P. 1
surat

surat

|Views: 66|Likes:
Published by Daffa Saputra

More info:

Published by: Daffa Saputra on Mar 05, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/18/2012

pdf

text

original

Makassar, 11 Nopember 2011 Hal : Permohonan izin.

Kepada Yth. KOORDINATOR STEERING COMMITE ORGANIK 2011 FAK. MIPA UNPACTI MKS di Tempat Dengan hormat, Sehubungan dengan pelaksanaan Training Orientasi Kemahasiswaan dan Sosialisasi Ilmu Kefarmasian Tahun 2011 (Toksik 2011) yang akan diikuti oleh mahasiswa baru angkatan 2011 Jurusan Farmasi tanggal 11-13 Nopember 2011, di sampaikan bahwa saya tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut sampai selesai (sesuai jadwal) berhubung ada kegiatan dinas yang tidak bisa saya tinggalkan pada saat pelaksanaan kegiatan tersebut, untuk itu mohon pengertian dan kerjasamanya. Demikian surat penyampaian dari saya ini, atas pengertian dan kerjasamanya, sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimah kasih.

Hormat saya,

Irmawati Masse Stb. 511 011 047

BAB I

PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. AlQuran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera, konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak- Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu 1 mereka lakukan. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasanketerbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal 2 dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau

Pembatasan Masalah Penulis ingin memberikan wawasan tentang isi kandungan Al qur’an. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Itulah antara lain hakikat wujud manusia yang lain ialah bahwa manusia itu adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas.1.khalifatan yang berarti meneruskan. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Pengertian Manusia Menurut Al-Qur’an Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia.yaitu : 1. Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. dan rohani sebagai potensi pokok. 1.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. mendorong keingintahuan pmbaca tentang manusia 1. mengetahui hakikat manusia menurut islam 2.3. 3 BAB II PEMBAHASAN 2. Tujuan Pada penulisan makalah ini mempunyai maksud dan tujuan sebagai berikut: 1.4. menambah pengetahuan tentang tanggung jawab manusia sebagai hamba dan khalifah 3. 1. ia berkecenderungan beragama. akal.2. ia berkembamg dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungannya. Maka penulis membatasi makalah ini dari pokok-pokok isi Al qur’an dan dasar-dasar hokum bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini penulis hanya menggunakan metode literature yaitu metode pengumpulan data dengan mengambil dari buku – buku dan bahan – bahan yang ada hubunganya dengan pokok permasalahan. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. bani adam / dzurriyat adam . insan / ins / annas 2. basyar 3.

yaitu nafsu .tiap yang berjiwa akan mati. ( Qs Al Hijr : 28 ) . 2. di dalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan . Berasal dari saripati tanah. seperti firman Allah dalam surat Al-Anbiya : 34-35 "kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhamad) maka apabila kamu mati apakah mereka akan kekal ? tiap . akal dan rasa.benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan " kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya . Kata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta persamaanya dengan manusia seluruhnya . sebagaimana Firman Allah dalam surat as-Syam 8 : " maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) esesatan dan ketakwaan " Akal sebagai potensi intelegensi berfungsi sebagai filter yang menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah yang didorong oleh nafsu akal akan membawa manusia untuk memahami . estetika dan agama. kemudian mereka berIstiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka" (Qs Al Ahqaf : 13) Ketiga potensi Dasar diatas membentuk Struktur kerohaniahan yang berada Di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia sebagai insan. meneliti dan menghayati alam dalam rangka memperoleh ilmu 4 pengetahuandan kesejahteraan . " akan tetapi Orang .2. " Sesungguhnya orang yang mengatakan : tuhan kami adalah Allah. Proses Kejadian Manusia Di dalam Alqur’an Proses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai berikut : 1. jasmani dan rohani. Manusia diciptakan Allah Swt.Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam alquran adalah Basyar dan insane. yaitu kebaikan dan kejahatan. fisik psikis. nafsu merupakan tenaga potensial yang berupa dorongan untuk berbuat kreatif dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah .nilai etika.Orang yang lalim itu mengikuti hawanafsunya tanpa ilmu pengetahuan " ( Qs Arrum : 29 ) sedangkan rasa merupakan potensi yang mengarah kepada nilai . Sedangkan dalam Hubungan social Alqur’an memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari konteks sosialnya dengan lingkungan. kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar. Konsep basyar dan insan merupakan konsep islam tentang manusia sebagai individu .

karena tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap oleh tumbuhtumbuhan. Thien. Pendapat tersebut didasarkan atas asumsi bahwa: Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam tanah ikut mengalami reaksi kimia. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara permatozoa dengan ovum. tulang dibungkus dengan daging dan akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna (Qs Almukminun . 12-14 ) 3. tetapi sebagian saja. . segumapl darah. maka segala sesuatu dapat terjadi.2. alQuran tidak menjelaskan secara rinci. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. Shal-shal. segumpal daging. Hal itu seperti pernyataan bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah. Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa Adam bukan manusia pertama. 5 Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari tanah. dan air terdapat. Pada zaman dahulu tenaga yang memungkinkan terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana seperti panas dan sinar ultraviolet. menthe. ketika masih di alam ruh manusia telah berjanji mentauhidkan Allah (Qs Al A’raf : 172 ) Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahanbahan pembentuk manusia yaitu ammonia. Oleh karena itu bahan-bahan pembuat manusia yang disebut dalam al. Manusia yang sekarang ini. dengan asumsi karena Tuhan berkuasa . yaitu pada tanah.Quran hanya merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-Quran . untuk kemudian bereaksi kimiawi. Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar . maka maksudnya adalah bahwa proses kejadiannya melalui oksidasi pembakaran. Ditiupakn Ruh (Qs Alhijr : 29 ) 4. Dari segumpal tanah lalu menjadi nutfah ( didalam rahim ). umumnya dipahami secara lahiriah. dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi yang terdapat dari tanah. seperti : Turab. Jika dinyatakan istilah “Lumpur hitam yang diberi bentuk” (mungkin yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada Lumpur hitam yang kemudian diolah dalam bentuk reaksi kimia). Sebelum ruh ditiupkan . Hal ini itu menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah.

bukan ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti akan terwujud seketika. diciptakan langsung atau melalui suatu proses tampaknya tidak akan ada ujungnya karena masing. maka luruskanlah saya”.Ayat yang menyatakan ( zahir ayat ) bahwa jika Allah menghendaki sesuatu jadi maka jadilah ( kun fayakun ). Apa yang dikehendaki Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu proses. Kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. Hal itu karena kata 6 “tsumma” yang berarti kemudian. Hal ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada didunia juga mengalami proses yang seperti dinyatakan antara lain dalam surat al-A’la 1-2 dan Nuh 14. dinyatakan dalam al-baqarah 30. dan lain-lainnya perlu dilibatkan. Dalam pidatonya setelah diangkat oleh umat islam. diharapkan menjadi khalifah ( pemilih atau penerus ajaran Allah ). jangan. Pada waktu itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah. Yang perlu diingatkan sekarang adalah bahwa manusia oleh Allah. Jika polemik ini senantiasa diperpanjang. Dalam hal ini harus dibedakan antara kalimat kun fayakun dengan kun fa kana. agar dalam memahami ayat-ayat tersebut tidak secara harfiah. maka Adam lahir pula dari sesuatu yang hidup sebelumnya. yang berarti aku adalah pelanjut sunah rasulillah. yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . abu bakar antara lain menyatakan “selama saya menaati Allah. yaitu maryam. Jika diperhatikan surat Ali Imran 59 dimana Allah menyatakan bahwa penciptaan Isa seperti proses penciptaan Isa seperti proses penciptaan Adam.jangan hanya akan menghabiskan waktu dan tidak sempat lagi memikirkan tentang status dan tugas yang telah ditetapkan Allah pada manusia al-Quran cukup lengkap dalam memberikan informasi tentang itu. dapat juga berarti suatu proses. tetapi apabila saya menyimpang . ahli-ahli kimi. kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. Status manusia sebagai khalifah . Untuk memahami informasi tersebut secara mendalam. maka dapat menimbulkan pemikiran bahwa apabila isa lahir dari sesuatu yang hidup. biologi. maka ikutilah saya. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Jika . Perbedaan pendapat tentang apakah adam manusia pertama atau tidak.masing akan teguh pada pendiriannya. Perlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah.

suka membantah ( al-kahfi 54 ).Baqarah 48. Hal itu karena kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua orang mau memilih ajaran Allah. Jasad adalah bentuk lahiriah manusia. Yang dibicarakan secara terinci namun dalam ungkapan yang tersebar adalah proses terciptanya manusia dari tanah. kata yang dipakai adalah jaa’ilun dan bukan khaaliqun. dan Qolb adalah daya rasa. . Ruh (al-Hijr 29. Yang dapat mengendalikan adalah wahyu. al-Anfal 22. Pemahaman seperti ini konsisten dengan ungkapan malaikat yang menyatakan “ apakah engkau akan menjadikan di bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darah?” ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum adam diciptakan.sifat yang negatif seperti lemah ( an-Nisa 28 ).dengan arti kata “ memberi bentuk baru”. Kata khalaqa mengarah pada penciptaan sesuatu yang baru. Dalam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. Di samping itu manusia juga disertai dengan sifat.demikian pengertian khalifah. Nafs adalah jiwa . Al-Ara’f 179. malaikat melihat ada makhluk dan jenis makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan bertumpah darah. Kemampuan seseorang untuk dapat menetralisasi kecenderungan negatif tersebut ( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali ) ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu. Dalam ayat tersebut. Aqal adalah 7 daya fakir. kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali. sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan hanya Allah. dan Qolb ( Ali Imran 159. As-Sajadah 9. suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 ) suka terburu nafsu ( al-Isra 11 ) dan lain sebagainya. karena subyektif. Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb. Ali Imran 185 dan lain-lain ) . Hal itu semua merupakan produk dari nafsu . karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa depan. maka tidak setiap manusia mampu menerima atau melaksanakan kekhalifahannya. Al-anbiya’ : 91 dan lain-lain). Aqal ( al-Baqarah 76. Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah 30 terlihat suatu gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama. suka berbuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34). Dengan demikian al-Quran tidak berbicara tentang proses penciptaan manusia pertama. al-Mulk 10 dan lain-lain). Nafs (al. Unsur-unsur tersebut ialah : jasad ( al-Anbiya’ : 8. Shad : 34 ). Ruh adalah daya hidup. sedang kata ja’ala mengarah pada sesuatu yang bukan baru. tetapi ia khalifah pertama. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan. yaitu ilmu yang obyektif dari Allah. sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb. suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ). Shaffat 84 dan lain-lain ). saripati makanan.

Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-Tiin : 95:4). manusia diberi akal dan hati. Kelebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Walaupun ada binatang yang bergerak didarat dan dilaut. Namun demikian.4. “mereka itu seperti binatang ( ulaaika kal an’aam ). Disamping itu. sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah. pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu pengetahuan. berkembang menjadi mudgah. Hasil pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat dapat disanggah kembali. ditiupkannya ruh.3. manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai khalifah ( makhluk alternatif ) tetap hidup dengan ajaran Allah ( QS. alaqah. Al-An’am : 165 ). Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain Dibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-kelebihan. baik didarat. Karena ilmunya itulah manusia dilebihkan ( bisa dibedakan ) dengan makhluk lainnya. namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa melampaui manusia. Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 ). 2. Dengan ilmu manusia mampu berbudaya. Dengan demikian. Jika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah. jika ada penemuan baru. Biarkanlah para 8 saintis berbicara tentang asal-usul manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan fosil. tetapi dengan bantuan ilmu pengetahuan dapat dipahami urutannya. berupa al-Quran menurut sunah rasul. bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal ). Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk menambah wawasan pendekatan diri pada Allah. Oleh karena al-Quran tidak bicara tentang manusia pertama. maupun diudara.” Perintah ataupun tugas yang diberikan oleh Allah kepada manusia dalam beribu9 . kemudian lahir ke dunia setelah berproses dalam rahim ibu. manusia tidak bermartabat lagi. Sedangkan binatang bergerak diruang yang terbatas. dilaut. Tujuan Penciptaan Manusia Allah SWT berfirman dalam surat Ad-dzariyat:56 bahwasannya:”Allah tidak menciptakan manusia kecuali untuk mengabdi kepadanya”mengabdi dalam bentuk apa? ibadah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya seperti tercantum dalam Al-qur’an “Sesungguhnya telah ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah. 2. Ayat berserak. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain dijelaskan surat al-Isra’ ayat 70. Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun.air yang kotor yang keluar dari tulang sulbi.

diantaranya adalah : 1.Membudayakan ilmu (al Mukmin : 35 ) 10 Ilmu yang telah diketahui bukan hanya untuk disampaikan kepada orang lain melainkan dipergunakan untuk dirinya sendiri dahulu agar membudaya.mereka tidak akan merasakan hidup bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. 2.Dua itu adalah pilihan bagi setiap manusia dari zaman dahulu hingga sekarang. Manusia mati bukan atas kehendak dirinya sendiri Tuhan yang menentukan saatnya dan caranya. seseorang dituntut memulai dari diridan keluarganya. maka peran yang dilakukan adalah sebagai pelaku ajaran allah dan sekaligus pelopor dalam membudayakan ajaran Allah.namun masih banyak sekali orang-orang yang mengingkari dengan perintah Allah bahkan mereka lebih tertarik dan terbuai untuk mendekati.semua memilih dan berharap akan mendapatkan surga.sangat disayangkan bagi mereka yang terjerumus kedalamnya.5.Begitupun sebaliknya dengan laranganlarangannya yang seakan terimajinasi sangat indah dalam pikiran manusia namun sebenarnya balasan dari itu adalah neraka yang sangat menyeramkan. Fungsi dan Peranan Manusia Berpedoman kepada QS Al Baqoroh 30-36.Belajar (surat An naml : 15-16 dan Al Mukmin :54) belajar yang dinyatakan pada ayat pertama surat al Alaq adalah mempelajari ilmu Allah yaitu Al Qur’an. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah sebagaimana yang telah ditetapkan Allah. baru setelah itu kepada orang lain. . tetapi juga ilmu Allah. Seluruhnya berada ditangan Tuhan Hukum Tuhan adalah hukum mutlak yang tak dapat dirubah oleh siapapun hukum yang penuh dengan rahasia bagi manusia yang amat terbatas pikirannya. 2. apalagi menjadi pelopor pembudayaan ajaran Allah. Untuk menjadi pelaku ajaran Allah.Sehingga mereka bertolak belakang dari fitrahnya sebagai manusia hamba Allah yang ditugasi untuk beribadah.ribu macam bentuk dimulai dari hal yang paling kecil menuju kepada hal yang paling besar dengan berdasarkan dan berpegang kepada Al-qur’an dan hadist didalam menjalankannya.Mengajarkan ilmu (al Baqoroh : 31-39) ilmu yang diajarkan oleh khalifatullah bukan hanya ilmu yang dikarang manusia saja. 3. Seperti apa yang telah dicontohkan oleh Nabi SAW.menjalankan larangan.Na’uudzubillaahi min dzalik Dalam hadist shohih diungkapkan bahwa jalan menuju surga itu sangatlah susah sedangkan menuju neraka itu sangatlah mudah.Oleh karenanya. Manusia terlahir bukan atas kehendak diri sendiri melainkan atas kehendak Tuhan.larangannya.

Yang terpenting adalah menjaga sepak terjang kita Melandasi sepak terjang hidup kita dengan kebenaran Kejujuran dan keadilan?Cukuplah Yang lain tidak penting lagi. “Wahai orang orang yang beriman.terutama keluarga. jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan. Tuhanlah sutradaranya. tidak mungkin kita dalam kondisi kekurangan terus kita meberi untuk orng lain”. Suka duka adalah permainan perasaan.Jadi untuk bisa membangun sebuah . dan mereka melakukan apa yang diperintahkan” Itulah firman Allah yang diberikan kepada manusia dalam menjalankan peranannya selama hidup di muka bumi.Peran terhadap diri sendiri dan keluarga.ketika sebuah pribadi telah menguasai peranannya untuk diri sendiri. Maka mereka itulah yang paling mulia dimata Tuhan.Peranan seseorang harus dibangun dari dalam diri sendiri secara terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Walaupun seseorang diberi peran sebagai seorang raja besar. barulah bisa berperan untuk orang lain. Sebaliknya menangis duka dan penasaran Sewaktu Tuhan mengambil sesuatu dari kita. Dia berkata pada saya”kawan untuk kita bisa memberikan sesuatu kepada orang lain tentunya kita harus dalam kondisi lebih terlebih dahulu. diatasnya terdapat malaikat malaikat 11 yang bengis dan sadis yang tidak mengabaikan apa yang diperintahkan kepada mereka.Ada sebuah kata kata dari seorang teman yang pernah berbagi dengan saya tentang masalah berderma. Kalau tidak pandai dan baik permainannya ia akan tercela.Kuasa memberi juga kuasa mengambil Betapa piciknya kalau kita hanya tertawa senang sewaktu diberi. Yang digerakan oleh nafsu iba diri Dan mementingkan diri sendiri. Maka manusia manusia adalah pemain sandiwaranya Yang berperan diatas panggung kehidupan Sutradara yang menentukan permainannya Dan ingatlah bukan perannya yang penting Melainkan cara manusia yang memainkan perannya itu. Sebaliknya biarpun sang sutradara memberi peran kecil tak berarti Peran sebagai seorang pelayan atau rakyat jelata Kalau pemegang peran itu memainkannya dengan sangat baik Tentu ia akan sangat terpuji dimata Tuhan juga dimata manusia. Sebaliknya betapa mengagumkan hati manusia Yang menyenangkan Tuhan Bila seorang biasa yang bodoh miskin Dan dianggap rendah namun mempunyai sepak terjang Dalam hidup ini penuh dengan kebajikan Yang melandaskan kelakuannya pada jalan kebenaran. Maka ia akan hanya direndahkan dimata manusia Dan juga dimata Tuhan.Bukan diawali dari peran untuk keluarga atau pun negara tapi justru peran itu ditujukan untuk diri sendiri sebelum berperan untuk orang lain. Apalah artinya seorang pembesar Yang dimuliakan rakyat Bila ia lalim rakus dan melakukan hal hal yang hina.

Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci.keluarga. Manusia di antara makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. negara dan mungkin yang lebih besar lagi maka haruslah menjadi kewajiban kita untuk bisa terlebih dahulu membangun diri kita. Seorang laki-laki adalah pengembala dalam keluarganya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. seperti : Turab. konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. 1. Thien. Tanggungjawab Manusia Sebagai Hamba. Tanggungjawab manusia secara umum digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis berikut. Seorang isteri adalah pengembala di rumah suaminya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Semua orang dari engkau sekalian adalah pengembala dan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang digembalainya.Seorang 12 BAB I PENDAHULUAN 1.6. 2. Shal-shal. kelompok. meliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan kepadanya. Allah SWT dengan kehendak kebijaksanaanNya telah mencipta makhluk. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Sebagai hamba Allah tanggungjawab manusia adalah amat luas di dalam kehidupannya.makhluk yang di tempatkan di alam penciptaanNya. Dari Ibnu Umar RA katanya. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya.1. dan Sualalah. Tanggung Jawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah. Anggapan ini tentu sangat . Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera.

makan. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta. manusia adalah makhluk hidup. bertambah besar. Dengan demikian. S. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang. menjaga dan dapat membela dirinya. . merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. istirahat. Ibrahim: 32). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak.keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Dia berkembang. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya. dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apaapa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka.”}(Q.Nya. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Al-Jatsiyah: 13). S. melahirkan dan berkembang biak. Ibrahim: 33). dengan berbagai cara yang mamp mereka lakukan. Namun. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. S. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia.”}(Q. sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati. {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya. tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Dengannya.”}(Q.

Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya.rasa kebapaan dan sebagai anak. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci. menyukai harta. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. menyukai kekuasaan dan kepemilikan. rasa benci dan rasa suka. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya. Status manusia sebagai khalifah . Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman. dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. . Dewasa ini manusia. manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut.hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya. akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. hanya saja. merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta.

5. Gunakan bulp atau pipet pump untuk menyedot larutan. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. Digunakan untuk mengambil larutan dengan volume tertentu. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. Pipet Volum/gondok (Volume pipette) . 6. jangan dihisap dengan mulut. Pipet ini memiliki skala.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan.Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. berbentuk seperti gambar disamping. pipet ukur (Measuring Pipette) Adalah alat yang terbuat dari gelas.

Labu Ukur (Volumetric flash) Berupa labu dengan leher yang panjang dan bertutup.Pipet ini berbentuk seperti dibawah ini. di bagian leher terdapat lingkaran graduasi. Gunakan propipet atau pipet pump untuk menyedot larutan. toleransi. Fungsi : . Ukurannya mulai dari 1 mL hingga 2 L. 7. Digunkan untuk mengambil larutan dengan volume tepat sesuai dengan label yang tertera pada bagian yang menggelembung (gondok) pada bagian tengah pipet. suhu kalibrasi dan kelas gelas. volume. terbuat dari kaca dan tidak boleh terkena panas karena dapat memuai.

8. Corong pisah (Separatory funnel) . 9. seperti : botol. digunakan juga sebagai tempat untuk menyimpan kertas saring dalam proses penyaringan campuran kimia dengan gravitasi. corong gelas (Funnel conical) Biasanya terbuat dari gelas namun ada juga yang terbuat dari plastik. labu ukur. Digunakan untuk menolong pada saat memasukkan cairan ke dalam suatu wadah dengan mulut sempit. buret dan sebagainya.Untuk membuat larutan dengan konsentrasi tertentu dan mengencerkan larutan dengan keakurasian yang tinggi.

bagian bawahnya berkatup. Fungsi : Untuk memisahkan campuran larutan yang memiliki kelarutan yang berbeda (berdasarkan berat jenis). Biasanya digunakan dalam proses ekstraksi 10. Buret (Burette) . Terbuat dari kaca.Berupa corong yang bagian atasnya bulat dengan lubang pengisi terletak di sebelah atas.

dan dikeluarkan sedikit demi sedikit melalui kran. Fungsi : .Sebagai tempat untuk mereaksikan bahan kimia . 11. Digunakan untuk melakukan titrasi. Terbuat dari kaca borosilikat tahan panas.wadah untuk perkembangbiakkan mikroba 12. terdiri dari berbagai ukuran. Zat yang digunakan untuk menitrasi (titran) ditempatkan dalam buret.01 mL.05 mL. dan 25 dan 50 mL dengan skala 0. Tabung reaksi (Test Tube) Berupa tabung yang kadang dilengkapi dengan tutup.Untuk melakukan reaksi kimia dalam skala kecil . Ukurannya mulai dari 5 dan 10 mL (mikroburet) dengan skala 0. Mempunyai skala dan kran.Terbuat dari gelas. Volume dari zat yang dipakai dapat dilihat pada skala. Gelas arloji (Watch glass) .

Fungsi : .Tempat untuk mengeringkan padatan dalam desikator 13. Bahan pengering yang biasa digunakan adalah silika gel. dengan penutup yang sulit dilepas dalam keadaan dingin karena dilapisi vaseline.Terbuat dari kaca bening. Desikator berupa panci bersusun dua yang bagian bawahnya diisi bahan pengering.Tempat menyimpan sampel yang harus bebas air Mengeringkan padatan- .Tempat saat menimbang bahan kimia . yang dihubungkan dengan selang ke pompa. Fungsi : . Ada 2 macam desikator : desikator biasa dan vakum.Sebagai penutup gelas kimia saat memanaskan sampel . Desikator vakum pada bagian tutupnya ada katup yang bisa dibuka tutup. terdiri dari berbagai ukuran diameter.

Labu Didih (Boilling flask) Berupa labu yang memiliki jenis leher : single neck. Ukurannya mulai dari 250 mL sampai 2000 mL. Fungsi : Untuk memanaskan larutan dan menyimpan larutan. Botol Timbang (Weight bottle) . Terbuat dari kaca tahan panas pada suhu 120-300 oC. 15. Alasnya ada yang bundar (round bottom) dan ada yang rata (flat).14. double neck. dan triple neck.

. yaitu lurus (Liebig). 16. Gambar disamping adalah contoh dari kondensor lurus (Liebig). Spiral (dimrot). Graham. kondensor memiliki beberapa jenis. biasanya digunakan dalam proses destilasi. selain itu digunakan untuk menyimpan bahan yang akan ditimbang terutama untuk bahan cair dan pasta. bulat (Allihn). kondensor (Condensor) Digunakan sebagai pendingin uap panas.Biasanya digunakan di dalam menentukan kadar air suatu bahan.

. silakan kasih tahu. semoga bermanfaat... Mungkin hanya ini sebagian dari peralatan gelas kimia yang sering terdapat di laboratorium pengujian kimia.. Kalau ada yang kurang peralatan gelasnya.17. Botol pereaksi (Reagent Bottle) Di gunakan untuk menyimpan larutan bahan kimia. di komentar aja ya..

2. setelah ia mengamati sayatan gabus dengan mikroskop. Istilah protoplasma pertama kali dipakai oleh Johannes Purkinje. Selaput Plasma (Plasmalemma)Yaitu selaput atau membran sel yang terletak paling luar yang tersusun dari senyawa kimia Lipoprotein (gabungan dari senyawa lemak atau Lipid dan senyawa Protein). 1. ANATOMI DAN FISIOLOGI SEL Secara anatomis sel dibagi menjadi 3 bagian. Selaput Plasma (Membran Plasma atau Plasmalemma).Rudolf Virchow mengemukakan sel itu berasal dari sel (Omnis Cellula E Cellula). Kata ³sel´ itu sendiri dikemukakan oleh Robert Hooke yang berarti ³kotakkotak kosong´. menurut Johannes Purkinje protoplasma dibagi menjadi dua bagian yaitu Sitoplasma dan Nukleoplasma Robert Brown mengemukakan bahwa Nukleus (inti sel) adalah bagian yang memegang peranan penting dalam sel.Posted by kang farid at 11:40 AM L enelitian menunjukkan bahwa satuan unit terkecil dari kehidupan adalah Sel. 3. Sitoplasma dan Organel Sel. Selanjutnya disimpulkan bahwa sel terdiri dari kesatuan zat yang dinamakan Protoplasma. yaitu: 1. Lipoprotein ini tersusun atas 3 lapisan yang jika ditinjau dari luar ke dalam urutannya adalah:Protein ± Lipid ± Protein Þ Trilaminer Layer . Inti Sel (Nukleus).

.E.Organel sel adalah benda-benda solid yang terdapat di dalam sitoplasma dan bersifat hidup(menjalankan fungsi-fungsi kehidupan). Ribosom (Ergastoplasma)Struktur ini berbentuk bulat terdiri dari dua partikel besar dan kecil. oleh karena itu selaput plasma bersifat Selektif Permeabel atau Semi Permeabel (teori dari Overton). ada yang melekat sepanjang R. Organel Sel tersebut antara lain : a. Pektin. Dikenal dua jenis RE yaitu :‡ RE. Agranuler (Smooth E. berfungsi sebagai pelarut zatzat kimia serta sebagai media terjadinya reaksi kirnia sel. Struktur R.)Yaitu struktur berbentuk benang-benang yang bermuara di inti sel.E. Granuler (Rough E. 2.E. Dinding sel tersusun dari dua lapis senyawa Selulosa. Suberine dan lain-lainSelain itu pada dinding sel tumbuhan kadang-kadang terdapat celah yang disebut Noktah. sedang bagian yang padat dan memiliki fungsi tertentu digunakan Organel Sel. Pada Noktah/Pit sering terdapat penjuluran Sitoplasma yang disebut Plasmodesma yang fungsinya hampir sama dengan fungsi saraf pada hewan.R)‡ RE. selain mempunyai selaput plasma masih ada satu struktur lagi yang letaknya di luar selaput plasma yang disebut Dinding Sel (Cell Wall). Chitine. Ribosom merupakan organel sel terkecil yang tersuspensi di dalam sel. dan ada pula yang soliter. Selektif permeabel berarti hanya dapat memasukkan /di lewati molekul tertentu saja. di antara kedua lapisan selulosa tadi terdapat rongga yang dinamakan Lamel Tengah (Middle Lamel) yang dapat terisi oleh zat-zat penguat seperti Lignin. Penyusun utama dari sitoplasma adalah air (90%).R) Fungsi R.Lemak bersifat Hidrofebik (tidak larut dalam air) sedangkan protein bersifat Hidrofilik (larut dalam air). Sitoplasma dan Organel SelBagian yang cair dalam sel dinamakan Sitoplasma khusus untuk cairan yang berada dalam inti sel dinamakan Nukleoplasma). Retikulum Endoplasma (RE. b. adalah : sebagai alat transportasi zat-zat di dalam sel itu sendiri. hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. Fungsi dari selaput plasma ini adalah menyelenggarakan Transportasi zat dari sel yang satu ke sel yang lain. Khusus pada sel tumbahan.

‡ Elaioplas (Lipidoplas) (untukmenyimpan lemak/minyak). misalnya :‡ Karotin (kuning)‡ Fikodanin (biru)‡ Fikosantin (kuning)‡ Fikoeritrin (merah) h.‡ Proteoplas (untuk menyimpan protein). Nikotin. Badan Golgi (Apparatus Golgi = Diktiosom)Organel ini dihubungkan dengan fungsi ekskresi sel. misalnya ginjal. Vakuola (RonggaSel)Beberapa ahli tidak memasukkan vakuola sebagai organel sel.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron. f. g. Kinin. e. PlastidaDapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. Likopersin dan lain-lain)‡ enzim‡ butir-butir .terdiri dari: ‡ Amiloplas (untak menyimpan amilum) dan. LisosomFungsi dari organel ini adalah sebagai penghasil dan penyimpan enzim pencernaan seluler. Miitokondria (The Power House)Struktur berbentuk seperti cerutu ini mempunyai dua lapis membran. Kloroplas yaitu plastida berwarna hijau. Selaput pembatas antara vakuola dengan sitoplasma disebut TonoplasVakuola berisi :‡ garam-garam organik‡ glikosida‡ tanin (zat penyamak)‡ minyak eteris (misalnya Jasmine pada melati. Kromoplasyaitu plastida yang mengandung pigmen. Sentrosom bertindak sebagai benda kutub dalam mitosis dan meiosis.Organel ini banyak dijumpai pada organ tubuh yang melaksanakan fungsi ekskresi. Dikenal tiga jenis plastida yaitu : 1. c. Benda ini dapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. 3. 2. Roseine pada mawar Zingiberine pada jahe)‡ alkaloid (misalnya Kafein. d.Lapisan dalamnya berlekuk-lekuk dan dinamakan KristaFungsi mitokondria adalah sebagai pusat respirasi seluler yang menghasilkan banyak ATP (energi) . karena itu mitokondria diberi julukan ³The Power House´. Plastida ini berfungsi menghasilkan klorofil dan sebagai tempat berlangsungnya fotosintesis. Lekoplas (plastida berwarna putih berfungsi sebagai penyimpan makanan). Sentrosom (Sentriol)Struktur berbentuk bintang yang berfungsi dalam pembelahan sel (Mitosis maupun Meiosis).Fungsi dari ribosom adalah : tempat sintesis protein. dan struktur ini dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop cahaya biasa. Salah satu enzi nnya itu bernama Lisozym.

tetapi lebih lembut. kaku. j. Organel ini senantiasa berasosiasi dengan organel lain. MikrofilamenSeperti Mikrotubulus. ganggang biru. ANATOMI SEL Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document Report this document? Please tell us reason(s) for reporting this document Spam or junk Porn adult content Hateful or offensive If you are the copyright owner of this document and want to report it. misalnya dijumpaipada bakteri.patiPada boberapa spesies dikenal adanya vakuola kontraktil dan vaknola non kontraktil. dan banyak mengandung enzim oksidase dan katalase (banyak disimpan dalam sel-sel hati).‡ Sel Eukariotik (sel yang memiliki selaput inti). Peroksisom (Badan Mikro)Ukurannya sama seperti Lisosom. Info and Rating Reads: 208 . Report Cancel This is a private document. Inti Sel (Nukleus)Inti sel terdiri dari bagian-bagian yaitu :‡ Selapue Inti (Karioteka)‡ Nukleoplasma (Kariolimfa)‡ Kromatin / Kromosom ‡ Nukleolus(anak inti). Mikrofilamen berperan dalam pergerakan sel. Fu ngsi dari inti sel adalah : mengatur semua aktivitas (kegiatan) sel. berfungsi untuk mempertahankan bentuk sel dan sebagai ³rangka sel´.Berdasarkan ada tidaknya selaput inti kita mengenal 2 penggolongan sel yaitu :‡ Sel Prokariotik (sel yang tidak memiliki selaput inti). MikrotubulusBerbentuk benang silindris. please follow these directions to submit a copyright infringement notice. 3. Contoh organel ini antara lain benang-benang gelembung pembelahan Selain itu mikrotubulus berguna dalam pembentakan Sentriol. Flagela dan Silia. karena di dalam inti sel terdapat kromosom yang berisi ADN yang mengatur sintesis protein.k. i. Terbentuk dari komponen utamanya yaitu protein aktin dan miosin (seperti pada otot).

7. p. 5. p. p. p. p. 3. p. p. p. p. p. p. 4. 6. p. p. 2 p. . p.Uploaded: 10/08/2010 Category: Uncategorized. p. p. More from this user PreviousNext 1. p. p. 4 p. Rated: Copyright: Attribution Non-commercial Attribution_noncommercial mamank mofa Share & Embed Related Documents PreviousNext 1. 41 p. 2. p.

7 p. and only you will be able to view it Save collectionCancel Finished? Back to Document Upload a Document Search Documents * Follow Us! * scribd.com/scribd * facebook. but you approve or reject additions private: only you can add to this collection. so it may only be added to private collections. Download and Print Add this document to your Collections This is a private document. 3 p. and select print from the file menu (PDF reader required). but others can view it public moderated: others can add to this collection.com/scribd * twitter. Add a Comment Submit share: Characters: 400 Print this document High Quality Open the downloaded document.com/scribd * About * Press * Blog * Partners * Scribd 101 * Web Stuff * Support * FAQ * Developers / API * Jobs * Terms * Copyright * Privacy .2. + Create a New Collection Name: Description: Collection Type: public locked: only you can add to this collection.

scribd. . Language: English Choose the language in which you want to experience Scribd: * English * Español * Português (Brasil) scribd. scribd.Copyright © 2011 Scribd Inc.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->