ETIKA BISNIS DAN ETIKA PROFESI DALAM ERA GLOBALISASI

Oleh : Drs. Jan Hoesada, MM, Ak 1. PENDAHULUAN 2. HASIL KNA LALU TENTANG ETIKA 3. CATATAN PELANGGARAN KODE ETIK 4. KEPUTUSAN KOMITE KODE ETIK 5. PENDIDIKAN MORAL 6. KECERDASAN EMOSIONAL 7. PEMBAHASAN TENTANG ETIKA 8. TUNTUTUAN AKAN ETIKA DAN TOLOK UKUR ETIKA 9. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI TINDAKAN TIDAK ETIS 10. LINGKUNGAN USAHA PROFESI AKUNTAN 11. PERBANDINGAN KODE ETIK 12. ETIKA DAN HUKUM 13. ASPEK PEMASARAN DAN ETIKA 14. PENUTUP

PENDAHULUAN
Puji syukur atas berkah dan karunia Nya, sehingga kita dapat berkumpul dan membahas masalah kode etik. Terima kasih atas kepercayaan IAI untuk penugasan ini. Bila pada SAK dikenal konsep going concern, pada etika bisnis dan etika profesi dikenal konsep growing concern terhadap etika. Hakekat pembangunan nasional adalah pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan pembangunan seluruh masyarakat Indonesia, berdasarkan Pancasila dan UUD 45. moral dan agama merupakan landasan mutlak. Van Puersen mengemukakan hal yang telah kita pahami dan masuk PJPT kita, sbb : “In such a wider context, it is more difficult to define basic needs. We often define these into simple manner. Basic needs may not refer to physical hunger or to deprivation only, but aslso to spiritual hunger, a quest for education, which is often found in countries where the battle against illiteracy has not been fully won. There can be hunger for new meaning of life in a situation of change values”. Sesi ini meminta agar keprihatinan dan energi kita fokuskan bersama pada penerapan etika di lapangan profesi dalam kehidupan sehari-hari. Makalah ini diajukan sekedar sebagai bahan diskusi Konvensi Nasional III Ikatan Akuntan Indonesia, mengunakan sumber inspirasi seminar pemutakhiran Kode Etik Akuntan Indonesia diselenggarakan PPA UI tanggal 15 juni 1994, yaitu makalah berjudul Hukum Indonesia Dan Kode Etik Akuntan, ditambah makalah-

HASIL KNA LALU TENTANG ETIKA Ringkasan butir-butir gagasan di sekitar etika dalam konvensi nasional akuntansi ke-2 IAI Yogyakarta. 10. Ak. Aplikasi etik harus dikembangkan serentak. Beliau melihat tanda-tanda akuntan mengejar kebenaran formal. Tujuan penyaji adalah memberi masukan bagi IAI dalam menyusun action plan : 1. Lembaga bantuan akuntansi untuk koperasi. 7. etik politik dan etik hankam. Agent of Modernization and Development. Tugas akuntansi memelihara kepercayaan orang awam terhadap kebenaran pengelolaan keuangan. 8. Kode etik adalah kontrak sosial antara profesi dan masyarakat. 3. Mar’ie Muhammad. penyaji mohon maaf sebesar-besarnya. IAI tak mengutamakan jumlah anggota. etik bisnis. Landasan hukum dan peraturan perundangan lain yang merupakan kendala profesi harus diatasi. Pidato sambutan Meko EKUIN dan pengawasan pembangunan – Radius Prawiro : 1. Keynote Address Mentri Sekretaris Negara : 1. 5. masyarakat merosot. Bila etik luntur. 3-5 Desember 1992. Pelajaran etika dalam Sekolah Tinggi Ekonomi dan Manajemen harus ditinjau dan diintensifkan.. 6. Norma yang beraneka ragam di masyarakt harus dimusyawarahkan dan diseragamkan. PPL untuk pengembangan integritas profesi akuntan. 2. 2. mohon bantuan hadirin untuk hal tersebut. 2. hancur. Posisi sosial profesi harus ditingkatkan. Penyempurnaan kode etik berterima global. 4.makalah judul terkait sampai seminar kode etik di Bandung bulan juni 1996 dan sumber rujukan lain yang terlampir pada makalah ini. harus dibentuk. mengacu norma-norma umum sejagat. 3. 9. mundur. berjudul etika Profesi Akuntan dan Kepatuhan Perpajakan : . Apabila ada yang berkenan di hati hadirin namun perlu dipertajam dan disempurnakan. Makalah Drs. Apabila ada gagasan yang kurang berkenan di hati hadirin. Menyukseskan implementasi kode etik dalam profesi akuntan. etik sosial. namun mutu tinggi. bukan material.

8. Tolak penugasan tak etis. 2. pengedaran buletin KAP). 2. M. pada pokoknya berisi : 1. PPL adalah sikap etik. Disiplin dijaga dengan self control dan pengendalian diri. Etika profesional bukan saja aturan kelompok profesional. kita jumpai kasus pelanggaran : 1. iklan surat kabar. Sutoyo berjudul Etika Profesi dan Budaya Indonesia. 2. Tanggung jawab terhadap masyarakat harus merupakan sikap dasar profesi. 5. 2. 4. walau imbalan disediakan pemakai jasa. pada pokoknya berisi : 1. kepatuhan dan pengendalian diri. Isu menerima klien yang ditolak KAP lain dan perang tarif. Makalah Drs. 7. 6. Rasa tanggung jawab akuntan tercermin pada perilaku dan tindakan sehari-hari para akuntan. Konsep disiplin adalah ketaatan. Pelanggaran obyektivitas (mengecilkan penghasilan.. Syarat profesi adalah syarat kehidupan bangsa modern. 9. 3. Pelayanan profesi terjamin keahlian dan akhlak masing-masing profesional. SJ. 4. Isu pengawas Intern Holding mempunyai KAP yang memeriksa perusahaan anak Holding tersebut. Dalam laporan DK masa kerja 1986-1990 disebutkan tentang pelanggaran dan sengketa: .1. Pelanggaran hubungan rekan seprofesi. memperbesar biaya suatu laporan keuangan. CATATAN PELANGGARAN KODE ETIK Dalam Laporan DK (Dewan Kehormatan) & PP (Pengurus Pusat) IAI tahun 1982-1986. Publikasi (penawaran jasa tanpa permintaan. Kepentingan lain diatas pertimbangan profesional adalah tidak etis. IAI menuntut jenis disiplin yang paling kuat. bukan dari atasan. Profesi akan memberi warna pada kebudayaan masyarakat. sesuatu yang keluar dari dalam jiwa individu sendiri. Lengkapi pedoman kerja. 3. berjudul Etika Profesi dan Kebudayaan Indonesia. namun sebagai sikap pribadi. 5. sebagai individu. Pengetahuan akuntansi harus diabadikan untuk memajukan kesejahteraan masyarakat. Makalah Dick Hartono. Independensi dan obyektivitas adalah sikap mental/etika profesi.

Pengaduan meliputi : 1. Merger pada perusahaan bukan klien. 3. 4. pemilikan saham perusahaan klien secara langsung atau tak langsung. Hubungan keuangan dengan klien. 4 / kongres VII / 1994. pengaduan terutama berasal dari instansi pemerintah dan BUMN pemakai laporan (50% pengaduan). Dewan Kehormatan melaporkan : jumlah kasus 21 buah melibatkan 53 KAP. 8. tentang audit tak sesuai NPA. Kartu ucapan selamat diijinkan. tentang penyimpangan laporan AT dan PAI. pengaduan iklan oleh pengurus IAI. Perubahan opini akuntan tanpa bukti pendukung kuat. KAP dituduh memihak. Sebuah pengaduan bapeksta tentang cap dan tanda tangan tanpa opini. Taspen. Wanprestasi pembayaran fee. iklan). dan tentang pernyataan akuntan terkait pasal 47 KUHD (35 KAP). Pengaduan pemegang saham minoritas tentang LK. dan iklan rekrutmen pegawai KAP atau klien KAP diijinkan. 4. Pengaduan PT. Tahun Baru. 6. Iklan pemberitahuan pindah alamat. Publikasi (Ucapan Selamat Hari Natal. laporan audit terlambat. 2. kerjasama bisnis / menerima / memberi hadiah tak lazim .1. 2. Pengaduan antar KAP tentang komunikasi akuntan pengganti dan akuntan terdahulu. Pengaduan klien KAP tentang. tak sesuai PAI. Iklan promosi penjualan dilarang. 3. 2. selebaran. perubahan nomor telepon. Dua pengaduan Bapepam tentang kualitas kerja. kepentingan keuangan langsung dan tak langsung. 6. 7. Pengaduan Deputi BPKP atas audit perusahaan daerah tak sesuai NPA. 3. 9. KEPUTUSAN KOMITE KODE ETIK Dalam sidang komisi C (code etik) kongres IAI tanggal 20 september 1994 yang disahkan sidang pleno II no. 5. tugas tak selesai dan berkas hilang. Pengaduan Deputi BPKP tentang penawaran jasa kerjasama dalam rangka pemberian jasa akuntan. sisanya oleh KAP dan pengurus IAI. Sengketa membawa kertas kerja keluar KAP. perusahaan klien (30 %). audit tak sesuai NPA. 5. termaktub hal-hal sbb : 1. 7. Pengaduan Direktur Asuransi Ditjen Lembaga Keuangan. Dalam laporan pertanggungjawaban pengurus periode 1990-1994. dua opini berbeda dua KAP untuk klien periode sama. WTP tanpa kertas kerja memadai. Surat akuntan pengganti.

Emmanual Kant.. D. atau (2) mempengaruhi independensi. atau karyawan pada perusahaan klien / perusahaan dewan komisaris / perusahaan direktur / perusahaan karyawan klien. AP dalam atau segera setelah penugasan audit menjadi komisaris. Harbemas). c. bahkan ilmu politik. Lawrence Konhberg (1927-1987). seperti menandatangani voucher. 7. beberapa hal penting untuk dicatat adalah : a. filsafat. Dengan demikian kita jadi mafhum bahwa membangun etika adalah pekerjaan maha rumit. antropologi budaya. hubungan suami. 9. 6. G. Sokrates. Durkheim. tatkala terjadi pergeseran beberapa obyek studi menjadi hedoisme ketika mulai duduk di perguruan tinggi. Piaget. 5. 4. Hasil studi mengagetkan. PENDIDIKAN MORAL Etika dekat moral. ilmu pendidikan.H. Dari penelitian ilmiah 30 tahun sejak menjadi Ph. karyawan. Kebajikan utama bagi setiap pribadi dan masyarakat adalah keadilan (Plato. KAP harus minta imbalan. kecuali pada organisasi nirlaba. Studi menunjukkan bahwa kaum muda yang memahami keadilan dan bertindak lebih adil dan membantu penciptaan iklim moral yang lebih baik. direksi. menyusun laporan operasional berkala. dilarang. Mead. Aristetoles. menjadi piutang KAP. dan konsultan IPO klien. Hasil riset ini menunjukkan pada KNA. AP auditor harus menghindari jasa fungsi manajemen / kepengurusan klien. J. selebihnya adalah pemeliharaan moral dan etika. b. direktur dan PS Utama klien. kemungkinan kedua . Inti keadilan adalah persamaan dan reprositas. direksi dan eksekutif lain. AP tak boleh terlibat usaha atau pekerjaan yang (1) bertentangan dengan kepentingan auditor. Empat keutamaan pokok adalah keberanian. Dewey. Kemungkinan keruntuhan pertama adalah di perguruan tinggi (tugas pemeliharaan kritis pertama oleh PT). lebih banyak dan menonjol di AS daripada di Meksiko dan Taiwan.bersyarat tak wajar dan pinjaman pada atau dari klien. mengganggu independensi. Rawls. pembayaran klien tertunda setahun atau lebih. bahwa pendidikan moral dan etika harus tuntas sebelum umur enam belas. sosiologi. Menawarkan biaya audit jauh lebih rendah pada klien KAP lain. J. keadilan. Imbalan tak tergantung hasil temuan KAP. menyatakan bahwa pendidikan moral merupakan integrasi berbagai ilmu seperti psikologi. saudara sedarah semenda sampai garis kedua dengan PS utama. kesederhanaan dan kebijaksanaan. 8. 10. istri. komisaris. Puncak kesadaran idealisme tahap 5 terjadi disekitar umur 16 tahun.

dan universal. pengutamaan pada prosedur & upaya mencapai kesepakatan konstitusional dan demokratis. hukum. Kesadaran akan relativitas nilai dan pendapat pribadi. Kurikulum tersamar sepanjang pendidikan berupa kehidupan kelopok lebih mengembangkan watak moral. Dialog memangil keluar. 3. kewajiban untuk mempertahankan tata tertib sosial. adalah karena kita telah mengenalnya samar-samar pada tingkatan yang rendah. 2. Studi empiris psikologi tentang kejujuran. agar tetap ada sepanjang hayat. religius. Tak ada persoalan kesetiaan. individual. material.tatkala selesai perguruan tinggi terjun ke dunia nyata (tugas pemeliharaan kedua oleh profesi). e. yang dianggap sebagai nilai utama. rasa terima kasih dan keadilan. Diskusi menuntun (diskusi Sokratik) siswa ke arah alamiahspontan. Orientasi pada hukuman. 6. Nilai manusiawi dan rasa hormat pada atasan tak dipersoalkan. tanpa indoktrinasi sewenang-wenang nilai-nilai masyarakat yang berlaku. persamaan derajad dan martabat.ganjaran. f. sampai pada : jika anda merugikan saya. Tugas pendidikan adalah menarik keluar nilai-nilai tersebut. Moralitas prinsip suara hati. 4. tekanan pada persamaan derajad dan hak kewajiban timbal balik atas tatanan bersifat demokratis. saya juga dapat merugikan anda. Tingkah laku konformitas dianggap tingkah laku wajar dan baik. 5. Dalam diri setiap orang terdapat kumpulan kebajikan. Studi menunjukkan perkembangan moral lambat bahkan pada kelompok ber-IQ tinggi. Enam tahap perkembangan moral adalah : 1. dialog menarik keluar nilai-nilai baik dalam diri seseorang. kekuatan fisik. Instruksi moral justru akan membuat anak menjadi buruk (Durkheim. Hartshorne & May (1928-1930) menemukan (1) seluruh orang pernah menipu. unsur kewajaran adalah timbal balik. Hubungan antar manusia dipandang seperti hubungan formal di tempat umum. Orientasi hedonistis hubungan antar manusia. mempertahankan harapan kelompoknya. dll. kemudian diangkat sebagai moralitas resmi kelompok tersebut. dalam lingkungan nyata. Perbuatan benar adalah perbuatan yang memuaskan kebutuhan individu dan kadang-kadang orang lain. bukan memberi instruksi keluar. Memberi nilai tertinggi pada hidup manusia. Orientasi kontrak sosial. 1960). Orientasi pada otoritas. d.. Orientasi anak manis. Alasan mengapa yang baik itu diajarkan. komprehensif. moral adalah ikatan antar individu. (2) penipuan yang sama belum . memperoleh persetujuan kelompoknya.

manusia mempunyai kecerdasan akal (IQ) dan kecerdasan Emosional (EQ). karena kemampuan belajar dan kemampuan mengingat manusia. Hasil riset tersebut menyimpulkan bahwa manusia bermutu mempunyai keseimbangan otak dan hati nurani. Murbandono. 3. ukuran relatifnya terbesar diantara semua mahluk hidup. kaget. kemampuan bergaul dan kecerdasan perasaan (EQ). . makin penting karena hubungan antar manusia kian rumit. melakukan keputusan dan memilih hal yang baik. cinta. kecerdasan praktis. Mengenal perasaan sendiri. EQ seseorang disebut tinggi bila test 5 hal sbb : 1. cemas. (3) watak jujur juga pernah menipu pada situasi tertentu. (3) kesadaran emosi orang lain. kemantapan dan kecepatan melahirkan ribuan reaksi dari neocortex. putus asa / frustasi. cemas. Tiap perasaan mempunyai ragam lima sampai sepuluh sub perasaan. dan mempeoleh kehidupan yang tenang. dan (4) bahwa mereka walaupun pernah menipu. manusia dapat memikirkan dirinya dan perasaannya sendiri. sementara pasar tenaga kerja melakukan test kemampuan otak. antara lain etika diri. sedih. dan malu. Sekolah masih memberi tekanan kuat pada IQ. mulai diterjemahkan kebahasa lain sejak juni 1996. evolusi otak masih mencapai keadaan dimana limbish lebih dominan dan unggul dalam kapasitas. Buku Emotional Intelligence karangan Daniel Goleman tergolong buku paling laris sepanjang 1995 / 1996. tempat kelahiran tiga emosi utama : ingin. yaitu marah. tetap menyatakan tidak setuju pada moral penipuan. Mampu memanfaatkan perasaan untuk tujjuan tertentu. tak larut dalam kegembiraan. Otak rasional masih sering ragu dalam menentukan ketepatan. Temuan studi yang kedua. Lapisan otak ini makin canggih. Bagian otak disebut neocortex bertugas membandingkan dan nalar. Test tersebut antara lain mencoba mengukur (1) stabilitas ketenangan batin. (2) kesadaran akan emosi sendiri. takut / cemas atau kesedihan. (4) kemampuan mengendalikan perasaan. rasa diri mulia bila hasil pengukuran menyenangkan.. Mampu mengendallikan perasaan. Maka muncullah evaluasi diri sendiri. (5) semangat. Lapisan otak emosional disebut limbish. 2. riang. Dengan neocortex. marah. yang saya kutip dari Kompas. benci. mata gelap. sebagai modal mengarungi kehidupan.tentu diulang. KECERDASAN EMOSIONAL Ringkasan dibawah ini disarikan dari judul “Kedunguan Perasaan” karangan L. atau pernah menipu bukan berarti tidak jujur. Hs. Ada delapan perasaan dasar yang menguasai umat manusia. sehingga ragamnya antara 40 sampai 80 sub perasaan. optimisme dan kepercayaan diri.

3.4. Dr. jalan keluar hanyalah . Georges Endele dari Universitas Notre Dame. antara lain : . Kemampuan melihat etika dari berbagai sudut pandang dalam konteks zaman. apakah suatu dijalankan secara bermoral atau tidak bermoral). Emmanuel Kant (1724-1804) kelihatan kurang setuju akan teori relativitas etika moral seharusnya diterapkan secara nonsekuensialitas. Carl Gustav Jung (1875) menyatakan. modal pergaulan sosial. baik berpedoman suatu kebijakan tertulis atau secara naluri. Judul sebuah karangan di Kompas tanggal 19 juni 1996 berjudul . dan tempat. maka muncullah kewajiban memilih setiap detik dari kehidupan kita. semakin lama semakin jelas. Moral tak boleh kontinjen terhadap situasi yang mengelilinginya. 2. harus dipenuhi beberapa syarat : 1. merasakan kebutuhan orang lain dan menjadi sumber empati.yaitu moral sensibility (perasaan dan bisikan hati. Mampu meperhatikan perasaan orang lain. bukan virus atau mikroba. dikucilkan oleh seluruh kelompok non-etikal (Hukum Adat Kelompok). popularitas baik dan pengakuan sebagai pemimpin. 5. Kemampuan individu tersebut mengindetifikasi isu etikal dan memprediksi etikal dari suatu keputusan. gempa bumi. setiap insan harus membuat keputusan-keputusan etika sepanjang hidupnya. manusia harus sadar akan dirinya sendiri. Sedia menanggung akibat pribadi. moral conduct (tindakan berdasar dua butir di depan) dan moral leadership (kepemimpinan yang berpengaruh pada moral bawahan). waktu. Etika bukan sisi mewah dari kesadaran. AS menyatakan adanya empat elemen etika bisnis. kemanusiaan dan tertib lahir-batin bukan lagi sarana mencapai tujuan bernegara. Perlemah Ketahanan Ekonomi” merupakan kutipan pernyataan ketua DPR / MPR Wahono. tetapi manusia sendiri. Agar dapat melaksanakan keputusan etikal. Dunia dapat menuju kehancuran oleh kekuatan irasional dahsyat berupa dunia gelap alam-tak sadar kolektif. Misalnya. bahwa bahaya yang paling besar bukan kelaparan. memperoleh dukungan. Indiana. Pada akhirnya. moral reasoning (alasan meneruskan atau menghentikan suatu bisnis). atas keputusan etikal tersebut. Tuhan mencipta kebebasan. namun merupakan tujuan itu sendiri. tanpa kompromi dan melihat kemungkinan dampaknya. Dalam pesimisme itu. mampu mengendalikan perasaan orang lain. lingkungan (sospolbud). “Kolusi Hilangkan Rasa Malu. Secara umum.

rendahnya integritas & tanggungjawab aparat & pengusaha sangat melemahkan ketahanan ekonomi makro Indonesia. membatasi prilaku kita. etika sandiwara atau hipokrisi. kita patahkan etika. Profesi hanya mampu mendeteksi gejala penampakan etika. sering dipertukarkan. hukum peraturan. . pengawasan etika profesi oleh profesi. etika adalah (1) karakter individu. agar mendapat citra disiplin.Mesin ekonomi dapat kolaps tiba-tiba. bahkan seringkali terkontaminasi etiket (tata krama. takut sanksi. Lembaga-lembaga tinggi negara memikul beban sejarah untuk tidak menyerah terhadap perusakan moral bangsa di bidang integritas. yang digunakan pula oleh dunia bisnis dan profesi akuntan. Beberapa kualitas etika adalah sebagai berikut : a. Etika berwawasan ekonomi. Contoh : dalam perjanjian bertemu dengan orang penting. dan menunjukkan wajahnya dalam satu demi satu peristiwa yang akhir-akhir ini kita saksikan. jangan lagi dihisap ketamakan tak produktif kelompok-kelompok bercorak kosmopolitan. (2) hukum sosial yang mengatur. harus tepat waktu. bukan penampakan luar. mengendalikan. Beban keuangan rakyat harus segera ditata kembali secara daya guna dan berganda. sukses memanfaatkan celah-celah kelemahan perundang-undangan. Beberapa ahli filsafat memandang moralitas terkait dengan nilai dan prilaku manusia. pembinaan. kita sebut moralitas. etiket. Kualitas etika boleh pilih. PEMBAHASAN TENTANG ETIKA Menurut Profesor Robert Salomon. tatkala secara aman kita kuat dari etika. Etika Kepribadian Kelompok pertama adalah etika kepribadian. Etika atau moral. dan etika adalah studi dibidang tersebut. form over substance. tetapi sudah mengakar pada kemerosotan akhlak yang luas. Kebocoran ganda dalam bentuk korupsi klasik dan korupsi canggih. Kebocoran dan kemubaziran bukan semata-mata masalah organisasi dan manajemen belaka. kepatuhan tatkala menguntungkan. Kolusi telah menghilangkan rasa malu. Kita wajib membelah etika. Didalamnya termaktub rasa khawatir ketahuan dan hukuman antar manusia. merupakan inti masalah pembangunan. protokol). Hukumbenar salah. kepatuhan minimum. budaya dan kebiasaan. merupakan bidang ilmu filsafat dan psikologi. keberbudayaan dan keberadaban. termasuk pengertian orang baik. etiket. Inti etika berada didalam.

dan (2) setiap mahluk ekonomi digerakkan oleh kepentingan pribadi. Lahan kerja sempit. Etika berwawasan ekonomi. Contoh etika untung rugi. 2. Etika Berlandas Hati Nurani Kelompok kedua adalah. Teori relativitas etika ini mengjukan pilihan etika kompromistis. Deteksi penampakan mulai sulit. Pilihan (maslahat ekonomi dan non ekonomi) bersama suatu profesi. Pemasok menolak menaikan harga pada saat barang langka dan saat sellers’market. Karena menolak pekerjaan atau biaya marketing kurang etikal (misalnya memperoleh pekerjaan profesi dengan menyuap pengambil keputusan). deteksi etika. dan (4) bahwa yang bermaksud tinggal-lama-purnawaktu dalam profesi lebih memperhatikan etika dibanding yang sebaliknya. jiwa pecah dan bersandiwara secara sempurna sepanjang hari. rasionalisasi karyawan merupakan tindakan kurang etis. diatas kepantingan kelompok. (3) etika bagus adalah bisnis bagus atau sebaliknya survival vs ethics. ganjaran atau hukuman terkait penampan perilaku (gejala etika). bahkan dapat menjurus pada psikopat . rasa diri tak berharga. rasa malu diam-diam. Etika Memuliakan Tuhan . laba meningkat. Contoh kecil : merasa malu diam-diam tatkala terlambat. rasa tak profesional (disinilah timbul istilah seolah menghancurkan diri). 3. walaupun berjanji dengan tingkat sosial atau pangkat lebih rendah. b.Seseorang terpaksa bereika dan harus tampak beretika. dapat mencipta political will. produktivitas meningkat. menggunakan hukum ekonomi etika bertaraf hipotesa (1) laba pasti dan segera vs manfaat jangka panjang etika yang tak pasti. Seperti pada hukum . nurani berontak. adalah hipokrisi. Perusahaan memperhatikan dan memenuhi kebutuhan karyawan. maka pekerjaan lepas. tatkala kita merasa terhukum oleh perasaan berdosa. c. ganjaran (rasa bahagia) atau hukuman (rasa berdosa) merupakan proses sangat pribadi dalam diri individu. rasa hidup jadi kosong tanpa nilai luhur walau sukses berkelimpahan. tekad bulat semua profesi (dalam GATT berunding bersama dalam kelompok jasa) atau pilihan pemerintah (maslahat profesi sebagai sokoguru negara kuat) berdasar hipotesa etika atau mati (ethics or die). adalah sebagai berikut : 1. rasa terpukul di dalam. Subyek terpaksa beretika karena tersiksa. Hasil yang diharap adalah kesetiaan meningkat. karena ingin hubungan baik terus dijaga saat buyers’ market.

Pembentukan ciri luar berulang-ulang dalam jangka panjang. Karena itu. maka norma agama menjadi prosedur . nilai yang dianut. bukan sebagai tujuan. Tingkat kesadaran beretika artinya. tatkala etika menyatu dalam jati diri. pertimbangan sosial-ekonomi dan rasa takut. Tebal tipis moral. jati diri. subyek ingin menyatu dengan etika (disebut pula etika karakter). Etika penampakan harus powerful. Kebanyakan profesi mengatur dan mengawasi sebatas etika penampakan. sanksi oleh sesama manusia). Apabila hanya takut ketahuan sesama pemeluk agama. Kualitas utama. karakter akan mengubah hakekat jati diri mereka yang bertahan tinggal untuk dipangkas. Etika Jati Diri Pada etika pengingkaran diri. kebiasaan mengubah karakter.Kelompok ketiga adalah. koperasi dan rumah sakit. Pengaturan penampakan etika mirip pekerjaan memangkas daun pohon (penampakan penyimpangan etika. akan mengubah kebiasaan. Kebiasaan adalah medan grafitasi yang kuat. jarang tercapai. rasa takut ketahuan oleh sesama pemeluk agama (rasa tak tentram. ia akan patah. Norma agama menimbulkan rasa takut kepada Tuhan Yang Maha Esa (sanksi oleh Tuhan. seperti dalam manajemen universitas. syatar. Suatu upaya yang beretika (tinggal landas dari medan grafitasi) disedot oleh daya grafitasi. Hal ini dapat terjadi pada jenis kegiatan berlandas etik. tatkala etika dianggap sebagai hal yang paling berharga dalam kehidupan atau sebagai persiapan setelah kehidupan berakhir (hukum agama). agar tak diremehkan. agar sebuah pohon cemara (hakekat. sebagai trademark. etika dalam) tampak sebagai pohon kelapa (dari kejauhan). Yang ada adalah pengingkaran diri. Tahap ini mirip dengan tahap 6 Kohlberg. Tak ada persoalan survival. fatsoen). Contoh : terlambat ? itu bukan aku. pada setiap langkah kegiatan profesional secara otomatis memasukkan unsur pertimbangan etika. Elemen etika yang amat abstrak itu harus diidentifikasi satu persatu dalam bentuk pelatihan profesi. dan jatuh berantakan (crash). Beberapa pemikir menyatakan cara di atas tak seberapa keliru. Subyek adalah (pengejawantahan) etika. Masalah lain adalah manipulasi nilai spiritual sebagai alat sukses dan menguntungkan. kepekaan naluri dan tingkat daya pikir. etika profesi bersanksi. rasa berdosa). Menerima pekerjaan itu ? itu bukan akku. Siapa menubruk etika. d. agar dapat dikenali di dunia praktik.

norma budi pekerti. Definisi etik perlu dirumuskan ulang oleh IAI. Batasan dengan norma agama. Norma etik. pelecehan. budi pekerti baik. tak nampak. bahkan mungkin denda adat. ahlak. melarang perbuatan tercela yang merugikan anggota atau non anggota. Norma fatsoen atau sopan santun. amat tipis. kemampuan memisahkan yang baik dan buruk. Pelanggaran menyebabkan pengucilan. misalnya dengan sumpah dokter. Hukuman dapat dijatuhkan pada seluruh anggota keluarga pelanggar. norma kesusilaan. terkait pada adat istiadat.formalitas. perilaku tak bersahabat. tak dapat diawasi manusia. Pada karangan lain disebut moral. Menurut Sonny Keraf. penghinaan atau teguran terang-terangan. Norma agama dapat dijalin dengan etika profesi. sumpah jabatan sesuai agama masing-masing. sistematika etika : Etika Etika umum Etika khusus Etika individual Etika sosial Sikap terhadap sesama Etika keluarga Etika profesi Biomedis Bisnis Hukum Ilmu pengetahuan Lain-lain Etika politik Etika lingkungan hidup Kritik ideologi .

penampakan independensi dikaitkan dengan tak adanya kepentingan keuangan. prinsip etika profesi adalah (1) tanggungjawab terhadap (1. KAP diminta menguji sendiri. merupakan sisi etikal dari mutu audit (etika nurani). Pengungkapan etika pada publik. menurut suatu survei). disebabkan oleh : . (3) berbuat baik (beneficence). 2. pemeriksa yang diangkat memiliki karakter yang sesuai. (2) keadilan. Pada pedoman. prinsip ideal etika bisnis adalah (1) otonomi. 6. tak berusaha menipu. tak melanggar hal orang lain. (5) hormat pada diri sendiri. intervensi pemerintah dan tuntutan pengadilan akan malpraktek (pengaruh sedang). (3) otonomi berkode etik. Pengukuran profesi tak menggunakan lie detector. Kesadaran dunia usaha dan para CEO akan etika bisnis meningkat (pengaruh besar) Tuntutan akan etika dan tolok ukur etika menurun. good ethics drives good business). pengumuman dan media massa (pengaruh terbesar. PENGENDALIAN MUTU DAN ETIKA Pada pedoman mutu. TUNTUTAN AKAN ETIKA DAN TOLOK UKUR ETIKA Tuntutan akan etika dan tolok ukur etika meningkat. Pengharapan baru akan suatu peran sosial suatu profesi. yang relatif sedehana. Jumlah dan mutu manajer profesional dan terdidik meningkat. disebabkan oleh : 1. bebas mengambil keputusan etis dan tanggungjawab. apakah independensi telah dan dapat dipertahankan. 4. menawarkan barang / jasa. tak bermaksud merugikan. kesadaran publik meningkat. pinjaman atau transaksi lain klien (etika kepribadian atau etika penampakan formal).1) pelaksanaan pekerjaan. Kepedulian publik meningkat. (1. namun pengukuran yang lain. 3. hubungan keluarga pemeriksa dengan pemilik atau eksekutif kunci. Regulasi pemerintah. tak berbuat jahat (nonmaleficence). 5.2) terhadap dampak kemasyarakatan umum. kewaspadaan publik meningkat. (2) kejujuran bisnis (memenuhi kontrak. (4) prinsip keadilan. Menurut Keraf.Menurut Keraf. tekanan sosial baik dalam maupun luar negeri (pengaruh besar).

Kerusakan sosial. Kepercayaan artinya. harus bertahan untuk tetap hidup. Lingkungan tidak etis (butir4) terkait pada teori psikologi sosial. apabila pemakai jasa adalah badan usaha komersial. LINGKUNGAN USAHA PROFESI AKUNTAN Senjang etika profesi dan pihak yang dilayani. Apabila badan usaha tersebut tipis . Mengambil kerangka berfikir Maslow. stress merebut sukses. berupa petunjuk dan pelatihan pengenalan etika. gaya hidup. kebutuhan akan kecepatan dan kuantitas.1. maka kebutuhan jasmaniah pokok terpenuhi dahulu. 5. disatu pihak Kode Etik tak mempersoalkan urutan kebutuhan dalam penerapannya. 6. Haus harta. Penetahuan akan tindakan non etikal meningkat dan menjadi terbiassa. oleh media massa. agar dapat merasakan urgensi kebutuhan estrem dan aktualisasi diri sebagai profesional. 2. aturan. bukan kualitas. (4) lingkungan tidak etis. mencuri. menipu. berbohong adalah tindakan etis apabila untuk melanjutkan hidup (hasil test kasus memperoleh obat bagi istri). Tekanan laba dari investor & penyandang dana. kelompoknya benar. Dari survei tersebut. etika sebagai sarana politik. bila ditemukan perbedaan. Media massa menjadi penyebab meningkatnya kejahatan. Para responden Kohlberg menunjukkan. dan (5) perilaku atasan. (3) EQ. materialisme dan hedonisme meningkat. maka sasarn adalah profit maximization. ternyata pedoman etika (butir 2) menduduki tempat kedua urutan penting. dimana anggota mencari konformitas dengan lingkungan dan kepercayaan pada kelompok. egoisme dan individualisme. secara teoritis tak mungkin ditutup. perilaku dan kebiasaan. hilangnya kepercayaan dan rasa hormat pada pemerintah. masyarakat yang longgar. Korupsi. Pada umumnya. 4. dan (2) dapat dikonversi menjadi bentuk estrem lain. (2)tak ada pedoman. Etika tidak terlepas dari hukum urutan kebutuhan (needs theory). Persaingan bertambah berat. Pedoman disini adalah hukum. dilain pihak kebutuhan jasmani dapat (1) tak pernah terpuaskan. 3. adalah (1) kebutuhan keuangan individu. Kendala yang mempengaruhi adalah. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI TINDAKAN TIDAK ETIS Faktor berpengaruh pada keputusan tidak etis. hilangnya atau menurunnya pengaruh agama. ia memutuskan dirinya keliru. sukses diukur dengan materi.

Dari perbandingan tersebut. Kode etik wartawan lebih terkait pada tanggungjawab sosial. advokad dan akuntan publik. Masalah ukuran besar bisnis dapat berkembang pada besar isu yang ditangani akuntan. IPO dipaksa harus jadi). terdiri atas 6 hal. Perbandingan ukuran besar dapat diatasi dengan konsorsium audit beberapa Kantor Akuntan ditambah peer review khusus BPKP pra emisi. Pada Kode etik dokter. (2) hubungan dengan klien. yaitu (1) kepribadian advokad. Dalam banyak hal mempunyai persamaan dan kelebihan dibanding Kode etik profesi lain tersebut di atas. Bahkan beberapa kawan karib dari profesi lain secara naif mempertanyakan apakah posisi profesi yang akan mengakomodasi penyedotan dan masyarakat itu. untuk suatu emisi ratusan milyar. emiten bekerja keras memenuhi semua persyaratan. mungkin merupakan solusi.etika. mengikuti perkembangan ilmu dan setia pada cita-citanya. PERBANDINGAN KODE ETIK Para advokad memiliki etik normatif. . (3) cara pemberitaan dan menyatakan pendapat. menyebabkan rekayasa opini (Opinion Shopping). dan (6) pelaksanaan kode etik advokad. dengan fee audit puluhan juta. antara lain persyaratan Laporan Audit Akuntan Independen dengan opini WTP. (4) hak jawab. (3) hubungan dengan teman sejawat. dan (6) kekuatan kode etik. Secara teoritis dapat menjadi tekanan (1) besaran isu oleh emitten & Underwriter bahwa opini harus WTP. tak perlu disumpah lebih dahulu. (3) tak ada kelaparan esteem atau aktualisasi diri auditor sebagai profesional. (5) ketentuan lain. (4) ditambah kebutuhan menutup biaya tetap kantor (kesinambungan hidup). (2) pertanggungjawaban. (2) ditambah teror dan rasa takut auditor melihat status sosial emiten. Biaya pra emisi yang telah dikeluarkan beberapa puluh milyar (point of no return. Para wartawan mempunyai kode etik jurnalistik yang memuat (1) kepribadian wartawan Indonesia. terdapat kewajiban menjaga kesehatan. dibanding hubungan dengan pasien atau klien profesi dokter. atau tak jadi digunakan. (4) cara bertindak dalam menanngani perkara. (5) sumber berita. dalam kode etik advokad. (5) ditambah daya tarik audit fee dan prospek jangka panjang. Sebagai misal imajiner. maka terjadi pemaksaan terselubung atau terang-terangan agar penjual jasa profesional beradaptasi pada situasi etika pengguna jasa. disimpilkan bahwa garis besar Kode etik akuntan telah memuaskan mutunya. telah pula termaktub dalam pasal 2 dan 3 Kode etik akuntan. pada saat pra emisi saham.

274 (pemalsuan . 229 (menggunakan gelar akuntan palsu). dengan kemungkinan perubahan atau eliminasi pasal 18 tersebut dalam kongres yang akan datang. 270. 225 (tak mau menyerahkan surat palsu atau dipalsukan). pemerintah dan dunia usaha (pasal 3 Kode etik). para profesional dapat dipidana bila membocorkan rahasia (lihat juga pasal 6 Kode etik akuntan Indonesia). syarat kantor dan sarana profesi dan pengungkapan aspek ecolabeling. tidak diposkan). 264. dapat dimasukkan dalam perbuatan melawan hukum dan dapat dipidana. 2. advokad.terkait erat dengan akuntansi dan keuangan adalah undang-undang tindak pidanakorupsi. Penelusuran pasal KUHAP (usulan diskusi 20) yang terkait baik langsung maupun tak langsung pada profesi akuntan adalah. dokter. Beberapa pelanggaran etik di luar hukum. 234 (menahan. Berdasar pasal 170 KUHAP. tak mau datang). 231. akibat tak memenuhi kewajiban yang dikehendaki profesi kepadanya. obyektivitas (pasal 2 Kode etik akuntan) dan manfaat bagi masyarakat luas. notaris dan wartawan itu memberi kemungkinan untuk minta dibebaskan dari keterangan kesaksian (hak tolak mengungkapkan rahasia jabatan). hukum agama dan pidana korupsi. masalah tersebut. 271. dan 18 dalam Kode etik. karena jabatan rohaniawan. Menetapkan fakta atau bukti otentik. satu persatu). Diaknosa fakta berdasar disiplin ilmu profesi dan diagnosa yuridis (bersama ahli hukum). perlu dipertegas dalam kaitan dengan sikap kurang hatihati yang besar (gross negligence) menyebabkan kesalahan profesional. merusak surat kofirmasi audit. Pada pasal 322 KUHP. brosur. 17.ETIKA DAN HUKUM Secara umum hukum mengukur penampakan etika yang kebetulan selaras-sejalan dengan aturan hukum. misalnya hubungan dengan auditor terdahulu. pasal 224 (dipanggil sebagai saksi ahli menurut UU. terkait pada Kode etik. sebagai berikut : 1. ukuran papan nama dan iklan. 263. 3. 16. kemudian hukum perdata (yaitu pengusaha atau badan usaha. Penentuan secara hukum (bersama ahli hukum). Hukum pidana menduduki tempat utama. misalnya rekayasa akuntansi untuk keperluan korupsi. Pasal 18 Kode etik tentang larangan tanda tangan ramalan keuangan harus direkonsiliasi dengan standar atestasi tentang proyeksi dan prakiraan keuangan. 233 (merusak dan menahan bukti pengadilan). 232 (membuka segel). Sikap berhati-hati tergambar tak seberapa jelas pada pasal 15. karena masalah integritas. terkait pada hukum administratif dan Kode etik. Pada umumnya semua profesi mempunyai persamaan pendekatan terhadap masalah yang dihadapi. Posisi akuntan dalam masalah hak dan kewajiban dengan klien.

moral ditegakkan. 392 (mengumumkan laporan keuangan yang tak benar. . pertemuan berkala dipimpin kode etik bagi anggota untuk membahas kasus pelanggaran amat diperlukan. pegawai negeri. menurunkan mertabat profesi di mata klien dan masyarakat. lalu hasilnya diumumkan. satu tahu empat bulan). 1. yang pertama hirarkis (militer. 391 (membantu rekayasa debt instrument dan audit. meningkatkan biaya jasa dan atau menurunkan mutu jasa. kecuali diminta oleh calon tersebut (pasal 25 kode etik akuntan. karena unsur kerahasiaan klien dan kewajiban menyimpan rahasia. dll) dan tidak hirarkis (hukum profesi. dicemaskan mengurangi independensi. termasuk DPP – IAI karena profesi adalah jabatan kepercayaan. Pada aspek ini. Dalam hukum dikenal hukum disiplin (tuchtrecht) yang merupakan bagian hukum pidana. atau hukum organisasi profesi) seperti accountant disciplinary law. Pada pokoknya berciri . 322 (membocorkan rahasia jabatan). termasuk surat ucapan terima kasih. bukti transaksi. Pengadilan umum disiplin dapat dilakukan secara terbuka (anggota lain hadir) atau pintu tertutup. Surat penawaran jasa langsung pada bukan non klien tetap dilarang. rule 502 AICPA). menipu publik). 368 sampai dengan 371 (pemerasan dan pengancaman). educatif. Kartu ucapan selamat sekarang diizinkan. Surat langsung pemasaran. sementara sebagian jasa profesional masih berorientasi pada produk. Hukum disiplin terbagi dua golongan. Pembahasan tak perlu menyebut identitas pelaku kasus. 323 (membocorkan rahasia tempat bekerja yang lalu). Sebagai learning organization.accounting voucher. ASPEK PEMASARAN DAN ETIKA Teknologi pemasaran berkembang dahsyat. jangan menginjak kulit pisang yang sama. etika dan etiket mulai baur. Banyak profesi menggunakan cara kedua. mengatur dan berlaku bagi suatu golongan atau profesi yang bergerak dalam aktivitas sosial-kemasyarakatan seperti profesi akuntan yang keputusannya dipatuhi anggota. Intinya. sanksi tak keras. dokumen). dan mungkin pula mempunyai fungsi eliminasi (anggota profesi tersebut tak dituntut dalam peradilan pidana umum). 2. 362 sampai dengan 367 (pencurian.

Akuntan penawar jasa dituduh main-main harga. 6. bantuan bencana alam. pengumuman berimbang kasus dan prestasi positif. menerapkan SQC (statical QC). 64 % menyatakan bentuk iklan sebaiknya diatur ikatan. pengumuman pindah alamat dan merger termasuk press release dianggap bikan iklan pemasaran. sedang iklan promo dilarang. pengawas. para pimpinan IAI. free advice for . 5. dan memperkoh mutu dengan peer review wajib. yaitu informasi jasa apa saja dan dimana diperoleh. 57 % menyatakan beda kualitas tak akan pernah tampak pada iklan. larangan menepuk air didulang. 57 % menyatakan jasa non-audit bertambah non transparan mungkin menjadi penyebab perpindahan KAP. kunjungan panti asuhan.3. membuat press release berkala. impor produk atau jasa batu akuntansi. penggalangan kerjasama antar komite dan antar seksi (konsep bersatu kita teguh). 35 % menyatakan biaya jasa akan meningkat. iklan pemberitahuan dianggap positif. tentang iklan KAP dengan hasil 62 % menyatakan iklan adalah media efektif untuk berkomunikasi dengan masyarakat. 4. Beberapa teknik pemasaran dan penjualan terang-terangan melanggar kode etik. Teknologi pemasaran beretika dapat dikembangkan oleh tiap profesional seperti pengaturan terms of payment sesuai kondisi klien. Sebagai misal. penyuluhan tetap berkala akuntansi bagi wartawan dan masyarakat umum di layar kaca. integritasnya diragukan. dapat pula dilakukan oleh masing-masing anggota. manajemen & keuangan. Kartu nama profesional. komite kode etik mengedarkan konsep publikasi tentang iklan. Pemasaran jasa akuntan dapat dilakukan oleh para pembina. pemotongan harga mendekati 50 % dari proposal sangat mengejutkan seorang pengusaha besar dan menanyakan. 61 % menyatakan bahwa biaya bukan unsur utama untuk seleksi KAP. misalnya . Terkait pada larangan iklan (kode etik pasal 23). demikian pula ucapan terima kasih klien di surat kabar. Di AS. sebagian lagi mungkinbelum dianggap sebagai pelanggaran etika profesi. Pada pokoknya iklan pemberitahuan dan ucapan terima kasih mungkin diizinkan. secara umum menyatakan iklan akan menyebabkan pindah KAP. 80 % menyatakan mutu jasa akan menurun oleh iklan. Pada bulan juni 1996. Reputasi penawar jasa tetap buruk. Tujuan iklan adalah memberikan pada publik apa yang menjadi hak mereka. walau dibela dengan beberapa alasan pembenaran pemotongan harga. dilaporkan tentang hasil survey nasional di AS dengan responden 660 manajer tinggi keuangan korporasi. sebagian lagi tak terdeteksi. dalam buku perspectives in auditing. 73 % menyatakan KAP seharusnya diizinkan pasang iklan. apakah akuntan padagang atau profesional. mengumumkan malapraktek dalam angka persentase dari keseluruhan populasi audit dan penjelasan pada masyarakat akan fungsi dan tanggungjawab akuntan publik dan akuntan manajemen.

kecerobohan profesional). Kemakmuran tanpa dilandasi hukum keadilan dan kebnaran tak akan mencapai sasaran. tiru keunggulan peer atau profesi lain (benchmark). jual kawin atau jual paket. latest tax issues bulletin untuk klien dan lebaran atau christmas profesional gift. PENUTUP Almarhum Ketua Mahkamah Agung Mujono menyatakan bahwa dalam Pelita VI Hukum pun harus tinggal landas. complaint handling. fokus. seleksi klien. ikut RUPS.investment decision. audit plus. program pengembangan akuntansi klien jangka panjang. etiket (misalnya protokol. dan masalah perdata (misalnya fee tak bayar. fatsoen/sopan santun. Semoga penyajian bermanfaat bagi Konvensi ini. fee diminta kembali oleh klien. peningkatan total customer satisfaction (identifikasi puluhan elemen kepuasan pelanggan. benchmarking. Laporan Auditor terlambat tak sesuai kontrak). antara lain tepat jadwal audit report). accounting staff supply. Kita harus memilah kasus etika (misalnya WTP tanpa Kertas Kerja. menyurati akuntan terdahulu. produk inovatif (misalnya penjualan paket BPR. papan nama terlampau besar. teman diwaktu susah. the best management letter. presentasi temuan dan prospek kodisi keuangan setelah audit selesai. . dll). Azas resiprokalitas dan keadilan harus disiapkan menyambut era bebas perdagangan jasa akuntan. munculnya EDP service division training divisionfor selected clien dan banyak lagi).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful