P. 1
Pancasila Sebagai Dasar Negara Dan Ideologi Nasional

Pancasila Sebagai Dasar Negara Dan Ideologi Nasional

|Views: 225|Likes:

More info:

Published by: Aep Nax Ckl Sembilanpuluhtiga on Mar 07, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/25/2014

pdf

text

original

PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA DAN IDEOLOGI NASIONAL

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latarbelakang Masalah Dalam perjalanan sejarah, eksistensi Pancasila sebagai dasar filsafat Negara RI mengalami brbagai macam interpretasi dan manipulasi politik. Demi kokoh dan tegaknya kekuasaan, mereka berlindung dibalik legitimasi ideologi Negara Pancasila. Disini Pancasila tidak lagi diletakkan sebagai dasar filsafat serta pandangan hidup bangsa dan negara Indonesia, tetapi direduksi, dibatasi dan dimanipulasi demi kepentingan politik penguasa saat itu. Dampak serius dari manipulasi terhadap Pancasila oleh para penguasa dimasa lalu ialah adanya anggapan bahwa Pancasila merupakan label politik Orde Baru. Akibatnya apabila saat ini ada orang berbicara, mengkaji atau mengembangkan pancasila, maka dia dia dianggap akan mengembalikan kewibawaan Orde Baru. Pandangan sinis dan upaya melemahkan peran ideoogi Pancasila tersebut akan berakibat fatal, karena selain melemahkan kepercayaan rakyat terhadap ideology Negara juga mengancam persatuan dan kesatuan bangsa. Berdasar kenyataan tersebut maka gerakan reformasi berusaha mengembalikan kedudukan dan fungsi pancasila sebagai dasra RI. Melalui ketetapan Sidang istimewa MPR tahun 1998 No.XVIII/MPR/1998 MPR mencabut mandat atas kewenangan Presiden untuk membudayakan Pancasila melalui P-4 dan asas tunggal pancasila.

1.2 Permasalahan dan Ruang Lingkup Pemahaman mendalam terhadap latar belakang historis , dan konseptual tentang Pancasila dan UUD 1945 bagi setiap warga negara, merupakan suatu bentuk kewajiban sebelum kita dapat melaksanakan nilai-nilainya dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Kewajiban tersebut merupakan konsekuensi formal dan konsekuensi logis dalam kedudukan kita sebagai warga negara. Karena kedudukan pancasila sebagai dasar negara ( filsafat negara ), maka setiap warga negara wajib loyal ( setia ) kepada dasr negaranya.Berdasarkan hal tersebut, masalah yang kan di jelaskan dalam makalah ini adalah sebagai berikut : 1. Bagaimanakah Latar Belakang Historis Lahirnya Pancasila? 2. Bagaimankah Fungsi dan Kedudukan Pancasila? 3. Pancasila sebagai Paradigma Kehidupan dalam Bermasyarakat, Berbangsa dan Bernegara? 4. Bagaimanakah Aktualisasi Pancasila?

1.3 Tujuan Alasan-alasan yang telah dikemukakan pada latarbelakang di atas merupakan faktor pendorong pembuatan makalah ini, yang bertujuan untuk mendapatkan gambaran tentang Pancasila sebagai Dasar Negara dan Ideologi Nasional mengenai Latar Belakang Historis lahirnya Pancasila, Fungsi Kedudukan Pancasila, dan Pancasila sebagai Paradigma Kehidupan dalam Bermasyarakat, Berbangsa dan Bernegara serta dapat mengetahui bagaimana Aktualisasi Pancasila.

7 bersama dengan batang tubuh UUD 1945. LATAR BELAKANG HISTORIS LAHIRYA PANCASILA Pancasila adalah dasar filsafat Negara RI yang secara resmi disahkan oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia ( PPKI ) pada tanggal 18 agustus 1945 dan tercantum dalam pembukaan UUD 1945. yaitu : 1. Muhammad Yamin mengajukan lima prinsip dasar negara.) Negara individualistik yang banyak dianut Eropa dan Amerika. Ir. Soepomo mengemukakan tentang teori negara. Kesejahteraan Rakyat Beliau juga menyampaikan usulan tertulis mengenai rancangan UUD RI.BAB II PEMBAHASAN A. Ketegangan muncul diantara mereka yang mengajukan gagasan negara islam dengan pihak yang memilih negara Indonesia yang bebas dari pengaruh agama. Teori khas dari kaum Marxi. 3). maka pada bulan mei 1945 dibentuk badan penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia ( BPUPKI ). 2). Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Ketentuan itu diundangkan dalam berita Republik Indonesia Tahun II No. Sebelumnya itu latar terbentuknya Pancasila adalah sebagai pemaparan dibwah ini sehingga sampai terbentuknya Pancasila. Mr. Pada pembukaan sidang pertama. Nasionalisme ( kebangsaan ) 2. Soekarno menyampaikan rumusan lima prinsip dasar falsafah negara Indonesia. Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia Pada sidang hari ketiga tanggal 31 Mei 19945 Mr. Selanjutnya BPUPKI menyelenggarakan sidang yang pertama pada tanggal 29 Mei ± 1 Juni 1945 dan yang kedua tanggal 10-17 Juli 1945. Kebangsaan Persatuan Indonesia 3. Dalam pembukaan rancangan UUD tersebut tercantum rumusan lima asas negara. Rasa Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab 4. Sehubungan dengan janji Perdana Menteri Jepang Kaiso dalam pidato di bulan September 1944 tentang kemerdekaan Indonesia. yaitu: 1. Peri Kebangsaan 2. Peri Ketuhanan 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan 5. Internasionalisme ( peri kemanusiaan ) . Badan tersebut beranggotakan 62 orang yang diketuai oleh Rajiman Widyodiningrat. Peri Kemanusiaan 3. yaitu: 1. Peri Kerakyatan 5. Pada siding hari keempat tanggal 1 Juni 1945.Paham Negara Integralistik. yaitu : 1.

Namun demikian dalam sejarah ketatanegaraan Indonesia di masa berikutnya muncul rumusan Pancasila yang lain. Walaupun diakui bahwa kalimat tersebut tidak mengikat semua rakyat Indonesia. Soekarno selaku ketua panitia menemui beberapa tokoh Islam untuk berunding. Rentetan kejadian di atas membuktikan bahwa para pemimpin saat itu benar-benar menempatkan keutuhan negara dan persatuan bangsa di atas segalanya. Jari kita lima setangan. AA. tetapi urusan itu dengan sungguh-sungguh menyampaikan. Dharma berarti kewajiban sedang kita membicarakan Dasar. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Munculnya Piagam Jakarta ternyata mengundang reaksi dan protes dari berbagai pihak. tetapi karena tertuang dalam UUD negara maka sama dengan mendiskriminasikan golongan minoritas. Untuk mempertemukan kesepakatan mengenai dasar negara antara islam atau Pancasila kemudian dibentuk Panitia Kecil. asalkan setelah kata ³ Ketuhanan ³ ditambah kalimat ³dengan kewajiban menjalankan suari¶at islam bagi pemeluk-pemeluknya´. yang berbunyi ³Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syari¶at Islam bagi pemeluk-pemeluknya´. yang tugasnya adalah merumuskan kembali asas dasar negara. Hatta mencoba memberi penjelasan bahwa tidak benar sama sekali ada unsur diskriminasi. terutama dari golongan Kristen.3. misalnya seperti yang tercantum dalam konstitusi RIS ( Republik Indonesia Serikat ) yang berlaku tanggal 29 . Kita mempunjai panca indera. Pandawapun lima orangnya«Namanya bukan Pantja Dharma tetapi«namanya ialah Pancasila. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan 5. 1982 ) Tanggal 18 Agustus 1945 sebelum siding Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dimulai. Selanjutnya Panitia Kecil membentuk Panitia Sembilan. mereka lebih memilih berdiri di luar dan memisahkan diri dari Republik Indonesia. Dan wakil-wakil rakyat Indonesia bagian Timur merasa sangat berkeberatan terhadap kalimat yang tercantum dalam UUD. Moh. Rukun islam lima jumlahnya. Hatta bersama Ir. mereka menerima penghapusan tujuh kata dalam Pembukaan UUD. Dikatakan bahwa saat merumuskan Pembukaan UUD Mr. baik itu kepentingan pribadi ataupun golongan. akhirnya dari golongan islam menerima usulan Soekarno. Simbolik anagka pula. Kesejahteraan social 5. Adapun rumusan Pancasila yang terdapat dalam Preambule (Pembukaan) UUD. Ketuhanan yang berkebudayaan ³Saudara-2«nama Pantja Dharma tidak tepat disini. jika tuntutan itu tidak dipenuhi mereka akan tetap memisahkan diri ( Hatta. Rumusan Pancasila yang disahkan oleh PPKI tersebut secara konstitusional merupakan rumusan yang sah dan benar sebagai dasar negara RI. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syari¶at islam bagi pemeluk-pemeluknya 2. Saya senang kepada simbolik. Jika diskriminasi tetap diberlakukan. Hasil musyawarah Panitia Sembilan itu kemudian disampaikan kepada BPUPKI untuk mendapat pengesahan. Setelah melalui pembicaraan yang cukup a lot. Maramis dari golongan Kristen juga tidak berkeberatan dan ikut menandatangani. yang kemudian dikenal sebagai Piagam Jakarta 22 Juni 1945 itu ialah: 1. Moh. Dan diatas kelima dasar inilah kita mendirikan negara Indonesia kekal dan abadi«´ (Pidato lahirnya Pancasila)´ Pidato ³ Lahirnya Pancasila ³Soekarno ternyata tidak mendapat respon positif dari kalangan tokoh-tokoh islam. Dan hasilnya. Sila artinya asas atau dasar. Mufakat ( demokrasi ) 4. Kemanusiaan yang adil dan beradap 3.

Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan 5. Kebangsaan 4. Hal ini sesuai dengan dasar yuridis sebagaimana tercantum dalam pembukaan UUD 1945. social. Pancasila sebagai Jati Diri Bangsa Proses terjadinya Pancasila adalah melalui suatu proses kualitas.IX/MPR/1978 sebagai sumber dari segala sumber hukum dan sumber tertib Pancasila hakikatnya merupakan suatu pandangn hidup. budaya. yang mempribadi dalam masyarakat dan merupakan sesuatu living reality. Melaluinya diharapkan bangsa Indonesia dapat melahirkan dan mengembangkan gagasan. Artinya. yang berlaku rtanggal 17 Agustus 1950 ± 5 Juli 1950 sebagai berikut : 1. kesadaran dan cita-cita hukum serta cita-cita moral yang meliputi suasana kebatinan serta watak bangsa Indonesia. Maka rumusan Pancasila yang berlaku sah hingga sekarang ialah rumusan sebagaimana yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945. Pancasila sebagai Ideologi juga menjadi pijakan bagi pengembangan pemikiran-pemikiran baru tentang berbagai kehidupan bangsa. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Pancasila ini sekaligus merupakan jati diri bangsa Indonesia. Peri Kemanusiaan 3. Keadilan Sosial Dengan adanya Dekrit Presiden tanggal 5 Juli 1959 dan Indonesia kembali ke UUD 1945. 3. 2.XX/MPRS/1966. hankam dan semua proses kehidupan berbangsa dalam rangka pembangunan nasional. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. baik sebagai pandangan hidup maupun filsafat hidup bangsa Indonesia. konsep. Oleh karena itu fungsi pokok Pancasila adalah sebagai dasar negara. TAP MPR NO. Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia B. dan ide-ide baru tentang kehidupan politik. Pancasila dalam kedudukannya sebagai ideologi negara.Desember 19949 ± 17 Agustus 1950 dan UUD sementara RI tahun 1950.V/MPR/1973 dan TAP MPR NO. Menurut TAP MPRS NO. Kerakyatan 5. hokum. Fungsinya adalah sebagai motor penggerak bagi tindakan dan perbuatan dalam mencapai tujuan. yaitu : 1. diharapkan mampu menjadi filter dalam menyerap pengaruh perubahan zaman di era globalisasi ini. ekonomi. Persatuan Indonesia 4. Pancasila merupakan prinsip dasar dan nilai dasar yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat Indonesia. sebelum disahkan menjadi dasar negara. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. FUNGSI DAN KEDUDUKAN PANCASILA 1. teori. Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Tujuan utama dirumuskannya Pancasila adalah sebagai dasaar negara RI. Keterbukaan Ideologi pancasila . Pancasila sebagai Ideologi Bangsa dan Negara Indonesia Pancasila sebagai ideologi merupakan bagian terpenting dari fungsi dan kedudukannya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Disini Pancasila merupakan suatu dasar nilai serta norma untuk mengatur penerintahn negara atau dengan kata lain Pancasila menjadi suatu dasar untuk mengatur penyelenggaraan negara.

Dengan demikian tujuan pembangunan nasional kita adalah untuk mewujudkan peningkatan harkat dan martabat manusia dengan mendasarkan pada nilai-nilai hakikat kodrat manusia. Dengan demikian tujuan esensial IPTEK adalah demi kesejahteraan manusia. rasa dan kehendak. Suatu Ideologi negara. terutama terjaminnya HAM. dan sosial budaya. sehingga berlangsung pengaruh timbal balik yang terwujud dalam interaksi yang disatu pihak memacu Ideologi makin realistis dan dilain pihak mendorong masyarakat makin mendekati bentuk yang ideal. ciri dan karakter ilmu pengetahuan itu sendiri. 2. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan politik. Hakikat pembangunan di bidang pertahanan dan keamanan ( Hankam ) basis moralitasnya adaalah kemanusiaan yang beradab. Hakikat pembangunan bidang politik adalah mendasarkan pada dasar ontologism manusia. namun juga membentuk masyarakat menuju cita-cita. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Dalam aspek pembangunan nasional kita harus mendasarkan pada hakikat nilai-nilai pancasila. merupakan hasil refleksi manusia. BERBANGSA DAN BERNEGARA Paradigma merupakan suatu sumber hukum. Ideologi mencerminkan cara berfikir masyarakat. Antara keduanya. bukan menghancurkan dan membubarkan bangsa dan negara Indonesia. Oleh sebab itu. b. yaitu Ideologi dan kenyataan masyarakat terjadi hubungan dialektis. Melalui kreativitasnya manusia mengembangkan IPTEK untuk mengolah kekayaan alam yang disediakan oleh Tuhan Yang Mha Esa. metode. Pancasila sebagai Paradigma Reformasi Dimaksudkan untuk menata kehidupan dan berbangsa dan bernegara dalam suatu sistem negara dibawah nilai-nilai Pancasila. Hakikat pembangunan bidang ekonomi didasarkan pada tujuan demi kemanusiaan dan kesejahteraan seluruh bangsa. 1. Hakikat pembangunan di bidang sosial budaya didasarkan pada sistem nilai yang sesuai dengan nilai-nilai budaya yang dimiliki bangsa itu sendiri.terutama ditujukan dalam penerapannya yang berbentuk pola pikir yang dinamis dan konseptual. aspek sosial dan kehidupan ketuhanannya. ekonomi. Hakikatnya adaalah mengembalikan tatanan kenegaraan kearah sumber nilai yang merupakan platform kehidupan bersama bangsa Indonesia. serta pertahanan dan keamanan. serta penerapan dalam ilmu pengetahuan. a. berkat kemampuannnya mengadakan distansi ( menjaga jarak ) terhadap dunia kehidupannya. C. yang itu sangat menentukan sifat. PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA KEHIDUPAN DALAM BERMASYARAKAT. Dalam hal ini pancasila telah memberikan dasar nilai-nilai bagi pengembangan IPTEK demi kesejahteraan hidup manusia. yang selama ini telah direduksi/diselewengkan demi kepentingan kekeuasaan sekelompok orang. pembangunan nasional harus meliputi aspek rohani yang mencakup akal. aspek jasmani. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan IPTEK IPTEK merupakan suatu hasil kreativitas rohani manusia. . dengan tujuan demi terjaminnya harkat dan martabat manusia.

2.D. Aktualisasi Pancasila yang Objektif Adalah pelaksanaan dalam bentuk realisasi dalam setiap aspek penyelenggaraan negara. yang pelaksanaan konkritnya tercermin dalam tingkah laku kehidupan sehari-hari. terutam realisasinya dalam bentuk peraturan perundang-undangan negara Indonesia. yang berkaitan dengan tingkah laku semua warga dalam hidup bermasyarakat. berbangsa dan bernegara. secara obyektif diangkat dari pandangan hidup dan filsafat hidup bangsa Indonesia yang telah ada dalam sejarah bangsa sendiri. AKTUALISASI PANCASILA Permasalahan pokok dalam aktualisasi pancasila ialah bagaimana nilai-nilai pancasila yang bersifat abstrak umum universal itu dijabarkan dalam bentuk norma-norma yang jelas. BAB III KESIMPULAN Pancasila sebagai dasar filsafat negara. Yang dimaksud dengan Aktualisasi Subjektif dari Pancasila ialah pelaksanaan Pancasila sebagai kepribadian dan pandangan hidup bangsa Indonesia. Dan Pancasila . tiap warga negara Indonesia. baik dibidang legislative. serta dalam aspek penyelenggaraan negara. eksekutif dan yudikatif. Aktualisasi Pancasila yang Subjektif Adalah pelaksanaan dalam pribadi perseorangan. Aktualisasi Pancasila dibedakan menjadi dua macam : 1.

com/2009/03/23/pancasila-6/ ( diakses pada tanggal 27 Maret 2010 ) http://mjieschool. nilai-nilai pancasila sudah ada dalam kehidupan seharihari.com/journal/item/25/pancasila_sebagai_ideologi_terbuka_1 ( diakses pada tanggal 27 Maret 2010 ) . baik sebagai pandangan hidup maupun filsafat hidup bangsa Indonesia.sebelum disahkan menjadi dasar negara. diharapkan mampu menjadi filter dalam menyerap pengaruh perubahan zaman di era globalisasi ini.tempat:penerbit http://lppkb. Pancasila sebagai Ideologi juga menjadi pijakan bagi pengembangan pemikiran-pemikiran baru tentang berbagai kehidupan bangsa. Oleh karena itu fungsi pokok Pancasila adalah sebagai dasar negara. Supriyo.tahun.judul.multiply.edisi. Pancasila dalam kedudukannya sebagai ideologi negara. Pancasila sebagai ideologi merupakan bagian terpenting dari fungsi dan kedudukannya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.wordpress. DAFTAR PUSTAKA Priyanto. Keterbukaan Ideologi pancasila terutama ditujukan dalam penerapannya yang berbentuk pola pikir yang dinamis dan konseptual.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->