Makassar, 11 Nopember 2011 Hal : Permohonan izin.

Kepada Yth. KOORDINATOR STEERING COMMITE ORGANIK 2011 FAK. MIPA UNPACTI MKS di Tempat Dengan hormat, Sehubungan dengan pelaksanaan Training Orientasi Kemahasiswaan dan Sosialisasi Ilmu Kefarmasian Tahun 2011 (Toksik 2011) yang akan diikuti oleh mahasiswa baru angkatan 2011 Jurusan Farmasi tanggal 11-13 Nopember 2011, di sampaikan bahwa saya tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut sampai selesai (sesuai jadwal) berhubung ada kegiatan dinas yang tidak bisa saya tinggalkan pada saat pelaksanaan kegiatan tersebut, untuk itu mohon pengertian dan kerjasamanya. Demikian surat penyampaian dari saya ini, atas pengertian dan kerjasamanya, sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimah kasih.

Hormat saya,

Irmawati Masse Stb. 511 011 047

BAB I

PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. AlQuran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera, konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak- Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu 1 mereka lakukan. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasanketerbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal 2 dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau

Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia. ia berkecenderungan beragama.khalifatan yang berarti meneruskan. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah.1.3. Itulah antara lain hakikat wujud manusia yang lain ialah bahwa manusia itu adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani.2.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. akal.4. 3 BAB II PEMBAHASAN 2. mengetahui hakikat manusia menurut islam 2. Maka penulis membatasi makalah ini dari pokok-pokok isi Al qur’an dan dasar-dasar hokum bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Tujuan Pada penulisan makalah ini mempunyai maksud dan tujuan sebagai berikut: 1. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . mendorong keingintahuan pmbaca tentang manusia 1. basyar 3.yaitu : 1. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. 1. Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini penulis hanya menggunakan metode literature yaitu metode pengumpulan data dengan mengambil dari buku – buku dan bahan – bahan yang ada hubunganya dengan pokok permasalahan. Pengertian Manusia Menurut Al-Qur’an Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. ia berkembamg dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungannya. dan rohani sebagai potensi pokok. Pembatasan Masalah Penulis ingin memberikan wawasan tentang isi kandungan Al qur’an. bani adam / dzurriyat adam . Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. 1. menambah pengetahuan tentang tanggung jawab manusia sebagai hamba dan khalifah 3. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. insan / ins / annas 2.

Manusia diciptakan Allah Swt. 2. Sedangkan dalam Hubungan social Alqur’an memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari konteks sosialnya dengan lingkungan. nafsu merupakan tenaga potensial yang berupa dorongan untuk berbuat kreatif dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah .nilai etika. seperti firman Allah dalam surat Al-Anbiya : 34-35 "kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhamad) maka apabila kamu mati apakah mereka akan kekal ? tiap .2. " Sesungguhnya orang yang mengatakan : tuhan kami adalah Allah.Orang yang lalim itu mengikuti hawanafsunya tanpa ilmu pengetahuan " ( Qs Arrum : 29 ) sedangkan rasa merupakan potensi yang mengarah kepada nilai . Berasal dari saripati tanah. fisik psikis. kemudian mereka berIstiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka" (Qs Al Ahqaf : 13) Ketiga potensi Dasar diatas membentuk Struktur kerohaniahan yang berada Di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia sebagai insan.tiap yang berjiwa akan mati. akal dan rasa. yaitu nafsu .benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan " kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya . sebagaimana Firman Allah dalam surat as-Syam 8 : " maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) esesatan dan ketakwaan " Akal sebagai potensi intelegensi berfungsi sebagai filter yang menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah yang didorong oleh nafsu akal akan membawa manusia untuk memahami . meneliti dan menghayati alam dalam rangka memperoleh ilmu 4 pengetahuandan kesejahteraan . jasmani dan rohani. di dalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan . ( Qs Al Hijr : 28 ) . estetika dan agama. Proses Kejadian Manusia Di dalam Alqur’an Proses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai berikut : 1. " akan tetapi Orang . Konsep basyar dan insan merupakan konsep islam tentang manusia sebagai individu . yaitu kebaikan dan kejahatan.Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam alquran adalah Basyar dan insane. Kata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta persamaanya dengan manusia seluruhnya . kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar.

Jika dinyatakan istilah “Lumpur hitam yang diberi bentuk” (mungkin yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada Lumpur hitam yang kemudian diolah dalam bentuk reaksi kimia). dan air terdapat. maka segala sesuatu dapat terjadi. Hal itu seperti pernyataan bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah. ketika masih di alam ruh manusia telah berjanji mentauhidkan Allah (Qs Al A’raf : 172 ) Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. karena tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap oleh tumbuhtumbuhan. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara permatozoa dengan ovum. Pendapat tersebut didasarkan atas asumsi bahwa: Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam tanah ikut mengalami reaksi kimia. Sebelum ruh ditiupkan . tetapi sebagian saja. segumapl darah. 12-14 ) 3. Hal ini itu menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi yang terdapat dari tanah. Thien. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. untuk kemudian bereaksi kimiawi. 5 Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari tanah. alQuran tidak menjelaskan secara rinci. hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahanbahan pembentuk manusia yaitu ammonia. seperti : Turab. Pada zaman dahulu tenaga yang memungkinkan terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana seperti panas dan sinar ultraviolet. menthe. Manusia yang sekarang ini. dan Sualalah. Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar .Quran hanya merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-Quran . Dari segumpal tanah lalu menjadi nutfah ( didalam rahim ). segumpal daging. dengan asumsi karena Tuhan berkuasa . Ditiupakn Ruh (Qs Alhijr : 29 ) 4. . maka maksudnya adalah bahwa proses kejadiannya melalui oksidasi pembakaran. tulang dibungkus dengan daging dan akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna (Qs Almukminun . prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. yaitu pada tanah. umumnya dipahami secara lahiriah. Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa Adam bukan manusia pertama. Shal-shal.2. Oleh karena itu bahan-bahan pembuat manusia yang disebut dalam al.

maka luruskanlah saya”. yang berarti aku adalah pelanjut sunah rasulillah. maka Adam lahir pula dari sesuatu yang hidup sebelumnya. dinyatakan dalam al-baqarah 30. Perbedaan pendapat tentang apakah adam manusia pertama atau tidak. diharapkan menjadi khalifah ( pemilih atau penerus ajaran Allah ). biologi. Jika . kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. Apa yang dikehendaki Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu proses. dapat juga berarti suatu proses.Ayat yang menyatakan ( zahir ayat ) bahwa jika Allah menghendaki sesuatu jadi maka jadilah ( kun fayakun ). yaitu maryam. jangan. abu bakar antara lain menyatakan “selama saya menaati Allah. Jika diperhatikan surat Ali Imran 59 dimana Allah menyatakan bahwa penciptaan Isa seperti proses penciptaan Isa seperti proses penciptaan Adam. Dalam hal ini harus dibedakan antara kalimat kun fayakun dengan kun fa kana. Untuk memahami informasi tersebut secara mendalam. dan lain-lainnya perlu dilibatkan. Jika polemik ini senantiasa diperpanjang. diciptakan langsung atau melalui suatu proses tampaknya tidak akan ada ujungnya karena masing. Dalam pidatonya setelah diangkat oleh umat islam. maka ikutilah saya. tetapi apabila saya menyimpang . ahli-ahli kimi. Status manusia sebagai khalifah . Kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. agar dalam memahami ayat-ayat tersebut tidak secara harfiah. yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Yang perlu diingatkan sekarang adalah bahwa manusia oleh Allah. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. bukan ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti akan terwujud seketika. Pada waktu itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah. maka dapat menimbulkan pemikiran bahwa apabila isa lahir dari sesuatu yang hidup.jangan hanya akan menghabiskan waktu dan tidak sempat lagi memikirkan tentang status dan tugas yang telah ditetapkan Allah pada manusia al-Quran cukup lengkap dalam memberikan informasi tentang itu. Hal itu karena kata 6 “tsumma” yang berarti kemudian.masing akan teguh pada pendiriannya. Hal ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada didunia juga mengalami proses yang seperti dinyatakan antara lain dalam surat al-A’la 1-2 dan Nuh 14. Perlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah.

demikian pengertian khalifah. Yang dapat mengendalikan adalah wahyu. Nafs adalah jiwa . Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb. malaikat melihat ada makhluk dan jenis makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan bertumpah darah.sifat yang negatif seperti lemah ( an-Nisa 28 ). suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ). Shad : 34 ). Aqal adalah 7 daya fakir. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan. Dalam ayat tersebut. sedang kata ja’ala mengarah pada sesuatu yang bukan baru. karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa depan. Kemampuan seseorang untuk dapat menetralisasi kecenderungan negatif tersebut ( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali ) ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu.dengan arti kata “ memberi bentuk baru”. Shaffat 84 dan lain-lain ). Jasad adalah bentuk lahiriah manusia. As-Sajadah 9. Al-anbiya’ : 91 dan lain-lain). Nafs (al. Aqal ( al-Baqarah 76.Baqarah 48. yaitu ilmu yang obyektif dari Allah. suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 ) suka terburu nafsu ( al-Isra 11 ) dan lain sebagainya. sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan hanya Allah. Di samping itu manusia juga disertai dengan sifat. Dengan demikian al-Quran tidak berbicara tentang proses penciptaan manusia pertama. kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali. Yang dibicarakan secara terinci namun dalam ungkapan yang tersebar adalah proses terciptanya manusia dari tanah. maka tidak setiap manusia mampu menerima atau melaksanakan kekhalifahannya. Dalam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. dan Qolb adalah daya rasa. suka membantah ( al-kahfi 54 ). Hal itu karena kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua orang mau memilih ajaran Allah. Pemahaman seperti ini konsisten dengan ungkapan malaikat yang menyatakan “ apakah engkau akan menjadikan di bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darah?” ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum adam diciptakan. karena subyektif. Unsur-unsur tersebut ialah : jasad ( al-Anbiya’ : 8. Hal itu semua merupakan produk dari nafsu . Ruh (al-Hijr 29. saripati makanan. Ruh adalah daya hidup. Kata khalaqa mengarah pada penciptaan sesuatu yang baru. al-Mulk 10 dan lain-lain). . Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah 30 terlihat suatu gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama. Ali Imran 185 dan lain-lain ) . dan Qolb ( Ali Imran 159. suka berbuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34). kata yang dipakai adalah jaa’ilun dan bukan khaaliqun. Al-Ara’f 179. al-Anfal 22. sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb. tetapi ia khalifah pertama.

Hasil pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat dapat disanggah kembali. Walaupun ada binatang yang bergerak didarat dan dilaut. berkembang menjadi mudgah. pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu pengetahuan.4. namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa melampaui manusia. Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain Dibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-kelebihan. manusia diberi akal dan hati. Tujuan Penciptaan Manusia Allah SWT berfirman dalam surat Ad-dzariyat:56 bahwasannya:”Allah tidak menciptakan manusia kecuali untuk mengabdi kepadanya”mengabdi dalam bentuk apa? ibadah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya seperti tercantum dalam Al-qur’an “Sesungguhnya telah ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah. Sedangkan binatang bergerak diruang yang terbatas. baik didarat. kemudian lahir ke dunia setelah berproses dalam rahim ibu. Kelebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Karena ilmunya itulah manusia dilebihkan ( bisa dibedakan ) dengan makhluk lainnya. Dengan ilmu manusia mampu berbudaya. Disamping itu. Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-Tiin : 95:4). Namun demikian. alaqah. Al-An’am : 165 ). Oleh karena al-Quran tidak bicara tentang manusia pertama. manusia tidak bermartabat lagi. Jika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun. berupa al-Quran menurut sunah rasul. jika ada penemuan baru. 2. Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang.” Perintah ataupun tugas yang diberikan oleh Allah kepada manusia dalam beribu9 . bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal ). Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 ). Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk menambah wawasan pendekatan diri pada Allah.3. 2. maupun diudara. ditiupkannya ruh. tetapi dengan bantuan ilmu pengetahuan dapat dipahami urutannya. Dengan demikian.air yang kotor yang keluar dari tulang sulbi. sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain dijelaskan surat al-Isra’ ayat 70. Biarkanlah para 8 saintis berbicara tentang asal-usul manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan fosil. “mereka itu seperti binatang ( ulaaika kal an’aam ). manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai khalifah ( makhluk alternatif ) tetap hidup dengan ajaran Allah ( QS. dilaut. Ayat berserak.

semua memilih dan berharap akan mendapatkan surga.menjalankan larangan.Na’uudzubillaahi min dzalik Dalam hadist shohih diungkapkan bahwa jalan menuju surga itu sangatlah susah sedangkan menuju neraka itu sangatlah mudah. Fungsi dan Peranan Manusia Berpedoman kepada QS Al Baqoroh 30-36. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah sebagaimana yang telah ditetapkan Allah.namun masih banyak sekali orang-orang yang mengingkari dengan perintah Allah bahkan mereka lebih tertarik dan terbuai untuk mendekati.Mengajarkan ilmu (al Baqoroh : 31-39) ilmu yang diajarkan oleh khalifatullah bukan hanya ilmu yang dikarang manusia saja.larangannya. diantaranya adalah : 1. Manusia mati bukan atas kehendak dirinya sendiri Tuhan yang menentukan saatnya dan caranya. Seluruhnya berada ditangan Tuhan Hukum Tuhan adalah hukum mutlak yang tak dapat dirubah oleh siapapun hukum yang penuh dengan rahasia bagi manusia yang amat terbatas pikirannya.ribu macam bentuk dimulai dari hal yang paling kecil menuju kepada hal yang paling besar dengan berdasarkan dan berpegang kepada Al-qur’an dan hadist didalam menjalankannya. tetapi juga ilmu Allah. 3.Oleh karenanya.Begitupun sebaliknya dengan laranganlarangannya yang seakan terimajinasi sangat indah dalam pikiran manusia namun sebenarnya balasan dari itu adalah neraka yang sangat menyeramkan. apalagi menjadi pelopor pembudayaan ajaran Allah.Dua itu adalah pilihan bagi setiap manusia dari zaman dahulu hingga sekarang.Belajar (surat An naml : 15-16 dan Al Mukmin :54) belajar yang dinyatakan pada ayat pertama surat al Alaq adalah mempelajari ilmu Allah yaitu Al Qur’an. Manusia terlahir bukan atas kehendak diri sendiri melainkan atas kehendak Tuhan. maka peran yang dilakukan adalah sebagai pelaku ajaran allah dan sekaligus pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. Seperti apa yang telah dicontohkan oleh Nabi SAW. .Sehingga mereka bertolak belakang dari fitrahnya sebagai manusia hamba Allah yang ditugasi untuk beribadah. 2. baru setelah itu kepada orang lain. seseorang dituntut memulai dari diridan keluarganya.Membudayakan ilmu (al Mukmin : 35 ) 10 Ilmu yang telah diketahui bukan hanya untuk disampaikan kepada orang lain melainkan dipergunakan untuk dirinya sendiri dahulu agar membudaya.sangat disayangkan bagi mereka yang terjerumus kedalamnya. Untuk menjadi pelaku ajaran Allah.5.mereka tidak akan merasakan hidup bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. 2.

tidak mungkin kita dalam kondisi kekurangan terus kita meberi untuk orng lain”.Ada sebuah kata kata dari seorang teman yang pernah berbagi dengan saya tentang masalah berderma. Sebaliknya biarpun sang sutradara memberi peran kecil tak berarti Peran sebagai seorang pelayan atau rakyat jelata Kalau pemegang peran itu memainkannya dengan sangat baik Tentu ia akan sangat terpuji dimata Tuhan juga dimata manusia. Yang terpenting adalah menjaga sepak terjang kita Melandasi sepak terjang hidup kita dengan kebenaran Kejujuran dan keadilan?Cukuplah Yang lain tidak penting lagi. Maka manusia manusia adalah pemain sandiwaranya Yang berperan diatas panggung kehidupan Sutradara yang menentukan permainannya Dan ingatlah bukan perannya yang penting Melainkan cara manusia yang memainkan perannya itu.Peranan seseorang harus dibangun dari dalam diri sendiri secara terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal.Peran terhadap diri sendiri dan keluarga. Maka ia akan hanya direndahkan dimata manusia Dan juga dimata Tuhan. jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan. diatasnya terdapat malaikat malaikat 11 yang bengis dan sadis yang tidak mengabaikan apa yang diperintahkan kepada mereka.ketika sebuah pribadi telah menguasai peranannya untuk diri sendiri. Yang digerakan oleh nafsu iba diri Dan mementingkan diri sendiri. barulah bisa berperan untuk orang lain. Sebaliknya menangis duka dan penasaran Sewaktu Tuhan mengambil sesuatu dari kita. dan mereka melakukan apa yang diperintahkan” Itulah firman Allah yang diberikan kepada manusia dalam menjalankan peranannya selama hidup di muka bumi. Sebaliknya betapa mengagumkan hati manusia Yang menyenangkan Tuhan Bila seorang biasa yang bodoh miskin Dan dianggap rendah namun mempunyai sepak terjang Dalam hidup ini penuh dengan kebajikan Yang melandaskan kelakuannya pada jalan kebenaran. Apalah artinya seorang pembesar Yang dimuliakan rakyat Bila ia lalim rakus dan melakukan hal hal yang hina. Suka duka adalah permainan perasaan.Jadi untuk bisa membangun sebuah .Kuasa memberi juga kuasa mengambil Betapa piciknya kalau kita hanya tertawa senang sewaktu diberi.Bukan diawali dari peran untuk keluarga atau pun negara tapi justru peran itu ditujukan untuk diri sendiri sebelum berperan untuk orang lain. “Wahai orang orang yang beriman.terutama keluarga. Maka mereka itulah yang paling mulia dimata Tuhan. Kalau tidak pandai dan baik permainannya ia akan tercela. Tuhanlah sutradaranya. Walaupun seseorang diberi peran sebagai seorang raja besar. Dia berkata pada saya”kawan untuk kita bisa memberikan sesuatu kepada orang lain tentunya kita harus dalam kondisi lebih terlebih dahulu.

keluarga. 2. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera. Manusia di antara makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. seperti : Turab. Tanggung Jawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah. Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Dari Ibnu Umar RA katanya. Seorang isteri adalah pengembala di rumah suaminya dan akan ditanya tentang pengembalaannya. Anggapan ini tentu sangat . “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Semua orang dari engkau sekalian adalah pengembala dan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang digembalainya. Thien. negara dan mungkin yang lebih besar lagi maka haruslah menjadi kewajiban kita untuk bisa terlebih dahulu membangun diri kita. kelompok. Tanggungjawab Manusia Sebagai Hamba. Allah SWT dengan kehendak kebijaksanaanNya telah mencipta makhluk.6. dan Sualalah. Sebagai hamba Allah tanggungjawab manusia adalah amat luas di dalam kehidupannya. meliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan kepadanya. konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Seorang laki-laki adalah pengembala dalam keluarganya dan akan ditanya tentang pengembalaannya.makhluk yang di tempatkan di alam penciptaanNya. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya.1. Shal-shal. 1. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT.Seorang 12 BAB I PENDAHULUAN 1. Tanggungjawab manusia secara umum digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis berikut.

S.”}(Q. menjaga dan dapat membela dirinya. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang. merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar.Nya. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Ibrahim: 33). Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta. segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia. Dengan demikian. makan. istirahat.”}(Q. S. S. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya. Ibrahim: 32). dengan berbagai cara yang mamp mereka lakukan. Dengannya.”}(Q.keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. . Al-Jatsiyah: 13). dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apaapa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka. Namun. tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. bertambah besar. {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya. melahirkan dan berkembang biak. Dia berkembang. manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT.

akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. rasa benci dan rasa suka. Dewasa ini manusia. sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya. merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. menyukai harta. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Status manusia sebagai khalifah . Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya.hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya. dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. . menyukai kekuasaan dan kepemilikan. manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. hanya saja.rasa kebapaan dan sebagai anak.

yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. 6. berbentuk seperti gambar disamping. pipet ukur (Measuring Pipette) Adalah alat yang terbuat dari gelas. Gunakan bulp atau pipet pump untuk menyedot larutan. Pipet Volum/gondok (Volume pipette) .selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. jangan dihisap dengan mulut.Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Digunakan untuk mengambil larutan dengan volume tertentu. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. Pipet ini memiliki skala. 5.

di bagian leher terdapat lingkaran graduasi. Fungsi : . Gunakan propipet atau pipet pump untuk menyedot larutan. volume. terbuat dari kaca dan tidak boleh terkena panas karena dapat memuai.Pipet ini berbentuk seperti dibawah ini. suhu kalibrasi dan kelas gelas. 7. toleransi. Ukurannya mulai dari 1 mL hingga 2 L. Labu Ukur (Volumetric flash) Berupa labu dengan leher yang panjang dan bertutup. Digunkan untuk mengambil larutan dengan volume tepat sesuai dengan label yang tertera pada bagian yang menggelembung (gondok) pada bagian tengah pipet.

buret dan sebagainya. seperti : botol. digunakan juga sebagai tempat untuk menyimpan kertas saring dalam proses penyaringan campuran kimia dengan gravitasi. Corong pisah (Separatory funnel) . 8. corong gelas (Funnel conical) Biasanya terbuat dari gelas namun ada juga yang terbuat dari plastik. labu ukur.Untuk membuat larutan dengan konsentrasi tertentu dan mengencerkan larutan dengan keakurasian yang tinggi. Digunakan untuk menolong pada saat memasukkan cairan ke dalam suatu wadah dengan mulut sempit. 9.

Terbuat dari kaca.Berupa corong yang bagian atasnya bulat dengan lubang pengisi terletak di sebelah atas. Fungsi : Untuk memisahkan campuran larutan yang memiliki kelarutan yang berbeda (berdasarkan berat jenis). bagian bawahnya berkatup. Biasanya digunakan dalam proses ekstraksi 10. Buret (Burette) .

Volume dari zat yang dipakai dapat dilihat pada skala.Untuk melakukan reaksi kimia dalam skala kecil . Ukurannya mulai dari 5 dan 10 mL (mikroburet) dengan skala 0.Terbuat dari gelas. Tabung reaksi (Test Tube) Berupa tabung yang kadang dilengkapi dengan tutup. Digunakan untuk melakukan titrasi.Sebagai tempat untuk mereaksikan bahan kimia . Mempunyai skala dan kran.wadah untuk perkembangbiakkan mikroba 12. Terbuat dari kaca borosilikat tahan panas. dan dikeluarkan sedikit demi sedikit melalui kran. Fungsi : . 11.01 mL. terdiri dari berbagai ukuran.05 mL. Gelas arloji (Watch glass) . Zat yang digunakan untuk menitrasi (titran) ditempatkan dalam buret. dan 25 dan 50 mL dengan skala 0.

Desikator berupa panci bersusun dua yang bagian bawahnya diisi bahan pengering. Bahan pengering yang biasa digunakan adalah silika gel. dengan penutup yang sulit dilepas dalam keadaan dingin karena dilapisi vaseline. Desikator vakum pada bagian tutupnya ada katup yang bisa dibuka tutup. yang dihubungkan dengan selang ke pompa. Fungsi : . terdiri dari berbagai ukuran diameter.Tempat untuk mengeringkan padatan dalam desikator 13.Sebagai penutup gelas kimia saat memanaskan sampel .Terbuat dari kaca bening. Ada 2 macam desikator : desikator biasa dan vakum. Fungsi : .Tempat menyimpan sampel yang harus bebas air Mengeringkan padatan- .Tempat saat menimbang bahan kimia .

Alasnya ada yang bundar (round bottom) dan ada yang rata (flat). Labu Didih (Boilling flask) Berupa labu yang memiliki jenis leher : single neck. 15. double neck. Fungsi : Untuk memanaskan larutan dan menyimpan larutan. Botol Timbang (Weight bottle) . dan triple neck. Ukurannya mulai dari 250 mL sampai 2000 mL. Terbuat dari kaca tahan panas pada suhu 120-300 oC.14.

Spiral (dimrot). Gambar disamping adalah contoh dari kondensor lurus (Liebig). Graham. selain itu digunakan untuk menyimpan bahan yang akan ditimbang terutama untuk bahan cair dan pasta. kondensor (Condensor) Digunakan sebagai pendingin uap panas. . 16. kondensor memiliki beberapa jenis. biasanya digunakan dalam proses destilasi. yaitu lurus (Liebig). bulat (Allihn).Biasanya digunakan di dalam menentukan kadar air suatu bahan.

Botol pereaksi (Reagent Bottle) Di gunakan untuk menyimpan larutan bahan kimia.17.. silakan kasih tahu.. . semoga bermanfaat. di komentar aja ya.. Mungkin hanya ini sebagian dari peralatan gelas kimia yang sering terdapat di laboratorium pengujian kimia.. Kalau ada yang kurang peralatan gelasnya.

Istilah protoplasma pertama kali dipakai oleh Johannes Purkinje. Selanjutnya disimpulkan bahwa sel terdiri dari kesatuan zat yang dinamakan Protoplasma. ANATOMI DAN FISIOLOGI SEL Secara anatomis sel dibagi menjadi 3 bagian. Lipoprotein ini tersusun atas 3 lapisan yang jika ditinjau dari luar ke dalam urutannya adalah:Protein ± Lipid ± Protein Þ Trilaminer Layer . 3.Rudolf Virchow mengemukakan sel itu berasal dari sel (Omnis Cellula E Cellula). setelah ia mengamati sayatan gabus dengan mikroskop. 2. Selaput Plasma (Plasmalemma)Yaitu selaput atau membran sel yang terletak paling luar yang tersusun dari senyawa kimia Lipoprotein (gabungan dari senyawa lemak atau Lipid dan senyawa Protein). 1.Posted by kang farid at 11:40 AM L enelitian menunjukkan bahwa satuan unit terkecil dari kehidupan adalah Sel. menurut Johannes Purkinje protoplasma dibagi menjadi dua bagian yaitu Sitoplasma dan Nukleoplasma Robert Brown mengemukakan bahwa Nukleus (inti sel) adalah bagian yang memegang peranan penting dalam sel. Sitoplasma dan Organel Sel. yaitu: 1. Inti Sel (Nukleus). Kata ³sel´ itu sendiri dikemukakan oleh Robert Hooke yang berarti ³kotakkotak kosong´. Selaput Plasma (Membran Plasma atau Plasmalemma).

Selektif permeabel berarti hanya dapat memasukkan /di lewati molekul tertentu saja. Chitine.E.Organel sel adalah benda-benda solid yang terdapat di dalam sitoplasma dan bersifat hidup(menjalankan fungsi-fungsi kehidupan). Agranuler (Smooth E. Ribosom merupakan organel sel terkecil yang tersuspensi di dalam sel. b. Dikenal dua jenis RE yaitu :‡ RE. oleh karena itu selaput plasma bersifat Selektif Permeabel atau Semi Permeabel (teori dari Overton). Fungsi dari selaput plasma ini adalah menyelenggarakan Transportasi zat dari sel yang satu ke sel yang lain. Dinding sel tersusun dari dua lapis senyawa Selulosa. sedang bagian yang padat dan memiliki fungsi tertentu digunakan Organel Sel.E. 2. ada yang melekat sepanjang R. berfungsi sebagai pelarut zatzat kimia serta sebagai media terjadinya reaksi kirnia sel. Struktur R.R) Fungsi R. adalah : sebagai alat transportasi zat-zat di dalam sel itu sendiri.R)‡ RE. hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. dan ada pula yang soliter. Khusus pada sel tumbahan. Retikulum Endoplasma (RE. Ribosom (Ergastoplasma)Struktur ini berbentuk bulat terdiri dari dua partikel besar dan kecil. Organel Sel tersebut antara lain : a. Sitoplasma dan Organel SelBagian yang cair dalam sel dinamakan Sitoplasma khusus untuk cairan yang berada dalam inti sel dinamakan Nukleoplasma). Suberine dan lain-lainSelain itu pada dinding sel tumbuhan kadang-kadang terdapat celah yang disebut Noktah.E.Lemak bersifat Hidrofebik (tidak larut dalam air) sedangkan protein bersifat Hidrofilik (larut dalam air).)Yaitu struktur berbentuk benang-benang yang bermuara di inti sel. Pektin. Granuler (Rough E. Penyusun utama dari sitoplasma adalah air (90%). Pada Noktah/Pit sering terdapat penjuluran Sitoplasma yang disebut Plasmodesma yang fungsinya hampir sama dengan fungsi saraf pada hewan. selain mempunyai selaput plasma masih ada satu struktur lagi yang letaknya di luar selaput plasma yang disebut Dinding Sel (Cell Wall). di antara kedua lapisan selulosa tadi terdapat rongga yang dinamakan Lamel Tengah (Middle Lamel) yang dapat terisi oleh zat-zat penguat seperti Lignin. .

Salah satu enzi nnya itu bernama Lisozym. Selaput pembatas antara vakuola dengan sitoplasma disebut TonoplasVakuola berisi :‡ garam-garam organik‡ glikosida‡ tanin (zat penyamak)‡ minyak eteris (misalnya Jasmine pada melati. Plastida ini berfungsi menghasilkan klorofil dan sebagai tempat berlangsungnya fotosintesis. Vakuola (RonggaSel)Beberapa ahli tidak memasukkan vakuola sebagai organel sel. Kromoplasyaitu plastida yang mengandung pigmen. misalnya :‡ Karotin (kuning)‡ Fikodanin (biru)‡ Fikosantin (kuning)‡ Fikoeritrin (merah) h. 3. Benda ini dapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. Nikotin. Kinin. misalnya ginjal. Likopersin dan lain-lain)‡ enzim‡ butir-butir . LisosomFungsi dari organel ini adalah sebagai penghasil dan penyimpan enzim pencernaan seluler. g.terdiri dari: ‡ Amiloplas (untak menyimpan amilum) dan. Dikenal tiga jenis plastida yaitu : 1. karena itu mitokondria diberi julukan ³The Power House´. Roseine pada mawar Zingiberine pada jahe)‡ alkaloid (misalnya Kafein.Organel ini banyak dijumpai pada organ tubuh yang melaksanakan fungsi ekskresi. PlastidaDapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron. 2. Sentrosom (Sentriol)Struktur berbentuk bintang yang berfungsi dalam pembelahan sel (Mitosis maupun Meiosis). Kloroplas yaitu plastida berwarna hijau. Badan Golgi (Apparatus Golgi = Diktiosom)Organel ini dihubungkan dengan fungsi ekskresi sel. Sentrosom bertindak sebagai benda kutub dalam mitosis dan meiosis.Fungsi dari ribosom adalah : tempat sintesis protein.‡ Proteoplas (untuk menyimpan protein). e. d. c. dan struktur ini dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop cahaya biasa.Lapisan dalamnya berlekuk-lekuk dan dinamakan KristaFungsi mitokondria adalah sebagai pusat respirasi seluler yang menghasilkan banyak ATP (energi) . f. Lekoplas (plastida berwarna putih berfungsi sebagai penyimpan makanan).Struktur ini hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. Miitokondria (The Power House)Struktur berbentuk seperti cerutu ini mempunyai dua lapis membran.‡ Elaioplas (Lipidoplas) (untukmenyimpan lemak/minyak).

please follow these directions to submit a copyright infringement notice. Flagela dan Silia. Terbentuk dari komponen utamanya yaitu protein aktin dan miosin (seperti pada otot). i. j. Contoh organel ini antara lain benang-benang gelembung pembelahan Selain itu mikrotubulus berguna dalam pembentakan Sentriol. karena di dalam inti sel terdapat kromosom yang berisi ADN yang mengatur sintesis protein.k. MikrofilamenSeperti Mikrotubulus.patiPada boberapa spesies dikenal adanya vakuola kontraktil dan vaknola non kontraktil.‡ Sel Eukariotik (sel yang memiliki selaput inti). misalnya dijumpaipada bakteri. Inti Sel (Nukleus)Inti sel terdiri dari bagian-bagian yaitu :‡ Selapue Inti (Karioteka)‡ Nukleoplasma (Kariolimfa)‡ Kromatin / Kromosom ‡ Nukleolus(anak inti). ANATOMI SEL Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document Report this document? Please tell us reason(s) for reporting this document Spam or junk Porn adult content Hateful or offensive If you are the copyright owner of this document and want to report it. 3. Fu ngsi dari inti sel adalah : mengatur semua aktivitas (kegiatan) sel. dan banyak mengandung enzim oksidase dan katalase (banyak disimpan dalam sel-sel hati). Info and Rating Reads: 208 . ganggang biru. MikrotubulusBerbentuk benang silindris. berfungsi untuk mempertahankan bentuk sel dan sebagai ³rangka sel´. tetapi lebih lembut. kaku.Berdasarkan ada tidaknya selaput inti kita mengenal 2 penggolongan sel yaitu :‡ Sel Prokariotik (sel yang tidak memiliki selaput inti). Organel ini senantiasa berasosiasi dengan organel lain. Report Cancel This is a private document. Peroksisom (Badan Mikro)Ukurannya sama seperti Lisosom. Mikrofilamen berperan dalam pergerakan sel.

p. 41 p. 3. 2 p. 5.Uploaded: 10/08/2010 Category: Uncategorized. p. p. p. p. p. p. p. p. 4 p. p. p. . p. 6. More from this user PreviousNext 1. p. p. p. p. p. p. 7. 4. 2. p. Rated: Copyright: Attribution Non-commercial Attribution_noncommercial mamank mofa Share & Embed Related Documents PreviousNext 1.

Add a Comment Submit share: Characters: 400 Print this document High Quality Open the downloaded document.com/scribd * facebook. but you approve or reject additions private: only you can add to this collection. Download and Print Add this document to your Collections This is a private document.com/scribd * twitter. 3 p. 7 p. but others can view it public moderated: others can add to this collection.2. so it may only be added to private collections.com/scribd * About * Press * Blog * Partners * Scribd 101 * Web Stuff * Support * FAQ * Developers / API * Jobs * Terms * Copyright * Privacy . and select print from the file menu (PDF reader required). and only you will be able to view it Save collectionCancel Finished? Back to Document Upload a Document Search Documents * Follow Us! * scribd. + Create a New Collection Name: Description: Collection Type: public locked: only you can add to this collection.

Copyright © 2011 Scribd Inc. scribd. scribd. . Language: English Choose the language in which you want to experience Scribd: * English * Español * Português (Brasil) scribd.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.