 10 Ilmu yang telah diketahui bukan hanya untuk disampaikan kepada orang lain melainkan dipergunakan untuk dirinya sendiri dahulu agar membudaya. 3. Manusia terlahir bukan atas kehendak diri sendiri melainkan atas kehendak Tuhan. .namun masih banyak sekali orang-orang yang mengingkari dengan perintah Allah bahkan mereka lebih tertarik dan terbuai untuk mendekati.larangannya.ribu macam bentuk dimulai dari hal yang paling kecil menuju kepada hal yang paling besar dengan berdasarkan dan berpegang kepada Al-qur’an dan hadist didalam menjalankannya. tetapi juga ilmu Allah.Oleh karenanya.Belajar (surat An naml : 15-16 dan Al Mukmin :54) belajar yang dinyatakan pada ayat pertama surat al Alaq adalah mempelajari ilmu Allah yaitu Al Qur’an.mereka tidak akan merasakan hidup bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.Mengajarkan ilmu (al Baqoroh : 31-39) ilmu yang diajarkan oleh khalifatullah bukan hanya ilmu yang dikarang manusia saja.Dua itu adalah pilihan bagi setiap manusia dari zaman dahulu hingga sekarang.

Tuhanlah sutradaranya. Yang digerakan oleh nafsu iba diri Dan mementingkan diri sendiri. dan mereka melakukan apa yang diperintahkan” Itulah firman Allah yang diberikan kepada manusia dalam menjalankan peranannya selama hidup di muka bumi. Dia berkata pada saya”kawan untuk kita bisa memberikan sesuatu kepada orang lain tentunya kita harus dalam kondisi lebih terlebih dahulu. barulah bisa berperan untuk orang lain.Ada sebuah kata kata dari seorang teman yang pernah berbagi dengan saya tentang masalah berderma.Kuasa memberi juga kuasa mengambil Betapa piciknya kalau kita hanya tertawa senang sewaktu diberi. “Wahai orang orang yang beriman. tidak mungkin kita dalam kondisi kekurangan terus kita meberi untuk orng lain”. Walaupun seseorang diberi peran sebagai seorang raja besar. Sebaliknya menangis duka dan penasaran Sewaktu Tuhan mengambil sesuatu dari kita.Peran terhadap diri sendiri dan keluarga. Suka duka adalah permainan perasaan.terutama keluarga. Kalau tidak pandai dan baik permainannya ia akan tercela. Sebaliknya betapa mengagumkan hati manusia Yang menyenangkan Tuhan Bila seorang biasa yang bodoh miskin Dan dianggap rendah namun mempunyai sepak terjang Dalam hidup ini penuh dengan kebajikan Yang melandaskan kelakuannya pada jalan kebenaran. Maka mereka itulah yang paling mulia dimata Tuhan.Bukan diawali dari peran untuk keluarga atau pun negara tapi justru peran itu ditujukan untuk diri sendiri sebelum berperan untuk orang lain. Maka manusia manusia adalah pemain sandiwaranya Yang berperan diatas panggung kehidupan Sutradara yang menentukan permainannya Dan ingatlah bukan perannya yang penting Melainkan cara manusia yang memainkan perannya itu.ketika sebuah pribadi telah menguasai peranannya untuk diri sendiri. Yang terpenting adalah menjaga sepak terjang kita Melandasi sepak terjang hidup kita dengan kebenaran Kejujuran dan keadilan?Cukuplah Yang lain tidak penting lagi. jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan.Peranan seseorang harus dibangun dari dalam diri sendiri secara terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Apalah artinya seorang pembesar Yang dimuliakan rakyat Bila ia lalim rakus dan melakukan hal hal yang hina.Jadi untuk bisa membangun sebuah . Maka ia akan hanya direndahkan dimata manusia Dan juga dimata Tuhan. diatasnya terdapat malaikat malaikat 11 yang bengis dan sadis yang tidak mengabaikan apa yang diperintahkan kepada mereka. Sebaliknya biarpun sang sutradara memberi peran kecil tak berarti Peran sebagai seorang pelayan atau rakyat jelata Kalau pemegang peran itu memainkannya dengan sangat baik Tentu ia akan sangat terpuji dimata Tuhan juga dimata manusia.

Shal-shal. Tanggungjawab manusia secara umum digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis berikut. negara dan mungkin yang lebih besar lagi maka haruslah menjadi kewajiban kita untuk bisa terlebih dahulu membangun diri kita. meliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan kepadanya. konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. 1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Seorang isteri adalah pengembala di rumah suaminya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. Seorang laki-laki adalah pengembala dalam keluarganya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. Tanggungjawab Manusia Sebagai Hamba. Allah SWT dengan kehendak kebijaksanaanNya telah mencipta makhluk. kelompok.makhluk yang di tempatkan di alam penciptaanNya. Thien. Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Anggapan ini tentu sangat . Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. Tanggung Jawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah. seperti : Turab.1. Sebagai hamba Allah tanggungjawab manusia adalah amat luas di dalam kehidupannya. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera. Manusia di antara makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. Dari Ibnu Umar RA katanya. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Semua orang dari engkau sekalian adalah pengembala dan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang digembalainya. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. 2.keluarga. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah.6. dan Sualalah.Seorang 12 BAB I PENDAHULUAN 1.

Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apaapa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya. istirahat. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta. dengan berbagai cara yang mamp mereka lakukan. Dengannya. Namun. bertambah besar. manusia adalah makhluk hidup. Ibrahim: 33). Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia. manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia.Nya. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Al-Jatsiyah: 13).”}(Q.”}(Q. {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia.keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Dia berkembang. S. tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. menjaga dan dapat membela dirinya. makan. segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati. S. melahirkan dan berkembang biak. Dengan demikian.”}(Q. {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak. Ibrahim: 32). S. sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. . Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain.

. menyukai harta. dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah.hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. hanya saja. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya. Dewasa ini manusia. akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Status manusia sebagai khalifah . Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. rasa benci dan rasa suka.rasa kebapaan dan sebagai anak. menyukai kekuasaan dan kepemilikan. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut.

Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas.Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. Gunakan bulp atau pipet pump untuk menyedot larutan. 5. Digunakan untuk mengambil larutan dengan volume tertentu. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. jangan dihisap dengan mulut. Pipet Volum/gondok (Volume pipette) . baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. Pipet ini memiliki skala. pipet ukur (Measuring Pipette) Adalah alat yang terbuat dari gelas. 6. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . berbentuk seperti gambar disamping.

Ukurannya mulai dari 1 mL hingga 2 L. di bagian leher terdapat lingkaran graduasi. Fungsi : . suhu kalibrasi dan kelas gelas. Gunakan propipet atau pipet pump untuk menyedot larutan. toleransi. 7. Labu Ukur (Volumetric flash) Berupa labu dengan leher yang panjang dan bertutup. volume. terbuat dari kaca dan tidak boleh terkena panas karena dapat memuai. Digunkan untuk mengambil larutan dengan volume tepat sesuai dengan label yang tertera pada bagian yang menggelembung (gondok) pada bagian tengah pipet.Pipet ini berbentuk seperti dibawah ini.

buret dan sebagainya.Untuk membuat larutan dengan konsentrasi tertentu dan mengencerkan larutan dengan keakurasian yang tinggi. corong gelas (Funnel conical) Biasanya terbuat dari gelas namun ada juga yang terbuat dari plastik. 9. labu ukur. digunakan juga sebagai tempat untuk menyimpan kertas saring dalam proses penyaringan campuran kimia dengan gravitasi. Corong pisah (Separatory funnel) . Digunakan untuk menolong pada saat memasukkan cairan ke dalam suatu wadah dengan mulut sempit. seperti : botol. 8.

bagian bawahnya berkatup.Berupa corong yang bagian atasnya bulat dengan lubang pengisi terletak di sebelah atas. Terbuat dari kaca. Fungsi : Untuk memisahkan campuran larutan yang memiliki kelarutan yang berbeda (berdasarkan berat jenis). Buret (Burette) . Biasanya digunakan dalam proses ekstraksi 10.

Ukurannya mulai dari 5 dan 10 mL (mikroburet) dengan skala 0. terdiri dari berbagai ukuran. Mempunyai skala dan kran.Sebagai tempat untuk mereaksikan bahan kimia . Zat yang digunakan untuk menitrasi (titran) ditempatkan dalam buret.Terbuat dari gelas.Untuk melakukan reaksi kimia dalam skala kecil .wadah untuk perkembangbiakkan mikroba 12. dan 25 dan 50 mL dengan skala 0. Terbuat dari kaca borosilikat tahan panas.05 mL. Fungsi : . Digunakan untuk melakukan titrasi. Gelas arloji (Watch glass) . Tabung reaksi (Test Tube) Berupa tabung yang kadang dilengkapi dengan tutup.01 mL. 11. dan dikeluarkan sedikit demi sedikit melalui kran. Volume dari zat yang dipakai dapat dilihat pada skala.

Fungsi : . Desikator vakum pada bagian tutupnya ada katup yang bisa dibuka tutup. Ada 2 macam desikator : desikator biasa dan vakum. Fungsi : . yang dihubungkan dengan selang ke pompa. dengan penutup yang sulit dilepas dalam keadaan dingin karena dilapisi vaseline.Tempat saat menimbang bahan kimia . Bahan pengering yang biasa digunakan adalah silika gel. Desikator berupa panci bersusun dua yang bagian bawahnya diisi bahan pengering.Sebagai penutup gelas kimia saat memanaskan sampel .Tempat menyimpan sampel yang harus bebas air Mengeringkan padatan- .Tempat untuk mengeringkan padatan dalam desikator 13. terdiri dari berbagai ukuran diameter.Terbuat dari kaca bening.

Alasnya ada yang bundar (round bottom) dan ada yang rata (flat). Botol Timbang (Weight bottle) .14. Terbuat dari kaca tahan panas pada suhu 120-300 oC. Ukurannya mulai dari 250 mL sampai 2000 mL. Labu Didih (Boilling flask) Berupa labu yang memiliki jenis leher : single neck. dan triple neck. Fungsi : Untuk memanaskan larutan dan menyimpan larutan. 15. double neck.

biasanya digunakan dalam proses destilasi. kondensor memiliki beberapa jenis. yaitu lurus (Liebig). 16. bulat (Allihn).Biasanya digunakan di dalam menentukan kadar air suatu bahan. Graham. kondensor (Condensor) Digunakan sebagai pendingin uap panas. . Spiral (dimrot). selain itu digunakan untuk menyimpan bahan yang akan ditimbang terutama untuk bahan cair dan pasta. Gambar disamping adalah contoh dari kondensor lurus (Liebig).

Mungkin hanya ini sebagian dari peralatan gelas kimia yang sering terdapat di laboratorium pengujian kimia.. Kalau ada yang kurang peralatan gelasnya. di komentar aja ya..17.. silakan kasih tahu. semoga bermanfaat.. . Botol pereaksi (Reagent Bottle) Di gunakan untuk menyimpan larutan bahan kimia.

Selanjutnya disimpulkan bahwa sel terdiri dari kesatuan zat yang dinamakan Protoplasma. 1. Kata ³sel´ itu sendiri dikemukakan oleh Robert Hooke yang berarti ³kotakkotak kosong´. 2. Selaput Plasma (Membran Plasma atau Plasmalemma). setelah ia mengamati sayatan gabus dengan mikroskop. yaitu: 1. menurut Johannes Purkinje protoplasma dibagi menjadi dua bagian yaitu Sitoplasma dan Nukleoplasma Robert Brown mengemukakan bahwa Nukleus (inti sel) adalah bagian yang memegang peranan penting dalam sel. Sitoplasma dan Organel Sel.Posted by kang farid at 11:40 AM L enelitian menunjukkan bahwa satuan unit terkecil dari kehidupan adalah Sel. Istilah protoplasma pertama kali dipakai oleh Johannes Purkinje.Rudolf Virchow mengemukakan sel itu berasal dari sel (Omnis Cellula E Cellula). Selaput Plasma (Plasmalemma)Yaitu selaput atau membran sel yang terletak paling luar yang tersusun dari senyawa kimia Lipoprotein (gabungan dari senyawa lemak atau Lipid dan senyawa Protein). 3. ANATOMI DAN FISIOLOGI SEL Secara anatomis sel dibagi menjadi 3 bagian. Inti Sel (Nukleus). Lipoprotein ini tersusun atas 3 lapisan yang jika ditinjau dari luar ke dalam urutannya adalah:Protein ± Lipid ± Protein Þ Trilaminer Layer .

dan ada pula yang soliter. Retikulum Endoplasma (RE. Sitoplasma dan Organel SelBagian yang cair dalam sel dinamakan Sitoplasma khusus untuk cairan yang berada dalam inti sel dinamakan Nukleoplasma). Dikenal dua jenis RE yaitu :‡ RE. Chitine.E.Lemak bersifat Hidrofebik (tidak larut dalam air) sedangkan protein bersifat Hidrofilik (larut dalam air). Dinding sel tersusun dari dua lapis senyawa Selulosa. hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron.Organel sel adalah benda-benda solid yang terdapat di dalam sitoplasma dan bersifat hidup(menjalankan fungsi-fungsi kehidupan). sedang bagian yang padat dan memiliki fungsi tertentu digunakan Organel Sel. berfungsi sebagai pelarut zatzat kimia serta sebagai media terjadinya reaksi kirnia sel. Penyusun utama dari sitoplasma adalah air (90%).E. Pada Noktah/Pit sering terdapat penjuluran Sitoplasma yang disebut Plasmodesma yang fungsinya hampir sama dengan fungsi saraf pada hewan.R) Fungsi R. ada yang melekat sepanjang R. oleh karena itu selaput plasma bersifat Selektif Permeabel atau Semi Permeabel (teori dari Overton).R)‡ RE. b. Organel Sel tersebut antara lain : a. 2.)Yaitu struktur berbentuk benang-benang yang bermuara di inti sel. Selektif permeabel berarti hanya dapat memasukkan /di lewati molekul tertentu saja. Agranuler (Smooth E. selain mempunyai selaput plasma masih ada satu struktur lagi yang letaknya di luar selaput plasma yang disebut Dinding Sel (Cell Wall). Ribosom (Ergastoplasma)Struktur ini berbentuk bulat terdiri dari dua partikel besar dan kecil. Fungsi dari selaput plasma ini adalah menyelenggarakan Transportasi zat dari sel yang satu ke sel yang lain. Suberine dan lain-lainSelain itu pada dinding sel tumbuhan kadang-kadang terdapat celah yang disebut Noktah. Khusus pada sel tumbahan.E. Ribosom merupakan organel sel terkecil yang tersuspensi di dalam sel. . Struktur R. di antara kedua lapisan selulosa tadi terdapat rongga yang dinamakan Lamel Tengah (Middle Lamel) yang dapat terisi oleh zat-zat penguat seperti Lignin. Pektin. Granuler (Rough E. adalah : sebagai alat transportasi zat-zat di dalam sel itu sendiri.

‡ Proteoplas (untuk menyimpan protein).terdiri dari: ‡ Amiloplas (untak menyimpan amilum) dan. Benda ini dapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. f. Miitokondria (The Power House)Struktur berbentuk seperti cerutu ini mempunyai dua lapis membran. misalnya :‡ Karotin (kuning)‡ Fikodanin (biru)‡ Fikosantin (kuning)‡ Fikoeritrin (merah) h. Sentrosom bertindak sebagai benda kutub dalam mitosis dan meiosis. PlastidaDapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. Dikenal tiga jenis plastida yaitu : 1. LisosomFungsi dari organel ini adalah sebagai penghasil dan penyimpan enzim pencernaan seluler. e. d. c.Organel ini banyak dijumpai pada organ tubuh yang melaksanakan fungsi ekskresi. Sentrosom (Sentriol)Struktur berbentuk bintang yang berfungsi dalam pembelahan sel (Mitosis maupun Meiosis). dan struktur ini dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop cahaya biasa.‡ Elaioplas (Lipidoplas) (untukmenyimpan lemak/minyak). misalnya ginjal. Roseine pada mawar Zingiberine pada jahe)‡ alkaloid (misalnya Kafein. Plastida ini berfungsi menghasilkan klorofil dan sebagai tempat berlangsungnya fotosintesis. Lekoplas (plastida berwarna putih berfungsi sebagai penyimpan makanan). 2. Selaput pembatas antara vakuola dengan sitoplasma disebut TonoplasVakuola berisi :‡ garam-garam organik‡ glikosida‡ tanin (zat penyamak)‡ minyak eteris (misalnya Jasmine pada melati. Kinin.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron. Likopersin dan lain-lain)‡ enzim‡ butir-butir . Kromoplasyaitu plastida yang mengandung pigmen. Nikotin. Badan Golgi (Apparatus Golgi = Diktiosom)Organel ini dihubungkan dengan fungsi ekskresi sel.Fungsi dari ribosom adalah : tempat sintesis protein. 3.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. Vakuola (RonggaSel)Beberapa ahli tidak memasukkan vakuola sebagai organel sel. Salah satu enzi nnya itu bernama Lisozym. g. Kloroplas yaitu plastida berwarna hijau. karena itu mitokondria diberi julukan ³The Power House´.Lapisan dalamnya berlekuk-lekuk dan dinamakan KristaFungsi mitokondria adalah sebagai pusat respirasi seluler yang menghasilkan banyak ATP (energi) .

dan banyak mengandung enzim oksidase dan katalase (banyak disimpan dalam sel-sel hati). Info and Rating Reads: 208 . Report Cancel This is a private document. Inti Sel (Nukleus)Inti sel terdiri dari bagian-bagian yaitu :‡ Selapue Inti (Karioteka)‡ Nukleoplasma (Kariolimfa)‡ Kromatin / Kromosom ‡ Nukleolus(anak inti). 3.k.Berdasarkan ada tidaknya selaput inti kita mengenal 2 penggolongan sel yaitu :‡ Sel Prokariotik (sel yang tidak memiliki selaput inti). Flagela dan Silia. kaku. MikrofilamenSeperti Mikrotubulus. i. ganggang biru. please follow these directions to submit a copyright infringement notice. misalnya dijumpaipada bakteri. ANATOMI SEL Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document Report this document? Please tell us reason(s) for reporting this document Spam or junk Porn adult content Hateful or offensive If you are the copyright owner of this document and want to report it. karena di dalam inti sel terdapat kromosom yang berisi ADN yang mengatur sintesis protein. Fu ngsi dari inti sel adalah : mengatur semua aktivitas (kegiatan) sel.‡ Sel Eukariotik (sel yang memiliki selaput inti).patiPada boberapa spesies dikenal adanya vakuola kontraktil dan vaknola non kontraktil. Terbentuk dari komponen utamanya yaitu protein aktin dan miosin (seperti pada otot). Contoh organel ini antara lain benang-benang gelembung pembelahan Selain itu mikrotubulus berguna dalam pembentakan Sentriol. tetapi lebih lembut. berfungsi untuk mempertahankan bentuk sel dan sebagai ³rangka sel´. Mikrofilamen berperan dalam pergerakan sel. MikrotubulusBerbentuk benang silindris. Peroksisom (Badan Mikro)Ukurannya sama seperti Lisosom. Organel ini senantiasa berasosiasi dengan organel lain. j.

3. Rated: Copyright: Attribution Non-commercial Attribution_noncommercial mamank mofa Share & Embed Related Documents PreviousNext 1. p. 6. More from this user PreviousNext 1. p. p. p. p. p. p. p. p. p. . p. 7. 2. p.Uploaded: 10/08/2010 Category: Uncategorized. 5. 4. p. p. 2 p. 4 p. p. p. p. p. p. 41 p.

com/scribd * twitter. so it may only be added to private collections.com/scribd * facebook. Download and Print Add this document to your Collections This is a private document. 7 p. Add a Comment Submit share: Characters: 400 Print this document High Quality Open the downloaded document.2. but you approve or reject additions private: only you can add to this collection. but others can view it public moderated: others can add to this collection. + Create a New Collection Name: Description: Collection Type: public locked: only you can add to this collection. and only you will be able to view it Save collectionCancel Finished? Back to Document Upload a Document Search Documents * Follow Us! * scribd.com/scribd * About * Press * Blog * Partners * Scribd 101 * Web Stuff * Support * FAQ * Developers / API * Jobs * Terms * Copyright * Privacy . 3 p. and select print from the file menu (PDF reader required).

. scribd.Copyright © 2011 Scribd Inc. Language: English Choose the language in which you want to experience Scribd: * English * Español * Português (Brasil) scribd. scribd.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful