MATERI PKN X SEMESTER 1

BAB I HAKIKAT BANGSA DAN NEGARA 1. INDIKATOR SATU MENDESKRIPSIKAN KEDUDUKAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL. A. PENGERTIAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU Individu, artinya perseorangan atau pribadi yang terpisah dari orang lain. Manusia sebagai makhluk individu terdiri dari unsur jasmani (raga) dan rohani (jiwa) yang tidak dapat dipisahpisah, jiwa raga inilah yang membentuk individu. Manusia juga diberi potensi atau kemampuan (akal, pikiran, perasaan dan keyakinan) sehingga sagub berdiri sendiri serta bertanggung jawab terhadap dirinya. Melalui akal dan pikirannya manusia dapat menaklukkan makhluk lain dan memanfaatkan segala sesuatu untuk keperluan hidupnya. Dengan akal pikirannya pula manusia dapat melakukan berbagai inovasi (penemuan teknologi komunikasi, computer, informasi) Sedangkan perasaan dan keyakinan adalah suatu kelebihan yang dimiliki manusia untuk dapat membedakan yang baik dan yang buruk, yang benar dan yang salah. Dengan perasaan dan keyakinan yang ada, manusia dapat berhubungan dengan kodrat gaib, yaitu Tuhan. Sedangkan individualisme adalah paham yang menganggap diri sendiri lebih penting dari pada orang lain. B. PENGERTIAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL Menurut Aristoteles (384-322 SM) salah seorang ahli pikir Yunani Kuno, bahwa manusia itu adalah Zoon Politicon atau makhluk yang pada dasarnya selalu ingin bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia lainnya. Status makhluk sosial melekat pada diri setiap individu. Ia tidak

bisa bertahan hidup secara utuh hannya dengan mengandalkan dirinya sendiri saja. Sejak lahir sampai meninggal dunia manusia memerlukan bantuan atau kerjasama dengan orang lain. 2. INDIKATOR KEDUA MENGANALISIS PENGERTIAN DAN UNSUR

TERBENTUKNYA BANGSA A. PENGERTIAN BANGSA 1. PENDAPAT PARA AHLI 1. ERNEST RENAN Bangsa terbentuk karena adanya keinginan untuk hidup bersama ( hasrat untuk bersatu ) dengan perasaan kesetiakawanan yang agung. 2. OTTO BAUER Bangsa adalah kelompok manusia yang mempunyai kesamaan karakter, karakteristik tumbuh karena adanya kesamaan nasib. 3. F. RATZEL Bangsa terbentuk karena adanya hasrat bersatu. Hasrat itu timbul karena adanya rasa kesatuan antara manusia dan tempat tinggalnya (paham geopolitik) 4. HANS KOHN Bangsa adalah buah hasil tenaga hidup manusia dalam sejarah. Suatu bangsa merupakan golongan yang beraneka ragam dan tidak bisa dirumuskan secara eksak. 5. JALOBSEN, LIPMAN Bangsa adalah suatu kesatuan budaya (cultural unity) dan kesatuan politik (political unity) 2. MENURUT ISTILAH

Istilah bangsa terjemahan dari kata nation (bahasa Inggris) kata nation berasal dari bahasa latin, natio artinya sesuatu telah lahir, yang bermakna keturunan. Kelompok orang yang berada dalam satu keturunan. Nation dalam bahasa Indonesia artinya bangsa. Nation berubah jadi national yang artinya kebangsaan. Pahamnya dinamakan nasionalisme artinya paham atau semangat kebangsaan. 3. MENURUT SOSIOLOGIS / ANTROPOLOGIS Bangsa adalah persekutuan hidup yang disatukan oleh adanya kesamaan sejarah, tradisi, keturunan, kepecayaan, budaya dan bahasa. Ikatan itu disebut ikatan primordial. Dengan ikatan itu kita bisa membedakan antara Suku Bangsa Batak dan Suku Bangsa Jawa atau Sunda. Persekutuan hidup, artinya perkumpulan orang-orang yang saling membutuhkan dan bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama dalam suatu wilayah tertentu. Persekutuan hidup itu dapat berupa persekutuan hidup mayoritas dan minoritas.

4. MENURUT POLITIS Bangsa dalam pengertian politik adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya sebagai suatu kekuasaan teringgi keluar dan kedalam, diikat oleh sebuah organisasi kekuasaan / politik, yaitu negara beserta pemerintahnya, serta di ikat oleh satu kesatuan wilayah nasional, hukum, perundang-undangan yang berlaku. 5. MENURUT KBBI Bangsa adalah orang-orang yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarah serta berpemerintahan sendiri B. UNSUR TERBENTUKNYA BANGSA HANS KOHN FAKTOR OBJEKTIF

Kebanyakan

bangsa

terbentuk

karena

adanya

faktor-faktor

objektif

tertentu

yang

membedakannya dari bangsa lain, yakni sbb: - kesamaan keturunan - wilayah, bahasa. - adat istiadat. - kesamaan politik. - perasaan, agama. Faktor objektif terpenting terbentuknya suatu bangsa adalah, adanya kehendak atau kemauan bersama atau nasionalisme. FRIEDRICH HERTZ EMPAT UNSUR 1. Keinginan untuk mencapai kesatuan nasional yang terdiri atas kesatuan sosial, ekonomi, politik, agama, kebudayaan, komunikasi dan solidaritas. 2. Keinginan untuk mencapai kemerdekaan dan kebebasan nasional sepenuhnya, yaitu bebas dari dominasi dan campur tangan bangsa asing terhadap urusan dalam negerinya. 3. Keinginan akan kemandirian, keunggulan, individualisme, keaslian dan kekhasan. 4. Keinginan untuk menonjol (unggul) di antara bangsa-bangsa dalam mengejar kehormatan, pengaruh dan prestise 2. UMUM 1. Ada sekelompok manusia yang mempunyai kemauan untuk bersatu. 2. Berada dalam satu wilayah tertentu.

Secara psikologis merasa senasib. setujuan. dan secita-cita 5. 4. sepenanggungan. KETIGA MENGANALISIS PENGERTIAN DAN TERJADINYA . Suatu perserikatan yang melaksanakan suatu pemerintahan. dan membedakannya dengan kondisi masyarakat dunia luar untuk ketertiban sosial. budaya. Ada kesamaan karakter. dalam arti luas negara merupakan kesatuan sosial yang diatur secara konstitusional untuk mewujudkan kepentingan bersama.INDIKATOR NEGARA A.3. bahasa sehingga dapat dibedakan dengan bangsa lain.Status juga berarti menunjukan sifat atau keadaan tegak dan tetap. kota. identitas. dan pemerintahan yang berdaulat. membuat berdiri . Jerman) dan state (Inggris) kedua kata itu berasal dari bahasa latin yaitu status atau statum yang berarti menempatkan dalam keadaan berdiri. atau penguasa. 2. PENGERTIAN NEGARA 1. Negara adalah organisasi yang di dalamnya ada rakyat. SECARA UMUM 1. Suatu organisasi di antara sekelompok atau beberapa kelompok manusia yang bersama-sama mendiami wilayah tertentu dengan mengakui adanya suatu pemerintahan yang mengurus tata tertib dan keselamatan sekelompok atau beberapa kelompok manusia. Negara juga berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti wilayah. ETIMOLOGIS Negara berasal dari kata staat (Belanda . 3. Ada kehendak untuk membentuk atau berada di bawah pemerintahan yang dibuatnya sendiri. melalui hukum yang mengikat masyarakat dengan kekuasaan untuk memaksa yang berada dalam suatu wilayah masyarakat tertentu. wilayah yang permanen. 2.

Suatu assosiasi yang menyelenggarakan penertiban dalam suatu masyarakat atau wilayah. dengan berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah. 4. Suatu daerah territorial yang rakyatnya diperintah oleh sejumlah pejabat yang berhasil menuntut warganya dalam ketaatan pada perundangan melalui penguasaan kontrol dari kekuasaan yang sah. untuk maksut tersebut pemerintah diberi kekuasaan memaksa. DJOKOSOETONO .3. MENURUT PARA AHLI GEORGE JELLINEK Negara adalah organisasi kekuasaan dan sekelompok manusia yang mendiami wilayah tertentu HEGEL Negara adalah organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal KRANEN BURG Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena adanya kehendak dari suatu golongan atau bangsa KARL MARK Negara adalah alat kelas yang berkuasa (kaum borjuis/kapitalis)untuk menindas atau mengeksploitasi kelas yang lain (proletariat/buruh) SOLTAU Negara adalah alat (agency) atau wewenang (authority) yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama rakyat. 3.

NASRUN Negara adalah suatu bentuk pergaulan hidup tertentu. suatu persekutuan hukum yang menempati daerah tertentu dan yang diperlengkapi dengan kekuasaan tertinggi untuk mengurus kepentingan bersama. 1. yang harus memenuhi tiga syarat pokok: rakyat tertentu. pemerintahan yang berdaulat. BELLEFROID Negara. MR. warga negara. Organisasi itu adalah ikatan-ikatan fungsi atau lapangan-lapangan kerja tetap B.Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada dibawah suatu pemerintahan yang sama SOENARKO Suatu jenis dari suatu organisasi masyarakat yang mengandung tiga kriteria. M. daerah tertentu. LOGEMAN Organisasi kemasyarakatan yang mempunyai tujuan untuk mengatur dan memelihara masyarakat tertentu dengan kekuasaannya. MENURUT RIWAYAT PERTUMBUHANNYA.TERJADINYA NEGARA Terjadinya negara dapat dilihat dari beberapa cara antara lain: 1. PERTUMBUHAN PRIMER FASE GENOOTSCHAFT . yaitu harus ada daerah. suatu masyarakat hukum. dan kekuasaan tertentu.

2. muncullah negara yang menggantikan negara yang ada tersebut. Sekaligus berkeinginan untuk ambil bagian dalam mengendalikan pemerintahan dan memilih pemimpinnya sendiri sebagai perwujudan aspirasi mereka.semua rakyat dipaksa mematuhi kehendak dan perintah raja. FASE NEGARA DEMOKRASI Rakyat sadar bahwa mereka tak mau terus diperintah oleh raja yang absolut. namun karena adanya revolusi.TERJADINYA NEGARA PENDEKATAN FAKTUAL .hanya ada satu identitas kebangsaan. Dengan demikian lambat laun tumbuh kesadaran akan kebangsaan dalam bentuk negara nasional. PERTUMBUHAN SEKUNDER Negara sebelumnya telah ada. fase demikian dinaamakan fase nasional. 2. meskipun cara terbentuknya kadang-kadang tidak sah menurut hukum. Kenyataan terbentuknya negara secara sekunder tidak dapat dimungkiri.Kehidupan manusia diawali dari sebuah keluarga. Fase ini disebut dengan kedaulatan rakyat yang pada akhirnya mendorong lahirnya negara demokrasi. FASE NEGARA NASIONAL Pada awalnya negara nasional diperintah oleh raja yg absolut dan tersentralisasi. kemudian berkembang jadi kelompok masyarakat hukum tertentu (suku) yang dipimpin oleh kepala suku sebagai primus interpares (orang pertama di antara yang sederajat) FASE KERAJAAN (RIJK) Kepala suku sebagai primus interpares kemudian menjadi seorang raja dengan cakupan wilayah yang lebih luas yang dilengkapi dengan persenjataan dan membangun angkatan bersenjata sehingga raja jadi berwibawa. intervensi dan penaklukan.

Belgia dari Belanda. ANEXATIE (PENCAPLOKAN) Suatu negara berdiri di suatu wilayah yang dikuasai oleh bangsa lain tanpa reaksi berarti. Yordania. Israel mencaplok Palestina. Liberia dijadikan negara oleh budak negro kemudian menjadi negara mardeka 1847 SEPARATISE (PEMISAHAN) Memisahnya suatu bagian wilayah negara dan terbentuknya negara baru. Mesir. Suriah. Mis. Jerman Barat dan Jerman Timur jadi Jerman. Pakistan. Bangladesh. PEMECAHAN Terbentuknya negara-negara baru akibat terpecahnya negara lama sehingga negara sebelumnya menjadi tidak ada lagi. Yugolavia.OCCOPATIE (PENAKLUKAN) Suatu daerah yagg tidak bertuan kemudian diambil alih dan didirikan negara di wilayah itu. tapi negara lama masih ada. India. yang dijajah oleh negara lain. Uni Soviet. Sleeswijk diserahkan Austria kepada Jerman PENDUDUKAN . India. Tim-Tim dari Indonesia PERJUANGAN (PROKLAMASI) Negara itu hasil dari rakyat suatu negara. Indonesia FUSI/PELEBURAN Penggabungan dua atau lebih negara menjadi negara baru. Irak mencaplok Kuwait 1990 CESSIE (PENYERAHAN) Pemberian kemerdekaan kepada suatu koloni oleh negara lain yang umumnya adalah bekas jajahannya. Kongo dimerdekakan Perancis atau suatu wilayah diserahkan kepada negara lain berdasarkan perjanjian.

Azerbaijan. ”By the Grace of God” (Atas Rahmat Tuhan) TOKOH 1. Haller 5. Agustinus 3. -Colombia : pecah jadi negara Venezuela. Macedonia.TERJADINYA NEGARA MENURUT PENDEKATAN TEORITIS TEORI KETUHANAN · Menurut teori ini. Columbia Baru. Kazakstan. Montenegro. Ukraina. Australia di temukan Inggris yang berpenduduk Suku Aborigin ACCESIE (PENARIKAN) Pada mulanya suatu wilayah terbentuk akibat naiknya lumpur sungai atau timbul dari dasar laut (delta) yang dihuni olek sekelompok orang kemudian jadi negara. Armenia. Tajikistan. -Uni Soviet pecah jadi: Rusia. Mesir dari Delta Sei Nil. Uzbekistan. Belarusia. Georgia. Thomas Aquinas . 3. Slovenia. Kroasia.Pendudukan terhadap wilayah yang ada penduduknya tetapi tidak berpemerintahan. Equador -Yugoslavia : pecah jadi Serbia. · Nampak pada UUD. Bosnia-herzegovina. Teori ini didasarkan pada kepercayaan bahwa segala sesuatu terjadi karena kehendak Tuhan. Estonia. lithuania. negara ada karena kehendak Tuhan. Kirgiztan. INNOVATION (PEMBENTUKAN BARU) Suatu negara baru muncul di atas wilayah suatu negara yang pecah karena suatu hal dan kemudian lenyap. latvia.

Rousseau (disebut sebagai Bapak Kedaulatan Rakyat) menghendaki bahwa raja hanyalah mandataris rakyat dan karena itu dapat diganti. John Locke 3. 2. J. · L. TOKOH 1.” · J. dan kekuasaan adalah ciptaan mereka yang paling kuat dan berkuasa.J.2. · Thomas Hobbes menghendaki ”Monarki Absolut” · John Locke : Tahap I Pactum Uniones (Perjanjian yang diadakan untuk membentuk negara)Tahap II Pactum Subjectiones (perjanjian yang diadakan dengan penguasa) Yang dikehendaki John Locke adalah “Monarki Konstitusional. ekonomi maupun agama dapat memaksakan kehendaknya kepada orang lain. kecerdasan. Montesquieu TEORI KEKUASAAN · Negara terbentuk atas dasar kekuasaan.J Rousseau 4. . Julius Stahl 4.Seorang karena kelebihannya atau ke istimewaannya baik karena fisik. Kranenburg TEORI PERJANJIAN MASYARAKAT · Negara terjadi karena adanya perjanjian masyarakat.Duguit :. Thomas Hobbes. Semua warga negara mengikat diri dalam suatu perjanjian bersama untuk mendirikan suatu organisasi yang bisa melindungi dan menjamin kelansungan hidup bersama.

· Kekuasan tertinggi ada pada negara.Laski.Jelinek b. hukum lebih tinggi dari negara yang berdaulat. Paul Laband 3. Krabbe TEORI HUKUM ALAM [ Hukum alam bukan buatan negara. bukan pada sekelompok orang yang menguasai kehidupan negara. Leon Duguit 3. G.· Karl Marx: Negara di bentuk untuk mengabdi dan melindungi kepetingan kelas yang berkuasa. Karl Marx 4. Kedaulatan hukum · Hukum memegang peranan dalam negara. . serta bersifat universal dan tidak berubah. 1. 1. 2. melainkan kekuasaan alam yang berlaku setiap waktu dan tempat. 1. Kallikles. Horald J. dan negaralah yang menciptakan hukum untuk mengatur kepentingan rakyat. yaitu kaum kapitalis. 5. Kedaulatan Negara. Vonthering 2. TEORI KEDAULATAN a. Oppenheimer.

Pada masa sekarang.masayarakat—negara [ Agustinus: Negara terjadi karena adanya keharusan untuk menebus dosa orang-orang yang ada didalamnya.[ Plato: Terjadinya negara secara evolusi [ Aristoteles: Manusia adalah Zoon Politicon. Agustinus 4. Thomas Aquinas 4. Aristoteles. 3. INDIKATOR EMPAT MENGURAIKAN FUNGSI DAN TUJUAN NEGARA A. [ Thomas Aquinas: Negara merupakan lembaga alamiah yang diperlukan manusia untuk menyelenggarakan kepentingan umum 1. Plato 2. yang dilaksanakan melalui badan-badan peradilan 2. Negara yang baik mewujudkan cita-cita agama. Menegakan keadilan.FUNGSI UMUM . fungsi ini dianggap sangat penting terutama bagi negara-negara baru dan sedang berkembang. Mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuan rakyat. 3.Menjaga ketertiban untuk mencapai tujuan bersama dan mencegah berbagai bentrokan dan perselisihan dalam masyarakat (stabilisator) 2. terbentuklah berturut-turut: Keluarga. Dari hakikat manusia seperti ini. yakni keadilan. FUNGSI NE 1. Mengusahakan pertahanan untuk menangkal kemungkinan serangan dari luar 4. FUNGSI POKOK 1.

1. FUNGSI EKSTENAL Mempertahankan kemerdekaan negara 2. 2. 3. MONTESQUIEU 1. FUNGSI EKSEKUTIF melaksanakan peraturan. maupun ekonomi. baik moral. intelektual. FUNGSI INTERNAL Memelihara perdamaian. FUNGSI NEGARA MENURUT AHLI HUKUM JOHN LOCKE 1. sosial . . Yakni membuat peraturan. dan pendidikan rakyat. contoh: menjamin kesejahteraan fakir miskin. FUNSI FEDERATIF mengurusi urusan luar negeri dan urusan perang serta damai. FUNGSI LEGISLATIF membuat undang-undang. ketertiban. kesehatan. dan ketentraman dalam negara serta melindungi hak milik setiap orang b. FUNGSI LEGISLATIF.TUGAS FAKULTATIF Meningkatkan kesejahteraan umum.TUGAS ESENSIAL a.

MHD. RECHTSPRAAK: fungsi mengadili. FUNGSI EKSEKUTIF melaksanakan undang-undang 3. POLICY EXECUTING Melaksanakan kebijakan yang sudah ditentukan VAN VOLLEN HOVEN 1. 3. MENJAMIN KETERTIBAN (Law And Order) Untuk mencapai tujuan bersama dan mencegah bentrokan-bentrokan dalam masyarakat. 2.KUSNARDI 1. 3. POLITE: fungsi menjamin ketertiban dan keamanan. REGELING: Membuat peraturan 2. FUNGSI YUDIKATIF. negara harus menjamin terciptanya ketertiban (stabilisator) . BESTUUR : Menyelenggarakan pemerintahan. Mengawasi agar semua peraturan ditaati (fungsi mengadili) GOODNOW POLICY MAKING Membuat kebijakan negara pada waktu tertentu untuk seluruh masyarakat.2.

MENURUT IDEOLOGI Tujuan setiap negara itu berbeda-beda sesuai dengan: 1. THOMAS AQUINAS&AGUSTINUS Untuk mencapai kehidupan dan penghidupan yang aman dan tentram dengan taat kepada dan di bawah pimpinan Tuhan. B. ketertiban dan ketentraman semua rakyat yang menjadi bagiannya. Setiap negara berusaha meningkatkan taraf hidup masyarakatnya secara ekonomis. baik sebagai makhluk individu maupun sebagai makhluk sosial SOLTAU Memungkinkan rakyat mengembangkan dan mengungkapkan daya citanya sebebas mungkin. LASKI Menciptakan keadaan yang didalamnya rakyat dapat mencapai keinginan-keinginannya secara maksimal.TUJUAN NEGARA MENURUT PARA AHLI PLATO Memajukan kesusilaan manusia. Pemimpin negara adalah wakil Tuhan karena kekuasaan yang dimiliknya berasal dari Tuhan SECARA UMUM Menciptakan kesejahteraan. J. H. Dewasa ini fungsi ini sangat penting. Ideologi yang dipakai negara yang bersangkutan .2. MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN DAN KEMAKMURAN RAKYAT. 2.

serta pengaruh politik dari penguasa negara yang bersangkutan 5-6. negara tersebut dipandang kuat/banyak memainkan peran penting dalam percaturan regional atau internasional. Adanya kekhawatiran akan kelansungan hidupnya baik karena ancaman dari dalam (kudeta) maupun karena intervensi dari negara lain. yakni negara tsb dipandang strategis dalam perekonomian regional atau internasional UNSUR-UNSUR NEGARA Menurut ahli kenegaran Oppenheimer dan Lauterpacht. Suatu negara tidak dapat bertahan hidup tampa bantuan dan kerjasama dengan negara lain. Adanya rakyat 2. INDIKATOR LIMA DAN ENAM MENYIMPULKAN ALASAN DAN PENTINGNYA PENGAKUAN SUATU NEGARA OLEH NEGARA LAIN. suatu negara harus memenuhi syaratsyarat sbb: 1. 3. 4. sejarah pembentukannya. Karena alasan politik. Daerah atau wilayah (daratan. lautan dan udara) . maka apabila tidak mengakui akan merasa rugi. Organisasi negara yang bersangkutan.2. 2. Pandangan masyarakatnya serta pandangan hidup yang melandasinya. kondisi geografis. 3. 4. PENTINGNYA Pertanda negara itu telah diterima dilingkungan pergaulan antar negara ALASANNYA 1. Karena alasan ekonomi.Tata nilai sosial budaya.

4. Adanya rakyat 2. Syarat-syarat di atas dapat digolongkan jadi dua unsur: 1. Pemerintahan yang berdaulat Adalah pemerintah yang mempunyai kekuasaan tertinggi yang dihormati dan ditaati. Daerah atau wilayah 3. Pengakuan dari negara lain. pengakuan luar negeri Pengakuan dari luar negeri hanya bersifat formalitas belaka demi mempelancar sekaligus memenuhi unsur tata aturan pergaulan internasional. SYARAT/UNSUR KONSTITUTIF 1.UNSUR DEKLARATIF 1. BERSIFAT TETAP Pengakuan berlaku untuk selamanya setelah melihat jaminan bahwa pemerintahan negara baru tersebut akan stabil dalam jangka waktu yang lama. Pemerintahan 2.3. baik oleh seluruh rakyat negara itu maupun oleh negara-negara lain. DE JURE . SIFAT DARI PENGAKUAN DE FACTO Artinya pengakuan menurut kenyataan. memenuhi syarat sebagai suatu negara BERSIFAT SEMENTARA Artinya pengakuan itu akan dicabut kembali seandainya negara itu jatuh atau hancur.

Pengakuan secara resmi berdasarkan hukum dengan segala konsekwensinya BERSIFAT TETAP Artinya pengakuan itu menimbulkan hubungan dibidang ekonomi dan perdagangan (konsul) dan hubungan tingkat duta belum bisa dilaksanakan. Semangat dan paham kebangsaan berintikan segala tindakan. ekonomi dan diplomatik 7. tingkah laku dan sikap warga negara ditujukan untuk kepentingan bangsa secara keseluruhan PENGERTIAN PATRIOTISME Patriotisme berasal dari kata patria artinya Tanah Air dan berubah jadi kata patriot yang artinya pecinta/pembela Tanah Air/pejuang sejati / semangat kecintaan terhadap tanah air. Paham yang menganggap bahwa kesetiaan tertinggi atas setiap pribadi harus diserahkan kepada negara kebangsaan. meliputi hubungan dagang. 2. BERSIFAT PENUH Terjadi hubungan antara negara yang mengakui dan diakui. INDIKATOR KETUJUH MENUNJUKAN SEMANGAT KEBANGSAAN PENGERTIAN NASIONALISME 1. Keadaan jiwa setiap individu yang merasa bahwa setiap orang memiliki kesetiaan keduniaan (sekuler) tertinggi kepada negara kebangsaan 3. MACAM-MACAM NASIONALISME DALAM ARTI SEMPIT . Suatu ikatan politik yang mengikat kesatuan masyarakat modern dan memberi keabsahan terhadap klaim (tuntutan) kekuasaan 4.

menjauhi korupsi. PELAKSANAAN KEWAJIBAN . dan tidak memandang rendah bangsa lain. 2. napak tilas.Di lingkungan keluarga. berkurban hewan. menjadi orang tua asuh.Di lingkungan sekolah 3.Perasaan kebangsaan /cinta terhadap bangsanya yang sangat tinggi dan berlebihan serta memandang rendah bangsa lain. 8. kegiatan pencinta alam. Lingkungan masyarakat Donor. 4. PEWARISAN Melakukan kegiatan tertentu yang bernilai patriotisme Upacara bendera. memelihara linkungan hidup 3. bayar pajak. (Chauvinisme dan Jingoisme ) DALAM ARTI LUAS Perasaan cinta atau bangga terhadap tanah air dan bangsanya yang tinggi. 2. kunjungan ke museum perjuangan. KETELADANAN 1. INDIKATOR DELAPAN MENERAPKAN SEMANGAT KEBANGSAAN CARA PENERAPANNYA 1. pemugaran rumah kumuh. suka membantu korban bencana alam.Instansi pemerintah/swasta. Gerakan nasional anti narkoba.

Menciptakan peraturan perundang-undangan yang mewajibkan peran serta rakyat dalam membela negara. MACAM-MACAM NORMA DAN SANKSINYA 1. mau bertugas di daerah terpencil. INDIKATOR PERTAMA MENDESKRIPSIKAN PENGERTIAN DAN MACAM NILAI . relawan. -Berani menghadapi gerakan separatisme PERDAMAIAN Menjadi anggota Pasukan Garuda ke luar negeri. HANKAM -Melaksanakan tugas kamling -Mengimformasikan peredaran narkoba. KESENIAN Dengan senang hati jadi duta-duta seni di luar negeri. CONTOH PRILAKU BIDANG OLAH RAGA Menjadi pemain bulu tangkis. dll yang tak mau disuap. sepak bola. gerakan illegal. pencak silat. KEMANUSIAAN Menjadi donor darah. BAB 2 NILAI. anggota PMI.

Keputusan itu dapat menyatakan berguna atau tidak berguna. FRAENKEL Nilai pada dasarnya disebut sebagai standar penuntun dalam menentukan sesuatu itu baik. untuk selanjutnya mengambil keputusan. indah. banyak sedikitnya isi. kadar. mutu. sesuatu yang menyempurnakan manusia sesuai dengan hakikatnya. KLUCKHON Nilai bukanlah keiginan tetapi apa yang diinginkan. berharga atau tidak. Artinya nilai itu bukan hannya diharapkan tetapi diusahakan sebagai sesuatu yang pantas dan benar bagi diri sendiri dan orang lain YOUNG . WIDAJAYA Menilai artinya menimbang.A. indah atau tidak indah. angka kepandaian. sifat-sifat (hal-hal) yang penting atau berguna bagi kemanusiaan. maksudnya kegiatan menghubungkan seuatu dengan sesuatu yang lain. baik lahir maupun batin. yang dapat menjadi dasar penentu tingkah laku seseorang DARJI DARMODIHARJO Nilai adalah kualitas atau keadaan sesuatu yang bermanfaat bagi manusia. PENGERTIAN NILAI MENURUT KBBI Harga. benar atau tidak benar. BAMBANG DAROESO Nilai adalah suatu kualitas atau penghargaan terhadap sesuatu.

Nilai semacam ini sudah tersosialisasi sejak seseorang masih kecil (goro) sekaligus nilai yang dominan.Z.Nilai-nilai sosial sebagai asumsi-asumsi yang abstrak dan benar dan pentingnya seringkali tidak disadari. GREEN Melihat nilai sosial sebagai kesadaran yang secara relatif berlansung disertai emosi terhadap obyek dan gagasan orang perorangan WOODS Nilai sosial merupakan petunjuk-petunjuk umum yang telah berlansung lama. berharga dan mempengaruhi prilaku sosial orang yang memiliki nilai itu.SIMANJUNTAK Nilai sebagai gagasan-gagasan masyarakat tentang sesuatu yang baik. B. MACAM-MACAM NILAI 1. B. Orang tidak perlu berpikir panjang lagi untuk mewujutkanya. NILAI DOMINAN . yang mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari.LAWANG Nilai adalah gambaran mengenai apa yang diinginkan. pantas. ROBERT M. BERDASARKAN CIRINYA NILAI YANG MENDARAH DAGING yaitu: nilai yang telah mejadi gaya hidup dan kebiasaan.

Hal ini nampak pada saat seseorang dihadapkan pada beberapa alternatif tindakkan yang harus diambil. etika ) -nilai relegius merupakan nilai ketuhanan yang tertinggi dan mutlak yang bersumber dari keyakinan / kepercayaan manusia. . yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kebutuhan fisik manusia (makanan.NILAI KEROHANIAAN. Nilai tersebut sudah dihayati dalam jangka waktu yang lama. Orang-orang merasa bangga menerapkan nilai tersebut dalam masyarakat. c. estetika dan intuisi) -nilai moral/kebaikan yaitu nilai yang bersumber dari unsur kehendak atau kemauan ( karsa. yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia terdiri dari empat macam: -nilai kebenaran yaitu nilai yang bersumber dari unsur akal manusia (ratio. pakaian) b.NILAI MATERIAL. air.Nilai yang dianggap lebih penting dari pada nilai-nilai yang lain. MENURUT NOTONAGORO a. buku dan alat tulis bagi pelajar. kalkulator bagi auditor. misalnya nilai tersebut mengandung prestise tertetentu. Nilai relegius berfungsi sebagai sumber moral yang dipersepsi sebagai rahmat dan ridho Allah. Ukuran dominan tidaknya suatu nilai didasarkan pada hal-hal berikut: 1. 2. yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kegiatan. Usaha orang untuk memberlakukan dan mempertahankan nilai itu tinggi 4. 2. budi dan cipta) -nilai keindahan yaitu nilai yang bersumber dari unsur rasa manusia (perasaan. 3. Banyaknya orang yang menganut nilai tersebut.NILAI VITAL.

contoh: siswa yang dapat menjawab sesuatu pertanyaan ia berlaku benar secara logika. Sebab buruk adalah nilai moral. setiap warga masyarakat harus mentaati. Kita tak bisa mengatakan siswa itu buruk. 2. jika ia keliru kita katakan salah. tetapi tidak semua nilai adalah nilai moral. Nila moral inilah yang lebih terkait dengan tingkah laku kehidupan kita sehari-hari. Ukuran atau kaidah yang dipakai sebagai tolak ukur untuk menilai atau membandingkan sesuatu. Sesorang akan merasa senang dengan melihat sebuah lukisan yang menurutnya indah. Moral selalu berhubungan dengan nilai. Karena jawabannya salah. FILSAFAT NILAI LOGIKA. merasakan makanan. dan kendalian tingkah laku yang sesuai dan diterima. dipakai sebagai panduan. NILAI BENAR SALAH. BAIK BURUK Yaitu nilai yg menangani kelakuan baik/buruk dari manusia.3. Nilai estetika bersifat subjektif pada diri seseorang. Kita tidak bisa memaksakan bahwa lukisan itu indah. tetapi orang lain mungkin tidak suka dengan lukisan itu. PENGERTIAN NORMA KBBI Aturan atau ketentuan yang mengikat warga kelompok di masyarakat. INDIKATOR KEDUA MENDISKRIPSIKAN SANKSIYA A. INDAH TIDAK INDAH Bila kita melihat pemandangan menonton sebuah pentas pertunjukan. PENGERTIAN DAN MACAM-MACAM NORMA SERTA . Moral berhubungan dengan kelakuan atau tindakkan manusia. NILAI ESTETIKA. NILAI ETIKA / MORAL.

NORMA AGAMA. 3. (tidak mau tegur sapa apalagi dengan org yg dikenali. ( sholat. harus sesuai dengan prosedur. larangan atau anjuran-anjuran. BERDASARKAN DAYA MENGIKATNYA . tidak berjudi. SUSILA) Peraturanperaturan hidup yg dianggap sebagai suara hati sanubari manusia (tidak menyakiti hati orang lain. NORMA HUKUM ketentuan-ketentuan yang mengatur tentang hubungan manusia Dalam masyarakat dalam bentuk pertauran yang dibuat oleh sesuatu kekuasaan (harus tertib.2. PROF. tertekan dan merasa berdosa) NORMA KESOPANAN ATAU ADAT ISTIADAT/SOSIAL/MASYARAKAT. menerima dengan tangan kanan. menyesal. cemoohan. stop mobil dengan tangan kanan) sanksinya tidak tegas diberikan oleh masyarakat berupa celaan. BERDASARKAN SUMBER/ASAL. nyata mengikat dan memaksa. BUDI PEKERTI. AKHLAK. adil. Peraturanperaturan hidup yang timbul dari segolongan manusia sebagai pedoman pengatur tingkah laku orang yang berada disekitarnya. dilarang mencuri) sanksi tegas.USULNYA.SOEDIKNO MERTOKUSUMO Aturan hidup bagi manusia tentang apa yang seharusnya dilakukan dan apa yang seharusnya tidak dilakukan oleh manusia terhadap manusia lain. B. B. karena hannya diri sendiri yang merasakan.) sanksinya tidak tegas. LABORATARIUM IPS MALANG Adalah sesuatu peraturan yang menjadi pedoman perilaku manusia dalam membina pergaulan hidup masyarakat.MACAM-MACAM NORMA SERTA SANKSINYA A. beramal) sanksi tidak lansung karena akan diperoleh setelah meninggal dunia berupa pahala atau dosa. malu. menghargai org lain. dikucilkan dari pergaulan. jujur. NORMA KESUSIALAAN (MORAL. Petunjuk hidup yang berasal dari Tuhan yang disampaikan melalui utusanya yang berisi perintah. merasa bersalah.

MORES (TATA KELAKUAN) Kebiasaan tertentu yang diterima sebagai norma pengatur tata kelakuan yang mencerminkan sifat-sifat yg hidup dari kelompok manusia dan dilaksanakan sebagai alat kontrol oleh masyarakat terhadap anggotanya. memberi dan menerima dengan tangan kanan. dan dianggap penting oleh masyarakat. CUSTOM (ADAT KEBIASAAN) Adat istiadat yang dianggap penting bagi berfungsinya suatu masyarakat dan kehidupan sosial. memaksakan suatu perbuatan sekaligus melarang perbuatan tertentu. punya sanksi agak berat. USAGE (CARA) Cara adalah yang paling lemah daya mengikatnya ia lebih menonjol dalam hubungan antar individu. dicita-citakan. berpakaian sangat minim) dan ada juga mencat rambut.1. kerabat dekat sanksinya lebih keras. INDIKATOR KE EMPAT MERUMUSKAN NILAI SEBAGAI SUMBER NORMA Kalau nilai merupakan sesuatu yang dianggap baik. membuat tato. melubangi celana dianggap sebagai pelanggaran terhadap tata kelakuan. INDIKATOR KE TIGA MENYIMPULKAN HUBUNGAN NILAI DENGAN NORMA / 4. Setiap perilaku aneh biasanya mengundang gosip/tertawaan orang lain. dibuang sepanjang adat. Daya mengikatnya lebih tinggi dari usage (masuk rumah organisasi permisi. diinginkan. dikucilkan (berciuman di depan umum. 3. FOLKWAYS (KEBIASAAN) Ialah perbuatan yg diulang-ulang dalam bentuk yang sama. Seperti tabu merupakan adat istiadat yang bersifat melarang (tabu kawin sesuku. maka norma adalah kaidah atau aturan yang disepakati masyarakat dan . 4. 3. menghormati orang yang lebih tua. bila org tidak melakukanya ia akan dianggap aneh namun tidak dicap jahat/jelek. yang melanggar hannya dapat cemoohan / ejekkan (bersendawa) 2.

AHLI MAYERS Semua aturan yang menyangkut kesusilaan dan ditunjukan terhadap tingkah laku manusia dalam masyarakat serta sebagai pedoman bagi penguasa negara dalam melaksanakan tugasnya.memberi pedoman bagi perilaku para anggotanya dalam mengejar sesuatu yg dianggap baik atau diinginkan itu. PENGERTIAN HUKUM 1. NORMA Merupakan aturan-aturan atau standar penuntun tingkah laku yang didasarkan pada suatu nilai yang dihargai dan dijunjung tinggi JADI Agar hal-hal yang bersifat abstrak itu jadi konkret dan harapan itu jadi kenyataan maka diperlukan perumusan yang lebih konkret yang berwujud norma Nilai merupakan sumber pembentukkan norma. harapan keyakinan. Contoh: minuman kopi (kenikmatan minum kopi merupakan nilainya. dan hal-hal yang bersifat ideal. . sedangkan tindakkan mencampurkan kopi dengan gula merupakan norma NILAI Nilai merupakan sesuatu yang abstrak. Atau norma merupakan perwujudan dari nilai. 5. yang berkaitan dengan cita-cita. INDIKATOR LIMA MENDESKRIPSIKAN PENGERTIAN DAN PENGGOLONGAN HUKUM A.

6. UMUM Himpunan peraturan-peraturan (perintah dan larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat oleh karena itu harus ditaati oleh masyarakat tersebut. USAHA-USAHA PEMERINTAH DALAM MENINGKATKAN KESADARAN HUKUM Mengembangkan budaya hukum di seluruh lapisan masyarakat Menata sistem hukum nasional yang menyeluruh dan terpadu Menegakkan hukum secara konsisten untuk menjamin kepastian hukum Menyelenggarakan proses peradilan secara cepat. 2.UTRECHT Himpunan perintah dan larangan untuk mencapai ketertiban dalam masyarakat. INDIKATOR KE ENAM MENUNJUKAN SIKAP POSITIF TERHADAP HUKUM 1. mudah. SIMORANGKIR Peraturan yang bersifat memaksa dan sebagai pedoman tingkah laku manusia dalam masyarakat. yang dibuat oleh lembaga berwenang serta bagi siapa yang melanggarnya akan mendapat hukuman. Meningkatkan pemahaman hukum masyarakat. Mendukung upaya alat penegak hukum melaksanaka tugas. murah dan terbuka. USAHA-USAHA YANG HARUS DILAKUKAN OLEH INDIVIDU Mendukung upaya pemerintah untuk menegakan hukum di Indonesa. . 2.

CONTOH PERBUATAN YANG BERTENTANGAN DENGAN HUKUM Kejahatan perorangan dengan kekerasan (pembunuhan. CONTOH PERBUATAN YG HARUS DILAKUKAN SESUAI DENGAN HUKUM Mengakui semua manusia sama kedudukannya dalam hukum dan pemerintahan Warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan. 7.Meningkatkan kesadaran hukuman anggota masyarakat. 2. perkosaan) Kejahatan terhadap harta benda yg dilakukan sewaktu-waktu (curamor) Kejahatan politik yg meliputi penghianatan (spionase. Harus dihormati hak asasinya. Berhak bebas dari penyiksaan Berahak memperoleh pelayanan kesehatan. INDIKATOR KE TUJUH MENGIDENTIFIKASI PERBUATAN-PERBUATAN YANG SESUAI DAN BERTENTANGAN DENGAN HUKUM 1. sabotase) Kejahatan terhadap ketertiban umum (penyelenggaran pelacuran) Kejahatan konvesional (perampokan) . Hak untuk ikut serta dalam pembelaa negara. Setiap orang berhak mengembangkan diri dan mendapat pendidikan. Mematuhi berbagai peraturan perundang-undangan.

INDIKATOR KE DELAPAN MENERAPKAN NILAI DAN MACAM-MACAM NORMA DI LINGKUNGAN KELUARGA. semkolah dan masyarakat NORMA HUKUM Dalam keluarga sekolah dan masyarakat 2. CARA MENANAMKAN NORMA DALAM KELUARGA SEKOLAH DAN MASYARAKAT Keteladanan dari orang tua. pengendaran narkotika) Kejahatan profesional 8. pemimpin Bimbingan dan penyuluhan Jalur keluarga . SEKOLAH DAN MASYARAKAT 1. perjudian. sekolah dan masayarakat NORMA KESUSIALAAN Dalam keluarga sekolah dan masyarakat NORMA KESOPANAN Dalam keluarga. guru. PRAKTEK PENERAPAN BERBAGAI NORMA DALAM KELUARGA SEKOLAH DAN MASYARAKAT NORMA AGAMA Dalam keluarga.Kejahatan terorganisir (pemerasan.

Kelurahan 2. PENGERTIAN HAM Ø Menurut UU No 39/1999 HAM adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan YME. media hiburan) Jalur organisasi sosal politik --------------------------BAB III HAK ASASI MANUSIA DAN IMPLIKASINYA 1.pramuka. pemerintah dan setiap orang demi kehormatan serta perlidungan harkat dan martabat manusia. RW. Hak itu merupakan anugerah-nya yang wajib dihormati. Ø CIRI-CIRI HAM Ø Hakiki.. cetak. 1.RT. dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara.Jalur sekolah Jalur masyarakat. Karang Taruna 4. hukum. . INDIKATOR PERTAMA MENGANALISIS PENGERTIAN DAN MACAM-MACAM HAM A.organisasi kemasyarakatan Jalur media massa (elektronik. artinya HAM adalah hak azazi semua umat manusia yang sudah ada sejak lahir.organisasi kepemudaan 3.

Ø Universal. gender Ø Tidak dapat dicabut. artinya HAM berlaku untuk semua orang tampa memandang status. artinya semua orang berhak mendapatkan semua hak. MACAM-MACAM HAM HAM SECARA UMUM Hak asasi pribadi (personal right) Hak asasi ekonomi (poverty right) Hak asasi politik (political right) Hak asasi sosial dan kebudayaan (social and cultural right) Hak asasi untuk memperoleh perlakuan yang sama dalam hukum dan pemerintahan (right of legal equality) Hak asasi untuk memperoleh perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (prosedural right) MACAM HAM MENURUT UUD 45 Ø Hak untuk hidup Ø Hak berkeluarga Ø Hak mengembangkan diri Ø Hak keadilan Ø Hak kemerdekaan . Ø Tak dapat dibagi. apakah hak sipil dan politik. artinya HAM tidak dapat diserahkan atau dicabut. suku bangsa. atau ekonomi sosial dan budaya.

Ø Hak atas kebebasan informasi Ø Hak keamanan Ø Hak kesejahteraan Ø Hak perlindungan dan pemajuan Ø Kewajiban menghormati ham orang lain MACAM HAM MENURUT UU 39/1999 Ø Hak untuk hidup Ø Hak untuk berkeluarga Ø Hak mengembangkan diri Ø Hak memproleh keadilan Ø Hak atas kebebasan pribadi Ø Hak rasa aman Ø Hak atas kesejahteraan Ø Hak untuk turut serta dalam pemerintahan Ø Hak wanita Ø Hak anak SEJARAH SINGKAT HAM Ø Penegakan HAM dimulai dari kaisar HAMMURABI 2500 s/d 1000 SM .

pekerjaan. Ø 1629 lahir Petition of Right masa pemerintahan CHARLES I di Inggris.Faktor Kondidisi Sosial-Budaya 1.Ø 1215 ditanda tangani perjanjian MAGNA CHARTA antara Raja John dari Inggris dan sejumlah bangsawan. SECARA UMUM A. Ø 1689 lahir Bill of Right masa pemerintahan WILLEM III di Inggris. HAMBATAN & TANTANGAN DALAM PENEGAKAN HAM Tentang berbagai hambatan dalam pelaksanaan dan penegakan hak asasi manusia di Indonesia. yaitu tingkat pendidikan. Ø 1966 Convenants of Human Right 2.INDIKATOR DUA MENGIDENTIFIKASI HAMBATAN DAN TANTANGAN DALAM PENEGAKAN HAM DI INDONESIA. Ø 1679 lahir Habeas Corpus Act masa pemerintahan CHARLES II di Inggris. Ø 1941 Atlantic Charter (dipelopori oleh FRANKLIN D. Ø 1776 lahir Declaration of Indefendence (AS) Ø 1789 lahir Declaration des Droits de l’homme et du Citoyen (Perancis) Ø 1918 Rights of Determination naskah yang diusulkan presiden WOODROW WILSON. dapat kita identifikasi sebagai berikut: 1. usia. Stratifikasi dan status sosial.ROOSSEVELT) Ø perkembangan secara resmi diakui pada deklarasi universal HAM yang diterima PBB 10 Desember 1948. keturunan dan ekonomi masyarakat Indonesia yang multikompleks (heterogen) .

Masih adanya konflik horizontal dikalangan masyarakat yang hanya disebabkan oleh hal-hal sepele.Faktor komunikasi dan Informasi 1. Norma adat atau budaya lokal yang kadang bertentangan dengan HAM. peraturan perundang-undangannya masih sulit untuk diimplementasikan. 3. 2. sungai. 2. upacara-upacara sakral. hutan. 2. C. Pemerintahan tidak segera meratifikasi hasil-hasil konvensi internasional tentang hak asasi manusia. peran pengawasan legislatif dan kontrol sosial oleh masyarakat terhadap pemerintah sering diartikan oleh penguasa sebagai tindakan “pembangkangan” D. Tidak semua penguasa memiliki kebijakkan yang sama tentang pentingnya jaminan hak asasi manusia. persoalan hak asasi manusia sering diabaikan. Faktor kebijakkan pemerintah 1. Sarana dan prasarana komunikasi dan informasi yang belum terbangun secara baik yang mencakup seluruh wilayah Indonesia. . pergaulan dan sebagainya. Sistem informasi untuk kepentingan sosialisasi yang masih sangat terbatas baik sumber daya manusianya maupun perangkat yang diperlukan. dan gunung yang membatasi komunikasi antar daerah. Letak geografis Indonesia yang luas dengan laut. 3. terutama jika sudah bersinggungan dengan kedudukan seseorang.Faktor perangkat perundangan 1. 3.2. B. Kalaupun ada. Adakalanya demi kepentingan stabilitas nasional.

Budaya hukum dan HAM yang belum terpadu. tidak konsekuen. Adanya hukum. Tingkat pendidikan dan kesejahteraan sebagian aparat yang dinilai masih belum layak sering membuka peluang (jalan pintas) untuk memperkaya diri. Pelaksanaan tindakan pelanggaran oleh oknum aparat masih diskriminatif. DARI DALAM NEGERI Kualitas peraturan perundang-undangan. Faktor Aparat dan Penindakannya. b. Mekanisme lembaga penegak hukum yang fragmentaris. dan tindakan penyimpangan berupa KKN 2. Ini disebabkan oleh hal-hal berikut: a. Keadaan geografis Indonesia yang luas. (Law Enforcement) 1.E. sebagai peninggalan atau warisan hukum kolonial. Adanya peraturan perundang-undangan yang dikeluarkan oleh pemerintahan masa lalu (ORLA) yang bersifat otoriter seperti UU No. Kualitas peraturan perundang-undangan belum sesuai dengan harapan masyarakat.11 PPNS/1963 tentang subversi. MENURUT WILAYAHNYA A. 3. sehingga sering timbul disparitas penegak hukum dalam kasus yang sama. Masih adanya oknum aparat yang secara institusi atau pribadi mengabaikan prosedur kerja yang sesuai dengan hak asasi manusia. Kesadaran hukum yang masih rendah sebagai akibat redahnya SDM Rendahnya penguasaan hukum dari sebahagian aparat penegak hukum. . Penegakan hukum yang tidak bijaksana karena bertentangan dengan aspirasi masyarakat. 2.

Prinsip Kesatuan hak-hak asasi manusia. karena jelas tercantum dalam piagam PBB dan oleh karenanya merupakan bagian dari keterikatan setiap anggota PBB 2. Prinsip Kompetensi nasional. sosial dan kultural dipihak lain. Prinsip Negara Hukum. DARI LUAR NEGERI Penetrasi ideologi dan kekuatan komunisme. 4. Prinsip Universal. baik hukum tertulis maupun hukum tidak tertulis. Prinsip Objektivitas atau Non Selektivitas. yaitu penolakkan terhadap pendekatan atau penilaian terhadap pelaksanaan hak-hak asasi pada suatu negara oleh pihak luar. sesuai dengan kodrat manusia sebagai makhluk individual dan makhluk sosial sekaligus. yang hannya menonjolkan salah satu jenis hak asasi manusia saja mengabaikan hak-hak asasi manusia lainya. 3. yang meliputi hak-hak sipil dan politik disatu pihak dan hak-hak ekonomi. Penetrasi ideologi dan kekuatan liberalisme. TANTANGAN PENEGAKAN HAM 1. yaitu bahwa penerapan dan perlindungan hak-hak asasi manusia merupakan kompetensi dan tanggung jawab nasional. yaitu bahwa jaminan terhadap hak asasi manusia dalam suatu negara dituangkan dalam aturan-aturan hukum. INDIKATOR KETIGA . 6. Prinsip Keseimbangan. yaitu berbagai jenis atau kategori hak-hak asasi manusia.B. yaitu keseimbangan dan keselarasan antara hak-hak perseorangan dan hak-hak masyarakat dan bangsa. yaitu bahwa kemajuan ekonomi dan sosial melalui keberhasilan pembangunan nasional dapat membantu tercapainya tujuan peningkatan demokrasi dan perlindungan terhadap asasi manusia. Prinsip Pembangunan nasional. 3. 7. 5. yaitu bahwa adanya hak-hak asasi manusia bersifat fundamental dan memiliki keberlakuan universal.

Hal ini mendorong dibentuknya pengadilan internasional yang hendak mengadili persoalan kejahatan kemanusiaan selama masa perang di negara tersebut. PROSES PERADILAN TERHADAP PELANGGAR HAK ASASI MANUSIA INTERNASIONAL Dalam rangka menyelesaikan masalah pelanggaran HAM. pembersihan Etnik. PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA INTERNASIONAL Selama abad ke-20 dengan perang dunia I dan II. yang sangat menggoncangkan hati nurani kemanusiaan. Keprihatinan tersebut kemudian mendorong kesadaran umat manusia untuk mengedepankan pengakuan dan perlindungan terhadap hak asasi manusia. Disamping itu pelanggaran HAM juga dilakukan oleh kelompok kecil atau individu yg menggunakan kekerasan. perempuan. seperti yang dideklarasikan oleh PBB yaitu Universal Declaration of Human Rights yang menjadi dasar hukum internasional baru bagi persolalan HAM. jutaan orang yang terdiri atas anak-anak.MENGIDENTIFIKASIKAN INTERNASIONAL PELANGGARAN DAN PROSES PERADILAN HAM 1. kejahatan terhadap kemausiaan dan kejahatan agresi. dan menganggap hal tersebut merupakan urusan dalam negeri yang bersangkutan dan menentang campur tangan dunia internasional. PBB membentuk Komisi PBB untuk HAM. Pelanggaran HAM melibatkan pemerintahan otoriter dengan dalih menciptakan stabilitas nasional. 2. untuk mengadili kejahatan perang. dan laki-laki telah menjadi korban kekejaman yang tidak dapat dibayangkan. Namun demikian terdapat reaksi keras dari dunia internasional terhadap tindak kekejaman di beberapa negara pada masa 1990-an terutama di Rwanda dan bekas Yugoslavia. sebuah lembaga bernama International Criminal Court mulai bekerja pada tahun 2000. Cara kerja Komisi PBB untu HAM untuk sampai pada proses peradilan HAM internasional. adalah SBB: .

2. dan mungkin akan timbul usaha-usaha untuk mengganti pemerintahan secara konstitusonal. dan proses peradilan. Setiap warga negara dan atau negara anggota PBB berhak mengadu kepada komisi ini. Dalam hubungan internasional( luar negeri) akan timbul kesan buruk dan mencoreng citra baik Indonesia di dunia internasional yang selanjutnya berakibat terjadi kemerosotan kepercayaan terhadap negara tersebut. rasa ikut memiliki dan mendukung pemerintah negaranya akan hilang. 4. yakni kepercayaan warga negara terhadap pemerintah akan pudar dan merosot serta menimbulkan sikap apatis terhadap pemerintahnya sendiri. dapat terjadi keadaan kekacauan ( chaos) dan instabilitas dalam negara tersebut. penahanan. Seluruh temuan komisi ini dimuat dalam yearbook of Human Rights yang disampaikan kepada Sidang Umum PBB. serta hasil pengkajian dan temuan komisi HAM PBB untuk diadakan penyedikan. MI sesuai dengan tugasnya. dalam jangka pendek dan jangka panjang Indonesia akan dikucilkan dari kerjasama internasional yang berakibat sbb : Memperbesar pengangguran Memperlemah daya beli masyarakat Memperbesar jumlah anggota masyarakat miskin Memperkecil income / pendapatan nasioanal . 4.1. segera menindaklanjuti baik pengaduan oleh anggota maupun warga negara anggota PBB. INDIKATOR KE EMPAT KONSEKWENSI JIKA SUATU NEGARA TIDAK MENEGAKKAN HAM Konsekwensi dari dalam negeri. Melakukan pengkajian terhadap pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan baik dalam suatu negara tertentu maupun secara global. 3.

INDIKATOR KE LIMA SANKSI INTERNASIONAL ATAS PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA Ada beberapa sanksi yang dikenakan terhadap suatu negara oleh dunia internasional yang dianggap melangggar HAM. antara lain sbb: Diberlakukan travel warning terhadap warga negaranya. PEMBENTUKAN PENGADILAN HAK ASASI MANUSIA Tentang pengadilan HAM yang telah dibentuk dapat dideskripsikan sebagai berikut . INDIKATOR KE ENAM PROSES PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA DI INDONESIA Sejauh ini telah dilakukan penyempurnaan di berbagai aspek penegakan dan perlindungan hak asasi manusia.Merosotnya tingkat kehidupan masyarakat Kesulitan memperoleh bantuan dan mitra kerja negara asing 5. Pengalihan Investasi Atau Penanaman Modal Asing Pemutusan Hubungan Diplomatik Pengurangan Bantuan Ekonomi Pengurangan Tingkat Kerja Sama Pemboikotan Produk Ekspor Embargo Ekonomi Kesepakatan Organisasi Regional / Internasional. 6. diantaranya sebagai berikut: 1.

yang diketahui bahwa serangan itu ditujukan secara lansung terhadap penduduk sipil. kelompok etnis. berupa hal-hal sebagai berikut: * Pembunuhan .Membunuh anggota kelompok 2. atau kelompok agama dengan berbagai cara seperti: 1. 4. Pengadilan HAM dibentuk sesuai dengan UU No. b. Diundangkan tanggal 23 Nopember 2000 dan dituangkan dalam Lembaran Negara RI Tahun 2000 Nomor 208. 3. Bertugas dan berwenang memeriksa dan memutuskan perkara pelanggaran hak asasi manusia yang berat.Memindahkan kelompok secara paksa ke kelompok lain. -Kejahatan kemanusiaan yaitu suatu perbuatan yang dilakukan sebagai bagian dari serangan yang meluas atau sistematik.Menciptakan kondisi kehidupan kelompok yang mengakibatkan kemusnahan secara fisik baik seluruh atau sebahagiaan.Memaksakan tindakan yang bertujuan mencegah kelahiran di dalam kelompok 5. ras. d. 26 Tahun 2000.Mengakibatkan penderitaan fisik atau mental yang berat terhadap anggota-anggota kelompok. Berwenang memeriksa dan memutus perkara pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan di luar batas territorial wilayah negara RI oleh warga negara Indonesia. Pengadilan HAM adalah pengadilan khusus terhadap pelanggaran HAM yang berat yang diharapkan dapat melindungi hak asasi manusia.a. c. YANG TERMASUK DALAM PELANGGARAN HAM BERAT ADALAH SEBAGAI BERIKUT: Kejahatan Genocide yaitu setiap perbuatan yang dilakukan dengan maksud untuk menghancurkan atau memusnahkan seluruh atau sebahagian kelomok bangsa.

*Tindakan apartheid *penghilangan orang secara paksa. pemaksaan kehamilan. *Perkosaan. pemandulan atau sterilisasi secara paksa atau bntuk-bentuk kekerasan seksual lain yang setara. perbudakan seksual pelacuran secara paksa. *penganiayaan terhadap suatu kelompok tertentu atau perkumpulan yang didasari persamaan paham politik.Mengutamakan kekeluargaan dan komunikasi yang intensif bila terjadi permasalahan dalam masyarakat. . jenis kelamin. kebangsaan.Dalam masyarakat perlu ditegakan norma yang mencerminkan keadilan dan perlindungan hak warga masyarakat. ras. DAN NEGARA. Agar tercipta kepastian hukum dan rasa aman dalam masyarakat paling tidak harus dilakukan hal-hal sebagai berikut: 1. etnis. 2. PELAKSANAAN PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA DALAM MASYARAKAT. 3. *Perampasan kemerdekaan atau perampasan kebebasan fisik lain secara sewenang-wenang yang melanggar ketentuan pokok hukum internasional. budaya.* Pemusnahan dan penyiksaan * Perbudakan *pengusiran/pemindahan penduduk secara paksa.Dilakukan pengusutan secara tuntas terhadap berbagai perkara kejahatan agar terjadi kepuasan batin dan kepercayaan terhadap penegak hukum. agama. atau alasan lain yang telah diakui secara universal yang dilarang menurut hukum internasional. 2. BANGSA.

aparat penegak hukum dan juga faktor kesadaran masyarakat. dan juga diperlukan menggalakan upaya-upaya lain yaitu: 1. Jakarta Pusat. 5. Mira Agustina akan menggugat Amerika Serikat ke Mahkamah Internasional.Hasil pengusutan diselesaikan dan diproses sesuai dengan mekanisme hukum. 3. menganggap penangkapan Al-Farouk melanggar HAM. aturan hukum.Perlu perlindungan korban dan saksi pelanggaran hak asasi manusia 6. Mantan Kapolres Dili AKBP Hulman Goultom. dijatuhi hukuman 3 tahun penjara oleh pengadilan Ad hoc. PELAKSANAAN PENGADILAN HAK ASASI MANUSIA Keseriusan pemerintah dalam menangani pelanggaran terhadap hak asasi manusia dapat kita lihat dari indikator sbb: 1. Untuk menjamin dan melindungi hak asasi manusia ada beberapa hal yang diperlukan antara lain. Istri Omar Al-Farouk.4. Pelaksanaan penegakan dan perlindungan HAM sangat ditentukan oleh manusia dan masyarakatnya. SOSIALISASI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA . rehabilitasi. 7. BERBANGSA DAN BERNEGARA. disamping tentu dilengkapi oleh aturan yang baik dan lengkap. 2. Karena terdakwa dinilai terbukti tidak mencegah dan gagal melakukan pengendalian terhadap penyerangan yang dilakukan masa pro integrasi pada sebelum dan sesudah jajak pendapat di Timor Timur.Setiap korban pelanggaran hak asasi manusia yang berat/ahli warisnya dapat memperoleh kompensasi. INDIKATOR KE TUJUH TUJUH BERPARTISIPASI TERHADAP PENEGAKAN HAM DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT.

Sedangkan main hakim sendiri di samping melanggar/tidak dibenarkan hukum juga melanggar hak asasi manusia.Tokoh dan pemimpin masyarakat dapat menjadi contoh teladan bagi warga masyarakatnya. bila persoalan yang timbul diselesaikan dengan cara musyawarah dan kekeluargaan sebagai bukti penghargaan terhadap hak asasi manusia. Serta perlu dilakukan kerjasama yang baik dari semua pihak. . terutama dari kalangan aparat negara maupun penegak hukum serta dari media massa. 2. b. Salah satu tanda kemajuan peradaban dalam masyarakat adalah. perlu dilakukan dengan cara dan metode yang tepat. Itu dapat ditandai dengan hal-hal berikut: a.Dalam rangka sosialisasi hukum.Masyarakat menghindari prilaku atau praktek main hakim sendiri dalam menyelesaikan persoalan. yakni memasyarakatkan aturan dan pengetahuan hukum serta penghargaan terhadap hak asasi manusia kepada khalayak umum. PENINGKATAN KESADARAN HUKUM DAN PENGHARGAAN HAK ASASI MANUSIA Apabila kesadaran hukum dan penghargaan hak asasi manusia semakin tinggi maka masyarakat semakin maju dan berkualitas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful