BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Akhlak mempunyai pengaruh besar terhadap individu manusia dan terhadap suatu bangsa. Dalam suatu syair dikatakan: “Sesungguhnya bangsa itu tetap hidup selama bangsa itu berakhlak, jika akhlak mereka lenyap maka hancurlah mereka” Nabi Muhammad SAW adalah seorang rasul yang diutus pada saat terjadi kebobrokan akhlak, Allah SWT sengaja mengutus nabi Muhammad SAW adalah untuk menyempurnakan akhlak, sebagaimana hadits nabi yang diriwayatkan oleh ahmad, rasulullah bersabda:

‫إَِماَبعثتَألتممَصالحَاألخالق‬ ‫ن‬
Sesungguhnya Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. Ajaran-ajaran akhlak rasulullah adalah ajaran akhlak yang terkandung dalam Alqur'an, yang didalamnya mengajarkan bagaimana moral individu manusia kehidupan sosial dan kehidupan agamanya. terhadap

B. Tujuan Penulisan 1. Ingin mengetahui kemampuan punulis dalam mempelajari akhlak yang terpuji. 2. Ingin mengetahui hasil dari upaya belajar dalam meningkatkan akhlak yang terpuji. 3. Ingin mencari dan menemukan problem-problem baru yang menghambat proses pembelajaran akhlak yang terpuji.

Segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan sehari-hari disebut akhlakul kharimah atau akhlakul mahmudah. Akhlak adalah sifat-sifat dan perangai yang diumpamakan pada manusia sebagai gambaran batin yang bersifat maknawi dan rohani. bijaksana. tata karma terhadap makhluk Allah. sabar.Acuhannya adalah Al-Qur‟an dan Hadist serta berlaku universal. dan masih banyak lagi. adil. Akhlak adalah kata jamak dari khuluk yang kalau dihubungkan dengan manusia. B. ridha. . Perilaku dan tabiat manusia baik yang terpuji maupun yang tercela disebut dengan akhlak.Dimana dengan gambaran itulah manusia dibangkitkan disaat hakikat segala sesuatu tampak dihari kiamat nanti.kata khuluk lawan kata dari kholq. rela berkorban. Macam-Macam Akhlak Terpuji Akhlakul karimah(sifat-sifat terpuji) ini banyak macamnya. Pengertian Akhlak Diterjemah dari kitab Is‟af thalibi Ridhal Khllaq bibayani Makarimil Akhlaq.diantaranya adalah husnuzzan.Akhlak merupakan etika perilaku manusia terhadap manusia lain. tawakal. percaya diri. qana‟ah. Husnuzzan adalah berprasangka baik atau disebut juga positive thinking. gigih. Lawan dari kata ini adalah su‟uzzan yang artinya berprasangka buruk ataup negative thinking. berinisiatif. Gigih atau kerja keras serta optimis termasuk diantara akhlak mulia yakni percaya akan hasil positif dalam segala usaha.perilaku manusia dengan Allah SWT maupun perilaku manusia terhadap lingkungan hidup.BAB II PEMBAHASAN A. amal shaleh.

baik itu terjadi pada dirinya sendiri ataupun pada orang lain.dan selalu menggunakan nalar ketika bertindak di dalam berbagai situasi guna kepentingan masyarakat. Tawakal adalah berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil dari suatu pekerjaan. Sabar adalah tahan terdapat setiap penderitaan atau yang tidak disenangi dengan sikap ridho dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah SWT. Adil dalam bahasa arab dikelompokkan menjadi dua yaitu kata al-„adl dan al-„idl. Rela berkorban artinya rela mengorbankan apa yang kita miliki demi sesuatu atau demi seseorang. Bijaksana adalah suatu sikap dan perbuatan seseorang yang dilakukan dengan cara hatihati dan penuh kearifan terhadap suatu permasalahan yang terjadi.Berinisiatif adalah perilaku yang terpuji karena sifat tersebut berarti mampu berprakarsa melakukan kegiatan yang positif serta menhindarkan sikap terburu-buru bertindak kedalam situasi sulit.dan senang.. Amal Shaleh adalah perbuatan lahir maupun batin yang berakibat pada hal positif atau bermanfaat.sedangkan al-„idl adalah keadilan yang dapat diukur secara fisik dan dapat dirasakan oleh pancaindera seperti hitungan atau timbangan.Semua ini apabila dengan maksud atau dilandasi niat dan tujuan yang baik. .rela. Ridho adalah suka.Konsep ridho kepada Allah mengajarkan manusia untuk menerima secara suka rela terhadap sesuatu yang terjadi pada diri kita.Al-„adl adalah keadilan yang ukurannya didasarkan kalbu atau rasio. Tata karma terhadap sesama makhluk Allah SWT ini sangat dianjurkan kepada makhluk Allah karena ini adalah salah satu anjuran Allah kepada kaumnya.bertindak dengan kesadaran sendiri tanpa menunggu perintah. Qona‟ah adalah merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat ketidakpuasan atau kekurangan.

# Menurut Hamka Tobat adalah kembali ke jalan yang benar setelah menempuh jalan yang sangat sesat dan tidak tentu ujungnya.status social.pekerjaan ataupun pendidikan.perbuatan atau pendirian yang baik dan benar serta menyesali perbuatan dosa yang sudah terlanjur dikerjakan.salah atau dosa dengan penuh penyesalan dan berniat serta berusaha untuk tidak mengulangi kesalahan yang serupa. # Menurut Ibnu Katsir Taubat adalah Tobat adalah menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan menyesali atas dosa yang pernah dilakukan pada masa lalu serta yakin tidak akan melakukan kesalahan yang sama pada masa mendatang.Percaya diri adalah keadaan yang memastikan akan kemampuan seseorang dalam melakukan suatu pekerjaan karena ia merasa memiliki kelebihan baik itu kelebihan postur tubuh.Jurjani Tobat adalah kembali pada Allah dengan melepaskan segala keterikatan hati dari perbuatan dosa dan melaksanakan segala kewajiban kepada Tuhan. 2).Dengan kata lain.Masalah dan tujuan hidup adalah mempertahankan hidup untuk kehidupan .Secara istilah adalah meninggalkan sifat dan kelakuan yang tidak baik. # Menurut A. Akhlak terhadap Sesama Setelah mencermati kondisi realitas social tentunya tidak terlepas berbicara masalah kehidupan.taubat mengandung arti kembali kepada sikap. Akhlak kepada Pencipta Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta adalah Taubat.Taubat secara bahasa berarti kembali pada kebenaran.keturunan.

karena itu merupakan etika yang tidak sopan bahkan diharamkan dalam islam. Sebagai umat pengikut Rasullulah tentunya jejak langkah beliau merupakan guru besar umat Islam yang harus diketahui dan patut ditiru.maka kewajiban kita juga harus menghargai orang lain.menyayangi yang lebih muda.Karena kondisi realitas social yang membentuk hadirnya karakter seseorang untuk menggapai sebuah keadaan.inipun diajarkan dalam agama karena siapapun mereka.Contoh lain yang merupakan akhlak terpuji antar sesame muslim adalah menjaga lisan dalam perkataan agar tidak membuat orang lain disekitar kita tersinggung bahkan lebih menyakitkan lagi ketika kita berbicara hanya dengan melalui bisikan halus ditalinga teman dihadapan teman-teman yang lain. Dalam aklak terhadap sesama dibedakan mnjadi dua macam @ Akhlak kepada sesama muslim.Kehidupan adalah saling berketergantungan antara sesama makhluk dan dalam kehidupan pula kita tidak terlepas dari aturan-aturan hidup baik bersumber dari norma kesepakatan ataupun norma-norma agama.menghormati orang yang lebih tua.Karena hal ini tidak terlepas dari etika social sebagai makhluk yang hidup : .karena kata rasululah yang di nukilkan dalam sebuah hadist yang artinya “sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”.menyantuni yang fakir karena hal itu merupakan cirri-ciri akhlak yang baik dan terpuji.Kehidupan sendiri tidak pernah membatasi hak ataupun kemerdekaan seseorang untuk bebas berekspresi.Contohnya:ketika kita ingin di hargai oleh orang lain.berkarya.mereka adalah makhluk Tuhan yang punya prinsip hidup dengan nilai-nilai kemanusiaan.Yang dimaksud akhlak yang mulia adalah akhlak yang terbentuk dari hati manusia yang mempunyai nilai ibadah setelah menerima rangsangan dari keadaan social.selanjutnya dan jalan mempertahankan hidup hanya dengan mengatasi masalah hidup.Namun sayangnya terkadang kita salah menafsirkan bahkan memvonis siapa serta keberadaan mereka ini adalah kesalahan yang harus dirubah mumpung ada waktu untuk perubahan diri. @ Akhlak kepada sesama non muslim Akhlak antara sesama non muslim.karena dengan norma hidup kita akan jauh lebih mewmahami apa itu akhlak dalam hal ini adalah akhlak antara sesama manusia dan makhluk lainnya.

Karena akhlak adalah salah satu predikat tang disandang oleh manusia akhlak akan berjalan setelah manusia itu sendiri berada dalam alam social.dan orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya.ketika upacara keagamaan sedang berlangsung .mereka hidup dalam minoritas sekalipun.Berbicara masalah etika social adalah tidak terlepas dari karakter kita dalam pergaulan hidup.keluarga.Serta melaksanakan maksud dan tujuan dari terutusnya baginda Rasullulah SAW yang bersabda: “Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan Akhlak” Dari penjelasan ini menunjukkan bahwa: kesempurnaan akhlak yang hanya untuk itu Rasullulah diutus.Baik dan buruknya akhlak kepada sesama tergantung dari orang menjalani hidup. Dengan demikian orang yang berakal dan beriman wajib untuk mengerahkan segala kemampuannya untuk meluruskan akhlaknya dan berperilaku dengan perilaku yang dicintai Allah SWT.kita tidak terlepas dari apa yang sudak ada dalam diri kita sebagai manusia termasuk salah satunya adalah akhlak.apakah membentuk karakternya dengan akal atau dengan hati karena keduanya adalah sumber.Oleh karena itu wajib bagi setiap kaum muslimin agar budi pekertinya. .apalagi masalah keyakinan yang terpenting adalah kita lebih jauh memaknai kehidupan social karena dalam kehidupan ada namanya etika social. @ Kesimpulan Akhlak Kepada Sesama Setelah menelaah dan memahami akhlak kepada sesama sebagai kesimpulannya adalah sesungguhnya dalam kehidupan.social.Contohnya bagaimana kita menghargai apa yang menjadi keyakinan mereka.Memberi bantuan bila mereka terkena musibah atau lagi membutuhkan karena hal ini akhlak yang baik dalam kehidupan non muslim.Baik kepada dirinya.Berbicara masalah keyakinan adalah persoalan nurani yang mempunyai asasi kemerdekaan yang tidak bias dicampur adukkan hak asasi kita dengan hak merdeka orang lain.berkarya hidup dan lain-lain.merupakan ukuran baik dan tidaknya seseorang baik di dunia ini atau di akhirat nanti.Jadi kesimpulan akhlak antar sesama yaitu sangat dianjurkan selama apa yang dilakukan punya nilai ibadah .

membarikan hak orang lain sesuai dengan haknya tanpa mengurngi sedikitpun.Adil juga berarti tidak berat sebelah.3). Firman Allah di dalam Al-Qur‟an yang mamarintahkan berbuat adil antara lain: Al-Qur‟an surat Al-Maidah ayat 8 ْ ْ ْ ْ ‫ّاَ ََْنُْنا ِلْنْنل اََكقُا َنَا َىَ ُنا َْاَ ُنا اَ ا ن ىلَع ََنوَا ءىََنُا اَمك َ ىنرجْا َ اَ ِِاِْي ِْْاْا ءيَََش ِ ّاِ ََنَ ِ َّهَا ْنوُنا ْ َ ىُنا َ نياهَا اَاُّيي اَي‬ َ ُ ‫ْ ِ ُ َل‬ َ ْ َ ‫ْ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ َْ ل‬ َ ِ َ ‫ُ َ ِ ن‬ َْ َ َ َ ‫َْاملُننَا ِْمي ٌرَِّكَا ّاَ َِّننا‬ َ َ َ َْ Artinya: Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah.Bahkab perlaku adil diterapkan kepada keluarga dan kerabat sendiri. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. ADIL Pengertian adil adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya. . karena adil itu lebih dekat kepada takwa.menghukum orang yang bersalah melakukan tindak pidana.Dengan demikian berbuat adil adalah memerlukan hak dan kewajiban secara seimbang tidak memihak dan tidak merugikan pihak manapun. Berlaku adil harus diterapkan kapada siapa saja tanpa membedakan suku.tidak memihak. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.Sebagai contoh seseorang yang adil akan melaksanakan tugas sesuai fungsi dan kedudukannya. Berlaku adillah. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Dan bertakwalah kepada Allah. menjadi saksi dengan adil.agama atau status sosial. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.Sebagaimana firman Allah berikut ini Al-Qur‟an surat An-nisa Ayat 135 Artinya: Wahai orang-orang yang beriman.

4).Berani menjadi saksi akrena Allah.orang tua dan kerabat.tidak mudah menyesal ataupan menggerutu atas kehidupan yang diberikan olaeh Allah.sedangkan menurut istilah ridha artinya menerima dengan senang hati segala sesuatu yang diberikan Allah SWT.Ridho bukan ebrarti menyerah tanpa usaha namanya putus asa.tidak iri hati atas kelebihan orang lain. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan.walaupun yang menjadi tergugat dan terdakwa adalah diri sendiri.Yakni berupa ketentuan yang telah ditetapkan baik berupa nikmat maupun saat terkena musibah.maka akan menimbulkan gejolak. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu daoat mengambil pelajaran. memberi kepada kaum kerabat. Dalam ayat tersebut Allah SWT memerintahkan kepada hambanya yang beriman supaya menjadi orang yang benar-benar menegakkan keadilan ditengah masyarakat. Firman Allah dalam Al-qur‟an surat A-baqarah ayat 153 َ َ َ ِ َ …… ‫َِحا ْه ٌَِْظَّ ْظنَمَّهٌَِْنَمكَل‬ .Dan sikap putus asa tidak dibenarkan dalam agama islam.manusia hanya berusaha. kemungkaran dan permusuhan. dan Allah melarang dari perbuatan keji. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi.Firman Allah lain tentang dali terdapat dalam surat An Nahl ayat 90 َ َ ُ َِ ُ َ َ َّ َّ ‫ُ َ َ ُ ِ ِ ه‬ َ ُ ‫َنَْْا َنْننظَّ نْشحَ فلو ِو َْنيا نََِّْْ ِا يذ ََُِّْلو َناسَ حله ُِلْمْا ْرَمَّ َ َُّه َنََُِّه ْمكَّظع ْمكِظع‬ َِ ُ َِ ُ ُ Artinya: Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku ADIL dan berbuat kebajikan. RIDHO Ridho menurut bahasa artinya rela.karena sekali ada pihak yang merasa dizalimi dengan cara diperlakukan secara tidak adil.Jika ia[361] kaya ataupun miskin. Oleh karena itu hukum harus diterapkan secara adil kepada semua masyarakat.sebab dia berkeyakinan bahwa semua berasal dari Allah SWT.Orang yang mempunyai sifat tidak mudah bimbang.

keluarga.Orang yangtelah menempati tingkatan ridho tidak akan mudah tergoncang apapun yang dihadapinya.masyarakat dan manusia secara keseluruhan. 5). Secara garis besar amal shalih dapat dibagi dua macam: 1.Kebalikan dari amal shalih adalah amalan sayyi‟an atau amal jelek yaitu perbuatan yang mendatangkan madhorot. Amal shalih yang bersifat vertikal. dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu. Sebenarnya sikap ridho adalah perasan hati yang senantiasa merasa bahagia ketika menerima takdir baik apapun.Baginya apapun yang terjadi dialam ini merupakan kodrat atau kekuasaan dan irodat kehendak Allah.hendaklah seseorang yakin bahwa Allah tidak pernah salah dalam memutuskan suatu hal. Ridho mencerminkan puncak ketenangan jiwa seseorang.Segalanya harus diterima dengan rasa tenang danikhlas karena hal tersebut adalah pilihan Allah SWT yang berarti pilihan terbaik.baik bagi pelaku maupun orang lain. padahal ia amat baik bagimu.Melalui sikap ridho seseorang akan mudah bersabar menghadapi berbagai macam cobaan.Artinya: Boleh jadi kamu membenci sesuatu.dalam hal ini diwujudkan dalam bentuk ibadah ritual kepada Allah SWT 2. Amal shalih ag bersifat horisontal yakni segala bentuk aktivitas sosial .Amal shalih berarti segala perbuatan/pekerjaan yang bagus yang berguna bagi pribadi. AMAL SHALIH Amal‫ ا‬berasal‫ ا‬dari‫ ا‬bahasa‫ ا‬arab‫ ا‬yang‫ ا‬terbantuk‫ ا‬masdar‫ ا‬yaitu‫ ا‬ya’mal yang artinya segala pekerjaan atau perbuatan. padahal ia amat buruk bagimu Bagaimanakah caranya agar seseorang bisa memunculkan rasa ridho ketika menerima kenyataan pahit yang tidak dikehendaki?Caranya yang paling jitu adalah dengan menyadari bahwa Allah SWT maha adil dan bijaksana dalam setiap ketetapan dan keputusannya.Sedangkan shalih artimya bagus.

.bentuk politik yang diniati untuk bekal kehidupan alam akhirat.Karena islam menghendaki umatnya menjadi penganut agama yang memiliki kedua keshalihan tersebut yaitu keshalihan individual setelah menunaikan amal shalih vertikal dan sekaligus manjadi anggota masyarakat yang memiliki keshalihan sosial setelah melakukan amal shalih horisontal. Islam merupakan agama yang sama sekali tidak membadakan nilai ibadah yang terkandung dalam amal shalih yang barsifat vertikal maupum horisontal. mereka kekal di dalamnya. mereka itu penghuni surga. Perintah Allah agar kita mangerjakan amal shalih terdapat dalam Ai-Qur‟an anara lain: Al-Qur‟an surat Al-Baqarah ayat 82 ‫َنْ نْ و م نْن َِن كْن نْ صلْ حلت َْ كك ْ صحلبْ نْ ج نة ٌع ف ميل آ خلْ َْه‬ Artinya: Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh.kemasyarakatan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful