Jawaban Bank Soal Kewarganegaraan 1. Apakah UU yg mengatur perkuliahan Kewarganegaraan?

Jawaban :  Sk Dirjen DIKTI Depdiknas RI no 43/DIKTI/Kep/2006 mewajibkan semua jenjang pendidikan mulai dari Pendd Dasar s/d Perguruan Tinggi kurikulumnya harus memuat : a. Pddk Kewarganegaraan b. Agama c. Bahasa Indonesia.  Undang Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Kurikulum Berbasis Kompetensi tahun 2004 serta Pedoman Khusus Pengembangan Silabus dan Penilaian Mata Pelajaran Kewarganegaraan yang diterbitkan oleh Departemen Pendidikan Nasional-Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar MenengahDirektorat Pendidikan Menengah Umum. Bagaimana Pelaksanaan kewarganegaraan di masa orde baru? Jawaban : Dimasa orde baru Pddk kewarganegaraan diganti dengan kewiraan yg diasuh oleh perwira ABRI dalam rangka pengukuhan kekuasaan Soeharto.Namun dengan runtuhnya kekuasan Soeharto (orde baru), kembali Pendidikan Kewarganegaraan diajarkan. Kenapa kewarganegaraan pernah diganti dengan Kewiraan dimasa orde baru? Jawaban: Karena kewiraan diasuh oleh perwira abri dalam rangka pengukuhan pemerintahan Soeharto. Berikanlah defenisi tentang kewarganegaraan? Jawaban : Pendidikan kewarganegaraan adalah pendidikan yang berusaha untuk membekali peserta didik dengan pengetahuan dan kemampuan dasar berkenaan dengan hubungan antara warganegara dengan negara serta pendidikan pendahuluan bela negara (PPBN) agar dapat menjadi warganegara yang dapat diandalkan oleh bangsa dan negara. Uraikanlah 3 jenis kompetensi Kewarganegaraan? Jawaban: 1. Menjadi warga negara yang memiliki wawasan berbangsa dan bernegara. 2. Menjadi warga negara yang komit terhadap nilai-nilai Hak Asasi manusia dan demokrasi, berpikir kritis terhadap permasalahannya. 3. Berpartisipasi dalam: a. Upaya menghentikan budaya kekerasan dengan damai dan menghormati supremasi hukum. b. Menyelesaikan konflik dalam masyarakat dilandasi sistem nilai Pancasila dan universal. Apakah tujuan kuliah kewarganegaraan? Jawaban: a. Kecakapan dan kemampuan penguasaan pengetahuan kewarganegaraan. b. Kecakapan dan kemampuan sikap kewarganegaraan seperti pengakuan kesetaraan, toleransi, kebebasan, kebersamaan, pluralitas, demokrasi dan HAM. c. Kecakapan dan kemampuan mengartikulasikan (menghubungkan) ketrampilan kewarganegaraan seperti kontrol kepada Pemerintah. Apakah materi yg dibicarakan dalam kewarganegaraan? Jawaban : a.Identitas Nasional b.Negara c.Kewarganegaraan d.Konstitusi e.Demokrasi f.Otonomi Daerah g.Good gouvernant h.HAM i.Masyarakat madani Jelaskan pula paradigma pelaksanaan pddk KWN? Jawaban :

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

c. Tetapi bersifat toleran. Yg berdasarkan semangat menentang kolonialisme. Partai apakah yg dibuat Bung karno yg berbeda dari yg sebelumny? Jawaban : Nasakom (nasionalis. 10. Kebudayaan Indonesia juga merupakan negara multibudaya. b. Apakah nama partai yg merupakan cikal bakal PKI yg didirikan oleh Henk Sneevliet? Jawaban : Indische Sociaal-Democratische Vereeniging (ISDV) (atau Persatuan Sosial Demokrat Hindia Belanda 16. Bahasa Bahasa juga merupakan unsur pendukung identitas nasional. Dan harus disadari sebagai kemajemukan identitas. 11. Indonesia adalah negara multi agama sehingga rawan desintegrasi. Agama Bangsa Indonesia merupakan masyarakat agamis.komunis). Uraikan tiga watak pemikiran nasionalisme? Jawaban : Tiga watak nasionalisme Indonesia waktu sebelum Indonesia merdeka yaitu Islamisme. 17. tanda-tanda atau jati diri atau sesuatu yg membedakannya dari yg lain. Indonesia beruntung. Selain itu Soekarno meyakinkan pihak-pihak yg berseberangan dengan ia dapat bekerja sama dengan Islam dan Komunis 19. Apakah jawaban Sukarno thd konsep nasinalisme dalam menghadapi golongan Islam? Jawaban: Soekarno membantah bahwa Nasionalisme yg dibangunnya bukan Nasionalisme sempit seperti di Barat. Apakah yg menjadi pembentuk identitas Nasional? Jawaban : a. Jelaskan pula tentang nasionalisme? Jawaban : Nasionalisme adalah satu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris “nation”) dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia.agama. d. Kenapa syarikat Islam menjadi pecah? Jawaban : Akibat adanya infiltrasi komunis 15. 14. Jelaskan makna kata identity dan Nasional? Jawaban :  Identitas artinya ciri-ciri. Nasionalisme dan marxisme. cita-cita dan tujuan. Di Indonesia ada lebih kurang 300 suku bangsa. bahasa. Banyak kasus integrasi penyebabnya agama. Untuk mengurangi resiko ini perlu adanya atau diciptakannya tradisi saling menghormati antara agama-agama yang ada. maupun non fisik seperti keinginan.8% dan Mayoritas tinggal di kota. Jelaskan perkembangan konsep nasionalisme Sukarno? Jawaban : Konsep Nasionalisme Soekarno dikonkritkan dalam bentuk negara republic. bercorak ketimuran dan tidak agresif. Kapankah mulainya tumbuh paham nasionalisme di Indonesia? Jawaban: Paham nasionalisme Indonesia berawal dari situasi sosial politik awal abad ke XX. 12. Organisasi apakah yg mewakili gerakan kolektif islami sesudah budi utomo? Jawaban: Syarikat islam. Tionghoa ada 2. Suku bangsa Suku bangsa adalah golongan yg lahir di Indonesia sejak lahir. 13. Mayoritas suku Jawa. kerena jauh sebelum . Agama Islam merupakan agama mayoritas di Indonesia.  Nasional adalah kelompok besar yg diikat oleh kesamaan seperti budaya agama.9. 18.

. Berikan defenisi tentang negara? Jawaban : Kata-kata negara diterjemahkan dari kata-kata state (inggeris). staat (Bld) atau etat (Perancis). Jelaskan unsur-unsur pembentuk negara? Jawaban : a. 24. Pemerintah bertugas menegakan hukum. Sejak itu disepakati usul tersebut ditetapkanlah UUD 1945 sebagai dasar negara. Semuanya berarti keadaan yg tegak. Bagaimanakah watak nasionalisme yg dirumuskan dalam ketetapan UUD 45? Jawaban : Konsep turunan dari Nasionalisme Indonesia. mengadakan perdamaian dan mengkordinasikan kepentingan-kepentingan yg bertentangan. 20. Pemerintahan bersifat antitesis monarki dan kepala negara bukan raja. Dalam perwujudan kekuasaan selain Pancasila dan UUD 1945 juga ada unsur badan Legislatif. Rakyat b. Diantaranya : a. Umar bin Khatab. hidup dalam daerah tertentu. Teori kalifah yg dipraktekan sesudah Rasullulah wafat melalui khulafah urrasyidin seperti Abu Bakar. 1. mempererat rasa persaudaraan 22. dan juga Pancasila sebagai ideologi negara. Apakah tujuan pembentukan negara? Jawaban : tujuan pembentukan sebuah negara ada bermacam-macam. b. Jelaskan dua paradigma tentang negara dalam konsep Islam? Jawaban : ada 2 konsep atau paradigma yaitu : a. Apakah isi rumusan konvensi Monte video? Jawaban : Berdasarkan konvensi Montevideo 1933 Unsur-unsur Negara: a. 2.Indonesia merdeka telah ditetapkan bahasa Indonesia (asalnya Melayu ) sebagai Bahasa Nasional melalui Sumpah Pemuda tgl 28 Oktrober 1928. 21. Bertujuan mencapai kesejahteraan umum. yg berbentuk republik. Bertujuan memperluas kekuasaan semata-mata b. Bertujuan menyelenggarakan ketertiban hokum c. 23. Pemerintahan 26. Wilayah mencakup daratan. dan punya pemerintahan yg berdaulat. Sesuai dengan reformasi terjadi amandemen UUD1945 bab X fasal 26 tadi menjadi : Penduduk ialah WNI dan orang asing yg bertempat tinggal di Indonesia. Teori imamah seperti yg diterapkan di kelompok Syiah. Dan dengan kesepakatan dihilangkanlah tujuh kata dari pembukaan UUD 1945. Pemerintah adalah alat kelengkapan negara yg bertugas memimpin suatu organisasi negara untuk mencapai tujuan negara. tetapi untuk menduduki jabatan kepala negara harus lewat pemilihan umum. Apakah perlunya integrasi nasional? Jawaban : Perlu karena untuk menjaga keutuhan bangsa. perdamaianan. tentu dengan adanya masyarakat. Dasar negara Pancasila Sehari setelah Indonesia merdeka terjadilah perdebatan yg panjang tentang dasar negara NKRI antara kelompok Islam dan Nasionalis. kesejahteraan. eksekutif dan yudikatif. 3. Usman bin Affan dan Ali bin Abi Thalibs b. Secara terminologi negara diartikan organisasi tertinggi diantara satu kelompok masyarakat yg punya cita-cita untuk bersatu. Rakyat adalah sekumpulan manusia yg diikat oleh rasa persamaan dan bersama-sama mendiami suatu wilayah. memberantas kekacauan. Warga Negara Menurut UUD 1945 bab X fasal 26 Warga negara adalah orang-orang Indonesia asli dan atau bangsa lain yg disyahkan oleh UU sbg warga negara. wilayah c. 25. wilayah dan pemerintah. Negara bangsa Menurut UUD 1945 NKRI adalah negara kesatuan. perairan dan udara c.

kerena berhubung lansung dengan rakyatnya Negara federasi hanya menjalankanhubungan luar negeri. Banyak pakar ketatanegaraan terlibat dengan teori ini seperti Thomas hobes. waktu dan tuntutan zaman. daerah tinggal melaksanakan. Uraikanlah bentuk-bentuk negara yg ada didunia Jawaban : Bentuk-bentuk Negara : a. b. Keuangan dan pos. Negara kesatuan ada dua macam : 1. Jelaskan pula bentuk negara dari segi orang yg memerintah? Jawaban : Bentuk-bentuk diatas dilihat dari sisi orang yg memerintah ada tiga macam negara. Penyerahan kekuasaan sebahagian ke negara syarikat disebut limitatif. Fisiologi negara sbg fisiologi makhluk hidup. Raja atau pemimpin bertanggung jawab lansung kepada tuhan dan tidak kepada siapapun. Dengan bergabungnya negara bahagian dengan negara syarikat. Teori ketuhanan ini cocok dengan sabda Rasul Paulus dalam Rum XVI ayat 1 dan 2. Teori kontrak social Teori kontrak sosial atau teori perjanjian masyarakat beranggapan bahwa negara dibentuk berdasarkan perjanjian-perjanjian dengan masyarakat. Teori ini merupakan suatu teori terpenting mengenai asal-usul suatu negara. Negara oligarki adalah negara dipimpin oleh beberapa orang saja.27. artinya seluruh persoalan negara diatur oleh pusat. Jelaskan hubungan negara dengan agama dalam beberapa aliran pemikiran. Bentuk teoraksi ada dua : . Teokrasi Disini hubungan antar negara dengan agama digambarkan sebagai dua hal yg tak dapat dipisahkan. raja sbg kepala. John Locke dan J J Rousseau b. Negara disamakan dengan makhluk hidup. sebahagian kekuasaannya diserahkan ke negara syarikat. Negara monarki Negara monarki adalah negara dimana pemerintahan hanya dikuasai oleh seorang sja. Negara serikat. individu sbg daging. Ateis dan sekulerisme. pertumbuhan. Merupakan gabungan dari beberapa negara bahagian. Teori ketuhanan inilah penyebab munculnya agama Protestan. Negara kesatuan dengan sistim desentralisasi. Dalam teori ini kekuatan dianggap sebagai faktor tunggal dalam pembentukan sebuah negara. 30. perkembangan dan kematian. Jawaban : a. Ini merupakan teori tertua. Hankam. Kehidupan negara disamakan dengan tulang belakang manusia. UU sbg urat syaraf. termudah dicapai dan negara tidak merupakan negara tiranik. Kekuasaan asli negara federasi merupakan tugas negara bahagian. Biasanya diperintah oleh orangorang dari kalangan feodal c. Teori historis Teori ini teori yg menyatakan bahwa lembaga-lembaga sosial tidak dibuat tapi tumbuh secara evolusioner sesuai dengan kebutuhan manusia. terutama dalam kontek kelahiran. Sehingga negara dan politik dianggap sebagai manifestasi dari firman tuhan. Rakyat punya kekuasaan penuh dalam menjalankan roda pemerintahan. dan pemimpin negara ditunjuk tuhan. Negara menyatu dengan agama. Negara kesatuan adalah negara yg merdeka dan berdaulat dengan satu pemerintah pusat yg berkuasa mengatur seluruh daerah. manusia. Konsep ini diimplementasikan di Eropah sebelum abad-abad pertengahan dan tidak pernah di negara Islam. 2. . Negara kesatuan dengan sistim sentralisasi. Teori organis Teori ini menggambarkan negara dengan istilah IPA. Negara dijalankan sesuai dengan firman tuhan. Negara bahagian awalnya merupakan negara merdeka. Sebagai lembaga sosial ia tak luput dari pengaruh tempat. b. 29. 28. d. Marksisme. artinya kepala daerah diberi kekuasaan dan kesempatan mengatur daerahnya sendiri atau dikenal dengan otonomi daerah atau swatantra. yaitu: a. Negara demokrasi artinya pimpinan tertinggi ada di tangan rakyat. Teori kekuatan Teori ini adalah teori bahwa negara hasil dominasi kelompok yg kuat kepada kelompok yg lemah. dan binatang. Teori ketuhanan Teori ini mengatakan bahwa negara dibentuk Tuhan. e. c. Jelaskan pula teori terbentuknya negara? Jawaban : Teori bentuk Negara: a. Negara lahir kerena pertarungan-pertarungan.

c.  b. 35. Disini negara adalah suatu lembaga politik juga agama. Dalam hal ini Islam dianggap sebagai pesaing oleh pemerintah. munculnya Bank syariah dan Assuransi Syariah. Kalau ia lahir di Indonesia maka otomatis ia akan berkewarganegaraan Indonesia. Unsur pewarganegaraan (naturalisasi) = Walau tak memenuhi unsur ius soli dan ius sanguinis. c. Orde baru. Unsur tempat kelahiran ( Ius soli) = Daerah tempat ia dilahirkan akan menentukan kewarganegaraan seseorang. b. Uraikan pula hubungan antara Islam dengan negara dalam pemerintahan Indonesia? Jawaban : Mengkaji hubungan antar agama dan negara di Indonesia secara umum dapat diglolongkan atas dua golongan : a. Kalau orangtuanya orang Indonesia maka otomatis anaknya punya kewarganegaraan Indonesia. . Oleh kerena itu agama dalam mengurus negara harus ditekan dan disingkirkan. Kepala negara memerintah atas kehendak tuhan. Yayasan Amal Bakti Muslim Pancasila. Integralistik Dengan anggapan bahwa antara negara dengan agama satu kesatuan yg tak dapat dipisahkan. Tidak langsung sistem dan norma-norma ditetapkan berdasarkan firman tuhan. Disini pihak Islam sering dicurigai sbg anti Pancasila. Dalam hal ini hukum berdasarkan kesepakatan bersama dari manusia dan tak ada hubungan dengan agama. a. Pengadilan agama Islam. anggota tentara asing. Dalam hal prinsipnya negara adalah hubungan antara manusia dengan manusia dan merupakan urusan dunia. 32. Apa arti dari warga negara? Jawaban : Menurut UUD 1945 bab X fasal 26 Warga negara adalah orang-orang Indonesia asli dan atau bangsa lain yg disyahkan oleh UU sbg warga negara.. Langsung diyakini sebagai pemerintah punya otoritas lansung dari tuhan. Komunisme Paham ini menganggap agama adalah candu masyarakat. 31. Kecuali korp Diplomatik. Contonya Eropah abad ke 13. 34. Contoh munculnya ICMI. Sekuler Dalam hal ini terjadi pemisahan hubungan antara agama dengan negara. Dengan demikian negara menyatu dengan agama. Partai Islam. Paradigma sekuler Paham ini beranggapan pisahkan agama dari negara. Hukum positifnya adalah hukum agama b. Kerena agama dan negara berbeda. c. jelaskan beberapa pendapat tentang hubungan antara negara dengan agama? Jawaban : a. Sedangkan agama diyakini sebagai hubungan antara manusia dengan tuhan. Apakah yg jadi azas dalam penetapan KWN seseorang? Jawaban : Dalam menetapkan warga negara ada dua azas yg dipakai yaitu berdasarkan kelahiran dan perkawinan. etika dan spiritual masyarakat. Norma ditetapkan berdasarkan kesepakatan bersama. Prinsip ini di Jepang tak berlaku. Agama butuh negara sebagai instrumen dalam melestarikan dan mengembangkan agama. 33. Kerena manusia sendiri adalah materi. dapat juga dilakukan lewat pewarganegaraan (naturalisasi) Syarat dari berbagai negara berbeda. Akomodatif Gejala menurunnya ketegangan hubungan antara Islam dan negara terjadi pertengahan th 80an ditandai dengan tumbuhnya kebijakan yg positif bagi umat Islam. Dalam lintasan sejarah politisi Islam . Paradigma simbiotik dalam konsep ini antara agama dengan negara saling membutuhkan. Nilai tertinggi dalam negara adalah materi. Sesuai dengan reformasi terjadi amandemen UUD1945 bab X fasal 26 tadi menjadi : Penduduk ialah WNI dan orang asing yg bertempat tinggal di Indonesia. Unsur darah keturunan (ius sanguinis) = Kewarganegaraan orang tua akan menentukan kewarganegaraan anaknya. Ini terjadi sejak awal kemerdekaan sampai di akhir pem. Negara membutuhkan agama untuk membina moral. Unsur apa yg membentuk KWN seseorang? Unsur-unsur yg menentukan kewarganegaraan. Ini sudah berlaku sejak zaman dahulu. b. Antagonistik.

Mayoritas suara bukan diatur tapi diperoleh. Membuka diskusi dan dialog Perbedaan pendapat dalam masyarakat yg multi etnik. Karena pewarganegaraan e. bahasa. f. Karena pewarganegaran perlu bukti Petikan Kepres. Sesuai dengan UU no 62/1958 ada 7 cara untuk memperoleh KWN . . Kerena perkawinan f. ras. Contoh orang gipsy di Eropah. politik. Mendorong berfungsinya demokrasi konstitusional yg sehat 39. Kerena turut ayah dan ibu g. Keputusan yg diambil yg tidak rasional sering membawa implikasi emosional dan cendrung egois. Sedangkan untuk yg bipatride dan multi patride akan mengacaukan kependudukan. Apakah karakteristik dari WN yg demokrat? Jawaban : Ciri warga yg demokrat a. tapi ditawarkan. 37. Karena pengangkatan c. Karena pengangkatan perlu kutipan pernyataan syah buku catatan pengangkatan anak asing c. Penggunaan cara-cara yg tidak adil adalah pelanggaran HAM. budaya. Karena dikabulkan perlu Petikan Kepres. Bersikap terbuka Sikap terbuka yg didasarkan atas kesadaran akan pluralisme dan keterbatasan diri akan melahirkan kemampuan diri dan tidak cepat menjatuhkan penilaian dan pilihan e. Memiliki kemandirian. kepercayaan. Karena pernyataan perlu SE mentri kehakiman No JB 3/166/22. keyakinan. Berpartisipasi dalam urusan masyarakat dengan fikiran dan sikap santun. yg ditunjukan oleh warga negara. d. Kerena pernyatan 40. Karena kelahiran b. Karena kelahiran perlu akte kelahiran b. 38. g. Menghargai martabat manusia dan kehormatan pribadi d. b. Bukti-bukti apa yg dibutuhkan untuk memperoleh KWN? Jawaban : Untuk memperoleh status kewarganegaraan Indonesia dibutuhkan bukti a.Tentu saja didukung oleh tg jawab thd yg dikritisi. Apakah permasalahan dalam kWN seseorang ? Jawaban : Problem kewarganegaran muncul sbg apatride. politik dan ekonomi sbg WN khususnya dilingkungan RT/RW c. bipatride atau multi patride Apatride adalah orang-orang yg tak punya kewarganegaraan. e. c. Jujur Kejujuran merupakan kunci bagi terciptanya keselarasan dan keharmonisan hubungan antar warga negara. Sikap jujur dapat diterapkan dalam segala sektor seperi sosial. b. Juga dituntut bertanggung jawab menjaga keharmonisan. Rasional artinya keputusan yg rasional akan mengantarkan sikap yg logis. Bagaimanakah itu? Jawaban : Dlm UU no 62 / 1958 ada tujuh cara untuk memperoleh kewarganegaraan a. suku. politik dan keamanan. tgl 30 september 1958. e. Memiliki rasa hormat dan tg jawab Warga negara yg demokrat memiliki rasa hormat terhadap berbagai etnis. Memiliki tg jawab pribadi. Bersikap kritis warga yg demokrat hendaklah kritis terhadap kenyataan sosial. Mereka akan dianggap sebagai orang asing dimanapunAkibatnya ia tidak akan memiliki hak sbg warga negara dan harus selalu membayar fiskal setiap tahunnya. Untuk meminimalisasi konflik perlu ada dialog dan diskusi yg terbuka. Masalah ini sering ditemui oleh warga negara yg tinggal di perbatasan. Karena dikabulkannya permohonannya d. agama dan ideologi politik. Dengan semangat keadilan tujuan bersama jangan didiktekan. d. budaya. Apa pula karakteristik dari WN yg otonom? Jawaban : Sikap lanjut dari seorang yg demokrat dan otonom adalah : a. Adil artinya tidak ada tujuan yg baik yg patut diwujudkan dengan cara-cara yg tidak baik dan tidak adil.36.dan agama adalah suatu hal yg lumrah.

Hak atas kebebasan pribadi. 43. konstitusi berisi tentang: 1) Pernyataan ideologis 2) Pembagian kekuasaan Negara 3) Jaminan HAM (hak asasi manusia) 4) Perubahan konstitusi 5) Larangan perubahan konstitusi 45. Memberikan batasan ketetapan bagi penguasa dalam menjalankan kekuasannya. Hak atas kebebasan pribadi. Prosedur penyelesaian masalah pelanggaran hukum Cara perubahan konstitusi. konstitusi memuat tentang: Organisasi negara HAM.  Sejarah lahirnya konstitusi di Indonesia Konstitusi di Indonesia dikenal dengan UUD 1945. Hak mengembangkan diri. 42. 44. Ia juga dapat bermakna peraturan dasar atau UUD. Hak turut serta dalam pemerintahan. Menurut sri sumantri konstitusi berisi 3 hal pokok yaitu: 1) Jaminan terhadap Ham dan warga Negara 2) Susunan ketatanegaraan yang bersifat fundamental 3) Pembagian dan pembatasan tugas ketatanegaraan b. Hak untuk berkeluarga dan melanjutkan keturunan . c. Pemisahan wewenang (trias politika) b. Proses hokum d. Apakah yg menjadi hak dan kewajiban seseorang WN? Jawaban : Hak setiap warga negara adalah seperti yg dijamin UUD 1945 seperti pada HAM yakni Hak untuk hidup.Hak untuk mendapatkan lapangan pekerjaan.Hak untuk mendapatkan lapangan pekerjaan. Kontrol dan keseimbangan lembaga-lembaga pemerintah c. . Hak atas rasa aman. 46. Ia telah dirancang sejak 29 mai 1945 oleh BPUPKI dengan anggota 21 orang. Merupakan kontrol kekuasaan dari penguasa sendiri c. Hak atas rasa aman. Apa maksud Konstitusi? Jawaban : Konstitusi berasal dari kata-kata konstituir yg berarti membentuk.41. Menurut Miriam budiarjo. Hak turut serta dalam pemerintahan. HAM apa yg harus tercakup dalam konstiotusi. Memberikan batasan sekali gus pengawasan thd kekuasaan politik b. Adanya pemilu 47. Apa tujuan adanya konstitusi? Jawaban : Tujuan dibuatnya konstitusi ada tiga : a. Unsur-unsur apa yg harus ada dalam konstitusi? Jawaban : unsur /substansi sebuah konstitusi yaitu: a. Hak mengembangkan diri. Hak atas kesejahteraan. Apakah yg terkandung dalam UUD? Jawaban : Watak nasionalisme Indonesia. Kapan suatu konstitusi dikatakan demokratis? Jawaban : konstitusi yg demokratis haruslah mengandung prinsip-prinsir dasar : – Menempatkan warga negara sebagai sumber utama kedaulatan – Mayoritas yg berkuasa dan menjamin hak-hak minoritas – Pembatasan kekuasaan Pemerintah – Pembatasan dan pemisahan kekuasaan negara yg meliputi a. Hak untuk berkeluarga dan melanjutkan keturunan . Menurut koerniatmanto soetopawiro. Sedangkan kewajiban warga negara adalah membayar pajak dan membela negara. Jelaskan pula sejarah lahirnya konstitusi di Indonesia? Jawaban :  HAM yakni Hak untuk hidup. Hak atas kesejahteraan.

Konstitusi RIS 27 – 12 – 1949 s/d 17 – 08 – 1950 c. Jelaskan 2 alasan dipilihnya demokrasi dalam berbangsa dan bernegara? Jawaban :  Ada dua alasan dipilihnya demokrasi sbg sistem bermasyarakat. dan Prancis. Hampir seluruh negara menggunakan azas ini sbg azas yg fundamental 2. Pengawasan bisa langsung oleh rakyat atau tak langsung lewat DPR. Apakah yg diputuskan dalam sidang PPKI tgl 18 Agustus 1945? Jawaban :  Pada tgl 18 Agustus 1945 Panitia bersidang dan memutuskan sbb : Menetapkan pembukaan UUD45 yg bahasannya diambil dari rencana UU yg disusun panitia perumus tgl 22 juni 1945. baik secara langsung (demokrasi langsung) atau melalui perwakilan (demokrasi perwakilan) 53. Untuk mengubah konstitusi negara modern ada dua cara yakni renewal (pembaruan)adalah perubahan konstitusi secara keseluruhan sehingga yang diberlakukan kemudian adalah konstitusi yang benar-benar baru. Kedaulatan. Hakekat demokrasi ada tiga pengertian. bukan keinginan sendiri. Tujuan Negara. UUD 45 DP I. Je. berbangsa dan bernegara. a. Uraikan kronologis perubahan konstitusi di Indonesia? Jawaban : UUD 1945 menyediakan salah satu fasal untuk perubahan seperti fasal 37 yg berbunyi : 1. Pemerintahan dari rakyat berarti pemerintahan yg syah yg diakui oleh rakyat. II.II 18 – 8 – 2000 s/d 9 -11 – 2001 g.laskan pengertian itu? Jawaban : Dalam berdemokrasi kekuasaan di tangan rakyat mempunyai tiga makna yakni Pemerintahan dari rakyat. Jerman. Dalam sejarah ketatanegaraan Indonesia telah mengalami perubahan : a. Jelaskan 2 sistem yg dianut oleh negara dalam merubah konstitusi? Jawaban . UUD 1945 18 – 08 – 1945 s/d 27 – 12 -1949 b. UUD 45 DP I. Untuk mengubah UUD 1945 sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah anggota MPR harus hadir’ 2.  Menetapkan dan mensyahkan UUD 1945  Memilih ketua persiapan Kem Indonesia Ir Soekarno sbg presiden dan M Hatta sebaga wakil Presiden  Kerja Presiden dibantu oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia Dengan terpilihnya Soekarno Hatta sebagai Presiden dan wk Presiden secara formal sempurnalah Indonesia sbg negara disamping sudah ada Rakyat. 50. Hasil perubahan tersebut merupakan bagian atau lampiran yang menyenai konstitusi asli. III9 -11 -2001 s/d 10 -8 -2002 h. b. II. amandemen (perubahan)adalah perubahan konstitusi dengan tetap memberlakukan konstitusi yang asli. Negara-negara yang menganut sistem ini antara lain Belanda. Ini berarti bahwa pemerintahan dibawah pengawasan rakyat. UUD 45 dengan Prubahan I 19 -10 – 1999 s/d 18 -8 -2000 f. dan Bentuk Negara. Berikanlah penjelasan tentang demokrasi? Jawaban : Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan politik yang kekuasaan pemerintahannya berasal dari rakyat. 49. Pemerintahan oleh rakyat dan Pemerintahan untuk rakyat. Pemerinrahan oleh rakyat berarti pemerintahan didalam menjalankan kekuasaannya atas nama rakyat. UUD 45 DP I. Telah memberikan arah bagi peranan masyarakat dalam menyelenggarakan negara sebagai organisasi tertinggi 52.48. III. Persetujuan diambil dari persetujuan 2/3 anggota yg hadir. Wilayah. Kerena itu ia harus tunduk dibawah pengawasan rakyat. Negara yang menganut sistem ini antara lain Amerika Serikat. . yaitu : 1. Pemerintahan. UUDS 17 – 08 – 1950 s/d 05 – 07 – 1959 d. Pemerintahan dari rakyat bermakna pemerintahan yg sedang berkuasa dituntut kesadarannya bahwa pemerintahan diperoleh melalui pemilihan dari rakyat bukan perdukunan atau turun dari langit. IV 10-8 -2002 s/d sekarang 51. UUD 1945 05 – 07 – 1959 s/d 19 – 10 – 1999 e. Pers atau mahasiswa.

Demokrasi partisipasi yg menekankan hub timbal balik antar yg berkuasa dg yg dikuasai. PWI.Negara hukum b. baik langsung maupun tidak langsung (perwakilan). Kepentingan rakyat harus didahulukan . Aspirasi rakyat harus didengarkan bukan menjalankan keinginan sendiri.  Kerjasama antar warga dengan adanya saling menghargai dan iktikad baik dan saling dukung mendukung  Perlunya pendidikan demokrasi. agama. dimana pemerintah dibatasi oleh UU dan Pemilu bebas yg diselenggarakan dalam waktu yg periodik. b. Adanya pers (media massa) yang bebas untuk menyampaikan informasi dan mengontrol perilaku dan kebijakan pemerintah. Uraikanlah Model-model negara demokrasi yg anda kenal? Jawaban : Model-model Demokrasi : a. 3. 4. PBB. penghargaan. Apakah yg menjadi penopang tegaknya negara demokrasi? Jawaban : a. ICMI.Masyarakat madani c. pangan. Pemerintahan untuk rakyat mengandung pengertian bahwa kekuasaan yg diberikan oleh rakyat untuk kepentingan rakyat. Muhamadiah. Perti dan kelompok kepentingan seperti KADIN. Apakah norma-norma yg menjadi pandangan hidup yg demokratis? Jawaban : Demokrasi mengandung 7 norma yg perlu dipahami :  Adanya kesadaran akan pluralism  Adanya azas musyawarah  Ungkapan menghalalkan segala cara adalah kutukan thd cara yg tak baik  Pemufakatan yg jujur dan sehat adalah hasil akhir dari musyawarah yg sehat dan jujur  Dari sekian banyak unsur kebutuhan bersama adalah terpenuhinya kebutuhan pokok seperti sandang. Adanya pemilihan umum yang bebas. 57. 5. golongan. PDI dan Golkar. 55. LBH. e. dan sebagainya). Adanya keterlibatan warga negara (rakyat) dalam pengambilan keputusan politik. 6. adil untuk menentukan (memilih) pemimpin negara dan pemerintahan serta anggota lembaga perwakilan rakyat Adanya pengakuan terhadap perbedaan keragamaan (suku. PGRI. dan papan. kelompok gerakan seperti NU. Demokrasi konsosiotional yg menekankan kerjasama yg erat antara elit yg mewakili bhg budaya masyarakat utama. Adanya persamaan hak bagi seluruh warga negara dalam segala bidang. Demokrasi sosial yg menaruh kepedulian pd keadilan sosial dan egalitarianisme d.Infra struktur politik 56.c. Demokrasi liberal. 58. 54. dan perlindungan terhadap hak-hak asasi rakyat (warga negara). jujur. Adanya pengakuan. 8. 59. 2. Adanya pemilihan umum untuk memilih wakil rakyat yang duduk di lembaga perwakilan rakyat. Adanya lembaga peradilan dan kekuasaan kehakiman yang independen sebagai alat penegakan hokum Adanya kebebasan dan kemerdekaan bagi seluruh warga negara. 9. Apakah ciri-ciri dari suatu negara hukum? Jawaban : Artinya memberikan perlindungan hukum bagi setiap warga negara melalui perlembagaan peradilan yg bebas. 7. Apakah yg menjadi ciri pemerintahan yg berjalan secara demokratis? Jawaban : Ciri-ciri suatu pemerintahan demokrasi adalah sebagai berikut: 1. . tidak memihak dan menjamin HAM. c. Demokrasi terpimpin adalah para pemimpin yakin ia dipercaya rakyat tetapi menolak pemilu yg bersaing. Apakah yg mengisi infra stuktur politik suatu negara demokrasi? Jawaban : politik terdiri dari partai politik seperti PKS.

Kesetaraan politik f. Demokrasi Perlementer (1945 – 1959) Disini eksekutif terdiri dari Presiden dan menteri-menteri.Pada masa ini terjadi penyimpangan kekuasaan dari UUD 1945 dimana terjadi pengangkatan Presiden seumur hidup. yg punya tg jawab politik. Uraikanlah makna dari otonomi daerah? Jawaban : Otonomi daerah adalah menyangkut hak yg mengikat pembahagian kewenangan tersebut. Untuk terciptanya efisiensi dan efektifitas pel. hak asasi manusia lebih penting dari pada kedaulatan raja. Para ilmuan Islam pada masa itu seperti Ibn Khaldun. Uraikan pula sejarah perkembangan demokrasi di Indonesia? Jawaban : Perkembangan Demokrasi di Indonesia: a. Demokrasi (1998 – sekarang ) Ini membawa harapan baru untuk kemakmuran bangsa Indonesia. perempuan dan anak-anak tidak dapat menikmatinya.60. Selain itu piagam tersebut juga memuat dua prinsip yang sangat mendasar: pertama. Stabilitas politik e. Jelaskan pula arti pentingnya otonomi daerah” Jawaban: a. Dan juga th 60 DPR dibubarkan dan diganti dg DPRGR. Demokrasi Pancasila (1965 1998) Landasan formil adalah Pancasila dan UUD 45 serta ketetapan MPR d. sedangkan bagi warga negara yang berstatus budak belian. Demokrasi terpimpin (1959 – 1965) Disini terjadi dominasi Presiden dan peran partai politik dibatasi. tumbuh kembali keinginan menghidupkan demokrasi. Renaissance merupakan gerakan yang menghidupkan kembali minat pada sastra dan budaya Yunani Kuno. 63. Selain itu ketentuan-ketentuan menikmati demokrasi hanya berlaku untuk warga negara yang resmi. adanya pembatasan kekuasaan raja.000 orang. Sifat langsung itu berjalan secara efektif karena Negara Kota (City State) Yunani Kuno berlangsung dalam kondisi sederhana dengan wilayah negara yang hanya terbatas pada sebuah kota kecil dengan jumlah penduduk sekitar 300. melainkan berhasil menyesuaikan berdasarkan kebutuhan-kebutuhan yang sesuai dengan alam pikiran mereka sendiri. Dengan kata lain renaissance di Eropa yang bersumber dari tradisi keilmuan Islam dan berintikan pada pemuliaan akal pikiran untuk selalu mencipta dan mengembangkan ilmu pengetahuan telah mengilhami munculnya kembali gerakan demokrasi. Pemerintahan b. Oemar Khayam. Gerakan ini lahir di Barat karena adanya kontak dengan dunia Islam yang ketika itu sedang berada pada puncak kejayaan peradaban ilmu pengetahuan. Demokrasi yang dipraktekan pada masa itu berbentuk demokrasi langsung (direct democracy) artinya hak rakyat untuk membuat keputusan politik dijalankan secara langsung oleh seluruh warga negara berdasarkan prosedur mayoritas. Lahirnya Magna Charta (piagam besar) sebagai suatu piagam yang memuat perjanjian antara kaum bangsawan dan Raja John di Inggris merupakan tonggak baru kemunculan demokrasi empirik. kedua. b. Jadi desentralisasi adalah pelimpahan kewenangan dan tg jawab dari pemerintah pusat ke pemerintah daerah. Gagasan demokrasi Yunani Kuno berakhir pada abad pertengahan. Sebagai sarana pendidikan politik c. Akuntabilitas politik 64. Apakah yg menjadi argumentasi memilih otonomi daerah? Jawaban : . Pemda sebagai persiapan untuk karier politik lebih lanjut d. c. pedagang asing. Selanjutnya pada abad ke-19 muncul gerakan demokrasi konstitusional. Jelaskanlah sejarah perkembangan demokrasi di Barat? Jawaban : Konsep demokrasi semula lahir dari pemikiran mengenai hubungan negara dan hukum di Yunani Kuno dan dipraktekkan dalam hidup bernegara antara abad ke-6 SM sampai abad ke-4 M. Dalam Magna Charta ditegaskan bahwa Raja mengakui dan menjamin beberapa hak dan hak khusus (preveleges) bawahannya. Namun demikian menjelang akhir abad pertengahan. Sejarahlah nanti akan berbicara apakah ia memang bisa menjadi kapal untuk mencapai pelabuhan tujuan 62. Momentum lainnya yang menandai kemunculan kembali demokrasi didunia barat adalah gerakan renaissance dan reformasi. Dari demokrasi konstitusional melahirkan demokrasi welfare state 61. Kerena fragmentasi partai politik tak ada kabinet yg bertahan lama. Pengaruh komunis sangat dominan dan peran ABRI ditekan. Al-Khawarizmi dan sebagainya bukan hanya mengasimilasikan pengetahuan Parsi Kuno dan warisan klasik (Yunani Kuno). Al-Razi.

Prinsipnya diberikan otonomi yg seluas-luasnya. 69. Semua kekuasaan yang ditangani oleh Pempu sama dengan yg ditangani Pem federasi yaitu hubungan LN. dan diikuti UU no 5 th 1974. d. dan visi strategi 72. bermasyarakat berbangsa dan bernegara . Moneter dan Agama dan berbagai urusan yg efisien dikuasai oleh PemPus. devolusi. Otonomi daerah diimplementasikan melalui pengaturan. tetapi otonomi yg nyata dan bertanggung jawab. Otonomi daerah semakin mendapat tempat setelah MPRI mengamandemen UUD 1945 fasal 18 yg menyebutkan NKRI memakai prinsip otonomi dan desentralisasi kekuasaan. e. Jelaskan model-model desentralisasi? Jawaban : Dekonsentrasi. 66.. Hankan. delegasi. penegakan hokum. f. Pengaturan pembahagian sumber-sumber pendapatan daerah. Pembangunan tradisi politik yg lebih sesuai dengan budaya yg berkualitas tinggi dengan tingkat accepbilitas yg tinggi pula. akuntabilitas. KAM dan TAM? Jawaban : HAM harus diikuti oleh KAM (kewajiban Azasi Manusia) dan TAM (tanggung jawab azasi manusia) dalam kehidupan pribadi. Kewenangan yg menjadi tg jawab daerah dalam rangka otonomi adalah Pertanahan. Jelaskan tentang HAM. Privatisasi 67. Perhubungan. Peningkatan efesiensi adm keuangan daerah. orientasi kesepakatan. efektifitas dan efisiensi. UU no 1 th 1945 yg mengatur 3 jenis daerah otonomi yaitu keresidenan. Apa maksud dari good gouvernance? Jawaban : Dimana good gouvernance diterjemahkan sbg pemerintahan yg baik. 68. responsive. Apakah isi UU no 22dan 25 tahun 1999? Jawaban : Berdasarkan UU no 22 th 1999 dan no 25 th 1999 konsep otonomi daerah mencakup: a. Diknas. c.65. Kemudian muncul lagi UU n22 th 1999 sbg imbasan dari runtuhnya orde baru. keadilan. Dalamnya ada dua jenis otonomi yaitu otonomi biasa dan otononomi istimewa serta tiga tingkatan daerah otonomi yaitu propinsi. Peningkatan efektifitas fungsi-fungsi pelayanan eksekutif. Apakah yg menjadi prinsip dari pemerintahan yg good gouvernance? Jawaban : 71. Aspek-aspek apa yg diprioritaskan dalam good gouvernance? Jawaban : Partisipasi. Koperasi dan Penanaman Modal. UU ini terfokus pada pengaturan Susunana Pemda yg demokratis. Kemudian oleh UU berikutnya no 18 th 1965 yg mengatur sistem seluas-luasnya. Penyerahan sebanyak mungkin kewenangan pemerintahan dalam hubunga domestik kpl daerah b. pembahagian dan pemanfaatan Sumber daya nasional tg berkeadilan serta perimbangan keuangan pusat dan daerah dalam kerangka NKRI Suatu hal yg menonjoldalam uu ini adalah perubahan mendasar pada format otonomi daerah dan substansi desentralisasi. kabupaten dan kota. Kemudian muncul lagi UU no 1 th 1957 sbg pengatur tunggal yg berlaku seluruh Indonesia . Apakah yg menjadi kewenangan Pemerintah Pusat dan apa pula yg jadi kewenangan Pemda? Jawaban : Pembagian kekuasaan antara Pusat dan Daerah sesuai dengan UU no 22 th 1999 Pembagian kekuasaan antara pusat dan daerah dilakukan berdasarkan prinsip NKRI tetapi dengan semangat negara federasi. Kesehatan. kab/kota besar dan desa/kota kecil. Undang-undang ini mengatur poko0k penyelenggaraan pemerintah pusat didaerah. Jelaskan sejarah otonomi daerah di Indonesia? Jawaban : Sejarah otonomi daerah di Indonesia semenjak proklamasi 17 -8 -1945 dengan pertimbangan sejarah kerajaan dimasa lalu lahirlah UU otonomi daerah. 70. UU ini berumur 3 th diganti oleh UU no 22 th 1948. transparansi. Butir yg terkandung dalam UU no 22 th 1999 dan UU no 25 th 1999 secar teori berkesimpulan UU no 5 th 1974 lebih cendrung ke dekonsentrasi sedangkan UU no 22 th 1999 lebih cendrung ke devolusi. PU. LH. Ten Kerja. Peradilan. Penguatan peran DPRD sbg wakil rakyat lokal dalam pemilihan dan penetapan kepala daerah. Dagang dan Industri. Pertanian.

73. Perdamaian Perdamaian bukan hanya bebas dari perang. Kemudian diikuti oleh Frech Declaration (1789) dimana ketentuan tentang hak lebih diperinci antara blain tak boleh ada penahanan dan penagkapansemena-mena tanpa alasan yg sah dan tanpa surat perintah.  Generasi 4 mencakup : a. kelaminnya untuk mengejar perkembangan materi dan spritual.JRosseau). e. HAM tak perlu diberikan. HAM tak bisa dilanggar atau dibatasi 74. c. dibeli atau diwarisi tetapi ia ada pada manusia secara otomatis b. negara. Kemudian ini dipertegas lagi oleh Freedom expression (kebebasan mengeluarkan pendapat. sosial. dimana jika raja melanggar hukum ia harus diadili dan diminta tg jawabnya. politik. Berikutnya diikuti oleh konferensi buruh internasional (ILO) di Philadelphia th 1944 yg menghasilkan Deklarasi Philadelphia yg berisi : Kebutuhan penting untuk membuat perdamaian dunia atas dasar keadilan sosial dan perlindungan seluruh manusia apapun rasnya. freedom of religion (kebebasan berkeyakinan agama) the rigt of property (perlindungan hak milik) dan hak lainnya. agamanya. dimana hanya pada penekanan ekonomi. Sejak itu hilanglah kekuasaan absolut raja. agama. Ini terlihat dari adanya penyeragaman budaya yg berarti menghapus kemajemukan. Pembanguanan berdikari Artinya pembangunan dilakukan membebaskan rakyat dari ketergantungan. Partisipasi Rakyat Ini adalah persolan yg perlu didesak untuk diperjuangkan baik dalam dunia politik maupun publik lainnya. dan kebebasan dari rasa takut dan diiringi dengan pengurangan persenjataan. tapi juga sosial. d. etnis. dan pandangan politik. teori kebebasan dan persamaan (Thomas Jefferson). dan budayaserta hukum dalam satu keranjang. kebebasan memeluk agama dan beribadah sesuai keyakinannya. Jelaskan sejarah perkembangan HAM didunia? Jawaban : Lahirnya HAM diawali Magna Chatra yg berisi raja dimana tadinya punya kekuasan absolut (raja membuat hukum. Kemudian dilajutkan oleh the four freedom oleh Rosevelt (1941) yaitu kebebasan berbicara. Hak-hak budaya Beberapa masyarakat menunjukan tidak dihormatinya hak-hak budaya. c. tapi bebas dari budaya kekerasan. Pemikiran dan implementasinya HAM pun berkembang sesuai dengan zamannya atas 4 generasi yakni :  Generasi 1 HAM hanya berbicara dalam hal politik dan hokum  Generasi 2 yg meminta bukan hanya hak politik dan hukum. sbg tuntutan warga bangsa . Ini berarti budaya damai merupakan tugas dari rakyat.  Generasi 3 yg menjanjikan adanya kesatuan antara hak ekonomi. b. Pada waktu itu timbullah opini bahwa manusia harus sama didepan hukum dan ini mendorong timbulnya negara hukum dan negara demokrasi. Lahirnya magna chatra diikuti oleh Bill of rigt di Inggeris (1689) .. trias politica (Montesqieu) teori hukum kodrati (John Locke).Dalam prinsip ini berlakukalah prinsip praduga tak bersalah sampai ada keputusan Pengadilan yg berkekuatan hukum tetap ( in kracht). sehingga tak logis bila dibelenggu. Kemudian muncul lagi The American Declaration of Independence) yg menegaskan bahwa manusia merdeka sejak dari dalam perut ibunya. ras. Bill of rigt melahirkan azas persamaan dan kebebasan.kebebasan dari kemiskinan yaitu berusaha mencapai tk kehidupan damai dan sejahtera. Namun dalam pelaksanaanya terjadi ketakseimbangan. ekonomi dan budaya. regional dan internasional. tapi hukum itu tak berlaku buatnya) dibatasi kekuasaannya dan mulai diminta pertanggung jawaban didepan hukum. HAM berlaku untuk semua orang tanpa memandang kelamin. dan mengeluarkan pendapat. yg terabaikan. Akhirnya lahirlah The Universal Declaration of Human Rigt ) atau HAM oleh PBB th 1948. Uraikan ciri pokok tentang HAM? Jawaban : Ciri pokok dari HAM a. Hak keadilan social Ini harus diingatkan terus. Untuk itu lahirlah teori kontrak sosial (J.

Deklarasi Universal HAM. Per pem dan UU lainnya. Upaya yg dilakukan oleh masyarakat menjelang th 1990 an memperoleh hasil yg positif tentang HAM. Selanjutnya oleh Syarikat Islam hak-hak untuk memperoleh hidup yg layak. melalui petisi-petisi ke Pemerintah Kolonial. d. c. Suasana kebebasan ini meliputi 5 aspek yaitu : o Semakin tumbuhnya parpol dari berbagai ideology o Kebebasan sbg pilar demokrasi o Pemilu yg bebas dari tekanan o DPR memperlihatkan kinerjanya dan kelasnya sbg wakil rakyat. Priode 1950 – 1959 Priode ini dikenal sebagai priode demokrasi parlementer. Selanjutnya oleh Perhimpunan Indonesia hak untuk menentukan nasib sendiri. e. ketetapan MPR. Uraikan pula tentang perkembangan HAM di Indonesia? Jawaban : Perkembangan pemikiran HAM di Indonesia dibagi atas dua priode yaitu sebelum kemerdekaan dan sesudah kemerdekaan. madani merupakan masy.  Priode sesudah kemerdekaan a. Langkah selanjutnya diberi kebebasan rakyat untuk membuat parpol. Konvensi penghapusan segala bentuk diskriminasi ras dg UU no 29 / 1999. 1998: – sekarang  Priode sebelum kemerdekaan Hal ini diawali oleh Boedi Utomo akan adanya kesadaran mengeluarkan pendapat. Kemudian Indiche Partij yaitu hak untuk mendapatkan kemerdekaan.. Piagam Madinah. b. Akibatnya terjadi tindakan inkonstitusional pada putaran Supra struktur politik dan infra struktur politik. kerena HAM tak dilindungi dan ditegakan. Pada masa ini kekuasaan terpusat di tangan Presiden. Penguasa waktu itu beranggapan adalah produk barat dan dianggap bertentangan dengan norma-norma kekeluargaan bangsa Indonesia. Hong Sun Joo dengan latar belakang korsel.. dan hak menyampaikan pendapat. 76. 1959 -1966. Sbh ruang publik yg mampu mengimplementasikan isu-isu politik gerakan WN yg mampu mengendalikan diri dan independen. Sikap ini timbul kerena negara barat sering menggunakan isu ini untuk memojokan negara berkembang seperti Indonesia dan China. Oleh kerenanya masy madani adalah sbh masy yg bebas dari pengaruh keluarga dan tekanan negara. kebebasan berserikat dan perlindungan Hak melalui konvensi ILO no 87. Dengan kata lain terjadi pemasungan hak-hak sipil dan politik warga negara.yang mengatakan adalah satu kesatuan yg terdiri dari kelompok-kelompok yg secara mandiri menghimpun dirinya dan gerakan dalam masy yg secara relatif otonom dari Negara d. Komisi ini juga memantau pelaksanaan HAM apakah sesuai dg UUD 45 dan Piagam PBB. yg bebas dari penindasan dan diskriminasi. Penataan aturan secara konsisten seperti TAP MPR no XVII/MPR/1998 tentang HAM dan disahkannya sejumlah konvensi HAM seperti konvensi menentang Penyiksaan dan Perlakuan kejam dg UU no 5/1999. Priode 1998 – sekarang Penegakan HAM di priode ini memberikan dampak yg sangat besar dalam memajukan perlindungan HAM di Indonesia. Ini ditandai dengan dibentuknya KOMNAS HAM berdasarkan Kepres no 50 th 1993 tgl 7 Juni 1993. 1950 -1959. Menurutnya masy madani adalah sbh kerangka hk yg melindungi dan menjaminhak-hak dasar individu perkumpulan sukarela dari negara.Penguasa bersifat defensif dan represif. Zbigniew Rau yg mengatakan masy. . Kutbatul wada’. b. Kim Sunhyuk juga dari Korsel.75. Strategi penegakan HAM di priode ini dilakukan melalui ditetapkannya beberapa ketentuan tentang HAM seperti Amandemen UUD 45. Deklarasi Kairo dan lain-lain terkait HAM. o Wacana dan pemikiran tentang HAM mendapat iklim yg kondusif c. Hal yg sangat penting terkait HAM adalah sistem Pemerintahan dari Presidentil ke Parlementer. Priode1966 -1998 Antara th 1970 – 1980 an HAM mengalami kemunduran di Indonesia. Sesudah kemerdekaan dibagi atas priode : 1945 -1950. Pada masa ini terjadi pemasungan HAM. Anwar Ibrahim adalah sistem sosial yg subur yg diazaskan pada prinsip moral yg menjamin keseimbangan antara kebebasan perseorangan dengan kestabilan rakyat (masyarakat). 1966 -1998. kebebasan bersyarikat. Pada waktu itu terdapat kebebasan dikalangan elite politik . Apakah yg dimaksud dengan masyarakat madani? Jawaban : a. 1945 – 1950 Pada priode awal HAM masih ditekankan pada hak untuk merdeka. yg berkembang dari sejarah. Priode 1959 -1966 Pada priode ini sistim yg berlaku adalah Demokrasi Terpimpin. bersaing satu sama lain guna mencapai nilai yg mereka yakini. yg mengandalkan ruang dimana Individu dan perkumpulan tempat mereka bergabung.

Pluralisme yaitu menciptakan sbh tatanan kehidupan yg menghargai dan menerima kemajemukan dalam kehidupan sehari-hari. Apakah pilar penegak masyarakat madani? jawaban : Pilar Penegak Masy madani.e. berserikat. d.Pluralisme tidak bisa dipahami hanya dengan sikap mengakui dan menerima kenyataan masy yg majemuk tapi harus dengan sikap tulus untuk menerima kenyataan pluralisme. dan budaya. e. Toleran Artinya kembangkan sikap saling menghargai dan menghormati aktifitas yg dilakukan oleh orang lain. Parpol. LSM juga berperan dalam pemberdayaan masyarakat mengenai hal-hal yg signifikan dalam kehidupan sehari-hari. c. Selain itu hukum juga dapat memberikan jaminan dan perlindungan thd penindasan individu dan kelompok yg melanggar norma hukum. Perguruan tinggi Dosen dan mhs merupakan bhg dari kek sosial dan masy madani yg bergerak di jalur moral force untuk meluruskan dan mengkritisi kebijakan Pemerintah yg keluar dari konstitusi dengan catatan gerakan dilancarkan pada rel dan realitas yg betul-betul objektif. Pers Ini juga penting sbg sosial kontrol yg dapat menganalisa dan mempublikasikan berbagai kebijakan pemerintah yg berkenaan dengan WN nya. . Free Public Sphere (kebebasan mengemukakan pendapat) Ini berarti warga negara berhak secara merdeka dalam menyampaikan pendapat. ras. pakar-pakar Indonesia masyarakat madani adalah sbh tatanan komunitas masyarakat yg mengedepankan toleransi. b. Pilar-pilar itu adalah : a. demokrasi dan berkeadaban serta menghargai pluralitas. dan mengarah kpd kepentingan masyarakat. c. Apakah karakteristik masyarakat madani? Jawaban : Beberapa karakteristik masy madani adalah : a. agama. Demokratis Ini berarti bahwa masyarakat dapat berlaku santun dalam pola hubungan interaksi dengan masy sekitarnya dengan tidak mempertimbangkan suku. d. Supremasi Hukum Setiap WN baik yg ada dalam formasi pemerintahan maupun sbg rakyat harus tunduk pd hukum. Maksudnya institusi sosial yg menjadi sosial kontrol dlm mengkritisi kebijakan pemerintah yg diskriminatif. LSM Adalah lembaga yang dibentuk oleh swadaya masy. e. b. Merupakan saluran dari aspirasi politik dan tempat berekspressi politik warganya. 77. Keadilan social yaitu berupa keseimbangan dan pembahagian yg proporsional thd hak dan kewajiban setiap WN disegala aspek kehidupan 78. berkumpul serta menginformasikan ke Masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful