MAKALAH SOSIOLOGI ANTROPOLOGI “POLA PANGAN DAN BUDAYA DI INDONESIA DAN NEGARA LAIN”

KELAS 1B KELOMPOK 5 MAIDEWITA RAFIKA RAHMI SONYA LEONARI TIARA AFDELITA

1. 2. 3. 4.

PROGRAM DIII JURUSAN GIZI POLITEKNIK KESEHATAN PADANG KEMENTERIAN KESEHATAN RI 2012

dan akhirnya Eropa. Pulau Maluku yang termahsyur sebagai "Kepulauan Rempah-rempah". Tiongkok. dan ubi jalar dan Sagu. Bentuk lanskap penyajiannya umumnya disajikan di sebagian besar makanan Indonesia berupa makanan pokok dengan lauk-pauk berupa daging. jahe. tetapi lebih kepada. kencur. lengkuas. ketupat atau lontong (beras yang dikukus) sebagai makanan pokok bagi mayoritas penduduk Indonesia namum untuk bagian timur lebih umum dipergunakan juga jagung.A. dan Eropa.000 pulau dan memegang tempat penting dalam budaya nasional Indonesia secara umum dan hampir seluruh masakan Indonesia kaya dengan bumbu berasal dari rempah-rempah seperti kemiri. China. Timur Tengah. kelapa dan gula aren dengan diikuti penggunaan teknik-teknik memasak menurut bahan dan tradisi-adat yang terdapat pula pengaruh melalui perdagangan yang berasal seperti dari India. Indonesia telah terlibat dalam perdagangan dunia berkat lokasi dan sumber daya alamnya. Seni kuliner kawasan bagian timur Indonesia mirip dengan seni memasak Polinesia dan Melanesia. Sebagai contoh. singkong. Sepanjang sejarahnya. Makanan Indonesia Masakan Indonesia merupakan pencerminan beragam budaya dan tradisi berasal dari kepulauan Nusantara yang terdiri dari sekitar 6. temu kunci. Pada dasarnya tidak ada satu bentuk tunggal "masakan Indonesia". beras yang diolah menjadi nasi putih. Terbentuknya Pola Hidangan Makanan 1. ikan atau sayur disisi piring. . Para pedagang Spanyol dan Portugis membawa berbagai bahan makanan dari benua Amerika jauh sebelum Belanda berhasil menguasai Indonesia. juga menyumbangkan tanaman rempah asli Indonesia kepada seni kuliner dunia. kunyit. Timur Tengah. keanekaragaman masakan regional yang dipengaruhi secara lokal oleh Kebudayaan Indonesia serta pengaruh asing. sagu. cabai. Teknik memasak dan bahan makanan asli Indonesia berkembang dan kemudian dipengaruhi oleh seni kuliner India.

seperti penggunaan bumbu kari pada hidangan daging dan sayurannya. Masakan Indonesia populer seperti sate. Makanan Malaysia Makanan Malaysia sebenarnya tidak terlalu berbeda dengan makanan Indonesia. Unsur budaya masakan China dapat dicermati pada beberapa masakan Indonesia. nasi tetap menjadi primadona yang utama dalam setiap hidangan. . Tempe dianggap sebagai penemuan asli Jawa. demografi. bakso. dan agama. oncom sangat populer di Jawa Barat. seringkali menampilkan pengaruh Timur Tengah dan India. dan Malaysia itu sendiri. Makanan India Masakan India adalah masakan dari berbagai kawasan di anak benua India. jadi makanana tradisionalnya pun hampir mirip. Masakan seperti bakmi. Jenis lainnya dari makanan fermentasi kedelai adalah oncom. Makanan Malaysia kebanyakan dipengaruhi oleh tradisi Cina. Bahan makanan berbahan dasar dari kedelai seperti variasi tahu dan tempe. Adapun lauk pauknya. dan beraneka ragam hidangan vegetarian. India. sementara masakan Jawa berkembang dari teknik memasak asli nusantara. dan lumpia telah terserap dalam seni masakan Indonesia. Beberapa jenis hidangan asli Indonesia juga kini dapat ditemukan di beberapa negara Asia. Sama seperti orang Indonesia. 3. Masakan India juga mencerminkan keanekaragaman iklim. mirip dengan tempe tapi menggunakan jenis jamur yang berbeda. dan sambal juga digemari di Malaysia dan Singapura. nasi selalu ada sebagai pendamping hidangan utama. adaptasi lokal dari fermentasi kedelai. Kemungkinan besar karena satu rumpun. juga sangat populer. Ciri khas masakan India adalah penggunaan berbagai rempah-rempah khas India dan sayuran yang tumbuh di India. 2.Masakan Sumatera. rendang. sebagai contoh.

terutama masakan Asia Tenggara. Penyiapan masakan Cina untuk sehari-hari dapat singkat dan mudah. Pengaruh masakan etnis Han ada di setiap kuliner negara-negara timur dan menyebar di luar komunitas-komunitasnya di seluruh dunia. masakan Cina yang diperkenalkan kepada banyak bangsa di dunia adalah masakan etnis Han (Tionghoa). 4. Masakan India juga memengaruhi masakan negara-negara di lain di dunia. dan mengawali zaman penjelajahan di Eropa. Makanan China Masakan Cina adalah kuliner yang dihasilkan oleh penduduk Republik Rakyat Cina.Agama dan kebudayaan India berperan besar dalam perkembangan seni kuliner India. agama dan tradisi yang berkembang di negara tersebut. Dominasi perdagangan rempah antara India dan Eropa oleh pedagang Arab menyebabkan Vasco da Gama dan Christopher Columbus berusaha menemukan rute pelayaran baru ke India. Malaysia. dan Indonesia. dan Laut Tengah menjadikan masakan India sebagai percampuran unik dari berbagai masakan Asia.[1] Walaupun demikian. Istilah masakan Cina di daratan Cina juga mengacu kepada variasi dari seluruh suku bangsa. dan menambah keanekaragaman masakan India. interaksi antarbudaya dengan kawasan yang bertetangga seperti Timur Tengah. Namun. . namun untuk acara formal bisa menjadi hidangan yang beragam dan meriah. khususnya dalam pemakaian rempah-rempah untuk membuat hidangan serupa kari dalam Thailand. Asia Tengah. Orang Eropa pada masa kolonial India memperkenalkan teknik memasak Eropa (terutama dari Inggris dan Perancis) kepada orang India. Filosofi masakan Cina adalah makanan harus memuaskan selera dan melengkapi rasa. betapapun sederhana bahanbahannya.

Sebagai contoh : bahwa orang Jawa makanan pokoknya akan berbeda dengan orang Timor atau pendek kata bahwa setiap sukuetnis yang ada pasti mempunyai makanan pokoknya tersediri. suku dan tata kehidupan sosial yang berbeda satu dengan yang lain. Banyak sekali penemuan para ahli sosialog dan ahli gizi menyatakan bahwa faktor budaya sangat berperan terhadap proses terjadinya kebiasaan makan dan bentuk makanan itu sendiri. maka pangan/makanan harus berada di dalam kendali kebudayaan itu sendiri. rasa. teknis maupun ekonomi telah turut membentuk karakter fisik makanan (menu.B. Kecendrungan yang muncul dari suatu budaya terhadap makanan sangat tergantung dari potensi alamnya atau faktor pertanian yang dominan. Pengaruh budaya terhadap pangan atau makanan sangat tergantung kepada sistim sosial kemasyarakatan dan merupakan hak asasi yang paling dasar. sehingga tidak jarang menimbulkan berbagai masalah gizi apabila faktor makanan itu tidak diperhatikan secara baik oleh kita yang mengkonsumsinya. Hal ini telah memberikan suatu formulasi struktur sosial masyarakat yang turut mempengaruhi menu makanan maupun pola makan. contoh : orang Jawa ada jenis menu makanan berasal dari . Pola Pangan Sebagai Produk Budaya Indonesia adalah bangsa yang memiliki keanekaragaman budaya yang terbentang dari Sabang sampai Merauke dengan latar belakang etnis. Adanya bermacam jenis menu makanan dari setiap komunitas – etnis masyarakat dalam mengolah suatu jenis hidangan makanan karena perbedaan bahan dasar/adonan dalam proses pembuatan. Keragaman dan keunikan budaya yang dimiliki oleh suatu entitas masyarakat tertentu merupakan wujud dari gagasan. Beberapa pengaruh budaya terhadap pangan/makanan adalah : a.pola dan bahan dasar). tindakan dan karya sangat menjiwai aktivitas keseharian baik itu dalam tatanan sosial.

orang Jawa makananya manis dan orang Timor makanannya selalu yang asin. b. Adanya bermacam jenis nama dari makanan tersebut atau makanan khas berbeda untuk setiap daerah. warna dan bentuk fisik makanan dari setiap suku-etnis. Nilai Sosial Pangan dan Makanan Berbagai sistim budaya memberikan peranan dan nilai yang berbeda-beda terhadap makanan. Contoh : orang Timor pola makan lebih kepada jagung. Contoh : Soto Makasar berasal dari daerah Makasar. Anggapan lain yang muncul dari sistim budaya seperti dalam mengkonsumsi hidangan makanan di dalam keluarga. Sedangkan anggota keluarga lainnya seperti sang ibu dan anak-anak . Adanya perbedaan cita . Jagung ”Bose” dari daerah Timor-Nusa Tenggara Timur. Contoh : makanan orang Padang cita .kedele. aroma. orang Timor jenis menu makanan lebih banyak berasal dari jagung dan orang Ambon jenis menu makanan berasal dari sagu. C.rasanya pedis. d. Disamping itu ada jenis makanan tertentu yang di nilai dari segi ekonomi maupun sosial sangat tinggi eksistensinya tetapi karena mempunyai peranan yang penting dalam hidangan makanan pada sesuatu perayaan yang berkaitan dengan kepercayaan masyarakat tertentu maka hidangan makanan itu tidak diperbolehkan untuk dikonsumsinya bagi golongan masyarakat tersebut. c. orang Jawa pola makan lebih kepada beras. biasanya sang ayah sebagai kepala keluarga akan diprioritaskan mengkonsumsi lebih banyak dan pada bagian-bagian makanan yang mengandung nilai cita rasa tinggi.rasa. Adanya perbedaan pola makan/konsumsi/makanan pokok dari setiap suku-etnis .Sulawesi Selatan. misalnya bahan-bahan makanan tertentu oleh suatu budaya masyarakat dapat dianggap tabu atau bersifat pantangan untuk dikonsumsi karena alasasan sakral tertentu atau sistim budaya yang terkait di dalamnya.

Kasus lain yang berhubungan dengan sistim budaya adalah sering terjadi juga pada masyarakat di perkotaan yang mempunyai gaya hidup budaya dengan tingkat kesibukan yang tinggi karena alasan pekerjaan. maka sang ayah akan mendapat bagian paha atau dada sedangkan sang ibu dan anak-anak akan mendapat bagian sayap atau lainnya. Contohnya. 1996) dapat menimbulkan distribusi konsumsi pangan yang tidak baik atau maldistribution diantara keluarga apalagi pengetahuan gizi belum dipahami oleh keluarga. Padahal kita tahu bahwa ASI sangat penting untuk pertumbuhan dan perkembangan fisik bayi. Selanjutnya gaya hidup mereka yang berasal dari golongan ekonomi atas (masyarakat elite kota) . ubi kayu/singkong dan makanan lokal lainnya sehingga beras atau nasi telah dianggap sebagai suatu citra bahan makanan yang mempunyai nilai “prestise” yang tinggi. Sebagai contoh pada sistim budaya masyarakat di Timor yaitu : apabila dihidangkan makanan daging ayam. pada ibu-ibu di daerah perkotaan yang kurang dan tidak sering menyusui bayinya dengan Air Susu Ibu (ASI) setelah melahirkan tetapi hanya diberikan formula susu bayi instant.mengkonsumsi pada bagian-bagian hidangan makanan yang secara cita-rasa maupun fisiknya rendah. Sedangkan makanan lokal kita hanya dikonsumsi oleh mereka yang berasal dari golongan ekonomi menengah ke bawah karena ada anggapan bahwa makanan dari luar negeri kaya akan nilai gizi protein dan makanan instant lebih praktis untuk dikonsumsi sedangkan makanan lokal kita nilai gizinya lebih kepada karbohidrat. Sehubungan dengan soal gengsi maka ada kebiasaan masyarakat di Timor jika ada kunjungan tamu ke rumahnya maka tamu tersebut selalu di hidangkan dengan makanan yang berasal dari beras walaupun kesehariannya mereka selalu mengkonsumsi jagung.dalam hal makanan sering mengkonsumsi makanan yang berasal dari produk luar negeri atau makanan instant lainnya karena soal “gengsi” . Citra beras/nasi dibangun sebegitu kuatnya oleh masyarakat di Timor sehingga kondisi ini telah . Hal ini menurut (Suhardjo.

mempengaruhi sendi-sendi sosial budaya sedangkan pandangan mereka terhadap pangan di luar beras di tempatkan sebagai simbol lapisan masyarakat paling rendah. gaya hidup. ibu menyusui. gengsi dalam mengkonsumsi jenis bahan makanan tertentu. bayi dan anak-anak balita serta orang lanjut usia maka kondisi ini akan lebih rentant terhadap timbulnya masalah gizi kurang. . Mencermati akan adanya budaya. 1996 bahwa jika kalangan masyarakat yang terkena danpak dari sistim sosial atau budaya makan itu berasal dari golongan individu –individu yang termasuk rawan gizi seperti ibu hamil. Lebih lanjut dijelaskan oleh Suhardjo. tabu atau pantangan. kebiasaan dan sistim sosial masyarakat terhadap makanan seperti pola makan. ataupun prestise dari bahan makanan tersebut yang sering terjadi di kalangan masyarakat apabila keadaan tersebut berlangsung lama dan mereka juga belum memahami secara baik tentang pentingnya faktor gizi dalam mengkonsumsi makanan maka tidak mungkin dapat berakibat timbulnya masalah gizi atau gizi salah (Malnutrition).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful