SELAMAT DATANG KE BLOG KARANGAN BM

Saturday, December 19, 2009 1:09:34 AM Esei, Panduan menulis, Karangan

Assalamualaikum dan salam sejahtera kepada semua remaja Malaysia. Selamat datang ke Blog Karangan BM. Insya Allah blog ini akan menghidangkan karangan-karangan BM yang boleh dimanfaatkan oleh para pelajar yang bakal menduduki PMR, SPM dan STPM. Semoga Anda semua diberkati Allah s.w.t. UNTUK MELIHAT TAJUK-TAJUK KARANGAN YANG TELAH LAMA DIPOSKAN KE BLOG INI, SILA KLIK MENU "ARCHIVE". TERIMA KASIH KERANA MELAWAT BLOG INI. No comments

Kesan-kesan pencemaran udara kepada manusia dan alam sekitar
Thursday, February 24, 2011 2:01:17 PM Pencemaran udara dikaitkan dengan bahan-bahan sintetik dan lain-lain pengotor berbahaya yang meresap dan menjadi sebahagian udara. Bahan-bahan ini kebanyakannya merupakan bahan buangan industri, asap ekzos kenderaan, tindakan pembalakan dan sebagainya yang mengeluarkan zarah-zarah pepejal dan gas yang terlepas ke dalam udara. Terdapat banyak kesan buruk yang akan menimpa manusia jika langkah-langkah kawalan segera tidak diambil untuk

menangani pencemaran. Kesan utama pencemaran udara adalah ke atas kesihatan manusia. Manusia akan menghidap pelbagai penyakit, khususnya respirasi akibat menghidu udara yang tercemar. Manusia memerlukan udara bersih untuk hidup. Jika udara yang dihidu tercemar, sistem pernafasannya akan menyerap pelbagai bahan pencemar ke dalam paru-paru. Ini akan mengakibatkan proses penukaran karbon dioksida kepada oksigen tidak dapat dilakukan dan darah akan mengalami kekurangan oksigen. Ini seterusnya menyebabkan fungsi paruparu terjejas dan sistem pengaliran darah mengalami masalah. Ini mengakibatkan pelbagai penyakit. Pencemaran udara juga memberi kesan kepada tanaman. Tumbuh-tumbuhan memerlukan udara dalam proses fotosintesis dan tumbesaran. Jika udara mengandungi bahan pencemar, ini mengakibatkan kekurangan karbon dioksida untuk proses penghasilan klorofil. Ini mengakibatkan tumbuhan menguning dan mati. Tisu-tisu tumbuhan juga mengalami masalah dan akan reput akibat tindak balas bahan pencemar yang terlekat pada pokok-pokok dan tumbuhan. Tumbuh-tumbuhan akan terdedah kepada pelbagai penyakit dan basil keluarannya akan terancam. Selain itu, pencemaran udara juga memberi kesan kepada iklim global dan setempat. Pelbagai bahan kimia buangan seperti sulfur dioksida dan nitrogen dioksida akan larut dengan wap air dan akan turun sebagai hujan asid. Hujan asid ini berbahaya kerana is akan mengalir dan meresap ke dalam tanah dan memusnahkan galian dalam tanah sehingga tanah menjadi tidak subur. Kehadiran bahan-bahan pencemar udara juga akan menjejaskan keseimbangan ekologi dan ekosistem yang memberi kesan menyeluruh kepada bumi. Tidak ketinggalan, pencemaran udara juga memberi kesan kepada bangunan-bangunan. Bangunan-bangunan, khususnya yang diperbuat daripada batu kapur boleh mengalami keretakan dan roboh. Ini kerana bahan-bahan pencemar yang terdiri daripada bahan kimia berbahaya akan lekat dan bertindak balas ke atas batu dan meretakkan bangunan. Bangunan-bangunan akan rapuh, terurai, lemah, pudar dan kotor. Perbelanjaan yang besar diperlukan untuk membaiki dan memulihkannya. Di samping itu, pencemaran udara juga memberi kesan ke atas atmosfera kita. Bahanbahan pencemar seperti CFC (kloroflora karbon) dikatakan telah mengakibatkan lapisan ozon kita menjadi nipis dan bocor. Ini kerana bahan-bahan tersebut bertindak balas dengan lapisan ozon sehingga menguraikan oksigen yang membentuknya. Ini mengakibatkan kandungan karbon dioksida dalam udara meningkat serta memberi kesan rumah hijau dan kepanasan bumi akan meningkat. Penipisan lapisan ozon akan mengakibatkan sinar ultra-ungu menembusi atmosfera tanpa lapisan dan menjejaskan kesihatan manusia. Kesimpulannya, memandangkan pencemaran udara ini memberi kesan menyeluruh kepada umat manusia, maka langkah-langkah menyeluruh perlu diambil. Undang-undang yang lebih keiat perlu digubal dan penguatkuasaannya perlu ditambah. Satu pelan induk industri juga perlu dirangka agar kesan industri ke atas pencemaran udara dapat diminimumkan.

Dipetik daripada: http://mazlan66.wordpress.com/2009/05/25/kesan-kesan-pencemaran-udarakepada-manusia-dan-alam-sekitar/ No comments

Punca-punca Pencemaran Udara
Tuesday, February 22, 2011 9:37:03 AM

1. PENDAHULUAN Bumi secara semulajadinya menerima beban pencemaran udara daripada fenomena alam semulajadi seperti letupan gunung berapi, pembakaran hutan akibat dari panahan petir dan sebagainya. Walaubagaimanapun, Bumi mempunyai 'kaedah semulajadi' bagi menangani pencemaran semulajadi ini. Apabila manusia mula menjalankan aktiviti perindustrian mahupun aktiviti harian, pencemaran alam sekitar semakin berleluasa dan Bumi tidak mampu lagi 'memikul' beban pencemaran tersebut. 2. AKTIVITI PERINDUSTRIAN & PEMBANGUNAN

Perkembangan ekonomi Malaysia bergantung kepada industri pembuatan, terutamanya elektronik, kimia dan juga getah. Namun kadar pengeluaran yang kian meningkat telah menyebabkan penambahan pada pelepasan pencemaran gas organik dan bukan organik, bahan kimia dan juga habuk. Pelbagai jenis industri menghasilkan bahan cemar yang berbeza. Contohnya industri kimia melepaskan pencemar yang mengandungi pelbagai kompaun yang berasaskan nitrogen dan sulfur, manakala kilang penapis minyak mengeluarkan asap yang mengandungi sulfur dioksida dan hidrokarbon. Industri logam pula bertanggungjawab

mencemarkan udara dengan sulfur dioksida dan habuk toksik. Sesetengah bahan pencemar, terutamanya karbon dioksida adalah merupakan gas rumah hijau yang amat memudaratkan boleh mengakibatkan perubahan iklim seluruh dunia. Selain pelepasan bahan toksik ke udara, pembangunan premis atau zon industri tanpa perancangan teliti dan kawalan akan mengakibatkan pencemaran bunyi dan getaran. Aktiviti di tapak pembinaan dan bunyi kipas ekzos di kilang-kilang adalah antara contoh-contoh aktiviti yang menghasilkan paras bunyi yang tinggi. 3. KENDERAAN MOTOR Masyarakat moden amat bergantung kepada pengangkutan bermotor seperti kereta, lori dan keretapi. Setiap pergerakan kenderaan motor menggunakan tenaga yang banyak dan hampir kesemuanya dihasilkan dengan membakar bahan api fosil, yang menghasilkan asap dan bunyi bising yang membawa kesan buruk kepada keadaan setempat. Kualiti udara persekitaran amat bergantung kepada jenis sistem pengangkutan yang digunakan, jenis sumber tenaga, tahap teknologi enjin dan juga jumlah tenaga yang diperlukan. Di dalam sektor pengangkutan, kenderaan motor adalah penyumbang utama kepada pencemaran udara. Penggunaan pengangkutan awam akan mengurangkan impak pencemaran ke atas alam sekitar. Dalam tahun 2004, 14 juta kenderaan berdaftar digunakan di Malaysia, angka ini dua kali ganda berbanding dengan sedekad lalu. Angka ini akan terus meningkat dari tahun ke tahun dengan meningkatnya pendapatan, pemindahan luar bandar ke bandar dan kekurangan kemudahan pengangkutan awam yang cekap. 4. PENJANAAN KUASA

Loji-loji janakuasa jenis ini mempunyai tahap kecekepan antara 35 dan 40 peratus di mana tenaga selebihnya bertukar menjadi haba. Api dari pembakaran ini bukan sahaja menghasilkan asap yang mencemarkan tetapi ia juga memusnahkan segala fauna dan flora di sekitarnya. PEMBAKARAN TERBUKA Pembakaran pokok tua di kawasan ladang untuk tujuan penanaman semula banyak partikel jelaga. AKTIVITI HARIAN Isi rumah menyumbang kepada pencemaran melalui penggunaan tenaga untuk mesin dan perkakas elektrik seperti peti sejuk. No comments . Pada masa ini. 5. Malaysia menjana 86 peratus keperluan tenaga elektriknya melalui loji janakuasa konvensional manakala baki 14 peratus dihasilkan oleh stesen janakuasa hidro.Hampir kesemua tenaga elektrik dihasilkan dengan membakar bahan api fosil seperti gas asli. Peralatan rumah seperti penyembur aerosol yang mengandungi CFC juga adalah punca pencemaran udara. Peti sejuk dan penyaman udara bukan sahaja menggunakan banyak tenaga tetapi alat-alat ini juga mencemarkan udara apabila cecair penyejuk yang digunakan melepaskan Klorofluorokarban (CFC) ke udara seterusnya menipiskan lapisan ozon. 6. Partikel jelaga ini boleh diterbangkan pada jarak yang jauh oleh angin dan inilah punca jerebu yang kerap menyelubungi ruang udara Malaysia. minyak dan arang batu.

Remaja dan Kesalahan Juvana Sunday. Perbuatan ini semakin lama membudaya dalam hidup mereka. Adakalanya remaja yang pernah tertangkap mengulang melakukan jenayah yang sama. August 22. Gejala sosial Remaja dan Kesalahan Juvana Penglibatan golongan remaja dalam masalah juvana • Mengikut perundangan juvana. Ibu .bahagian motosikal. Sesetengah mereka mencuri untuk main-main sahaja. Dari segi perbandingan. sesetengahnya memang untuk mendapatkan lebih wang saku dengan menjual bahagian. orang muda dan remaja membawa maksud yang sama. jumlah kes siasatan adalah 416. • Keseluruhan tangkapan yang dilakukan ke atas golongan remaja yang melibatkan kes kecurian kenderaan bagi tempoh 1997 hingga Mei 1999 adalah sebanyak 447 orang. dan antara bulan Januari hingga Mei 1999 (160 orang). misalnya mencuri kenderaan. Jumlah keseluruhan tangkapan dalam kes ini. • Ibu bapa memainkan peranan yang utama dalam menentukan corak kehidupan anak-anak.-Mei 1999). terutama motosikal (Seksyen 379A). Terdapat peningkatan yang tinggi dalam kes ini. 685 kes. 142 kes (1998). 37 kes (Jan. • Kesalahan jenayah yang amat ketara dilakukan oleh golongan remaja ialah kesalahan yang melibatkan jenayah harta benda (80 peratus). • Penglibatan remaja dalam kes juvana dilaporkan dalam tempoh dua tahun 1997-1998. melakukan jenayah ini lagi setelah dibebaskan atau setelah dijamin oleh ibu bapa. Terdapat peningkatan sebanyak 147 kes siasatan. manakalah jumlah tangkapan 660 orang. iaitu seseorang yang berumur antara 10 hingga 18 tahun dan boleh diiktiraf sebagai mengetahui akibat perlakuan "tanggungjawab jenayah". manakala pada tahun 1998 (439 orang). pada tahun 1998. Manakala jumlah tangkapan terhadap golongan remaja bagi tempoh 1997 hingga bulan Mei 1999 sebanyak 1354 orang.6 peratus. Perangkaan yang ada menunjukkan bahawa penglibatan remaja dalam jenayah yang membabitkan peringkat umur 16 hingga 18 tahun adalah yang paling tinggi bagi tempoh tahun 1997 (326 orang). Oleh sebab itulah ada antara mereka yang sudah tertangkap. • Kecurian motosikal melibatkan pelajar sekolah dari tingkatan satu hingga empat. manakala tangkapan yang dapat dibuat pula berjumlah 463 orang. bulan Januari-Mei 1999. pada tahun 1997 kes siasatan yang dijalankan berjumlah 269. 121 kes. 113 kes (1997). 54. 2010 2:49:26 AM masalah remaja.

mengulang kaji. • Pergaduhan kecil-kecilan antara pelajar yang melibatkan kaum yang berbeza ditangani oleh pentadbiran sekolah. • Pada awal tahun ini berlaku kematian seorang pelajar. Peraturan sekolah mengawal waktu pelajarnya. Dalam siasatan lanjut terhadap gadis-gadis yang ada bersama-sama sehingga pukul dua hingga tiga pagi. Sebenarnya pergaduhan berlaku bukan disebabkan kaum. misalnya. Apabila dibuat tangkapan didapati pelajar tingkatan 4 terlibat dalam kejadian ini. Ibu bapa mereka sendiri memberi kebenaran kepada mereka berada di luar rumah pada tempoh waktu itu. ANALISIS MASALAH REMAJA Beberapa masalah yang melanda remaja masa kini boleh dikenal pasti dengan mudadaripada masalah yang kecil hingga kepada masalah yang besar dan yang sukar ditangani. . Persatuan Ibu Bapa dan Guru juga boleh memainkan peranan memberi panduan kepada ibu bapa dalam mengatur pendidikan anak di luar sekolah. yang pertama pergaduhan sesama pelajar Cina.Ibu bapa perlu mendapatkan panduan bagaimana memantau anak mereka yang masih bersekolah. dan tidur boleh digunakan oleh ibu bapa. berehat. Mereka tidak dibenarkan langsung ke mana-mana.bapa mesti bersikap tegas mengawal disiplin anak. Tentang pergaduhan antara pelajar dari sekolah yang berlainan ada juga berlaku.30 pagi. belajar. Didapati salah satu kumpulan meminta bantuan samseng. Apabila disiasat puncanya cuma kerana tindakan ejek-mengejek antara satu kumpulan dengan kumpulan yang lain disebabkan kehadiran perempuan. anak-anak sekolah yang masih berkeliaran di luar rumah meskipun sudah pukul 2. Secara amnya masalah ini boleh dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu: • MASALAH DISIPLIN Masalah yang dihadapi oleh remaja ketika di bangku sekolah seperti: o Ponteng o Merokok . kalau masih bersekolah.Ibu bapa perlu mendisiplinkan anak kita berada di rumah pada pukul 11 malam. dan polis dapat diatasi dengan mengadakan pemuafakatan dengan ibu bapa dan pihak sekolah. Ibu bapa mesti peka dan mengambil berat tentang perkembangan sosial anak. Baru-baru ini berlaku peristiwa dua kumpulan pelajar semasa makan-makan di medan selera di kawasan Jalan Kelang Lama bergaduh sehingga meragut nyawa dua orang pelajar daripada satu kumpulan. manakala yang kedua adalah antara pelajar Melayu. Kawalan disiplin di sekolah berasrama boleh dijadikan panduan. Dengan cara ini kadar jenayah akan dapat dikurangkan. • Sekarang pihak polis mengambil tindakan untuk mengadakan Kelab Pendidikan Jenayah di sekolah untuk mendidik anak-anak sekolah dari peringkat usia yang masih muda supaya menghormati orang dan tidak melibatkan diri dengan jenayah. bersembahyang. Kes yang disebut tadi hingga melibatkan kematian.

sebahagian besarnya.scribd. apakah yang hendak diselesaikan oleh Islam? Apakah masalah sebenar manusia yang tidak mampu diselesaikan oleh mana-mana sistem atau peraturan kecuali Islam? Sebelum persoalan ini dijawab. Contoh masalah pergaulan ialah: Gangsterisme Lepak Pergaulan bebas Permainan video Bahan lucah Dipetik daripada: http://www. Konsep penyelesaian tersendiri Persoalan penting. August 21. Tetapi apa yang saya akan ketengahkan di sini menyentuh perkara asas yang menjadi dasar kepada penyelesaian masalah hidup manusia dari semasa ke semasa hingga alam ini diwarisi kembali oleh Allah SWT. islam.o Vandalisme @ Pugut • MASALAH PERGAULAN Masalah yang melibatkan pergaulan dihadapi oleh remaja pada semua peringkat sama ada di bangku sekolah mahupun di luar sekolah. Saya hanya sekadar menyambung lidah. adalah petikan daripada pendapat ulamak-ulamak muktabar yang jelas fikrah serta iltizam dan intizam dengan kehidupan Islam. Kerana manusialah Islam ditanzilkan (diturunkan).com/doc/3038711/PENULISAN-KARANGAN-SPMISU-REMAJA No comments ISLAM SEBAGAI PENYELESIAN MASALAH KEHIDUPAN Saturday. Gejala sosial ISLAM SEBAGAI PENYELESAIAN Dato' Ustaz Dahlan Mohammad Zain Muqaddimah Apa yang termuat dalam risalah ini. 2010 5:24:50 AM islam sebagai penyelesaian. . menyampaikan buah fikiran dan pengalaman mereka di sepanjang hidup dalam berbagai-bagai waqi'. perlulah difahami bahawa Islam tidak boleh dipisahkan daripada realiti hidup manusia. Sepatutnya tajuk "Islam Sebagai Penyelesaian" menghuraikan skop dan ruang lingkup yang luas meliputi berbagai aspek kehidupan manusia.

'aqli dan jasmani. al-Quran al-Karim. sudah tentu dengan senang baginda dapat menyatupadukan umat Arab yang berpuak dan berqabilah di bawah slogan Qaumiyyah 'Arabiyyah demi membebaskan . seseorang perlu kembali meneliti dan memahami Fiqh Da'wah Rasulullah SAW. sehingga lahir masyarakat yang rela melaksanakan undang-undang dan peraturan Islam. Lihatlah apakah Islam mampu atau tidak? Cara Islam Menyelesaikan Permasalahan Hidup Untuk mengetahui cara Islam menyelesaikan permasalahan hidup manusia. bangsa atau negara. Kalau difikirkan secara biasa. negeri Arab seperti Syam dan Yaman yang subur dan kaya dengan hasil mahsul dikuasai oleh Romawi dan Parsi.Firman Allah SWT: Terjemahannya: "Dan tidak Kami utuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk seluruh manusia. Yakni da'wah yang dibimbing oleh wahyu Allah SWT. Tihamah dan Najd yang kering kontang. ekonomi dan sosial kerana dalam bidang-bidang inilah sering timbul masalah-masalah yang dihadapi oleh sesuatu masyarakat. tetap akan menghadapi masalah dan mempunyai cara-cara penyelesaian tersendiri pula. Setiap juzuk berkaitan dan berhubungan secara bersepadu membentuk kesatuan hakiki mencakup seluruh aspek kehidupan. Ketika mana Muhammad Rasulullah SAW diutuskan. maka sudah tentu seseorang akan membuat andaian-andaian bahawa: 1. Tinggallah Hijaz. kewibawaan dan pernah diberi kepercayaan oleh pembesar-pembesar Quraisy untuk menyelesaikan masalah-masalah tertentu. Dalam kesempatan Muhammad Rasulullah SAW yang memiliki sifat-sifat kepimpinan. maka dikala itu logik dan adillah Islam dipertanggungjawabkan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang timbul. Manusia terdiri daripada tiga fakulti iaitu rohi. Di waktu yang sama seseorang perlulah melihat realiti masyarakat sewaktu Rasulullah SAW. berqudwahkan Rasulullah SAW dan berpandukan sumber wahyu Allah SWT. Manusia mempunyai sifat dan tabiat yang unik. Islam adalah undang-undang dan peraturan hidup yang lengkap. dilitupi padang pasir dan dimiliki secara bebas oleh orang-orang Arab yang berpuak dan berqabilah. dalam perlaksanaannya. tanpa meyakini bahawa setiap tindakan baginda bersabit dengan konsep Da'wah Islamiyyah sebenar dan metod penyampaian baginda adalah bimbingan wahyu Allah SWT. sekali gus memperlihatkan kematangan serta kedewasaannya dalam kehidupan di dunia dan layak mengecapi kebahagiaan di akhirat kelak Kita mengetahui bahawa setiap undang-undang atau peraturan mempunyai falsafah dan konsep tersendiri. Adalah tidak logik dan tidak adil seseorang menuntut undang-undang tertentu untuk menyelesaikan sesuatu masalah yang timbul akibat daripada perlaksanaan undang-undang yang lain. diutuskan dari segi politik. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui" (Surah Saba': ayat 28) Risalah Muhammad Rasulullah SAW adalah untuk kepentingan manusia. maka sebelum baginda menjalankan Da'wah Islamiyyah kepada masyarakat. Undang-undang dan peraturan-peraturan itu. Ketiga-tiga fakulti ini perlu dipandu dan dikawal oleh satu sistem yang lengkap dan bersepadu untuk melahirkan manusia atau insan yang dapat berperanan sebagai khalifah Allah SWT di muka bumi mengikut nilai Rabbani. Sekiranya Islam diberikan peluang agar tau'iyah dan tarbiyyahnya ditegakkan berdasarkan prinsip-prinsip da'wah Islamiyyah sebenar. untuk menyampaikan berita gembira dan peringatan.

realiti ekonomi dan sumber kekayaan di zaman Rasulullah SAW dikuasai oleh segolongan kecil dari masyarakat jahiliyyah. kezaliman dan pergeseran sesama sendiri sering berlaku. 'Aqidah yang akan menentukan sikap dan nilai sebenar. membentuk disiplin dan membangunkan akhlak tanpa menekankan permasalahan iman. Apabila 'aqidah tauhid mengambil tempat dalam hati dan jiwa para sahabat Rasulullah SAW. Kemabukan arak. Mereka menguasai aktiviti perniagaan berasaskan riba'. Lebih. Setelah umat Arab bersatu. Tidak perlu Rasulullah SAW bersusah payah selama 13 tahun berda'wah mengajak manusia supaya beriman kepada Allah SWT dan mentauhidkan-Nya. Allah SWT Maha Mengetahui bahawa masalah hidup manusia tidak dapat diselesaikan tanpa melalui proses pembentukan jiwa berasaskan 'aqidah yang sahih. nescaya Rasulullah SAW dengan senang dapat mempengaruhi dan menyatukan mereka. lalu menyatupadukan mereka dalam satu saf bagi melepaskan diri daripada cengkaman golongan feudal dan meningkatkan taraf hidup mereka. Aqidah tauhid menjadi keyakinan dalam jiwa mereka. Kesempatan yang lain pula. Mungkin seseorang mengandaikan sekiranya Muhammad Rasulullah SAW mengisytihar dari awal-awal lagi suatu bentuk Da'wah Islamiyyah yang bertujuan membaiki moral. Selepas itu bolehlah Rasulullah SAW menegakkan 'Aqidah Tauhid dan seterusnya mentatbiqkan undangundang Islam dalam kehidupan masyarakat. siksaan dan tentangan yang keras daripada Kafir Qura'isy selama 13 tahun dalam usaha untuk menanamkan 'Aqidah Tauhid ke dalam hati masyarakat dan menegakkan Islam sebagai ad-Din (sistem hidup). perjudian. Syari'ah dan peraturan Islam menjadi praktik hidup mereka. Majoriti rakyat hidup miskin dan melarat. Anak gadis ditanam hidup-hidup. rintangan.bumi Arab dari dijajah oleh Romawi serta Parsi dan mengembalikan kuasa politik ke tangan umat Arab. Tetapi andaian ini bukanlah jalan yang sebenar. tentulah pada andaian seseorang yang hanya menggunakan aqal. . 2. mungkin seseorang mengandaikan jika Muhammad Rasulullah SAW berusaha mengajak majoriti masyarakat yang miskin dan melarat. Kesempatan yang lain. 3. Berdasarkan kesempatan ini. Dengan cara ini. Sesiapa yang kuat dialah berkuasa. dalam suasana mereka menghadapi berbagai halangan dan tentangan yang keras. Allah SWT Maha Mengetahui Sesungguhnya Allah SWT Maha Mengetahui bahawa semua andaian di atas bukan jalan yang betul untuk menyelesaikan masalah hidup manusia. Muhammad Rasulullah SAW tidak akan menghadapi berbagai-bagai halangan. realiti sosial dari sudut moral dan akhlak orang-orang Arab ketika itu amatlah menyedihkan. nescaya Rasulullah SAW akan mendapat sambutan dan sokongan majoriti penduduk tanah Arab. amalan pelacuran dan seumpamanya berleluasa. dengan kuasa dan kedudukan yang dimiliki. Tetapi andaian ini bukanlah jalan yang sebenar.lebih lagi pada ketika itu masih terdapat di kalangan orang-orang 'Arab yang mempunyai sifat-sifat dan `basic morality' yang baik. memantapkan 'Aqidah Tauhid untuk dianuti oleh masyarakat dan seterusnya mewartakan Islam sebagai cara hidup mereka. maka terbentuklah 'Aqidah Tauhid Rububiyyah dan Uluhiyyah Allah SWT. buminya dirampas kembali dari tangan Rumawi dan Parsi dengan semangat Qaumiyyah 'Arabiyyah dan setelah kedudukan Muhammad sebagai pemimpin kukuh maka dapatlah baginda. Tetapi andaian ini bukanlah jalan yang sebenar. tanpa bersusah payah menghadapi tentangan masyarakat Quraisy yang agresif hingga ke tahap ingin membunuh baginda. Permusuhan.

Pencetus Dan Pengawas Yang Kuat Apabila manusia mengenal Ilah. Bersihlah masyarakat 'Arab daripada sebarang bentuk kezaliman. Mereka melaku atau meninggalkan sesuatu kerana Allah SWT dan inginkan balasan yang baik daripada-Nya. beribadah kepada-Nya semata-mata. Dalam masa lebih kurang suku abad sahaja. kepatuhan kepada titah perintah-Nya dan mencari keredhaan-Nya dalam semua amalan. Maka tampillah mereka yang memiliki harta benda dan kekayaan. Bersihlah jiwa dan moral masyarakat daripada saki baki jahiliyyah hingga jarang sekali hukum hudud. akan sia-sialah segala amalan dan wasilah itu di sisi Allah SWT. Mereka tetap meneruskan kerja-kerja da'wah tanpa takut atau mundur ke belakang. Inilah rahsia sebenar yang mungkin tidak terfikir dan difikir oleh orang ramai ketika ini. ilmu pengetahuan dan pelbagai bidang ikhtisas untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi umat Islam dan membangunkan hidup mereka agar lebih maju dan makmur. Namun. kepatuhan maksimum terhadap titah perintah Allah SWT dan citacita mendalam untuk mendapat keredhaan serta pahala daripada-Nya. qisas dan ta'zir dijalankan pada generasi yang unik ini. Inilah pencetus dan pengawas yang kuat dan rapi bertapak di dalam hati dan jiwa mereka. Rahsia Kejayaan Generasi Awal Kejayaan generasi para sahabat yang dibentuk Rasulullah SAW dalam mengejar matlamat hidup bukanlah kerana mereka memiliki pelbagai wasilah dan alat kelengkapan yang cukup. bumi Arab yang terdahulu dijajah oleh Romawi dan Parsi telah dapat dikuasai oleh generasi yang dibentuk oleh Rasulullah SAW melalui proses keimanan kepada Allah SWT dan prinsip-prinsip keimanan yang lain. Tertegaklah peraturan Islam pilihan Allah SWT yang adil dan saksama untuk manusia. seseorang perlulah faham dan sedar bahawa setiap amalan yang lakukan dan wasilah yang dimiliki. Begitu juga halnya dalam bidang-bidang lain. lalu menginfaq kepada Rasulullah SAW dengan penuh rela tanpa rasa bakhil atau sayang kepada harta benda itu. Hinggalah terdapat di kalangan mereka yang berkata kepada . tanpa bersandarkan kepada dasar keimanan terhadap Allah SWT. Islam berhajatkan kerja-kerja da'wah. Pencetus dan pengawas dalaman bukan luaran semata-mata. Juga rahsia yang mendorong mereka berkorban dan bangun melaksanakan setiap tuntutan Islam tanpa rasa berat walaupun menghadapi pelbagai kesukaran. Begitu banyak harta yang menjadi milik orang-orang Islam tetapi tidak menguntungkan Islam. Maka tampillah para du'at yang jujur. perhubungan hati dengan Allah SWT. Realiti Umat Islam Kini Sering terdengar percakapan-percakapan dan perbincanganperbincangan di kalangan pemuda-pemuda dan ahli-ahli fikir Islam dewasa ini mengenai keperluan umat Islam terhadap kekuatan harta benda. amat sedikit didapati perbicaraan dan tindakan yang serius tentang keperluan umat Islam terhadap keimanan sebenar. Inilah rahsia menyebabkan mereka bersedia penuh menyahut setiap hajat dan keperluan Islam dari masa ke semasa. membebaskan diri daripada kesultanan manusia serta hawa nafsu dan apabila kalimah Lailaha Illallah menguasai jiwa manusia. pada ketika itu Allah SWT akan menyempurnakan untuk mereka segala sesuatu termasuklah andaian-andaian seperti tersebut di atas tadi. Rahsia kejayaan mereka ialah keimanan sejati. Islam memerlukan pengorbanan harta benda. berani dan sabar menyampaikan risalah Allah SWT melalui lisan dan contoh teladan meskipun menghadapi berbagai halangan dan tentangan daripada musuh. Tegasnya.

berzakat. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun― (Surah an Nisaa‘ ayat 43) Terjemahannya: "Wahai orang-orang yang beriman. Katakanlah bahawa kedua-duanya dosa besar dan ada manfaat-manfaat kepada manusia. dosa kedua-duanya lebih besar daripada manfaatnya. janganlah kamu solat. Firman Allah SWT: Terjemahannya: "Mereka bertanyakan engkau (Muhammad) mengenai arak dan judi. terkecuali sekadar berlalu sahaja. tidak bermula dengan taklif atau kewajipan. berhala dan tenung . Tegasnya Islam bermula dengan 'aqidah. sedang kamu dalam keadaan mabuk. kemudian kamu tidak mendapat air. hingga kamu mandi. Aqidahlah yang menjadi asas dalam perlaksanaan taklif (kewajipan). maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci): sapulah mukamu dan tanganmu. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau telah menyentuh perempuan. judi. "Apa yang tuan ambil daripada kami adalah lebih baik daripada apa yang tuan tinggalkan. berpuasa. sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan. sumbagan dan khidmat bakti mereka untuk kepentingan Islam semata-mata. di zaman Rasulullah SAW. menjauhkan judi dan sebagainya. Islam bermula dengan batin . Dan mereka bertanya kepadamu apa yang telah mereka nafkahkan. Maka berlumba-lumbalah mujahid-mujahid dan pejuang. Demikianlah Allah menerangkan ayatayatNya kepadamu supaya kamu berfikir" (Surah al-Baqarah: ayat 219) Terjemahannya: ― Hai orang-orang yang beriman. Katakanlah : Yang lebih dari keperluan. lahirlah keperibadian ummah yang berorientasikan iman. Dari titik tolak aqidah yang bertempat di hati akan berlakulah perubahan dan pembangunan yang hakiki. Mereka iltizam dan intizam kepada titah perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW dalam berbagai aktiviti hidup pada setiap masa tanpa berhajatkan pengawasan luar. Lihatlah bagaimana Rasulullah SAW menyelesaikan permasalahan arak hanya melalui tiga potong ayat al-Quran al-Karim. yakni pembangunan insan di tengah-tengah alam kebendaan. Tetapi Islam di peringkat awal meminta dan menuntut supaya beriman kepada Allah SWT semata-mata. Islam Bermula Dengan Usul. sesungguhnya arak. Tidak Dengan Furu' Islam tidak memulakan da'wah dengan mengenegahkan permasalahan furu' tetapi memulakannya dengan perkara usul (perkara asas atau dasar). meninggalkan arak. Segala sesuatu yang terdahulu menjadi masalah dalam kehidupan mereka dapat diatasi dan diselesaikan dengan senang.pejuang Islam memberi khidmat suci demi menyahut panggilan Allah SWT." Islam berkehendakkan pengorbanan jiwa untuk mempertahankan kesciannya daripada dicemari musuh. (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub. hati dan fikiran manusia sebelum sesuatu yang lain. Islam di peringkat awal. Apabila perkara dasar ini menguasai hati dan fikiran mereka yang dibentuk oleh Rasulullah SAW. tidak meminta manusia agar bangun berjihad di medan peperangan.Rasulullah SAW. Keperibadian itu menjadi kenyataan. Sungguh banyak pengorbanan.

Setiap Muslim dan Muslimah perlu meyakini bahawa Islam merupakan Din Allah SWT untuk manusia sejagat. August 21. Bagi kebanyakan kes.scribd. perempuan yang dipersalahkan dan terpaksa menanggung beban di atas perbuatan tersebut. Hinggalah undang-undang pengharaman arak dikuatkuasakan di Amerika. kerajaan Amerika suatu ketika dahulu pernah melarang rakyatnya meminum arak. kerajaan Amerika terpaksa memansuhkan undang. Gejala sosial.undang pengharaman arak. maka hendaklah kamu menjauhinya agar kamu mendapat kejayaan. Kerajaan Amerika menanggung beban perbelanjaan bagi melaksanakan undang-undang tersebut sebanyak 250 juta dollar. MASALAH SOSIAL. Membuang bayi adalah cara yang paling mudah dilakukan oleh pasangan yang melakukan penzinaan dan hamil.. Perhatian Setiap Muslim dan Muslimah perlu memahami secara sedar bahawa Islam sebagai peraturan hidup manusia merupakan Qadhiyyah Ilahiyyah (Permasalahan Uluhiyyah) yang bersifat samawi.nasib adalah kotor dari amalan syaitan.. Sebaliknya.000 orang dipenjarakan.com/doc/13851604/G-Islam-Sebagai-Penyelesaian No comments PEMBUANGAN BAYI: MENCARI PUNCA DAN JALAN PENYELASIAN Saturday. Denda yang dikumpulkan sebanyak 400 juta dollar. Isu pembuangan bayi merupakan isu sejagat. seramai 300 orang dikenakan hukuman mati bersabit kesalahan arak dan 500." (Surah al Imraan ayat 85) Dipetik daripada: http://www. Dijalankan dia'yah (kempen) kepada masyarakat umum massa kerajaan digunakan untuk tujuan tersebut. 2010 5:05:49 AM FAKTOR PEMBUANGAN BAYI. pada tahun 1933. MENANGANI PEMBUANGAN BAYI . Umat Islam yang memahami hakikat ini sekali-kali tidak akan menyamakan Islam dengan mana-mana peruntukan hasil pemikiran makhluk. tidak layak disamakan dengan peraturan-peraturan hidup ciptaan manusia." ( Surah al-Maidah: ayat 90) Dengan tiga potong ayat tersebut permasalahan arak dapat diselesaikan oleh Rasulullah SAW. Namun akhirnya. Akibat daripada pengharaman undang-undang arak itu. Sesiapa yang memilih din yang lain maka dia menempa kerugian seperti mana yang diperingatkan Allah SWT dalam Firman-Nya: "Dan sesiapa yang mencari selain Islam sebagai Din (peraturan hidup) maka sesekali tidak diterima dan ia di akhirat kelak dari golongan mereka yang rugi. Mereka perlu yakin bahawa Islam sahaja mampu menyelesaikan masalah manusia lantaran Islam ditanzilkan oleh Pencipta manusia. Tidak sekadar berlaku di Malaysia malah di merata .

Umpamanya pada tahun 1999. stesen kereta api dan pintu pagar klinik kesihatan turut menjadi pilihan. longkang atau di rumah ibadat. Pembuangan bayi adalah satu masalah yang wujud sebagai impak kepada masalah lain yang wujud lebih awal. Manakala di Amerika Syarikat. sungai. Di Brunei. Konflik dalam keluarga menendang keluar remaja untuk mencari tempat dan rakan yang boleh membantu mengatasi keadaan hidup dan pada masa yang sama memenuhi keperluan kewangan. Selain itu. tempat-tempat tumpuan awam seperti gerai makan. Dr. . Pelaku membuang bayinya di tempat-tempat tertentu kerana tidak tahu apa yang perlu dibuat dengan kelahiran malah ia lebih malang jika perempuan berkenaan berumur 14 atau 15 tahun kerana keadaan mental dan fizikal mereka belum bersedia untuk menerima kelahiran tersebut. bayi akan dipam masuk ke dalam saluran tangki najis bagi menghilangkan bukti kelahiran. Kepelbagaian tempat pembuangan memberi gambaran kepada kita sejauh mana tahap simpati pelakunya. anak-anak menjadi liberal. Krystal Johnson dituduh membunuh setelah membuang bayinya ke kawasan yang kotor. Di China pula seorang bapa membuang anaknya yang berusia setahun ke dalam sungai kerana menyangka anaknya itu mati setelah tidak sedarkan diri kerana sakit perut. Di Indonesia. Ada sesetengah kes yang pelaku menunjukkan kekejaman dan kezaliman. seorang remaja perempuan berumur 19 tahun. tepi pantai.tempat. Masalah akan membiakkan masalah jika tidak disekat. Pembuangan bayi melibatkan banyak faktor. rumah kosong. sebanyak 70 kes telah dilaporkan dan pada tahun 2001. saluran tangki najis. Kita tidak boleh membuat tuduhan atau menuding jari kepada satu-satu pihak kerana menyebabkan kehamilan luar nikah yang bertambah. gejala ini terus berlaku dan menunjukkan aliran yang menaik. hiburan dan perkembangan emosi mereka. Pelaku yang masih ada simpati dan rasa bersalah akan menghormati bayi mereka dengan menyelimut. Khaidzir Ismail melalui ―Kajian Profil Remaja Perempuan Risiko Tinggi terhadap kalangan remaja perempuan berisiko tinggi atau bermasalah‖ memberi pendedahan betapa punca sebenar terletak pada keluarga yang bermasalah. Kajian yang dilakukan oleh Pakar Psikologi Kanak-kanak dan Remaja dari Universiti Kebangsaan Malaysia. Pergaulan bebas. Pengaruh rumah tangga memberi kesan ke atas pembentukan personaliti anak-anak khususnya apabila mereka meningkat remaja. Peningkatan bilangan kes ini memerlukan langkah-langkah penyelesaian dari akar umbi punca tersebut. sebaliknya melihat punca tersebut daripada pelbagai aspek. Bagaimanakah bayi dibuang. tempat pelupusan sampah. seorang wanita dijatuhi hukuman penjara empat tahun kerana menyebabkan kematian seorang bayi dengan meletakkannya di dalam karung sampah yang mengakibatkan bayi berkenaan mati kelemasan. tempat pembuangan dan siapa yang membuangnya? Tempat yang sering dicari ialah di dalam tandas. diberi susu dan diletakkan di tangga surau atau di hadapan rumah orang yang berpengaruh. Di Malaysia. Tanpa pengawasan. bersikap kurang ajar dan merencana kehidupan mengikut kehendak hati. ia meningkat kepada 97 kes. seorang penduduk Bekasi melihat benda berwarna kuning disyaki bayi terapung-apung di tepi sungai.

Nilai-nilai dipelajari dan dinyatakan melalui perlakuan dan komunikasi. ziarah-menziarahi dan bantu-membantu semakin luntur di dalam masyarakat moden. Bayi yang diletakkan di ―Baby‘s Craddle‖ akan diambil oleh jururawat bertugas dalam masa dua minit. Rasional kebenaran seperti ini untuk mengelakkan bayi dibuang di merata tempat yang boleh membahayakan diri dan mengelakkan mati sebelum dijumpai. Penjagaan seterusnya diambil alih oleh kerajaan. Sasaran uatama ialah ibu muda yang ketakutan dan panik supaya anak yang dilahirkan akan diberi penjagaan kesihatan yang sewajarnya. Selain pendidikan seks. Jerman adalah di antara negara yang berusaha mengatasi masalah ini dengan pelbagai cara. institusi agama. Kemodenan menyebabkan perubahan yang sangat ketara dalam proses sosiolisasi. pengalaman kerja. capaian yang mudah terhadap bahan-bahan lucah dan pengaruh kawan adalah antara punca yang sering kali diperkatakan. mayat bayi dijumpai di tempat yang yang sangat menyedihkan. media massa dan kumpulan rakan sebaya. Di Amerika Syarikat. betul atau salah. Namun. Ibu muda berkenaan diberi tempoh lapan minggu untuk menuntut anaknya dan tempoh ini cukup untuk menstabilkan emosi dan fizikalnya. Nilai memberi hala tuju tindakan terakhir yang boleh dijangkakan dan membantu mengenal pasti baik atau buruk. sekolah. kerajaan membantu ibu muda untuk meletakkan bayi yang baru dilahirkan di tempat-tempat terpilih seperti hospital.pengaruh dadah. ibu muda dibenarkan untuk meningggalkan bayi mereka tanpa dikenakan . Jika ibu atau bapa tidak menuntut bayi berkenaan dalam tempoh tiga bulan. agensi anak angkat dan gereja. balai bomba. Dalam kebanyakan kes. perpaduan dan kesejahteraan masyarakat. Nilai-nilai tradisi masyarakat tradisional seperti gotong-royong. Sistem pendidikan adalah elemen yang sangat mustahak untuk mengukuhkan nilai-nilai yang dikehendaki bagi menggantikan nilainilai yang tidak menyumbang kepada kemajuan. hak ibu bapa boleh ditamatkan dan anak tersebut boleh diberi kepada keluarga angkat. pertubuhan bukan kerajaan dan politik. Masyarakat membentuk sistem nilai berasaskan proses sosiolisasi yang menunjuk ajar bagaimana untuk bertingkah laku. agensi kebajikan swasta. Justeru. Gotong-royong umpamanya. jarang kita membuat analisis terhadap perubahan yang berlaku dalam masyarakat akibat daripada proses sosialisasi. Melalui undang-undang ―Safe Haven‖ yang diperkenalkan. negara-negara Barat mengambil pendekatan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah. Nilai yang dikongsi bersama oleh masyarakat akan mengelakkan sesuatu konflik berlaku kerana fungsi nilai ialah mengehadkan ruang dan peluang untuk konflik daripada merebak dan mengganggu sistem nilai. dalam kes pembuangan bayi. Jerman memperkenalkan ―Baby‘s Craddle‖ untuk mereka yang tidak tahu ke mana hendak membuang bayi yang baru lahir. Kaedah ini dipraktikkan di tempat terpilih khususnya hospital dan dipantau oleh kamera litar tertutup sepanjang masa. Peredaran masa menyebabkan nilai-nilai tersebut merosot dengan teruknya dan digantikan dengan nilai kontemporari yang disesuaikan dengan kehidupan moden. tidak lagi kedapatan secara meluas di bandar-bandar sebaliknya digantikan dengan perkhidmatan berbayar. Sosiolisasi merujuk kepada pengaruh keluarga. Ibu atau orang yang meninggalkan bayi tersebut tidak perlu memberi butir terperinci.

Namun apakah kita mahu melihat adanya kes buang bayi di dalam longkang. Pada masa yang sama mendidik masyarakat untuk menghargai nyawa dan kehidupan tanpa mengira siapa dan di mana. dan lain-lain tempat tanpa ada perasaan perikemanusiaan. Mereka bersikap demikian kerana menganggap isu ini adalah sesuatu yang memalukan. dan mengabaikan isu itu turut menjadi punca gejala ini menjadi-jadi. Di samping itu sikap masyarakat. hasil akhir yang dijangka ialah bayi yang ditinggalkan akan diserahkan kepada keluarga angkat. Punca yang paling jelas berlakunya gejala pembuangan bayi ini adalah kerana berlakunya anak luar nikah. pagar masjid atau di hadapan rumah kita? Penyelesaian yang terbaik ialah menutup punca kepada masalah ini.com/2007/03/pembuangan-bayi-mencari-punca-dan. Penguatkuasaan sepatutnya diguna pakai untuk menjadi pengajaran kepada ahli masyarakat tetapi peningkatan kes buang bayi dari setahun ke setahun menimbulkan persoalan sejauh mana keberkesanan hukuman sedia ada ini? Dipetik daripada: http://zahirzainudin. Masyarakat Malaysia menentang langkah yang diguna pakai oleh Barat kerana dikhuatiri menggalakkan pembuangan bayi secara berleluasa. Saban hari. Melihat penyelesaian yang dilaksanakan oleh masyarakat Barat. Namun mereka alpa dengan perkembangan sosial di negara ini. di tepi longkang. hanya berpeluk tubuh. Terdapat juga. Kesedaran masyarakat terhadap undang-undang ―Safe Haven‖ ini turut dibantu oleh jaringan ibu bapa yang menyedari keperluan memberi bantuan dan sokongan kepada remaja yang terlibat. Lebihlebih lagi remaja yang suka melepak dan membuang masa dengan sia-sia dianggap sebagai .blogspot.robynsnest. 2010 5:01:25 AM MASALAH SOSIAL.html No comments PUNCA-PUNCA GEJALA PEMBUANGAN BAYI Saturday. Tatkala ingin menyembunyikan perbuatan dusta itu mereka sanggup membuang bayi dengan harapan diberi peluang menjalani kehidupan baru. Pada pandangan mereka inilah pencetus berlakunya pembuangan bayi kerana pergaulan bebas. ahli masyarakat yang hanya menuding jari terhadap golongan remaja.tuduhan jenayah. Yang tidak prihatin.com/. August 21. terdapat laporan bayi yang dijumpai di dalam tandas. Salah satu daripadanya ialah www. Hal ini turut diakibatkan oleh mereka tidak sanggup diejek dan dicaci oleh masyarakat setempat. PEMBUANGAN BAYI Malaysia dengan bangganya menuju ke alaf baru yang berorientasikan sains dan teknologi. Pendidikan yang menekankan kesucian hubungan lelaki dan perempuan perlu didedahkan sejak kecil di samping pencegahan daripada institusi agama dan budaya masyarakat. Gejala sosial.

Selepas itu. masing-masing hilang rasa tanggungjawab ke atas apa yang mereka lakukan hingga sanggup mengorbankan anak. Inilah yang dikatakan semua manusia itu diberi hak memilih. Sebagai masyarakat. tetapi penyerahan ini bererti mengembalikan fitrah diri ini kepada pengaturan penciptanya. kita sepatutnya memberi teguran membina kepada remaja tersebut. Islam bererti penyerahan diri. Kemudian mereka akan . Penyerahan diri di sini bukan bermakna pasrah atau putus asa. Mereka tergolong dalam kalangan yang kurang pendidikan agamanya. Sama ada mereka itu muslim atau bukan. Masalah pembuangan bayi ini pasti dapat ditangkis sekiranya wujud kesedaran dan rasa tanggungjawab dan masyarakat dengan mengambil tahu serta cuba membanterasnya seterusnya wujudnya masyarakat yang bersifat penyayang. Manusia sekali lagi akur dengan fitrah bayi yang belajar menjadi manusia sedikit demi sedikit. Ibu bapa mangsa bayi yang dibuang tidak dikesan bersungguh-sungguh sehingga masalah penjagaan bayi diserapkan bulat-bulat kepada pihak hospital dan Jabatan Kebajikan Masyarakat. Dipetik daripada: http://mazlan66. Allah mengaturkan seluruh kehidupan kita secara fizikal merupakan kepercayaan semua manusia. 2010 8:53:27 AM Islam sebagai cara hidup.com/2008/07/23/gejala-pembuangan-bayi/ No comments ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP Wednesday. August 18. Mereka juga akur bahawa pembinaan sel dalam rahim adalah aturan Tuhan secara fitrah. Sebagaimana kita pasrah dalam masalah ajal dan tuah begitu jugalah kita perlu berserah dalam pengaturan cara hidup yang sebenar. ibu bapalah watak utama dalam mencorakkan sahsiah anak-anak mereka. Hukuman yang dikenakan hanya penjara dan denda yang mampu dllaksanakan oleh pesalah. Selain itu kesilapan yang paling nyata ialah sikap wanita dan lelaki yang melakukan perzinaan sesuka hati. Galakan daripada badan tertentu yang sanggup memelihara mangsa ini juga menggalakkan ibu bapa membuang anak-anak mereka. Hukuman yang kurang berat juga menggalakkan kes-kes pembuangan bayi ini. Tetapi apabila sudah sampai tahap manusia memilih di sini ada yang memilih selain fitrah.sampah masyarakat. Ekoran itu.wordpress. Kebanyakan ibu bapa yang menyayangi anak-anak mereka berperasaan demikian. Ada yang memilih selain penyusunan Tuhan. Semua manusia tahu bahawa mati itu ketetapan Tuhan. Mereka berpendapat terdapat golongan yang menyayangi anak mereka dan memelihara anak mereka dengan baik.

Islam adalah agama yang menukar peribadi manusia dengan hanya perakuan lisan tanpa sebarang upacara. puasa.dibicarakan atas pilihan mereka. Menjadi Muslim cukup dengan ungkapan 2 kalimah syahadah. Islam telah lama membicarakan tentang hak manusia seperti masalah hamba. masalah buruh. Islam sebagai cara hidup yang lengkap menyediakan panduan terperinci mengikut kesesuaian manusia lantas Islam juga menjaga manusia dari menzalimi dan menindas manusia lain. Jadi Al Quran merupakan perlembagaan hidup. kebersihan diri. arak. bercakap dan sebagainya. Kisah sempadan juga disertakan bagi manusia menghindarinya. seperti zina. Allah menurunkan kitab Al Quran dalam tempoh 23 tahun kepada seorang nabi yang hidup dalam segenap lapangan masyarakat. Islam merupakan satu system hidup yang paling sempurna. Sebagai cara hidup yang sempurna Islam juga menegah manusia dari beberapa perkara buruk supaya dijauhi. curi. Selepas perintah memuja Allah. Allah menyatakan tugas lanjut iaitu menyembah hanyasanya Allah serta meminta bantuan hanya dari Allah. Jadi Al Quran inilah undang-undang tubuh kemanusiaan kemudian panduan kerja itu adalah Rasul atau Nabi utusan Tuhan yang mempamerkan bagaimana kehidupan seorang Muslim. Dalam ayat kedua Al Fatihah Allah menceritakan tanggungjawab hambaNya adalah memuji Allah dan menyatakan Allah lah yang mencipta dan mentadbir alam ini dan bersifat pemurah lagi pengasih bahkan merupakan Raja di hari pembalasan merupakan alasan Allah mesti dipuja. umpat. judi dan perkara perkara yang merupakan gejala kepada masyarakat. Seandainya perkara ini dilaksana manusia itu akan terpelihara dari azab selepas mati. Sekadar menyatakan ―Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah. minum. zakat dan juga haji jika mampu. Seperti buang air. Surah Al Fatihah mengandungi 7 ayat yang menyingkap isi Al Quran iaitu kita mesti melalui hidup dengan mengenali Tuhan. Dan Al quran menceritakan kisah kisah silam bagi manusia menilai mana jalan yang benar dari kisah kisah orang yang baik. hubungan manusia dengan makhluk lain seperti binatang dan tumbuhan. Satu undang2 tubuh satu lagi panduan kerja. Oleh yang demikianlah Islam menyenaraikan kepatuhan kepatuhan ini untuk kebaikan manusia pada dirinya dan pada orang lain. Tetapi untuk menghindar seksaan neraka perlu kepada perlaksanaan perintah Allah dan meninggal laranganNya. masalah perkauman.‖ Maka dia sudah menjadi Muslim. adab-adab amalan harian seperti makan. Namun manusia ditimbang kanan dan kiri. Islam itu lebih modern dari masa kini. Islam bukan sekadar mengatur perkara perkara besar tetapi juga perkara yang disebut hal remeh. Semuanya ada panduan yang lengkap menurut pandangan Islam dan bagaimana yang sebenarnya. Islam telah lama menceritakan hal – hal diet dan penjagaan pemakanan. Kalau dalam persatuan kita akan disembahkan 2 buku panduan. bergerak dalam banyak suasana. Al Quran kalau dirumuskan dapat kita fahami kesemua perbahasan Al Quran ada dalam satu Bab yang digelar Surah. Oleh yang demikian Nabi menceritakan beberapa perkara mesti dibuat bagi menghindar neraka iaitu solat. bekerja dalam pelbagai bidang dan menjadi pemimpin kepada bermacam macam bangsa. Al Quran menceritakan semua kisah kisah penting umat dahulu sebagai panduan hidup. Semua masalah yang dipandang sebagai perbincangan baru ole . bunuh. Kita diberitahu supaya memohon pedoman untuk mengikuti jalan yang benar.

Islam menagajar jimat cermat tetapi menganjur kepada sedekah dan bermurah hati. Kerana pada pandangan Islam hukuman itu bukan untuk menzalimi tetapi untuk menyekat kezaliman. Islam mencegah keras amalan rasuah. 2010 9:20:34 AM Peringatan tentang penyebab utama pemanasan global: Pada tahun 2006. Islam adalah yang sebenar dan Islam sahaja yang benar.com/2008/07/islam-satu-cara-hidup. Islam sebenarnya sudah lama menegaskan mensabitkan kesalahan itu perlu kepada tahap yakin iaitu 100peratus bersalah. Islam mencegah sebarang rasa ingin berkuasa tetapi meletakkan beban yang sangat berat di atas bahu pemimpin bukan sebagai kebanggaan. Islam mengharamkan riba atau penindasan ekonomi.blogspot. Sekiranya ada agama lain seperinci Islam maka yakinlah Islam bukan sahaja perinci tetapi tepat dalam setiap perinciannya. Ketika mahkamah menghala kepada banyak kesalahan dalam menyabitkan kesalahan. Manakala hukuman dalam Islam adalah paling saintifik tetapi saintis enggan mendedahkannya. ini supaya saraf Tunjang putus dahulu sebelum saraf jantung. Islam tidak menyamakan suara orang yang cerdik pandai dengan suara orang yang dungu. Pejabat senior Organisasi Pertanian dan Pangan PBB Henning Steinfield melaporkan bahwa industri daging merupakan ―salah satu penyumbang yang paling signifikan bagi masalah . Islam lebih adil dari saksama. Islam mewajibkan rasa puas hati dalam soal berjual beli dan sebarang urusniaga tunai atau hutang. Islam tidak menyokong sikap suka berhutang.html No comments PEMANASAN GLOBAL Monday. DIPETIK DARIPADA http://brohamzh. Islam membebaskan manusia dari belenggu menghambakan diri pada bukan selayaknya kepada perhambaan yang sebenar. Islam lebih politis dalam masalah kepimpinan. Islam menjelaskan ciri ciri yang pelbagai untuk seorang pemimpin. Islam lebih ekonomis dari sistem perbankan. Tiada agama dalam dunia ini yang hanya bertuhankan Allah selain Islam. Ini menunjukkan pembebasan manusia dari penyembahan sesama ciptaan. Konsep ekonomi Islam adalah lebih tulin. PBB melaporkan bahwa peternakan menghasilkan emisi rumah kaca lebih banyak dari yang dihasilkan seluruh gabungan mobil dan truk di seluruh dunia. Islam menghukum pancung sebagai cara hukum bunuh. Walaupun ianya lebih ngeri dari melihat hukuman pancung. August 16. Islam system pertama yang membezakan antara hadiah dan rasuah. Jadi daripada kemungkinan tersalah menghukum lebih baik tersalah memafkan. Ini mengelak dari pancutan darah.masyarakat barat telah lama Islam bincangkan.

musim dingin sekarang dapat mengurangi kemampuan hutan di belahan Bumi bagian utara dalam menyerap emisi gas rumah kaca. ―Lonceng tanda bahaya berbunyi. Pemimpin Riset Timo Vesala berkomentar. Masyarakat Ilmuwan Bumi dan Antariksa terbesar di dunia. Ilmuwan menemukan bahwa hutan dan laut telah melebihi kapasitas. Sangat tidak bertanggung jawab jika para pembuat keputusan tidak mengindahkan tanda bahaya ini.000 tahun telah kering karena musim panas di Arktik yang lebih panjang. ini berarti peningkatan suhu akan semakin cepat.4 derajat dan terus meningkat. John Holdren. Telaga di Arktik yang telah menjadi bagian dari lanskap selama 6. Persatuan Geofisika Amerika (AUG). Efek-efek dari pemanasan global dapat membuat suhu lautan menghangat yang menyebabkan terjadinya ―zona mati‖ di lautan. Ahli Geologi Inggris dari Universitas Leicester berkata bahwa perubahan lingkungan hidup . Ahli Meteorologi di stasiun riset Troll Norwegia di Antartika berkata bahwa karbon di atmosfer telah mencapai rekor tertinggi. Perdana Menteri Norwegia Jens Stoltenberg menyatakan.5 derajat akan menjadikan Bumi menerima ―dampak perubahan iklim yang tidak dapat ditolerir dan tidak dapat dikelola.‖ Penemuan dari riset oleh Hans von Storch. seorang ilmuwan kebijaksanan pemerintah dari Universitas Harvard berkata. Naiknya permukaan air laut dan badai besar yang disebabkan oleh pemanasan global dapat menyebabkan tersapunya beberapa situs Warisan Dunia UNESCO di Irlandia. Setelah melihat neraca pencarian es Antartika di bulan Januari 2008.‖ TANDA PERINGATAN Antartika mengalami pencarian es yang dramatis sama halnya dengan Arktik di musim panas yang lalu. pemimpin dari Institut Riset Pantai di Jerman GKSS memberikan indikasi pemanasan di Laut Baltik yang sangat tinggi dan tidak seperti biasanya.6-4. peningkatan 3. Dengan suhu global meningkat 1.‖ Pemanasan global menjadikan gletser di China menurun 7% setiap tahun. telah menyiarkan pernyataan yang mengidentifikasi aktivitas manusia sebagai penyebab pemanasan global. tidak dapat menyerap emisi lebih banyak lagi.‖ Dalam riset 20 tahun yang dilakukan oleh Universitas Helsinki.lingkungan hidup yang paling serius hari ini. efeknya dapat menghancurkan 300 juta orang yang tergantung kepada glasier sebagai sumber air. ―Ini berarti efek pemanasan yang lebih besar.

Seketaris Urusan Pedesaan Inggris.000 orang mengungsi ke pulau-pulau tetangga. Garis pantai di negara-negara Afrika Barat seperti Benin. Ghana. menunjukkan bukti bahwa daratannya telah terendam air laut hingga 6 meter. dengan negaranegara pantai Barat juga berisiko hal yang sama. EROSI & KENAIKAN PERMUKAAN AIR LAUT Ahli Lautan Australia Steve Rintoul memperkirakan bahwa kecepatan mencairnya es dapat membuat 100 juta orang yang tinggal pada ketinggian 1 meter di atas permukaan air laut ―harus pindah ke suatu tempat‖ untuk menghindari kenaikan air laut. menurut para ahli ilmu bumi. Guinea. dan Nigeria naik kurang lebih 10 meter setiap tahunnya. Para ilmuwan yang memperkirakan kenaikan permukaan air laut berkata bahwa negara Tuvalu akan menjadi negara pertama yang tenggelam ke dalam lautan. Para petugas merelokasikan 20. Maladewa dapat menjadi negara pertama yang tidak dapat dihuni karena kenaikan air sehubungan dengan pemanasan global. Cà Mau. salah satu pulau di Papua Nugini.6 meter pada tahun 2100. dan tingkat permukaan air laut di Pantai Afrika Barat dapat terus meningkat. Itulah yang terjadi sekarang dan kita harus mengambil tindakan. lebih dari 80. Beberapa daerah di Provinsi Vietnam selatan. Pantai Gading.‖ Para ilmuwan memperingatkan bahwa jika permukaan air terus meningkat.000 penduduk pulau pada tahun 2000 dari daerah Pulau York yang terendah. Kenaikan permukaan air laut mengancam kota-kota pantai di sepanjang Karolina utara. permukaan air laut naik dan erosi pantai terus bertambah. ―Musim dingin kita lebih basah dan hangat.000 hektar lahan di Yunani dapat terendam air setinggi 1. Amerika Serikat.karena naiknya populasi manusia dan industrialisasi besar-besaran membuat era pra-industri Bumi Holocene telah berakhir dan sekarang memasuki era baru yang disebuth Anthropocene. Menurut Richard Lochhead. Cotonou sehubungan dengan kenaikan . Pulau Lohachara India telah menghilang ke dalam air karena pemanasan global yang membuat 70. Benin perlahan-lahan kehilangan ibukotanya yang ramai. DARATAN-DARATAN YANG TENGGELAM. BENCANA ALAM Sebuah laporan PBB mengenai bencana alam tahun 2007 mengatakan bahwa sembilan dari sepuluh bencana alam terburuk disebabkan oleh gangguan iklim.

Amerika Serikat. yang ukurannya telah menjadi empat kali lipat pada tahun terakhir ini. Para penduduk kepulauan Papua Nugini berisiko tenggelam sehubungan dengan pemanasan global dan meminta bantuan pada konferensi pemanasan global terakhir di Bali. dan pembuangan pertanian yang juga mengakibatkan gangguan pada arus air dan cuaca. Indonesia. sebuah gas yang beracun. Peninjauan Ahli Bumi Amerika Serikat menunjukkan bahwa pantai Alaska sedang mengalami erosi yang tercepat seiring dengan tebing-tebing yang runtuh sehubungan dengan pencairan permafrost karena pemanasan global. ―Zona mati‖ di lautan yang disebabkan oleh pemanasan global menghasilkan tidak adanya kehidupan akibat hilangnya oksigen dan terlepasnya hidrogen sulfida. Lainnya adalah di dekat pesisir Namibia. yang semuanya juga mengakibatkan pemanasan global. Sehubungan dengan perikanan liar dan hilangnya puluhan juta ikan sarden yang sangat penting. GAS-GAS BERACUN Sebuah laporan yang pertama kali dipublikasikan pada tahun 2005 menyebutkan bagaimana gasgas beracun menyembur keluar dari lautan dalam yang telah menyebabkan hilangnya lapisan ozon 250 juta tahun yang lalu. Kawasan Lingkungan Pesisir yang diterbitkan oleh Institut Teknologi Wessex melaporkan tentang perkiraan risiko penggunaan tanah pantai sehubungan dengan kenaikan air laut di Laut Kaspia. penyubur. Munculnya bakteri-bakteri jenis baru menghasilkan gas hidrogen sulfida yang mematikan bagi semua kehidupan laut di Bumi kita. dimana jutaan ikan mati pada saat gas hidrogen sulfida menyembur dari dasar laut. Salah satu contoh zona mati berada di Samudra Pasifik dekat pesisir Oregon. air-air di pesisir barat daya Afrika penuh dengan sebuah gas beracun yang menyembur dari dasar samudra untuk membunuh kehidupan laut dengan luas yang melebihi negara bagian New Jersey Amerika Serikat. Program Lingkungan PBB melaporkan munculnya lebih dari 200 ―zona mati‖ karena kehabisan oksigen di lautan. .air laut. Dua penyebabnya termasuk hasil pembuangan dari pabrik-pabrik. Para penduduk Carteret mempertimbangkan untuk meninggalkan rumah mereka saat kenaikan permukaan air laut merusak hasil pertanian mereka dan meninggalkan pulau tersebut tak berpenghuni. Afrika. dan memperburuk dampak pemanasan global.

dan 75% burung di Eropa jumlahnya diperkirakan akan segera menyusut. kita dapat melihat ancamannya dan kita tahu bahwa sekarang adalah waktunya untuk bertindak. telah berpendapat bahwa kondisi-kondisi yang disebabkan oleh pemanasan global seperti penyakit nyamuk-borne membawa lebih banyak dampak pada masyarakat kecil karena keterbatasan mereka untuk mendapatkan pelayanan kesehatan. dan banjir.‖ Al Gore. banyaknya arus-arus pengungsi. Tony McMichael melaporkan di Jurnal Medis Inggris. Presiden Amerika Serikat ke-45 ―Kita mengetahui ilmu pengetahuan. Tetapi kita tidak seharusnya menunggu. kita tidak boleh menunggu. Ilmuwan-ilmuwan Inggris menyatakan kepeduliannya terhadap dampak-dampak perubahan iklim yang merusak kesehatan manusia seperti arus panas. kebakaran hutan. sedikitnya 20% spesies di dunia akan segera punah.‖ Seorang ilmuwan Australia. kita mempunyai semua yang kita butuhkan untuk menanggapi tantangan pemanasan global. Apa yang dikatakan oleh para pemimpin dunia: ―Berita baiknya adalah. Peneliti Australia Dr. kita tidak dapat menunggu. Direktur Institut Kesehatan dan Performa Manusia Kampus Universitas London berpendapat. serta kemiskinan. Profesor Kevin Parton dari Universitas Charles Sturt di New South Wales.‖ KEPUNAHAN SPESIES Di Kutub Utara. ―Kita telah menyaksikan dampak-dampak perubahan iklim bagi kesehatan. Para ilmuwan berkata jika pemanasan global terus terjadi dengan kecepatan sekarang. Australia.‖ . dan mereka tidak dapat bertahan hidup tanpa es-es tersebut. Hugh Montgomery.KESEHATAN MANUSIA Seketaris Jendral Perserikatan Bangsa Bangsa Ban mendorong para pemimpin dunia untuk memprioritaskan keamanan air. ia berkata bahwa perubahan iklim dan kekurangan air yang berhubungan telah menyebabkan perselisihan di masa lalu. Kessie Siegel dari Pusat Keanekaragaman Biologis berkata. ―Penyakit-penyakit menular tidak dapat distabilkan dalam keadaan iklim yang tidak stabil. Dr. Seperempat burung di Amerika Serikat sedang menghadapi kepunahan karena pemansan global. beruang-beruang kutub sedang kelaparan karena perubahan iklim di habitat mereka. ―Kami telah mengamati pencairan es di lautan Arktik yang sangat besar pada tahun-tahun terakhir ini.

Republik Korea ―Kita sedang berada di ambang sejarah yang tidak dapat diubah. daging memiliki intensitas karbon yang tinggi. Menteri Lingkungan. naiklah sepeda." Marthinus Van Schalkwyk. yang jauh lebin tinggi dari semua sektor transportasi di seluruh dunia. Dan perubahan dari pola makan hewani ke pola makan nabati kurang lebih 50% lebih efektif dalam menangkal perubahan iklim seperti mengganti mobil SUV menjadi mobil Toyota hibrida. Hal-hal tersebut sangatlah serius dan kita harus bertindak. Selamatkan banyak nyawa dan palnet ini dengan tidak makan daging Laporan Perserikatan Bangsa Bangsa.Kalifornia. mereka terus mengacuhkan ancaman dan penyebabnya. ―Tolong kurangilah makan daging.‖ Seketaris Jendral Perserikatan Bangsa Bangsa Ban Ki-moon ―Kita sekarang dalam keadaan sebuah titik balik yang kritis dalam perdebatan. Mantan Presiden Perancis ―Deklarasi pejabat Australia saat ini adalah kita akan menjadi anggota Protokol Kyoto yaitu sebuah langkah maju serta usaha-usaha yang signifikan di negara kita untuk melawan perubahan iklim di dalam negeri. Perdana Menteri Kanada ―Kita perlu memperluas konsep pengembangan yang berkelanjutan dari semua aspek sosial dan ekonomi masyarakat" Chi-Beom Lee. akan melakukan tindakan merugikan bagi generasi kini dan masa depan." Jacques Chirac. Bayangan Panjang Peternakan. atau terlibat dalam argumen yang setengah-setengah untuk membingungkan dan menghambat. Jangan makan daging.Gubernur Arnold Schwarzenegger. dan membaginya dengan adil. dan jadilah pembeli yang hemat. menggunakannya dengan bijak. Sebuah revolusi industri baru yaitu pengembangan yang berkelanjutan ada di depan kita.‖ Kevin Rudd. Perdana Menteri Australia Kita dapat mengatakan bahwa perubahan iklim dan kekurangan air telah menjadi sumber perpecahan di masa lalu. seketaris jendral tersebut berpendapat ―Masih ada cukup air untuk kita semua – hanya saja kita harus menjaganya agar tetap bersih. Itulah cara Anda membantu untuk . Sebuah laporan tahun 2007 dari Institut Bumi menegaskan bahwa sebuah pola makan nabati hanya mengonsumsi 25% dari pola makan hewani. Menteri Lingkungan Afrika Selatan Bagaimana Anda dapat membantu 1.R. dokumen-dokumen itu mengatakan industri peternakan menyumbang 18% terhadap pemanasan global. Amerika Serikat ―Menurut saya ilmu pengetahuan sangatlah jelas bahwa perubahan-perubahan ini sedang terjadi.‖ Stephen Harper.

mengerem pemanasan global. dan 40% untuk kertas. 2. Ketua Panel Antarpemerintah untuk Perubahan Iklim PBB. . para ilmuwan Universitas Teknologi Louisiana menemukan bahwa setiap ekar dari hutan yang telah ditanami kembali menyerap karbon yang setara untuk mengimbangi mobil yang dikendarai selama setahun. 70% lebih hemat untuk plastik. Artikel New York Times yang ditulis oleh Mark bittman.vegpledge. sebuah program yang didedikasikan untuk membantu siapa saja yang ingin membantu planet ini dengan sebuah ikrar Jadilah Vegetarian! Penelitian oleh profesor geofisika Universitas Chicago Gordan Eishel Gidon Eshel dan Pamela Martin menyimpulkan bahwa menjadi vegan selama satu tahun dapat menghemat 1.‖ – Rajendra Pachauri. kesehatan kita. dan mengurangi emisi gas rumah kaca yang setara dengan 3. menjelaskan tentang beban konsumsi daging yang merugikan terhadap planet kita. dan orang miskin.8 juta mobil.000 pohon. Di Amerika Selatan. dimana 400 juta hektar tanaman kedelai digunakan sebagai pakan hewan ternak.5 ton emisi sesuai dengan standar pola makan Amerika. Sebuah Layanan Penelitian Hutan Amerika menunjukkan bahwa dengan menanam 95. Daur Ulang memberikan sebuah perubahan Kalifornia memperkirakan bahwa daur ulang secara luas di negara bagian tersebut akan menghemat energi untuk 1. mengurangi 27.com. seorang non-vegetarian.047 ton polusi air. Seorang vegetarian yang mengendarai sebuah mobil Hummer SUV lebih ramah lingkungan daripada seorang pemakan daging yang naik sepeda. 50% lebih daripada mengganti mobil SUV menjadi Toyota Prius. jumlah emisi terendahnya akan sama dengan target pengurangan emisi Pemerintah Belanda untuk semua rumah tangga selama setahun. Jika setiap orang di Belanda tidak makan daging satu hari per minggu. Chicago dapat menyediakan udara yang lebih bersih dan akan menghemat sebesar 38 juta dolar lebih dari 30 tahun sehubungan dengan pengurangan panas dan biaya pendinginan. menghemat 14 juta pohon.4 juta rumah. 3. Univesitas Teknologi Denmark menemukan bahwa daur ulang aluminium menggunakan 90% energi lebih hemat daripada aluminium yang tidak didaur ulang. Menanam pohon memberi manfaat pada Bumi Dua tahun setelah menanam anak pohon besar di daerah-daerah ujung barat Catahula Parish. hanya 25 juta hektar yang diberikan untuk memberi makan semua manusia di dunia. Organisasi Lingkungan Internasional EarthSave menampilkan VEGPLEDGE!TM di www.

Margot Wallstrom.pemanasanglobal. dibanding dengan 56 mil untuk makanan daerah setempat.4. Memisahkan pipa air panas dan menggunakan bola lampu yang hemat energi. Justeru. Makanan yang ditanam lokal dianggap memiliki jejak karbon yang lebih sedikit. Memasang peralatan yang memiliki tanda Bintang Energi dan alat pengatur panas yang dapat diprogram. 2010 3:25:16 PM Perbincangan mengenai keruntuhan ahklak remaja adalah berkisar isu pelajar remaja. Efisiensi energi dan energi berkelanjutan dapat memperbaharui Bumi kita Dewan Amerika untuk Ekonomi Efisiensi Energi merekomendasikan tindakan-tindakan untuk mengurangi penggunaan energi seperti Mematikan semua peralatan saat tidak digunakan. Berikut beberapa saranan: 1. Presiden Komisi Eropa. seperti yang ditunjukkan oleh penelitian Universitas Iowa pada tahun 2003.‖ . 5. strategi mengatasi masalah seharusnya ditumpukan pada golongan remaja ini. Peranan ibu bapa adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka. August 15. Ibu bapa juga seharusnya mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa .494 mil. Ibu bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan masa untuk mengatasai masalah tersebut. Ibu bapa mestilah memperhatikan setiap gerak-geri atau pergerakan anak-anak mereka. yang menemukan bahwa makanan yang bukan berasal dari daerah setempat telah menempuh jarak kurang lebih 1. Mengurangi emisi karbon dengan transportasi energi alternatif Sebuah penelitian di Universitas Chicago menunjukkan bahwa mengendarai mobil Toyota Prius atau mobil hibrida elektrik-gas akan menghemat 1 ton emisi per tahunnya.net/laporan/Pemanasan-Global-Waktunya-untuk-Bertindak. Dipetik daripada: http://www.htm No comments CARA=CARA MENGATASI MASALAH PONTENG Sunday. ―Saya mencoba untuk menghemat energi dengan menggunakan sepeda saya untuk pergi kerja sesering yang saya bisa.

4. amanah. video. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama. 6. Bidang kuasa polis yang sedia ada perlu digunakan oleh pihak pentadbir sekolah dalam mendisiplinkan pelajar-pelajar. motivasi. Mewujudkan sistem perundangan di sekolah. 5. Ibu bapa hendaklah menjadi role model kepada anak. Penguatkuasaan Undang-Undang oleh pihak berkuasa seperti polis. 2010 3:21:38 PM Ponteng merupakan satu perbuatan salah laku dan melanggar peraturan sekolah. bantuan alat pandang dengar dan teknik pengajaran luar kelas. penjaga dan guru perlu selalu berbincang untuk menyelesaikanm asalah ini. tepati janji. August 15. nilai-nilai murni. 2. Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) perlulah memainkan peranan yang penting. emosi dan keputusan. Langkah-langkah pencegahan yang bersesuaian hendaklah diadakan seperti kaunseling di peringkat sekolah. prinsip-prinsip akauntabiliti. Selain itu ibu bapa hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. di samping mengurangkan beban dan tanggungjawab pihak sekolah dan pihak ibu bapa dalam pengawasan disiplin. Kaunseling di peringkat sekolah adalah penting dalam membantu remaja mengatasi masalah mereka. Ini boleh dilakukan dengan menambahkan aktivitiaktiviti berteraskan akademik dan separa akademik seperti kegiatan kokurikulum di sekolah. 3. Sejak akhir-akhir ini masalah ini didapati semakin . No comments MASALAH PONTENG Sunday. Pihak pentadbir hendaklah mengambil kesempatan dengan merujuk masalah pelajar ini kepada pihak polis. keberanian. Program ini akan lebih bermakna sekiranya kaunselor-kaunselor yang berkelayakan dan berpengalaman dilantik dalam memantapkan pelaksanaan dan keberkesanan kaunseling tersebut. Pendekatan akademik. Begitu juga dengan perubahan-perubahan teknikteknik pengajaran seperti penggunaan komputer. Peruntukan undang-undang di peringkat sekolah boleh menimbulkan rasa takut di kalangan pelajar sekolah. menunjukkan keperibadian yang mulia. sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak.memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. Seseorang pelajar dianggap memonteng sekiranya tidak hadir ke sekolah tanpa sebab-sebab yang dibenarkan pada hari-hari persekolahan. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. berketerampilan. Pertemuan yang lebih kerap antara ibu bapa. melatih anak cara bersopan.

Terdapat juga pelajar yang datang lewat lalu mengambil keputusan untuk ponteng kerana takut didenda kerana kesalahan mereka itu. Antara punca pelajar ponteng yang telah dikenal pasti ialah kurang berminat terhadap pengajaran dan pelajaran di sekolah. dan taman-taman rekreasi. Menurut laporan yang pernah dikeluarkan oleh Kementerian Pendidikan. pendidikan Islam dan sebagainya. Pada hemat saya puncapunca sebenar masalah ini haruslah dikenal pasti dengan segera supaya langkah-langkah untuk mengatasinya dapat dijalankan demi masa depan generasi pelajar kita pada masa depan. Terdapat juga para pelajar yang memberikan alasan yang tidak munasabah seperti takut didenda. malu. Pelajar yang berasa malu sekiranya didenda dan dimarahi guru itu biasanya akan ponteng dan bersembunyi atau melepak di kawasan-kawasan yang sukar dikesan. Pihak media juga sering menyiarkan berita tentang masalah ini sehingga pada masa ini pihak guru serta ibu bapa berasa sesuatu tindakan yang tegas perlu dilakukan segera sebelum gejala negatif ini sampai ke peringkat yang lebih kronik lagi. Keadaan ini mungkin berpunca daripada isi kandungan sukatan pelajaran kita yang banyak memberikan tumpuan kepada mata pelajaran yang memerlukan pelajar menghafal seperti mata pelajaran sejarah. Malahan. Alasan ini juga yang menyebabkan berlakunya kes ponteng yang banyak di kalangan pelajar yang lemah jika dibandingkan dengan pelajar yang cerdas. Biasanya pihak sekolah akan mengeluarkan surat amaran bagi pelajar-pelajar yang melakukan kesalahan ponteng terlalu kerap iaitu tiga hari berturut-turut. Kumpulan pelajar ini juga menyalahkan pihak sekolah yang mengamalkan peraturan yang terlalu ketat dan mengenakan hukuman yang pada pendapat mereka terlalu berat bagi kesalahan yang kecil. Oleh itu mereka kerap ponteng kerana telah hilang minat untuk belajar akibat tidak dapat memberikan saingan kepada rakan-rakan pelajar yang lebih cerdas. Mereka kebanyakannya datang ke sekolah semata-mata kerana menurut kehendak ibu bapa. Pelajar seperti ini juga tidak mempunyai kesedaran tentang kepentingan pelajaran bagi menjamin masa depan mereka. dan sebagainya. Ibu bapa yang . terdapat juga pelajar yang ponteng untuk menonton wayang atau berkelah. Di samping itu. mereka lebih mengutamakan unsur-unsur hiburan yang tidak terdapat di sekolah. Pelajar yang berkenaan mengambil keputusan untuk ponteng kerana mereka takut didenda kerana tidak sempat menyiapkan kerja sekolah mereka yang diberikan oleh guru. Hal ini jelas kerana terdapat di kalangan pelajar yang ponteng dengan tujuan untuk melepak atau berkumpul di pusat-pusat membeli-belah.menjadi-jadi dan telah sampai ke peringkat yang agak serius. guru yang garang. pelajar juga kurang berminat kerana mereka mungkin tidak mampu untuk mengikuti pelajaran dengan sempurna kerana ketinggalan akibat kelemahan diri mereka sendiri. belajar di sekolah adalah sesuatu yang membosankan kerana tidak ada unsur-unsur hiburan. Oleh itu. Surat yang ditujukan kepada waris atau ibu bapa itu kadang-kadang tidak mendapat respon yang diharap-harapkan. Pelajar juga mungkin ponteng kerana mereka lebih mementingkan keseronokan daripada pelajaran. Pelajar seperti ini biasanya mudah berputus asa. geografi. Bagi mereka. peratus pelajar yang terbabit dengan gejala ponteng didapati semakin meningkat dari semasa ke semasa terutama bagi sekolah-sekolah di kawasan bandar. pusat permainan video.

com/mi/salleh/ponteng. Ia juga boleh dikatakan sebagai penderaan rakan sebaya (peer abuse) Buli melibatkan serangan fizikal dan ancaman. 2010 5:44:03 AM Pengenalan Apa itu buli? Buli adalah sesuatu tindakan dengan niat untuk menyakitkan hati dan memberi tekanan kepada seseorang. cerdas. dan tidak kurang pula yang bekerja sebagai buruh di tapak binaan. . terdapat pelajar yang bekerja secara sambilan sebagai kedi di padang golf. August 14. Adakah ia kerap berlaku? Buli sebenarnya kerap berlaku di kalangan kanak-kanak tetapi tanpa pengetahuan ibu bapa atau guru. Oleh itu bolehlah dikatakan bahawa ibu bapa yang tidak mengambil berat akan amaran pihak sekolah turut menyumbang ke arah masalah ini. terdapat juga pelajar yang ponteng kerana bekerja secara sambilan.angelfire. Malah masih ramai di kalangan pelajar yang bekerja secara sambilan di pasar raya dan mereka terlalu keletihan sehingga tidak berdaya untuk bangun awal terutamanya yang bekerja pada waktu malam. mencuri dan peras ugut. Selain itu.terlalu sibuk dengan urusan harian mereka tidak dapat hadir untuk berbincang dengan pihak sekolah. Peranan ibu bapa. dan pintar. Buli amat ketara/berlaku di kalangan pesalah laku muda dan di institusi-institusi. peratus pelajar ponteng pasti akan meningkat dan akan menggugat cita-cita pihak kerajaan untuk mewujudkan rakyat yang berpendidikan tinggi. Keadaan ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa ibu bapa atau penjaga pelajar yang berkenaan langsung tidak mengambil berat akan hal-ehwal anak-anak mereka.htm No comments BULI: KESAN DAN CARA MENGATASINYA Saturday. Keadaan ini juga memberikan rangsangan kepada pelajar yang berkenaan untuk terus memonteng sehingga akhirnya terpaksa diberhentikan persekolahannya. Sekiranya masalah ini tidak diatasi dengan kadar segera. Sekali gus masalah ini akan membantutkan kemajuan negara kita. Dipetik drp http://www. Oleh sebab taraf ekonomi keluarga yang rendah. penderaan lisan termasuk mengejek isu perkauman dan gangguan seksual. pihak sekolah serta Kementerian Pendidikan amat penting untuk memastikan gejala ini tidak berterusan sehingga menjadi lebih serius.

Rasa rendah diri 3. Tanda dan Gejala Kebanyakan kes tidak dapat dikesan melainkan terdapat tanda fizikal atau mangsa memberitahu ibu-bapa ataupun guru. Beri perhatian jika ada mangsa secara sukarela dengan memberitahu mengenai buli dan meminta pertolongan. Masalah buli yang tidak dikawal akan mengakibatkan masalah mental seperti. sakit perut dan sebagainya atau penurunan prestasi pelajaran. Masalah penyesuaian diri apabila dewasa [Atas] Pencegahan Cara-cara membantu mangsa buli 1. Ibu bapa mangsa buli dan pembuli perlulah dimaklumkan. 1. Tiada keyakinan diri 2. Lebih kurang 85% dari mangsa buli menderitai kesan psikologi jangka panjang dan mengalami penyakit berkaitan dengan tekanan dalam kehidupan di masa akan datang. Komplikasi Kesan-kesan buli Buli boleh menyebabkan kesan yang serius dan menyebabkan kematian.Buli dilakukan oleh kanak-kanak lelaki dan perempuan. tetapi kanak-kanak lelaki lebih cenderung menggunakan keganasan manakala kanak-kanak perempuan selalunya menggunakan cara halus seperti tidak mahu berkawan. Gejala-gejala yang wujud juga mungkin tidak spesifik seperti yang berkaitan dengan tekanan dan masalah perubatan seperti pening kepala. Kehadiran ke sekolah rendah/menurun 5. Kadang-kadang mangsa hanya memerlukan perhatian dan seseorang untuk mendengar. Prestasi pelajaran merosot 4. 2. .

* Menekankan kesan atau akibat dari menyakitkan orang lain * Menguatkuasakan tindakan segera dan berterusan terhadap semua kelakuan agresif. * Menyediakan kotak permasalahan (problem box) di sekolah supaya pelajar dapat melaporkan masalah serta memberi cadangan. 4. Sekolah atau institusi perlu * Memastikan dan memperjelaskan bahawa sebarang kejadian buli tidak boleh diterima (never acceptable) * Mengadakan perbincangan yang khusus berkenaan buli dan masalahnya * Mempertingkatkan pengawasan orang dewasa di kawasan seperti bilik air. Lakukan pemantauan terhadap kelakuan/perilaku pembuli dan keselamatan mangsa di sekolah dan persekitarannya secara menyeluruh. * Memperbaiki hubungan dan komunikasi di antara pentadbir sekolah. nilai hormat menghormati dan sentiasa mengambil berat. * Menekankan kepentingan keselamatan. 5. kaki lima atau perkarangan dan sebagainya.3. * Jangan teragak-agak untuk memberitahu orang dewasa atau orang yang boleh dipercayai seandainya anda tahu ada individu yang dibuli. ibu bapa dan pelajar. guru. * Lakukan susulan terhadap semua aktiviti yang agresif. Buat susulan dengan berkomunikasi dengan mangsa. * Mengajar cara bekerjasama dalam aktiviti pembelajar Dipetik daripada: . Bagaimana cara untuk mengurangkan atau mengelakkan buli? * Kanak-kanak perlu memberitahu dan melibatkan orang dewasa seandainya masalah berkenaan wujud. ibu bapa dan guru-guru mengenai masalah ini. Bincangkan cara-cara penyelesaian masalah dengan mereka. Aturkan perjumpaan jika perlu.

Memastikan nasib semua rakyat dapat dibela dan tidak ada mana-mana pihak yang dipinggirkan. Menerapkan prinsip keadilan sosial untuk mewujudkan sebuah masyarakat yang adil dan saksama.jsp?lang=kanak&sub=0&bhs=may&s toryid=1257754389481 No comments SATU MALAYSIA Thursday. dan Budaya 2. dan satu haluan untuk mewujudkan sebuah Negara maju yang aman. Rakyat Didahulukan. Pendidikan. Integriti. Prestasi Diutamakan‖ adalah satu impian. PENINGKAT TUMPUAN. Kesetiaan.my/myhealth/bm/kanak_content. .myhealth. E-GENIUS: KUATKAN INGATAN. TAMBAH MOTIVASI STRATEGI UTAMA UNTUK MEREALISASIKAN SATU MALAYSIA: 1.gov. Rendah hati. Memupuk perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum dengan menerapkan lapan nilai bagi mencapai matlamat tersebut: Ketabahan. HASRAT GAGASAN SATU MALAYSIA: 1. Melahirkan sebuah Negara yang kukuh melalui perpaduan. Mewjudkan ―bangsa Malaysia‖ tanpa mengira warna kulit dan agama bersama-sama menggembleng tenaga mencapa Wawasan 2020. 3.http://www. Penerimaan. PENAMBAH MOTIVASI ―Satu Malaysia. TINGKATKAN TUMPUAN. satu hati. Meritokrasi. March 25. 2010 6:44:30 PM PENGUAT INGATAN.

4. dan disegani bersesuaian dengan identiti sebuah Negara bangsa yang maju dan berjaya. Turut memberikan keutamaan kepada pembangunan teknologi maklumat. 8. Memperkenalkan Petunjuk Prestasi Utama (Key Performance indicators) dalam urusan kerajaan dalam usaha untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berwibawa. 5. mengenalpasti minat dan potensi diri masing-masing serta merebut peluang yang ada. No comments BENCANA JEREBU : KESAN PEMBAKARAN TERBUKA Wednesday.2. meningkatkan kecepan. Belajar bersungguh-sungguh. 3. 2010 7:30:49 AM jerebu. pembakaran terbuka . Mempunyai matlamat dan hala tuju yang jelas agar masa dan tenaga tidak tersia-sia. 2. Setiap individu berhak mendapat pendidikan tanpa mengira latar belakang peribadi dan geografi. PERANAN REMAJA/ PELAJAR DALAM MEREALISASIKAN SATU MALAYSIA: 1. dihormati. dan integriti dalam segala urusan. Bersatu-padu dan menjauhi sebarang bentuk kata-kata dan perbuatan yang boleh menyebabkan suasana yang tidak aman di sekolah dan dalam masyarakat. 7. Mewujudkan integrasi nasional melalui pendidikan. dan meneroka peluang ada. Menerapkan budaya menepati masa. Menjalin kerjasama serantau yang melibatkan pertukaran tenaga dan hubungan institusi pengajian tinggi. ketabahan dalam mengharungi cabaran. Memperkenalkan Biasiswa Nasional yang berdasarkan merit sepenuhnya sebagai satu usaha untuk melahirkan modal insan terbaik tanpa mengira kaum. February 3. 6. keberanian inovasi. Memupuk sikap kesetiaan yang tidak berbelah bahagi kepada tanah air tercinta. 3. Memberi keutamaan terhadap pendidikan.

Tidak menyalakan lampu tinggi kerana kabut akan membalikkan cahaya tersebut dan mengurangkan tahap penglihatan termasuk terhadap pemandu lain. Pengisytiharan darurat jerebu ini merupakan kali kedua selepas Sarawak pada 19 September 1997 dengan IPU 650. Oleh itu. setiap pemandu dinasihatkan supaya : Menyalakan lampu kecil kenderaan apabila tahap penglihatan berada di bawah paras normal. Partikel ini mungkin berasal secara semula jadi ataupun kesan sampingan daripada aktiviti manusia. jerebu juga disebabkan faktor luaran akibat pembakaran hutan untuk aktiviti pertanian terutama di Indonesia. Mengurangkan kelajuan agar sempat memberhentikan kenderaan sekiranya berlaku sebarang kecemasan. Fenomena tersebut kian mengancam tahap kualiti udara negara sehingga ke paras berbahaya sekaligus menyulitkan jarak penglihatan. maka keadaan menjadi kritikal. Berhati-hati semasa membelok dan memintas serta memastikan keadaan benar-benar selamat . Apakah jerebu? Jerebu merupakan satu fenomena yang disebabkan oleh kewujudan banyak partikel kecil atau jirim yang tidak boleh dilihat oleh mata kasar dan terapung-apung di udara. Akibat bencana jerebu ini.TINGKATKAN DAYA INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Pendahuluan Fenomena jerebu yang melanda beberapa kawasan di negara ini berpunca daripada pembakaran hutan secara terbuka bagi tujuan pembersihan tanah pertanian di sekitar Riau. Mengekalkan jarak pemanduan yang selamat sebagai langkah berhati-hati terhadap sebarang kejadian dan tindak balas akibat suasana jerebu. Selain itu. kerajaan telah mengisytiharkan darurat jerebu bermula 11 Ogos 2005 sehingga ke suatu tarikh yang ditetapkan kemudian berkuat kuasa serta merta di Kuala Selangor dan Pelabuhan Klang yang mencatatkan Indeks Pencemaran Udara (IPU) 531 dan 529. Oleh itu. Sumatera Utara dan Kalimantan. Indonesia. dengan percampuran faktor tempatan (seperti asap dari sektor perindustrian dan kenderaan) dan faktor luaran. Tidak berhenti atau meletak kenderaan di pinggir jalan kerana penglihatan yang kurang jelas boleh menyebabkan kemalangan. Apabila partikel tersebut wujud dalam kuantiti yang banyak dan berkelompok ia akan menyekat pancaran cahaya matahari ke bumi dan seterusnya mengurangkan jarak penglihatan.

Perokok. Radang paru-paru. Penunggang motosikal perlu berpakaian warna terang dan topi keledar daripada material lut sinar serta memakai topeng penapis. Alahan. Sentiasa peka dengan maklumat dan pengumuman berhubung lalu lintas di radio mahupun papan tanda elektronik. Bronkitis. Mengalihkan segera kenderaan yang rosak ke bahu jalan serta menundanya secepat mungkin. Golongan berpenyakit seperti : Asma. Kesan-kesan yang akan di alami setelah terdedah secara berterusan kepada jerebu termasuklah : Gatal-gatal di bahagian kerongkong dan batuk. Kesannya. Mereka yang sentiasa bekerja di luar rumah. Kesan jerebu pada kesihatan Partikel yang mempunyai bahan kimia iaitu penyebab jerebu boleh mendatangkan kemudaratan kepada kesihatan. Kandungan jerebu dan kesannya amat signifikan kepada masyarakat dalam jangkamasa pendek dan panjang bagi kehidupan yang sihat. . Penyakit paru-paru yang kronik. Tidak menggunakan signal kecemasan apabila memandu dalam keadaan berjerebu kerana ianya boleh mengelirukan pemandu lain. Warga emas yang mempunyai masalah penglihatan dinasihatkan agar tidak memandu dalam keadaan jerebu.sekiranya ingin berbuat demikian. pelbagai penyakit wujud terutama yang melibatkan penyakit salur pernafasan seperti asma dan konjunktivitis serta mengancam golongan yang berisiko dan mereka yang mengalami alahan kepada udara yang tidak sihat. Orang tua. maka nasihat dan perlindungan daripada bahaya jerebu amat penting diikuti oleh masyarakat. Oleh sebab jerebu berbahaya kepada kesihatan manusia. Penyakit jantung. Jerebu memberi kesan terhadap kesihatan seseorang terutama kepada golongan tertentu yang berisiko tinggi iaitu : Kanak-kanak.

Di antara langkah-langkah pencegahan tersebut ialah : Mereka yang mengalami penyakit seperti batuk. sakit mata. Mereka yang berisiko tinggi hendaklah sentiasa mengambil ubat seperti yang dinasihatkan. sakit jantung atau penyakit paru-paru yang kronik hendaklah datang ke klinik dengan segera jika keadaan penyakit bertambah buruk. langkah pencegahan perlu di ambil apabila terdapat tanda-tanda tersebut bagi mengelak diserang penyakit yang boleh membawa maut. Perokok dinasihatkan supaya tidak merokok apabila keadaan udara tidak sihat (iaitu IPU yang melebihi 100). Penutup hidung hendaklah digunakan oleh semua penunggang motosikal. Mata pedih dan berair. asma. selesema. Kurangkan aktiviti sukan di luar rumah. Mereka yang berisiko tinggi dinasihatkan mengambil cuti di luar kawasan yang berjerebu sekiranya keadaan jerebu berterusan pada tahap berbahaya di kawasan mereka. Penutup Bencana jerebu yang kerap melanda negara ketika musim panas kering mengakibatkan beberapa . Hidung berair dan kerap bersin. ibu bapa tua dan sanak saudara yang berpenyakit. Sakit-sakit dada.Sukar bernafas atau sesak nafas. Justeru. Kulit badan terasa gatal-gatal. mereka yang bekerja di luar bangunan atau di tempat-tempat yang berhabuk dan kumpulan berisiko tinggi Tidak merokok di dalam rumah terutamanya mereka yang mempunyai anak kecil. Orang ramai dinasihatkan supaya sentiasa meminum air yang banyak. Orang ramai dinasihatkan supaya tinggal di dalam bangunan atau rumah. Gunakan alat penghawa dingin dalam kenderaan ketika sedang memandu. Orang ramai dinasihatkan supaya sentiasa membasuh muka dan bahagian kulit yang terdedah kepada jerebu dengan air bersih.

sektor tertentu seperti pengangkutan udara, darat dan air, pembinaan, pelancongan, perhutanan dan pertanian terjejas teruk. Kesan jerebu terhadap kesihatan orang ramai juga semakin buruk apabila jumlah pesakit yang mengalami gangguan kesihatan semakin meningkat. Justeru, setiap individu perlu sentiasa berwaspada dengan tahap kesihatan masing-masing dan mendapatkan rawatan doktor sekiranya perlu. Dipetik daripada http://www.pensabah.gov.my/berita/Jerebu%20ok.html

No comments

MAKANAN TRADISIONAL
Wednesday, January 27, 2010 2:46:03 PM

TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Negara Malaysia kaya dengan makanan...kerna kita di sini terdiri daripada himpunan pelbagai bangsa dan suku kaum..Disebabkan itu di Malaysia kita boleh lihat pelbagai jenis makanan yang dijual dan ada yang kita xpernah tengok; rasa dan tak pernah tahu.."bahawa adanya makanan sebegitu di negara kita.." Namun yang pasti, semakin kita beranjak zaman kita semakin lupa pada kuih-kuih tradisi yang dahulunya merupakan salah satu makanan utama penduduk di tiap negeri. Terutama Kuih-kuih tradisi orang melayu. Andai ditanya pada anak muda.."pernahkah dengar nama makanan ni...?" Confirm!! pasti kerut dahi yang kelihatan..Al-maklum la..negara kita dah makin pesat membangun masih adakah insan yang masih menjadikan kuih-kuih tradisi menu utama mereka..? Ya, masih ada cuma hanya sebilangan dari kita... Dodol adalah sejenis makanan yang boleh dikategorikan dalam kumpulan yang manis. Dodol buatan Melaka amat terkenal dan ia dikatakan rumit untuk dibuat. Biasanya mereka yang mahir membuat dodol ini terdiri daripada mereka yang telah berusia. Bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat dodol terdiri daripada santan kelapa; tepung beras; gula pasir; gula melaka dan garam. Bahan yang senang didapati namun sukar dihasilkan. Lempeng kelapa atau juga dikenali sebagai lempeng nyiur merupakan sejenis makanan yang dibuat menggunakan kelapa diparut. Ia biasanya dimakan begitu sahaja atau dicicah gula, atau sambal ikan bilis atau kuah gulai.

Kuih jala mas sejenis hidangan tradisional melayu yang lemak manis; dihasilkan dengan menggunakan kuning telur yang dimasak dalam air gula, sama seperti kuih mas sejemput tetapi cara dan rupa yang berbeza. Ia mempunyai bentuk yang berjurai seperi mi halus. Biasanya hanya disediakan untuk perayaan istimewa disebabkan cara membuatnya yang agak sukar. Pasa masa dahulu, kuih ini hanya dikhaskan bagi hidangan raka dan kaum bangsawan. Kuih bunga pudak merupakan kuih tradisional Melayu dan amat popular di negeri Kedah. Ia merupakan hidangan istimewa dan dinamakan sempena bunga pundak. Kuih bunga pundak mempunyai inti kelapa. Kuih bunga tanjung Amat popular di negeri Kelantan dan merupakan hidangan istimewa. Berbentuk titisan air dan bewarna kuning. Ia merupakan sejenis kuih yang dibuat menggunakan telur bercampur tepung dan disira dalam air gula.

Kuih asam gumpal merupakan hidangan yang lemak manis yang dihasilkan dengan menggunakan sagu mata ikan dengan inti dimasak dalam kuah santan. Ia disediakan dengan menggunakan sagu biji yang telah direbus dengan air yang dicampur dengan garam bagi membangkitkan rasa. Sagu yang telah dimasak akan diisi dengan inti dan digumpal sebesar satu gumpalan tangan. Campuran gula merah; halia dan halba ditambah bagi menambah perisa. Halua maskat Hidangan ini merupakan hidangan istimewa Pulau Pinang. Halwa maskat merupakan sejenis kuih berbentuk seperti manisan berbentuk segi empat seperti jeli yang dihasilkan dari minyak sapi, tepung dan gula. Kuih kasidah dihasilkan dengan menggunakan campuran tepung dan minyak sapi serta gula. Merupakan sejenis kuih yang lemak dan manis. Nekbat Merupakan makanan pencuci mulut yang diperbuat daripada tepung beras dan telur, dan dibakar. Nekbat yang telah dimasak akan disimpan kering dan apabila ia sedia dihidang, nekbat akan direndam dalam air gula yang dimasak dengan daun pandan dan cengkih. Dipetik daripada: http://iskandarirfan.blogspot.com/2009/04/makanan-tradisional-melayu.html No comments

PERMAINAN TRADISIONAL
Monday, January 25, 2010 1:47:29 PM permainan tradisional

TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Sepak Raga Permainan sepak raga telah sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka. Pada masa itu permainan ini dimainkan oleh golongan bangsawan.Rakyat Biasa juga menggemari permainan ini. Pada masa sekarang sepak raga lebih dikenali dengan nama sepak takraw. Ia bukan hanya dimainkan oleh orang Melayu sahaja tetapi bangsa-bangsa lain, malah telah dikenali di seluruh. Bola sepak raga diperbuat daripada bilah-bilah rotan yang dianyam bulat seperti raga sebesar isi buah kelapa dua atau tiga lapis. Permainan ini dimulakan dengan salah seorang pemain melambung bola kepada rakannya dengan tangan. Rakannya itu akan menimang bola itu dengan kakinya sekali atau beberapa kali, sebelum menendangnya ke arah pemain lain. Pemain-pemain yang membentuk lingkungan atau bulatan itu mestilah bergilir-giliran menimang bola itu dan mengawalnya supaya tidak jatuh ke bumi. Jika bola itu jatuh, permainan dalam pusingan tersebut ditamatkan. Dipetik daripada http://permainantradisionalmalaysia.blogspot.com/2009/03/najihah-yaakob-ca-08116-jenispermainan.html Laga Biji Getah Bagi kanak-kanak bermain tidak kira apa jenis dan caranya tetap mengisi masa dan menggembirakan mereka. Ada permainan yang tidak memerlukan tempat dan waktu yang khusus. Ada satu objek di ladang getah yang mencetuskan idea untuk dijadikan permainan iaitu biji getah. Tidak sukar untuk mendapatkannya, lebih-lebih lagi jika bertepatan musim biji getah luruh. Dalam permainan laga biji getah ini, kekuatan dan ketahanan tempurung dan ketahanan inilah yang hendak diuji. Permainan laga biji getah ini hanya sesuai untuk kanak-kanak lelaki sahaja. Ini kerana untuk memecahkan biji getah itu memerlukan tenaga yang banyak dan tapak tangan yang kuat. Dari segi teknik, permainan ini agak pasif tetapi mendedahkan kepada kecederaan tapak tangan sekiranya kurang berhati-hati. Permainan ini hanya memerlukan kekuatan tapak tangan semata-mata. Berdua pun sudah memadai untuk menyempurnakan permainan ini. Namun penglibatan lebih ramai pemain pastinya lebih menyeronokkan. Para pemain masing-masing menyediakan buah getah yang terbaik di antara semua buah getahnya dipanggil "jaguh". Bisanya biji getah yang kuat adalah padat isinya, bersaiz kecil dan bersudut sedikit. Bucu ini nanti akan menjadi "penukul" untuk membinasakan biji-biji getah pencabar. Bagi menentukan siapa yang dahulu bermain, "jaguh" masing-masing akan dicabar dalam ujian ke atas 10 biji getah yang diberi secara rawak oleh pengadil. Pemilik "jaguh" yang berjaya menewaskan banyak biji getah adalah layak menduduki tempat terawal bermain.

Pemain yang berhajat untuk berlawan hendaklah menyediakan seberapa banyak biji getah yang mungkin. Mata diperolehi apabila "jaguh" masing-masing berjaya memecahkan satu biji getah yang diberi oleh pengadil. Pengadil akan memberi mata cara menghadiahi 1 biji getah. Biji getah yang ini bukan untuk diuji tetapi hendaklah di simpan sebagai bukti pungutan mata. Jika "jaguh" tewas kepada getah pencabar, peluang bermain terpaksa di serahkan kepada pemain lain. Bagi mengelakkan penipuan, pengadil akan mengenal pasti yang mana biji getah pencabar. Biasanya pengadil menanda biji getah pencabar dengan cara mengikisnya sedikit. Ada juga pemain yang nakal dan cuba menipu untuk menang. Penipuan dibuat dengan cara melagakan biji getah pencabar dengan anak batu yang disembunyikan dalam genggaman. Ini menjadi tanggungjawab pengadil untuk mengelakkannya. Begitulah seronoknya permainan ini. Ibubapa tentunya tidak keberatan mengizinkan anak-anak menghabiskan masa dengan permainan ini. Dipetik daripada http://memorikedah.net/page_pengenalan.php?pageNum_Recordset1=1&totalRows_Recordset1=10&p=2&ids topic=29&idskandungan=101&mtopic=3 Batu Selambut Selambut atau seremban adalah satu permainan yang mampu mengisi matlamat tersebut. Selambut adalah sebutan di sebelah Utara dan Pantai Timur Semenanjung. Di negeri-negeri Pantai Barat permainan ini dikenali sebagai Seremban. Memandangkan kaedah bermainnya yang lembut nyata permainan ini sesuai untuk kanak-kanak perempuan. Agak janggal jika dimainkan oleh kanak-kanak lelaki walaupun penyertaan mereka biasa dilihat. Permaian selambut agak pasif. Dilihat dari segi masa bermain, permainan ini tidak memerlukan waktu yang khusus. Malah permainan ini tidak memerlukan penumpuan serius sewaktu bermain seperti bermain permainan-permainan lain. Permainan selambut tidak memerlukan kawasan yang luas. Asalkan ada permukaan rata, permainan ini pasti boleh dimainkan. Permainan ini boleh dimainkan di dalam rumah, serambi, di halaman, di kolong rumah, malah di taman sekalipun. Namun sebagaimana permainan lain, permainan ini juga ada aspek kemahiran yang hendak ditonjolkan. Kemahiran yang diperlukan dalam permainan ini adalah kemahiran melambung dan menyambut anak batu dengan gaya tersendiri lagi lembut. Pendek kata tangan si pengasar memang tidak menjadi untuk bermain selambut. Setiap pemain bermain dengan cermat dan berhati-hati kerana konsep permainan ini adalah mengumpul mata. Sering dirasakan, bermain selambut dengan peserta yang sedikit jauh lebih baik dan menyeronokkan berbanding dengan bermain beramai-ramai. Barangkali maksimum 5 orang sudah dianggap ramai kerana undang-undang secara giliran. Selambut memerlukan set anak batu berjumlah 5 - 10 butir dan inilah satu-satunya alat dalam permainan ini. Jumlah anak batu adalah ditentukan oleh pemain. Jika sepakat, hendak menggunakan anak batu, maka permainan kali itu menggunakan 7 anak batu sahaja.

gasing telur. Namun pastinya tumpuan si pemain sudah terjejas. Teknik-teknik mengutip anak batu adalah seperti berikut: * Kaut satu per satu * Kaut beransur-ansur. Orang dewasa yang memajukan seni permainan ini. permainan pun dimulakan. Namun masa beredar dan permainan ini sudah diubahsuai mengikut citarasa pemain masa kini. Khas di sini bermaksud batu itu memiliki ciri-ciri tersendiri terutama untuk membezakan dengan batu-batu lain. Misalnya kali pertama 1 butir. gasing Melayu. si pemain pasti gelabah dan hilang tumpuan kerana terkaut lantai kosong. Demikianlah pemain selambut. bagi kanak-kanak lebih gemar dengan gasing Melayu dan Cina. atas gangguan ini biasanya pemain mahu mengulang semula permainannya. gasing Cina. Jenis-jenis Gasing Jenis gasing yang terdapat di Malaysia termasuk gasing jantung. Membuat Gasing . gasing buku benang dan gasing pinang.net/page_pengenalan. Saksikan sendiri bagaimana pemain selambut mengutip anak batu tanpa memandang ke lantai. Dipetik daripada http://memorikedah. kali kedua 2 butir dan seterusnya sehingga habis dikaut. Pemain mesti menjangka masa di samping pantas dan cekap. Jika diteliti pemain ini memerlukan kemahiran. Apabila anak-anak batu dialih posisinya. Begitulah pemain selambut. diam-diam pemain lain melakukan sebotaj. Sekali imbas nampak pasif dan mudah. gasing piring atau leper. kerana saiz yang kecil dan mudah dipermainkan.Setelah mengetahui giliran masing-masing. Dalam set anak batu itu. gasing kelamar. Selalunya ketika asyik melangut memerhatikan pergerakan batu itu. Khas di sini memudahkan mengutip anak-anak batu itu di dalam permainan nanti.php?p=2&idstopic=29&idskandungan=101&id=428&mtopic=3 Gasing Gasing popular di Semenanjung terutama di Kelantan. Gangguan kedua ialah apabila pemain lain menyambut batu ibu yang dilambung. Biasanya cara yang dilakukan ialah mengalih anak batu. ada sebutir anak batu khas yang dipanggik "ibu". Anak-anak batu yang tadinya berlonggok akan dikira. Dalam set anak batu itu. Tujuannya adalah untuk memudahkan mengutip anak-anak batu itu di dalam permainan nanti. gasing berembang. ada sebutir anak batu khas yang dipanggil "ibu". Tidak dapat dinafikan memang ada gangguan dalam permainan selambut terutamanya apabila peserta yang menunggu giliran berasa bosan kerana sudah lama menunggu.

Gasing yang berpusing paling lama dikira pemenang pertandingan. Biasanya . Buah pinang muda dikupaskan sabut dan kulitnya. Gasing uri lebih bersifat individual. Kayu tersebut dilarik menggunakan alat pelarik. Gasing pinang dimainkan oleh kanak-kanak. sepan. Setelah gasing disiapkan maka kerja-kerja terakhir dilakukan. kira-kira 60 cm panjang. keranji juga menjadi pilihan. Gasing yang berpusing dipindahkan oleh jong (juru) cokok ke atas lopok yang telah dicacakkan di atas tanah. Cara Bermain Gasing dimainkan dengan dua cara. Cokok diperbuat daripada kayu dan berbentuk leper seperti sudip. manakala gasing pangkah bersifat kumpulan. dan dibuat di atas tanah yang keras. merbau darah. Gasing pangkah. Gasing uri dipertandingkan untuk menguji ketahanannya berpusing. bergaris pusat kirakira 3. Ini terdapat pada gasing leper atau untuk gasing uri sahaja. Gasing ini boleh dilagakan atau diurikan.Kayu yang paling sesuai dari spesis merbau. Di hujung lopok itu dilekatkan logam bergaris pusat 4-5 cm. tali setebal 1. seorang memegang cokok dan seorang lagi memegang lopok. ianya mudah dilarik tetapi tidak mudah serpih. Bong berbentuk bulat. Tempat permainan atau arena gasing dipanggil bong. limau. bakau. Sebelum kerja melarik dimulakan besi paksi dibenamkan ke dalam kayu tersebut agar keseimbangan dari segi bulatnya dapat dilakukan ketika melarik. Pertandingan Gasing Pertandingan gasing uri berbeza dengan gasing pangkah.25 meter. Kemudian gasing itu dilemparkan ke atas tanah dan serentak dengan itu tali yang melilit jambuhnya direnggut. jambu batu. kemudian dicucukkan lidi buluh melalui pulurnya menjadi paksi serta pemegang gasing itu. Untuk memusingkan gasing. Jenis kayu yang mudah didapati seperti manggis. Lopok juga diperbuat danipada kayu tetapi berbentuk torak atau pun seperti pancang. mengikut saiz dan bentuk gasing yang telah ditetapkan. penaga. dipangkaskan bahagian atas dan bahagian bawahnya. Gasing Uri Dua orang pembantu diperlukan dalam pertandingan gasing uri. Selain itu kayu leban tanduk. koran. ciku atau asam jawa sering digunakan untuk membuat gasing. seperti melilitkan timah pada kepak gasing tadi agar menambah berat lagi gasing itu hingga seberat lima kilogram dan juga tak mudah serpih. dimainkan dengan melemparkannya supaya mengetuk gasing lawan. Untuk menambah indah rupa parasnya maka tanduk kerbau dipasangkan dibahagian kepala gasing serta dikilatkan dengan varnis. merbau johol dan merbau keradah. seperti merbau tanduk. iaitu sebagai gasing pangkah atau gasing uri. 45 cm panjang.75 cm dan sepanjang 3 hingga 5 meter dililitkan pada jambulnya hingga meliputi seluruh permukaan gasing.

seperti dalam pentandingan gasing uri. Dalam perlawanan gasing ini. Jika salah satu gasing pihak menanti berpusing lebih lama. peraduan uri diadakan. bergantung kepada teori mana yang anda percayai. gasing-gasing di dalam bong itu dicokokkan dan dipindahkan ke atas lopok. sementara di kalangan rakyat jelata. bukti tertua yang dijumpai oleh cari gali purba yang dibiayai oleh Persatuan National Geographic menjumpai kepingan batu kapur yang mempunyai dua liang selari bertarikh semenjak 5000 hingga 7000 SM di masa kini Jordan. setiap pasukan mempunyai jong cokok.htm Congkak Congkak yang dipercayai berasal daripada dunia Afrika atau Arab. Congkak dipercayai sampai ke sana melalui perdagangan hamba. sungka. golongan istana bermain congkak dengan menggunakan papan congkak yang berukir mewah.gasing uri berupaya berpusing lebih daripada satu jam. Untuk menentukan pasukan menanti dan pasukan memangkah. Pasukan yang memangkah tadi kini menjadi pasukan menanti pula. Di Asia Tenggara. congkak dikenali dengan nama congklak. Gasing Pangkah Gasing jenis ini pula dimainkan secara berkumpulan. congkak dimainkan di seluruh dunia. congkak mungkin berkembang dari Melaka memandangkan negeri ini merupakan pusat perdagangan pada waktu dahulu. permainan ini tersebar ke Afrika. Pada hari ini. Congkak tersebar ke Asia melalui pedagang-pedagang Arab. pihak itu tidak diberi markah tetapi ditukarkan menjadi pemangkah. Bagaimanapun. Tujuannya ialah sama ada memecahkan gasing lawan ataupun sekurang-kurangnya menjejaskan keseimbangan pergerakannya supaya cepat berhenti berpusing. Pasukan yang gasingnya paling lama berpusing menjadi pasukan memangkah pertama. Di sana. Kanak-kanak di Kepulauan Caribbean juga bermain congkak. Dipetik daripada http://malaysiana. Kemudian pasukan memangkah pula memangkah gasing mereka. Permainan dimulakan dengan pasukan menanti melemparkan gasing mereka ke tengah-tengah bong. Setiap pasukan terdiri daripada dua hingga lima orang. Tiap-tiap gasing pasukan memangkah mesti mengetuk salah satu gasing pasukan menanti. Di Indonesia. di Filipina. Pada zaman dahulu. antara gasing-gasing yang mewakili pasukan-pasukan yang mengambil bahagian.pnm. congkak dikenali sebagai warri atau awari. ia sekadar dimainkan dengan mengorek lubang di dalam tanah. .my/03/0307gasing. Selesai pemangkahan. Dari Timur Tengah.

dimulakan dengan keduadua pemain serentak mencapai buah di kampung masing-masing dan memasukkan buah satu demi satu di dalam lubang kampung dengan pergerakan dari kanan ke kiri hingga ke rumah dan kampung lawan.Congkak begitu popular dan diminati sehingga peminat-peminatnya mencipta pelbagai laman web di internet. dan pemain yang menang dalam giliran sebelumnya akan memulakan permainan. Sekiranya buah terakhir jatuh di dalam rumah sendiri. Pihak lawan mengambil giliran meneruskan permainan hingga buahnya mati. Papan congkak boleh diperbuat daripada pelbagai jenis kayu dan terdapat lima atau tujuh lubang sebaris yang dikenali sebagai 'kampung' dan di kedua-dua hujungnya terdapat lubang ibu yang dikenali sebagai 'rumah'. Dua orang pemain duduk berhadapan menghadap papan congkak. Mereka yang cekap mencongak mempunyai kelebihan mengumpul mata dan seterusnya memenangi permainan. Papan congkak berbentuk bangau menyudu. Pemain itu boleh menembak kampung lawan yang setentang dengan kampungnya iaitu mengaut kesemua buah (jika ada) di dalam kampung tersebut. 3. ia boleh mengambil buah di sebelah lubang bertentangan sekiranya ia mati di sebelah sendiri. Panjang papan congkak tujuh lubang biasanya sekitar 80 cm dan lebanya 18 cm. pemain akan memulakannya dengan serentak. iaitu melepasi lubang ibu dan kembali ke lubang sebelah pemain. Dalam permainan ini. [sunting] Asas permainan Permainan congkak melibatkan pengiraan. sekiranya buah itu jatuh atau mati di kampung sendiri. dan pemain akan mengisi lubang dengan buah yang terdapat dalam lubang ibu. Ini akan diulang sehingga salah seorang pemain tidak cukup buah bagi mengisi satu lubang sekalipun dan dianggap kalah. Setiap pemain akan meneruskan permainan sehingga kehabisan buah congkak. 'Rumah' kepunyaan sendiri terletak di lubang hujung sebelah kiri pemain. sehingga salah seorang berhenti di lubang yang kosong dan dianggap mati. Gerakan diteruskan hingga buah yang terakhir pada tangan dimasukkan dalam kampung kosong di kawasan sendiri atau lawan dan pemain hendaklah berhenti. Berikut merupakan peraturan permainan congkak yang paling biasa: 1. 2. terdapat dua bahan iaitu papan congkak dan buah congkak. Dalam permainan congkak. Dan selepas itu setiap pemain akan bergilir berjalan sehingga buahnya mati. atau apabila kedua-dua pemain sudah bosan. hanya selepas membuat satu pusingan. Pemain yang tidak cukup buah akan ditutup lubangnya. Sekiranya buah terakhir jatuh di kampung kosong pihak lawan. maka permainan itu mati di situ sahaja dan pihak lawan boleh . pemain boleh meneruskan permainan dengan mengambil buah yang masih banyak di mana-mana kampung sendiri. Sekiranya pemain telah membuat satu pusingan. Pemain yang seorang lagi akan terus berjalan sehingga dia berhenti di lubang yang kosong. Mereka akan mengambil buah congkak dan dimasukkan secara satu persatu buah congkak ke dalam setiap 'kampung' menuju ke rumah masing-masing menurut arah pusingan jam. Dalam laman-laman web ini disenaraikan pelbagai maklumat tentang congkak dalam budaya dan bangsa di seluruh dunia. Terdapat juga permainan congkak dalam talian. Ini dikenali sebagai "tembak".

Kayu yang masih buah dibelah dua bahagian. nangka dan sebagainya. Kayu tersebut akan dipahat untuk membuat lubang. Kampung ini tidak boleh diisi apabila bermain pada pusingan yang kedua. papan tersebut akan diukir dengan pelbagai hiasan seperti bentuk tumbuhtumbuhan. dan dengan pelbagai jenis rekaan. Perbezaan utama ialah semasa permulaan permainan di mana permainan congkak bermula serentak antara kedua-dua pemain. Lazimnya dibuat dari kayu hutan seperti merbau. dan biji getah. Congkak zaman moden kebanyakkannya diperbuat dengan plastik keras atau kayu mampat. Buah congkak lazimnya menggunakan biji guli. Setelah dibelah. terdapat beberapa perbezaan dari segi peraturan. buah congkak tidak mempunyai bentuk yang tetap. kosmos. 6. 3. ia dianggap terbakar. [sunting] Cara membuat congkak Congkak plastik moden. 5. batu kecil. Sekiranya tidak terdapat sebarang buah di kampung pemain sungguhpun giliran berada dipihaknya. Setelah tamat pusingan pertama. Tempurung kelapa digunakan supaya tangan tidak kotor terkena tanah. keruing. Pahat bermata halus digunakan untuk melicinkan lubang tersebut. 2. 5. Kayu ditebang menggunakan kapak dan dipotong mengikut kepanjangan papan congkak yang bergantung kepada lubang rumah yang dihasilkan kelak. Ini penting supaya tidak menggelikan jari-jari pemain sewaktu bermain. dan boleh dibimbit untuk dibawa ke mana-mana sahaja. perang atau hitam. apa-apa sahaja yang agak bulat . gergaji digunakan untuk mengerat lebihan kayu yang tidak terpakai. setiap pemain mengisi semula kampung dengan buah congkak dan jika ada kampung yang tidak cukup buah. Parang atau pahat digunakan untuk melicinkan batang kayu tersebut.memulakan permainan seterusnya hingga mati. Pengagihan buah dalam permainan congkak juga bergerak mengikut arah jam berbanding dengan permainan lain yang bergerak secara melawan arah jam. mengikut kemampuan si tukang pembuat congkak. Congkak juga diubahsuai menjadi mudah alih (portable). Hanya satu bahagian sahaja yang diperlukan dalam membuat congkak. balau dan sebagainya. 7. geometri dan sebagainya. Congkak juga dihasilkan daripada logam ataupun tanah di kawasan pendalaman. Walaupun permainan congkak kelihatan sama dengan permainan lain yang berasaskan lubang dan buah seperti Manchala dan Sungka. Terdapat juga papan congkak yang dibuat dari kayu rambutan. biji plastik. Namun demikian. 8. 4. perang kemerahan. Papan congkak divarniskan dengan warna perang kekuningan. Lubang-lubang ditebuk dalam dua baris dan dinamakan ‗kampung‘ yang mempunyai jumlah bilangan tertentu. 1. ketiga dan seterusnya hingga pihak lawan mengaku kalah. maka giliran untuk menggerakkan buah akan berpindah kepada pihak lawan. Setelah siap. Ditebuk satu lubang besar di kedua-dua hujung yang dikenali sebagai ‗rumah‘. 4.

wikipedia. January 24. .dan sesuai boleh digunakan. 2010 2:52:49 AM pemdidikan kekeluargaan. Dipetik daripada http://ms. maka diperturunkannya di sini. Walau bagaimanapun melihatkan kepentingan isi kandungannya.org/wiki/Congkak No comments PERANAN KELUARGA DALAM PENDIDIKAN ANAKANAK Sunday. Semoga beroleh manfaat. pendidikan keluarga TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Artikel ini adalah dalam bahasa Melayu Indonesia.

Tiap-tiap orang tua mempunyai kewajiban untuk menanamkan nilai-nilai luhur Pancasila pada anak anaknya. Kegagalan pendidikan yang merupakan kegagalan dalam pendidikan. . Oleh karena itu secara operasional pendidikan anak yang berlangsung dalam keluarga. kursus dan satuan pendidikan yang sejenis. II/MPR/1988 seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa pendidikan itu berdasarkan atas Pancasila dasar dan fa]safah negara. Berdasarkan pasal 31 UUD 1945 itu maka ditetapkan Undang-Undang Republik Indonesia nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendldikan NasionaL Berdasarkan Bab IV. Berdasarkan Tap MPR No. kelompok belajar. Keberbasilan anak dalam pendidikan yang merupakan keberhasilan pendidikan dalam keluarga. Landasan Struktural pendidikan di Indonesia adalah UUD 1945. Oleh karena itu orang tua disebut pendidikan alami atau pendidikan kodrat. Oleh karena itu norma-norma hukum yang berlaku bagi pendidikan di Indonesia juga berlaku bagi pendidikan dalam keluarga. masyarakat dan sekolah merupakan tanggung jawab orang tua juga. Dari kutipan ini dapat disimpulkan bahwa orang tua itu mempunyai wajib hukum untuk mendidik anak-anaknya. pasal 9 ayat 1 disebutkan bahwa satuan pendidikan menyelenggarakan kegiatan belajar-mengajar yang dilaksanakan di sekolah dan di luar sekolah meliputi keluarga. Dasar hukum ideal adalah Pancasila sebagai sumber dari segala sumber tertib hukum. dasar hukum Struktural dan dasar hukum Operasional. Pendidikan dalam keluarga berlangsung karena hukum kodrat.Pendidikan keluarga merupakan bagian integral dari sistem Pendidikan Nasional Indonesia. Secara kodrati orang tua wajib mendidik anak. Dasar hukum pendidikan di Indonesia dibagi menjadi tiga dasar yaitu dasar hukum Ideal. Dalam pasal 31 ayat 1 dan 2 dijelaskan bahwa setiap warga berhak mendapatkan pengajaran dan pemeritah mengusahakan sistem pengajaran nasional yang diatur dalam suatu perundang-undangan. Oleh karena itu landasan ideal pendidikan keluarga di Indonesia adalah Pancasila. Di samping itu dijelaskan bahwa pendidikan merupakan tanggung jawab bersama antara orang tua. masyarakat dan pemerintah.

B. Pasanibu menyatakan bahwa peran ayah itu adalah (1) surnber kekuasaan sebagai dasar identifikasi. II Pasaribu. Menurut Driarkara SY.5% pada umur 20 . p. Sedang pada umur 50. Bhineka tunggal karena dalam kesatuan hidup terlibat saling hubungan antara ayah-ibu-anak. (5) tokoh identifikasi anak. 1981. Sedang Agus Suyanto dalam kaitannya anak yang perlu mendapat perhatian adalah anak tiri. Dari hasil peneitian ini dapat disimpulkan. (4) pendidik anak-anak. Simanjuntak. (2) penghubung dunia luar.147). anak tunggal. Gunarsa ed.7% dan yang tidak kawin 20. p. Perkawinan membawa konsekuensi yang berupa tanggung jawab yang melekat pada peran ganda seorang ayah. Oleh karena itu ayah memegang kekuasaan di dalam keluarga.7% dan laki-laki yang tidak kawin 46. Dilihat dari gangguan kesehatan laki-laki yang kawin lebih rendah dari pada laki-laki yang tidak kawin. anak sulung. Sebagai contoh gangguan kesehatan pada lakai-laki yang kawin 11. kesatuan ini dapat disebut bhineka tunggal (Pengasuh Majalah Basis.59 tahun laki-laki yang kawin sebesar 25. Simanjuntak dan I. Dalam sirukturalisasi akan terjadi deferensiasi kerja. Dari dua pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa susunan anak dalam keluarga itu ada kemungkinan hanya ada satu yaitu anak tunggal atau anak pungut atau anak tiri. Maka dalam keluarga itu akan ada susunan anak sulung.110). Bambang Yunawan (1983) menyatakan bahwa susunan anak dalam keluarga terdiri dan anak sulung. Seperti telah kita katakan di muka bahwa dalam keluarga itu terdapat susunan keluarga yang terdiri orang tua dan anak. Ayah berperan sebagai pengendali jalannya rumah tangga dalam keluaga. 174). 1980. tugas anak. Oleh karena itu dalam keluarga terjadi strukturalisasi. Dalam susunan keluarga yang demikian inilah yang memungkinkan terjadi defrensiasi dan stratifikasi tugas dalam keluarga. p. (2) sex poster. dilihat secara psikis laki-laki yang kawin lebih sedikit yang dilandasi kelainan psikis. (3) kecemasan laki-laki yang kawin 30% dan laki-laki yang tidak kawin sebesar 40%.96). 1981. Dari hasil penelitian Jessie Benard tentang setelah kawin yang dikutip oleh Sikun Pribadi menunjukkan bahwa dilihat (1) sifat murung dari laki-laki yang kawin sebesar 37% dan yang tidak kawin 50%. Y. Makin tua gangguan kesehatan memang makin tinggi. Ny. (3) pelindung ancaman dunia luar dan (4) pendidik segi rasional (B. anak bungsu dan anak pungut (Agus Suyanto.1%. Dari dua pendapat tersebut ternyata tidak berbeda dan justru melengkapi. tugas anak tunggal dan berbeda dengan tugas anak dalam keluarga yang jumlah anaknya besar.I. Orang tua terdiri dan ayah dan ibu. tetapi persentase gangguan kesehatan laki-laki yang kawin lebih rendah dani pada laki-laki yang tidak kawin. tugas ayah dan ibu akan berbeda dengan tugas anak. Ada susunan anak dalam keluarga itu lebih dari dua. Pembagian tugas dan peran dalam keluarga mernbawa konsekuensi dan tanggung jawab pada masing-masing peran itu dalam keluarga. Anak sulung akan mempunyai tugas yang lain dengan anak bungsu atau anak tengah dan sebagainya. (4) kepastian laki-laki yang kawin 50% dan laki-laki yang tidak kawin 60%.Peran OrangTua dalam Keluarga Jika diperhatikan sungguh kehidupan keluarga itu tampak tidak satu tetapi kesatuan.29 tahun. anak tengah dan anak bungsu. (2) gejala-gejala sakit syaraf yang senius laki-laki yang kawin 17% dan yang tidak kawin 30%. Sikun Pribadi membagi peran ayah menjadi (1) pemimpin keluarga. (6) pembantu pengurus rumah tangga. Sehingga tugas ayah akan berbeda dengan tugas ibu. Peran Ayah dalam Keluarga Dari tujuan psikologis dan jasmaniah pria yang kawin lebih menguntungkan. Gunarsa. Ayah sebagai pemimpin dalam keluarga disebut juga kepala keluarga atau kepala rumah tangga. anak bungsu dan anak tunggal (Singgib D. 1983. anak tengah. p. Sebagai pemimpin keluarga orang tua wajib mempunyai pedoman . (3) pencari nafkah. Singgth D.

yang mampu melihat dan menghadapi segala jenis kenyataan hidup duniawi. seorang ayah harus dapat melaksanakan peran ini dengan diliputi oleh rasa cinta kasih yang mendalam. Ayah sebagai tokoh atau modal identifikasi anak : Ayah sebagai modal sangat diperlukan bagi anak-anak untuk identifikasi diri dalam rangka membentuk super ego (aku ideal) yang kuat. Peran Ibu dalam Keluarga . Dalam perkembangan lebih lanjut maka ayah diperlukan sebagai pengelola kerumahtanggaan. Agar dapat melaksanakan peran ganda ini maka seorang ayah dituntut untuk bekerja keras. Pendidikan mulai diperlukan sejak anak umur tiga tahun ke atas. Dari uraian tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa ayah mempunyai banyak peran (berperan ganda). Sebab keluarga merupakan lembaga sosial yang mengelola segala keperluan yang menyangkut banyak segi.hidup yang mantap. Aku ini akan terbentuk dengan balk jika ayah sebagai model dapat memberikan kepuasan bagi anak untuk identifikasi diri. Ayah sebagai pendidik : Peran ayah sebagai pendidik merupakan peran yang penting. serta menanamkan kepada anak anaknya agar anak menjadi warga negara yang pancasilais. Ayah sebagai pendidik terutama menyangkut pendidikan yang bersifat rasional. Secara psikologis diketahui pedoman hidup yang mantap dan kuat merupakan salah satu ciri maskulinitas dalam suatu ―Aku‖ yang kuat. yang dapat membawa keluarganya kepada kehidupan dunia akhirat. Penghasilan yang cukup dalam keluarga mempunyai dampak yang baik sekali dalam keluarga. Oleh karena itu seorang ayah harus memiliki pribadi yang kuat. Seorang ayah sebagai warga negara Indonesia harus menghayati dan mengamalkan nilai-nilai luhur Pancacila. Penghasilan yang kurang cukup menyebabkan kehidupan keluarga yang kurang lancar. Sebagai sex partner. Pribadi anak mulai terbentuk sejak anak itu mencari ―Aku‖ dirinya. Seorang ayah harus mampu mencintai istrinya dan jangan selalu minta dicintai oleh istrinya. Kekuatan ego (aku) ini sangat diperlukan untuk mengembangkan kemampuan realitas hidup yang terdiri dari segala jenis persoalan yang harus dipecahkan. Ayah sebagai sex partner : Ayah merupakan sex partner yang Setia bagi istrinya. perumahan. Ayah sebagai pencari nafkah : Tugas ayah sebagai pencari nafkah merupakan tugas yang sangat penting dalam keluarga. yaitu saat anak mulai mengembangkan ego dan super egonya. dan berpengetahuan yang memadai. Untuk seorang ayah harus mempunyai pekerjaan yang basilnya dapat dipergunakan untuk mencukupi kebutuhan keluarga. Lemah kuatnya ekonomi tergantung pada penghasilan ayah. Sebab segala segi kehidupan dalam keluarga perlu biaya untuk sandang. Pribadi ayah yang kuat akan memberikan makna bagi pembentukan pribadi anak. pangan. Super ego merupakan fungsi kepribadian yang memberikan pegangan hidup yang benar. Ayah sebagai pembantu pengurus rumah tangga : Pengurusan rumah tangga merupakan tanggung jawab ibu sebagai istri. Pengetahuan ini sangat diperlukan karena persoalan-persoalan kehidupan makin lama makin sulit dan kompleks. agar jalannya rumah tangga dapat berjalan dengan lancar menuju tujuan yang telah dicita-citakan. Sebab peran ini menyangkut perkembangan peran dan pertumbuhan pribadi anak. susila dan baik. Pedoman hidup juga mengimplikasikan adad cita-cita yang luhur. pendidikan dan pengobatan. Oleh karena itu ayah sebagai kepala keluarga juga ikut bertanggung jawab dalam jalannya keluarga sebagai lembaga sosial yang memerankan berbagai fungsi kehidupan manusia.

Kartini Kartono (1977) menyebutkan bahwa fungsi wanita dalam keluarga sebagai berikut (1) sebagai istrl dan teman hidup (2) sebagai partner seksual (3) sebagai pengatur rumah tangga (4) sebagai ibu dan pendidik anak-anaknya, (5) sebagai makhluk sosial yang ingin berpartisipasi aktif dalam lingkungan sosial. Sikun Pribadi (1981) menyatakan bahwa peranan wanita dalam keluarga adalah (1) sebagai istri (.2) sebagai pengurus rumah tangga (3) sebagai ibu dari anakanak, (4) sebagai teman hidup dan (5) sebagai makhluk sosial yang ingin mengadakan hubungan sosial yang intim. Kedua pendapat tersebut ternyata dapat sama, hanya penempatan urutan dan kombinasi peran yang brbeda. Nani Suwondo (1981) menyatakan bahwa wanita dalam keluarga itu mempunyai panca tugas yaitu (1) sebagai istri (2) sebagai ibu pendidik (3) sebagai ibu pengatur rumah tangga (4) sebagai tenaga kerja (5) sebagai anggota organisasi masyarakat. Jika ketiga pendapat tersebu kita bandingkan maka pendapat Nani Suwondo menambah satu peran Wanita sebagai isteri. Ibu sebagai istri sekaligus sebagai seks partner bagi suami dan juga sebagai teman hidup bagi suami. Ibu sebagai isteri merupakan pendamping suami, sebagai sahabat dan kekasih yang bersama-sama membina keluarga sejahtera. Oleh karena itu di lembaga-lembaga pemerintah di mana suami bekerja maka ia akan menjadi anggota organisasi yang ada di tempat suami bekerja. Wanita sebagai ibu pendidik anak dan pembina generasi muda : Ibu sebagai pendidik anak bertanggung jawab agar anak-anak dibekali kekuatan rohani maupun jasmani dalam menghadapi segala tantangan zaman dan menjadi manusia yang berguna bagi nusa dan bangsa. Ibu sebagai pengatur rumah tangga : Ibu pengatur rumah tangga merupakan tugas yang berat. Sebab seorang ibu harus dapat mengatur segala peraturan rumah tangga. Oleh karena itu ibu dapat dikatakan sebagai administrator dalam kehidupan keluarga. Oleh karena itu ibu harus dapat mengatur waktu dan tenaga sescara bijaksana. Ibu sebagai tenaga kerja : Dalam perkembangan sekarang ini dapat dikatakan baik di desa maupun di kota tampak bahwa ibu juga berperan sebagai pencari nafkah. Di pasar, di kantor, di persawahan, ibuibu ikut berkerja untuk mencukupi kebutuhan keluarga. Istri-istri yang bekerja memang sangat berat, sebab di samping mengurus keluarga dan mendidik anak masih harus mencari tambahan penghasilan. Akan tetapi juga banyak justru ibulah yang berfungsi pencari nafkah. Sebab penghasilan ibu lebih banyak dari penghasilan ayah. Oleh karena itu jika kedua-duanya bekerja, maka harus ada kesepakatan yang kuat dan bijaksana sehingga tidak menjadikan keluarga sebagai terminal bis yang selalu gaduh. Ibu sebagai makhluk sosial : Ibu sebagai makhluk sosial tidaklah cukup berfungsi (1) beranak, (2) bersolek, (3) memasak atau seperti predikat ibu di Barat ibu hanya mengurusi (1) anak, (2) pakaian, (3) dapur, (4) makanan saja (Hardjito Notopuro, 1984, p.45). Ibu sebagai makhluk sosial perlu diberi peran dalam masyarakat dan lembaga-lembaga sosial dan politik. Di desa-desa ibu berperan aktif dalam PKK, baik sebagai anggota maupun sebagai pengurus, di kantor-kantor ia diberi kesempatan untuk mendampingi suami sebagai pengurus atau anggota Darma Wanita, Darma Pertiwi dan sebagainya. Ibu dengan tugas-tugas ini akan merasa puas dan banagia, jika semua tugas itu dapat dilaksanakan sebaik-baiknya. Jenis-jenis Pendidikan dalam Keluarga Jenis-jenis pendidikan yang perlu diberikan pada anak. Dalam keluarga diberikan bermacammacam kemampuan jika diperhatikan kegiatan di dalam rumah tangga maka terjadi transformasi

nilai-nilai yang beraneka ragam. Anak laki-laki bersama-sama ayahnya mencuci sepeda motor, memperbaiki sesuatu di rumah, ia bersama-sama bersembahyang dengan ayahnya di rumah atau di masjid. Anak putri bersama ibu membantu memasak, mengatur tempat tidur, menyapu dan sebagainya. Fenomena kehidupan ini dapat dilihat sebagai suatu proses kegiatan mendidik. Di sini terjadi usaha ayah atau ibu untuk membawa anaknya ke dalam lingkungan (N. Driyarkara S.Y), orang dewasa ingin membawa ke dalarn dunia nilai. Nilai ada bermacam-macam, Driyarkara S.Y. yang dikutip dalam Pengasuh Basis (1980), (1) nilai vital, (2) nilai estetik, (3) nilai kebenaran dan (4) nilai moral Anton Sukarno (1986) membagi nilai menjadi (1) nilai material, (2) nilai vital, dan (3) nilai rohaniah yang terdiri dari nilai kebenaran, nilai moral, nilai keindahan dan nilai religius. Dari dua pendapat tersebut tidak terdapat perbedaan. Nilai material menurut Driyarkara termasuk nilai vital. Nilai material berkaitan dengan kebutuhan-kebutuhan jasmani, seperti pakaian, bermacam-macam perhiasan, kendaraan, rumah dan sebagainya. Nilai vital semua barang yang dapat memenuhi kebutuhan hidup kejasmaniah , umpama beras, ketela, buah-buahan, daging, sayur-sayuran, air dan sebagainya. Menurut Driyarkara SY.nilai vital semua yang dapat menyelenggarakan, mempertahankan dan memperkembangkan hidup manusia menurut aspek kejasmanian disebkan nilai vital. Termasuk golongan nilai vital ini adalah perumahan, pakaian, obat-obatan dan sebagainya. Jadi Driyarkara menggabungkan antara nilai material dan nilai vital. Nilai-nilai yang menyebabkan seseorang dapat merasakan bahagian dengan mengalami barangbarang yang bagus dan indah disebut nilai estetika atau nilai keindahan. Oleh karena itu orang menciptakan berbagai macam nilai keindahan. Oleh karena itu orang menciptakan berbagai macam nilai keindahan. Baju tidak sekedar untuk memenuhi tuntutan nilai material atau alat vital, akan tetapi pakaian dibuat sedemikian rupa sehingga pakaian itu memberikan rasa indah bagi yang memakainya. Nilai kebenaran : Dalam kehidupan sehari-hari dapat kita ketahui setiap orang ingin mengetahui dan mengerti tentang sesuatu hal baik yang bersumber dari dalam dirinya maupun hal-hal yang diluar dirinya. Orang akan merasa senang jika dikatakan mengerti sesuatu hal, sebab orang mengerti sesuatu disebut pintar. Dia akan merasa susah jika dikatakan tidak mengerti sesuatu hal, sebab ia dikatakan bodoh. Dan kenyataan ini dapat kita ketahui bahwa orang itu mengejar suatu nilai. Dalam zaman sekarang nilai ini berkembang dalam bermacam-macam ilmu pengetahuan, sistem filsafat, teknologi dan sebagainya. Setiap orang akan mengejar ini semua, maka ia mengejar suatu nilai kebenaran. Nilai kebenaran berkaitan dengan berpikir logis manusia. Sesuatu itu bernilai kebenaran jika dipandang dari akal suatu hal itu benar. Jika seseorang dalam memecahkan suatu persoalan yang dihadapi maka ia merasa puas, sebab ia telah menemukan kebenaran terhadap sesuatu yang tadinya merupakan kesulitan tadi. Nilai-nilai moral : Manusia sebagai makhluk jasmani dan rohani. N. Driyarkara S.Y. menjelaskan bahwa untuk perkembangan manusia, manusia itu harus melaksanakan hukum-hukum yang melekat pada diri manusia sebagai manusia (Pengasuh Majalah Basis, 1980, p.110). Hukum-hukum ini disebut hukum moral atau kesusilaan. Menurut hukum moral manusia itu harus melaksanakan suatu kewajiban, harus cinta sejati kepada sesama, meluhurkan martabat dan derajat manusia. Hukum moral dan kebebasan adalah dua hal yang melekat pada diri manusia. Dengan hukum moral manusia terikat, tetapi manusia bebas untuk melaksanakan. Oleh karena itu manusia itu bebas tapi terikat. manusia itu bebas tapi bertanggung jawab. Nilai-nilai moral atau riilai susila berkaitan dengan perilaku yang baik dan buruk. Manusia harus bèrbuat baik dan menjauhi yang

buruk. Nilai religius atau nilai keagamaan: Nilai religius merupakan manifestasi dari manusia sebagai makhluk Tuhan. Manusia sebagai makhluk Tuhan dapat mengalami dan merasakan suatu keharusan di dalam dirinya untuk mengakui bahwa adanya bukan adanya sendiri, tetapi adanya karena diadakan oleh Yang Maha Pencipta. Manusia mengakui suatu realitas bahwa dia sebagai makhluk yang diciptakan oleh Sang Pencipta. Oleh karena itu ia dapat disebut makhluk Tuhan yang harus taat dan taklim kepada-Nya. Dnyarkara SY. menga takan bahwa nilai keagamaan merupakan fondasi dari nilai-nilai moral. Manusia tidak bisa sempuma sebagai manusia, jika ia tidak sempurna sebagai makhluk Tuhan. Sikap adil terhadap sesama, berkasih sayang menjunjung tinggi manusia tidak mungkin terjadi jika tidak didasarkan pada pengakuannya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Nilai moral dan nilai agama ini merupakan tuntutan dari dalam diri manusia. Dalam keluarga terjadi transformasi nilai-nilai. Seluruh nilainilai tersebut telah ditransformasikan ke dalam diri anak oleh orang tua. Oleh karena itu segala jenis pendidikan telah dilaksanakan dalam keluarga. Sudardjo Adiwikarta (1988, p.66) menyatakan bahwa di semua lingkungan pendidikan semua aspek mendapat tempat. Seperti telah dijelaskan di muka, kita mengenal tiga lingkungan pendidikan yaitu lingkungan keluarga, llngkungan sekolah dan lingkungan masyarakat. Semua lingkungan pendidikan ini telah menyelenggarakan pendidikan untuk mengembangkan aspek kognitif, aspek afektif dan aspek psikomotor. Berhubungan dengan pernyataan ini maka Sudardjo Adiwikarta menyatakan bahwa pernyataan ini adalah tidak benar jika dikatakan bahwa segi afektif dikembangkan di dalarn keluarga, segi kognitif di sekolah dan segi motorik di masyarakat. Juga tidak benar kalau dikatakan bahwa pendidikan di rumah dilandasi emosional dan pendidikan di sekolah dilandasi rasiorial, di masyarakat segi kepraktisan. Pendidikan dalam keluarga memang telah memberikan segala jenis pendidikan, akan tetapi untuk ini pendidikan yang diberikan hanyalah dasar-dasarnya saja. Oleh karena itu Sikun Pribadi menyatakan bahwa lingkungan keluarga merupakan lingkungan pertama bagi perkembangan anak. Pendidikan yang pertama merupakan pondasi bagi pendidikan selanjujtnya (Sikun Pribadi, 1981, p.67). Semua jenis pendidikan masih dikembangkan dan disempurnakan di lingkungan sekolah dan lingkungan masyarakat. Dan akhirnya hanya pendidikan moral dan religius saja yang bertahan di lingkungan di rumah. Sudardjo Adiwikarta menjelaskan lebih lanjut bahwa di dalam keluarga telah dipelajari pengetahuan dasar, keterampilan, aspek-aspek kerohanian serta kepribadian dasar yang dapat dikembangkan lebih jauh dalam lingkungan sekolah dan lingkungan kerja dan dalam lingkungan hidup lain dalam masyarakat. Dalam keluargalah anak-anak mulai berkenalan dengan orang lain dan benda-benda. Di sini pula ia mulai mempelajari cara-cara dan aturan berbuat dan berperilaku sesuai dengan norma sosial yang dianut masya rakat sekitarnya. Juga diawali disini belajar berbahasa yang meliputi berbagai seginya seperti pengenalan kata, penyusunan kalimat, sopan santun berbahasa, yang kesemuanya merupakan segi kehidupan paling penting dalam kehidupan masyarakat. Sosialisasi dalam berbagai segi kehidupan dipelajari dalam keluarga. Tentu hasilnya akan sangat tergantung kepada berbagai karakteristik keluarga tempat anak itu diasuh dan dibesarkan. Pola Asuh Dalam Keluarga Jika peran-peran dalam keluarga kita perhatikan di sana ada yang disebut bapak, ibu dan anak. Ketiga istilah ini dalam kehidupan sehari-hari sangat familier. Ada bapak angkat, bapak guru, bapak dokter, bapak cam at, bapak lurah dan sebagainya. Demikian pula istilah ibu dan anak

banyak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Apakah istilah ini? Samakah istilah bapak guru dan bapak camat serta bapak keluarga, ibu guru, ibu camat dan ibu keluarga? Dalam istilah-istilah itu semua memang berbeda-beda. Tetapi di dalamnya mengandung pesan yang sama, bahwa di sana ada relasi, ada hubungan bahkan ada interaksi. Jika berkata bapak guru, maka akan terlintas bahwa di sana ada anak didik atau siswa. Di sana hubungan antara seorang yang berperan sebagai bapak untuk anak-anaknya di sekolah. Di sana ada peran yang memerankan suatu pekerjaan. OIeh karena R.S. Downii (1974) guru dapat dipanggil sebagai peran suatu tujuan (aim job), pesan suatu keterampilan (skill job) dan peran suatu pekerjaan (role-job). Bapak guru adalah orang yang dalam pekerjaannya memiliki tujuan untuk mendidik ahli matematika maka ia disebut guru matematika. Seseorang disebut guru karena ia memiliki keterampilan dari seorang guru. Kata ibu guru mempunyai dua kemungkinan bahwa ia isteri dari seorang guru atau ia memang orang yang berperan sebagai aim-job, skill-job atau role-job. Marilah kita lihat bapak dan ibu keluarga. Bapak keluarga mempunyai makna khusus yaitu sebagai role-job, skill-job, dan aim-job. Bapak sebagai peran telah kita bicarakan di muka bahwa bapak memiliki peran ganda termasuk di daiamnya aim-job dan skill-job. Dalam kesempatan akan lebih berkaitan dengan skill-job dalam kaitan interaksi antara bapak dan anak, ibu dan anak. Pengertian ibu dan bapak dalam keluarga akan nampak peran ibu dan bapak sebagai orang yang memiliki keterampilan untuk mendidik, mengajar dan melatih anak. Keterampilan bapak dan ibu dalam menyampaikan nilai-nilai kepada anak-anaknya. Keterampilan dalam menyampikan nilai-nilai kepada anak ini dapat berpusat pada dua kutub yang dipengaruhi oleh gaya orang tua. Sudardjo Adiwikarta (1988) membedakan dua pola yang berpusat pada anak (child centered) dan pola yang berpusat pada orang tua (parent centered). Singgih D. Gunarsa (1983) berdasarkan gaya orang tua membedakan tiga cara yaitu (1) cara otoriter, (2) cara bebas, (3) cara demokrasi, (Singgih D Gunarsa dan Ny. Y. Singgih D. Gunarsa, 1983, p. 82-84). Pola asuh otoriter : Pola asuh yang otoriter akan terjadi komunikasi atu dimensi atau satu arah. Orang tua menentukan aturan-aturan dan mengadakan pembatasan-pembatasan terhadap perilaku anak yang boleh dan tidak boleh dilaksanakannya. Anak harus tunduk dan patuh terhadap orang tuanya, anak tidak dapat mempunyai pilihan lain. Orang tua memerintah dan memaksa tanpa kompromi. Anak melakukan perintah orang tua karena takut, bukan karena suatu kesadaran bahwa apa yang dikerjakan itu akan bermanfaat bagi kehidupannya kelak. Orang tua memberikan tugas dan menentukan berbagai aturan tanpa memperhitungkan keadaan anak, keinginan anak, keadaan khusus yang melekat pada individu anak yang berbeda-beda antara anak yang satu dengan yang lain. Perintah yang diberikan berorientasi pada sikap keras orang tua, sikap keras merupakan suatu keharusan bagi orang tua. Sebab tanpa sikao keras ini anak tidak akan melaksanakan tugas dan kewajibannya. Pola asuh bebas : Pola asuh bebas, berorientasi bahwa anak itu makhluk hidup yang berpribadi bebas. Anak adalah subiek yang dapat bertindak dan berbuat menurut hati nuraninya. Seorang anak yang lapar, ia harus memasukan nasi ke dalam mulutnya sendiri, mengunyah sendiri dan menelan sendini. Tidak mungkin orang tua yang mengunyah dan memasukkan makanan ke dalam perut anaknya. Orang tua membiarkan anaknya mencari dan menemukan sendiri apa yang diperlukan untuk hidupnya. Anak telah terbiasa mengatur dan menentukan sendiri apa yang dianggap baik. Orang tua sering mempercayakan anaknya kepada orang lain, sebab orang tua terlalu sibuk dalam pekerjaan, organisasi sosial dan sebagainya. Orang tua hanya bertindak sebagai polisi yang

Akibatnya jika orang tua tidak ada mereka akan bertindak yang lain. Pola asuh domokratis : Pola asuh ini berpijak pada dua kenyataan bahwa anak adalah subjek yang bebas dan anak sebagal makhluk yang masih lemah dan butuh bantuan untuk mengembangkan diri. Pola asuh otoriter memang memungkinkan terlaksananya proses transformasi nilai dapat berjalan lancar. kecuali mengikuti perintah dan orang tua. Dia akan melakukan hal-hal yang menyimpang dari aturan yang telah ditetapkan.go. Pada hal anak berada dalam dunia anak dan dia harus masuk pada dunia nilai dan dunia anak. Dalam suasana yang demikian ini maka akan terjadi pertumbuhan dan pengembangan bakatbakat anak yang dimiliki oleh anak dengan subur Dipetik daripada http://www. Oleh karena itu anak akan kebingungan ibarat anak ayam yang ditinggalkan induknya. Akan tetápi anak justru menjadi berbuat semau-maunya. 2010 2:19:03 AM TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GINIUS . Segala tugas diserahkan sepenuhnya pada anak.lpmpjogja. anak bebas menentukan pilihannya sendiri. Orang tua kurang bergaul dengan anakanaknva. Dalam suasana yang diliputi oleh rasa cinta kasih ini akan menimbulkan pertemuan sahabat karib. Anak sebagai pribadi yang masih perlu mempribadikan dirinya. Proses pempribadian anak akan berjalan dengan lancar jika cinta kasih selalu tersirat dan tersurat dalam proses itu.pdf No comments PERANAN REMAJA/ BELIA MASA KINI Sunday. January 24. Pola asuh memang memiliki kelebihan dan kekurangan. Pada pola yang kedua anak dipandang sebagal subjek yang diperbolehkan berbuat menurut pilihannya sendiri. Relasi antara orang tua dan anak tampak renggang pada pola asuh bebas dan ada batas yang kuat serta jurang pemisah antara anak dan orang tua pada pola asuh yang otoriter. hubungan tidak akrab dan anak harus tahu sendini tugas apa yang harus dikerjakan. dalam pertemuan dua saudara. Akan tetapi anak mengerjakan tugas dengan rasa tertekan dan takut.mengawasi permainan menegur dan mungkin memarahi. Dua pola ini memang memiliki kelebihan dan kekurangan. Dalam pertemuan yang bersatu padu akan timbul suasana keterbukaan.diknas. dan terbuka untuk dipribadikan. Jika perhatikan dua pola asuh tersebut di atas kita dapat mengetahui bahwa pola otoriter memandang anak tidak ada pilihan lain. Manusia sebagai subjek harus dipandang sebagal pribadi. Akhirnya anak akan lari ke sana-kemari tanpa arah. Dalam dua kondisi tersebut di atas tidak akan terjadi pola asuh yang bersifat bineka antara orang tua dan anak. Pola asuh bebas memang memandang anak sebagai subyek.id/materi/ti/KeluargaPendidikan. Dalam pertemuan itu dua pdbadi bersatu padu. ia berbuat dengan mempergunakan ukuran diri sendiri.

Ingatkah lagi kita pada kegemilangan pemerintahan islam suatu masa dahulu di mana islam berkembang di dua pertiga dunia! Para belia yang ditarbiyah harus memainkan peranan penting dalam mempamerkan akhlak yang baik sesuai dengan imej pelajar yang ditarbiyah di ipt atau di mana-mana sahaja pada bila-bila masa. menjaga batas-batas aurat. perkara yang amat perlu dititikberatkan ialah menjaga batas-batas aurat serta pergaulan. Pergolakan antarabangsa yang berlaku sedikit sebanyak mempengaruhi akidah umat Islam seluruh negara. serta menjaga hubungan baik sesama individu di sekeliling kita. Terapkan unsur-unsur pemakaian yang menepati tuntutan syariat islam yang benar kepada sahabat-sahabat kita. Akhlak yang baik termasuklah menghindarkan diri daripada pergaulan bebas. Elakkan diri daripada terjebak dalam . Ini kerana para belia inilah yang bakal memegang tampuk pemerintahan negara seterusnya mencorakkannya menjadi sebuah negara islam yang unggul. pengaruh atau desakan daripada rakan sebaya serta ibu bapa ditambah pula dengan konflik pergolakan antarabangsa yang semakin hari semakin mendapat liputan meluas di dada-dada akhbar seluruh nagara. Para belia yang ditarbiyah memainkan peranan yang amat penting supaya akidah umat Islam akan terus terpelihara. ‗First impression‘ orang lain terhadap kita amat penting kerana dari situlah orang lain akan dapat menilai diri kita yang sebenar.Remaja dan belia pada masa kini banyak terdedah kepada pelbagai bentuk cabaran sama ada dari segi pengaruh media massa. Selain itu.

masalah ‗couple‘. sejak sebelum baligh hingga berjaya menyumbang untuk kemenangan Islam. Tetapkan target. ‘Allah menolong kita selagi mana kita menolong orang lain. iaitu belajar serta mengajarkan.‘ Apabila ada dalam kalangan sahabat datang kepada kita untuk meluahkan masalahnya bermakna kita telah menjadi seorang sahabat atau individu yang boleh dia percayai. nasihat. Manfaat yang dimaksudkan mungkin dari segi dorongan. nescaya akan tertegak di negerimu. Seperti kata seorang mursyid ― tegaklah Islam dalam dirimu. Hanya jalan tarbiyah sebagaimana yang dijalani oleh Rasulullah s. Kitalah yang menggerakkan proses tarbiyah hingga menghasilkan perubahan tidak hanya pada diri sendiri. kemudian mencurahkan segenap kemampuan untuk mencapai matlamat tersebut.‖ Namun harus diingat bahawa tarbiyah hanyalah merupakan satu proses yang tiada akhirnya. Para belia yang ditarbiyah perlu menjadi pendengar yang baik.w bersama para sahabat yang mampu menjadi landasan terbaik bagi membentuk para pelajar menjadi muslimin dan muslimah sejati. Lalu aku meminta tolong dari mereka untuk meninggikan kalimah Allah. Jadikan al-quran sebagai teman yang paling akrab. sehingga sibghatullah-pencelupan Allah mewarnai ummat di bumi ini dengan nur Islam yang hakiki. kita digalakkan mencari teman yang baik.‘ Jadilah seseorang yang dapat memberi manfaat kepada orang lain. Sultan Muhammad al-Fateh hanya mempersiapkan dirinya menjadi yang terbaik semampunya. Belia yang ditarbiyah seharusnya mampu menjadi seorang pemimpin yang berketrampilan baik dari segi sahsiah dan akademik yang cemerlang di ipt. carilah teman dan jagalah hubungan baik dengan rakan-rakan sebanyak-banyaknya. ilmu dan sebagainya. Belia yang ditarbiyah perlu menjadi pemimpin. Jadilah pemimpin yang berwibawa. sekurang-kurangnya menjadi seorang tentera dari pasukan terbaik sebagai matlamatnya. Di sinilah. tanamkan semangat membara. Ingatlah bahawa Umar al Khattab RA pernah berkata kepada sahabatnya: ―Impikanlah! …. Tiada apa yang mustahil bila kita menetapkan matlamat. malah kepada semua yang berhubungan langsung dengan diri kita.‖ Inilah sebenarnya modal untuk kembali memerintah dunia. Seorang pemuda yang . Memetik kata-kata dari sebuah hadis. bekalkan hati dengan nurani rabbaniyyah dan seterusnya penuhi diri dengan ilmu dan disiplin ketaatan. Tapi persiapannya bermula awal.a. kita sebagai pelajar yang ditarbiyah harus berperanan untuk cuba menaikkan semangatnya dan membawanya ke jalan tarbiyah. Pernahkah kita bertanya bagaimana sampai al-Fateh mampu menjadi seorang panglima terbaik bagi pasukan tentera terbaik lantas menjadikan hadith Rasulullah 7 abad sebelumnya sebagai realiti bagi dirinya? Kuncinya ialah al-Fateh menyiapkan hidupnya untuk melaksanakan misinya untuk menjadi orang yang disebut dalam hadith Rasulullah s. Namun sebelum itu.‖Aku mengimpikan negeri ini dipenuhi RIJAL seperti Abu Ubaidah al Jarrah. sekurang-kurangnya terhadap dirinya sendiri.a. Marilah sejenak kita telusuri rahsia kegemilangan seorang tokoh kegemilangan Islam iaitu Sultan Muhammad al-Fateh. Bermula daripada tarbiyah diri sendiri sehingga akhirnya tertegaknya kebenaran di muka bumi ini. Muaz bin Jabal dan Salim (hamba Abu Huzaifah). Inilah peranan belia yang ditarbiyah untuk menyeru kepada kebaikan dengan contoh teladan serta akhlak yang baik. Oleh itu. Walau bagaimanapun. Suasana di ipt yang memaksa kita berhadapan dengan pelbagai ragam manusia adalah lumrah kehidupan sebenarnya.w. bersilaturrahimlah meramaikan kawan seperti kata pepatah ‗berkawan biar seribu tetapi musuh jangan sesekali dicari. Kalau tidak menjadi panglimanya.

January 22. ―Generasi muda ialah rahsia kehidupan ummat dan sumber mata air kebangkitannya.pdf No comments GLOBALISASI DAN MEDIA GLOBAL Friday. Kuat lemahnya umat sesungguhnya diukur dari sejauh mana kemampuan ‗rahim‘ umat itu melahirkan tokoh – tokoh yang memenuhi syarat rijal yang sebenarnya…‖ (Al Banna: Hal Nahnu Qaumun Amaliyun) Dipetik dan diubahsuai daripada blog Halaqah Online http://www. Sejarah ummat ialah sejarah para tokoh yang dilahirkannya.com/v3/dakwah-harakah/peranan-belia-sebagai-sumber-mata-airkebangkitan-ummah. ‗Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia. yang memiliki aqliyah yang kuat dan ruh yang membara. 2010 2:06:44 PM TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS . (kerana kamu) menyeru yang ma‘ruf dan mencegah dari yang mungkar serta beriman kepada Allah‘-(QS3:110). Belia yang ditarbiyah merupakan modal tak ternilai untuk kejayaan pembentukan khairu ummat demi kegemilangan Islam sejagat.halaqah-online.sanggup meletakkan hidupnya demi Islam jauh lebih berharga dari dunia dan seisinya. Segalanya bermula daripada diri individu yang ditarbiyah.

mereka melihat satu peluang keemasan untuk warga dunia menjadi masyarakat bermaklumat dan berpengetahuan.Oleh: Samsudin A. masyarakat bermaklumat dan masyarakat berpengetahuan menjadi isu-isu baru yang memenuhi ruang diskusi di peringkat antarabangsa. Bagi penyokong isu globalisasi dan media global. isu-isu ini kini tidak begitu diperdebatkan. proses penglobalan dunia boleh terhasil dengan mewujudkan media global yang berperanan bukan sahaja menyebarkan maklumat tetapi juga mencorak dan mempengaruhi pendapat awam dunia. Kuasa besar ekonomi dunia dengan sistem kapitalisnya ingin mewujudkan satu dunia global dengan pasaran global. Walau bagaimanapun. aliran berita antara negara yang tidak seimbang dan order baru maklumat dunia menjadi isu hangat dibincangkan dalam arena komunikasi. Dunia abad ke 21 adalah satu dunia baru. Rahim Pengenalan Perkembangan yang pesat dalam teknologi komunikasi dan arus globalisasi telah mempengaruhi sistem komunikasi global. Organisasi perdagangan dunia (World Trade Organisation) adalah mekanisme yang digunakan untuk merealisasikan impian global tersebut. Ini disebabkan proses menyerbarluas bahan berita dan pengetahuan dapat dilakukan dengan pantas tanpa sekatan keseluruh pelusuk dunia. Dunia sekarang ini bukan lagi dikenalpasti dengan sandaran ideologi politiknya tetapi kepada kuasa ekonominya. Sebaliknya isu-isu komunikasi tanpa sempadan. bagi mereka yang pasimistik mengenai . Dalam bidang komunikasi pula. Jika satu ketika dahulu isu limpahan siaran melalui siaran penyiaran langsung (DBS).

Tetapi kemudiannya realiti menunjukkan bahawa globalisasi bukanlah sesuatu yang baru. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pula telah menggunakan metafora ―Jiran Global Kita‖ untuk menghuraikan konteks politik negara-negara dalam proses globalisasi ini. Disamping itu kita juga harus berupaya mengikuti perkembangan industri komunikasi di negara kita sendiri serta aspek-aspek perundangan yang berkaitan dengan perjalanan media.globalisasi dan media global ini. Isu imperialisme media pernah dibangkitkan pada tahun 1980an lagi dalam konteks aliran berita yang tidak seimbang antara negara maju dan negara sedang membangun. pencemaran alam. telefon. Keadah pergerakan itu berlaku dalam pelbagai cara. sukar untuk ditolak dan akan memberikan faedah kepada semua. kita seharusnya mempunyai minat dan keupayaan untuk mengenalpasti perkempangan dan prestasi media global ini seperti. fashion dan juga kepercayaan. Melalui jaringan sistem komunikasi seperti Internet. maklumat dan budaya. Natijahnya kita kurang berupaya untuk membendung arus globalisasi yang pesat berlaku sekarang ini. Globalisasi Globalisasi yang mula diperkatakan diakhir tahun 1980an dan tahun 1990an difahami sebagai usaha yang membabitkan pergerakan modal. jenayah. Namun begitu kita juga perlu memantaunya secara kritikal untuk membolehkan kita memberikan respon yang sesuai agar kita dapat menguasai destini politik. Kini penjajahaan boleh dilakukan secara elektronik dengan mendominasi rangkaian media global. pengerak globalisasi menganggapnya sebagai sesuatu yang baru. situasi ini akan mengulangi satu lagi usaha penjajahan. McGrew (1992:65) menggambarkan globalisasi sebagai ―intensification of global interconnectedness‖. modal. budaya dan identiti nasional kita. Apa yang dimaksudkan oleh McGrew dengan peningkatan hubungan jaringan global adalah pada waktu ini sempadan negara tidak lagi menjadi rintangan dalam kehidupan kita.agensi berita. ekonomi. rangkaian television dunia. dadah. Gagasan untuk mewujudkan order baru maklumat dunia bagi mengimbangi aliran berita antarabangsa yang dipelupori oleh Unesco tidak kecapaian disebabkan kurang sokongan daripada negara maju berdasarkan prinsip kebebasan media. sama ada melalui jaringan hubungan antara peribadi. manusia. tidak boleh ditolak malah tidak memberikan manafaat kepada semua (Jin. Pada masa lalu penjajahan dilakukan secara fizikal melalui kekuatan ketenteraan dan kemudiannya berlaku secara kuasa ekonomi. barangan. imej. Untuk membolehkan kita memantau perkembangan globalisasi dan media global ini secara kritikal. pengangkutan udara dan juga jaringan sistem komunikasi. 2002). Pengetahun ini akan membolehkan kita membuat analisis yang berkesan mengenai impak globalisasi dan media global kepada masyarakat setempat. agensi periklanan dan juga internet. Dalam menghadapi polemik globalisasi dan media global ini kita perlu melihatnya dengan cara terbuka dan menilai implikasi dan impaknya kepada masayarakat dan negara. institusi. Hampir semua aktiviti sudah mula bergerak merentasi sempadan negara sama ada barangan. Pada peringkat awal. Proses globalisasi telah menjadikan dunia semakin kecil seperti mana metafora Marshall McLuhan (1964) yang mengatakan dunia sudah menjadi sebagai ―Kampong Sejagat‖. Apakah yang sebenarnya berlaku dalam proses globalisasi? Adakah dunia telah ―mengucup‖ menjadi kecil atau pun kaki dan tangan kita sudah ―memanjang‖ sehingga boleh menjangkau merata pelusuk dunia dengan mudah? Satu perkara penting yang merealisasikan proses globalisasi ini adalah perkembangan dalam teknologi komunikasi. manusia. pengetahuan. atau rangkaian television global dunia telah ―dikecilkan‖ dengan memungkinkan hubungan yang .

Natijah daripada perkembangan ini. Andaian ini adalah berasaskan bahawa globalisasi akan cuba menwujudkan budaya yang homogen. Ruang dunia sudah menjadi hak bersama. Ini disebabkan nilai moral itu adalah subjektif berdasarkan ruang dan masa. terutama budaya yang menjadi identiti mereka. Keterbukaan kepada dunia luar tanpa kawalan inilah yang kurang disenagi oleh kebanyakan negara kerana mereka merasa kehilangan keupayaan untuk menentukan apakah yang baik untuk negara mereka. tesis budaya homogen atau cultural homogenization berasakan andaian bahawa globalisasi adalah sebagai usaha untuk menseragamkan permintaan mewujudkan budaya pengguna.merentasi sempadan negara dilakukan dengan begitu mudah sekali. Hakikat ini diakui oleh Pieterse (1995:62). Namun . Kita tidak boleh lagi mengatakan negara kita terasing daripada rangkaian hubungan globalisasi ini. Begitu juga generasi muda terdedah kepada rancangan tematik musikal seperti MTV dan V Channel. kewangan dan sosial daripada pelbagai tempat didunia melalui CNN dan CNBC tetapi juga berkongsi hiburan yang sama dengan penduduk dunia yang lain melalui filemfilem melalui rangkaian tematik televisyen seperti HBO. Walaupun kita tetap kekal di tempat kita tinggal. Akibatnya budaya yang sedia ada dibayangi oleh budaya baru yang mengintergrasikan ciri-ciri budaya luar. selain daripada diperagakan dengan perisian program kanak-kanak daripada Disney Channel dan Nicoldeian. Perkembangan globalisasi ini menunjukkan bahawa ianya bukah sahaja menyentuh tentang hubungan antara pelbagai pelusuk dunia. Dalam proses globalisasi. Tomlinson (1999) mengganggap perkembangan tersebut sebagai deterritorialization. kita sudah tidak boleh lagi mempertahankan ruang dan masa kita sebagai hak kita tanpa boleh dicerobohi oleh orang lain. ruang dan masa sudah menjadi hak sepunya masyarakat sejagat. Adalah sukar untuk meletakkan nilai moral dalam assimilasi budaya luar dengan budaya tempatan. Sempadan negara bangsa bukan lagi menjadi sebab untuk mempertahankan kemasukan maklumat daripada luar. tetapi sama ada siaran itu secara langsung atau tertangguh. di mana menjadikan setiap tempat akan menjadi lebih kurang sama. tetapi dengan globalisasi ini simbol budaya luar akan datang kepada kita melalui pernatara media. di mana beliau berpendapat bahawa dalam proses globalisasi kita akan dapat melihat budaya tempatan atau introvert culture yang telah wujud begitu lama dan membayangi budaya luar atau translocal culture akan secara beransur-ansur dibayangi ke belakang oleh budaya luar yang mengandungi pelbagi unsur secara beransur-ansur menonjol ke hadapan. Kita bukan sahaja disajikan dengan maklumat politik. tetapi dalam masa yang sama juga kita akan lebih terdedah kepada unsur-unsur luar ke dalam persekitaran kita. Begitu juga halnya diperingkat individu dimana dunia menjadi semakin rapat kerana kita mempunyai peluang menggunakan alat teknologi kmunikasi untuk memperluaskan sempadan ruang ―dunia tempatan‖ kita kepada dunia global. dan Star Movies. Walaupun mempunyai perkhidmatan siaran televisyen satelit yang terhad. kita sudah dapat menikmati program daripada media global setiap hari. Cinemax. bukan sahaja kita akan beruntung untuk menerokai dunia luar dengan mudah dan mendapat faedah daripadanya. Kita akan terdedah kepada proses intergrasi dan disintergrasi budaya di mana budaya luar menyerap dan diterima dalam budaya kita disamping ia juga mengdisintergrasikan budaya yang sedia ada. Maksudnya. Menurut Tomlinson (1999). Bagi kita di Malaysia walaupun bahang globalisasi belum dirasakan sepenuhnya tetapi bibitbibitnya telah menjadi kenyataan. tetapi juga berkaitan dengan penyebaran budaya.

Dunia abad ke 21 adalah satu dunia baru. Core Nations adalah negara-negara industri yang mempunyai kedudukan ekonomi yang kuat. Jika dalam teori dependency. sosial. Klasifikasi dunia kepada tiga sudah tidak ada lagi kerana dengan runtuhnya empire Soviet Union. Menurut McPhail. Ekoran daripada ketegangan hasil daripada perdebatan isu ini. Andre Frank menyatakan bahawa diantara punca kemunduran negara sedang membangun adalah . Mungkin sesuatu generasi itu ingin mempertahankan apa yang dianggap teras dalam gaya hidupnya. Tetapi kekerapannya adalah terlalu jarang. lazimnya negara core akan mendominasi hubungan. Internet. Teknologi komunikasi adalah satu alat penting dalam mengoperasikan proses globalisasi dengan peningkatkan keterhubungannya antara individu dan negara. Amerika Syarikat akhirnya menarik diri dari keahlian Unesco hingga kini. Namun begitu aktiviti yang mengalami proses globalisasi membabitkan pelbagai aktiviti termasuklah ekonomi. Tujuannya adalah untuk membetulkan keadaan aliran maklumat dunia yang semakin memihak kepada dunia maju. politik dan sosial. Negera Semi-Peripheral pula adalah negara yang sudah melangkah ke pembangunan industri tetapi dalam masa yang sama juga mejalankan ekonomi pertanian. Negara maju terutama Amerika Syarikat menolak hujjah untuk memperbetulkan order maklumat dunia dengan alasan ia akan mejejaskan kebebasan media yang dipelupori oleh Amerika Syarikat dan beberapa negara maju yang lain (Dunia Pertama). Ciri-ciri budaya ini ada kalanya berkaitan dengan adat resam dan ada juga yang berkaitan dengan pegangan agama. Ini berlaku sama ada melalui rangkaian telefon. politik dan budaya. atau pun media global. Dalam aspek ini bukan sahaja kita terdedah dan melibatkann diri dalam aktiviti global diluar perbatasan sempadan negara dan lokaliti kita. faximili. Ini disebabkan representasi simbolik yang kita terima melalui perantaran media kebanyakaannya adalah bepengkalan di barat.begitu. Apa yang kurang disenangi oleh masyarakat tempatan dalam arus globalisasi ini kemungkinan wujud satu budaya yang homogen iaitu yang berteraskan budaya barat. syarikat multinasional yang berpangkalan di negara utama cuba menguasai pasaran global melalui rangkaian syarikatnya yang beroperasi di negara subodinate. setiap generasi ingin mengekalkan ciri-ciri budaya positifnya untuk diwarisi. Negara peripheral adalah negara yang berteraskan ekonomi pertanian. tetapi juga ada ketikanya kita akan cuba mengarap aktiviti global itu kedalam aktiviti tempatan kita. Walau bagaimanapun. baik dari segi ekonomi. Satu perkara yang tidak boleh kita ketepikan dalam membincanhkan tentang globalisasi adalah peranan teknologi komunikasi yang semakin canggih yang berupaya menghubungkan pelbagai pelusuk dunia dalam satu rangkaian global. Order Baru Maklumat Dunia (NWIO): Tinjauan kembali Order baru maklumat dunia adalah satu isu yang hangat diperdebatkan oleh negara-negara yang menjadi anggota Unesco pada tahun 1980an. Melalui ketidak seimbangan aliran maklumat ini kerap berlaku salah laporan dan paparan negatif negara membangun di kalangan audien media di negara maju. Semi-Peripheral Nations and Peripheral Nations. Sebab itulah yang yang mengatakan bahawa proses globalisasi diibaratkan ―global production of the local dan localizaton of the global‖. Walaupun isu ini mendapat sokongan padu daripada negara membangun (Dunia Ketiga) dan negara blok Soviet (Dunia Kedua) namun perlaksanaannya tidak kecapaian. Dalam hubungan antara ketiga kelompok warga dunia ini. dunia kini berpaksikan satu pola yang diketuai oleh Amerika Syarikat. McPhail (2002) mengemukan klasifikasi baru dunia yang juga terbahagi kepada tiga iaitu Core Nations. Tidak dapat dinafikan bahawa ada kalanya arus globalisasi ini songsang daripada timur ke barat di mana gaya hidup timur diterima sebagai gaya hidup barat.

disebabkan hasil kekayaan buminya telah diperah untuk mengkayakan negara maju yang menjadi penjajah. Usaha Unesco kini lebih tertumpu kepada memberikan respon positif kepada perkembangan teknologi komunikasi yang melanda dunia sekarang ini. Bekas ketua pengarah Unesco Federico Mayor menyatakan bahawa teknologi baru terutamanya pembangunan lebuhraya maklumat mempunyai potensi . Apa yang ingindiperdebatkan dalam konteks ini adalah apakah tren sedemikian akan menglenyapkan kedaulatan dan identiti nasional sesebuah negara. Dengan belanjawaan periklanan yang tinggi. Menurut Competative Media reporting (CMR) pada penghujung tahun 1990an. Unesco mulai akhir 1990an menumpukan usaha kepada World Information Report yang fokasnya adalah kepada analisis lebuhraya informasi global atau global information highway. tetapi kuasa membeli warga negara membangun itu yang dikuasainya melalui promosi produk yang menggunakan keupayaan dan pengaruh komunikasi. 10 pengiklan yang utama adalah berpengkalan di Amerika Syarikat di mana diantara mereka telah membelanjakan sejumlah US$ 11 Billion setahun (RM 41. implikasi ekonomi. lebuhraya maklumat. aktiviti yang dilakukan oleh Unesco bukan lagi menyoalkan ketidak seimbangan dalam aliran maklumat tetapi lebih tertumpu untuk membuka peluang akses kepada teknologi maklumat kepada semua iaitu ‗equal access to information and communication technologies‘ (Unesco. Isu yang kini lebih diberikan perhatian adalah mengenai masyarakat bermaklumat. Kehadiran mereka yang mempunyai kepakaran dan kemahiran tinggi terutama dalam menganalisis pasaran dan mengatur strategi pemasarannya telah meminggirkan agensi periklanan tempatan yang sering kali merupakan agensi kecil yang tidak mempunyai kemahiran dan kemmpuan kewangan yang besar. Peranan negara utama ini adalah untuk memperluaskan dagangan mereka dengan dua kelompok negara lain yang dianggap sebagai subordinate. Dalam komunikasi global ini. Yang berbeza adalah pada ketika ini bukan kekayaan bumi yang diperah. Disamping itu. sikap dan amalan niaganya di negara di mana mereka beroperasi. Barubaru ini McDonald telah memberikan khidmat periklanan kepada sebagai agensi periklanan multinasional di Sweeden untuk menghasilkan satu iklan global yang sama untuk semua pasarannya baik di negara utama atau pun negara Semi-Peripheral dan Peripheral. Isu yang ketara sekarang ini adalah penerimaan umum tentang kewujudan pasaran global. Isu yang dikaitakan dengan agensi periklanan ini bukan sahaja ia meminggirkan agensi periklanan tempatan tetapi adalah usaha untuk membentuk satu budaya konsumer global. Untuk mempastikan kesan periklanan ini. isu hak cipta dan beberapa isu sosial dan perundangan lain. Dalam konteks ini jika dahulu NWIO ingin mengimbangkan aliran maklumat tetapi isu imbangan tidak lagi wujud. secara langsung atau tidak langsung ia menggalakkan pertumbuhan media di negara subordinate yang kemudiannya akan menjadi alat penyebaran dan promosi produk daripada negara utama ini. Berteraskan perspektif baru ini. keadaan yang sama juga berlaku sekarang ini melalui arus globalisasi. 2000). syarikat periklanan multinasional juga beroperasi di negara subordinate.1 billion) untuk pengiklanan secara global. penguasaan dagang ini juga dilakukan melalui ‗menguasai‘ kuasa beli warga negara yang terbabit dengan promosi periklanan. Ada usaha untuk menggunakan satu agensi periklanan untuk menghasilkan satu produk global. Syarikat multinasional ini dengan belanjawan yang besar lazimnya dapat menerapkan nilai. Dengan lenyapnyan isu NWIO. periklanan menjadi nadi kepada usaha dominasi negara utama terhadap negara subordinate. Perluasan dagangan ini dilakukan dengan menguasai hak milik melalui dasar deregulasi dan pasaran terbuka global.

Kedua. ‗filem P. 1997). artikel majalah dll. Komoditi kedua produk media adalah audien yang menggunakan isi kandungan .). Dalam industri media. Tidak ketinggalan dalam persaingan ini adalah industri media. Dengan adanya pasaran global. Walaupun usaha ini adalah baik sebagai satu perkhidmatan sosial kepada warga dunia.600 billion. Namun begitu fungsi industri media tidak jauh lari daripada fungsi industri lain. Menurut Picard (1998). industri media akan menikmati economics of scale di mana kos pengeluarannya akan menurun disamping mempunyai pasaran yang lebih luas. Sejauh manakah akses kepada teknologi komunikasi ini akan memberikan faedah hidup kepada sebahagian besar penduduk di negera peripheral yang masih lagi kekurangan kemudahan asas untuk hidup? Ekonomi Media dan Budaya Media Pembukaan pasaran global memberikan keistemewaan kepada syarikat gergasi dunia untuk memperluakan pasaran produknya keseluruh pelusuk dunia. Industri media adalah berlainan sedikit dengan industri yang lain. Pada tahun 1980an dimana bermulanya perkembangan media global. Industri media dikatakan mempunyai pasaran dua produk Komoditi pertama yang dihasilkan media adalah isi kandungan (program television. pengiklan dan masyarakat dengan sumber yang ada. Industri media dan hiburan dikatakan tumbuh dengan pesat. Berapa banyak kali sesuatu filem. industri media tidak bergerak atas landasan teori asas ekonomi iaitu scarcity of resources dimana penggunaan sesuatu sumber yang berlebihan akan mengurangkan penawaran sumber berkenaan serta menaikkan kos output kepada sumber tersebut. Pertama. Dengan itu industri media akan dapat mengurangkan kos produksi dan memaksimumkan keuntungan seperti juga dengan entiti ekonomi yang lain. Maksudnya audien media tidak membayar kos produk media secara langsung kepada pengeluar atau pembekal (melainkan dalam konteks bayaran pelanggan untuk televisyen kabel atau satelit). ekonomi media adalah berkaitan dengan bagaimana pengendali media memenuhi permintaan dan keperluan maklumat dan hiburan audien. Pada tahun 1986 jumlah ini meningkat kepada US$1. sumbernya tidak akan kehabisan. hakikatnya perkembangan dan pelaburan dalam teknologi komunikasi ini banyak didominasi oleh sektor dagang yang bermotifkan keuntungan. (Herman and McChesney.untuk meyumbang kepada solidariti global dengan mengambilkira mereka yang terpinggir kerana rangkaian teknologi tersebut boleh dicapai oleh semua. industri media tidak semestinya didorong oleh motif keuntungan semata-mata. lagu. Keunikan induatri media adalah hubungan antara pengeluar dengan pembeli adalah tidak jelas. drama atau berita itu digunakan oleh audien. dibaca atau didengar oleh pelanggannya. Misalnya industri yang berasaskan bijih timah sudah berkurangan di negara ini kerana sumber bijih timah sudah kehabisan. Walau bagaimanapun. Ramlee‘ terus ditonton berkali-kali oleh audien stesen televisyen atau pemilik cakera padat sekalipun filem tersebut diterbitkan dalam tahun-tahun 1960an. Media industri dianggap sebagai satu komponan integral dalam ekonomi global. lebih pesat daripada pertumbuhan keluaran negara kasar negara-negara sedang membangun. perbelanjaan industri media dan komunikasi dalam tahun 1980 berjumlah US$350 billion atau 18 peratus daripada jumlah dagangan dunia. Ada juga organisasi dalam industri media yang bermotifkan perhidmatan kepada masyarakat. Ramlee‘ yang berulang-ulang tidak akan melibatkan pertambahan kos disebaliknya membawa keuntungan yang banyak kepada pemilih hak ciptanya. Konsumpsi ‗filem P. sumber dan kos produksi sesuatu isi kandungan media adalah tetap tanpa mengira berapa bilangan audiennya. Industri media boleh menjual isi kandungan media yang akan ditonton. tanpa mengira di mana mereka berada. berita akhbar.

Walaupun dari segi perkiraan ekonominya adalah baik. Menurut Hellman (1999). pembujukan dan juga hiburan. Dengan adanya mekanisme dunia seperti World Trade Organization (WTO) yang ingin membuka pasaran global dan beberapa dasar liberal yang memecahkan monopoli dan pemilikan asing. Menurut William (Barker. Tetapi media komersial berasaskan nilai yang berbeza iaitu populariti. dasar liberal kerajaan telah membolehkan perkhidmatan television kommersial. sistem penyiaran awam ingin membentuk nili-nilai yang berasaskan kesejagatan. Sistem penyiaran komersial menganggap khalayaknya sebagai konsumer yang perlu dijual kepada pengiklan. Bagitu juga stesen awam iaitu Television Malaysia saluran TV1 dan TV2 juga akan dikorporatkan untuk membolehkanya menghadapi persinagn dengan stesen komersial dan satelit yang lain. Sebagai contoh kita ambil industri penyiaran. Fungsi asas sistem penyiaran awam adalah mementingkan maklumat dan pendidikan untuk mendidik khalayak sasarannya untuk menjadi warganegara. Astro tidak perlu memberi tumpuan kepada pembikinan isi kandungan seperti television tempatan yang lain. Untuk menghadapi persaingan ini. kepelbagaian pendapat dan pilihan program yang luas. Audien adalah satu komoditi yang induatri media boleh jual kepada pengiklan. maka sudah tentu dengan secara semulajadi kebanyakan pemilik organisasi media di negara maju ingin mengembangkan pasarannya. Satu ketika dahulu terdapat dua sistem penyiaran iaitu sistem penyiaran awam yang berakar umbi di Eropah dan diamalkan di kebanyakan negara membangun.media. dan sistem penyiaran komersial yang menjadi asas penyiaran di Amerika Syarikat Dengan perkembangan masa dan beban tanggungan industri penyiaran awam oleh kerajaan. maka lebih tinggilah keuntungan yang boleh dicapai. Khalayak penyiaran komersial adalah konsumer yang perlu dimenangi dan ini memberikan sebab kenapa rating sesuatu program adalah penting. HBO. perkhidmatan stesen television satelit Astro menggambarkan pertembungan antara industri media tempatan dengan industri media global. Astro kebanykannya menyalurkan program daripada organisasi media global yang membekalkan isi kandungan untuk saluran-saluran khusus seperti ESPN. perkiraan pilihan dan ekonomi. 1999). McQuail (1987) pula berpendapat dalam penyiaran televisyen komersial hubungan antara stesyen dengan . media global juga memberi implikasi sosial yang berbeza di kalangan audiennya. Lebih besar jumlah audien bagi sesuatu program media maka lebih tinggilah bayaran pengiklan kepada organisasi media berkenaan. Kebanyakan organisasi media berpendapat bahawa masih banyak peluang pasaran untuk diteroki bukan sahaja di negara subordinate tetapi juga di kalangan negara utama. tujuan penyiaran awam adalah untuk menyebarkan maklumat kepada seluruh negara iaitu untuk memberitahu. Fungsi sistem penyiaran komersial pula lebih mementingkan memenuhi citarasa khalayak dengan program berunsur hiburan kerana itulah yang dikatakan dikehendaki oleh sasarannya. Di Malaysia. Industri media dikatakan lebih berpengaruh dalam proses sosialisasi dan penyuburan isian media terhadap khalayaknya. Dalam konteks economics of scale inilah wujudnya media global kerana ia akan memberikan pulangan yang besar kepada pengusaha industri ini. kebanyakan negara telah mempelbagaikan sistem penyiaran dengan mengizinkan penubuhan stesen-stesen komersial. Lebih popular sesuatu program itu dan banyak penontonnya. merangsang dan mendidik warganegara sesebuah negara untuk membentuk khalayaknya menjadi warga negara yang bertanggungjawab melalui program yang berteraskan pendidikan. Disamping itu perkembangan teknologi komunikasi juga membantu industri media untuk meningkatkan lagi usaha pelaburanya di negara yang jauh daripada pengkalan ibu pejabatnya. Star TV dan sebagainya.

Walaupun pada tahun 1990an masih lagi wujud sistem media nasional dan tempatan. The Walt Disney Company selain daripada berfungsi sebagai pengeluar filem dan program televisyen juga melancarkan jenama saluran telivesyennya sendiri iaitu Disney Channel di Amerika Syarikat pada atahun 1983 dan kemudiannya di Eropah dan Asia pada atahun 1995. Untuk mengukuhkan lagi kedudukannya. Untuk mengkukuhkan kedudukannya sebagai syarikat media yang utama The Walt Disney Company telah mengambilalih Fox Family Worldwide pada tahun 2001 dan sekali gus mejadikan syarikat ini sebagai pemilih rangkaian stesen televisyen kabel di Amerika Syarikat dan mempunyai pegagangan majoriti dalam Fox Kids Europe (Wescott. Cartoon Network dikatakan memperlehi pendapatan kasar sebanyak US$500 juta. Jika diambil contoh dalam industri penyiaran di mana sektor program kanak-kanak dianggap sebagai satu segmen pasaran global yang lumayan. deregulasi dan perkembangan teknologi baru komunikasi. Pada tahun 2000. Dalam konteks ini terdapat tiga syarikat gergasi yang memonopoli pengeluaran dan pemilikan saluran televisyen tematik iaitu The Walt Disney Company. The Walt Disney Company. Turner Broadcasting. Media global dan media lokal Tahun 1980an adalah satu era perkembangan media global yang pesat disebabkan oleh beberapa faktor seperti pengswastaan. Kedua melalui penerokaan pasaran baru di luar daripada negara di mana syarikat itu beroperasi.khalayak adalah hubungan konsumer-produk. Misalnya dalam rangkaaian televisyen tempatan kita dapat melihat program yang dikeluarkan oleh The Waly Disney Company ditayangkan dalam satu blok khas dan dinamakan dengan jenama Disney. Cartoon Network dan Nickelodeon. syarikat media terus mengukuhkan operasinya yang melintasi sempadan negara dan memberi kesan kepada sistem media tempatan. News Corporation. 2002) Cartoon Network yang juga berpengkalan di Amerika Syarikat mempunyai rangkaian tematik televisyennya sendiri dan dimiliki oleh Time Warner. CNN bermula di Amerika Syarikat pada tahun 1980 dengan menggunakan satelit untuk menyampaikan berita kepada stesen-stesen television kabel. Dalam keadaan di mana syarikat gergasi global ini tidak boleh menembusi pasaran tempatan melalui rangkaian tematik mereka. Ketiga dengan melambakkan sebanyak mungkin program atau perisian media di negara peripheral yang kurang keupayaan untuk menghasilkan perisian media mereka sendiri. Cartoon Network terpaksa melihat pasaran di luar Amerika Syarikat dengan berkembang ke negara Amerika Latin dan Asia pada tahun 1994. Pelancaran televisyen satelit Cable News Network (CNN) yang menyiarkan berita selama 24 jam sehari telah mengubah corak masyarakat dunia mendapat berita dengan cepat dan secara langsung. Nichkelodeon yang mula memperkenalkan saluran tematik kanak-kanak pada tahun 1979 di Amerika Syarikat juga sedang berkembang di pasaran luar negara dengan pelaburan dalam program baru. Matsushita dan Sony Corpoation (pemilik CBS Records dan Columbia Picture). Media global bukan sahaja begitu dominan dalam program hiburan tetapi juga dalam program berita. Pada akhir tahun 1980an telah wujud apa yang dikatakan sebagai pasaran media global di mana syarikat media lebih merupakan syarikan bercorak transnaional yang menjalankan operasinya dimerata tempat di dunia ini. bukan hubungan moral atau sosial sepertimana dalam penyiaran awam. Walau bagaimanapun hanya . Perkembangan media global berlaku dalam tiga cara. ia akan berkerja sama dengan syarikat televisyen tempatan dengan ‗membeli‘ program secara blok. Pertama melalui mengukuhkan kedudukan syarikat dengan mengambilalih pemilikan syarikat yang bersaing. Diantara syarikat tersebut adalah Time-Warner.

Perkembangan MTV adalah satu fenomena baru dalam industri muzik di mana muzik diadun dengan visual video telah menarik ramai penonton sasarannya yang berumur antara 12 hingga 34 tahun. EMI Group (United Kingdom). . CNN yang diilhamkan oleh Ted Turner akhirnya dibeli oleh Time Warner dengan harga US$6. Diantara pesaing kepada CNN adalah BBC World. Al Jazeera adalah stesen televisyen berbahasa Arab yang berpengkalan di Dubai. MSNBC. MTV Europe. Di Malaysia khususnya di antara rangkaian berita yang boleh diterima melalui televisyen satelit adalah CNN. Deutsche Welle dan juga Al Jazeera. Menurut Herman dan McChesney (1997) empat agensi berita yang utama –AP. Lima syarikat utama yang mendominasi industri ini adalah Vivendi Universal Music Group (Peranchis). MTV Latino dan sebagainya. Perkembangan dalam televisyen satelit global telah mengubah industri berita global. Walaupun program ini telah diberi nafas tempatan tetapi kebanyakan muzik yang disirakan masih lagi lagulagu barat atau setidak-tidaknya irama barat dengan lyrik tempatan. Walau bagaimanapun impak perkhidmatan berita cetak ini tidak dapat menandangi impak CNN yang siaran beritanya diterima oleh lebih daripada 200 buah negara di dunia ini. Euronews. BBC yang telah terkenal dengan perkhidmatan radio keseluruh dunianya akhirnya membuat keputusan melancarkan perkhidmatan berita televisyen 24 jam dengan jenama BBC World.5 billion dan kini menjadi syarikat televisyen yang terungul dari segi membawa berita dengan cepat dan secara langsung kepada audien diseluruh dunia. MSNBC dan sejak akhir-akhir ini Al-Jazerra. Satu lagi fenomena dalam perkembangan media global ini adalah muzik televisyen MTV yang dapat menembusi lebih daripada 100 buah negara dengan audien dianggarkan disekitar 340 juta isirumah (McPhail. Dalam konteks ini MCPhail (2002) menyatakan MTV bukan sahaja menyebarkan muzik kegemaran remaja tetapi juga mempengaruhi ekonomi global serta corak budaya popular global. Reuters dan AFP masih lagi mendominasi pasaran berita cetak global. Sony Music (jepun).000 website yang berunsurkan muzik. UPI. Stesen ini menjadi pesaing kepada rangkaian beirta televisyen global yang lain sewaktu perang Afganistan pada tahun 2000 di mana ia berupaya melaporkan berita dari dalam Afghanistan dengan banyak liputan eksklusif.20 peratus daripada penduduk Amerika mempunyai perkhidmatan televisyen kabel. Skynews.com merupakan website muzik yang popular walaupun terdapat pesaingan daripada lebih kurang 80. Warner (Amerika Syarikat) dan Bertelsmann (Germany). 2002). Siaran MTV yang disiarkan 24 jam sehari tujuh hari seminggu dipancarkan melalui satelit keseluruh pelusuk dunia dimana audiennya dapat menikmati muzik yang disiarkan serentak dengan audien di tempat lain. Sementara itu Reuters TV dan Worldwide Televisyen News terus menjadi agensi berita televisyen global yang dominan. mengembangkan keupayaan pencarian berita dan menjadi rangkaian televisyen global untuk berita yang utama. Untuk menarik lagi minat penonton. MTV telah mewujudkan jenama tempatan seperti MTV Asia MTV India. Disamping itu MTV. MTV Mandrin. BBC World. Petikan daripada siaran televisyen Arab ini banyak juga digunaka oleh stesen televisyen berita tempatan. Untuk mendapatkan pasaran yang lebih luas CNN menfokuskan siarannya kepada pasaran global dengan meningkatkan keupayaan siaran satelit. Anihnya pasaran pertamanya dilancarkan ke Asia pada tahun 1994. Industri muzik adalah satu industri yang besar yang dianggarkan mepunyai jumlah juaalan sebanyak US$40 billion setahun.

Oleh kerana pengiklan terbesar di dunia adalah terdiri daripada syarikat yang berpangkalan di Amerika Syarikat seperti Disney dan Time-Warner. Sebagai sebuah negara ‗penerima‘ Malaysia mungkin menganggap ia mendapat faedah daripada perkembanagan semasa ini kerana media global bertindak sebagai ‗jendela dunia‘ kepada penduduknya. Sekarang ini internet dianggap sebagai satu medium massa yang telah mencipta dimensi baru dalam komunikasi global. Implikasi kepada tren media global ini adalah peningkatan pemusatan pemilikan dan operasi dan mengurangkan ciri pluralisme dalam industry media. Sistem internet sebenarnya sudah bermula pada tahun 1950an apabila pihak tentera Amerika Syarikat mencipta dan menggunakannaya untuk meyalurkan maklumat ketenteraan. Pluralisme media bermaksud bukan sahaja dari segai kepelbagai penawaran kandungan media tetapi juga dari segi pemilikan media yang bebas dan berotonomi. 2002). agensi periklanan ini meluaskan perkhidmatannya di negara semi-peripheral dan peripheral dan dalam masa yang sama juga menerapkan nilai. Penggabungan antara American Online (AOL) dan Time-Warner Corporation diibaratkan sebagai ‗marks the passage of the Internet from an exotic technology into a mass media industry‘ (McPhill. Isu pluralisme ini ada kaitannya dengan aspek sosio-politik dan budaya kerana ia akan mengurangkan ‗kebebasan‘ dari segi penyaluran pelbagai maklumat.Dengan meningkatnya penglobalan ekonomi dunia. Isu pluraisme ini adalah bertentangan dengan isu globalisasi dimana dalam konteks industri . Di kebanyakan negara peripheral. Dalam konteks perkembangan intenrt ini. Coca-Cola dan Intel untuk memusatkan akaun periklanan mereka yang berada dalam lebih kurang 50 agensi yang berlainan ke dalam satu agensi global. Pengabungan AOL-Times-warner telah menlengkapkan lagi dominasi rangkaian televisyen satelit CNN kali ini dengan laman web beritanya. Walau bagaimanapun internet mula digunakan secara meluas oleh orang ramai mulai tahun 1990an. Respon tempatan terhadap media global Apakah impak pemusatan pemilikan dan operasi media global kepada masyarakat setempat. Satu lagi aspek media global adalah Internet. Adalah dianggarkan pada awal 2000 pengguna intenrt telah meningkat hampir 400 juta di kalangan penduduk dunia. Internt pada peringkat awal perkembangannya adalah sebagai narrow-casting system di mana pengguna tertentu boleh mendapat akses kepada data atau maklumat yang tertentu sahaja. McCann-Erickson menganggarkan perbelanjaan periklanan global akan meningkat daripada US$335 billion pada tahun 1995 kepada US$2 trillion pada tahun 2020. Namun kini Internet menjadi satu sistem 24 jam yang memberikan perkhidmatan maklumat web. sikap dan amalan perniagaannya. portals dan juga laman web berita. maka tidak asinglah jika kebanyakan agensi periklanan terbesar di dunia juga berpengkalan di negara tersebut. bukan saja jumlah penggunaanya dianggap penting. (Jepun) True North Cpommunication (Amerika Syarikat). Walau bagaiamanapun. Dentsu Inc. agensi periklanan domestik yang utama sering kali diambilalih oleh rangkaian agensi periklanan global ini terutamanya untuk mendapatkan pekerja kreatif yang memahami keadaan tempatan yang tidak boleh disediakan oleh syarikat gergasi transnasional ini dan memperkukuhkan kedudukan mereka dalam pasaran. Omnicom (Amerika Syarikat). The Interpublic Group (Amerika Syarikat). Diantara agensi periklanan global yang utama adalah WPP Group (United Kingdom). periklanan juga memainkan peranan yang penting. Menurut Herman dan McCheney (1997) tren dalam tahun 1990an adalah bagi syarikat transnasional seperti Colgate-Palmolive. tetapi juga corak sinergi yang telah dilakukan antara internt dengan media massa yang lain.

Dalam konteks ini kemungkinan organisasi media tempatan akan menjadi lemah dan berhenti beroperasi ataupun menjadi sebahagaian daripada pemilihan syarikat gergasi media. Di peringkat tempatan TV1 nampaknya sudah tidak berupaya bersaing dengan stesen televisyen komersial yang lain!.gov. 12 Walaupun jika kewujudan media global ini akan meyekat dari segi kepelbagaian dan kebebesan memilih dan bersuara. Persoalannya adalah TV1 akan berjaya mencapai misinya memandangkan terdapat persaingan yang hebat dalam penyaluran maklumat berita di peringkat global. 2002). Namung begitu tidak semua negara bersedia untuk melenyapkan identiti budaya dan nasionalnya. tetapi European Union juga memberikan perhatian serious terhadap isu ini dengan menubuhkan Committee of Experts on Media Concentration and Pluralism (Doyle. Penutup Proses globalisasi dikatakan akan melenyapkan sempadan negara bangsa.my/ No comments LEPAK: FAKTOR-FAKTOR BELAKU LEPAK DAN PROGRAM UNTUK MENGATASINYA . usaha perlu diteruskan untuk mempastikan bahawa masyarakat mempunyai akses kepada pelbagai saluran untuk membolehkan mereka mendapat kepelbagaian maklumat yang membantu mereka dalam membuat keputusan. Isu sebegini bukan sahaj penting untuk negara peripheral seperti Malaysia. Pengguasaan media global ini akan menyempitkan ruang untuk media tempatan berkembang kerana kurang mempunyai economic of scales untuk menjadikannya lebih kompetatitif.media adalah untuk merkukuh dan mengembangkan operasinya untuk menadapat pulangnan yang semaksimum mungkin. Adakah dasar 80 peratus penggunaan Bahasa kebangsaan dalam siaran televisyen masih lagi sesuai dan perlu diperjuangkan? Begitu juga adalah usaha untuk menggalakan industri periklanan temapatan dan juga penggunakan 75 peratus isian temapatan dalam iklan perlu diteruskan? Bagaimana pula respon industri kandungan bahan penyiaran bertindak untuk meningkatkan bahan bermutiu yang dapat bersaing dengan bahan luar? Baru-baru ini Tiimbalan Menteri Peneranagan telah mengumumkana bahawa siaran TV1 akan disiarakan ke seluruh dunia melalui penyewaan satelit negara China. dalam dominiasi media global untuk menonjolkani identiti global. Seperti yang telah dinyatakan perkambangan media global ini bukan sahaja berlaku secara vertikal iaitu menguasai pasaran kandiungan tetapi juga secara horizontal dengan mengambilalih pemilikan pesaing yang ada dalam pasaran. Bagi negara pula. Diantara tujuan utamanya adalah untuk membolehkan maklumat berita daripada Malaysia disampaikan kepada masyarakat anatarabangsa selaras dengan kewdudukan Malaysia waktu ini sebagaoi pengerusi pergerakan negara berkecuali (NAM) dan juga organisasi negara-negara Islam (OIC). Untuk tujuan itu diperlukan satu dasar jangka panjang untuk menentukan halatuju dan juga respon tempatan untuk menangani tren media global ini Dipetik daripada http://ippbm. Apakah initiatif dasar awam yang boleh diperkenalkan untuk menangani impak negatif terhadap perkembangan industri media tempatan. perlu juga diteruskan usaha agar ciriciri identiti setempat terus dipertahan dan dipromosikan.

Masyarakat begitu memberikan perhatian kepada perkara ini kerana di ruang akhbar sering dipaparkan gambar pelajar sekolah yang menghabiskan masa sebelum atau selepas sekolah di kompleks membeli belah.Friday. January 22. Ketika itu diandaikan bahawa tingkah laku ini yang sering dilabelkan sebagai 'budaya lepak‘ begitu menular di kalangan pelajar sekolah. 1993) menunjukkan bahawa tingkah laku lepak ini tidak terhad di kalangan pelajar malah lebih menular di kalangan remaja yang sudah bekerja. 2010 2:01:11 AM lepak TAMBAH TUMPUAN DAN INGATAN DENGAN E-GENIUS Samsudin A Rahim Ph. Ada sesetengah pihak yang meragui kenapakah kita perlu heboh dengan tingkab laku lepak di kalangan remaja? Tidakkah di zaman . D Pendahuluan: Isu tingkah laku lepak di kalangan remaja mula mendapat perhatian dalam tahun 1993. Satu kajian awal tentang tingkah laku lepak di Kuala Lumpur (Samsudin dan Iran.

bohsia. atau pun keindahan kota raya dan bangunannya. kadar hayat. Dengan pertumbuhan ekonomi melampaui 8 peratus setahun sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Kemajuan sesebuah negara tidak ditentukan oleh kekuatan tentera dan ekonominya. mengandung sebelum kahwin. orang dewasa sekarang ini juga melepak? Begitu juga pada tahun 1960an dan 1970an juga diperkatakan orang dewasa di luar bandar kerap duduk di kedai-kedai kopi membuang masa berbual kosong tanpa mengusahakan tanah-tanah terbiar yang banyak dikawasan kampung? Persoalan-persoalan tersebut mungkin ada hujahnya. Remaja adalah aset negara yang penting di mana daya sumber tenaga manusia untuk masa hadapan adalah bergantung kepada remaja masa kini. punks. lepak. lumba motor. Adakah isu remaja dan gejala sosial ini suatu realiti atau sekadar pernyataan pendapat umum setelah diberikan penonjolan yang berlebihan dalam media? Media sering melaporkan tentang penagihan dadah. kadar kematian bayi dan sebagainya. Ini disebabkan mereka mempunyai sesuatu matlamat yang ingin dicapai dalam sesuatu pertemuan. ramai yang beranggapan bahawa negara kita telah pun berada di landasan yang kukuh untuk menjadi sebuah negara maju. ponteng sekolah. kesihatan. Begitu juga media mempopularkan 'budaya' hippies. Di sebaliknya. rokers. pendidikan. sejak akhir-akhir ini isu berkaitan perilaku remaja dan gejala sosial yang berkaitan dengannya menarik perhatian orang ramai dan kerajaan. tetapi juga dimensi sosial dan budaya. Mereka mengatakan apa salahnya remaja melepak dengan bermain bola? Atau yang bertanya apa salah kalau Temaja melepak sambil berbincang tentang kerja sekolah? Jika remaja berbincang tentang kerja sekolah atau menonton permainan bola sepak. Tetapi yang dimaksudkan tingkah laku lepak ini adalah jika remaja berkumpul dan berada di tempat-tempat awam yang menjadi tumpuan ramai tanpa mempunyai tujuan tertentu atau tidak melakukan sesuatu perkara khusus selain daripada berbual kosong dan bergelak ketawa sahaja. Penonjolan berita tersebut yang ada . heavy metals dan lain-lain. Negara sekarang ini sedang melalui zaman pembangunan yang pesat. Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa pembangunan di Malaysia telah dapat menangani perkara tersebut dengan baik sehingga perkara tersebut tidak menonjol sebagai agenda utama pembangunan. Pembangunan sesebuah negara mestilah mengambil kira kualiti hidup penduduknya termasuklah aspek pekerjaan. 1993). Ada yang salah tafsir erti melepak. Namun perlu diperhatikan bahawa pembangunan bukan sahaja menghebatkan dimensi ekonomi.remajanya. tetapi oleh kesejahteraan hidup rakyatnya (UNICEF. lari dari rumah. hubungan seks sebelum kahwin dan sebagainya. mereka sebenamya bukan melepak.

4 jam) secara relatif kurang melepak daripada mereka yang mempunyai kestabilan hubungan keluarga yang rendah (19.5 jam). Jika ditinjau faktor diri remaja itu sendiri didapati mereka yang menganggap dirinya berprestasi rendah dalam pelajaran atau pekejaan (26. Remaja lepak juga didapati rendah dari segi orientasi tugas (keinginan untuk melaksana dan menyempurnakan tugas) berbanding dengan orientasi diri (keinginan untuk mendapat ganjaran dan penghargaan) dan orientasi interaksi (keinginan untuk bersosialisasi dan mendapat penerimaan rakan sebaya).4 jam) dan kampung tradisional (22. Jika faktor umur dan prestasi diri diambil kira. Jika anak muda melampaui batasan nilai dan norma orang dewasa.6 jam melepak iaitu bersamaan dengan 35 hari. Pepatah Inggeris mengatakan. Ini disebabkan orang dewasa melihat sesuatu tingkah laku remaja itu dari kaca mata dirinya. Begitu jugalah dengan isu gejala sosial di kalangan remaja. 1994).4 jam berbanding dengan remaja 22-25 tahun yang melepak sebanyak 18.5 jam. Ukuran yang sering digunakan adalah zaman remaja orang dewasa itu sendiri. maka remaja itu dianggap bermasalah.3 jam) menunjukkan saiz lepak yang secara relatif lebih tinggi daripada mereka yang mempersepsikan diri mereka sebagai berprestasi tinggi (17 jam). Dilihat dari segi . Diperingkat awal remaja (12-15 tahun) didapati remaja mempunyai orientasi tugas yang lebih tinggi berbanding dengan remaja yang berumur 23-25 tahun. Remaja tidak menganggap diri mereka bermasalah dan menimbulkan gejala sosial. Tetapi orang dewasalah yang melabelkan remaja sebagai bermasalah.1 jam. Kestabilan hubungan kekeluargaan juga mempengaruhi saiz lepak di mana remaja yang mempunyai kestabilan hubungan keluarga yang tinggi (15.ciri-ciri kontroversi sudah tentu mencetuskan perbincangan di kalangan orang ramai. Dalam masa setahun dianggarkan remaja akan menghabiskan 847. Tingkah laku lepak dan gejala sosial Kajian tingkah laku lepak di kalangan remaja menunjukkan secara purata remaja menghabiskan masa sebanyak 16. Kadar ini lebih menonjol di kawasan luar bandar iaitu di kawasan pembangunan tanah FELDA (28.4 jam). Tingkah laku lepak ini adalah lebih ketara di kalangan mereka yang datang daripada keluarga yang berpendapatan dan berpendidikan rendah (54 peratus ibu bapa berpendapatan RM700 dan 71 peratus ibu bapa berkelulusan sekolah rendah).. Umur juga mempengaruhi saiz lepak di mana remaja berumur 12-15 tahun melepak sebanyak 14. al. Beauty is in the eyes of the beholder. remaja berumur 23-25 tahun yang berprestasi rendah menunjukkan saiz lepak yang paling tinggi iaitu 36.3 jam seminggu membuang masa berkumpul dan berbual kosong dengan rakan sebaya di tempat-tempat awam (Samsudin et. tidak dalam konteks hidup remaja hari ini.

berehat.4 peratus). Suasana persekitaran tempat awam adalah faktor tarikan utama mendorong remaja melepak. ahli sukan (2 peratus). Selain daripada tokoh politik (38 peratus) yang menjadi role model (itu pun terhad kepada Perdana Menteri Datuk Seri Dr. tokoh perniagaan (2 peratus) dan tokoh budaya (0. remaja Melayu daripada keluarga berpendapatan kurang RM1. Faktor latar belakang keluarga dan juga nilai diri banyak mempengaruhi remaja untuk melepak. Faktor kekeluargaan seperti ibu bapa tidak melarang (47 peratus) dan kurang sedar tentang tanggungjawab agama (47 peratus) juga merupakan faktor yang mendorong remaja melepak. Kenyataan tersebut menunjukkan secara terbuka remaja tidak melakukan apa-apa aktiviti yang dianggap devian atau sumbang. Mahathir Mohammed. pelakon. Remaja Melayu juga didapati lebih inginkan pengiktirafan (orientasi diri) berbanding dengan remaja Cina dan India. Tidak dapat dinafikan zaman remaja adalah zaman yang penuh pancaroba. Dalam konteks yang sama remaja juga ditanya adakah mereka mempunyai kawan-kawan yang melakukan aktiviti devian. penyanyi. Ini mungkin disebabkan remaja tidak mempunyai bimbingan yang sesuai untuk menentukan hala tuju hidupnya. 40 . guru (2 peratus). Adakah aktiviti yang dilakukan oleh remaja sewaktu melepak menunjukkan kecenderungan melakukan aktiviti devian? Kebanyakan remaja menyatakan mereka melepak sekadar berjumpa kawan. Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Bekas Timbalan Perdana Menteri Encik Ghafar Baba). didapati 71 peratus mengatakan mereka mempunyai kawan yang merokok. Bolehlah dikatakan bahawa masalah lepak di kalangan remaja berpunca daripada kedudukan sosio-ekonomi keluarga yang mempengaruhi tanggapan remaja terhadap prestasi dirinya. Seramai 73 peratus mengatakan mereka melepak kerana hendak berjumpa kawan-kawan. mencari ketenangan. 62 peratus menganggap melepak sebagai trend remaja masa kini dan 52 peratus menganggap melepek sebagai cara untuk menghilangkan kerungsingan.etnik. 68 peratus menganggap melepak bukan aktiviti membuang masa. Tidak ada perbezaan yang signifikan antara etnik dari segi orientasi interaksi. Begitu juga nilai yang dipegang oleh remaja. melepaskan rasa bosan melihat gelagat orang lain atau mendapatkan hiburan. Seramai 54 peratus remaja menyatakan tempat tersebut ada menyediakan hiburan sementara 53 peratus menyatakan terdapat suasana nyaman di tempat berkenaan. role model lain yang diteladani oleh remaja adalah ibu bapa (15 peratus). bersiarsiar. personaliti TV (6 peratus). Kajian tingkah laku remaja juga mendapati kebanyakan remaja tidak mempunyai role model yang boleh mereka teladani.050 sebulan mempunyai orientasi tugas yang lebih rendah daripada remaja India dan Cina.

036 kes sehingga November 1994. 39 peratus membaca majalah lucah. Daripada jumlah tersebut. 58 peratus (1. hubungan seks. Pengalaman daripada budaya media inilah yang akan mempengaruhi remaja dari segi gaya hidup. Media dianggap sebagai jendela dunia untuk remaja kerana melaluinya remaja dapat melanjutkan jangkauan pengalamannya yang terhad kepada dunia luar. sekarang ini terdapat lebih kurang 180. 25 peratus berjudi. Kajian di barat menunjukkan bahawa di antara mereka yang menagih dadah bermula dengan menghisap rokok. 18 peratus (407 kes) melibatkan remaja Cina dan 24 peratus (542 kes) melibatkan remaja India dan lain-lain etnik. Remaja dan pendedahan media Media massa dikatakan mempunyai pengaruh terhadap pembentukan realiti sosial remaja. Menurut laporan Badan Petugas Anti Dadah.000 penagih dadah yang berdaftar. daripada 1. hubungan rakan sebaya.000 orang.267 kes pada tahun 1993. jumlah penagih di Malaysia tidak kurang daripada 500. Remaja yang secara relatif lebih banyak mempunyai kawan yang bertingkah laku devian adalah remaja yang telah bekerja dan juga remaja yang menganggap dirinya berprestasi lemah. Antara Januari hingga Oktober 1994 pula didapati 34 kes membuang bayi dilaporkan. Kempen anti merokok yang telah dijalankan nampaknya kurang memberi kesan kerana remaja masih lagi menganggap merokok adalah satu cara untuk menunjukkan kematangan diri mereka. Kes jenayah yang melibatkan remaja dilaporkan semakin meningkat. Kajian-kajian di barat mengakui bahawa remaja menggunakan . Menurut satu pendapat bahawa untuk setiap satu penagih yang melaporkan diri akan terdapat 3 lagi penagih yang tidak berbuat demikian. Begitu juga dengan kes remaja lari dari rumah. 25 peratus meminum minuman keras. Angka ini menunjukkan peningkatan berbanding pada tahun 1988 dimana hanya 5 kes yang dilaporkan. remaja berkemungkinan menerima imej media tentang sesuatu isu sebagai satu realiti. pemilihan pakaian.peratus yang menonton video lucah.318 kes) melibatkan remaja Melayu. Pada tahun 1990 jumlahnya adalah 1. Kementerian Dalam Negeri. Ini adalah satu angka yang membimbangkan kerana sebahagian besarnya melibatkan remaja. dan 14 peratus mengambil dadah. Menurut laporan polis. Kecenderungan untuk memberikan perhatian kepada isu lepak ini ada kaitannya dengan kebimbangan orang ramai dan juga kerajaan terhadap kes-kes deviain yang melibatkan remaja. penggunaan dadah dan minuman keras dan lain-lain peri laku berkaitan hidup seorang remaja. 578 kes dan telah meningkat kepada 2. Oleh kerana pengalaman yang terhad. 18 peratus telah mengadakan hubungan seks sebelum kahwin. Jika angka ini diterima.770 tangkapan juvenil pada tahun 1990 telah meningkat kepada 2.

sistem kepercayaan. pengalaman lalu. Masyarakat Amerika sendiri menolak nilai yang dipaparkan melalui televisyen mereka. rujukan sosial seperti rakan sebaya. pendedahan kepada rancaugan TV adalah lebih seimbang (49 peratus meminati rancangan hiburan berbanding dengan 57 peratus berita. Walau bagaimanapun perlu diberikan perhatian bahawa remaja juga mempunyai skemata yang boleh membuat tafsiran realiti sosialnya. Begitu juga dengan program Hum Log telah dapat meningkatkan ..televisyen untuk membuat ketentuan tentang sesuatu situasi yang mana mereka tidak mempunyai pengalaman secara langsung (Hawkins dan Pingree.el. didapati bahawa majoriti remaja meminati rancangan bercorak hiburan. Varia Sari. Smashit dan Pesta lebih diminati daripada majalah seperti Dewan Masyarakat atau Siswa. dan Rokeach. Majalah seperti Gila-Gila. Di sana konsep program televisyen yang bercorak edutainment atau infotainment kurang diberikan perhatian kerana stesen televisyen utama adalah bersifat komersial. hubungan kekeluargaan dan sejauh mana kritikalnya remaja terhadap imej media yang diterimanya. al. Roda-Roda. 1980). Dengan itu kesan media massa terutamanya televisyen perlu dilihat dalam konteks keupayaan memproses maklumat.. Satu perkara yang perlu kita akui ialah program import pada umumnya memaparkan nilai yang tidak sejajar dengan nilai dan budaya tempatan. program televisyen juga lebih mementingkan nilai komersial kerana program sedemikian akan dapat menarik rating penonton yang tinggi dan kutipan yang maksimum daripada iklan. Dari segi pendedahan media di kalangan remaja yang melepak (Samsudin et. 1981). Mereka yang mempunyai pendedahan televisyen yang tinggi akan terpengaruh dengan realiti yang dipaparkan oleh televisyen disebabkan kesan penyuburan dalam jangka masa yang lama (Gerbner dan Gross.. Kajian di barat juga menunjukkan bahawa televisyen mengambarkan realiti sosial yang amat berbeza dengan realiti sebenarnya. URTV. minat terhadap rancangan hiburan dalam TV adalah lebih tinggi (62 peratus) berbanding dengan pendedahan kepada rancangan lain (seperti berita 23 peratus. 1976 dan Gerbner et. Thornton dan Voigt (1984) juga mendapati terdapat hubungan di antara remaja daripada klas sosio-ekonomi rendah dengan pendedahan yang tinggi kepada rancangan televisyen yang bercorak ganas dan keterlibatan mereka dalam kesalahan juvana. agama 16 peratus dan sukan 37 peratus). Grube. Misalnya program Roots dan Roots: The Next Generation yang disiarkan melalui stesen komersial telah meningkatkan kesedaran orang ramai tentang isu etnik dan prasangka antara etnik (Ball-Rokeach. 1982). Jika dilihat di kalangan remaja yang mempersepsikan diri mereka sebagai berprestasi tinggi. Di kalangan mereka yang berprestasi lemah. Tidak dapat dinafikan bahawa program edutainment ada kesan positifnya. Humor. Remaja. 1994). Justeru itu. 46 peratus agama dan 51 peratus sukan).

..... ada kalanya mereka suka memberikan tumpuan kepada melodi dan ada kalanya pula tumpuan diberikan kepada lirik sesebuah lagu....... tekanan ekonomi dan susutan nilai wang ini juga menyebabkan suami lebib banyak menghabiskan masa bekerja sekurang-kurangnya ..... I will undress you Sleeping in my car .. Lagu-lagu pop juga ada kalanya tidak memberikan pengaruh yang baik.... Analisis isi kandungan lagu-lagu popular menunjukkan bahawa ada unsur-unsur positif dan negatif yang dipaparkan melalui lagu-lagu berkenaan (Samsudin. 1995)....... Di antaranya ialah lagu Top 10 yang disiarkan oleh Radio 4 antara 31 Julai hingga 21 Ogos 1994 iaitu lagu Drop Dead Beautiful oleh kumpulan Six Was Nine.. Di antara lirik lagu berkenaan adalah: Oh! I don't want to take my bestftiend's baby but She's drop dead beautiful Is it right? Is it wrong? I've been good all my life I've been good but baby tonite We're gonna get arrested by a piece of love But I see it in your eyes we're committing no crime You are nude so how can we be still . la menggambarkan wanita sebagai loose-sexobject yang akhirnya menyerahkan diri kepada orang lain walaupun telah mempunyai kekasih sendiri..... Lagu ini mengisahkan tentang pemuda yang jatuh hati kepada kekasih rakan baiknya.... 1989)... I will possess you Lagu ini jelas membawa tema seks yang mungkin menjadi lumrah dalam kehidupan barat yang liberal.. I will caress you Staying in the back......... Satu lagi lagu pop yang tersenarai sebagai 14th Best Selling Album di kedai muzik Salem Power House adalah lagu Sleeping In My Car oleh Roxette. Menurut UNICEF (1993).kesedaran di kalangan penonton di India tentang status wanita..... Liriknya seperti berikut: Sleeping in my car ...staying in the back seat of my car making love Sleeping in my car .. Bergantung kepada individu.seat of my car making up So come out tonite. Komen pembantu penyelidik: This song must be banned With its catchy melody it could get into the heads of youngsters who lacks moral values and too liberated Pengawasan keluarga dan orientasi remaja Pengaruh keluarga juga penting dalam isu remaja. I'll take you for a ride Sleeping in my car .. perancang keluarga dan pembentukan peribadi dan moral (Singhal dan Rogers..

Pada tahun 1992. 89 peratus menyatakan ibu bapa tidak memberi dorongan untuk masa depan. Akibatnya ibu bapa tidak mempunyai banyak masa untuk melihat anak-anak mereka membesar dan juga membimbing mereka dari segi pembangunan emosi. Walaupun ibu Melayu menyatakan mereka mempunyai komunikasi ibu-anak yang tinggi. 83 peratus juga menyatakan ibu bapa menghormati mereka dan 74 peratus bersetuju bahawa ibu bapa menerima kehadiran mereka dengan baik. Tambahan pula. masa untuk kanak-kanak di Amerika Syarikat dapat bersama ibu bapa mereka adalah kurang 10-12 jam seminggu berbanding pada tahun 1960. tetapi anak remaja mereka menganggap komunikasi ibu-anak adalah lebih rendah daripada yang disangkakan oleh ibu mereka. . Jika dilihat data di atas jelas menunjukkan bahawa walaupun tidak terdapat keretakan dalam keluarga remaja yang melepak tetapi ramai juga di antara remaja yang mengakui bahawa mereka kurang mendapat dorongan.10 jam sehari. dan kehampaan. tingkah laku ganas dan membunuh diri di kalangan remaja. remaja yang melepak pada keseluruhannya menyatakan bahawa mereka tidak mempunyai masalah dengan keluarga mereka. 79 peratus keliru dengan peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh ibu bapa untuk mereka dan 86 peratus menyatakan mereka tidak mempunyai kemesraan dalam keluarga. Tekanan dalam kehidupan keluarga ini telah mula menonjol. penagihan arak dan dadah. Inilah akibat yang terhasil dalam rumahtangga dan komuniti yang bukan miskin dari segi kewangan. Samsudin (1993) dalam kajian remaja di rumah pangsa di Kuala Lumpur mendapati hubungan peribadi yang rendah di antara ibu Melayu dengan anak remaja mereka berbanding dengan ibu Cina dan ibu India. Sejumlah 83 peratus menyatakan mereka selesa bersama keluarga. dan juga dari segi ketidak puasan. Di Malaysia. kemesraan dan juga pengawasan yang lebih ketat daripada ibu bapa mereka. 94 peratus menyatakan bahawa mereka tetap menyayangi keluarga mereka walau pun ada kalanya mereka menghadapi masalah dalam hubungan kekeluargaan. Hubungan antara remaja dan ibu bapa mereka adalab stabil. Akibatnya kanak-kanak kurang mendapat masa bersama keluarga. di mana kebanyakan negara maju telah mengalami peningkatan dalam masalah keciciran sekolah. lemah semangat. tetapi disebabkan tekanan ke atas kehidupan berkeluarga dan hubungan kekeluargaan. Di antara aspek yang remaja menyatakan mereka kurang mendapat perhatian keluarga adalah 75 peratus menyatakan ibu bapa tidak ambil tahu dengan siapa mereka berkawan. penganiayaan kanak-kanak sama ada fizikal atau seksual. prestasi rendah dalam sekolah.

Begitu juga rakan sebaya (min 2. Samsudin (1995) mendapati bahawa remaja yang tinggal di bandar dan pinggir bandar juga lebih banyak berbincang dengan rakan sebaya tentang masalah persekolahan mereka (min 2. dan juga tingkah laku sebagai asas untuk interaksi sosial. tempat kerja dan juga media massa. Dengan tahap pendidikan ibu bapa yang rendah.5. masa depan dan juga keupayaan akademik mereka. kebendaan dan juga emosinya akan lebih berdaya untuk melawan rangsangan yang mengheretnya kepada perkara perkara devian berbanding dengan remaja yang kurang terbimbing terutama daripada keluarga mereka sendiri.2). Menurut Peterson dan Peters (1983). sekolah.2) merupakan sumber utama untuk membincangkan perasaan emosi berkaitan dengan teman lelaki atau teman wanita berbanding dengan ibu (min 1. norma. nilai.Walaupun ibu bapa mempunyai harapan yang tinggi terhadap masa depan anak remaja mereka.6) berbanding dengan ibu (min 2. Justeru itu. tidak ramai ibu bapa yang dapat membantu anak remaja mereka terutamanya tentang perkara yang berkaitan dengan pelajaran di sekolah.5). Dalam konteks ini remaja akan membentuk realiti sosialnya dengan memerhati fenomena sosial dan melibatkan diri dengan berinteraksi bersama agen sosialisasi dalam persekitarannya. 1). dan min rakan 2. min ayah 2. Justeru itu remaja yang terbimbing hidupnya dari segi peluang.3. Walaupun begitu remaja masih merujuk kepada ibu bapa untuk penentuan nilai moral (min ibu 2. realiti sosial adalah hasil pemerhatian dan penafsiran terhadap peristiwa dalam persekitaran sosial (seperti televisyen) atau interaksi dengan orang lain (seperti rakan sebaya). sikap.3) dan bapa (min 2. Realiti sosial merujuk kepada makna.7) dan ayah (min 1. Seperti yang pernah dinyatakan diperingkat awal bahawa remaja adalah remaja yang akan melalui tahap tahap perkembangan remajanya. adalah tidak mungkin mereka dapat membantu dalam kerja sekolah dan membantu memperbaiki keupayaan akademik anak remaja mereka. Tidak dapat dinafikan bahawa salah satu aspek proses sosialisasi adalah untuk membentuk realiti sosial melalui pengalaman dengan keluarga. Perwarnaan hidup remaja akan diacu dengan pesekitaran yang wujud dalam perkembangan diri remaja berkenaan. Anak-anak yang kurang mendapat bimbingan ibu bapa berkemungkinan akan memberi perhatian kepada agen sosialisasi lain untuk mendapat bimbingan hidup. Remaja menyatakan mereka kurang berbincang dengan ibu bapa mereka tentang kerja sekolah. Remaja dalam kajian lepak juga menunjukkan bahawa pada umumnya mereka mempunyai onentasi interaksi dan orientasi diri yang . rakan sebaya. realiti sosial adalah khusus untuk remaja berkenaan kerana ia terbentuk hasil tafsiran remaja berkenaan.

Sekilas pandang tidak dapat dinafikan remaja hari ini kurang memikul tanggungjawab berbanding dengan remaja satu genarasi yang lalu. keluarga dan masyarakat. Lebih meningkat umur seseorang remaja itu semakin menurun orientasi tugasnya. Maksudnya remaja lebih suka meluangkan masa berinteraksi terutama dengan kawan-kawan untuk bertukar fikiran dan juga mendapat identiti diri. Begitu juga sebagai insan biasa adalah mementingkan diri sendiri daripada memberikan ruang kepada orang lain. Namun begitu rata-rata pembangunan ekonomi yang pesat telah mengubah retak hidup masyarakat umum. Justeru itu mereka terpaksa membantu keluarga dalam pelbagai kerja untuk menambahkan pendapatan keluarga. Bolehlah dikatakan bahawa remaja lebih berkurangan keinginan memikul tanggungjawab apabila umur mereka meningkat tetapi sebaliknya ingin lebih berkeinginan mendapatkan pengiktirafan daripada orang lain. Keadaan ekonomi mereka adalah baik dan mereka boleh membuat perancangan untuk membesarkan keluarga mereka dengan pendidikan yang baik serta memiliki sebuah rumah untuk keluarga .tinggi berbanding dengan orientasi tugas. Tidak dinafikan masih ada yang datang daripada keluarga yang miskin. Tekad untuk keluar daripada putaran kemiskinan itu mungkin serba sedikit menguatkan ketabahan remaja menghadapi liku-liku hidup dan meggenggam citacita untuk berjaya pada suatu hari nanti. Remaja generasi lalu terpaksa memikul tanggungjawab bersama keluarga bagi menyara hidup keluarga. Jika tidak bekerja di luar rumah mereka sentiasa merasa pahit getir hidup memandangkan kedudukan keluarga yang serba kekurangan. Tetapi peningkatan umur menunjukkan lebih meningkat orientasi diri. tetapi sebaliknya keperluan pengiktirafan itu tidak selaras dengan penurunan keinginan melaksana dan menyempurnakan tugas. pusat rekreasi. Kemunculan kelas menengah dan taraf hidup yang lebih baik untuk kelas bawahan membolehkan keluarga menanggung kehidupan tanpa banyak bantuan anak-anak. keselesaan menonton televisyen dan video selain daripada kemampuan ibu bapa mencorakkan remaja pada masa kini yang ada kalanaya alpa dengan tanggungjawab mereka kepada diri. Keadaan untuk remaja generasi ini berbeza pula. Di Amerika Syarikat. anak-anak yang dilahirkan dalam tahun 1950an mempunyai segala kemudahan untuk mencapai American Dream mereka. Keadaan ini menunjukkan bahawa remaja akan lebih mementingkan pengitirafan daripada orang lain apabila umur mereka meningkat. Remaja pada generasi lalu kebanyakannya datang daripada kelas bawahan. Walau bagaimapun. remaja secara relatif mempunyai orientasi tugas yang rendah iaitu melaksana dan menyempurnakan tugas. Begitu juga kemudahan-kemudahan yang ada di sekeliling seperti kompleks membeli belah. arked video.

perkembangan ekonomi yang pesat telah mengubah corak hidup keluarga. Kementerian Belia dan Sukan telah memperkenalkan Program Rakan Muda. 1995) menunjukkan bahwa di antara aktiviti yang menarik minat remaja adalah aktiviti . Dengan itu anak remaja hidup sendirian dan tersisih sebahagian besar daripada perkembangan hidup hariannya daripada ahli keluarga terutama ibu bapa. Mereka juga kecewa dengan struktur sokongan yang semakin rapuh seperti pemimpin politik.000 remaja. Konsep Rakan Muda dari segi idealnya adalah untuk mewujudkan pelbagai aktiviti yang terancang untuk remaja yang kelak menjadi wahana mencungkil potensi sebenar diri remaja agar mereka penuh yakin kepada potensi diri selaras dengan moto Rakan Muda Yakin Boleh! Laporan prestasi program Rakan Muda (KBS. pengasuh dan juga maklumat daripada media massa. Remaja di Malaysia mungkin bernasib baik kerana keadaan ekonomi negara berkembang dengan pesat dan memungkinkan keselesaan hidup untuk mereka sekeluaraga.mereka. Perkembangan ini sepatutnya memberikan keyakinan kepada remaja kita tentang masa depan yang semakin cerah untuk mereka berbanding dengan alam remaja ibu bapa mereka. anak-anak membesar dalam keadaan lebih terdedah kepada rakan sebaya. gejala sosial yang terdapat di Malaysia pada masa kini tidak menggambarkan keyakinan dan keghairahan remaja untuk menghadapi masa depan yang lebih terjamin. tetapi lebih untuk meningkatkan jumlah pendapatan keluarga untuk memenuhi keperluan material yang semakin menjadi status keselesaan hidup sekarang ini. dan juga kadar kejayah yang semakin meningkat. Jika dilihat dengan lebih dekat lagi. Walau bagaimanapun. Program ini menampilkan 11 gaya hidup yang boleh diikut serta oleh remaja berdasarkan minat dan keupayaan mereka. Mereka kecewa dengan American Dream yang dirasakan tidak mungkin tercapai. Keadaan remaja di Malaysia lebih menggambarkan kekecewaan Generation X yang wujud di Amerika Syaikat. Program Rakan Muda dan Remaja Untuk menangani isu lepak di kalangan remaja ini. bukan kerana desakan pendapatan yang tidak cukup. prospek ekonomi yang meleset. masalah alam sekitar. program Rakan Muda telah berjaya menerima 1. Sejak dilancarkan pada Oktober 1994. kerajaan dan juga ibu bapa mereka. Tidak dapat dinafikan bahawa secara umum. sistem pendidikan yang semakin tenat. lbu mereka lebih banyak menghabiskan masa di luar rumah. Dengan kemelesetan ekonomi Amerika Syarikat. Keadaan masa kini sudah berubah. telab muncul satu generasi yang dinamakan Generation X yang dilengkongi dengan kehidupan penyalahgunaan dadah.2 juta permohonan imtuk mengikuti aktiviti Rakan Muda daripada 850.

Pembangunan sosial terutama pembangunan remaja memerlukan peruntukan yang tinggi.2 juta telah dibelanjakan untuk menggerakan 6. Untuk menangani isu remaja ini masyarakat tempatan perlu tampil melibatkan diri. identify problems and needs and increasingly assume responsibility themselves in . Maksudnya.berkaitan dengan rekreasi. Namun begitu aktiviti seperti keusahawanan. pertahanan diri.571 aktiviti Rakan Muda. McDonald dan Lenton (1986): Community participation is the educational dan empowering process in which people. dan penciptaan kurang mendapat sambutan daripada remaja. Sehingga Oktober 1995 sejumlah RM16. tetapi sedikit sebanyak kredibiliti program ini terjejes kerana pihak kementerian tidak mempunyai sokongan logistik yang secukupnya di peringkat akar umbi untuk melayani kesemua permintaan daripada remaja. Seolah-olah masalah remaja di negara ini hanya perlu ditangani oleh kerajaan. Ini disebabkan masalah dan punca remaja adalah berbeza mengikut tempat. Ada pula yang bertanya. Di manakah tanggungjawab ibu bapa dalam membimbing anak-anak mereka ke arah pembangunan yang sihat? Rakan Muda perlu dijadikan program penyertaan masyarakat atau community participation programmme. Maksudnya. Dengan itu setiap komuniti mempunyai keupayaan menangani masalahnya sendiri tanpa bergantung kepada orang luar. meningkatkan kemahiran. Menurut Askew. Walau pun sambutan remaja terhadap program Rakan Muda adalah menggalakkan. Adalah mustahil untuk kita bergantung kepada kerajaan untuk menangani isu remaja. Perkara ini telah pun disedari oleh pihak Kementerian dimana untuk tahun 1996 program Rakan Muda akan memberi tumpuan kepada remaja berumur antara 18-25 tahun yang berada di luar sistem persekolahan. Justeru itu cara penyelesaiannya juga perlu berbeza. masyarakat setempat mengenal pasti masalah anak remaja mereka dan menentukan apakah aktiviti yang perlu untuk menanganinya. in partnership with those able to assist them. Peruntukan kewangan juga boleh diusahakan oleh masyarakat setempat. Setiap perkampungan atau taman perumahan sudah tentu mempunyai masalah dan kemudahan yang berlainan. tumpuan akan diberikan kepada sasaran asalnya yakni remaja yang bermasalah. apakah yang terjadi kepada remaja yang bermasalah? Sudahkah mereka menyertai aktiviti Rakan Muda? Ada pula yang mula menyangsikan keupayaan program Rakan Muda untuk terus memukau imaginasi remaja kerana setelah menimbulkan harapan yang memuncak hasil daripada promosi yang begitu menonjol bertukar ganti kepada kekecewaan yang memuncak kerana program berkenaan tidak dapat menangani masalah yang menjadi asas untuk mewujudkan program Rakan Muda. Penglibatan masyarakat yang menyeluruh adalah penting dalam usaha untuk mencegah isu remaja lepak dan salah laku yang lain. sukan dan alam sekitar.

Penutup Isu remaja hari ini adalah satu manifestasi masyarakat dalam menuju pembangunan. aspirasi diri. maka kita perlu mengubah dan membetulkan pesekitaran remaja agar mereka mempunyai satu pesekitaran yang membina untuk melazimkan nilai dan tingkah laku positif Apakah nilai dan pesekitaran yang sesuai? Selalunya apa yang dianggap makanan enak untuk seseorang dianggap sebagai racun untuk orang yang lain. manage. Begitulah ragam dunia! Dipetik daripada http://ippbm. pencapaian akademik. pengetahuan am. control and assess the collective actions that are proved necessary. pengetahuan agama dan sebagainya? Usaha pembentukan indeks remaja dalah perlu kerana dengan adanya indeks kita dapat melihat perubahan yang berlaku terhadap diri remaja dengan lebih khusus lagi di masa akan datang. Seperti indeks ekonomi dan indeks harga pengguna. toleransi dalam masyarakat berbilang bangsa. Jika kita hendakkan remaja kita mempunyai nilai dan tingkah laku positif bersesuaian dengan peradaban bangsa dan agama. Jika remaja adalah aset negara. nilai kekeluargaan. Apakah dengan program Rakan Muda nanti remaja kita akan mempunyai kualiti hidup yang lebih baik daripada masa sekarang? Adalah sukar dipastikan kerana kita tidak mempunyai indeks untuk menentukan hala tuju pembangunan remaja bagi menyahut cabaran pada masa akan datang.plan. Adakah kita perlu menyalahkan remaja terhadap peri laku mereka? Kita sebagai anggota masyarakat juga perlu dipersalahkan. Tingkah laku remaja adalah satu produk masyarakat kerana masyarakatlah yang membentuk nilai dan tingkah laku remaja melalui agensi sosialisasi yang ada dalam pesekitaran remaja. perlu juga kita tahu nilainya dari masa ke semasa.my/ (taip pada search : "lepak") No comments BUDAYA LEPAK Friday. 2010 1:41:31 AM lepak . Bagaimanakah ciri kendirinya. January 22. indeks remaja boleh dijadikan panduan dalam melaksanakan program pembangunan remaja mengikut landasan yang diingini oleb negara. ketaat setiaan kepada negara.gov.

matlamat. dan berselisih faham menimbulkan ketakutan dan kebosanan di kalangan anak-anak.TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Budaya lepak ialah amalan berkumpul tanpa arah tujuan. Pengaruh rakan sebaya Remaja mudah terpengaruh dengan ajakan rakan-rakan untuk mencuba sesuatu perkara yang baru. kadang-kadang sambil bermain lagu atau menghisap rokok. Mereka memerhati orang ramai yang lalu-lalang di situ. objektif. Adakalanya mereka mengusik gadis-gadis yang lalu dengan bersiul atau gelak ketawa yang berlebihan dengan keadaan yang tidak menentu. Keadaan di rumah Sikap ibu bapa yang mementingkan diri sendiri. Budaya lepak juga sering dikaitkan dengan kegiatan jenayah. Pengaruh media massa dan eletronik Rancangan-rancangan televisyen yang dihasilkan dari negara Barat sudah mendominasi hampir separuh daripada slot-slot rancangan televisyen yang disiarkan. . Punca wujudnya budaya lepak Sikap ibu bapa Ada ibu bapa yang terlalu mengharap anak-anak dididik sepenuhnya oleh guru-guru di sekolah dan tidak mengambil perhatian yang berat dalam pendidikan anak-anak. biasanya oleh golongan remaja. sering bertengkar. hala tuju. misi dan visi.

bengkel dan ceramah mengenai remaja. Laporan yang disiarkan di dada akhbar. Hubungan sosial yang sihat dan baik boleh menghasilkan pelbagai kemahiran seperti kemahiran sosial. Papalia dan Olds (1978) berpendapat hubungan sosial dengan teman sebaya akan membina budaya tertentu dalam kehidupan remaja. Tingkah laku ini dilakukan oleh golongan remaja yang menjadi golongan terbesar penduduk negara. Fenomena ini hanya berlaku di bandar sahaja kerana di kawasan bandar terdapat berbagai tempat yang menarik untuk remaja melakukan . tempat dan masa. kemahiran penyesuaian diri. Kegiatan ini bukan sahaja dilakukan oleh remaja lelaki tetapi juga remaja perempuan. Di kompleks membeli belah di New England menggelarkan diri remaja perempuan sebagai remaja arnab dan remaja lelaki sebagai remaja tikus serta tujuan mereka adalah untuk berinteraksi dengan teman sebaya mereka.Abdul Hamid Othman dalam akhbar tempatan (Berita Harian: 15hb Febuari 1994) menegaskan bahawa remaja yang melepak berasal daripada masyarakat yang mendiami perkampungan baru di sekitar bandar. seminar. Masalah sosial bersifat subjektif dan boleh berubah mengikut keadaan. Menurut Harre dan Lamb (1983) remaja mula melakukan penyesuaian diri yang lebih kompleks dengan keluarga. Tingkah laku mengunjungi pusat membeli belah dan tempat hiburan di kalangan remaja bandar yang pernah diselidiki oleh Anthony (dalam Iran Herman. Datuk Dr.Dipetik daripada http://ms. Masalah sosial dan psikologikal di kalangan remaja telah banyak menarik perhatian ramai orang. Yahaya Masalah sosial memberikan gambaran umum mengenai pelbagai gejala yang tidak baik berlaku di seluruh dunia dengan memberikan penumpuan kepada beberapa gejala sosial yang berlaku di Malaysia. melalui aktiviti seharian dan kehidupan sosial sesuai dengan perasaannya. majalah dan media massa telah membuktikan kepada umum bahawa gejala tidak sihat telah melanda kaum remaja di Malaysia. kumpulan teman sebaya yang tidak sihat akan meruntuhkan sifat dan perwatakan yang positif. Madya Dr.org/wiki/Budaya_lepak Faktor-Faktor Lepak dan hubungan Keibubapaan di kalangan Pelajar Remaja oleh Prof. Sebaliknya. Azizi Hj. Ia telah menjadi tema perbincangan forum. Golongan remaja yang dianggap oleh Hall (1904) sebagai kumpulan individu yang sedang berada di dalam zaman yang penuh dengan keributan dan tekanan perasaan. Gejala membuang masa dengan melepak pastinya merupakan suatu penyakit di dalam masyarakat. sikap bekerjasama dan hormat menghormati. Suasana dalam keluarga dan masyarakat tersebut tidak wujud sifat tegur menegur atau nasihat menasihati antara satu dengan yang lain kerana mereka mempunyai sikap hidup yang tidak mahu mencampuri hal-hal urusan orang lain.wikipedia. 1995) adalah hasil jalinan remaja dengan teman sebaya mereka. Kegiatan melepak merupakan suatu masalah sosial yang dipandang serius oleh masyarakat Malaysia. teman sebaya dan guru. Kedudukannya di dalam tahap yang sedang memikirkan tujuan kehidupan.

Menurut Bowlby (dalam Shahizan. Mereka memerlukan sokongan daripada ibu bapa supaya menjadi lebih berdikari dan cekal. berpendapat walaupun remaja dikatakan menghabiskan lebih banyak masa bersama rakan-rakan berbanding ibu bapa. dikasihi serta menganggap orang lain boleh dipercayai dan bertanggungjawab seterusnya memperkukuhkan keyakinan personal dan interpersonal dalam menghadapi cabaran hidup berbanding dengan individu yang rasa kurang selamat dalam hubungan keibubapaan. individu akan menganggap dirinya sebagai baik. Tsai Chen Chien dan Saw Hooi Chin. 2000) yang dijalankan . cadangan dan perbincangan telah dipaparkan dalam media cetak sehingga perlakuan remaja menjadi sebagai budaya lepak. Kita dapat memperhatikan ramai remaja suka berlepak di kawasan-kawasan seperti pusat membeli-belah. Secara tidak langsung ia membentuk personaliti seseorang individu. mental dan sosial seseorang individu.tingkah laku lepak. Robiah et. Tingkah laku ibu bapa akan dapat mempengaruhi jiwa anakanak. Namun satu penelitian sistematik wajar dilakukan untuk melihat tingkah laku lepak. namun hubungan yang mesra di antara ibu bapa dengan anak dianggap penting dalam proses perkembangan remaja. 2004). hubungan yang rapat di antara ibu bapa dan anak memudahkan perkembangan dalaman atau ‗internal working model‘ iaitu struktur pemikiran tentang diri dan orang lain. Tsai Chen Chien dan Saw Hooi Chin. Anak-anak remaja khasnya pelajar yang terlibat dengan masalah disiplin di sekolah akan mengakibatkan penurunan prestasi dalam pelajaran. Sebagaimana kajian Othman (dalam Oskasmazila. Corak didikan ibu bapa adalah aspek utama yang memberi kesan mendalam terhadap perkembangan fizikal. Sarina Othman (1995) mengatakan pendidikan agama yang disemai sejak zaman kanak-kanak dapat membentuk remaja yang mempunyai nilai-nilai murni dalam jiwa serta dapat menolak unsur-unsur yang bertentangan dengan ajaran agama. Tugas ibu bapa dalam memantau perkembangan sahsiah dan tingkah laku anak-anak remaja akan memberi impak positif terhadap tingkah laku dan penampilan remaja dalam masyarakat serta hubungan yang erat di antara anak dan ibu bapa mereka. 2004). Ibu bapa perlu melengkapkan diri dalam bidang keibubapaan untuk membentuk diri dan jiwa anakanak ke arah kebaikan. Pegangan prinsip dan pendirian yang kukuh berlandaskan ajaran agama dapat mencegah remaja daripada dipengaruhi oleh unsur-unsur pergaulan bebas yang melampaui batasan. pusat permainan atau lebih popular dengan nama Kafe Siber merupakan tempat berkumpulnya kebanyakan remaja. Isu lepak ini sangat hangat dan popular pada tahun 1994 hingga 1995 dan pelbagai pendapat. Sememangnya secara logik dapat dilihat perkaitan yang ketara antara disiplin dengan pencapaian akademik. Ini bermakna ibu bapa mempunyai tanggungjawab yang besar dalam mendidik anak-anak. bernilai. Apabila hubungan yang erat terjalin. Rice dan Kobak (dalam Shahizan Hassan.al (2001) berpendapat kepercayaan agama adalah tenaga paling unggul bagi menentang semua unsur negatif yang menyerang emosi dan mental.

memberi kasih sayang. LEPAK DI KALANGAN REMAJA Menurut Idris (2000) telah membuat kajian tentang fenomena budaya lepak di kalangan pelajar remaja di bandaraya Johor Bahru. selalu anxieti atau depresi. Remaja lebih terpengaruh kepada media massa berbanding didikan ibu bapa atau pendidikan di sekolah. Hukum-hakam dan peraturan agama mengenai hidup perlu diajar kepada anak sebelum mereka mencapai baligh. Perbincangan. teguran dan ajaran boleh dilakukan selepas solat. gangguan emosi. mengakui dan menerima perkembangan kognitif dan sosioekonomi mereka. HUBUNGAN KEIBUBAPAAN DI KALANGAN REMAJA Keibubapaan yang merupakan corak asuhan dan peranan ibu bapa pasti berfungsi dalam menunjukkan arah. Sememangnya terbukti hanya ibu bapa sajalah individu paling hampir yang dapat menangani masalah anak-anak mereka. mempunyai minat yang sama. membimbing.kepada 723 sampel dari sepuluh buah sekolah di daerah Johor Bahru. khususnya perkara-perkara yang seksualiti. Solat berjemaah adalah cara yang terbaik mengumpulkan semua ahli keluarga. Ibu bapa mempunyai tanggungjawab memberi didikan agama kepada anak-anak. gangguan mental. Walaupun remaja sedang menuju ke arah berdikari. Menurut Small (1990) menyatakan remaja inginkan ibu bapa yang menghormati mereka. mendidik dan menggerakkan individu yang berada dalam institusi tersebut. Dapatan beliau menunjukkan bahawa suasana keluarga murid-murid tidak mempunyai kesan langsung yang signifikan terhadap tingkah laku akademik mereka. Fenomena budaya lepak disebabkan oleh faktor kerenggangan hubungan kekeluargaan. Kewajipan ini mesti dilaksanakan dengan contoh dan amalan seharian. Daripada kajian ini didapati institusi kekeluargaan adalah permulaan untuk membendung segala masalah sosial dalam masyarakat dapat dibendung. sukar membina hubungan rapat dengan ahli keluarga dan sebagainya. Menurut Kaplan (1975) budaya lepak adalah berkaitan dengan psikopatologi iaitu mengalami masalah personaliti. PELAJAR REMAJA Masa remaja merupakan satu penggal dalam kehidupan manusia yang batasan usia mahupun peranannya sering kali tidak terlalu jelas. Didapati juga kebanyakan golongan remaja yang terlibat dalam budaya lepak mempunyai masalah keluarga. Segala gerak laku yang dahulu dianggap sebagai tanda awal keremajaan ternyata tidak lagi bernilai sebagai batasan untuk dikategorikan remaja sebab usia yang dahulu terjadi pada akhir usia belasan 15 . mereka memerlukan ibu bapa yang dapat memberi sokongan kepada mereka. faktor persekitaran sebagai pemangkin dan kurang pendidikan agama. Dengan itu remaja lebih terpengaruh pada faktor luar.

January 21. Ibu bapa sewajarnya turut memberi perhatian kepada corak asuhan dan peranan ibu bapa yang dilakukan di rumah kerana ianya memberi kesan yang tersendiri kepada keterlibatan aktiviti lepak di kalangan anak-anak mereka.pdf No comments SALAH LAKU MORAL MENERUSI INTERNET Thursday. Ibu bapa perlu melengkapkan diri anak-anak mereka dengan ilmu agama yang cukup. termasuk pembentukan identiti seksual sepertimana yang diperkatakan oleh Freud (1958) dan juga naluri kendiri mengikut Erickson (1968) serta dalam pembentukan peluangpeluang kehidupan masa depan dan juga dalam pembentukan nilai hidup. Dipetik daripada http://eprints.hingga 18. 2010 2:16:09 PM salah laku moral dalam penggunaan internet TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS . kini terjadi pada awal belasan bahkan sebelum usia sebelas tahun.utm. Kesimpulan Aktiviti melepak bukanlah perkara baru.my/3864/1/Azizi_lepak. Teori remaja secara tradisional telah menekankan kepentingan keluarga dalam proses perundingan dimana remaja melalui pelbagai transisi pada fasa tersebut. ianya sudah lama wujud di Malaysia.

Oleh: Ahmad Shamsul Data' Abd Aziz‘ Ooi Yeng Keat PENGENALAN Penciptaan peralatan komunikasi canggih seperti internet pada zaman ini menjanjikan satu era baru dalam perkem bangan penyebaran maklumat. Ramai pelajar pada masa kini begitu mudah ‗mencuri‘ dan menciplak karya penulis lain untuk dijadikan sebagai tugasan mereka untuk dihantar kepada pensyarah (Auer & Kruper. kawalan yang kurang ketat daripada pihak atasan serta kesenangan untuk melayari internet telah membolehkan sesetengah pihak yang tidak bertanggungjawab menyalahgunakan kemudahan tersebut. corn (Hricko. hiburan. 2000). 1998). Penggunaan internet dapat memantapkan proses pencarian ilmu dan informasi seperti pendidikan. com dan Term papers-on-file. Namun demikian. 2000). Penggunaan komputer yang meluas menjadi pemangkin kepada peru bahan ini khususnya dalam proses perniagaan. . perbuatan plagiarisme di kalangan para pelajar semakin berleluasa. Tidak keterlaluan jika dikatakan dunia perniagaan hari ini banyak bergantung kepada internet untuk membolehkan atau melancarkan proses urusan perniagaan harian. teks dan sebagainya melalui internet semakin menjadi-jadi. 2001). Fenomena ini telah menyebabkan wujud apa yang dikenali sebagai gangguan seksual elektroni k atau e-harassment (Towns. teknologi terbaru ini sememangnya juga akan memudahkan dan mempercepatkan proses komunikasi . 2001 & Laird. pekerjaan. Perbuatan tidak bermoral ini timbul lantaran terdapat begitu banyak sekali laman web yang menawarkan perkhidmatan tersebut seperti Researchpaper. Penghantaran bahan-bahan seksual dan lucah seperti gambar atau visual. Dalam bidang akademik pula. Selain itu. kewangan dan sebagainya (President‘s Working Group.

Dengan perkembangan teknologi komunikasi dan informasi. Artikel ini akan menumpukan kepada tiga aspek perbincangan utama iaitu gangguan seksual di tempat kerja. 1999). 1998). Kawalan yang kurang daripada pihak ibu bapa telah memudaratkan lagi keadaan Sementara itu. Gangguan seksual menerusi internet boleh berlaku dalam pelbagai bentuk. 1999). e-me1 atau alat komunikasi elektronik lain untuk mengganggu pengguna lain secara berterusan (Hatcher. Secara ringkasnya. Ia berlaku dalam situasi seperti seseorang bertanyakan soalan berbentuk peribadi yang menyentuh perkara sulit yang tidak sepatutnya disoal. 200 1 ). Gangguan seksual menerusi internet secara umumnya boleh berlaku dalam dua keadaan.Selain itu. Gangguan h i berlaku dalam keadaan penghantaran pesanan serta mesej yang berunsur seksual dan perihal aktiviti seks dengan mangsa melalui talian Internet ReZq Chat (IRC) atau Usenet (Cyberangels. pelajar di institusi pendidikan boleh memperolehi segala maklumat akademik yang diperlukan dengan mudah. Antaranya ialah mengenai bentuk fizikal badan ataupun kegiatan seks pasangannya (Bell. salahlaku moral menerusi internet merupakan satu perbuatan yang melanggari etika penggunaan internet dengan melakukan sesuatu yang bertentangan dengan ta!asusila dan salah di sisi undang-undang. Gangguan seksual menerusi internet di tempat kerja merupakan salah satu bentuk atau cabang gangguan . ii) gangguan seksual di internet yang bertukar menjadi gangguan seksual di alam nyata dan yang lebih berbentuk fizikal (Cyberangels.eksual. Keadaan bertambah buruk apabila keupayaan setiap keluarga di Malaysia yang mampu memiliki komputer semakin bertambah sejajar dengan usaha kerajaan mewujudkan konsep ‗ Satu Keluarga Satu Komputer‘ . iaitu: i) gangguan seksual yang hanya berlaku di internet sahaja iaitu di alam siber. iaitu menghantar mesej lucah dalam bentukjunk e-mail kepada mangsanya atau dikenali juga sebagai spamming (Ellison & Akdeniz. 1 995). maka segala . 2000). Ini merupakan gangguan seksual menerusi internet secara langsung di mana ia melibatkan sabotaj secara elektronik. Manakala CyberstaZking pula merupakan bentuk gangguan yang tidak langsung yang merujuk kepada penggunaan internet. Internet dalam ha1 ini telah memainkan peranan yang penting dalam membantu pelajar. 1999). Gangguan seksual menerusi internet juga boleh berlaku dalam bentuk khidmat pesanan ringkas (SMS) melalui telefon bimbit dan chatting. APA ITU SALAHLAKU MORAL MENERUSI INTERNET? Salahlaku moral menerusi internet bukanlah suatu perkara baru tetapi kebelakangan ini ia telah dibincangkan secara meluas. Antaranya penghantaran e-me1 yang tidak diingini oleh seseorang yang berbentuk mengancam dan lucah kepada seseorang lain (McGraw. kegiatan plagiarisme di kalangan pelajar dan juga keruntuhan moral di kalangan anak-anak muda yang melayari internet. perbuatan melayari laman web lucah juga dikatakan semakin meningkat terutamanya di kalangan remaja. kajian yang dilakukan di Universiti Kebangsaan Malaysia mendapati golongan pelajai menjadikan laman web lucah sebagai tempat melepaskan tekanan ketika belajar (Salina. Pelajar hanya perlu memasukkan alamat laman web yang diingini. Penghantaran ini biasanya dilakukan dengan menghantar mesej lucah kepada ratusan mangsa dan bukan hanya kepada seorang sahaja.

Selain itu. Menurut perspektif undang-undang. 1998). Majikan boleh memanfaatkan mekanisme komputer untuk mengawal penerimaan e-me1 yang lucah. kaedah sebegini mungkin tidak sesuai untuk keadaan tertentu apabila pengirim dan penghantar harus berhubung selalu untuk urusan kerja rasm i . Selain daripada itu. 1999). kepesatan kemudahan internet telah memberi peluang kepada pelajar melakukan plagiarisme di dunia akademik (Weiner & Whittington. Kemudahan melayari internet pada era teknologi sesungguhnya merupakan satu perkara yang senang. LANGKAH-LANGKAH PENCEGAHAN Sehubungan dengan itu. Mekanisme ini termasuklah: i) mekanisme kill file yang menghalang penghantaran mesej daripada penghantar tertentu. pemikiran atau idea seseorang dan mengiktirafnya sebagai hasil kerja sendiri.maklumat yang dikehendakinya akan terpapar pada layar komputer dengan sekelip mata. kes salahlaku moral menerusi internet haruslah diberi perhatian serius sebelum ia merebak dan pihak terbabit dikehendaki mengambil tindakan tegas dalam menangani kejadian tersebut daripada bermaharajalela. faktor masa juga menjadi penyumbang plagiarisme kerana mencedok daripada internet menyebabkan seseorang pelajar dapat menghabiskan tugasan yang diberi dengan cepat (Schneider. Antaranya ialah seperti kaedah ‗cut and paste ‘ daripada internet didapati lebih mudah daripada menaip semula bahaF-bahan yang diperoleh dari sumber-sumber rujukan (Zack. iii) prosedur mengaudit e-me1 secara rawak. apakah yang dimaksudkan plagiarisme akademik? Menurut Love dan Simmons ( 1998) plagiarisme akademik ialah perbuatan mengambil sesuatu karya. para majikan juga harus bertindak lebih proaktif berkenaan dengan masalah gangguan seksual menerusi internet (Fox. Selain itu.bahan dalam internet. Bagaimanapun. 1998). Seksyen 2 1 1 (i) Akta Multimedia dan Komuni kasi 1 998'memperuntukkan :"Tiada pemberi perkhidmatan aplikasi kandungan atau orang lain yang . Mengapakah perbuatan plagiarisme menerusi internet boleh terjadi? Terdapat beberapa faktor penyumbang yang dapat dikenalpasti. ii) program pemantauan. Untuk itu. In i berikutan tiada terdapat sebarang tapisan terhadap bahan. 1999). Fenomena ini menyebabkan ramai remaja khususnya yang dikatakan mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi mencari laman-laman web seks untuk memenuhi naluri tersebut. langkahlangkah seperti berikut wajar diambil: a) Gangguan seksual di tempat kerja: i) Syarikat perlulah melaksanakan polisi untuk mencegah penyalahgunaan ii) Syarikat juga boleh mewujudkan prosedur kekilanan berhubung dengan perkhidmatan e-me1 gangguan seksual menerusi internet. yang akan memadamkan perkataan atau gambar yang tidak disenangi dalam e-mel. Pelajar hanya memuat turun karya atau idea seseorang daripada internet dan menterjemahkannya untuk dijadikan hasil tugasan. Malangnya. melayari laman web lucah juga dikatakan salahlaku moral menerusi internet. Lantaran itu.

Oleh yang demikian. 00 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi I tahun atau kedua-duanya dan juga boleh didenda selanjutnya RMI.OOO.menggunakun perkhidmatan aplikasi kandungan boleh memberikun kandungan yang sumbang.edul-wts/wts/plagiarism. Peruntukan undang-undang ini menyatakan bahawa menjadi satu kesalahan j ika seorang individu menghantar kandungan yang dianggap tidak sesuai. Selain itu. pelajar juga dikehendaki mengepilkan senarai bahan rujukan yang telah digunakan semasa membuat sesuatu tugasan. lucah. Seksyen 2 1 l(ii) Akta Multimedia dan Komunikasi 1998 menyatakan:―Seseorang yang melanggar sub@) adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM50. Lantaran itu. mengugut atau mengganggu mana-mana orang". Selain itu. kesedaran individu amat penting kerana kecenderungan melakukan perbuatan tersebut akan mempengaruhi individu untuk melakukan jenayah seksual (Kingsmill. 2001). Ini dapat dilakukan dengan memasukkan kata kekunci pada komputer di rumah tanpa diketahui anak-anak. Dengan perkem bangan teknologi internet yang begitu pesat. palsu. mendera. Melayari laman web lucah Ibu bapa memainkan peranan penting dalam mencegah gejala buruk ini berterusan. Pegangan agama yang kuat dalam sanubari juga harus ditekankan. KESIMPULAN Salahlaku moral menerusi internet perlu dipandang serius oleh semua pihak. mengancam atau jelik sifatnya dengan niat untuk mengacau. Selain itu. 000. maka salahlaku moral menerusi internet akan dapat dibendung. pihak yang bertanggungjawab seperti ibu bapa dan pensyarah bolehlah juga mendidik anak-anak atau pelajar-pelajar mereka tentang etika penggunaan internet yang betul bagi mem banteras perbuatan salahlaku moral menerusi internet. ii) Para pensyarah haruslah meminta pelajarnya mengemukakan nota-nota tugasan. ‖ Plagiarisme Akademik Di antara langkah yang boleh diambil untuk mencegah atau mengelak dari melakukan perbuatan salahlaku tersebut ialah seperti: i) Pelajar harus memberi kredit atau penghargaan terhadap apa-apa idea. . draf serta rangka tugasan (Bruno.indiana.html). Sekiranya setiap pengguna mempunyai sifat sebegitu. pelajar juga dikehendaki membuat petikan terhadap setiap penulisan atau idea penulis asal (www. lucah atau mengancam orang lain menerusi internet. Dari segi hukuman pula. cadangan atau teori yang diambil menerusi internet. 1997). Di samping itu. adalah penting pengguna-pengguna internet menyemai dan memupuk kesedaran dalam diri masing-masing terhadap penggunaan internet yang betul. pengguna haruslah sent iasa ingat bahawa kegunaan internet untuk tujuan yang memanfaatkan dan bukan sebaliknya. . kawalan dan pemantauan haruslah ketat agar anak mereka tidak berpeluang melayari laman web seks pada ketika ibu bapa tiada di rumah.00 bagi setiap hari atau sebahagian daripada sehari kesalahan itu diteruskan selepas pensabit.

Alat untuk menyampaikan perkembangan terkini di dalam dan luar negara (macam berita pukul 8 malam tu dan berita dunia).edu.pdf No comments KEBAIKAN DAN KEBURUKAN TELEVISYEN SERTA CARA-CARA UNTUK MENGURANGKAN MENONTONNYA Tuesday. 2010 8:34:30 AM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Televisyen (TV) merupakan salah satu media elektronik yang amat berpengaruh dan hampir di setiap rumah mempunyai sekurang-kurangnya sebuah televisyen.Dipetik daripada http://eprints.my/839/1/SALAHLAKU_MORAL_MENERUSI_INTERNET__SATU_TINJAUAN. Segala maklumat di dalam dan luar negara. January 19. Namun pernahkah kita terfikir akan kebaikan dan keburukan TV ini kepada kita semua? Kebaikan:1.uum. kita perolehi .

begitu juga seperti TV3 melalui rancangan MedikTV yang menyampaikan pengetahuan tentang dunia perubatan. Rancangan yang tidak sesuai untuk kanak-kanak dan juga remaja seperti adegan seks. Pada masa kini tidak mustahil kanak-kanak yang masih di sekolah rendah boleh membuat aksi seperti bercium.menyekat perkembangan teknik membaca. Misalnya program Bersamamu oleh TV3. Pembaziran duit berlaku apabila penonton terpengaruh dengan program tersebut dan taksub untuk menyokong peserta yang mereka sukai dan mereka mengundi peserta tersebut. Undi bukan sekali dua. . Alat hiburan. Ini memberi kelebihan kepada pengiklan dalam mempromosikan produk-produk dan servis yang ditawarkan oleh mereka. 4. Ini masih terdapat kanakkanak yang sudah masuk darjah 1 tapi masih tidak tahu membaca. malah mungkin beratus-ratus kali. Ini merupakan tanggungjawab sosial yang dilakukan oleh media elektronik kepada masyarakat. Dalam usia yang muda. 3. Kelebihan ini memang tidak dapat dinafikan lagi. Setelah seharian penat bekerja. Membazir duit. ianya amat berguna dan menambahkan ilmu pengetahuan kita tentang sesuatu perkara. Pada masa sekarang ini banyak program-program realiti telah diadakan. Keburukan:1. 3. pergaulan.Hilang tumpuan dalam pembelajaran. Boleh memberi kesan buruk kepada kanak-kanak. kanak-kanak mesti dilatih untuk membaca dan menambah teknik mereka dalam pembacaan.dalam masa yang amat singkat. ini adalah kerana:.menyekat perkembangan skill-skill lain seperti bahasa. Alat untuk pengiklanan produk dan servis sesebuah syarikat. apabila masalah ini diutarakan. banyak memberi kesan buruk kepada dua golongan ini. Begitu juga permasaalahan yang berlaku kepada penduduk di sesetengah tempat. 2. contohnya program Akademi Fantasia. oleh yang demikian. tumpuan kepada pembelajaran terganggu. Ini adalah pengaruh dari TV. Alat untuk menyampaikan ilmu pengetahuan. . pihak yang berwajib mestilah mengambil tindakan yang sewajarnya. kita memerlukan hiburan untuk merehatkan minda kita. 5. TV dibiarkan terpasang. kreativiti dan juga skill mendengar. Alat untuk memberi kesedaran kepada masyarakat dan juga menyampaikan kehendak rakyat kepada kerajaan. Alat hiburan juga merupakan elemen penting dalam kehidupan kita. Rancangan seperti ini amat berguna kepada masyarakat kita. ianya seperti maklumat tentang pertanian. Berapa yang telah dilaburkan? Siapa yang untung? Adakah orang yang mengundi akan mendapat . melalui program ini kita dapat membantu mereka yang memerlukan. 2. Skill-skill ini hanya boleh ditingkatkan dengan memperbanyakkan pergaulan mereka dengan kanak-kanak lain ataupun orang dewasa. RTM banyak menyediakan program-program macam ni. Ini berlaku apabila ketika kanak-kanak tersebut menyiapkan kerja sekolah.

Kuasa yang mereka ada telah digunakan sepenuhnya. Penonton terpengaruh dengan iklan-iklan yang dilihat di TV. Seelok-eloknya disediakan satu bilik khas untuk menonton sahaja. Dipetik daripada Hapraq http://alyadina. Membazir masa. Misalannya dalam seminggu anak-anak dibenarkan menonton 4 hari seminggu. kita akan cuba menggambarkan (macam imaginasi) apa yang diceritakan dalam cerita tersebut. Fikir-fikirkan lah.. Terdapat juga maklumat yang diterima adalah maklumat yang salah. Pada sesetengah pihak. Apabila kita menonton TV.terus di beli. 5. Media-media elektronik mestilah bertanggungjawab terhadap setiap maklumat yang mereka sampaikan.. Apabila terpengaruh fahamfaham sahaja lah. Kesan bukan dalam jangka masa pendek sahaja tetapi juga dalam jangka masa panjang. Jangan letak TV di ruang tamu. 3. Ini hendaklah dipraktis sejak anak-anak masih kecil lagi. Ini akan memudahkan mereka untuk menonton TV tanpa pengawasan dari ibu bapa. 4. 8. Kita hendaklah pandai dalam memilihkan program-program yang hendak ditonton. 4. Itu terpulang kepada pendapat masing-masing. benda yang tidak perlu di beli. ini kerana apabila kita balik. Jangan letak TV di dalam bilik tidur anak-anak. 6. Ibu bapa mestilah berkorban untuk kebaikan anak-anak. Bagaimana cara untuk mengurangkan menonton TV:1. menyekat perkembangan otak kanan iaitu bahagian untuk kreativiti. Fikirkan kebaikan dan keburukan dan juga kesan-kesannya. Kurangkan masa menonton. Digunakan oleh orang-orang tertentu untuk mempengaruhi pemikiran rakyat/masyarakat. Beri contoh yang baik kepada anak-anak. Pembaziran masa ini terjadi apabila terlampau banyak masa dihabiskan di hadapan TV dengan hanya menonton rancangan-rancangan hiburan. Apabila kita membaca buku cerita. Otak kiri dan otak kanan kita seelok-eloknya di balancekan. Hadkan masa menonton TV dan juga hadkan kepada rancangan-rancangan tertentu sahaja. 7.untung? Jadi fikir-fikirkanlah. kita akan terus membuka TV dan ada kemungkinan TV tersebut akan berpasang tanpa sesiapa yang menontonnya.html . Berbeza jika kita membaca buku cerita misalnya. ianya menganggap sebagai kebaikan.blogspot. 2. kita hanya mendengar dan melihat tetapi otak kita jarang digunakan dalam masa tersebut.com/2009/06/televisyen-kebaikan-dan-keburukan_12. Ini berlaku ketika pilihanraya yang lepas yang mana terdapat parti politik yang menggunakan sepenuhnya media elektronik dalam mempengaruhi pemikiran rakyat. Dalam 4 hari tersebut cuma rancangan-rancangan tertentu sahaja. sekaligus mengaktifkan otak kanan kita.

2010 2:45:27 PM panduan menulis karangan TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Bagaimana hendak berfikir secara kritis tentang sesuatu topik itu? Ini satu persoalan yang sukar untuk dijawab oleh kebanyakan pelajar kerana mereka tidak suka berfikir lalu menganggap . January 18.No comments PANDUAN MENULIS KARANGAN Monday.

Kewujudan dua kemungkinan ini memaksa pelajar untuk berfikir secara mendalam dan serentak tentang sesuatu perkara tersebut. Ya. konsep pertanyaan harus dijadikan asas perbincangan. memang kemahiran mengira dan membaca penting tetapi bayangkan seseorang pekerja yang ada semua data-data yang menarik tetapi tidak mampu untuk menulis dengan begitu meyakinkan untuk memudahkan majikannya membuat keputusan tentang sesuatu perkara itu. Biasanya untuk mendidik seseorang pelajar itu berfikir secara kritis. Ada pelajar yang tidak tahu untuk memulakan sesuatu ayat pun dan kalau mereka mampu untuk menulis. Fikir secara mendalam semua perkara yang anda nampak dalam internet yang mampu memberi pendidikan kepada pelajar.berfikir membuang masa sahaja. Masalah ini memang begitu ketara berdasarkan pengalaman saya dalam bidang pendidikan. Dan tulis serta huraikan dengan panjang lebar. Sebenarnya masalah menulis merupakan satu masalah yang sering dialami oleh kebanyakan pelajar baik di sekolah mahupun di peringkat universiti. Pelbagai alasan akan diberikan jika mereka gagal untuk menyiapkan tugasan penulisan itu. Kenapakah masalah ini berlaku? Adakah menulis berasaskan bakat semata-mata? Jawapan kepada pertanyaan ini begitu mudah iaitu pelajar tidak ada kemahiran menulis dan menganggap kemahiran menulis ini tidak penting berbanding dengan kemahiran mengira atau membaca yang amat diperlukan dalam subjek Matematik dan Sains. Baiklah ambil contoh karangan tentang internet. masa yang panjang diperlukan oleh mereka untuk menyiapkannya. Pelajar harus sedar bahawa semua tajuk yang ditanya boleh dilihat daripada dua sudut secara umum yakni positif atau negatif. Buat pelajar kemahiran berfikir ini perlu dimiliki terlebih dahulu sebelum mampu menulis. Semakin bagus seseorang pelajar itu berupaya untuk berfikir maka semakin baguslah penulisannya kelak kerana ideanya akan jelas dan matang ketika menghuraikannya. Pertama kesan masalah itu dan cara-cara untuk mengatasinya. mereka akan cuba menghuraikan perkara-perkara yang mampu dibawa oleh internet kepada pelajar sebagai satu bentuk pengetahuan. Sudah pasti ada dua kesimpulan umum yakni kebaikan dan keburukan internet. Maksud saya sudah pasti ada penerangan atau contoh lain yang berkaitan dengan isi yang anda tulis. sila fikirkan dua kemungkinan yang menyebabkan perkara itu berlaku dan sebabnya secara langsung. . Setiap kali melihat sesuatu tajuk. pelajar harus mengenal pasti masalah itu dan melihatnya daripada dua kemungkinan yang wujud. Konsep kesan dan cara mengatasinya merupakan dua skop peperiksaan yang sering ditanya. huraikan lagi perkara yang sudah anda huraikan kali pertama tadi. pelajar seharusnya sudah boleh berfikir tentang aspek-aspek yang menjurus kepada kesan dan cara ini. Baca akhbar dan nampak sahaja sesuatu topik. Namun berdasarkan pengalaman saya dalam bidang penulisan. Huraikan keduadua aspek itu secara mendalam. Jika pelajar faham dua konsep utama ini. Selalu fokus kepada dua kemungkinan tentang sesuatu perkara itu. pelajar harus selalu melihat dalam dua aspek. Setelah siap menulis. Sebenarnya tanpa pelajar semua sedari. Buat pelajar yang mampu berfikiran kritis. konsep berfikir inilah yang mencetuskan sesuatu idea untuk menulis. aspek kehidupan kita banyak ditentukan oleh kemahiran untuk menulis dengan baik. Untuk menulis.

. Setiap kali mereka ingin menulis sudah pasti setiap kali itu juga perasaan tidak yakin akan kemampuan mereka timbul lalu sikap negatif ini menjadi satu kelazaiman yang menghalang perkembangan pelajar untuk memahirkan diri mereka menulis dengan baik. Ada juga pelajar yang tiada bakat menulis tetapi berkat ketekunan dan kerajinan yang tinggi.Bahan penulisan bukan sahaja untuk menerangkan tetapi mampu menjelaskan sesuatu dengan mudah kepada seseorang. Pada masa yang sama pelajar akan menyedari kelemahan dan kelebihan mereka ketika menulis. Satu hari cuma satu perenggan atau dua perenggan dan kemudian menambah menjadi tiga atau empat perenggan pada minggu seterusnya. pelajar harus meneriakkan kata-kata perangsang yang mendalam dalam jiwa mereka bahawa mereka akan menulis kerana yakin mereka mampu menyiapkan satu karangan dengan sebaiknya. Mungkin pelajar akan sedar mereka lebih mahir dalam aspek pendahuluan tetapi sedikit lemah dalam perengan. Sebenarnya. Teknik menulis sebegini memberi pelajar keyakinan sedikit demi sedikit untuk memahirkan diri menulis. Suara keyakinan inilah yang membentuk jiwa pelajar untuk meminati penulisan lalu akan menjadi mahir pada suatu masa nanti tanpa mereka sedari pula. bukankah kemahiran mengira dan membaca itu sesuatu yang membazir jika pada masa yang sama pelajar tidak tahu cara untuk menulis yang berkaitan dengan pengiraan dan pembacaan tersebut? Lantaran itu. hujah yang mengaitkan kegagalan seseorang pelajar itu menulis dengan ketiadaan bakat juga bukanlah sesuatu yang kukuh. ada pelajar yang memiliki bakat menulis tetapi keputusan peperiksaannya terutama dalam aspek penulisan agak mengecewakan. Setiap kali mereka berasa malas atau tidak suka menulis. pelajar terbabit berjaya mendapat keputusan yang cemerlang dalam peperiksaannya. Maka. pelajar harus menanam keyakinan menulis dalam diri mereka terlebih dahulu. Pengetahuan mengenai teknik menulis ini boleh menjadi asas kepada mereka untuk menjelaskan sesuatu perkara dengan lebih baik menerusi tulisan. Sepanjang pengalaman saya sebagai pendidik. Sudah pasti mereka yang memiliki bakat menulis mempunyai kelebihan tetapi harus kita sedar bahawa bakat sahaja belum cukup untuk membawa kejayaan dalam aspek penulisan kerana ada pelbagai aspek lain yang turut mempengaruhi kejayaan pelajar dalam penulisannya. Kemahiran menulis ini boleh diperoleh jika pelajar tahu cara-cara yang mudah untuk menulis. Kesedaran ini menyebabkan pelajar akan berusaha meningkatkan kemahiran dalam penulisan perenggan pula. (2) semangat yang tinggi untuk berlatih menulis (3) kesanggupan untuk melakukan kesilapan ketika menulis (4) membaca dengan meluas Pelajar juga banyak gagal menulis kerana mereka tidak mempunyai keyakinan menulis. Pada saya semua pelajar boleh menulis dan harus tahu menulis dalam hidup mereka dengan syarat mereka tahu teknik dan kesanggupan untuk mencuba menulis dengan tekun. Antara aspek lain yang penting untuk memahirkan seseorang itu menulis ialah: (1) kemahiran untuk memikir secara kritikal sesuatu topik itu.

tanpa pelajar semua sedari mahu tidak mahu. Dipetik daripada blog panduan Menulis karangan http://karanganbagus. minat atau tiada minat.blogspot. Semua laporan kerja terutama pembentangan projek. Lantaran itu. mahirkan diri pelajar dengan menulis dan menulis.com/ No comments FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MINAT MEMBACA BAHAN-BAHAN SASTERA DALAM KALANGAN PELAJAR Monday. 2010 3:54:43 AM minat terhadap bahan sastera TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS . teratur dan meyakinkan pemeriksa bahawa pelajar terbabit sememangnya bijak dalam sesuatu subjek pelajaran tersebut. pelajar yang mampu menjawab soalan dengan baik dalam peperiksaan ialah pelajar yang memiliki kemahiran menulis yang tinggi kerana selain mampu memberikan data-data yang tepat. Oleh itu. Keadaan ini menyebabkan seseorang pelajar yang tidak memiliki kemahiran menulis yang baik sering menghadapi masalah untuk menjawab soalan bukan kerana diri mereka tidak bijak tetapi mereka tidak memiliki kemahiran untuk meluahkan kebijaksanaan mereka itu dalam bentuk tulisan. Malah tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa latihan menulislah yang lebih penting daripada semua latihan yang ada dalam hidup pelajar terutama apabila pelajar bakal memasuki alam kerjaya. Jadi.Kenapa pelajar perlu mahir menulis Hampir semua kertas peperiksaan di negara ini memerlukan pelajar menjawab dalam bentuk tulisan dan ada juga yang memerlukan jawapan yang panjang lebar dalam bentuk ayat. pelajar sebegini juga berupaya menyusun jawapannya dalam bentuk yang begitu mudah. penulisan merupakan satu latihan yang harus dibuat oleh pelajar setiap hari. laporan kewangan dan rancangan pembangunan produk perlu dibentangkan juga dalam bentuk penulisan. January 18.

Dweck (1975) dalam kajiannya membuktikan ―student‘s attributions of failure to lack of effort (rather than to luck. Safiah (1979) menegaskan minat membaca di kalangan pelajar berkait rapat dengan faktor pencapaian. Keadaan ini menimbulkan masalah-masalah susulan seperti pelajar kurang memberi perhatian semasa pengajaran dan pembelajaran.‖ Pelajar perlu sedar kekurangan usaha pada dirinya supaya dia dapat memperbaiki kelemahan pada dirinya dalam proses pembelajaran. Membaca teks sastera memerlukan cabaran-cabaran intelektual yang berbeza. tetapi juga maksud . Membaca teks sastera bukan sahaja sekadar menikmati maksud yang tersurat. ability or other variables may alleviate learned helplessness. pasif. tidak membuat kerja rumah dan tiada insentif untuk meningkatkan prestasi diri.Pengaruh Minat ―Mengapa pelajar tidak minat belajar sastera?‖ Kelemahan dalam minat dan perasaan fobia terhadap sastera telah menjadi penyumbang utama kepada kemerosotan skor markah dan prestasi sastera.

Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa murid membaca dengan penuh minat setelah mendapat galakan daripada ibu bapa dan guru. Keempat. kurangnya minat membaca di kalangan pelajar menjadi penyumbang utama ke arah fenomena ini. tidak ada galakan daripada ibu bapa kerana mereka beranggapan dengan membaca bahan sastera seperti novel dan cerpen akan mengganggu pencapaian akademik. Sebaliknya. Dapatan kajian ini menunjukkan pelajar Cina yang tidak meminati sastera dan tidak faham sastera mula meminati sastera dan boleh menghafal sajak yang dipelajari apabila dipuisilagukan. Dapatan kajian ini menunjukkan pelajar perempuan dewasa mempunyai skor motivasi intrinsik dan harga diri yang tinggi. Bahan bacaan sastera boleh menanam sikap suka membaca di kalangan pelajar dan membudayakan tabiat membaca dalam masyarakat. Unsur sastera dalam pendidikan berfungsi untuk memperluaskan pemikiran individu kerana genre sastera yang bermutu tinggi mempunyai makna yang tersirat yang perlu diperhalusi oleh pembaca. Murphy & Roopchand (2003) menjalankan untuk meninjau hubungan antara motivasi intrinsik terhadap pembelajaran dan harga diri di kalangan pelajar tradisional dan pelajar dewasa. Beliau menggunakan kecerdasan muzikal yang ada pada pelajar dengan melagukan sajak diiringi petikan guitar dan tiupan harmonika serta disesuaikan dengan latar belakang yang membantu proses mengapresiasi sajak. Buku-buku bentuk rekreasi perlu ditambahkan untuk menggalakkan minat membaca di kalangan pelajar. Kajian Kathy (1994) juga menggunakan teknik baca kuat untuk menggalakkan pelajar membaca dan buku percuma diberikan kepada pelajar yang terlibat. harga buku sastera yang tinggi. Dalam memupuk minat membaca di kalangan pelajar. Terdapat keserasian antara hasil dapatan beliau dengan pandangan Ronald & Michael (1991) iaitu: A student-centred literature class is one which allow more exploration of the literary text by the learners and invites learners to develop their own responses and sensitivities. Terdapatnya faktor-faktor yang mempengaruhi pelajar kurang meminati sastera. Pertama. Murid juga menunjukkan respon yang positif dalam penulisan jurnal. Pelajar hari ini didedahkan kepada sumber-sumber hiburan lain yang lebih menarik berbanding dengan bahan bacaan yang berunsur lebih ringan. pilihan bahan bacaan dan masa untuk membaca. Dapatan kajian Kathy (1994) membuktikan bahawa kekurangan buku-buku sastera berbentuk rekreasi di pasaran merupakan faktor kekurangan minat pelajar terhadap sastera. Ina Sue (1994) menjalankan kajian ke atas 39 orang murid Gred 3 dengan tujuan memupuk keseronokan membaca di kalangan murid dan murid memilih untuk membaca apabila terdapatnya galakan. Mohd Nasir Hassan (2002) menjalankan kajian kes selama empat minggu semasa praktikum dengan menggunakan teknik melagukan puisi. Ketiga. padat dan berbentuk hiburan. dia dapat menangani sebarang tekanan dan mencapai prestasi . Beliau mencadangkan kelab membaca ditubuhkan agar pelajar boleh digalakkan membaca dengan adanya sedikit cenderahati dan menyeru pihak penerbit atau pengarang menghasilkan buku-buku sastera dalam bentuk rekreasi yang sesuai untuk dibaca oleh pelajar. Kedua.yang tersirat di mana ia melibatkan penaakulan dan gerak hati. pelajar yang mempunyai motivasi intrinsik yang tinggi. kurangnya pendedahan tentang sastera dan peluang pekerjaan yang berkaitan. Beliau mendapati bahawa pengajaran dan pembelajaran berpusatkan pelajar adalah perlu untuk memupuk minat pelajar dalam mempelajari sastera. seharusnya ada galakan berbentuk motivasi intrinsik atau motivasi ekstrinsik daripada pihak ibu bapa atau guru. Motivasi intrinsik yang lemah telah menyebabkan pelajar tradisional menghadapi tekanan dalam mencapai prestasi yang baik.

dan pada masa yang sama turut memenuhi keperluan sukatan pelajaran. (Field. Lang. guru perlu memainkan peranan membentuk minat pelajar serta lebih menumpukan perhatian dalam pengajaran dan pembelajaran kelas. yang menyatakan bahawa: ― …teachers are the decisive element in the classroom. maka peranan ibu bapa amat penting dalam menentukan pembelajaran anak yang berjaya. Terdapatnya hubungan yang baik dan sokongan daripada ibu bapa boleh meningkatkan minat pelajar dalam pelajaran. Al. Guru seharusnya menggunakan pelbagai teknik untuk memotivasi pelajar semasa pengajaran dan . 1989) Dapatan kajian Johnette (1994) membuktikan peranan ibu bapa adalah penting dalam memupuk minat membaca anak-anak. Bimbingan dan galakan daripada guru kepada pelajar amat penting agar pelajar dapat melibatkan diri dalam aktiviti bilik darjah. Minat dan kesungguhan yang mendalam pada guru itu membantu mempercepatkan proses penghayatan pelajar. 1995) Pengaruh Kaedah Dan Teknik Pengajaran Dan Pembelajaran Pensyarah Faktor guru dan pengajaran merupakan aspek penting dalam pengajaran dan pembelajaran sastera. so that it could be said that the parents do much to determine the lack of success of their children in learning…‖ (m. Dapatan kajian ini menyokong pendapat Flink et. Sastera yang digunakan sebagai bahan pengajaran dalam pendidikan tidak terlaksana secara sewenangwenangnya sahaja. daya kreatif guru adalah penting dalam pengajaran dan pembelajaran sastera. Sekiranya ibu bapa meluangkan masa membaca bersama-sama dengan anak atau membaca untuk anak. Pendapat ini sejajar dengan pandangan Wilkins (1981) yang menyatakan bahawa: ―…the attitudes of children are almost always the attitudes of their parents also. Teachers can be an instrument of inspiration or torture to a child‘s motivation to learn. serta mendidik pelajar untuk terus menjadi pembaca tulen yang setia dan kritis sepanjang hayat. Oleh itu. (1990) seperti berikut: ―In relation to autonomy in the learning experience. Guru juga tidak seharusnya beranggapan mempelajari sastera merupakan sesuatu perkara yang mudah dan membiarkan pelajar membaca dan faham sendiri. Pendapat ini juga disarankan oleh Mike.yang baik. Pengaruh Ibu Bapa Cohen (1972) mendapati variabel motivasi ibu bapa mempunyai hubungan signifikan dengan aspirasi pendidikan anak. Yando & Bendell. Untuk mengubah persepsi pelajar. Teachers posses power to make a chlid‘s life joyous or miserable. Menurut Prettyman (1996). Tujuan pelaksanaan pendidikan sastera ialah mendidik pelajar untuk menjadi seorang pembaca tulen. Sikap anak boleh dikatakan menyerupai sikap ibu bapa.53) Ibu bapa memainkan peranan penting dalam menggalakkan anak membaca sastera. evidence has shown that pressure on traditional students to maximise their performance is strongly associated with undermining intrinsic interest. guru harus sentiasa bersikap proaktif dan mengambil inisiatif untuk berusaha meningkatkan kemahiran dan menghasilkan teknik pengajaran berkesan yang mampu menarik minat pelajar. minat membaca anak akan terpupuk secara tidak langsung. (Hashim. Guru yang mengajar dengan baik dapat mengubah persepsi pelajar terhadap sesuatu mata pelajaran.s. Guru mesti mempunyai keupayaan untuk menarik hati pelajar dengan menyelami peristiwa yang berlaku sehingga pelajar benar-benar dapat merasakan sesuatu peristiwa itu. mendidik pelajar untuk memahami dan menghayati unsur serta nilai kebaikan dan hiburan yang dapat diberikan oleh sastera.

pembelajaran. Dapatan kajian ini menunjukkan penggunaan sastera amat mempengaruhi minat membaca dan memimpin pelajar ke arah kecemerlangan diri. menjalankan pengajaran dan pembelajaran dua hala. peningkatan minat dan perubahan sikap pelajar terhadap pembelajaran sajak. Tindakan ini sangat sesuai kepada pelajar vokasional dari aspek pemupukan minat dan meningkatkan tahap penguasaan. dan kemahiran membaca genre sastera. (iii) guru mengutamakan penghayatan estetika karya sastera. memotivasikan pelajar dan membimbing perbincangan. Guru memainkan peranan sebagai ―pelajar contoh‖ di dalam kelas. Teknik membaca kuat merupakan salah satu teknik yang boleh digunakan oleh pensyarah untuk menggalakkan pelajar membaca sastera. Deborah & Linda (2003) menjalankan kajian ke atas murid Gred 1 dan Gred 4 bertujuan mewujudkan motivasi murid membaca bagi menghayati dan mengamati sastera dengan menggunakan teknik membaca kuat. 1985) Penerapan model pembelajaran ―Role Playing‖digunakan oleh Sadali dalam menjalankan kajian tindakan untuk meninjau pengaruh model ini ke atas 30 orang siswa dengan pendekatan kualitatif dan kuantitatif. kemahiran penghayatan. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa: (i) guru perlu faham dan menilai kepentingan pelajar terhadap pendedahan bentuk karya sastera. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa (a) terdapat peningkatan kemampuan guru dalam mencapai objektif pembelajaran. (b) pelajar lebih berani menyatakan pendapat. Kajian dijalankan dengan menggunakan teknik membaca kuat dan program ―Home-School Independent Reading‖. Mereka mendapati bahawa murid lebih suka memilih aktiviti selain daripada membaca. Pelajar mudah dikawal sekiranya guru pandai memilih aktiviti yang sesuai. Dapatan kajian ini menunjukkan teknik membaca kuat memainkan peranan penting dalam perkembangan kemahiran membaca di kalangan murid. Murid tidak mempunyai inspirasi untuk membaca buku-buku lain selain daripada buku teks. memahami kehendak individu di dalam kelas dan menjalankan aktiviti pengukuhan berdasarkan kemampuan pelajar. Model Main Peranan dicadangkan sebagai salah satu alternatif untuk mengatasi masalah kualiti proses dan hasil pembelajaran. (iv) guru mengutamakan penglibatan pelajar dalam aktiviti penulisan kreatif. dan (vi) guru perlu memilih bahan bacaan sastera yang diminati oleh pelajar. Wheatley (1992) menunjukkan bahawa pembelajaran aktif dapat mempertingkatkan pemikiran dan tindak balas pelajar. Guru seharusnya menggunakan pendekatan pengajaran pemusatan pelajar agar pelajar dapat menikmati pembelajaran sajak. Ini bemakna dari sudut guru. (c) terdapatnya kesedaran hubungan antara peranan yang dimainkan dengan masalah kehidupan masyarakat yang sebenar dan (d) memudahkan pelajar mengingat kembali tentang konsep. Patricia & Barbara (1993) mengkaji perspektif guru dalam pengajaran sastera. fakta dan teori. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa faktor guru dan pendekatan pengajaran guru amat mempengaruhi pencapaian pelajar dari segi kefahaman. Sebanyak 40% daripada peruntukan masa ditumpukan ke atas pembelajaran sastera. Kajian kesan pendekatan mengalami-menghayati terhadap pembelajaran sajak ke atas 51 orang pelajar Tingkatan 6 dijalankan oleh Noriah (1986). (v) guru membantu pelajar membentuk kemahiran pembelajaran kolaboratif. Pelajar seharusnya diberikan peluang untuk membuat refleksi terhadap . Boza Krakar (2001) menjalankan kajian ke atas pelajar vokasional yang menggunakan bahasa ibunda dalam pengajaran dan pembelajaran sastera. pelajar perlu menguasai kemahiran menganalisis. Teknik ini dan program tersebut dicadangkan untuk diaplikasikan di sekolah bagi memupuk minat membaca di kalangan murid. (ii) guru sentiasa meminta pelajar faham kriteria spesifik dan teknik-teknik untuk menganalisis sastera. ( Charles. kemahiran pembelajaran kolaboratif.

malah mempelbagaikan perkembangan kognitif dan afektif pelajar. Menurut Omardin (1999). Oleh itu. Penggunaan ABM yang melibatkan deria semasa pengajaran dan pembelajaran akan menjadikan pengajaran guru lebih berkesan. Pelajar tidak suka pengajaran dan pembelajaran yang diadakan secara kuliah tradisional. pembelajaran koperatif. ABM yang digunakan melibatkan penggunaan deria pelajar seperti pendengaran. Penggunaan Alat Bantuan Mengajar (ABM) Menurut Thomas & Swartout (1963). sentuhan. Pendapat ini sependapat dengan Lester (1956). membincang atau terlibat dalam penyelesaian masalah. penglihatan. Kejayaan guru memilih bahan dan media sesuai dengan dapatan kajian Nadzeri (1985). sumber dan bahan pengajaran yang digunakan oleh guru perlu menarik. dapat mengekalkan minat pelajar. Guru sastera perlu kreatif dan inovatif serta menguasai kemahiran teknologi maklumat seiring dengan arus perkembangan pendidikan semasa. iaitu membaca. Chickering & Gamson (1987) mencadangkan pelajar mesti lebih membuat daripada mendengar dalam pengajaran dan pembelajaran. rasa dan bau. Ini bertepatan dengan pendapat Glenn. menggalakkan pembelajaran secara konkrit kepada pembelajaran secara abstrak. drama. Aplikasi dan manipulasi genre sastera melalui media elektronik. Charles & James mendapati pelajar lebih suka strategi yang menggalakkan pembelajaran aktif seperti perbincangan kumpulan. Pengajaran Dan Pembelajaran Interaktif (Active Learning / Interactive Learning / Reciprocal Teaching) Vygotskian (1978) menegaskan proses interaktif semasa pengajaran dan pembelajaran di kalangan pelajar adalah amat penting. pengajaran berasaskan audio visual. borang grafik dan sebagainya dapat mengekalkan minat dan tumpuan pelajar terhadap pengajaran dan pembelajaran sastera. ABM dapat membentuk daya pemikiran. pengisian komputer. guru sastera perlu menggunakan pelbagai bahan media yang sesuai dan menarik supaya boleh menukar suasana pembelajaran yang kaku kepada pembelajaran yang melibatkan pelajar. Wilkinson (1971). simulasi dan bimbingan rakan sebaya. kemantapan emosi dan daya penghargaan. hanya ABM yang mempunyai komunikatif tinggi yang mampu membantu pelajar memperoleh pengalaman belajar yang berfaedah bagi mengembangkan sikap ilmiah dan sikap social. Bruner (1966). main peranan. Charles (1972). Ini sejajar dengan Gardner (1986) yang menegaskan bahawa pelajar mempunyai pelbagai kecerdasan yang perlu diperkembangkan oleh guru. Piramid Pengalaman Pembelajaran oleh Dale (1954). Ruhl. perbahasan. pelajar dapat belajar lebih daripada . malah pelajar lebih mudah memahami dan mengingati bahan pelajaran yang disajikan kepadanya. Dengan ini. Pensyarah perlu membantu pelajar dalam pembentukan pembelajaran yang bermakna. menulis.aktiviti yang dijalankan untuk pembentukan makna daripada pengalaman. Steward & Simpson (1991) yang menyatakan bahawa pengajaran yang menggunakan bahan yang bermakna. Dengan penglibatan semua deria. Abdul Ghani (1996) menegaskan faktor bahan memberi kesan dalam meningkatkan minat pelajar untuk terus menguasai sesuatu kemahiran berbahasa dan berinteraksi dengan lebih berkesan. Hughes & Schloss (1987) dalam kajian mencadangkan pengajaran dan pembelajaran guru memasukkan aktiviti pembelajaran yang aktif lagi singkat tanpa mengurangkan isi kandungan. Pelajar dapat berfikir induktif. kreatif dan memperkukuhkan persepsi pelajar. pelajar bukan sahaja tertumpu kepada pengajaran dan pembelajaran guru. ABM bukan sahaja membantu menghidupkan kelas. mengembangkan minat pelajar terhadap pelajaran dan menjadikan pembelajaran lebih menarik.

pendengaran dan kinestetik. Reeve. (b) terdapat tiga gaya pengajaran yang tidak diminati iaitu kuliah tanpa penglibatan pelajar. kuliah dengan penglibatan wajib oleh pelajar dan kaedah tunggal iaitu pembentangan dan demonstrasi. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa pembelajaran multisensori amat sesuai dengan kehendak pelajar. Hasil dapatan ini sejajar dengan hasil dapatan Beishline & Holmes (1997) di Emporia State University (ESU) dan Weber State University (WSU). Sastera boleh merentasi kurikulum dan pelajar dapat mempelajari dengan lebih bermakna. Dapatan kajian Computer Technology Research (1993) menunjukkan bahawa proses penggabungan lebih daripada satu modaliti deria dapat meningkatkan ingatan dan pemahaman. (c) pendekatan pembelajaran koorperatif dapat membentuk pembelajaran yang kondusif. Pengajaran dan pembelajaran aktif adalah amat sesuai bagi pelajar pada zaman sekarang. Terdapat persamaan nyata antara kecenderungan pelajar MPSS dengan pelajar ESU dan WSU. Ferrara & Palincsar (1991). Dapatan kajian Nuny Sulistiawaty (2004) menunjukkan bahawa teknik pembelajaran yang variatif dan inovatif dapat membangkitkan minat pelajar untuk belajar. pelajar mempunyai peluang untuk meluahkan perasaan dan pendapat. Pembelajaran interaktif mula diperkenalkan oleh Brown. Interaksi kuliah kebanyakannya adalah berpusatkan pensyarah. Campione. Ini mengakibatkan prestasi pelajar tidak mencapai optimum. Dengan mengambil peranan yang aktif dalam pengajaran dan pembelajaran melalui penggunaan deria untuk mengalami peristiwa baru. serta wujudnya integrasi penggunaan ketrampilan berbahasa. Pengajaran dan pembelajaran berpusatkan guru melemahkan perkembangan potensi pelajar dalam proses pembelajaran. Dapatan kajian Schroeder (1993) membuktikan bahawa pelajar lebih suka melibatkan diri secara langsung dan pengalaman konkrit.proses pengajaran dan pembelajaran. Sharmini (2001) mengemukakan pengajaran dan pembelajaran sastera amat berguna dalam masyarakat Malaysia kerana dapat membantu pelajar mempertingkatkan kemahiran bahasa dan menambahkan ilmu pengetahuan. Pembelajaran berlaku semasa pelajar dan pensyarah berkongsi idea dan saling memimpin dalam perbincangan.edu. pelajar dengan pelajar atau pelajar dengan komputer. Beliau mencadangkan kaedah pengajaran dan pembelajaran perlu diubahsuaikan dengan mengintegrasikan teknik atau pendekatan kontemporari yang mesra pelajar. Pembelajaran interaktif adalah suatu kaedah yang melibatkan interaksi antara pensyarah dengan pelajar. pelajar dapat menyelesaikan tugasan dan memperoleh pemahaman yang lebih luas dan mendalam.ipbl. menunjukkan bahawa 22 orang pelajar adalah berkebolehan belajar secara berkesan jika guru membekalkan aktiviti secara visual. menyeronokkan dan meningkatkan prestasi pelajar. Ia mencabar pelajar untuk membentuk kebolehan untuk membuat pembentangan dapatan dan membuat rumusan hasil dapatan dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Kajian ―Kecenderungan Minat Pelatih MPSS Terhadap Gaya-gaya Pengajaran‖ dengan pendekatan kuantitatif melalui soal selidik menunjukkan (a) terdapat dua gaya pengajaran yang diminati iaitu perbincangan kelas yang dibantu oleh pensyarah dan kuliah dengan penglibatan sukarela pelatih.pdf .my/inter/penyelidikan/seminarpapers/2005/leeMPRM. berbanding dengan pembelajaran teori. Grinder (1991) dalam kajian ke atas pelajar seramai 30 orang. Dipetik dan diubahsuai daripada http://www. Teknik interaktif mensyaratkan adanya proses pembelajaran yang komunikatif.

sebaliknya mereka boleh bermain di kawasan taman tempat tinggal mereka. Sebenarnya. Mereka berpendapat bahawa mereka tidak perlu datang untuk bermain bola sepak. iaitu cegah sebelum parah perlu diambil untuk menggalakkan para pelajar menyertai kegiatan kokurikulum kerana setiap penyakit pasti ada ubatnya.No comments CARA-CARA MENGGALAKKAN PELAJAR MENYERTAI KEGIATAN KOKURIKULUM Sunday. semua pihak sedar bahawa masalah ini jika dibiarkan berterusan sememangnya akan menjadi sesuatu perkara serius yang melibatkan masa depan negara. . Mengapakah masalah sebegini boleh berlaku ? Jikalau tiada angin masakan pokok bergoyang. Lazimnya. pelajar datang ke sekolah hanya bermain bola sepak tanpa bimbingan secara sistematik. pihak sekolah mestilah memastikan bahawa aktiviti yang dijalankan mestilah benar – benar mendatangkan manfaat kepada mereka. January 17. Kegiatan yang dijalankan hanya untuk memenuhi jadual. Sebagai contohnya. 2010 1:44:40 PM TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Isu tentang penyertaan pelajar dalam aktiviti kokurikulum yang semakin kurang memberangsangkan menjadi buah mulut banyak pihak. Pelajar berasa kecewa kerana kegiatan yang dijalankan tidak menarik minat mereka. terdapat beberapa langkah yang proaktif. Tindakan ini perlu dilakukan kerana banyak aktiviti kokurikulum di sekolah dijalankan bagai melepaskan batuk di tangga sahaja. Oleh itu. Satu daripada tindakan yang perlu dilaksanakan ialah pihak sekolah perlulah menjalankan pemantauan terhadap aktiviti kokurikulum dari masa ke masa.

Selain itu. sistem pendidikan yang tidak hanya mementingkan akademik perlulah diperkenalkan supaya semua murid ada hati untuk menyertainya. Tindakan ini secara langsung akan menyebabkan para pelajar menitikberatkan kegiatan kokurikulum.html No comments MEROKOK: KEBURUKAN MEROKOK DAN PETUA BERHENTI MEROKOK . mereka akan memberikan tumpuan yang seimbang dalam aktiviti kurikulum dan kokurikulum. impian untuk melahirkan modal insan yang mampu menerajui pucuk pimpinan negara dengan berkesan dapat direalisasikan.com/2009/09/tema-cara-cara-menggalakkan-pelajar. Dengan itu. Dalam hal ini. Hal ini sememangnya akan dapat menarik minat para pelajar untuk bergiat cergas dalam kegiatan kokurikulum tersebut kerana tak kenal maka tak cinta. Sebagai contohnya. Semua pihak mestilah bekerjasama bagai aur dengan tebing dalam usaha untuk menggalakkan penyertaan pelajar dalam aktiviti kokurikulum. para pelajar akan mempunyai lebih banyak pilihan untuk menyertai aktiviti kokurikulum yang diminati. Dengan kerjasama yang terjalin. pihak sekolah seharusnya menubuhkan lebih banyak persatuan dan kelab yang baharu yang sesuai dengan minat dan kemahiran para pelajar. Sokongan padu daripada pihak swasta ini sememangnya akan menarik minat para pelajar untuk menyertai kegiatan kokurikulum . penglibatan seseorang pelajar dalam bidang kokurikulum perlulah diambil kira semasa seseorang iu memohon untuk kemasukan ke universiti. Kesimpulannya. Tanggungjawab menggalakkan pelajar menyertai kegiatan kokurikulum bukanlah hanya terletak pada bahu pihak kerajaan serta sekolah sahaja. pihak sekolah sepatutnya menjalankan kajian tentang minat pelajar dalam jenis aktiviti kokurikulum yang ingin diceburi dan seterusnya berusaha untuk membentuk kelab atau persatuan demi kebajikan pelajar. Dipetik daripada Blog Bahasa melayu 1 http://galusbm1. turut boleh meringankan beban pihak kerajaan dengan memberikan sumbangan untuk membaiki dan menaik taraf kemudahan yang diperlukan oleh kelab dan persatuan di sekolah kerana ada padi semua jadi ada beras semua kerja deras. Melalui cara ini. pihak kerajaan haruslah menekankan kepentingan penyertaan kegiatan kokurikulum dalam kalangan pelajar melalui pengenalan sistem pendidikan baharu. pihak sekolah bolehlah membina gelanggang tenis yang baru untuk ahli kelab tenis yang semakin bertambah dengan menyumbangkan derma. barulah hala tuju dan masa depan negara kita akan menjadi lebih terjamin. Pihak swasta. Sejajar dengan perkara ini.Di samping itu. pihak sekolah hendaklah menubuhkan kelab komputer untuk pelajar yang meminati bidang teknologi maklumat. Sebagai contohnya. Hal ini bertujuan untuk menyediakan lebih banyak kemudahan untuk dinikmati oleh para pelajar yang menyertai kegiatan kokurikulum.blogspot. Dengan itu. sudah terang lagikan bersuluh bahawa semua pihak memainkan peranan yang penting untuk mengatasi masalah penyertaan pelajar dalam kegiatan kokurikum. Sebagai contohnya.

jangan mulakan kerana dalam jangka masa panjang. Jika anda tidak merokok. ia boleh menyebabkan pelbagai jenis penyakit. • Bila tabiat merokok ini dihentikan. antaranya : . • Kajian menunjukkan : o Berhenti merokok dalam tempoh 3 hingga 5 tahun. mengurangkan risiko mendapat kanser mulut sebanyak 50%.Friday. 2010 3:03:38 PM merokok TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Latar belakang Merokok adalah tabiat yang merbahaya. o Tiada risiko mendapat kanser mulut jika berhenti merokok melebihi 10 tahun. keadaan penyakit gusi (periodontium) juga akan bertambah baik atau pulih. Mengapa tidak merokok atau berhenti merokok itu penting? • Merokok merbahaya tidak kira sama ada anda sendiri yang merokok atau menyedut asap rokok daripada perokok lain. Apa keburukan merokok? Merokok boleh mendatangkan pelbagai masalah gigi. January 15.

pdf TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DNEGAN E-GENIUS No comments MEMBANGUNKAN INSAN YANG BERAKHLAK/ BERMORAL Thursday.my/penyakit/Remaja/MEROKOK. • Strok. Ia juga dikaitkan dengan masalah perubatan seperti : • Kanser paru-paru. • Mati pucuk. Beberapa petua untuk berhenti merokok : • Tetapkan tarikh untuk berhenti merokok dan buatkan nota peringatan. • Dapatkan pemeriksaan pergigian berkala di klinik pergigian. 2010 11:21:09 AM . • Bersikap yakin. Perhatian Walaupun penggunaan bahan kumuran dan ubat gigi mungkin berkesan menanggalkan karat gigi dan menyegarkan bau nafas perokok.infosihat.• Gigi berkarat (staining). Anda memerlukan kekuatan mental untuk membuang tabiat ini. • Kanser mulut. Apa yang anda perlu lakukan sekiranya anda seorang perokok? Anda perlu membuang tabiat merokok. ianya tidak boleh menyembuh kerosakan atau penyakit yang disebabkan oleh asap rokok. • Tekanan darah tinggi.gov. selalu berfikiran positif dan beritahu diri anda yang "anda boleh membuang tabiat merokok". • Penyakit jantung. • Dapatkan sokongan. • Atasi keinginan/ gian untuk merokok dengan : o mengunyah gula-gula getah yang tidak mengandungi gula (chewing gum) o lakukan senaman o mandi dengan lebih kerap • Gunakan terapi gantian nikotin (nicotine replacement therapy). Petua berhenti merokok Bukan senang untuk membuang ketagihan merokok. • Penyakit gusi (penyakit periodontium). Pastikan anda : • Melakukan pemeriksaan mulut sendiri. Dipetik daripada Info Sihat http://www. • Nafas berbau (halitosis). January 14.

. PEMBANGUNAN INSAN TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Oleh: Suariza @ Hidayah Muhammad M. MORAL. Kedua-duanya mempunyai kepentingan yang sama pentingnya dan merupakan dua imperatif yang perlu difahami secara positif agar tidak lari dari imperatif yang lebih besar di dalam sebuah peradaban. AKHLAK.NILAI MURNI. (Malaya) Malaysia adalah sebuah negara yang mempunyai pelbagai kaum dan menjadi tugas bersama bagi memperkukuh perpaduan di kalangan masyarakat majmuk di negara kita namun di masa yang sama ketuanan Melayu perlu dikekalkan.A. khususnya peradaban yang berteraskan agama Islam.

Nilai yang mana teori kajian nilai atau aksiologi ialah satu cabangan dalam ilmu falsafah yang meneliti. buruk dan merosakkan akan dibenci. 2005: 5) Kajian menunjukkan bahawa hanya apabila sesebuah masyarakat menghayati kehidupan beragama ia akan dapat membangunkan kehidupan seimbang yang merupakan resepi kepada kesempurnaan kemanusiaan dan keharmonian serta ketinggian budaya. kerajinan. ajaran agama dan amalan rohani sebenarnya mendorong manusia supaya menghayati nilai-nilai kehidupan yang tulus dan suci yang menghasilkan kehidupan yang bertamadun. baik dan indah adalah amat diingini dan disanjung tinggi oleh masyarakat dan dengan demikian memperolehi nilai dan harga yang tinggi. Dengan berasaskan prinsip-prinsip kespiritualan yang jitu tersebut. sesebuah masyarakat akan mampu melahirkan sebuah tamadun atau peradaban oleh kerana penghayatan moral dan akhlak yang terpuji yang termasuk di dalamnya kecintaan kepada ilmu. semangat disiplin dan kekreatifan. ketekunan. dijelmakan dalam tingkah laku. namun beberapa peristiwa yang boleh dianggap serius seperti ‗konflik kampung Medan‘ mengingatkan kita bahawa mendasari hubungan baik antara budaya dan juga isu keadilan sosial dan ekonomi. kegunaan dan manfaatnya. Tindakan dan amalan yang berkaitan dengan nilai ini sama ada nilai tinggi dan disanjung ataupun rendah dan dibenci. Kemunculan tamadun Islam yang telah mencapai tahap ‗golden age‘nya itu misalnya adalah dipengaruhi oleh ransangan nilai dan penghayatan cara hidup Islam bersumberkan risalah wahyu. etika dan akhlak. (Azizan Baharuddin. percakapan dan perbuatan yang dicakupi oleh konsep moral. Ilmu ketamadunan juga penting dewasa ini kerana manusia kini berada di persimpangan jalan. tidak berguna.Secara umumnya masyarakat bertuah hidup di Malaysia kerana tidak mengalami konflik perkauman mahupun konflik keagamaan yang membimbangkan. Segala sesuatu yang dianggap benar. Sebaliknya perkara dan benda yang palsu. disisih dan dibuang oleh masyarakat dan dengan demikian mempunyai nilai yang rendah ataupun tidak ada nilai langsung. Dalam konteks ini pentingnya isu ketuanan Melayu diberi perhatian iaitu salah satu sebab mengapa ketuanan Melayu perlu wujud ialah untuk memastikan keadilan ekonomi bagi mereka yang mungkin tercicir atau dicicirkan. tindak-tanduk. patut. menganalisis dan menghuraikan prinsip dan kaedah pengukuran segala ilmu pengetahuan serta segala objek yang didukungi oleh ilmu pengetahuan dari segi harga. .

perkara. serta al-Farabi. Manakala nilai instrumental pula yang secara tersendiri tidak penting tetapi membantu dalam pencapaian sesuatu matlamat tertentu. 2001: 61) Akhlak mencakupi makna moral dan etika iaitu sifat dan perlakuan yang baik. kejadian dan keadaan sama ada benar. nilai estetik yang berkaitan dengan ukuran rasa keindahan dan kecantikan. Istilah ―akhlak‖ daripada bahasa Arab ada kaitan dengan dua istilah yang lain iaitu istilah ―Khalik‖ (Tuhan Pencipta) dan ―makhluk‖ (ciptaan) daripada kata akar yang sama iaitu ―khalaka‖ (mencipta). tidak diingini. bertanggungjawab dan jujur yang mendorong rakyatnya berganding bahu membangun negara atau tamadun. benar dan patut yang dipunyai oleh seseorang yang memberi kebaikan kepada dirinya dan juga kepada . Kautilya dan Sambara dalam tamadun India. berguna. al-Ghazali dan Ibn Khaldun dalam tamadun Islam. Oleh itu ―diam‖ secara tersendiri tidak ada nilai.Nilai ialah standard atau ukur tara dan prinsip yang digunakan untuk mempertimbangkan harga (worth) sesuatu benda. Nilai moral. 2005: 6) Moral dan etika boleh dikaitkan dengan istilah akhlak tetapi terdapat perbezaan yang nyata. perbuatan. baik. buruk. Kung Fu Tze. tingkah laku. (Hashim Musa. ataupun sebaliknya palsu. Nilai dapat dibahagikan kepada tiga jenis iaitu. diingini. (Hashim Musa. halus. Contohnya nilai-nilai ―diam dalam kelas‖ membantu pencapaian matlamat belajar dengan berkesan. tidak berguna dan dibenci. (Azizan Baharuddin. 2001: 55) Nilai yang baik perlu wujud pada pemimpin sudah pasti menggalakkan kepimpinan yang berhemah. tetapi ianya bernilai apabila dikaitkan keperluan belajar dalam kelas. dalam tamadun Cina. Penghayatan nilai-nilai murni telah ditekankan oleh tokoh-tokoh utama dalam pelbagai tamadun seperti Lao Tse. etika dan akhlak iaitu standard atau prinsip untuk mengukur dan menghakim sama ada sesuatu perlakuan dan tujuan itu wajar atau tidak dinamakan sebagai keputusan etika. al-Mawardi.

Untuk memperolehi akhlak mulia. iaitu fakulti akal yang boleh membuahkan sifat ilmu dan bijaksana. (Hashim Musa. Tetapi konsep akhlak melebihi makna moral dan etika dalam ertikata bahawa segala sifat dan perbuatan yang baik yang memanfaatkan itu. harus dengan tujuan untuk mendapatkan keredhaan Tuhan semata-mata. bukan untuk mendapat balasan. . Miskawayh menegaskan kita mesti terlebih dahulu mengetahui hakikat diri insan sebagai makhluk yang terdiri daripada unsur jasmani dan rohani. Ia juga disebut sebagai tingkah laku yang menjadi adat kebiasaan pada seseorang. pujian dan pengiktirafan daripada manusia. Namun ketiga-tiga fakulti itu hanya boleh membuahkan akhlak yang mulia apabila tercapainya keadaan keseimbangan (i‘tidal) antara ketiga-tiga yang dengan itu akan menzahirkan keadaan keadilan/justice. Akhlak yang mulia sebagai buah kepada usaha pembangunan insan keseluruhannya. Miskawayh mentakrifkan keadilan sebagai pencapaian keseimbangan (i‘tidal) yang sempurna antara ketiga-tiga akhlak mulia itu sehingga terbitlah adil dalam pelakuan manusia itu.orang lain. sama ada kelakuan baik atau kelakuan buruk. akhlak adalah sifat yang sebati dalam diri yang mengarah seseorang menzahirkannya melalui perbuatan. Ia menjadi matlamat yang penting kepada pembangunan insan. 2005: hal 73) Pembangunan insan ini juga merujuk kepada akhlak atau peribadi seseorang. Akhlak yang mulia adalah perhiasan diri dan pandangan luar Islam pada seseorang. fakulti syahwah yang boleh membuahkan sifat kemurahan hati (dermawan) dan fakulti kebengisan (irascible) yang boleh membuahkan sifat keberanian dan ketabahan. Miskawayh membahagikan fakulti atau anggota rohani kepada tiga aspek yang berkaitan dengan sifat insan yang membuahkan akhlak yang mulia. Tempat bagi terbentuk dan tersemainya etika ialah dalam unsur rohani yang membuahkannya dalam pelakuan dan perbuatan oleh anggota jasmani. Akhlak yang mencakupi segala perbuatan dan tingkah laku yang baik adalah untuk memanfaatkan makhluk tetapi bertujuan semata-mata untuk mendapatkan keredhaan Khalik iaitu Tuhan Pencipta segala makhluk. Oleh itu konsep akhlak mengimplikasikan kepercayaan dan keyakinan kepada Tuhan sebagai Khalik Pencipta segala makhluk. kerana ia dapat dilihat secara jelas.

iaitu untuk menambah dan memantapkan ilmu supaya dapat dibezakan antara baik dan buruk dan kesan melakukan kedua-duanya. kerana Islam mementingkan kelakuan yang baik yang terpancar dari keimanan seseorang. . iaitu peranan masyarakat mengawal anggotanya supaya melakukan kebaikan dan tertegah melakukan keburukan. Pembinaan akidah. Membina fitrah supaya kekal semula jadi seseorang.t: 62) Selain itu juga terdapat dua perkara yang perlu diberikan keutamaan dalam pembinaan akhlak. menjaga kepentingan akidah. Kedua-duanya menunjukkan antara satu sama lain. Akhlak boleh dibangunkan melalui cara-cara seperti melalui latihan. iaitu latihan melakukan kebaikan dan meninggalkan keburukan. Penutupan pintu-pintu dan dorongan-dorongan keburukan. Akhlak dan iman seperti pokok dan buah. terutamanya yang berkait dengan Allah. Namun begitu perlu dihindari tentang masalah pembangunan akhlak iaitu pendidikan dari rumah atau keluarga yang tidak mengambil berat tentang perihal anak-anak ia menjurus kepada ibubapa yang tidak membimbing anak-anak mereka dengan sepatutnya. (Ab. manusia dibawah pengawasan para malaikat manusia akan dibalas di akhirat nanti dan dunia tempat ujian manusia. Aziz Mohd Zain. Melalui pendedahan kepada suasana yang baik. Kawalan masyarakat. yang melihat segala sesuatu. Antara kedua-duanya selaras. iaitu mendedahkan seseorang kepada keadaan-keadaan yang baik untuk membentuk akhlak baik. iaitu supaya tiada peluang kearah itu. Pusat-pusat hiburan yang melekakan telah menjadi suatu tempat pilihan ramai untuk berhibur sehingga melupakan adat resam. Akhlak yang baik menunjukkan iman yang baik manakala akhlak yang buruk menunjukkan iman yang buruk. (Ab. agama dan budaya dengan senang dilanggari etika moral tersebut.t: 62) Meluasnya pusat-pusat hiburan yang boleh menjejaskan akhlak orang ramai. Pemberian nilai baik dan galakan kepada orang yang melakukan kebaikan. Penambahan ilmu dan kefahaman. t.Mengikut agama Islam. iaitu membina akidah supaya lebih mantap sehingga ia meninggalkan kesan pada seseorang. Antara Islam dan akhlak tiada pemisahan. akhlak sangat penting dalam agama Islam. Melalui hukuman yang sesuai dan cukup iaitu mengenakan hukuman yang sesuai sebagai halangan. t. Aziz Mohd Zain.

Akhlak sangat penting untuk dibangunkan kerana ia menjadi fokus kepada pembangunan insan. Masyarakat kurang mengambil peranan dalam membangunkan akhlak insan persekitaran mereka dan lebih bersifat individualistik dalam menjalani kehidupan harian ini kerana sibuk dengan kerja rutin harian dan lupa tanggungjawab kepada masyarakat sekeliling. t. Mengenalpasti masa-masa yang sesuai untuk melakukan kerja-kerja yang diperlukan itu. kerana masa amat terhad sedangkan yang perlu dibuat banyak. (Ab. Sebarang kerja. Akhlak yang baik dilupakan dan material yang dikejar adalah menjadi matlamat utama. Kawalan untuk kepastian setiap kerja itu dilakukan pada masa yang ditetapkan dan perancangan yang jelas dan teratur. Pengurusan masa diperlukan untuk memastikan kerja-kerja yang perlu dilakukan terlaksana dengan sempurna. Pembangunan pengurusan diri sebahagian daripada program pembangunan insan. Ia berkait rapat dengan pembangunan akhlak. pengurusan perbelanjaan. Dorongan untuk mendapatkan sesuatu benda dan sanggup berbuat apa sahaja walaupun bertentangan dengan perintah agama. Aziz Mohd Zain. pembangunan pemikiran dan pembangunan akidah. pengurusan melakukan kerja yang terbaik. tiga perkara diperlukan dalam pengurusan masa yang betul dengan mengenalpasti kerja-kerja yang perlu dilakukan. Akhlak mercu kepada kelahiran manusia untuk menjadi khalifah di bumi ini dan seterusnya membina tamadun manusia. Pembangunan pengurusan diri dibahagikan kepada beberapa sudut dan yang utamanya iaitu pengurusan masa.t: 65) Pengurusan masa perlu diurus dengan betul.Nilai-nilai baik yang kurang diberikan perhatian oleh masyarakat. sebagai kesan baik daripada pembangunan motivasi. pengurusan kesihatan. pengurusan hubungan dan komunikasi. pengurusan iltizam menuju citacita. supaya kerja-kerja yang tidak perlu tidak dilakukan. Semangat kebendaan yang kuat. terutamanya yang penting dan besar faedahnya hendaklah dilakukan dengan sempurna untuk mendapatkan hasil yang sempurna. Pengurusan melakukan kerja yang terbaik. . Kejayaan pembangunan akhlak menjadi kejayaan terbesar kepada pembangunan insan. pengurusan kerja secara teratur dan sistematik serta perubahan sikap. setiap orang hendaklah melakukan kerja-kerja yang terbaik. Dengan itu.

supaya hubungan menjadi mudah dan selesa. manakala kedekut juga akan merosakkan kerana keperluan tidak dapat dipenuhi. Sikap seperti itu boleh merugikan. Untuk melicinkan perbelanjaan supaya selaras. Untuk melakukan amalan-amalan yang baik banyak rintangan pada kebiasaannya.webs. Ia memerlukan satu pengurusan yang betul. Pengurusan perbelanjaan yang mana setiap perbelanjaan perlulah sederhana. Setiap perbelanjaan hendaklah berlaku secara sedar dan berdasarkan kepentingan dan kesesuaian. Kerja hendaklah diurus dengan baik supaya sesuatu kerja yang dilaksanakan mencapai objektifnya. memerlukan pegurusan dan sistem pemakanan yang seimbang. manusia perlu kepada kesihatan luaran atau kesihatan tubuh badan untuk layak memikul tanggungjawab yang berat ini.Pengurusan kesihatan penting ini kerana manusia mempunyai pelbagai tugas yang perlu dilaksanakan supaya wujudnya faedah.com/humancapital. Sebaliknya.htm . Untuk memiliki tubuh badan yang sihat. Pengurusan kerja secara tertatur dan sistematik.malah tidak boleh diubah. mana yang tiada kesedaran tersebut akan terus berada di takuk lama. terutamanya dalam hubungan keluarga dan masyarakat. Perubahan sikap. Manakala komunikasi yang berkesan ialah komunikasi yang boleh membina hubungan baik dikalangan pihak-pihak yang terlibat untuk mencapai matlamat. Ianya mengikut tanggapan seseorang. Dunia terus terus berubah maka tanggapan. Dipetik daripada Kenegaraan: http://kenegaraan. maka ia hendaklah diuruskan mengikut satu jadual yang sempurna. ada kurang penting dan ada kerja yang tiada menafaatnya. Pengurusan komunikasi yang baik sangat diperlukan. Maka perkara yang paling penting ialah mengenalpasti matlamat hidup untuk menentukan kerja-kerja yang mesti dilakukan ke arah pencapaian matlamat tersebut. Selain daripada kesihatan dalaman. Komunikasi yang baik ialah komunikasi yang berkesan. ada kerja yang sangat penting. Orang yang sedar tentang perkara tersebut akan bersedia untuk berubah untuk mendapat faedah sebaiknya dari perubahan alam sekeliling. Untuk mengetahui taraf kerja. Untuk berubah memerlukan fikiran yang jelas dan usaha untuk mengungkai diri dari keadaan lama yang mungkin telah sebati. Ia juga memerlukan kefahaman yang jelas tentang perkara-perkara yang perlu di ubah. perkara-perkara yang tidak perlu diubah. bukan setakat untuk dirinya sendirinya tetapi untuk orang lain. matlamat hidup hendaklah diletakkan di hadapan untuk menjadi panduan. Dalam kehidupan harian. Ini kerana boros mengakibatkan kerosakkan kerana tiada imbangan. mekanisme dan perkara-perkara terus berubah.

No comments KEMPEN CINTAILAH SUNGAI KITA Monday. 2010 8:30:41 AM Pemeliharaan sungai. cintailah sungai kita TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS 1. January 11.0 PENGENALAN Untuk memelihara dan melindungi sungai dan persekitarannya daripada terus merosot. Kementerian Pertanian Malaysia telah melancarkan di peringkat . Bagi mencapai tujuan ini Kerajaan melalui Jabatan Pengairan dan Saliran. adalah menjadi satu keperluan untuk menimbulkan kesedaran dalam masyarakat mengenai kepentingan sungai dan peranan yang dimainkannya.

* Expedisi Sungai dan * Pengindahan Sungai 2. perancangan. Beberapa seminar kepada Pegawai yang terlibat dengan pengurusan sungai telah diadakan. * Sungai Angkat * Pemerhatian Sungai * Pendidikan & Ceramah. * Mewujudkan kesedaran tentang pentingnya sungai dalam kehidupan setiap individu bagimenimbulkan keinginan untuk sama-sama memelihara dan mencintai sungai * Memperkenalkan kepada orang awam langkah dan amalan yang boleh menyumbangkan ke arah pengekalan keindahan semulajadi sungai * Mempertingkatkan pengetahuan dan teknik pengurusan sungai dan kawasan tadahan di kalangan agensi yang terlibat bagi menjamin pembangunan harmonis yang berkekalan. * Bahagian Kejuruteraan Sungai. * Penyediaan inventori sungai bagi mengenalpasti punca-punca * pencemaran yang berlaku di kawasan tadahan sungai. Antara langkah yang telah diambil disetiap negeri dan daerah adalah seperti berikut: * Penubuhan jentera awal jawatankuasa pengurusan sungai(Task * Force). * Memperkenalkan undang-undang/akta-akta yang sedia ada bersangkutan air dan sungai kepada pegawai-pegawai pelaksana dan * . Ibu Pejabat JPS Malaysia telah dipertanggungjawabkan bagi menyelaras dan memantau perjalanan program ini. pelaksanaan.nasional Kempen ―Cintailah Sungai Kita‖ pada awal Februari 1993 oleh Menteri Pertanian Malaysia dengan objektif awal untuk.1 Kempen Fasa I Lima aktiviti-aktiviti utama (dikenali sebagai Fasa I) yang masih diteruskan sejak tahun 1993 ialah.. * Mempertingkatkan pengetahuan dan teknik pengurusan sungai dan kawasan tadahan di kalangan agensi yang terlibat bagi menjamin pembangunan harmonis yang berkekalan. bersesuaian dengan tema ‗Pencegahan Asas Pemulihan‘. 2.0 LATARBELAKANG 2. Seminar ini bertujuan bagi mendedahkan pegawai-pegawai berkenaan kepada teknik-teknik pengurusan kawasan tadahan sungai yang lebih mapan merangkumi aspek pengurusan.2 Kempen Fasa II Pada tahun 1996. Fasa II yang lebih menekankan kepada penguatkuasaan dan langkah yang lebih pro aktif telah diperkenalkan. penyelenggaraan dan penguatkuasaan undang-undang.

Program kempen kali ini masih meneruskan beberapa akitiviti lama dan ditambah dengan aktiviti baru iaitu Program Pembersihan Sungai. menyayangi dan menghormati kepentingan memelihara dan memulihara sungai-sungai * di kalangan setiap lapisan rakyat jelata.Penciptaan sungai yang kaya dengan alam semulajadi(1997) . Pembangunan pesat yang berlaku masa sekarang telah menimbulkan masalah kepada rakyat seperti banjir.‗Creation of Nature Rich Rivers‘(1997) Penerbitan Buku . * Untuk mendidik segenap lapisan masyarakat mengenai cara-cara bagi memelihara dan memulihara sungai-sungai. * Untuk menanam sikap bertanggungjawab. Di samping itu. mewarisi. Program Pengindahan Sungai .‗Rivers – Towards The Making of Rivers Rich In Nature‘(1996) .0 KEPERLUAN PROGRAM Sungai memainkan peranan penting bagi sesuatu kawasan tadahan malah menjadi nadi kehidupan kerana air adalah keperluan kehidupan yang utama. 3. penonjolan tokoh penting iaitu Perdana Menteri telah dibuat dengan mejemput beliau bagi melancarkan Kempen pada tahun ini.Panduan Rekabentuk Pemandangan dan Lanskap Sungai(1998) Antara negeri-negeri yang telah melaksanakan Fasa II kempen adalah seperti berikut: * Perlis * Kedah * Pulau Pinang * Negeri Sembilan * Melaka * Selangor 2. kekurangan sumber air dan .3 Kempen Fasa III Pada tahun 2000. Program Perawatan Pencemaran. Program Sungai Angkat.Penanaman pokok-pokok yang sesuai di tebing sungai(1997) . program kempen perlu lebih agresif bagi mempertingkat komitmen dan kesungguhan jabatan-jabatan teknikal dan juga orang ramai khususnya masyarakat terhadap usaha-usaha penjagaan sungai dan kawasan tadahannya. * Untuk menggalakkan penyertaan yang lebih meluas dan * proaktif terhadap pemeliharaan dan pemuliharaan sungai-sungai. Program Pendidikan. Oleh itu. sungai juga berpotensi sebagai kawasan rekreasi dan pelancongan. di samping menyambung semula aktiviti-aktiviti yang telah dijalankan pada Fasa II.Penerbitan Brosur . Objektif kempen telah diubah seperti berikut iaitu.

Oleh itu. 4. 4. penurunan dari segi kualiti air dan bermacam lagi kemusnahan.yang lebih teruk lagi ialah kemusnahan kepada alam sekitar iaitu flora dan fauna. Sistem Maklumat Geography(GIS) Pelan yang dicadangkan seboleh-bolehnya merangkumi keseluruhan maklumat agar sistem maklumat ini dapat digabungkan kepda sistem Maklumat Lembangan Sungai(RBIS) yang sedia ada di Jabatan Pengairan dan Saliran(JPS). Tambahan pula suasana ini diburukkan lagi dengan adanya pembangunan yang tidak terancang dan tidak mematuhi peraturan dan garispanduan sebagaimana yang telah ditetapkan oleh jabatan dan agensi-agensi kerajaan. secara langsung telah mengugatkan kedudukan sungai.3 Program Peningkatan Kesedaran Masyarakat Pembangunan pesat yang berlaku sejak akhir-akhir ini. pelan pembangunan kawasan rekreasi dan pelan pemulihan dan pemeliharaan sungai. . Ini termasuklah cadangan rizab atau koridor sungai yang diperlukan. mengkaji dan mengubal semula struktur perundangan sediada dan mencadangkan pelaksanaan dan penguatkuasaan satu undang-undang/akta yang menyeluruh mengandungi semua aspek contohnya ‗River Laws‘ yang lebih berkesan terhadap pelan pengurusan kawasan tadahan dan kawalan sungai. Masyarakat sudah mula membelakangkan fungsi dan kepentingan sungai terhadap kehidupan seharian mereka. Berbagai kemusnahan demi kemusnahan telah dilakukan kepada sungai yang mana telah mengakibatkan masalah banjir. Aspek-aspek Perundangan Menyemak. Pusat-pusat penempatan dan berbagai bentuk aktiviti komersial telah tumbuh bagaikan cendawan. pelan pengurusan dan pemantauan kawasan tadahan. 5. satu pelan pengurusan sungai yang komprehensif dan lengkap adalah diperlukan untuk memastikan keseimbangan pembangunan persekitaran dan kawasan tadahannya.1 Pengurusan Sungai Merumus Pelan Pengurusan Sungai yang merangkumi pelan pengurusan dan pembangunan koridor sungai.2 Pelan Pengurusan Persekitaran Sungai Membentuk dan merumuskan pelan persekitaran sungai yang merangkumi aspek pencemaran sungai dengan mengenalpasti dan mengkaji punca pencemaran dari titik punca(point source) dan bukan titik punca(non-point source).0 SKOP PROGRAM Objektif program ini adalah untuk merumus dan menghasilkan sebuah pelan pengurusan yang lengkap untuk Lembangan Sungai yang dipilih merangkumi komponen-komponen seperti berikut. 6.satu program kesedaran masyarakat berbentuk pendidikan dan penglibatan masyarakat perlu dirangka agar semangat cintakan kepada penjagaan sungai boleh dipupuk dari masa ke semasa. 4. 4. Pelan ini juga akan memperkenalkan langkah-langkah pencegahan dan sistem-sistem rawatan bagi mempertingkatkan kualiti air sungai ke tahap yang sesuai untuk kegunaan masyarakat dari segi bekalan domestik dan kemudahan rekreasi sungai. Oleh itu.

berbincang dan menjalankan aktiviti mengenai program pembangunan sungai di kampung tersebut. * Program pembangunan kawasan * Menggalakkan program Sungai Angkat * Menganjurkan program Ekspedisi Sungai * Menjadikan masyarakat sebagai pelapor sekiranya terdapat * sebarang aktiviti yang menyalahi undang-undang Pelajar Sekolah * Menggalakkan penubuhan Kelab Pencinta Sungai di sekolah yang berhampiran dengan sungai. Imbuhan atau Insentive Merangka dasar-dasar berbentuk imbuhan atau intensive yang boleh diberikan kepada individu. para pelajar lebih memahami jenis-jenis pecemaran dan kesannya. * Menjalakan lain-lain aktiviti yang berkaitan dari masa ke semasa Dipetik dan diubahsuai daripada laman web JPS http://www. syarikat dan pemaju yang telah menjalankan kaedah pemulihan dan penjagaan sungai seperti.water.my/index. * Mengadakan program pemantauan kualiti air sungai atau program pendidikan ‗riverwatch‘ dengan melibatkan pelajar-pelajar dalam teknik pengukuran parameter kualiti air.php?option=com_content&task=view&id=18&Itemid=300 No comments . * membekalkan tong sampah atau memberi khidmat mengangkut sampah domestik bagi kawasan di luar kawasan perbandaran. * Berkerjasama dengan Kementerian Pendidikan dalam mengubal dan mengujudkan sukatan mata pelajaran yang berkaitan dengan penjagaan alam sekitar khususnya sungai. * menjalankan kerja-kerja pengindahan dan meningkat taraf kemudahan infrastruktur di kampung berkenaan. * mengurangkan kadar caruman perparitan ‗drainage contribution‘.gov.7. Dengan cara ini. 8. Program Peningkatan Kesedaran Masyarakat Menentukan dan merangka program pendidikan kepada setiap peringkat masyarakat dengan melibatkan mereka dengan program-program yang dijalankan seperti. Masyarakat * Mengujudkan satu Pusat Pengembangan Masyarakat ―Community Center‘ di mana masyarakat dapat berkumpul.

MASALAH PENCEMARAN. January 9. FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB DAN LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGATASINYA Saturday.kimia.sumber-sumber ekonomi dan kemandirian bumi.biologi atau aras-aras radiasi mana- .Kesan-kesan negatif akibat proses pembangunan dan modernisasi secara terburu-buru semakin mendesak dan ini mengakibatkan kesan pencemaran.Takrifan Pencemaran yang lebih bermaklumat adalah menurut Akta Kualiti Alam Sekitar 1974 yang menyatakan bahawa pencemaran adalah sebarang perubahan sama ada secara langsung atau tidak langsung kepada sifat-sifat fizik.Untuk mengurangkan kesan-kesan negatif pembangunan ke atas alam sekitar.setiap aktiviti ekonomi dan pembangunan mestilah diseimbangkan dengan usaha pengurusan dan pemeliharaan alam.Kesemua kesan negatif ini semakin menggugat kesihatan manusia. 2010 2:34:59 PM pencemaran TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Pengenalan Dalam usaha mengejar kemajuan negara dan meningkatkan taraf hidup penduduk. Pencemaran boleh ditakrifkan sebagai pembuangan benda-benda atau bahan-bahan hasil dari aktiviti manusia ke alam persekitaran menyebabkan terganggunya keselesaan atau kemandirian kehidupan.kegiatan ekonomi dan projek-projek pembangunan sesebuah negara tidak dapat dielakkan manusia sering mengabaikan masalah-masalah alam sekitar yang timbul akibat pelaksanaan aktiviti ekonomi dan projek pembangunan.

1%).Nitrogen Oksida. Daripada jumlah ini.Benda asing ini adalah di dalam bentuk abuk.Pencemaran udara 2.konsep pencemaran menjadi kabur.Ini kesan daripada bahan kimia terhadap makhluk hidup adalah berbeza.kabus.4%).000 tan setahun.kenderaan ialah punca utama pencemaran ini(58.9%) dan pembakaran terbuka(4.Pencemaran tanah 6.sesuatu sayuran itu menjadi tercemar hanya apabila didapati daripada pengukuran bahawa kandungan sesuatu bahan kimia di dalamnya telah melebihi paras bahaya.pemprosesan industri(3.diikuti oleh stesen jana kuasa(23. Lazimnya pengukuran bahan kimia di dalam air dan di udara ditentukan dalam unit ppm(bahagian bahan kimia per juta pelarutnya). Pencemaran udara ini berlaku apabila terdapat benda asing dalam kepekatan yang mengganggu atau membahayakan manusia.Pencemaran laut 4.Tanpa nilai ini.Hidrokarbon.Pencemaran dapat dikategorikan dan disenaraikan kepada pelbagai bentuk pencemaran alam: 1.9%).Begitu juga dengan bahan-bahan pencemar lain diukur dengan unit-unit tertentu.tumbuh-tumbuhan. Pencemaran udara Mengikut laporan yang dibuat oleh Jabatan Alam Sekitar.mana bahagian alam sekeliling dengan melepaskan.wap dan gas(Karbon Monoksida.Bahan kimia yang berbeza memberikan paras bahaya yang berbeza pula. b)Kenal pasti apakah punca-punca sebenar menyebabkan berlakunya pencemaran tersebut.b inatang dan harta benda.asap.9%). .pembakaran bahan api industri(9.Pencemaran haba 7Pencemaran sungai dan kolam Konsep Pencemaran sangat bergantung atau bersandar kepada sesuatu nilai atau pengukuran yang telah ditetapkan terhadap sesuatu faktor yang menimbulkan pencemaran itu sendiri.Pencemaran bunyi 5.keselamatan atau kebajikan awam atau organisma-organisma lain.bau-bauan) ataupun apa-apa campuran bahan-bahan ini.S ulfur Oksida .tumbuhan dan haiwan.melalui akhbar Utusan Pengguna pada tahun 2001:Jumlah keluaran bahan-bahan pencemaran udara bagi Malaysia dianggarkan sebanyak 933.mengeluarkan atau meletakkan buangan hingga menjejaskan keguanaan-kegunaan berfaedah.Ozon.Misalnya.yang menimbulkan sesuatu keadaan berbahaya atau mungkin berbahaya kepada kesihatan.Pencemaran air 3.

Penderaan alam sekitar melalui pencemaran udara timbul akibat daripada tindakan manusia itu sendiri.Keadaan ini berbahaya kepada alam sekitar kerana karbon diosida yang dikeluarkan oleh kenderaan menjejaskan kesihatan manusia dan juga menipiskan lapisan ozon.minyak dan najis oleh sesetengah pihak individu juga merupakan penyumbang ke arah pencemaran air.Penerokaan juga membantu menyumbang ke arah pencemaran air.kenderaan bermotor dan pembakaran sampah sarap.Mendakan ini boleh mencetekkan lagi paras air sungai dan seterusnya banjir akan berlaku.Oleh itu. Pencemaran air Pencemaran air bermaksud perubahan yang berlaku dari segi kandungan.Bahan pencemaran boleh didapati dalam pelbagai bentuk iaitu gas.Jumlah kenderaan di seluruh negara meningkat hampir 2 kali ganda sejak 1980.Sisa bahan buangan kilang seperti sisatosid yang dibuang ke dalam sungai oleh pihak yang tidak bertanggungjawab. Antara punca-punca pencemaran air ialah: a.Perokok yang mengembuskan asap ke udara.berusaha menjimatkan kos dengan mengambil jalan mudah.Pencemaran ini berlaku sama ada dari segi biologi. Sikap tidak bertanggungjawab dan mementingkan keuntungan semata-mata telah membutakan hati dan perasaan manusia terhadap alam sekitar.Ini adalah kerana.kimia dan fizik.Ini boleh membunuh ikan dan tumbuhan seperti haiwan air yang lain.pembakaran sisa buangan di kawasan perumahan secara tidak terkawal juga membawa kesan kepada pencemaran udara.Pembuangan ini dianggap mudah kerana tidak memerlukan kos pelupusan.keadaan dan warna sehingga tidak sesuai dan akan memberi kesan terhadap manusia apabila digunakan.Pencemaran air boleh berlaku di mana-mana sahaja tempat berair.Pembangunan tanpa pengurusan yang dirancang boleh membawa kesan buruk yang akan mengancam kualiti alam sekitar.cecair dan pepejal. c. .manakala kilang kadang kala membuang bahan beracun ke dalam sungai.Pengusaha kilang umpamanya.penerokaan yang dijalankan sudah pasti menyebabkan hakisan tanah berlaku dan seterusnya tanah runtuh akan masuk ke dalam sungai dan menjadi mendakan.Pembuangan bahan-bahan buangan seperti sampah.Setiap manusia menyumbang terhadap kemusnahan alam sekitar.kerja-kerja pembinaan.membuang sisa kilang ke dalam sungai walaupun menyedari kesannya terhadap persekitaran.Bahan-bahan ini boleh membunuh berbagai-bagai jenis hidupan air.industri atau kilang. b. Dapatlah dijelaskan punca-punca utama pencemaran udara ini adalah akibat daripada stesen jana kuasa elektrik. Sesetengah bandar dan kampung mengepam pelbagai bahan buangan yang tidak dirawat.Baja dan racun perosak kimia yang digunakan oleh petani juga dibawa oleh air hujan ke dalam sungai dan anak sungai.pencemaran air merupakan pencemaran yang begitu meluas kerana didapati di seluruh dunia.

tidak mustahil rangkaian sungai di seluruh negara turut tercemar . Antara punca-punca berlakunya pencemaran ini ialah: a.sisa toksik dan sisa-sisa kilang.perumahan dan pembukaan tanah baru menyebabkan banyak sungai yang hilang keupayaan untuk memainkan peranan semula jadinya.Selain itu.Tanah yang telah dicemari tidak sesuai lagi untuk dijalankan pertanian kerana bahan kimia akan membunuh tumbuhan yang ditanam.Sikap manusia yang jarang menghargai nilai-nilai maksum yang terdapat di kawasan menarik dan indah. c.Bahan pencemar pula terdiri daripada pencemar organik.kimia atau fizik. Pembangunan yang tidak dirancang dengan berkesan seperti pembalakan yang giat dan pembukaan tanah secara berleluasa akan memberikan kesan buruk terhadap alam sekitar .Pencemaran ini disebabkan oleh bahan buangan sama ada berbentuk air atau pepejal.bahan radioaktif dan gas semakin berleluasa mencemari laut.kekurangan pengetahuan menyebabkan pemilik industri tidak mengambil berat serta cuba mengelak piawaian keselamatan yang ditetapkan sama ada berhubung keselamatan manusia atau kestabilan alam sekitar.Penebangan hutan yang berterusan dan kemusnahan hutan di kawasan tadahan air akan menjejaskan bekalan air dan kualiti sumber air. penebangan hutan juga turut menyumbang kepada hakisan tanah. pemendapan. Masalah ini harus dipandang serius kerana sungai merupakan sumber air yang paling utama.asid dan bahan organik seperti nutrien.bertujuan kononnya untuk menggerakkan industri hiliran bagi membangunkan ekonomi negara.Pencemaran yang berpunca daripada pembuangan sisa kilang.Sungai yang tercemar akan mengalir ke laut.ambilan semula air bawah tanah dan menyebabkan lebih banyak banjir di kawasan tanah rendah.manusia sudah tidak berpeluang lagi untuk melihat keindahan alam ini. Penukaran tanah dari hutan kepada pertanian telah mengakibatkan berlakunya penebangan hutan secara meluas.Industri memproses serbuk pencuci pakaian memberikan kesan terhadap sistem air di laut.Pembuangan bahan-bahan buangan daripada kilang seperti minyak. kerosakan cerun dan tanah runtuh di Malaysia .Sekiranya fenomena ini berterusan. 4. b. Pencemaran tanah juga memberi kesan ke atas aktiviti harian manusia.Minyak yang tumpah daripada tangki minyak dan pelantar minyak merebak di lautan lalu membunuh burung laut.Penebangan pokok-pokok dan industri pembalakan di kawasan tersebut. 3.Pembangunan tidak boleh dipersalahkan sebagai punca kemusnahan alam sekitar.Pembangunan adalah rekaan manusia.Kepesatan pembangunan industri.Pembuangan sampah merata-rata juga merupakan penyumbang ke arah pencemaran ini.kerang-kerang dan hidupan liar yang lain. c. b.Sesetengah bandar dan bandar raya di tepi pantai mengepam kumbahan terus ke dalam laut.dan membawa pencemaran bersama-samanya.Penggunaan racun serangga secara berlebih-lebihan juga boleh menjadi salah satu punca pencemaran tanah.Bahan kimia.Kesan penebangan telah mengubah sama sekali rupa bumi di kawasan berkenaan. Pencemaran laut Antara punca-punca berlakunya pencemaran ini ialah: a.Jika hampir kesemua tempat telah dicemari.Pencemaran tanah Pencemaran tanah bermaksud perbuatan yang berlaku kepada sesuatu kawasan sehingga terjadinya pertukaran warna. Selain daripada mengurangkan jumlah hutan asal dan biodiversiti hutan dan hidupan liar.kesuburan dan hakisan. menjejaskan kemampuan peng. d. d.

sisa pepejal seperti surat khabar .kegiatan pembangunan dan penerokaan hutan telah mengganggu sistem ekologi bumi dan mengakibatkan hakisan tanah.Maka. b.PENGGUNAAN TEKNOLOGI MODEN Penggunaan teknologi moden untuk mengurangkan pencemaran alam sekitar adalah amat penting. Sayang pada alam sekitar.kebisingan selenjar.Industri-industri juga merupakan penyumbang ke arah pencemaran bunyi.Dengan adanya teknologi moden. Antara punca-punca pencemaran ini ialah: a. c.iaitu kebisingan selang-seli.Bunyi juga berpunca daripada proses pembangunan.Kegiatan-kegiatan perusahan atau perkilangan asap-asap menyebabkan pencemaran udara dan pembuangan toksik menyebabkan pencemaran air.Selain itu.Terdapat punca-punca lain yang menyebabkan pencemaran alam.Bunyi-bunyi ini datangnya daripada penggunaan jentera.Kuari juga merupakan ejen pencemaran bunyi.kesan kepada rumah hijau dan banjir.berlaku perubahan iklim.seperti kegiatan pengangkutan yang mencemarkan udara dan air.punca utama kemusnahan alam sekitar adalah rekaan manusia yang tidak mempunyai nilai peka terhadap isu-isu sosial dalam masyarakat.bertanggung jawab. Kesimpulan Malaysia sememangnya sebuah negara yang berkembang pesat serta maju dalam pelbagai bidang. tanpa teknologi moden. adalah tidak mungkin untuk membersihkan tumpahan minyak di laut. patuh kepada undang-undang. 5.Bunyi kenderaan bermotor merupakan penyumbang ke arah pencemaran ini.ramai yang tidak menyedari bahawa ia juga membawa kesan sampingan terhadap alam sekitar. d.kenderaan dan sebagainya. Beberapa langkah-langkah mengatasi pencemaran alam sekitar A.Bunyi pemecahan batu.enjin gerudi dan pemunggahan batu ke lori merupakan punca pencemaran ini.Pencemaran bunyi biasanya melebihi 80 dB(A) dan pencemaran ini mengikut situasi dan keinginan masing-masing.contohnya berlakulah hakisan tanah.Namun dalam kepesatan pertumbuhannya itu.boleh membuat pertimbangan.Sebagai contohnya.manusialah yang perlu rasional menangani keadaan ini.Pencemaran ini boleh dibahagikan kepada empat bahagian. Sebenarnya.Pencemaran bunyi Pencemaran bunyi ialah bunyi bising yang keterlaluan sehingga menyakitkan telinga.kebisingan fluktuasi dan bunyi lantunan.kegiatan perladangan dan sebagainya.

Peringkat ketiga dan terakhir ialah pengajian tinggi melalui kursus Sains Alam Sekitar dan Biologi Persekitaran. khususnya dalam mata pelajaran sains seperti Biologi. sampah sarap boleh dijadikan bahan api untuk menghasilkan tenaga elektrik.lama. kertas. terdapat juga agensi kerajaan dan swasta yang mengadakan kempen dan ceramah. Ini sudah tentu dapat mengurangkan pencemaran yang disebabkan oleh pengurusan sisa pepejal yang tidak sempurna. Pendidikan alam sekitar mula diperkenalkan secara formal pada peringkat rendah melalui Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah ( KBSR ) dalam mata pelajaran Alam dan Manusia. Untuk membentuk rakyat yang bertanggungjawab kepada alam sekitar. Bahan-bahan buangan industri pertanian boleh diubah kepada bahan-bahan yang berguna dan kurang bahaya. Dengan adanya kesedaran pada seseorang individu. Rondaan oleh pegawai Jabatan Alam Sekitar patut diperbanyakkan. Penyelidikan ke atas minyak kelapa sawit sebagai pengganti bahan api fosil adalah satu usaha yang menggalakkan pengurangan pencemaran alam sekitar. Sebagai contoh. Antara media massa yang memainkan peranan yang penting ialah surat khabar. penapis udara telah dicipta dan dipasang pada ekzos kenderaan dan cerobong asap kilang-kilang perindustrian. Penggunaan petrol tanpa plumbum juga merupakan satu hasil daripada penggunaan teknologi moden. Kerajaan patutlah memperketatkan undang-undang yang melindungi alam sekitar. bahan plastik dan kaca dapat dikitar semula. Ini kerana mereka sudah tahu apa masalah yang mungkin akan timbul akibat sesuatu perbuatan yang tidak bertanggungjawab yang mencemarkan alam sekitar. majalah. Seterusnya adalah pada peringkat menengah melalui Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah ( KBSM ). Untuk memupuk kesedaran di kalangan rakyat. Para pengusaha terutama pengusaha kilang secara besar-besaran patutlah mendapatkan nasihat daripada Jabatan Alam Sekitar sebelum sesuatu operasi perindustrian dijalankan. Hampas pertanian seperti hampas kelapa sawit boleh digunakan untuk menghasilkan metana. AKTIVITI DAN CADANGAN UNTUK MELINDUNGI ALAM SEKITAR Memandangkan dunia sekarang sedang diancam bahaya pencemaran. dia akan sedar tentang betapa pentingnya kualiti alam sekitar yang tinggi dikekalkan. langkah-langkah wajar dan berkesan patut diambil. Pengguna memainkan peranan yang terpenting dalam menangani masalah pencemaran. B. televisyen dan radio. cara yang terbaik ialah melalui pendidikan. Sebab-sebab pendidikan alam sekitar ini perlu ialah kerana ia dapat membentuk sikap positif diri terhadap alam sekitar. Dengan adanya teknologi moden jentera-jentera dan mesin-mesin dapat diubahsuaikan menjadi kurang mencemarkan alam sekitar.Selain itu. Selain itu. Sebagai seorang . Langkah untuk melindungi alam sekitar ini bukanlah tanggungjawab pihak kerajaan sahaja. dengan adanya teknologi moden.PENDIDIKAN ALAM SEKITAR MELALUI KURIKULUM Tanggungjawab untuk menjamin sebuah negara yang bersih bukan sahaja dipikul oleh kerajaan tetapi patut dipikul oleh semua pihak. kain. Ini dapat mengurangkan kandungan plumbum dalam atmosfera yang bahaya kepada kesihatan manusia. Pendidikan alam sekitar kepada masyarakat umum pula disampaikan melalui media massa. majalah lama. Ia adalah tanggungjawab semua pihak. mereka perlulah mempunyai kesedaran.

kempen kitar semula dapat menggalakkan pengguna untuk mengitar semula bahan yang boleh dikitar semula. Jika semua pihak ini bekerjasama untuk menangani masalah pencemaran. Dalam proses ini. ia juga dapat . pengusaha kilang juga akan mula menggunakan bahan-bahan yang lebih sesuai dengan alam sekitar. Antara aktiviti yang boleh melindungi alam sekitar ialah: a. Kempen-kempen ini dapat memberi kesan yang mendalam terhadap peserta-pesertanya. Pameran ini boleh dilakukan di sekolah-sekolah dan juga tempat-tempat awam seperti perpustakaan awam. sahabat alam dan sebagainya. Selain membersih.Pameran b.pengguna yang bertanggungjawab. membersihkan kawasan yang kotor dan sebagainya. mereka juga menanamkan kesedaran kepada penduduk tempatan tentang kepentingan sungai. pita video dan slaid-slaid yang ada berkenaan dengan pencemaran juga boleh ditayangkan. peserta akan belajar untuk berjimat-cermat. sebab-sebab pencemaran. polster dan keratan surat khabar bolehlah dipamerkan. peserta-peserta akan diajar tentang pentingnya menjaga alam sekitar dan cara-cara menguruskan sisa buangan supaya hanya mendatangkan pencemaran yang minimum kepada alam sekitar.PERTANDINGAN Pertandingan seperti kuiz tentang pencemaran alam sekitar boleh meningkatkan pengetahuan dan kesedaran tentang pentingnya melindungi alam sekitar. Antara kempen-kempen yang melindungi alam sekitar ialah kempen cintailah sungai kita. Pameran ini bolehlah merangkumi isu-isu alam sekitar. Sebagai contoh. Kempen cintai sungai telah menjalankan banyak aktiviti untuk membersihkan kawasan sungai. Selain itu.Kempen-kempen c. Secara tidak langsung juga.Pertandingan d. Penanaman pokok bunga akan mencantikkan pemandangan sesuatu kawasan.PAMERAN PENCEMARAN ALAM Pameran yang dimaksudkan di sini ialah pameran segala bahan yang berkaitan dengan isu pencemaran. Sahabat alam telah menjalankan pelbagai aktiviti seperti menanam pokok-pokok bunga. C. kita perlulah memilih barangan yang mendatangkan pencemaran yang kurang sekali. Tumbuhan hijau juga adalah penting untuk mengurangkan kandungan oksigen yang boleh menyebabkan kesan rumah hijau.Bahan-bahan menarik seperti carta. mereka akan mendapat pengetahuan . Tanpa permintaan terhadap barangan yang mendatangkan pencemaran. kempen kitar semula.Dengan mengadakan kuiz.Pameran sebegini boleh meningkatkan kesedaran dan mengajar masyarakat untuk melindungi alam sekitar. kita sepatutnya memilih racun serangga dalam tin aerosol yang tidak mengandungi CFC. sudah tentu bumi akan di panjangkan usianya. Selain itu. Dalam kempen-kempen ini.menapis debu yang berterbangan di udara. peserta akan cuba memahami apakah itu pencemaran. Selain itu. B.KEMPEN MELINDUNGI ALAM SEKITAR Menyertai sesuatu kempen untuk melindungi alam sekitar adalah sesuatu yang sihat dan amat digalakkan. kesan-kesannya dan apa yang boleh dibuat untuk mengurangkan kadar pencemaran.Projek Riadah Alam Sekitar A.

php?url=aHR0cDovL2t1ZGVlZC50YmxvZy5jb20vcG9zd C8xOTY5OTUzNTA2&title=dEJsb2cgLSBUYWp1azogUGVuY2VtYXJhbiBBbGFt&searchid =1046960&zapurl=punca+masalah+alam+sekitar 2 comments CARA-CARA MENGURANGKAN KEGEMUKAN/ OBESITI Saturday.zappafly. Selain pertandingan yang telah disebutkan. Pertandingan melukis poster yang berkaitan pencemaran juga adalah baik.PENDEDAHAN MEDIA MASSA Pada hari ini media massa memainkan peranan yang penting dalam membentuk cara pemikiran semua pengguna. obesiti TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS . masyarakat umum akan berhati-hati dalam menanggani masalah pencemaran. Dipetik daripada Iqra' Bacalah http://www. dengan adanya pendedahan media massa tentang isu pencemaran. media massa yang paling banyak membuat pendedahan tentang isu pencemaran ialah majalah dan surat khabar. pertandingan menulis karangan dan sajak juga dapat memberikan kesedaran kepada orang ramai.com/zapaframe. Ia bukan sahaja memberi kesedaran kepada peserta sahaja tetapi mesejnya juga akan sampai kepada orang ramai. D. Televisyen juga ada membuat pendedahan ini contoh TV3 dan TV7 tetapi adalah terlalu sedikit ditekankan keutamanya. Setakat ini.tersebut. Mereka juga mungkin akan mencari penyelesaian kepada masalah pencemaran. Oleh itu. 2010 2:00:31 AM kegemukan. Ini sudah tentu akan membawa kebaikan kepada peserta itu dan alam sekitar. January 9.

1. Selepas itu baru makan berat. Sebenarnya puasa adalah jalan yang baik untuk penjagaan kesihatan. 2. ayam atau daging. bersabda yang bermaksud. "Berpuasalah nescaya anda akan sihat". sayur dan SEJENIS protin SAHAJA seperti akan.a. Dengan berpuasa seseorang itu dapat mengurangkan pengambilan makanan dan minuman dengan syarat semasa berbuka seseorang itu tidak makan terlalu banyak semasa berbuka dan pada waktu malam.. tidak perlu makan kueh kerana kueh mengandungi banyak gula. santan.Berpuasa: Rasulullah s. susu dan pewarna yang boleh menggalakkan kegemukan. Dengan berpuasa seseorang itu dapat merehatkan sistem penghadamannya dan melancarkan perjalanan angin dalam badan.Penjagaan makanan: . Memadailah makan sekadar yang perlu sahaja.air masak atau air mineral dan buah kurma. Semasa berbuka. telur. selepas itu pergi solat dan baca Al-Quran. berbukalah secara orang "miskin". Makan berat itupun cukup makan nasi.w. margerin.

pewarna dan perasa tiruan. Bersenam dapat melancarkan perjalanan darah. Seseorang itu mungkin berkata. ambillah buah seperti jambu. 5. kandungan gula dan lemak yang tinggi yang boleh mengganggu sistem penghadaman den pembesaran badan yang kemudiannya menggalakkan kegemukan. Makanan dan minuman jenis ini mengandungi bahanbahan yang sudah diproses yang sudah hilang keasliannya.Kawal nafsu makan: Makanan yang dihidangkan bukan untuk dimakan semuanya. sengkuang. salah satu produk mereka adalah makanan ringan dan makanan segera. Begitulah cara orang miskin makan. 3.Bersenam: Bersenam perlu diamalkan sekurang-kurangnya 3 kali seminggu dengan sekurang-kurangnya 20 minit satu sesi. Apabila perjalanan darah lancar." kata-kata itu mungkin betul untuk masa iu. khasnya untuk generasi muda. Mereka hanya makan besar sekali sekali seperti ketika ada jemputan kenduri. 2010 12:53:35 AM diet seimbang. makanan seimbang . Badan kita adalah apa yang kita makan. kawal nafsu makan hari ini untuk keselesaan hari esok. organ-organ badan dapat menerima oksigen dengan mencukupi dan dapat menjalankan berfunginya dengan baik. January 9. 4. Kueh-mueh Tidak patut makan dengan banyak. Sebab itulah ramai orang miskin kurus. Bagi menjaga pemakana yang baik. Salah satu sebab masalah kegemukan berlaku apabila organ-organ yang terlibat dengan kerja-kerja memproses makanan dalam badan tidak dapat befungsi dengan baik akibat kekurangan bekalan oksigen. Oleh itu. Jika hendak bersnek. No comments PENJAGAAN MAKANAN SEIMBANG UNTUK KESIHATAN BADAN Saturday.Elakkan makanan ringan/ makanan segera: Penjajahan barat bukan setakat mengongkong politi dan ekonomi kita agar serasi dengan mereka bahkan turut melibatkan budaya kita termasuklah apa yang kita makan. "Saya makan apa sahaja. Mereka menjadikan negara dunia kita sebagai tempat lambakan barangan mereka.Cara makanan yang baik adalah cara makanan "orang miskin" iaitu makan makanan biasa seperti nasim sayur. Seperti yang ditulis diatas kueh banyak mengandungi bahan-bahan yang boleh menggalakkan kegemukan. betik dan sebagainya. Akan tetapi perubahan mungkin berlaku apabila ia menjangkau usia 40-an dan hal itu sudah banyak kita lihat dalam realiti kehidupan dalam mana seseorang yang "slim" ketika usia belasan dan 20-an tahun tetapi menjadi gemuk setelah usia 40-an. dan sejenis protin sahaja setiap kali makan utama dan makan besar hanya sekali sekala sahaja. Badan saya tidak gemuk. kawalan nafsu makan adalah sangat perlu. Kita hanya perlu makan yang diperlukan oleh badan kita sahaja untuk melakukan kerja harian kita.

barangan hasil tenusu.TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS 1. • 6 kumpulan makanan tersebut ialah roti dan bijirin. banyakkan minum air mineral atau air yang telah dimasak. 2. Berhati-hati dengan tabiat diet atau pemakanan • Makanan utama harus di ambil pada waktu pagi. kurangkan pengambilan kafein. kurangkan pengambilan daging. Kekalkan diet seimbang berdasarkan 6 kumpulan makanan. Kita mesti memastikan yang kita mengambil 3 hidangan dalam sehari. Kurangkan kafein • Pengambilan kafein secara berterusan boleh menyebabkan stres. . Oleh itu. lemak dan gula-gula. buah-buahan dan sayuran. 3.

menambahkan vitamin dan meningkatkan ketahanan terhadap stres. • Pengambilan vitamin dan mineral seperti buah-buahan dan sayur-sayuran dapat meningkatkan ketahanan terhadap stres. 5. • Pengambilan garam berlebihan boleh menyebabkan tekanan darah tinggi. Penggunaan barang makanan semulajadi Yogurt • Yogurt mengandungi ‗Lactobacillus acidhophitis‘ yang tidak merbahaya dan dapat menghalang pembesaran bakteria ‗pathogens‘ di samping menggalakkan sistem keimunan. 8. Berhenti dari pengambilan alkohol • Kurangkan pengambilan alkohol dan minuman beralkohol secara beransur-ansur agar dapat mengekalkan kesimbangan badan dan menghindarkan stres. Kurangkan pengambilan garam. di samping menjadikan aktiviti senaman sebagai amalan dan bertekad untuk berhenti merokok. 10. 7.com/2009/05/10-langkah-penjagaan-diet-seimbang. 6.blogspot. Dipetik daripada Seindah Mimpi http://katakata-hati. Bagi mengurangkan ketagihan. sokongan rakan diperlukan. Kurangkan gula • Gula yang terlalu banyak akan meningkatkan kadar gula dalam darah yang boleh menyebabkan kencing manis dan kegemukan. January 8. Berhenti merokok • Nikotin yang terdapat dalam tembakau meninggalkan kesan ketagihan. Keperluan vitamin dan mineral dalam diet pemakanan seimbang. Kita perlu mengurangkan sebarang makanan yang mengandungi sebarang makanan yang mengandungi garam yang banyak seperti makanan segera.html No comments MASALAH PENGANGGURAN Friday.4. 9. Kekalkan berat badan melalui kawalan teratur • Kekalkan berat badan yang seimbang dengan melakukan aktiviti senaman sebanyak 3 kali seminggu selama 20 minit. 2010 1:44:30 PM pengangguran .

atau mempunyai kerja di mana dia tidak hadir sementara. Mereka ini digolongkan dalam tenaga buruh sesebuah negara. Pengiraan kadar pengangguran dikira dengan jumlah mereka yang menganggur kemudian dibahagikan dengan jumlah orang dalam tenaga buruh (iaitu jumlah mereka yang bekerja dan tidak bekerja). Menurut pakar ekonomi Keynes. Untuk memastikan ketepatan dan kesenangan pengumpulan data. Pengangguran juga boleh dihitung dengan menggunakan rumus berikut: . Kesan negatifnya termasuk kehilangan. Cara paling biasa digunakan untuk mengukur pengangguran dibangunkan di AS pada tahun 1930an. pengangguran adalah masalah serius. bekerja 15 jam atau lebih sebagai pekerja tak berbayar dalam perniagaan keluarga.TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Pengangguran berlaku apabila seseorang yang boleh bekerja dan mahu bekerja tetapi tidak dapat mendapat pekerjaan. dan kerana itu pengangguran digunakan secara secara meluas untuk mengukur kebajikan pekerja. Seseorang yang tidak bekerja tetapi mencari pekerjaan atau diberhentikan sementara dan boleh mengisi sesuatu pekerjaan dikira sebagai menganggur. Dalam masyarakat di mana kebanyakan orang boleh mencari nafkah dengan bekerja dengan orang lain. Di sesetengah negara. dikira sebagai mempunyai pekerjaan. Maklumat diambil daripada aktiviti setiap orang dalam umur boleh bekerja (16 tahun atau lebih di AS) melalui tinjauan bulanan sampel isi rumah yang mewakili keseluruhan populasi. Seseorang yang melakukan apa saja kerja bagi minggu itu dan mendapat bayaran atau keuntungan. dan diikuti oleh banyak negara lain atas cadangan Pertubuhan Buruh Antarabangsa. perasaan ditolak dan kegagalan peribadi. sesebuah negara yang mempunyai kadar pengangguran 4% atau kurang menunjukkan negara tersebut telah mencapai guna tenaga penuh. penemuramah bertanya apa yang mereka lakukan dalam satu minggu. iaitu mereka yang berumur 16 ke 64 tahun dan sanggup bekerja. daripada membuat tinjauan. Kadar pekerja yang menganggur juga menunjukkan tahap kecekapan penggunaan sumber manusia sesebuah negara dan menjadi indeks bagi aktiviti ekonomi. pengangguran dianggarkan daripada data jumlah mereka yang mencari pekerjaan melalui pejabat pekerjaan kerajaan atau jumlah mereka yang menerima pampasan pengangguran.

Pembangunan teknologi misalnya menyebabkan keperluan kemahiran baru dalam banyak industri. Kesan ekonomi termasuk mengurangkan keluaran negara. Oleh itu beza antara jumlah tenaga buruh dengan guna tenaga adalah pengangguran. Pengangguran geseran atau normal berlaku apabila pekerja berhenti kerja dan mencari pekerjaan tetapi tidak menjumpainya serta merta. akibatnya pekerja diberhentikan. menyebabkan mereka yang tidak mengemaskini kemahiran mereka kehilangan pekerjaan. pesawah padi tidak turun ke bendang apabila selesai musim menuai. Pengangguran berkitar disebabkan oleh kekurangan permintaan bagi buruh. Kesan Pengangguran yang berlaku dalam sesebuah negara akan menimbulkan kesan kepada ekonomi dan sosial. Pengangguran berstruktur muncul daripada ketakseimbangan di antara jenis pekerjaan yang pekerja mahu dan jenis pekerja yang majikan mahu. Kesan pengangguran terhadap sosial termsuk pengaruh negatif dalam keluarga dan mewujudkan ketidaktenteraman yang boleh membawa kepada pergaduhan dan penceraian. Pengangguran jenis ini berlaku sementara sahaja sehingga pekerja menjumpai pekerjaan yang mereka mahukan. Dengan pengangguran yang tinggi juga boleh meningkatkan kadar kemiskinan dalam sesebuah negara. Ketakseimbangan ini boleh disebabkan oleh kekurangan kemahiran. dan nelayan pula tidak turun ke laut untuk menangkap ikan pada musim tengkujuh. bermusim. Dipetik dan diubahsuai daripada Wikipedia . Friksional ini merujuk kepada ketaksesuaian di antara permintaan dan bekalan buruh. menurunkan taraf hidup dan sekaligus melambatkan pembangunan negara. Ia juga boleh membawa kepada peningkatan jenayah akibat masalah kewangan dan masalah tekanan jiwa dan tiada keyakinan diri.Pengangguran = tenaga buruh – guna tenaga Di mana guna tenaga adalah tenaga buruh yang bekerja dalam sesebuah ekonomi. lokasi. berstruktur dan berkitar (cyclical). atau karektor peribadi. Dan kilang dalam industri yang merosot akan tutup yang menyebabkan pekerja mereka hilang pekerjaan. permintaan bagi barang dan perkhidmatan jatuh. dan ketika itu mereka dikira sebagai penganggur. Sebab Pengangguran boleh disebabkan kepada beberapa faktor termasuk geseran atau normal (friksional). Pengangguran bermusim berlaku contohnya apabila industri mengalami musim yang lembab seperti dalam pembinaan. Apabila kitaran perniagaan menjunam contohnya dalam kemelesetan ekonomi.

pdf Masalah pengangguran http://www.net/forums/index.my/ipptn/fileup/Pengangguran%20Siswazah.usm. 2010 10:47:16 AM TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS .http://ms.com/self-motivation/cara-mengatasi-masalah-pengangguran-2.com/PPS702-ipb/08234/jelamu. January 8.html Memecahkan masalah pengangguran di Indonesia http://rudyct.rahsiaebiz.ittutor.pdf No comments MEMANTAPKAN BUDAYA KEUSAHAWANAN DALAM KALANGAN GEBERASI MUDA Friday.wikipedia.php?showtopic=26890 Cara mengatasi masalah pengguran http://www.org/wiki/Pengangguran Bacaan tambahan: Kajian tentang pengangguran dalam kalangan siswazah http://www.

Tidak hairanlah jika budaya keusahawanan turut ditekankan oleh Nabi Muhammad s. Walaupun Islam begitu menitik-beratkan bidang perniagaan dan keusahawanan. Budaya keusahawanan sebagaimana yang disebutkan. Sebelum baginda diangkat menjadi Rasul lagi. Budaya Keusahawanan bukanlah suatu yang asing daripada kerangka Islam.a.a.w.w. Ini selaras dengan sebuah hadis riwayat at-Tirmizi yang bermaksud. 6. ISLAM DAN BUDAYA KEUSAHAWANAN 5.a. Kertas kerja ini akan cuba menyingkap perspektif Islam mengenai budaya keusahawanan dan bagaimanakah budaya ini mampu digarap dan dicanai di kalangan generasi muda terutamanya melalui Sistem Pendidikan Nasional dan Pengajian Agama. pernah diamanahkan sebagai ‗Ketua Pengarah Eksekutif (CEO)‘ yang bertanggungjawab mengurus dan memperdagangkan harta yang dimiliki oleh Saidatina Khadijah. Nabi Muhammad s.w. 4. Budaya keusahawanan yang dimiliki baginda ditambah dengan akhlak terpuji yang dizahirkan dalam mengurus perniagaan lantas berjaya menambat hati Khadijah hingga dilamar . 2. sebagai pintu rezeki yang utama. Demikian jugalah suasana dalam negara yang memperlihatkan umat Islam khususnya golongan bumiputera yang agak ketinggalan dalam penguasaan ekonomi khususnya bidang perniagaan dan keusahawanan berbanding bukan Islam. pada hakikatnya amat sebati dengan keperibadian Nabi s.OLEH: DATO‘ HAJI DUSUKI AHMAD 1. ―Sembilan daripada persepuluh rezeki datang daripada perniagaan‖ 3. baginda merupakan seorang usahawan yang berjaya. realiti hari ini menunjukkan umat Islam lebih selesa menjadi masyarakat pengguna (consumer) terhadap barangan dan perkhidmatan yang dikeluarkan oleh pihak lain atau negara luar terutamanya dari Barat. Malah Islam sebagai ad-din atau cara hidup amat menekankan nilai-nilai positif yang boleh diaplikasi dalam membentuk budaya perniagaan yang jernih menepati prinsip dan matlamat syariah.

a.a. 14. Sebab itulah kehadiran Nabi s.menjadi suami. Umpamanya. baginda tetap menerapkan budaya yang sama di kalangan sahabat dan umat Islam. Mereka juga terkenal dengan kelicikannya menindas bangsa Arab dalam urusan muamalah harian. Dengan demikian. malah yang lebih ditekankan Nabi s. Nabi s. baginda turut membina pasar yang dikhaskan kepada umat Islam sebagai satu usaha penting pemantapan ekonomi Madinah.a. 13.t. 11. perniagaan yang dijalankan secara hutang dikenakan bunga yang amat tinggi hingga menjerat sesiapa sahaja yang berhutang dengan mereka.a. Baginda sendiri turun dan mentarbiyah usahawan-usahawan baru di kalangan masyarakat Arab yang sebelumnya tidak pernah terdedah kepada bidang perniagaan dan perdagangan. Hakikat yang menyedihkan kita hari ini. Selaku ketua negara bagi sebuah kerajaan Islam yang baru bertapak. 8. Kekuatan ekonomi juga menjadikan umat Islam dipandang tinggi dan membantu menyebar-luaskan agama ke seantero dunia. Usaha pemantapan ekonomi tidak hanya sekadar memberi penumpuan kepada aspek fizikal iaitu membina pasar semata-mata.w. 7. ke Madinah (atau Yathrib). ekonomi Yathrib dikuasai oleh golongan minoriti Yahudi.w. Ini dapat dilihat dengan jelas apabila baginda berhijrah ke Madinah. Sebelum penghijrahan Nabi s. Merekalah yang menguasai pasar-pasar utama dan sumber-sumber asasi seperti air telaga dan sebagainya. Tidak terhenti setakat itu. Malah kebergantungan mereka kepada kaum minoriti Yahudi sebelum ini telah memaksa mereka hidup dalam suasana penganiayaan dan persekitaran yang terhimpit dan tertekan.t dengan sendirinya menjadi wajib bagi menyempurnakan tanggungjawab dakwah yang difardukan Allah s.w ialah mencanai budaya keusahawanan yang luhur dan jernih berpandukan akhlak dan nilai-nilai yang diwahyukan Ilahi.w. PENYIMPANGAN PEMIKIRAN UMAT ISLAM KINI 16. 10. 9. rata-rata umat Islam mengalami masalah kecelaruan . Ulama feqah merumuskan suatu kaedah feqah (qaidah fiqhiyyah) yang berbunyi: ―Sesuatu yang tanpanya menyebabkan perkara wajib itu tidak lengkap maka ia menjadi wajib‖ Apa yang difahami melalui kaedah ini ialah apabila wujud suatu perkara yang tanpanya tuntutan kefarduan itu tidak lengkap atau tidak dapat dilaksanakan dengan sempurna maka perkara itu dengan sendirinya menjadi wajib. Apatah lagi dalam suasana Madinah yang pada ketika itu ekonominya hampir sepenuhnya dikuasai kaum minoriti Yahudi. amat mengerti dan memahami kepentingan untuk memperkasa ekonomi kerajaan Islam. Malah caj penggunaan air juga amat tinggi hingga menjadikan mereka sebagai golongan yang amat berkuasa.w. Sebab itulah sejarah telah memaparkan bagaimana usaha kedua terpenting Nabi s. Kemandirian ekonomi ini amat penting bagi memastikan bukan sahaja umat Islam kuat dari segi fizikal tetapi membolehkan mereka mempertahankan aqidah dan keimanan. apabila diangkat menjadi Rasul. 12.w telah berjaya membebaskan mereka dari segala bentuk penindasan dan perhambaan yang berkait-rapat dengan kegagalan mereka mengurus ekonomi hingga terpaksa bergantung kepada ihsan orang lain.w selepas membina masjid sebagai lambang pengukuhan aqidah dan iman penduduk Islam Madinah. aspek ekonomi yang menjadi faktor penting menjana kekuatan tamadun Islam dan penyebaran agama Allah s. 15.a.

ayat 9: ―Setelah selesai menunaikan sembahyang. kerajaan telah menyediakan akses seluasluasnya dengan menaiktaraf kemudahan insfrastruktur dan teknologi pembelajaran di sekolahsekolah tersebut sehingga hampir setara dengan kemudahan di bandar.w. Apabila disebut Islam. maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah. ekonomi. Mereka lupa hakikat bahawa Al-Quran sendiri menekankan serentak kepentingan ‗bersolah‘ dan ‗berniaga‘ sebagaimana yang terkandung dalam Surah Al-Jumuah. 21. 23. Umat Islam tidak mampu bersaing dengan masyarakat lain dalam bidang perniagaan dan keusahawanan. Secara dasarnya di Malaysia. Dalam hal ini. Kebanyakan negara-negara Islam dikategorikan sebagai miskin dan terkebelakang. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka orang-orang yang fasik‖. Akibat penyimpangan pemikiran sebeginilah yang menyebabkan umat Islam hari ini dilihat lemah dalam pelbagai bidang kehidupan. Semua ini pastilah tidak menepati semangat dan nilai yang terkandung dalam ajaran Islam. pemantapan institusi-institusi agama ini bukan sekadar dari segi kemewahan dan kehebatan prasarana sahaja tetapi juga perlu ditekankan aspek kurikulumnya. Sedangkan aspek muamalah yang sama penting telah dikesampingkan. Rata-rata umat Islam memahami agama daripada perspektif ibadah khusus seperti sembahyang. kerajaan menawar tempat kepada Sekolah Agama Rakyat (SAR) dan Sekolah Agama Negeri (SAN) untuk bernaung di bawah KPM bagi membolehkan sekolah ini menerima bantuan seperti sekolah bantuan kerajaan yang lain. Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) adalah memartabatkan Sistem Pendidikan Agama. 25. Umat Islam gagal memahami keutamaan (fiqh awlawiyat) dalam mengatur kehidupan mereka. (kerana) dengan tugas menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji) serta kamu pula beriman kepada Allah dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya). Pada pandangan saya. 22. haji dan sebagainya. Kebanyakan mereka lebih selesa menjadi masyarakat pengguna (consumer) daripada pengeluar (distributor) dan pencipta (innovator) yang menyebabkan kita seringkali tersisih daripada arus persaingan dalam dunia moden hari ini. lengkap dan setara. Ratarata bangsa Melayu tinggal di pinggir dan luar bandar. sedangkan 1/3 sumber asli dan galian serta ekonomi dunia berada di negara-negara Islam. supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat)‖ 20.t dalam surah Ali-Imran ayat 110: ―Kamu adalah sebaik-baik umat yang ditampilkan kepada (faedah) umat manusia sejagat. serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan). . Bantuan serta sokongan kepada bangsa Melayu yang kesemuanya beragama Islam dilaksanakan secara komprehensif. tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. 18. Sekolah agama juga tidak terkecuali. 26.pemikiran yang menyebabkan mereka menyimpang daripada ajaran Islam yang sebenar. Malah umat Islam hari ini bolehlah dikatakan gagal dalam menghayati Islam sebagaimana tuntutan wahyu Ilahi yang difirmankan Allah s. utamanya dalam hal-hal berkaitan dengan pentadbiran keduniaan. MEMANTAPKAN BUDAYA KEUSAHAWANAN MELALUI KURIKULUM BERSEPADU 24. termasuklah politik. puasa. kerajaan telah menyediakan insfrastruktur pendidikan yang baik dari aspek kurikulum dan ko-kurikulum. seolah-olah tidak tergambar dalam pemikiran mereka bahawa Islam itu adalah ad-din yang merangkumi segenap aspek kehidupan termasuklah soal-soal pengurusan harta dan pembudayaan nilai-nilai keusahawanan. 19. sosial dan sebagainya. 17. Salah satu daripada Pelan Induk Pembangunan Pendidikan.

perakaunan (accountancy) dan perniagaan (business) sebagai satu ‗jihad‘. ayat 282. ustaz atau mengharapkan ‗makan gaji‘ daripada jawatan-jawatan yang disediakan kerajaan sahaja. Jihad ini perlu dipupuk sejak di bangku sekolah melalui gabungan peranan pihak sekolah. musyarakah. . Jika ada sentuhan berhubung dengan pentadbiran kewanganpun. pelajar-pelajar agama kita bagaikan terpisah daripada realiti dan tidak melihat kepada tuntutan-tuntutan semasa. 32. Ibu bapa – mengalakkan anak-anak untuk menceburi dan merasai pengalaman berniaga seperti dorongan bagi menyertai aktiviti keusahawanan. Ayat terpanjang di dalam Al-Quran dari Surah Al-Baqarah. Sistem kewangan Islam yang berasaskan sepenuhnya prinsip Syariah mengaplikasikan prinsip-prinsip penting yang dulunya tersimpan sebagai bahan khazanah yang tidak begitu dititik-beratkan. PENGHIJRAHAN MINDA MELALUI PENDIDIKAN 34. tok bilal. . program keusahawanan . 33. Sebagai contoh. ianya lebih berpusat kepada teori dan tidak menepati kehendak pasaran. Hari ini kurikulum agama di sekolah-sekolah hinggalah ke pusat-pusat pengajian tinggi lebih banyak menfokuskan kepada fekah ibadah. . Cita-cita untuk makan gaji sebaik sahaja menamatkan pengajian di negara gading perlu dikikis. Korporat dan masyarakat – memberi sokongan dan galakkan untuk mengerakkan aktiviti keusahawanan dan program-program motivasi seperti sekolah angkat. yang memberi penekanan kepada aspek muamalah maliah sudah cukup mengisyaratkan betapa pentingnya budaya keusahawanan ini diterapkan dalam kurikulum bersepadu pendidikan negara. berapa ramai di kalangan kita yang menyedari hakikat perkembangan sistem kewangan dan perbankan Islam semasa yang hari ini berkembang dengan begitu pesat sekali. persekitaran dan sokongan korporat serta masyarakat. Siapa sangka hari ini istilah-istilah syarak seperti riba. 28. 29. murabahah. wakalah. Ulamak-ulamak terdahulu membincangkan panjang lebar mengenai prinsipprinsip muamalah ini. Sebab itulah aspek muamalah ini harus diberi penekanan yang sewajarnya agar pelajarpelajar agama memahami Islam daripada perspektif yang lebih luas. usahawan dan pakar-pakar kewangan yang hebat dipersada antarabangsa. pengurusan (management). 31. waad dan sebagainya digunakan secara meluas dalam sistem kewangan antarabangsa kini. kerajaan Amerika Syarikat sendiri menubuhkan jawantankuasa Senat untuk mengkaji sistem kewangan Islam sebagai sistem alternatif bagi menangani krisis kewangan global yang semakin parah.27. mudarabah. pelajar-pelajar agama bukan lagi hanya terikat kepada bidang-bidang tertentu seperti menjadi qadi. Persekitaran – mencontohi cara didikan dan pendedahan kaum Cina yang telah memberi pendedahan realiti dunia pernigaan kepada anak-anak mereka semenjak kecil lagi. 30. Tetapi mereka juga berkemampuan menjadi bankers. ibu bapa. Jumlah tenaga pakar yang diperlukan dalam tempoh 5 ke 10 tahun akan datang sebanyak 20. Malah baru-baru ini. imam. Perkiraan kasar dianggarkan bahawa jumlah aset dan dana yang berlegar dalam sistem kewangan Islam hari ini berjumlah $US1. Sekolah – menimbulkan minat di kalangan pelajar untuk mendalami ilmu keusahawanan dan perniagaan melalui pembelajaran yang lebih kreatif dan interaktif. . faktor paling asas yang perlu dibentuk dan menuntut perubahan / penghijrahan sikap pelajar Islam dalam memupuk pembudayaan keusahawanan adalah dengan menjadikan ilmu ekonomi (economic). Kesan daripada itu. Selain itu. hiwalah.000 setahun terutamanya yang berada dalam bidang syariah. Saya mengimpikan suatu hari nanti. Sedangkan aspek muamalah tidak diberikan penekanan sewajarnya.3 trilion.

forum dan aktiviti yang bertujuan mendedahkan generasi muda Islam dengan dunia keusahawanan dengan keutamaan dalam bidang yang berteraskan Islam. Galakan ini perlu diterapkan melalui pendedahan praktikal dalam sektor industri khususnya pendedahan dan penyertaan dalam sektor Industri Kecil dan Sederhana (IKS). Mentaliti graduan yang terlalu bergantung kepada ‗makan gaji‘ perlu dikikis dengan membuka ruang minda mereka dengan realiti dunia perniagaan. kemudahan premis dan pemantauan ke arah menarik penyertaan generasi muda Islam dalam dunia perniagaan. PERANAN AMANAHRAYA 37.dan bengkel serta ceramah kecemerlangan usahawan. . AmanahRaya sebagai sebuah syarikat milik penuh kerajaan ikut bertanggungjawab membantu membangunkan masyarakat yang seimbang khususnya dalam melahirkan dan membangunkan generasi muda Islam yang berpendidikan. YAB Dato‘ Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam pembentangan RMK9 baru-baru ini memberi fokus kepada pembangunan modal insan untuk menekankan sokongan dan bantuan bagi meningkatkan pembabitan kaum bumiputera terutamanya golongan muda Islam dalam Industri Kecil dan Sederhana (IKS) dan perusahaan peringkat tinggi. berkemahiran dan kecenderungan dalam bidang keusahawanan dan perniagaan. . institusi keusahawanan yang sudah ada seperti Institusi Keusahawanan Negara (INSKEN). Tujuannya untuk melahirkan modal insan yang bakal menjadi usahawan yang boleh mengaplikasikan bidang pengajian Islam dalam mewujudkan ekonomi Islam di Malaysia amnya dan merealisasikan hasrat negara menjadikan Malaysia sebagai hub kewangan Islam di rantau ASEAN dan dunia khususnya. peranan universiti yang menyediakan asas ilmu dan keterampilan boleh dikembangkan secara kreatif dan inovasi supaya graduan muda boleh memulakan bidang keusahawanan sebaik sahaja tamat pengajian. latihan. Di peringkat pengajian tinggi. Pakatan Strategik Perniagaan / Ejen Korporat Mewujudkan peluang perniagaan kepada golongan muda dengan menjadi ejen berdaftar AmanahRaya untuk menawarkan perkhidmatan Wasiat kepada orang ramai. supaya . Biasiswa AmanahRaya Meluluskan peruntukan kewangan lebih RM8 juta untuk membiayai pengajian 45 pelajar terbaik di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) untuk mengikuti Pengajian Islam di Universiti Al-Azhar dalam bidang syariah dengan memberi penekanan kepada bidang Pentadbiran Kewangan dan Perbankan Islam. Dalam hubungan ini. TEKUN Nasional dan pelbagai agensi lain yang ditubuhkan khusus untuk melahirkan usahawan yang cemerlang. Perdana Menteri. Sumbangan Amal Sumbangan amal dalam bentuk penajaan wang tunai atau barangan untuk penganjuran konvensyen. 35. Menilai semula kurikulum di sekolah-sekolah dan di pusat-pusat pengajian tinggi. AmanahRaya juga memberi peluang kepada graduan muda untuk menjadi ejen dalam industri Unit Amanah. Ini penting untuk membentuk minat mereka sebelum terjun ke bidang keusahawanan yang sebenar. CADANGAN DAN GAGASAN 1. bimbingan kepakaran. . Penglibatan syarikat bukan sahaja melibatkan peluang perniagaan malahan juga melalui khidmat nasihat. Kerajaan hendaklah memperkemaskan strategik dengan menyediakan lebih banyak kemudahan dan bantuan kewangan. Majlis Amanah Rakyat (MARA). latihan dan bimbingan kepakaran. 36. perlu digerakkan dengan lebih berkesan.

Selama ini mereka mengaji agama dengan harapan masa depan mereka untuk berkhidmat dalam ruang lingkup hal-hal yang berhubung dengan Feqah Ibadah sematamata. 2. 2010 2:15:35 PM buli TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS . tetapi juga paktikal dan dapat menepati kehendak pasaran semasa. perakaunan dan sebagainya.pdf No comments LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGATASI MASALAH BULI Wednesday. terutamanya dengan perkembangan bidang perbankan dan kewangan Islam hari ini.islamgrid. perdagangan. 7.gov. 6. Mengubah paradigma pemikiran pelajar agama supaya minda mereka lebih terbuka selaras dengan tuntutan semasa. sekurang-kurangnya dengan meng‗anak angkat‘kan mana-mana sekolah yang sesuai atau menaja forum atau konvensyen keusahawanan dari masa ke semasa.ianya dapat memberi keutamaan kepada penjanaan budaya keusahawanan yang menepati ciriciri. January 6. Ibubapa hendaklah mendedahkan anak-anak untuk menyertai aktiviti perniagaan dan keusahawanan dengan cara yang difikirkan sesuai bagi maksud mengalakkan kecenderungan mereka ke arah itu. 4. Dipetik daripada: http://www. 5. khususnya dalam bidang syariah harus disedarkan tentang pentingnya peranan mereka akan datang. nilai dan prinsip yang digariskan oleh Islam. 3. Memastikan pengubahan dan penambahbaikan kurikulum agama yang sedia ada tidak hanya menfokuskan aspek teori. Pelajar-pelajar. Mencanai dinamika Syariah supaya ianya dapat difahami bahawa pengajian Islam itu bukan sahaja dalam ruang lingkup ibadah. tetapi juga mengambil kira aspek maliah yang melibatkan isu-isu ekonomi. Pihak swasta / korporat hendaklah membantu usaha-usaha memperbanyakkan golongan usahawan dan peniaga melayu.my/muamalat/static/pdf/15%20JAN%202009/TAJUK%208/TAJUK% 208%20-%20DATO%27%20HJ%20DUSUKI%20AHMAD.

pasar raya. Peraturan yang Tegas: Perlu ada peraturan yang tegas yang boleh dikenakan tindakan sewajarnya terhadap pembuli dan peraturan tersebut hendaklah dilaksanakan tanpa ―memilih bulu‖. Mereka perlu disedarkan agar tidak membuli dan bagi yang menjadi mangsa buli perlu disedarkan atau diberi semangat agar melaporkan kejadian buli kepada pihak yang berkenaan. 4. sama ada media elektronik. Di samping itu media juag perlu sentiasa menayangkan iklan-iklan larangan membuli buli seperti larangan merokok. Bentuk program yang kedua adalah dengan mensasarkan kepada remaja kerana golongan remaja merupakan kelompok yang banyak menjadi pembuli atau mangsa buli. Filem-filem yang mengandungi adegan ganas yang keterlaluan dan yang boleh mendidik remaja untuk meniru aksi buli hendaklah disekat daripada tontonan umum. gambar. Peranan Media: Media massa. Poster: Poster-poster larangan membuli hendaklah dicetak oleh pihak berkenaan dan diedarkan serta ditampal ditempat-tempat yang strategic seperti sekolah. 2. Pendidikan agama merupakan unsur yang paling penting dalam kehidupan seseorang kerana pendidikan agama membentuk seseorang manusia untuk sensitif kepada dosa dan pahala atau balasan baik dan balasan buruk di Akhirat nanti. stesen kereta api dan sebagainya. cerita dan rencana yang menonjolkan kesan-kesan buruk buli. tanpa mengira apapun darjat atau kedudukannya hendaklah dikenakan tindakan tegas. kes-kes berkenaan hendaklah didedahkan kepada umum agar menjadi pengajaran kepada orang lain. Media juga perlu memaparkan filem. Hal ini boleh dilakukan dengan memfokus kepada kelompok-kelompok tertentu seperti keda ibu bapa dan guru dengan tujuan member pendedahan ilmju kepada ibu bapa dan guru agar mereka dapat mengenal sama ada anak atau pelajar mereka telah menjadi mangsa buli atau tidak. TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS No comments . Dengan cara ini masyarakat akan terpanggil untuk merasa sensitive dengan isu buli. Disamping mengambil tindakan tegas terhadap pembuli. 5.1. masjid dan rumah – rumah ibadat. Sesiapa yang yang membuli. media internet mahupun media cetak hendaklah menjalankan tanggung jawab social mereka dalam menangani masalah buli. Peranan Badan-badan Kerajaan dan Bukan Kerajaan (NGO): Badan-badan kerajaan dan NGO perlu. perhentian bas. sama ada secara bersendirian ataupun secara bergabung tenaga menganjurkan programprogram yang boleh menyedarkan masyarakat akan isu buli. perputakaan awam. Pendidikan Agama: Langkah yang paling penting adalah memberikan pendidikan agama. Hal ini akan menyebabkan ia tidak melakukan buli kerana ia memahami bahawa buli dan sebarang perbuatan yang boleh mendatangkan kesan buruk kepada orang lain merupakan tindakan yang salah di sisi agama. Di samping itu pihak berkenaan juga haruslah telus dalam mengendalikan kes buli. 3.

lima. Di Malaysia. menjadikan mereka yang lemah mematuhi atau menghormati mereka yang kuat. dan enam. Ada maksud lain yang menyatakan bahawa buli bermaksud tingkah laku agresif sama ada dalam bentuk fizikal atau psikologikal yang dilakukan secara berulang kali ke atas mangsa dan ia bertujuan mendatangkan perasaan tidak selesa. * Membuli satu cara untuk menghilangkan perasaan bosan di sekolah. * Bertubuh kecil. dan tinggi. tenteram dan harmoni. pelajar-pelajar yang sering menjadi mangsa ialah pelajar menengah rendah iaitu tingkatan satu. . dan tidak mudah digertak. tegap. * Kejayaan membuli pelajar junior akan menunjukkan mereka kuat. perbuatan membuli merupakan perbuatan yang tidak baik serta boleh membuatkan orang lain boleh menjadi mangsa serta boleh mendatangkan ketidak selesaan kepada orang lain. Siapakah yang sering membuli dan dibuli? Pembuli * Terdiri daripada pelajar menengah atas iaitu tingkatan empat. * Bertubuh besar. Ini secara tidak langsung. * Pelajar baru di sekolah.MASALAH BULI Monday. dan tiga serta pelajar sekolah rendah. January 4. dua. Secara keseluruhannya. 2010 1:58:54 PM buli TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Buli bermaksud perbuatan mengasari orang yang lemah dengan tujuan atau maksud untuk menunjukkan kekuatan masing-masing. berkuasa. * Melibatkan sekumpulan pelajar dan biasanya usia mereka adalah sebaya. * Pelajar yang kerap dipuji oleh guru akan menjadi sasaran. aman.

Golongan ini biasanya terdapat pada kanak-kanak hyperactive atau cergas yang melampau yang sering bersikap tidak pernah mengambil peduli perasaan orang lain. ia silap. dan mempunyai masalah disiplin. pertuturan. * Mereka bosan dengan sekolah dan membuli pelajar lain merupakan salah satu cara untuk menghilangkan perasaan bosan. * Individu yang membuli ini mungkin ingin memperlihatkan rasa tidak puas hati mereka. . * Mereka pernah menjadi mangsa buli. * Sekadar mahu berseronok. * Individu yang gagal mengendalikan emosi dengan baik. Antara sebabnya adalah: * Faktor rakan sebaya mempunyai pengaruh paling kuat untuk mengubah tingkah laku pelajar. dan tingkah laku yang ditayangkan di media elektronik dan media cetak menjadi ikutan sehingga seolah-olah pelakon tersebut menjadi 'role model' bagi golongan remaja.Kenapakah mereka sering membuli? Sebenarnya terdapat banyak sebab kenapa mereka suka membuli. mereka akan menjadi sasaran untuk dijadikan bahan ejekan. Adakah perempuan terlibat dalam perbuatan buli? Ramai beranggapan perbuatan buli hanya melibatkan pelajar lelaki. sekiranya pelajar perempuan tersebut berbadan gemuk dan kulitnya gelap. * Faktor terakhir yang mungkin memainkan peranan yang penting ialah media massa dan cetak yang memaparkan aksi. Buli di kalangan pelajar perempuan biasanya melibatkan ejekan dari segi fizikal. namun perkara tersebut mampu mendorong kepada perbuatan yang serius jika tidak dibendung. Biarpun peratusannya agak sedikit. Tapi. * Ingin menunjukkan kekuatan sendiri. * Terlalu dimanja oleh ibu bapa. * Gangguan personaliti seperti antisosial golongan yang tidak pernah berasa bersalah apabila membuat kesilapan. Pelajar perempuan juga turut terlibat dalam perbuatan tersebut. Contohnya. * Mereka yang tidak berjaya dalam pelajaran. * Akibat perceraian ibu bapa. nakal. * Marah dan benci pada mangsa atas sebab disayangi guru atau gemar bercakap dalam bahasa Inggeris.

terdapat beberapa tahap untuk menangani masalah buli iaitu: . jika nama pelajar atau nama bapa pelajar agak luar biasa. Kesan dalaman * Hilang keyakinan diri. tidak mahu ke sekolah. Sehinggakan ada yang sanggup mencederakan diri sendiri kerana merasakan diri mereka tidak berguna. kes buli jenis ini kurang mendapat perhatian media massa. sanggup melakukan sesuatu demi membahagiakan orang lain. * Sungguhpun. kemungkinan besar akan menjadi penjenayah. membiarkan diri diperlakukan apa sahaja. Mengikut kajian yang dilakukan oleh Presiden Persatuan Psikologi Malaysia. merompak. * Paling ganas boleh menyebabkan kematian. Noran Fauziah Yaakub. atau menjadi seorang pendera terhadap isteri. Apa yang patut dilakukan sekiranya dibuli? Ini berkemungkinan boleh mengakibatkan kejadian-kejadian yang lebih memudaratkan lagi seperti bunuh. Tujuannya untuk mengembalikan harga diri yang hilang akibat dibuli. mencubit. Jenis-jenis buli Buli fizikal * Melibatkan pukul-memukul. Misalnya. menampar. dan sebagainya. memeras ugut. menarik rambut. dan sebagainya. rogol. atau sepak terajang hingga menyebabkan kecederaan. Buli mental * Lebih kepada ejek-mengejek. ia sebenarnya serius berlaku di sekolah. maka itu akan dijadikan bahan ejekan pelajar senior yang membuli. Datin Dr.Namun. Kesan buli Kesan luaran: * Apabila dewasa kelak. * Mereka akan mengalami kecederaan dan mungkin juga kematian. * Bertindak agresif apabila dewasa seperti merogol. perbuatan buli di kalangan pelajar perempuan tidak terlalu ganas seperti pelajar lelaki. Kesan luaran * Mereka akan membalas dendam kepada orang lain. menendang. menolak.

Mereka berperanan mengurus program antibuli dan menilai keberkesanannya. 5. 2. Perbincangan tentang buli hendaklah dimasukkan dalam agenda mesyuarat Persatuan Ibu Bapa dan Guru(PIBG) Tahap kelas 1.Tahap sekolah 1. setiap pelajar hendaklah diberikan senarai peraturan berkenaan tingkah laku buli dan hendaklah menandatangani dokumen tersebut dan satu salinan disimpan dalam fail pelajar. perlu diwujudkan satu peraturan kelas berkaitan dengan toleransi sifar tentang buli.wikipedia. dan hukuman yang akan diterima jika ditangkap atau dilapor melakukannya. pelajar juga boleh menulis kes-kes buli yang telah mereka alami. Selain itu. 3. Penggunaan kamera litar tertutup(CCTV) di sekolah-sekolah secara tidak langsung dapat mengekang kejadian gengster. Jawatankuasa penyelaras antibuli hendaklah mengadakan perbincangan menyelesaikan masalah tersebut bukan sahaja dengan pembuli dan mangsa. Perlu wujudkan satu jawatankuasa penyelaras antibuli peringkat sekolah. identiti pelajar perlulah dirahsiakan. Tahap ini biasanya akan melibatkan pembuli dan mangsa. guru kaunseling. Ia tidak susah. Maklumat yang terkandung dalam risalah ini merangkumi konsep buli. 6. guru-guru juga hendaklah membincangkan tentang isu buli dari semasa ke semasa. Tahap individu 1. Antara ahli yang terlibat terdiri daripada pengetua sekolah. Di dalam kelas. Ini bukan sahaja dilakukan dengan menampal poster antibuli di sekolah. Ini boleh dilakukan dengan meminta para pelajar mengisi borang soal selidik berkaitan dengan buli. Selain itu. Selain itu. sama ada dalam bentuk psikologi atau fizikal. tetapi juga ibu bapa atau penjaga mereka. dan buang sekolah adalah hukuman sewajarnya kepada pembuli. Peraturan tersebut msetilah menyenaraikan semua tingkah laku yang disifatkan sebagai tingkah laku buli (psikologi dan fizikal). Untuk mendapatkan respons tertinggi tentang perkara ini. siapa yang boleh dihubungi apabila berlaku kes buli. tetapi juga mengedarkan risalah antibuli kepada setiap pelajar untuk dibaca bersama dengan ibu bapa. dan wakil pelajar. contohnya talian hotline buli 1-800-884774. Ini merupakan tingkah laku antara pelajar dan ibu bapa atau penjaga dengan sekolah.org/wiki/Buli No comments . petua mudah untuk menangani insiden buli. Pihak sekolah perlu mempunyai peraturan yang jelas berkaitan dengan buli. merotan. Pihak sekolah perlulah mendapatkan maklumat tentang kes buli yang berlaku di sekolah masing-masing. Tindakan disiplin. 2. 2. Sebelum itu. wakil ibu bapa. Dipetik daripada Wikipedia http://ms. guru kaunseling juga bolehlah mengadakan sesi yang memainkan peranan terhadap tingkah laku empati(daya menyelami dan memahami perasaan dan emosi orang lain) atau tidak agresif dengan pembuli. 3. guru disiplin. 4. Latihan pemulihan pula perlu diadakan dengan mangsa. pihak ibu bapa juga turut menandatangani peraturan berkenaan.

2010 1:14:10 AM TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Seringkali kita dibelenggu dengan masalah lemah dalam pengusaan Bahasa Inggeris (BI) dalam kehidupan seharian kita. . January 3. komunikasi dengan syarikat-syarikat lain dan juga dengan pelanggan.TEKNIK-TEKNIK UNTUK MENGUASAI BAHASA INGGERIS DENGAN BAIK Sunday. Kita mungkin tidak terasa kelemahan BI kita bila kita berada dirumah tapi akan terasa kelemahan kita apabila ditempat kerja terutamanya apabila bekerja di syarikat swasta yang banyak menggunakan banyak BI dalam komunikasi dalaman.

Dari pengalaman saya dalam mempelajari Bahasa Inggeris ada 3 bahagian yang penting dalam mempelajari BI iaitu:i) "Vocabulary" ii) "Grammar" iii) "Written English" i) "Vocabulary" – "Vocabulary" ataupun kosa kata adalah pada pandangan saya yang paling penting dalam menguasai Bahasa Inggeris.Malangnya kebanyakan dari kita amat malas untuk meningkatkan vocabulary kita dalam Bahasa Inggeris.Bahasa Inggeris . Berapa banyakkah dari kita yang membuatkan ianya satu tabiat untuk membaca suratkahabar Bahasa Inggeris setiap hari? Berapa banyak kah dari kita yang ada membeli sebuah kamus Bahasa Inggeris yang komprehensif sebagai rujukan kita? Tanpa "vocabulary" yang mencukupi anda akan menghadapi masalah untuk menyampaikan idea dan pendapat kita dengan lancar. Kita tidak akan dapat berkomunikasi dan menulis dengan baik dalam Bahasa Inggeris jika vocabulary kita adalah lemah. Kamus jenis ini memberi definisi perkataanperkataan Bahasa Melayu dalam Bahasa Inggeris. iii) Kamus Bahasa Inggeris-Bahasa Melayu – Bahasa Melayu-Bahasa Inggeris. Jenis kamus ini sesuai jika anda masih dalam peringkat permulaan untuk menguasai Bahasa Inggeris dan masih lemah dalam vocabulary Bahasa Inggeris anda. Dalam Bahasa Inggeris amat banyak perkataan yang hampir2 serupa akannya tapi lebih sesuai digunakan dalam situasi2 yang tertentu sahaja. Kamus jenis ini memberi definisi perkataan-perkataan Bahasa Inggeris dalam Bahasa Malaysia. Kamus jenis ini memberi definisi perkataan- . Atau lebih buruk anda menggunakan perkataan yang silap atau tidak sesuai dan menimbulkan salah faham di mata pendengar/pembaca. Ianya seumpama seorang budak kecil yang baru belajar bercakap dan sukar untuk kita fahami apa yang cuba disampaikan nya. Ini bolehlah dikatakan kombinasi kedua2 jenis kamus diatas. Kamus ini memudahkan pengguna yang juga dalam peringkat beginner untuk mencari perkataan yang mereka cari samaada dalam Bahasa Inggeris mahupun dalam Bahasa Melayu.Kelemahan dalam BI juga akan menyebabkan kita tidak dapat melaksanakan kerja kita dengan baik dan juga akan menjejaskan peluang kenaikan pangkat oleh kerana majikan akan menilai kita sebagai lemah dalam bahagian komunikasi. ii) Kamus Bahasa Melayu . Ini sesuai untuk mereka yang tahu maksud perkataan dalam Bahasa Melayu tapi tiada lansung idea apakah maksudnya dalam Bahasa Inggeris. iv) Kamus Bahasa Inggeris-Bahasa Inggeris. Terdapat beberapa jenis kamus yang terdapat di pasaran dan antara jenis kamus yang boleh didapati ialah :i) Kamus Bahasa Inggeris – Bahasa Malaysia .

Pengguna disarankan untuk mengambil masa membaca ruangan ini untuk memastikan mereka dapat menggunakan sebuah kamus itu dengan efektif. "Grammar" Kamus juga akan menunjukkan bagaimana sesebuah perkataan itu akan digunakan secara grammatically. Penggunaan grafik amat sesuai untuk memudahkan pengguna memahami seuatu perkataan terutamanya yang bersifat teknikal.Contoh "Noun" ialah car. Secara amnya sesebuah kamus juga akan mendifisikan samaada perkataan itu adalah :i) "Verb" – Kata kerja.laugh. Sesetengah kamus yang lebih komprehensif akan turut memberi 2-3 ayat untuk memudahkan pengguna memahami maksud perkataan tersebut. Perhatikan semua perkataan tersebut menggambarkan perbuatan. Untuk mereka yang sudah agak selesa dengan "vocabulary" Bahasa Inggeris mereka disarankan untuk menggunakan kamus jenis ini. Apakah yang terdapat dalam sebuah Kamus? 1. Mereka tidak perlu rasa kurang yakin kerana dengan menggunakan kamus jenis ini anda akan mepercepatkan kemahiran vocabulary anda. "Spelling" Kamus akan memberi anda cara ejaan yang sebenar untuk sesebuah perkataan yang and a cari.man. Verb bermaksud perkataan itu digunakan untuk menerangkan sesuatu perkataan.house.dog.perkataan Bahasa Inggeris dalam bahasa Inggeris Ini adalah kamus yang terbaik untuk mereka yang dalam peringkat "intermediate" dan "advance". "Meaning" Kebanyakan orang menggunakan kamus untk mendapatkan meaning ataupun maksud sesuatu perkataan.sleep. Sesetengah dari kita takut untuk menggunakan kamus ini kerana risau tidak faham apa yang di definisikan dalam kamus ini. "Introduction" Dalam ruangan pengenalan ini biasanya akan diterangkan bagaimana cara menggunakan kamus itu dengan efektif.sing".woman. iii) Singkatan – Dimana singkatan yang telah diterima umum sebagai singkatan kepada ejaan penuh seperti mkt yang merupakan singkatan kepada merket(pasar) 3. ii) "Noun" –Kata Nama. Jika "verb" nya ialah run maka . 2.talk. iii) Adverb – Adverb digunakan untuk menerangkan "verb". Antara contoh "verb" ialah "run.cat dan lain-lain. Ada juga kamus yang turut meletakkan gambar untuk memudahkan pengguna memahami maksud perkataan tersebut.walk.swim.Ada juga jenis2 ejaan yang berbeza iaitu :i) Ejaan penuh – Dimana perkataan dieja sepenuh nya ii) Akronim – Dimana akronim/singkatan di beri seperti NASA yang merupakan singkatan kepada National Aeronatics and Space Administration.

Contoh:"Ali run slowly to the car". Perlu diingat bahawa BI banyak meminjam perkataan dari bahasa-bahasa lain dan walaupun bahasa asing itu telah diserap dalam Bahasa Inggeris kebiasaanya pronounciation nya masih dikekalkan dalam bentuk asal. run) itu berlaku. Buffet. Rendezvous" Dipetik daripada Queer Eye For the Blog Skins http://arau. January 2. Antara contohcontoh perkataan ini ialah:"Grand Prix. "The house is colourful". iv) "Adjective" – "Adjective" pula digunakan untuk menerangkan sesuatu noun. Contoh:"The house is big".com/archive/11. Dalam contoh diatas `slowly' digunakan untuk menerangkan bagaimana perbuatan Ali (i. "Pronounciation" Dalam kamus biasanya akan ditunjukkan juga bagaimana sesuatu perkataan itu akan disebut(pronounced). 4. Jadi dalam contoh diatas "adjective" yang digunakan ialah "big" dan "colourful". Jika dalam noun nya ialah house maka adjective akan digunakan untuk menerangkan bentuk atau keadaan fizikal rumah itu.html No comments KEBAIKAN DAN KEBURUKAN TELEFON BIMBIT Saturday. Par Avion. 2010 1:54:45 AM . Antara yang pronounciation nya yang jauh berbeza dari ejaan nya ialah perkataan yang diambil dari bahasa Perancis.blogdrive.e."adverb" digunakan untuk menerangkan perkataan "run" tersebut.

saya akan membincangkan tentang kebaikan dan keburukan memiliki telefon bimbit. Kita boleh melungsuri internet di telefon bimbit tersebut dan menyimpan data-data dengan mudah untuk menyelesaikan sesuatu projek. kos membuat panggilan video agak mahal jika kita terlalu asyik berbual sehingga tidak sedari masa yang terlalu lama bergantung di telefon. Contohnya. kita dengan mudah boleh meminta bantuan ahli keluarga. jika kita tidak tahu mengawal kos. dan ini boleh mengubati perasaan yang rindu terhadap dirinya. Yang pertama. Remaja-remaja sekarang juga saling bersaing untuk memiliki model telefon yang terkini. Telefon bimbit 3G membolehkan kami membuat panggilan video dengan rakan di luar negeri. Teknologi sebegini membenarkan kami berbual sambil melihat wajah pemanggil. Kebaikan yang kedua adalah tentang memuat turunkan maklumat dengan menggunakan teknologi 'bluetooth'. telefon bimbit semakin kecil dan mudah untuk dibawa ke mana-mana sahaja. pada waktu kecemasan. Contohnya. malah remaja juga kini ramai yang memiliki telefon bimbit. Bukan sahaja orang yang bekerja. ini menjadi suatu bebanan untuk . ada juga beberapa keburukan yang perlu diingatkan. Saya akan membincangkan tiga kebaikan telefon bimbit. Di sini. Bagi orang yang berkemampuan sederhana.TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Semakin zaman berlalu. Pada awalnya. ibu bapalah yang mengeluarkan duit untuk mencapai keinginan remaja yang mahukan telefon bimbit. Setiap kali. Di sebalik kebaikan yang telah disebutkan tadi. Kita juga boleh memberitahu ibu atau bapa jikalau perlu pulang lewat agar mereka tidak rasa bimbang akan keselamatan anak-anaknya. Merapatkan silaturahim dengan rakan yang berada jauh di rantauan adalah kebaikan yang ketiga. penggunaan telefon bimbit memudahkan remaja untuk menghubungi keluarga di mana sahaja mereka berada. penggunaan telefon bimbit boleh mencapai beribuan dolar. Pertama sekali. telefon bimbit agak berat dan besar tetapi kini. telefon bimbit melalui pelbagai reka bentuk.

. seperti mendorong sesetengah pelajar untuk menipu. Kemudahan teknologi yang membantu dalam kehidupan tetap boleh membantu orang untuk membuat kejahatan. Dipetik daripada Jauh Perjalanan Luas Pemandangan http://jabatanbahasamelayu.memaksa diri memiliki benda yang tidak mereka mampu. Saya rumuskan bahawa pelajar boleh memiliki telefon bimbit tetapi sebaiknya tidak dibenarkan untuk membawanya ke sekolah kerana di sekolahlah tempat untuk mereka menimba ilmu dan bukan untuk tunjuk-menunjuk telefon bimbit masing-masing. Yang penting sekali ialah ini memupuk persaingan yang kurang sihat. January 1.com/2009/06/kebaikan-dan-keburukan-memilikitelifon.blogspot. 2010 2:34:16 PM kebakan den keburukan internet TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS .html No comments KEBAIKAN DEN KEBURUKAN INTERNET Friday. Kita patut bersyukur terhadap apa yang kita ada. Telefon bimbit jika digunakan dengan sebaik mungkin boleh memudahkan kehidupan dan bukan sebaliknya. Yang akhir ialah dikhuatiri pelajar meniru melalui SMS bersama kawan-kawan di dalam dewan peperiksaan.

Malahan mengambil soalan tugasan. Kini para pelajar bukan sekadar menggunakan Internet untuk berkongsi maklumat dan penyelidikan tetapi juga mengambil kursus tanpa perlu melangkah kaki ke dalam bilik kuliah. Ia membuka suatu dimensi baru kini sebagai sumber rujukan mudah dan pantas dari segi masa dan lokasi. Begitu juga penggunaan perpustakaan maya dimana membenarkan anda mencari buku dalam talian jika anda mempunyai kad perpustakaan dengan perpustakaan tersebut. Masyarakat ramai juga tidak terlepas dari merasai bahang Internet dengan capaian berita dengan cepat dan pantas samada berita liputan dalam atau luar negara misalnya liputan mutakhir sukan dari seluruh dunia seperti France '98 mahupun berita panas seperti perbicaraan Datuk Seri Anwar Ibrahim. mendapatkan nasihat dan menyemak maklumat. Teknologi persidangan video membolehkan pelajar dalam sesebuah kelas bekerjasama melaksanakan sesuatu projek.Internet banyak memberi manfaat kepada pengguna terutama pelajar di institusi pengajian tinggi . Bidang perniagaan meningkatkan penggunaan Internet dalam dua . Ia hampir menggantikan kaedah pembelajaran atau pencarian maklumat cara lama iaitu penggunaan perpustakaan . Namun terdapat beberapa kebaikan lain seperti : Pendidikan dalam Internet Kini terdapat universiti yang berkonsepkan maya contohnya UNITAR yang menyediakan akaun Internet untuk para pelajarnya. Kumpulan berita membolehkan para pendidik dan pelajar bertanyakan sesuatu. Perniagaan dalam Internet Internet boleh menjadi salah sebuah lokasi perniagaan utama yang menjalankan urusan jual beli barangan dan perkhidmatan. membuat kuiz dan menduduki ujian melalui Internet.

Keburukan Internet Disebalik kebaikan yang begitu banyak terdapat beberapa kelemahan atau keburukan Internet.000. Kesan daripada serangan virus hinggalah merosakkan sistem sesebuah PC. Memberi maklumat palsu untuk kepentingan puak tertentu. Medium penyebaran virus Terutama penyebaran melalui penghantaran e-mel seperti virus Mutant. Hospital ini sebenarnya tidaklah merawat pesakit tetapi memberi capaian khazanah sumber perubatan yang begitu banyak yang terdapat dalam Internet. Ia telah menjadi satu isu yang sensitif dan boleh mempengaruhi kepada perlakuan tidak sihat terutama kepada remaja belasan tahun kerana Internet membenarkan access tanpa had. Pecah-masuk ke sistem lain Iaitu pencerobohan memasuki ke sistem orang lain tanpa hak seperti penyelewengan akaun bank.000 laman web yang berkaitan pornografi. Malah terdapat juga laman web yang mengajar cara-cara membuat bom seperti yang diusahakan oleh kumpulan mafia 'Trench Coat'. sejak kecil lagi mereka perlu .(2) mewujudkan rangkaian korporat persendirian yang dipanggil Intranet . Seperti pisau. Apa yang penting. Kesimpulan: Internet merupakan senjata era globalisasi. Pengguna biasa sebagai contoh dapat menyemak seimbas atau membuat pencarian dalam pangkalan data untuk mencari jawapan kepada permasalahan kesihatan yang dihadapi. para pengguna internet. Dengan menggunakan teknologi ini. capaian maklumat penjagaan kesihatan hinggalah kepada cara doktor merawat dan menjalankan pembedahan. Terdapat beberapa keburukan Internet seperti : Medium penyebaran dakyah jahat Menyesatkan fahaman pengikut agama lain atau ajaran sesat seperti yang dilakukan oleh golongan anti Islam khasnya daripada kalangan Yahudi dan Nasrani yang memalsukan ajaran islam dan memburukkan-burukkan agam islam. Ia sudah tentu boleh melekakan masyarakat Islam dari kehidupan yang sihat. pembedahan dapat dilakukan oleh seseorang doktor bedah walaupun berada berbatu-batu dari bilik pembedahan. Perubatan dalam Internet Internet menrevolusikan setiap aspek sistem perubatan bermula daripada cara para doktor kita dilatih.cara : (1) memasar dan menjual barangan dan perkhidmatan dan menerima pembayaran elektronik. Maka bermula dari sini orang ramai boleh membeli di rumah atau di tempat perniagaan. 'Hospital maya' sudah pun berkembang dalam Internet. ia boleh digunakan untuk kebaikan dan juga untuk keburukan. Melissa dan yang terbaru adalah virus CIH yang menyerang sistem komputer hingga lumpuh keupayaannya. Bagaimanapun perubahan paling ketara dalam cara rawatan kini dengan apa yang dinamai sebagai 'teleperubatan'. Pornografi Carian menggunakan enjin carian Google dengan menggunakan perkataan "porn" pada 1 Januari 2010 mendapati sebanyak 180. Ia ibarat sebilah pisau yang begitu berguna jika digunakan untuk memotong buah atau sayur tetapi menjadi satu kesalahan pula jika ia digunakan untuk membunuh.

answers. Untuk menjadi pelajar yang cemerlang memerlukan beberapa kemahiran tertentu. Gred keputusan yang kamu perolehi adalah sangat penting bagi mendapatkan perkerjaan pertama kamu. Pendidikan yang kamu diperolehi disitu. Dipetik dan diubahsuai daripada WikiAnswers http://wiki. kemahiran ini semuanya dapat dipelajari dan diamalkan. akan membimbing kamu disepanjang hidup kamu. dan sikap yang terbentuk. tetapi. atau untuk memohon melanjutkan pelajaran keperingkat yang lebih tinggi.dilengkapi dengan kekuatan dalaman atau kekuatan dalaman agar merek amempunyai asas yang kuat untuk mendidiplinkan diri mereka agar tidak terpengaruh dengan keburukan internet. tetapi ianya juga penuh dengan suasana persaingan. 2010 4:34:55 AM pelajar cemerlang TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN DENGAN E-GENIUS Pengenalan: Kehidupan dikampus adalah menyeronokkan. January 1. Asas sebagai seorang pelajar: .com/Q/Apa_kebaikan_dan_keburukan_internet No comments BAGAIMANA MENJADI PELAJAR CEMERLANG DI INSTITUT PENGAJIAN TINGGI Friday.

bina suatu tabiat dengan memberi sebab bila melakukan perkara yang perlu kamu buat. kamu telah ketinggalan. Menganggar masa yang perlu bagi menyiapkan sesuatu tugasan. Pengurusan masa: Sehari semalam hanya ada 24 jam. dan kamu lakukan nya. Pengurusan masa yang baik memerlukan: Tidak membuat apa-apa yang lebih dari yang termampu. · Jika kamu tidak menepati jadual. Manusia adalah makhluk yang mempunyai tabiat. · Seminit sekarang adalah sama nilainya dengan seminit kemudian. Kamu tidak boleh mengundurkan masa. Bukankah bodoh jika kelakuan kamu bertentangan dengan apa yang kamu fikir akan buat? Bukankah menjadi lebih harmoni dan bahagia jika kamu mendapati diri kamu mahu membuat apa yang kamu tahu kamu patut buat? Latihlah diri kamu supaya wujud mekanisma tindakbalas spontan dalam diri kamu: Kamu mempunyai sebab untuk melakukan sesuatu. Hanya kamu yang boleh melakukan perkara ini.Beri keutamaan dalam hidup: Berjaya dalam pelajaran sepatutnya menjadi keutamaan tertinggi Belajar: Tiada jalan lain atau ganti Sentiasa menghadiri kuliah Buat semua kerja rumah dan banyakkan membaca: Terutama yang disuruh oleh pengajar Bina disiplin diri Uruskan masa kamu Disiplin diri: Mudah saja. Membuat yang sebenarnya apa yang diperlukan. . Oleh itu. Orang lain yang mudah mendisiplinkan diri mungkin telah berlatih banyak kali.

Jangan mengelak masalah. dan juga tanggungjawab untuk. dan berlaku jujur dengan diri sendiri. Hadapilah segala masalah. agar pelajar tidak mudah mengenalinya. dsb. menyebabkan pelajar terpaksa belajar apa yang diajar. dan juga perhatikan diri sendiri. ini akan mengundang bahaya besar. adalah tugas kamu sebagai pelajar untuk melakukan perkara ini: Belajar apa yang diajar Kenali pengajar kamu Beri perhatian kepada cara pengajaran pengajar dalam kuliah. apa yang dititikberatkan dan ditekankan. Dapatkan maklumat tentang pengajar dari pelajar lain. Untuk cemerlang dalam program yang diikuti. Semua perkara lain akan bergantung dengan hal ini. Memilih program: Setiap pelajar mempunyai semua atau sebahagian sikap berikut: Mahu belajar apa yang diajar.Muhasabah diri: Fahami. Kerja rumah . Pengajar yang baik pula. Tidak kisah dan tidak peduli. Jadilah nakhoda kepada. mengajar secara yang tidak mendedahkan dirinya. Mahu mendapat gred dan keputusan yang baik. Jadilah atlit dan jurulatih serentak: Perhatikan apa yang sedang kamu buat. diri sendiri.

Adalah menjadi tanggungjawab kamu untuk melihat kerja rumah yang diberikan dari sudut yang lebih luas.Ingatlah bahawa kerja-kerja kamu dinilai dan diperiksa oleh manusia. Oleh itu: tulis dengan baik. . · Jika berpeluang. Pengajar mungkin menunjukkan cara-cara lain atau maklumat berguna yang kamu tidak pernah terfikirkan. walaupun kamu mendapat markah yang tinggi dalam tugasan yang diberikan. Apa yang kamu telah buat ialah menyelesaikan satu masalah tertentu sahaja. elok dan tersusun. · Jangan sesekali berfikir bahawa dengan dapat memberikan jawapan yang betul kepada kerja-kerja rumah bererti kamu sudah menguasai perkara dan topik tersebut. beri segala komen dan ulasan yang perlu untuk menjelaskan apaapa yang kamu cuba dan sedang buat Memudahkan kerja pemeriksa dan penilai akan memberi kamu kelebihan bila berlaku sebarang keraguan. itu tidak bermakna kamu telah mahir dan mampu menyelesaikan semua masalah berkaitan (seperti masalah yang keluar dalam ujian dan peperiksaan). selalulah meneliti jawapan kamu dengan pengajar.

Ingat. Buat kerja-kerja yang paling berat dan penting pada masa dan ketika yang kamu boleh melakukan yang terbaik. dan fokus ulangkaji kamu pada tajuk-tajuk yang penting.Peperiksaan Persediaan awal: o Susun atur bahan-bahan kamu dalam kategori mengikut kepentingannya (penting. sederhana penting. . o Belajarlah dalam cara yang paling sesuai dengan diri kamu Belajar dalam kumpulan atau bersendirian bergantung pada cara mana yang terbaik bgi kamu. pengajar hanya mempunyai masa yang terhad untuk menguji pengetahuan dan kebolehan kamu. soalan-soalan yang akan ditanya dalam peperiksaan tidaklah terlampau sukar. jika tidak ianya tidak boleh dijawab dalam masa yang ditetapkan. kurang penting). Oleh itu. Lima soalan yang perlu dijawab dalam masa tiga jam memerlukan masa lebih kurang 35 minit bagi setiap soalan.

Memulakan peperiksaan: o Baca arahan kepada calon dengan menyeluruh dan berhati-hati. Mungkin ada cara lain yang mudah mendapatkan jawapan. Malah. o Belajar dan buat semua soalan-soalan peperiksaan yang lalu. Setiap detik berlalu. kamu telah memahami semua bahan-bahan yang diajar dan boleh berjaya dalam peperiksaan. terang dan teratur. o Lawan darah gemuruh dan cemas: Yakinkan diri bahawa apa yang kamu boleh buat ialah apa yang kamu boleh buat. jika ada pilihan. pemadam dll walaupun tidak diperlukan. dan ini boleh menjimatkan masa. · Berhubung lah dengan pemeriksa. . Bawa mesin kira. fikir dengan mendalam. Ramai pelajar yang tidak menggunakan masa ini dengan sebaik-baiknya. · Tunjukkan langkah-langkah dan fakta-fakta dengan jelas. o Gunakan masa membaca kertas soalan untuk membaca soalan-soalan sahaja. tetapi jangan sesekali jadikan kamu berpuas hati. Tetapi kamu jangan sesekali fikir bila telah boleh menyelesaikan semua soalan peperiksaan yang lalu. · Jawab soalan subjektif kalau boleh saperti yang diterangkan semasa kuliah atau dalam buku. Tanamkan keinginan untuk membuat yang terbaik sepanjang masa peperiksaan.o Ringkaskan bahan-bahan atau topik-topik yang diajar menggunakan perkataan kamu sendiri. ini akan membolehkan kamu mendapat markah tambahan. tetapi dikhuatiri bercanggah dengan pendapat pemeriksa. Jika pengajar memberi soalan-soalan yang hampir serupa. Buat keputusan mengenai soalan mana yang akan dijawab. o Sebelum menulis jawapan. Tumpuan harus diberikan kepada bahagian soalan yang dapat memberikan kamu markah mudah. pembaris. · Selalu lah menulis sesuatu yang bermakna bagi setiap masalah. tetapi juga memudahkan rujukan semasa mengulangkaji sebelum peperiksaan. Ini bukan sahaja memaksa kamu meneliti bahan-bahan yang diajar dengan lebih mendalam. o Buat hanya apa yang diminta. walaupun sedikit. Jangan buat perkara yang tidak mendatangkan manfaat dan membuang masa. o Jangan menjawab dalam turutan tertentu. · Semak semua jawapan jika masa mengizinkan. o Jangan ambil risiko: Hafal lebih banyak lagi perkara dari apa yang disuruh oleh pengajar. semakin banyak markah terkumpul. · Tulis dengan jelas. · Melangkah maju melalui peperiksaan. jawab semua soalan yang kamu yakin boleh dijawab dengan cepat dan tepat. o Bawa jam atau jam tangan sendiri. kamu akan bernasib baik. terutama jika masa sudah suntuk. Tulis langkah-langkah yang kamu akan ambil jika kamu ada masa untuk menyelesaikan masalah tersebut. Memberi pendapat sendiri adalah bagus. saperti menulis semula soalan (jika tidak diminta berbuat demikian).

Cara belajar yang paling baik ialah dengan mengajarkannya kepada orang lain. Mentaliti pertama sangat bergantung kepada kemahiran sediaada. mungkin melibatkan hubungkait yang tidak diterangkan dalam syarahan atau buku. dan fleksibel. Jika boleh. fahamilah bahawa adalah bodoh untuk menjadi lain dari orang lain hanya kerana mahukan kelainan. Cuba belajar prinsip dan cara yang asas. Ambil yang terbaik dari mentaliti tersebut. kreatif. tepat. tetapi. Belajar sebanyak mungkin cara menyelesaikan masalah. 10. Adakah kamu memahami topik yang diajar sehingga boleh menerangkannya dengan jelas dan lengkap kepada orang lain? 7. mentaliti kedua menekankan tanpa cara. pada masa yang sama juga. berpengetahuan dan boleh diharap. Ramal dan rancang masa depan. Ingat. 13. pintar. 11. Maka. menulis dengan baik dan mudah dibaca. dan seterusnya mengembang setakat termampu. 6. 14. Mereka yang tidak tidur malam sebenarnya adalah orang yang tidak merancang aktiviti mereka. yang mana hari esok kamu akan jadi tidak bermaya. jika kamu berasa letih.Cadangan tambahan: 1. 9. hampir semua topik adalah mudah asas nya. 2. 12. Perbuatan ini hanya meminjam hari esok. Jangan amalkan tidak tidur malam. ini membuatkan kamu sentiasa produktif disamping memberi masa kepada masalah semasa diselesaikan secara tidak sedar. petah dan berhemah tinggi. Jadilah seorang yang bekerja dengan teratur. terdapat suatu sifat yang membezakan pelajar cemerlang dengan yang tidak: . berhati-hati dan cermat. Perhatikan cara orang lain buat. Kemas dan mudahkan pengetahuan kamu: Ambil langkah untuk memahami bahan-bahan yang diajar dengan cara pemahaman kamu. tidak kira untuk apa tujuan sekalipun. imiginatif. Cuba fahami hubungkait yang mudah antara topik yang diajar. Tetapi. 5. kamu boleh berpindah ke projek yang lain dengan mudah. dan juga mengikut apa sahaja orang lain buat tanpa berfikir. Untuk memperoleh kecekapan yang maksima. bawa buku teks ke kuliah. Kamu pasti akan diberi tugasan atau miniprojek. Fikir dan tanya lah tentang setiap perkara. 4. dan seterusnya berbuat yang terbaik apa yang telah diketahui cara untuk melakukannya. yang mana sangat berguna jika terdesak kelak. Tanya diri sendiri: Mengapa pengajar tidak buat begini atau begitu? Cari idea sendiri. cerdik. dan fikirkan cara untuk menggunakan cara itu untuk diri sendiri. kemas. 3. spontan. kecewa. Mentaliti pertama menekankan tentang cara. buat beberapa projek serentak. sebarang kesilapan dan tambahan dapat dibuat dengan cepat dan kemas. atau bosan bekerja dengan satu projek. jadi jumpa pengajar awal untuk berbincang sebelum beliau sibuk dan sukar ditemui. 8. Belajar dengan cara memerhatikan orang lain. Fahami topik dengan mendalam. Penutup Umumnya. mentaliti kedua mungkin gagal untuk menggunakan kemahiran yang sama. Tulis nota syarahan dengan pensil.

Dipetik daripada: http://www. "Apakah aku benar-benar memahami apa yang berlaku?" Mereka bertanya pada diri mereka soalan ini secara jujur. buat kerja rumah. jika jawapan nya adalah "Tidak". membaca buku. Dan.com/ultra/muzir/home/pelajar. 2009 11:08:17 PM TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN. KURANGKAN STRES DENGAN E-GENIUS . mereka selalu bertanya pada diri mereka. maka keadaan itu dianggap sesuatu yang tidak dapat diterima. dan berharap ini sudah mencukupi.PELAJAR CEMERLANG PAKSA DIRI MEREKA UNTUK FAHAM Pelajar cemerlang tidak semata-mata pergi kuliah. dan menyelami dalam diri mereka untuk mencari sebarang kekurangan dalam kefahaman.pdf No comments LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGURANGKAN KEMALANGAN JALAN RAYA Tuesday. baik yang timbul secara tidak disedari mahupun dari kekeliruan. Malah.angelfire. December 29. dan tindakan meningkatkan lagi usaha akan diambil serta merta.

Oleh kerana itu pihak yang berkenaan seharusnya mengambil tindakan untuk mengatasi masalah ini. Bertolak dari situ maka saluran penyelesaian masalah salah laku boleh berbunyi ―3 P‖ iaitu * Pendidikan * Perundangan * Penyelidikan Huraian mengenai ketiga-tiga pekara ini adalah seperti berikut. masalah salah laku jalan raya merupakan satu masalah yang berpunca daripada sikap pemandu jalan raya.Kemalangan jalan raya yang disebabkan oleh salah laku jalan raya akan akan membawa kerugian besar kepada masyarakat dan negara. . Secara pokoknya.

semasa dia menerima latihan pemandu dan setelah dia sah menjadi pemandu. * melalui sekolah memandu * melalui komunikasi awam seperti televisyen. Contohnya. PERUNDANGAN Perundangan merupakan satu langkah yang penting untuk menyelesaikan masalah salah laku jalan raya. Manakala bagi komunikasi awam pula ia berperanan untuk mengingatkan pengguna jalan raya mengenai moral jalan raya dari semasa ke semasa. pemandu-pemandu yang jahat dan ―tidak masuk ajar‖ akan terus mengancam keselamatan jalan raya. Undang-undang yang dibentuk seharusnya mempunyai kesan psikologi ke atas pengguna jalan raya yang jahat dan praktikal pula kepada pihak polis untuk dilaksanakan. Bagi sekolah memandu ia boleh memainkan fungsi dalam pekara ini dengan memberikan pendidikan memandu yang lebih berkhusus dan membentuk sahsiah diri yang betul. Perundangan termasuk dua bahagian yang besar iaitu: * Pembentukan undang-undang * Penguatkuasaan undang-undang Pembentukan undang-undang merupakan asas kepada perundangan. Maka pendidikan ini boleh disampaikan melalui tiga saluran iaitu: * melalui sekolah dasar dalam matapelajaran moral. Undang-undang tidak akan sempurna sekiranya ia tidak dilengkap dengan penguatkuasaan . Bagi sekelintir kecil pengguna jalan raya yang keras kepala dan mengancam keselamatan awam maka dibawah undang-undang ia boleh dihalang untuk terus demikian dengan mekanisme kepenjaraan. Secara lebih khusus lagi. pelajar boleh menerapkan prinsip hormat-menghormati yang dipelajari dalam sekolah ke dalam penggunaan jalan raya dengan sentiasa menghormati hak pengguna jalan raya yang lain. pengguna jalan raya harus dididik supaya mempunyai kesedaran keselamatan jalan raya. maka pendidikan memainkan peranan yang terpenting untuk membentuk sikap pengguna yang baik dan sekali gus mengelakkan berlakunya salah laku jalan raya. Tanpa perundangan. khusus bagi seorang pemandu. Untuk tujuan mengurangkan masalah salah laku jalan raya. Dengan ada undang-undang yang membawa hukuman yang menakutkan maka sebahagian besar pengguna jalan raya akan takut terlibat dalam salah laku. Pendidikan untuk mengurangkan salah laku jalan raya perlu dilaksanakan dari semasa ke semasa iaitu sebelum seseorang itu menjadi pemandu.PENDIDIKAN Oleh kerana masalah salah laku jalan raya merupakan satu masalah sikap. dan juga mempunyai sahsia diri yang betul sebagai seorang pengguna jalan raya. fungsi yang dimainkan oleh pendidikan moral di sekolah untuk mengurangkan salah laku jalan raya ialah memberikan pendidikan moral yang dasar supaya ia akan diterapkan dalam penggunaan jalan raya.

[sunting] Kesimpulan Salah laku jalan raya merupakan pekara yang berkaitan dengan sikap pengguna jalan raya. maka tekanan jiwa para pemandu akan menjadi kurang dan seterusnya salah laku mereka juga akan kurang. pihak berkenaan seharusnya mengambil pendekatan menyeluruh seperti mengambil pendekatan ― 3 P‖. Dari segi etika pekara ini berpunca daripada keperibadian pengguna jalan raya yang buruk. 2009 8:51:15 AM . Akhir sekali. pengundangan dan penyelidikan. Untuk itu pihak berkuasa haruslah dilengkapi dengan pelbagai kemudahan. Tetapi ia boleh membantu kita menyelesaikan masalah ini dengan lebih baik dalam jangka masa yang panjang.undang-undang. Dipetik daripada Wikipedia http://ms. Penguatkuasaan yang baik sememangnya boleh meningkatkan kewibawaan undang-undang dan kesannya terhadap keselamatan awam. pengguna jalan raya disaran supaya lebih berbudi bahasa dan sentiasa mengelakkan diri daripada terlibat dalam salah laku jalan raya. Ilmu ini diyakini boleh membantu mengurangkan salah laku pemandu kerana dengan adanya sistem trafik yang terurus.org/wiki/Salah_laku_jalan_raya No comments FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN KEMALANGAN JALAN RAYA Tuesday. penyusunan tatatingkat nilai yang bermasalah dan juga pelbagai masalah psikologi yang memecahkan benteng moral pemandu. Pengurusan jalan raya merupakan satu bidang yang luas.wikipedia. Dengan pemahaman yang lebih mendalam mengenai pekara ini maka. Sebaliknya. Secara kasarnya penyelidikan yang harus dibuat untuk menyelesaikan masalah salah laku jalan raya adalah di bawah bidang seperti di bawah. pihak yang berkenaan seharusnya tidak mengambil pendekatan penyelesaian mudah seperti berkempen. iaitu pendidikan. PENYELIDIKAN Penyelidikan tidak boleh menyelesaikan masalah salah laku jalan raya secara langsung. * Ilmu kaji kejenayahan (criminology) * Pengurusan jalan raya Ilmu kaji kejenayahan penting untuk kita memahami salah laku jalan raya yang berat seperti keganasan jalan raya. December 29. Bagi menyelesaikan masalah salah laku jalan raya. adalah lebih mudah untuk kita menyelesaikan masalah ini.

dan mungkin membawa kepada kemalangan jalan raya. Dalam konteks etika salah laku jalan raya biasanya berkait dengan sikap pengguna jalan raya dan bukan kemahiran pengguna jalan raya itu sendiri. Maka dari etika teleologi. KURANGKAN STRES DENGAN E-GENIUS Salah laku jalan raya Salah laku jalan raya bermaksud tindak tanduk pengguna jalan raya yang salah. Daripda itu. masalah ini haruslah diberi perhatian daripada pelbagai pihak. Perkara ini merupakan satu salah laku kerana perlakuan ini boleh menyebabkan kecelakaan kepada diri pemandu itu sendiri dan juga kepada pengguna jalan raya yang lain.TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN. Terdapat kajian yang mengatakan bahawa faktor manusia merupakan faktor tunggal dalam 57% daripada kemalangan jalan raya. Kecuaian memandu Kecuaian memandu bermaksud kelalaian atau ketidakberhati-hatian yang dilakukan semasa memandu. perlakuan ini menepati kriteria sebagai satu kesalahan kerana ia membawa kepada lebih keburukkan daripada kebaikan Kecuaian memandu secara kasarnya berlaku daripada tiga punca. iaitu: * Tekanan jiwa * Memandu sambil buat kerja lain * Kemabukan . Salah laku jalan raya merupakan sesuatu yang mengancam keselamatan jalan raya.

Malah. Sekiranya pekara ini berlaku semasa anda membaca SMS. kerana ini kemalangan tidak berlaku atas niat pemandu itu sendiri. Contohnya. pemandu-pemandu tersebut tidak meletakkan nilai keselamatan di atas nilai-nilai yang lain. Di sini menunjukkan masih terdapat ruang untuk si pemandu untuk berusaha bagi mengelakkan berlakunya kemalangan. Kerja-kerja yang biasanya dibuat bersambil memandu termasuklah bersembang. seorang pemandu yang sedang runsing fikirannya mungkin tidak sedar bahawa kerata depannya sudah berhenti dan terus langgar. makan. Pemandu yang memandu dalam keadaan mabuk sebenarnya adalah salah dari segi moral kerana bersikap tidak bertanggungjawab. Maka dengan itu. Perlakuan ini adalah sangat bahaya terutama bagi perlakuan membaca dan menghantar SMS semasa memandu. Contohnya. Memandu sambil buat kerja lain merupakan satu bentuk kecuaian memandu. malah menulis SMS. seharusnya tidak perlu menanggung tanggungjawab moral. Walaupun alasan-alasan ini mempunyai lojiknya sendiri tetapi perlakuan mereka ini tetap menyalahi prinsip moral. Pekara ini boleh ditafsir sebagai satu kesalahan mengikut Seksyen 42(1) Akta Pengangkutan . Di sini mungkin ada yang mengatakan bahawa orang yang mencetuskan kemalangan jalan raya atas sebab tekanan jiwa. Pemberian alasan sedemikian sebenarnya menunjukkan bahawa terdapat masalah hirarki nilai dalam diri mereka. minda si pemandu itu mungkin dipenuhi oleh pemikiran mengenai masalah yang menrunsingkan sehinggakan si pemandu itu tidak dapat menumpukan perhatian kepada kerja memandu. Perlakuan ini adalah sangat bahaya kerana orang yang mabuk tidak berakal malah tidak sedar diri. Memandu sebenar penuh dengan pekara luar dugaan. Pekara ini mungkin benar dari segi etika deontologi Kant. Dalam konteks ini. merokok. Memandu dalam keadaan mabuk nyata satu kecuaian yang besar. Kerja-kerja di atas walaupun tidak memerlukan banyak penumpuan tetapi ini tidak bermaksud ia boleh dilakukan semasa memandu kerana ia sedikit sebanyak akan menjejaskan tumpuan pemandu. dalam kursus memandu itu sendiri telah dimaklumi bahawa harus mengelakkan memandu dalam keadaan tekanan jiwa. maka kemungkinan besar anda akan terus langgar kereta itu. Dalam keadaan ini. Alasan yang biasanya diberikan oleh pemandu untuk memandu sambil buat kerja lain termasuklah terlalu bosan. kesuntukkan masa dan kecemasan. mendengar radio. Lebih-lebih lagi perlakuan ini adalah salah dari segi undang-undang. kemalangan jalan raya mungkin akan berlaku. Contohnya bagi mereka yang memberi alasan ―kesuntukkan masa‖ bagi memandu sambil bercakap telefon sebenarnya telah meletakkan nilai ekonomi di atas nilai keselamtan. Tetapi dari sudut yang lain. si pemandu masih boleh dianggap bersalah kerana membiarkan dirinya memandu dalam keadaan tertekan dan berbahaya sehinggalah menyebabkan berlakunya kecelakaan. anda mungkin tidak dapat menduga bahawa terdapat sebuah kereta keluar daripada lorong tepi sehingga menghalang laluan anda. Di sini tiada banyak pertikaian mengenai tanggungjawab moral yang ditanggung oleh pemandu mabuk kerana ternyata mereka adalah salah.Tekanan jiwa boleh menyebabkan seseorang itu tidak dapat menumpukan perhatian kepada kerja memandu. membaca SMS. [sunting] Memandu secara terburu-buru Memandu secara terburu-buru bermaksud memandu dalam gaya yang cepat dan bergegas-gegas.

Jalan (APJ) 1987 iaitu ―memandu secara melulu dan berbahaya hingga mengancam keselamatan pengguna jalan raya lain‖ dan boleh dihukum penjara hingga lima tahun atau denda minimum RM5. Pemandu-pemandu yang memandu secara terburu-buru sedikit sebanyak bertujuan untuk menikmati kelajuan. Cara memandu yang terburu-buru boleh mendatangkan keseronokkan dari segi sensasi. Keperibadian mereka sebenarnya telah tercemar oleh sikap buruk seperti di bawah: * Menunjuk-nunjuk * Kecetekan melayan nafsu sensasi * Tidak menghargai nyawa Semua pemandu yang memandu secara terburu-buru sebenarnya sedikit sebanyak mempunyai sikap menunjuk-nunjuk ini. Adalah sukar menerangkan mengapa manusia itu menikmati kelajuan kenderaan.000 atau kedua-duanya. Layanan mereka terhadap nyawa manusia secara demikian ternyata salah kerana nyawa manusia merupakan sesuatu yang harus dihargai dan dilindungi. [sunting] Keganasan jalan raya . selera kasar. Dengan kata lain mereka tidak berniat membunuh tetapi pada masa yang sama juga tidak berniat untuk menyelamatkan nyawa. Maka dari segi ini kita boleh mengatakkan bahawa sikap dan perlakuan mereka adalah tidak bermoral. Pekara ini menunjukkan peribadi mereka mengahadapi kecetakkan dari segi melayan nafsu sensasi. Pekara ini perlu diselidik dengan lebih mendalam lagi secara psikologi. Pemandu yang suka akan akan gaya memandu sedemikian biasanya menghadapi masalah dalam keperibadian diri mereka. Sikap menunjuk-nunjuk ini sebenarnya merupakan satu sifat kejahatan (vice). Tetapi agaknya ―rasa kegentingan‖ itu satu kenikmatan bagi mereka yang memandu secara terburu-buru. Ia sangat berkaitan dengan sifat-sifat keji seperti bongkak. Perlakuan mereka seperti ini menunjukkan mereka tidak ternanti-nanti untuk meminta perhatian ramai. sombong. tetapi tindakan mereka itu tidak mempunyai sebarang nilai keselamatan. Peribadi mereka dikatakan cetek kerana mereka mengejar keseronokan yang merupakan sensasi fizikal. Sikap ini terserlah juga dari segi kebiasaan mereka memasang muzik yang kuat semasa memandu serta kegemaran mereka mengubahsuai kereta kepada bentuk yang mongel. Oleh itu. Sikap tidak menghargai nyawa merupakan satu lagi sikap yang ditunjukkan oleh pemandu yang memandu secara terburu-buru. Malah ia adalah sangat berlawanan dengan sikap kesopanan yang biasanya didukung oleh masyarakat timur seperti Malaysia. Mereka adalah terlalu kagum dengan kemahiran memandu mereka sehinggakan tidak tertunggu-tunggu untuk diperlihatkan oleh orang ramai. Mereka telah membiarkan nyawa manusia bergoyang-goyang antara hidup dan mati. angkuh dan pongah. dapat dikatakan bahawa memandu secara terburu-buru merupakan satu salah laku dari segi etika. Maka dari sudut ini. kertas kerja ini tidak akan menerangkan pekara ini secara lebih mendalam. Walaupun tindakan mereka itu bukan bertujuan untuk membunuh orang. tidak berpanjangan malahan dapat memudaratkan nyawa diri mereka serta pengguna jalan raya yang lain.

Keganasan jalan raya merujuk kepada kegiatan mencederakan orang lain malah membunuh orang lain secara segaja dan sedar yang berlaku di antara pengguna jalan raya atas perselisihan yang berkaitan dengan masalah pengangkutan. Biasanya pemangsa dalam kes keganasan jalan raya dikenali sebagai samseng jalan. Pekara ini merupakan satu jenayah yang berat dan boleh membawa hukuman penjara, sebat malah hukuman bunuh.Contoh-contoh bagi kes keganasan jalan raya sejak 3 tahun lalu yang berlaku di Malaysia adalah seperti berikut: * Pada 8 April 2003 di Puchong seorang pemuda telah dibelasah kerana pihak berkenaan tidak puas hati akan tindakannya memotong kereta. * Pada 9 April 2003 di Gelang Patah, seorang pemuda telah diserang orang dengan pisau seni lukis kerana beliau nyaris terlanggar orang yang berkenaan. Untuk itu beliau telah mengalami kecederaan di bahagian lengan dan telah menerima rawatan jahitan luka sebanyak 100 jahitan. * Pada 25 Januari 2005, seorang AJK pemuda UMNO telah dibunuh oleh samseng jalan * Pada 13 Februari 2005, seorang pemuda dari Balakong nyaris membunuh orang kerana ia menyerang orang dengan penukul besi. * Pada 25 Februari 2005, seorang jurutera MAS telah diparang mati oleh seorang samseng jalan yang membawa kereta mewah. Contoh-contoh di atas menunjukkan bahawa keganasan jalan raya sememangnya lumrah di negara Malaysia. Punca berlakunya keganasan jalan raya yang dapat dikesan sepanjang kajian ini adalah seperti berikut: * Tekanan jiwa * Kesedaran perlindungan diri yang melulu Menurut Pengerusi Pusat Pengajian Psikologi dan Pembangunan Manusia, Univeristi Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Madya Dr Aminuddin Mohd Yusof, tekanan akibat kesesakan jalan raya di bandar besar menjadi faktor penting yang melahirkan pembuli. Katanya, Kesesakan jalan raya menyebabkan pemandu menjadi tidak sabar, cepat marah, agresif dan tidak dapat mengawal perasaan apabila berlaku perkara tidak diingini walupun berpunca dari kemalangan kecil. Pendapat beliau ini disokong dengan fakta bahawa bahawa pada tahun 1995, terdapat 171 kes pembuli jalan raya yang dilaporkan kepada polis di Kuala Lumpur. Walau bagaimanpun, pendapat mengenai tekanan jiwa itu sebagi punca utama berlakunya keganasan jalan raya tidak pula dipersetujui oleh pakar Psikologi Kejenayahan, Encik Lok Jian Sin 骆建兴. Menurut beliau, tekanan jiwa seperti tekanan jiwa daripada perkerjaan dan kesesakkan jalan raya tidaklah merupakan punca berlakunya keganasan jalan raya. Sebaliknya beliau mengatakan bahawa kesedaran perlindungan diri yang melulu adalah punca utama berlakunya keganasan jalan raya. Dalam keadaan ini, orang bandar selalunya terlalu menjaga ruangan perlindungan (defensible space) sehingga ia terlalu sensitif akan sesiapa yang menembusinya. Maka pemandu-pemandu itu akan senang bereaksi ganas kerana terlalu ingin untuk melindungi diri. Selain itu keganasan jalan raya itu juga sangat berkaitan dengan sifat kejantanan dan sikap tunjuk kuasa yang ada pada kaum lelaki.

Maka di sini kita boleh buat satu kesimpulan bahawa masalah keganasan jalan raya sebenarnya melibatkan masalah kebatinan yang agak rumit dan ini bukan satu masalah moral semata-mata. Dipetik daripada Wikipedia http://ms.wikipedia.org/wiki/Salah_laku_jalan_raya No comments

INSTITUSI PENDIDIKAN SEBAGAI PEMANGKIN SEKTOR PELANCONGAN
Monday, December 28, 2009 6:13:31 AM

TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN, KURANGKAN STRES DENGAN E-GENIUS Malaysia semakin terkenal di kalangan pelajar asing sebagai destinasi pilihan utama bagi pengajian tinggi dan lanjutan. Kini, para pelajar dan cerdik pandai dari serata dunia membentuk komuniti pelajar yang menyumbang pelbagai budaya dan bahasa di Malaysia. Salah satu sebab penting Malaysia menjadi destinasi pengajian pilihan utama ialah kadar sara hidup yang rendah serta tahap kualiti kehidupan yang tinggi. Ini diperkuatkan lagi dengan adanya teknologi dan peralatan bantuan pembelajaran yang canggih di sini. Tambahan lagi, penduduk Malaysia yang berbilang kaum dan mesra memudahkan pelajar asing untuk mengenali lebih mendalam perihal berkaitan penduduk, tradisi dan budaya yang ada sambil mereka meneruskan pembelajaran mereka. Malaysia mempunyai lebih dari 600 institusi pengajian awam dan swasta yang menawarkan pengajian di tahap pra-universiti hingga tahap universiti. Ini termasuk institusi pengajian tempatan dengan gabungan pelbagai pusat pengajian luar negara, serta beberapa cawangan kampus universiti luar negara yang tersohor. Kelayakan yang diterima dari cawangan-cawangan seperti ini adalah setaraf dengan kelayakan yang diterima di kampus induk pusat pengajian tersebut. Terdapat juga beberapa buah institusi pengajian tinggi tempatan yang telah berjaya menempah nama di persada dunia seperti Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan Universiti Multimedia. Di Malaysia juga terdapat institusi pengajian tinggi berprestij yang telah lama bertapak seperti Universiti Malaya di Kuala Lumpur dan Universiti Sains Malaysia di Pulau Pinang. Tambahan lagi, beberapa buah pusat pengajian tinggi antarabangsa telah bergabung bagi mewujudkan program berkembar dengan institusi pengajian tinggi di Malaysia dan kini, institusi seperti Monash, Nottingham dan lain-lain menawarkan pilihan kepada para pelajar untuk memilih samada menyempurnakan seluruh pengajian mereka di Malaysia atau di negara luar seperti Australia, New Zealand dan United Kingdom. Kelebihan yang boleh diperolehi di Malaysia sekiranya mereka ingin menghabiskan tempoh pembelajaran ialah penjimatan kos pengajian tanpa menjejaskan kualiti pengajian. Malaysia mempunyai pilihan meluas bagi pengajian yang berkualiti tinggi pada kos yang amat berpatutan serta kursus-kursus yang ditawarkan telah diiktiraf antarabangsa. Hasilnya, kini terdapat beribu pelajar dari lebih kurang 100 buah negara yang sedang belajar di institusiinstitusi pengajian tinggi di Malaysia. Pelajar yang sedang membuat pertimbangan untuk belajar di Malaysia tetapi belum membuat sebarang keputusan berpeluang mengambil bahagian di dalam beberapa program pelancongan pelajar yang akan mendedahkan mereka kepada negara ini, mendekati penduduknya dan pilihan pusat-pusat pengajian tinggi yang ditawarkan. Program ini bukan sahaja berjaya membantu pelajar membuat keputusan mengenai pengajian mereka, tetapi juga memberi peluang kepada mereka untuk menikmati percutian di destinasi yang paling indah dan mempesona di dunia. Dipetik daripada laman web Cuti-cuti Malaysia http://www.tourism.gov.my/my/activities/default.asp?activity_id=15

No comments

PELANCONGAN KESIHATAN
Sunday, December 27, 2009 3:16:27 AM

TAMBAH INGATAN DAN TUMPUAN, KUTANGKAN STRES DENGAN E-GENIUS

Kepakaran perubatan di Malaysia adalah antara yang terbaik di dunia dan kebanyakan hospital persendirian di negara ini mempunyai taraf dan kualiti yang diiktiraf antarabangsa. Ini termasuk standard MS ISO9002 dan pengiktirafan Kualiti Kesihatan dari Persatuan Perubatan Malaysia (MSQH). Kesemua pusat perubatan di sini perlu mendapat kelulusan dan lesen dari Kementerian Kesihatan. Dengan berkembangnya reputasi Malaysia sebagai destinasi pilihan untuk penjagaan kesihatan dan rawatan perubatan, semakin ramai pelawat tiba dari serata dunia mencari penawar untuk pelbagai masalah kesihatan. Antaranya termasuk perkhidmatan perubatan kritikal serta rawatan kosmetik dan pemulihan. Caj perubatan dan kos penginapan hospital di sini amat kompetitif berbanding negara maju yang lain dan tahap kepakaran yang ada merupakan antara yang tertinggi di dunia. Sebagai contoh, kos pembedahan pemintasan jantung (CABG) lazimnya adalah di antara USD6,000 hingga

tourism. 2009 2:08:05 PM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN. Kesemua pusat perubatan ini dilengkapi kemudahan mengenalpasti dan merawat penyakit. Terdapat pelbagai pilihan pusat perubatan persendirian yang lengkap dengan peralatan canggih dan pegawai perubatan yang berpengetahuan tinggi. dengan kos perkhidmatan yang rendah serta taraf kehidupan yang tinggi di sini. Kebanyakan hospital di Malaysia menawarkan pelbagai jenis pilihan penginapan dari yang selesa hingga yang mewah. pusat haemodialisis.000. lawatan jangkamasa panjang menjadi pilihan menarik bagi pelawat asing. Lawatan ke tepi pantai boleh diatur. perkara yang paling menarik bagi pelawat yang menerima rawatan perubatan di Malaysia ialah tempoh rehat dan penyembuhan yang dihabiskan di sini.USD7. Kemungkinan sesetengah pesakit lebih cepat sembuh jika mereka bersiar-siar atau mengambil masa untuk pergi membeli-belah! Dipetik daripada laman web cuti-cuti malaysia http://www. Pakar perubatan di sini terdiri dari para profesional yang mempunyai kelayakan bertaraf antarabangsa dan dibantu oleh kakitangan separa-perubatan yang terlatih. lebih-lebih lagi kerana terdapat beberapa pusat perubatan di sini yang terletak berhampiran pantai atau kawasan pelancongan yang terkenal. Kemudahan bermalam juga disediakan untuk pasangan atau teman pesakit.asp?activity_id=23 No comments BELILAH BARANGAN BUATAN MALAYSIA Saturday. KURANGKAN STRESS DENGAN EGENIUS . December 26. antara lain termasuk bilik endoskopik. Hidangan makanan disertakan dan kos penginapan hospital adalah berdasarkan tahap perkhidmatan yang diperlukan kerana ada pusat perubatan yang menawarkan khidmat pelayan persendirian dan jururawat sepenuh masa.gov. Tambahan lagi. Namun demikian. pengkateteran jantung dan MRI. termasuk bilik persendirian dan bilik serangkai. Pesakit berpeluang bersiar-siar dan menikmati aktiviti pelancongan sambil mereka menunggu tempuh untuk sembuh.my/my/activities/default.

Malaysia sebenarnya telah banyak menghasil dan mengeluarkan pelbagai barangan serta produk sendiri.Demikian juga sikap prejudis memandang rendah barangan tempatan.Dalam menghadapi cabaran globalisasi. Sebabnya. malahan kenderaan keluaran negara kita telah banyak yang menembusi pasaran luar negara. untuk beralih kepada barangan tempatan.Sebagai negara membangun. kita telah merintis lebih awal industri automotif. ia menggalakkan pembangunan industri tempatan yang berkaitan untuk menghasilkan produk lebih berkualiti dan berdaya saing.Selagi sikap dan mentaliti tidak diubah dan kita terus mengagungkan barangan luar.Rakyat Malaysai perlu mengutamakan barangan buatan Malaysia serta mengikis sikap prejudis terhadap barangan tempatan.Pertama. ia perlu dibuang jauh dari sudut pemikiran kita dan sebaliknya membina semangat ―Malaysia Boleh‖ dari serba-serbi. Kedua. Fomca dengan kerjasama semua gabungan persatuan pengguna di seluruh negara perlu . penghawa dingin dan kipas juga semakin banyak jenama buatan Malaysia membanjiri pasaran. CARA-CARA UNTUK MENGGALAKKAN PEMBELIAN BARANGAN BUATAN MALAYSIA: Tindakan yang penting sebenarnya ialah perubahan dari segi mentaliti dan sikap orang kita sendiri. Misalnya kereta. barangan keluaran tempatan kini sudah setanding dengan produk luar dari segi kualitinya. ia akan mengelak aliran keluar wang negara ini. peti sejuk. kita perlu mengikis sikap ego yang sememangnya pun tidak menguntungkan. pelbagai jenis produk telah dihasilkan oleh pengusaha untuk menandingi produk luar negara. termasuk soal kualiti dan standard barangan sendiri. malahan sesetengah produk keluaran negara kita dijamin lebih baik lagi. Dengan mengutamakan barangan tempatan. Sebut saja jenis produk. Malaysia mempunyai segala-galanya.Mungkin sudah tiba masanya bagi rakyat kita tidak lagi mengagungkan barangan luar."Berikutan itu.Ini tidak termasuk barangan berasaskan kain seperti pakaian. Rakyat dan pengguna tempatan tidak diberikan maklumat lengkap serta tidak tahu mana satu barangan buatan tempatan atau diimport bagi memudahkan mereka membuat pilihan.Barangan elektronik seperti televisyen. ia membawa manfaat serampang dua mata kepada pelbagai pihak. maka selagi itulah kita tidak dapat mengembangkan produk tempatan negara ini.

kita dapat menjimatkan RM1. Kempen ini perlu diperluaskan ke seluruh negara untuk memberi impak kepada sektor ekonomi. Di kawasan bandar. Semua pihak. Jika rakyat Malaysia mengutamakan barangan buatan tempatan. "Senarai itu boleh diperolehi daripada pelbagai sumber termasuk Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna. Pihak media perlu bersedia membantu kerajaan dalam usaha membangunkan semangat pembelian barangan buatan Malaysia daripada segi mengadakan halaman khas untuk berita-berita yang berkaitan barangan buatan malaysia. Berikutan itu. semua agensi. Seterusnya ialah peranan Media. Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri (Miti). promosi dan pemasaran barangan buatan Malaysia perlu memberi perhatian serius kepada tugas mereka dan sekadar bekerja melepaskan batuk di tangga. rakyat perlu mengubah tabiat berbelanja.Institusi kerajaan. Ini menunjukkan tahap kejayaan yang telah dicapai oleh kerajaan dan rakyat dalam pengeluaran barangan tempatan. Ini akan dapat memperkenalkan barangan buatan Malaysia kepada seluruh rakyat dan sebagai usaha untuk membantu merangsang ekonomi negara.Berikutan itu. dengan infrastruktur yang baik rakyat mudah mendapatkan barangan buatan Malaysia dengan harga yang berpatutan. terutama makanan. Rakyat perlu memberi peluang dan galakan kepada anakanak tempatan dengan cara membeli serta menggunakan produk ciptaan mereka yang setanding dengan produk import.mengumpul senarai bahan itu untuk diedarkan kepada pengguna. Pegawai-pegawai kerajaan yang berkenaan perlu memberi perhatian serius kepada perkara ini dan mencari jalan untuk menangani masalah ini. Lembaga Pemasaran pertanian Persekutuan (Fama) dan syarikat-syarikat terbabit yang mengeluarkan barangan berkenaan.9 bilion setahun untuk mengimport bahan itu. Dalam hal ini. sekali gus membuang rasa sangsi terhadap keupayaan mereka. Tabiat pembaziran dan berbelanja melebihi kemampuan pendapatan dikalangan rakyat negara ini yang turut menyimbang kepada penurunan ringgit disebabkan merek mudah memperolehi kemudahan kredit. sekto swasta dan NGO harus memainkan peranan masing-masing. serta kurang bergantung kepada produk import. Tetapi penduduk-penduduk di luar bandar serta kawasan dalaman terpaksa menghadapi masalah harga yang tinggi kerana kekurangan infrastruktur dan sistem pengedaran yang kurang efisien. Cara seterusnya. pengguna dan rakyat perlu diberikan maklumat mengenai barangan buatan Malaysia dalam usaha membantu kerajaan mengatasi masalah kejatuhan nilai ringgit sekarang. swasta dan rakyat perlu mengutamakan produk . Pihak media boleh memberi sokongan kepada kerajaan dalam usaha-usaha menerajui isu pembelian barangan buatan Malaysia. rakyat perlu mengubah tabiat berbelanja dengan mengamalkan tabiat berhemat dalam perbelanjaan seperti menabung untuk mengurangkan kesan hutang. infrastruktur serta sistem pengedaran mempunyai implikasi besar ke atas harga barang tempatan. Kempen ini harus dijalankan sepanjang tahun dengan promosi untuk semua jenis barang buatan Malaysia. agensi kerajaan dan pihak swasta perlu memberikan keutamaan dan mengiktiraf pencipta tempatan yang menghasilkan produk berteknologi tinggi. Pegawai kerajaan yang bertugas dalam agensi-agensi yang berkaitan pengeluaran. Usaha mengadakan Kempen Beli Barangan Malaysia haruslah diadakan secara berterusan. Justeru itu. Langkah yang dicadangkan di atas dapat membantu kerajaan menggalakkan rakyat membeli barang buatan tempatan.

2009 3:57:09 AM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN.penerangan.gov. R&D tidak dapat berkembang jika hasilnya tidak diberi pengiktirafan dan kerelaan untuk mencuba pakai. Diharapkan kempen belilah barangan buatan Malaysia ini dapat dijalankan secara berterusan kerana sudah menjadi tabiat masyarakat kita yang mudah lupa dan perlu pula digerakkan melalui kempen. siapa lagi? Dipetik dan diubahsuai daripada laman web Pusat Maklumat Rakyat http://pmr. Adalah malang bagi kita jika kita mendewa-dewakan barangan dari luar sedangkan barangan tersebut ada di negara kita. Jika bukan kita rakyat Malaysia yang mengutamakan dan memilih barangan buatan tempatan.my/index. December 25. KURANGKAN STRESS DENGAN EGENIUS Oleh:Datuk Seri Utama Rais Yatim .Semua pihak perlu memberi galakan kepada pembangunan kemajuan sains dan teknologi terutama berhubung kait dengan pelbagai produk peralatan dan jentera yang dapat digunakan oleh rakyat negara ini.berteknologi tinggi rekaan anak tempatan bagi membolehkan reka cipta tersebut berkembang maju dan lebih berkualiti Usaha Kajian dan Pembangunan (Research and Development atau R&D) perlu diberi perhatian dan galakan oleh kerajaan dan swasta. Kesimpulannya.php?option=com_content&view=article&id=2646:kempenbelilah-barangan-buatan-malaysia&catid=16:isu-nasional 1 comment CABARAN BAHASA MELAYU DALAM ERA GLOBALISASI Friday. hadiah-hadiah dan peruntukan berlu disediakan kepada para pengkaji untuk mengkaji dan menghasilkan produk ciptaan tempatan. tabiat rakyat dan pemimpin perlu diubah.

iaitu sekitar 15 tahun dari kini tentunya serba-serbi berjalan pantas. pertumbuhan ekonomi sebenar. semuanya akan berubah. sentiasa mengukur pencapaian mengikut KDNK.NEGARA TELAH melangkah ke alaf baru empat tahun lalu. ketinggian bangunan yang kita bina dan lain-lain pencapaian fizikal. Kita sedang diterap dan dicorakkan oleh nilai-nilai dan amalan dunia global dengan hebatnya. Banyak penyakit yang tidak terubat pada masa ini mungkin beroleh penawar yang mujarab di zaman itu. Dan pada tahun 2020 Malaysia dijangka menjadi sebuah negara maju. kualiti hidup dan jati diri bangsa. Kita. Salah satu yang bakal . Kehidupan masyarakat Malaysia. seperti yang diramal. Teknologi informasi dan komunikasi pada masa itu akan secanggih mungkin. akan lebih terdedah kepada unsur-unsur baru. meninggalkan tarafnya sebagai negara membangun. cara bertindak dan cara hidup. Perhitungan ini banyak disandarkan kepada pembangunan fizikal dan terlalu sedikit kepada asasasas jiwa dan penjiwaan. Unsur-unsur ini tidak semestinya membina jati diri atau yang membina bangsa yang dikehendaki kerana proses yang ada pada masa itu ialah yang sesuai dipanggil osmosis di mana proses nilai kuat lagi berpengaruh menyedut nilai lemah yang kurang berpengaruh. khususnya orang Melayu. misalnya. Cara hidup kita di Malaysia dan juga di merata dunia akan turut berubah. Segala macam ilmu pengetahuan akan lebih pantas diperolehi. akan dipenuhi pembaharuan demi pembaharuan. Pada tahun 2020. masyarakat Malaysia. Atau sebaliknya. Cara berfikir.

misalnya. kadangkala tanpa perlu ditapis atau dihalusi terlebih dahulu. dagangan antarabangsa dan hiburan muzik serta wayang gambar hollywood dan bollywood. Jelaslah 12% lagi masih di awangan dan belum menepati janji serta aspirasi kita yang digurindamkan pada tahun 1971 dahulu. sukan. . Mereka kian lama kian jauh dari apa yang dahulunya boleh dikesan sebagai belia Melayu. Bersediakah kita mempertahankan diri agar jati diri dan kesinambungan bina bangsa terjamin? Sebenarnya soalan ini tidak akan dapat dijawab secara tepat dan kalau dijawab pun ianya belum pasti akur kepada apa yang mungkin terjadi. sekali pun tahap yang dicapai setakat ini masih di paras 18%. Dunia siber sudah bertapak dalam hidup kita. Seperti yang telah disaksikan kebelakangan ini. kebanyakannya disajikan oleh media sampai terus ke bilik tidur dengan nisbah yang lebih ketara daripada yang disajikan secara tempatan. dan sehubungan itu ramai yang berurus niaga melalui internet. berita dan maklumat. Istilah Infotenmen. Bahasa Melayu dituturkan separuh Melayu separuh Inggeris. kebudayaan dan cara hidup yang mencorakkan sifat kemelayuan mereka. Orang kini mengirim berita pantas melalui e-mail dan sms – dua istilah yang sudah pun menjadi sebahagian perbendaharaan kata kita. akan tersua amalan asas mereka. Pandangan yang cenderung ke arah fenomena ini mungkin akan dipertikai tetapi pada amatan kebanyakan pemerhati ianya pasti berlaku. pendidikan negara mulai disalut dengan kaedah-kaedah baru dengan perantaraan media baru iaitu bahasa Inggeris. Hiburan. di kalangan sektor swasta pertuturan adalah lebih kurang 70% dalam bahasa Inggeris dan hanya 30% dalam bahasa Melayu. Jika diamati generasi muda Melayu di pusat-pusat Bandar. hiburan. tempat kerja dan tumpuantumpuan hidup yang lain lantas dipengaruhi unsur-unsur global yang telah dipopularkan melalui media. Sementara itu golongan Korporat Melayu cuba berlumba-lumba mendapatkan hak mereka dari ―kuih‖ ekonomi yang ada. Perkataan terbaru sering memasuki perbendaharaan kata kita. Nisbah perkataan baru yang di ceduk dari bahasa Inggeris lalu jadi sebahagian bahasa rojak kita. Satu-satunya yang baru ialah hidup dengan komputer dan internet. kesan kemajuan global telah banyak mengubah cara hidup lama. yang menimbulkan kontroversi dalam penggunaan istilah bahasa Melayu juga merupakan satu istilah baru yang dipertikaikan walaupun Menteri Penerangan telah menghujahkan alasan-alasan penggunaannya di Parlimen. Dan secara ketara. itu pun adunan bahasanya dalam keadaan lintang-pukang seolah-olah sekerat ular sekerat belut.disedut melalui proses osmosis itu nanti ialah menerusi pencabulan bahasa. Mereka leka dengan perkelilingan baru — keluarga. Alat-alat canggih pengguna dipasarkan secara meluas lalu menggantikan peralatan lama.

Cuma kali ini ditambah sedikit dengan kaitannya dengan senario global. Dan dalam perkelilingan beginilah kita kembali memperkatakan nasib bahasa Melayu (BM). Sebenarnya memperkatakan tentang bahasa Melayu hakikatnya ialah kita memperkatakan satu-satunya aspek asas orang Melayu itu .Dalam perkelilingan beginilah masyarakat Malaysia hidup di negara ini.

sendiri. Survival bahasa Melayu di peringkat yang maju dan beridentiti lantas juga mencerminkan bangsa Melayu khasnya dan bangsa Malaysia amnya. Cuma bangsa Malaysia adalah igauan politik yang hendak dicapai tetapi Bangsa Melayu sudah ada dan nyata. Kebelakangan ini sudah begitu banyak pihak memperkatakan tentang Bahasa Melayu. Tetapi boleh dikatakan kesemuanya membuat rungutan atau dengusan yang negatif tentang keadaan terumbang-ambing beberapa aspek bahasa Melayu itu. Dari tahun 1999 hingga 2003 terdapat secara rambang sekitar 94 rencana utama termasuk kertas-kertas simposium dan konvensyen yang memperkatakan tentang bahasa Melayu dari pelbagai sudut dan aspek. Tajuk-tajuk yang digemari ialah masalah bahasa rojak; keupayaan bahasa Melayu dalam dunia moden, bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dan bahasa ilmu, kemampuan bahasa Melayu sebagai lingua franca di kepulauan Melayu, bahasa Melayu dalam konteks pembudayaan bahasa persuratan, kelunturan bahasa Melayu dan pelbagai lagi tajuk pokok yang kesemuanya menyentuh tentang pusaka perhubungan Melayu ini. Malangnya tiada satu pun di antara rencana-rencana itu yang memuji atau memberi markah tinggi kepada usaha memperkasakan bahasa Melayu. Sebenarnya usaha memperkasakan Bahasa Melayu semacam sudah dilupai, seolah-olah seperti bidalan terpijak pergi terlanda pulang. Boleh juga dikatakan bahawa piel atau sikap yang ada ialah sikap tangkap muat atau taking things for granted dalam kiasan bahasa Inggerisnya. Bahasa Melayu dalam era global adalah suatu tajuk yang sangat mencabar dan penuh permasalahan. Ia berkait rapat dengan soal jati diri orang Melayu dan bangsa Malaysia amnya. Ia juga suatu masalah pembudayaan yang amat berat dan rumit. Tajuk ini walaupun pernah dibincangkan dalam beberapa polemik yang terdahulu lebih banyak menimbulkan masalah daripada jawapan. Ini adalah kerana bahasa Melayu itu sendiri sedang menghadapi cabaran dan rintangan yang hebat di dalam negara sendiri. Bercakap pasal bahasa Melayu di era global semestinya memerlukan kita membincangkan terlebih dahulu beberapa isu bahasa secara domestik. Jika tidak, perbincangan kita semacam belum tegak sudah berlari. Bahasa sebagai alat komunikasi antara manusia mempunyai berbagai-bagai fungsi. Ia berfungsi mengungkapkan konsep, gambaran dan menjelmakan perbuatan. Ia berfungsi menyampaikan kehendak mental. Ia berfungsi mengungkapkan perasaan, rasa hati dan gerak hati. Pendeknya sesuatu yang bermain-main dalam fikiran kita dapat kita ungkapkan melalui bahasa. Dengan bunyi glottal atau vokal manusia melahirkan bunyi itu. Pengalaman begini memakan masa dan merentas zaman. Perkataan baru sebelum diterima pakai sebagai sebahagian bahasa sesuatu masyarakat itu mengalami ujian ‗penerimaan‘ atau ‗penolakan‘. Proses menerima atau menolak ini bergantung kepada sekuat mana jati diri bangsa penuturnya. Jika lemah maka lebih banyaklah kata-kata yang diimport sekalipun di dalam himpunan kata-kata bangsa sudah sedia ada kata-kata sendiri. Sesuatu yang bermain-main dalam fikiran secara umumnya disebut bayangan dan secara khususnya disebut sebagai citra dalam Bahasa Sanskrit dan atau imej dalam alih Bahasa Inggeris. Citra atau imej muncul dalam bentuk simbol atau perkembangan. Misalnya apabila kita berfikir tentang kuda, kita menuturkan sebagai kuda atau menulisnya dalam istilah-kata "Kuda". Ertinya setelah membayangkan konsep "kuda" dalam fikiran, kita jelmakan ianya dalam bentuk lisan atau tulisan sebagai kuda.

Bahasa (kata istilah dan konsepnya) cukup penting dalam mengungkapkan tahap-tahap ilmu yang tertentu. Dalam hierarki mempelajari sesuatu ilmu, wujud empat tahap keilmuan. Ilmu yang terbawah ialah ilmu empirikal (misalnya - ilmu sains dengan berbagai-bagai cabang ilmunya), diikuti tahap yang paling tinggi iaitu ilmu rasional ( ilmu falsafah dan ilmu pemikiran kreatif), ilmu laduni (intuitive knowledge) iaitu ilmu terus daripada Allah dan ilmu tertinggi ialah ilmu makrifat yakni ilmu tentang Ilahi yang merupakan ilmu yang tertinggi dalam hierarki ilmu.Setiap tahap ilmu mempunyai kata, istilah dan konsepnya yang tersendiri. Misalnya bahasa yang di ungkapkan pada tahap ilmu empirikal adalah bahasa saintifik. Bahasa saintifik membawa pengertian bahasa yang logik yakni yang berfungsi dan bersifat tersendiri tetapi yang melibatkan erti tepat. Dalam konteks inilah sayang sekali konsep tepat pengertian dan tepat penghasilan tidak didalami sebelum kita mengaku kalah lalu bahasa Melayu tidak mampu menjadi wahana sains dan matematik. Isu-isu bahasa : Pada amnya terdapat 7 isu pokok yang berkaitan bahasa Melayu dalam konteks bina bangsa (nation building):i. Masalah penjiwaan bahasa Melayuii. Masalah bahasa rojakiii. Masalah pemakaian dan keutamaan bahasa Melayuiv. Utiliti atau sifat perlu-guna bahasa Melayuv. Unsur-unsur dan amalan yang merosakkan bahasa Melayuvi. Akta Bahasa Kebangsaan 1963vii. Perubahan dasar bahasa ilmui. Penjiwaan bahasa: Bagi tempoh tahun-tahun 1960‘an Isu bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan menjadi perkara hangat dan isu yang membakar semangat perjuangan orang Melayu dan rakyat Malaysia. Bahasa Jiwa bangsa sesungguhnya sebahagian dari jiwa nasionalisme orang Melayu. Begitu penting dan utama bahasa Melayu sehingga UMNO sendiri menerapkannya ke dalam fasal 3 perlembagaannya tentang bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan. Sementelahan pula istilah Melayu itu sendiri mengikut Perkara 160 Perlembagaan negara mewajibkan seseorang itu berbahasa Melayu selain beragama Islam dan mengamalkan adat istiadat Melayu sebelum layak diiktiraf sebagai seorang Melayu. Kempen Bahasa Kebangsaan anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka di bawah pimpinan Tuan Syed Nasir Ismail masih diingati sebagai yang terhebat dan berkesan. Secara rambang keutuhan bahasa Melayu tidak banyak dipertikaikan sehingga 1986. Bahasa Melayu itu sendiri mengalami edaran zaman dan evolusi. Sistem ejaan, kerjasama penyeragaman Bahasa Melayu-Bahasa Indonesia, penulisan novel, cerpen dan penyemarakan bahasa menjadi amalan biasa sehingga apabila menjelang tahun 1985 penulisan novel, cerpen, sajak terus beroleh tempat di kalangan pembaca. Maktab Perguruan Bahasa Lembah Pantai semenjak 1959 hingga awal 1980‘an terus menjadi kilang guru bahasa Melayu yang berkesan dan disegani. Kini ianya cuma jadi sejarah. Penekanan kepada bahasa Melayu dari sudut perguruan khusus sudah kurang mendapat perhatian. Bila pengkhususan pengajaran bahasa berkeadaan sedemikian, maka hasil penjiwaannya juga turut berkurangan. Sastera Melayu, penulisan kreatif Melayu, bahasa Indah Melayu dan pada amnya pembudayaan bahasa Melayu turut merana. Bila jiwa sudah lemah dalam sesuatu amalan, maka aspek praktisnya juga turut lemah. Lemahnya penjiwaan adalah terasas kepada tuntutan perkelilingan. Lemah penjiwaan ini hanya dapat diatasi dan diperkukuh semula jika hala tuju

jiwa bangsa tadi bersedia memungut yang cicir, mencari yang hilang. Jika polemik hanya tertumpu kepada hujah yang secara asasnya tidak yakin kepada bahasa ibunda sendiri sebagai bahasa ilmu tentulah ubat yang dicari tidak akan menyembuhkan penyakit. Penyakit lama akan hinggap kembali. Kini orang Melayu tak pandai sangat berkata halus lagi. Antara ―Hi‖ dan ―Hello‖ dan ―showtime‖ pepatah-petitih sudah dilupai. ―Apa khabar‖ juga sudah dipulas oleh Assalamualaikum. Perumpamaan Melayu semacam menjadi pusaka murah. Buku Kiliran Budi dan Ilmu Mengarang Melayu karya Pendeta Za‘ba sudah disaluti habuk kerana tidak dirujuk lagi. Kita menerpa dan melompat ke hadapan tanpa menyusun langkah. Di sinilah barangkali tepat dikatakan: ―koyak baju kerana lenggang; pesuk songkok kerana lonjak‖. Kerosakan ini semua adalah akibat badan yang buruk pinta. Rangkap lama mengingatkan kita: Jangan disalai ciku kedondong Salailah ikan atas para Jangan salahkan ibu mengandung Salahkan badan yang buruk pinta. ii. Masalah bahasa rojakKini kita sudah diserang penyakit campur-aduk seperti yang disebutkan di atas. Penyakit campur-aduk inilah yang menyebabkan berkembangnya bahasa rojak. Bahasa rojak wujud dalam sesuatu ayat yang diselang-selikan dengan bahasa asing sehingga campurannya itu semacam hidangan rojak. Hanya yang berbeza ialah rojak lebih sedap dimakan tetapi bahasa rojak menyebabkan kita sakit telinga mendengarnya dan paling parah, bangsa Melayu malu dipalunya. Awal-awal lagi boleh diperakukan, mencedok perkataan asing untuk dimuatkan ke dalam sesuatu ayat bahasa Melayu memang tidak dihalang, malah memang benar seperti kata-kata Pendeta Za‘ba dalam buku klasiknya Ilmu Mengarang Melayu bahawa dalam bahasa Melayu sedia terdapat sekian banyak perkataan yang asalnya adalah dari pelbagai punca: Sanskrit, Inggeris, Portugis, Belanda, Parsi, Arab, Cina dan sebagainya. Tidak perlu bagi saya menyatakan perkataan-perkataan itu kerana umum sudah pun mengetahuinya. Paling mudah bagi kita mendengar melalui radio atau TV sekarang ungkapan-ungkapan seperti ―e-mail‖, ―sms‖ ―internet‖, ―software‖, ―hardware‖, ―ISDN‖, ―html‖, ―computer‖ ―website‖ dan sebagainya. Sekarang pun kita secara harian mendengar dialog seperti berikut: ―Hei, hari ini birthday I lah‖ ―Dalam hal ini you yang paling best‖ ―How are you today...harap OK lah‖ ―You dah breakfast kah‖ ―Hei, kawan-kawan, it‘s showtime‖ ―Inilah showtime yang ori…‖ Ungkapan-ungkapan dalam dialog ini dipetik dari siaran radio dan TV kita. Di kaki lima dan di kedai kopi dialog generasi muda begitu juga. Warga emas juga diheret sama. Jelas tiada pengawasan oleh pihak-pihak tertentu sehingga berterusan wujudnya bahasa rojak dalam kehidupan kita sehari-hari. Di samping pengawasan di media barangkali boleh dilakukan, tetapi ianya sukar dikuatkuasakan terhadap individu yang sudah memilih tatabahasa yang baru untuk bercakap antara seorang dengan seorang yang lain. Jika diamati, contoh-contoh ini boleh dituruti oleh ratusan contoh lain yang rata-rata membuktikan bahawa bahasa lisan kita sudah rosak keunggulannya. Sebaliknya bahasa Inggeris, Mandarin dan Tamil tidak tertarik dengan amalan campur-aduk ini ke tahap yang dialami bahasa Melayu. Yang merunsingkan ialah kepekaan dan

rasa prihatin masih belum tertera di pemikiran yang bertanggung jawab di bidang penggunaan bahasa. Ada beberapa petua sebelum masyarakat harus membenarkan bahasanya dirasuk bahasa rojak yang tidak indah dan tidak mencerminkan jati diri. Pihak yang mengatakan bahawa apa salahnya diambil perkataan asing, sedangkan perkataan-perkataan asing sudah pun dipinjam semenjak beratus-ratus tahun dahulu lagi. Ini memang boleh diterima tetapi peminjaman itu berasas kepada beberapa syarat dan ketertiban demi menjaga keutuhan bahasa Melayu:i. Istilah atau perkataan baru itu bolehlah diambil jika tiada perkataan yang sama maksudnya dalam bahasa Melayu; Jika dalam bahasa sendiri ada perkataan yang sesuai, kenapa kita perlu tiru hak orang? Dalam pengertian ini, misalnya kita tak perlu ambil birthday sedangkan hari jadi atau hari kelahiran ada dalam bahasa Melayu. Showtime boleh diganti dengan masa persembahan atau saat persembahan; ori dengan asli;ii. Peniruan atau pengambilan kata perbendaharaan orang lain harus menambah ilmu dan jati diri kepada masyarakat.iii. Pihak pengembang dan pemaju bahasa ibunda harus bertindak dan membetulkan sesuatu ungkapan atau perkataan yang dirasakan menceroboh bahasa sendiri. Malangnya kuasa membetulkan ini tiada pada sesiapa atau mana-mana pihak pada masa ini. Manakala siaran pantas dari satelit atau multimedia yang lain bertambah pesat, seperti yang laksanakan Astro pada masa ini, kita dapat bayangkan betapa besar dan dahsyatnya kemungkinan pencabulan berlaku di bidang-bidang lain kehidupan kita. Secara amnya kita terdedah dan terlalu terbuka kepada anasir-anasir luar. Mekanisme penahanan atau mengehadkan penerapan luaran ini tidak cukup ada pada kita sekalipun agama itu tampaknya patut lebih berkesan sebagai penangkis.Apabila bahasa berubah dan diubah soalan yang muncul ialah: siapa yang ubah dan kenapa? Jawabnya tentu terletak pada hakikat bahawa ianya diubah sedemikian cara kerana penuturnya berasa bahasa ibundanya tidak lagi cukup untuk melahirkan maksudnya sehingga ia terpaksa menggunakan perkataan-perkataan asing. Sebaliknya mereka mungkin beranggapan bahawa imej yang mereka perolehi dengan menyelitkan perkataan Inggeris di celah-celah ayat Bahasa Melayu akan meninggikan imej mereka walaupun ini tentunya berupa pendekatan bersifat makjujad (hypocrite); atau dengan bahasa Melayu rojak mereka berasa boleh mencapai kepuasan berkomunikasi; atau, dan ini penting, mungkin asuhan bahasa Melayu mereka di sekolah tidak sampai ke tahap mantap. Juga terdapat di beberapa kalangan, termasuk pemimpin yang tidak berpendidikan aliran Inggeris, lantaran mereka rata-rata dianggap tidak mempunyai kelulusan akademik yang tinggi, mereka cuba menyelitkan sepatah dua perkataan Inggeris dalam perbualan dengan tujuan supaya orang menganggapnya boleh speaking atau ‗tinggi‘ tahap pendidikannya. Walaupun gejala ini barangkali kecil bilangannya, boleh diperakukan bahawa ianya wujud nyata di kalangan masyarakat kita.Sebenarnya ungkapan sekerat belut-sekerat ular tadi: ―Hei, hari ini birthday I lah‖ boleh dituturkan sebagai ―Hei, hari ini hari jadi saya (aku)lah‖. Semua ungkapan di atas tadi boleh belaka dituturkan secara Melayu 100%. Tetapi kenapa tidak dilakukan sebegitu? Ini semua adalah petanda yang bakal membawa kepada kelunturan. Ini bukan sekadar ramalan seorang idealis atau yang semata-mata bersifat tulen tak menentu, tetapi pandangan ini bertapak pada alam nyata: Sekilat ikan di air, sudah tahu jantan betina Kilat beliung ke kaki, kilat cermin ke muka. Jika demikian cara dan kaedah yang paling berkemungkinan untuk menangani bahasa rojak yang

Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan dijamin di bawah Perkara 152 Perlembagaan Malaysia. Oleh kerana bahasa perisian pada masa itu rata-rata Inggeris. Ini termasuklah asuhan Islam positif yang perlu dibudayakan terus-menerus. Dalam erti kata sebenar. Jati diri tidak dikaitkan dengan pentingnya bahasa ibunda dipersadakan. khususnya oleh pengaruh komunikasi serta aliran alam siber. Personaliti media utama. pemimpin. Juga tidak dapat dinafikan bahasa Mandarin dan Tamil akan beroleh tempat yang lebih signifikan melalui langkah-langkah pembudayaan bahasa mereka. amalan tradisi Melayu seperti sopan-santun. struktur dan gaya baru pula akan muncul. Amalan Islam yang mengambil kira tamadun yang berevolusi. Status ini tidak perlu dipertikaikan lagi. Barangkali falsafah ―Rukunegara‖ yang membentuk masyarakat Dasar Ekonomi Baru (DEB) boleh disemarakkan semula. yang murni perlu dikekalkan tetapi berbudi bahasa dan mengamalkan nilai-nilai murni bermakna kita tidak minta dibuli atau dipijak. Pendeknya mesti diteruskan apa yang selama ini dikenali sebagai ―asuhan budi‖. Peranan dan posisi bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dari sudut ini tidak akan meningkat tanpa peningkatan industri buku yang seharusnya diperjuangkan. Akan wujud sekian ramai anak Melayu yang nanti berfikir dalam bahasa Inggeris kemudian bercakap dalam bahasa Melayu. Mereka yang bersifat sebagai pengamal keaslian (purist) mungkin akan berduka kerana bahasa lama akan secara perlahan menghilang. Seharusnya. akan lebih terdedah kepada pelbagai pindaan informal yang dicetuskan oleh dan melalui media elektronik.memuramkan imej bahasa kita ialah dengan menjayakan program-program latihan lisan yang membina amalan komunikasi. Satu muafakat bangsa mesti diadakan. institusi kawalan kerajaan harus mengutamakan percakapan bahasa Melayu yang betul. Masalah pemakaian dan keutamaan bahasa MelayuDari segi bahasa. Sekarang pun kecenderungan ini sudah berlaku. Mewujudkan Kementerian Kebudayaan kesenian dan Warisan hanya sebahagian daripada usaha ke arah itu. Malah bermimpi dalam bahasa Inggeris juga kebiasaan. yang halus. Cuma kemajuan dan kepesatannya mungkin terjejas akibat dasar mengglobalkan bahasa Inggeris dan bukan Bahasa Melayu. bibit-bibit budaya yang indah. soal adab dan tamadun tidak harus . Bahasa Melayu akan disadur banyak oleh terma-terma dan sintaksis Inggeris. Bila ini berlaku. Penutur bahasa Melayu mesti bersedia untuk perubahan-perubahan ini. Ia harus dijalankan di semua institusi persekolahan dan pengajian tinggi. bahasa Inggeris sudah nyata akan merobah cara berfikir dan juga cara bertindak di samping cara menimba ilmu serta jenis ilmu yang bakal ditimba. cara hidup baru itu nanti bakal merubah pemakaian tatabahasa Melayu. hormat-menghormati dan sebagainya akan lebih membimbing.iii. Juga akan ada anak-anak masyarakat Cina dan India Malaysia yang bercakap dalam bahasa Melayu dan berfikir dalam bahasa Cina dan India. Gejala bahasa rojak tidak akan hapus kerana pembudayaan bahasa ibunda belum wujud sepenuhnya di negara ini. Kejuruteraan sosial (social engineering) tidak boleh dihentikan atau dicanai oleh pemikiran seseorang sahaja. seperti yang telah diketahui. kekeluargaan. Khususnya dalam hal ini nilai-nilai yang dijalin dan disajikan melalui Islam Hadhari akan lebih diminati.Bahasa Melayu. Ia juga bahasa rasmi Parlimen Malaysia. konsep dan amalan budi-bahasa. Di samping Bangsa Malaysia hendak diwujudkan. Bahasa Melayu tetap menyusul dari belakang kerana dari segi keutamaan global bahasa Inggeris beroleh keutamaan.

mahasiswa dan petugas awam. sekalipun buku-buku aeronautik. c. Dalam satu aspek bahasa Melayu mungkin tergolong kepada keadaan ini jika bahasa ilmu terus menerus disalur oleh bahasa Inggeris. siapa akan baca lantaran bukubuku ini dengan mudah diperolehi dalam bahasa Inggeris. Pembelajaran dalam bidang the Arts yang tidak disaring dan dikemas. elektronik dan lain-lain diterjemahkan. Ini adalah kerana jika zaman moden dunia hendak disertai oleh warga Malaysia melalui kebangkitan global. Kurangnya tenaga pengajar yang komited dengan pembudayaan bahasa atau pembahasaan sebagai satu bidang kajian atau mata pelajaran. v. Keadaan serba-salah ini sebenarnya tidak harus digusarkan.dikelasduakan. Mungkin dalam bahasa tulisan sedikit sagu hati akan diperolehi kerana nahu semasa akan terus digunakan. e. Sementara keadaan bahasa Melayu lisan boleh dikatakan dalam keadaan kurang memuaskan berbanding BM tulisan. beberapa sebab dapat diperhatikan: a.000 mahasiswa dalam pelbagai jurusan sains mengaji di universiti dan institusi pengajian tinggi Barat yang bahasa pengantarnya ialah Inggeris. ialah bahasa yang ditulis dan dijadikan sebagai wahana komunikasi surat-menyurat. Sebagai perbandingan. kurang latihan pertuturan yang baik yang melibatkan anak-anak sekolah. perkara atau barang itu akan kurang disimpan. Bahasa rojak akan berterusan dituturkan dan dilaungkan. Ini bererti sekian banyak istilah bahasa Inggeris akan menerpa masuk kepada perbendaharaan kata BM.iv. kepegawaian dan urusan-urusan rasmi juga dilihat orang sebagai unsur-unsur yang mempengaruhi dan merumitkan penggunaan BM yang . Sementara itu amalan-amalan di peringkat pimpinan. Kurangnya asuhan bahasa baik. Sebagai bahasa ilmu BM dikhuatiri tidak akan terlalu membangun kecuali dasar pembukuan negara diubah dengan erti kata semua teks ilmu moden dan usang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu. kimia. Di sini sudah jelaslah kedudukan BM sebagai bahasa ilmu. Sebaliknya pula jika anak-anak Melayu tidak berlumba-lumba pula untuk menguasai bahasa Inggeris. bahasa Arab juga menghadapi permasalahan yang sama. Tetapi hakikat yang satu lagi ialah bahawa bahasa Melayu masih diperlukan sebagai syarat lulus dan cukup syarat dalam peperiksaan dengan kelulusan dalam bahasa Melayu. b. mereka akan tercicir terus dalam usaha menimba ilmu semasa. d. kaji cuaca. Kurangnya latihan atau mata pelajaran berkaitan karya-karya besar sastera bangsa sendiri. Bahasalah menjadi penjalin dan penjana bangsa. bahasa yang dipelajari di sekolah untuk menimba ilmu. Lagipun sebagai lingua franca negara ini BM akan tetap digunakan sebagai wahana komunikasi. selain melalui ucapan. Kurangnya asuhan melibatkan bahasa indah dan cara berfikir objektif dalam pembahasaan dan pertuturan. kurang dipakai dan kurang keperluannya. Tetapi soalnya. Utiliti atau sifat perlu guna bahasa Melayu adalah lumrah manusia iaitu jika sesuatu itu tidak berapa menepati tuntutan kegunaan atau utilitinya. bahasa Inggeris tidak dapat dinyahkan lagi. Mereka belum mampu menimba ilmu moden dengan bahasa ibunda mereka. kejuruteraan. bahasa indah. Unsur-unsur yang merosakkan bahasa Melayu. Bahasa Melayu yang dituturkan pada hari ini. f. Justeru saban tahun sekitar 20.

Perubahan dasar: Benarkah ia melemahkan Bahasa Melayu?Pada suatu hakikat memang boleh diterima bahawa dasar 2002 yang mewajibkan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengajaran matematik dan sains merobah satu lagi pancang seri yang selama ini menjadi kebiasaan dalam pengajaran kedua-dua mata pelajaran tersebut di Sekolah Kebangsaan. sebaliknya. Ia tidak memperuntukkan sebarang provisi penalti terhadap sesiapa yang mencabul bahasa atau yang tidak mengamalkan penjiwaan bahasa. umpamanya. puncanya ialah pembelajaran bangsa. Pada tahun 1963 Akta Bahasa Kebangsaan diluluskan Parlimen. Ini memalukan. misalnya. yakni menyatakan apa yang sudah jelas dan nyata daripada hal bahasa Melayu itu. jika dipintas di mana hanyutnya. Pencapaian sains dan matematik di sekolah-sekolah berbahasa Mandarin. Sebaik-baiknya beberapa pindaan harus dilakukan dalam usaha memberi sedikit kuasa penguatkuasaan kepada satu-satunya agensi bahasa di negara ini. terus meningkat. Jika bahasa mesyuarat juga bercampur-aduk dengan selingan bahasa rojak. Dewan Bahasa dan Pustaka.Apa akan berlaku jika amalan lama tidak dianjak? Pertama anak-anak Melayu akan terus berada di tahap .baik. Menurut pihak berkuasa di syarikat Utusan. anggota masyarakat bermaharajalela dengan pembahasaan salah. Tetapi realiti perkara ini memerlukan penilaian objektif dan bukan subjektif. Apabila Singapura merdeka dari Persekutuan Malaysia pada 1965 Bahasa Melayu lantas dijadikan bahasa rasminya. DBP tidak boleh berbuat apa-apa sedangkan di Perancis. vii. Akta Bahasa Kebangsaan 1963Cinta rakyat kepada Bahasa Kebangsaan meluap-luap sehingga mereka yang mulanya memperleceh Bahasa Kebangsaan akhirnya diam dan mula segan dan hormat terhadap bahasa ibunda orang Melayu itu. Akta itu hanya sekadar mengisytiharkan peruntukan Perkara 152 perlembagaan Persekutuan.000 naskhah seminggu. akhbar yang pada satu masa dulu berfungsi sebagai pencetus nasionalisme Melayu kini sudah jadi edisi sekali seminggu. Ini disebabkan kualiti pengajaran menyumbang kepada pencapaian anak-anak di SRJK. Jika dicari di mana hilangnya. Tetapi pencapaian mereka di bidang-bidang berkenaan terus meningkat sekalipun pencapaian bahasa Inggeris mereka cuma di peringkat sederhana. Justeru sampai kini sekolah-sekolah ini enggan menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengajaran sains dan matematik. Dewan Bahasa dan Pustaka. vi. misalnya. bagaimana penggunaan bahasa baik dapat dicapai? Sementara itu akhbar Utusan Melayu berkeadaan mati segan hidup tak mahu lantaran orang Melayu sendiri bersikap dingin terhadap tulisan Jawi. Matematik dan Sains memang ketara sedangkan penguasaan sains dan matematik di kalangan bukan Melayu berada di tahap baik. Malah jika terdapat penggunaan bahasa pada iklan papan tanda. Banyak pihak beranggapan bahawa Akta bahasa Kebangsaan 1963 adalah tulang belakang kepada maju atau mundurnya bahasa Melayu. Sebelum anjakan dasar ini dibuat dua tahun lalu. Ini adalah kerana pengajaran bahasa Inggeris di SRJK lebih mantap dan berkesan sedangkan di Sekolah Rendah Kebangsaan adalah di sebaliknya. Fenomena ―pencapaian dan kecapaian‖ pada tahun 1996 seharusnya boleh diatasi dengan segera oleh DBP tetapi lantaran ketiadaan peranan yang jelas dari segi membetulkan bahasa yang disalahgunakan. Pada satu hakikat ini mungkin benar tetapi pada pengertian khususnya Akta ini hanya bersifat deklatori. Kesalahan bahasa papan tanda juga sedemikian. Biro Bahasa Perancis di bawah Kementerian Kebudayaan berkuasa membetulkan sesuatu penyelewengan bahasa Perancis. tidak dapat berbuat apa-apa melainkan menasihatkan pihak yang berkenaan. Penguatkuasaan yang dihajati benar ialah apabila disuai penggunaan yang telah disalahgunakan. keciciran anak-anak Melayu dalam Bahasa Inggeris. Itu pun dengan jualan yang kurang dari 7.

Yang penting ialah kita mesti terus memupuk rumpun yang ada dan memperkayakannya dengan bimbingan. Inilah yang dikatakan pandai meniru tetapi tidak menuras. kita juga nanti akan dipanggil bangsa touch ‗n go. Peranan Maktab Perguruan Bahasa tidak boleh dipandang ringan. Dalam hal ini pendekatan paling baik ialah mewujudkan kumpulan pengajar yang fasih dan berilmu tinggi. NGO dan kumpulan-kumpulan lain harus bersekutu dan bekerjasama memperjuangkan kembali perkara nasional yang amat penting ini. Jika kualiti pengajarannya melonjak maka pencapaian di kedua-dua subjek itu juga akan turut melonjak. Para pengucapnya mesti dalam keadaan sedar (conscious) selalu supaya megah dan berasa senang berbahasa Melayu dengan baik. iaitu kita tidak harus terus berasa hilang tenaga dalam menghadapi cabaran global.Juga akan berlaku ialah bahasa Melayu akan kekurangan peranan dalam pengajaran dua ilmu tersebut. Untuk itu pembudayaan bahasa harus nyata. sesungguhnya bermacam-macam projek bahasa boleh diteruskan. Dipetik daripada Blog Bahasa Melayu SPM http://bmpmrspm. Pendekatan kita demi BM zaman depan mesti bersandar kepada situasi menang. sains dan matematik. tanya selera. Tetapi bahasa Melayu tidak boleh dianggap bahawa lantaran bahasa Inggeris dipilih untuk menyegarkan pengajian matematik dan sains maka BM akan terus lemah dan menghilang. Bahasa apa ini? Inilah dia bahasa rojak rasmi. meningkatkan kerjasama bahasa serantau.blogspot.com/2009/08/cabaran-bahasa-melayu-dalam-era. Rumusan TindakanTampak sebagai penting iaitu penggunaan bahasa Melayu perlu dijana semula dan dikempenkan semula. hala tuju dan apresiasi yang berterusan. agensi-agensi Kerajaan. menerbitkan bukubuku bermutu dunia dan serantau. Tepuk dada. Asas pendidikan kita harus kuat. Ini merupakan sikap mengalah dan pesimis. pembudayaan bahasa perlu diusahakan terus-menerus. Dengan lain pengertian. Inilah juga kerja yang memalukan bangsa. Kesimpulan boleh dibuat pada peringkat ini. Tetapi ini bergantung kepada kualiti pengajaran bahasa itu kepada murid-murid. mengamalkan dasar cintakan bahasa sastera. ―Lorong Touch ‗n Go‖. Untuk menghalang bahasa Melayu daripada diselangi perkataan dan nilai luar secara melulu tidak akan membawa kita ke mana-mana.lama. Kenapa tidak dipakai saja istilah ―Lorong pacu segera‖ atau ―Lorong tekan & pacu‖ Sudahkah kita betul-betul menggeledah kamus bahasa ibunda sebelum sewenangwenang menggunakan ―touch ‗n go‖ Jika tiada azam perjuangan yang kental untuk menggunakan bahasa sendiri lantaran istilahnya cukup dalam bahasa sendiri. Sekolah. Ini bergantung kepada kualiti para guru itu sendiri. mereka akan terus lemah pencapaian B Inggeris. universiti.Banyak bidang yang boleh terus diperjuangkan: meningkat dan memperhebatkan dasar buku nasional.html No comments . Dari satu sudut ini kenampakan sebagai suatu kerugian tetapi dari segi sebenar jika diimbangi ia boleh menjadi rangsangan baru. Sekurang-kurangnya bahasa Inggeris mereka selepas ini akan bertambah baik lantas secara teorinya mereka akan lebih profisyen dan boleh menimba ilmu lain dengan lebih mudah.Di plaza tol lebuh raya kini terdapat bahasa tanda yang berbunyi.

Perkataan ‗mahram‘ pula . Sejak beberapa tahun kebelakangan ini. A. 2009 2:18:02 PM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN. KURANGKAN STRESS DENGAN EGENIUS Masalah Sumbang Mahram Fenomena sumbang mahram boleh dikatakan sebagai satu fenomena yang masih hangat di Malaysia. Definisi Sumbang Mahram Mengikut pengertian Kamus Dewan perkataan ‗sumbang‘ membawa erti ‗tidak mematuhi adat (kebiasaan. kesopanan dan lain-lain). Keluarga dan Masyarakat khasnya melaungkan suarasuara perjuangan mereka. Banyak juga Pertubuhan-Pertubuhan Bukan Kerajaan dan juga Kementerian Pembangunan Wanita.MASALAH SUMBANG MAHRAM Wednesday. Ini terutama sekali kerana mangsa yang terlibat adalah seringkali merupakan kanak-kanak perempuan atau gadis di bawah umur. melanggar adat. December 23. tidak sopan‘. acapkali berita tentang terjadinya sumbang mahram terhias di dada-dada akhbar.

Selain itu. dubur-kemaluan (anal genital) iaitu liwat. pelaku sumbang mahram adalah merupakan gadis-gadis atau kanak-kanak perempuan yang . sumbang mahram di dalam negara seringkali menekankan kepada hubungan tidak wajar yang terjadi di antara seorang lelaki dan perempuan yang tidak boleh berkahwin menurut adat dan agama. Sementara itu. Dalam pada itu. kemaluan-kemaluan (genital-genital) antara orang dewasa dan kanakkanak. Johor (1997) dan Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah (Takzir) 2001 pula telah mentakrifkan sumbang mahram sebagai perbuatan atau siri perbuatan yang dianggap bertentangan dengan hukum syarak di antara seorang lelaki dan seorang perempuan yang ditegah berkahwin. Pencabulan seks ini bermaksud sebarang kegiatan seksual yang tidak difahami dan tidak direlakan oleh mangsa perlakuan seks atau perlakuan seks yang melanggar norma sosial. Jika ditinjau sepintas lalu. Selangor (1995). sumbang mahram didefinisikan sebagai ―apabila seorang lelaki atau perempuan melakukan persetubuhan dengan orang lain di mana hubungan lelaki dan perempuan itu adalah tidak dibenarkan di bawah undang-undang. B. Ia termasuklah mulut-kemaluan (oral genital). Perak dan Sarawak pula telah memberikan takrifan sumbang mahram sebagai perbuatan atau siri perbuatan yang bertentangan dengan Hukum Syarak di antara seorang lelaki dan seorang perempuan yang diharamkan berkahwin sama ada di kalangan muabbad (haram nikah buat selama-lamanya) atau ghairu muabbad (haram nikah buat sementara). C. mendedahkan kemaluan (exhibitionism) dan menggunakan kanak-kanak untuk tujuan lucah. Istilah Sumbang mahram Istilah yang dilihat dari aspek keagamaan pula ―sumbang mahram adalah merupakan perhubungan jenis antara seorang lelaki dan perempuan yang dilarang bernikah oleh adat dan agama‖. ‗Sumbang kadim‘ yang bererti ‗berzina dengan keluarga yang rapat‘ dan ‗sumbang pati‘ juga membawa erti ‗ berzina dengan saudara sendiri‘. Seksyen 2 Enakmen Jenayah Syariah (1992) untuk Negeri Sembilan. dari segi istilah juga melihat sumbang mahram adalah ―pencabulan seks yang berlaku di kalangan anggota keluarga di mana perkahwinan sesama sendiri ditegah atau dari segi konteks Islamnya muhrim atau mahram. onani bersama. Seksyen 2 Akta/Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah Wilayah Persekutuan (1997).adalah merupakan variasi kepada perkataan ‗muhrim‘ yang membawa erti ‗laki-laki dan perempuan yang diharamkan berkahwin menurut agama Islam‘. Undang-undang Berkaitan Sumbang Mahram Mengikut Undang-Undang Sivil Malaysia. Pulau Pinang (1996). Konsep Sumbang Mahram Konsep sumbang mahram adalah berbeza-beza mengikut fahaman agama dan budaya sesuatu masyarakat itu sendiri. Mangsa kejadian sumbang mahram adalah merupakan gadis-gadis atau kanak-kanak perempuan yang meningkat remaja. Di Mahkamah Syariah pula. adat atau kebiasaan yang berkait bagi lelaki dan perempuan tersebut. hukum agama. untuk berkahwin dengan orang itu‖. D. dari perkataan sumbang juga terdapat beberapa frasa iaitu ‗sumbang balai melintang‘ yang bermaksud ‗berzina dengan orang yang tidak boleh dikahwini (pada agama dan adat).

di antaranya adalah lelaki yang gagal berhubung dan menyalurkan naluri serta nafsu seks secara formal.4% dan pelaku pula berumur di antara 18 hingga 65 tahun. Ini mungkin kerana tidak ada laporan yang dibuat berkaitan dengan kajian tersebut.meningkat remaja. Namun begitu statistik yang didapati berkemungkinan adalah tidak tepat kerana terdapat kemungkinan kes-kes kejadian tidak dilaporkan atas beberapa sebab seperti diancam oleh pelaku. Sementara itu mangsa pula adalah merupakan gadis-gadis di antara umur 11 hingga 15 tahun dan mewakili 54. pengaruh negatif media. Mereka adalah termasuk bapa kandung. taksub kepada seks. Faktor-Faktor Pendorong Terdapat berbagai-bagai faktor yang dikatakan boleh mendorong kerana terjadinya perbuatan sumbang mahram ini. keruntuhan institusi keluarga. Sementara itu. rasa malu kerana pandangan rendah daripada masyarakat sekeliling dan tidak tahu kepada siapa dan bagaimana untuk melaporkan kejadian. kurang kawalan atau pemantauan ibu bapa di dalam atau di luar rumah. F. lelaki yang kerap mengalami tekanan emosi akibat perasaan rendah diri. Statistik Sumbang Mahram Di Malaysia Statistik menunjukkan bahawa kanak-kanak dan remaja lelaki sering dicabuli di luar kawasan rumah sementara gadis dan kanak-kanak perempuan seringkali dicabuli dalam atau sekitar kawasan rumah. Faktor-faktor itu pula terbahagi kepada dua: a) Dalaman Faktor dalaman yang menjadi pendorong kepada terjadinya sumbang mahram. Menurut Polis Diraja Malaysia (2003). penyalahgunaan teknologi maklumat dan ada juga keadaan di mana si ibu sedar tentang apa yang terjadi tetapi tidak berdaya untuk menegahnya kerana sebabsebabnya yang tersendiri seperti takutkan suami atau sedar tentang kesilapan dirinya yang telah mengabaikan keperluan suami dan anak-anaknya. pengetahuan agama yang cetek atau kurang penghayatan agama. Antara faktor-faktor tersebut adalah tahap ekonomi yang rendah dan keadaan rumah yang sempit. keinginan seks yang tidak tercapai dengan pasangannya. Belum ada laporan atau siasatan yang dilakukan terhadap pesalah perempuan. bapa tiri. bapa saudara. b) Luaran Faktor luaran juga banyak memainkan peranan di dalam mempengaruhi seorang pelaku di dalam melakukan perbuatan percabulan ini. berikut adalah statistik kes sumbang mahram di antara 1997 hingga 2002: . keakraban perhubungan di antara adik-beradik. E. 30% dari kes rogol adalah melibatkan perbuatan sumbang mahram dan pelaku yang paling kerap adalah ayah kandung (48%) sementara bapa tiri pula 24. pelaku sumbang mahram pula adalah seringkali merupakan lelaki-lelaki yang mempunyai perhubungan yang rapat dengan mangsa. abang ipar dan juga datuk. kesibukan tugas menyebabkan tiada masa untuk pasangan dan anak-anak dan sikap kurang bertanggungjawab.9% daripada mangsa yang terlibat.

Antaranya adalah kecederaan pada kemaluan dan dubur. kesan dari kejadian tadi akan terbawa-bawa hingga ke peringkat remaja dan dewasa. menunjukkan tanda kematangan yang awal serta cenderung mengajar rakan sebayanya tentang seks. mempunyai harga diri yang rendah. keyakinan diri dan maruah yang rendah. tidak suka disentuh. bengkak atau berdarah. jangkitan penyakit kelamin. perubahan emosi menyebabkan mangsa sukar berhubung dengan rakan sebaya dan masyarakat sekeliling. berat badan naik mendadak akibat ketidakseimbangan hormon atau selera makan yang berubah secara tiba-tiba. perasaan ingin tahu terhadap seks yang amat tinggi. Kesan-Kesan Sumbang Mahram Terdapat berbagai-bagai kesan yang akan timbul akibat dari perbuatan sumbang mahram. b) Kesan Terhadap Masyarakat . perasaan dendam menyebabkan mangsa menjadi pendera kanak-kanak. G. melahirkan perasaan sayang dengan cara yang kurang sesuai.Jadual Kes Sumbang Mahram di Malaysia TAHUN JUMLAH KES 1997 247 1998 317 1999 275 2000 213 2001 246 2002 298 Biarpun jumlah kes yang dicatatkan masih berada di bawah angka 300. perubahan jadual tidur dan gangguan tidur di samping sering mengadu sakit perut. Terdapat juga kesan-kesan yang boleh diperhatikan dari segi tingkah laku dan perwatakan seperti perubahan emosi atau perasaan yang keterlaluan. kecederaan tubuh badan akibat dikasari. rasa bersalah mendorong mangsa menyisihkan diri dan kadangkala mempunyai kecenderungan untuk membunuh diri dan mengalami gangguan makan dan tidur kerana cenderung menyeksa dirinya sendiri. a) Kesan Terhadap Mangsa Terdapat kesan-kesan fizikal yang seringkali juga menjadi petunjuk terhadap penderaan seksual yang berlaku pada kanak-kanak tersebut. Antara kesan-kesan yang biasa ditunjukkan adalah tingkah laku seksual yang keterlaluan seperti bertukar-tukar pasangan. terlibat dengan aktiviti yang tidak sihat seperti penagihan dadah. Seandainya tidak ditangani dengan sempurna. takut kepada seseorang atau sesuatu tempat atau bersendirian. gemar asingkan diri. namun ia mungkin tidak menggambarkan apa sebenarnya terjadi kerana kebanyakan kes yang dilaporkan adalah yang melibatkan gadis bawah umur. mengelak bertentang mata dan suka bersendirian. berkelakuan jauh lebih dewasa (kurang sesuai dengan umur mereka) atau berkelakuan yang terlalu kebudak-budakan ponteng sekolah dan mutu pelajaran yang merosot.

pengulangan perbuatan penderaan. histeria. anak yang mewarisi sifat keji ibu bapa (pelaku sumbang mahram). merenggangkan hubungan kemasyarakatan. kehamilan yang tidak diingini ini akan memberikan kesan yang amat mendalam kepada ibu dan anak tadi. Langkah-Langkah Untuk Menangani Sumbang Mahram . terdapat juga kesan negatif kepada ekonomi negara seperti terpaksa menanggung perbelanjaan yang besar untuk program pemulihan dan pencegahan. Keluarga juga mengalami kesan dari kejadian sumbang mahram. hina dan dicela oleh masyarakat. kemungkinan nikah sesama mahram. Ini memberi kesan kepada keadaan kesihatan keseluruhan rakyat yang mana terdapat lebih ramai kelahiran cacat serta timbulnya pelbagai penyakit yang kronik. 86% kelahiran adalah tidak cukup bulan. hormat dan mesra sesama ahli keluarga. H. Kerajaan akan terpaksa menyalurkan lebih banyak dana untuk membendung atau membantu pesakit sedangkan sepatutnya perkara itu boleh dielakkan daripada berlaku. Oleh kerana undang-undang di Malaysia tidak mengizinkan pengguguran dilakukan. sistem dalaman tubuh serta kecacatan alat kelamin. daya pengeluaran negara terjejas kerana sumber tenaga yang lemah. membantutkan pembangunan negara serta kurangnya sumber tenaga yang berkualiti. pelacuran atau kehidupan yang dipengaruhi oleh seks. Selain daripada itu. agresif dan kecelaruan personaliti. pekak-bisu dan kecacatan sistem saraf pusat. Selain dari itu. Akibat dari perbuatan sumbang mahram ini bukan sahaja meliputi kehilangan maruah diri. Kebarangkalian untuk kecacatan teruk pula adalah 25%. tidak sah taraf untuk anak yang lahir dari hubungan sumbang mahram dan lemah mental. cemas. ketakutan. menjejaskan imej masyarakat Islam dan Malaysia amnya. antaranya ialah melambatkan proses pembangunan masyarakat. terdapat juga kesan keseluruhan terhadap masyarakat. bayi sering kali akan mengalami kecacatan mental yang teruk. obesiti atau anoreksia. disisih masyarakat. meningkatkan keruntuhan institusi keluarga di samping penambahan kepada masalah sosial sedia ada. murung dan kehilangan maruah diri. pcychosis yang kronik. masalah personaliti termasuklah perasaan bersalah. melambatkan proses pembentukan keluarga dan masyarakat.Hasil dari perbuatan sumbang mahram kadangkala akan menyebabkan kehamilan yang tidak diingini berlaku. tidak sempurna dan kebanyakannya meninggal dunia sewaktu atau di peringkat awal kehidupan dan kecacatan genetik seperti penyakit jantung congenital. Selain daripada kesan-kesan terhadap kehamilan. tidak percaya kepada orang lain serta masalah penagihan dadah dan ketagihan arak yang menjurus kepada masalah kesihatan yang berkaitan. tetapi juga mengakibatkan kepada timbulnya berbagai-bagai masalah psikologi dan mental yang boleh merosakkan generasi yang akan datang. menyumbang kepada masalah sosial masyarakat dan berlakunya pengabaian tanggungjawab. Antara kesan-kesan yang mungkin terjadi kepada ibu dan bayi malang tadi adalah tekanan jiwa yang teruk akan menjejaskan kandungan dan berakhir dengan kelahiran bayi cacat. Antaranya ialah nama baik dan maruah keturunan yang tercemar. kebajikan generasi yang dilahirkan terabai. hilangnya perasaan sayang. terdapat juga kesan-kesan psikologi jangka panjang yang tidak sihat seperti percubaan membunuh diri.

pengawalannya dan mengenali batas perhubungan di antara lelaki dan wanita.Terdapat beberapa langkah yang boleh diambil untuk membendung kejadian sumbang mahram dari terus berleluasa. memberi penerangan bahawa mangsa sumbang mahram adalah tidak bersalah dan menanamkan keyakinan untuk meneruskan hidup baru. pendidikan dan kemudahan prasarana untuk membendung gejala-gejala sosial dari terus berleluasa. KURANGKAN STRESS DENGAN EGENIUS . No comments GANGSTERISME Tuesday. meluangkan masa untuk bersama dengan anak-anak dan mengawasi mereka. mempraktikkan ajaran agama yang kukuh di kalangan anggota keluarga terutama sekali tentang nilai-nilai kehidupan yang patut diikuti. Antaranya adalah dengan memberikan kemahiran keibubapaan yang secukupnya untuk pasangan suami isteri. mengadakan pusat rujukan khidmat berterusan yang merupakan tempat di mana pasangan muda membuat rujukan tentang perkahwinan dan keibubapaan. rancangan bersepadu yang membabitkan perumahan. memberikan pendidikan seks di sekolah yang memberi penekanan kepada pengenalan bahagian badan. anak-anak dan juga anak-anak tiri yang sepatutnya dilindungi olehnya. December 22. sama ada yang berpendapatan rendah ataupun yang sebaliknya di samping penguatkuasaan undang-undang yang lebih ketat untuk pesalah sumbang mahram dan juga undang-undang untuk melindungi mangsa. mengadakan khutbah nikah yang khusus untuk menimbulkan keinsafan di dalam diri seorang lelaki dan peringatan tentang tanggungjawab dirinya terhadap isteri. 2009 8:26:33 AM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN. Ini termasuklah rumah berbilik tiga untuk keselesaan penduduk. penjagaannya.

B. Aktiviti kumpulan-kumpulan ini tidak lagi berpusatkan kepada memelihara kepentingan ahli semata-mata tetapi mula melakukan aktiviti yang menyalahi undang-undang dan bersifat jenayah seperti mencuri. keciciran sekolah. membunuh dan mengancam keselamatan orang ramai untuk mempertahankan kedudukan mereka sebagai kumpulan berpengaruh. 459 daripada 1560 buah sekolah menengah berhadapan dengan pelajar berisiko terlibat dengan gengsterisme. Mereka yang paling aktif adalah dari kumpulan Ang Bin Hoay yang cuba mendapatkan ahli melalui sistem Kapitan iaitu menyatukan ahli untuk memastikan kepentingan mereka terpelihara. kekerasan. A. pelabelan istilah geng bermula sejak tahun 1960-an apabila ramai remaja India mula terlibat dengan aktiviti yang menjurus kepada jenayah terutama dengan pengaruh dari kumpulan etnik Cina. ketagihan alkohol dan rogol. Ada kumpulan yang menyamai aktiviti ini seperti mendapatkan wang perlindungan manakala ada pula yang bergaduh semata-mata kerana isu wanita. Sejarah Awal Gengsterisme Penghijrahan masyarakat Cina dan India ke Malaya pada abad ke-18 dianggap sebagai titik permulaan tertubuhnya kumpulan geng di Malaysia. Faktor Penyebab Gengsterisme .Gengsterisme merupakan satu fenomena yang dianggap menular di kalangan remaja dewasa ini. Pada tahun 2000. Ia perlu ditangani kerana gengsterisme boleh mempengaruhi pembabitan pelajar di dalam kegiatan lain seperti penagihan dadah. Ia dilihat bukan sahaja berkemampuan menghalang pencapaian pelajar remaja malahan boleh mengganggu-gugat perkembangan remaja dalam arus pembangunan negara. Migrasi masyarakat Cina terutamanya dari wilayah Kwantung dan Fukian akibat keadaan politik serta pernah menyertai aktiviti penggulingan Dinasti Manchu menyebabkan Malaya turut diresapi aktiviti ini. ponteng kelas. Dalam kalangan masyarakat India pula.

Masalah lebih rumit di kalangan keluarga yang mempunyai bapa atau ibu tunggal. Penderitaan ini tidak difahami oleh golongan remaja walaupun mereka sedar namun sukar untuk mendapat bimbingan memandangkan kehidupan keluarga yang mendesak perlu diatasi dengan pengorbanan masa bekerja. Keadaan sosial ini boleh mempengaruhi pendidikan anak-anak dari keluarga ini. Pendapatan dari pekerjaan sering tidak mencukupi dan mengharapkan ahli keluarga lain menampung perbelanjaan kehidupan. b) Pengaruh Rakan-Rakan Rakan sebaya mempunyai pengaruh yang kuat ke atas kehidupan seseorang kerana kesilapan bergaul dengan rakan-rakan yang salah boleh menyebabkan seseorang remaja terkeluar dari kehidupan yang betul malahan penngaruh kuat rakan-rakan ini akan menyebabkan sebilangannya diambil menjadi anggota kumpulan geng ini. Ketiadaan ‗role model‘ yang sesuai juga dianggap faktor pendorong pembabitan mereka di dalam gengsterisme. misalnya di kalangan rakan-rakan. Lantaran itu. remaja ini mencari pilihan lain sebagai tempat untuk mendapatkan perhatian.a) Institusi Kekeluargaan Arus pemodenan yang pesat di dalam negara penting untuk pembangunan dan peningkatan taraf hidup tetapi sifat sesetengah ibu bapa yang lebih berkecenderungan untuk mengumpul kekayaan dan bekerja di luar rumah menyebabkan remaja ini terabai atau tidak diberi tumpuan sepenuhnya. kewangan atau mempertahankan kesalahan ahli kumpulan sekiranya kegiatan mereka berjaya dikesan. dadah dan alkohol. Desakan keluarga dan kesempitan hidup boleh mendorong mereka tidak memberi perhatian sepenuhnya ke atas pendidikan mereka dan menganggap keciciran dan ponteng sekolah merupakan amalan yang biasa. d) Kesan Persekitaran . Aktiviti mereka bersifat memberontak seperti mengganggu pengajaran guru-guru. ponteng sekolah. Mereka hilang tumpuan kerana sikap inferioriti di kalangan mereka sendiri berbanding dengan pelajar yang rajin dan tekun berusaha. Mereka yang terlibat di dalam aktiviti ini adalah remaja yang masih tidak mempunyai haluan dan terkapai-kapai mencari jalan kehidupan mereka. Ada remaja yang tidak takut untuk bergiat aktif di dalam aktiviti gengsterisme kerana sikap ibu bapa sendiri yang mengabaikan tanggunggjawab mereka ke atas anak-anak mereka. c) Kekuatan Diri Sendiri Sikap remaja sendiri penting untuk mengelakkan diri mereka daripada terbabit di dalam gengsterisme. Ini berbeza dengan bapa tunggal yang lazimnya dilabel sebagai sukar memberi kasih sayang apatah lagi jika mengabaikan tanggungjawab dan peranan sebagai ketua keluarga. merosakkan harta benda sekolah. Berpegang kepada ideologi kumpulan menyebabkan masing-masing menunjukkan kesetiaan kepada ahli kumpulan dan sering bersama membantu mengatasi sebarang masalah baik yang melibatkan pergaduhan. ketagihan rokok. Ada ibu bapa yang tidak mempunyai pilihan melainkan bekerja untuk menampung kos sara hidup dan mencari nafkah untuk meneruskan kehidupan.

Pembentukan personaliti melalui media massa dianggap sukar dibendung kerana walaupun diakui media merupakan alat yang boleh mendidik pendengar dan penontonnya. Ada pula yang sengaja menggunakan gelaran kawasan mereka untuk menimbulkan rasa takut di kalangan remaja di sekolah mereka. C. Ada ketua geng yang memberi kekuatan kepada remaja di kawasan tersebut untuk bergaduh kerana memastikan sokongan mereka serta menterjemahkan kuasa ke dalam bentuk tindakan gengsterisme. tetapi sekolah boleh menjadi tempat pertemuan ketua dan ahli-ahli kumpulan ketika sebelum kelas bermula.Tempat tinggal yang tidak selesa dengan ahli keluarga yang ramai di rumah yang kecil dan sempit serta pendapatan harian atau bulanan yang kecil boleh menyebabkan remaja ini lebih seronok meluangkan masa di luar rumah. masa rehat. f) Sekolah Sungguhpun sekolah bukan punca yang menyebabkan gengsterisme. pertuturan dan tingkah lakuyang ditayangkan di media elektronik dan media cetak menjadi ikutan sehingga seolah-olah pelakon tersebut menjadi ‗role model‘ bagi golongan remaja. pada waktu yang sama ia boleh membawa penontonnya ke jalan yang salah terutama di kalangan remaja yang cepat terpengaruh seolah-olah apa yang dilihat itu merupakan satu realiti dalam kehidupan. rumah pangsa dan flat kos rendah. Ini jelas di kawasan perumahan setinggan. Langkah Mengatasi Masalah Gengsterisme Terdapat beberapa langkah yang boleh diambil oleh pelbagai pihak untuk membantu sekurangkurangnya mengurangkan masalah gengtserisme kalaupun tidak dapat menghapuskannya sama sekali. maka secara langsung ia boleh menghindar remaja tersebut dari terperangkap di dalam kegiatan gengsterisme. Secara umumnya. Keluarga yang kurang pendidikan ini juga boleh menyebabkan anak remaja mereka tidak terikat dengan nilai keagamaan serta pembentukan akhlak yang baik lantas terbabas ke dalam kumpulan bergeng ini. g) Didikan Agama Kekurangan didikan agama turut mendorong peningkatan aktiviti gensterisme. Aksi. e) Media Massa Perkembangan hari ini menunjukkan bahawa media massa memainkan peranan yang sangat penting di dalam mempengaruhi pergerakan remaja. Ada pula dilabel sebagai ahli sesebuah geng kerana kawasan tempat tinggal mereka yang dianggap aktif dengan jenayah kumpulan gengsterisme. masa selepas persekolahan atau ketika pelajar ponteng kelas. Antaranya: . jika didikan agama kukuh di dalam diri individu.

Mereka boleh menjadi pengantara di antara sekolah dan pelajar. Di samping itu. terbabit secara langsung di dalam aktiviti bukan sahaja di rumaha tetapi juga di sekolah. Walaupun masing-msing sibuk dengan pekerjaan dan kerjaya mereka serta mengejar kekayaan. sebagai satu tindak balas resiprokal. Masyarakat juga boleh memainkan peranan mereka jika isu ini mahu diatasi sepenuhnya. Sekolah boleh menganjurkan kem atau program tertentu yang berterusan untuk memerhati atau memantau kegiatan pelajar berisiko ini. d) Peranan Kerajaan . Aktiviti persatuan. Ibu bapa mesti belajar mengetahui aktiviti yang dianggotai oleh anak mereka dan pada waktu yang sama. Kokurikulum di sekolah juga mampu memainkan peranan besar di dalam mengadun sahsiah seseorang pelajar. Ibu bapa yang mengambil inisiatif ini wajar mengadakan perbincangan atau diskusi dengan anak-anak mereka bukan setakat mengetahui kecenderungan mereka tetapi juga berbincang mengenai perkembangan remaja semasa supaya anak-anak mempunyai ruang untuk meluangkan pandangan dan pada waktu yang sama memahami pandangan orang tua mereka. Keprihatinan yang ditunjukkan oleh ibu bapa akan membolehkan mereka memainkan peranan yang lebih besar iaitu menjalin hubungan dengan pihak sekolah termasuk mengambil berat mengenai perkembangan anak mereka di sekolah melalui komunikasi dengan guru besar. ibu bapa telah dengan secara langsung menjadi idola kepada anak-anak mereka. kepentingan anak juga mesti diberi tumpuan. Usaha ini akan membolehkan tempat kunjungan mereka dikenal pasti serta apakah bentuk aktiviti atau kegiatan yang disertai oleh anak mereka. b) Peranan Sekolah Sekolah mempunyai tanggungjawab yang besar untuk mengatasi kemelut gengsterisme dengan melentur masalah yang timbul dari peringkat awal lagi supaya dapat menyekat dari mempengaruhi pelajar yang lain. sumbangan ibu bapa boleh disalurkan melalui penglibatan di dalam Persatuan Ibu Bapa dan Guru-Guru (PIBG) dan terbabit secara aktif di dalam aktivit di antara pelajar sekolah dan ibu bapa. Dengan ini. c) Peranan Masyarakat Gengsterisme mesti dilihat sebagai masalah berterusan yang melibatkan bukan hanya pemerhatian dari pihak sekolah semata-mata. guru kelas. mengenali individu yang menjadi rakan kepada anak remaja mereka.a) Peranan Ibu Bapa Ibu bapa memainkan peranan yang sangat penting di dalam konteks pembangunan sahsiah dan proses sosialisasi anak mereka. Sekolah boleh mengadakan hubungan langsung dengan ibu bapa terutama pelajar yang dikesan bermasalah atau disyaki terlibat dengan kumpulan gengsterisme. Badan-badan luar terutama badan sosial atau organisasi beruniform boleh melibatkan diri mereka dengan sepenuhnya sebagai agen luar yang bertanggungjawab. guru disiplin dan warden asrama. kelab dan organisasi beruniform perlu sentiasa diperbaharui supaya ia memenuhi citarasa pelajar yang mahu aktif dan mencuba sesuatu yang baru dan pada waktu yang sama mempertahankan pencapaian akademiknya.

Kementerian Belia dan Sukan. No comments MASALAH SEKS SEBELUM NIKAH DALAM KALANGAN REMAJA Tuesday. Pembabitan pelajar yang berjaya mesti ditonjolkan supaya mereka menjadi idola kepada pelajar yang lain. Kementerian Penerangan. Keluarga dan Masyarakat boleh mengubah persepsi ke atas pelajar yang sering dilayan secara negatif kebelakangan ini akibat tindakan atau kelakuan segelintir pelajar berisiko. e) Peranan Media Masalah gengsterisme juga boleh diatasi jika media memainkan peranan yang lebih proaktif. media boleh mengurangkan siaran sebegini atau sekurang-kurangnya keprihatinan media ditunjukkan melalui penayangan program yang bersifat pembentukan kepribadian remaja yang unggul. Tindakan keras perlu diambil supaya aktivitinya dapat dibendung.Kerajaan memain peranan penting menangani masalah gengsterisme ini. KURANGKAN STRESS DENGAN EGENIUS . Undang-undang yang ketat menerusi tindakan kerajaan akan mampu menyedarkan pelajar bahaya pembabitan di dalam aktiviti gengsterisme. Langkah yang radikal boleh diambil oleh kerajaan dengan secara perlahan-lahan mengurangkan penyiaran filem berunsur ganas dan jenayah. Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri dan Kementerian Pembangunan Wanita. 2009 1:20:16 AM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN. December 22. Kesepaduan kementerian-kementerian termasuklah Kementerian Pelajaran. Walaupun untuk menghentikan siaran yang ganas dan bersifat jenayah kurang adil untuk industri media massa. Rancangan-rancangan sebegini yang harus diutamakan agar remaja menonton ‗role model‘ yang baik yang boleh menjadi ikutan mereka.

. Ia juga merupakan indikator yang penting bagi tingkah laku berisiko yang berpanjangan. ditambah lagi dengan kenyataan bahawa golongan remaja yang merupakan 20% dari jumlah penduduk dunia. akan memberi impak yang besar terhadap pertumbuhan penduduk dunia pada masa depan adalah alasan-alasan yang kukuh untuk dilakukan kajian tentang setakat mana pengetahuan remaja tentang seks. Senario Seks Sebelum Nikah di Malaysia Fokus terhadap aktiviti seksual remaja penting kerana tingkah laku dan pengalaman seksual. STD dan kehamilan yang tidak dirancang. terutamanya pengalaman seksual yang awal didapati berhubung kait dengan tingkah laku seksual yang lebih berisiko dan masalah-masalah psikososial yang lain. Kesemua alasan ini. Maklumat tentang perkara ini juga signifikan untuk pembuatan polisi-polisi psikososial yang sesuai dan relevan untuk membantu dan membimbing para remaja menjalani hidup yang sihat.A. Inisiasi seksual awal (melakukan seks pada usia yang terlalu muda) juga didapati berhubung kait dengan cara gaya hidup dewasa yang kurang matang. contohnya.

84% telah mula berpegang tangan. Kementerian Kesihatan 1992). Satu lagi kajian telah dijalankan pada akhir tahun 1996 ke atas 30. 40 % remaja yang berumur antara 13-19 tahun mula dating ketika berumur antara 13 dan 15 tahun. Apabila mencapai umur 18 tahun. 1996). Jelasnya kajian-kajian ini telah menunjukkan bahawa peratusan remaja yang melakukan seks sebelum nikah pada usia yang muda telah meningkat di negara kita. 85% telah berkucup dan 83% telah bercumbu (Lembaga Penduduk dan Keluarga Kebangsaan. Kementerian Kesihatan 1997). 233 orang pelajar sekolah menengah (Umur di antar 13-18 tahun) yang mendapati 1. B. Kajian-kajian psikologi yang lepas .Satu kajian telah dijalankan di Malaysia pada tahun 1992 mendapati 52% remaja yang berumur antara 17-24 tahun telah mempunyai lebih dari satu pasangan seks dan separuh daripada mereka telah melakukan seks di luar nikah (Kajian Kesihatan dan Cara Gaya Hidup. Takat Keagamaan atau Relegiositi Remaja yang tidak menganuti apa-apa agama merupakan golongan yang paling cenderung melakukan hubungan seks dan remaja yang melakukan seks pada umur yang sangat muda didapati kurang religios dah lebih toleran terhadap devian.8% remaja telah melakukan seks (Second National Health and Morbidity Survey.

44% memberitahu mereka mula belajar tentang seks dari kawan-kawan. Dalam kajian yang dibuat oleh Jas Laile Suzana Jaafar terhadap 115 orang remaja Melayu (13-20 tahun) di Kuala Lumpur mendapati 43% remaja melaporkan yang mereka mula dating ketika berumur 13-15 tahun dan 36% ketika mereka berumur 16-17 tahun. manakala remaja perempuan paling banyak melaporkan dari teman lelaki (46%). Hujah ini mengatakan menjauhkan diri dari agama dan tuhan (detachment from religion) dan nilai moral yang rendah adalah sebab utama kenapa remaja-remaja melakukan seks terlalu awal. Pada zaman dahulu. Hujah-hujah politik dan moral sering mengatakan hakisan nilai-nilai adalah punca utama kepada trend remaja mula mengadakan seks pada umur yang masih muda. Aktiviti heretoseksual dikebanyakan negara barat didapati berhubung kait dengan cinta. ibu bapanya juga akan menanggung malu dan menghadapi konsekuan psikososial seperti dipulau oleh orang kampung. Dari segi peratusan menurut jantina. Sekuat mana kepercayaan remaja Islam yang seks sebelum nikah itu satu dosa? Adakah kepercayaan-kepercayaan ini tergambar dalam tingkah laku mereka? Adakah dengan mempunyai takat relegiositi yang tinggi akan menghalang remaja dari melakukan seks sebelum nikah? C. Banyak juga kajian-kajian di barat yang telah melaporkan sering pergi ke gereja dan kuat agama adalah faktor penting dalam membentuk sikap terhadap seks. Rangsangan Seksual Sebahagian remaja perempuan menjadikan cinta sebagai sebab utama mereka menjadi aktif seks. Remaja melihat cinta sebagai faktor yang menghalalkan aktiviti seks dan memperspeksikan aktiviti seks satu luahan atau ekspresi cinta. D. remaja lelaki paling banyak melaporkan belajar dari kawan (46%). 35% dari VCD. Sebab-sebab Melakukan Seks . Majoriti orang melayu (65%) adalah beragama Islam tetapi malangnya inisiasi seks ketika usia masih terlalu muda sangat nyata dan secara perlahan-lahan meningkat. hukuman kepada seks sebelum nikah ialah remaja yang telibat diusir dari kampung malah dipinggirkan oleh masyarakat dan dikutuk oleh agama. Bukan sahaja remaja. intimasi dan untuk jadi rapat dengan orang lain. 29% dari teman wanita atau lelaki dan 27% dari majalah-majalah berunsur lucah (lihat Jadual 1).juga telah menunjukkan remaja yang religios atau ―alim‖ kurang cenderung menjadi aktif dari segi tingkah laku seks (lees sexually active).

remaja lelaki lebih banyak mengatakan ingin tahu dan sudah terangsang sebagai alasan melakukan seks (38% bagi kedua-duanya). Para remaja memerlukan bimbingan dalam memperkembangkan hubungan peribadi yang akrab (close personal relationships) dengan rakan-rakan dari jantina yang berlawanan.75% remaja melakukan seks sebelum nikah kerana ingin tahu dan ingin merasa seks. Remaja yang kuat agama kurang cenderung untuk melakukan hubungan seks dan remaja yang mula melakukan seks sejak usia yang muda cenderung untuk tidak berminat dengan agama. Perbezaan yang pertama ialah menyentuh soal melakukan seks kerana sudah terangsang. Kesimpulan Walaupun remaja Melayu secara umumnya dilihat sebagai lebih konservatif dari segi seks berbanding dengan Barat dan terikat pada nilai-nilai agama dan adat-adat yang secara relatifnya ketat. transisi yang pesat dari hubungan yang bersifat casual ke hubungan seksual akan berlaku. 61% ingin membuktikan rasa cinta dan 58% ingin memuaskan kehendak pasangan. kawan.Terdapat dua perbezaan signifikan di antara remaja lelaki dan perempuan. Dating ketika usia masih muda dan mempunyai hubungan yang agak stabil telah didapati berhubung kait dengan aktiviti seksual dan mempunyai teman lelaki atau perempuan menawarkan dan mewujudkan satu tekanan kepada remaja untuk melakukan seks.w. 64% mahukan pengalaman seks. Aspek rangsangan memainkan peranan penting walaupun remaja percaya kepada balasan Allah s. internet dan cinta telah mengatasi kepercayaan mereka.t. manakala remaja perempuan mengatakan sebagai bukti cinta (17%). E. VCD lucah. Dari segi peratusan menurut jantina. Satu lagi perbezaan yang signifikan ialah mahukan pengalaman seks di mana remaja lelaki banyak melaporkan sebab ini bagi tingkah laku seks mereka berbanding dengan remaja perempuan. . Remaja lelaki didapati lebih belajar seks dari kawankawan. Didapati lebih ramai remaja lelaki yang melaporkan alasan ini untuk tingkah laku melakukan seks berbanding dengan remaja perempuan. Dating menawarkan satu laluan bagi aktiviti seksual dan apabila satu-satu hubungan dating telah menjadi stabil. 71% lakukan seks kerana sudah terangsang. kes-kes seks sebelum nikah masih berlaku. manakala remaja perempuan dari teman lelaki mereka. Teman lelaki atau perempuan adalah faktor peramal (predictor) yang signifikan dalam menentukan aktiviti seks remaja. rangsangan teman lelaki.

No comments MASALAH MEROKOK DALAM KALANGAN REMAJA Monday.Elemen-elemen penting dalam pendidikan Islam iaitu pendidikan keimanan. akhlak dan mewujudkan suasana yang baik yang boleh mendorong kepada perlakuan baik dan menghalang suasana-suasana yang boleh merangsang kepada seks adalah perkara-perkara asas yang paling penting dalam menjauhi remaja daripada seks sebelum nikah. 2009 5:47:36 AM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN. December 21. KURANGKAN STRESS DENGAN EGENIUS . Jika pendidikan iman dan akhlak sahaja ditekankan tetapi perkara yang merangsangkan seks tidak dibuang. maka mustahil sesuatu pendidikan itu akan berjaya kerana yang merangsangkan itu akan mencemarkan didikan yang diberikan.

bilangan remaja perempuan yang merokok telah bertambah dari 4 peratus ke 8 peratus. Penggunaan rokok dalam usia remaja dilihat sebagai tingkah laku untuk bereksperimen sebelum remaja tersebut kekal menjadi perokok apabila dewasa. . dianggarkan kadar kematian akan mencecah 10 juta orang. nikotin boleh membawa kepada sindrom ketagihan yang sama dengan ketagihan heroin dan kokain. Sementara itu. berbanding dengan remaja yang tidak mencuba. bilangan remaja perempuan yang merokok semakin bertambah. Jumlah remaja lelaki yang merokok berusia 12 hingga 18 tahun pula adalah sebanyak 30 peratus. menyatakan setiap hari.Di seluruh dunia. Perubahan demi perubahan dalam diri remaja bersama transisi zaman kanak-kanak ke alam dewasa membawa kepada pelbagai keinginan untuk mencuba perkara-perkara yang baru termasuklah merokok. Fakta yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia. Disebabkan inilah kita akan mendapati tidak ramai perokok tetap mula merokok di usia dewasa. sangat sedikit remaja yang berjaya meninggalkan tabiat merokok apabila mereka telah mula merokok. Jika dilihat. Usia remaja merupakan fasa yang paling sensitif kepada permulaan tingkah laku merokok. Risiko seseorang remaja untuk kekal menjadi perokok bermula dengan percubaan pertamanya. lebih kurang 45 hingga 59 remaja di bawah umur 18 mula merokok di negara kita. Ini kerana. 4 juta orang meninggal dunia setiap tahun akibat penyakit berkaitan dengan penggunaan tembakau dan menjelang penghujung tahun 2020. Dalam tahun 2000 dan 2004. Remaja yang mencuba untuk merokok akan lebih cenderung untuk terus merokok sehingga dewasa.

apabila media menggambarkan tingkah laku tersebut sebagai satu tingkah laku yang bergaya dan sebagai ekspresi penentangan jiwa mereka. Lamakelamaan. yang menyebabkan mereka berasa tidak selesa dan murung sekiranya mereka tidak merokok. . Peringkat pergantungan bermula apabila remaja yang merokok merasakan tingkah laku tersebut sebagai satu keseronokan. Peringkatperingkat tersebut ialah permulaan (initiation). Faktor-faktornya termasuklah tahap pendidikan yang rendah. Isu rupa fizikal juga memainkan peranan apabila terdapat remaja perempuan yang percaya dengan merokok mereka dapat kekal langsing. apabila remaja merasakan merokok dapat memberi kelegaan dan menenangkan diri mereka. Remaja yang ketagihan nikotin akan mencari rokok sebagai satu cara mereka melepaskan rasa rungsing dan kebimbangan. terdapat perokok di kalangan ahli keluarga. Pengaruh media. remaja yang merokok mahu dilihat sebagai seorang yang berdikari dan bebas untuk melakukan apa yang disukai. sama ada ibu bapa atau adik-beradik dan terdapat perokok di kalangan rakan sebaya. akhirnya nikotin bertindak sebagai cara untuk remaja berhadapan dengan tekanan dan masalah seharian. Peringkat yang pertama iaitu permulaan. remaja sebenarnya sudah mengalami ketagihan nikotin. Apabila berada di peringkat ini. Remaja akan terdorong untuk merokok. Namun begitu. Peringkat kedua. Pada peringkat permulaan. penggunaan bermasalah (problem use) dan pergantungan (dependency). iaitu penggunaan bermasalah merujuk kepada keadaan remaja yang akan merokok apabila mereka bersama rakan-rakan atau ketika mereka bosan dan gelisah. artis dan filem juga berperanan dalam peringkat pertama ini.Terdapat tiga peringkat yang membawa kepada ketagihan nikotin di kalangan remaja. merujuk kepada faktorfaktor yang mempengaruhi dan mendorong remaja untuk merokok. Peringkat permulaan merokok ini kemudiannya akan membawa kepada peringkat ketagihan. tingkah laku merokok ini terus akan menjadi tabiat yang tidak dapat dibuang.

Individu akan terdorong untuk mengikuti perkara-perkara yang dianjurkan oleh budaya masyarakat di sekeilingnya. Melalui proses inilah. Ideanya ialah akan terdapat kumpulan-kumpulan remaja yang boleh dikategorikan sebagai kumpulan merokok dan tidak merokok. Lalu ia membawa kepada kecenderungan untuk mempunyai tingkah laku yang sama di kalangan remaja dalam satu kumpulan. dan mempelajari bagaimanakah cara bertingkah laku yang bersesuaian (Musgrave. Remaja menjadikan tingkah laku tertentu seperti merokok ini sebagai tunjang kepada identiti kumpulan mereka. Remaja yang merokok mungkin berasa lebih yakin dengan diri mereka atau merasa lebih disukai oleh orang lain disebabkan oleh tingkah laku tersebut. Sebagai agen sosialisasi. keluarga dan rakan-rakan berada dalam kategori utama yang boleh mempengaruhi tingkah laku remaja seperti merokok. keluarga dan rakan-rakan memainkan peranan yang sangat penting dalam membentuk tingkah laku dan kendiri seseorang remaja. Jika status perokok dan bukan perokok dilihat penting dalam menentukan identiti sosial kumpulan. Rakan-rakan menjadi tempat untuk remaja berkongsi interaksi sosial dan mengatasi ketakutan. Sebagai agen sosialisasi utama. Kajian mendapati tingkah laku merokok di kalangan adik beradik yang lebih tua mendorong remaja untuk turut sama merokok. Selain itu. . Ibu atau bapa yang merokok memberi gambaran awal kepada anak-anak bahawa tingkah laku tersebut adalah sebahagian daripada norma yang biasa dalam keluarga. 1988). Apabila tingkah laku tersebut dilihat sebagai norma dan kebiasaan. maka anak-anak akan menjadi lebih cenderung untuk turut serta. Sekiranya tidak ada kawalan. pola tingkah laku merokok ini akan kekal dan penglibatan seseorang dalam tingkah laku merokok ini akan menjadi lebih serius.Kecenderungan remaja untuk merokok atau tidak merokok adalah berdasarkan kekerapan dan jangka masa mereka berhubungan dengan individu yang merokok. Konsep kendiri yang dibina oleh remaja dalam diri mereka adalah penting dalam menentukan identiti sosial dan kumpulan. Proses ini membolehkan seseorang itu mengenal diri sendiri dan mempelajari apa yang dipercayai oleh orang lain di sekelilingnya. maka ahli-ahli sesebuah kumpulan selalunya akan berkongsi tingkah laku yang sama. Apabila seseorang itu meninggalkan alam kanak-kanak dan memasuki alam remaja. Keluarga merupakan agen sosialisasi utama bermula dari awal kelahiran sehinggalah seseorang itu dewasa. individu belajar tentang nilai dan norma dalam budaya. tingkah laku ahli keluarga terutamanya ibu bapa menjadi contoh dan ikutan oleh anakanak. Terdapat banyak kajian yang menyatakan hubungan antara tingkah laku merokok dengan faktor keluarga. Untuk itulah. Pengaruh keluarga dalam menentukan tingkah laku merokok telah menarik minat ramai pengkaji-pengkaji isu sosial. pengaruh ibu bapa sebagai agen sosialisasi mula diganti dengan peranan rakan-rakan. rakan-rakan menjadi tempat untuk remaja bersama-sama cuba untuk keluar daripada kawalan orang dewasa dan peraturan-peraturan. Hubungan yang lebih rapat dan lebih lama yang muncul dalam diri remaja adalah sangat penting dalam proses pembelajaran sosial. kekeliruan dan masalah. Keluarga dan rakan-rakan merupakan dua kumpulan agen sosialisasi terpenting selain sekolah dan media. Sosialisasi juga membolehkan individu mengenal dirinya dan belajar menempatkan dirinya dalam masyarakat. Proses sosialisasi mempengaruhi pembentukan tingkah laku dan personaliti remaja. sekatan dan hukuman kepada tingkah laku merokok.

juga sebenarnya bermula dengan peranan keluarga. ibu bapa berperanan mengenal pasti sama ada anak-anak mereka berkawan dengan golongan yang merokok ataupun tidak. remaja sebenarnya berasa tertekan untuk turut merokok sekiranya rakan-rakan di sekeliling mereka adalah perokok. Keluarga berperanan mengawal pemilihan rakan sebaya anak-anak. Untuk mengawal atau mengelakkan remaja merokok. Dalam hal ini. Tekanan lain yang turut dihadapi oleh remaja agar menghisap rokok juga berlaku secara langsung. Tingkah laku merokok yang kerap di kalangan remaja akan membawa kepada masalah kesihatan semasa dan juga kelak apabila dewasa. Dengan turut sama merokok. dan untuk mengelakkan mereka daripada tersisih. Tingkah laku merokok di kalangan remaja juga membuatkan remaja berasa memperoleh kebebasan dan autonomi. Remaja bukanlah satu entiti yang berasingan dengan kedua agen ini. remaja merokok disebabkan mereka mahu menjadi sebahagian daripada kumpulan. sebaliknya ia saling mempengaruhi. Remaja sering berhadapan dengan rakan-rakan yang akan menggalakkan mereka agar mencuba merokok. Tabiat merokok seawal usia remaja . Walaupun tidak dipaksa secara langsung oleh rakan-rakan untuk merokok. Remaja mungkin akan dipaksa dan juga diusik sekiranya enggan berbuat demikian.Jika tingkah laku merokok oleh ahli keluarga menjadi ikutan oleh remaja kerana kebiasaan melihat tingkah laku tersebut seharian. Kedua-dua agen ini memainkan peranan yang amat besar dalam membentuk tingkah laku dan tabiat merokok di kalangan remaja. Keluarga yang sensitif akan cenderung untuk mengenali rakan sebaya remaja dan boleh mempengaruhi keputusan remaja untuk memilih rakan mereka. Sebenarnya agen sosialisasi yang kedua iaitu rakan-rakan. remaja memperolehi pengesahan sosial dan interaksi sesama rakan sekumpulan. Seseorang yang telah membentuk tabiat merokok pada usia yang muda akan mempunyai tahap ketagihan nikotin yang lebih serius berbanding dengan mereka yang bermula merokok pada usia yang lebih tua. Rakan sebaya ini juga mempunyai keluarga dan dipengaruhi oleh tingkah laku keluarga mereka. Kedua-dua agen ini seolah-olah berantai dan saling mempengaruhi. pengaruh oleh rakan-rakan pula lebih menjurus kepada tekanan.

Kebimbangan kepada pertambahan jumlah perokok di negara kita. Kerajaan sebenarnya telah membelanjakan sejumlah wang yang banyak untuk kempen anti merokok sejak tahun 2000 lagi. batuk. Jadual Perbelanjaan Kempen Anti Merokok oleh Kerajaan. Perkara sebeginilah yang menyebabkan golongan remaja memberi gambaran yang positif kepada tingkah laku merokok ini. Para remaja sering mengaitkan diri mereka sebagai perokok sosial yakni mereka merokok untuk mendapat tempat dalam persekitaran sosial mereka dan tidak percaya bahawa mereka sebenarnya . YAB Dato‘ Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam ucapannya di perasmian kempen tersebut menganjurkan agar golongan dewasa dapat memberi teladan dengan berhenti merokok. Golongan kanakkanak dan remaja terus-terusan didedahkan dengan kaedah pemasaran oleh syarikat-syarikat tembakau yang mampu mempengaruhi tingkah laku remaja. Kempen ini bertujuan mencegah keinginan golongan remaja untuk merokok dan menyangkal tanggapan bahawa tabiat merokok adalah suatu yang diterima dalam masyarakat. Sebagai contoh.000 Sumber: Bernama. Jika tingkah laku merokok berlarutan sehingga dewasa. industri tembakau pula sebaliknya terlebih dahulu telah melihat kepentingan golongan ini dalam usaha mengukuhkan pasaran mereka. Golongan remaja merupakan pasaran utama kepada produk tembakau. 2000-2003 Tahun RM 2000 RM 70. Remaja yang merokok juga mempunyai kadar kecergasan yang lebih rendah berbanding dengan remaja yang tidak merokok. Ini berkaitan dengan percubaan awal merokok bermula pada usia awal remaja. Remaja yang merokok akan sering mengalami sesak nafas.akan mengurangkan kadar tumbesaran paru-paru untuk berfungsi pada kadar maksimum. Untuk itu. memberi tajaan kepada aktiviti-aktiviti sukan dan di pusat-pusat hiburan. pitam.000 2001 RM 94. membawa kepada usaha kerajaan melancarkan Kempen Tak Nak iaitu kempen kesedaran yang disasarkan kepada golongan remaja pada 9 Februari 2004.000 Jumlah RM 332. Kaedah pengiklanan yang mempromosikan gaya hidup bergaya misalnya mampu menggalakkan remaja berkeinginan untuk turut serta. penglibatan awal remaja dalam tingkah laku merokok juga berkait dengan peningkatan risiko penyakit kardiovaskular dan gangguan kepada kadar kolesterol. 22 September 2004.000 2002 RM 88. Tahap kecergasan seseorang perokok itu adalah berkadar langsung dengan jangka masa dan kekerapan merokok.000 2003 RM 80. berkahak dan secara keseluruhannya mempunyai tahap kesihatan yang rendah. tabiat ini akan meningkatkan risiko pembentukan awal penyakit kardiovaskular. Sebagaimana kerajaan melihat kepentingan menjadikan golongan remaja sebagai sasaran kempen anti merokok. Selain dari itu. kita sering melihat promosi demi promosi oleh industri ini yang dibuat dalam persekitaran sosial yang digemari oleh remaja.

Cabarannya ialah untuk membolehkan remaja mendefinisikan tingkah laku tidak merokok sebagai keupayaan mereka untuk memilih gaya hidup. Perubahan definisi merokok sebagai diterima secara sosial perlu bermula dengan pendidikan. Namun. Perlu ditanam dalam diri remaja bermula dari keluarga bahawa kebolehan untuk tidak terlibat atau meninggalkan tabiat merokok sebagai sesuatu yang membanggakan. bebas daripada sebarang bentuk ketagihan. Perkara utama yang penting untuk diusahakan ialah perubahan kepada definisi yang diberikan oleh remaja terhadap tingkah laku tersebut. Remaja perlu dibakar semangat mereka bagi meyakinkan mereka.telah ketagih kepada rokok. Pendidikan ini merangkumi kesedaran kepentingan kehidupan yang berkualiti. di usia yang muda mereka sudah boleh memilih gaya hidup yang berkualiti dan tidak tunduk dengan tekanan dan . bukannya sebagai satu bentuk ketagihan yang berbahaya dan perlu dijauhi. Kempen yang berterusan mungkin dapat membantu usaha mengurangkan jumlah perokok remaja sementara kawalan dan penguatkuasaan secara fizikalnya menyukarkan remaja untuk mendapatkan bekalan rokok. Ini telah memudahkan lagi promosi pasaran tembakau kerana remaja mengaitkannya dengan cara bersosial. perkara ini bukanlah petunjuk yang kukuh kepada perubahan sikap dan definisi yang diberikan oleh remaja kepada tingkah laku merokok. Isu merokok di kalangan remaja bukanlah satu isu kelompok tertentu atau dalam jangka masa tertentu sahaja.

Ibu bapa dan keluarga perlu menyedari keunggulan jiwa dan kekuatan remaja untuk tidak terlibat dengan tabiat merokok. No comments 1 2 Next » Karangan Bahasa Melayu Blog search Photos Friends (42) . Dan perkara ini bermula daripada pendidikan isi rumah. Keluarga perlu mempunyai maklumat dan kesedaran tentang bahaya merokok dan melihat tingkah laku tersebut lebih daripada perspektif budaya dan kesihatan.pengaruh. sangat bergantung dengan pendekatan dan tingkah laku seharian isi rumah.

.. nuar95  greatNiaa  Spys89  theyullia  nnha  Amisofie2 Show all friends Shoutbox  budax comey 2011-09-16 11:36:57 Karangan Bahasa melayu ny best la .. bnyak bnd kta lh plajari n tuk kta thu .. . :)  ruzain 2011-02-01 00:29:38 renaja pemacu kejayaan.

 ruzain 2011-02-01 00:28:50 cmne bwat pidato  ruzain 2011-02-01 00:28:34 bley tlg x Latest comments  samseng kimaknya sya mahu cari karangan kepentingan/kebaikan membeli ...banyakkan membaca bahan-bahan yang baik seperti D .. ruzain 2011-02-01 00:29:21 tajuk  ruzain 2011-02-01 00:29:13 tatuk..... .  Karangan Bahasa Melayu bagus tu.

. harjit kaur saya minat bm tapi kadang kadang macam boring so .. February 2012 M T W T F S S January 2012March 2012 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Tags                     AKHLAK buli cintailah sungai kita diet seimbang Esei FAKTOR PEMBUANGAN BAYI Gejala sosial islam islam sebagai penyelesaian jerebu Karangan kebakan den keburukan internet kegemukan lepak makanan seimbang masalah remaja MASALAH SOSIAL MENANGANI PEMBUANGAN BAYI merokok PEMBUANGAN BAYI Recent visitors  truckengines ..luv p .....

tembakau menjadi satu daripada penyebab paling utama terhadap kematian di seluruh dunia. December 20. 2009 12:34:53 PM TINGKATKAN INGATAN DAN TUMPUAN. Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia.15 bilion perokok di seluruh dunia. Lebih 80% daripada angka ini adalah dari negara-negara yang berpendapatan rendah dan sederhana. Adalah dianggarkan bahawa lebih kurang 100 juta orang mati disebabkan oleh penggunaan tembakau di abad ke-20. cikbunga kiday   minialirahim nisa44   budaksamseng MASALAH MEROKOK Sunday. Dalam abad ke-21.KURANGKAN STRESS DENGAN E-GENIUS Tabiat merokok boleh membunuh 1 bilion orang dalam abad ini. adalah diramalkan bahawa 1 bilion orang akan mati sekiranya corak merokok sekarang ini berterusan! . Terdapat lebih kurang 1.

000 bahan kimia dalam asap tembakau. Separuh daripada perokok jangka masa panjang akan mati akibat penggunaan tembakau yang menyebabkan kanser paru-paru. Terdapat lebih daripada 4. setiap batang rokok yang dihisap akan memendekkan sekurang-kurangnya lima minit hayat seseorang. Senario dan Tabiat merokok di Malaysia: . dengan hampir dua pertiga lelaki yang merokok. separuh daripada mereka di negara-negara Asia. 63 adalah karsinogenik dan selebihnya adalah bahan-bahan yang boleh menyebabkan kerengsaan. atau menyebabkan empat juta kematian.000 kanak-kanak di seluruh dunia mula merokok setiap hari secara kasar. 30% daripada semua kematian berkaitan kanser adalah daripada tabiat merokok. yang mana 2. setiap lapan saat. Lebih kurang 15 bilion rokok dijual setiap hari atau 10 juta setiap minit. Rantau Pasifik Barat yang mana merangkumi Asia Timur dan Pasifik mempunyai kadar tabiat merokok yang tertinggi.000 daripadanya adalah toksik. penyakit jantung dan penyakit paru -paru yang kronik. 90% daripada semua kematian akibat kanser paru-paru adalah disebabkan oleh tabiat merokok. seorang mati akibat penggunaan tembakau.Penyakit-penyakit yang berkaitan dengan tabiat merokok membunuh seorang daripada 10 orang dewasa di seluruh dunia. Di kalangan negara-negara Pertubuhan Kesihatan Sedunia. Secara purata.000 hingga 100. Di kalangan golongan remaja di seluruh dunia berumur 13 hingga 15 tahun dianggarkan seorang daripada lima orang adalah perokok. 60.

Hasil daripada dua kajian ke atas remaja yang dijalankan dalam tahun 2000 dan 2004. 30% daripada remaja lelaki berumur 12 hingga 18 tahun merokok. Secara keseluruhannya.000 orang setahun. Tabiat merokok dipercayai akan menyebabkan hampir setengah juta kes penyakit koronari (jantung). Perspektif Untuk mengatasi ancaman di mana semakin ramai remaja (10 tahun ke atas) dan bilangan perokok wanita yang semakin meningkat dalam kadar yang sangat membimbangkan Mempergiatkan usaha untuk membenteras dan mencegah masalah ketagihan rokok perlu dilaksanakan segera dan berterusan Bertindak secara lebih agresif bagi menangani ancaman masalah kesihatan ini secara bersungguh-sungguh memandangkan peratusan yang sangat tinggi kematian akibat penyakit . bilangan remaja perempuan yang merokok telah bertambah dari 4% hingga 8%. Setiap hari. lebih kurang 45 hingga 50 remaja di bawah umur 18 tahun mula merokok. tabiat merokok menyebabkan kematian lebih kurang 10.Fakta sepintas lalu Hampir separuh daripada lelaki Malaysia merokok. Kes kanser paru-paru telah bertambah dengan kadar 17% setahun. Berdasarkan Kajian Morbiditi dan Kesihatan Kebangsaan Ke-2 yang dijalankan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia dalam tahun 1996. Bilangan remaja perempuan yang merokok semakin bertambah. kajian dalam tahun 2004 mendapati bahawa hampir seorang daripada lima orang remaja adalah perokok.

bagi orang dewasa yang mula merokok sebelum berusia 15 tahun. Pendidikan. Kementerian Kesihatan malaysia http://www.satu buletin yang ditaja oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia.yang berpunca dari ketagihan rokok. dalam edisi bulan JulaiOgos 1995.php No comments MASALAH GEJALA SOSIAL Saturday. kokain dan heroin secara kasarnya adalah sama. telah melaporkan bahawa nikotin menghasilkan tindak balas kimia dalam badan yang sama dengan yang dihasilkan oleh heroin dan kokain. menurut buletin tersebut.my/taknak/KempenTakNak. Kadar berbalik dependen yang cuba untuk berhenti menggunakan nikotin. December 19. World Health . Dipetik daripada laman web Bhg. 2009 1:20:20 AM Gejala sosial . kemungkinan beliau menjadi seorang penagih dadah adalah tiga kali ganda. Amerika Syarikat.infosihat. berbanding dengan pelbagai dadah haram yang lain. alkohol. nikotin dianggap sebagai satu ambang dadah yang dikaitkan dengan penggunaan bahan haram. Menurut satu kajian. Dalam satu kajian yang dijalankan oleh Pusat Mengenai Ketagihan dan Penyalahgunaan Substan di Universiti Columbia. adalah 13 kali ganda jika dibandingkan dengan kanakkanak tidak kerap merokok.gov. kemungkinan dia menjadi penagih dadah. Kajian ini juga menunjukkan bahawa kanak-kanak yang merokok setiap hari. Tabiat merokok adalah satu penagihan Tembakau mengandungi sejenis bahan penyebab ketagihan yang dipanggil nikotin. Sebarang kempen yang memfokus kepada pencegahan dari tabiat merokok merupakan usaha dan keutamaan nasional dan menjadi teras kepada program kesihatan negara. namun banyak yang melaporkan bahawa adalah lebih sukar untuk berhenti menggunakan tembakau.

melihat atau menonton bahan lucah. mencuri. Malah. salah satu nama simbolik untuk dadah yang selalu digunakan oleh remaja pada masa tersebut adalah stone. tidak tahu mengangkat hadas besar. Namun. pergaulan bebas. gangsterisme. Budaya ―hipi‖ juga dikatakan sebagai penjajahan mental remaja manusia supaya terus terikat dengan budaya . seks luar nikah. merokok. A. merosakkan harta benda sekolah dan awam. penyalahgunaan dadah. Ini disebabkan pengikut budaya ―hipi‖ dan penagihan dadah dikatakan agak sinonim kemunculan kumpulan muzik yang memuja dadah dalam nyanyian mereka seperti Rolling Stone merangsangkan lagi pertumbuhan masalah dadah di kalangan remaja di Malaysia. buli. Latar Belakang Gejala Sosial di Malaysia Pada tahun 1960-an. rempit. negara dikatakan masih baru menerima kemerdekaan dan isu-isu sosial remaja sangat jarang diperkatakan. Penularan budaya ―hipi‖ terutama dalam kalangan remaja Bandar pada penghujung tahun 1960-an jadi merebak sehingga awal tahun 1970-an. tidak berpuasa. perhimpunan golongan ―hipi‖ di Woodstock. tidak tahu membaca al-Quran dan sebagainya. Budaya ini amat jauh bertentangan dengan norma kehidupan yang dipraktikkan oleh masyarakat timur. Amerika Syarikat sekitar tahun 1969 secara tidak langsung memulakan satu lembaran baru dalam episod kehidupan remaja di Malaysia dan isu pergolakan sosial remaja mula muncul di negara ini pada tahun tersebut. pelacuran. Pengaliran budaya tersebut ke negara ini telah memberi impak yang negatif kepada masyarakat Malaysia kerana kehidupan mereka sering kali dikaitkan dengan masalah dadah. pembuangan bayi dan telah sampai ke peringkat membunuh. Di samping itu terdapat juga gejala sosial dalam aspek meninggalkan atau tidak memahami ajaran agama seperti tidak solat.MASALAH GEJALA SOSIAL Antara gejala sosial yang berlaku dalam kalangan remaja adalah ponteng sekolah dan kelas.

Imej devian yang dibawa oleh remaja yang berkumpul secara beramai-ramai tanpa hala yang pasti itu merupakan satu proses penyesuaian diri dengan pengaruh muzik yang mereka dengar dan dianggap up to date. tepung. masalah penagihan dadah bentuk baru seperti menghidu gam dan petrol serta penggunaan ubat batuk secara berlebihan bermula. ramai remaja melepak di kompleks membeli-belah sambil mendengar lagu irama rock dan berimej ―punk‖ dan ―Mohican‖ . teh dan fit) dan morfin (atau dipanggil quenn. sungai. Walau bagaimanapun. sayur dan tahi kambing). Ketika itu juga. Kemakmuran pertumbuhan ekonomi negara ketika itu dikatakan penyebab utama fenomena ini . Budaya ini menjadi kegilaan remaja pada masa itu sebagai langkah melarikan diri daripada realiti kehidupan sebenar yang perlu mereka tempuhi. Ia digemari oleh remaja kerana harganya murah dan mudah didapati. Pada pertengahan tahun 1970-an. sehingga pertengahan tahun 1990-an. Peningkatan yang ketara sebanyak 90 peratus dikenal pasti berlaku khususnya sepanjang tempoh tahun 1994. Fenomena tersebut juga dikenali sebagai ―budaya lepak‖ dan ia menjadi satu masalah sosial negara yang menarik perhatian kerajaan untuk bertindak tegas kepada golongan remaja terbabit. Ia berpunca daripada kegiatan ―bohsia‖ dan ―bohjan‖ yang wujud pada pertengahan tahun 1980-an dahulu yang mengamalkan seks bebas tanpa batasan. Pada pertengahan tahun 1980-an pula. Dalam tahun 1991-1996. kerajaan melancarkan Dasar Pembangunan Nasional sebagai ganti kepada Dasar Ekonomi Baru serta menjadikan Wawasan 2020 sebagai pemacu pembangunan negara untuk menjadi sebuah negara maju. Kepesatan pembangunan perindustrian negara menyebabkan berlakunya migrasi golongan muda dari kawasan luar bandar ke bandar untuk memenuhi permintaan tenaga buruh di sektor tersebut. Bersama-sama dengan pengaruh ―hipi‖. Seiringan dengan itu masalah bohsia dan bohjan atau kegiatan seks bebas dalam kalangan remaja mula dihadapi oleh negara.kolonial yang dibawa sebelum ini. Remaja pada peringkat umur yang terlalu muda dan terlanjur mengambil jalan mudah menyelesaikan masalah malu dan takut mereka dengan membuang anak sendiri di tempat pelupusan sampah. Kemelesetan ekonomi dunia yang menyebabkan kadar pengangguran dan kemiskinan penduduk meningkat. Penggunaan bahan ransangan seperti gam dan ubat batuk itu tadi secara langsung mengikat diri remaja untuk mencuba dadahdadah lain yang lebih berat dan berbahaya seperti ganja (ia juga dikenali sebagai dam. ketika kerajaan melancarkan matlamat ini masalah pembungan bayi sedang hebat berlaku di Malaysia. Walaupun ketiga-tiga jenis bahan rangsangan tersebut bukanlah jenis dadah yang sebenar tetapi tujuan penggunaannya adalah sama iaitu untuk menjadikan diri berada dalam keadaan khayal. Pada awal tahun 1990. fenomena kegiatan seks bebas dan pembuangan bayi di kalangan remaja masih berlarutan. pot. stone. Malah. sejumlah 278 kes telah direkodkan. kawasan pembinaan dan sebagainya. Salah satu cabaran Wawasan 2020 ialah mewujudkan masyarakat yang bermoral dan beretika sepenuhnya yang mempunyai warganegara yang kukuh dalam nilai agama dan kejiwaan serta didorong oleh tahap etika paling tinggi. Kesannya. Namun. masalah penagihan dadah dalam kalangan remaja mula menyerang negara sehingga kerajaan mengambil langkah untuk mengisytiharkan dadah sebagai musuh nombor satu negara. semak. 1995 dan 1996. Pelan Induk Perindustrian Negara Pertama diperkenalkan dan Dasar Pensyarikatan serta Penswastaan dilaksanakan. dragon dan serbuk). peperangan ke atas musuh utama ini masih berjalan sehingga sekarang. heroin (juga dikenali sebagai chok. masalah penagihan dadah yang tidak pernah berkurangan ditambah pula dengan masalah penagihan alkohol.

8938 kes AIDS. extacy dan syabu turut dikesan dalam kehidupan sosial remaja. penagihan dadah berbentuk pil psikotik atau pil khayal seperti amphetamine. Pendidikan agama dan moral akan dipergiatkan bagi memupuk tingkah laku yang baik dan menggalakkan gaya hidup sihat". RM-7 sendiri meletakkan matlamat menangani gejala sosial di kalangan remaja sebagai satu rangka dasar penting yang mesti yang mesti dilaksanakan kerajaan. Selain itu. Kajian yang dibuat oleh Lukman Z. Pelan Induk Perindustrian Negara Kedua serta RM-7 dilancarkan dan masalah kegiatan seks bebas remaja diganti pula dengan aktiviti pelacuran bawah umur. 17 600 kes penagihan dadah. Dengan mengambil kira kes yang tidak dilaporkan. Kenyataan tersebut tidak terlalu prejudis atau dibuat secara semberono tetapi mempunyai asas yang kukuh dan ada kewajarannya memandangkan bentuk keluarga tradisional telah bertukar kepada keluarga nukleas di bandar dan kaum wanita mulai memasuki pasaran kerja secara beramai-ramai menyebabkan ikatan kekeluargaan semakin longgar. Malah. Sehubungan itu. kerajaan akan menubuhkan satu jawatankuasa peringkat tinggi antara agensi untuk menggubal dasar dan program bagi meningkatkan lagi pembangunan sosial dan keluarga. Kuala Lumpur dan Johor mencatatkan jumlah tangkapan gadis pelacur tertinggi berbanding negeri-negeri lain.0%) berada dalam lingkungan . penderaan kanak-kanak. Rancangan Malaysia Ketujuh (RM-7) dengan jelas mengaitkan fenomena sosial remaja ini dengan faktor seperti kepesatan perbandaran. Dalam konteks ini. Kegawatan ekonomi yang melanda negara semenjak pertengahan tahun 1997 menjadikan aktiviti pelacuran remaja semakin meningkat sehingga ke hari ini. Pada tahun 1996. Mohamad dan Zuriana Zahrin terhadap 60 orang gadis remaja bawah 21 tahun yang ditahan di pusat pemulihan akhlak kerana kesalahan melacurkan diri mendapati sebahagian besar remaja yang menjadi pelacur (85. Dari tahun 1989-1999. Oleh yang demikian. Sebelum ini. belia dan ibu bapa. Dalam tahun 1994. Masalah sosial seperti penagihan dadah.berlaku. pemberian seks secara percuma oleh gadis-gadis remaja yang bergelar ―bohsia‖ melalui pergaulan bebas didapati tidak lagi diamalkan memandangkan kepesatan pembangunan ekonomi negara menuntut mereka ―menghargai‖ kehidupan melalui penampilan gaya hidup yang lebih mewah. lepak. Pada masa yang sama. kemajuan perindustrian dan penghijrahan penduduk. situasi ini mungkin lebih teruk dan masalah ini boleh merosakkan moral generasi akan datang jika langkah tidak diambil untuk mengatasinya. Gadis daripada etnik Cina dan Melayu didapati paling ramai melibatkan diri dalam aktiviti pelacuran di Malaysia. Walhal. seks bebas yang bertujuan untuk keseronokan tadi bertukar kepada perkhidmatan seks berbayar dan mereka secara langsung bergelar ―bohsia berbayar‖ atau dalam kajian pelacuran dikenali sebagai pelacur meskipun mereka masih di bawah umur. anak-anak remaja kehilangan perhatian dan tumpuan yang sepatutnya diberikan oleh ibu bapa. Rangka dasar bagi menangani masalah sosial yang terkandung dalam RM-7 dinyatakan seperti berikut: "Kemajuan perindustrian dan peningkatan pembandaran serta penghijrahan luar bandar ke bandar telah mengakibatkan berlakunya peningkatan tingkah laku sosial yang negatif. jenayah juvana. tidak pernah ada satu pun rancangan Malaysia yang dibuat menyentuh secara spesifik tentang perkara menangani masalah sosial. Sokongan institusi akan dikaji semula bagi membolehkan tumpuan yang lebih besar dan penyelarasan program pencegahan dan pemulihan bagi kumpulan sasaran khusus seperti kanak-kanak. 871 kes penderaan kanak-kanak dan 4774 kes lari dari rumah telah dilaporkan. gaya hidup yang tidak sihat serta ketegangan dalam keluarga telah mula timbul.

Keadaan ini telah menyebabkan penyebaran bahan-bahan lucah dalam kalangan remaja semakin sukar dikawal. Ada kalanya mereka mendapat info tentang tentang seks dan laman web lucah daripada pengguna ruangan chatting yang nakal walaupun mereka tidak berniat untuk mencarinya. Dengan perkembangan teknologi telefon bimbit. Ini menyebabkan mereka tidak segan untuk bersembang tentang sebarang hal termasuklah yang berkaitan dengan seks. Kini masalah ini semakin berleluasa di mana video-video lucah dengan mudah boleh dimuat turun daripada internet secara mudah. klip-klip gambar dan video lucah boleh dihantar melalui telefon bimbit. Akibatnya. Keadaan ini ditambah buruk lagi dengan penjualan video cereka padat (VCD) lucah yang boleh dikatakan mudah didapati di bandar-bandar besar. Salah satu lagi yang membuka jalan kepada pendedahan terhadap info dan bahan-bahan lucah dalam kalangan remaja ialah aktiviti chatting melalui ruangan sembang maya.3%) yang berusia 12-14 tahun. Remaja dapat ―bersembang‖ dengan sesiapa sahaja tanpa terlebih dahulu mengenali orang berkenaan. Internet telah semakin banyak dipasang dan digunakan di rumah-rumah. Ada yang disebabkan oleh rasa ingin tahu mengambil kesempatan untuk bertanya hal-hal seks kepada orang yang lebih berpengalaman. Bahkan di ketika ibu bapa sedang jaga pun masih ada yang melayarinya kerana banyak ibu bapa yang tidak mahir dengan komputer dan internet membolehkan para remaja berkenaan menggunakan cara hide windows ketika ibu bapa datang ke arah mereka. Pada penghujung 1990-an Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT) berkembang dan begitu pesat di Malaysia. Perkembangan internet walaupun banyak faedahnya daripada segi capaian ilmu pengetahuan dan komunikasi tetapi telah mendedahkan masyarakat kepada bahan pornografi atau lucah dan golongan remaja tidak terkecuali daripada menerima kesan buruk ini. Para remaja mengambil kesempatan untuk melayari laman-laman web lucah ketika ibu bapa tiada di rumah atau ketika ibu bapa mereka tidur. Namun.15-20 tahun. Hasil daripada chatting ada kalanya membawa kepada pertemuan antara pasangan yang pernah berchatting dan hal ini banyak berlaku dalam kalangan remaja. terdapat segelintir mereka (13. ada remaja perempuan yang telah dirogol setelah bertemu dengan teman chatting dan ada yang melakukan hubungan seks setelah berkali-kali bersembang tentang seks dan melakukan cyber sex di ruangan chatting No comments « Prev 1 2 Karangan Bahasa Melayu . kini. Situasi sebegini amat memeranjatkan kerana pada usia yang begitu muda mereka berani mengambil risiko yang tinggi dalam usaha mengejar kemewahan hidup.

Blog search Photos more from this album Friends (42)  icelandfan  theyullia  farah8180 .

 Aziesha  Kejora99  nurulaimithuray Show all friends Shoutbox  budax comey 2011-09-16 11:36:57 Karangan Bahasa melayu ny best la .  ruzain 2011-02-01 00:29:21 tajuk  ruzain 2011-02-01 00:29:13 .. :)  ruzain 2011-02-01 00:29:38 renaja pemacu kejayaan. bnyak bnd kta lh plajari n tuk kta thu ....

...luv p . February 2012 M T W T F S S January 2012March 2012 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ..  Karangan Bahasa Melayu bagus tu...  ruzain 2011-02-01 00:28:50 cmne bwat pidato  ruzain 2011-02-01 00:28:34 bley tlg x Latest comments  samseng kimaknya sya mahu cari karangan kepentingan/kebaikan membeli ....banyakkan membaca bahan-bahan yang baik seperti D ...tatuk...  harjit kaur saya minat bm tapi kadang kadang macam boring so ..

M 13 20 27 February 2012 T W T F S S 14 15 16 17 18 19 21 22 23 24 25 26 28 29 Tags                     AKHLAK buli cintailah sungai kita diet seimbang Esei FAKTOR PEMBUANGAN BAYI Gejala sosial islam islam sebagai penyelesaian jerebu Karangan kebakan den keburukan internet kegemukan lepak makanan seimbang masalah remaja MASALAH SOSIAL MENANGANI PEMBUANGAN BAYI merokok PEMBUANGAN BAYI Recent visitors  truckengines  cikbunga  kiday minialirahim  .

 nisa44 budaksamseng  .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful