P. 1
Sumbangan IBNU BATTUTA

Sumbangan IBNU BATTUTA

|Views: 2,133|Likes:
Published by Lassie Volana

More info:

Published by: Lassie Volana on Mar 15, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/21/2013

pdf

text

original

Sumbangan

:

Pelopor pengembaraan yang menghasilkan buku karangan mengenai benua Asia dan Afrika berdasarkan pengalaman perjalanan sendiri

Kebesaran Kerajaan Melayu bukan sahaja diakui dan diagungkan oleh bangsa Melayu semata-mata, malah seorang pengembara dari Arab, Ibnu Battuta. Didalam kitabnya,Tuhfat al-Nazhar beliau menyebut selama mengelilingi dunia hanya ada tujuh raja yang memiliki kelebihan luar biasa, iaitu Raja Iraq yang berbudi bahasa, Raja Hindustani sangat peramah, Raja Yaman berakhlak mulia, Raja Turki gagah perkasa, Raja Rom sangat pemaaf, Raja Turkistan bersifat tolak ansur dan Raja Melayu Malik Al-Zahir (Sumatra) yang berilmu pengetahuan luas dan mendalam. Pengembaraan Ibnu Battuta bermula ketika usianya 21 tahun. Beliau meninggalkan Tanjah pada hari Khamis, 14 Jun 1325 masihi. Pengembaraan beliau mengambil masa 38 tahun meliputi perjalanan sejauh 120,000 kilometer dan singgah di 44 negara di dua benua Afrika dan Asia. Beliau kembali semula ke Morocco semasa pemerintahan Sultan Abu 'Inan dan kisah pengembaraan beliau ditulis oleh Ibn Juza melalui bukunya Tuhfat al Anzhar fi Ghoraib al Absar wa Ajaib al Asfa. buku tersebut diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa dan diterbitkan dibanyak tempat. Kisah pengembaraan Ibnu Battuta terbahagi kepada tiga pusingan. Pusingan pertama bermula dari Tangier, Afrika Utara pada 13 Jun 1325 menuju Iskandariah sebelum meneruskan pengembaraan ke Dimyath dan Kaherah. Selanjutnya Ibnu Battuta merentasi bumi Palastin menuju Damsyik dan berjalan ke Ladzikiyah, seterusnya ke Aleppo. Dalam perjalanan berkenaan, Ibnu Battuta terlihat satu kafilah sedang menuju ke Makkah untuk menunaikan ibadat haji lalu beliau bergabung dengan rombongan itu. Beliau menetap di Makkah selama 2 tahun. Ibnu Battuta meneruskan pengembaraannya ke Yaman melalui jalan laut dan melawat Aden, Mombosa, Timur Afrika dan menuju ke Kulwa. Beliau kembali ke Oman dan balik semula ke Mekkah untuk menunaikan Haji pada tahun 1332 masihi, melaui Hormuz, Siraf, Bahrin dan Yamama. Pada pusingan kedua pengembaraanya, Ibnu Battuta ke Syam dan Laut Hitam, Laut yang dihubungkan ke Laut Tengah oleh Selat Bosporus dan Laut Marmara serta Dardanela. Dari Laut Hitam, Ibnu Battuta meneruskan pengembaraannya ke Bulgaria, Rom, Rusia, Turki serta pelabuhan terpenting di Laut Hitam iaitu Odesia kemudian menyusuri sepanjang Sungai Danube. Ibnu Battuta kemudian belayar menyeberangi Laut Hitam ke Semenanjung Crimea di mana beliau mengunjungi Rusia Selatan dan seterusnya ke India. Di India beliau pernah dilantik menjadi kadi dan tinggal selama beberapa tahun dan berkhidmat dengan keluarga seorang sultan. Beliau melanjutkan pengembaraannya hingga ke Sri

Langka, Indonesia dan Canton, ibu negara Hong Kong. Kemudian Ibnu Battuta mengembara pula ke Sumatera, Indonesia dan melanjutkan perjalanan melalui laut Amman sebelum meneruskan perjalanan darat ke Iran, Iraq, Palestin dan Mesir. Beliau kembali ke Makkah untuk menunaikan Ibadah Haji yang ke tujuh (terakhir) pada bulan November 1348 mesihi. Perjalanan beliau ketiga bermula pada 753 Hijrah dimana beliau sampai ke Mali di tengah Afrika Barat sebelum kembali semula ke Pas, Maghribi untuk mentafsir hasil pengembaraannya. Salah seorang penulis Dar Ifta' di Pas iaitu Mohad. Ibnu Juza telah menyunting buku beliau dan menyusun dengan gaya bahasa yang teratur. Ibn Juza mengambil masa selama 3 bulan untuk menyelesaikan tugasnya pada 9 Disember 1355 masihi. Setiap kali mengunjungi sesebuah negeri atau negara, Ibnu Battuta akan membuat catatan terperinci mengenai penduduk, pemerintah, ulamak serta kezaliman yang dilaksanakannya. Beliau turut menceritakan pengalamannya menempuh pelbagai cabaran seperti diserang penjahat, hampir lemas bersama kapal yang karam dan nyaris dihukum penggal oleh pemerintah yang zalim. Tetapi malangnya, pencapaian Ibnu Battuta yang luar biasa itu tidak mendapat penghargaan sewajarnya apabila manuskrip catatannya dirampas dan di sembunyikan kerajaan Perancis yang menjajah kebanyakan negeri di benua Afrika. Manuskrip catatan beliau dipercayai disimpan di Bibliotheque Nationale, Paris, menyebabkan bangsa Arab sendiri tidak dapat menghargai pencapaiannya sebagai seorang pelayar Islam yang agung. Hakikatnya, Ibnu Battuta adalah perintis pengembaraan dunia yang berjaya menguasai benua Afrika dan Asia serta pengarang yang menghasilkan karya penting dalam dunia Islam.

Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta (Bahasa Arab: ) (lahir 24 Februari 1304 ± 1369) merupakan seorang Berber Maghribi dari golongan Muslim Sunni. Beliau merupakan cendiakawan dan ulama Mazhab Maliki, dan kadang-kalanya berkhidmat sebagai Qadi atau hakim. Walaubagaimana pun beliau tersohor sebagai penjelajah dan pengembara dan menulis mengenai pengembaraanya selama hampir 30 tahun merangkumi lebih kurang 117,000 km. Penjelajahannya meliputi daerah yang sekarang merupakan Afrika Barat hingga ke Pakistan, India, Maldives, Sri Lanka, Asia Tenggara dan China, jarak yang jauh lebih hebat dari Marco Polo yang hidup hampir seera dengan beliau.

Perbandingan jarak pengembaraan Ibnu Batutta dengan Marco Polo.

HAJI PERTAMA Ibn Battuta dilahirkan di Tangier, Maghribi, pada 24 Februari 1304 era Dinasti Marinid.Beliau mempelajari mazhab Sunni Maliki di Afrika Utara.Pada Jun 1325,ketika beliau berumur 21 tahun, Ibn Battuta mengerjakan Haji di Mekah yang mengambil masa 16 bulan.Sejak itu beliau mengembara selama 24 tahun. Perjalanannya ke Mekah adalah melalui jalan darat mengikuti pantai Afrika Utara menyeberangi Kesultanan Abd alWadid dan Hafsid. Beliau melewati Tlemcen, Bejaia dan kemudian ke Tunisia di mana beliau tinggal selama dua bulan. Beliau biasanya memilih untuk bergabung dengan sebuah karavan untuk mengurangkan risiko daripada diserang. Di bandar Sfax, beliau berkahwin untuk pertama kalinya.

" Pada awal 1326. dari Semenanjung Arab menuju ke Iraq. Setelah 4 hari berada di bandar. beliau meneruskan perjalanan menuju ke Mekah. selepas perjalanan lebih dari 3. Beliau kembali ke Kaherah. Di Najaf dia mengunjungi makam Ali bin Abi Talib iaitu Khulafa Rasyidin ke-4. Beliau berjumpa dengan seorang lelaki alim yang mencadangkan beliau pergi ke Makkah melalui Syria.000 miles (120. and China. however.500 km.ke Laut Merah serta ke Pelabuhan Aydhab. Mulanya menuju ke utara Madinah. Perjalanannya melalui Hebron. Kemudian mengembara ke pedalaman Kaherah. Tempat ini sangat dihormati oleh penganut mazhab Syiah.Kemudian beliau berhadapan dengan pemberontakan tempatan. Beliau berpusing-pusing ke Mekah. .700 kilometers) in all. His account of his travels contributes immensely to current understanding of world geography and cultures. IRAQ DAN PARSI Pada 17 November 1326.ke Lembah Nil. menuju ke timur laut di Dataran Nejd / Najaf selama 44 hari perjalanan. His travels. southern Russia.Beliau tinggal di situ selama sebulan. sebuah bandar penting ketika itu. Pada malam hari. Seterusnya beliau menuju ke Ilkhanate yang terletak di antara Iraq dan Iran."Moroccan traveler Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta leaves Tangier at the age of 21 to complete the Hajj. Seterusnya beliau menuju ke Damsyik yang dikuasai oleh Mamluk. India. Ibn Battuta tiba di Pelabuhan Iskandariah semasa pemerintahan kerajaan Mamluk Bahri. among many other places²an estimated 75. dia bersama kafilah besar. Beliau mengerjakan haji di Mekah dan mendapat gelaran Haji. continue for nearly 30 years and take him through the Middle East.Foto illustrasi National Geographics . Baitulmuqaddis dan Betlehem . Ketika di bulan Ramadhan beliau berada di Damsyik bersama-sama dengan sebuah kafilah dan telah berada sejauh 1500 km dari Damsyik ke Madinah iaitu lokasi makam Nabi Islam Muhammad.

Dia menyusur Sungai Tigris dan tiba di Mosul. melawat Zabid.Ibn Battuta menuju ke Parsi. beliau memulakan kapal pertama menuju ke Zeila di pantai Afrika Teluk Aden. Dia menuju selatan ke Syiraz. kemudian Cizre dan Mardin kini di dalam jajahan Turki. Mombasa. Ibn Battuta turut melawat Sana¶a tetapi fakta ini diragui. Dengan kapal itu beliau kembali belayar pulang ke Arab Saudi dan melawat Oman serta Selat Hormuz. Aden merupakan pusat transit perdagangan antara India dan Eropah. GOLDEN HORDE. sebuah bandar berkembang dan terhindar dari serangan Mongol di utara. Dari Najaf dia menuju ke Sungai Tigris dan ke Basra. Dari September 1327 hingga musim gugur 1330. dan Kilwa. EMPAYAR BYZANTINE.Perjalanan Ibnu Battuta dari Tanah Arab ke Iraq dan Parsi Terus ke Baghdad dengan kafilah. Bandar itu rosak teruk akibat serangan tentera Hulagu Khan. Dengan menaiki beliau perahu di sampai di Yaman. Pada 1328 (atau 1330) dari Mekah. Zanzibar. Dari Ta¶izz beliau pergi ke Pelabuhan Aden pada 1329. Beliau kemudian kembali ke Mekah untuk haji dari 1330 (atau 1332). beliau menuju ke Pelabuhan Jeddah di pantai Laut Merah. Kemudian Dataran Ta¶izz di mana beliau bertemu dengan Rasulid Malik (raja) Mujahid Nuruddin Ali. Seterusnya melintasi Gurun Arab ke Mekah. Beliau melawat Mogadishu. Akhirnya. Dia kembali lagi ke Baghdad pada bulan Julai. dia kembali melintasi pergunungan dan tiba di Baghdad pada bulan Jun 1327. Seterusnya sampai di Kota Isfahan di Banjaran Zagros di Parsi. Di Aden. Menghabiskan masa seminggu di setiap destinasi. Ibn Battuta mengembara lagi ke Tabriz dan menuju ke Jalur Sutra. Di Baghdad beliau mendapati bahawa Abu Sa¶id bersatu dengan Ilkhanid. Ibn Battuta sakit dan letih untuk mengerjakan haji kedua. ANATOLIA. AFRIKA TIMUR Ibn Battuta tinggal selama beberapa waktu di Mekah. Seterusnya ke Cape Guardafui dan menyusuri pantai Afrika Timur. ASIA TENGAH DAN INDIA . Beliau telah menghabiskan waktu hanya satu tahun dan pergi selepas menunaikan Haji pada 1328.

Beliau telah dirompak dan hampir kehilangan nyawa. Kesultanan Delhi dari Dar al-Islam. Ibn Battuta mendarat di Caffa (sekarang Feodosiya). Beliau meneruskan perjalanan ke Khambhat (Cambay). Ibn Battuta berdalih hendak mengerjakan haji. Anatolia. Pada 1330 (atau 1332) beliau sampai di Anatolia. Vasco da Gama juga mendarat di tempat yang sama). Tetapi Sultan memintanya untuk menjadi duta ke Dinasti Yuan China. Dia melawat gereja Hagia Sophia. Ibn Battuta memutuskan untuk dengan Sultan Delhi. Perjalanan Ibnu Battuta merentasi Empayar Byzantine. Tiba di Constantinople pada akhir 1332 (atau 1334) dia bertemu dengan Maharaja Byzantine. Andronikos III Palaiologos. untuk kembali ke rumahnya di bandar Constantinople untuk melahirkan. Dari sana beliau ke selatan dan sampai di Afghanistan untuk menyeberang ke India. Ibn Battuta melawat sebuah masjid di tepi pantai ketika ribut taufan. beliau menyelusuri kembali laluan ke Astrakhan kemudian melewati Kaspia dan Laut Aral menuju ke Bukhara dan Samarkand. ASIA TENGGARA DAN CHINA Dalam perjalanan rombongannya telah diserang oleh Hindu. Dengan menggunakan jalan darat beliau ke Konya dan kemudian ke Sinope di pantai Laut Hitam. Dari sana. . Menyeberangi Laut Hitam. Beliau sampai ke pelabuhan Syria lathqiyah di Genoa dengan menaiki kapal dan mendarat di Alanya.Setelah setahun di Makkah. Setelah sebulan di situ. Asia Tengah dan India. mereka belayar ke Kozhikode (Calicut) (dua abad kemudian. Tiba di Astrakhan. Sultan Muhammad bin Tughluq telah membawa banyak sarjana Muslim dan pegawai untuk mengkonsolidasikan kawalannya. Salah satu kapal ekspedisi tenggelam. Ibn Battuta bekerja sebagai kadi ( hakim) atas lantikan sultan. di Crimea.kini Turki. Golden Horde. Sementara di Makkah. Beliau membeli sebuah gerabak dan bergabung dengan kafilah Ozbeg milik Golden Horde¶s Khanmenuju ke Astrakhan di Sungai Volga. Putri Bayalun telah hamil dianggap haram putri Maharaja Byzantine Andronikos III Palaiologos. Beliau telah ditawan oleh seorang raja tempatan di Sumatera beberapa bulan kemudian. Dari sana beliau menuju ke India. yang berada di bawah kerajaan Saljuk. dan memasuki tanahtanah Golden Horde. Muhammad bin Tughluq.

Dia melalui terusan besar ke Beijing (tapi diragui). ANDALUSIA DAN AFRIKA UTARA Setelah beberapa hari di Tangier. Dari Sri Lanka. MALI DAN TIMBUKTU Pada musim gugur 1351. beliau tinggal lama di selatan India di bawah perlindungan Jamal-udDin. Penduduk pulau itu baru sahaja meganut ajaranIslam. Ketika beliau meninggalkan Andalusia. Vietnam. Taghaza adalah pusat komersil dan memiliki banyak emas . Alfonso dapat dibunuh dan ancaman telah surut. Ibukotanya telah dipindahkan ke Fez. Dia bertemu Mansa Sulaiman. Ibn Battuta mengambil keputusan untuk pulang ke Maghribi. Ibn Battuta dengan menaiki perahu pergi ke Gao selama satu bulan. Kafilah beliau menyeberangi 1. Pada bulan Februari. Ibn Battuta telah meninggalkan India. Dari sana. Beliau berhenti selama 3 hari dan berjalan kaki melintasi gurun pasir yang luas. Dua tahun kemudian beliau pergi ke Kaherah . Kali ini beliau berjaya sampai di Chittagong. beliau memutuskan untuk berhenti di Marrakech. tidak jauh dari Shanghai moden.Ibn Battuta bergabung dengan sekelompok umat Islam meninggalkan Tangier untuk berperang demi mempertahankan pelabuhan Gibraltar.600 km selama 2 bulan dari padang pasir dari Sijilmasa.Beliau memutuskan untuk meneruskan ekspidisi ke China dan dalam perjalanan telah singgah di pulau Maldives. pelayan. dan ia berpindah sekali lagi.Beliau kembali ke Kozhikode (Calcutta) dan kemudian belayar ke Maldives sekali lagi sebelum sampai ke Dinasti Mongol Yuan China. Dilihatnya wanita tempatan tanpa pakaian di atas pinggang . Jamal-ud-Din penguasa kecil tapi kuat Nawayath kesultanan di tepi Sungai Sharavathi di pantai Laut Arab. Kemuian dia berangkat ke barat daya Sungai Nil @(sebenarnya Sungai Niger) dan tiba di ibu negara Empayar Mali. lalu kembali ke Tangier untuk bertemu dengan ibunya yang juga meninggal dunia. RIHLA . beberapa bulan sebelumnya. dengan menaiki beliau unta sampai di Timbuktu yang pada masa itu kecil sahaja. Selepas 10 hari tinggal di Taghaza beliau dan kafilah berangkat ke oasis Tasarahla (mungkin Bir al-Ksaib). beliau pergi ke utara Hangzhou.Bangunanbagunan dibina daripada bongkah garam oleh hamba dari suku Masufa. Pada Februari 1352 . Ibn Battuta berangkat ke Andalusia. setelah 25 hari perjalanan beliau tiba di lombong garam di Taghaza. China. KEMBALI KE RUMAH DAN BLACK DEATH Ketika di Quanzhou. Beliau berjalan melalui Valencia dan akhirnya sampai di Granada.Pada ketika itu berlaku perang saudara . Beliau juga dilantik menjadi ketua hakim dan berkahwin dengan keluarga diraja Omar dan terlibat dalam politik tempatan.Kemudian beliau pergi ke Sri Lanka dan melawat Puncak Adam. Sumatera. Kannada. Ibn Battuta melihat hamba perempuan. Sekali lagi beliau kembali ke Tangier. Ibn Battuta meninggalkan Fez dan membeli beberapa unta dan tinggal selama empat bulan disana.Ibn Battuta tidak tertarik kerana tempat itu hanya ada air payau dihurungi lalat. kapalnya hampir tenggelam akibat ribut dan dia diserang oleh lanun. Beliau kembali ke Damsyik dan mendapat tahu bapanya telah meninggal dunia. Filipina dan akhirnya Quanzhou di daerah Fujian . Beliau telah menetap selama sembilan bulan di Kepulauan Maldive . raja sejak 1341. Garam diangkut dengan menggunakan unta. Beliau kembali ke Calicut (Kozhikode sekarang) sekali lagi.Sekarang dikenali sebagai Hosapattana di Honavar Tehsil. SAHARA. Beliau berangkat ke Sijilmasa pada September 1353 dan sampai di Maghribi pada awal tahun 1354. dan bahkan anakanak perempuan sultan yang masih telanjang bulat.Beliau berhasrat mengunjungi kerajaan Muslim di seberang Gurun Sahara. Oualata terletak di hujung selatan jalan perdagangan ke Empayar Mali. yang hampir menjadi bandar hantu akibat beberapa wabak penyakit. yang bekerja memotong bongkah garam. Beliau pergi ke Sardinia. .Takut untuk kembali ke Delhi dalam kegagalan. Alfonso XI dari Kastilia dan León mengancam mengambil Gibraltar. Dari Tasarahla sampai ke bandar oasis Oualata dan beliau mengambil air untuk kafilah yang dahaga. Beliau menerima mesej daripada Sultan Maghribi memerintahkan beliau pulang. Apabila Kesultanan diguling . Seterusnya meneruskankan perjalanan ke Mekah melalui Selat Hormuz dan Ilkhanate.

maka Ibn Battutah sejak kecil lagi telah menerima pendidikan agama7 di kampungnya. Charles Defrémery dan Beniamino Sanguinetti. Pada awal 1800-an bukunya diterbitkan dalam Bahasa Jerman dan Inggeris berdasarkan manuskrip yang dijumpai di Timur Tengah yang mengandungi versi pendek Arab Ibnu Juzayy. Oleh kerana bapa dan datuknya terdiri daripada ulama dan bertugas sebagai kadi. Ibn Battuta melakukan perjalanan hampir 75. Ibnu Battuta menulis catatan perjalanan kepada Ibnu Juzayy.3 Beliau dikenali sebagai Ibn Battutah. Adat pakaian di Maldives dan di sub-Sahara di Afrika terlalu mendedahkan. Dalam The Encyclopedia Britannica ada menyebut beliau melanjutkan pelajaran di bawah para ulama terkenal di Mesir. Pada 1853. sastera dan ilmu ketika dalam pengembaraannya. beliau hairan melihat wanita bebas bercakap. Ketika menjelaskan Damsyik. hanya sedikit yang diketahui tentang kehidupan Ibnu Battuta.000 batu dalam hidupnya.4 Beliau dilahirkan pada hari Isnin bulan Rejab tahun 703 H/1304 M di Tanjah atau Tangier5 iaitu sebuah daerah di Maghribi.8 Di Tanjah beliau telah menyempurnakan pelajaran syariah Mazhab Maliki.6 Beliau terkenal sebagai seorang ahli geografi Islam yang banyak membuat pelayaran dari Timur Tengah ke India dan seterusnya China. Di Turki dan Mongol. Beliau dilantik menjadi hakim di Maghribi dan meninggal dunia pada tahun 1368 atau 1369. Makkah. Turki. Contohnya Ibn Battuta melakukan perjalanan di Sungai Volga . mereka menerbitkan siri daripada empat jilid mengandungi teks arab dan diterjemah ke dalam Bahasa Perancis. Setelah selesainya Rihla pada 1355.9 Kebanyakan sumber lebih ghairah menceritakan mengenai pengembaraannya sehingga latar belakang peribadinya diketepikan. Selain menerima pendidikan di Tanjah (Tangier) tidak dinyatakan dengan lanjut pengenai pendidikan beliau.11 . Sekarang telah diterjemahkan kepada banyak bahasa lain.10 Beliau mempelajari banyak bidang ilmu pengetahuan seperti ilmu bahasa Arab. Ibn Battuta sering mengalami kejutan budaya di banyak tempat yang tidak sesuai dengan dengan latar belakang muslim ortodoks.Setelah pulang ke rumah dari perjalanannya pada 1354 dan di atas dorongan Sultan Maghribi. Bahawa lelaki-lelaki adalah pelayan wanita tetapi sebenarnya adalah suaminya. Latar Belakang Nama sebenar beliau ialah Muhammad ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Yusuf al-Lawati al-Tanji. Parsi. Madinah dan beberapa tempat-tempat lain di Timur Tengah adalah berdasarkan catatan Ibn Jubayr.Orientalis juga mempersoalkan apakah dia benar-benar melawat China. mereka menemui lima naskah Constantine termasuk dua yang mengandungi versi lebih lengkap. Ramai orientalis tidak percaya bahawa Ibn Battuta melawat semua tempat yang beliau gambarkan.1 Beliau diberi gelaran Abu Abdullah2 atau Shams al-Din. seorang sarjana yang beliau pernah bertemu di Grenada. Naskah ini dibawa kembali ke Bibliothèque Nationale di Paris dan dipelajari oleh sarjana Perancis. Ibn Battuta membuat catatan selama 29 tahun berdasarkan ingatan dan naskah terdahulu. Ketika tentera Perancis menduduki Algeria pada 1830-an. Namun beliau berjaya menggambarkan seluruh dunia pada abad ke-14. Abu Inan Faris. Gambaran tempat di Palestin jelas disalin daripada catatan musafir abad ke-13 Muhammad al-Abdari. Ibn Battuta bergantung kepada khabar angin dan pengembara dahulu. Syria dan Hijaz tetapi tidak dinyatakan namanya. Berikut adalah senarai tempat-tempat yang dilawati. Catatan ini adalah sumber maklumat tentang kembaranya dengan tajuk µRihla¶ atau ³The Journey´.

Mujd al-Din dan Wahid al-Din ketika di Akhmum. Dalam bidang geografi beliau dianggap sebagai seorang ahli geografi yang mempunyai sakhsiah yang menakjubkan. Dalam perjalanan ini beliau bertemu banyak para ulama dan ilmuan seperti Syeikh Abi al-Abbas ibn Abd al-Zahir dan bersama saudaranya Nasir al-Din. qadi Jamal al-Din ibn al-Sadid dan khatib Fath al-Din ibn Daqiq al-cId. Oleh kerana sifat baik serta berpendirian teguh. berwibawa. Syria.13 Pengembaraannya yang begitu jauh yang terpaksa menempuh pelbagai dugaan dan halangan membuktikan beliau adalah seorang yang tegas.12 Jawatan beliau sebagai kadi di negerinya dan beberapa negeri lain yang dilawatinya membuktikan ilmu agamanya tinggi. gabenor dan ketuaketua negara.16 Inilah pengembaraannya yang pertama. Dalam bukunya Rihlah.Kejayaannya mendampingi para sultan. maka kenalannya di tempat-tempat yang dilawatinya itu mudah memberi segala bantuan dan kemudahan untuk pengembarannya. Sultan Maghribi. beliau menyebut lebih 2000 orang yang ditemuinya secara peribadi atau maqammaqam yang dilawatinya.14 Peringkat pertama Peringkat pertama. perjalanan beliau dimulakan pada masa pemerintahan Abu Said ibn Abi Yusuf. Beliau bukan hanya mahir berbahasa Arab tetapi juga mahir dalam bahasa Parsi dan Turki. mulia akhlak.15 Beliau telah melalui kawasan-kawasan seperti Tunis. terutama berkenaan dengan perundangan Islam dan Mazhab Maliki. para ulama di negara yang dilawatinya menunjukkan Ibn Battutah adalah seorang yang berperibadi tinggi. kuat cita-cita.18 Di . Ketika itu beliau berusia 21 tahun iaitu pada tahun 725 H/1325 M. beliau mula meninggalkan kampungnya untuk menunaikan haji. beliau bertemu Syiekh Shihab alDin ibn Abd al-Ghaffar. Iraq dan beberapa negeri di utara Semenanjung Tanah Arab dan terus ke Makkah dan Madinah. pandai berdiplomasi serta mempunyai sifat-sifat terpuji. dan tidak mudah putus asa serta ahli dalam bidang pelayaran.17 Di Qus. Mesir. agama dan bahasa. menziarahi pusara Rasulullah (saw) dan mendalami pendidikan agama di Makkah.Ciri-ciri Keperibadiannya Lakaran Ibn Battutah dalam kebanyakan buku Ibn Battutah adalah seorang ilmuan dalam bidang pelayaran.

Akhirnya beliau mengalih ke arah selatan iaitu Damsyik. Kaabah dan maqam-maqam para imam mazhab. beliau sempat mencatat beberapa maklumat tentang Masjid Umawi.Baitul Maqdis. pasar. salah seorang imam yang masyhur di mana beliau bertanya tentang kedudukan maqam-maqam tersebut. golongan terpelajar dan juga sempat melihat masjid-masjid. puterinya. Pada masa itu beliau sempat berkenalan dengan pembesarpembesar tempatan yang terkemuka. sebagai mercu tanda dan masjid-masjid yang mashyur.20 Beliau melalui kota-kota yang terkenal di utara Afrika seperti Telemcen. Algeria dan Bongie hingga sampai di Tunis yang ketika itu dikuasai oleh Sultan Abu Yahya ibn Zakaria dari Bani Hafas.27 Beliau kembali semula ke Makkah pada 729 H/1329 M.24 Antara yang ditemuinya ialah Syeikh al-Murshidi. beliau menziarahi maqam Nabi Ibrahim (as). gedung-gedung perniagaan dan bangunan-bangunan yang tinggi. tempat yang cantik serta mempunyai pemandangan yang indah dan benteng-benteng yang teguh. sebuah daripada pelabuhan penting di Mesir.23 Setelah tiba di Kaherah pada 726H/1326M.22 Kemudian beliau mengikut kafilah haji ke Tripoli dan dari sana beliau terus ke Iskandariah. kebun. beliau mengunjungi tempat-tempat bersejarah untuk menyaksikan hasil peninggalan kerajaan Mesir-Kuno. Selain itu.26 Beliau kemudiannya terus ke utara untuk melintasi Syria sehingga ke Aleppo. beberapa intelektual dan hakim. di mana beliau menyifatkan pelabuhan ini merupakan sebuah pelabuhan yang dilindungi oleh Tuhan. Beliau terus menjelajahi seluruh Mesir yang terkenal dengan menara yang banyak. Sewaktu berada di Damsyik.25 Kemudian beliau meneruskan perjalanannya melalui persisirian Laut Merah menuju ke Palestin dengan melalui Sinai dan mengunjungi Baitul Maqdis dan tempat-tempat bersejarah yang ditinggalkan oleh masyarakat Islam dan Kristian. Nabi Ishak (as) dan Nabi Yacqub (as). Beliau berkesempatan bertemu dengan Sultan Mesir. seorang ulama di situ. Sewaktu di kota suci Makkah beliau sempat menyaksikan Masjid al-Haram.19 Beliau juga bertemu Imam Khatib Burhan al-Din al-Ja¶bari. beliau terpesona dengan kemajuan dan kekayaan yang terdapat di Mesir. beliau tidak tahan menanggung derita kesunyian akibat berpisah dengan keluarga kerana pada awalnya beliau merancang untuk mengelilingi dunia.21 Walau bagaimanapun.28 . lengkap dengan segala kesenangan dunia dan kepentingan agama. al-Nasir ibn Qalawun. ibu kota negeri Mesir. Beliau juga menziarahi beberapa buah maqam khalifah-khalifah Bani Umayyah di sana. bangunan-bangunan penting serta corak kehidupan penduduknya. Di sinilah Ibn Battutah mengubah niatnya untuk kembali kepada maksud asal penjelajahannya iaitu menunaikan fardu haji ke Makkah. sekolah-sekolah dan bangunan-bangunan yang terkenal.

Beliau memasuki daerah dan suasana masyarakat yang berbeza dari segi sosial dan bahasa walaupun mereka beragama Islam. setelah itu merentasi padang pasir Najd (kini terletak di kawasan Arab Saudi) sebelum menuju ke timur Iraq di mana terletaknya negeri Parsi. Dari Makkah beliau menghala ke Yaman melalui Laut Merah menuju ke pantai Timur Afrika dan menyusur pantai selatan Semenanjung Arab hingga sampai di Oman. tempat beliau dibunuh dan rumah terakhirnya. Kali ini beliau membawa beberapa orang pembantu.30 utara Mesopotamia dan kemudian balik semula ke Baghdad dan dari Baghdad beliau kembali semula ke Makkah.34 Ibn Battutah juga melalui Karbala¶ tempat Saydina Hussayn terbunuh.36 . Peringkat Ketiga Setelah berada di kota Makkah selama kira-kira dua atau tiga tahun bagi tujuan mendalami pengetahuan ilmu agama.29 Dari Baghdad beliau ke Tabriz. Bermula dari sinilah beliau telah membuat perbandingan tentang keadaan sosial dan geografi bagi negara-negara yang dikunjunginya. Beliau juga telah melintasi daerah yang biasa dikunjungi oleh musafir dan pedagang-pedagang dari Afrika Utara dan Andalusia dan menjadi laluan jemaah haji setiap musim. Beliau juga menzirahi Kufah dan kesan-kesan tinggalan pemerintahan Saydina cAli (krw) seperti mihrab beliau.31 Dalam perjalanan dari Makkah menuju ke selatan Iraq. Pada masa itu Baghdad. Di kawasan selatan Iraq beliau terpaksa menyeberangi Sungai Furat dan Dajlah (Tigris). beliau terpaksa menyeberangi padang pasir dan menghadapi berbagai-bagai bahaya dan cabaran. Hurmuz dan Bahrain yang terletak di kawasan Teluk Parsi. kemudian beliau memulakan pengembaraannya peringkat ketiga. Apabila sampai di Parsi beliau mengunjungi bandar-bandar penting seperti Isfahan32 dan Syiraz33 dengan melalui jalan utara kembali menyeberangi ke barat Iraq. pusat pemerintahan kerajaan Abbsiyah sudah hilang kuasa dan kekayaan serta harta benda dan bangunan telah musnah akibat kekalahan Khalifah al-Muktasim khalifah terakhir kerajaan Abbasiyah di tangan tentera Mongol pada tahun 656 H/1258 M. Setelah itu beliau pergi semula ke Makkah.35 Akhirnya beliau sampai di Baghdad. kemudian ke selatan Parsi dan ke kota Baghdad.Peringkat Kedua Penjelajahan peringkat kedua ini bermula pada 729 H/1329 M dari Kota Makkah menuju ke selatan Iraq. Akan tetapi berbeza pula apabila beliau menuju ke arah Timur.

Ibn Battutah memulakan pengembara-annya peringkat keempat iaitu ke Turki atau Asia Minor. tentera Salib (Kristian) telah menakluki Constantinople dan menghancurkan sebahagian besar bangunan-bangunan yang penting termasuk istana dan masjid. Nubiah dan Mesir Utara hingga sampai ke Kaherah. Apabila sampai di Constantinople. keadaan yang masih ada pada ketika itu masih lagi menggambarkan kota paling indah yang pernah disaksikan oleh beliau di sepanjang pengembaraan dan pelayarannya. beliau sempat menyaksikan bagaimana penyelam-penyelam mengeluarkan mutiara dari dasar Laut Arab. Tidak berapa lama di sana. Dari Teluk Parsi beliau kembali semula ke Makkah melalui jalan darat untuk menunaikan ibadat haji buat kali ketiga pada tahun 732 H/1332 M. Walau bagaimanapun. selatan Rusia. dan dari sana beliau belayar ke pantai Turki atau Asia Kecil pada tahun 733 H/1333 M.Ibn Battutah menemui seorang sultan (tidak diketahui) Beliau sempat bertemu dengan sultan Hurmuz. Kemudian beliau terus ke pantai Bosphoros yang diperintah oleh Uzbek Khan dengan ditemani oleh rombongan yang dikirim oleh Uzbek Khan kepada Kaisar Byzantine. beliau kemudiannya meneruskan perjalanan ke Syria. Peringkat Keempat Pada tahun 732 H/1332M.39 Ketika itu keadaan Constantinople banyak berubah kerana sesuku abad yang lalu. setelah menunaikan haji yang ketiga tersebut. iaitu di kawasan Sungai Indus. Balkh. Sultan Qutb al-DnTamahtan ibn Turan Shah. di sebelah Timur dinamakan Istanbul. Ibn Battutah turut menemani rombongan itu dan mendapat penghormatan. Samarkand. Di sinilah terletaknya tempat kediaman Kaisar bersama menteri-menteri dan para . Dalam tempoh itu juga beliau sempat menghadap amir-amir di negeri-negeri tersebut.38 Beliau sampai di Constantinople setelah melalui jalan darat dan laut selama lebih kurang sebulan. Afghanistan dan hinggalah ke India. dan kemudian ke India melalui Bukhara. Beliau memulakan perjalanan dengan belayar menerusi Laut Merah menuju Sudan. Khurasan.40 Kota itu terbahagi dua. Bulgaria.37 Semasa beliau belayar di pantai Laut Arab untuk sampai ke Oman dan Bahrain. Keindahan ini disebabkan kota Constantinople iaitu Sungai Ibsmi.

44 Akhirnya dikatakan beliau telah dihantar oleh Sultan Muhammad ibn Tughluq dari Delhi sebagai utusan Kesultanan Delhi. Rom dan Perancis. ziarah ke Sungai Ganges di mana terdapat orang yang menenggelamkan diri sebagai pengorbanan kepada Tuhan untuk keabdian jiwa.45 Dalam perjalanan ke China. Setelah pakaian itu ditanggalkan.48 Di China beliau melawat beberapa daerah termasuk Peking.43 Selain itu. selesai solat Asar baginda pun masuk ke sebelah rumah di situ. Venesia.49 . baginda memakai pakaian rasminya sebagai raja terbuat dari sutera dan kutun (kapas)«. India ke negeri China (743 H/1342M).42 Dalam tempoh itu beliau pernah dilantik menjadi qadhi besar Delhi di bawah pemerintahan Sultan Muhammad ibn Tughluq (1325-51 M). dipakainya pakaian baginda sebagai seorang fakih. Ibn Battutah terlihat dua orang ulama Pasai. Ibn Battutah juga ada menceriatakan berbagai-bagai kepercayaan orang Hindi.¶47 Sewaktu di istana raja. Dalam perjalanan ke China. Ibn Battutah diberikan sambutan meriah dan sangat dihormati. Apabila sampai ke China beliau mendarat di pelabuhan yang dikenali pada masa itu sebagai Zaitun.46 Sewaktu di Sumatera beliau singgah di Pasai. tempat-tempat pemujaan dan kehidupan sosial dengan pelbagai upacara yang menyeramkan. Mesir dan kembali semula ke Maghribi pada 750 H (749)/1349 M. Ia dibina khusus untuk orang Kristian dari barat seperti orang Genoa. Ibn Battutah tidak lama berada di China dan pada tahun 748 H/1347 M beliau belayar pulang ke negeri asalnya. Dalam catatannya. Maghribi. utara Sumatera dan bertemu dengan Sultan al-Malik al-Zahir yang memerintah kerajaan Pasai.pembesar. Kemudian beliau ke Makkah pada musim haji dan menunaikan haji dan seterusya mengembara ke Madinah. adat-istiadat keagamaan. Bahagian kedua pula dipanggil Galatah. Di India beliau menetap selama lapan tahun. Di sini jugalah terdapatnya pasar membeli-belah dan jalan raya yang indah yang dibina daripada batu dan di sini juga terdapat gereja besar yang dinamakan Santa Sophia yang terletak di tengah-tengah kota berkenaan.41 Beliau sampai di India pada tahun itu juga iaitu 733 H/1333M. dan teruslah demikian sampai waktu Asar. dan dipakainya pakaiannya itu juga untuk ke masjid pada hari Jumaat dengan berjalan kaki. Akan tetapi beliau tidak lama tinggal di Maghribi kerana hatinya mendesak agar mengembara semula. Quds. iaitu Amir ibn Said al-Shirazi dan Tajuddin di-Isfahani. Rihlah beliau menyatakan bahawa µBaginda (al-Malik al-Zahir) meneruskan muzakarah ilmu fekah Mazhab Shafie. Sepanjang tempoh di Sumatera. seperti membakar wanita yang kematian suami. dikatakan bahawa Raja Pasai itu telah menyediakan sebuah tongkang besar dan dilengkapkan dengan peralatan pelayaran untuk beliau belayar ke China. beliau singgah di Sumatera dan Jawa. dan ia terletak di sebelah Barat.

sumber sejarahnya banyak bergantung kepada catatan itu. A. Gibb meringkaskannya ke bahasa Inggeris pada tahun 1929.51 Seterusnya ke Mali52 dan kemudian beliau kembali semula ke Maghribi pada 755 H/ 1355 M.58 Kitab ini telah menarik perhatian sarjana-sarjana sejarah di seluruh dunia dan telah diterjemahkan dalam berbagai-bagai bahasa termasuklah bahasa Portugis.Kemudian beliau menyeberangi Laut Maditerranean menuju ke Andalusia dan mengunjungi pelabuhan dan kota-kota besar di Andalusia yang mana kerajaan Islam yang berpusat di Granada masih kuat di bawah pemerintahan Sultan Abd al-Hajjaj Yusuf ibn Walid al-Nasri dari Bani Nasr. Ini kerana catatannya itu adalah merupakan satu daripada sumber sejarah abad pertengahan yang penting bagi pelbagai aspek bagi negara-negara yang dilawatinya. R.000 batu)54 iaitu suatu perjalanan yang amat jauh yang belum pernah dilakukan oleh ahli-ahli pelayaran pada zaman pertengahan yang memakan masa selama kira-kira 27 atau 28 tahun iaitu antara tahun (725-753 H/1325-1352 M.57 Rekod pengembaraannya itu dikenali sebagai Rihlah ibn Battutah. China dan lain-lain. .60 Daripada catatan pengembaraannya itu terakamnya jasa dan sumbangannya yang besar.50 Beliau kemudiannya memasuki Timbuktu. sosial. Perancis. Kitab ini tamat ditulis pada 3 Zulhijjah 756 H/ 1357 M. Dari sana beliau belayar kembali ke Maghribi dan seterusnya ke Sudan pada 753 H/1352 M melalui padang pasir Sahara. Kemasyhurannya bukan hanya di kalangan umat Islam. Pengembaraannya selama 28 tahun itu telah diceritakan sendiri oleh Muhammad ibn Juzay56 seorang setiausaha kepada Sultan Abi Anan di bandar Fars untuk direkodkan. baik dari segi agama. Kedudukan dan Sumbangannya Ibn Battutah adalah seorang tokoh pengembara dan sejarawan Islam yang terkenal pada zaman pertengahan. Inggeris dan Jerman. Bagi negeri-negeri Afrika Barat. tetapi juga di kalangan masyarakat antarabangsa.55 Kedudukan beliau sebagai pengembara yang terkenal selalu dibanding dan disamakan dengan pengembara-pengembara terkenal di dunia seperti Marco Polo. manakala H.59 Ia telah diterjemahkan ke bahasa Perancis oleh sarjana Barat antara tahun 18791893. Beliau sempat berkenalan dengan para ulama dan kaum terpelajarnya di sana.53 Dengan ini beliau menamatkan pengembaraannya sejauh kira-kira 120. Demikian juga berhubung dengan kedudukan dan perkembangan agama Islam di beberapa negara termasuklah di Asia Tenggara. politik. kebudayaan mahupun lainnya dapat ditemui dalam rekod pengembaraannya.000 kilometer (75. Para orientalis menganggapnya sebagai The Prince of Muslim Travellers.

sebahagian India.65 Kesimpulan Ibn Battutah adakah seorang tokoh pengembara dan ahli pelayaran Islam yang terkenal pada zaman pertengahan. Hijaz. Fars. Yaman. Kerana agak mustahil catatan-catatannya berdasarkan sumber-sumber China dan mengikut catatan-catatan perjalanan Marco Polo kerana ia mempunyai catatan yang berlainan. China.62 Beliau melihat bahawa kebolehan Ibn Battutah bergaul dengan pelbagai golongan masyarakat baik dari golongan raja. Ringkasnya beliau telah mengambara ke Mesir. bukan sahaja untuk orang Islam bahkan juga orang bukan Islam di seluruh dunia . Turkistan.Beliau meninggal dunia di daerah Marakish pada tahun 779 H/1377 M.63 Seorang lagi sarjana Barat iaitu Raigis Blaisyir berkata mengenai Rihlah ibn Battutah. Syam.61 Pendapat Sarjana Barat mengenai Ibn Battutah Will James Durant mengatakan Ibn Battutah memperoleh keluhuran peribadi yang cemerlang dan menakjubkan pada zamannya.66 Oleh itu. ulama dan masyarakat biasa.´64 Yamoto Alyabani mengatakan adalah agak mustahil untuk mengatakan semua hikayat Ibn Battutah tentang China adalah khayalan beliau. Ia mempunyai maklumat mengenai penduduk-penduduk yang ditemui oleh Ibn Battutah sama ada menyentuh akidah. Bahrain. cerita pengembarannya yang telah direkodkan itu menjadi satu sumber sejarah yang tinggi nilainya hingga ke hari ini. Jawa dan tengah Afrika. Pengalaman pengembaraannya selama 28 tahun telah direkodkan dan dibukukan serta telah menarik perhatian para sarjana sejarah di seluruh dunia untuk diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa. ³Kitab ini penting untuk mengetahui tentang dunia Islam pada kurun ke 14 M. Iraq. adatistiadat mahupun perilaku penduduk-penduduk tersebut.

beliau telah melawat sebahagian besar dunia Islam yang diketahui. "Perjalanan").000 batu (121. Maldives dan China 8 Kembali ke rumah dan Kematian Hitam 9 Al-Andalus dan Afrika Utara 10 Sahara kepada Mali dan Timbuktu 11 Rihla 12 Tempat yang dikunjungi oleh Ibn Battuta 12. Timur Tengah. seorang tokoh yang tiada tandingannya oleh explorer mana-mana individu sehingga permulaan Zaman Wap kira-kira 450 tahun kemudian. Asia Tengah dan India 7 India. Sepanjang tempoh tiga puluh tahun.3 Jadual Perjalanan 1349-1354 13 budaya Popular 14 Nota 15 Rujukan 16 bacaan lanjut 17 Pautan luar . Sri Lanka. jauh mengatasi Marco Polo hampir sezaman dengannya. 1304 Tangier.000 km). Ibn Battuta adalah dianggap sebagai salah satu daripada pelancong yang terhebat sepanjang zaman. Eropah Selatan dan Eropah Timur di Barat. 1304-1368 atau 1369). termasuk Afrika Utara. a tau hanya Ibn Battuta. Afrika Barat. Tanduk Afrika. Asia Tenggara dan China di Timur. ensiklopedia bebas Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah al-Lawati al-Tanji ibn Battuta Ibn Battuta Born Februari. [2] Beliau mengembara lebih daripada 75. Maghribi Meninggal dunia 1369 Maghribi Etnik Berber Occupation sarjana Islam / Explorer Agama Sunni Maliki Ab Muhammad ibn 'Abd All h Ba ah (Arabic: ). Maghribi Islam explorer . Golden Horde. [1] Kandungan [hide] 1 kehidupan awal dan haji yang pertama 2 Iraq dan Parsi 3 Arab semenanjung 4 Somalia 5 Swahili Coast 6 Empayar Byzantine. juga dikenali sebagai Shams ad-Din [1] (February 25.1 Jadual Perjalanan 1325-1332 12. Anatolia.Ibn Battuta Dari Wikipedia Bahasa Melayu. Asia Tengah. yang dikenali kerana perjalanan yang banyak disiarkan dalam Rihla (secara literal. Asia Selatan.2 Jadual Perjalanan 1332-1346 12.

Dipengaruhi oleh gerak hati yg tak dpt diatasi dalam tempoh saya. (perundangan Islam sekolah). [7] Pada musim bunga awal 1326. pemberontakan tempatan memaksa dia kembali. Daripada tiga laluan yang biasa ke Mekah. Ibn Battuta memilih sekurang-kurangnya mengembara. Sheikh Abul Hasan al Shadili. berikutan pantai Afrika Utara di seluruh kesultanan Abd al-Wadid dan Hafsid. Ibn Battuta telah dilahirkan ke dalam keluarga Berber ulama perundangan Islam di Tangier. Ibn Battuta tiba di pelabuhan Alexandria. yang pertama dalam siri perkahwinan yang akan menampilkan dalam perjalanannya. perjalanan yang akan mengambil masa selama enam belas bulan. ia ditimbang sedih apabila saya sebahagian dari mereka. selepas perjalanan lebih 3.500 km (2. dan Bethlehem. dominan bentuk pendidikan di Afrika Utara pada masa itu. "Saya yang dinyatakan sahaja. ramai pelancong akan dirompak dan dibunuh. Sewaktu lawatan pertama beliau telah menemui seorang lelaki suci. [11] Ibn Battuta kembali ke Kaherah dan mengambil perjalanan sampingan kedua. sebuah bandar besar yang penting. kerana tempat-tempat suci yang terletak di sepanjang jalan. Nusa Tenggara Timur dan kemudian Tunisia di mana beliau tinggal selama dua bulan. [3] Sebagai seorang lelaki muda dia akan dikaji pada satu mazhab Maliki Sunni. atau menunaikan haji ke Mekah. semasa pemerintahan dinasti Marinid. "[5] Beliau mengembara ke Mekah darat. [10] Apabila menghampiri bandar Walau bagaimanapun. dan tiada pihak daripada pengembara yang mengaitkan diri saya. dan kedua-dua mereka dan saya telah ditimpakan dalam kesedihan. Sebagai ibu bapa saya masih hidup. [9]. Beliau mengambil pengantin perempuan di bandar Sfax. Ibn Battuta biasanya menyertai kafilah untuk mengurangkan risiko serangan oleh mengembara Badwi Arab. Maghribi. Dia tidak akan melihat Maghribi sekali lagi selama 24 tahun. dan keinginan jangka dihargai untuk melawat mereka santuari gemilang. pada usia 21. termasuk Hebron. Rihla membekalkan latar belakang biografi. mencari tiada teman untuk bersorak jalan dengan melakukan hubungan mesra. maka sebahagian empayar Mamluk Bahri. pihak berkuasa Mamluk terkecuali ada usaha-usaha dalam memastikan laluan selamat untuk penziarah. pada 25 Februari 1304. [6] Untuk keselamatan. yang menubuatkan bahawa beliau hanya akan sampai ke Mekah dengan perjalanan melalui Syria. Tanpa bantuan ini. Pelencongan mengadakan satu kelebihan. . maka timur ke pelabuhan Laut Merah Aydhab.[Sunting] Awal kehidupan dan haji pertama Ilustrasi buku abad ke-13 yang dihasilkan di Baghdad oleh al-Wasiti menunjukkan sekumpulan jemaah pada Haji. [8] Beliau menghabiskan masa selama beberapa minggu melawat tapak di kawasan itu kemudian diketuai pedalaman ke Kaherah. saya diselesaikanuntuk berhenti semua rakan-rakan saya dan lusuh diri saya jauh dari rumah saya. kali ini untuk Mamluk dikuasai Damsyik. Selepas membelanjakan kira-kira sebulan di Kaherah. beliau memulakan pertama lencongan banyak dalam keselamatan relatif wilayah Mamluk. yang melibatkan satu perjalanan up lembah Nil. Laluan ini membawanya melalui Tlemcen. ibu kota Kesultanan Mamluk dan walaupun pada masa itu.200 batu). [4] Pada bulan Jun 1325. Baitul Maqdis. Ibn Battuta berangkat dari kampung halamannya di haji.

tempat pengebumian nabi Islam Muhammad. Ibn Battuta dan bukannya membuat keputusan untuk terus memilih sebagai destinasi seterusnya Ilkhanat. Emiriah Arab Bersatu Pada 17 November 1326. Beliau kemudian menuju selatan ke Shiraz. Imam Syiah pertama. dia telah mengambil status honorifik El-Hajji. [15] [Sunting] Semenanjung Arab Ibn Battuta masih berada di Mekah selama beberapa waktu (Rihla menunjukkan kirakira tiga tahun. mungkin pada bulan Julai.500 (930 batu) selatan ke Madinah. Sebaik sahaja kembali di Mosul. [Sunting] Iraq dan Parsi Satu paparan interaktif mengenai Ibn Battuta Ibn Battuta Mall di Dubai. bertukar timur laut merentasi dataran tinggi Nejd Najaf. Kemudian. dalam perjalanan yang berlangsung selama kira-kira dua minggu. Di Najaf dia melawat makam Ali ibn Abi Talib (Ali). penguasa terakhir Mongol Ilkhanat yang bersatu. Ibn Battuta meninggalkan sekali lagi untuk Baghdad. Di Baghdad. di Iraq dan Turki moden. beliau mengembara ke Mekah di mana melengkapkan haji. Selepas empat hari di bandar ini. berikutan bulan yang dihabiskan di Mekah. Masalah dengan kronologi Walau bagaimanapun. Daripada pulang ke rumah. Cizre dan Mardin. Sakit dengan cirit-birit. dia kembali merentasi gunung ke Baghdad. Akhirnya. kemudian berpaling ke utara di Jalan Sutera Tabriz. laman yang dihormati oleh masyarakat Syiah hingga ke hari ini. Ibn Battuta menyertai kafilah besar jemaah kembali ke Iraq di seluruh Semenanjung Arab. meninggalkan bandar dan menuju ke utara dengan diiringi sekumpulan besar. [14] Ibn Battuta menyertai rombongan diraja untuk seketika. Destinasi seterusnya adalah bandar Esfahan merentasi Pergunungan Zagros di Parsi. beliau mendapati Abu Said. beliau menyertai kafilah "feeder" jemaah menuju ke selatan ke Baghdad di mana mereka akan bertemu dengan kafilah utama yang terlintas di Gurun Arab ke Mekah. Khanate Mongol. ke timur laut. yang tiba di sana pada Jun 1327. sebuah bandar yang berkembang pesat yang besar terlepas kemusnahan yang diakibatkan oleh penyerang-penyerang Mongol pada kebanyakan bandar-bandar lebih utara. Ibn Battuta memulakan melencong enam bulan yang membawanya ke dalam Parsi. melawat Mosul. tetapi mula-mula mengambil utara persiaran di sepanjang sungai Tigris.Selepas menghabiskan bulan Islam Ramadan di Damsyik. yang pertama bandar utama di rantau ini untuk membuka pintu pagar untuk Mongol dan pada masa itu pusat perdagangan yang penting kerana kebanyakan pesaing berhampiran telah dibakar oleh penyerang-penyerang Mongol. dari September 1327 sehingga musim luruh 1330). perjalanan pada waktu malam. beliau menyertai kafilah perjalanan km 1. dia tiba di bandar yang lemah dan letih untuk haji kedua. dan bukannya terus ke Baghdad dengan karavan. menyebabkan pengulas mencadangkan bahawa dia . [13] Sebahagian daripada bandar masih rugi daripada kerosakan yang dilakukan oleh tentera menyerang Hulago Khan dalam 1255. [12] kumpulan menuju ke utara ke Madinah dan kemudian. Dari Najaf dia mengembara Wasit kemudian diikuti sungai Tigris selatan ke Basra.

18] [Sunting] Somalia Pelabuhan dan kawasan dermaga-Zeila. Ibn Battuta memulakan kapal menuju Zeila di pantai Somalia. Sultan alHasan ibn Sulaiman. dialek Benadir dari Somalia) dan Bahasa Arab dengan kefasihan yang sama. komander . [30] Beliau menyifatkan bandar sebagai "salah satu daripada bandar-bandar yang paling indah dan dibina dengan baik di dunia". di mana beliau telah bertemu dengan Rasulid dinasti raja (Malik) Mujahid Nur alDin Ali. Dari Aden.mungkin telah meninggalkan selepas haji 1328. beliau membuat perjalanan ke pelabuhan Jeddah di pantai Laut Merah. [19] [20] [21] Apabila beliau tiba pada tahun 1331. istilah Bahasa Arab zaman pertengahan untuk Tanduk Afrika). keturunan legenda Ali ibn al-Hassan Shirazi. terkenal dengan kain yang berkualiti tinggi yang dieksport ke negara-negara lain termasuk Mesir. dia mengikuti pantai dalam beberapa siri bot yang membuat kemajuan yang perlahan berbanding angin selatan-timur semasa. Dari situ. maka terunggul bandar "Tanah orang Berber ( Bilad al barbar. [17] Dalam kemungkinan semua. rantau yang kemudian dikenali dalam bahasa Arab sebagai Bilad al-Zanj ("Tanah yang Zanj"). Ibn Battuta akan datang tiba di bandar pulau Kilwa dalam hadir hari Tanzania. pakar-pakar undang-undang. dibuat Coral Stones Masjid terbesar seumpamanya. dan bermacam-macam penggantung-anak sungai kecil dan panggilan itu. Kemudian beliau akan melawat Mogadishu. dia pergi secara langsung dari Ta'izz pelabuhan perdagangan yang penting Aden. Ibn Battuta juga menyebut melawat Sana'a. Beliau kemudian berpindah ke Cape Guardafui lagi menyusuri pesisir Somalia. membelanjakan kira-kira seminggu di setiap lokasi. Battuta diteruskan oleh kapal selatan ke Pantai Swahili. tetapi sama ada beliau benar-benar berbuat demikian ragu. [24] [25] Sultan juga mempunyai rombongan daripada wazirs (menteri). Ibn Battuta menyifatkan ia sebagai "bandar raya yang sangat besar" dengan pedagang kaya yang banyak. [16] Selepas haji pada tahun sama ada 1328 atau 1330. Mogadishu berada pada kemuncaknya kemakmuran. tiba sekitar awal 1329 atau 1331. [27] Walaupun secara relatif kecil pada masa itu. yang bercakap Somalia (yang disebut sebagai Mogadishan. [31] Ibn Battuta telah mencatatkan lawatan beliau ke Kesultanan Kilwa pada 1330. asalnya dari Berbera di utara Somalia. [28] Selepas perjalanan di sepanjang pesisir pantai. [29] yang telah menjadi pusat transit penting perdagangan emas. dan komen yang menggalakkan pada merendah diri dan agama pemerintah. [26] dengan berhenti bermalam di pekan pulau Mombasa. sidasida raja. beliau melawat Zabid dan kemudian di bandar tanah tinggi Ta'izz. [22] [23] Beliau menambah bahawa bandar itu diperintah oleh Sultan Somalia. [24] [Sunting] Bahasa Swahili Coast Masjid Agung Kilwa Kisiwani. Mombasa akan menjadi penting pada abad berikutnya. Beliau menulis bahawa pihak berkuasa Sultan dilanjutkan dari Malindi di utara Inhambane di selatan . Sekali di Yaman.

Golden Horde. dia berangkat untuk wilayah Seljuq terkawal Turki untuk menyertai satu rombongan yang pergi dari sana ke India. Dinasti Tughlaq adalah satu contoh yang jarang vestigial pemerintahan Islam di Asia selepas Penjajahan Mongol. Dengan perubahan dalam angin monsun. Selepas sebulan di bandar raya ini. Muhammad bin Tughluq. Beliau melawat gereja Hagia Sophia dan bercakap dengan seorang paderi Kristian Ortodoks tentang perjalanan di kota Yerusalem. di mana beliau telah bertemu dengan Emir Khan. Ibn Battuta belayar kembali ke Saudi. Kekuatan tahun pengajian di Mekah. [Sunting] Empayar Byzantine. oleh Sultan. Anatolia. untuk kembali ke bandar rumahnya Constantinople untuk melahirkan. pengunjung pelbagai ulama. Apabila mereka tiba di Astrakhan. Dia pergi ke pelabuhan bandar Azov. seorang anak perempuan Maharaja Byzantine Andronikos III Palaiologos. kemudian menyeberang ke India pas melalui gunung Hindu Kush. Dengan Mamluk Mesir. yang dalam masa yang berhampiran Beshtau gunung. Dari tarikh tempoh ini. beliau telah bertemu dengan Palaiologos Maharaja Byzantine Andronikos III. Ibn Battuta memutuskan untuk mencari pekerjaan dengan Sultan Islam Delhi. Viziers dan pegawai lain untuk menyatukan pemerintahannya. para para kadi. sufi. Ibn Battuta telah dilantik sebagai Qadi atau hakim. Dia meninggalkan Majar untuk bertemu dengan Uzbeg Khan perjalanan mahkamah (gerombolan). Kemudian dia kembali ke mahkamah Khan dan dengan berpindah ke Astrakhan. pertama kepada Oman dan Selat Hormuz kemudian ke Mekah untuk haji 1330 (atau 1332). Beliau kemudiannya mengembara darat ke Konya dan selepas itu untuk Sinope di pantai Laut Hitam. Ibn Battuta kembali ke Astrakhan. beliau mengembara ke selatan ke Afghanistan. Dari pelabuhan Syria Latakia. [33] Tiba di Constantinople ke arah akhir 1332 (atau 1334). Pada 1330 (atau 1332). beliau membuat perjalanan ke Bolghar. yang menjadi titik utara dia sampai.dan amat kagum dengan perancangan bandar. pembinaan Istana Husuni Kubwa dan lanjutan penting kepada Masjid Agung Kilwa. yang telah dibuat Coral Stones Masjid terbesar seumpamanya. [32] Dari Sinope dia mengambil jalan laut ke Crimea. Dari situ. yang memerlukan panduan dan penterjemah untuk perjalanannya. yang tiba jadi dalam alam Istana Emas. Princess Bayalun. [34] Muhammad ibn Tughluq telah terkenal sebagai orang terkaya di dunia Islam pada masa itu. Asia Tengah dan India Andronikos III Palaiologos Setelah menghabiskan setahun lagi di Mekah. Uzbeg Khan telah diberi kebenaran untuk salah satu daripada isteri-isteri yang sedang hamil. sebuah kapal Genoa membawanya ke Alanya di pantai selatan Turki moden hari. kemudian tiba di ibu kota Sarai al-Jadid dan melaporkan akaunnya perjalanan Sultatn Mohammad Uzbek. Dia ramai. Dalam Rihla dia menyebut gunung dan sejarah pelbagai. mempercayai ia menjadi sebab bagi kejayaan Kilwa sepanjang pantai. dan menyatakan yang luar biasa (untuk penghuni subtropika) malam pendek pada musim panas. yang akan pertama melangkaui sempadan dunia Islam. Selepas itu beliau terus melepasi Laut Kaspia dan Aral ke Bukhara dan Samarkand. kemudian ke bandar yang besar dan kaya Majar. Dia mendapati sukar untuk menguatkuasakan . Ibn Battuta bercakap cara ke dalam ekspedisi ini. Dari situ.

yang terbaik dibina dan yang paling penduduk. Sementara Ibn Battuta melawat sebuah masjid di tepi pantai. [39] Kapal lain kemudian belayar tanpa beliau hanya boleh disita oleh raja Sumatera tempatan beberapa bulan kemudian. Sebagai seorang Ketua Qadi. dan selama enam tahun. mereka belayar ke Kozhikode (Calicut). ia dikelilingi dengan dinding yang kuat. dalam masa sepuluh hari dia telah menarik dengan kumpulannya dan terus Khambhat di negeri India Gujarat. [37] Separated daripada sahabat-sahabatnya. [38] Walaupun halangan ini . Takut untuk kembali ke Delhi dan dilihat sebagai seorang yang gagal. menyifatkannya sebagai "di kalangan bandar-bandar yang paling cantik. Kawasan ini adalah hari ini dikenali sebagai Hosapattana dan terletak di daerah pentadbiran Uttara Kannada Honavar. [35] Dari Kingdom Rajput Sarsatti. Diberi peluang untuk melarikan diri daripada Sultan dan melawat tanah yang baru. dia dirompak dan hampir kehilangan hidupnya. Sultan adalah tidak menentu walaupun oleh standard masa. pemerintah kesultanan Nawayath kecil tetapi berkuasa di tebing Sungai Sharavathi bersebelahan dengan Laut Arab . Ibn Battuta menyimpang antara hidup kehidupan yang tinggi bawahan yang dipercayai. di mana penjelajah Portugis Vasco da Gama akan tanah dua abad kemudian. Beliau menghabiskan masa selama sembilan bulan di pulau-pulau. Ibn Battuta tidak mempunyai pilihan tetapi untuk meninggalkan India. Ibn Battuta dan rombongannya telah diserang oleh sekumpulan orang-orang Hindu. A melihat sebuah pulau di Maldives. Rancangannya untuk meninggalkan atas alasan mengambil lain haji tersentap oleh Sultan yang bertanya kepadanya dan bukannya menjadi duta kepada Dinasti Yuan China. Ibn Battuta menyebut Badak India yang tinggal di tebing Sungai Indus. kemahiran adalah sangat wajar dalam negara yang dahulunya Buddha yang baru-baru memeluk agama Islam. beliau melawat Hansi di India. Berikutan menumbangkan kesultanan.Walaupun bertekad untuk meneruskan perjalanan ke China. Ibn Battuta berkhidmat sebagai Qadi selama 6 tahun semasa pemerintahan Tughluq Laluan ke pantai en pada permulaan perjalanan ke China. dan jatuh di bawah disyaki pengkhianatan untuk pelbagai kesalahan. [Sunting] India. dia tinggal untuk satu-satu masa di selatan India di bawah perlindungan Jamal-ud-Din. Sri Lanka. beliau menjadi ketua hakim dan berkahwin ke dalam keluarga diraja Omar I. dan salah satu daripada kapal-kapal ekspedisi beliau telah tenggelam. lebih lama daripada yang dia telah dimaksudkan. dan pengasasnya dikatakan menjadi salah satu daripada besar raja-raja kafir.undang-undang Islam di luar mahkamah Sultan di Delhi kerana kekurangan rayuan Islam di India. Beliau menjadi terlibat dalam politik tempatan dan kiri apabila . Maldives dan China Tomb of Muhammad ibn Tughluq di Delhi. dipanggil Tara ". Half-diculik ke menginap. Dari situ. [36] Apabila tiba di Sindh. ribut timbul. beliau sedia menerima. beliau mengambil jalan memutar untuk melawat kepulauan Maladewa.

di mana beliau kembali ke Maldives dan menaiki ringan Cina. Ibn Battuta mengembara di Sumatra Indonesia di mana dia menyatakan bahawa dalam log perjalanannya. [45] Ibn Battuta juga melaporkan "benteng Yajuj dan Majuj" "enam puluh hari perjalanan" dari bandar Zeitun (Quanzhou). Ibn Battuta tiba di bandar pelabuhan Cina Quanzhou. salah satu daripada perkara-perkara yang pertama. [41] Ibn Battuta kemudian belayar ke Melaka. sangat gemar kemahiran conjurers Cina tempatan.penghakiman yang ketat di laissez-faire pulau kerajaan mula melecetkan dengan rajaraja. menyebabkan Ibn Battuta dan Hui panduan beliau untuk kembali ke pantai selatan. masih berniat untuk sampai ke China dan mengambil jawatan duta besar itu. bahawa penguasa Samudera Pasai adalah seorang Muslim. Apabila tiba di China pada tahun 1345. Vietnam . Ibn Battuta adalah tidak adil dikenakan sejumlah wang yang besar dan kuat oleh anak-anak kapal dan kehilangan banyak apa yang dia telah dikumpulkan semasa tinggal di China. [46] . dia pergi ke utara ke Hangzhou. Kapal Ibn Battuta hampir tenggelam memulakan dari Sri Lanka. [40] Daripada Maldives. melalui Terusan Besar ke Beijing. beliau dibawa ke Sri Lanka dan melawat Sri Pada dan Tenavarai kuil . hanya untuk kapal yang datang untuk menyelamatkan beliau mengalami serangan oleh lanun. Filipina dan akhirnya Quanzhou di Fujian Province. Rihla dia menyebut kecewa pada wanita tempatan dengan pakaian tidak di bahagian atas pinggang. dia menyatakan bahawa artis-artis tempatan dan penguasaan mereka dalam membuat portraitures asing yang baru tiba. dia bekerja semula Kozhikode. beliau amat kagum dengan jumlah besar kapal-kapal kayu Cina yang halus dan baik dicat dengan layar berwarna dan sengkuap sutera pemasangan dalam terusan kemudian beliau menghadiri jamuan pentadbir Yuan Mongol bandar bernama Qurtai. kemudian pulih dan terus dengan rancangan asal. Sementara di Quanzhou dia naik "Gunung yang Hermit" dan sebentar melawat seorang rahib Tao terkenal. [44] Beliau juga menyifatkan perjalanan ke utara. Beliau tiba di pelabuhan Chittagong Bangladesh moden-hari yang bercadang untuk perjalanan ke Sylhet. 43] Semasa beliau tinggal di Hangzhou. [42] dan beliau berkata pesonanya. China. tetapi kerana dia menghampiri modal perebutan kuasa dalaman di kalangan Yuan Mongol meletus. yang menurut Ibn Battuta. menerangkan bandar duduk di atas tasik yang indah dan dikelilingi oleh bukit-bukit hijau yang lembut. Dari situ. Pada tahun 1346. Pada menaiki Junk Cina yang menuju ke Asia Tenggara. [46] Hamilton Alexander Rosskeen Gibb telah menyatakan bahawa Ibn Battuta percaya bahawa Tembok Besar China telah dibina oleh Dhul-Qarnayn mengandungi Gog dan Magog seperti yang disebut di dalam al-Quran. yang beliau menjelaskan ia sebagai salah satu daripada bandar-bandar yang terbesar yang beliau pernah dilihat. juga dikenali sebagai Zaytun). Terdampar di pantai.Madh'hab dia memelihara Imam Shafi'i dengan adat-adat yang serupa yang pernah dilihatnya di pantai India terutama di kalangan Muslim Mappila (yang juga pengikut Imam Shafi'i). Ibn Battuta juga menyebut masakan Cina dan penggunaan haiwan seperti katak. Ibn Battuta pergi terus ke utara ke Assam. yang melaksanakan tugas agamanya dalam semangat penuh. dan penduduk tempatan mengambil notis tidak apabila dia mengadu.

kemudian pada 1349 kembali ke Tangier dengan cara Fez. beliau memutuskan untuk kembali ke Maghribi.[Sunting] Kembali rumah dan Kematian Hitam Selepas kembali ke Quanzhou pada 1346. [50] Dalam perjalanan dia telah membuat satu lencongan terakhir untuk Sardinia. di mana beliau mengetahui bahawa Abu Said. [52] Pada masa yang dia tiba. perjalanan melalui Valencia dan berakhir di Granada. jadi dia berpaling perjalanan ke pemandangan melihat pelancongan. tetapi pemikiran yang lebih baik dan memutuskan untuk menjalankan ke Mekah. Kematian Hitam telah dibatalkan. Setelah sampai ke Mekah. [48] Pada tahun 1348. apabila dia mendengar cerita itu. Raja Alfonso XI dari Castille dan Leon mengancam untuk menyerang Gibraltar. Palestin. Ibn Battuta tiba di Damsyik dengan niat retracing laluan haji pertama. yang merupakan sisa akhir penduduk Muladi di Al-Andalus. Ibn Battuta memulakan perjalanannya kembali ke Maghribi. beliau sekali lagi dianggap membuang dirinya di belas kasihan Muhammad bin Tughluk. Dalam perjalanan ke Basra dia melalui Selat Hormuz. Wilayah Abu Said kemudiannya telah runtuh akibat perang saudara di antara orang-orang Parsi dan Mongol sengit. hampir suku abad selepas meninggalkan rumah. tetapi hanya tinggal untuk sementara waktu. Selepas beberapa hari di Tangier. beliau memutuskan untuk mengembara di Maghribi. beliau berhenti seketika di Marrakech. pada tahun 1350. dan Saudi. Walaupun Ibn Battuta pernah disebut lawatan ini khususnya. [51] [Sunting] Al-Andalus dan Afrika Utara Ibn Battuta melawat Emiriah Granada. Maut Hitam telah membunuh Alfonso dan ancaman pencerobohan telah surut. ia mungkin telah menanam benih di dalam fikirannya kerana dia kemudian memutuskan untuk menyeberangi Sahara dan melawat kerajaan-kerajaan Islam di sisi jauh. atau raja-raja-raja. penguasa terakhir Dinasti Ilkhanat telah meninggal dunia di Parsi. Ibn Battuta yang dinyatakan untuk perjalanan ke wilayah Moor al-Andalus yang dikawal di Semenanjung Iberia. dan dia di tangan kerana ia tersebar melalui Syria. hanya untuk mengetahui bahawa ibunya juga telah meninggal dunia beberapa bulan sebelum ini. Musa telah berlalu melalui bandar yang sama pada haji sendiri dan menyebabkan sensasi dengan paparan kekayaan mewah yang dibawa dari emas yang kaya dengan tanah air. [Sunting] Sahara kepada Mali dan Timbuktu . yang hampir bandar hantu berikutan tulah baru-baru ini dan pemindahan modal ke Fez. Kembali ke tanah air beliau. [47] Dalam Kozhikode. [53] Berikutan berlepas dari al-Andalus.Pada tahun 1324. dua tahun sebelum lawatan pertama beliau ke Kaherah. salah satu daripada beberapa bahagian dunia Islam bahawa beliau tidak pernah diterokai. [54] Sekali lagi Ibn Battuta kembali ke Tangier.Beliau kemudiannya mengetahui bahawa bapanya telah meninggal dunia 15 tahun sebelum ini [49] dan kematian menjadi tema dominan bagi tahun akan datang atau lebih. Mansa Mali Afrika Barat. Ibn Battuta menyertai sekumpulan orang Islam yang meninggalkan Tangier dengan niat untuk mempertahankan pelabuhan itu.

Ibn Battuta ditolak hakikat bahawa hamba wanita. tiba di katil garam tasik kering Taghaza dengan lombong garam. Selepas tinggal selama sepuluh hari di Taghaza. sebuah bandar penting dalam perdagangan transSahara. Semua bangunan tempatan dibuat dari papak garam oleh hamba suku Masufa. [44 ] Ibn Battuta dikenali telah belayar dengan bot Gao di mana beliau menghabiskan masa selama sebulan belajar mengenai penduduk dan geografi. [59] Dia meninggalkan ibu negara pada bulan Februari dan perjalanan darat oleh unta ke Timbuktu. yang ditakuti antara boatmen tempatan kerana ia lemas atau membunuh penduduk tempatan.Beliau berangkat untuk Sijilmasa pada bulan September 1353 yang disertakan dengan kafilah besar yang mengangkut 600 hamba perempuan hitam dan tiba semula di Maghribi pada awal 1354.600 (990 mi) padang pasir dari Sijilmasa.Ibn Battuta menyebut rumah yang dibina dengan baik. yang memotong garam dalam papak yang tebal untuk pengangkutan oleh unta. Pada musim luruh 1351. kafilah itu mengambil masa dua bulan untuk menyeberangi km 1. walaupun Ibn Battuta tidak membentuk kekaguman tempat. From Tasarahla. di mana beliau mengatur air diangkut jarak empat hari perjalanan di mana ia akan bertemu dengan kafilah yang dahaga. sehingga dia sampai ke ibu kota Empayar Mali. [60] Walaupun dalam dua abad yang akan datang akan menjadi bandar yang paling penting di rantau ini. [Sunting] Rihla . [55] Di sana. bersamasama mereka meneroka sekitar Timbuktu dan belayar ke Gao. mencatatkan bahawa ia berhadapan dengan lalat dan air payau. Dia yang dinyatakan sekali lagi dengan sebuah karavan pada bulan Februari 1352 dan selepas 25 hari. Secara keseluruhan. pekerja dan juga anak-anak perempuan sultan pergi kira-kira sepenuhnya telanjang. Oualata pangkalan selatan laluan perdagangan trans-Sahara dan baru-baru ini menjadi sebahagian daripada Empayar Mali. Taghaza merupakan pusat perdagangan dan dibanjiri dengan emas Mali. beliau menerima mesej daripada Sultan Maghribi yang menguasai dia pulang ke rumah. pada masa itu ia adalah sebuah bandar yang kecil dan berkembang di sana Ibn Battuta telah bertemu dengan saudagar tempatan Mali yang bernama Abu Bakr Ibn Yaqub. semasa mereka perjalanan Ibn Battuta mula-mula menghadapi Badak air. [58] Di sana dia bertemu Mansa Suleyman. pramuka Masufa telah dihantar ke hadapan untuk bandar oasis Oualata.Walaupun pada oasis Takedda di belakang perjalanan merentasi padang pasir. beliau membeli sebuah bilangan unta dan tinggal selama empat bulan. bagaimanapun Ibn Battuta juga menyebut muslihat bijak yang digunakan oleh penduduk tempatan yang membolehkan mereka untuk memburu Badak air bagi keduadua daging dan kulit. Ibn Battuta meninggalkan Fes dan bandar Sijilmasa di pinggir utara Sahara di Maghribi sekarang hari. [57] Dari situ. kafilah yang ditetapkan untuk oasis Tasarahla (mungkin Bir al-Ksaib) [56] di mana ia berhenti selama tiga hari sebagai persediaan untuk perlawanan terakhir dan yang paling sukar dalam perjalanan merentasi padang pasir yang luas . raja sejak 1341. perancangan bandar dan sistem pemeliharaan air di bandar Oualata. Diragui tentang hospitaliti kedekar raja. beliau walau bagaimanapun. Ibn Battuta mengembara barat daya di sepanjang sungai yang beliau percaya untuk menjadi Nil (ia sebenarnya Niger river). tinggal selama lapan bulan.

tetapi dia adalah sebenarnya suaminya. seorang ulama yang dia sebelum ini telah ditemui di Granada. Beliau juga merasakan bahawa adat pakaian di Maldives. tetapi dalam cabutan awal abad 19 telah diterbitkan dalam bahasa Jerman dan bahasa . ia dianggap sangat tidak mungkin bahawa Ibn Battuta telah membuat lawatan menyusuri Sungai Volga dari New Sarai untuk melawat Bolghar [63] dan terdapat keraguan yang serius tentang bilangan perjalanan lain seperti lawatan ke Sana'a di Yaman. [66] Sesetengah orientalis telah juga mempersoalkan sama ada dia benar-benar melawat China. dan menyatakan kebebasan wanita bersuara. [61 Begitu juga. Selepas selesai Rihla pada 1355. Sebagai contoh. mungkin tapak kubur Ibn Battuta Tidak ada tanda bahawa Ibn Battuta membuat apa-apa nota pada tahun 29perjalanan. dia telah diandaikan bahawa lelaki itu adalah hamba wanita. walaupun dalam dunia Islam. lukisan oleh Hippolyte Leon Benett. beliau hairan pada wanita berkelakuan. Ibn Battuta ditentukan akaun perjalanan Ibn Juzayy. kebanyakan penerangan Ibn Juzayy. dia bergantung pada bukti desas-desus dan menggunakan akaun oleh pelancong lebih awal. [67] Namun begitu. Apabila menerangkan Damsyik. Akaun adalah satu-satunya sumber untuk pengembaraan Ibn Battuta. [ 64] perjalanan dari Balkh untuk Bistam di Khorasan [65] dan perjalanan di seluruh Anatolia.Rencana utama: Rihla Selepas pulang dari perjalanannya dalam 1354. Madinah dan beberapa tempat lain di Timur Tengah. remarking bahawa melihat satu pasangan Turki. Rihla menyediakan akaun yang penting sebahagian besar dunia pada abad ke-14. beliau terpaksa bergantung kepada ingatan dan manuskrip yang dihasilkan oleh pelancong lebih awal. Abu Inan Faris. Di antara yang Turki dan Mongol.Apabila dia datang untuk menetapkan akaun mereka. dan beberapa kawasan sub-Sahara di Afrika terlalu mendedahkan. Ibn Battuta sering mengalami kejutan budaya di daerah beliau melawat di mana adat orang-orang tempatan baru-baru ini ditukar tidak sesuai dengan latar belakang Islam ortodoks beliau. Ibn Juzayy jelas disalin petikan dari akaun di abad ke-12 oleh Ibn Jubayr. Mekah. sedikit yang diketahui tentang kehidupan Ibn Battuta. [62] Penghasilan semula lukisan minyak buatan tangan Ibn Battuta di Mesir.Beliau telah dilantik sebagai hakim di Maghribi dan meninggal dunia pada tahun 1368 atau 1369. atau "Perjalanan". dan pada hasutan Sultan Maghribi. Orientalis Barat tidak percaya bahawa Ibn Battuta telah melawat semua tempat-tempat yang beliau sifatkan dan berhujah bahawa untuk memberikan penerangan yang menyeluruh tempat di dunia Islam. manakala nampaknya fiksyen di tempat-tempat. Tajuk penuh manuskrip ml au e l i bo eh dit e eah kan sebagai Hadiah A kepada orang-orang l rj m yang memikirkannya dengan teliti Wonders of Bandar dan keajaiban Perjalanan tetapi sering hanya disebut sebagai Rihla. Rumah di Madinah dari Tangier. tempat-tempat di Palestin telah disalin daripada akaun oleh abad ke-13 traveler Muhammad al-Abdari. [68] Selama berabad-abad bukunya mengaburkan.

Inggeris berdasarkan manuskrip yang ditemui di Timur Tengah yang mengandungi versi ringkas teks Arab Ibn Juzayy. lima manuskrip yang ditemui di Constantine. [Sunting] Tempat-tempat yang dikunjungi oleh Ibn Battuta . [69] manuskrip ini dikembalikan kepada Bibliothèque Nationale di Paris dan dikaji oleh sarjana Perancis Charles Defrémerydan Beniamino Sanguinetti. nota yang banyak dan terjemahan ke dalam bahasa Perancis. Bermula pada tahun 1853. [70] Defrémery dan teks Sanguinetti ini dicetak kini diterjemahkan ke dalam bahasa banyak lain manakala Ibn Battuta telah berkembang di reputasi dan kini seorang tokoh yang terkenal. Semasa pendudukan Perancis Algeria dalam tahun 1830an. mereka menerbitkan satu siri empat jilid yang mengandungi itu teks Arab. termasuk dua yang mengandungi versi yang lebih lengkap teks.

Walaupun menghadapi pelbagai kesukaran ketika menyediakan tugasanini.ribuan terima kasih juga rakan-rakan G1. T u g a s a n i n i me n g k e h e n d a k i k a mi u n t u k m e m b u a t s a t u b i o g r a f i me n g e n a i t o k o h y a n g berpengaruh pada zaman dahulu.Jutaan terima kasih kami kepada Ustaz atas bantuan yang diberikan. AsiaTenggara dan Cina.1 yang sedia berkongsi maklumat danpendapat tentang tugasan ini.B e l i a u m e r u p a k a n c e n d i a k a w a n . Ibn Battuta terkenal sebagai p e n j e l a j a h d a n pengembara serta menulis mengenai pengembaraanya sel ama hampir tigapuluh tahun. Beliau telah meninggalkan kota asalnya pada . me n g g e l a r b e l i a u s e b a g a i µPenge mabara Yang Jujur¶. ahli kumpulan kami iaitu Shaleh. kami mampu menyiapkan tugasan ini dengan format yang dikehendaki.Abu Abdillah Muhammad Ibn Abdillah Ibn Muhammad Ibn Ibrahim al-Lawati al-Tanji juga digelar Ibnu Battuta dan diberi gelaran sebagai Syamsuddind i n e g e r i n e g e r i t i mu r . ucapan terima kasih juga kami tujukan kerana memberikan kami wangperbelanjaan untuk membuat tugasan ini selaras dengan piawai yang ditetapkan. India. Zul dan Syairah telah memberikan kerjasama yang baik dan berjayame n y i a p k a n t u g a s a n T a m a d u n I s l a m d a n T a m a d u n A s i a i n i . Maldives.TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA:IBN BATTUTA PENGHARGAAN Syukur ke hadrat Ilahi dengan limpah kurniaanNya. u l a m a M a z h a b M a l i k i d a n pernahberkhidmat sebagai Qadi . Alias. Beliau adalah perintis pengembaraan dunia yang berjaya merentasib e n u a A f r i k a d a n A s i a s e r t a m e n g h a s i l k a n k a r y a p e n t i n g d u n i a I s l a m y a n g meliputi daerah Barat Afrika hingga ke Pakistan. T o k o h o r i e n t a l i s D o z y . Maghribi 24 Februari 1304b e r s a ma a n R e ja b 7 0 4 H i jr a h d a n m e n i n g g a l d u n i a p a d a t a h u n 7 7 9 H i jr a h bersamaan 1372 Masihi. Dan kami telah memilih Ibn Battuta sebagaitajuk tugasan kami kerana beliau seorang yang sangat berjasa dan merupakanpengembara yang hebat. kami telah banyak belajar nilai-nilai murni melaui IbnBattuta iaitu kita haruslah gigih berusaha dan tidah berputus asa.1 TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA:IBN BATTUTA 1.Sekian. Kami jugabelajar perlunya ilmu untuk menjamin kehidupan yang sempurna pada masaakan datang. Sri Lanka.0 LATAR BELAKANG IBN BATTUTA 1. terima kasih. kami akhirnya berjaya mengatasi kekangan tersebut dan bantuan Ustaz Basir b. Selain itu.1 BIOGRAFI IBN BATTUTA Nama penuh Ibn Battuta ialah Abu Abdillah Muhammad Ibn Abdillah IbnMuhammad Ibn Ibrahim al-Lawati al-Tanji seorang kabilah Barber dari golonganMuslim Sunni. Beliau telah dilahirkan di Tangier. Dan akhir sekali kepada ibu bapa kami yangtercinta.Melalui tugasan ini.

beliau turut mengunjungi kota besar diParsi dan Iraq. China. menakjubkan dan menarikperhatianDidalam kitabn Tuhfat al-Nazhar. 14 Jun 1325 masihik e t i k a u s i a n y a 2 1 t a h u n .2 CATATAN PENGEMBARAAN Kisah pengembaraan beliau dihimpunkan oleh Muhammad Ibnu Juzayyal-Kalbi atas arahan Sultan Abu 'Inan. Raja Yaman berakhlakmulia. Setiap tajuk yang dicatat oleh Ibn Battutad a l a m p e n g e m b a r a a n n y a d i h i m p u n d a l a m s a t u h i m p u n a n y a n g l e n g k a p .000 kilometer yang meliputi 44 negara di benuaAfrika dan Asia. AfrikaTimur. Beliau meneruskan3 . Ibnu Juzayy al-Kalbi memindahkan penceritaan Ibn Battuta dalambahasa yang dapat menyampaikan maksud yang dikehendaki oleh beliau2 TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA:IBN BATTUTA Catatan pengembaraannya dicatat dengan gaya penulisan yan g menghiburkan pemikiran dan memudahkan pembaca untuk membaca serta memahami fakta yang ingin disampaikannya. Raja Rom sangat pemaaf. Sepanjang perjalanan. Asia Kecil. Rusia Selatan. Kemudian. 1. Raja Turki gagah perkasa. Raja Turkistanbersifat tolak ansur dan Raja Melayu Malik Al-Zahir (Sumatra) yang berilmup e n g e t a h u a n l u a s d a n m e n d a l a m b u k u t e r s e b u t d i t e r je m a h k a n k e d a l a mpelbagai bahasa dan diterbitkan dibanyak tempat.R i n g k a s n y a . Raja Hindustani sangat peramah. India. I b n B a t t u t a t e r l i h a t s a t u k a f i l a h s e d a n g menuju ke Makkah untuk menunaikan ibadat haji lalu beliau bergabung denganrombongan itu dan menetap di Makkah selama 2 tahun. Syam. gabenor dan seorang raja Mongol. P e n g e mb a r a a n b e l i a u me n g a m b i l ma s a 3 8 t a h u n meliputi perjalanan sejauh 120. Pengembaraan yang pertama ia itu dariMaghribi hingga China. menemui para sarjana. iaitu Raja Iraqyang berbudi bahasa. Semenanjung Arab. Negara seperti Mesir.3PENGEMBARAAN IBN BATTUTA Ibn Battuta meninggalkan Tangier pada hari Khamis. b e l i a u t e l a h m e l a k u k a n t i g a s i r i p e n g e m b a r a a n y a n g mengambil masa selama 30 tahun.tahun1 3 2 5 u n t u k me n u n a i k a n h a ji d i M e k a h y a n g m e n g a m b i l ma s a s e l a ma s a t u setengah tahun perjalanan ketika berusia 21 tahun. 1. beliau menyatakan selama mengelilingidunia hanya ada tujuh raja yang memiliki kelebihan luar biasa. Andalus ( Sepanyol ) dan negeriorang berkulit hitam iaitu Mali di Afrika Selatan turut di kunjungi beliau.S e ma s a d a l a m p e r ja l a n a n . Segala catatannya merangkumisetiap perkara aneh yang memberikan manfaat.

Contohnya.TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA:IBN BATTUTA 2.4 NILAI Jika diteliti tokoh ini memiliki nilai moral yang tinggi di dalam dirinya. beliau telahbeberapa kali menunaikan ibadah haji di Mekah sebelum meninggal dunia. untuk kemudianmemberi penghargaan terhadap karya sastra itu berdasarkan pertim bangan-pertimbangan objektif atas hasil analisis yang dilakukan terhadap karya prosatersebut.1998) iaitu ketika para krew penerbitan TV3 telah membuat liputanpenggambaran berhubung dengan . Apresiasimoral adalah kegiatan ³menggauli´ sebuah sumbangan tokoh. Hal ini dapat diperhatikan dalam karyanya yangbanyak menggambarkan ketaatannya kepada agama. tokoh seperti Ibnu Battuta mendapat perhatiandalam bidang sejarah. kehebatan Ibn Battuta mendapat perhatianmedia cetak dan juga media elektronik. dalam Racangan JejakRasul yang masyhur telah menyiarkan kisah beliau dalam episod ke-14 (JejakRasul 3. Kitasebagai umat Islam seharusnya mencontohi sifat murni dan menyelami kisahhidup beliau bagi membentuk diri menjadi seorang muslim yang sejati. tentunya kita harus mengenal sesuatu itu dengan baik dan dengan akrab agar kita dapat bertindak dengan seadil-adilnya terhadap sesuatu itu. Pada tahun 1998. C o n t o h n y a . U n t u k d a p a t me m b e r i p e n g h a r g a a n t e r h a d a p s e s u a t u . Oleh yang demikian. Oleh itu beliau boleh disifatkan sebagai salah seorang individu yangbanyak menyumbang dari segi personaliti yang ditonjolkannya untuk menaikkansemangat umat Islam supaya terus maju dalam semua bidang jika kita benarb e n a r me n g h a y a t i k i s a h h i d u p b e l i a u .Kita seharusnya menjadikan sifat beliau ini sebagai contoh tauladan yangbaik dalam menuntut ilmu pengetahuan. µMoral¶ pulaialah tingkah laku yang telah ditentukan oleh etika. beliau tetapg i g i h b e r u s a h a u n t u k me r a n t a u k e s e l u r u h d u n i a b a g i me n i mb a s e b a n y a k mungkin ilmu pengetahuan. Selain itu. k e g i g i h a n b e l i a u d a l a m menimba ilmu pengetahuan jelas terpapar apabila telah merantau ke seluruhdunia hampir 30 tahun. Tingkah laku yang telahditentukan oleh etika sama ada baik atau buruk dinamakan moral. IbnuBatuta adalah seorang tokoh sejarawan Islam yang dijadikan salah satu contohtauladan terbaik oleh umat Islam untuk lebih banyak mencapai kejayaan dalamhidup.a t a u p u n p e r i s t i wa . Walaupun menempuh pelbagai rintangan. beliau juga seorang yangpatuh pada ajaran agama.Jika kita lihat di Malaysia. hal.0 APRESIASI MORAL Kata apresiasi bererti µpenghargaan¶ terhadap suatu objek. kejadian.Sumbangan beliau dari segi sosial pula ialah mempamerkan sikap dancontoh yang baik dari segi cara bergaul dengan masyarakat setempat tidakmengira lapisan masyarakat semasa berkelana ke seluruh dunia.9 TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA:IBN BATTUTA 3. Perwatakanbeliau ini boleh dijadikan panduan dan ilmu yang berguna kepada kita dalamkehidupan seharian sebagai seorang perantauan.

Pengarang bukutersebut ialah Ismail Haji Halim dan Wan Rosli Abd. geografi. sosial dan lain-lain lagi. Di mana. Di sepanjang koridor pusat membeli belah itu telah dipenuhi danterdapat pameran tentang penelitian dan penemuan Ibn Battuta.Menyingkap Wajah Dunia)¶te rbitan Percetakan Yayasan Islam Terengganu SDN. Disekitar kawah Ibnu Battuta tersebar beberapa formasi kawah hantu. Majid dan dicetakkan padat a h u n 2 0 0 3 . penghargaan patut diberi kepada Ibn Battuta keran abeliau telah banyak member jasa kepada kita termasuklah dari segi aspek. Kawah Ibnu Battuta terletak di Baratdaya kawah Lindenbergh dan Timur laut kawah bulan terkenal Goclenius. N a m u n . Karya Terulung. Berdasarkan kajian tersebut. Antara bukunya ialah µPengembaraan Ibn10 TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA:IBN BATTUTA Battuta (Pengembaraan Agung. s e g e l a p l u a r a n n y a . Ibn Battuta juga telah diabadikan dan dikenang masyarakatDubai. Tuhfat alNazhar iaitu kadi yang bertanggungjawab mencatatsegala pengalaman yang diceritakan oleh Ibn Battuta dan terhasillah karyaµRihlah Ibn Battuta¶. K a wa h I b n u B a t t u t a a w a l n y a b e r n a m a G o c l e n i u s A .Kota Tangiers ( Tanjah ).Kesimpulannya. Jejak Rasul 3 ini juga menyifatkanIbnu Battuta sebagai tokoh pengembara Islam yang terkenal dan berwibawadengan membawa obor Islam sepanjang pengembarannya. India dengan sebuah pusat membeli belah yang dikenali dengan µIbnuBattuta Mall¶.Selain itu. beberapabuah buku biografi tentang beliau telah diterbitkan.Jejak Rasul 3 telah menjejaki makam Ibn Bathuthah yang terletak dihujunglorong Rue Gzenaya di Tangiers.Selain itu.11 . Kawah IbnuBattuta berbentuk bundar dan bersimetri.Tambahan lagi. Morocco. Untuk menghargai karya Ibn Battuta tersebut. namun kebesaran dankehebatannya tetap akan dikenang selamanya. BHD. Buku tersebut menceritakantentang pengembaraan Ibn Battuta sepanjang beliau mengembar a di seluruhd u n i a d a n p e r i s t i wa p e r i s t i wa y a n g m e n a r i k s e r t a b u d a y a y a n g t e r d a p a t d i negara-negara yang beliau kunjungi.budaya. International Astronomy Union atau lebih dikenali sebagai(IAU) mengabadikan Ibnu Battuta menjadi nama salah satu kawah bulan. B i o g r a f i i n i m e m b e r i p e l u a n g k e p a d a g e n e r a s i m u d a u n t u k mengambil iktibar dan belajar dari kegigihan Ibn Battuta dala m mengelilingidunia. dasar b a h a g i a n d a l a m k a wa h n y a i t u m e n c a p a i 1 1 k i l o me t e r d a n d a s a r k a wa h b a h a g i a n d a l a m n y a s a n g a t g e l a p . Bagiorang Astronomi. Ibnu Battuta bukan hanya seorang pengembara dan penjelajahpaling termasyhur. namun juga boleh dilambangkan sebagai sebuah kawah kecildi bulan yang berada di Mare Fecunditas.ini kerana. W alaupu npengembaraannya telah berlalu enam abad yang lalu. I A U t e l a h m e n u k a r n a m a k a wa h tersebut menjadi Ibn Battuta.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->