P. 1
Jawaban Bank Soal Kewarganegaraan

Jawaban Bank Soal Kewarganegaraan

|Views: 2,551|Likes:
Published by nandarezki

More info:

Published by: nandarezki on Mar 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/05/2016

pdf

text

original

Jawaban Bank Soal Kewarganegaraan 1. Apakah UU yg mengatur perkuliahan Kewarganegaraan?

Jawaban :  Sk Dirjen DIKTI Depdiknas RI no 43/DIKTI/Kep/2006 mewajibkan semua jenjang pendidikan mulai dari Pendd Dasar s/d Perguruan Tinggi kurikulumnya harus memuat : a. Pddk Kewarganegaraan b. Agama c. Bahasa Indonesia.  Undang Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Kurikulum Berbasis Kompetensi tahun 2004 serta Pedoman Khusus Pengembangan Silabus dan Penilaian Mata Pelajaran Kewarganegaraan yang diterbitkan oleh Departemen Pendidikan Nasional-Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar MenengahDirektorat Pendidikan Menengah Umum. Bagaimana Pelaksanaan kewarganegaraan di masa orde baru? Jawaban : Dimasa orde baru Pddk kewarganegaraan diganti dengan kewiraan yg diasuh oleh perwira ABRI dalam rangka pengukuhan kekuasaan Soeharto.Namun dengan runtuhnya kekuasan Soeharto (orde baru), kembali Pendidikan Kewarganegaraan diajarkan. Kenapa kewarganegaraan pernah diganti dengan Kewiraan dimasa orde baru? Jawaban: Karena kewiraan diasuh oleh perwira abri dalam rangka pengukuhan pemerintahan Soeharto. Berikanlah defenisi tentang kewarganegaraan? Jawaban : Pendidikan kewarganegaraan adalah pendidikan yang berusaha untuk membekali peserta didik dengan pengetahuan dan kemampuan dasar berkenaan dengan hubungan antara warganegara dengan negara serta pendidikan pendahuluan bela negara (PPBN) agar dapat menjadi warganegara yang dapat diandalkan oleh bangsa dan negara. Uraikanlah 3 jenis kompetensi Kewarganegaraan? Jawaban: 1. Menjadi warga negara yang memiliki wawasan berbangsa dan bernegara. 2. Menjadi warga negara yang komit terhadap nilai-nilai Hak Asasi manusia dan demokrasi, berpikir kritis terhadap permasalahannya. 3. Berpartisipasi dalam: a. Upaya menghentikan budaya kekerasan dengan damai dan menghormati supremasi hukum. b. Menyelesaikan konflik dalam masyarakat dilandasi sistem nilai Pancasila dan universal. Apakah tujuan kuliah kewarganegaraan? Jawaban: a. Kecakapan dan kemampuan penguasaan pengetahuan kewarganegaraan. b. Kecakapan dan kemampuan sikap kewarganegaraan seperti pengakuan kesetaraan, toleransi, kebebasan, kebersamaan, pluralitas, demokrasi dan HAM. c. Kecakapan dan kemampuan mengartikulasikan (menghubungkan) ketrampilan kewarganegaraan seperti kontrol kepada Pemerintah. Apakah materi yg dibicarakan dalam kewarganegaraan? Jawaban : a.Identitas Nasional b.Negara c.Kewarganegaraan d.Konstitusi e.Demokrasi f.Otonomi Daerah g.Good gouvernant h.HAM i.Masyarakat madani Jelaskan pula paradigma pelaksanaan pddk KWN? Jawaban :

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

11. bercorak ketimuran dan tidak agresif. Organisasi apakah yg mewakili gerakan kolektif islami sesudah budi utomo? Jawaban: Syarikat islam. Kapankah mulainya tumbuh paham nasionalisme di Indonesia? Jawaban: Paham nasionalisme Indonesia berawal dari situasi sosial politik awal abad ke XX.agama. Di Indonesia ada lebih kurang 300 suku bangsa. Kenapa syarikat Islam menjadi pecah? Jawaban : Akibat adanya infiltrasi komunis 15. Jelaskan pula tentang nasionalisme? Jawaban : Nasionalisme adalah satu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris “nation”) dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia. Apakah nama partai yg merupakan cikal bakal PKI yg didirikan oleh Henk Sneevliet? Jawaban : Indische Sociaal-Democratische Vereeniging (ISDV) (atau Persatuan Sosial Demokrat Hindia Belanda 16. Selain itu Soekarno meyakinkan pihak-pihak yg berseberangan dengan ia dapat bekerja sama dengan Islam dan Komunis 19.  Nasional adalah kelompok besar yg diikat oleh kesamaan seperti budaya agama. b. Agama Bangsa Indonesia merupakan masyarakat agamis. c. Banyak kasus integrasi penyebabnya agama.8% dan Mayoritas tinggal di kota.komunis). Kebudayaan Indonesia juga merupakan negara multibudaya. bahasa. Partai apakah yg dibuat Bung karno yg berbeda dari yg sebelumny? Jawaban : Nasakom (nasionalis. Yg berdasarkan semangat menentang kolonialisme. Suku bangsa Suku bangsa adalah golongan yg lahir di Indonesia sejak lahir. Indonesia adalah negara multi agama sehingga rawan desintegrasi. 17. maupun non fisik seperti keinginan. Nasionalisme dan marxisme. 10. Uraikan tiga watak pemikiran nasionalisme? Jawaban : Tiga watak nasionalisme Indonesia waktu sebelum Indonesia merdeka yaitu Islamisme. 18. Apakah yg menjadi pembentuk identitas Nasional? Jawaban : a. Jelaskan perkembangan konsep nasionalisme Sukarno? Jawaban : Konsep Nasionalisme Soekarno dikonkritkan dalam bentuk negara republic. 12. 14. tanda-tanda atau jati diri atau sesuatu yg membedakannya dari yg lain. Agama Islam merupakan agama mayoritas di Indonesia. Indonesia beruntung. Apakah jawaban Sukarno thd konsep nasinalisme dalam menghadapi golongan Islam? Jawaban: Soekarno membantah bahwa Nasionalisme yg dibangunnya bukan Nasionalisme sempit seperti di Barat. Jelaskan makna kata identity dan Nasional? Jawaban :  Identitas artinya ciri-ciri. Bahasa Bahasa juga merupakan unsur pendukung identitas nasional. kerena jauh sebelum . Tionghoa ada 2. Untuk mengurangi resiko ini perlu adanya atau diciptakannya tradisi saling menghormati antara agama-agama yang ada. 13. Mayoritas suku Jawa. cita-cita dan tujuan. d.9. Dan harus disadari sebagai kemajemukan identitas. Tetapi bersifat toleran.

wilayah c. 21. perdamaianan. dan juga Pancasila sebagai ideologi negara. hidup dalam daerah tertentu. Sesuai dengan reformasi terjadi amandemen UUD1945 bab X fasal 26 tadi menjadi : Penduduk ialah WNI dan orang asing yg bertempat tinggal di Indonesia. kesejahteraan. wilayah dan pemerintah. 1. Jelaskan unsur-unsur pembentuk negara? Jawaban : a. Dasar negara Pancasila Sehari setelah Indonesia merdeka terjadilah perdebatan yg panjang tentang dasar negara NKRI antara kelompok Islam dan Nasionalis. Apakah isi rumusan konvensi Monte video? Jawaban : Berdasarkan konvensi Montevideo 1933 Unsur-unsur Negara: a. Negara bangsa Menurut UUD 1945 NKRI adalah negara kesatuan. Wilayah mencakup daratan. Rakyat adalah sekumpulan manusia yg diikat oleh rasa persamaan dan bersama-sama mendiami suatu wilayah. 25. 24. Jelaskan dua paradigma tentang negara dalam konsep Islam? Jawaban : ada 2 konsep atau paradigma yaitu : a. Semuanya berarti keadaan yg tegak. 23. Bagaimanakah watak nasionalisme yg dirumuskan dalam ketetapan UUD 45? Jawaban : Konsep turunan dari Nasionalisme Indonesia. Teori kalifah yg dipraktekan sesudah Rasullulah wafat melalui khulafah urrasyidin seperti Abu Bakar. Warga Negara Menurut UUD 1945 bab X fasal 26 Warga negara adalah orang-orang Indonesia asli dan atau bangsa lain yg disyahkan oleh UU sbg warga negara. 20. Dalam perwujudan kekuasaan selain Pancasila dan UUD 1945 juga ada unsur badan Legislatif.Indonesia merdeka telah ditetapkan bahasa Indonesia (asalnya Melayu ) sebagai Bahasa Nasional melalui Sumpah Pemuda tgl 28 Oktrober 1928. memberantas kekacauan. 2. Sejak itu disepakati usul tersebut ditetapkanlah UUD 1945 sebagai dasar negara. mempererat rasa persaudaraan 22. Dan dengan kesepakatan dihilangkanlah tujuh kata dari pembukaan UUD 1945. Teori imamah seperti yg diterapkan di kelompok Syiah. Bertujuan memperluas kekuasaan semata-mata b. Usman bin Affan dan Ali bin Abi Thalibs b. Pemerintahan bersifat antitesis monarki dan kepala negara bukan raja. Pemerintahan 26. perairan dan udara c. eksekutif dan yudikatif. Apakah perlunya integrasi nasional? Jawaban : Perlu karena untuk menjaga keutuhan bangsa. . Diantaranya : a. Umar bin Khatab. yg berbentuk republik. b. Rakyat b. Pemerintah bertugas menegakan hukum. Secara terminologi negara diartikan organisasi tertinggi diantara satu kelompok masyarakat yg punya cita-cita untuk bersatu. dan punya pemerintahan yg berdaulat. Apakah tujuan pembentukan negara? Jawaban : tujuan pembentukan sebuah negara ada bermacam-macam. Bertujuan menyelenggarakan ketertiban hokum c. Bertujuan mencapai kesejahteraan umum. tentu dengan adanya masyarakat. mengadakan perdamaian dan mengkordinasikan kepentingan-kepentingan yg bertentangan. Berikan defenisi tentang negara? Jawaban : Kata-kata negara diterjemahkan dari kata-kata state (inggeris). Pemerintah adalah alat kelengkapan negara yg bertugas memimpin suatu organisasi negara untuk mencapai tujuan negara. 3. tetapi untuk menduduki jabatan kepala negara harus lewat pemilihan umum. staat (Bld) atau etat (Perancis).

Keuangan dan pos. Teori ketuhanan Teori ini mengatakan bahwa negara dibentuk Tuhan. 30. raja sbg kepala. 29. Sehingga negara dan politik dianggap sebagai manifestasi dari firman tuhan. 28. pertumbuhan. manusia. Teori kekuatan Teori ini adalah teori bahwa negara hasil dominasi kelompok yg kuat kepada kelompok yg lemah. terutama dalam kontek kelahiran. Negara oligarki adalah negara dipimpin oleh beberapa orang saja. Teori ini merupakan suatu teori terpenting mengenai asal-usul suatu negara. Rakyat punya kekuasaan penuh dalam menjalankan roda pemerintahan. Dengan bergabungnya negara bahagian dengan negara syarikat. artinya kepala daerah diberi kekuasaan dan kesempatan mengatur daerahnya sendiri atau dikenal dengan otonomi daerah atau swatantra. . Jelaskan pula bentuk negara dari segi orang yg memerintah? Jawaban : Bentuk-bentuk diatas dilihat dari sisi orang yg memerintah ada tiga macam negara. Hankam. dan pemimpin negara ditunjuk tuhan. Merupakan gabungan dari beberapa negara bahagian. Fisiologi negara sbg fisiologi makhluk hidup. Negara disamakan dengan makhluk hidup. Biasanya diperintah oleh orangorang dari kalangan feodal c. Teori kontrak social Teori kontrak sosial atau teori perjanjian masyarakat beranggapan bahwa negara dibentuk berdasarkan perjanjian-perjanjian dengan masyarakat. 2. Negara monarki Negara monarki adalah negara dimana pemerintahan hanya dikuasai oleh seorang sja. daerah tinggal melaksanakan. Penyerahan kekuasaan sebahagian ke negara syarikat disebut limitatif. Negara kesatuan adalah negara yg merdeka dan berdaulat dengan satu pemerintah pusat yg berkuasa mengatur seluruh daerah. b. Raja atau pemimpin bertanggung jawab lansung kepada tuhan dan tidak kepada siapapun. Konsep ini diimplementasikan di Eropah sebelum abad-abad pertengahan dan tidak pernah di negara Islam. Jawaban : a. sebahagian kekuasaannya diserahkan ke negara syarikat. Teokrasi Disini hubungan antar negara dengan agama digambarkan sebagai dua hal yg tak dapat dipisahkan. Teori ketuhanan inilah penyebab munculnya agama Protestan. Dalam teori ini kekuatan dianggap sebagai faktor tunggal dalam pembentukan sebuah negara. Teori ketuhanan ini cocok dengan sabda Rasul Paulus dalam Rum XVI ayat 1 dan 2. Negara kesatuan dengan sistim desentralisasi. e. dan binatang. Negara lahir kerena pertarungan-pertarungan. Uraikanlah bentuk-bentuk negara yg ada didunia Jawaban : Bentuk-bentuk Negara : a. Ini merupakan teori tertua. Ateis dan sekulerisme. perkembangan dan kematian. Negara bahagian awalnya merupakan negara merdeka. UU sbg urat syaraf. Kehidupan negara disamakan dengan tulang belakang manusia. Jelaskan pula teori terbentuknya negara? Jawaban : Teori bentuk Negara: a. Sebagai lembaga sosial ia tak luput dari pengaruh tempat. c. Negara serikat. Teori organis Teori ini menggambarkan negara dengan istilah IPA. Teori historis Teori ini teori yg menyatakan bahwa lembaga-lembaga sosial tidak dibuat tapi tumbuh secara evolusioner sesuai dengan kebutuhan manusia. Banyak pakar ketatanegaraan terlibat dengan teori ini seperti Thomas hobes. d. Negara kesatuan dengan sistim sentralisasi. Marksisme.27. Negara menyatu dengan agama. kerena berhubung lansung dengan rakyatnya Negara federasi hanya menjalankanhubungan luar negeri. individu sbg daging. Bentuk teoraksi ada dua : . Negara demokrasi artinya pimpinan tertinggi ada di tangan rakyat. b. artinya seluruh persoalan negara diatur oleh pusat. Negara kesatuan ada dua macam : 1. yaitu: a. John Locke dan J J Rousseau b. waktu dan tuntutan zaman. termudah dicapai dan negara tidak merupakan negara tiranik. Jelaskan hubungan negara dengan agama dalam beberapa aliran pemikiran. Kekuasaan asli negara federasi merupakan tugas negara bahagian. Negara dijalankan sesuai dengan firman tuhan.

Prinsip ini di Jepang tak berlaku. dapat juga dilakukan lewat pewarganegaraan (naturalisasi) Syarat dari berbagai negara berbeda. c. anggota tentara asing. Orde baru. Hukum positifnya adalah hukum agama b. 33. Kerena manusia sendiri adalah materi. Kalau ia lahir di Indonesia maka otomatis ia akan berkewarganegaraan Indonesia. Akomodatif Gejala menurunnya ketegangan hubungan antara Islam dan negara terjadi pertengahan th 80an ditandai dengan tumbuhnya kebijakan yg positif bagi umat Islam. c. Ini terjadi sejak awal kemerdekaan sampai di akhir pem. 32. b. Oleh kerena itu agama dalam mengurus negara harus ditekan dan disingkirkan. Yayasan Amal Bakti Muslim Pancasila.. Dalam hal prinsipnya negara adalah hubungan antara manusia dengan manusia dan merupakan urusan dunia. Norma ditetapkan berdasarkan kesepakatan bersama. Unsur pewarganegaraan (naturalisasi) = Walau tak memenuhi unsur ius soli dan ius sanguinis. 31. Kerena agama dan negara berbeda. a. Sekuler Dalam hal ini terjadi pemisahan hubungan antara agama dengan negara. Dalam lintasan sejarah politisi Islam . Unsur tempat kelahiran ( Ius soli) = Daerah tempat ia dilahirkan akan menentukan kewarganegaraan seseorang. 35. Apakah yg jadi azas dalam penetapan KWN seseorang? Jawaban : Dalam menetapkan warga negara ada dua azas yg dipakai yaitu berdasarkan kelahiran dan perkawinan. Paradigma simbiotik dalam konsep ini antara agama dengan negara saling membutuhkan. jelaskan beberapa pendapat tentang hubungan antara negara dengan agama? Jawaban : a. Unsur darah keturunan (ius sanguinis) = Kewarganegaraan orang tua akan menentukan kewarganegaraan anaknya. Unsur apa yg membentuk KWN seseorang? Unsur-unsur yg menentukan kewarganegaraan. Nilai tertinggi dalam negara adalah materi. Agama butuh negara sebagai instrumen dalam melestarikan dan mengembangkan agama. b. etika dan spiritual masyarakat. 34. Disini pihak Islam sering dicurigai sbg anti Pancasila. Paradigma sekuler Paham ini beranggapan pisahkan agama dari negara. Uraikan pula hubungan antara Islam dengan negara dalam pemerintahan Indonesia? Jawaban : Mengkaji hubungan antar agama dan negara di Indonesia secara umum dapat diglolongkan atas dua golongan : a. Antagonistik. c. Partai Islam. Kalau orangtuanya orang Indonesia maka otomatis anaknya punya kewarganegaraan Indonesia. Contonya Eropah abad ke 13. Sedangkan agama diyakini sebagai hubungan antara manusia dengan tuhan. Tidak langsung sistem dan norma-norma ditetapkan berdasarkan firman tuhan. Kecuali korp Diplomatik.  b. Integralistik Dengan anggapan bahwa antara negara dengan agama satu kesatuan yg tak dapat dipisahkan. Kepala negara memerintah atas kehendak tuhan. Ini sudah berlaku sejak zaman dahulu. munculnya Bank syariah dan Assuransi Syariah. Apa arti dari warga negara? Jawaban : Menurut UUD 1945 bab X fasal 26 Warga negara adalah orang-orang Indonesia asli dan atau bangsa lain yg disyahkan oleh UU sbg warga negara. Dalam hal ini hukum berdasarkan kesepakatan bersama dari manusia dan tak ada hubungan dengan agama. Negara membutuhkan agama untuk membina moral. Sesuai dengan reformasi terjadi amandemen UUD1945 bab X fasal 26 tadi menjadi : Penduduk ialah WNI dan orang asing yg bertempat tinggal di Indonesia. Dengan demikian negara menyatu dengan agama. Langsung diyakini sebagai pemerintah punya otoritas lansung dari tuhan. Dalam hal ini Islam dianggap sebagai pesaing oleh pemerintah. Pengadilan agama Islam. Contoh munculnya ICMI. Disini negara adalah suatu lembaga politik juga agama. Komunisme Paham ini menganggap agama adalah candu masyarakat. .

. e. Sikap jujur dapat diterapkan dalam segala sektor seperi sosial. Bukti-bukti apa yg dibutuhkan untuk memperoleh KWN? Jawaban : Untuk memperoleh status kewarganegaraan Indonesia dibutuhkan bukti a. b. Karena pengangkatan c. Masalah ini sering ditemui oleh warga negara yg tinggal di perbatasan. keyakinan. tgl 30 september 1958. b.36. Dengan semangat keadilan tujuan bersama jangan didiktekan. Karena kelahiran perlu akte kelahiran b. Kerena perkawinan f. Adil artinya tidak ada tujuan yg baik yg patut diwujudkan dengan cara-cara yg tidak baik dan tidak adil. Bersikap kritis warga yg demokrat hendaklah kritis terhadap kenyataan sosial. Karena kelahiran b. budaya. Untuk meminimalisasi konflik perlu ada dialog dan diskusi yg terbuka. Karena dikabulkannya permohonannya d.dan agama adalah suatu hal yg lumrah. politik dan ekonomi sbg WN khususnya dilingkungan RT/RW c. d. Menghargai martabat manusia dan kehormatan pribadi d. bahasa. Karena pernyataan perlu SE mentri kehakiman No JB 3/166/22. tapi ditawarkan. Apa pula karakteristik dari WN yg otonom? Jawaban : Sikap lanjut dari seorang yg demokrat dan otonom adalah : a. Contoh orang gipsy di Eropah. d. 37. Mereka akan dianggap sebagai orang asing dimanapunAkibatnya ia tidak akan memiliki hak sbg warga negara dan harus selalu membayar fiskal setiap tahunnya. Jujur Kejujuran merupakan kunci bagi terciptanya keselarasan dan keharmonisan hubungan antar warga negara. suku. Berpartisipasi dalam urusan masyarakat dengan fikiran dan sikap santun. politik dan keamanan. 38. Memiliki kemandirian. Bersikap terbuka Sikap terbuka yg didasarkan atas kesadaran akan pluralisme dan keterbatasan diri akan melahirkan kemampuan diri dan tidak cepat menjatuhkan penilaian dan pilihan e. Memiliki tg jawab pribadi. Mayoritas suara bukan diatur tapi diperoleh. politik. Karena pewarganegaraan e. Apakah karakteristik dari WN yg demokrat? Jawaban : Ciri warga yg demokrat a. bipatride atau multi patride Apatride adalah orang-orang yg tak punya kewarganegaraan. Karena dikabulkan perlu Petikan Kepres. Karena pewarganegaran perlu bukti Petikan Kepres. Juga dituntut bertanggung jawab menjaga keharmonisan. Kerena pernyatan 40. Mendorong berfungsinya demokrasi konstitusional yg sehat 39. Karena pengangkatan perlu kutipan pernyataan syah buku catatan pengangkatan anak asing c. agama dan ideologi politik. Membuka diskusi dan dialog Perbedaan pendapat dalam masyarakat yg multi etnik. yg ditunjukan oleh warga negara. Memiliki rasa hormat dan tg jawab Warga negara yg demokrat memiliki rasa hormat terhadap berbagai etnis. Sedangkan untuk yg bipatride dan multi patride akan mengacaukan kependudukan. f. c. kepercayaan. Bagaimanakah itu? Jawaban : Dlm UU no 62 / 1958 ada tujuh cara untuk memperoleh kewarganegaraan a. budaya. Kerena turut ayah dan ibu g. Apakah permasalahan dalam kWN seseorang ? Jawaban : Problem kewarganegaran muncul sbg apatride. Sesuai dengan UU no 62/1958 ada 7 cara untuk memperoleh KWN . Rasional artinya keputusan yg rasional akan mengantarkan sikap yg logis. g.Tentu saja didukung oleh tg jawab thd yg dikritisi. e. ras. Penggunaan cara-cara yg tidak adil adalah pelanggaran HAM. Keputusan yg diambil yg tidak rasional sering membawa implikasi emosional dan cendrung egois.

c. . Apa tujuan adanya konstitusi? Jawaban : Tujuan dibuatnya konstitusi ada tiga : a. Menurut sri sumantri konstitusi berisi 3 hal pokok yaitu: 1) Jaminan terhadap Ham dan warga Negara 2) Susunan ketatanegaraan yang bersifat fundamental 3) Pembagian dan pembatasan tugas ketatanegaraan b. HAM apa yg harus tercakup dalam konstiotusi. Kontrol dan keseimbangan lembaga-lembaga pemerintah c. Apakah yg terkandung dalam UUD? Jawaban : Watak nasionalisme Indonesia.  Sejarah lahirnya konstitusi di Indonesia Konstitusi di Indonesia dikenal dengan UUD 1945. Prosedur penyelesaian masalah pelanggaran hukum Cara perubahan konstitusi. 44. Ia juga dapat bermakna peraturan dasar atau UUD. Hak atas kesejahteraan. 43. Hak atas rasa aman. Kapan suatu konstitusi dikatakan demokratis? Jawaban : konstitusi yg demokratis haruslah mengandung prinsip-prinsir dasar : – Menempatkan warga negara sebagai sumber utama kedaulatan – Mayoritas yg berkuasa dan menjamin hak-hak minoritas – Pembatasan kekuasaan Pemerintah – Pembatasan dan pemisahan kekuasaan negara yg meliputi a. Proses hokum d. Memberikan batasan ketetapan bagi penguasa dalam menjalankan kekuasannya. 46. Hak turut serta dalam pemerintahan. Memberikan batasan sekali gus pengawasan thd kekuasaan politik b. 42. Hak atas kesejahteraan. konstitusi memuat tentang: Organisasi negara HAM. Hak atas kebebasan pribadi. Hak untuk berkeluarga dan melanjutkan keturunan . Menurut Miriam budiarjo.Hak untuk mendapatkan lapangan pekerjaan. Pemisahan wewenang (trias politika) b. Hak untuk berkeluarga dan melanjutkan keturunan . Apakah yg menjadi hak dan kewajiban seseorang WN? Jawaban : Hak setiap warga negara adalah seperti yg dijamin UUD 1945 seperti pada HAM yakni Hak untuk hidup. Apa maksud Konstitusi? Jawaban : Konstitusi berasal dari kata-kata konstituir yg berarti membentuk. Hak atas rasa aman.41. Merupakan kontrol kekuasaan dari penguasa sendiri c. Adanya pemilu 47. Hak atas kebebasan pribadi. konstitusi berisi tentang: 1) Pernyataan ideologis 2) Pembagian kekuasaan Negara 3) Jaminan HAM (hak asasi manusia) 4) Perubahan konstitusi 5) Larangan perubahan konstitusi 45. Unsur-unsur apa yg harus ada dalam konstitusi? Jawaban : unsur /substansi sebuah konstitusi yaitu: a. Ia telah dirancang sejak 29 mai 1945 oleh BPUPKI dengan anggota 21 orang. Menurut koerniatmanto soetopawiro.Hak untuk mendapatkan lapangan pekerjaan. Hak turut serta dalam pemerintahan. Hak mengembangkan diri. Sedangkan kewajiban warga negara adalah membayar pajak dan membela negara. Jelaskan pula sejarah lahirnya konstitusi di Indonesia? Jawaban :  HAM yakni Hak untuk hidup. Hak mengembangkan diri.

UUD 1945 18 – 08 – 1945 s/d 27 – 12 -1949 b. Negara-negara yang menganut sistem ini antara lain Belanda. yaitu : 1. 49. UUD 45 dengan Prubahan I 19 -10 – 1999 s/d 18 -8 -2000 f. Tujuan Negara. II. UUD 45 DP I. dan Bentuk Negara. Apakah yg diputuskan dalam sidang PPKI tgl 18 Agustus 1945? Jawaban :  Pada tgl 18 Agustus 1945 Panitia bersidang dan memutuskan sbb : Menetapkan pembukaan UUD45 yg bahasannya diambil dari rencana UU yg disusun panitia perumus tgl 22 juni 1945. UUDS 17 – 08 – 1950 s/d 05 – 07 – 1959 d. Pemerinrahan oleh rakyat berarti pemerintahan didalam menjalankan kekuasaannya atas nama rakyat. UUD 1945 05 – 07 – 1959 s/d 19 – 10 – 1999 e. Kerena itu ia harus tunduk dibawah pengawasan rakyat. Negara yang menganut sistem ini antara lain Amerika Serikat. Uraikan kronologis perubahan konstitusi di Indonesia? Jawaban : UUD 1945 menyediakan salah satu fasal untuk perubahan seperti fasal 37 yg berbunyi : 1. Pengawasan bisa langsung oleh rakyat atau tak langsung lewat DPR. Pers atau mahasiswa. Kedaulatan. Dalam sejarah ketatanegaraan Indonesia telah mengalami perubahan : a. II.48. baik secara langsung (demokrasi langsung) atau melalui perwakilan (demokrasi perwakilan) 53. Konstitusi RIS 27 – 12 – 1949 s/d 17 – 08 – 1950 c. Hampir seluruh negara menggunakan azas ini sbg azas yg fundamental 2. Pemerintahan. Jelaskan 2 sistem yg dianut oleh negara dalam merubah konstitusi? Jawaban . berbangsa dan bernegara.  Menetapkan dan mensyahkan UUD 1945  Memilih ketua persiapan Kem Indonesia Ir Soekarno sbg presiden dan M Hatta sebaga wakil Presiden  Kerja Presiden dibantu oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia Dengan terpilihnya Soekarno Hatta sebagai Presiden dan wk Presiden secara formal sempurnalah Indonesia sbg negara disamping sudah ada Rakyat. UUD 45 DP I. Jerman. Pemerintahan oleh rakyat dan Pemerintahan untuk rakyat. UUD 45 DP I. Berikanlah penjelasan tentang demokrasi? Jawaban : Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan politik yang kekuasaan pemerintahannya berasal dari rakyat. Telah memberikan arah bagi peranan masyarakat dalam menyelenggarakan negara sebagai organisasi tertinggi 52. Jelaskan 2 alasan dipilihnya demokrasi dalam berbangsa dan bernegara? Jawaban :  Ada dua alasan dipilihnya demokrasi sbg sistem bermasyarakat. Hasil perubahan tersebut merupakan bagian atau lampiran yang menyenai konstitusi asli. III. IV 10-8 -2002 s/d sekarang 51. Hakekat demokrasi ada tiga pengertian. amandemen (perubahan)adalah perubahan konstitusi dengan tetap memberlakukan konstitusi yang asli. bukan keinginan sendiri. Je. Pemerintahan dari rakyat bermakna pemerintahan yg sedang berkuasa dituntut kesadarannya bahwa pemerintahan diperoleh melalui pemilihan dari rakyat bukan perdukunan atau turun dari langit. Pemerintahan dari rakyat berarti pemerintahan yg syah yg diakui oleh rakyat. . Untuk mengubah konstitusi negara modern ada dua cara yakni renewal (pembaruan)adalah perubahan konstitusi secara keseluruhan sehingga yang diberlakukan kemudian adalah konstitusi yang benar-benar baru. Wilayah. a. 50. Untuk mengubah UUD 1945 sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah anggota MPR harus hadir’ 2.II 18 – 8 – 2000 s/d 9 -11 – 2001 g. b. III9 -11 -2001 s/d 10 -8 -2002 h. Ini berarti bahwa pemerintahan dibawah pengawasan rakyat. Persetujuan diambil dari persetujuan 2/3 anggota yg hadir.laskan pengertian itu? Jawaban : Dalam berdemokrasi kekuasaan di tangan rakyat mempunyai tiga makna yakni Pemerintahan dari rakyat. dan Prancis.

baik langsung maupun tidak langsung (perwakilan). Adanya persamaan hak bagi seluruh warga negara dalam segala bidang. Adanya pers (media massa) yang bebas untuk menyampaikan informasi dan mengontrol perilaku dan kebijakan pemerintah. Demokrasi partisipasi yg menekankan hub timbal balik antar yg berkuasa dg yg dikuasai. penghargaan. 55. Adanya pemilihan umum untuk memilih wakil rakyat yang duduk di lembaga perwakilan rakyat. 3. 2. Apakah yg mengisi infra stuktur politik suatu negara demokrasi? Jawaban : politik terdiri dari partai politik seperti PKS. Pemerintahan untuk rakyat mengandung pengertian bahwa kekuasaan yg diberikan oleh rakyat untuk kepentingan rakyat. dan perlindungan terhadap hak-hak asasi rakyat (warga negara). 59.Infra struktur politik 56. 8. jujur. c. pangan. b. 4. Adanya lembaga peradilan dan kekuasaan kehakiman yang independen sebagai alat penegakan hokum Adanya kebebasan dan kemerdekaan bagi seluruh warga negara. dimana pemerintah dibatasi oleh UU dan Pemilu bebas yg diselenggarakan dalam waktu yg periodik. PDI dan Golkar. . Muhamadiah. 6. adil untuk menentukan (memilih) pemimpin negara dan pemerintahan serta anggota lembaga perwakilan rakyat Adanya pengakuan terhadap perbedaan keragamaan (suku. golongan. Aspirasi rakyat harus didengarkan bukan menjalankan keinginan sendiri. Uraikanlah Model-model negara demokrasi yg anda kenal? Jawaban : Model-model Demokrasi : a. 7. ICMI. LBH. tidak memihak dan menjamin HAM. Perti dan kelompok kepentingan seperti KADIN.Negara hukum b. PBB. Demokrasi konsosiotional yg menekankan kerjasama yg erat antara elit yg mewakili bhg budaya masyarakat utama. 54. dan papan.c. 58. PWI. dan sebagainya). Adanya pengakuan. agama. Adanya keterlibatan warga negara (rakyat) dalam pengambilan keputusan politik. PGRI. Apakah ciri-ciri dari suatu negara hukum? Jawaban : Artinya memberikan perlindungan hukum bagi setiap warga negara melalui perlembagaan peradilan yg bebas. Adanya pemilihan umum yang bebas. kelompok gerakan seperti NU. 5. 9.Masyarakat madani c. Demokrasi liberal.  Kerjasama antar warga dengan adanya saling menghargai dan iktikad baik dan saling dukung mendukung  Perlunya pendidikan demokrasi. 57. Apakah norma-norma yg menjadi pandangan hidup yg demokratis? Jawaban : Demokrasi mengandung 7 norma yg perlu dipahami :  Adanya kesadaran akan pluralism  Adanya azas musyawarah  Ungkapan menghalalkan segala cara adalah kutukan thd cara yg tak baik  Pemufakatan yg jujur dan sehat adalah hasil akhir dari musyawarah yg sehat dan jujur  Dari sekian banyak unsur kebutuhan bersama adalah terpenuhinya kebutuhan pokok seperti sandang. e. Apakah yg menjadi ciri pemerintahan yg berjalan secara demokratis? Jawaban : Ciri-ciri suatu pemerintahan demokrasi adalah sebagai berikut: 1. Apakah yg menjadi penopang tegaknya negara demokrasi? Jawaban : a. Kepentingan rakyat harus didahulukan . Demokrasi terpimpin adalah para pemimpin yakin ia dipercaya rakyat tetapi menolak pemilu yg bersaing. Demokrasi sosial yg menaruh kepedulian pd keadilan sosial dan egalitarianisme d.

Akuntabilitas politik 64. Lahirnya Magna Charta (piagam besar) sebagai suatu piagam yang memuat perjanjian antara kaum bangsawan dan Raja John di Inggris merupakan tonggak baru kemunculan demokrasi empirik. perempuan dan anak-anak tidak dapat menikmatinya. c. Demokrasi (1998 – sekarang ) Ini membawa harapan baru untuk kemakmuran bangsa Indonesia. Demokrasi yang dipraktekan pada masa itu berbentuk demokrasi langsung (direct democracy) artinya hak rakyat untuk membuat keputusan politik dijalankan secara langsung oleh seluruh warga negara berdasarkan prosedur mayoritas. tumbuh kembali keinginan menghidupkan demokrasi. sedangkan bagi warga negara yang berstatus budak belian. pedagang asing. Al-Razi. b. Jelaskan pula arti pentingnya otonomi daerah” Jawaban: a. Dalam Magna Charta ditegaskan bahwa Raja mengakui dan menjamin beberapa hak dan hak khusus (preveleges) bawahannya.Pada masa ini terjadi penyimpangan kekuasaan dari UUD 1945 dimana terjadi pengangkatan Presiden seumur hidup. Sebagai sarana pendidikan politik c. Jelaskanlah sejarah perkembangan demokrasi di Barat? Jawaban : Konsep demokrasi semula lahir dari pemikiran mengenai hubungan negara dan hukum di Yunani Kuno dan dipraktekkan dalam hidup bernegara antara abad ke-6 SM sampai abad ke-4 M. 63. Dan juga th 60 DPR dibubarkan dan diganti dg DPRGR. Pemerintahan b. kedua. Demokrasi Perlementer (1945 – 1959) Disini eksekutif terdiri dari Presiden dan menteri-menteri. Untuk terciptanya efisiensi dan efektifitas pel. Selanjutnya pada abad ke-19 muncul gerakan demokrasi konstitusional.60. Uraikan pula sejarah perkembangan demokrasi di Indonesia? Jawaban : Perkembangan Demokrasi di Indonesia: a. Dari demokrasi konstitusional melahirkan demokrasi welfare state 61. Oemar Khayam. Kerena fragmentasi partai politik tak ada kabinet yg bertahan lama. Jadi desentralisasi adalah pelimpahan kewenangan dan tg jawab dari pemerintah pusat ke pemerintah daerah. Selain itu ketentuan-ketentuan menikmati demokrasi hanya berlaku untuk warga negara yang resmi. Kesetaraan politik f. yg punya tg jawab politik. Pemda sebagai persiapan untuk karier politik lebih lanjut d. Al-Khawarizmi dan sebagainya bukan hanya mengasimilasikan pengetahuan Parsi Kuno dan warisan klasik (Yunani Kuno). Selain itu piagam tersebut juga memuat dua prinsip yang sangat mendasar: pertama. Dengan kata lain renaissance di Eropa yang bersumber dari tradisi keilmuan Islam dan berintikan pada pemuliaan akal pikiran untuk selalu mencipta dan mengembangkan ilmu pengetahuan telah mengilhami munculnya kembali gerakan demokrasi. Demokrasi Pancasila (1965 1998) Landasan formil adalah Pancasila dan UUD 45 serta ketetapan MPR d. Namun demikian menjelang akhir abad pertengahan. Uraikanlah makna dari otonomi daerah? Jawaban : Otonomi daerah adalah menyangkut hak yg mengikat pembahagian kewenangan tersebut. adanya pembatasan kekuasaan raja. melainkan berhasil menyesuaikan berdasarkan kebutuhan-kebutuhan yang sesuai dengan alam pikiran mereka sendiri. hak asasi manusia lebih penting dari pada kedaulatan raja.000 orang. Momentum lainnya yang menandai kemunculan kembali demokrasi didunia barat adalah gerakan renaissance dan reformasi. Stabilitas politik e. Renaissance merupakan gerakan yang menghidupkan kembali minat pada sastra dan budaya Yunani Kuno. Gerakan ini lahir di Barat karena adanya kontak dengan dunia Islam yang ketika itu sedang berada pada puncak kejayaan peradaban ilmu pengetahuan. Apakah yg menjadi argumentasi memilih otonomi daerah? Jawaban : . Sifat langsung itu berjalan secara efektif karena Negara Kota (City State) Yunani Kuno berlangsung dalam kondisi sederhana dengan wilayah negara yang hanya terbatas pada sebuah kota kecil dengan jumlah penduduk sekitar 300. Para ilmuan Islam pada masa itu seperti Ibn Khaldun. Sejarahlah nanti akan berbicara apakah ia memang bisa menjadi kapal untuk mencapai pelabuhan tujuan 62. Pengaruh komunis sangat dominan dan peran ABRI ditekan. Demokrasi terpimpin (1959 – 1965) Disini terjadi dominasi Presiden dan peran partai politik dibatasi. Gagasan demokrasi Yunani Kuno berakhir pada abad pertengahan.

Diknas. c. UU no 1 th 1945 yg mengatur 3 jenis daerah otonomi yaitu keresidenan. orientasi kesepakatan. Apakah yg menjadi kewenangan Pemerintah Pusat dan apa pula yg jadi kewenangan Pemda? Jawaban : Pembagian kekuasaan antara Pusat dan Daerah sesuai dengan UU no 22 th 1999 Pembagian kekuasaan antara pusat dan daerah dilakukan berdasarkan prinsip NKRI tetapi dengan semangat negara federasi. 69. Pertanian.. Kewenangan yg menjadi tg jawab daerah dalam rangka otonomi adalah Pertanahan. f. Privatisasi 67. Apakah isi UU no 22dan 25 tahun 1999? Jawaban : Berdasarkan UU no 22 th 1999 dan no 25 th 1999 konsep otonomi daerah mencakup: a. Peningkatan efektifitas fungsi-fungsi pelayanan eksekutif. Jelaskan model-model desentralisasi? Jawaban : Dekonsentrasi. Apa maksud dari good gouvernance? Jawaban : Dimana good gouvernance diterjemahkan sbg pemerintahan yg baik. Kemudian muncul lagi UU n22 th 1999 sbg imbasan dari runtuhnya orde baru. 68. Ten Kerja. Semua kekuasaan yang ditangani oleh Pempu sama dengan yg ditangani Pem federasi yaitu hubungan LN. Pengaturan pembahagian sumber-sumber pendapatan daerah. efektifitas dan efisiensi. tetapi otonomi yg nyata dan bertanggung jawab. delegasi. bermasyarakat berbangsa dan bernegara . Kesehatan. transparansi. 66. Dalamnya ada dua jenis otonomi yaitu otonomi biasa dan otononomi istimewa serta tiga tingkatan daerah otonomi yaitu propinsi. kabupaten dan kota. Perhubungan. devolusi. Peningkatan efesiensi adm keuangan daerah. Hankan. Pembangunan tradisi politik yg lebih sesuai dengan budaya yg berkualitas tinggi dengan tingkat accepbilitas yg tinggi pula. Peradilan. Moneter dan Agama dan berbagai urusan yg efisien dikuasai oleh PemPus. UU ini terfokus pada pengaturan Susunana Pemda yg demokratis. Jelaskan sejarah otonomi daerah di Indonesia? Jawaban : Sejarah otonomi daerah di Indonesia semenjak proklamasi 17 -8 -1945 dengan pertimbangan sejarah kerajaan dimasa lalu lahirlah UU otonomi daerah. keadilan. akuntabilitas. Penguatan peran DPRD sbg wakil rakyat lokal dalam pemilihan dan penetapan kepala daerah. Dagang dan Industri. UU ini berumur 3 th diganti oleh UU no 22 th 1948. PU. Otonomi daerah diimplementasikan melalui pengaturan. dan visi strategi 72. KAM dan TAM? Jawaban : HAM harus diikuti oleh KAM (kewajiban Azasi Manusia) dan TAM (tanggung jawab azasi manusia) dalam kehidupan pribadi.65. Penyerahan sebanyak mungkin kewenangan pemerintahan dalam hubunga domestik kpl daerah b. d. Butir yg terkandung dalam UU no 22 th 1999 dan UU no 25 th 1999 secar teori berkesimpulan UU no 5 th 1974 lebih cendrung ke dekonsentrasi sedangkan UU no 22 th 1999 lebih cendrung ke devolusi. Koperasi dan Penanaman Modal. kab/kota besar dan desa/kota kecil. Jelaskan tentang HAM. Kemudian oleh UU berikutnya no 18 th 1965 yg mengatur sistem seluas-luasnya. Undang-undang ini mengatur poko0k penyelenggaraan pemerintah pusat didaerah. responsive. Otonomi daerah semakin mendapat tempat setelah MPRI mengamandemen UUD 1945 fasal 18 yg menyebutkan NKRI memakai prinsip otonomi dan desentralisasi kekuasaan. Prinsipnya diberikan otonomi yg seluas-luasnya. penegakan hokum. LH. pembahagian dan pemanfaatan Sumber daya nasional tg berkeadilan serta perimbangan keuangan pusat dan daerah dalam kerangka NKRI Suatu hal yg menonjoldalam uu ini adalah perubahan mendasar pada format otonomi daerah dan substansi desentralisasi. dan diikuti UU no 5 th 1974. e. Kemudian muncul lagi UU no 1 th 1957 sbg pengatur tunggal yg berlaku seluruh Indonesia . 70. Aspek-aspek apa yg diprioritaskan dalam good gouvernance? Jawaban : Partisipasi. Apakah yg menjadi prinsip dari pemerintahan yg good gouvernance? Jawaban : 71.

Kemudian dilajutkan oleh the four freedom oleh Rosevelt (1941) yaitu kebebasan berbicara. b.. dan budayaserta hukum dalam satu keranjang. Hak-hak budaya Beberapa masyarakat menunjukan tidak dihormatinya hak-hak budaya. Partisipasi Rakyat Ini adalah persolan yg perlu didesak untuk diperjuangkan baik dalam dunia politik maupun publik lainnya. dibeli atau diwarisi tetapi ia ada pada manusia secara otomatis b. c. ekonomi dan budaya. dimana jika raja melanggar hukum ia harus diadili dan diminta tg jawabnya. Hak keadilan social Ini harus diingatkan terus. dan mengeluarkan pendapat. Bill of rigt melahirkan azas persamaan dan kebebasan. Kemudian ini dipertegas lagi oleh Freedom expression (kebebasan mengeluarkan pendapat. HAM tak perlu diberikan. Berikutnya diikuti oleh konferensi buruh internasional (ILO) di Philadelphia th 1944 yg menghasilkan Deklarasi Philadelphia yg berisi : Kebutuhan penting untuk membuat perdamaian dunia atas dasar keadilan sosial dan perlindungan seluruh manusia apapun rasnya. sbg tuntutan warga bangsa .  Generasi 3 yg menjanjikan adanya kesatuan antara hak ekonomi. kebebasan memeluk agama dan beribadah sesuai keyakinannya. Pembanguanan berdikari Artinya pembangunan dilakukan membebaskan rakyat dari ketergantungan. e. Sejak itu hilanglah kekuasaan absolut raja.kebebasan dari kemiskinan yaitu berusaha mencapai tk kehidupan damai dan sejahtera. etnis. dimana hanya pada penekanan ekonomi. negara. Perdamaian Perdamaian bukan hanya bebas dari perang. kelaminnya untuk mengejar perkembangan materi dan spritual. HAM berlaku untuk semua orang tanpa memandang kelamin. sehingga tak logis bila dibelenggu. d. dan kebebasan dari rasa takut dan diiringi dengan pengurangan persenjataan. politik. freedom of religion (kebebasan berkeyakinan agama) the rigt of property (perlindungan hak milik) dan hak lainnya. Kemudian diikuti oleh Frech Declaration (1789) dimana ketentuan tentang hak lebih diperinci antara blain tak boleh ada penahanan dan penagkapansemena-mena tanpa alasan yg sah dan tanpa surat perintah. Lahirnya magna chatra diikuti oleh Bill of rigt di Inggeris (1689) . tapi bebas dari budaya kekerasan.Dalam prinsip ini berlakukalah prinsip praduga tak bersalah sampai ada keputusan Pengadilan yg berkekuatan hukum tetap ( in kracht). c. regional dan internasional. sosial. trias politica (Montesqieu) teori hukum kodrati (John Locke). dan pandangan politik.  Generasi 4 mencakup : a. Pada waktu itu timbullah opini bahwa manusia harus sama didepan hukum dan ini mendorong timbulnya negara hukum dan negara demokrasi. Kemudian muncul lagi The American Declaration of Independence) yg menegaskan bahwa manusia merdeka sejak dari dalam perut ibunya.JRosseau). tapi hukum itu tak berlaku buatnya) dibatasi kekuasaannya dan mulai diminta pertanggung jawaban didepan hukum. tapi juga sosial.73. Ini berarti budaya damai merupakan tugas dari rakyat. Ini terlihat dari adanya penyeragaman budaya yg berarti menghapus kemajemukan. agama. agamanya. HAM tak bisa dilanggar atau dibatasi 74. Namun dalam pelaksanaanya terjadi ketakseimbangan. yg terabaikan. Akhirnya lahirlah The Universal Declaration of Human Rigt ) atau HAM oleh PBB th 1948. Pemikiran dan implementasinya HAM pun berkembang sesuai dengan zamannya atas 4 generasi yakni :  Generasi 1 HAM hanya berbicara dalam hal politik dan hokum  Generasi 2 yg meminta bukan hanya hak politik dan hukum. ras. teori kebebasan dan persamaan (Thomas Jefferson). Jelaskan sejarah perkembangan HAM didunia? Jawaban : Lahirnya HAM diawali Magna Chatra yg berisi raja dimana tadinya punya kekuasan absolut (raja membuat hukum. Uraikan ciri pokok tentang HAM? Jawaban : Ciri pokok dari HAM a. Untuk itu lahirlah teori kontrak sosial (J.

Upaya yg dilakukan oleh masyarakat menjelang th 1990 an memperoleh hasil yg positif tentang HAM. 76. yg berkembang dari sejarah. Apakah yg dimaksud dengan masyarakat madani? Jawaban : a. 1950 -1959. Sbh ruang publik yg mampu mengimplementasikan isu-isu politik gerakan WN yg mampu mengendalikan diri dan independen. Deklarasi Kairo dan lain-lain terkait HAM. Hal yg sangat penting terkait HAM adalah sistem Pemerintahan dari Presidentil ke Parlementer. Pada masa ini terjadi pemasungan HAM. Priode 1959 -1966 Pada priode ini sistim yg berlaku adalah Demokrasi Terpimpin. Priode 1998 – sekarang Penegakan HAM di priode ini memberikan dampak yg sangat besar dalam memajukan perlindungan HAM di Indonesia. Piagam Madinah. dan hak menyampaikan pendapat. Pada masa ini kekuasaan terpusat di tangan Presiden. Selanjutnya oleh Syarikat Islam hak-hak untuk memperoleh hidup yg layak.. Hong Sun Joo dengan latar belakang korsel. kerena HAM tak dilindungi dan ditegakan. Deklarasi Universal HAM. Kemudian Indiche Partij yaitu hak untuk mendapatkan kemerdekaan. Sesudah kemerdekaan dibagi atas priode : 1945 -1950. Anwar Ibrahim adalah sistem sosial yg subur yg diazaskan pada prinsip moral yg menjamin keseimbangan antara kebebasan perseorangan dengan kestabilan rakyat (masyarakat). . Konvensi penghapusan segala bentuk diskriminasi ras dg UU no 29 / 1999. Suasana kebebasan ini meliputi 5 aspek yaitu : o Semakin tumbuhnya parpol dari berbagai ideology o Kebebasan sbg pilar demokrasi o Pemilu yg bebas dari tekanan o DPR memperlihatkan kinerjanya dan kelasnya sbg wakil rakyat. kebebasan bersyarikat. Kim Sunhyuk juga dari Korsel. Kutbatul wada’. b.Penguasa bersifat defensif dan represif. Penguasa waktu itu beranggapan adalah produk barat dan dianggap bertentangan dengan norma-norma kekeluargaan bangsa Indonesia.yang mengatakan adalah satu kesatuan yg terdiri dari kelompok-kelompok yg secara mandiri menghimpun dirinya dan gerakan dalam masy yg secara relatif otonom dari Negara d.  Priode sesudah kemerdekaan a. kebebasan berserikat dan perlindungan Hak melalui konvensi ILO no 87. Penataan aturan secara konsisten seperti TAP MPR no XVII/MPR/1998 tentang HAM dan disahkannya sejumlah konvensi HAM seperti konvensi menentang Penyiksaan dan Perlakuan kejam dg UU no 5/1999. o Wacana dan pemikiran tentang HAM mendapat iklim yg kondusif c. Pada waktu itu terdapat kebebasan dikalangan elite politik . 1959 -1966. madani merupakan masy. Sikap ini timbul kerena negara barat sering menggunakan isu ini untuk memojokan negara berkembang seperti Indonesia dan China. 1945 – 1950 Pada priode awal HAM masih ditekankan pada hak untuk merdeka. ketetapan MPR. Oleh kerenanya masy madani adalah sbh masy yg bebas dari pengaruh keluarga dan tekanan negara. b. Selanjutnya oleh Perhimpunan Indonesia hak untuk menentukan nasib sendiri. d. Priode 1950 – 1959 Priode ini dikenal sebagai priode demokrasi parlementer. yg mengandalkan ruang dimana Individu dan perkumpulan tempat mereka bergabung. Langkah selanjutnya diberi kebebasan rakyat untuk membuat parpol. melalui petisi-petisi ke Pemerintah Kolonial. 1966 -1998. Per pem dan UU lainnya. yg bebas dari penindasan dan diskriminasi. Akibatnya terjadi tindakan inkonstitusional pada putaran Supra struktur politik dan infra struktur politik. c. Menurutnya masy madani adalah sbh kerangka hk yg melindungi dan menjaminhak-hak dasar individu perkumpulan sukarela dari negara. Dengan kata lain terjadi pemasungan hak-hak sipil dan politik warga negara. Komisi ini juga memantau pelaksanaan HAM apakah sesuai dg UUD 45 dan Piagam PBB. e. 1998: – sekarang  Priode sebelum kemerdekaan Hal ini diawali oleh Boedi Utomo akan adanya kesadaran mengeluarkan pendapat.75. Strategi penegakan HAM di priode ini dilakukan melalui ditetapkannya beberapa ketentuan tentang HAM seperti Amandemen UUD 45. Ini ditandai dengan dibentuknya KOMNAS HAM berdasarkan Kepres no 50 th 1993 tgl 7 Juni 1993. Uraikan pula tentang perkembangan HAM di Indonesia? Jawaban : Perkembangan pemikiran HAM di Indonesia dibagi atas dua priode yaitu sebelum kemerdekaan dan sesudah kemerdekaan. bersaing satu sama lain guna mencapai nilai yg mereka yakini.. Zbigniew Rau yg mengatakan masy. Priode1966 -1998 Antara th 1970 – 1980 an HAM mengalami kemunduran di Indonesia.

Pilar-pilar itu adalah : a. Keadilan social yaitu berupa keseimbangan dan pembahagian yg proporsional thd hak dan kewajiban setiap WN disegala aspek kehidupan 78. Selain itu hukum juga dapat memberikan jaminan dan perlindungan thd penindasan individu dan kelompok yg melanggar norma hukum. agama. c. LSM Adalah lembaga yang dibentuk oleh swadaya masy. Toleran Artinya kembangkan sikap saling menghargai dan menghormati aktifitas yg dilakukan oleh orang lain. Apakah pilar penegak masyarakat madani? jawaban : Pilar Penegak Masy madani. c.Pluralisme tidak bisa dipahami hanya dengan sikap mengakui dan menerima kenyataan masy yg majemuk tapi harus dengan sikap tulus untuk menerima kenyataan pluralisme. Pluralisme yaitu menciptakan sbh tatanan kehidupan yg menghargai dan menerima kemajemukan dalam kehidupan sehari-hari. 77. Free Public Sphere (kebebasan mengemukakan pendapat) Ini berarti warga negara berhak secara merdeka dalam menyampaikan pendapat. e. Demokratis Ini berarti bahwa masyarakat dapat berlaku santun dalam pola hubungan interaksi dengan masy sekitarnya dengan tidak mempertimbangkan suku. pakar-pakar Indonesia masyarakat madani adalah sbh tatanan komunitas masyarakat yg mengedepankan toleransi. Pers Ini juga penting sbg sosial kontrol yg dapat menganalisa dan mempublikasikan berbagai kebijakan pemerintah yg berkenaan dengan WN nya. berserikat. Supremasi Hukum Setiap WN baik yg ada dalam formasi pemerintahan maupun sbg rakyat harus tunduk pd hukum. berkumpul serta menginformasikan ke Masyarakat. Apakah karakteristik masyarakat madani? Jawaban : Beberapa karakteristik masy madani adalah : a. e. b. Merupakan saluran dari aspirasi politik dan tempat berekspressi politik warganya. Parpol. LSM juga berperan dalam pemberdayaan masyarakat mengenai hal-hal yg signifikan dalam kehidupan sehari-hari. Perguruan tinggi Dosen dan mhs merupakan bhg dari kek sosial dan masy madani yg bergerak di jalur moral force untuk meluruskan dan mengkritisi kebijakan Pemerintah yg keluar dari konstitusi dengan catatan gerakan dilancarkan pada rel dan realitas yg betul-betul objektif. dan budaya. d. dan mengarah kpd kepentingan masyarakat. demokrasi dan berkeadaban serta menghargai pluralitas. . Maksudnya institusi sosial yg menjadi sosial kontrol dlm mengkritisi kebijakan pemerintah yg diskriminatif.e. b. ras. d.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->