Makassar, 11 Nopember 2011 Hal : Permohonan izin.

Kepada Yth. KOORDINATOR STEERING COMMITE ORGANIK 2011 FAK. MIPA UNPACTI MKS di Tempat Dengan hormat, Sehubungan dengan pelaksanaan Training Orientasi Kemahasiswaan dan Sosialisasi Ilmu Kefarmasian Tahun 2011 (Toksik 2011) yang akan diikuti oleh mahasiswa baru angkatan 2011 Jurusan Farmasi tanggal 11-13 Nopember 2011, di sampaikan bahwa saya tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut sampai selesai (sesuai jadwal) berhubung ada kegiatan dinas yang tidak bisa saya tinggalkan pada saat pelaksanaan kegiatan tersebut, untuk itu mohon pengertian dan kerjasamanya. Demikian surat penyampaian dari saya ini, atas pengertian dan kerjasamanya, sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimah kasih.

Hormat saya,

Irmawati Masse Stb. 511 011 047

BAB I

PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini. AlQuran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien, Shal-shal, dan Sualalah. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya, Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera, konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Anggapan ini tentu sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya, tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah: 13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak- Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32), dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apa-apa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka, dengan berbagai cara yang mampu 1 mereka lakukan. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Namun, segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasanketerbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk hidup. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. Dia berkembang, bertambah besar, makan, istirahat, melahirkan dan berkembang biak, menjaga dan dapat membela dirinya, merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta, rasa kebapaan dan sebagai anak, sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman, menyukai harta, menyukai kekuasaan dan kepemilikan, rasa benci dan rasa suka, merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya,hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya, hanya saja, manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. Dewasa ini manusia, prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci, akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal 2 dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau

Itulah antara lain hakikat wujud manusia yang lain ialah bahwa manusia itu adalah makhluk utuh yang terdiri atas jasmani. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas.3. ia berkembamg dipengaruhi oleh pembawaan dan lingkungannya. bani adam / dzurriyat adam . mengetahui hakikat manusia menurut islam 2. Pembatasan Masalah Penulis ingin memberikan wawasan tentang isi kandungan Al qur’an. akal. Pengertian Manusia Menurut Al-Qur’an Manusia adalah makhluk ciptaan Allah.1.2.4. Tujuan Pada penulisan makalah ini mempunyai maksud dan tujuan sebagai berikut: 1. Metode Penulisan Dalam penulisan makalah ini penulis hanya menggunakan metode literature yaitu metode pengumpulan data dengan mengambil dari buku – buku dan bahan – bahan yang ada hubunganya dengan pokok permasalahan. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. mendorong keingintahuan pmbaca tentang manusia 1. basyar 3. insan / ins / annas 2. Maka penulis membatasi makalah ini dari pokok-pokok isi Al qur’an dan dasar-dasar hokum bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat .yaitu : 1. 1. ia berkecenderungan beragama.selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan.khalifatan yang berarti meneruskan. menambah pengetahuan tentang tanggung jawab manusia sebagai hamba dan khalifah 3. dan rohani sebagai potensi pokok. Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Dalam Alqur'an ada 3 kata yang digunakan untuk menunjukan arti manusia. 1. 3 BAB II PEMBAHASAN 2.

2. Kata Basyar menunjukan manusia dari sudut lahiriyahnya (fisik) serta persamaanya dengan manusia seluruhnya . di dalam diri manusia terdapat tiga kemampuan yang sangat potensial untuk membentuk struktur kerohaniahan . ( Qs Al Hijr : 28 ) . yaitu kebaikan dan kejahatan.2. yaitu nafsu .nilai etika. kami akan menguji kamu dengan kebaikan dan keburukan sebagai cobaan (yang sebenar.tiap yang berjiwa akan mati. Sedangkan dalam Hubungan social Alqur’an memberikan istilah Annas yang merupakan jamak dari kata insane dan perwujudan kualitas keinsanian manusia ini tidak terlepas dari konteks sosialnya dengan lingkungan. " Sesungguhnya orang yang mengatakan : tuhan kami adalah Allah. meneliti dan menghayati alam dalam rangka memperoleh ilmu 4 pengetahuandan kesejahteraan . kemudian mereka berIstiqomah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada pula berduka" (Qs Al Ahqaf : 13) Ketiga potensi Dasar diatas membentuk Struktur kerohaniahan yang berada Di dalam diri manusia yang kemudian akan membentuk manusia sebagai insan.benarnya) dan hanya kepada kami kamu dikembalikan " kata insan digunakan untuk menunjuk manusia dengan segala totalitasnya . akal dan rasa. Proses Kejadian Manusia Di dalam Alqur’an Proses kejadian Manusia dapat di jelaskan sebagai berikut : 1. fisik psikis. Berasal dari saripati tanah.Sedangkan yang paling banyak di jelaskan dalam alquran adalah Basyar dan insane. Konsep basyar dan insan merupakan konsep islam tentang manusia sebagai individu . sebagaimana Firman Allah dalam surat as-Syam 8 : " maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) esesatan dan ketakwaan " Akal sebagai potensi intelegensi berfungsi sebagai filter yang menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah yang didorong oleh nafsu akal akan membawa manusia untuk memahami . nafsu merupakan tenaga potensial yang berupa dorongan untuk berbuat kreatif dan dinamis yang yang dapat berkembang kepada dua arah . estetika dan agama. Manusia diciptakan Allah Swt. seperti firman Allah dalam surat Al-Anbiya : 34-35 "kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhamad) maka apabila kamu mati apakah mereka akan kekal ? tiap .Orang yang lalim itu mengikuti hawanafsunya tanpa ilmu pengetahuan " ( Qs Arrum : 29 ) sedangkan rasa merupakan potensi yang mengarah kepada nilai . " akan tetapi Orang . jasmani dan rohani.

Dari segumpal tanah lalu menjadi nutfah ( didalam rahim ). Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi yang terdapat dari tanah. seperti : Turab. 5 Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari tanah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara permatozoa dengan ovum. Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar . Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. dengan asumsi karena Tuhan berkuasa . Pada zaman dahulu tenaga yang memungkinkan terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana seperti panas dan sinar ultraviolet. hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahanbahan pembentuk manusia yaitu ammonia. segumpal daging. dan air terdapat. dan Sualalah. segumapl darah. untuk kemudian bereaksi kimiawi. umumnya dipahami secara lahiriah.Quran hanya merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-Quran . Hal ini itu menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah. . maka segala sesuatu dapat terjadi. Ditiupakn Ruh (Qs Alhijr : 29 ) 4. Manusia yang sekarang ini. 12-14 ) 3. Sebelum ruh ditiupkan . alQuran tidak menjelaskan secara rinci. Oleh karena itu bahan-bahan pembuat manusia yang disebut dalam al. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Thien. Pendapat tersebut didasarkan atas asumsi bahwa: Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam tanah ikut mengalami reaksi kimia. ketika masih di alam ruh manusia telah berjanji mentauhidkan Allah (Qs Al A’raf : 172 ) Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. tetapi sebagian saja. yaitu pada tanah. Hal itu seperti pernyataan bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah. maka maksudnya adalah bahwa proses kejadiannya melalui oksidasi pembakaran.2. menthe. karena tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap oleh tumbuhtumbuhan. Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa Adam bukan manusia pertama. tulang dibungkus dengan daging dan akhirnya menjadi makhluk yang paling sempurna (Qs Almukminun . Jika dinyatakan istilah “Lumpur hitam yang diberi bentuk” (mungkin yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada Lumpur hitam yang kemudian diolah dalam bentuk reaksi kimia). Shal-shal.

Dalam hal ini harus dibedakan antara kalimat kun fayakun dengan kun fa kana. Jika diperhatikan surat Ali Imran 59 dimana Allah menyatakan bahwa penciptaan Isa seperti proses penciptaan Isa seperti proses penciptaan Adam. Status manusia sebagai khalifah . Jika . sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. Yang perlu diingatkan sekarang adalah bahwa manusia oleh Allah. Dalam pidatonya setelah diangkat oleh umat islam. bukan ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti akan terwujud seketika. Perlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam. maka Adam lahir pula dari sesuatu yang hidup sebelumnya. Jika polemik ini senantiasa diperpanjang. diciptakan langsung atau melalui suatu proses tampaknya tidak akan ada ujungnya karena masing. yaitu maryam. dapat juga berarti suatu proses. maka luruskanlah saya”. agar dalam memahami ayat-ayat tersebut tidak secara harfiah.Ayat yang menyatakan ( zahir ayat ) bahwa jika Allah menghendaki sesuatu jadi maka jadilah ( kun fayakun ). abu bakar antara lain menyatakan “selama saya menaati Allah. Kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . jangan. yang berarti aku adalah pelanjut sunah rasulillah. diharapkan menjadi khalifah ( pemilih atau penerus ajaran Allah ). dan lain-lainnya perlu dilibatkan. kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. dinyatakan dalam al-baqarah 30. Untuk memahami informasi tersebut secara mendalam. maka ikutilah saya. biologi. Hal itu karena kata 6 “tsumma” yang berarti kemudian.masing akan teguh pada pendiriannya.jangan hanya akan menghabiskan waktu dan tidak sempat lagi memikirkan tentang status dan tugas yang telah ditetapkan Allah pada manusia al-Quran cukup lengkap dalam memberikan informasi tentang itu. ahli-ahli kimi. Apa yang dikehendaki Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu proses. Perbedaan pendapat tentang apakah adam manusia pertama atau tidak. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. Hal ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada didunia juga mengalami proses yang seperti dinyatakan antara lain dalam surat al-A’la 1-2 dan Nuh 14. maka dapat menimbulkan pemikiran bahwa apabila isa lahir dari sesuatu yang hidup. Pada waktu itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah. tetapi apabila saya menyimpang .

sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan hanya Allah. Nafs (al. dan Qolb adalah daya rasa. Jasad adalah bentuk lahiriah manusia.demikian pengertian khalifah. Hal itu semua merupakan produk dari nafsu . Tetapi jika hanya dengan aqal dan qolb. yaitu ilmu yang obyektif dari Allah. Aqal ( al-Baqarah 76. Unsur-unsur tersebut ialah : jasad ( al-Anbiya’ : 8. Yang dapat mengendalikan adalah wahyu.Baqarah 48. al-Mulk 10 dan lain-lain). Al-Ara’f 179. tetapi ia khalifah pertama. maka tidak setiap manusia mampu menerima atau melaksanakan kekhalifahannya. As-Sajadah 9. al-Anfal 22. Shad : 34 ). Shaffat 84 dan lain-lain ). Yang dibicarakan secara terinci namun dalam ungkapan yang tersebar adalah proses terciptanya manusia dari tanah. sedang kata ja’ala mengarah pada sesuatu yang bukan baru. sedang yang dapat mengendalikan kecenderungan negatif adalah aqal dan qolb. . Ruh adalah daya hidup. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan. dan Qolb ( Ali Imran 159. karena subyektif. karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa depan.sifat yang negatif seperti lemah ( an-Nisa 28 ). Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah 30 terlihat suatu gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama. suka berkeluh kesah ( al-Ma’arif 19 ). Dengan demikian al-Quran tidak berbicara tentang proses penciptaan manusia pertama. Pemahaman seperti ini konsisten dengan ungkapan malaikat yang menyatakan “ apakah engkau akan menjadikan di bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darah?” ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum adam diciptakan. Kata khalaqa mengarah pada penciptaan sesuatu yang baru. suka membantah ( al-kahfi 54 ). Di samping itu manusia juga disertai dengan sifat. saripati makanan. Hal itu karena kenyataan menunjukkan bahwa tidak semua orang mau memilih ajaran Allah. kata yang dipakai adalah jaa’ilun dan bukan khaaliqun. suka melampaui batas ( al-‘Alaq 6 ) suka terburu nafsu ( al-Isra 11 ) dan lain sebagainya. Dalam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. Kemampuan seseorang untuk dapat menetralisasi kecenderungan negatif tersebut ( karena tidak mungkin dihilangkan sama sekali ) ditentukan oleh kemauan dan kemampuan dalam menyerap dan membudayakan wahyu. Aqal adalah 7 daya fakir. malaikat melihat ada makhluk dan jenis makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan bertumpah darah.dengan arti kata “ memberi bentuk baru”. Nafs adalah jiwa . kecenderungan tersebut belum sepenuhnya dapat terkendali. Ali Imran 185 dan lain-lain ) . Al-anbiya’ : 91 dan lain-lain). Dalam ayat tersebut. suka berbuat zalim dan ingkar ( ibrahim 34). Ruh (al-Hijr 29.

Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk menambah wawasan pendekatan diri pada Allah.air yang kotor yang keluar dari tulang sulbi. manusia tidak bermartabat lagi. baik didarat. Dengan ilmu manusia mampu berbudaya.4.” Perintah ataupun tugas yang diberikan oleh Allah kepada manusia dalam beribu9 . Ayat berserak. dilaut. ditiupkannya ruh. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk lain dijelaskan surat al-Isra’ ayat 70. Disamping itu. Sedangkan binatang bergerak diruang yang terbatas. Hasil pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat dapat disanggah kembali. kemudian lahir ke dunia setelah berproses dalam rahim ibu. tetapi dengan bantuan ilmu pengetahuan dapat dipahami urutannya. Dengan demikian. berupa al-Quran menurut sunah rasul. manusia diberi akal dan hati. pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu pengetahuan. 2. jika ada penemuan baru. Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 ). Walaupun ada binatang yang bergerak didarat dan dilaut. berkembang menjadi mudgah. Namun demikian. Oleh karena al-Quran tidak bicara tentang manusia pertama. maupun diudara. Kelebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-Tiin : 95:4). “mereka itu seperti binatang ( ulaaika kal an’aam ). manusia akan tetap bermartabat mulia kalau mereka sebagai khalifah ( makhluk alternatif ) tetap hidup dengan ajaran Allah ( QS. Biarkanlah para 8 saintis berbicara tentang asal-usul manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan fosil. Tujuan Penciptaan Manusia Allah SWT berfirman dalam surat Ad-dzariyat:56 bahwasannya:”Allah tidak menciptakan manusia kecuali untuk mengabdi kepadanya”mengabdi dalam bentuk apa? ibadah dengan menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya seperti tercantum dalam Al-qur’an “Sesungguhnya telah ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah. 2. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun. Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang. namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa melampaui manusia. Karena ilmunya itulah manusia dilebihkan ( bisa dibedakan ) dengan makhluk lainnya. alaqah. Al-An’am : 165 ). Persamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain Dibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-kelebihan. sehingga dapat memahami ilmu yang diturunkan Allah. bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal ). Jika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah.3.

Begitupun sebaliknya dengan laranganlarangannya yang seakan terimajinasi sangat indah dalam pikiran manusia namun sebenarnya balasan dari itu adalah neraka yang sangat menyeramkan. diantaranya adalah : 1.Membudayakan ilmu (al Mukmin : 35 ) 10 Ilmu yang telah diketahui bukan hanya untuk disampaikan kepada orang lain melainkan dipergunakan untuk dirinya sendiri dahulu agar membudaya.menjalankan larangan. Manusia mati bukan atas kehendak dirinya sendiri Tuhan yang menentukan saatnya dan caranya. maka peran yang dilakukan adalah sebagai pelaku ajaran allah dan sekaligus pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. 2. apalagi menjadi pelopor pembudayaan ajaran Allah. Untuk menjadi pelaku ajaran Allah.namun masih banyak sekali orang-orang yang mengingkari dengan perintah Allah bahkan mereka lebih tertarik dan terbuai untuk mendekati.Belajar (surat An naml : 15-16 dan Al Mukmin :54) belajar yang dinyatakan pada ayat pertama surat al Alaq adalah mempelajari ilmu Allah yaitu Al Qur’an.mereka tidak akan merasakan hidup bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Manusia terlahir bukan atas kehendak diri sendiri melainkan atas kehendak Tuhan.5.sangat disayangkan bagi mereka yang terjerumus kedalamnya.semua memilih dan berharap akan mendapatkan surga. . Seluruhnya berada ditangan Tuhan Hukum Tuhan adalah hukum mutlak yang tak dapat dirubah oleh siapapun hukum yang penuh dengan rahasia bagi manusia yang amat terbatas pikirannya. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah sebagaimana yang telah ditetapkan Allah.larangannya. 2.Oleh karenanya.Sehingga mereka bertolak belakang dari fitrahnya sebagai manusia hamba Allah yang ditugasi untuk beribadah. baru setelah itu kepada orang lain. 3.Mengajarkan ilmu (al Baqoroh : 31-39) ilmu yang diajarkan oleh khalifatullah bukan hanya ilmu yang dikarang manusia saja. tetapi juga ilmu Allah.ribu macam bentuk dimulai dari hal yang paling kecil menuju kepada hal yang paling besar dengan berdasarkan dan berpegang kepada Al-qur’an dan hadist didalam menjalankannya. Seperti apa yang telah dicontohkan oleh Nabi SAW.Dua itu adalah pilihan bagi setiap manusia dari zaman dahulu hingga sekarang. Fungsi dan Peranan Manusia Berpedoman kepada QS Al Baqoroh 30-36. seseorang dituntut memulai dari diridan keluarganya.Na’uudzubillaahi min dzalik Dalam hadist shohih diungkapkan bahwa jalan menuju surga itu sangatlah susah sedangkan menuju neraka itu sangatlah mudah.

Ada sebuah kata kata dari seorang teman yang pernah berbagi dengan saya tentang masalah berderma. Yang terpenting adalah menjaga sepak terjang kita Melandasi sepak terjang hidup kita dengan kebenaran Kejujuran dan keadilan?Cukuplah Yang lain tidak penting lagi. Maka ia akan hanya direndahkan dimata manusia Dan juga dimata Tuhan. barulah bisa berperan untuk orang lain. “Wahai orang orang yang beriman.Kuasa memberi juga kuasa mengambil Betapa piciknya kalau kita hanya tertawa senang sewaktu diberi. diatasnya terdapat malaikat malaikat 11 yang bengis dan sadis yang tidak mengabaikan apa yang diperintahkan kepada mereka. tidak mungkin kita dalam kondisi kekurangan terus kita meberi untuk orng lain”. Kalau tidak pandai dan baik permainannya ia akan tercela. Sebaliknya menangis duka dan penasaran Sewaktu Tuhan mengambil sesuatu dari kita. Dia berkata pada saya”kawan untuk kita bisa memberikan sesuatu kepada orang lain tentunya kita harus dalam kondisi lebih terlebih dahulu. jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan.Bukan diawali dari peran untuk keluarga atau pun negara tapi justru peran itu ditujukan untuk diri sendiri sebelum berperan untuk orang lain.ketika sebuah pribadi telah menguasai peranannya untuk diri sendiri.Peranan seseorang harus dibangun dari dalam diri sendiri secara terus menerus untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Yang digerakan oleh nafsu iba diri Dan mementingkan diri sendiri.terutama keluarga. Walaupun seseorang diberi peran sebagai seorang raja besar. dan mereka melakukan apa yang diperintahkan” Itulah firman Allah yang diberikan kepada manusia dalam menjalankan peranannya selama hidup di muka bumi. Apalah artinya seorang pembesar Yang dimuliakan rakyat Bila ia lalim rakus dan melakukan hal hal yang hina. Maka manusia manusia adalah pemain sandiwaranya Yang berperan diatas panggung kehidupan Sutradara yang menentukan permainannya Dan ingatlah bukan perannya yang penting Melainkan cara manusia yang memainkan perannya itu.Jadi untuk bisa membangun sebuah . Sebaliknya biarpun sang sutradara memberi peran kecil tak berarti Peran sebagai seorang pelayan atau rakyat jelata Kalau pemegang peran itu memainkannya dengan sangat baik Tentu ia akan sangat terpuji dimata Tuhan juga dimata manusia. Sebaliknya betapa mengagumkan hati manusia Yang menyenangkan Tuhan Bila seorang biasa yang bodoh miskin Dan dianggap rendah namun mempunyai sepak terjang Dalam hidup ini penuh dengan kebajikan Yang melandaskan kelakuannya pada jalan kebenaran.Peran terhadap diri sendiri dan keluarga. Tuhanlah sutradaranya. Suka duka adalah permainan perasaan. Maka mereka itulah yang paling mulia dimata Tuhan.

keluarga. meliputi semua keadaan dan tugas yang ditentukan kepadanya. 1. 2. Adapun tahapan-tahapan dalam proses selanjutnya. Tanggung Jawab Manusia sebagai Hamba dan Khalifah. Thien. negara dan mungkin yang lebih besar lagi maka haruslah menjadi kewajiban kita untuk bisa terlebih dahulu membangun diri kita. Kesempurnaan yang dimiliki oleh manusia merupakan suatu konsekuensi fungsi dan tugas mereka sebagai khalifah dimuka bumi ini.Seorang 12 BAB I PENDAHULUAN 1.makhluk yang di tempatkan di alam penciptaanNya. “Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Semua orang dari engkau sekalian adalah pengembala dan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang digembalainya. Seorang isteri adalah pengembala di rumah suaminya dan akan ditanya tentang pengembalaannya.6. Allah SWT dengan kehendak kebijaksanaanNya telah mencipta makhluk. Shal-shal. Tanggungjawab manusia secara umum digambarkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis berikut. Latar Belakang Manusia adalah mahluk paling sempurna yang pernah diciptakan oleh Allah SWT.1. Hal ini dapat diartikan bahwa jasad manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsur kimiawi yang terdapat dari tanah. Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan mempergunakan bermacam-macam istilah. seperti : Turab. Dari Ibnu Umar RA katanya. Al-Quran tidak menjelaskan secara rinci. Manusia di antara makhluk Allah dan menjadi hamba Allah SWT. dan Sualalah. konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi. Akan tetapi hampir sebagian besar para ilmuwan berpendapat membantah bahwa manusia berawal dari sebuah evolusi dari seekor binatang sejenis kera. Anggapan ini tentu sangat . Tanggungjawab Manusia Sebagai Hamba. Sebagai hamba Allah tanggungjawab manusia adalah amat luas di dalam kehidupannya. kelompok. Seorang laki-laki adalah pengembala dalam keluarganya dan akan ditanya tentang pengembalaannya.

Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan sebagian besar manusia. dan ayat lainnya yang menjelaskan apa yang telah Allah karuniakan kepada manusia berupa nikmat akal dan pemahaman serta derivat (turunan) dari apaapa yang telah Allah tundukkan bagi manusia itu sehingga mereka dapat memanfaatkannya sesuai dengan keinginan mereka. manusia dapat membuat hal-hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia. Walaupun manusia berasal dari materi alam dan dari kehidupan yang terdapat di dalamnya. Al-Jatsiyah: 13). Dia berkembang.”}(Q. tetapi manusia berbeda dengan makhluk lainnya dengan perbedaan yang sangat besar karena adanya karunia Allah yang diberikan kepadanya yaitu akal dan pemahaman. . segala yang dimiliki manusia tentu ada keterbatasan-keterbatasan sehingga ada pagar-pagar yang tidak boleh dilewati. Dalam hal ini membuat kita para manusia kehilangan harkat dan martabat kita yang diciptakan sebagai mahluk yang sempurna dan paling mulia. Itulah sebab dari adanya penundukkan semua yang ada di alam ini untuk manusia. melahirkan dan berkembang biak. {“Allah telah menundukkan bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak. istirahat. Namun. manusia adalah makhluk hidup. Dengan demikian. Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. makan. Dia memiliki rasa kasih sayang dan cinta. sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT.keliru sebab teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep biologi. Ibrahim: 32).Nya. S. Dengannya. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. bertambah besar. merasakan kekurangan dan membutuhkan yang lain sehingga berupaya untuk memenuhinya. menjaga dan dapat membela dirinya. S. Di dalam diri manusia terdapat apa-apa yang terdapat di dalam makhluk hidup lainnya yang bersifat khsusus. {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang terus menerus beredar. Ibrahim: 33). Dia juga telah menundukkan bagi kalian malam dan siang. dengan berbagai cara yang mamp mereka lakukan.”}(Q. S.

akan tetapi hakikat diciptakannya manusia menurut islam yakni sebagai mahluk yang diperintahkan untuk menjaga dan mengelola bumi. Hal itu juga telah menciptakan dorongan dalam diri manusia untuk melakukan pemuasan rasa cintanya itu dan memenuhi kebutuhannya sebagai akibat dari adanya potensi kehidupan yang terdapat dalam dirinya. prosesnya dapat diamati meskipun secara bersusah payah. Kata khalifah berasal dari kata khalafa yakhlifu khilafatan atau khalifatan yang berarti meneruskan. sebagaimana dia memiliki rasa takut dan aman. manusia berbeda dengan makhluk hidup lainnya dalam hal kesempurnaan tata cara untuk memperoleh benda-benda pemuas kebutuhannya dan juga tata cara untuk memuaskan kebutuhannya tersebut. Didalam Al-Qur`an proses penciptaan manusia memang tidak dijelaskan secara rinci.rasa kebapaan dan sebagai anak. Makhluk hidup lain melakukannya hanya berdasarkan naluri yang telah Allah ciptakan untuknya sementara manusia melakukannya berdasarkan akal dan pikiran yang telah Allah karuniakan kepadanya. sehingga kata khalifah dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah. rasa benci dan rasa suka. merasa senang dan sedih dan sebagainya yang berupa perasaan-perasaan yang melahirkan rasa cinta. Oleh karena itu manusia senantiasa berusaha mendapatkan apa yang sesuai dengan kebutuhannya. dinyatakan dalam Surat All-Baqarah ayat 30. Hal ini tentu harus kita kaitkan dengan konsekuensi terhadap manusia yang diberikan suatu kesempurnaan berupa akal dan pikiran yang tidak pernah di miliki oleh mahluk-mahluk hidup yang lainnya. Status manusia sebagai khalifah . Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang proses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara spermatozoa dengan ovum. menyukai kekuasaan dan kepemilikan. hanya saja. Manusia sebagai mahluk yang telah diberikan kesempurnaan haruslah mampu menempatkan dirinya sesuai dengan hakikat diciptakannya yakni sebagai penjaga atau pengelola bumi yang dalam hal ini disebut dengan khalifah. Dewasa ini manusia. . menyukai harta.hal ini juga dialami oleh para mahluk-mahluk hidup lainnya.

selain itu khalifah juga merupakan pemelihara ataupun penjaga bumi ini dari kerusakan. Digunakan untuk mengambil larutan dengan volume tertentu.Namun kebanyakan umat Islam menerjemahkan dengan pemimpin atau pengganti. pipet ukur (Measuring Pipette) Adalah alat yang terbuat dari gelas. yakni selain sebagai pemimpin manusia juga berfungsi sebagai penerus ajaran agama yang telah dilakukan oleh para pendahulunya. 6. Pipet Volum/gondok (Volume pipette) . yang biasanya dihubungkan dengan jabatan pimpinan umat islam sesudah Nabi Muhammad saw wafat . 5. Akan tetapi fungsi dari khalifah itu sendiri sesuai dengan yang telah diuraikan diatas sangatlah luas. baik pimpinan yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa Muawiyah-‘Abbasiah. jangan dihisap dengan mulut. berbentuk seperti gambar disamping. Pipet ini memiliki skala. Gunakan bulp atau pipet pump untuk menyedot larutan.

toleransi. di bagian leher terdapat lingkaran graduasi. Ukurannya mulai dari 1 mL hingga 2 L. suhu kalibrasi dan kelas gelas. Gunakan propipet atau pipet pump untuk menyedot larutan. 7. Digunkan untuk mengambil larutan dengan volume tepat sesuai dengan label yang tertera pada bagian yang menggelembung (gondok) pada bagian tengah pipet. volume. terbuat dari kaca dan tidak boleh terkena panas karena dapat memuai.Pipet ini berbentuk seperti dibawah ini. Fungsi : . Labu Ukur (Volumetric flash) Berupa labu dengan leher yang panjang dan bertutup.

corong gelas (Funnel conical) Biasanya terbuat dari gelas namun ada juga yang terbuat dari plastik. digunakan juga sebagai tempat untuk menyimpan kertas saring dalam proses penyaringan campuran kimia dengan gravitasi. Corong pisah (Separatory funnel) . seperti : botol. buret dan sebagainya. 8. labu ukur. Digunakan untuk menolong pada saat memasukkan cairan ke dalam suatu wadah dengan mulut sempit. 9.Untuk membuat larutan dengan konsentrasi tertentu dan mengencerkan larutan dengan keakurasian yang tinggi.

Biasanya digunakan dalam proses ekstraksi 10. bagian bawahnya berkatup. Fungsi : Untuk memisahkan campuran larutan yang memiliki kelarutan yang berbeda (berdasarkan berat jenis).Berupa corong yang bagian atasnya bulat dengan lubang pengisi terletak di sebelah atas. Buret (Burette) . Terbuat dari kaca.

Zat yang digunakan untuk menitrasi (titran) ditempatkan dalam buret. dan 25 dan 50 mL dengan skala 0. Gelas arloji (Watch glass) .05 mL. Ukurannya mulai dari 5 dan 10 mL (mikroburet) dengan skala 0. Tabung reaksi (Test Tube) Berupa tabung yang kadang dilengkapi dengan tutup. Digunakan untuk melakukan titrasi. Volume dari zat yang dipakai dapat dilihat pada skala. Mempunyai skala dan kran. dan dikeluarkan sedikit demi sedikit melalui kran.wadah untuk perkembangbiakkan mikroba 12. Fungsi : .Untuk melakukan reaksi kimia dalam skala kecil .Terbuat dari gelas. 11. Terbuat dari kaca borosilikat tahan panas.Sebagai tempat untuk mereaksikan bahan kimia . terdiri dari berbagai ukuran.01 mL.

Bahan pengering yang biasa digunakan adalah silika gel. Fungsi : .Tempat saat menimbang bahan kimia . Ada 2 macam desikator : desikator biasa dan vakum. dengan penutup yang sulit dilepas dalam keadaan dingin karena dilapisi vaseline.Terbuat dari kaca bening. terdiri dari berbagai ukuran diameter.Sebagai penutup gelas kimia saat memanaskan sampel . Desikator berupa panci bersusun dua yang bagian bawahnya diisi bahan pengering.Tempat untuk mengeringkan padatan dalam desikator 13. Desikator vakum pada bagian tutupnya ada katup yang bisa dibuka tutup. Fungsi : .Tempat menyimpan sampel yang harus bebas air Mengeringkan padatan- . yang dihubungkan dengan selang ke pompa.

Terbuat dari kaca tahan panas pada suhu 120-300 oC. dan triple neck. 15. Botol Timbang (Weight bottle) . Fungsi : Untuk memanaskan larutan dan menyimpan larutan. double neck. Alasnya ada yang bundar (round bottom) dan ada yang rata (flat). Labu Didih (Boilling flask) Berupa labu yang memiliki jenis leher : single neck.14. Ukurannya mulai dari 250 mL sampai 2000 mL.

kondensor memiliki beberapa jenis. kondensor (Condensor) Digunakan sebagai pendingin uap panas. . biasanya digunakan dalam proses destilasi.Biasanya digunakan di dalam menentukan kadar air suatu bahan. Graham. yaitu lurus (Liebig). selain itu digunakan untuk menyimpan bahan yang akan ditimbang terutama untuk bahan cair dan pasta. Spiral (dimrot). bulat (Allihn). 16. Gambar disamping adalah contoh dari kondensor lurus (Liebig).

. Kalau ada yang kurang peralatan gelasnya.... Botol pereaksi (Reagent Bottle) Di gunakan untuk menyimpan larutan bahan kimia.17. . di komentar aja ya. silakan kasih tahu. semoga bermanfaat. Mungkin hanya ini sebagian dari peralatan gelas kimia yang sering terdapat di laboratorium pengujian kimia.

1. Selaput Plasma (Membran Plasma atau Plasmalemma). Selanjutnya disimpulkan bahwa sel terdiri dari kesatuan zat yang dinamakan Protoplasma. menurut Johannes Purkinje protoplasma dibagi menjadi dua bagian yaitu Sitoplasma dan Nukleoplasma Robert Brown mengemukakan bahwa Nukleus (inti sel) adalah bagian yang memegang peranan penting dalam sel. Inti Sel (Nukleus). setelah ia mengamati sayatan gabus dengan mikroskop. Sitoplasma dan Organel Sel. ANATOMI DAN FISIOLOGI SEL Secara anatomis sel dibagi menjadi 3 bagian.Rudolf Virchow mengemukakan sel itu berasal dari sel (Omnis Cellula E Cellula). Lipoprotein ini tersusun atas 3 lapisan yang jika ditinjau dari luar ke dalam urutannya adalah:Protein ± Lipid ± Protein Þ Trilaminer Layer . Selaput Plasma (Plasmalemma)Yaitu selaput atau membran sel yang terletak paling luar yang tersusun dari senyawa kimia Lipoprotein (gabungan dari senyawa lemak atau Lipid dan senyawa Protein).Posted by kang farid at 11:40 AM L enelitian menunjukkan bahwa satuan unit terkecil dari kehidupan adalah Sel. yaitu: 1. Kata ³sel´ itu sendiri dikemukakan oleh Robert Hooke yang berarti ³kotakkotak kosong´. Istilah protoplasma pertama kali dipakai oleh Johannes Purkinje. 3. 2.

dan ada pula yang soliter. Pada Noktah/Pit sering terdapat penjuluran Sitoplasma yang disebut Plasmodesma yang fungsinya hampir sama dengan fungsi saraf pada hewan.R) Fungsi R. Ribosom (Ergastoplasma)Struktur ini berbentuk bulat terdiri dari dua partikel besar dan kecil. Pektin. Dinding sel tersusun dari dua lapis senyawa Selulosa. selain mempunyai selaput plasma masih ada satu struktur lagi yang letaknya di luar selaput plasma yang disebut Dinding Sel (Cell Wall). adalah : sebagai alat transportasi zat-zat di dalam sel itu sendiri. Agranuler (Smooth E. Dikenal dua jenis RE yaitu :‡ RE. Fungsi dari selaput plasma ini adalah menyelenggarakan Transportasi zat dari sel yang satu ke sel yang lain. Granuler (Rough E. 2. Suberine dan lain-lainSelain itu pada dinding sel tumbuhan kadang-kadang terdapat celah yang disebut Noktah.E. di antara kedua lapisan selulosa tadi terdapat rongga yang dinamakan Lamel Tengah (Middle Lamel) yang dapat terisi oleh zat-zat penguat seperti Lignin. sedang bagian yang padat dan memiliki fungsi tertentu digunakan Organel Sel. ada yang melekat sepanjang R. Struktur R. b. Organel Sel tersebut antara lain : a. Selektif permeabel berarti hanya dapat memasukkan /di lewati molekul tertentu saja.E.R)‡ RE. berfungsi sebagai pelarut zatzat kimia serta sebagai media terjadinya reaksi kirnia sel.E. .Organel sel adalah benda-benda solid yang terdapat di dalam sitoplasma dan bersifat hidup(menjalankan fungsi-fungsi kehidupan). Retikulum Endoplasma (RE. oleh karena itu selaput plasma bersifat Selektif Permeabel atau Semi Permeabel (teori dari Overton).Lemak bersifat Hidrofebik (tidak larut dalam air) sedangkan protein bersifat Hidrofilik (larut dalam air). Penyusun utama dari sitoplasma adalah air (90%). hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron.)Yaitu struktur berbentuk benang-benang yang bermuara di inti sel. Sitoplasma dan Organel SelBagian yang cair dalam sel dinamakan Sitoplasma khusus untuk cairan yang berada dalam inti sel dinamakan Nukleoplasma). Khusus pada sel tumbahan. Chitine. Ribosom merupakan organel sel terkecil yang tersuspensi di dalam sel.

PlastidaDapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa. Plastida ini berfungsi menghasilkan klorofil dan sebagai tempat berlangsungnya fotosintesis. Salah satu enzi nnya itu bernama Lisozym. Kloroplas yaitu plastida berwarna hijau. g. Miitokondria (The Power House)Struktur berbentuk seperti cerutu ini mempunyai dua lapis membran. f. d.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan mikroskop elektron. Roseine pada mawar Zingiberine pada jahe)‡ alkaloid (misalnya Kafein. Badan Golgi (Apparatus Golgi = Diktiosom)Organel ini dihubungkan dengan fungsi ekskresi sel.Organel ini banyak dijumpai pada organ tubuh yang melaksanakan fungsi ekskresi.terdiri dari: ‡ Amiloplas (untak menyimpan amilum) dan. karena itu mitokondria diberi julukan ³The Power House´. misalnya ginjal. Likopersin dan lain-lain)‡ enzim‡ butir-butir . LisosomFungsi dari organel ini adalah sebagai penghasil dan penyimpan enzim pencernaan seluler. Lekoplas (plastida berwarna putih berfungsi sebagai penyimpan makanan). misalnya :‡ Karotin (kuning)‡ Fikodanin (biru)‡ Fikosantin (kuning)‡ Fikoeritrin (merah) h. Nikotin. Vakuola (RonggaSel)Beberapa ahli tidak memasukkan vakuola sebagai organel sel. 2. Kinin. e. Kromoplasyaitu plastida yang mengandung pigmen. Sentrosom bertindak sebagai benda kutub dalam mitosis dan meiosis. Selaput pembatas antara vakuola dengan sitoplasma disebut TonoplasVakuola berisi :‡ garam-garam organik‡ glikosida‡ tanin (zat penyamak)‡ minyak eteris (misalnya Jasmine pada melati. 3.Struktur ini hanya dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop elektron.‡ Proteoplas (untuk menyimpan protein). Sentrosom (Sentriol)Struktur berbentuk bintang yang berfungsi dalam pembelahan sel (Mitosis maupun Meiosis).Lapisan dalamnya berlekuk-lekuk dan dinamakan KristaFungsi mitokondria adalah sebagai pusat respirasi seluler yang menghasilkan banyak ATP (energi) .Fungsi dari ribosom adalah : tempat sintesis protein. Benda ini dapat dilihat dengan mikroskop cahaya biasa.‡ Elaioplas (Lipidoplas) (untukmenyimpan lemak/minyak). c. dan struktur ini dapat dilihat dengan menggunakan mikroskop cahaya biasa. Dikenal tiga jenis plastida yaitu : 1.

kaku. misalnya dijumpaipada bakteri. karena di dalam inti sel terdapat kromosom yang berisi ADN yang mengatur sintesis protein. dan banyak mengandung enzim oksidase dan katalase (banyak disimpan dalam sel-sel hati). MikrofilamenSeperti Mikrotubulus. Contoh organel ini antara lain benang-benang gelembung pembelahan Selain itu mikrotubulus berguna dalam pembentakan Sentriol. tetapi lebih lembut.Berdasarkan ada tidaknya selaput inti kita mengenal 2 penggolongan sel yaitu :‡ Sel Prokariotik (sel yang tidak memiliki selaput inti). MikrotubulusBerbentuk benang silindris. i. Flagela dan Silia. Terbentuk dari komponen utamanya yaitu protein aktin dan miosin (seperti pada otot). j. Peroksisom (Badan Mikro)Ukurannya sama seperti Lisosom.k. please follow these directions to submit a copyright infringement notice. ANATOMI SEL Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document Report this document? Please tell us reason(s) for reporting this document Spam or junk Porn adult content Hateful or offensive If you are the copyright owner of this document and want to report it. Mikrofilamen berperan dalam pergerakan sel.patiPada boberapa spesies dikenal adanya vakuola kontraktil dan vaknola non kontraktil. ganggang biru. Fu ngsi dari inti sel adalah : mengatur semua aktivitas (kegiatan) sel.‡ Sel Eukariotik (sel yang memiliki selaput inti). Info and Rating Reads: 208 . Report Cancel This is a private document. berfungsi untuk mempertahankan bentuk sel dan sebagai ³rangka sel´. 3. Organel ini senantiasa berasosiasi dengan organel lain. Inti Sel (Nukleus)Inti sel terdiri dari bagian-bagian yaitu :‡ Selapue Inti (Karioteka)‡ Nukleoplasma (Kariolimfa)‡ Kromatin / Kromosom ‡ Nukleolus(anak inti).

p. 2 p. p. p. p. p. 41 p. 4 p. p. p. 7. More from this user PreviousNext 1. p. p. p. .Uploaded: 10/08/2010 Category: Uncategorized. p. 2. p. Rated: Copyright: Attribution Non-commercial Attribution_noncommercial mamank mofa Share & Embed Related Documents PreviousNext 1. p. p. p. p. 5. p. p. p. 3. 6. 4.

2. 7 p. but you approve or reject additions private: only you can add to this collection. and only you will be able to view it Save collectionCancel Finished? Back to Document Upload a Document Search Documents * Follow Us! * scribd. Download and Print Add this document to your Collections This is a private document. and select print from the file menu (PDF reader required). so it may only be added to private collections. but others can view it public moderated: others can add to this collection. Add a Comment Submit share: Characters: 400 Print this document High Quality Open the downloaded document. + Create a New Collection Name: Description: Collection Type: public locked: only you can add to this collection. 3 p.com/scribd * facebook.com/scribd * About * Press * Blog * Partners * Scribd 101 * Web Stuff * Support * FAQ * Developers / API * Jobs * Terms * Copyright * Privacy .com/scribd * twitter.

. scribd. scribd. Language: English Choose the language in which you want to experience Scribd: * English * Español * Português (Brasil) scribd.Copyright © 2011 Scribd Inc.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful