BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Akhlak mempunyai pengaruh besar terhadap individu manusia dan terhadap suatu bangsa. Dalam suatu syair dikatakan: “Sesungguhnya bangsa itu tetap hidup selama bangsa itu berakhlak, jika akhlak mereka lenyap maka hancurlah mereka” Nabi Muhammad SAW adalah seorang rasul yang diutus pada saat terjadi kebobrokan akhlak, Allah SWT sengaja mengutus nabi Muhammad SAW adalah untuk menyempurnakan akhlak, sebagaimana hadits nabi yang diriwayatkan oleh ahmad, rasulullah bersabda:

‫إَِماَبعثتَألتممَصالحَاألخالق‬ ‫ن‬
Sesungguhnya Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. Ajaran-ajaran akhlak rasulullah adalah ajaran akhlak yang terkandung dalam Alqur'an, yang didalamnya mengajarkan bagaimana moral individu manusia kehidupan sosial dan kehidupan agamanya. terhadap

B. Tujuan Penulisan 1. Ingin mengetahui kemampuan punulis dalam mempelajari akhlak yang terpuji. 2. Ingin mengetahui hasil dari upaya belajar dalam meningkatkan akhlak yang terpuji. 3. Ingin mencari dan menemukan problem-problem baru yang menghambat proses pembelajaran akhlak yang terpuji.

Segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan sehari-hari disebut akhlakul kharimah atau akhlakul mahmudah. bijaksana.diantaranya adalah husnuzzan. Husnuzzan adalah berprasangka baik atau disebut juga positive thinking. Akhlak adalah sifat-sifat dan perangai yang diumpamakan pada manusia sebagai gambaran batin yang bersifat maknawi dan rohani. . Akhlak adalah kata jamak dari khuluk yang kalau dihubungkan dengan manusia. qana‟ah. Pengertian Akhlak Diterjemah dari kitab Is‟af thalibi Ridhal Khllaq bibayani Makarimil Akhlaq.Akhlak merupakan etika perilaku manusia terhadap manusia lain. rela berkorban. Lawan dari kata ini adalah su‟uzzan yang artinya berprasangka buruk ataup negative thinking.perilaku manusia dengan Allah SWT maupun perilaku manusia terhadap lingkungan hidup. tata karma terhadap makhluk Allah. percaya diri. Perilaku dan tabiat manusia baik yang terpuji maupun yang tercela disebut dengan akhlak.kata khuluk lawan kata dari kholq. adil. gigih. berinisiatif.Acuhannya adalah Al-Qur‟an dan Hadist serta berlaku universal. ridha. B. Gigih atau kerja keras serta optimis termasuk diantara akhlak mulia yakni percaya akan hasil positif dalam segala usaha. Macam-Macam Akhlak Terpuji Akhlakul karimah(sifat-sifat terpuji) ini banyak macamnya. tawakal. dan masih banyak lagi.BAB II PEMBAHASAN A. amal shaleh.Dimana dengan gambaran itulah manusia dibangkitkan disaat hakikat segala sesuatu tampak dihari kiamat nanti. sabar.

.bertindak dengan kesadaran sendiri tanpa menunggu perintah.Semua ini apabila dengan maksud atau dilandasi niat dan tujuan yang baik.baik itu terjadi pada dirinya sendiri ataupun pada orang lain. Sabar adalah tahan terdapat setiap penderitaan atau yang tidak disenangi dengan sikap ridho dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah SWT.Al-„adl adalah keadilan yang ukurannya didasarkan kalbu atau rasio. Adil dalam bahasa arab dikelompokkan menjadi dua yaitu kata al-„adl dan al-„idl. Tawakal adalah berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil dari suatu pekerjaan. Rela berkorban artinya rela mengorbankan apa yang kita miliki demi sesuatu atau demi seseorang. Ridho adalah suka.sedangkan al-„idl adalah keadilan yang dapat diukur secara fisik dan dapat dirasakan oleh pancaindera seperti hitungan atau timbangan. Bijaksana adalah suatu sikap dan perbuatan seseorang yang dilakukan dengan cara hatihati dan penuh kearifan terhadap suatu permasalahan yang terjadi. Amal Shaleh adalah perbuatan lahir maupun batin yang berakibat pada hal positif atau bermanfaat. Qona‟ah adalah merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat ketidakpuasan atau kekurangan.Berinisiatif adalah perilaku yang terpuji karena sifat tersebut berarti mampu berprakarsa melakukan kegiatan yang positif serta menhindarkan sikap terburu-buru bertindak kedalam situasi sulit. Tata karma terhadap sesama makhluk Allah SWT ini sangat dianjurkan kepada makhluk Allah karena ini adalah salah satu anjuran Allah kepada kaumnya. .dan selalu menggunakan nalar ketika bertindak di dalam berbagai situasi guna kepentingan masyarakat.Konsep ridho kepada Allah mengajarkan manusia untuk menerima secara suka rela terhadap sesuatu yang terjadi pada diri kita.rela.dan senang.

taubat mengandung arti kembali kepada sikap. # Menurut A.perbuatan atau pendirian yang baik dan benar serta menyesali perbuatan dosa yang sudah terlanjur dikerjakan. # Menurut Hamka Tobat adalah kembali ke jalan yang benar setelah menempuh jalan yang sangat sesat dan tidak tentu ujungnya.Jurjani Tobat adalah kembali pada Allah dengan melepaskan segala keterikatan hati dari perbuatan dosa dan melaksanakan segala kewajiban kepada Tuhan.Percaya diri adalah keadaan yang memastikan akan kemampuan seseorang dalam melakukan suatu pekerjaan karena ia merasa memiliki kelebihan baik itu kelebihan postur tubuh. Akhlak kepada Pencipta Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta adalah Taubat. # Menurut Ibnu Katsir Taubat adalah Tobat adalah menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan menyesali atas dosa yang pernah dilakukan pada masa lalu serta yakin tidak akan melakukan kesalahan yang sama pada masa mendatang.Masalah dan tujuan hidup adalah mempertahankan hidup untuk kehidupan .Dengan kata lain. Akhlak terhadap Sesama Setelah mencermati kondisi realitas social tentunya tidak terlepas berbicara masalah kehidupan.pekerjaan ataupun pendidikan.status social. 2).Taubat secara bahasa berarti kembali pada kebenaran.salah atau dosa dengan penuh penyesalan dan berniat serta berusaha untuk tidak mengulangi kesalahan yang serupa.Secara istilah adalah meninggalkan sifat dan kelakuan yang tidak baik.keturunan.

karena dengan norma hidup kita akan jauh lebih mewmahami apa itu akhlak dalam hal ini adalah akhlak antara sesama manusia dan makhluk lainnya. Dalam aklak terhadap sesama dibedakan mnjadi dua macam @ Akhlak kepada sesama muslim.maka kewajiban kita juga harus menghargai orang lain.menyantuni yang fakir karena hal itu merupakan cirri-ciri akhlak yang baik dan terpuji.Karena hal ini tidak terlepas dari etika social sebagai makhluk yang hidup : .inipun diajarkan dalam agama karena siapapun mereka. Sebagai umat pengikut Rasullulah tentunya jejak langkah beliau merupakan guru besar umat Islam yang harus diketahui dan patut ditiru.karena kata rasululah yang di nukilkan dalam sebuah hadist yang artinya “sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”.Kehidupan adalah saling berketergantungan antara sesama makhluk dan dalam kehidupan pula kita tidak terlepas dari aturan-aturan hidup baik bersumber dari norma kesepakatan ataupun norma-norma agama.menyayangi yang lebih muda. @ Akhlak kepada sesama non muslim Akhlak antara sesama non muslim.Contoh lain yang merupakan akhlak terpuji antar sesame muslim adalah menjaga lisan dalam perkataan agar tidak membuat orang lain disekitar kita tersinggung bahkan lebih menyakitkan lagi ketika kita berbicara hanya dengan melalui bisikan halus ditalinga teman dihadapan teman-teman yang lain.mereka adalah makhluk Tuhan yang punya prinsip hidup dengan nilai-nilai kemanusiaan.menghormati orang yang lebih tua.selanjutnya dan jalan mempertahankan hidup hanya dengan mengatasi masalah hidup.karena itu merupakan etika yang tidak sopan bahkan diharamkan dalam islam.Karena kondisi realitas social yang membentuk hadirnya karakter seseorang untuk menggapai sebuah keadaan.Kehidupan sendiri tidak pernah membatasi hak ataupun kemerdekaan seseorang untuk bebas berekspresi.berkarya.Namun sayangnya terkadang kita salah menafsirkan bahkan memvonis siapa serta keberadaan mereka ini adalah kesalahan yang harus dirubah mumpung ada waktu untuk perubahan diri.Contohnya:ketika kita ingin di hargai oleh orang lain.Yang dimaksud akhlak yang mulia adalah akhlak yang terbentuk dari hati manusia yang mempunyai nilai ibadah setelah menerima rangsangan dari keadaan social.

merupakan ukuran baik dan tidaknya seseorang baik di dunia ini atau di akhirat nanti.Berbicara masalah etika social adalah tidak terlepas dari karakter kita dalam pergaulan hidup.Contohnya bagaimana kita menghargai apa yang menjadi keyakinan mereka.ketika upacara keagamaan sedang berlangsung .kita tidak terlepas dari apa yang sudak ada dalam diri kita sebagai manusia termasuk salah satunya adalah akhlak.Oleh karena itu wajib bagi setiap kaum muslimin agar budi pekertinya.Jadi kesimpulan akhlak antar sesama yaitu sangat dianjurkan selama apa yang dilakukan punya nilai ibadah .apalagi masalah keyakinan yang terpenting adalah kita lebih jauh memaknai kehidupan social karena dalam kehidupan ada namanya etika social.dan orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya.social.Serta melaksanakan maksud dan tujuan dari terutusnya baginda Rasullulah SAW yang bersabda: “Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan Akhlak” Dari penjelasan ini menunjukkan bahwa: kesempurnaan akhlak yang hanya untuk itu Rasullulah diutus.keluarga.Baik kepada dirinya.mereka hidup dalam minoritas sekalipun.Berbicara masalah keyakinan adalah persoalan nurani yang mempunyai asasi kemerdekaan yang tidak bias dicampur adukkan hak asasi kita dengan hak merdeka orang lain.Baik dan buruknya akhlak kepada sesama tergantung dari orang menjalani hidup. @ Kesimpulan Akhlak Kepada Sesama Setelah menelaah dan memahami akhlak kepada sesama sebagai kesimpulannya adalah sesungguhnya dalam kehidupan. . Dengan demikian orang yang berakal dan beriman wajib untuk mengerahkan segala kemampuannya untuk meluruskan akhlaknya dan berperilaku dengan perilaku yang dicintai Allah SWT.Memberi bantuan bila mereka terkena musibah atau lagi membutuhkan karena hal ini akhlak yang baik dalam kehidupan non muslim.berkarya hidup dan lain-lain.Karena akhlak adalah salah satu predikat tang disandang oleh manusia akhlak akan berjalan setelah manusia itu sendiri berada dalam alam social.apakah membentuk karakternya dengan akal atau dengan hati karena keduanya adalah sumber.

Bahkab perlaku adil diterapkan kepada keluarga dan kerabat sendiri. Dan bertakwalah kepada Allah. Berlaku adil harus diterapkan kapada siapa saja tanpa membedakan suku.membarikan hak orang lain sesuai dengan haknya tanpa mengurngi sedikitpun.tidak memihak. ADIL Pengertian adil adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya. Berlaku adillah.menghukum orang yang bersalah melakukan tindak pidana. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.Dengan demikian berbuat adil adalah memerlukan hak dan kewajiban secara seimbang tidak memihak dan tidak merugikan pihak manapun. karena adil itu lebih dekat kepada takwa.Adil juga berarti tidak berat sebelah. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi dengan adil.agama atau status sosial. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Firman Allah di dalam Al-Qur‟an yang mamarintahkan berbuat adil antara lain: Al-Qur‟an surat Al-Maidah ayat 8 ْ ْ ْ ْ ‫ّاَ ََْنُْنا ِلْنْنل اََكقُا َنَا َىَ ُنا َْاَ ُنا اَ ا ن ىلَع ََنوَا ءىََنُا اَمك َ ىنرجْا َ اَ ِِاِْي ِْْاْا ءيَََش ِ ّاِ ََنَ ِ َّهَا ْنوُنا ْ َ ىُنا َ نياهَا اَاُّيي اَي‬ َ ُ ‫ْ ِ ُ َل‬ َ ْ َ ‫ْ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ َْ ل‬ َ ِ َ ‫ُ َ ِ ن‬ َْ َ َ َ ‫َْاملُننَا ِْمي ٌرَِّكَا ّاَ َِّننا‬ َ َ َ َْ Artinya: Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah.Sebagaimana firman Allah berikut ini Al-Qur‟an surat An-nisa Ayat 135 Artinya: Wahai orang-orang yang beriman.Sebagai contoh seseorang yang adil akan melaksanakan tugas sesuai fungsi dan kedudukannya.3). menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. . jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan.

orang tua dan kerabat.maka akan menimbulkan gejolak.karena sekali ada pihak yang merasa dizalimi dengan cara diperlakukan secara tidak adil. Dalam ayat tersebut Allah SWT memerintahkan kepada hambanya yang beriman supaya menjadi orang yang benar-benar menegakkan keadilan ditengah masyarakat.Dan sikap putus asa tidak dibenarkan dalam agama islam. 4).Berani menjadi saksi akrena Allah. kemungkaran dan permusuhan.sedangkan menurut istilah ridha artinya menerima dengan senang hati segala sesuatu yang diberikan Allah SWT. RIDHO Ridho menurut bahasa artinya rela.manusia hanya berusaha. dan Allah melarang dari perbuatan keji. Firman Allah dalam Al-qur‟an surat A-baqarah ayat 153 َ َ َ ِ َ …… ‫َِحا ْه ٌَِْظَّ ْظنَمَّهٌَِْنَمكَل‬ .Yakni berupa ketentuan yang telah ditetapkan baik berupa nikmat maupun saat terkena musibah. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu daoat mengambil pelajaran.Ridho bukan ebrarti menyerah tanpa usaha namanya putus asa.walaupun yang menjadi tergugat dan terdakwa adalah diri sendiri. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi.Firman Allah lain tentang dali terdapat dalam surat An Nahl ayat 90 َ َ ُ َِ ُ َ َ َّ َّ ‫ُ َ َ ُ ِ ِ ه‬ َ ُ ‫َنَْْا َنْننظَّ نْشحَ فلو ِو َْنيا نََِّْْ ِا يذ ََُِّْلو َناسَ حله ُِلْمْا ْرَمَّ َ َُّه َنََُِّه ْمكَّظع ْمكِظع‬ َِ ُ َِ ُ ُ Artinya: Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku ADIL dan berbuat kebajikan.Jika ia[361] kaya ataupun miskin. Oleh karena itu hukum harus diterapkan secara adil kepada semua masyarakat. memberi kepada kaum kerabat.tidak iri hati atas kelebihan orang lain.sebab dia berkeyakinan bahwa semua berasal dari Allah SWT.tidak mudah menyesal ataupan menggerutu atas kehidupan yang diberikan olaeh Allah.Orang yang mempunyai sifat tidak mudah bimbang.

Amal shalih ag bersifat horisontal yakni segala bentuk aktivitas sosial .Orang yangtelah menempati tingkatan ridho tidak akan mudah tergoncang apapun yang dihadapinya.hendaklah seseorang yakin bahwa Allah tidak pernah salah dalam memutuskan suatu hal. Secara garis besar amal shalih dapat dibagi dua macam: 1. dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu.Sedangkan shalih artimya bagus.Baginya apapun yang terjadi dialam ini merupakan kodrat atau kekuasaan dan irodat kehendak Allah. padahal ia amat baik bagimu.Artinya: Boleh jadi kamu membenci sesuatu. Amal shalih yang bersifat vertikal. padahal ia amat buruk bagimu Bagaimanakah caranya agar seseorang bisa memunculkan rasa ridho ketika menerima kenyataan pahit yang tidak dikehendaki?Caranya yang paling jitu adalah dengan menyadari bahwa Allah SWT maha adil dan bijaksana dalam setiap ketetapan dan keputusannya.Amal shalih berarti segala perbuatan/pekerjaan yang bagus yang berguna bagi pribadi.dalam hal ini diwujudkan dalam bentuk ibadah ritual kepada Allah SWT 2.Segalanya harus diterima dengan rasa tenang danikhlas karena hal tersebut adalah pilihan Allah SWT yang berarti pilihan terbaik.masyarakat dan manusia secara keseluruhan.Melalui sikap ridho seseorang akan mudah bersabar menghadapi berbagai macam cobaan. Ridho mencerminkan puncak ketenangan jiwa seseorang. Sebenarnya sikap ridho adalah perasan hati yang senantiasa merasa bahagia ketika menerima takdir baik apapun.keluarga.baik bagi pelaku maupun orang lain.Kebalikan dari amal shalih adalah amalan sayyi‟an atau amal jelek yaitu perbuatan yang mendatangkan madhorot. AMAL SHALIH Amal‫ ا‬berasal‫ ا‬dari‫ ا‬bahasa‫ ا‬arab‫ ا‬yang‫ ا‬terbantuk‫ ا‬masdar‫ ا‬yaitu‫ ا‬ya’mal yang artinya segala pekerjaan atau perbuatan. 5).

. mereka kekal di dalamnya.kemasyarakatan. Islam merupakan agama yang sama sekali tidak membadakan nilai ibadah yang terkandung dalam amal shalih yang barsifat vertikal maupum horisontal.Karena islam menghendaki umatnya menjadi penganut agama yang memiliki kedua keshalihan tersebut yaitu keshalihan individual setelah menunaikan amal shalih vertikal dan sekaligus manjadi anggota masyarakat yang memiliki keshalihan sosial setelah melakukan amal shalih horisontal. Perintah Allah agar kita mangerjakan amal shalih terdapat dalam Ai-Qur‟an anara lain: Al-Qur‟an surat Al-Baqarah ayat 82 ‫َنْ نْ و م نْن َِن كْن نْ صلْ حلت َْ كك ْ صحلبْ نْ ج نة ٌع ف ميل آ خلْ َْه‬ Artinya: Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh. mereka itu penghuni surga.bentuk politik yang diniati untuk bekal kehidupan alam akhirat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful