BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Akhlak mempunyai pengaruh besar terhadap individu manusia dan terhadap suatu bangsa. Dalam suatu syair dikatakan: “Sesungguhnya bangsa itu tetap hidup selama bangsa itu berakhlak, jika akhlak mereka lenyap maka hancurlah mereka” Nabi Muhammad SAW adalah seorang rasul yang diutus pada saat terjadi kebobrokan akhlak, Allah SWT sengaja mengutus nabi Muhammad SAW adalah untuk menyempurnakan akhlak, sebagaimana hadits nabi yang diriwayatkan oleh ahmad, rasulullah bersabda:

‫إَِماَبعثتَألتممَصالحَاألخالق‬ ‫ن‬
Sesungguhnya Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. Ajaran-ajaran akhlak rasulullah adalah ajaran akhlak yang terkandung dalam Alqur'an, yang didalamnya mengajarkan bagaimana moral individu manusia kehidupan sosial dan kehidupan agamanya. terhadap

B. Tujuan Penulisan 1. Ingin mengetahui kemampuan punulis dalam mempelajari akhlak yang terpuji. 2. Ingin mengetahui hasil dari upaya belajar dalam meningkatkan akhlak yang terpuji. 3. Ingin mencari dan menemukan problem-problem baru yang menghambat proses pembelajaran akhlak yang terpuji.

amal shaleh. bijaksana. Pengertian Akhlak Diterjemah dari kitab Is‟af thalibi Ridhal Khllaq bibayani Makarimil Akhlaq. tawakal. percaya diri. Lawan dari kata ini adalah su‟uzzan yang artinya berprasangka buruk ataup negative thinking. Perilaku dan tabiat manusia baik yang terpuji maupun yang tercela disebut dengan akhlak. Macam-Macam Akhlak Terpuji Akhlakul karimah(sifat-sifat terpuji) ini banyak macamnya. berinisiatif.kata khuluk lawan kata dari kholq. . sabar. ridha. rela berkorban. dan masih banyak lagi. Akhlak adalah kata jamak dari khuluk yang kalau dihubungkan dengan manusia.Akhlak merupakan etika perilaku manusia terhadap manusia lain. Segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan sehari-hari disebut akhlakul kharimah atau akhlakul mahmudah.BAB II PEMBAHASAN A.Acuhannya adalah Al-Qur‟an dan Hadist serta berlaku universal. Gigih atau kerja keras serta optimis termasuk diantara akhlak mulia yakni percaya akan hasil positif dalam segala usaha. tata karma terhadap makhluk Allah. Husnuzzan adalah berprasangka baik atau disebut juga positive thinking. B. qana‟ah. adil. gigih.Dimana dengan gambaran itulah manusia dibangkitkan disaat hakikat segala sesuatu tampak dihari kiamat nanti. Akhlak adalah sifat-sifat dan perangai yang diumpamakan pada manusia sebagai gambaran batin yang bersifat maknawi dan rohani.perilaku manusia dengan Allah SWT maupun perilaku manusia terhadap lingkungan hidup.diantaranya adalah husnuzzan.

Qona‟ah adalah merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri dari sifat ketidakpuasan atau kekurangan.sedangkan al-„idl adalah keadilan yang dapat diukur secara fisik dan dapat dirasakan oleh pancaindera seperti hitungan atau timbangan.rela.Al-„adl adalah keadilan yang ukurannya didasarkan kalbu atau rasio..Semua ini apabila dengan maksud atau dilandasi niat dan tujuan yang baik. Bijaksana adalah suatu sikap dan perbuatan seseorang yang dilakukan dengan cara hatihati dan penuh kearifan terhadap suatu permasalahan yang terjadi.baik itu terjadi pada dirinya sendiri ataupun pada orang lain. Rela berkorban artinya rela mengorbankan apa yang kita miliki demi sesuatu atau demi seseorang.Berinisiatif adalah perilaku yang terpuji karena sifat tersebut berarti mampu berprakarsa melakukan kegiatan yang positif serta menhindarkan sikap terburu-buru bertindak kedalam situasi sulit. . Sabar adalah tahan terdapat setiap penderitaan atau yang tidak disenangi dengan sikap ridho dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah SWT. Adil dalam bahasa arab dikelompokkan menjadi dua yaitu kata al-„adl dan al-„idl. Ridho adalah suka. Tawakal adalah berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil dari suatu pekerjaan. Tata karma terhadap sesama makhluk Allah SWT ini sangat dianjurkan kepada makhluk Allah karena ini adalah salah satu anjuran Allah kepada kaumnya.dan senang.Konsep ridho kepada Allah mengajarkan manusia untuk menerima secara suka rela terhadap sesuatu yang terjadi pada diri kita.dan selalu menggunakan nalar ketika bertindak di dalam berbagai situasi guna kepentingan masyarakat.bertindak dengan kesadaran sendiri tanpa menunggu perintah. Amal Shaleh adalah perbuatan lahir maupun batin yang berakibat pada hal positif atau bermanfaat.

Akhlak terhadap Sesama Setelah mencermati kondisi realitas social tentunya tidak terlepas berbicara masalah kehidupan.salah atau dosa dengan penuh penyesalan dan berniat serta berusaha untuk tidak mengulangi kesalahan yang serupa. 2).Masalah dan tujuan hidup adalah mempertahankan hidup untuk kehidupan .pekerjaan ataupun pendidikan. Akhlak kepada Pencipta Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta adalah Taubat.Jurjani Tobat adalah kembali pada Allah dengan melepaskan segala keterikatan hati dari perbuatan dosa dan melaksanakan segala kewajiban kepada Tuhan.Dengan kata lain.perbuatan atau pendirian yang baik dan benar serta menyesali perbuatan dosa yang sudah terlanjur dikerjakan.taubat mengandung arti kembali kepada sikap.Percaya diri adalah keadaan yang memastikan akan kemampuan seseorang dalam melakukan suatu pekerjaan karena ia merasa memiliki kelebihan baik itu kelebihan postur tubuh. # Menurut A.Taubat secara bahasa berarti kembali pada kebenaran.keturunan. # Menurut Ibnu Katsir Taubat adalah Tobat adalah menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan menyesali atas dosa yang pernah dilakukan pada masa lalu serta yakin tidak akan melakukan kesalahan yang sama pada masa mendatang.Secara istilah adalah meninggalkan sifat dan kelakuan yang tidak baik. # Menurut Hamka Tobat adalah kembali ke jalan yang benar setelah menempuh jalan yang sangat sesat dan tidak tentu ujungnya.status social.

menyayangi yang lebih muda.karena itu merupakan etika yang tidak sopan bahkan diharamkan dalam islam. Sebagai umat pengikut Rasullulah tentunya jejak langkah beliau merupakan guru besar umat Islam yang harus diketahui dan patut ditiru.menghormati orang yang lebih tua.Karena kondisi realitas social yang membentuk hadirnya karakter seseorang untuk menggapai sebuah keadaan.Kehidupan sendiri tidak pernah membatasi hak ataupun kemerdekaan seseorang untuk bebas berekspresi. Dalam aklak terhadap sesama dibedakan mnjadi dua macam @ Akhlak kepada sesama muslim.Namun sayangnya terkadang kita salah menafsirkan bahkan memvonis siapa serta keberadaan mereka ini adalah kesalahan yang harus dirubah mumpung ada waktu untuk perubahan diri.Contoh lain yang merupakan akhlak terpuji antar sesame muslim adalah menjaga lisan dalam perkataan agar tidak membuat orang lain disekitar kita tersinggung bahkan lebih menyakitkan lagi ketika kita berbicara hanya dengan melalui bisikan halus ditalinga teman dihadapan teman-teman yang lain.inipun diajarkan dalam agama karena siapapun mereka.Kehidupan adalah saling berketergantungan antara sesama makhluk dan dalam kehidupan pula kita tidak terlepas dari aturan-aturan hidup baik bersumber dari norma kesepakatan ataupun norma-norma agama.Karena hal ini tidak terlepas dari etika social sebagai makhluk yang hidup : . @ Akhlak kepada sesama non muslim Akhlak antara sesama non muslim.mereka adalah makhluk Tuhan yang punya prinsip hidup dengan nilai-nilai kemanusiaan.selanjutnya dan jalan mempertahankan hidup hanya dengan mengatasi masalah hidup.Yang dimaksud akhlak yang mulia adalah akhlak yang terbentuk dari hati manusia yang mempunyai nilai ibadah setelah menerima rangsangan dari keadaan social.Contohnya:ketika kita ingin di hargai oleh orang lain.karena dengan norma hidup kita akan jauh lebih mewmahami apa itu akhlak dalam hal ini adalah akhlak antara sesama manusia dan makhluk lainnya.berkarya.menyantuni yang fakir karena hal itu merupakan cirri-ciri akhlak yang baik dan terpuji.maka kewajiban kita juga harus menghargai orang lain.karena kata rasululah yang di nukilkan dalam sebuah hadist yang artinya “sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”.

Berbicara masalah keyakinan adalah persoalan nurani yang mempunyai asasi kemerdekaan yang tidak bias dicampur adukkan hak asasi kita dengan hak merdeka orang lain.Jadi kesimpulan akhlak antar sesama yaitu sangat dianjurkan selama apa yang dilakukan punya nilai ibadah .mereka hidup dalam minoritas sekalipun.social.Karena akhlak adalah salah satu predikat tang disandang oleh manusia akhlak akan berjalan setelah manusia itu sendiri berada dalam alam social. .berkarya hidup dan lain-lain.keluarga.Serta melaksanakan maksud dan tujuan dari terutusnya baginda Rasullulah SAW yang bersabda: “Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan Akhlak” Dari penjelasan ini menunjukkan bahwa: kesempurnaan akhlak yang hanya untuk itu Rasullulah diutus.Baik kepada dirinya. @ Kesimpulan Akhlak Kepada Sesama Setelah menelaah dan memahami akhlak kepada sesama sebagai kesimpulannya adalah sesungguhnya dalam kehidupan.Memberi bantuan bila mereka terkena musibah atau lagi membutuhkan karena hal ini akhlak yang baik dalam kehidupan non muslim.Oleh karena itu wajib bagi setiap kaum muslimin agar budi pekertinya.merupakan ukuran baik dan tidaknya seseorang baik di dunia ini atau di akhirat nanti.dan orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya.apalagi masalah keyakinan yang terpenting adalah kita lebih jauh memaknai kehidupan social karena dalam kehidupan ada namanya etika social.kita tidak terlepas dari apa yang sudak ada dalam diri kita sebagai manusia termasuk salah satunya adalah akhlak. Dengan demikian orang yang berakal dan beriman wajib untuk mengerahkan segala kemampuannya untuk meluruskan akhlaknya dan berperilaku dengan perilaku yang dicintai Allah SWT.ketika upacara keagamaan sedang berlangsung .Baik dan buruknya akhlak kepada sesama tergantung dari orang menjalani hidup.Contohnya bagaimana kita menghargai apa yang menjadi keyakinan mereka.Berbicara masalah etika social adalah tidak terlepas dari karakter kita dalam pergaulan hidup.apakah membentuk karakternya dengan akal atau dengan hati karena keduanya adalah sumber.

Dan bertakwalah kepada Allah. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.Sebagaimana firman Allah berikut ini Al-Qur‟an surat An-nisa Ayat 135 Artinya: Wahai orang-orang yang beriman. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan.Adil juga berarti tidak berat sebelah. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.tidak memihak.Bahkab perlaku adil diterapkan kepada keluarga dan kerabat sendiri.3). karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Berlaku adillah. Firman Allah di dalam Al-Qur‟an yang mamarintahkan berbuat adil antara lain: Al-Qur‟an surat Al-Maidah ayat 8 ْ ْ ْ ْ ‫ّاَ ََْنُْنا ِلْنْنل اََكقُا َنَا َىَ ُنا َْاَ ُنا اَ ا ن ىلَع ََنوَا ءىََنُا اَمك َ ىنرجْا َ اَ ِِاِْي ِْْاْا ءيَََش ِ ّاِ ََنَ ِ َّهَا ْنوُنا ْ َ ىُنا َ نياهَا اَاُّيي اَي‬ َ ُ ‫ْ ِ ُ َل‬ َ ْ َ ‫ْ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ َْ ل‬ َ ِ َ ‫ُ َ ِ ن‬ َْ َ َ َ ‫َْاملُننَا ِْمي ٌرَِّكَا ّاَ َِّننا‬ َ َ َ َْ Artinya: Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. menjadi saksi dengan adil.Dengan demikian berbuat adil adalah memerlukan hak dan kewajiban secara seimbang tidak memihak dan tidak merugikan pihak manapun. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.menghukum orang yang bersalah melakukan tindak pidana. ADIL Pengertian adil adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya. .agama atau status sosial.Sebagai contoh seseorang yang adil akan melaksanakan tugas sesuai fungsi dan kedudukannya. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adil harus diterapkan kapada siapa saja tanpa membedakan suku.membarikan hak orang lain sesuai dengan haknya tanpa mengurngi sedikitpun.

Jika ia[361] kaya ataupun miskin. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu daoat mengambil pelajaran. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. RIDHO Ridho menurut bahasa artinya rela. memberi kepada kaum kerabat.maka akan menimbulkan gejolak.sedangkan menurut istilah ridha artinya menerima dengan senang hati segala sesuatu yang diberikan Allah SWT.Firman Allah lain tentang dali terdapat dalam surat An Nahl ayat 90 َ َ ُ َِ ُ َ َ َّ َّ ‫ُ َ َ ُ ِ ِ ه‬ َ ُ ‫َنَْْا َنْننظَّ نْشحَ فلو ِو َْنيا نََِّْْ ِا يذ ََُِّْلو َناسَ حله ُِلْمْا ْرَمَّ َ َُّه َنََُِّه ْمكَّظع ْمكِظع‬ َِ ُ َِ ُ ُ Artinya: Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku ADIL dan berbuat kebajikan.Berani menjadi saksi akrena Allah.manusia hanya berusaha.Ridho bukan ebrarti menyerah tanpa usaha namanya putus asa. kemungkaran dan permusuhan. Firman Allah dalam Al-qur‟an surat A-baqarah ayat 153 َ َ َ ِ َ …… ‫َِحا ْه ٌَِْظَّ ْظنَمَّهٌَِْنَمكَل‬ . maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. 4).Dan sikap putus asa tidak dibenarkan dalam agama islam. Oleh karena itu hukum harus diterapkan secara adil kepada semua masyarakat.sebab dia berkeyakinan bahwa semua berasal dari Allah SWT.walaupun yang menjadi tergugat dan terdakwa adalah diri sendiri.tidak iri hati atas kelebihan orang lain.orang tua dan kerabat.karena sekali ada pihak yang merasa dizalimi dengan cara diperlakukan secara tidak adil.Yakni berupa ketentuan yang telah ditetapkan baik berupa nikmat maupun saat terkena musibah. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.tidak mudah menyesal ataupan menggerutu atas kehidupan yang diberikan olaeh Allah. dan Allah melarang dari perbuatan keji. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Dalam ayat tersebut Allah SWT memerintahkan kepada hambanya yang beriman supaya menjadi orang yang benar-benar menegakkan keadilan ditengah masyarakat.Orang yang mempunyai sifat tidak mudah bimbang.

Sebenarnya sikap ridho adalah perasan hati yang senantiasa merasa bahagia ketika menerima takdir baik apapun.keluarga.Segalanya harus diterima dengan rasa tenang danikhlas karena hal tersebut adalah pilihan Allah SWT yang berarti pilihan terbaik. padahal ia amat baik bagimu.Orang yangtelah menempati tingkatan ridho tidak akan mudah tergoncang apapun yang dihadapinya.Amal shalih berarti segala perbuatan/pekerjaan yang bagus yang berguna bagi pribadi. Ridho mencerminkan puncak ketenangan jiwa seseorang.Baginya apapun yang terjadi dialam ini merupakan kodrat atau kekuasaan dan irodat kehendak Allah.masyarakat dan manusia secara keseluruhan.Melalui sikap ridho seseorang akan mudah bersabar menghadapi berbagai macam cobaan. AMAL SHALIH Amal‫ ا‬berasal‫ ا‬dari‫ ا‬bahasa‫ ا‬arab‫ ا‬yang‫ ا‬terbantuk‫ ا‬masdar‫ ا‬yaitu‫ ا‬ya’mal yang artinya segala pekerjaan atau perbuatan.hendaklah seseorang yakin bahwa Allah tidak pernah salah dalam memutuskan suatu hal. dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu.Artinya: Boleh jadi kamu membenci sesuatu.dalam hal ini diwujudkan dalam bentuk ibadah ritual kepada Allah SWT 2. Secara garis besar amal shalih dapat dibagi dua macam: 1. Amal shalih ag bersifat horisontal yakni segala bentuk aktivitas sosial . Amal shalih yang bersifat vertikal.baik bagi pelaku maupun orang lain. padahal ia amat buruk bagimu Bagaimanakah caranya agar seseorang bisa memunculkan rasa ridho ketika menerima kenyataan pahit yang tidak dikehendaki?Caranya yang paling jitu adalah dengan menyadari bahwa Allah SWT maha adil dan bijaksana dalam setiap ketetapan dan keputusannya.Sedangkan shalih artimya bagus. 5).Kebalikan dari amal shalih adalah amalan sayyi‟an atau amal jelek yaitu perbuatan yang mendatangkan madhorot.

Perintah Allah agar kita mangerjakan amal shalih terdapat dalam Ai-Qur‟an anara lain: Al-Qur‟an surat Al-Baqarah ayat 82 ‫َنْ نْ و م نْن َِن كْن نْ صلْ حلت َْ كك ْ صحلبْ نْ ج نة ٌع ف ميل آ خلْ َْه‬ Artinya: Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh.kemasyarakatan. . Islam merupakan agama yang sama sekali tidak membadakan nilai ibadah yang terkandung dalam amal shalih yang barsifat vertikal maupum horisontal. mereka kekal di dalamnya.Karena islam menghendaki umatnya menjadi penganut agama yang memiliki kedua keshalihan tersebut yaitu keshalihan individual setelah menunaikan amal shalih vertikal dan sekaligus manjadi anggota masyarakat yang memiliki keshalihan sosial setelah melakukan amal shalih horisontal. mereka itu penghuni surga.bentuk politik yang diniati untuk bekal kehidupan alam akhirat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful