P. 1
Penciptaan Alam Semesta

Penciptaan Alam Semesta

|Views: 87|Likes:
Published by Muhtadin Adin

More info:

Published by: Muhtadin Adin on Mar 07, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/16/2013

pdf

text

original

Penciptaan Alam Semesta http://aftanet.blogspot.com/2011/05/penciptaan-alam-semesta.

html
Alam semesta adalah fana. Ada penciptaan, proses dari ketiadaan menjadi ada, dan akhirnya hancur. Di antaranya ada penciptaan manusia dan makhluk hidup lainnya. Di sana berlangsung pula ribuan, bahkan jutaan proses fisika, kimia, biologi dan proses-proses lain yang tak diketahui. Ini adalah kebenaran tak terbantahkan yang dapat kita capai dengan menggunakan kecerdasan kita. Allah mengungkapkan kenyataan ini dalam kitab suci-Nya, Al Quran, yang telah diwahyukan empat belas abad yang lalu sebagai penerang jalan bagi kemanusiaan. Al-qur'an menyebutkan juga tentang kejadian alam smesta dan berbagai proses kealaman lainya yang sebenarnya sangat jelas. Kebenaran nyata yang dipaparkan Al Quran juga ditegaskan oleh se-jumlah penemu penting ilmu astronomi modern, Galileo, Kepler, dan Newton. Semua menyadari bahwa struktur alam semesta, rancangan tata surya, hukum-hukum fisika, dan keadaan seimbang, semuanya dicipta-kan Tuhan, dan para ilmuwan itu sampai pada kesimpulan dari pene-litian dan pengamatan mereka sendiri. Deskripsi dan Model Alam Semesta Pemahaman manusia tentang alam semesta mempergunakan seluruh pengetahuan di bumi, berbagai prinsip-prinsip, kepercayaan umum da-lam sains (seperti ketidakpastian Heisenberg tentang pengukuran simul-tan dimensi ruang dan waktu), serta berbagai aturan untuk keperluan praktis. Kesan umum luas dan megahnya alam semesta diperoleh penghuni Bumi dengan memandang langit malam yang cerah tanpa cahaya Bulan. Langit tampak penuh taburan bintang yang seolah tak terhitung jumlah-nya. Deskripsi pemandangan alam semesta pun beragam. Dulu alam semesta dimodelkan sebagai ruang berukuran jauh lebih kecil dari realitas seharusnya. Ukuran diameter Bumi (12.500 km) baru diketahui pada abad ke- 3 (oleh Eratosthenes), jarak ke Bulan (384.400 km) abad ke-16 ( Tycho Brahe, 1588), jarak ke Matahari (sekitar 150 juta km) abad ke17 (Cassini, 1672), jarak bintang 61 Cygni abad ke-19 , jarak ke pusat Galaksi abad ke-20 (Shapley, 1918), jarak ke galaksi-luar (1929), Quasar dan Big Bang (1965). Pengetahuan tentang luas alam semesta dibatasi oleh keberadaan ob-jek berdaya besar, seperti Quasar atau inti galaksi, sebagai penuntun tepi alam semesta yang bisa diamati; selain itu juga dibatasi oleh kecepatan cahaya dan usia alam semesta (15 miliar tahun). Itulah sebabnya ruang alam semesta yang pernah diamati manusia berdimensi 15-20 miliar tahun cahaya. Teori-teori Tentang Penciptaan Alam Di seluruh dunia, ada berkembang berpuluh-puluh macam teori penciptaan alam semesta, semua agama dan kepercayaan manapun mengajarkan pengikutnya bagaimana alam semesta ini tercipta. Begitu juga halnya dengan ilmu pengetahuan, meskipun teori-teori yang dicetuskan oleh para ilmuwan belum bisa menjawab secara total bagaimana alam semesta tercipta, tetapi anehnya begitu banyak orang yang mempercayai kebenaran teori-teori tersebut. Beberapa model Teori Penciptaan Ilmiah :

pembahasan berikut mencoba menjelaskan maksud enam masa tersebut dari sudut pandang keilmuan. Al Anbiyaa’. alam semesta mempunyai permulaan. Dan daripada air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup.Bang ( Dentuman Besar ) Penemuan Hubble bahwa alam semesta mengembang memuncul-kan model lain yang tidak membutuhkan tipuan untuk menghasilkan persamaan sesuai dengan keinginan. para ahli astronomi yang memihak materialisme dan setia pada gagasan alam semesta tanpa batas yang dituntut paham ini menentang Dentuman Besar. *Day Age Creationist Theory *Analogical Days Interpretation Theory *Revelatory Device Theory *Revelatory Day Theory Proses Penciptaan AlamTeori Big. . Teori Dentuman Besar dengan cepat diterima luas oleh dunia ilmiah karena bukti-bukti yang jelas. oleh Pencipta. Ada kebenaran yang ditunjukkan Dentuman Besar ini. Pemilik kekuatan. dengan mengacu pada beberapa ayat Al-Qur‟an. Seluruh alam semesta dicip-takan dari “ketidakadaan” ini. Dalam semua kitab suci seperti Perjanjian Lama. alam semes-ta menempati volume yang sangat kecil: “Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Untuk mengatakan bahwa sesuatu mempunyai volume nol adalah sama saja dengan mengatakan sesuatu itu “tidak ada”. hingga enam tahapan. Ini telah dinyatakan dalam kitab-kitab suci yang telah berfungsi sebagai penunjuk jalan bagi manusia selama ribuan tahun. semua materi di alam semesta ini terpadatkan dalam massa satu titik yang mempunyai “volume nol” karena gaya gravitasinya yang sangat besar. berlawanan dengan pendapat materialisme. 21: 30) .Teori penciptaan alkitabiah. telah menciptakan alam semesta tempat tinggal kita. Dan lebih jauh. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?” (QS. Perjanjian Baru. enam periode. Namun. sebagaimana disebutkan Al-Qur‟an atau kitab lainnya.*Calendar Day Interpretation Theory [mencakup: Teori penciptaan bumi muda (young earth creationism). mulai dari enam hari. Oleh karena itu. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. dinyatakan bahwa alam semesta dan segala isinya diciptakan dari ketiadaan oleh Allah. dan kecerdasan mutlak. Sebab. dan Al Quran. Sebagai kesimpulan. enam masa tersebut ditafsirkan berbedabeda. dsb]. Proses Penciptaan 6 Masa Pembentukan alam semesta dalam enam masa. sering menimbulkan permasalahan. Tanda-Tanda Al’quran Kebenaran yang dipertahankan oleh sumber-sumber agama adalah realitas penciptaan dari ketiadaan. kebenaran yang terungkap oleh ilmu alam adalah: Materi dan waktu telah dimunculkan menjadi ada oleh pemilik kekuatan besar yang mandiri. Aspek penting lain yang diungkapkan dalam Al Quran empat belas abad sebelum penemuan modern Dentuman Besar dan temuan-temuan yang berkaitan dengannya adalah bahwa ketika diciptakan. Teori penciptaan 7 hari.Kesimpulan yang harus diturun-kan dari model ini adalah bahwa pada suatu saat. yang mengata-kan bahwa “alam semesta sudah ada selamanya”. Allah. pengetahuan.

silang pendapat antara Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd sangat menarik karena argumen- . Oliver Leaman dalam Pengantar Filsafat Islam menulis bahwa Al-Ghazali seringkali menyerang para filsuf dengan dasar argumen yang mereka pergunakan sendiri. mendekati inti pokok ajaran filsafat Islam”.Dari sejumlah ayat Al-Qur‟an yang berkaitan dengan enam masa. Al-Ghazali mengungkapkan pendapatnya sebagaimana ia paparkan dalam bukunya yang berjudul Munqidh min adh-Dhalal bahwa “kekeliruan para filsuf terdapat dalam ilmu-ilmu metafisik.html REPUBLIKA. dalam banyak hal mereka berbeda pendapat dalam persoalan-persoalan metafisik. dalam bukunya The Incoherence of the philosophers (Tahafut al-Falasifah). Urutan masa tersebut sesuai dengan urutan ayatnya. Mengenai pandangan yang keliru dari para filsuf ini. yakni Alquran. sehingga kira-kira dapat diuraikan sebagai berikut: *Masa I (ayat 27): penciptaan langit pertama kali *Masa II (ayat 28): pengembangan dan penyempurnaan *Masa III (ayat 29): pembentukan tata surya termasuk Bum *Masa IV (ayat 30): awal mula daratan di Bumi *Masa V (ayat 31): pengiriman air ke Bumi melalui komet *Masa VI (ayat 32-33): proses geologis serta lahirnya hewan dan manusia Penciptaan Alam Semesta Menurut Al Ghazali dan Ibnu Rusyd http://www. Tujuh belas di antaranya menimbulkan bid‟ah karena dianggap menyimpang dari ajaran yang asli.ID. Maka. sebagaimana yang dilansir oleh Farabi dan Ibnu Sina. Dan. Surat An-Nazi‟at ayat 27-33 di atas tampaknya dapat menjelaskan tahapan enam masa secara kronologis. AlGhazali membentangkan dua puluh pernyataan yang ia coba buktikan kesalahannya.mubarokonline. Menurut Leaman.com/penciptaan-alam-semesta-menurut-al-ghazali-dan-ibnu-rusyd. Sebagai contoh. bahkan dengan tuduhan yang lebih berat lagi. sambil menyampaikan pendapatnya secara filosofis dengan menyatakan bahwa tesis-tesis utama mereka adalah tidak benar dilihat dari sudut-sudut dasar logika itu sendiri. Karena ternyata mereka tidak dapat memberikan bukti-bukti yang pasti menurut persyaratan yang mereka perkirakan ada dalam logika. Salah satu filsuf Muslim yang mendapat kritikan dari Al-Ghazali adalah Ibnu Rusyd.CO. tiga di antaranya benar-benar membuktikan apa yang ia ka tegorikan sebagai orang yang tidak beriman. JAKARTA–Al-Ghazali merupakan tokoh penentang dan penyanggah falsafa (filsafat Islam) yang paling brilian. Ajaran Aristoteles tentang masalah-masalah ini.

dan segala isinya). mustahil dapat dibayangkan bahwa alam itu diciptakan oleh Tuhan. Sementara itu. Al-Ghazali berpikir sebaliknya. Bagi mereka. Selain itu. mustahil berubah. Menurut mereka. kata Sulaiman. Jadi paham qadim-nya alam membawa kepada simpulan bahwa alam itu ada dengan sendirinya. bila alam itu dikatakan qadim. karya Al-Ghazali ini belum menggambarkan secara keseluruhan pemikiran Al-Ghazali. Ibnu Rusyd menegaskan bahwa paham itu tidak bertentangan dengan ajaran Alquran. tapi dari sesuatu yang telah ada. Bahkan sebaliknya. menurut mereka. komentar AlGhazali tentang kehancuran para filsuf ini. Menurut Ibnu Rusyd. Sebab. secara keseluruhan AlGhazali menerima pemikiran filsafat selama pandangan itu sesuai dengan pandangan Alquran dan hadis Nabi Muhammad SAW. Al-Ghazali mempunyai konsep yang sangat berbeda dari konsepsi yang dimiliki para filsuf Muslim. Bagi Al-Ghazali. justru tidak mempunyai dasar dalam Alquran. Contohnya adalah perdebatan Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd tentang penciptaan alam. paham bahwa alam itu qadim sedikit pun tidak dipahami mereka sebagai alam yang ada dengan sendirinya. Ia mengungkapkan hal ini dalam kitabnya Tahafut Tahafut al-Falasifah (Kehancuran bagi Orang yang Menghancurkan Filsafat). kemudian baru menciptakan alam. menurut Sulaiman Dunya dalam pengantarnya tentang “Al-Ghazali: Biografi dan Pemikirannya”. Tentang penciptaan alam. yakni tidak bermula dan tidak pernah ada. kemudian mencipta. kemudian baru menciptakan alam. dan QS 21: 30) dapat diambil simpulan bahwa alam diciptakan Tuhan bukanlah dari tiada (al-‟adam). mustahil Tuhan ada sendiri tanpa mencipta pada awalnya. ia mengingatkan bahwa paham qadim-nya alam tidaklah harus membawa kepada pengertian bahwa alam itu ada dengan sendirinya atau dijadikan oleh Tuhan. pendapat para teolog yang mengatakan bahwa alam diciptakan Tuhan dari tiada. bumi. bagi para filsuf Muslim. dari ayat-ayat Alquran (QS 11: 7. ini berarti bertentangan dengan ajaran Alquran yang jelas menyatakan bahwa Tuhanlah yang menciptakan segenap alam (langit. Dan. tidak diciptakan Tuhan. termasuk Ibnu Rusyd. Bagi Al-Ghazali. Dalam rangka menangkis serangan Al-Ghazali terhadap paham qadim-nya alam. berpendapat bahwa alam itu azali. alam ada di samping adanya Tuhan. Sebaliknya. sedangkan alam tidak ada. QS 41: 11. sebelum ia mendapatkan pencerahan petunjuk mengenai `ketersingkapan tabirsufistik‟ (al-kasyf ash-Shufiyyah). Gambaran bahwa pada awalnya Tuhan tidak mencipta. menunjukkan berubahnya Tuhan. kemudian Tuhan menciptakan alam. Tuhan. dan oleh sebab itu mustahil pula Tuhan berubah dari pada awalnya tidak atau belum mencipta. alam itu qadim justru karena Tuhan menciptakannya sejak azali/qadim. alam haruslah tidak qadim dan ini berarti pada awalnya Tuhan ada. atau qadim. menurut para filsuf Muslim. Para filsuf Muslim. Sementara itu.argumen yang disampaikan oleh keduanya selalu melahirkan masalah-masalah khusus yang bersifat kontroversial. . dalam Terjemahan Tahafut al-Falasifah. Maksudnya.

Mahluk Yang Pertama Allah Ciptakan http://tanyajawabagamaislam. jadi Al-Qalam tersebut diciptakan sebelum langit dan bumi. Oleh karena sebagian ulama berpendapat bahwa al-'Arsy dan air lebih dahulu dicipta daripada Al-Qalam.html Tanya: Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu. Dengan hormat. Terima kasih." (HR. Ada sebagian ulama yang berpendapat bahwa mahluk pertama adalah Al-Qalam (pena yang menulis taqdir di Al-Lauhil Mahfuzh). (Iwan) Jawab: Wa'alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuhu. dan Arsy Allah berada di atas air. saya ingin penjelasan tentang apa yang pertama kali diciptakan oleh Allah.blogspot. Namun disana ada hadist lain yang menunjukkan bahwa ketika pena menulis ternyata Al-'Arsy dan air telah diciptakan. mereka menfathah kata ‫ ل ل‬dalam hadist 'Ubadah bin Ash-Shamit sehingga artinya menjadi: "Sesungguhnya ketika diawal Allah menciptakan Al-Qalam Allah berfirman kepadanya: …. dan penciptaannya setelah Al'Arsy ." Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullahu: ‫ق ب مخ ل ق ا ك ان س نة ل ف ب خم س ٌن ألر ض ل سم ت خ لق ق ب ل م ك ت ب ل ت دٌ رب ا مره ل ما خ ل ه ل ل ف هذ‬ ‫ه ألر ض ل سم ت خ لق‬ ‫ه ل ن ص ص ع ل ٌه دل ت ك ما ل عرش ب عد خ ل ه ل عال هذ من خ لق ما‬ ‫جمه ر ق‬ ‫ل س لف‬ "Al-Qalam ini Allah ciptakan ketika Allah memerintahkannya menulis taqdir semenjak 50 ribu tahun sebelum penciptaan langit dan bumi. Bismillahi washshalatu wassalamu 'alaa rasulillah wa 'alaa aalihi washahbihi ajma'in. dan dia adalah mahluk pertama yang pertama dicipta sebelum alam semesta. Berkata Ibnu Abil Izz rahimahullah: ‫ع ند ق ع ل ت دٌ ر ل عرش خ لق ب عد ق ع ل ت دٌ ر ن صرٌ ح ف هذ‬ ‫ٌ خ ل ال هذ ع بادة ب حدٌ ث ل ل خ لق‬ ‫[:ق له‬ ‫خ لق ما‬ ‫ع ند ن ه : مع ناه ك ان ل صح ٌح ه جم لة ك ان ف إن جم ل ت ٌن جم لة ٌ ك ن ن إما . apa yang aku tulis? Allah berfirman: Tulislah taqdir segala sesuatu sampai datang hari kiamat" (HR.Abu Dawud dan dishahihkan Syeikh Al-Albany). kemudian Allah berfirman kepadanya: Tulislah! Kemudian Al-Qalam berkata:Wahai Rabbku.com/2011/08/mahluk-yang-pertama-allah-ciptakan. sebagaimana ditunjukkan oleh dalil-dalil dan inilah pendapat jumhur salaf" (Majmu' Al-Fatawa 18/213). mereka berdalil dengan hadist 'Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihiwasallam bersabda: ‫إن‬ ‫ح تى شىء ك م ادٌ ر ك تب :ق ا ؟ ك تب ماذ رب :ف ا ! ك تب :ل ه ف ا ل ل ت عال ى خ لق ما‬ ‫ت‬ ‫ل ساعة‬ Artinya: "Sesungguhnya mahluk yang pertama kali Allah ciptakan adalah Al-Qalam.إل خ ] ل ل‬ ‫[ : ل ل فظ ف ً ك ما [ ك تب : ل ه ق ا خ ل ه‬ ‫خ لق ما‬ ‫ب ن صب ] ] ك تب : ل ه ق ا ل ل‬ ‫ك ان إن ل ل‬ . sebagaimana dalam hadist Abdullah bin 'Amr bin Al-'Ash radhiyallahu 'anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihiwasallam bersabda: ‫ك تب‬ ‫ل ماء ع لى عر شه ق ا س نة ل ف ب خم س ٌن ألر ض ل سما ت ٌ خ لق ن ق ب ل خ الئ ق م ادٌ ر‬ Artinya: "Allah telah menulis taqdir semua mahluk 50 ribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi. Muslim).

Apabila hadist ini terdiri dari satu kalimat –dan ini yang shahih. Wallahu a'lam. dan telah berlalu takhrij dua riwayat hadist ini. dan menulis di Adz-Dzikr (Al-Lauhil Mahfuzh) taqdir segala sesuatu" Hadist ini jelas urutannya. (Lihat lebih jelasnya perkataan Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Majmu' Al-Fatawa 18/217). kedua: hadist ini terdiri dari 2 kalimat. namun bukan berarti maknanya Al-Arsy adalah mahluk yang pertama kali Allah ciptakan secara mutlak.maka maknanya: Sesungguhnya di awal penciptaan Al-Qalam. . yang diriwayatkan dengan merafa' dan ‫ ق ل‬maka maknanya harus dibawa kepada mahluk yang pertama di alam semesta ini. bahwasanya Al-Qalam bukanlah mahluk Allah yang pertama. atau pertama dibandingkan dengan apa yang dia tulis" (Fathul Bary 6/289).. dengan menashab kata: dan ‫ل ل‬ Apabila hadist ini terdiri dari 2 kalimat . Dengan demikian sepakatlah dua hadist ini " (Syarh Al-Aqidah Ath-Thahawiyyah 2/345) Berkata Ibnu Hajar Al-'Asqalani rahimahullahu: ‫ل عرش ل ماء عد ما إل ى ب ال ن س بة ل ل ل ٌة ب أن ق ب له ما ب ٌن ب ٌ نه ف ٌجمع‬ ‫من صدر م نه ما إل ى ب ال ن س بة‬ ‫ك تب ل ه ق ٌ ن ه ي ل ك تاب ة‬ ‫خ لق ما‬ "Maka cara menjamak antara kedua hadist bahwa maksud pertamanya Al-Qalam adalah dibandingkan segala sesuatu selain air dan arsy. karena yang demikian butuh dalil yang jelas dan shahih. oleh karena itu yang benar dan tidak diragukan lagi bahwa penciptaan AlQalam setelah penciptan Al-Arsy. dan riwayat yang nampaknya menunjukkan bahwa Al-Qalam adalah mahluk yang pertama dibawa kepada makna lain.‫ب رف ع مر ي ه جم ل ت ٌن‬ ‫ن ه ع لى حم له ف ٌ ت ع ٌن ل ل‬ ‫ل حدٌ ثان ف ٌ ت فق ل عال هذ من ل مخ ل ق ات‬ "Hadist ini jelas menunjukkan bahwa taqdir terjadi setelah penciptan Al-Arsy. ن س ب ٌة ل ٌ ته‬ " Yang nampak dari ucapan penulis (Syeikh Muhammad bin Abdulwahhab) bahwa beliau condong kepada pendapat yang mengatakan bahwa Al-Qalam adalah mahluk Allah yang pertama..tidak keluar dari 2 kemungkinan.sebagaimana dalam sebuah lafadz: "Di awal Allah menciptakan Al-Qalam. maka penciptaan Al-Qalam adalah sebelum penciptaan langit dan bumi. yaitu bahwa dia adalah mahluk yang lebih awal dibandingkan segala yang berkaitan dengan alam semesta yang terlihat ini. kemudian Allah menciptakan langit dan bumi. dan taqdir terjadi di awal penciptaan Al-Qalam sebagaimana dalam hadist'Ubadah ini. akan tetapi yang shahih justru sebaliknya. dan ArsyNya di atas air. pertama: hadist ini terdiri dari dari satu kalimat.. karena telah datang riwayat di dalam Shahih Al-Bukhary : "Allah ada dan tidak ada sesuatupun sebelumNya. jadi pertamanya Al-Qalam dalam hadist ini nisbi (relatif)" (Al-Qaulul Mufid 3/195) Kesimpulan yang bisa kita ambil dari hadist-hadist dan ucapan para ulama di atas bahwa Al-Arsy dan air lebih dahulu diciptakan daripada Al-Qalam. Berkata Syeikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin : ‫ل ل ن إل ى ل م ٌ : ل مؤل ف ك ال ظاهر‬ ‫مخ ل ق ات‬ ، ‫ل ٌس ل ل ن ، خ الف ه ل صح ٌح ل كن‬ ‫مخ ل ق ات‬ ، ‫ك ان " : " ل بخاري صح ٌح " ف ً ث بت ألن ه‬ ‫خ لق ث ، ل ماء ع لى عر شه ك ان ، ق ب له شًء ٌ كن ل‬ ‫ن شك ب ال ل ص ب ك ان ل هذ ، ل ترت ٌب ف ً ضح هذ ، " شًء ك م ادٌ ر ل ذك ر ف ً ك تب ألر ض ل سما ت‬ ‫ل ل ن ظاهرها ل تً ل ر ٌ ة ع لى ن ه ، ل ر ٌ ت ٌن ت خرٌ ج ل نا س بق ، ل عرش خ لق ب عد ل ل خ لق‬ ‫خ لق ما‬ ‫ن ه ع لى ت حم‬ ‫ف ت ك ن ، ألر ض ل سما ت خ لق ق ب ف ه ، ل م شاهد ل عال ب هذ ٌ ت ع لق ل ما ب ال ن س بة خ لق ما‬ ‫. Allah berkata kepadanya: Tulislah !. Allah berkata kepadanya: Tulislah". dan sabda beliau shallallahu 'alaihiwasallam: ‫خ لق ما‬ ‫… ل ل‬sampai akhir .

“Alloh telah menciptakan bintang-bintang ini untuk tiga perkara. kemudian Alloh menghamparkan bumi. danau dan sungai. Alloh pun meng hiasi langit dunia dengan bintangbintang. juga menjadikan gunung. Fushshilat : 10 ) . sebagaimana firman Alloh ta‟ala : . ber.net46. dengan menge. dan sebagai tanda petunjuk jalan.net/?p=32 Ketika Alloh ta‟ala menciptakan langit. Semuanya berjalan berfirman :dalam waktu 2 hari. Teropong tercanggih yang dimiliki oleh manusia masih belum mampu melampaui berjuta gugusan bintang dan galaxy di langit dunia. karena menyerahkan nasibnya kepada bintang yang merupakan benda mati sebagaimana yang kita keta-hui bersama. Tanam-tanaman pun mulai tumbuh.” Demikianlah. Mereka adalah orang-orang yang dungu. bukit dan lembah. Sehingga meminta kepada bintang jatuh pada hakekatnya adalah meminta kepada syetan yang sedang dikejar oleh bintang atau meteor. dan orang-orang yang mempercayai ramalan bintang. Barangsiapa yang memalingkan kepada selain itu. Dia member.logi. Alloh “Dan Dia menjadikan di atas bumi gunung-gunung. yaitu sebagai hiasan langit. sebagaimana yang dilakukan oleh para ahli nujum.” ( Qs. seorang ahli tafsir dari kalangan ulama tabi‟in berkata : : . de-mikianlah jawaban bagi orang-orang yang bertanya.arti ia telah keliru dan menyia-nyiakan bagian nasibnya serta membe-bani dirinya pada apa yang ia tidak memiliki ilmu tentangnya.PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI [ Bagian Kedua ] http://dakwah.ngit. “Dan Kami telah menghiasi langit dunia dengan bintang-bintang sebagai lentera dan penjagaan. sehingga tidak boleh menjadikan bintang sebagai penen tu nasib. yang kesemua proses penciptaan bumi berlangsung selama 4 hari.” ( Qs. padahal selama kita masih menjumpai adanya bintang berarti kita masih berada di kolong langit dunia.kahinya serta menentukan pula kadar makanan para penghuninya. yang demikian adalah ketentuan dari Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. sebagai alat melempar syetan.luarkan air dari bumi sehingga menjadi lautan.” ( Qs. Al-Mulk : 5 ) Ayat-ayat ini dan yang semisalnya mengisyaratkan akan luasnya alam raya ciptaan Alloh. Imam Qotadah. Padahal bintang jatuh atau me-teor itu sebenarnya adalah bintang yang dilempar oleh malaikat yang sedang mengejar syetan yang ketahuan sedang mencuri berita dari la. Bahkan ketololan tersebut semakin bertambah parah keti ka mereka meyakini akan terkabulnya permintaan bila disebutkan keti ka melihat bintang jatuh atau meteor.ra bintang-bintang dan Kami telah menjadikannya sebagai alat-alat untuk melempar syetan. Fushshilat : `12 ) Dalam ayat yang lain Alloh Ta‟ala berfirman : “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit dunia dengan lente. ahli astro. Bukankah tolol orang yang melakukan perbuatan itu ? Setelah Alloh ta‟ala menciptakan bumi sebagai pondasi dalam 2 hari dan telah menciptakan langit beserta bintang-bintang di angkasa dalam 2 hari.

Setiap kabar isroiliyyat yang sesuai dengan Al-Qur‟an dan Al-Hadits maka kita boleh mengambilnya. tidak me. Ba gaimana mungkin ada tanaman. Dia meninggi. Dia keluarkan air dan tumbuh-tumbuhan dan Dia pancangkan gunung-gunung. jin dan manusia. juga sebagai alat untuk merajam syetan yang sedang men curi berita dari langit.ngimani. diciptakan dengan suatu tujuan yang jelas. Sedangkan yang bertentangan wajib untuk ditolak karena telah pasti kepalsuannya sebagaima na cerita-cerita dalam Bible. Sedangkan proses yang diceritakan di dalam Bible dalam Kitab Kejadian adalah tidak benar dan terbo.lak-balik. juga tidak dapat diterima oleh akal yang sehat.ngan namun tidak pula dibenarkan oleh Al-Qur‟an dan Al-Hadits. “Apakah kamu yang lebih sulit penciptaannya ataukah langit ? Padahal Dia-lah Yang telah membangun langit. . Semua itu untuk kesenanganmu dan hewan-hewan ternakmu.kinan benar dan salahnya sama. Dalam kisah ini dapat difahami bahwa tumbuhan lebih dahulu tercipta dan menghuni bumi sebelum hewan. 3. tetapi juga tidak mengingkari. sehingga sebelum menciptakan makhluk yang akan menghuni bumi. 5. Proses penciptaan bumi pasca penciptaan langit digambar kan dalam ayat yang lain : . Betapa Alloh Maha Pengasih. Sementara yang tidak bertenta. Dengan demikian kita akan se lamat dari membenarkan kedustaan atau pun mendustakan ke. .kan malamnya gelap gulita dan menjadikan siangnya terang ben derang.Semua ciptaan Alloh 2. 6. Karena kadar kemung. bukan sekedar iseng atau main-main. Dalam menerima kabar isroiliyyat kita perlu hati-hati. 4. An-Nazi‟at : 27 – 33 ) Ayat-ayat tersebut memberitakan kepada kita tentang peristiwa penghamparan bumi dan penciptaan segala macam bentuk yang nantinya bakal dibutuhkan oleh para penghuninya. . maka wajib untuk tawaqquf atau bersikap diam. Bintang-bintang di langit selain sebagai hiasan langit.yaitu proses penciptaan bumi secara keseluruhan adalah 4 hari dengan perincian : 2 hari sebelum penciptaan langit dan 2 hari setelah penciptaan langit. Inilah proses yang benar. Setelah itu.” ( Qs. [ „Abdulloh A. . Dia pun menjadi. Darwanto ] . Dia menghamparkan bumi. selain itu juga tidak dapat diterima oleh akal sehat. terlebih dahulu Dia men. Dibolehkan mengambil petunjuk jalan dengan melihat ke pada posisi rasi-rasi bintang di langit.kan bangunannya dan menyempurnakannya. ada malam dan siang.benaran.ciptakan segala sesuatu yang pasti akan dibutuhkan oleh penghuninya kelak. . dan seba-gainya sementara matahari dan bintang-bintang belum tercipta ? Inilah di antara contoh penyimpangan dalam Bible yang selain bertentangan dengan Al-Qur‟an dan Al-Hadits yang shohih. Di antara hikmah dari kisah-kisah ini yaitu : 1.

maka akan tampak bahwa langit dan bumi diciptakan bersamaan hanya saja bumi ditekankan lebih dahulu untuk diproses.artinya ada karena diciptakan Allah Yang Maha Pencipta.” (Al Anbiya‟ 30). unsur pembentuk bintang.logam dan segala macam bahan tambang termasuk biji-biji tumbuhan. Allah berfirman .‟ (Yasin 82) Kalimat „kun fayakun” pula yang berlaku dalam penciptaan alam semesta termasuk bumi dan seisinya serta bintang-bintang dan benda-benda angkasa yang sekarang berada di posisi terluar alam semesta.ketahuilah. Terjadi banyak tafsiran tentang ayat-ayat Al Quran yang berkaitan dengan penciptaan. “Memisahkan” berarti telah dipilih bahan-bahan untuk penciptaan baru seperti unsur pembentuk minyak.oksigen dan berbagai unsur lainnya.hadits harus diuji terlebih dahulu dengan Al Quran. Kemudian. “Allah lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya dalam enam masa..blogspot. Jika dibaca lebih teliti.Bahkan sekarang pun masih ada orang yang mengatakan bahwa menurut Islam.kemudian Kami pisahkan antara keduanya. “.alam semesta berada di atas punggung ikan..com/2011/02/penciptaan-alamini-cuma-teori.keluarga dan pengikutnya “Sesungguhnya perintahNya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya.bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu.Maka terjadilah.. Lalu sesuatu yang utuh dipisahkan oleh suatu kehendak Sang Pencipta karenanya dikatakan “Kami memisahkan keduanya”.Kalimat tersebut bukanlah berarti tiba-tiba jadi tetapi berkaitan dengan proses dengan tujuan manusia mampu belajar dan mengambil hikmah dari proses tersebut.Dan sebenarnya hal tersebut adalah sesuatu yang wajar karena manusia tidak akan pernah berhenti belajar dan pengetahuan akan terus berkembang.. Pada masa waktu dan ruang belum ada jadi kita tidak tahu berapa besar dan bagaimana bentuk dari suatu yang padu sebagai cikal bakal langit dan bumi itu.. Bentuknya mungkin bulat karena bulat adalah bentuk umum benda-benda angkasa dan karena bentuk bulat bisa mengembang membentuk ruang ke segala arah dengan jarak yang sama Dan mungkin juga sesuatu yang padu tersebut adalah kabut juga? Bagaimana cara “memisahkan keduanya”? .Benarkah?Ayat mana yang menjelaskan ikan tersebut?Apabila yang menjadi sandaran adalah hadits.” (Al Furqaan 59) Jadi pada awalnya langit dan bumi beserta tujuh lapisan masing-masing adalah sesuatu yang utuh.Apalagi hanya pendapat ulama meski ulama-ulama tersebut kualitas iman telah teruji.Penciptaan Alam (1) ttg Kronologi Penciptaan http://isyfatihah...”Jadilah!”.html Maha Suci Allah dari apa yang mereka sifatkan dan yang mereka katakan Sholawat atas Rasulullah saw.” (As Sajdah 4) “Yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya dalam enam masa.

Al-yauma maknanya menunjukkan suatu waktu/masa/periode apa saja.Apapun itu.menjadi sebab larutan yang bertemperatur tinggi tetap pada suhu tinggi dan tersimpan di perut bumi.Ada teori Big Bang hanya saja ledakan itu sifatnya tidak terkontrol dan acak padahal dalam ayat tersebut disebutkan adanya “memisahkan” yang berarti ada kehendak yang sengaja dan terencana. Dalam enam masa yang bahasa Arabnya adalah fii sittati ayyam harus dipahami bahwa alayyamu adalah bentuk jamak dari kata al-yaumu.jika sudah menyangkut suhu tinggi..Dia menentukan kadar makanan penghuninya dalam empat masa.. atau dengan cara apa saja yang dapat kita perkirakan. Disebutkan bahwa “””matahari dan bulan berjalan pada garis edar”” serta kata2 terbit dan tenggelam= menunjukkan bahwa bumi itu bulat dan berputar karena bumi juga bagian dari alam semesta yang berarti pula bahwa bumi adalah benda angkasa. Perputaran yang dilakukan bumi. Allah berfirman .. jadi darimana asal al yaumu = hari (dengan standar 24 jam) ??? Bisakah fii sittati ayyam diartikan enam tahap?Entahlah.” (Fushilat 9-10) “Dan kamu lihat gunung-gunung itu.. unsur pembentuk bintang. (begitulah) perbuatan Allah yang membuat dengan kokoh tiap-tiap sesuatu.lantas Allah menancapkan gunung-gunung sebagai jalan keluar material/energi. “Dia meletakkan gunung-gunung di bumi supaya bumi tidak mengguncangmu” (Lukman 10) “Gunung sebagai pasak” (An Naba 7) Tidak disebutkan secara jelas si Al Quran tentang bahan pembentuk bumi.Sementara ini kita berasumsi saja bahwa bumi pada mulanya adalah asap/kabut (yang sudah mengandung unsur pembentuk minyak..larutan bertemperatur tinggi membeku menjadi tanah yang meliputi seluruh permukaan bumi.” “.Jika tidak maka akan terjadi guncangan2 (seperti jika kita merebus air....oksigen dan berbagai unsur lainnya) yang kemudian membentuk suatu inti bumi berupa cairan/larutan bertemperatur tinggi sampai dengan terjadinya pembekuan.mungkin. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. yang mungkin sebagai awal dari proses pembentukan bumi ini... kamu sangka dia tetap di tempatnya.sesuai ayat diatas belum terbentuk dan matahari belum ada.maka pada titik didih air akan keluar gelembung2 udara yang jika kita tidak membuka tutup panci/tungku maka akan terlihat bergetar karena sebab gelembung2 tadi) yang dihasilkan dan akan meledak pada tingkat kejenuhan tertentu di dalam dapurnya (mungkin istilahnya dapur magma). Yang dimaksudkan dalam ayat tersebut dalam frasa “sittati ayyam” (enam hari) bukanlah waktu/periode/masa antara setelah maghrib dengan maghrib berikutnya (24 jam) atau waktu dari terbit fajar hingga terbenam matahari yang ada di bumi sekarang karena kedua waktu ini ada setelah terbentuknya bumi sedangkan bumi.sementara cukup pada enam masa/periode saja. “Patutkah kamu kafir kepada yang menciptakan bumi dalam dua masa.logam dan segala macam bahan tambang termasuk biji-biji tumbuhan. Bisa jadi bukan dengan suatu ledakan besar tapi diuraikan dengan kecepatan tertentu hingga keduanya terpisah (bukan diaduk).. Atau dengan suatu cara yang memang hanya Allah yang mengetahuinya.. Dengan berlalunya waktu yang panjang . padahal ia berjalan sebagaihal jalannya awan. pasti akan menghasilkan zat2 (sebut saja magma) dan magma membutuhkan alat untuk melepaskan energi yang melekat padanya.” (An-Naml : 88). Untuk melepaskan material/energi magma.Allah memancangkan gunung (bukit) sebagai pasak untuk .

Selesaikah penciptaan bumi?Belum. gunung-gunung menggenggam lempenganlempengan kerak bumi dengan memanjang ke atas dan ke bawah permukaan bumi pada titik-titik pertemuan lempengan-lempengan ini sehingga memancangkan kerak bumi dan menghindarkan dari terombang-ambing di atas lapisan magma atau di antara lempenganlempengannya. Dan bintang-bintang mulai dapat dimanfaatkan sebagai petunjuk arah baik di darat maupun di laut.akan tetapi bermaksud ke arah penyempurnaan.Belum.secara logika bahwa yang pertama kali diciptakan untuk langit adalah langit pertama untuk ditempatkannya matahari. Perpanjangan ini tidak lain adalah saluran yang menghubungkan dapur magma dengan bibir gunung api.keseimbangan Menyeimbangkan tekanan pada lempengan bumi berarti gunung mempunyai bagian yang tertanam jauh ke bawah yang tak kalah besarnya dengan yang tampak di permukaan...”(Az Zumar 21) “Sesudah itu bumi dihamparkanNya” “Ia memancarkan darinya mata air dan tumbuh-tumbuhan” (An Nazi‟at 30-31) “Kami turunkan dari awan air yang tercurah” (An Naba‟ 14) Setelah itu matahari dan bulan bekerja.karena masih berkembang (saya yakin alam semesta masih berkembang karena tidak ada ayat Al Quran yang menjelaskan bahwa Allah berhenti mencipta...komet..Sehingga di bumi mulai mengenal waktu 1 hari = 24 jam.danau dan lainnya) terisi. “Kemudian Dia menuju langit dan langit saat itu masih berupa asap” “.Allah menurunkan hujan untuk pertama kalinya ke bumi.karena masih ada lapisan-lapisan berikutnya (yang kita ketahui berbeda dimensi dengan kita)..Kata "menghiasi" berarti yang dimaksud telah ada..meteor dan gugusan bintang terdekat (yang bisa dilihat oleh mata biasa).”..bulan.menjadikan tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya.. dan tumbuh-tumbuhan dan sampai sekarang bumi juga masih berputar dan gunung masih meletus.Air meresap ke dalam tanah.) “Apakah kamu tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya Allah menurunkan air dari langit maka diaturnya sumber-sumber air di bumi.tumbuh dan berbuah sesuai kehendakNya.(Fushilat 11-12) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan gugusan bintang-bintang.Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang cemerlang.”(Lukman 29) “Dia menjadikan malamnya gelap gulita dan siangnya terang” (An Nazi‟at 27-29) Dari firman Allah diatas.kemudian muncul lagi mengalir hingga membentuk sungai dan kembali ke laut.Karena waktu itu belum ada air.. Dengan kata lain.asteroid.Selesaikah penciptaan langit?Belum.Dia tundukkan matahari dan bulan masing-masing berjalan sampai pada waktu yang ditentukan. Kata”menuju” bukan berarti bahwa langit belum ada.Tumbuh-tumbuhan mulai bertunas.Semua beredar seperti kehendakNya.Bumi ..planet.Berulang-ulang sehingga seluruh kubangan (laut.”(Al Hijr 16) Kemudian “Kami jadikan pelita yang terang” (An Naba‟ 13) “Maha Suci Allah yang menjadikan di langit gugusan bintang dan menjadikan matahari dan bulan yang bercahaya” (Al Furqan 61) “.oksigen.

Patut diingat.maka tidak heran bila ada yang berpendapat bahwa bumi adalah lebih dahulu diciptakan daripada matahari...” yang merupakan rangkaian kata dan sering diulang setiap bagian kalimat penciptaan langit dan bumi (menempatkan langit sebagai kata pertama) tak salah juga bila ada yang berpendapat bahwa matahari adalah yang pertama diciptakan.. 2.langit dan bumi .” Karena sejalan dengan kehendakNya yaitu .Pada masa ke tujuh terjadilah .” adalah untuk menunjukkan bahwa menciptakan langit adalah lebih sulit dibandingkan bumi dan manusia (Allah menghendaki kita untuk membandingkan penciptaan manusia dan langit). “Pada hari Kami gulung langit seperti menggulung lembaran kertas” (Al Anbiya 104) Maka proses penciptaan langit dan bumi akan selesai dan Allah akan memulai penciptaan baru.Akan tetapi meski hal menciptakan langit adalah sangat mudah bagiNYA.karena pasti menjadi pemandangan yang indah.... Setelah bumi telah kondusif untuk dihuni maka Allah menciptakan makhluk hidup sesuai dengan kebutuhan manusia. hanya saja Allah menghendaki agar manusia tidak bosan untuk belajar dan mengambil hikmah/pelajaran di balik penciptaan langit dan bumi.. Secara pribadi saya memilih pendapat pertama karena pada ayat 10 terdapat kalimat “.menciptakan jin dan manusia hanya untuk beribadah.langit dan bumi.permadani yang DIHAMPARKAN oleh Sang Pencipta. Memperhatikan apa yang tercantum pada Fushilat 9-12.dihamparkan?Oh tentu.yaitu persiapan kampung Akhirat.Kok tidak bulat?Lho.memuliakan imam manusia yaitu Rasulullah saw sebagai rahmat bagi seluruh alam.. .Dia memberkahinya ==memberkahi bumi== dan Dia menentukan kadar makanan-makanan (penghuninya) dalam empat masa.kita lihat dari awan.proses penciptaan bumi masih belum selesai ketika Allah menuju penciptaan langit.karpet.kan kita lihat dari atas gunung.Bayangkan saja. Ternyata alam semesta yang demikian luas hanya seperti kertas.Bahkan sampai saat ini pun proses penciptaan langit dan bumi serta yang berada di antara keduanya masih belum selesai. 1. Menilik “.anda berada di tempat tertinggi kemudian matahari terbit dan cahaya terlihat jelas mulai menyinari benda-benda di bumi?Seperti dihamparkan?Indah bukan di masa itu? Tetapi jika ditinjau dari ayat-ayat yang berkaitan dengan orbit dan tempat matahari terbit dan tenggelam serta bulan yang terkadang tampil separuh wajah ---kalau anda mau berpikir pasti setuju apabila Allah menyatakan bumi itu bulat tapi tersirat--.memuliakan manusia sebagai khalifah 3.(Penjelasan itu sebagai)jawaban bagi orang-orang yang bertanya. Saya berpikir jika matahari lebih dahulu ada apakah sinar matahari akan mempengaruhi proses pembentukan daratan? Sedangkan pada frasa kata “.

Teori ini diagung-agungkan para materialis di abad ke-19. dimana dalam artikel ini akan dijelaskan secara singkat teori-teori yang ada mengenai Proses Penciptaan Alam Semesta. hanya alamlah yang ada. . Kaum materialis juga mengingkari adanya the ultimate nature of reality (realitas tertinggi atau Yang Mutlak). terutama agama Budha dan Islam. termasuk Ludwig Freuerbach (18041872). baik teori-teori dalam IPTEK maupun teori-teori yang berkembang dalam ajaran agama. manusia dari masa ke masa selalu mempertanyakan proses penciptaan alam semesta. Di antara beragam teori itu. Dia menganggap bahwa jiwa ada setelah materi. Menurut penganut paham materialisme. Berawal dari pertanyaan sederhana itu. alam semesta sudah ada sejak waktu yang tak terbatas. Menurut pendapatnya. Menurut teori ini.com/2011/06/03/proses-penciptaan-alam-semesta/ Proses terciptanya atau lahirnya alam semesta memang selalu menjadi hal yang menarik untuk diperdebatkan selama ribuan tahun. Mereka menganggap bahwa doktrin alam semesta yang digambarkan oleh sains merupakan materialisme sederhana. dan realitas seluruhnya adalah materi belaka. Teori ini juga menyakini bahwa alam semesta tidak diciptakan. tetapi ada dengan sendirinya. yang paling dikenal adalah teori Materialisme dan Teori Ledakan Besar (Big Bang Theory).wordpress. Materialisme adalah aliran yang memandang bahwa segala sesuatu adalah realitas. kemudian tercipta beragam teori tentang penciptaan alam semesta. Materialisme merupakan salah satu aliran dalam ilmu filsafat yang dikembangkan oleh para filosof Yunani Kuno.Proses Penciptaan Alam Semesta http://agamadaniptek. Segala sesuatu dalam alam semesta hanyalah peristiwa kebetulan atau ketidaksengajaan dan bukan merupakan hasil dari sebuah rancangan atau visi yang disengaja. jadi psikis manusia merupakan salah satu gejala dari materi yang ada. Namun tahukah anda bagaimana sebenarnya ajaran agama memandang hal ini? Bagaimana pula Ilmu Pengetahuan Modern ( IPTEK ) dalam menjawab hal ini? Dan bagaimana kaitan antara agama dan IPTEK mengenai proses ini? Artikel berikut mencoba untuk menjawab ketiga pertanyaan sederhana di atas. alam tidak memiliki awal maupun akhir. manusia juga termasuk alam. ==================================================================== PROSES PENCIPTAAN ALAM SEMESTA MENURUT ILMU PENGETAHUAN MODERN ( IPTEK ) Sejak dahulu kala. Artikel ini juga akan menjawab apakah benar pernyataan Albert Einstein yang menyatakan bahwa agama masa depan adalah agama kosmis. yaitu agama Budha? Mari kita mencari kebenaran dengan membuka Hati dan Pikiran kita…… Selamat membaca dan semoga bermanfaat.

dalam arti memperbaiki pengertian materi yang bersifat deskriptif yang diberikan para ilmuwan pada masa hidupnya. Seiring ditemukannya fakta tentang terjadinya Ledakan Besar oleh seorang Ahli Astronomi Amerika bernama Edwin Hubble pada 1929. Ini bukti yang ditemukan dari penelitian yang panjang. Kalau alam semesta itu memiliki permulaan. serta materialisme dialektis/historis. Akhirnya para ilmuwan di dunia mengakui kebenaran bahwa alam semesta lahir dari sebuah ledakan besar yang tentu saja diciptakan keberadaannya. dan mereka muncul bukan karena kemauan satu makhluk tertentu. dan Brahmajala Sutta. Telah banyak bumi yang muncul dan hancur (kiamat). Tetapi di bawah ini hanya uraian dari Agganna Sutta yang akan diterangkan. tetapi banyak. Penemuan ini merupakan bukti terjadinya peristiwa Big Bang. Ternyata radiasi ini merupakan gema dentuman besar. Berkat penemuan itu baik Arno Penzias dan Robert Wilson dihadiahi Nobel untuk penemuan besar mereka. Radiasi ini tidak seperti apapun yang berasal dari seluruh alam semesta. Kejadian bumi dan manusia di bumi diuraikan oleh Sang Budha dalam Agganna Sutta.Kaum materialis menyatakan bahwa para filosof tidak dapat menambah. Sang Pencipta semesta alam. yang merupakan penjelasan ilmiah bagi fakta bahwa alam semesta diciptakan dari ketiadaan. Teori ini menyatakan adanya “awal atau permulaan” pada alam semesta yang disebabkan oleh Big Bang. karena luar biasa seragam. Beberapa puluh tahun kemudian. dua orang peneliti bernama Arno Penzias dan Robert Wilson menemukan sisa radiasi dari Ledakan Besar berupa radiasi latar belakang kosmik. (COBE) mampu menemukan radiasi latar belakang kosmik. Teori materialisme yang sempat diagung-agungkan para filsuf dan ilmuwan Barat dipatahkan oleh Teori Ledakan Besar (Bing Bang Theory). Digha Nikaya. Paham materialisme ini memiliki beberapa aliran. Manusia yang muncul pertama kali di bumi kita ini tidak seorang. Tak lama setelah itu. maka tentu saja ada yang menciptakannya yakni Tuhan. Pada tahun 1989. tepatnya pada tahun 1948 seorang peneliti bernama George Gamov berpendapat. seharusnya ada sisa-sisa radiasi dari hasil big bang. Di alam semesta ini bukan hanya ada bumi ini. Radiasi ini tidak dibatasi dan tersebar merata di seluruh jagad raya. seharusnya Hidrogen telah menghilang dari alam semesta ini diakibatkan perubahan atom Hidrogen menjadi atom Helium. yakni. Hanya dalam hitungan menit. materialisme lama. National Aeronautics and Space Administration (NASA) meluncurkan sebuah satelit yang dilengkapi dengan instrumen sensitif Cosmic Background Emission Explorer (COBE) ke luar angkasa guna mendeteksi radiasi latar belakang kosmik yang ditemukan oleh Arno Penzias dan Robert Wilson. kebenaran Teori Ledakan Besar pun semakin kokoh. Sejumlah bukti lainnya yang menunjukkan alam semesta berasal dari sebuah ledakan besar adalah terdapatnya kandungan Hidrogen dan Helium yang tersebar di seluruh jagat raya. ==================================================================== PROSES PENCIPTAAN ALAM SEMESTA MENURUT BUDHA Konsep tentang kejadian bumi dan manusia menurut agama Buddha agak unik. . Teori Ledakan Besar mengungkapkan bahwa alam semesta termasuk bumi dan isinya itu terbentuk dari sebuah ledakan besar. Jika alam semesta tidak memiliki awal. materialisme modern.

Dan ketika hal ini terjadi. Vasettha. setelah suatu masa yang lama sekali bagi makhluk-makhluk tersebut. Sebagaian makhluk memiliki bentuk tubuh yang indah dan sebagian makhluk memiliki bentuk tubuh yang buruk.. Vasettha. terdapat suatu saat. mereka menjadi sombong dan congkak. selanjutnya makhluk-makhluk itu menikmati sari anah. diantara makhluk-makhluk yang memiliki sifat serakah ( lolajatiko ) berkata : “O. bau dan rasa. gelap gulita. memiliki tubuh yang bercahaya. Mereka menikmati. demikianlah warna tanah itu. Vasettha. memiliki tubuh bercahaya.…. Dengan lenyapnya cahaya tubuh mereka. maka ia diliputi oleh sari itu. Dan dengan melakukan hal ini. demikianlah munculnya tanah itu.Vasettha. Selanjutnya tumbuhan menjalar ( badalata )muncul…. Makhluk-makhluk hanya dikenal sebagai makhluk-makhluk saja. siang maupun malam belum ada. bulan. ketika dunia ini mulai terbentuk kembali dan ketika hal ini terjadi makhluk-makhluk masuk di Abhassara ( alam cahaya ). sejauh itu bumi terbentuk kembali. Makhluk-makhluk lainnya mengikuti contoh perbuatannya. Vasettha... tanah dengan sarinya muncul keluar dari dalam air. Sama seperti dadi susu atau mentega murni. hidup dalam kemegahan. Mereka hidup dari ciptaan batin ( mano maya ). di sana mereka hidup dari ciptaan batin ( mano maya ). Laki-laki maupun wanita belum ada. sama seperti madu tawon murni. dan terwujudlah berbagai macam bentuk tubuh. melayang-layang di angkasa. cepat atau lambat. cepat atau lambat. bintang-bintang ddan konstelasi-konstelasi nampak…. Dengan mencicipinya. demikianlah manis tanah itu. mereka yang memiliki tubuh yang indah memandang rendah mereka yang memiliki bentuk tubuh yang buruk…. Tanah itu memiliki warna.maka sari tanah itupun lenyap…… ……ketika sari tanah lenyap……muncullah tumbuhan dari tanah ( bhumipappatiko ). dan hal ini berlangsung demikian dalam masa yang lama sekali…. memecahkan gumpalan-gumpalan sari tanah tersebut dengan tangan mereka. dan berlangsung demikian dalam masa yang lama sekali. maka matahari.warnanya seperti dadi susu atau mentega murni. Mereka hidup demikian dalam masa yang lama sekali. terdapat suatu saat. Berdasarkan atas takaran yang mereka makan itu. tidak ada bintang-bintang maupun konstelasi-konstelasi yang kelihatan. cahaya tubuh makhluk-makhluk itu lenyap.terjadi. Cara tumbuhnya seperti cendawan…. Biasanya terlahir kembali di sini sebagai manusia. Siang dan malam…. Demikianlah. diliputi kegiuran. melayang-layang di angkasa.(seperti di atas ). Tidak ada matahari atau bulan yang nampak. mendapatkan makanan. memakannya. Mereka hidup secara demikian dalam masa yang lama sekali. hidup dengannya. Pada waktu itu ( bumi kita ini ) semuanya terdiri dari air. Sementara mereka bangga akan keindahan diri mereka. makhluk-makhluk itu mulai makan sari tanah. mencicipi sari tanah itu dengan jari-jari…. Vasettha. manisnya seperti madu tawon murni…. setelah suatu masa yang lama sekali. apakah ini?” Dan mencicipi sari tanah itu dengan jarinya.. umumnya makhluk-makhluk terlahir kembali di Abhassara ( alam cahaya ).. setelah suatu masa yang lama sekali. ketika dunia ini hancur. maka tumbuhan yang muncul dari tanah itupun lenyap. diliputi kegiuran. dan nafsu keinginan masuk dalam dirinya. maka tubuh mereka menjadi padat. Dan karena keadaan ini. Sama seperti bentuk-bentuk buih ( busa ) di permukaan nasi susu masak yang mendingin. . cepat atau lambat. hidup dalam kemegahan. hidup dengan tumbuhan yang muncul dari tanah tersebut. Kemudian.

hal ini sesuai firman-Nya : “Allah-lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya ………” ( QS. maka tumbuhan menjalar itupun lenyap. Dan sebagai akibat nafsu indriya tersebut. harum. Asy-Syuura ( 42 ) : 11 ) Menurut Islam.” ( QS. Berdasarkan atas takaran yang mereka nikmati dan makan itu. dengan bulir-bulir yang bersih. tanpa dedak dan sekam. Pada sore hari mereka mengumpulkan dan membawanya untuk makan malam. ketika tumbuhan menjalar lenyap….maka tubuh mereka menjadi lebih padat. Kemudian. Vasettha. Kemudian wanita sangat memperhatikan tentang keadaan laki-laki. maka timbullah nafsu indriya yang membakar tubuh mereka. dan hal ini berlangsung demikian dalam masa yang lama.. Vasettha.Mereka menikmati. Jadi ajaran Sang Budha tentang Alam Semesta ini dapat kita kategorikan ke dalam Teori Materialisme ==================================================================== PROSES PENCIPTAAN ALAM SEMESTA MENURUT ISLAM Dalam Islam. mereka melakukan hubungan kelamin. demikian terus menerus padi itu muncul. sebenarnya alam semesta telah ada dengan sendirinya. Dari penjelasan singkat di atas. mendapatkan makanan dan hidup dengan tumbuhan menjalar itu…. Dan karena keadaan ini. maka pada sore hari padi tersebut telah tumbuh dan masak kembali.” ( QS. hal ini telah ditegaskan : “Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia. maka mereka yang memiliki bentuk tubuh indah memandang rendah mereka yang memiliki bentuk tubuh buruk…. Karena mereka saling memperhatikan keadaan satu sama lain terlalu banyak. pada keesokan paginya padi itu telah tumbuh dan masak kembali. dapat kita tarik kesimpulan bahwa menurut agama Budha.Sementara mereka bangga akan keindahan tubuh mereka sehingga sombong dan congkak. selanjutnya makhluk-makhluk itu menikmati padi (masak) dari alam terbuka. hal ini telah termaktub dalam Al Qur‟an : “Sesungguhnya Tuhan kamu adalah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam . seluruh alam semesta merupakan ciptaan Allah SWt. mendapatkan makanan dan hidup dengan tumbuhan padi tersebut. Bagi wanita nampak jelas kewanitaan ( itthilinga ) dan bagi laki-laki nampak jelas kelaki-lakiannya ( purisalinga ). setelah makhluk-makhluk itu makan sari tanah dan akhirnya cahaya tubuh mereka hilang. dan perbedaan bentuk tubuh mereka nampak lebih jelas. maka nampaklah alam semesta ini. namun tidak tampak karena tertutup oleh cahaya dari makhluk-makhluk. dan perbedaan bentuk mereka Nampak lebih jelas. dan laki-laki pun sangat memperhatikan keadaan wanita. Bila pada pagi hari mereka mengumpulkan dan membawanya untuk makan siang. maka tubuh mereka tumbuh lebih padat. Al – Hadiid ( 57 ) : 3 ) Dan juga sebagai Pencipta maka Allah SWT adalah berbeda dengan ciptaan-Nya. hal ini harus menjadi keyakinan mendasar pada seorang Muslim.muncullah tumbuhan padi ( Sali ) yang masak di alam terbuka. sesuai firman-Nya : “Dialah Yang Awal dan Yang Akhir. alam semesta diciptakan dalam 6 hari. As – Sajdah ( 32 ) : 4 ) Dan sebagai Pencipta. sebagian nampak indah dan sebagian nampak buruk. maka tidak ada sesuatu atau apapun sebelum Allah SWT.

Sebelum Big Bang. dan menjadikan siangnya terang benderang {29} Dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya {30} Ia memancarkan daripadanya mata airnya. dan diciptakanNya pula matahari. . di mana materi. bulan. terciptalah materi. sering menimbulkan permasalahan. Surat An-Nazi‟at ( 41 ) ayat 27-33 di atas tampaknya dapat menjelaskan tahapan enam masa secara kronologis. Al-A‟raf ( 7 ) : 54 ) Istilah sittati ayyam ( enam hari/masa) disini memang sering menimbulkan perdebatan antara Muslim dan Non Muslim. yang dikenal dengan “Big Bang”. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?. Kalangan ilmuwan modern menyetujui bahwa Big Bang merupakan satu-satunya penjelasan masuk akal dan yang dapat dibuktikan mengenai asal mula alam semesta dan bagaimana alam semesta muncul menjadi ada. maka istilah sittati ayyam ( enam hari/masa) ini juga berbeda dengan apa yang ada dipikiran kita. Sebab. Peristiwa ini. maka hal ini berbeda dengan hitungan hari menurut Allah SWT. lalu Dia bersemayam di atas „Arasy. namun perlu diketahui bahwa karena Allah SWT sebagai Sang Pencipta berbeda dengan ciptaan-Nya ( lihat QS. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. membentuk keseluruhan alam semesta sekitar 15 milyar tahun lalu.hari/masa. Maha Suci Allah Tuhan semesta alam”. Fakta ini. yang baru saja ditemukan ahli fisika modern. Al-A‟raf ( 7 ) : 54 tsb. diberitakan kepada kita dalam Al Qur‟an 1. dan hanya Allah SWT sajalah yang mengetahui hitungan hari tsb. Jika perhitungan hari yang kita pakai saat ini adalah selama 24 jam. Bukti dari teori ini ialah gelombang mikrokosmik di angkasa dan juga dari meteorit. tak ada yang disebut sebagai materi. pembahasan berikut mencoba menjelaskan maksud enam masa tersebut dari sudut pandang keilmuan. enam periode. hingga enam tahapan. enam masa tersebut ditafsirkan berbeda-beda. dengan mengacu pada beberapa ayat Al-Qur‟an. dan yang hanya mampu diartikan secara metafisik. dan waktu.” ( QS. Jagat raya tercipta dari suatu ketiadaan sebagai hasil dari ledakan satu titik tunggal ( Lihat Persamaan Penemuan ini dengan QS. sebagaimana disebutkan Al-Qur‟an. Urutan masa tersebut sesuai dengan urutan ayatnya. Oleh karena itu. Ayat-ayat berikut dapat menjelaskan secara rinci apa yang dimaksud dalam QS. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Asy-Syuura ( 42 ) : 11 di atas ). energi. Dari sejumlah ayat Al-Qur‟an yang berkaitan dengan enam masa. Ingatlah. beserta dimensi materi dan waktu. bahkan waktu belumlah ada. AlAnbiyaa ( 21 ) ayat 30 di atas ) . dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. dan (menumbuhkan) tumbuh-tumbuhannya {31} Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh {32} (semua itu) untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu {33}” ( QS. Dari kondisi ketiadaan. sehingga kira-kira dapat diuraikan sebagai berikut: Masa I ( Ayat 27 Surah An-Nazi‟at ) : Penciptaan langit pertama kali “Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Kesimpulan yang didapat astrofisika saat ini adalah bahwa keseluruhan alam semesta.400 tahun lalu. An-Nazi‟at ( 79 ) : 27-33) Pembentukan alam semesta dalam enam masa. ( QS. ”Apakah kamu lebih sulit penciptaanya ataukah langit? Allah telah membinanya {27} Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya {28} dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita. energi. AlAnbiyaa ( 21 ) : 30 ) Keterangan yang diberikan Al Qur‟an ini bersesuaian penuh dengan penemuan ilmu pengetahuan masa kini. menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. mulai dari enam hari. muncul menjadi ada sebagai hasil dari suatu ledakan raksasa yang tejadi dalam sekejap.

Jadi. Mengembangnya alam semesta sebenarnya adalah kelanjutan big bang. menunjukkan bahwa alam ini tidak serta merta terbentuk. disimpulkan bahwa Bulan adalah bagian Bumi yang terlontar ketika Bumi masih lunak. Deuterium adalah unsur Hidrogen yang massanya .7 miliar tahun. ayat ini menunjukan evolusi Bumi dari tidak ada air menjadi ada air. Uap air ini kemudian turun sebagai hujan yang pertama. Masa IV ( Ayat 30 Surah An-Nazi‟at ) : Awal mula daratan di Bumi Penghamparan yang disebutkan dalam ayat 30. yang sama dengan rasio pada komet. Jika roti tersebut mengembang maka kismis tersebut pun akan semakin menjauh. Lain halnya dengan Bulan. Misalnya kelahiran dan kematian bintang yang terus terjadi. yaitu sekitar 13. sumber panas dan semua unsur yang ada di Bumi berasal dari reaksi nuklir dalam inti besinya. pada dasarnya big bang bukanlah ledakan dalam ruang. Prosesnya sama seperti pembentukan galaksi seperti di atas. akan kita pahami bahwa keduanya benar-benar bersesuaian satu sama lain. Dengan menggunakan perhitungan efek doppler sederhana. Seperti halnya matahari. dapat diperkirakan berapa lama alam ini telah mengembang. Bukti bahwa air berasal dari komet. Ayat tersebut dapat ditafsirkan sebagai penciptaan matahari sebagai sumber cahaya dan Bumi yang berotasi. penemuan-penemuan ini belumlah terjadi sebelum abad ke-20. darimana datangnya air? Air diperkirakan berasal dari komet yang menumbuk Bumi ketika atmosfer Bumi masih sangat tipis. unsur-unsur di Bulan berasal dari Bumi. Lontaran ini terjadi karena Bumi bertumbukan dengan suatu benda angkasa yang berukuran sangat besar (sekitar 1/3 ukuran Bumi). sehingga terjadi siang dan malam. melainkan proses pengembangan alam semesta. dapat diartikan sebagai pembentukan superkontinen Pangaea di permukaan Bumi. Masa III hingga Masa IV ini juga bersesuaian dengan Surat Fushshilat ( 41 ) ayat 9 yang artinya. Masa II ( Ayat 28 Surah An-Nazi‟at ) : Pengembangan dan penyempurnaan Dalam ayat 28 di atas terdapat kata ”meninggikan bangunan” dan ”menyempurnakan”. Pembentukan tata surya diperkirakan seperti pembentukan bintang yang relatif kecil.Ketika kita bandingkan penjelasan ayat tersebut dengan berbagai penemuan ilmiah. Kata ”meninggikan bangunan” dianalogikan dengan alam semesta yang mengembang. dimana kismis tersebut dianggap sebagai galaksi. Unsur hidrogen yang dibawa komet kemudian bereaksi dengan unsur-unsur di Bumi dan membentuk uap air. bukan akibat reaksi nuklir pada Bulan itu sendiri. Jadi. atau kemungkinan lainnya akan mengerut. Masa V ( Ayat 31 Surah An-Nazi‟at ) : Pengiriman air ke Bumi melalui komet Dari ayat 31 di atas. Ibaratnya sebuah roti kismis yang semakin mengembang. Masa III ( Ayat 29 Surah An-Nazi‟at ) : Pembentukan tata surya termasuk Bumi Surat An-Nazi‟ayat 29 menyebutkan bahwa Allah menjadikan malam yang gelap gulita dan siang yang terang benderang. melainkan dalam proses yang terus berlangsung. Unsur kimianya pun mirip dengan kerak bumi. adalah rasio Deuterium dan Hidrogen pada air laut. Sedangkan kata ”menyempurnakan”. Yang sungguh menarik lagi. Jadi. Jadi. Berdasarkan fakta-fakta tersebut. Alam semesta ini dapat terus mengembang. sehingga galaksi-galaksi saling menjauh dan langit terlihat makin tinggi. kira-kira sebesar orbit Neptunus. Bulan tidak mempunyai inti besi. dapat diartikan bahwa di Bumi belum terdapat air ketika mula-mula terbentuk. “Katakanlah: „Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagi-Nya?‟ (Yang bersifat) demikian itu adalah Rabb semesta alam”. hanya ukurannya lebih kecil.

maka empat masa tersebut dapat dikorelasikan dengan empat masa dalam Surat Fushshilat ( 41 ) ayat 10 yang berbunyi. Ir. sejak kemunculan alam semesta hingga terciptanya manusia. menciptakan hal-hal yang tidak disukai pada hari Selasa. Jadi. usia manusia relatif masih sangat muda dalam skala waktu geologi. Jika diurutkan dari Masa III hingga Masa VI. menciptakanpohon pada hari Senin. Karena semua kehidupan berasal dari air. kehidupan pertama berupa tumbuhan bersel satu pun mulai muncul di dalam air. terciptalah hewan dan akhirnya manusia sebagaimana disebutkan dalam ayat 33 di atas.menciptakan gunung itu pada hari Ahad. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya”. disebutkan ”…gunung-gunung dipancangkan dengan teguh. Kemudian.Sc tentang fungsi gunung sebagai pasak bumi. Demikianlah penafsiran enam masa penciptaan alam semesta dalam Al-Qur‟an. pembentukan air dan munculnya tumbuhan pertama. M.Eng. Gunung-gunung terbentuk dari interaksi antar lempeng ketika superkontinen Pangaea mulai terpecah. Masa VI ( Ayat 32-33 Surah An-Nazi‟at ) : proses geologis serta lahirnya hewan dan manusia Dalam ayat 32 di atas. “Allah telah menciptakan bumi pada hari Sabtu. setelah gunung mulai terbentuk. Dia memberkahinya dan Dia menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuni)nya dalam empat masa. ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Teuku Abdullah Sanny. menyebarkan bintang-bintang di bumi pada hariKamis dan menciptakan Adam pada hari Jum’at setelah Asar. sebagai penciptaan terakhir pada saat terakhir hariJum’at antara Asar dan malam” (Hadits Muslim dan Ahmad) . Rasulullah memegang tangan Abu Hurairah.lebih berat daripada Hidrogen pada umumnya. menciptakan cahaya pada hariRabu.” Artinya. gunung-gunung terbentuk setelah penciptaan daratan. maka setelah air terbentuk. lalu bersabda. Proses detail terbentuknya gunung dapat dilihat pada artikel sebelumnya yang ditulis oleh Dr.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->