P. 1
Konstitusi Madinah

Konstitusi Madinah

|Views: 61|Likes:

More info:

Published by: Galang Gusti Pambudi on Mar 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/12/2012

pdf

text

original

Konstitusi Madinah Secara sosio-politik, sebagai sebuah negara atau state, masyarakat madani sudah sangat maju

dibandingkan dengan negara-negara pada masanya atau yang pernah ada dalam sejarah sebelumnya. State atau bentuk negara sudah ada dalam sejarah manusia sejak awal. Pada zaman Yunani Kuno ia disebut polis, pada zaman Romawi ia disebut civitas atau status rei, publicae. Lalu istilah status dalam bahasa Latin berubah menjadi stato dalam bahasa Itali, l'etat dalam bahasa Prancis, dan state dalam bahasa Inggris. Masyarakat madani telah mempunyai sebuah konstitusi yang disebut Mitsaqul Madinah (Piagam Madinah) yang dianggap sebagai konstitusi tertulis pertama dalam sejarah kemanusiaan (Hamidullah, First Written Constitutions in the World, Lahore, 1958). Piagam ini tak hanya sangat maju pada masanya, tetapi juga menjadi satu-satunya dokumen penting dalam perkembangan kebebasan konstitusional dan hukum dalam dunia Islam. Bahkan apa yang dikatakan hak yang telah diberikan kepada masyarakat modern sebagai usaha civilize oleh American Declaration of Independence (Deklarasi Kemerdekaan Amerika 1776), French Revolution (Revolusi Prancis 1789), dan The Universal Declaration of Human Rights of the UNO, sebenarnya secara substansial telah termaktub dalam Piagam Madinah. Karena itu beberapa dekade terakhir kajian terhadap piagam ini menjadi sangat signifikan untuk acuan masyarakat masa depan. Secara umum ada dua nilai dasar yang tertuang dalam Piagam Madinah sebagai fundamental dalam mendirikan negara Madinah. Pertama, almusawah wal 'adalah, prinsip kesederajatan dan keadilan. Kedua, inklusivisme (keterbukaan). Kedua prinsip ini lalu dijabarkan dan ditanamkan dalam bentuk beberapa nilai humanis-universal lainnya, seperti: 'itidal (konsisten), tawazun (seimbang) tawasut (moderat), dan tasamuh (toleran). Masyarakat madani yang bernilai-nilai kehidupan itu dapat dibangun hanya setelah Rasulullah SAW melakukan inner reformation and transformation pada individu yang berdimensi akidah, ibadah, dan akhlak. Karena itu iman dan moralitas menjadi landasan dasar Piagam Madinah. Al iman billah, keyakinan kepada Allah yang transenden, as-sami' (maha mendengar), albashir (maha melihat), dan al'alim (maha mengetahui) melahirkan keinsafan diri dan menciptakan kedamaian dan ketentraman jiwa serta membuat manusia menjadi lebih manusiawi. Sedangkan moralitas adalah buah dari iman dan ibadah. Keimanan yang benar dan ibadah yang dilakukan dengan keikhlasan akan membuat kepekaan moral yang tinggi dan kesadaran sosial yang dalam. Semua prinsip dan nilai di atas menjadi dasar semua aspek kehidupan, baik politik, ekonomi, dan hukum, sehingga masyarakat madani adalah satu bentuk civil society ideal yang pernah ada karena telah berhasil mencapai targetnya, yaitu dapat mengakomodasi dan mengorganisasi economic interests, religious views dan ethic solidarities.

dan sebagainya -. Produksi. ekonomi akhlak. Ini adalah ekonomi yang berorientasi dan membuat equilibrium pada pertumbuhan dan pemerataan. Maka kompetisi win-lose -. masyarakat madani mengembangkan ajaran egalitarianisme yang tak hanya meyakini economic is business atau economic is growth. Pengertian Ketahanan Nasional Pengertian ketahanan nasional adalah kondisi dinamika. karena hanya akan memberikan kemapanan kepada para kapitalis (pemegang modal). maka rakyat yang lain akan kecipratan kekayaannya itu. Teori ini menyatakan apabila sabagian rakyat satu bangsa menjadi kaya. Ekonomi dan akhlak dua hal yang tidak bisa dipisahkan.semuanya diikatkan dengan tujuan ilahi dan dilakukan untuk mencari keridhaan-Nya.yaitu dalam kegiatan ekonomi ada yang diuntungkan dan ada yang dirugikan -. Dalam masyarakat ini ada pemerataan saham-saham ekonomi kepada seluruh rakyat. yaitu suatu bangsa yang berisi keuletan dan ketangguhan yang mampu mengembangkan ketahanan. Ibarat sebuah bejana. yaitu bahwa seluruh prilaku dan kegiatan ekonomi -seperti produksi. Ekonomi yang berpihak kepada manusia. hambatan dan ancaman baik yang datang dari . dilakukan dengan beberapa nilai akhlak. Sehingga orientasi homo economicus tidak hanya material. konsumsi. misalnya. di antaranya (1) tidak memproduksi kecuali apa-apa yang dihalalkan Allah. tetapi juga economic is social justice. A. bila diisi air sampai penuh maka akan meluber dan menetes ke bawah juga. Maka trickle down theory dalam ekonomi kapitalis tak berlaku di sini. Seluruh lapisan masyarakat mempunyai hak dan kesempatan yang sama untuk berusaha dan berbisnis (QS 17:26 dan 59:7). ekonomi ilahiyah (ketuhanan).Ekonomi Dalam ekonomi. dan kolusi. Namun kenyataan dari ekonomi kapitalis ini hanya menciptakan monopoli. yaitu ekonomi yang menjadikan manusia sebagai subjek kegiatan ekonomi bukan objek. kegiatan ekonomi dilakukan dengan nilai win-win (sama-sama untung). Masyarakat madani yang melakukan kegiatan ekonomi harus memperhatikan akhlak kegiatan itu. tetapi juga spiritual-transendental. (2) memperhatikan tujuan produksi dalam produksi. Tetapi sebaliknya. Kedua. Artinya masyarakat ini bukanlah sesuatu yang mendewakan pertumbuhan ekonomi dan melalaikan pemerataan. Ketiga. distribusi. ekonomi kemanusiaan. karena kegiatan ekonomi dilakukan agar dapat memberikan kesejahteraan kepada manusia itu sendiri. salah satu sebabnya karena tidak dibangun atas nilai-nilai moral yang kuat. yaitu bahwa seluruh kegiatan ekonomi selalu dilakukan dengan nilainilai akhlak. (3) memelihara sumberdaya alam dan beberapa nilai moral lainnya.dan hukum the survival of the fittest tidak berlaku dalam masyarakat madani. egopoli. Kekuatan nasional dalam menghadapi dan mengatasi segala tantangan. Ekonomi masyarakat madani mempunyai karakteristik sebagai berikut: Pertama.

sebelumnya kita sudah tau arti dari wawasan nusantara. yaitu bidang ideologi. meskipun akhirnya kenyataan politik menyebabkan lepasnya kembali daerah tersebut. Dalam perjuangan mencapai cita-cita/tujuan nasionalnya bangsa Indonesia tidak terhindar dari berbagai ancaman-ancaman yang kadang-kadang membahayakan keselamatannya. Bisa jadi ancaman-ancaman tersebut dari dalam ataupun dari luar. Untuk mengetahui ketahanan nasional. Riau. Cara agar dapat menghadapi ancaman-ancaman tersebut. yang di dalamnya terkandung keuletan dan ketangguhan yang mampu mengembangkan kekuatan nasional.Timur yang pernah menyatakan dirinya berintegrasi dengan Indonesia. integrasi dan kelangsungan hidup bangsa dan negar serta perjuangan mencapai tujuan nasional B. berisi keuletan dan ketangguhan yang mengandung kemampuan mengembangkan kekuatan nasional dalam menghadapi dan mengatasi segala tantangan. serta kelangsungan hidup bangsa dan negara. untuk menjamin identitas. keuletan. PRRI Permesta dan juga gerakan sparatis di Timor. Tantangan. yang disingkat dengan (poleksosbud Han-Kam). Dasar pemikiran ketahanan nasional di samping lima bidang kehidupan nasional tersebut yang merupakan aspek sosial pancagatra didukung pula adanya dasar pemikiran aspek alamiah triagatra. Gangguan adalah hambatan yang berasal dari luar. Ketahanan nasional adalah kondisi dinamis suatu bangsa yang meliputi segenap kehidupan nasional yang terintegrasi. ekonomi. politik.dalam maupun dari luar. Perwujudan nilai-nilai luhur Pancasila terkandung juga dalam wawasan nusantara. Dengan demikian ketahanan nasional itu disusun dan dikembangkan juga tidak boleh lepas dari wawasan nusantara. Hambatan adalah suatu hal yang bersifat melemahkan atau menghalangi secara tidak konsepsional yang berasal dari dalam. Ancaman adalah suatu hal/upaya yang bersifat/bertujuan mengubah dan merombak kebijaksanaan yang dilandaskan secara konsepsional. yang menjadi dasar pemerintahan ketahanan nasional. bangsa Indonesia harus memiliki kemampuan. Juga secara langsung ataupun tidak langsung yang dapat membahayakan integritas. tantangan. Beberapa ancaman dalam dan luar negeri telah dapat diatasi bangsa Indonesia dengan adadnya tekad bersama-sama menggalang kesatuan dan kecintaan bangsa. dan daya tahan yang dinamakan ketahanan nasional. hambatan dan gangguan. hambatan dan gangguan yang langsung atau tidak langsung akan membahayakan kesatuan. Perwujudan nilai-nilai Pancasila mencakup lima bidang kehidupan nasional. dan beberapa daerah lain begitu pula beberapa aksi provokasi yang mengganggu kestabilan kehidupan sampai terjadinya berbagai kerusuhan yang diwarnai nuansa etnis dan agama dan gangguan dari luar adalah gangguan dari negara lain yang . keberadaan. sosial budaya dan landasan. Ancaman sparatis dewasa ini ditunjukan dengan banyaknya wilayah atau propinsi di Indonesia yang menginginkan dirinya merdeka lepas dari Indonesia seperti Aceh. Pancasila sebagai pandangan hidup merupakan kristalisasi nilai-nilai lihur yang diyakini kebenarannya. Hambatan dan Gangguan terhadap Ketahanan Nasional Tantangan adalah suatu hal/upaya yang bersifat/bertujuan menggugah kemampuan. Berbagai pemberontakan PKI. Kekuatan ini diperlukan untuk mengatasi segala macam ancaman. Ketahanan nasional merupakan kondisi dinamik yang dimiliki suatu bangsa. demi terwujudnya ketahanan nasional. identitas serta kelangsungan hidup bangsa dan negara. Dari lima bidang kehidupan nasional itu bidang ideologilah yang menjadi landasan dasar. baik yang datang dari dalam maupun dari luar. RMS (Republik Maluku Selatan). Irian Jaya. Bentuk Ancaman. ancaman. berupa Pancasila sebagai pandangan hidup yang menjiwai empat bidang yang lainnya.

film-film porno atau berbagai kegiatan kebudayaan asing yang mempengaruhi bangsa Indonesia terutama generasi muda. 1. melalui gerakan-gerakan separatis berdasarkan sentimen kesukuan atau pemberontakan akibat ketidakpuasan daerah terhadap kebijakan pemerintah pusat b. d. antara lain: a. subversi dan intervensi dari kekuatan kolonialisme dan imperialisme serta invasi dari darat.ingin menguasai pulau-pulau kecil yang masih berada di di dalam wilayah NKRI namun dekat dengan wilayah negara lain. diharapkan bangsa Indonesia mampu mengidentifikasi . Bangsa Indonesia telah berusaha menghadapi semua ini dengan semangat persatuan dan keutuhan. udara dan laut oleh musuh dari luar negri. Untuk menghadapi potensi agresi bersenjata dari luar. Upaya peningkatan perasaan cinta tanah air (patriotisme) melalui pemahaman dan penghayatan (bukan sekedar penghafalan) sejarah perjuangan bangsa. akar atau penggulingan pemerintah yang sah dan konstitusional 2. Pembekalan mental spiritual di kalangan masyarakat agar dapat menangkal pengaruhpengaruh budaya asing yang tidak sesuai dengan norma-norma kehidupan bangsa Indonesia b. Kegiatan-kegiatan lain yang bersifat kecintaan terhadap tanah air serta menanamkan semangat juang untuk membela negara. maupun akibat masalah SARA e. dan konsisten melaksanakan peraturan/undang-undang). e. Pengawasan yang ketat terhadap eksploitasi sumber daya alam nasional serta terciptanya suatu pemerintahan yang bersih dan berwibawa (legitimate. maka diperlukan kondisi dinamis bangsa yang dapat mengantisipasi keadaan apapun terjadi di negara ini. bangsa dan tanah air serta mempertahankan Panca Sila sebagai ideologi negara dan UUD 1945 sebagai landasan berbangsa dan bernegara. potensi konflik antar kelompok/golongan baik akibat perbedaan pendapat dalam masalah politik. yang pada gilirannya dapat merusak budaya bangsa. Meskipun tokoh-tokoh LSM banyak yang menyatakan hal ini sebagai sesuatu yang mengada-ada. selain menggunakan unsur kekuatan TNI. antara lain dalam bentuk: a. Tampaknya akan lebih berbentuk upaya menghancurkan moral dan budaya bangsa melalui disinformasi. Ancama dari luar negeri Contohnya adalah infiltrasi. tentu saja dapat menggunakan unsur Rakyat Terlatih (Ratih) sesuai dengan doktrin Sistem Pertahanan Semesta. meskipun kemungkinannya relatif sangat kecil. pada kenyataannya potensi ancaman yang dihadapi negara Republik Indonesia tampaknya akan lebih banyak muncul dari dalam negeri. Ancaman dari dalam Contohnya adalah pemberontakan dan subversi yang berasal atau terbentuk dari masyarakat Indonesia. Potensi ancaman dari luar lainnya adalah dalam bentuk “penjarahan” sumber daya alam Indonesia melalui eksploitasi sumber daya alam yang tidak terkontrol yang pada gilirannya dapat merusak lingkungan atau pembagian hasil yang tidak seimbang baik yang dilakukan secara “legal” maupun yang dilakukan melalui kolusi dengan pejabat pemerintah terkait sehingga meyebabkan kerugian bagi negara. peredaran narkotika dan obat-obat terlarang. bebas KKN. keresahan sosial akibat ketimpangan kebijakan ekonomi dan pelanggaran Hak Asasi Manusia yang pada gilirannya dapat menyebabkan huru-hara/kerusuhan massa c. propaganda. upaya penggantian ideologi Panca Sila dengan ideologi lain yang ekstrim atau yang tidak sesuai dengan jiwa dan semangat perjuangan bangsa Indonesia d. Semua potensi ancaman tersebut dapat diatasi dengan meningkatkan Ketahanan Nasional melalui berbagai cara. meskipun demikian gangguan dan ancaman akan terus ada selama perjalanan bangsa. Dengan doktrin Ketahanan Nasional itu. disintegrasi bangsa. c.

gangguan. Contohnya adalah infiltrasi. b. hambatan dan tantangan terhadap keamanan negara guna menentukan langkah atau tindakan untuk menghadapinya. Ancaman di dalam negeri. Sedangkan Contoh Bentuk-bentuk ancaman menurut doktrin hankamnas (catur dharma eka karma) : a. subversi dan intervensi dari kekuatan kolonialisme dan imperialisme serta invasi dari darat.berbagai masalah nasional termasuk ancaman. udara dan laut oleh musuh dari luar negri. Ancama dari luar negeri. . Contohnya adalah pemeberontakan dan subversi yang berasal atau terbentuk dari masyarakat indonesia.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->