surat

Makassar, 11 Nopember 2011 Hal : Permohonan izin.

Kepada Yth. KOORDINATOR STEERING COMMITE ORGANIK 2011 FAK. MIPA UNPACTI MKS di Tempat Dengan hormat, Sehubungan dengan pelaksanaan Training Orientasi Kemahasiswaan dan Sosialisasi Ilmu Kefarmasian Tahun 2011 (Toksik 2011) yang akan diikuti oleh mahasiswa baru angkatan 2011 Jurusan Farmasi tanggal 11-13 Nopember 2011, di sampaikan bahwa saya tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut sampai selesai (sesuai jadwal) berhubung ada kegiatan dinas yang tidak bisa saya tinggalkan pada saat pelaksanaan kegiatan tersebut, untuk itu mohon pengertian dan kerjasamanya. Demikian surat penyampaian dari saya ini, atas pengertian dan kerjasamanya, sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimah kasih.

Hormat saya,

Irmawati Masse Stb. 511 011 047

BAB I

PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. AlQuran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera, konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak- Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu 1 mereka lakukan. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasanketerbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal 2 dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau

mendorong keingintahuan pmbaca tentang manusia 1. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya.4.yaitu : 1. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas.2. menambah pengetahuan tentang tanggung jawab manusia sebagai hamba dan khalifah 3. ia berkembamg dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungannya.khalifatan yang berarti meneruskan. 3 BAB II PEMBAHASAN 2. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Maka penulis membatasi makalah ini dari pokok-pokok isi Al qur’an dan dasar-dasar hokum bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini penulis hanya menggunakan metode literature yaitu metode pengumpulan data dengan mengambil dari buku – buku dan bahan – bahan yang ada hubunganya dengan pokok permasalahan.3. dan rohani sebagai potensi pokok. Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. 1.1. Pengertian Manusia Menurut Al-Qur’an Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. bani adam / dzurriyat adam . basyar 3. Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. akal. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Tujuan Pada penulisan makalah ini mempunyai maksud dan tujuan sebagai berikut: 1. ia berkecenderungan beragama. mengetahui hakikat manusia menurut islam 2. insan / ins / annas 2. Itulah antara lain hakikat wujud manusia yang lain ialah bahwa manusia itu adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani. 1. Pembatasan Masalah Penulis ingin memberikan wawasan tentang isi kandungan Al qur’an.

" Sesungguhnya orang yang mengatakan : tuhan kami adalah Allah.Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam alquran adalah Basyar dan insane.tiap yang berjiwa akan mati. Berasal dari saripati tanah. jasmani dan rohani. fisik psikis. ( Qs Al Hijr : 28 ) . meneliti dan menghayati alam dalam rangka memperoleh ilmu 4 pengetahuandan kesejahteraan . yaitu kebaikan dan kejahatan. Kata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta persamaanya dengan manusia seluruhnya . akal dan rasa.nilai etika. yaitu nafsu . sebagaimana Firman Allah dalam surat as-Syam 8 : " maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) esesatan dan ketakwaan " Akal sebagai potensi intelegensi berfungsi sebagai filter yang menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah yang didorong oleh nafsu akal akan membawa manusia untuk memahami . Manusia diciptakan Allah Swt. Sedangkan dalam Hubungan social Alqur’an memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari konteks sosialnya dengan lingkungan. Proses Kejadian Manusia Di dalam Alqur’an Proses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai berikut : 1.Orang yang lalim itu mengikuti hawanafsunya tanpa ilmu pengetahuan " ( Qs Arrum : 29 ) sedangkan rasa merupakan potensi yang mengarah kepada nilai .benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan " kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya .2. 2. nafsu merupakan tenaga potensial yang berupa dorongan untuk berbuat kreatif dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah . di dalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan . seperti firman Allah dalam surat Al-Anbiya : 34-35 "kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhamad) maka apabila kamu mati apakah mereka akan kekal ? tiap . " akan tetapi Orang . kemudian mereka berIstiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka" (Qs Al Ahqaf : 13) Ketiga potensi Dasar diatas membentuk Struktur kerohaniahan yang berada Di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia sebagai insan. estetika dan agama. kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar. Konsep basyar dan insan merupakan konsep islam tentang manusia sebagai individu .

dan air terdapat. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi yang terdapat dari tanah. ketika masih di alam ruh manusia telah berjanji mentauhidkan Allah (Qs Al A’raf : 172 ) Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. Hal itu seperti pernyataan bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah. tetapi sebagian saja. 5 Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari tanah. karena tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap oleh tumbuhtumbuhan. yaitu pada tanah. Sebelum ruh ditiupkan . untuk kemudian bereaksi kimiawi. .2. maka maksudnya adalah bahwa proses kejadiannya melalui oksidasi pembakaran. segumpal daging. seperti : Turab. Pada zaman dahulu tenaga yang memungkinkan terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana seperti panas dan sinar ultraviolet. Dari segumpal tanah lalu menjadi nutfah ( didalam rahim ). prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa Adam bukan manusia pertama. segumapl darah. hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahanbahan pembentuk manusia yaitu ammonia. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. Jika dinyatakan istilah “Lumpur hitam yang diberi bentuk” (mungkin yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada Lumpur hitam yang kemudian diolah dalam bentuk reaksi kimia). alQuran tidak menjelaskan secara rinci. 12-14 ) 3. dan Sualalah. Shal-shal. dengan asumsi karena Tuhan berkuasa . maka segala sesuatu dapat terjadi. Pendapat tersebut didasarkan atas asumsi bahwa: Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam tanah ikut mengalami reaksi kimia. menthe. Thien. tulang dibungkus dengan daging dan akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna (Qs Almukminun . Manusia yang sekarang ini. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara permatozoa dengan ovum. umumnya dipahami secara lahiriah. Ditiupakn Ruh (Qs Alhijr : 29 ) 4.Quran hanya merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-Quran . Hal ini itu menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah. Oleh karena itu bahan-bahan pembuat manusia yang disebut dalam al. Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar .

diciptakan langsung atau melalui suatu proses tampaknya tidak akan ada ujungnya karena masing. Perlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam. Perbedaan pendapat tentang apakah adam manusia pertama atau tidak. Hal ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada didunia juga mengalami proses yang seperti dinyatakan antara lain dalam surat al-A’la 1-2 dan Nuh 14. biologi.masing akan teguh pada pendiriannya.Ayat yang menyatakan ( zahir ayat ) bahwa jika Allah menghendaki sesuatu jadi maka jadilah ( kun fayakun ). Dalam pidatonya setelah diangkat oleh umat islam. agar dalam memahami ayat-ayat tersebut tidak secara harfiah. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat .jangan hanya akan menghabiskan waktu dan tidak sempat lagi memikirkan tentang status dan tugas yang telah ditetapkan Allah pada manusia al-Quran cukup lengkap dalam memberikan informasi tentang itu. dinyatakan dalam al-baqarah 30. Apa yang dikehendaki Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu proses. kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. maka ikutilah saya. Hal itu karena kata 6 “tsumma” yang berarti kemudian. Status manusia sebagai khalifah . tetapi apabila saya menyimpang . Jika diperhatikan surat Ali Imran 59 dimana Allah menyatakan bahwa penciptaan Isa seperti proses penciptaan Isa seperti proses penciptaan Adam. ahli-ahli kimi. Pada waktu itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah. bukan ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti akan terwujud seketika. Yang perlu diingatkan sekarang adalah bahwa manusia oleh Allah. dapat juga berarti suatu proses. maka dapat menimbulkan pemikiran bahwa apabila isa lahir dari sesuatu yang hidup. maka luruskanlah saya”. Jika . jangan. diharapkan menjadi khalifah ( pemilih atau penerus ajaran Allah ). baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Dalam hal ini harus dibedakan antara kalimat kun fayakun dengan kun fa kana. dan lain-lainnya perlu dilibatkan. abu bakar antara lain menyatakan “selama saya menaati Allah. yang berarti aku adalah pelanjut sunah rasulillah. yaitu maryam. Jika polemik ini senantiasa diperpanjang. Untuk memahami informasi tersebut secara mendalam. maka Adam lahir pula dari sesuatu yang hidup sebelumnya.

Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb. suka membantah ( al-kahfi 54 ).sifat yang negatif seperti lemah ( an-Nisa 28 ). yaitu ilmu yang obyektif dari Allah. al-Mulk 10 dan lain-lain). Ruh adalah daya hidup. Ali Imran 185 dan lain-lain ) . Aqal ( al-Baqarah 76. Shaffat 84 dan lain-lain ). Di samping itu manusia juga disertai dengan sifat.demikian pengertian khalifah. Dengan demikian al-Quran tidak berbicara tentang proses penciptaan manusia pertama. kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali. Kata khalaqa mengarah pada penciptaan sesuatu yang baru. suka berbuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34).dengan arti kata “ memberi bentuk baru”. Dalam ayat tersebut. Hal itu karena kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua orang mau memilih ajaran Allah. Nafs adalah jiwa . Al-anbiya’ : 91 dan lain-lain). Shad : 34 ). sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan hanya Allah. . karena subyektif. Aqal adalah 7 daya fakir.Baqarah 48. Dalam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah 30 terlihat suatu gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama. Yang dibicarakan secara terinci namun dalam ungkapan yang tersebar adalah proses terciptanya manusia dari tanah. Jasad adalah bentuk lahiriah manusia. Hal itu semua merupakan produk dari nafsu . malaikat melihat ada makhluk dan jenis makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan bertumpah darah. saripati makanan. suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ). sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb. suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 ) suka terburu nafsu ( al-Isra 11 ) dan lain sebagainya. dan Qolb ( Ali Imran 159. Ruh (al-Hijr 29. Nafs (al. kata yang dipakai adalah jaa’ilun dan bukan khaaliqun. Pemahaman seperti ini konsisten dengan ungkapan malaikat yang menyatakan “ apakah engkau akan menjadikan di bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darah?” ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum adam diciptakan. al-Anfal 22. tetapi ia khalifah pertama. Kemampuan seseorang untuk dapat menetralisasi kecenderungan negatif tersebut ( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali ) ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu. As-Sajadah 9. Yang dapat mengendalikan adalah wahyu. dan Qolb adalah daya rasa. sedang kata ja’ala mengarah pada sesuatu yang bukan baru. Unsur-unsur tersebut ialah : jasad ( al-Anbiya’ : 8. Al-Ara’f 179. maka tidak setiap manusia mampu menerima atau melaksanakan kekhalifahannya. karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa depan. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan.

kemudian lahir ke dunia setelah berproses dalam rahim ibu. alaqah. Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk menambah wawasan pendekatan diri pada Allah.” Perintah ataupun tugas yang diberikan oleh Allah kepada manusia dalam beribu9 . berupa al-Quran menurut sunah rasul. Biarkanlah para 8 saintis berbicara tentang asal-usul manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan fosil. “mereka itu seperti binatang ( ulaaika kal an’aam ). Karena ilmunya itulah manusia dilebihkan ( bisa dibedakan ) dengan makhluk lainnya. Kelebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Disamping itu. namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa melampaui manusia. Dengan ilmu manusia mampu berbudaya. Hasil pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat dapat disanggah kembali. Oleh karena al-Quran tidak bicara tentang manusia pertama. manusia tidak bermartabat lagi. Namun demikian. pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu pengetahuan.air yang kotor yang keluar dari tulang sulbi. Sedangkan binatang bergerak diruang yang terbatas. Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang. Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 ). Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-Tiin : 95:4). bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal ). Dengan demikian. Jika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah.4. Ayat berserak. berkembang menjadi mudgah. Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain Dibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-kelebihan. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun. manusia diberi akal dan hati. Tujuan Penciptaan Manusia Allah SWT berfirman dalam surat Ad-dzariyat:56 bahwasannya:”Allah tidak menciptakan manusia kecuali untuk mengabdi kepadanya”mengabdi dalam bentuk apa? ibadah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya seperti tercantum dalam Al-qur’an “Sesungguhnya telah ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah. 2. tetapi dengan bantuan ilmu pengetahuan dapat dipahami urutannya. Al-An’am : 165 ). Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain dijelaskan surat al-Isra’ ayat 70. baik didarat. dilaut. maupun diudara. ditiupkannya ruh. manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai khalifah ( makhluk alternatif ) tetap hidup dengan ajaran Allah ( QS. 2. sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah. Walaupun ada binatang yang bergerak didarat dan dilaut.3. jika ada penemuan baru.

menjalankan larangan. apalagi menjadi pelopor pembudayaan ajaran Allah.Na’uudzubillaahi min dzalik Dalam hadist shohih diungkapkan bahwa jalan menuju surga itu sangatlah susah sedangkan menuju neraka itu sangatlah mudah. 2. Fungsi dan Peranan Manusia Berpedoman kepada QS Al Baqoroh 30-36.Dua itu adalah pilihan bagi setiap manusia dari zaman dahulu hingga sekarang.larangannya. Seperti apa yang telah dicontohkan oleh Nabi SAW.5.Belajar (surat An naml : 15-16 dan Al Mukmin :54) belajar yang dinyatakan pada ayat pertama surat al Alaq adalah mempelajari ilmu Allah yaitu Al Qur’an.Membudayakan ilmu (al Mukmin : 35 ) 10 Ilmu yang telah diketahui bukan hanya untuk disampaikan kepada orang lain melainkan dipergunakan untuk dirinya sendiri dahulu agar membudaya.Sehingga mereka bertolak belakang dari fitrahnya sebagai manusia hamba Allah yang ditugasi untuk beribadah. maka peran yang dilakukan adalah sebagai pelaku ajaran allah dan sekaligus pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. Manusia mati bukan atas kehendak dirinya sendiri Tuhan yang menentukan saatnya dan caranya. 2.sangat disayangkan bagi mereka yang terjerumus kedalamnya. Seluruhnya berada ditangan Tuhan Hukum Tuhan adalah hukum mutlak yang tak dapat dirubah oleh siapapun hukum yang penuh dengan rahasia bagi manusia yang amat terbatas pikirannya.ribu macam bentuk dimulai dari hal yang paling kecil menuju kepada hal yang paling besar dengan berdasarkan dan berpegang kepada Al-qur’an dan hadist didalam menjalankannya. Untuk menjadi pelaku ajaran Allah.semua memilih dan berharap akan mendapatkan surga. 3. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah sebagaimana yang telah ditetapkan Allah.mereka tidak akan merasakan hidup bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.namun masih banyak sekali orang-orang yang mengingkari dengan perintah Allah bahkan mereka lebih tertarik dan terbuai untuk mendekati. seseorang dituntut memulai dari diridan keluarganya. . diantaranya adalah : 1. tetapi juga ilmu Allah.Mengajarkan ilmu (al Baqoroh : 31-39) ilmu yang diajarkan oleh khalifatullah bukan hanya ilmu yang dikarang manusia saja. baru setelah itu kepada orang lain.Oleh karenanya.Begitupun sebaliknya dengan laranganlarangannya yang seakan terimajinasi sangat indah dalam pikiran manusia namun sebenarnya balasan dari itu adalah neraka yang sangat menyeramkan. Manusia terlahir bukan atas kehendak diri sendiri melainkan atas kehendak Tuhan.

barulah bisa berperan untuk orang lain. tidak mungkin kita dalam kondisi kekurangan terus kita meberi untuk orng lain”. Maka manusia manusia adalah pemain sandiwaranya Yang berperan diatas panggung kehidupan Sutradara yang menentukan permainannya Dan ingatlah bukan perannya yang penting Melainkan cara manusia yang memainkan perannya itu.terutama keluarga. dan mereka melakukan apa yang diperintahkan” Itulah firman Allah yang diberikan kepada manusia dalam menjalankan peranannya selama hidup di muka bumi. Kalau tidak pandai dan baik permainannya ia akan tercela. Yang digerakan oleh nafsu iba diri Dan mementingkan diri sendiri.ketika sebuah pribadi telah menguasai peranannya untuk diri sendiri. Walaupun seseorang diberi peran sebagai seorang raja besar.Peran terhadap diri sendiri dan keluarga. Sebaliknya menangis duka dan penasaran Sewaktu Tuhan mengambil sesuatu dari kita.Ada sebuah kata kata dari seorang teman yang pernah berbagi dengan saya tentang masalah berderma. Maka mereka itulah yang paling mulia dimata Tuhan. Dia berkata pada saya”kawan untuk kita bisa memberikan sesuatu kepada orang lain tentunya kita harus dalam kondisi lebih terlebih dahulu. diatasnya terdapat malaikat malaikat 11 yang bengis dan sadis yang tidak mengabaikan apa yang diperintahkan kepada mereka. Sebaliknya biarpun sang sutradara memberi peran kecil tak berarti Peran sebagai seorang pelayan atau rakyat jelata Kalau pemegang peran itu memainkannya dengan sangat baik Tentu ia akan sangat terpuji dimata Tuhan juga dimata manusia. jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan.Kuasa memberi juga kuasa mengambil Betapa piciknya kalau kita hanya tertawa senang sewaktu diberi.Jadi untuk bisa membangun sebuah . Tuhanlah sutradaranya. Yang terpenting adalah menjaga sepak terjang kita Melandasi sepak terjang hidup kita dengan kebenaran Kejujuran dan keadilan?Cukuplah Yang lain tidak penting lagi. “Wahai orang orang yang beriman. Apalah artinya seorang pembesar Yang dimuliakan rakyat Bila ia lalim rakus dan melakukan hal hal yang hina. Suka duka adalah permainan perasaan.Peranan seseorang harus dibangun dari dalam diri sendiri secara terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Maka ia akan hanya direndahkan dimata manusia Dan juga dimata Tuhan.Bukan diawali dari peran untuk keluarga atau pun negara tapi justru peran itu ditujukan untuk diri sendiri sebelum berperan untuk orang lain. Sebaliknya betapa mengagumkan hati manusia Yang menyenangkan Tuhan Bila seorang biasa yang bodoh miskin Dan dianggap rendah namun mempunyai sepak terjang Dalam hidup ini penuh dengan kebajikan Yang melandaskan kelakuannya pada jalan kebenaran.

dan Sualalah. konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Tanggungjawab Manusia Sebagai Hamba.makhluk yang di tempatkan di alam penciptaanNya. Anggapan ini tentu sangat . meliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan kepadanya. Tanggungjawab manusia secara umum digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis berikut. Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. negara dan mungkin yang lebih besar lagi maka haruslah menjadi kewajiban kita untuk bisa terlebih dahulu membangun diri kita.6. Shal-shal.Seorang 12 BAB I PENDAHULUAN 1. Allah SWT dengan kehendak kebijaksanaanNya telah mencipta makhluk. seperti : Turab. “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Semua orang dari engkau sekalian adalah pengembala dan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang digembalainya. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. 2. kelompok. Thien.keluarga. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera. Sebagai hamba Allah tanggungjawab manusia adalah amat luas di dalam kehidupannya. Manusia di antara makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. Dari Ibnu Umar RA katanya. Seorang laki-laki adalah pengembala dalam keluarganya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. Seorang isteri adalah pengembala di rumah suaminya dan akan ditanya tentang pengembalaannya.1. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. 1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Tanggung Jawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah.

Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta. dengan berbagai cara yang mamp mereka lakukan. S. Ibrahim: 33). menjaga dan dapat membela dirinya. Namun.”}(Q. S. Dia berkembang. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus.keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. S. istirahat. manusia adalah makhluk hidup.”}(Q. melahirkan dan berkembang biak. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain.Nya. {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya. dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apaapa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka. Al-Jatsiyah: 13).”}(Q. makan. . Dengannya. segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang. Dengan demikian. Ibrahim: 32). bertambah besar. merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak.

manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. . Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. menyukai kekuasaan dan kepemilikan. dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. rasa benci dan rasa suka. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. menyukai harta. Dewasa ini manusia. merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. Status manusia sebagai khalifah . sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya.hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya.rasa kebapaan dan sebagai anak. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. hanya saja. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci.

6. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . 5. jangan dihisap dengan mulut. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Gunakan bulp atau pipet pump untuk menyedot larutan.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. Pipet ini memiliki skala. pipet ukur (Measuring Pipette) Adalah alat yang terbuat dari gelas. Digunakan untuk mengambil larutan dengan volume tertentu. berbentuk seperti gambar disamping. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. Pipet Volum/gondok (Volume pipette) .Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya.

suhu kalibrasi dan kelas gelas.Pipet ini berbentuk seperti dibawah ini. terbuat dari kaca dan tidak boleh terkena panas karena dapat memuai. Gunakan propipet atau pipet pump untuk menyedot larutan. Fungsi : . di bagian leher terdapat lingkaran graduasi. 7. Labu Ukur (Volumetric flash) Berupa labu dengan leher yang panjang dan bertutup. Digunkan untuk mengambil larutan dengan volume tepat sesuai dengan label yang tertera pada bagian yang menggelembung (gondok) pada bagian tengah pipet. toleransi. Ukurannya mulai dari 1 mL hingga 2 L. volume.

digunakan juga sebagai tempat untuk menyimpan kertas saring dalam proses penyaringan campuran kimia dengan gravitasi. corong gelas (Funnel conical) Biasanya terbuat dari gelas namun ada juga yang terbuat dari plastik. seperti : botol. 9. labu ukur. Digunakan untuk menolong pada saat memasukkan cairan ke dalam suatu wadah dengan mulut sempit. Corong pisah (Separatory funnel) . buret dan sebagainya. 8.Untuk membuat larutan dengan konsentrasi tertentu dan mengencerkan larutan dengan keakurasian yang tinggi.

Berupa corong yang bagian atasnya bulat dengan lubang pengisi terletak di sebelah atas. bagian bawahnya berkatup. Biasanya digunakan dalam proses ekstraksi 10. Terbuat dari kaca. Fungsi : Untuk memisahkan campuran larutan yang memiliki kelarutan yang berbeda (berdasarkan berat jenis). Buret (Burette) .

Terbuat dari gelas. Fungsi : . Terbuat dari kaca borosilikat tahan panas. Tabung reaksi (Test Tube) Berupa tabung yang kadang dilengkapi dengan tutup. dan dikeluarkan sedikit demi sedikit melalui kran. Gelas arloji (Watch glass) .Sebagai tempat untuk mereaksikan bahan kimia . Ukurannya mulai dari 5 dan 10 mL (mikroburet) dengan skala 0.Untuk melakukan reaksi kimia dalam skala kecil . Mempunyai skala dan kran. Volume dari zat yang dipakai dapat dilihat pada skala.wadah untuk perkembangbiakkan mikroba 12. 11. dan 25 dan 50 mL dengan skala 0.01 mL.05 mL. Digunakan untuk melakukan titrasi. terdiri dari berbagai ukuran. Zat yang digunakan untuk menitrasi (titran) ditempatkan dalam buret.

Desikator vakum pada bagian tutupnya ada katup yang bisa dibuka tutup.Tempat saat menimbang bahan kimia . Fungsi : .Tempat untuk mengeringkan padatan dalam desikator 13. Bahan pengering yang biasa digunakan adalah silika gel.Sebagai penutup gelas kimia saat memanaskan sampel . Fungsi : .Tempat menyimpan sampel yang harus bebas air Mengeringkan padatan- . terdiri dari berbagai ukuran diameter. Desikator berupa panci bersusun dua yang bagian bawahnya diisi bahan pengering. Ada 2 macam desikator : desikator biasa dan vakum. yang dihubungkan dengan selang ke pompa.Terbuat dari kaca bening. dengan penutup yang sulit dilepas dalam keadaan dingin karena dilapisi vaseline.

Fungsi : Untuk memanaskan larutan dan menyimpan larutan. double neck. Terbuat dari kaca tahan panas pada suhu 120-300 oC.14. Alasnya ada yang bundar (round bottom) dan ada yang rata (flat). dan triple neck. Labu Didih (Boilling flask) Berupa labu yang memiliki jenis leher : single neck. 15. Ukurannya mulai dari 250 mL sampai 2000 mL. Botol Timbang (Weight bottle) .

Biasanya digunakan di dalam menentukan kadar air suatu bahan. . Gambar disamping adalah contoh dari kondensor lurus (Liebig). kondensor (Condensor) Digunakan sebagai pendingin uap panas. yaitu lurus (Liebig). Spiral (dimrot). bulat (Allihn). selain itu digunakan untuk menyimpan bahan yang akan ditimbang terutama untuk bahan cair dan pasta. biasanya digunakan dalam proses destilasi. 16. kondensor memiliki beberapa jenis. Graham.

Botol pereaksi (Reagent Bottle) Di gunakan untuk menyimpan larutan bahan kimia.. Mungkin hanya ini sebagian dari peralatan gelas kimia yang sering terdapat di laboratorium pengujian kimia.. . silakan kasih tahu. semoga bermanfaat.. di komentar aja ya. Kalau ada yang kurang peralatan gelasnya..17.

Selaput Plasma (Membran Plasma atau Plasmalemma). setelah ia mengamati sayatan gabus dengan mikroskop. Inti Sel (Nukleus). ANATOMI DAN FISIOLOGI SEL Secara anatomis sel dibagi menjadi 3 bagian. Selanjutnya disimpulkan bahwa sel terdiri dari kesatuan zat yang dinamakan Protoplasma. Kata ³sel´ itu sendiri dikemukakan oleh Robert Hooke yang berarti ³kotakkotak kosong´. yaitu: 1. Sitoplasma dan Organel Sel. Istilah protoplasma pertama kali dipakai oleh Johannes Purkinje.Rudolf Virchow mengemukakan sel itu berasal dari sel (Omnis Cellula E Cellula). 2. 3. Selaput Plasma (Plasmalemma)Yaitu selaput atau membran sel yang terletak paling luar yang tersusun dari senyawa kimia Lipoprotein (gabungan dari senyawa lemak atau Lipid dan senyawa Protein).Posted by kang farid at 11:40 AM L enelitian menunjukkan bahwa satuan unit terkecil dari kehidupan adalah Sel. menurut Johannes Purkinje protoplasma dibagi menjadi dua bagian yaitu Sitoplasma dan Nukleoplasma Robert Brown mengemukakan bahwa Nukleus (inti sel) adalah bagian yang memegang peranan penting dalam sel. 1. Lipoprotein ini tersusun atas 3 lapisan yang jika ditinjau dari luar ke dalam urutannya adalah:Protein ± Lipid ± Protein Þ Trilaminer Layer .

Fungsi dari selaput plasma ini adalah menyelenggarakan Transportasi zat dari sel yang satu ke sel yang lain. Organel Sel tersebut antara lain : a. di antara kedua lapisan selulosa tadi terdapat rongga yang dinamakan Lamel Tengah (Middle Lamel) yang dapat terisi oleh zat-zat penguat seperti Lignin. Sitoplasma dan Organel SelBagian yang cair dalam sel dinamakan Sitoplasma khusus untuk cairan yang berada dalam inti sel dinamakan Nukleoplasma). Ribosom (Ergastoplasma)Struktur ini berbentuk bulat terdiri dari dua partikel besar dan kecil.R) Fungsi R.E. Selektif permeabel berarti hanya dapat memasukkan /di lewati molekul tertentu saja. Dikenal dua jenis RE yaitu :‡ RE.Organel sel adalah benda-benda solid yang terdapat di dalam sitoplasma dan bersifat hidup(menjalankan fungsi-fungsi kehidupan). Granuler (Rough E. b. Suberine dan lain-lainSelain itu pada dinding sel tumbuhan kadang-kadang terdapat celah yang disebut Noktah. oleh karena itu selaput plasma bersifat Selektif Permeabel atau Semi Permeabel (teori dari Overton). Agranuler (Smooth E. Dinding sel tersusun dari dua lapis senyawa Selulosa. adalah : sebagai alat transportasi zat-zat di dalam sel itu sendiri. Chitine. Penyusun utama dari sitoplasma adalah air (90%). 2. sedang bagian yang padat dan memiliki fungsi tertentu digunakan Organel Sel. Pektin.)Yaitu struktur berbentuk benang-benang yang bermuara di inti sel. . Struktur R.E. hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. berfungsi sebagai pelarut zatzat kimia serta sebagai media terjadinya reaksi kirnia sel.Lemak bersifat Hidrofebik (tidak larut dalam air) sedangkan protein bersifat Hidrofilik (larut dalam air). Khusus pada sel tumbahan. ada yang melekat sepanjang R. Pada Noktah/Pit sering terdapat penjuluran Sitoplasma yang disebut Plasmodesma yang fungsinya hampir sama dengan fungsi saraf pada hewan. Ribosom merupakan organel sel terkecil yang tersuspensi di dalam sel. dan ada pula yang soliter.E. selain mempunyai selaput plasma masih ada satu struktur lagi yang letaknya di luar selaput plasma yang disebut Dinding Sel (Cell Wall). Retikulum Endoplasma (RE.R)‡ RE.

Salah satu enzi nnya itu bernama Lisozym. Kromoplasyaitu plastida yang mengandung pigmen. 2.terdiri dari: ‡ Amiloplas (untak menyimpan amilum) dan.Organel ini banyak dijumpai pada organ tubuh yang melaksanakan fungsi ekskresi. Benda ini dapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. Lekoplas (plastida berwarna putih berfungsi sebagai penyimpan makanan). misalnya ginjal. 3. Likopersin dan lain-lain)‡ enzim‡ butir-butir . e. misalnya :‡ Karotin (kuning)‡ Fikodanin (biru)‡ Fikosantin (kuning)‡ Fikoeritrin (merah) h. Badan Golgi (Apparatus Golgi = Diktiosom)Organel ini dihubungkan dengan fungsi ekskresi sel. Dikenal tiga jenis plastida yaitu : 1. LisosomFungsi dari organel ini adalah sebagai penghasil dan penyimpan enzim pencernaan seluler. d. c.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. Sentrosom bertindak sebagai benda kutub dalam mitosis dan meiosis. Vakuola (RonggaSel)Beberapa ahli tidak memasukkan vakuola sebagai organel sel. Roseine pada mawar Zingiberine pada jahe)‡ alkaloid (misalnya Kafein. Selaput pembatas antara vakuola dengan sitoplasma disebut TonoplasVakuola berisi :‡ garam-garam organik‡ glikosida‡ tanin (zat penyamak)‡ minyak eteris (misalnya Jasmine pada melati. dan struktur ini dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop cahaya biasa. Nikotin. f. Sentrosom (Sentriol)Struktur berbentuk bintang yang berfungsi dalam pembelahan sel (Mitosis maupun Meiosis).‡ Proteoplas (untuk menyimpan protein). Miitokondria (The Power House)Struktur berbentuk seperti cerutu ini mempunyai dua lapis membran. Kloroplas yaitu plastida berwarna hijau. karena itu mitokondria diberi julukan ³The Power House´. g. Plastida ini berfungsi menghasilkan klorofil dan sebagai tempat berlangsungnya fotosintesis.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron. Kinin.Lapisan dalamnya berlekuk-lekuk dan dinamakan KristaFungsi mitokondria adalah sebagai pusat respirasi seluler yang menghasilkan banyak ATP (energi) .‡ Elaioplas (Lipidoplas) (untukmenyimpan lemak/minyak). PlastidaDapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa.Fungsi dari ribosom adalah : tempat sintesis protein.

karena di dalam inti sel terdapat kromosom yang berisi ADN yang mengatur sintesis protein. misalnya dijumpaipada bakteri. kaku. Terbentuk dari komponen utamanya yaitu protein aktin dan miosin (seperti pada otot). MikrotubulusBerbentuk benang silindris. Mikrofilamen berperan dalam pergerakan sel. Report Cancel This is a private document.patiPada boberapa spesies dikenal adanya vakuola kontraktil dan vaknola non kontraktil. Contoh organel ini antara lain benang-benang gelembung pembelahan Selain itu mikrotubulus berguna dalam pembentakan Sentriol.k. ANATOMI SEL Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document Report this document? Please tell us reason(s) for reporting this document Spam or junk Porn adult content Hateful or offensive If you are the copyright owner of this document and want to report it. Peroksisom (Badan Mikro)Ukurannya sama seperti Lisosom.Berdasarkan ada tidaknya selaput inti kita mengenal 2 penggolongan sel yaitu :‡ Sel Prokariotik (sel yang tidak memiliki selaput inti).‡ Sel Eukariotik (sel yang memiliki selaput inti). Flagela dan Silia. berfungsi untuk mempertahankan bentuk sel dan sebagai ³rangka sel´. MikrofilamenSeperti Mikrotubulus. dan banyak mengandung enzim oksidase dan katalase (banyak disimpan dalam sel-sel hati). j. Fu ngsi dari inti sel adalah : mengatur semua aktivitas (kegiatan) sel. Organel ini senantiasa berasosiasi dengan organel lain. i. 3. ganggang biru. please follow these directions to submit a copyright infringement notice. Info and Rating Reads: 208 . Inti Sel (Nukleus)Inti sel terdiri dari bagian-bagian yaitu :‡ Selapue Inti (Karioteka)‡ Nukleoplasma (Kariolimfa)‡ Kromatin / Kromosom ‡ Nukleolus(anak inti). tetapi lebih lembut.

p. p. p. p. 4 p. 5. p. p. 6. p. p. 2 p. 3. . p. p. p. p. p. p. 4. 7. p.Uploaded: 10/08/2010 Category: Uncategorized. More from this user PreviousNext 1. p. Rated: Copyright: Attribution Non-commercial Attribution_noncommercial mamank mofa Share & Embed Related Documents PreviousNext 1. p. 41 p. 2. p. p.

and only you will be able to view it Save collectionCancel Finished? Back to Document Upload a Document Search Documents * Follow Us! * scribd. and select print from the file menu (PDF reader required). Add a Comment Submit share: Characters: 400 Print this document High Quality Open the downloaded document. + Create a New Collection Name: Description: Collection Type: public locked: only you can add to this collection. but others can view it public moderated: others can add to this collection.com/scribd * twitter. 7 p.2. Download and Print Add this document to your Collections This is a private document.com/scribd * facebook.com/scribd * About * Press * Blog * Partners * Scribd 101 * Web Stuff * Support * FAQ * Developers / API * Jobs * Terms * Copyright * Privacy . but you approve or reject additions private: only you can add to this collection. 3 p. so it may only be added to private collections.

Copyright © 2011 Scribd Inc. scribd. scribd. Language: English Choose the language in which you want to experience Scribd: * English * Español * Português (Brasil) scribd. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful