MUKADIMAH HABIB MUHAMMAD RIZIEQ SHIHAB DALAM SITUS RESMI FRONT PEMBELA ISLAM (FPI): ANALISIS WACANA (HABIB

MUHAMMAD RIZIEQ SHIHAB’S PREAMBLE IN OFFICIAL SITE OF FRONT PEMBELA ISLAM (FPI): DISCOURSE ANALYSIS) Jatmika Nurhadi, Megaria, dan Sariah Universitas Padjadjaran Jalan Raya Jatinangor km 21 Jatinangor 45363 Pos-el: jatmikanurhadi@gmail.com Abstrak Tulisan ini menganalisis penggunaan ideologi yang ditilik melalui proses penyebarannya. Selain itu, ideologi digunakan sebagai perlawanan dominasi kekuasaan dan penarikan simpati khalayak. Analisis dilakukan terhadap mukadimah yang disampaikan Habib Muhammad Rizieq Shihab, Ketua Umum FPI, dalam situs resmi Front Pembela Islam (FPI). Hasil kajian menunjukkan bahwa Habib Rizieq menyebarkan wacana sebagai proses perlawanan dominasi kekuasaan dan penarikan rasa simpati masyarakat. Proses dan praktik wacana menggunakan strategi bahasa tertentu untuk merepresentasikan aktor sosial yang terlibat dalam wacana ini. Kata Kunci: bahasa, ideologi, analisis wacana kritis

Abstract This paper analyzes the use of an ideology that traced through the distribution process. Moreover, ideology is used as the domination of power and resistance withdrawal audience sympathy. The analysis performed on the preamble delivered Habib Muhammad Rizieq Shihab, Chairman of the FPI, the official website of the Islamic Defenders Front (FPI). The study results showed that Habib Rizieq spread the discourse as a process of resistance and withdrawal of power domination local sympathies. The process of discourse and practice using strategies specific language for representing social actors involved in this discourse. Key words: language, ideology, critical discourse analysis

1. 1.1

Pendahuluan Latar Belakang Wacana dalam kaitannya dengan ideologi dapat menggeser ide orang atau kelompok tertentu. Teks sebagai perwujudan wacana dapat dipandang sebagai sarana sekaligus media di mana suatu kelompok mengunggulkan diri sendiri dan memarginalkan orang lain. Dengan kata lain, akan ada pihak yang diuntungkan dan dirugikan saat wacana tersebut diproduksi dan didistribusikan. Kondisi ini dapat dicapai dengan menggunakan alat ideologi. Alat ideologi digunakan oleh suatu kelompok dalam menafsirkan suatu peristiwa dan pemaknaannya, sementara kelompok lain cenderung untuk terus-menerus dijadikan sebagai objek pemaknaan dan penggambaran secara buruk. Menariknya, hal semacam itu sendiri secara ideologis mengekspresikan polarisasi antara kita dan mereka. Oleh karena itu, bahasa tidak lagi dilihat semata-mata mencerminkan realitas, tetapi bisa menjadi sebagai pusat untuk menciptakan realitas. Kata-kata kita tidak pernah netral, mereka membawa kekuasaan yang mencerminkan kepentingan dari mereka yang berbicara atau menulis. Realitas tersebut seringkali diwujudkan dalam representasi-representasi yang berideologis. Tentunya perepresentasian tersebut digunakan dengan maksud dan tujuan tertentu. Tujuan itu bisa dimaksudkan untuk mengubah mental seseorang agar sesuai dengan apa yang dimaksudkan penulis atau pembicara dalam wacananya. Dengan kata lain, ada penyaluran ideologi dalam wacana-wacana itu. Hal ini sesuai dengan yang diungkapkan van Dijk (2008: 35) mengenai wacana dan reproduksi ideologi.

Tahap proses analisis ini terdiri dari: (1) pengumpulan data. dan institusional).1 Ekslusi Eklusi sudah menjadi aspek penting dari analisis wacana kritis (Leeuwen. 19 Blok R. 2008: 29). Jakarta Pusat oleh Habib Rizieq sebagai Ketua FPI pada saat itu. Pasivasi dapat juga digunakan untuk menunjukkan pihak mana yang lebih ingin ditonjolkan dalam wacana. metafora.Oleh karena itu.1 Hasil dan Pembahasan Analisis Mikro Analisis yang pertama dilakukan adalah analisis mikro. Teks ini dibuat di Rumah Tahanan Salemba Sel No. (3) penganalisisan dimensi mikro atau tekstual. nominalisasi.4 Metode Metode yang digunakan dalam tulisan ini adalah metode deskriptif kualitatif. Wacana dalam kajian ini adalah teks mukadimah yang terdiri atas 36 paragraf dan 75 kalimat. inklusi. yakni data bahasa tulis yang terdapat Mukadimah Muhammad Habib Rizieq Shihab dalam situs resmi Front Pembela Islam (FPI). kultural.or. seperti: leksikon. 3. dan penggantian anak kalimat. 3. serta bagaimana proses sosial yang terkandung di dalamnya. yaitu: ekslusi. (4) penganalisisan dimensi meso atau praktik wacana. (6) penguraian hasil. Ada beberapa strategi bagaimana suatu aktor (seseorang atau kelompok) dikeluarkan dari pembicaraan. Metode ini mampu memberikan gambaran data secara sistematis dan akurat serta hubungannya dengan fenomena-fenomena yang diteliti. (5) penganalisisan dimensi makro atau praktik sosiobudaya. 2008). Dalam kajian digunakan tiga analisis yaitu: analisis mikro (tekstual) dan analisis makro (sosial.fpi.id. Teks mukadimah ini diperoleh dari laman resmi www. 2008) yang dikenal dengan model analisis representasi aktor sosial. 1. Kerangka Teori Kerangka teori yang digunakan dalam kajian ini adalah analisis wacana kritis model van Leeuwen (1996.2 Masalah Tulisan ini bermaksud untuk mengetahui bagaimana strategi wacana yang digunakan Habib Muhammad Rizieq Shihab dalam teks mukadimah situs resmi Front Pembela Islam (FPI). 1. Metodologi kualitatif merupakan prosedur yang menghasilkan data deskriptif berupa data tertulis atau data lisan di masyarakat bahasa (Djajasudarma. nominalisasi. kajian ini memanfaatkan beberapa perangkat. Beberapa bentuk pasivasi di bawah ini . dan presuposisi. dan penggantian anak kalimat (Eriyanto. dan (7) penarikan simpulan. Eksklusi model Theo van Leeuwen meliputi pasivasi. Dalam wacana perangkat ekslusi yang banyak digunakan adalah pasivasi. 2. Analisis mikro berpusat pada wujud tekstual. dan presuposisi. dalam kajian mikro digunakan pula beberapa perangkat yang dipaparkan van Dijk (1997. 2005: 173-178). Selain itu. 1993: 10). Eksklusi merupakan salah satu bentuk memahami teks yang bernuansa ideologis atau ada tendensi dari seorang penulis terhadap suatu peristiwa.1. 1. 2006.3 Tujuan Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan strategi wacana yang digunakan oleh Habib Muhammad Rizieq Shihab dalam teks mukadimah situs resmi Front Pembela Islam (FPI). Pasivasi Pasivasi berhubungan dengan proses bagaimana aktor atau satu kelompok tertentu tidak dilibatkan dalam suatu pembicaraan atau wacana. Untuk menganalisis wujud tekstual. Fenomena dalam penelitian ini bersumber kepada pengamatan kualitatif atau naturalistik (Kirk dan Miller. 3. 1986: 9). pengkaji bermaksud untuk melakukan analisis tekstual dalam proses sosial yang berkaitan dengan ideologi yang terdapat pada teks mukadimah Habib Muhammad Rizieq Shihab dalam situs resmi Front Pembela Islam (FPI). Di antaranya dapat menggunakan pasivasi. (2) penyeleksian data.

. Sedang FPI.. Ternyata Human Right Watch (HRW). menyatakan bahwa Amerika Serikat adalah pelanggar HAM terbesar di dunia. 3. semua orang tahu bahwa AS dan Inggris adalah the biggest terroris yang selalu memusuhi Islam...1)  . Data (6. Padahal. (4) indeterminasi.Terjadi penangkapan besar-besaran terhadap aktivis FPI di berbagai wilayah.2 Inklusi Eriyanto (2005: 178-189) mengungkapkan bahwa ada beberapa macam strategi wacana yang dilakukan ketika sesuatu.Dimuat dalam majalah TIME. sebagai pelanggar HAM. (4.1) menggunakan bentuk pasivasi ditembak. Ternyata pada tanggal 3 Jumadil Ula 1422 H/24 Juli 2001 M. salah seorang penasihat DPP-FPI..Al-Habib Sholeh Alattas... pemerintahan dan kekuasaannya dihancurkan oleh Sang Maha Kuasa. terbunuh ditembak orang tak dikenal di depan halaman rumahnya.. Untuk menunjukkan kepedihan sang korban.. dan (5) asimilasiindividualisasi..Saya selaku Ketua Umum FPI ditembak orang tak dikenal.  . (3. dapat dilihat pada 12.. edisi 25 Sya'ban 1422 H / 12 November 2001 M. Dengan kata lain. (3) identifikasi. laporan Departemen Luar Negeri AS yang menyatakan bahwa FPI adalah salah satu jaringan "teroris" Usamah bin Ladin yang mendapat sokongan dana besar dalam tiap gerakannya. pola pasivasi sangat tepat dipakai untuk mendeskripsikan pemahaman tersebut. (2) objektivasi-abstraksi. Allah SWT menghendaki lain.. Pelaku atau aktornya dilesapkan untuk menggugah semangat jihad para anggotanya atau para simpatisan FPI. (26..menggambarkan bagaimana FPI memandang dirinya sebagai organisasi yang sangat teraniaya. korban terbunuh.USA. pola pasivasi digunakan.. tetapi menggunakan frasa orang tak dikenal.1. strategi ini memperlihatkan wujud kontras dari aktor-aktor yang berlawanan. Korbannya adalah saya (Ketua Umum FPI).... Alhamdulillah.1 bahwa Habib Rizieq mengontraskan kondisi Presiden RI ke-4 dengan kondisi FPI..5)  Amerika Serikat selama ini selalu menuding berbagai kelompok Islam di dunia. yaitu: (1) diferensiasiindiferensiasi.. (13. sebuah Lembaga Pemantau HAM Internasional yang berkedudukan di New York . yaitu penggunaan pasivasi untuk menonjolkan korban. Pemakaian pasivasi juga tampak pada data (4. atau kelompok ditampilkan dalam teks.1) Dari pemanfaatan strategi ini. Terlihat pada klausa Presiden RI ke-4 dilengserkan dan . Karena menganggap FPI sebagai organisasi kemasyarakatan yang teraniaya. maka FPI sedang digiring oleh AS dan Inggris ke arah yang sama.1).. Strategi yang digunakan Habib Rizieq dengan perangkat ini banyak menggunakan diferensiasi... usai mengimami sholat Shubuh di masjid.1) di atas juga masih berpola sama. Pelaku atau aktornya tidak diungkapkan.  Namun.1) Selanjutnya.. dalam Special Report. (6. (12.. Sebagaimana Usamah dituduh oleh AS dan Inggris sebagai teroris yang berbahaya dan harus diperangi.. lewat laporan tahunannya yang dituangkan dalam Human Right Report 2002.. dengan izin Allah SWT dan pertolongan-Nya. sedangkan pelaku penembakan tersebut tidak dinyatakan dengan lugas. seperti terdapat pada data di bawah ini. seseorang. Pasivasi ditembak ini mengindikasikan korban karena korban seharusnya mendapat perhatian dan kasih sayang khalayak. Sang Presiden RI ke-4 dilengserkan musuh-musuh politiknya. 1) Diferensiasi-Indiferensiasi Strategi ini dimaksudkan agar suatu kelompok disudutkan dengan menghadirkan kelompok atau wacana lain yang dipandang lebih dominan atau lebih baik. Verba yang digunakan juga ditembak.1)  . dan dengan pertolongan Allah SWT saya selamat dari usaha percobaan pembunuhan tersebut. hingga saat ini tetap ada dan diakui eksistensinya. data (3.. Karena tembakan tersebut.1)  . Pasivasi di antaranya terdapat pada data di bawah ini. termasuk FPI.

(11. (25. tidak terkecuali saya selaku Ketua Umumnya. kerap kali dialamatkan ke organisasi ini... Wujud strategi seperti ini terlihat jelas bahwa Habib Rizieq bermaksud ingin mengunggulkan FPI. di Bandara 'Amman ibukota Yordania kami berdua ditahan dan tidak diizinkan masuk.. apakah strategi semacam ini digunakan untuk menyugestikan makna tertentu yang disebabkan penilaian seseorang. Sejumlah organisasi dan LSM yang berkolusi dengan tempat-tempat maksiat mendatangi DPR/MPR RI untuk menuntut pembubaran FPI. (1.1 yang ditunjukkan klausa Amerika Serikat menuding berbagai kelompok Islam sebagai pelanggar HAM dan Amerika Serikat adalah pelanggar HAM terbesar di dunia.. Habib Rizieq ternyata memanfaatkan strategi ini untuk memperlihatkan bahwa AS menuding Islam sebagai pelanggar HAM padahal AS sendiri adalah pelanggar HAM terbesar. Dalam kalimat. (10.4)  . semua orang tahu bahwa AS dan Inggris adalah the biggest terroris yang selalu memusuhi Islam.  Sederetan "orang cerdas" dari kalangan tokoh nasional menyatakan bahwasanya aksiaksi FPI biadab dan merusak citra Islam.FPI tetap ada dan diakui eksistensinya. Tentu di sini terdapat muatan ideologis yang disalurkan.3) .4)  ..berbagai kritik.. kami telah mendapat multiple visa untuk keluar masuk Yordania beberapa kali selama 6 bulan..... Namun. Dalam data terdapat strategi abstraksi. bahkan teror. fitnah dan caci maki. (33.. dan ribuan lainnya membatalkan rencananya ke Indonesia. 3) Identifikasi Suatu peristiwa dapat didefinisikan.. (13.. salah satunya dengan menggunakan identifikasi. Selain itu. Sekelompok orang yang mengatasnamakan ulama menuding FPI sebagai aliran sesat yang haram didekati. tuduhan.. puluhan aktivisnya keluar masuk penjara..4)  . kecaman. Tentu apabila melihat pernyataan seperti ini. tudingan.. Frase sebelas kali sangat objektif... terutama bagi anggota FPI sendiri.Padahal.1)  Lembaga yang menyebut dirinya sebagai "Komnas HAM" pun tak ketinggalan mengusulkan pembubaran organisasi yang pada tanggal 22 Robi'ul Awwal 1421 H / 24 Juni 2000 M pernah menyerbu gedung kantornya ini. padahal AS sendiri yang seharusnya disalahkan. dengan perluasan fungsi dalam kalimat.Namun ternyata. beberapa kali.. kelompok atau tindakan tertentu.Begitulah yang dialami FPI.. (27.1)  . hal semacam ini perlu dikritisi... 2) Objektivasi-Abstraksi Strategi ini berkaitan dengan informasi bagaimana suatu peristiwa atau aktor sosial ditampilkan secara konkret atau secara abstrak. dapat dilihat juga wujud pendiferensiasian pada 26.2) Data-data di atas merupakan bentuk abstraksi dengan menggunakan frase seperti kerap kali. Wujud identifikasi ditampilkan dalam data-data di bawah ini.. Padahal. Khalayak akan mempersepsikan berbeda antara frase kerap kali dan sebelas kali. biasanya strategi semacam ini digunakan untuk memperjelas atau memberi keterangan pada sesuatu. dan puluhan. sedangkan kerap kali sangat abstrak dan tidak bisa diketahui dengan tepat jumlahnya. Ideologi tersebut secara terselubung ada pada frase-frase seperti itu. (16. ancaman dan intimidasi. Hal ini tentu saja merupakan salah satu bentuk penyaluran ideologi dari Habib Rizieq terhadap pembaca mukadimahnya..8)  Sekaligus untuk berbagi informasi dan pengalaman sesama ikhwan yang concern terhadap perjuangan amar ma'ruf nahi munkar. di antaranya:  . pembaca akan menganggap bahwa AS adalah “tukang fitnah” atau sebagai kelompok yang mengambinghitamkan orang lain.sehingga ribuan turis bule serta merta lari meninggalkan Indonesia... Juga terlihat konjungsi sedang sebagai konjungsi antarkalimat yang berfungsi mempertentangkan. Biasanya proses identifikasi itu dilakukan dengan penambahan anak kalimat.. Visa tersebut kami peroleh dari Kedutaan Besar Yordania di Jakarta pada tanggal 21 Maret 2003.

yakni: proses penghasilan wacana (produksi) dan proses penyebaran wacana (distribusi). sekelompok. Dari data di atas sangat jelas Habib Rizieq melakukan indeterminasi pada tokoh-tokoh FPI dan kerabatnya. Akan tetapi.adalah identifikasi yang diberikan oleh Habib Rizieq. Sejumlah organisasi dan LSM yang berkolusi dengan tempat-tempat ma'siat mendatangi DPR / MPR RI untuk menuntut pembubaran FPI. LSM akan digambarkan buruk.Anak kalimat dari kalangan tokoh nasional. (23. Perhatikan data berikut ini. (13. Penjamakan tersebut berakibat pembaca akan mengira-ngira atau bahkan menggeneralisasi apa yang disebutkan setelah numeralia tersebut. 3.1. Misalnya pada sederetan “orang cerdas” dari kalangan tokoh nasional. yang selalu memusuhi islam. Presuposisi hadir dengan pernyataan yang dipandang terpercaya sehingga tidak perlu dipertanyakan lagi. yang menyebut dirinya sebagai “Komnas HAM”.2 Analisis Meso Analisis meso memang tidak dipaparkan oleh van Leeuwen.1)  Sikap permusuhan terhadap FPI tidak hanya datang dari dalam negeri. dan sejumlah tersebut. Juga. yang berkolusi. Sekelompok orang yang mengatasnamakan ulama menuding FPI sebagai aliran sesat yang haram didekati. Bandingkan dengan data berikut. dan amoral karna berkolusi dengan tempat-tempat maksiat sehingga tidak heran mereka ingin menuntut pembubaran FPI yang disebut-sebut sangat kontra terhadap tempat-tempat seperti itu. Hal ini disebabkan karena determinasi tersebut berwujud penjamakan dan tidak jelas siapa saja yang dimaksud. Amerika serikat dan sekutunya akan terus mendorong kaki tangannya untuk melakukan tekanan terhadap pihak mana pun yang tidak disukainya. tetapi dalam analisis ini digunakan analisis meso yang didasarkan pada dua aspek. Seperti pada anak kalimat yang selalu memusuhi Islam. Terdapat efek generalisasi yang ditunjukkan dengan numeralia sederetan. 4) Indeterminasi Dalam sebuah wacana aktor dapat disebutkan secara jelas atau sebaliknya disebutkan secara tidak jelas (anonim). Bentuk anonimitas bisa disebabkan oleh belum lengkapnya informasi sebagai bahan tulisan sehingga lebih aman untuk menulis anonim. (10. anak kalimat yang berkolusi. Frasa akan terus adalah presuposisi dari pernyataan pada paragraf-paragraf sebelumnya. yang selalu melakukan gerakan anti AS. identifikasi itu sering menjadi penilaian ke arah mana peristiwa tersebut harus dijelaskan. 3.1) Penggunaan jadi jelas dalam data tersebut merupakan penyimpulan yang digunakan sebagai pernyataan pembenar atau penegas dari pernyataan-pernyataan sebelumnya. sekelompok. Pembaca akan menggeneralisasi bahwa orang cerdas dari kalangan tokoh nasional menyatakan aksi FPI biadab dan merusak citra Islam. Anak kalimat itu juga secara langsung menunjukkan apa ideologi Habib Rizieq. .  Jadi jelas. dan yang concern terhadap perjuangan amar ma’ruf nahi munkar .1) Dari data di atas dapat diketahui bahwa Habib Rizieq menggunakan strategi determinasi. Wujud indeterminasi ini menunjukkan bahwa Habib Rizieq ingin menunjukkan bahwa tokoh yang disebutkan sangat dikenal olehnya.  Sederetan "orang cerdas" dari kalangan tokoh nasional menyatakan bahwasanya aksi-aksi FPI biadab dan merusak citra Islam. Nampak jelas efek generalisasi ini mengaburkan siapa saja yang dimaksud dari kata sederetan. sejumlah negara barat yang anti Islam seperti Amerika Serikat dan Inggris pun melakukan propaganda licik untuk memojokkan FPI. dan sejumlah. yang mengatasnmakan ulama. terdapat penilaian Habib Rizieq terhadap AS dan Inggris.3 Presuposisi Presuposisi digunakan untuk mendukung makna suatu teks dengan memberikan premis yang dapat dipercaya kebenarannya.

. Wajah FPI dan segala macam kontroversialnya dalam pemberitaan tidak bisa dilepaskan dari sosok ketua umumnya yang bernama lengkap Habib Muhammad Rizieq bin Husein Shihab Lc. Dalam konteks interpersonal. Risalah yang ditulis Habib Rieziq bukan semata-mata imajinasinya. Habib Rieziq menulis risalah tersebut dalam keadaan sangat sadar dan tidak dalam keadaan terpaksa dan dalam kondisi yang sangat sehat walafiat. mubalig. institusional.fpi.or. Aksesnya dengan bangsa Arab juga dilatar belakangi karena ia pernah menuntut ilmu di di King Saudi University. Tangerang Selatan.3 Analisis Makro Darma (2009: 189) mengungkapkan bahwa dalam tingkatan bahasa yang sangat konkret. Darah kepemimpinan Habib Rieziq diturunkan dari ayahandanya Habib Husein Shihab yang sangat cekatan memimpin dan memberikan pengarahan kepada para pemuda yang tergabung dalam Pandu Arab Indonesia. tetapi bahasa berisi teks atau wacana.1). atau kalimat-kalimat. Seperti kutipan berikut ini yang terdapat dalam tulisannya. Hal itu pulalah yang tercermin dalam dimensi praktik sosio budaya. Tangerang. ulama. melainkan curahan hatinya berkaitan dengan semua kasus yang telah FPI hadapi. yakni Laskar Pembela Islam. Teks risalah yang ditulis mengungkapkan curahan hati mendalam dari berbagai pertanyaan dan pernyataan yang Rieziq dapatkan dari berbagai kalangan dan berbagai kesempatan. tempat pelacuran. makian dan sebagainya. (34.1 Proses Penghasilan Wacana Penghasilan wacana adalah proses penulisan saat wacana dihasilkan oleh sang penulis (Habib Rizieq). dimensi ini membicarakan situasional. 3. hinaan. bahasa tidak berisi kata-kata. Risalah yang ditulis oleh Habib Rieziq merupakan curahan perasaan yang selama ini terpendam di hatinya karena menghadapi hujatan. Deklarasi ini dihadiri oleh sejumlah habaib.id.2.2. Selain itu. sama sekali bukan tanpa nilai sosial. karena internet merupakan salah satu media komunikasi yang memungkinkan untuk dapat diakses oleh semua pihak baik dalam maupun luar negeri. dan Bekasi (Jabotabek). cacian. gencaran.2 Proses Penyebaran Wacana Proses penyebaran wacana melalui internet (intenational network). Habib Muhammad Rizieq Shihab mendeklarasikan berdirinya Front Pembela Islam (FPI) tanggal 17 Agustus 1998. Kemudian dibicarakan juga siapa yang memproduksi wacana. apakah posisinya sebagai penguasa atau yang dikuasai. Habib Husein Shihab (ayah Habib Rieziq) telah menghimpun para pemuda Arab untuk mengabdi pada bangsa melalui bidang kepanduan. Artinya. Arab Saudi yang diselesaikan dalam waktu empat tahun dengan predikat cumlaude. dan tempat-tempat yang diklaim sebagai tempat maksiat. Front Pembela Islam (FPI) dideklarasikan pada 17 Agustus 1998 di halaman Pondok Pesantren Al Um Kampung Utan Ciputat. 3. Karakter kepemimpinan yang dimiliki Habib Rieziq merupakan keturunan dari ayahnya yang merupakan pemimpin pemuda Arab pada awal 1950-an. Rangkaian aksi penutupan klab malam. Situasi dan kondisi di mana wacana tersebut dihasilkan dan didistribusikan. terlihat pada daftar aksi yang FPI lakukan diantaranya seperti berikut ini. Penyebaran wacana melalui internet memungkinkan dan membuka peluang untuk dinikmati dan dibaca oleh seluruh umat di penjuru dunia dan untuk semua kalangan baik tua maupun muda. Wacana ditulis sendiri oleh Habib Rizieq saat ia sedang berada di sel nomor 19 blok R di dalam Rutan Salemba pada 17 Agustus 2003 yang bertepatan dengan 18 Jumadits Tsani 1424 H. Dimensi praktik sosio budaya sangat erat kaitannya dengan keadaan saat wacana itu diproduksi. Tapi merupakan pertanyaan dan pernyataan riil yang penulis dapatkan dari berbagai kalangan dalam berbagai kesempatan. FPI menjadi sangat terkenal karena aksi-aksinya yang kontroversial sejak tahun 1998. “Risalah ini bukan dialog imajiner. Bogor. dan kultural di mana wacana tersebut dihasilkan. klausa-klausa. Risalah ini juga merupakan gambaran betapa suramnya wajah FPI di mata masyarakat. konteks tempat makna itu dipertahankan. Ada kemungkinan risalah tersebut ditulis tangan oleh Habib Rizieq mengingat kondisinya saat itu sedang berada di dalam sel tahanan.3. Hal ini. Semua pertanyaan yang ada dalam risalah ini bukan sekedar imajinasi penulis. Risalah ini bisa kita lihat langsung di website resmi FPI di www. yakni pertukaran makna. terutama yang dilakukan oleh laskar paramiliternya. dan aktivis muslim serta ratusan santri yang berasal dari daerah Jakarta.

Discourse and Ideology.org/wiki/daftar_aksi_front_pembela_islam diakses pada tanggal 4 November 2011 http://arsip.fpi diakses pada tanggal 4 November 2011 http://id. Bandung: Yrama Widya. 2006. 4. dan sebagainya. van Dijk. M. R. 2008. van Leeuwen. Eriyanto. New York: Palgrave Macmillan. kategorisasi. Hingga pada 11 Agustus 2003. Yoce Aliah. van Leeuwen.com/read/2008/06/04/08201564/munarman. identifikasi. Selain itu. dan (c) mengajak para aktivis untuk lebih giat dalam berjihad. dapat juga dikaji dengan pendekatan ahli wacana kritis lain untuk membandingkan hasil apakah menunjukkan hasil yang sama atau berbeda.) Discourse Studies: A Multidisciplinary Introduction. van Dijk.orang diakses pada tanggal 4 November 2011 http://nasional.ancaman terhadap warga negara tertentu.com/2006-06-20/versi_cetak.fpi. London: Sage.ada. Teun A. (Eds. meso dan makro menunjukkan hubungan bahwa Habib Rizieq memang melakukan penyebaran ideologi yang dimaksudkan untuk: (a) menarik simpati khalayak terhadap derita FPI.singkat. 1996. Theo. 2008. (b) melawan dominasi kekuasaan pada saat teks diproduksi. & Coulthard. Bandung: Eresco. DAFTAR PUSTAKA Darma.2 Saran Penelitian ini hanya mengkaji teks mukadimah Habib Rizieq saja. Bentrokan bernuansa suku.wikipedia.com/read/2008/06/04/1024579/profil. nominalisasi. Pembacaan putusan oleh Pengadilan Negeri Jakarta Pusat terjadi pada Senin. Discourse and Practice. 2009. Alangkah lebih baik apabila dikaji teks-teks lain yang diproduksi Front Pembela Islam yang mungkin disinyalir terdapat praktik penyebaran ideologi. Majelis Hakim menyatakan.. In Caldas-Coulthard. Theo. The Representation of Social Actors in Discourse.kompas. 1993. FPI mulai dikenal sejak terjadi Peristiwa Ketapang di Jakarta pada 22 November 1998.dan. T. C.diamankan. konflik dengan organisasi berbasis agama lain adalah wajah FPI yang paling sering diperlihatkan dalam media massa. Teun A (Ed. ras. Discourse as Structure and Proccess. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media.php?id=95557 diakses pada tanggal 4 November 2011 .habib. penangkapan (sweeping) terhadap warga negara tertentu. indeterminasi.menjadi. Habib Rizieq terbukti bersalah karena telah melanggar pasal yang didakwakan. agama.fpi. Teun A. van Dijk (Ed.). van Dijk. Analisis Wacana Kritis. hlm.yang. Texts and practices: Readings in critical discourse analysis.com/read/2008/06/04/0826052/anggota.56.1 Penutup Simpulan Hasil analisis secara mikro. Discourse and Power. antargolongan ini mengakibatkan beberapa rumah warga dan rumah ibadah terbakar serta menewaskan sejumlah orang. 11 Agustus 2003 siang hari.tidak.markas. Yogyakarta: LKIS. Oxford: Oxford University Press. Dalam Teun A. abstraksi. 32-70. Hal-hal tersebut terwujud dalam strategi kebahasaan yang digunakan oleh Habib Rizieq.rizieq diakses pada tanggal 4 November 2011 http://nasional. Djajasudarma. London: Routledge. 2005. 4. Majelis Hakim memvonis Ketua Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq dengan hukuman tujuh bulan penjara. 1997.kompas.). penggantian anak kalimat. seperti: pasivasi.gatra. 4. Fatimah.di. sekitar dua ratus anggota massa FPI bentrok dengan ratusan preman.kompas. Metode Linguistik. 239-407. Internet: http://nasional. London: Sage.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful