MATERI PKN X SEMESTER 1

BAB I HAKIKAT BANGSA DAN NEGARA 1. INDIKATOR SATU MENDESKRIPSIKAN KEDUDUKAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL. A. PENGERTIAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU Individu, artinya perseorangan atau pribadi yang terpisah dari orang lain. Manusia sebagai makhluk individu terdiri dari unsur jasmani (raga) dan rohani (jiwa) yang tidak dapat dipisahpisah, jiwa raga inilah yang membentuk individu. Manusia juga diberi potensi atau kemampuan (akal, pikiran, perasaan dan keyakinan) sehingga sagub berdiri sendiri serta bertanggung jawab terhadap dirinya. Melalui akal dan pikirannya manusia dapat menaklukkan makhluk lain dan memanfaatkan segala sesuatu untuk keperluan hidupnya. Dengan akal pikirannya pula manusia dapat melakukan berbagai inovasi (penemuan teknologi komunikasi, computer, informasi) Sedangkan perasaan dan keyakinan adalah suatu kelebihan yang dimiliki manusia untuk dapat membedakan yang baik dan yang buruk, yang benar dan yang salah. Dengan perasaan dan keyakinan yang ada, manusia dapat berhubungan dengan kodrat gaib, yaitu Tuhan. Sedangkan individualisme adalah paham yang menganggap diri sendiri lebih penting dari pada orang lain. B. PENGERTIAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL Menurut Aristoteles (384-322 SM) salah seorang ahli pikir Yunani Kuno, bahwa manusia itu adalah Zoon Politicon atau makhluk yang pada dasarnya selalu ingin bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia lainnya. Status makhluk sosial melekat pada diri setiap individu. Ia tidak

bisa bertahan hidup secara utuh hannya dengan mengandalkan dirinya sendiri saja. Sejak lahir sampai meninggal dunia manusia memerlukan bantuan atau kerjasama dengan orang lain. 2. INDIKATOR KEDUA MENGANALISIS PENGERTIAN DAN UNSUR

TERBENTUKNYA BANGSA A. PENGERTIAN BANGSA 1. PENDAPAT PARA AHLI 1. ERNEST RENAN Bangsa terbentuk karena adanya keinginan untuk hidup bersama ( hasrat untuk bersatu ) dengan perasaan kesetiakawanan yang agung. 2. OTTO BAUER Bangsa adalah kelompok manusia yang mempunyai kesamaan karakter, karakteristik tumbuh karena adanya kesamaan nasib. 3. F. RATZEL Bangsa terbentuk karena adanya hasrat bersatu. Hasrat itu timbul karena adanya rasa kesatuan antara manusia dan tempat tinggalnya (paham geopolitik) 4. HANS KOHN Bangsa adalah buah hasil tenaga hidup manusia dalam sejarah. Suatu bangsa merupakan golongan yang beraneka ragam dan tidak bisa dirumuskan secara eksak. 5. JALOBSEN, LIPMAN Bangsa adalah suatu kesatuan budaya (cultural unity) dan kesatuan politik (political unity) 2. MENURUT ISTILAH

Istilah bangsa terjemahan dari kata nation (bahasa Inggris) kata nation berasal dari bahasa latin, natio artinya sesuatu telah lahir, yang bermakna keturunan. Kelompok orang yang berada dalam satu keturunan. Nation dalam bahasa Indonesia artinya bangsa. Nation berubah jadi national yang artinya kebangsaan. Pahamnya dinamakan nasionalisme artinya paham atau semangat kebangsaan. 3. MENURUT SOSIOLOGIS / ANTROPOLOGIS Bangsa adalah persekutuan hidup yang disatukan oleh adanya kesamaan sejarah, tradisi, keturunan, kepecayaan, budaya dan bahasa. Ikatan itu disebut ikatan primordial. Dengan ikatan itu kita bisa membedakan antara Suku Bangsa Batak dan Suku Bangsa Jawa atau Sunda. Persekutuan hidup, artinya perkumpulan orang-orang yang saling membutuhkan dan bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama dalam suatu wilayah tertentu. Persekutuan hidup itu dapat berupa persekutuan hidup mayoritas dan minoritas.

4. MENURUT POLITIS Bangsa dalam pengertian politik adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya sebagai suatu kekuasaan teringgi keluar dan kedalam, diikat oleh sebuah organisasi kekuasaan / politik, yaitu negara beserta pemerintahnya, serta di ikat oleh satu kesatuan wilayah nasional, hukum, perundang-undangan yang berlaku. 5. MENURUT KBBI Bangsa adalah orang-orang yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa, dan sejarah serta berpemerintahan sendiri B. UNSUR TERBENTUKNYA BANGSA HANS KOHN FAKTOR OBJEKTIF

Kebanyakan

bangsa

terbentuk

karena

adanya

faktor-faktor

objektif

tertentu

yang

membedakannya dari bangsa lain, yakni sbb: - kesamaan keturunan - wilayah, bahasa. - adat istiadat. - kesamaan politik. - perasaan, agama. Faktor objektif terpenting terbentuknya suatu bangsa adalah, adanya kehendak atau kemauan bersama atau nasionalisme. FRIEDRICH HERTZ EMPAT UNSUR 1. Keinginan untuk mencapai kesatuan nasional yang terdiri atas kesatuan sosial, ekonomi, politik, agama, kebudayaan, komunikasi dan solidaritas. 2. Keinginan untuk mencapai kemerdekaan dan kebebasan nasional sepenuhnya, yaitu bebas dari dominasi dan campur tangan bangsa asing terhadap urusan dalam negerinya. 3. Keinginan akan kemandirian, keunggulan, individualisme, keaslian dan kekhasan. 4. Keinginan untuk menonjol (unggul) di antara bangsa-bangsa dalam mengejar kehormatan, pengaruh dan prestise 2. UMUM 1. Ada sekelompok manusia yang mempunyai kemauan untuk bersatu. 2. Berada dalam satu wilayah tertentu.

melalui hukum yang mengikat masyarakat dengan kekuasaan untuk memaksa yang berada dalam suatu wilayah masyarakat tertentu. 3. sepenanggungan. Jerman) dan state (Inggris) kedua kata itu berasal dari bahasa latin yaitu status atau statum yang berarti menempatkan dalam keadaan berdiri. Suatu organisasi di antara sekelompok atau beberapa kelompok manusia yang bersama-sama mendiami wilayah tertentu dengan mengakui adanya suatu pemerintahan yang mengurus tata tertib dan keselamatan sekelompok atau beberapa kelompok manusia.INDIKATOR NEGARA A. 2. Negara adalah organisasi yang di dalamnya ada rakyat. 2. bahasa sehingga dapat dibedakan dengan bangsa lain. budaya. Ada kesamaan karakter. Suatu perserikatan yang melaksanakan suatu pemerintahan. Ada kehendak untuk membentuk atau berada di bawah pemerintahan yang dibuatnya sendiri. membuat berdiri . atau penguasa. 4. dan pemerintahan yang berdaulat. identitas. SECARA UMUM 1. dan membedakannya dengan kondisi masyarakat dunia luar untuk ketertiban sosial. wilayah yang permanen.Status juga berarti menunjukan sifat atau keadaan tegak dan tetap. setujuan. kota. KETIGA MENGANALISIS PENGERTIAN DAN TERJADINYA . PENGERTIAN NEGARA 1.3. ETIMOLOGIS Negara berasal dari kata staat (Belanda . dan secita-cita 5. Secara psikologis merasa senasib. Negara juga berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti wilayah. dalam arti luas negara merupakan kesatuan sosial yang diatur secara konstitusional untuk mewujudkan kepentingan bersama.

DJOKOSOETONO . MENURUT PARA AHLI GEORGE JELLINEK Negara adalah organisasi kekuasaan dan sekelompok manusia yang mendiami wilayah tertentu HEGEL Negara adalah organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal KRANEN BURG Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena adanya kehendak dari suatu golongan atau bangsa KARL MARK Negara adalah alat kelas yang berkuasa (kaum borjuis/kapitalis)untuk menindas atau mengeksploitasi kelas yang lain (proletariat/buruh) SOLTAU Negara adalah alat (agency) atau wewenang (authority) yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama rakyat. 4. dengan berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah. untuk maksut tersebut pemerintah diberi kekuasaan memaksa. 3. Suatu assosiasi yang menyelenggarakan penertiban dalam suatu masyarakat atau wilayah.3. Suatu daerah territorial yang rakyatnya diperintah oleh sejumlah pejabat yang berhasil menuntut warganya dalam ketaatan pada perundangan melalui penguasaan kontrol dari kekuasaan yang sah.

daerah tertentu. Organisasi itu adalah ikatan-ikatan fungsi atau lapangan-lapangan kerja tetap B.Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada dibawah suatu pemerintahan yang sama SOENARKO Suatu jenis dari suatu organisasi masyarakat yang mengandung tiga kriteria.TERJADINYA NEGARA Terjadinya negara dapat dilihat dari beberapa cara antara lain: 1. pemerintahan yang berdaulat. suatu masyarakat hukum. PERTUMBUHAN PRIMER FASE GENOOTSCHAFT . yang harus memenuhi tiga syarat pokok: rakyat tertentu. 1. suatu persekutuan hukum yang menempati daerah tertentu dan yang diperlengkapi dengan kekuasaan tertinggi untuk mengurus kepentingan bersama. dan kekuasaan tertentu. M. NASRUN Negara adalah suatu bentuk pergaulan hidup tertentu. MR. warga negara. LOGEMAN Organisasi kemasyarakatan yang mempunyai tujuan untuk mengatur dan memelihara masyarakat tertentu dengan kekuasaannya. yaitu harus ada daerah. MENURUT RIWAYAT PERTUMBUHANNYA. BELLEFROID Negara.

muncullah negara yang menggantikan negara yang ada tersebut. fase demikian dinaamakan fase nasional. 2. FASE NEGARA NASIONAL Pada awalnya negara nasional diperintah oleh raja yg absolut dan tersentralisasi. meskipun cara terbentuknya kadang-kadang tidak sah menurut hukum. Sekaligus berkeinginan untuk ambil bagian dalam mengendalikan pemerintahan dan memilih pemimpinnya sendiri sebagai perwujudan aspirasi mereka.semua rakyat dipaksa mematuhi kehendak dan perintah raja.TERJADINYA NEGARA PENDEKATAN FAKTUAL . Kenyataan terbentuknya negara secara sekunder tidak dapat dimungkiri. Dengan demikian lambat laun tumbuh kesadaran akan kebangsaan dalam bentuk negara nasional.hanya ada satu identitas kebangsaan. 2.Kehidupan manusia diawali dari sebuah keluarga. FASE NEGARA DEMOKRASI Rakyat sadar bahwa mereka tak mau terus diperintah oleh raja yang absolut. Fase ini disebut dengan kedaulatan rakyat yang pada akhirnya mendorong lahirnya negara demokrasi. namun karena adanya revolusi. PERTUMBUHAN SEKUNDER Negara sebelumnya telah ada. intervensi dan penaklukan. kemudian berkembang jadi kelompok masyarakat hukum tertentu (suku) yang dipimpin oleh kepala suku sebagai primus interpares (orang pertama di antara yang sederajat) FASE KERAJAAN (RIJK) Kepala suku sebagai primus interpares kemudian menjadi seorang raja dengan cakupan wilayah yang lebih luas yang dilengkapi dengan persenjataan dan membangun angkatan bersenjata sehingga raja jadi berwibawa.

Suriah. Sleeswijk diserahkan Austria kepada Jerman PENDUDUKAN . Uni Soviet. Belgia dari Belanda. yang dijajah oleh negara lain. ANEXATIE (PENCAPLOKAN) Suatu negara berdiri di suatu wilayah yang dikuasai oleh bangsa lain tanpa reaksi berarti. Yordania. Bangladesh. India. Jerman Barat dan Jerman Timur jadi Jerman. Mesir. Mis.OCCOPATIE (PENAKLUKAN) Suatu daerah yagg tidak bertuan kemudian diambil alih dan didirikan negara di wilayah itu. Pakistan. tapi negara lama masih ada. Liberia dijadikan negara oleh budak negro kemudian menjadi negara mardeka 1847 SEPARATISE (PEMISAHAN) Memisahnya suatu bagian wilayah negara dan terbentuknya negara baru. Irak mencaplok Kuwait 1990 CESSIE (PENYERAHAN) Pemberian kemerdekaan kepada suatu koloni oleh negara lain yang umumnya adalah bekas jajahannya. Kongo dimerdekakan Perancis atau suatu wilayah diserahkan kepada negara lain berdasarkan perjanjian. PEMECAHAN Terbentuknya negara-negara baru akibat terpecahnya negara lama sehingga negara sebelumnya menjadi tidak ada lagi. Yugolavia. Indonesia FUSI/PELEBURAN Penggabungan dua atau lebih negara menjadi negara baru. Israel mencaplok Palestina. India. Tim-Tim dari Indonesia PERJUANGAN (PROKLAMASI) Negara itu hasil dari rakyat suatu negara.

Columbia Baru. Ukraina. Agustinus 3. negara ada karena kehendak Tuhan. Bosnia-herzegovina.Pendudukan terhadap wilayah yang ada penduduknya tetapi tidak berpemerintahan. · Nampak pada UUD. Kazakstan. latvia. 3. Kroasia. Thomas Aquinas . Australia di temukan Inggris yang berpenduduk Suku Aborigin ACCESIE (PENARIKAN) Pada mulanya suatu wilayah terbentuk akibat naiknya lumpur sungai atau timbul dari dasar laut (delta) yang dihuni olek sekelompok orang kemudian jadi negara. Equador -Yugoslavia : pecah jadi Serbia.TERJADINYA NEGARA MENURUT PENDEKATAN TEORITIS TEORI KETUHANAN · Menurut teori ini. -Colombia : pecah jadi negara Venezuela. Montenegro. Kirgiztan. Slovenia. INNOVATION (PEMBENTUKAN BARU) Suatu negara baru muncul di atas wilayah suatu negara yang pecah karena suatu hal dan kemudian lenyap. Teori ini didasarkan pada kepercayaan bahwa segala sesuatu terjadi karena kehendak Tuhan. Macedonia. Uzbekistan. Mesir dari Delta Sei Nil. Tajikistan. Azerbaijan. Armenia. Belarusia. -Uni Soviet pecah jadi: Rusia. Georgia. ”By the Grace of God” (Atas Rahmat Tuhan) TOKOH 1. lithuania. Estonia. Haller 5.

· L.J.J Rousseau 4. dan kekuasaan adalah ciptaan mereka yang paling kuat dan berkuasa. 2. ekonomi maupun agama dapat memaksakan kehendaknya kepada orang lain.Seorang karena kelebihannya atau ke istimewaannya baik karena fisik.” · J. Kranenburg TEORI PERJANJIAN MASYARAKAT · Negara terjadi karena adanya perjanjian masyarakat. Thomas Hobbes.Duguit :.2. · Thomas Hobbes menghendaki ”Monarki Absolut” · John Locke : Tahap I Pactum Uniones (Perjanjian yang diadakan untuk membentuk negara)Tahap II Pactum Subjectiones (perjanjian yang diadakan dengan penguasa) Yang dikehendaki John Locke adalah “Monarki Konstitusional. . Julius Stahl 4. John Locke 3.Rousseau (disebut sebagai Bapak Kedaulatan Rakyat) menghendaki bahwa raja hanyalah mandataris rakyat dan karena itu dapat diganti. Semua warga negara mengikat diri dalam suatu perjanjian bersama untuk mendirikan suatu organisasi yang bisa melindungi dan menjamin kelansungan hidup bersama. kecerdasan. Montesquieu TEORI KEKUASAAN · Negara terbentuk atas dasar kekuasaan. J. TOKOH 1.

Karl Marx 4. Vonthering 2. G. yaitu kaum kapitalis. 5. dan negaralah yang menciptakan hukum untuk mengatur kepentingan rakyat. Oppenheimer. Kallikles. melainkan kekuasaan alam yang berlaku setiap waktu dan tempat. Horald J. hukum lebih tinggi dari negara yang berdaulat. .· Karl Marx: Negara di bentuk untuk mengabdi dan melindungi kepetingan kelas yang berkuasa. Leon Duguit 3. Kedaulatan hukum · Hukum memegang peranan dalam negara. · Kekuasan tertinggi ada pada negara. TEORI KEDAULATAN a.Laski. bukan pada sekelompok orang yang menguasai kehidupan negara. 1. 2. Krabbe TEORI HUKUM ALAM [ Hukum alam bukan buatan negara.Jelinek b. 1. 1. Kedaulatan Negara. Paul Laband 3. serta bersifat universal dan tidak berubah.

masayarakat—negara [ Agustinus: Negara terjadi karena adanya keharusan untuk menebus dosa orang-orang yang ada didalamnya. Thomas Aquinas 4. FUNGSI NE 1. FUNGSI POKOK 1. Negara yang baik mewujudkan cita-cita agama. [ Thomas Aquinas: Negara merupakan lembaga alamiah yang diperlukan manusia untuk menyelenggarakan kepentingan umum 1. Dari hakikat manusia seperti ini. Mengusahakan pertahanan untuk menangkal kemungkinan serangan dari luar 4. Menegakan keadilan. Agustinus 4. 3. terbentuklah berturut-turut: Keluarga.[ Plato: Terjadinya negara secara evolusi [ Aristoteles: Manusia adalah Zoon Politicon. Aristoteles. Plato 2. Mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuan rakyat. 3. INDIKATOR EMPAT MENGURAIKAN FUNGSI DAN TUJUAN NEGARA A. yang dilaksanakan melalui badan-badan peradilan 2. Pada masa sekarang.FUNGSI UMUM . fungsi ini dianggap sangat penting terutama bagi negara-negara baru dan sedang berkembang.Menjaga ketertiban untuk mencapai tujuan bersama dan mencegah berbagai bentrokan dan perselisihan dalam masyarakat (stabilisator) 2. yakni keadilan.

FUNGSI EKSTENAL Mempertahankan kemerdekaan negara 2.TUGAS FAKULTATIF Meningkatkan kesejahteraan umum. contoh: menjamin kesejahteraan fakir miskin. dan pendidikan rakyat. 3. Yakni membuat peraturan. FUNGSI LEGISLATIF membuat undang-undang.1. ketertiban. maupun ekonomi. MONTESQUIEU 1. FUNGSI EKSEKUTIF melaksanakan peraturan. sosial . dan ketentraman dalam negara serta melindungi hak milik setiap orang b.TUGAS ESENSIAL a. intelektual. baik moral. kesehatan. . FUNGSI INTERNAL Memelihara perdamaian. FUNGSI NEGARA MENURUT AHLI HUKUM JOHN LOCKE 1. FUNSI FEDERATIF mengurusi urusan luar negeri dan urusan perang serta damai. FUNGSI LEGISLATIF. 2.

Mengawasi agar semua peraturan ditaati (fungsi mengadili) GOODNOW POLICY MAKING Membuat kebijakan negara pada waktu tertentu untuk seluruh masyarakat. POLITE: fungsi menjamin ketertiban dan keamanan. RECHTSPRAAK: fungsi mengadili. 2. FUNGSI YUDIKATIF. 3. MENJAMIN KETERTIBAN (Law And Order) Untuk mencapai tujuan bersama dan mencegah bentrokan-bentrokan dalam masyarakat. REGELING: Membuat peraturan 2.KUSNARDI 1. POLICY EXECUTING Melaksanakan kebijakan yang sudah ditentukan VAN VOLLEN HOVEN 1. FUNGSI EKSEKUTIF melaksanakan undang-undang 3.2. MHD. 3. negara harus menjamin terciptanya ketertiban (stabilisator) . BESTUUR : Menyelenggarakan pemerintahan.

B. Setiap negara berusaha meningkatkan taraf hidup masyarakatnya secara ekonomis. Pemimpin negara adalah wakil Tuhan karena kekuasaan yang dimiliknya berasal dari Tuhan SECARA UMUM Menciptakan kesejahteraan. H. Ideologi yang dipakai negara yang bersangkutan . ketertiban dan ketentraman semua rakyat yang menjadi bagiannya. THOMAS AQUINAS&AGUSTINUS Untuk mencapai kehidupan dan penghidupan yang aman dan tentram dengan taat kepada dan di bawah pimpinan Tuhan. MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN DAN KEMAKMURAN RAKYAT.2. MENURUT IDEOLOGI Tujuan setiap negara itu berbeda-beda sesuai dengan: 1. LASKI Menciptakan keadaan yang didalamnya rakyat dapat mencapai keinginan-keinginannya secara maksimal. J.TUJUAN NEGARA MENURUT PARA AHLI PLATO Memajukan kesusilaan manusia. 2. Dewasa ini fungsi ini sangat penting. baik sebagai makhluk individu maupun sebagai makhluk sosial SOLTAU Memungkinkan rakyat mengembangkan dan mengungkapkan daya citanya sebebas mungkin.

4.2. negara tersebut dipandang kuat/banyak memainkan peran penting dalam percaturan regional atau internasional. Pandangan masyarakatnya serta pandangan hidup yang melandasinya. Adanya kekhawatiran akan kelansungan hidupnya baik karena ancaman dari dalam (kudeta) maupun karena intervensi dari negara lain. 4. yakni negara tsb dipandang strategis dalam perekonomian regional atau internasional UNSUR-UNSUR NEGARA Menurut ahli kenegaran Oppenheimer dan Lauterpacht. Organisasi negara yang bersangkutan. 2. maka apabila tidak mengakui akan merasa rugi. serta pengaruh politik dari penguasa negara yang bersangkutan 5-6.Tata nilai sosial budaya. Karena alasan politik. Adanya rakyat 2. kondisi geografis. sejarah pembentukannya. suatu negara harus memenuhi syaratsyarat sbb: 1. lautan dan udara) . 3. 3. Karena alasan ekonomi. PENTINGNYA Pertanda negara itu telah diterima dilingkungan pergaulan antar negara ALASANNYA 1. Suatu negara tidak dapat bertahan hidup tampa bantuan dan kerjasama dengan negara lain. Daerah atau wilayah (daratan. INDIKATOR LIMA DAN ENAM MENYIMPULKAN ALASAN DAN PENTINGNYA PENGAKUAN SUATU NEGARA OLEH NEGARA LAIN.

Pengakuan dari negara lain. pengakuan luar negeri Pengakuan dari luar negeri hanya bersifat formalitas belaka demi mempelancar sekaligus memenuhi unsur tata aturan pergaulan internasional. Daerah atau wilayah 3. SYARAT/UNSUR KONSTITUTIF 1. Pemerintahan 2. memenuhi syarat sebagai suatu negara BERSIFAT SEMENTARA Artinya pengakuan itu akan dicabut kembali seandainya negara itu jatuh atau hancur. baik oleh seluruh rakyat negara itu maupun oleh negara-negara lain. Syarat-syarat di atas dapat digolongkan jadi dua unsur: 1. Pemerintahan yang berdaulat Adalah pemerintah yang mempunyai kekuasaan tertinggi yang dihormati dan ditaati. SIFAT DARI PENGAKUAN DE FACTO Artinya pengakuan menurut kenyataan. DE JURE .UNSUR DEKLARATIF 1.3. 4. Adanya rakyat 2. BERSIFAT TETAP Pengakuan berlaku untuk selamanya setelah melihat jaminan bahwa pemerintahan negara baru tersebut akan stabil dalam jangka waktu yang lama.

MACAM-MACAM NASIONALISME DALAM ARTI SEMPIT . meliputi hubungan dagang. ekonomi dan diplomatik 7. Semangat dan paham kebangsaan berintikan segala tindakan. INDIKATOR KETUJUH MENUNJUKAN SEMANGAT KEBANGSAAN PENGERTIAN NASIONALISME 1. Keadaan jiwa setiap individu yang merasa bahwa setiap orang memiliki kesetiaan keduniaan (sekuler) tertinggi kepada negara kebangsaan 3.Pengakuan secara resmi berdasarkan hukum dengan segala konsekwensinya BERSIFAT TETAP Artinya pengakuan itu menimbulkan hubungan dibidang ekonomi dan perdagangan (konsul) dan hubungan tingkat duta belum bisa dilaksanakan. 2. Suatu ikatan politik yang mengikat kesatuan masyarakat modern dan memberi keabsahan terhadap klaim (tuntutan) kekuasaan 4. tingkah laku dan sikap warga negara ditujukan untuk kepentingan bangsa secara keseluruhan PENGERTIAN PATRIOTISME Patriotisme berasal dari kata patria artinya Tanah Air dan berubah jadi kata patriot yang artinya pecinta/pembela Tanah Air/pejuang sejati / semangat kecintaan terhadap tanah air. Paham yang menganggap bahwa kesetiaan tertinggi atas setiap pribadi harus diserahkan kepada negara kebangsaan. BERSIFAT PENUH Terjadi hubungan antara negara yang mengakui dan diakui.

(Chauvinisme dan Jingoisme ) DALAM ARTI LUAS Perasaan cinta atau bangga terhadap tanah air dan bangsanya yang tinggi. 8. napak tilas. 4. pemugaran rumah kumuh. Gerakan nasional anti narkoba.Instansi pemerintah/swasta. kegiatan pencinta alam.Di lingkungan keluarga. KETELADANAN 1. 2. Lingkungan masyarakat Donor. INDIKATOR DELAPAN MENERAPKAN SEMANGAT KEBANGSAAN CARA PENERAPANNYA 1.Perasaan kebangsaan /cinta terhadap bangsanya yang sangat tinggi dan berlebihan serta memandang rendah bangsa lain. menjauhi korupsi. berkurban hewan. memelihara linkungan hidup 3.Di lingkungan sekolah 3. kunjungan ke museum perjuangan. 2. bayar pajak. menjadi orang tua asuh. suka membantu korban bencana alam. PEWARISAN Melakukan kegiatan tertentu yang bernilai patriotisme Upacara bendera. PELAKSANAAN KEWAJIBAN . dan tidak memandang rendah bangsa lain.

anggota PMI. MACAM-MACAM NORMA DAN SANKSINYA 1. KESENIAN Dengan senang hati jadi duta-duta seni di luar negeri. BAB 2 NILAI. dll yang tak mau disuap. mau bertugas di daerah terpencil. pencak silat. HANKAM -Melaksanakan tugas kamling -Mengimformasikan peredaran narkoba. gerakan illegal. KEMANUSIAAN Menjadi donor darah. INDIKATOR PERTAMA MENDESKRIPSIKAN PENGERTIAN DAN MACAM NILAI . CONTOH PRILAKU BIDANG OLAH RAGA Menjadi pemain bulu tangkis. sepak bola. relawan. -Berani menghadapi gerakan separatisme PERDAMAIAN Menjadi anggota Pasukan Garuda ke luar negeri.Menciptakan peraturan perundang-undangan yang mewajibkan peran serta rakyat dalam membela negara.

BAMBANG DAROESO Nilai adalah suatu kualitas atau penghargaan terhadap sesuatu. PENGERTIAN NILAI MENURUT KBBI Harga. baik lahir maupun batin. indah atau tidak indah. indah. benar atau tidak benar. berharga atau tidak.A. angka kepandaian. Artinya nilai itu bukan hannya diharapkan tetapi diusahakan sebagai sesuatu yang pantas dan benar bagi diri sendiri dan orang lain YOUNG . yang dapat menjadi dasar penentu tingkah laku seseorang DARJI DARMODIHARJO Nilai adalah kualitas atau keadaan sesuatu yang bermanfaat bagi manusia. Keputusan itu dapat menyatakan berguna atau tidak berguna. mutu. WIDAJAYA Menilai artinya menimbang. KLUCKHON Nilai bukanlah keiginan tetapi apa yang diinginkan. sesuatu yang menyempurnakan manusia sesuai dengan hakikatnya. untuk selanjutnya mengambil keputusan. sifat-sifat (hal-hal) yang penting atau berguna bagi kemanusiaan. FRAENKEL Nilai pada dasarnya disebut sebagai standar penuntun dalam menentukan sesuatu itu baik. maksudnya kegiatan menghubungkan seuatu dengan sesuatu yang lain. banyak sedikitnya isi. kadar.

BERDASARKAN CIRINYA NILAI YANG MENDARAH DAGING yaitu: nilai yang telah mejadi gaya hidup dan kebiasaan. Nilai semacam ini sudah tersosialisasi sejak seseorang masih kecil (goro) sekaligus nilai yang dominan. NILAI DOMINAN . GREEN Melihat nilai sosial sebagai kesadaran yang secara relatif berlansung disertai emosi terhadap obyek dan gagasan orang perorangan WOODS Nilai sosial merupakan petunjuk-petunjuk umum yang telah berlansung lama. Orang tidak perlu berpikir panjang lagi untuk mewujutkanya. ROBERT M. B.SIMANJUNTAK Nilai sebagai gagasan-gagasan masyarakat tentang sesuatu yang baik. yang mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari.Z.LAWANG Nilai adalah gambaran mengenai apa yang diinginkan. B. MACAM-MACAM NILAI 1. pantas.Nilai-nilai sosial sebagai asumsi-asumsi yang abstrak dan benar dan pentingnya seringkali tidak disadari. berharga dan mempengaruhi prilaku sosial orang yang memiliki nilai itu.

2. budi dan cipta) -nilai keindahan yaitu nilai yang bersumber dari unsur rasa manusia (perasaan. kalkulator bagi auditor. Banyaknya orang yang menganut nilai tersebut. Nilai tersebut sudah dihayati dalam jangka waktu yang lama. pakaian) b. misalnya nilai tersebut mengandung prestise tertetentu.NILAI MATERIAL. air. c. Hal ini nampak pada saat seseorang dihadapkan pada beberapa alternatif tindakkan yang harus diambil. yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kegiatan. MENURUT NOTONAGORO a.Nilai yang dianggap lebih penting dari pada nilai-nilai yang lain. 2.NILAI VITAL. Usaha orang untuk memberlakukan dan mempertahankan nilai itu tinggi 4. Orang-orang merasa bangga menerapkan nilai tersebut dalam masyarakat. buku dan alat tulis bagi pelajar. 3. . estetika dan intuisi) -nilai moral/kebaikan yaitu nilai yang bersumber dari unsur kehendak atau kemauan ( karsa. etika ) -nilai relegius merupakan nilai ketuhanan yang tertinggi dan mutlak yang bersumber dari keyakinan / kepercayaan manusia. yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kebutuhan fisik manusia (makanan.NILAI KEROHANIAAN. yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia terdiri dari empat macam: -nilai kebenaran yaitu nilai yang bersumber dari unsur akal manusia (ratio. Nilai relegius berfungsi sebagai sumber moral yang dipersepsi sebagai rahmat dan ridho Allah. Ukuran dominan tidaknya suatu nilai didasarkan pada hal-hal berikut: 1.

INDAH TIDAK INDAH Bila kita melihat pemandangan menonton sebuah pentas pertunjukan. FILSAFAT NILAI LOGIKA. 2. Kita tak bisa mengatakan siswa itu buruk. Moral berhubungan dengan kelakuan atau tindakkan manusia. NILAI BENAR SALAH. Nilai estetika bersifat subjektif pada diri seseorang. INDIKATOR KEDUA MENDISKRIPSIKAN SANKSIYA A. NILAI ESTETIKA. Nila moral inilah yang lebih terkait dengan tingkah laku kehidupan kita sehari-hari. dipakai sebagai panduan. jika ia keliru kita katakan salah. Karena jawabannya salah. Sebab buruk adalah nilai moral. tetapi orang lain mungkin tidak suka dengan lukisan itu. merasakan makanan. BAIK BURUK Yaitu nilai yg menangani kelakuan baik/buruk dari manusia. Kita tidak bisa memaksakan bahwa lukisan itu indah. PENGERTIAN NORMA KBBI Aturan atau ketentuan yang mengikat warga kelompok di masyarakat. Ukuran atau kaidah yang dipakai sebagai tolak ukur untuk menilai atau membandingkan sesuatu. Moral selalu berhubungan dengan nilai. dan kendalian tingkah laku yang sesuai dan diterima. contoh: siswa yang dapat menjawab sesuatu pertanyaan ia berlaku benar secara logika.3. PENGERTIAN DAN MACAM-MACAM NORMA SERTA . setiap warga masyarakat harus mentaati. tetapi tidak semua nilai adalah nilai moral. NILAI ETIKA / MORAL. Sesorang akan merasa senang dengan melihat sebuah lukisan yang menurutnya indah.

nyata mengikat dan memaksa. menerima dengan tangan kanan. karena hannya diri sendiri yang merasakan. dilarang mencuri) sanksi tegas. merasa bersalah.SOEDIKNO MERTOKUSUMO Aturan hidup bagi manusia tentang apa yang seharusnya dilakukan dan apa yang seharusnya tidak dilakukan oleh manusia terhadap manusia lain. malu. PROF. beramal) sanksi tidak lansung karena akan diperoleh setelah meninggal dunia berupa pahala atau dosa.USULNYA. BERDASARKAN DAYA MENGIKATNYA . LABORATARIUM IPS MALANG Adalah sesuatu peraturan yang menjadi pedoman perilaku manusia dalam membina pergaulan hidup masyarakat. AKHLAK.) sanksinya tidak tegas. BUDI PEKERTI. harus sesuai dengan prosedur. SUSILA) Peraturanperaturan hidup yg dianggap sebagai suara hati sanubari manusia (tidak menyakiti hati orang lain.2. larangan atau anjuran-anjuran. Petunjuk hidup yang berasal dari Tuhan yang disampaikan melalui utusanya yang berisi perintah. stop mobil dengan tangan kanan) sanksinya tidak tegas diberikan oleh masyarakat berupa celaan. tertekan dan merasa berdosa) NORMA KESOPANAN ATAU ADAT ISTIADAT/SOSIAL/MASYARAKAT. menyesal. ( sholat. BERDASARKAN SUMBER/ASAL. 3. NORMA HUKUM ketentuan-ketentuan yang mengatur tentang hubungan manusia Dalam masyarakat dalam bentuk pertauran yang dibuat oleh sesuatu kekuasaan (harus tertib.MACAM-MACAM NORMA SERTA SANKSINYA A. menghargai org lain. cemoohan. dikucilkan dari pergaulan. B. (tidak mau tegur sapa apalagi dengan org yg dikenali. NORMA AGAMA. B. adil. jujur. Peraturanperaturan hidup yang timbul dari segolongan manusia sebagai pedoman pengatur tingkah laku orang yang berada disekitarnya. NORMA KESUSIALAAN (MORAL. tidak berjudi.

menghormati orang yang lebih tua. FOLKWAYS (KEBIASAAN) Ialah perbuatan yg diulang-ulang dalam bentuk yang sama. membuat tato. dibuang sepanjang adat. 3. memaksakan suatu perbuatan sekaligus melarang perbuatan tertentu. memberi dan menerima dengan tangan kanan. Setiap perilaku aneh biasanya mengundang gosip/tertawaan orang lain. dicita-citakan. MORES (TATA KELAKUAN) Kebiasaan tertentu yang diterima sebagai norma pengatur tata kelakuan yang mencerminkan sifat-sifat yg hidup dari kelompok manusia dan dilaksanakan sebagai alat kontrol oleh masyarakat terhadap anggotanya. Seperti tabu merupakan adat istiadat yang bersifat melarang (tabu kawin sesuku. dikucilkan (berciuman di depan umum.1. USAGE (CARA) Cara adalah yang paling lemah daya mengikatnya ia lebih menonjol dalam hubungan antar individu. punya sanksi agak berat. melubangi celana dianggap sebagai pelanggaran terhadap tata kelakuan. Daya mengikatnya lebih tinggi dari usage (masuk rumah organisasi permisi. INDIKATOR KE EMPAT MERUMUSKAN NILAI SEBAGAI SUMBER NORMA Kalau nilai merupakan sesuatu yang dianggap baik. INDIKATOR KE TIGA MENYIMPULKAN HUBUNGAN NILAI DENGAN NORMA / 4. CUSTOM (ADAT KEBIASAAN) Adat istiadat yang dianggap penting bagi berfungsinya suatu masyarakat dan kehidupan sosial. maka norma adalah kaidah atau aturan yang disepakati masyarakat dan . 4. dan dianggap penting oleh masyarakat. diinginkan. kerabat dekat sanksinya lebih keras. yang melanggar hannya dapat cemoohan / ejekkan (bersendawa) 2. berpakaian sangat minim) dan ada juga mencat rambut. bila org tidak melakukanya ia akan dianggap aneh namun tidak dicap jahat/jelek. 3.

dan hal-hal yang bersifat ideal. . INDIKATOR LIMA MENDESKRIPSIKAN PENGERTIAN DAN PENGGOLONGAN HUKUM A. NORMA Merupakan aturan-aturan atau standar penuntun tingkah laku yang didasarkan pada suatu nilai yang dihargai dan dijunjung tinggi JADI Agar hal-hal yang bersifat abstrak itu jadi konkret dan harapan itu jadi kenyataan maka diperlukan perumusan yang lebih konkret yang berwujud norma Nilai merupakan sumber pembentukkan norma.memberi pedoman bagi perilaku para anggotanya dalam mengejar sesuatu yg dianggap baik atau diinginkan itu. sedangkan tindakkan mencampurkan kopi dengan gula merupakan norma NILAI Nilai merupakan sesuatu yang abstrak. AHLI MAYERS Semua aturan yang menyangkut kesusilaan dan ditunjukan terhadap tingkah laku manusia dalam masyarakat serta sebagai pedoman bagi penguasa negara dalam melaksanakan tugasnya. Atau norma merupakan perwujudan dari nilai. Contoh: minuman kopi (kenikmatan minum kopi merupakan nilainya. harapan keyakinan. yang berkaitan dengan cita-cita. PENGERTIAN HUKUM 1. 5.

UMUM Himpunan peraturan-peraturan (perintah dan larangan) yang mengurus tata tertib suatu masyarakat oleh karena itu harus ditaati oleh masyarakat tersebut. USAHA-USAHA YANG HARUS DILAKUKAN OLEH INDIVIDU Mendukung upaya pemerintah untuk menegakan hukum di Indonesa. 2. USAHA-USAHA PEMERINTAH DALAM MENINGKATKAN KESADARAN HUKUM Mengembangkan budaya hukum di seluruh lapisan masyarakat Menata sistem hukum nasional yang menyeluruh dan terpadu Menegakkan hukum secara konsisten untuk menjamin kepastian hukum Menyelenggarakan proses peradilan secara cepat. INDIKATOR KE ENAM MENUNJUKAN SIKAP POSITIF TERHADAP HUKUM 1. murah dan terbuka. yang dibuat oleh lembaga berwenang serta bagi siapa yang melanggarnya akan mendapat hukuman. mudah. Mendukung upaya alat penegak hukum melaksanaka tugas. SIMORANGKIR Peraturan yang bersifat memaksa dan sebagai pedoman tingkah laku manusia dalam masyarakat. 6. . Meningkatkan pemahaman hukum masyarakat.UTRECHT Himpunan perintah dan larangan untuk mencapai ketertiban dalam masyarakat. 2.

CONTOH PERBUATAN YANG BERTENTANGAN DENGAN HUKUM Kejahatan perorangan dengan kekerasan (pembunuhan. Berhak bebas dari penyiksaan Berahak memperoleh pelayanan kesehatan. sabotase) Kejahatan terhadap ketertiban umum (penyelenggaran pelacuran) Kejahatan konvesional (perampokan) . Setiap orang berhak mengembangkan diri dan mendapat pendidikan. CONTOH PERBUATAN YG HARUS DILAKUKAN SESUAI DENGAN HUKUM Mengakui semua manusia sama kedudukannya dalam hukum dan pemerintahan Warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan. 2. perkosaan) Kejahatan terhadap harta benda yg dilakukan sewaktu-waktu (curamor) Kejahatan politik yg meliputi penghianatan (spionase. Hak untuk ikut serta dalam pembelaa negara. INDIKATOR KE TUJUH MENGIDENTIFIKASI PERBUATAN-PERBUATAN YANG SESUAI DAN BERTENTANGAN DENGAN HUKUM 1.Meningkatkan kesadaran hukuman anggota masyarakat. Harus dihormati hak asasinya. Mematuhi berbagai peraturan perundang-undangan. 7.

sekolah dan masayarakat NORMA KESUSIALAAN Dalam keluarga sekolah dan masyarakat NORMA KESOPANAN Dalam keluarga. CARA MENANAMKAN NORMA DALAM KELUARGA SEKOLAH DAN MASYARAKAT Keteladanan dari orang tua. guru. pemimpin Bimbingan dan penyuluhan Jalur keluarga . PRAKTEK PENERAPAN BERBAGAI NORMA DALAM KELUARGA SEKOLAH DAN MASYARAKAT NORMA AGAMA Dalam keluarga. pengendaran narkotika) Kejahatan profesional 8.Kejahatan terorganisir (pemerasan. SEKOLAH DAN MASYARAKAT 1. perjudian. INDIKATOR KE DELAPAN MENERAPKAN NILAI DAN MACAM-MACAM NORMA DI LINGKUNGAN KELUARGA. semkolah dan masyarakat NORMA HUKUM Dalam keluarga sekolah dan masyarakat 2.

PENGERTIAN HAM Ø Menurut UU No 39/1999 HAM adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan YME. 1. hukum. Kelurahan 2. INDIKATOR PERTAMA MENGANALISIS PENGERTIAN DAN MACAM-MACAM HAM A. media hiburan) Jalur organisasi sosal politik --------------------------BAB III HAK ASASI MANUSIA DAN IMPLIKASINYA 1.Jalur sekolah Jalur masyarakat. Karang Taruna 4. cetak. . pemerintah dan setiap orang demi kehormatan serta perlidungan harkat dan martabat manusia. Ø CIRI-CIRI HAM Ø Hakiki. Hak itu merupakan anugerah-nya yang wajib dihormati.organisasi kepemudaan 3. RW. dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara.pramuka.. artinya HAM adalah hak azazi semua umat manusia yang sudah ada sejak lahir.organisasi kemasyarakatan Jalur media massa (elektronik.RT.

gender Ø Tidak dapat dicabut. artinya semua orang berhak mendapatkan semua hak. atau ekonomi sosial dan budaya. artinya HAM tidak dapat diserahkan atau dicabut. apakah hak sipil dan politik. Ø Tak dapat dibagi. suku bangsa.Ø Universal. artinya HAM berlaku untuk semua orang tampa memandang status. MACAM-MACAM HAM HAM SECARA UMUM Hak asasi pribadi (personal right) Hak asasi ekonomi (poverty right) Hak asasi politik (political right) Hak asasi sosial dan kebudayaan (social and cultural right) Hak asasi untuk memperoleh perlakuan yang sama dalam hukum dan pemerintahan (right of legal equality) Hak asasi untuk memperoleh perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (prosedural right) MACAM HAM MENURUT UUD 45 Ø Hak untuk hidup Ø Hak berkeluarga Ø Hak mengembangkan diri Ø Hak keadilan Ø Hak kemerdekaan .

Ø Hak atas kebebasan informasi Ø Hak keamanan Ø Hak kesejahteraan Ø Hak perlindungan dan pemajuan Ø Kewajiban menghormati ham orang lain MACAM HAM MENURUT UU 39/1999 Ø Hak untuk hidup Ø Hak untuk berkeluarga Ø Hak mengembangkan diri Ø Hak memproleh keadilan Ø Hak atas kebebasan pribadi Ø Hak rasa aman Ø Hak atas kesejahteraan Ø Hak untuk turut serta dalam pemerintahan Ø Hak wanita Ø Hak anak SEJARAH SINGKAT HAM Ø Penegakan HAM dimulai dari kaisar HAMMURABI 2500 s/d 1000 SM .

Ø 1679 lahir Habeas Corpus Act masa pemerintahan CHARLES II di Inggris. Ø 1966 Convenants of Human Right 2.ROOSSEVELT) Ø perkembangan secara resmi diakui pada deklarasi universal HAM yang diterima PBB 10 Desember 1948. HAMBATAN & TANTANGAN DALAM PENEGAKAN HAM Tentang berbagai hambatan dalam pelaksanaan dan penegakan hak asasi manusia di Indonesia. pekerjaan. usia. Stratifikasi dan status sosial.Faktor Kondidisi Sosial-Budaya 1. dapat kita identifikasi sebagai berikut: 1.Ø 1215 ditanda tangani perjanjian MAGNA CHARTA antara Raja John dari Inggris dan sejumlah bangsawan. SECARA UMUM A. Ø 1689 lahir Bill of Right masa pemerintahan WILLEM III di Inggris. keturunan dan ekonomi masyarakat Indonesia yang multikompleks (heterogen) .INDIKATOR DUA MENGIDENTIFIKASI HAMBATAN DAN TANTANGAN DALAM PENEGAKAN HAM DI INDONESIA. Ø 1776 lahir Declaration of Indefendence (AS) Ø 1789 lahir Declaration des Droits de l’homme et du Citoyen (Perancis) Ø 1918 Rights of Determination naskah yang diusulkan presiden WOODROW WILSON. Ø 1941 Atlantic Charter (dipelopori oleh FRANKLIN D. Ø 1629 lahir Petition of Right masa pemerintahan CHARLES I di Inggris. yaitu tingkat pendidikan.

dan gunung yang membatasi komunikasi antar daerah. Kalaupun ada. 3.2. . Sarana dan prasarana komunikasi dan informasi yang belum terbangun secara baik yang mencakup seluruh wilayah Indonesia. pergaulan dan sebagainya. Sistem informasi untuk kepentingan sosialisasi yang masih sangat terbatas baik sumber daya manusianya maupun perangkat yang diperlukan. 2. Masih adanya konflik horizontal dikalangan masyarakat yang hanya disebabkan oleh hal-hal sepele. Letak geografis Indonesia yang luas dengan laut. upacara-upacara sakral. 3. hutan. sungai. C. terutama jika sudah bersinggungan dengan kedudukan seseorang. 2. Norma adat atau budaya lokal yang kadang bertentangan dengan HAM.Faktor komunikasi dan Informasi 1. 2. Tidak semua penguasa memiliki kebijakkan yang sama tentang pentingnya jaminan hak asasi manusia. peran pengawasan legislatif dan kontrol sosial oleh masyarakat terhadap pemerintah sering diartikan oleh penguasa sebagai tindakan “pembangkangan” D.Faktor perangkat perundangan 1. 3. peraturan perundang-undangannya masih sulit untuk diimplementasikan. Pemerintahan tidak segera meratifikasi hasil-hasil konvensi internasional tentang hak asasi manusia. Faktor kebijakkan pemerintah 1. Adakalanya demi kepentingan stabilitas nasional. persoalan hak asasi manusia sering diabaikan. B.

. sebagai peninggalan atau warisan hukum kolonial. Faktor Aparat dan Penindakannya. b. MENURUT WILAYAHNYA A. Mekanisme lembaga penegak hukum yang fragmentaris. Masih adanya oknum aparat yang secara institusi atau pribadi mengabaikan prosedur kerja yang sesuai dengan hak asasi manusia. dan tindakan penyimpangan berupa KKN 2. tidak konsekuen. 2. (Law Enforcement) 1. Pelaksanaan tindakan pelanggaran oleh oknum aparat masih diskriminatif.11 PPNS/1963 tentang subversi. Kesadaran hukum yang masih rendah sebagai akibat redahnya SDM Rendahnya penguasaan hukum dari sebahagian aparat penegak hukum. Adanya peraturan perundang-undangan yang dikeluarkan oleh pemerintahan masa lalu (ORLA) yang bersifat otoriter seperti UU No. DARI DALAM NEGERI Kualitas peraturan perundang-undangan. Adanya hukum. Keadaan geografis Indonesia yang luas. Budaya hukum dan HAM yang belum terpadu. Kualitas peraturan perundang-undangan belum sesuai dengan harapan masyarakat. Ini disebabkan oleh hal-hal berikut: a. Tingkat pendidikan dan kesejahteraan sebagian aparat yang dinilai masih belum layak sering membuka peluang (jalan pintas) untuk memperkaya diri. sehingga sering timbul disparitas penegak hukum dalam kasus yang sama. Penegakan hukum yang tidak bijaksana karena bertentangan dengan aspirasi masyarakat. 3.E.

DARI LUAR NEGERI Penetrasi ideologi dan kekuatan komunisme. Prinsip Keseimbangan. sosial dan kultural dipihak lain. yaitu berbagai jenis atau kategori hak-hak asasi manusia. Prinsip Objektivitas atau Non Selektivitas. Prinsip Pembangunan nasional. yaitu bahwa kemajuan ekonomi dan sosial melalui keberhasilan pembangunan nasional dapat membantu tercapainya tujuan peningkatan demokrasi dan perlindungan terhadap asasi manusia. INDIKATOR KETIGA . Prinsip Kesatuan hak-hak asasi manusia. yaitu bahwa jaminan terhadap hak asasi manusia dalam suatu negara dituangkan dalam aturan-aturan hukum. baik hukum tertulis maupun hukum tidak tertulis. Prinsip Negara Hukum. Prinsip Kompetensi nasional. 3. TANTANGAN PENEGAKAN HAM 1.B. karena jelas tercantum dalam piagam PBB dan oleh karenanya merupakan bagian dari keterikatan setiap anggota PBB 2. yaitu bahwa adanya hak-hak asasi manusia bersifat fundamental dan memiliki keberlakuan universal. 5. 7. yaitu bahwa penerapan dan perlindungan hak-hak asasi manusia merupakan kompetensi dan tanggung jawab nasional. yaitu keseimbangan dan keselarasan antara hak-hak perseorangan dan hak-hak masyarakat dan bangsa. Prinsip Universal. Penetrasi ideologi dan kekuatan liberalisme. yaitu penolakkan terhadap pendekatan atau penilaian terhadap pelaksanaan hak-hak asasi pada suatu negara oleh pihak luar. 6. 4. yang meliputi hak-hak sipil dan politik disatu pihak dan hak-hak ekonomi. yang hannya menonjolkan salah satu jenis hak asasi manusia saja mengabaikan hak-hak asasi manusia lainya. 3. sesuai dengan kodrat manusia sebagai makhluk individual dan makhluk sosial sekaligus.

yang sangat menggoncangkan hati nurani kemanusiaan. Namun demikian terdapat reaksi keras dari dunia internasional terhadap tindak kekejaman di beberapa negara pada masa 1990-an terutama di Rwanda dan bekas Yugoslavia. dan laki-laki telah menjadi korban kekejaman yang tidak dapat dibayangkan. perempuan. PROSES PERADILAN TERHADAP PELANGGAR HAK ASASI MANUSIA INTERNASIONAL Dalam rangka menyelesaikan masalah pelanggaran HAM. Hal ini mendorong dibentuknya pengadilan internasional yang hendak mengadili persoalan kejahatan kemanusiaan selama masa perang di negara tersebut. seperti yang dideklarasikan oleh PBB yaitu Universal Declaration of Human Rights yang menjadi dasar hukum internasional baru bagi persolalan HAM. Keprihatinan tersebut kemudian mendorong kesadaran umat manusia untuk mengedepankan pengakuan dan perlindungan terhadap hak asasi manusia. sebuah lembaga bernama International Criminal Court mulai bekerja pada tahun 2000.MENGIDENTIFIKASIKAN INTERNASIONAL PELANGGARAN DAN PROSES PERADILAN HAM 1. Pelanggaran HAM melibatkan pemerintahan otoriter dengan dalih menciptakan stabilitas nasional. Cara kerja Komisi PBB untu HAM untuk sampai pada proses peradilan HAM internasional. untuk mengadili kejahatan perang. PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA INTERNASIONAL Selama abad ke-20 dengan perang dunia I dan II. Disamping itu pelanggaran HAM juga dilakukan oleh kelompok kecil atau individu yg menggunakan kekerasan. adalah SBB: . kejahatan terhadap kemausiaan dan kejahatan agresi. PBB membentuk Komisi PBB untuk HAM. pembersihan Etnik. 2. dan menganggap hal tersebut merupakan urusan dalam negeri yang bersangkutan dan menentang campur tangan dunia internasional. jutaan orang yang terdiri atas anak-anak.

dalam jangka pendek dan jangka panjang Indonesia akan dikucilkan dari kerjasama internasional yang berakibat sbb : Memperbesar pengangguran Memperlemah daya beli masyarakat Memperbesar jumlah anggota masyarakat miskin Memperkecil income / pendapatan nasioanal . serta hasil pengkajian dan temuan komisi HAM PBB untuk diadakan penyedikan. INDIKATOR KE EMPAT KONSEKWENSI JIKA SUATU NEGARA TIDAK MENEGAKKAN HAM Konsekwensi dari dalam negeri.1. 3. dan mungkin akan timbul usaha-usaha untuk mengganti pemerintahan secara konstitusonal. yakni kepercayaan warga negara terhadap pemerintah akan pudar dan merosot serta menimbulkan sikap apatis terhadap pemerintahnya sendiri. rasa ikut memiliki dan mendukung pemerintah negaranya akan hilang. segera menindaklanjuti baik pengaduan oleh anggota maupun warga negara anggota PBB. Melakukan pengkajian terhadap pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan baik dalam suatu negara tertentu maupun secara global. MI sesuai dengan tugasnya. dapat terjadi keadaan kekacauan ( chaos) dan instabilitas dalam negara tersebut. Setiap warga negara dan atau negara anggota PBB berhak mengadu kepada komisi ini. dan proses peradilan. 4. 4. Seluruh temuan komisi ini dimuat dalam yearbook of Human Rights yang disampaikan kepada Sidang Umum PBB. Dalam hubungan internasional( luar negeri) akan timbul kesan buruk dan mencoreng citra baik Indonesia di dunia internasional yang selanjutnya berakibat terjadi kemerosotan kepercayaan terhadap negara tersebut. penahanan. 2.

antara lain sbb: Diberlakukan travel warning terhadap warga negaranya. INDIKATOR KE LIMA SANKSI INTERNASIONAL ATAS PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA Ada beberapa sanksi yang dikenakan terhadap suatu negara oleh dunia internasional yang dianggap melangggar HAM. PEMBENTUKAN PENGADILAN HAK ASASI MANUSIA Tentang pengadilan HAM yang telah dibentuk dapat dideskripsikan sebagai berikut .Merosotnya tingkat kehidupan masyarakat Kesulitan memperoleh bantuan dan mitra kerja negara asing 5. Pengalihan Investasi Atau Penanaman Modal Asing Pemutusan Hubungan Diplomatik Pengurangan Bantuan Ekonomi Pengurangan Tingkat Kerja Sama Pemboikotan Produk Ekspor Embargo Ekonomi Kesepakatan Organisasi Regional / Internasional. diantaranya sebagai berikut: 1. 6. INDIKATOR KE ENAM PROSES PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA DI INDONESIA Sejauh ini telah dilakukan penyempurnaan di berbagai aspek penegakan dan perlindungan hak asasi manusia.

Menciptakan kondisi kehidupan kelompok yang mengakibatkan kemusnahan secara fisik baik seluruh atau sebahagiaan. Diundangkan tanggal 23 Nopember 2000 dan dituangkan dalam Lembaran Negara RI Tahun 2000 Nomor 208. atau kelompok agama dengan berbagai cara seperti: 1.a. Berwenang memeriksa dan memutus perkara pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan di luar batas territorial wilayah negara RI oleh warga negara Indonesia. Pengadilan HAM dibentuk sesuai dengan UU No. Pengadilan HAM adalah pengadilan khusus terhadap pelanggaran HAM yang berat yang diharapkan dapat melindungi hak asasi manusia.Memaksakan tindakan yang bertujuan mencegah kelahiran di dalam kelompok 5. yang diketahui bahwa serangan itu ditujukan secara lansung terhadap penduduk sipil.Membunuh anggota kelompok 2. 3. ras. YANG TERMASUK DALAM PELANGGARAN HAM BERAT ADALAH SEBAGAI BERIKUT: Kejahatan Genocide yaitu setiap perbuatan yang dilakukan dengan maksud untuk menghancurkan atau memusnahkan seluruh atau sebahagian kelomok bangsa.Mengakibatkan penderitaan fisik atau mental yang berat terhadap anggota-anggota kelompok. -Kejahatan kemanusiaan yaitu suatu perbuatan yang dilakukan sebagai bagian dari serangan yang meluas atau sistematik. d. 26 Tahun 2000.Memindahkan kelompok secara paksa ke kelompok lain. Bertugas dan berwenang memeriksa dan memutuskan perkara pelanggaran hak asasi manusia yang berat. b. c. 4. berupa hal-hal sebagai berikut: * Pembunuhan . kelompok etnis.

jenis kelamin. *Perkosaan. budaya.Mengutamakan kekeluargaan dan komunikasi yang intensif bila terjadi permasalahan dalam masyarakat. kebangsaan. 2. Agar tercipta kepastian hukum dan rasa aman dalam masyarakat paling tidak harus dilakukan hal-hal sebagai berikut: 1. *penganiayaan terhadap suatu kelompok tertentu atau perkumpulan yang didasari persamaan paham politik. perbudakan seksual pelacuran secara paksa. *Perampasan kemerdekaan atau perampasan kebebasan fisik lain secara sewenang-wenang yang melanggar ketentuan pokok hukum internasional. agama. pemaksaan kehamilan. DAN NEGARA.Dalam masyarakat perlu ditegakan norma yang mencerminkan keadilan dan perlindungan hak warga masyarakat. BANGSA. PELAKSANAAN PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA DALAM MASYARAKAT. 3. 2. etnis.Dilakukan pengusutan secara tuntas terhadap berbagai perkara kejahatan agar terjadi kepuasan batin dan kepercayaan terhadap penegak hukum.* Pemusnahan dan penyiksaan * Perbudakan *pengusiran/pemindahan penduduk secara paksa. ras. atau alasan lain yang telah diakui secara universal yang dilarang menurut hukum internasional. . *Tindakan apartheid *penghilangan orang secara paksa. pemandulan atau sterilisasi secara paksa atau bntuk-bentuk kekerasan seksual lain yang setara.

dijatuhi hukuman 3 tahun penjara oleh pengadilan Ad hoc. disamping tentu dilengkapi oleh aturan yang baik dan lengkap.Perlu perlindungan korban dan saksi pelanggaran hak asasi manusia 6. PELAKSANAAN PENGADILAN HAK ASASI MANUSIA Keseriusan pemerintah dalam menangani pelanggaran terhadap hak asasi manusia dapat kita lihat dari indikator sbb: 1. INDIKATOR KE TUJUH TUJUH BERPARTISIPASI TERHADAP PENEGAKAN HAM DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT. aturan hukum. 3. Untuk menjamin dan melindungi hak asasi manusia ada beberapa hal yang diperlukan antara lain. 5.4. BERBANGSA DAN BERNEGARA. menganggap penangkapan Al-Farouk melanggar HAM. Karena terdakwa dinilai terbukti tidak mencegah dan gagal melakukan pengendalian terhadap penyerangan yang dilakukan masa pro integrasi pada sebelum dan sesudah jajak pendapat di Timor Timur. SOSIALISASI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA . 7. Mantan Kapolres Dili AKBP Hulman Goultom. Pelaksanaan penegakan dan perlindungan HAM sangat ditentukan oleh manusia dan masyarakatnya. dan juga diperlukan menggalakan upaya-upaya lain yaitu: 1. 2.Hasil pengusutan diselesaikan dan diproses sesuai dengan mekanisme hukum. Jakarta Pusat. Mira Agustina akan menggugat Amerika Serikat ke Mahkamah Internasional.Setiap korban pelanggaran hak asasi manusia yang berat/ahli warisnya dapat memperoleh kompensasi. rehabilitasi. Istri Omar Al-Farouk. aparat penegak hukum dan juga faktor kesadaran masyarakat.

Itu dapat ditandai dengan hal-hal berikut: a. perlu dilakukan dengan cara dan metode yang tepat. Serta perlu dilakukan kerjasama yang baik dari semua pihak. b.Tokoh dan pemimpin masyarakat dapat menjadi contoh teladan bagi warga masyarakatnya.Masyarakat menghindari prilaku atau praktek main hakim sendiri dalam menyelesaikan persoalan. Sedangkan main hakim sendiri di samping melanggar/tidak dibenarkan hukum juga melanggar hak asasi manusia. . bila persoalan yang timbul diselesaikan dengan cara musyawarah dan kekeluargaan sebagai bukti penghargaan terhadap hak asasi manusia. Salah satu tanda kemajuan peradaban dalam masyarakat adalah. yakni memasyarakatkan aturan dan pengetahuan hukum serta penghargaan terhadap hak asasi manusia kepada khalayak umum.Dalam rangka sosialisasi hukum. 2. terutama dari kalangan aparat negara maupun penegak hukum serta dari media massa. PENINGKATAN KESADARAN HUKUM DAN PENGHARGAAN HAK ASASI MANUSIA Apabila kesadaran hukum dan penghargaan hak asasi manusia semakin tinggi maka masyarakat semakin maju dan berkualitas.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.