P. 1
Agama Sejarah an Islam Di Indonesia

Agama Sejarah an Islam Di Indonesia

|Views: 45|Likes:

More info:

Published by: Jessica Prilly Tambingon on Mar 09, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/09/2012

pdf

text

original

Sejarah Perkembangan Islam Di Indonesia

A. Kedatangan dan Penyebaran Islam di Indonesia Pada abad ke-1 hingga ke-7 M, pelabuhan-pelabuhan penting di Sumatra dan Jawa sering disinggahi pedagang asing, seperti Pelabuhan Lamuri (Aceh), Barus dan Palembang di Sumatra serta Pelabuhan Sunda Kelapa dan Gresik di Jawa. Cikal bakal keberadaan Islam di Nusantara telah dirintis pada periode abad ke-1 hingga ke-5 H atau abad ke-7 hingga ke-8 M. Pada periode ini, para pedagang dan mubalig membentuk komunitas Islam. Para mubalig memperkenalkan dan mengajarkan Islam kepada penduduk setempat tentang Islam. Ajaran-ajaran Islam tersebut antara lain sebagai berikut : 1. Islam mengajarkan toleransi terhadap sesama manusia, saling menghormati dan tolong menolong. 2. Islam mengajarkan bahwa dihadapan Allah, derajat semua manusia sama, kecuali takwanya. 3. Islam mengajarkan bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Pengasih dan Penyayang, dan mengharamkan manusia saling berselisih, bermusuhan, merusak, dan saling mendengki. 4. Islam mengajarkan agar manusia menyembah hanya kepada Allah dan tidak menyekutukannya serta senantiasa setiap saat berbuat baik terhadap sesama manusia tanpa pilih kasih. Ajaran Islam ini sangat menarik perhatian penduduk Indonesia. Dengan demikian, dakwah dan pengaruh Islam makin meluas, baik di kalangan masyarakat biasa, maupun bangsawan atau penguasa. Proses Islamisasi diperkirakan sudah berlangsung sejak persentuhan itu terjadi. Di Aceh, kerajaan Islam Samudra Pasai berdiri pada pertengahan abad ke-13 M sehingga perkembangan masyarakat muslim di Malaka semakin pesat. Ibnu Batutah menceritakan, Sultan Kerajaan Samudra Pasai, Sultan Al Malik Az Zahir dikelilingi oleh ulama dan mubalig Islam. Sementara itu di Jawa proses penyebaran Islam sudah berlangsung sejak abad ke-11 M dengan ditemukannya makam Fatimah binti Maimun di Leran Gresik yang bertahun 475 H/1082 M. Pengaruh Islam yang masuk ke Indonesia bagian timur, terutama Maluku, tidak dapat dipisahkan dari jalur perdagangan yang terbentang sepanjang pusat lalu lintas pelayaran internasional di Malaka, Jawa, dan Maluku. Menurut Tome Pires, masyarakat yang masuk Islam di Maluku dimulai kira-kira tahun 1460-1465 M. Mereka datang dan menyebarkan pembelajaran Islam melalui perdagangan, dakwah, dan perkawinan. Sulawesi, terutama bagian selatan, sejak abad 15 M sudah didatangi oleh pedagangpedagang muslim yang kemungkinan berasal dari Malaka, Jawa, dan Sumatra. Pada abad ke-16 di daerah Goa sebuah kerajaan terkenal di daerah itu telah terdapat masyarakat muslim.

dan Tibyan fi Ma’rifat Al Adyan (tasawuf). Setidaknya ada dua cara yang dilakukan oleh para ulama dalam menumbuhkembangkan ajarannya yaitu sebagai berikut : a. Oleh karena itu perbedaan latar belakang tersebut. Ukiran-ukiran pada mimbar. C. Karya-karyanya meliputi ilmu fikih. arsitektur bangunan-bangunan Islam di Indonesia tidak sama antara satu tempat dengan tempat yang lainnya. yaitu seorang yang berasal dari India keturunan Arab Quraisy Hadramaut. Membentuk kader-kader ulama yang akan bertugas sebagai mubalig ke daerahdaerah yang lebih luas. Karya-karyanya yang belum diterbitkan sekitar 20 buah yang masih berbentuk naskah. Arsitektur Bangunan Indonesia yang terdiri dari ribuan pulau memiliki penduduk yang juga terdiri dari beragam suku. Karyanya yang berjudul Asrar Al Arifin fi Bayan ila Suluk wa At Tauhid. Nurrudin Ar Raniri. Ilmuwan-ilmuwan muslim di Indonesia tersebut. Syamsuddin As Sumatrani dengan karyanya berjudul Mir’atul Mu’min (Cermin Orang Beriman). sebagian besar masyarakat Nusantara telah . Peranan Umat Islam pada Masa Penjajahan. Sandang Duwur Agung di Kasepuhan Cirebon. Beberapa hasil seni bangunan pada masa pertumbuhan dan perkembangan Islam di Indonesia antara lain. sosial. d. e. Karyanya adalah kitab Martabat Kang Pitu (Martabat yang Tujuh). Masjid Agung Banten dan Masjid Baiturahman di Aceh. Melalui karya-karya tulisan yang tersebar dan dibaca di seluruh Nusantara. Ilmu-ilmu Keagamaan Perjuangan itu dilakukan. dan tasawuf yang diantaranya adalah As Sirat Al Mustaqim (hukum). Beberapa masjid masih memiliki seni masih memiliki seni bangunan yang menyerupai bangunan merupai pada zaman Hindu. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan 1. h. Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari (1812 M) seorang ulama produktif yang menulis kitab sabitul Muhtadil (fikih). kebiasaan dan kebudayaan masing-masing. politik hingga teknologi. Bustan As Salatin (sejarah). akidah. i. Masa Kemerdekaan dan Masa Perkembangan 1. diberbagai aspek antara lain pendidikan. Masjid-masjid kuno di Demak. hadis. Sunan Bonang dengan karyanya Suluk Wijil f. Masa penjajahan Jauh sebelum Belanda masuk ke Indonesia. Hamzah Fansuri (sufi) dari Sumatera Utara. Syekh Ahmad Khatib dari Minangkabau (1860-1916 M) 2. b. b. Ronggowarsito dengan karyanya Wirid Hidayat Jati g. dakwah. Syekh Nawawi Al Bantani yang menulis 26 buah buku diantaranya yang terkenal Tafsir Al Muris j. mihrab dan bentuk mastaka atau memolo menunjukkan hubungan yang erat dengan kebudayaan agama Hindu. Abdul Muhyi yang berasal dari Jawa. seperti Masjid Sendang Duwur. adat. kesehatan. sejarah. c.B. hiasan lengkung pola kalamakara. Karyakarya itu mencerminkan perkembangan pemikiran dan ilmu-ilmu agama di Indonesia pada masa itu. antara lain : a. Syekh Yusuf Makasar dari Sulawesi (1629-1699 M). bangsa.

Pangeran Diponegoro (1815-1838) melalui Perang Diponegoro di Jawa Tengah. perkumpulan ini berdiri dengan maksud untuk meningkatkan taraf hidup bangsa ndonesia. terutama dalam dunia perniagaan. Teuku Cik Ditiro. Anggotanya kebanyakan keturunan (peranakan) Arab. e. A. Semula bangsa asing seperti Portugis dan Belanda datang ke Indonesia hanya untuk berdagang. seperti Syekh Ahmad Sorkali. Teuku Umar. samanhudi. H. Contoh perlawanan yang dilakukan oleh tokoh-tokoh tersebut antara lain: 1. Jam’iatul Khair Berdiri pada tahun 1905 M di Jakarta adalah pergerakan Islam yang pertama di pulau Jawa. Al Irsyad Al Irsyad adalah organisasi Islam yang didirikan tahun 1914 M oleh para pedagang dan ulama keturunan Arab. Demak di bawah pimpinan Fatahillah berhasil menguasai Banten. b. Portugis juga mematikan aktivitas perdagangan kaum muslim Indonesia di daerah lainnya seperti Demak. Banten dan Aceh kemudian menjadi pelabuhan yang ramai menggantikan Bandar Malaka. 2. dan tidak bersikap buruk sangka terhadap bangsa asing. dan Cut Nyak Din. Masa Kemerdekaan Umat Islam kemudian mengganti perjuangannya melawan penjajahan dengan strategi atau jalan mendirikan organisasi-organisasi Islam yang diantaranya sebagai berikut : a. 2. Ternate dan Tidore. Dilandasi semangat tauhid dan hasil pendidikan yang diperoleh dari pesantren menyebabkan semakin bertambahnya kader pemimpin dan ulama yang menjadi pengayom masyarakat. Portugis berhasil meluaskan wilayah dagangnya dengan menguasai Bandar Malaka di tahun 1511 sehingga akhirnya mereka dapat masuk ke Maluku. tetapi dalam perkembangan selanjutnya niat itu berubah menjadi keinginan untuk menjadikan Indonesia sebagai koloni di bawah kekuasaan dan jajahannya. Organisasi ini diakui keberadaannya oleh Belanda tahun 1917 dan bergerak dibidang ekonomi dan sosial. Muhammadiyah Muhammadiyah didirikan di Yogyakarta 18 November 1912 oleh KH.memeluk agama Islam yang ajarannya penuh kedamaian. Syarikat Dagang Islam Syarikat Dagang Islam yang kemudian berubah menjadi Syarikat Islam berdiri pada tahun 1905 dipimpin oleh H. seperti mendirikan panti asuhan yatim piatu pada tahun 1930 M. Agus Salim. saling menghormati. d. Perserikatan Ulama Gerakan modernis Islam yang berdiri pada tahun 1911 M oleh Abdul Halim dan berpusat di Majalengka Jawa Barat. Ahmad Dahlan .M.S. Cokroaminoto dan H. Kaum bangsawan dan kaum adat yang semula tidak memahami niat para ulama untuk mempertahankan Indonesia dari cengkeraman penjajah secara perlahan bersatu padu untuk mempertahankan Nusantara dari ekspansi Belanda. 3. Tuanku Imam Bonjol melalui Perang Paderi (1821-1837) di Sumatera Barat. c. Sangaji. Perang Aceh (1873-1904) di bawah pimpinan Panglima Pilom.O. Pada tahun 1527 M.

3. tetapi gerakan Islam yang bergerak dalam bidang sosial dan pendidikan. bahkan sampai ke tingkat perguruan tinggi. Terjadi akulturasi budaya antara Islam dan kebudayaan lokal meskupin Islam tetap . seperti Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) dan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) yang sekarang telah menjadi Universitas Islam Negeri (UIN). Hikmah Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia Setelah memahami bahwa perkembangan Islam di Indonesia memiliki warna atau ciri yang khas dan memiliki karakter tersendiri dalam penyebarannya. Nahdatul Ulama Didirikan pada bulan Januari 1926 oleh KH. Majelis Ulama Indonesia (MUI) pusat berdiri pada bulan Oktober 1962 yang memiliki tujuan awal antara lain sebagai berikut : 1) Pembinaan mental dan agama bagi masyarakat. 2. c. Majelis Ulama Indonesia Selain Departemen Agama.bertepatan tanggal 8 Zulhijah 1330. f. 2) Ikut ambil bagian dalam penyelenggaraan revolusi dan pembangunan semesta berencana dalam rangka demokrasi terpimpin. Peran-peran tersebut antara lain dilakukan melalui hal-hal sebagai berikut. a. Penyebar ajaran Islam di Indonesia adalah pribadi yang memiliki ketangguhan dan pekerja keras. Islam membawa ajaran yang berisi kedamaian. pendidikan Islam tersebut memiliki kurrikulum dan jenjang-jenjang pendidikan mulai dari tingkat dasar (ibtidaiyah). Artinya. yaitu suatu wadah kerja sama antara pemerintah dan ulama dalam urusan keorganisasian. 3) Memberi penerangan dan penyuluhan agama. 3. menengah (tsanawiyah). Di Bidang Pendidikan Salah satu bentuk pendidikan Islam tertua di Indonesia adalah pesantren yang tersebar di berbagai pelosok daerah. umat Islam juga memiliki peranan yang sangat penting dalam upaya memajukan bangsa dan negara. khususnya agama Islam. Lembaga ini dipimpin oleh seorang kyai dan saat ini sudah banyak muncul pesantren yang bersifat modern. 2) Mengikuti dan memperhatikan hal-hal yang bersangkutan dengan agama dan keagamaan. dan tingkat atas (aliyah). Membentuk Departemen Agama Tujuan dan fungsi Departemen Agama dirumuskan sebagai berikut: 1) Mengurus serta menuntut pendidikan agama di sekolah-sekolah serta membimbing perguruan-perguruan agama. pemerintah Indonesia juga mendirikan Majelis Ulama Indonesia (MUI). Muhammadiyah bukan merupakan partai politik. Majelis Ulama Indonesia bergerak dalam bidang dakwah dan pendidikan. D. b. Hasyim Asy’ari yang bertujuan membangkitkan semangat para ulama Indonesia dengan cara meningkatkan dakwah dan pendidikan karena saat itu Belanda melarang umat Islam mendirikan sekolah-sekolah yang bernafaskan Islam seperti Pesantren. diantaranya sebagai berikut: 1. Masa Perkembangan Di masa perkembangan atau setelah memperoleh kemerdekaan. kita dapat mengambil hikmah.

Hasil karya para ulama yang berupa buku sangat berharga untuk dijadikan sumber pengetahuan. maupun peninggalan sejarah lainnya. E. Mampu memanfaatkan peninggalan sejarah. . baik berupa makam. saling menghormati. Manfaat dari Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia Banyak manfaat yang dapat kita ambil untuk dilestarikan diantaranya sebagai berikut: 1. masjid. Kehadiran para pedagang Islam yang telah berdakwah dan memberikan pengajaran Islam di bumi Nusantara turut memberikan nuansa baru bagi perkembangan pemahaman atas suatu kepercayaan yang sudah ada di nusantara ini. Perilaku Penghayatan Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia Ada beberapa perilaku yang merupakan cerminan dari penghayatan terhadap manfaat yang dapat diambil dari sejarah perkembangan Islam. Sumber ilmu pengetahuan yang berupa karya tulis dari para ulama hendaknya terus digali atau dipelajari dan dipahami maksudnya. 3. b. Seorang ulama atau ilmuwan dituntut oleh Islam untuk mempraktikkan tingkah laku yang penuh keteladanan agar terus dilestarikan dan dijadikan panutan oleh generasi berikutnya. Berusaha menjaga persatuan dan kerukunan antaraumat beragama. termasuk situs-situs peninggalan para ulama. dan tolong menolong. Kita dapat meneladani Wali Songo telah berhasil dalam hal-hal seperti berikut. 6. Para ulama dan umara bersatu padu mengusir penjajah meskipun dengan persenjataan yang tidak sebanding. F. a. 2. yaitu antara lain sebagai berikut: 1. 5. 2. Menyikapi kejadian masa lalu dengan sikap sabar dan tetap meyakini bahwa setiap kejadian pasti ada hikmahnya. Menjadikan masyarakat gemar membaca dan mempelajari Al Quran. 3. Mampu membangun masjid sebagai tempat ibadah dalam berbagai bentuk atau arsitektur hingga ke seluruh pelosok Nusantara 4.memiliki batasan dan secara tegas tidak boleh bertentangan dengan ajaran dasar dalam Islam.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->