Makassar, 11 Nopember 2011 Hal : Permohonan izin.

Kepada Yth. KOORDINATOR STEERING COMMITE ORGANIK 2011 FAK. MIPA UNPACTI MKS di Tempat Dengan hormat, Sehubungan dengan pelaksanaan Training Orientasi Kemahasiswaan dan Sosialisasi Ilmu Kefarmasian Tahun 2011 (Toksik 2011) yang akan diikuti oleh mahasiswa baru angkatan 2011 Jurusan Farmasi tanggal 11-13 Nopember 2011, di sampaikan bahwa saya tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut sampai selesai (sesuai jadwal) berhubung ada kegiatan dinas yang tidak bisa saya tinggalkan pada saat pelaksanaan kegiatan tersebut, untuk itu mohon pengertian dan kerjasamanya. Demikian surat penyampaian dari saya ini, atas pengertian dan kerjasamanya, sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimah kasih.

Hormat saya,

Irmawati Masse Stb. 511 011 047

BAB I

PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. AlQuran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera, konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak- Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu 1 mereka lakukan. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasanketerbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal 2 dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau

yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . insan / ins / annas 2. 1. Pengertian Manusia Menurut Al-Qur’an Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. menambah pengetahuan tentang tanggung jawab manusia sebagai hamba dan khalifah 3. akal. Tujuan Pada penulisan makalah ini mempunyai maksud dan tujuan sebagai berikut: 1. ia berkembamg dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungannya. Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia. Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini penulis hanya menggunakan metode literature yaitu metode pengumpulan data dengan mengambil dari buku – buku dan bahan – bahan yang ada hubunganya dengan pokok permasalahan. Itulah antara lain hakikat wujud manusia yang lain ialah bahwa manusia itu adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan.khalifatan yang berarti meneruskan.yaitu : 1.1. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. mendorong keingintahuan pmbaca tentang manusia 1.4. 3 BAB II PEMBAHASAN 2. Pembatasan Masalah Penulis ingin memberikan wawasan tentang isi kandungan Al qur’an.2. basyar 3.3. Maka penulis membatasi makalah ini dari pokok-pokok isi Al qur’an dan dasar-dasar hokum bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. bani adam / dzurriyat adam . sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. mengetahui hakikat manusia menurut islam 2. dan rohani sebagai potensi pokok. ia berkecenderungan beragama. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. 1.

Manusia diciptakan Allah Swt.Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam alquran adalah Basyar dan insane.2. kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar. yaitu nafsu . ( Qs Al Hijr : 28 ) . Sedangkan dalam Hubungan social Alqur’an memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari konteks sosialnya dengan lingkungan. di dalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan .Orang yang lalim itu mengikuti hawanafsunya tanpa ilmu pengetahuan " ( Qs Arrum : 29 ) sedangkan rasa merupakan potensi yang mengarah kepada nilai . " akan tetapi Orang . yaitu kebaikan dan kejahatan. kemudian mereka berIstiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka" (Qs Al Ahqaf : 13) Ketiga potensi Dasar diatas membentuk Struktur kerohaniahan yang berada Di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia sebagai insan. sebagaimana Firman Allah dalam surat as-Syam 8 : " maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) esesatan dan ketakwaan " Akal sebagai potensi intelegensi berfungsi sebagai filter yang menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah yang didorong oleh nafsu akal akan membawa manusia untuk memahami . " Sesungguhnya orang yang mengatakan : tuhan kami adalah Allah. Berasal dari saripati tanah. meneliti dan menghayati alam dalam rangka memperoleh ilmu 4 pengetahuandan kesejahteraan . nafsu merupakan tenaga potensial yang berupa dorongan untuk berbuat kreatif dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah . Konsep basyar dan insan merupakan konsep islam tentang manusia sebagai individu .tiap yang berjiwa akan mati.nilai etika. 2. fisik psikis. jasmani dan rohani.benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan " kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya . seperti firman Allah dalam surat Al-Anbiya : 34-35 "kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhamad) maka apabila kamu mati apakah mereka akan kekal ? tiap . estetika dan agama. Kata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta persamaanya dengan manusia seluruhnya . akal dan rasa. Proses Kejadian Manusia Di dalam Alqur’an Proses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai berikut : 1.

12-14 ) 3. dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi yang terdapat dari tanah. hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahanbahan pembentuk manusia yaitu ammonia. Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa Adam bukan manusia pertama. Oleh karena itu bahan-bahan pembuat manusia yang disebut dalam al. karena tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap oleh tumbuhtumbuhan. segumpal daging. Shal-shal. . maka maksudnya adalah bahwa proses kejadiannya melalui oksidasi pembakaran. Thien. dan air terdapat. untuk kemudian bereaksi kimiawi. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara permatozoa dengan ovum. maka segala sesuatu dapat terjadi. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya.Quran hanya merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-Quran . alQuran tidak menjelaskan secara rinci. Ditiupakn Ruh (Qs Alhijr : 29 ) 4. Hal itu seperti pernyataan bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah. Pendapat tersebut didasarkan atas asumsi bahwa: Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam tanah ikut mengalami reaksi kimia. yaitu pada tanah. ketika masih di alam ruh manusia telah berjanji mentauhidkan Allah (Qs Al A’raf : 172 ) Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. tulang dibungkus dengan daging dan akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna (Qs Almukminun . prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Manusia yang sekarang ini. segumapl darah. Pada zaman dahulu tenaga yang memungkinkan terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana seperti panas dan sinar ultraviolet. Dari segumpal tanah lalu menjadi nutfah ( didalam rahim ). Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar . dengan asumsi karena Tuhan berkuasa . umumnya dipahami secara lahiriah. seperti : Turab. Sebelum ruh ditiupkan .2. menthe. Jika dinyatakan istilah “Lumpur hitam yang diberi bentuk” (mungkin yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada Lumpur hitam yang kemudian diolah dalam bentuk reaksi kimia). tetapi sebagian saja. 5 Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari tanah. Hal ini itu menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah.

Yang perlu diingatkan sekarang adalah bahwa manusia oleh Allah. diciptakan langsung atau melalui suatu proses tampaknya tidak akan ada ujungnya karena masing. kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan.masing akan teguh pada pendiriannya. maka ikutilah saya. yaitu maryam. jangan. Untuk memahami informasi tersebut secara mendalam. yang berarti aku adalah pelanjut sunah rasulillah. tetapi apabila saya menyimpang . dinyatakan dalam al-baqarah 30. yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Pada waktu itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah. Jika diperhatikan surat Ali Imran 59 dimana Allah menyatakan bahwa penciptaan Isa seperti proses penciptaan Isa seperti proses penciptaan Adam. Apa yang dikehendaki Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu proses. maka Adam lahir pula dari sesuatu yang hidup sebelumnya. Status manusia sebagai khalifah . Dalam hal ini harus dibedakan antara kalimat kun fayakun dengan kun fa kana. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. bukan ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti akan terwujud seketika. agar dalam memahami ayat-ayat tersebut tidak secara harfiah. dapat juga berarti suatu proses.Ayat yang menyatakan ( zahir ayat ) bahwa jika Allah menghendaki sesuatu jadi maka jadilah ( kun fayakun ). Hal ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada didunia juga mengalami proses yang seperti dinyatakan antara lain dalam surat al-A’la 1-2 dan Nuh 14. diharapkan menjadi khalifah ( pemilih atau penerus ajaran Allah ). Hal itu karena kata 6 “tsumma” yang berarti kemudian. biologi. abu bakar antara lain menyatakan “selama saya menaati Allah. Perlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam. maka luruskanlah saya”. Kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. Perbedaan pendapat tentang apakah adam manusia pertama atau tidak. Jika polemik ini senantiasa diperpanjang.jangan hanya akan menghabiskan waktu dan tidak sempat lagi memikirkan tentang status dan tugas yang telah ditetapkan Allah pada manusia al-Quran cukup lengkap dalam memberikan informasi tentang itu. maka dapat menimbulkan pemikiran bahwa apabila isa lahir dari sesuatu yang hidup. Dalam pidatonya setelah diangkat oleh umat islam. dan lain-lainnya perlu dilibatkan. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Jika . ahli-ahli kimi.

yaitu ilmu yang obyektif dari Allah. suka membantah ( al-kahfi 54 ).Baqarah 48. suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 ) suka terburu nafsu ( al-Isra 11 ) dan lain sebagainya. karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa depan. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan. As-Sajadah 9. al-Mulk 10 dan lain-lain). al-Anfal 22. kata yang dipakai adalah jaa’ilun dan bukan khaaliqun. suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ). . Aqal adalah 7 daya fakir. Al-anbiya’ : 91 dan lain-lain). dan Qolb adalah daya rasa. sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb. Hal itu karena kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua orang mau memilih ajaran Allah. malaikat melihat ada makhluk dan jenis makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan bertumpah darah. Dalam ayat tersebut. Nafs adalah jiwa . Unsur-unsur tersebut ialah : jasad ( al-Anbiya’ : 8. Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb. Yang dibicarakan secara terinci namun dalam ungkapan yang tersebar adalah proses terciptanya manusia dari tanah. Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah 30 terlihat suatu gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama.dengan arti kata “ memberi bentuk baru”. Hal itu semua merupakan produk dari nafsu . saripati makanan. Kata khalaqa mengarah pada penciptaan sesuatu yang baru. Nafs (al. tetapi ia khalifah pertama. Shaffat 84 dan lain-lain ). Ruh (al-Hijr 29. Pemahaman seperti ini konsisten dengan ungkapan malaikat yang menyatakan “ apakah engkau akan menjadikan di bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darah?” ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum adam diciptakan. karena subyektif. Kemampuan seseorang untuk dapat menetralisasi kecenderungan negatif tersebut ( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali ) ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu.demikian pengertian khalifah. dan Qolb ( Ali Imran 159. Ruh adalah daya hidup. Aqal ( al-Baqarah 76. Dengan demikian al-Quran tidak berbicara tentang proses penciptaan manusia pertama. Jasad adalah bentuk lahiriah manusia. Dalam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. Ali Imran 185 dan lain-lain ) . sedang kata ja’ala mengarah pada sesuatu yang bukan baru. suka berbuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34).sifat yang negatif seperti lemah ( an-Nisa 28 ). Yang dapat mengendalikan adalah wahyu. Al-Ara’f 179. Di samping itu manusia juga disertai dengan sifat. sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan hanya Allah. maka tidak setiap manusia mampu menerima atau melaksanakan kekhalifahannya. Shad : 34 ). kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali.

2. berupa al-Quran menurut sunah rasul. baik didarat. Dengan demikian. Dengan ilmu manusia mampu berbudaya. ditiupkannya ruh. Al-An’am : 165 ). berkembang menjadi mudgah. Sedangkan binatang bergerak diruang yang terbatas. Ayat berserak. jika ada penemuan baru. Tujuan Penciptaan Manusia Allah SWT berfirman dalam surat Ad-dzariyat:56 bahwasannya:”Allah tidak menciptakan manusia kecuali untuk mengabdi kepadanya”mengabdi dalam bentuk apa? ibadah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya seperti tercantum dalam Al-qur’an “Sesungguhnya telah ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah. sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah. pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu pengetahuan. dilaut. Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 ). alaqah. Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk menambah wawasan pendekatan diri pada Allah. Oleh karena al-Quran tidak bicara tentang manusia pertama. manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai khalifah ( makhluk alternatif ) tetap hidup dengan ajaran Allah ( QS. Hasil pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat dapat disanggah kembali. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain dijelaskan surat al-Isra’ ayat 70. Jika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah. 2. Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang.4. Karena ilmunya itulah manusia dilebihkan ( bisa dibedakan ) dengan makhluk lainnya.” Perintah ataupun tugas yang diberikan oleh Allah kepada manusia dalam beribu9 .3. Kelebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya. bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal ). maupun diudara. Disamping itu. namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa melampaui manusia. manusia tidak bermartabat lagi. manusia diberi akal dan hati. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun. “mereka itu seperti binatang ( ulaaika kal an’aam ). Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-Tiin : 95:4). Namun demikian. Walaupun ada binatang yang bergerak didarat dan dilaut. Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain Dibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-kelebihan.air yang kotor yang keluar dari tulang sulbi. kemudian lahir ke dunia setelah berproses dalam rahim ibu. Biarkanlah para 8 saintis berbicara tentang asal-usul manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan fosil. tetapi dengan bantuan ilmu pengetahuan dapat dipahami urutannya.

2.namun masih banyak sekali orang-orang yang mengingkari dengan perintah Allah bahkan mereka lebih tertarik dan terbuai untuk mendekati. tetapi juga ilmu Allah. . Seperti apa yang telah dicontohkan oleh Nabi SAW.menjalankan larangan. seseorang dituntut memulai dari diridan keluarganya.Oleh karenanya. Manusia terlahir bukan atas kehendak diri sendiri melainkan atas kehendak Tuhan. Seluruhnya berada ditangan Tuhan Hukum Tuhan adalah hukum mutlak yang tak dapat dirubah oleh siapapun hukum yang penuh dengan rahasia bagi manusia yang amat terbatas pikirannya.Sehingga mereka bertolak belakang dari fitrahnya sebagai manusia hamba Allah yang ditugasi untuk beribadah.semua memilih dan berharap akan mendapatkan surga. apalagi menjadi pelopor pembudayaan ajaran Allah.sangat disayangkan bagi mereka yang terjerumus kedalamnya. baru setelah itu kepada orang lain. 2.Dua itu adalah pilihan bagi setiap manusia dari zaman dahulu hingga sekarang. Untuk menjadi pelaku ajaran Allah.ribu macam bentuk dimulai dari hal yang paling kecil menuju kepada hal yang paling besar dengan berdasarkan dan berpegang kepada Al-qur’an dan hadist didalam menjalankannya. diantaranya adalah : 1.Begitupun sebaliknya dengan laranganlarangannya yang seakan terimajinasi sangat indah dalam pikiran manusia namun sebenarnya balasan dari itu adalah neraka yang sangat menyeramkan.Membudayakan ilmu (al Mukmin : 35 ) 10 Ilmu yang telah diketahui bukan hanya untuk disampaikan kepada orang lain melainkan dipergunakan untuk dirinya sendiri dahulu agar membudaya. maka peran yang dilakukan adalah sebagai pelaku ajaran allah dan sekaligus pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah sebagaimana yang telah ditetapkan Allah. 3. Manusia mati bukan atas kehendak dirinya sendiri Tuhan yang menentukan saatnya dan caranya.larangannya. Fungsi dan Peranan Manusia Berpedoman kepada QS Al Baqoroh 30-36.5.Mengajarkan ilmu (al Baqoroh : 31-39) ilmu yang diajarkan oleh khalifatullah bukan hanya ilmu yang dikarang manusia saja.mereka tidak akan merasakan hidup bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.Belajar (surat An naml : 15-16 dan Al Mukmin :54) belajar yang dinyatakan pada ayat pertama surat al Alaq adalah mempelajari ilmu Allah yaitu Al Qur’an.Na’uudzubillaahi min dzalik Dalam hadist shohih diungkapkan bahwa jalan menuju surga itu sangatlah susah sedangkan menuju neraka itu sangatlah mudah.

Dia berkata pada saya”kawan untuk kita bisa memberikan sesuatu kepada orang lain tentunya kita harus dalam kondisi lebih terlebih dahulu. jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan. Maka mereka itulah yang paling mulia dimata Tuhan.Peran terhadap diri sendiri dan keluarga. Suka duka adalah permainan perasaan.terutama keluarga.Ada sebuah kata kata dari seorang teman yang pernah berbagi dengan saya tentang masalah berderma. Sebaliknya biarpun sang sutradara memberi peran kecil tak berarti Peran sebagai seorang pelayan atau rakyat jelata Kalau pemegang peran itu memainkannya dengan sangat baik Tentu ia akan sangat terpuji dimata Tuhan juga dimata manusia. Tuhanlah sutradaranya.Jadi untuk bisa membangun sebuah . Yang digerakan oleh nafsu iba diri Dan mementingkan diri sendiri.ketika sebuah pribadi telah menguasai peranannya untuk diri sendiri. Maka manusia manusia adalah pemain sandiwaranya Yang berperan diatas panggung kehidupan Sutradara yang menentukan permainannya Dan ingatlah bukan perannya yang penting Melainkan cara manusia yang memainkan perannya itu. tidak mungkin kita dalam kondisi kekurangan terus kita meberi untuk orng lain”. Maka ia akan hanya direndahkan dimata manusia Dan juga dimata Tuhan.Bukan diawali dari peran untuk keluarga atau pun negara tapi justru peran itu ditujukan untuk diri sendiri sebelum berperan untuk orang lain. barulah bisa berperan untuk orang lain. Kalau tidak pandai dan baik permainannya ia akan tercela. Yang terpenting adalah menjaga sepak terjang kita Melandasi sepak terjang hidup kita dengan kebenaran Kejujuran dan keadilan?Cukuplah Yang lain tidak penting lagi. Walaupun seseorang diberi peran sebagai seorang raja besar. Sebaliknya betapa mengagumkan hati manusia Yang menyenangkan Tuhan Bila seorang biasa yang bodoh miskin Dan dianggap rendah namun mempunyai sepak terjang Dalam hidup ini penuh dengan kebajikan Yang melandaskan kelakuannya pada jalan kebenaran. “Wahai orang orang yang beriman. dan mereka melakukan apa yang diperintahkan” Itulah firman Allah yang diberikan kepada manusia dalam menjalankan peranannya selama hidup di muka bumi.Peranan seseorang harus dibangun dari dalam diri sendiri secara terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal. diatasnya terdapat malaikat malaikat 11 yang bengis dan sadis yang tidak mengabaikan apa yang diperintahkan kepada mereka. Apalah artinya seorang pembesar Yang dimuliakan rakyat Bila ia lalim rakus dan melakukan hal hal yang hina. Sebaliknya menangis duka dan penasaran Sewaktu Tuhan mengambil sesuatu dari kita.Kuasa memberi juga kuasa mengambil Betapa piciknya kalau kita hanya tertawa senang sewaktu diberi.

Tanggungjawab manusia secara umum digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis berikut. Seorang laki-laki adalah pengembala dalam keluarganya dan akan ditanya tentang pengembalaannya.keluarga. Allah SWT dengan kehendak kebijaksanaanNya telah mencipta makhluk. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. 1. Dari Ibnu Umar RA katanya.6. Manusia di antara makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. Sebagai hamba Allah tanggungjawab manusia adalah amat luas di dalam kehidupannya. meliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan kepadanya. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Thien. kelompok. seperti : Turab. negara dan mungkin yang lebih besar lagi maka haruslah menjadi kewajiban kita untuk bisa terlebih dahulu membangun diri kita. dan Sualalah. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi.makhluk yang di tempatkan di alam penciptaanNya. Anggapan ini tentu sangat . 2.1. Shal-shal. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera. Seorang isteri adalah pengembala di rumah suaminya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. Tanggungjawab Manusia Sebagai Hamba.Seorang 12 BAB I PENDAHULUAN 1. Tanggung Jawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah. “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Semua orang dari engkau sekalian adalah pengembala dan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang digembalainya. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah.

dengan berbagai cara yang mamp mereka lakukan. Dia berkembang. dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apaapa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka. S. {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Ibrahim: 33). S. manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. bertambah besar. tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang. Dengan demikian. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.Nya. .”}(Q. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya. menjaga dan dapat membela dirinya. Dengannya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta. sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT.”}(Q. Ibrahim: 32). Al-Jatsiyah: 13). Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. S. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia. makan. manusia adalah makhluk hidup. segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. istirahat. {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak. Namun. melahirkan dan berkembang biak.”}(Q.keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus.

sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman. rasa benci dan rasa suka. Status manusia sebagai khalifah .rasa kebapaan dan sebagai anak. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya. . akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. menyukai kekuasaan dan kepemilikan. merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. hanya saja. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Dewasa ini manusia. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. menyukai harta. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah.hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya.

Gunakan bulp atau pipet pump untuk menyedot larutan.Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. jangan dihisap dengan mulut. 6. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. Digunakan untuk mengambil larutan dengan volume tertentu. Pipet Volum/gondok (Volume pipette) . Pipet ini memiliki skala. 5. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. berbentuk seperti gambar disamping. pipet ukur (Measuring Pipette) Adalah alat yang terbuat dari gelas. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat .

suhu kalibrasi dan kelas gelas. terbuat dari kaca dan tidak boleh terkena panas karena dapat memuai. volume. Labu Ukur (Volumetric flash) Berupa labu dengan leher yang panjang dan bertutup. Ukurannya mulai dari 1 mL hingga 2 L. di bagian leher terdapat lingkaran graduasi. Fungsi : . 7. Gunakan propipet atau pipet pump untuk menyedot larutan. toleransi. Digunkan untuk mengambil larutan dengan volume tepat sesuai dengan label yang tertera pada bagian yang menggelembung (gondok) pada bagian tengah pipet.Pipet ini berbentuk seperti dibawah ini.

seperti : botol. Digunakan untuk menolong pada saat memasukkan cairan ke dalam suatu wadah dengan mulut sempit. digunakan juga sebagai tempat untuk menyimpan kertas saring dalam proses penyaringan campuran kimia dengan gravitasi. labu ukur. buret dan sebagainya. 9. Corong pisah (Separatory funnel) .Untuk membuat larutan dengan konsentrasi tertentu dan mengencerkan larutan dengan keakurasian yang tinggi. 8. corong gelas (Funnel conical) Biasanya terbuat dari gelas namun ada juga yang terbuat dari plastik.

Buret (Burette) . Terbuat dari kaca. bagian bawahnya berkatup.Berupa corong yang bagian atasnya bulat dengan lubang pengisi terletak di sebelah atas. Fungsi : Untuk memisahkan campuran larutan yang memiliki kelarutan yang berbeda (berdasarkan berat jenis). Biasanya digunakan dalam proses ekstraksi 10.

11.Sebagai tempat untuk mereaksikan bahan kimia . Terbuat dari kaca borosilikat tahan panas. Ukurannya mulai dari 5 dan 10 mL (mikroburet) dengan skala 0.05 mL.Untuk melakukan reaksi kimia dalam skala kecil .Terbuat dari gelas. dan dikeluarkan sedikit demi sedikit melalui kran.01 mL.wadah untuk perkembangbiakkan mikroba 12. Zat yang digunakan untuk menitrasi (titran) ditempatkan dalam buret. dan 25 dan 50 mL dengan skala 0. Mempunyai skala dan kran. Tabung reaksi (Test Tube) Berupa tabung yang kadang dilengkapi dengan tutup. Fungsi : . Volume dari zat yang dipakai dapat dilihat pada skala. Gelas arloji (Watch glass) . Digunakan untuk melakukan titrasi. terdiri dari berbagai ukuran.

Desikator vakum pada bagian tutupnya ada katup yang bisa dibuka tutup. Ada 2 macam desikator : desikator biasa dan vakum. Fungsi : .Sebagai penutup gelas kimia saat memanaskan sampel . Fungsi : . dengan penutup yang sulit dilepas dalam keadaan dingin karena dilapisi vaseline.Terbuat dari kaca bening. yang dihubungkan dengan selang ke pompa. terdiri dari berbagai ukuran diameter. Desikator berupa panci bersusun dua yang bagian bawahnya diisi bahan pengering. Bahan pengering yang biasa digunakan adalah silika gel.Tempat saat menimbang bahan kimia .Tempat untuk mengeringkan padatan dalam desikator 13.Tempat menyimpan sampel yang harus bebas air Mengeringkan padatan- .

Terbuat dari kaca tahan panas pada suhu 120-300 oC. dan triple neck. Fungsi : Untuk memanaskan larutan dan menyimpan larutan. double neck. Alasnya ada yang bundar (round bottom) dan ada yang rata (flat).14. 15. Ukurannya mulai dari 250 mL sampai 2000 mL. Labu Didih (Boilling flask) Berupa labu yang memiliki jenis leher : single neck. Botol Timbang (Weight bottle) .

bulat (Allihn). kondensor (Condensor) Digunakan sebagai pendingin uap panas. biasanya digunakan dalam proses destilasi. Spiral (dimrot). Gambar disamping adalah contoh dari kondensor lurus (Liebig). Graham. 16. .Biasanya digunakan di dalam menentukan kadar air suatu bahan. yaitu lurus (Liebig). selain itu digunakan untuk menyimpan bahan yang akan ditimbang terutama untuk bahan cair dan pasta. kondensor memiliki beberapa jenis.

17.. Botol pereaksi (Reagent Bottle) Di gunakan untuk menyimpan larutan bahan kimia. Mungkin hanya ini sebagian dari peralatan gelas kimia yang sering terdapat di laboratorium pengujian kimia. .. Kalau ada yang kurang peralatan gelasnya. di komentar aja ya... semoga bermanfaat. silakan kasih tahu.

yaitu: 1. Selanjutnya disimpulkan bahwa sel terdiri dari kesatuan zat yang dinamakan Protoplasma. 1. Kata ³sel´ itu sendiri dikemukakan oleh Robert Hooke yang berarti ³kotakkotak kosong´. 3. Lipoprotein ini tersusun atas 3 lapisan yang jika ditinjau dari luar ke dalam urutannya adalah:Protein ± Lipid ± Protein Þ Trilaminer Layer . ANATOMI DAN FISIOLOGI SEL Secara anatomis sel dibagi menjadi 3 bagian. Istilah protoplasma pertama kali dipakai oleh Johannes Purkinje. menurut Johannes Purkinje protoplasma dibagi menjadi dua bagian yaitu Sitoplasma dan Nukleoplasma Robert Brown mengemukakan bahwa Nukleus (inti sel) adalah bagian yang memegang peranan penting dalam sel.Posted by kang farid at 11:40 AM L enelitian menunjukkan bahwa satuan unit terkecil dari kehidupan adalah Sel. Selaput Plasma (Membran Plasma atau Plasmalemma). Selaput Plasma (Plasmalemma)Yaitu selaput atau membran sel yang terletak paling luar yang tersusun dari senyawa kimia Lipoprotein (gabungan dari senyawa lemak atau Lipid dan senyawa Protein). Inti Sel (Nukleus).Rudolf Virchow mengemukakan sel itu berasal dari sel (Omnis Cellula E Cellula). Sitoplasma dan Organel Sel. 2. setelah ia mengamati sayatan gabus dengan mikroskop.

)Yaitu struktur berbentuk benang-benang yang bermuara di inti sel. Fungsi dari selaput plasma ini adalah menyelenggarakan Transportasi zat dari sel yang satu ke sel yang lain. Penyusun utama dari sitoplasma adalah air (90%). sedang bagian yang padat dan memiliki fungsi tertentu digunakan Organel Sel. 2. Selektif permeabel berarti hanya dapat memasukkan /di lewati molekul tertentu saja. Ribosom (Ergastoplasma)Struktur ini berbentuk bulat terdiri dari dua partikel besar dan kecil. Dinding sel tersusun dari dua lapis senyawa Selulosa. Agranuler (Smooth E.Organel sel adalah benda-benda solid yang terdapat di dalam sitoplasma dan bersifat hidup(menjalankan fungsi-fungsi kehidupan). ada yang melekat sepanjang R. Suberine dan lain-lainSelain itu pada dinding sel tumbuhan kadang-kadang terdapat celah yang disebut Noktah.Lemak bersifat Hidrofebik (tidak larut dalam air) sedangkan protein bersifat Hidrofilik (larut dalam air). b. Dikenal dua jenis RE yaitu :‡ RE. dan ada pula yang soliter. adalah : sebagai alat transportasi zat-zat di dalam sel itu sendiri. Organel Sel tersebut antara lain : a. Khusus pada sel tumbahan. Pada Noktah/Pit sering terdapat penjuluran Sitoplasma yang disebut Plasmodesma yang fungsinya hampir sama dengan fungsi saraf pada hewan. Sitoplasma dan Organel SelBagian yang cair dalam sel dinamakan Sitoplasma khusus untuk cairan yang berada dalam inti sel dinamakan Nukleoplasma).R)‡ RE.E. Retikulum Endoplasma (RE. Struktur R. di antara kedua lapisan selulosa tadi terdapat rongga yang dinamakan Lamel Tengah (Middle Lamel) yang dapat terisi oleh zat-zat penguat seperti Lignin.E. Granuler (Rough E. selain mempunyai selaput plasma masih ada satu struktur lagi yang letaknya di luar selaput plasma yang disebut Dinding Sel (Cell Wall). . berfungsi sebagai pelarut zatzat kimia serta sebagai media terjadinya reaksi kirnia sel. Ribosom merupakan organel sel terkecil yang tersuspensi di dalam sel. hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron.R) Fungsi R. Pektin. oleh karena itu selaput plasma bersifat Selektif Permeabel atau Semi Permeabel (teori dari Overton).E. Chitine.

misalnya :‡ Karotin (kuning)‡ Fikodanin (biru)‡ Fikosantin (kuning)‡ Fikoeritrin (merah) h. Salah satu enzi nnya itu bernama Lisozym. Plastida ini berfungsi menghasilkan klorofil dan sebagai tempat berlangsungnya fotosintesis.‡ Elaioplas (Lipidoplas) (untukmenyimpan lemak/minyak). g. Likopersin dan lain-lain)‡ enzim‡ butir-butir . Roseine pada mawar Zingiberine pada jahe)‡ alkaloid (misalnya Kafein. Benda ini dapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. d. karena itu mitokondria diberi julukan ³The Power House´.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. Selaput pembatas antara vakuola dengan sitoplasma disebut TonoplasVakuola berisi :‡ garam-garam organik‡ glikosida‡ tanin (zat penyamak)‡ minyak eteris (misalnya Jasmine pada melati. LisosomFungsi dari organel ini adalah sebagai penghasil dan penyimpan enzim pencernaan seluler.Fungsi dari ribosom adalah : tempat sintesis protein. Kinin. Lekoplas (plastida berwarna putih berfungsi sebagai penyimpan makanan). Sentrosom (Sentriol)Struktur berbentuk bintang yang berfungsi dalam pembelahan sel (Mitosis maupun Meiosis). Miitokondria (The Power House)Struktur berbentuk seperti cerutu ini mempunyai dua lapis membran.Lapisan dalamnya berlekuk-lekuk dan dinamakan KristaFungsi mitokondria adalah sebagai pusat respirasi seluler yang menghasilkan banyak ATP (energi) . c. dan struktur ini dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop cahaya biasa.Organel ini banyak dijumpai pada organ tubuh yang melaksanakan fungsi ekskresi. misalnya ginjal. Kromoplasyaitu plastida yang mengandung pigmen. Vakuola (RonggaSel)Beberapa ahli tidak memasukkan vakuola sebagai organel sel. Nikotin. e. Badan Golgi (Apparatus Golgi = Diktiosom)Organel ini dihubungkan dengan fungsi ekskresi sel. Sentrosom bertindak sebagai benda kutub dalam mitosis dan meiosis. f.terdiri dari: ‡ Amiloplas (untak menyimpan amilum) dan. Dikenal tiga jenis plastida yaitu : 1. 2. 3. PlastidaDapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron. Kloroplas yaitu plastida berwarna hijau.‡ Proteoplas (untuk menyimpan protein).

i. Fu ngsi dari inti sel adalah : mengatur semua aktivitas (kegiatan) sel. misalnya dijumpaipada bakteri. berfungsi untuk mempertahankan bentuk sel dan sebagai ³rangka sel´. ANATOMI SEL Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document Report this document? Please tell us reason(s) for reporting this document Spam or junk Porn adult content Hateful or offensive If you are the copyright owner of this document and want to report it. Terbentuk dari komponen utamanya yaitu protein aktin dan miosin (seperti pada otot). ganggang biru. 3.‡ Sel Eukariotik (sel yang memiliki selaput inti). karena di dalam inti sel terdapat kromosom yang berisi ADN yang mengatur sintesis protein.k. Contoh organel ini antara lain benang-benang gelembung pembelahan Selain itu mikrotubulus berguna dalam pembentakan Sentriol. tetapi lebih lembut. Info and Rating Reads: 208 . MikrofilamenSeperti Mikrotubulus. please follow these directions to submit a copyright infringement notice. Mikrofilamen berperan dalam pergerakan sel. MikrotubulusBerbentuk benang silindris.Berdasarkan ada tidaknya selaput inti kita mengenal 2 penggolongan sel yaitu :‡ Sel Prokariotik (sel yang tidak memiliki selaput inti).patiPada boberapa spesies dikenal adanya vakuola kontraktil dan vaknola non kontraktil. Inti Sel (Nukleus)Inti sel terdiri dari bagian-bagian yaitu :‡ Selapue Inti (Karioteka)‡ Nukleoplasma (Kariolimfa)‡ Kromatin / Kromosom ‡ Nukleolus(anak inti). Flagela dan Silia. Peroksisom (Badan Mikro)Ukurannya sama seperti Lisosom. dan banyak mengandung enzim oksidase dan katalase (banyak disimpan dalam sel-sel hati). Organel ini senantiasa berasosiasi dengan organel lain. j. kaku. Report Cancel This is a private document.

p. . p. p. 4 p. p. 41 p. 3.Uploaded: 10/08/2010 Category: Uncategorized. p. 7. p. p. 2. p. p. 2 p. p. p. More from this user PreviousNext 1. p. p. Rated: Copyright: Attribution Non-commercial Attribution_noncommercial mamank mofa Share & Embed Related Documents PreviousNext 1. 6. p. p. 4. p. p. p. p. 5.

but others can view it public moderated: others can add to this collection. 7 p. and select print from the file menu (PDF reader required). 3 p.com/scribd * About * Press * Blog * Partners * Scribd 101 * Web Stuff * Support * FAQ * Developers / API * Jobs * Terms * Copyright * Privacy .com/scribd * twitter. Download and Print Add this document to your Collections This is a private document. so it may only be added to private collections.2. Add a Comment Submit share: Characters: 400 Print this document High Quality Open the downloaded document. and only you will be able to view it Save collectionCancel Finished? Back to Document Upload a Document Search Documents * Follow Us! * scribd. but you approve or reject additions private: only you can add to this collection. + Create a New Collection Name: Description: Collection Type: public locked: only you can add to this collection.com/scribd * facebook.

Copyright © 2011 Scribd Inc. scribd. . Language: English Choose the language in which you want to experience Scribd: * English * Español * Português (Brasil) scribd. scribd.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.