MUKADIMAH HABIB MUHAMMAD RIZIEQ SHIHAB DALAM SITUS RESMI FRONT PEMBELA ISLAM (FPI): ANALISIS WACANA (HABIB

MUHAMMAD RIZIEQ SHIHAB’S PREAMBLE IN OFFICIAL SITE OF FRONT PEMBELA ISLAM (FPI): DISCOURSE ANALYSIS) Jatmika Nurhadi, Megaria, dan Sariah Universitas Padjadjaran Jalan Raya Jatinangor km 21 Jatinangor 45363 Pos-el: jatmikanurhadi@gmail.com Abstrak Tulisan ini menganalisis penggunaan ideologi yang ditilik melalui proses penyebarannya. Selain itu, ideologi digunakan sebagai perlawanan dominasi kekuasaan dan penarikan simpati khalayak. Analisis dilakukan terhadap mukadimah yang disampaikan Habib Muhammad Rizieq Shihab, Ketua Umum FPI, dalam situs resmi Front Pembela Islam (FPI). Hasil kajian menunjukkan bahwa Habib Rizieq menyebarkan wacana sebagai proses perlawanan dominasi kekuasaan dan penarikan rasa simpati masyarakat. Proses dan praktik wacana menggunakan strategi bahasa tertentu untuk merepresentasikan aktor sosial yang terlibat dalam wacana ini. Kata Kunci: bahasa, ideologi, analisis wacana kritis

Abstract This paper analyzes the use of an ideology that traced through the distribution process. Moreover, ideology is used as the domination of power and resistance withdrawal audience sympathy. The analysis performed on the preamble delivered Habib Muhammad Rizieq Shihab, Chairman of the FPI, the official website of the Islamic Defenders Front (FPI). The study results showed that Habib Rizieq spread the discourse as a process of resistance and withdrawal of power domination local sympathies. The process of discourse and practice using strategies specific language for representing social actors involved in this discourse. Key words: language, ideology, critical discourse analysis

1. 1.1

Pendahuluan Latar Belakang Wacana dalam kaitannya dengan ideologi dapat menggeser ide orang atau kelompok tertentu. Teks sebagai perwujudan wacana dapat dipandang sebagai sarana sekaligus media di mana suatu kelompok mengunggulkan diri sendiri dan memarginalkan orang lain. Dengan kata lain, akan ada pihak yang diuntungkan dan dirugikan saat wacana tersebut diproduksi dan didistribusikan. Kondisi ini dapat dicapai dengan menggunakan alat ideologi. Alat ideologi digunakan oleh suatu kelompok dalam menafsirkan suatu peristiwa dan pemaknaannya, sementara kelompok lain cenderung untuk terus-menerus dijadikan sebagai objek pemaknaan dan penggambaran secara buruk. Menariknya, hal semacam itu sendiri secara ideologis mengekspresikan polarisasi antara kita dan mereka. Oleh karena itu, bahasa tidak lagi dilihat semata-mata mencerminkan realitas, tetapi bisa menjadi sebagai pusat untuk menciptakan realitas. Kata-kata kita tidak pernah netral, mereka membawa kekuasaan yang mencerminkan kepentingan dari mereka yang berbicara atau menulis. Realitas tersebut seringkali diwujudkan dalam representasi-representasi yang berideologis. Tentunya perepresentasian tersebut digunakan dengan maksud dan tujuan tertentu. Tujuan itu bisa dimaksudkan untuk mengubah mental seseorang agar sesuai dengan apa yang dimaksudkan penulis atau pembicara dalam wacananya. Dengan kata lain, ada penyaluran ideologi dalam wacana-wacana itu. Hal ini sesuai dengan yang diungkapkan van Dijk (2008: 35) mengenai wacana dan reproduksi ideologi.

yakni data bahasa tulis yang terdapat Mukadimah Muhammad Habib Rizieq Shihab dalam situs resmi Front Pembela Islam (FPI). dalam kajian mikro digunakan pula beberapa perangkat yang dipaparkan van Dijk (1997. (3) penganalisisan dimensi mikro atau tekstual.1.id.1 Ekslusi Eklusi sudah menjadi aspek penting dari analisis wacana kritis (Leeuwen. Teks mukadimah ini diperoleh dari laman resmi www. Eksklusi merupakan salah satu bentuk memahami teks yang bernuansa ideologis atau ada tendensi dari seorang penulis terhadap suatu peristiwa. Dalam wacana perangkat ekslusi yang banyak digunakan adalah pasivasi. 1986: 9).or. 3. Metodologi kualitatif merupakan prosedur yang menghasilkan data deskriptif berupa data tertulis atau data lisan di masyarakat bahasa (Djajasudarma. 19 Blok R. serta bagaimana proses sosial yang terkandung di dalamnya. nominalisasi. Eksklusi model Theo van Leeuwen meliputi pasivasi. 2008: 29). Metode ini mampu memberikan gambaran data secara sistematis dan akurat serta hubungannya dengan fenomena-fenomena yang diteliti.2 Masalah Tulisan ini bermaksud untuk mengetahui bagaimana strategi wacana yang digunakan Habib Muhammad Rizieq Shihab dalam teks mukadimah situs resmi Front Pembela Islam (FPI). dan penggantian anak kalimat (Eriyanto. Pasivasi Pasivasi berhubungan dengan proses bagaimana aktor atau satu kelompok tertentu tidak dilibatkan dalam suatu pembicaraan atau wacana. 1993: 10).fpi.3 Tujuan Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan strategi wacana yang digunakan oleh Habib Muhammad Rizieq Shihab dalam teks mukadimah situs resmi Front Pembela Islam (FPI). Untuk menganalisis wujud tekstual. Wacana dalam kajian ini adalah teks mukadimah yang terdiri atas 36 paragraf dan 75 kalimat. 2006. 2008) yang dikenal dengan model analisis representasi aktor sosial. Di antaranya dapat menggunakan pasivasi. (2) penyeleksian data. yaitu: ekslusi. seperti: leksikon. Jakarta Pusat oleh Habib Rizieq sebagai Ketua FPI pada saat itu. kajian ini memanfaatkan beberapa perangkat. Analisis mikro berpusat pada wujud tekstual. kultural. Dalam kajian digunakan tiga analisis yaitu: analisis mikro (tekstual) dan analisis makro (sosial. dan penggantian anak kalimat. dan (7) penarikan simpulan. Tahap proses analisis ini terdiri dari: (1) pengumpulan data. Teks ini dibuat di Rumah Tahanan Salemba Sel No. inklusi. 3. dan institusional).1 Hasil dan Pembahasan Analisis Mikro Analisis yang pertama dilakukan adalah analisis mikro. nominalisasi. 2005: 173-178). pengkaji bermaksud untuk melakukan analisis tekstual dalam proses sosial yang berkaitan dengan ideologi yang terdapat pada teks mukadimah Habib Muhammad Rizieq Shihab dalam situs resmi Front Pembela Islam (FPI). Ada beberapa strategi bagaimana suatu aktor (seseorang atau kelompok) dikeluarkan dari pembicaraan. 1. metafora. 2008). Fenomena dalam penelitian ini bersumber kepada pengamatan kualitatif atau naturalistik (Kirk dan Miller. (5) penganalisisan dimensi makro atau praktik sosiobudaya. 1. 1. (4) penganalisisan dimensi meso atau praktik wacana. dan presuposisi.4 Metode Metode yang digunakan dalam tulisan ini adalah metode deskriptif kualitatif. Selain itu. 3. 2. Beberapa bentuk pasivasi di bawah ini . Pasivasi dapat juga digunakan untuk menunjukkan pihak mana yang lebih ingin ditonjolkan dalam wacana.Oleh karena itu. (6) penguraian hasil. dan presuposisi. Kerangka Teori Kerangka teori yang digunakan dalam kajian ini adalah analisis wacana kritis model van Leeuwen (1996.

. Allah SWT menghendaki lain. hingga saat ini tetap ada dan diakui eksistensinya...1 bahwa Habib Rizieq mengontraskan kondisi Presiden RI ke-4 dengan kondisi FPI.1)  ..Saya selaku Ketua Umum FPI ditembak orang tak dikenal.. seperti terdapat pada data di bawah ini. (6. data (3. Strategi yang digunakan Habib Rizieq dengan perangkat ini banyak menggunakan diferensiasi. 1) Diferensiasi-Indiferensiasi Strategi ini dimaksudkan agar suatu kelompok disudutkan dengan menghadirkan kelompok atau wacana lain yang dipandang lebih dominan atau lebih baik. Padahal.. (13. Sang Presiden RI ke-4 dilengserkan musuh-musuh politiknya.. semua orang tahu bahwa AS dan Inggris adalah the biggest terroris yang selalu memusuhi Islam.5)  Amerika Serikat selama ini selalu menuding berbagai kelompok Islam di dunia.Dimuat dalam majalah TIME.. Pelaku atau aktornya dilesapkan untuk menggugah semangat jihad para anggotanya atau para simpatisan FPI. pola pasivasi digunakan. yaitu penggunaan pasivasi untuk menonjolkan korban. dapat dilihat pada 12.  Namun. korban terbunuh. atau kelompok ditampilkan dalam teks. (3. salah seorang penasihat DPP-FPI. usai mengimami sholat Shubuh di masjid. Sedang FPI.. termasuk FPI.. menyatakan bahwa Amerika Serikat adalah pelanggar HAM terbesar di dunia.. lewat laporan tahunannya yang dituangkan dalam Human Right Report 2002.2 Inklusi Eriyanto (2005: 178-189) mengungkapkan bahwa ada beberapa macam strategi wacana yang dilakukan ketika sesuatu. (3) identifikasi. maka FPI sedang digiring oleh AS dan Inggris ke arah yang sama. dalam Special Report. Terlihat pada klausa Presiden RI ke-4 dilengserkan dan . Karena tembakan tersebut. Ternyata pada tanggal 3 Jumadil Ula 1422 H/24 Juli 2001 M. pemerintahan dan kekuasaannya dihancurkan oleh Sang Maha Kuasa. dan (5) asimilasiindividualisasi.1) Dari pemanfaatan strategi ini. pola pasivasi sangat tepat dipakai untuk mendeskripsikan pemahaman tersebut.. sedangkan pelaku penembakan tersebut tidak dinyatakan dengan lugas. terbunuh ditembak orang tak dikenal di depan halaman rumahnya. laporan Departemen Luar Negeri AS yang menyatakan bahwa FPI adalah salah satu jaringan "teroris" Usamah bin Ladin yang mendapat sokongan dana besar dalam tiap gerakannya.. Pemakaian pasivasi juga tampak pada data (4. dengan izin Allah SWT dan pertolongan-Nya. Sebagaimana Usamah dituduh oleh AS dan Inggris sebagai teroris yang berbahaya dan harus diperangi.. Verba yang digunakan juga ditembak.1) di atas juga masih berpola sama. edisi 25 Sya'ban 1422 H / 12 November 2001 M.USA.1).. seseorang. dan dengan pertolongan Allah SWT saya selamat dari usaha percobaan pembunuhan tersebut. Pelaku atau aktornya tidak diungkapkan..  ..1)  ..1) Selanjutnya.. Alhamdulillah. Korbannya adalah saya (Ketua Umum FPI). (2) objektivasi-abstraksi. (26. (12.. Dengan kata lain.. sebuah Lembaga Pemantau HAM Internasional yang berkedudukan di New York . Ternyata Human Right Watch (HRW). (4. yaitu: (1) diferensiasiindiferensiasi.Terjadi penangkapan besar-besaran terhadap aktivis FPI di berbagai wilayah.menggambarkan bagaimana FPI memandang dirinya sebagai organisasi yang sangat teraniaya.1) menggunakan bentuk pasivasi ditembak.. Data (6. (4) indeterminasi. Pasivasi ditembak ini mengindikasikan korban karena korban seharusnya mendapat perhatian dan kasih sayang khalayak. Karena menganggap FPI sebagai organisasi kemasyarakatan yang teraniaya. sebagai pelanggar HAM.. Untuk menunjukkan kepedihan sang korban. tetapi menggunakan frasa orang tak dikenal.1)  ..Al-Habib Sholeh Alattas.. strategi ini memperlihatkan wujud kontras dari aktor-aktor yang berlawanan. Pasivasi di antaranya terdapat pada data di bawah ini...1. 3.

.. bahkan teror. (33. Juga terlihat konjungsi sedang sebagai konjungsi antarkalimat yang berfungsi mempertentangkan. Namun. di antaranya:  . tidak terkecuali saya selaku Ketua Umumnya.... dapat dilihat juga wujud pendiferensiasian pada 26..1)  . Tentu di sini terdapat muatan ideologis yang disalurkan. hal semacam ini perlu dikritisi. (1.4)  . (16... puluhan aktivisnya keluar masuk penjara. Dalam kalimat. Wujud identifikasi ditampilkan dalam data-data di bawah ini. di Bandara 'Amman ibukota Yordania kami berdua ditahan dan tidak diizinkan masuk. dan ribuan lainnya membatalkan rencananya ke Indonesia.. Sejumlah organisasi dan LSM yang berkolusi dengan tempat-tempat maksiat mendatangi DPR/MPR RI untuk menuntut pembubaran FPI.2) Data-data di atas merupakan bentuk abstraksi dengan menggunakan frase seperti kerap kali. salah satunya dengan menggunakan identifikasi.Namun ternyata. tudingan..... tuduhan.berbagai kritik.. terutama bagi anggota FPI sendiri. Visa tersebut kami peroleh dari Kedutaan Besar Yordania di Jakarta pada tanggal 21 Maret 2003.. Dalam data terdapat strategi abstraksi.FPI tetap ada dan diakui eksistensinya. kecaman. Habib Rizieq ternyata memanfaatkan strategi ini untuk memperlihatkan bahwa AS menuding Islam sebagai pelanggar HAM padahal AS sendiri adalah pelanggar HAM terbesar. 3) Identifikasi Suatu peristiwa dapat didefinisikan.Padahal.4)  . 2) Objektivasi-Abstraksi Strategi ini berkaitan dengan informasi bagaimana suatu peristiwa atau aktor sosial ditampilkan secara konkret atau secara abstrak. semua orang tahu bahwa AS dan Inggris adalah the biggest terroris yang selalu memusuhi Islam. beberapa kali.. (25. fitnah dan caci maki. Tentu apabila melihat pernyataan seperti ini. dan puluhan. (27. (10.. sedangkan kerap kali sangat abstrak dan tidak bisa diketahui dengan tepat jumlahnya. Sekelompok orang yang mengatasnamakan ulama menuding FPI sebagai aliran sesat yang haram didekati... kami telah mendapat multiple visa untuk keluar masuk Yordania beberapa kali selama 6 bulan. apakah strategi semacam ini digunakan untuk menyugestikan makna tertentu yang disebabkan penilaian seseorang.Begitulah yang dialami FPI. Padahal.. Wujud strategi seperti ini terlihat jelas bahwa Habib Rizieq bermaksud ingin mengunggulkan FPI. (11. Frase sebelas kali sangat objektif. pembaca akan menganggap bahwa AS adalah “tukang fitnah” atau sebagai kelompok yang mengambinghitamkan orang lain. Biasanya proses identifikasi itu dilakukan dengan penambahan anak kalimat. biasanya strategi semacam ini digunakan untuk memperjelas atau memberi keterangan pada sesuatu.4)  . ancaman dan intimidasi.. kerap kali dialamatkan ke organisasi ini.8)  Sekaligus untuk berbagi informasi dan pengalaman sesama ikhwan yang concern terhadap perjuangan amar ma'ruf nahi munkar. Ideologi tersebut secara terselubung ada pada frase-frase seperti itu. Khalayak akan mempersepsikan berbeda antara frase kerap kali dan sebelas kali..sehingga ribuan turis bule serta merta lari meninggalkan Indonesia.1)  Lembaga yang menyebut dirinya sebagai "Komnas HAM" pun tak ketinggalan mengusulkan pembubaran organisasi yang pada tanggal 22 Robi'ul Awwal 1421 H / 24 Juni 2000 M pernah menyerbu gedung kantornya ini... Hal ini tentu saja merupakan salah satu bentuk penyaluran ideologi dari Habib Rizieq terhadap pembaca mukadimahnya. (13. padahal AS sendiri yang seharusnya disalahkan...1 yang ditunjukkan klausa Amerika Serikat menuding berbagai kelompok Islam sebagai pelanggar HAM dan Amerika Serikat adalah pelanggar HAM terbesar di dunia. dengan perluasan fungsi dalam kalimat.3) . kelompok atau tindakan tertentu.. Selain itu.  Sederetan "orang cerdas" dari kalangan tokoh nasional menyatakan bahwasanya aksiaksi FPI biadab dan merusak citra Islam.

Presuposisi hadir dengan pernyataan yang dipandang terpercaya sehingga tidak perlu dipertanyakan lagi. Nampak jelas efek generalisasi ini mengaburkan siapa saja yang dimaksud dari kata sederetan. 3. LSM akan digambarkan buruk. yang mengatasnmakan ulama. terdapat penilaian Habib Rizieq terhadap AS dan Inggris. yang berkolusi.Anak kalimat dari kalangan tokoh nasional. sekelompok. Sejumlah organisasi dan LSM yang berkolusi dengan tempat-tempat ma'siat mendatangi DPR / MPR RI untuk menuntut pembubaran FPI.  Jadi jelas. identifikasi itu sering menjadi penilaian ke arah mana peristiwa tersebut harus dijelaskan.2 Analisis Meso Analisis meso memang tidak dipaparkan oleh van Leeuwen. yang menyebut dirinya sebagai “Komnas HAM”. yang selalu melakukan gerakan anti AS.1)  Sikap permusuhan terhadap FPI tidak hanya datang dari dalam negeri. Akan tetapi. 4) Indeterminasi Dalam sebuah wacana aktor dapat disebutkan secara jelas atau sebaliknya disebutkan secara tidak jelas (anonim). yang selalu memusuhi islam.1. Bentuk anonimitas bisa disebabkan oleh belum lengkapnya informasi sebagai bahan tulisan sehingga lebih aman untuk menulis anonim.adalah identifikasi yang diberikan oleh Habib Rizieq. tetapi dalam analisis ini digunakan analisis meso yang didasarkan pada dua aspek. (23. Amerika serikat dan sekutunya akan terus mendorong kaki tangannya untuk melakukan tekanan terhadap pihak mana pun yang tidak disukainya. Sekelompok orang yang mengatasnamakan ulama menuding FPI sebagai aliran sesat yang haram didekati. Perhatikan data berikut ini. dan sejumlah tersebut. Juga. Frasa akan terus adalah presuposisi dari pernyataan pada paragraf-paragraf sebelumnya. Terdapat efek generalisasi yang ditunjukkan dengan numeralia sederetan. dan amoral karna berkolusi dengan tempat-tempat maksiat sehingga tidak heran mereka ingin menuntut pembubaran FPI yang disebut-sebut sangat kontra terhadap tempat-tempat seperti itu. dan yang concern terhadap perjuangan amar ma’ruf nahi munkar . sekelompok. Pembaca akan menggeneralisasi bahwa orang cerdas dari kalangan tokoh nasional menyatakan aksi FPI biadab dan merusak citra Islam.1) Dari data di atas dapat diketahui bahwa Habib Rizieq menggunakan strategi determinasi. Wujud indeterminasi ini menunjukkan bahwa Habib Rizieq ingin menunjukkan bahwa tokoh yang disebutkan sangat dikenal olehnya. Hal ini disebabkan karena determinasi tersebut berwujud penjamakan dan tidak jelas siapa saja yang dimaksud. Misalnya pada sederetan “orang cerdas” dari kalangan tokoh nasional. Penjamakan tersebut berakibat pembaca akan mengira-ngira atau bahkan menggeneralisasi apa yang disebutkan setelah numeralia tersebut. 3. Seperti pada anak kalimat yang selalu memusuhi Islam. (13.1) Penggunaan jadi jelas dalam data tersebut merupakan penyimpulan yang digunakan sebagai pernyataan pembenar atau penegas dari pernyataan-pernyataan sebelumnya. sejumlah negara barat yang anti Islam seperti Amerika Serikat dan Inggris pun melakukan propaganda licik untuk memojokkan FPI. Dari data di atas sangat jelas Habib Rizieq melakukan indeterminasi pada tokoh-tokoh FPI dan kerabatnya. Anak kalimat itu juga secara langsung menunjukkan apa ideologi Habib Rizieq. anak kalimat yang berkolusi.  Sederetan "orang cerdas" dari kalangan tokoh nasional menyatakan bahwasanya aksi-aksi FPI biadab dan merusak citra Islam. dan sejumlah. (10. . Bandingkan dengan data berikut.3 Presuposisi Presuposisi digunakan untuk mendukung makna suatu teks dengan memberikan premis yang dapat dipercaya kebenarannya. yakni: proses penghasilan wacana (produksi) dan proses penyebaran wacana (distribusi).

cacian.or.2. Hal itu pulalah yang tercermin dalam dimensi praktik sosio budaya. dan aktivis muslim serta ratusan santri yang berasal dari daerah Jakarta. gencaran. Deklarasi ini dihadiri oleh sejumlah habaib. yakni Laskar Pembela Islam. Semua pertanyaan yang ada dalam risalah ini bukan sekedar imajinasi penulis. Aksesnya dengan bangsa Arab juga dilatar belakangi karena ia pernah menuntut ilmu di di King Saudi University.1 Proses Penghasilan Wacana Penghasilan wacana adalah proses penulisan saat wacana dihasilkan oleh sang penulis (Habib Rizieq). Habib Rieziq menulis risalah tersebut dalam keadaan sangat sadar dan tidak dalam keadaan terpaksa dan dalam kondisi yang sangat sehat walafiat. Selain itu. Habib Muhammad Rizieq Shihab mendeklarasikan berdirinya Front Pembela Islam (FPI) tanggal 17 Agustus 1998. tempat pelacuran. bahasa tidak berisi kata-kata. hinaan. Front Pembela Islam (FPI) dideklarasikan pada 17 Agustus 1998 di halaman Pondok Pesantren Al Um Kampung Utan Ciputat. Wacana ditulis sendiri oleh Habib Rizieq saat ia sedang berada di sel nomor 19 blok R di dalam Rutan Salemba pada 17 Agustus 2003 yang bertepatan dengan 18 Jumadits Tsani 1424 H. Situasi dan kondisi di mana wacana tersebut dihasilkan dan didistribusikan. apakah posisinya sebagai penguasa atau yang dikuasai. Risalah ini juga merupakan gambaran betapa suramnya wajah FPI di mata masyarakat. (34. dan Bekasi (Jabotabek). Bogor.id. melainkan curahan hatinya berkaitan dengan semua kasus yang telah FPI hadapi. Tangerang. ulama. Risalah yang ditulis Habib Rieziq bukan semata-mata imajinasinya. karena internet merupakan salah satu media komunikasi yang memungkinkan untuk dapat diakses oleh semua pihak baik dalam maupun luar negeri. Hal ini. Arab Saudi yang diselesaikan dalam waktu empat tahun dengan predikat cumlaude. 3. Seperti kutipan berikut ini yang terdapat dalam tulisannya. . atau kalimat-kalimat. institusional. Artinya. mubalig. Penyebaran wacana melalui internet memungkinkan dan membuka peluang untuk dinikmati dan dibaca oleh seluruh umat di penjuru dunia dan untuk semua kalangan baik tua maupun muda. FPI menjadi sangat terkenal karena aksi-aksinya yang kontroversial sejak tahun 1998. Habib Husein Shihab (ayah Habib Rieziq) telah menghimpun para pemuda Arab untuk mengabdi pada bangsa melalui bidang kepanduan. sama sekali bukan tanpa nilai sosial. makian dan sebagainya. “Risalah ini bukan dialog imajiner. dan tempat-tempat yang diklaim sebagai tempat maksiat. Dimensi praktik sosio budaya sangat erat kaitannya dengan keadaan saat wacana itu diproduksi. Risalah yang ditulis oleh Habib Rieziq merupakan curahan perasaan yang selama ini terpendam di hatinya karena menghadapi hujatan.2 Proses Penyebaran Wacana Proses penyebaran wacana melalui internet (intenational network). Risalah ini bisa kita lihat langsung di website resmi FPI di www.1). Dalam konteks interpersonal. Tangerang Selatan. Rangkaian aksi penutupan klab malam. klausa-klausa. 3. Tapi merupakan pertanyaan dan pernyataan riil yang penulis dapatkan dari berbagai kalangan dalam berbagai kesempatan. yakni pertukaran makna.fpi.2. konteks tempat makna itu dipertahankan. Ada kemungkinan risalah tersebut ditulis tangan oleh Habib Rizieq mengingat kondisinya saat itu sedang berada di dalam sel tahanan. terutama yang dilakukan oleh laskar paramiliternya. Wajah FPI dan segala macam kontroversialnya dalam pemberitaan tidak bisa dilepaskan dari sosok ketua umumnya yang bernama lengkap Habib Muhammad Rizieq bin Husein Shihab Lc.3. dimensi ini membicarakan situasional. dan kultural di mana wacana tersebut dihasilkan. Kemudian dibicarakan juga siapa yang memproduksi wacana. Karakter kepemimpinan yang dimiliki Habib Rieziq merupakan keturunan dari ayahnya yang merupakan pemimpin pemuda Arab pada awal 1950-an. Darah kepemimpinan Habib Rieziq diturunkan dari ayahandanya Habib Husein Shihab yang sangat cekatan memimpin dan memberikan pengarahan kepada para pemuda yang tergabung dalam Pandu Arab Indonesia.3 Analisis Makro Darma (2009: 189) mengungkapkan bahwa dalam tingkatan bahasa yang sangat konkret. tetapi bahasa berisi teks atau wacana. terlihat pada daftar aksi yang FPI lakukan diantaranya seperti berikut ini. Teks risalah yang ditulis mengungkapkan curahan hati mendalam dari berbagai pertanyaan dan pernyataan yang Rieziq dapatkan dari berbagai kalangan dan berbagai kesempatan.

4. 1993.rizieq diakses pada tanggal 4 November 2011 http://nasional. dan (c) mengajak para aktivis untuk lebih giat dalam berjihad. identifikasi. Hal-hal tersebut terwujud dalam strategi kebahasaan yang digunakan oleh Habib Rizieq. Selain itu. In Caldas-Coulthard.1 Penutup Simpulan Hasil analisis secara mikro.com/read/2008/06/04/0826052/anggota. 1997. 11 Agustus 2003 siang hari. agama. & Coulthard. Discourse and Ideology. 4. ras.com/read/2008/06/04/1024579/profil. van Leeuwen. Analisis Wacana Kritis. 2008. indeterminasi.kompas.gatra.di. Yogyakarta: LKIS. FPI mulai dikenal sejak terjadi Peristiwa Ketapang di Jakarta pada 22 November 1998. van Dijk. seperti: pasivasi. T. R. (b) melawan dominasi kekuasaan pada saat teks diproduksi.orang diakses pada tanggal 4 November 2011 http://nasional. 2008.markas. Discourse as Structure and Proccess. London: Sage. DAFTAR PUSTAKA Darma. Texts and practices: Readings in critical discourse analysis. Hingga pada 11 Agustus 2003. Internet: http://nasional.. van Leeuwen. London: Sage. Dalam Teun A. Teun A.fpi diakses pada tanggal 4 November 2011 http://id. Oxford: Oxford University Press.com/read/2008/06/04/08201564/munarman. meso dan makro menunjukkan hubungan bahwa Habib Rizieq memang melakukan penyebaran ideologi yang dimaksudkan untuk: (a) menarik simpati khalayak terhadap derita FPI. Pembacaan putusan oleh Pengadilan Negeri Jakarta Pusat terjadi pada Senin. abstraksi. Alangkah lebih baik apabila dikaji teks-teks lain yang diproduksi Front Pembela Islam yang mungkin disinyalir terdapat praktik penyebaran ideologi.singkat. dan sebagainya. 2006. (Eds.ancaman terhadap warga negara tertentu. 32-70. 2009. kategorisasi.com/2006-06-20/versi_cetak. Majelis Hakim memvonis Ketua Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq dengan hukuman tujuh bulan penjara. van Dijk. 1996. penangkapan (sweeping) terhadap warga negara tertentu. Teun A (Ed.yang. Majelis Hakim menyatakan. sekitar dua ratus anggota massa FPI bentrok dengan ratusan preman. 2005. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. 239-407. Theo. Teun A.php?id=95557 diakses pada tanggal 4 November 2011 . Fatimah. Eriyanto.fpi. Djajasudarma.kompas. Bentrokan bernuansa suku. Bandung: Yrama Widya.menjadi. van Dijk (Ed.) Discourse Studies: A Multidisciplinary Introduction. London: Routledge. Discourse and Power.habib. konflik dengan organisasi berbasis agama lain adalah wajah FPI yang paling sering diperlihatkan dalam media massa. New York: Palgrave Macmillan. van Dijk. 4. antargolongan ini mengakibatkan beberapa rumah warga dan rumah ibadah terbakar serta menewaskan sejumlah orang.wikipedia.org/wiki/daftar_aksi_front_pembela_islam diakses pada tanggal 4 November 2011 http://arsip.2 Saran Penelitian ini hanya mengkaji teks mukadimah Habib Rizieq saja.dan.ada. M. Theo. Bandung: Eresco. penggantian anak kalimat. Habib Rizieq terbukti bersalah karena telah melanggar pasal yang didakwakan. Discourse and Practice. nominalisasi. The Representation of Social Actors in Discourse.kompas. hlm. dapat juga dikaji dengan pendekatan ahli wacana kritis lain untuk membandingkan hasil apakah menunjukkan hasil yang sama atau berbeda.). C.56. Yoce Aliah.tidak. Metode Linguistik.diamankan.).fpi.