Pe l a j a r a n

16
Menganalisis Drama
"Si Burung Merak" adalah julukan bagi W.S Rendra karena eksistensinya dalam karya sastra terutama puisi. Selain dikenal sebagai penulis dan pembaca puisi yang andal, W.S Rendra pun piawai dalam memerankan tokoh-tokoh drama. Anda juga dapat memerankan tokoh dalam naskah drama dan mengapresiasikannya. Pada Pelajaran 15, Anda sudah dapat mengidentifikasi komponenkomponen teks drama. Pada pelajaran kali ini, Anda akan memerankan tokoh drama dalam penggalan teks drama, kemudian Anda akan membuat resensi pementasan drama. Sebagai pengetahuan lanjutan, Anda akan menganalisis perkembangan sastra Indonesia.

Sumber : Indonesia Literatur

Menganalisis Drama

293

Peta Konsep

pemeranan tokoh drama menentukan peran tokoh pemeranan drama memberi tanggapan

memahami komponen sastra

membuat resensi drama

identitas drama judul pengarang sutradara produser tahun produksi

perkembangan sastra Indonesia pujangga lama pujangga baru angkatan ‘45 angkatan ‘50 - ‘60-an angkatan ‘66 angkatan ‘80-an angkatan reformasi angkatan 2000

aliran realisme determinisme naturalis neonaturalis

Alokasi waktu untuk Pelajaran 16 ini adalah 12 jam pelajaran. (Termasuk pengerjaan Soal Uji Kompetensi Semester 2) 1 jam pelajaran = 45 menit

294

Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa

Misalnya. Menganalisis Drama 295 . yaitu alasan yang datangnya dari keadaan jiwa. Anda tetap menghadap ke penonton. badan. pesan yang terkandung dalam teks drama itu tidak akan sampai pada penonton. atau juga terhenyak di kursi karena mendengar kabar yang mengejutkan. dan kaki. Dalam hal ini termasuk juga gerakan-gerakan yang menggambarkan keadaan jiwa di bawah sadar.. misalnya dengan wajah yang kecapaian sambil menekan perut yang lapar itu. Anda akan belajar memerankan tokoh drama atau penggalan drama. Dialog-dialog harus diucapkan dengan baik dan harus diimbangi dengan gerak serta ekspresi wajah yang tepat sesuai dengan yang diharapkan dalam naskah drama tersebut. Alasan tersebut bersifat logis. Hal itu bukan berarti pemain yang sudah mahir tidak perlu memerhatikan teknik bloking ini. Oleh karena itu." tanpa ekspresi wajah dan gerak yakin. Anda diharapkan dapat menentukan peran yang sesuai dengan tokoh dalam teks drama serta dapat memerankan drama atau penggalan drama sesuai dengan karakter tokoh dan memberi tanggapan atas pemeranan teman (kesesuaian karakter tokoh). jika berdialog atau memutar tubuh Anda dengan jalan memertahankan wajah. dan gerak tubuh lainnya dengan baik di atas panggung. orang yang sedang merokok bergerak menuju asbak untuk menotokkan abu ke dalam asbak atau seseorang yang kesal hatinya bertindak menghantam meja. Hal ini akan lebih baik kesannya daripada cara bloking yang seperti tadi. Akting atau teknik bermain ini adalah unsur drama yang penting dan harus diperhatikan para pemain. Sebelum berlatih memerankan tokoh drama. Kalau Anda mengucapkan. lebih baik teknik bloking itu harus ditonjolkan untuk menjaga penampilan agar tidak menjemukan. itu termasuk bloking yang tidak baik (bloking yang kaku). Setelah pelajaran ini. Anda sempat membelakangi penonton (walaupun selintas). Anda sudah mengenal tahap latihan memerankan tokoh pada Pelajaran 15C. Tadi kita membahas "gerakan yang beralasan" di atas. ada baiknya Anda mengenal akting. Untuk lebih jelasnya bloking ini diberi salah satu contoh mana bloking yang baik dan mana yang tidak. Misalnya. Untuk orang yang belum terbiasa itu. pengertian alasan di sini yaitu gerakan yang logis langsung dicerna oleh jalan pikiran penonton.. Selain mengenal akting. dialog harus diucapkan dengan akting yang mencerminkan Anda itu betul-betul lapar. "Aku telah lelah dan lapar. Pengertian bloking ini ialah aturan berpindah tempat dari tempat yang satu ke tempat yang lainnya.A Memerankan Tokoh Drama atau Penggalan Drama Pada pelajaran ini. Akan tetapi. Bloking ini sangat berguna untuk pemain yang belum dapat bermain dengan mengandalkan suara. Anda perlu juga mengenal bloking. Ada pula yang disebut dengan alasan kejiwaan. mimik/gestur. Anda sedang berdialog di atas panggung dan berjalan serta memutar tubuh dengan arah panggung. justru dengan bloking yang tepat dengan gerakan yang beralasan akan lebih diterima oleh penonton apabila memerankan sebuah lakon dalam suatu pementasan.

tapi aku tidak sudi Pelayan : Maaf. Dan tidak ada yang bisa pecah. Bersama kelompok teater Anda. sambil mengucapkan kata-kata yang gembira. kan? Ada juga gunanya.Jadi di sini? Pelayan : Ya. Maaf.. (Dengan marah) Tapi. kenapa sikat gigiku diambil. sesudah beberapa saat. buat apa bagiku. Maaf. besi rajam yang merah api dan alat-alat lainnya. Garcin : Berolok-olok? O. Mana kamar penyiksa? Itu pertanyaan mereka pertama. Ya . martabat manusia.. dengan cara spontan melahirkan berbagai gerakan di bawah sadar. Tidak. seakan-akan telah memahami betul kata hati dan isi jiwa peran yang sedang dimainkannya. Pelayan : Ya. tidak ada cermin sama sekali. aku berkata begitu. Pelayan : Ada yang bisa. Uji Materi 1. Tuan. Garcin : Kuharap kau sedikit lebih sopan. Aku tahu betul dalam keadaan apa aku. Persetan. Inez (Sebuah kamar duduk yang diberi perabot gaya Empire Kedua. Jadi Tuan rupanya belum dapat melepaskan apa namanya? Ah. misalnya. Kedudukan yang tidak enak dalam sebuah kamar-kamar gaya Louis Philip.... Secara terus terang. mereka mulai ribut tentang sikat gigi Para pelaku: 1.Tapi. Garcin : Betul? . nanti orang juga terbiasa dengan ini.) Garcin : (masuk diantar oleh seorang pelayan sambil memerhatikan keadaan sekitarnya) Hmm. Tapi semua tamu kami menanyakan pertanyaan yang sama. tinggal dalam sebuah kamar duduk gaya Kerajaan Kedua. aku sudah biasa hidup di antara perabotperabot yang tidak kusenangi dan berada di dalam kedudukan tidak enak. aku tidak berolok-olok. Kami mempersiapkan untuk macam-macam bangsa...Ya. Aku tidak bermaksud menghina Tuan. Garcin : Dan aku. Pertanyaan-pertanyaan konyol.. Tapi.. pelajarilah penggalan drama Pintu Tertutup karya Sartre berikut. ya . Sebab kalau mereka Garcin memang (keduanya ketawa. Pelayan 2.. aku harus tersenyum.Ah. Tuan boleh percaya. ya. ini tempat ini. India. setelah mereka agak lebih lega. perabot-perabot gaya Kerajaan Kedua. juga ada gunanya. Mereka tidak merisaukan keperluankeperluan kamar mandi. Garcin : Kamar-kamar lainnya juga seperti ini? Pelayan : Tentu saja tidak.. mengungkapkan jiwanya yang penuh dendam. (Diam sebentar. alat-alat penyiksa mana? Pelayan : Alat-alat apa? Garcin : Bangku tempat menyiksa. kau tahu gaya itu. masakan Tuan percaya pada cerita-cerita begitu? Cerita orang yang sekali pun belum pernah ke mari. aku betulbetul tidak menyangka akan begini. Seorang pemain yang bisa menghayati perannya dengan baik. Garcin : Kulihat. Tuan Garcin. Semua mereka. Pelayan : Bagus. Pelayan : Tuan akan tahu. Tidak ada jendela.. Pelayan : Ah.. Bahkan kadang-kadang aku senang. Pelayan : Tentang apa? Garcin : Tentang (membuat gerakan besar) . tapi ini tidak penting. Misalnya. Ia berjalan sekitar kamar) Kulihat. Buat apa bagi mereka kursi gaya Kerajaan Kedua.. ada yang tidak. Tuan. Pelayan : Tuan suka berolok-olok. seseorang mengepalkan tangannya. Cina. begitu. Kau tahu apa cerita-cerita orang di bawah sana? 296 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . Garcin 3. Sebuah patung kecil dari perunggu masih terletak di atas pinggir perapian. Garcin : Jadi begini rupanya. kira-kiramu? Kau tahu siapa aku?. Masuk akal.Sering gerakan-gerakan semacam itu berlawanan dengan ucapan yang sedang diucapkan. Tiba-tiba ketawa itu lenyap dari wajah Garcin) Tapi.

Tak ubahnya seperti dalam sebuah mimpi ngeri. Lalu apa yang dia lihat? Sebuah barang perunggu ciptaan siapa namanya? Berbediene.. ini sudah sifatku. Itu yang kau sebut "ngelamun" . Aku tahu sekali kedudukanku. seperti tadi telah kukatakan. Lalu kau mengusap mata. : Di ujung lorong? : Kamar. Tak ubahnya bagai sebuah jendela kecil yang jatuh ke bawah lalu menghentikan segalanya. Semuanya jadi gelap. Kenapa Pelayan Garcin Pelayan Garcin Pelayan Garcin Garcin Pelayan Garcin Pelayan Garcin Pelayan tidur harus dirisaukan kalau kita tidak mengantuk. buat apa Tuan menyikat gigi? (Lebih tenang) Ya.. Aku suka berkelakar.. bangun dan mulai dari mula kembali.... lalu menggelitik belakang telingamu dan merasa matamu tertutup tetapi kenapa kau harus tidur? Kau berbaring di atas sofa dan dalam sekejap tidur. kau tahu maksudku. aku mengerti. Itu makanya ada sesuatu yang keji. Empat ribu kali istirahat kecil setiap jam. Tanpa pelupuk mata.. aku tahu betul apa yang akan kuhadapi. Aku mengerti. Tolong. sebentar. ada yang tidak cocok di sini sesuatu yang tidak menyenangkan.. kan? Aku tidak akan pernah tidur lagi.. Aku punya mimpi-mimpi kecil. Jangan pura-pura bodoh. itu soal lain lagi. : Ada lorong. Jadi di sini orang tidak pernah tidur. Lumpuh rupanya... sebelum aku sempat menaksirnya. sekarang mari kita terus terang. (Ia berjalan pulang-balik) Jadi begitu? Tidak ada sikat gigi? Juga tidak ada tempat tidur. Mengerjap begitu namanya. Di bawah sana ada apa yang disebut malam. Apa sekarang siang? : Apa Tuan tidak lihat? Lampu menyala. Ada lapangan hijau. Kau tidak tahu bagaimana melegakan. kau benar. : Apa maksud Tuan? : Apa maksudku? (Memandang pada pelayan dengan penuh curiga) Sudah kukira. Siang untukmu. Tuan Garcin. jangan bicara . Barangkali. Di balik dinding ini. apa? : Tidak ada apa-apa. Ini hidup terus-menerus.Garcin : Pelayan Garcin : : Pelayan Garcin : : dan segala macam tetek-bengek. : Ah. ia terbenam sedikit demi sedikit hingga hanya tinggal matanya saja lagi yang berada di atas permukaan air. Tuan seorang yang suka ngelamun. Lapangan biasa. Baik. Menganalisis Drama 297 ... Singkatnya begini. Mungkin nanti akan datang masa-masanya di mana mataku terbelalak memandang nanap padanya. menyegarkan. Cara aku berolok-olok tidak menyenangkan. Kau mau tahu bagaimana rasanya? Seorang laki-laki sedang tenggelam. Buat apa tidur? Semacam kelenaan menyelinap ke dalam dirimu. kau tahu maksudku. Ini wajar. Sebuah pahatan yang paling disenangi kolektor barang kesenian.. Kalau boleh aku. Tapi aku tidak bisa melakukannya terus-menerus tanpa istirahat. menghadapinya. Pelupuk mata kamu bergerak turun naik. sesuatu yang kurang ajar dalam caramu menatap aku. Mata kita basah. Masuk akal sekali. aku tidak akan menaruh kasihan pada diriku sendiri. Aku tidak akan membiarkannya menyergap aku lari dari belakang. semacam imbangan. Dan perlu apa orang memandangi diri dalam kaca? Tapi barang perunggu itu. tidak bisa tidur. jadi kau tidak usah menyombong kau sudah menyergap aku kala aku lagi tidak waspada. Empat ribu hiburan kecil coba bayangkan . aku sering memperolok-olokkan diriku sendiri. Apa Tuan tidak bisa berpikir sedikit. Lalu bagaimana aku bisa tahan sendirian? Coba pahami. Betul. Dan di luar? : Persetan. : Di balik kesemuanya ini. Menganggu diriku sendiri. aku akan menghadapi keadaan. Tapi kenapa ia tidak akan menyenangkan? . Barangkali kau diperintahkan untuk tidak akan memaksa.Tidurku selalu pulas. Berkilometerkilometer. lorong lagi dan tangga. Apa memang begitu maksud mereka? . Aku sering berjalan-jalan di sana . ia makin lemas. kan? Sebentar. terbaring jauh-jauh.Aku tidak akan ribut-ribut. Jadi itu maksudnya. Tapi jangan lupa. Memang seperti sudah kukira. Menatap dengan mata terbelalak kau mengerti maksudku? . : Maksud Tuan apa? : Pelupuk matamu. Aku menghadapi keadaan. Lalu aku tidur. Orang tidak perlu istirahat. Bung.

. Ia menutup mukanya dengan tangan. Aku sering melihat wajahku di kaca . kami saja yang akan di sini.. Dia Pelayan Kepala di sini.. Kamarnya di tingkat tiga. Pelayan : Hidup. Ia coba dua tiga kali.: Kadang-kadang kau kan yang juga bebas tugas. Estelle : Jadi kalau begitu. Estelle : Aku tidak pernah mengira begitu. Pada siapa mereka takut? . Di mana dia? Garcin : Aku tidak tahu. Inez : Mereka ketakutan. Kau tidak akan memperoleh keuntungan apa-apa. Lonceng itu tidak berbunyi.. tapi tidak ada hasil. lalu dengan nada orang heran) Aku tidak kenal padamu. Mana knop lampu? Pelayan : Tidak ada... pimpinan di sini tidak memutuskan arus listrik jika mereka inginkan. Aku. (Diam. Untuk selama-lamanya.. Berat sekali (Diam sebentar). Aku Joseph Garcin wartawan dan sastrawan. Garcin menghindar untuk memandang pada Inez. jangan buka. Sumber: Pintu Tertutup. Bagiku tidak apa-apa. Tapi seingatku itu belum pernah mereka lakukan di tingkat ini. Pada saat itu pintu terbuka dan Inez masuk diantarkan oleh pelayan.(Pelayan pergi.. Kemudian ia mencoba membuka pintu.. ini lucu. Inez : Mana Florence? (Garcin tidak menjawab) Apa kau dengar? Aku menanyakan Florence. (Garcin menurunkan tangannya) Oh! (Diam sebentar. apa menurut Nyonya aku mirip algojo? Sambil lalu. Aku tahu apa yang kausembunyikan dengan tanganmu. 1984 Garcin Inez 298 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . tapi tak seorang pun yang datang.Terlalu lucu untuk diceritakan. wanita ini. Tiba-tiba ia berbalik menghadap Garcin). Dan kita senasib. Garcin : Sudahlah. "Ya". juga tanpa hasil). bagaimana caranya kita mengenali seorang algojo kalau kita kebetulan menemuinya. Cahaya siang terus-menerus di mataku dan di otakku. Ia memanggil pelayan beberapa kali... Aku algojo?. Estele melihat Garcin yang masih menutup mukanya dengan tangannya). Garcin : Apa? Apa lampu tidak bisa dimatikan? Pelayan : Oh... Inez : Aku bukan Nyonya. Garcin : Maaf.. Garcin : Jadi kita harus siap selama-lamanya dengan mata terbuka. Garcin : (Memegang hiasan perunggu itu lalu mencoba mengangkatnya) Kau benar. kaukira aku siapa? Inez : Kau? Algojo tentu saja. Setelah memandang sekilas pada Inez. Tidak ada lagi. tuan ini. (Diam sebentar) Kalau barang itu kuambil lalu kulemparkan ke lampu apa ia akan mati? Pelayan : Barang itu tidak bisa diangkat. Karena sekarang kita saling tegur. ini keterlaluan. Garcin : (Heran. Garcin : Baik... begitulah ibaratnya Nyonya . Pustaka Jaya.. sedangkan Inez berjalan pulang-balik. Mulut Garcin bergerak-gerak.. Pelayan : Tuan memanggil saya? Garcin : (Dia sudah mau menjawab. Siksaan dengan pemisahan. Nyonya. Nyonya.Tiba-tiba ia tenang kembali. Garcin : Mestinya aku tahu.. Estelle : (Pada Garcin) Jangan.. Kau tidak punya muka lagi. ketiga kami. Ah. Florence adalah seorang gadis bodoh kecil yang melelahkan. Ia berdiri lagi. Terlalu berat. Ia duduk.. tapi waktu itu dia melihat Inez) Tidak! Pelayan : (Pada Inez) Ini kamar Nyonya. Dengan mata terbuka.. Lalu ke mana kau? Pelayan : Aku berkunjung ke tempat pamanku. (Garcin tinggal sendiri.Aku tidak bersuami.. tak usah kita bertengkar soal kata.Aku tidak akan merasa kehilangan dia. Inez : Kau boleh ketawa. Di sini persediaan listrik cukup. lalu berjalan ke pintu dan menekan knop lonceng. lalu mengusap-usapnya sambil berpikir. Ia berjalan mendekati hiasan perunggu itu. (Pada pelayan) Apa ada lagi yang akan datang? Pelayan : Tidak. (Inez tidak menjawab) Kalau ada penjelasan-penjelasan yang Nyonya perlukan? (Inez diam) Biasanya tamutamu kami menanyakan banyak hal padaku..Tapi aku tahu betul apa yang kubicarakan. Garcin duduk. lalu tertawa) Ah. kata Tuan. lalu kembali ke tempat duduknya. aku mengira orang mau mempermainkan aku. : Oh begitu caranya. Pokoknya kita sudah mulai. dan aku (Ia mulai ketawa). Garcin : Ketakutan.. Masuk Estelle diantarkan pelayan. Kau tahu sekali tentang ini rupanya. Garcin : Aku bukan algojo.

Latihan ini untuk memudahkan Anda memahami unsur cerita dan bagian lainnya di luar cerita.1 Format Penilaian Drama Nama Pemain Karakter Tokoh yang Dimainkan Kemampuan Akting/Bloking Nilai Keterangan A= baik sekali B= baik C= cukup D= kurang Kegiatan Lanjutan Tontonlah sebuah pertunjukan drama atau sinetron di televisi. Mintalah kelompok teater yang lain memberi tanggapan atas pemeranan kelompok Anda. Tangan Kotor). dan Huis Clos (drama. Les Mains Sales (drama. La Nausee (novel. sebuah aliran filsafat yang populer di Eropa setelah Perang Dunia ke-2. Perankanlah penggalan drama tersebut sesuai dengan karakter tokoh yang dipilih. Pilihlah drama atau sinetron yang Anda sukai. Sumber: www. 3. Les Sequestres d’Altona (drama. Buatlah resensi cerita drama atau sinetron tersebut. Pintu Tertutup).image. Karangan terkenal yang dilahirkan oleh Sartre. Setiap anggota kelompok teater menentukan peran masingmasing. Kemuakan). Tabel 16. Dinding). Dia lahir pada 21 Juni 1905 di Paris. di antaranya. Gunakan tabel penilaian berikut. Kutuk Altona).2.google. Sastrawan dan Karyanya Jean Paul Sartre adalah sastrawan Prancis yang terkenal sebagai tokoh filsafat eksistensialisme. 4. Le Mur (kumpulan cerpen.com Menganalisis Drama 299 .

keselarasan. tahun produksi). Anda dapat memahami masalah dan gagasan secara lebih jelas daripada yang dipahami langsung dari kehidupan. Demikian juga daya guna kalimat. Dunia khayal yang diciptakan dramawan merupakan suatu dunia yang konsistensinya membantu untuk menghayati berbagai masalah dan gagasan yang hidup. Kemampuan menganalisis komponen drama menjadi bekal untuk meresensi pertunjukan drama. kata. Artinya." Tindakan meresensi mengandung "memberikan penilaian.B Membuat Resensi Pementasan Drama Pada kegiatan ini. Anda menghargai dan mengagumi penguasaan dramawan di dalam memilih. pada langkah ini. dan mengkritiknya. Pada Pelajaran 15. 300 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . Berarti. menimbang. Artinya "melihat kembali. Anda diharapkan dapat menulis resensi drama dengan memerhatikan unsur-unsur resensi. produser. Dalam hubungan ini. membuat sinopsis dengan mengemukakan kelebihan. Anda memiliki kemampuan menempatkan diri pada kedudukan tokoh drama dan menghadapi berbagai masalah bersama serta melalui acuan pengalaman pribadi dalam menghadapi semua masalah kehidupan. Anda telah mengenal unsur sastra drama. yakni nilai sastra (drama) dan manfaat untuk hidup. dan mendalam. revidere (kata kerja) atau recensie. sutradara. Pada pelajaran ini. Nilai kesastraan terungkap dari kegiatannya yang disebut apresiasi sastra. Anda harus dapat menyampaikan dua lapis penilaian atau pertimbangan. Anda dapat juga merasakan perasaan secara lebih tajam daripada yang pernah dirasakan. serta membuat simpulan resensi drama. Melalui kemampuan menerapkan nilai keindahan (estetika) pada pengalaman dan kemampuan mengolah bahasa sehingga mencapai daya ungkap yang optimal. sedangkan manfaat untuk hidup terungkap dari apresiasinya atas kebutuhan masyarakat. perasaan yang tampil dalam pertunjukan drama. merasakan perasaan. Anda mengetahui cara dramawan menerapkan asas keutuhan. dan membayangkan dunia rekaan yang dipentaskan melalui kemampuan berempati. mengungkapkan kembali isi pertunjukan. atau menilai. Anda akan belajar membuat resensi pementasan drama. Resensi berasal dari bahasa Latin. Penghargaan dan kekaguman ini menimbulkan rasa puas yang lebih besar dibandingkan dengan rasa puas pada langkah resensi yang pertama. dan tekanan yang tepat pada pengalaman yang dipilih dan disusun dalam pertunjukan. Langkah kedua. Anda perlu memahami masalah. yakni adanya keterlibatan jiwa. mendeskripsikan identitas drama (judul. pengarang. Jadi pada langkah ini. dan menyusun simbol sehingga dramawan dapat menyampaikan pengalaman secara memadai. dan hal lain yang disusun dramawan. keseimbangan. lebih jelas." Dalam meresensi drama yang dipentaskan. Anda akan terlibat secara pribadi dengan masalah. Langkah pertama yang perlu diperhatikan ketika akan meresensi pertujukan drama. dan kekurangan drama. mengolah. membahas. gagasan.

manusia. 92 dst. dan sekian nuansa warna yang dipadukan melengkapi permainan siluet di bentangan layar putihnya. pelangi. Prakiti tercermin dalam purusa bagaikan sebuah kristal yang jernih (Zoetmoedler. Anda dapat menunjukkan kebutuhan karya drama yang dipentaskan itu demi kemajuan masyarakat. aroma keluar memenuhi udara. naga. setan.). dan panggung beberapa saat dihiasi gerak cahaya-cahayanya sebelum akhirnya bercak-bercak sinar itu terbang dan menghilang lagi entah ke mana. rajas (unsur perkembangan. Hio itu bergerak menjadi deretan kunangkunang yang beterbangan. hlm. berkejaran. Manunggaling Kawula Gusti. kelambanan. dapat terlihat bahwa Putu Dengan latar bentangan kain layar putih. Jika kita melihat dalam konteks di atas. tumbuhan. Anda memahami. dan kemusnahan). drama yang bersifat kritik sosial. kebutuhan mengapresiasi drama tidak hanya terbatas di kalangan pelajar atau seniman. gemuruh. yang satu bulat biasa lengkap dengan tangkai (ekor)-nya yang tampak aktif bergerak. Dalam simbolisasi yang diungkapkannya. Apalagi. terjadilah aneka bentuk yang dapat kita amati. Pada tarap ini.Langkah ketiga. jin. mega. petir. walaupun dunia khayal yang diciptakan dramawan bukan kenyataan. Konsep Estetik dalam Kolase Gerak Yel Putu Wijaya Judul drama Pengarang Sutradara Penata Musik Pemain Tempat : Yel : Putu Wijaya : Putu Wijaya : Harry Roesli : Teater Mandiri : Gedung Serba Guna ITB. bersifat nisbi. Adegan sesaat yang cukup apik dan tenang tadi sungguh merupakan pembuka yang demikian kontras dengan adegan-adegan Yel karena sesaat kemudian suasana senyap itu dirobek dengan keriuhan yang mengiringi kemunculan siluet dua benda aneh. Dalam resensi Anda itu. dan nafsu). Putu tampaknya ingin menggambarkan dan menonjolkan pula adanya suatu peperangan dahsyat yang terjadi di sana. telah ke luar pula dari tubuh Brahma sebelum kemudian tercipta binatang. sesajen. Bahkan. pitara. tampaknya Putu Menganalisis Drama 301 . 14 November 1995 Tahun Produksi : 1995 mencoba untuk menarik dan menggabungkan hal ini dengan istilah Hindu tentang kejadian manusia pertama. "peperangan" yang ditonjolkan Putu Wijaya akan terjadi disebabkan adanya jalinan dan pertentangan tiga unsur dalam dunia prakiti. raksasa. dengan deraian suara-suara malam. Prakiti sendiri terbagi lagi menjadi tiga unsur: satvva (unsur keselelarasan. dan manusia. dan kemurnian). asura. panggung adalah pelataran gelap. mantra. Secara sederhana. Masih diiringi suara-suara itu. melingkar berputaran. Berikut ini contoh resensi pementasan drama. Benda itu seperti gada. selaku penata musik. petir. Selain dari pandangan sains. nyanyian serangga-serangga kecil. Ada kesan mistik di sana. Perlahan-lahan kesenyapan itu ditimpali instrumen Harry Roesli. terutama ajaran Sankya. dan suara sapuan angin berkibasan pelan. gerak. mungkin ini merupakan simbol yang digarap Putu Wijaya mengenai proses awal kelahiran manusia yang dalam sains diterangkan sebagai pertemuan sel telur dengan sperma. Dari perpaduan dan kaitan ketiga unsur tersebut. tetapi semua pihak. kita akan mendapati keterangan yang menyebutkan bahwa manusia yang lahir pada hakikatnya hidup dalam dua dunia: material dan spritual. dan tamas (unsur kegelapan. Di sini. cahaya kilat. jangkrik. Putu tampak telah mengadopsi hal-hal tersebut gemuruh. Anda memasalahkan dan menemukan relevansi pengalaman yang didapat dari karya drama dengan pengalaman kehidupan nyata yang dihadapi. Adapun purusa semuanya sama: tunggal dan tidak pernah terubahkan. cahayacahaya kelebatan kilat. terang. justru dunia itu diciptakan untuk memahami dan menghayati dunia serta kehidupan nyata dengan lebih baik. Pada kitab Brahmananda Purana diterangkan bahwa setelah menciptakan surga yang indah. Tidak berapa lama. Dalam semedinya. dan benda-benda serta makhluk lain yang mengisi jagat raya ini. jiwa (purusa) dan alam prakiti yang meliputi segala sesuatu yang berubah. bersentuhan sesamanya. sedangkan satunya lagi hanya tampak mata gadanya yang berduri dan pasif (tidak melakukan gerakan apa-apa. Brahma berkenan menciptakan para dewa. kesempuraan. kodok. Jika menengok Upanishad. kidung puji-pujian Weda. dari kanan-kiri panggung muncul sentilan cahaya kecil yang membersit dari ujung-ujung hio yang terbakar.

di sini dibutuhkan suatu pemahaman yang matang mengenai konsepsi dan latar belakang yang tersimpan pada masingmasing tradisi yang tentunya memiliki nilai estetis dan aspek filosofisnya sendiri. dan eksperimental. misalnya. Namun. tidak absur dalam keliaran imajinasi yang mengawang-awang tanpa kejelasan konsep. rasional. Penghadiran wayang kulit itu sendiri diwakili oleh Prabu Kalakarna (wayang kulit) dan Adipati Karna (wayang golek). Dalam upaya melenyapkan unsur tamas. dan tidak terbaca secara kasat mata. Hal ini terlihat pada adegan ketika seorang wanita yang membawa kipas (gerakan khas Kabuki) yang bunuh diri dan tubuhnya diangkat ke atas. Bandung Pos. Bahkan boleh jadi. tentunya dibutuhkan proses yang bukan hanya asal comot. Paling tidak. serta gerak enerjik serta dinamis dari kesenian Bali. demikian salah satu ajaran Upanishad. tampaknya Putu mencoba untuk memadukan unsur gerak dari tradisi Indonesia sendiri. surealis. Sumber : Moh. Tampaknya dalam pementasan Yel yang maya ini. manusia tentu harus berperang melawannya. Ini terlihat pula dalam peperangan antara Prabu Kalakarna dan Raden Suryamaja (Adipati Karna) yang disebabkan Prabu Kalakarna jatuh cinta kepada Dewi Surtikanti dan Madukara yang kemudian diculiknya.Sumber : www. Ia masih merupakan sekumpulan gagasan yang memerlukan penerjemahan lebih lanjut dari penikmat dan penonton dramanya. Kita bisa melihat adanya sinkronisasi antara tradisi harakiri Jepang dan konsep Upanishad. Putu mencoba untuk dapat menyentuh sekaligus menunjukkan ketiga pengetahuan itu sebagai dasar konsep estetikanya.com merujuk pada hal-hal tersebut. Ini ditambah dengan gerak lain hasil adopsi tradisi luar seperti seni Kabuki Jepang yang kental mewarnai pementasan tersebut. Putu dapat dikatakan berhasil dalam upaya melakukan penggabungan unsur gerak tersebut tanpa terkesan adanya keterpatahan. dapat kita tarik sebagai simbolisasi unsur tamas. Di sini. misalnya saat dia harus menyelaraskan unsur gerak Balinya yang enerjik dan dinamis dengan gerak Kabuki Jepang yang dapat dikatakan lamban. Hal ini setidaknya bisa menunjukkan bahwa Putu tidak semata-mata mengadopsi tradisitradisi itu untuk ditempelkan sekadar mengejar pencapaian estetis pementasannya. Dalam pementasan yang didominasi gerak ini.tokohindonesia. yakni hawa nafsu jasmaniah yang dalam pementasan ini digambarkan dengan manusia yang saling terkam dengan sesamanya. Putu pada akhirnya memilih untuk tidak banyak bicara. Masih ada suatu garis penghubung yang mengikatnya dan yang paling penting di sini pementasannya rasional. Ia hanya menampilkan gerak-gerak yang pada kenyataannya memang akan lebih mampu mengungkapkan yang mungkin tidak pernah dapat terwakilkan lewat kata-kata verbal. Syafari Firdaus. Demikianlah maya menampilkan tiga aspek sejauh itu dapat dikenal oleh tiga macam pengetahuan. Ini pun merupakan perwujudan dari kuatnya nafsu jasmaniah manusa yang terlihat pula pada adegan sanggama yang jabang bayinya lantas diaborsikan. 13 Desember 1995 302 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . Kehadiran raksasa yang memakan dan menghancurkan semua benda. sebagaimana permainan gerak siluet pada bentangan layar yang mengingatkan kita pada tradisi wayang kulit. bahkan melahap tempat-tempat ibadah. sangat mungkin kesan keterpatahan ini menjadi tidak terasa karena ditunjang oleh penghadiran berbagai ungkapannya yang masih tampak sangat abstrak. Fana tak terungkapkan dan nyata. yakni pengetahuan tradisional. tetapi nyatanya terkurung dan akhirnya justru dikuasasi unsur rajas. karena terlampau banyak gagasan yang akan dituangkan dan diungkapkan. Untuk menampilkan sebuah kebulatan pementasan dengan keragaman masing-masing tradisi.

Melodrama ialah asal-usul drama dari alur opera yang dicakapkan dengan bantuan irama musik. Jenis ini merupakan perpaduan antara tragedi dan komedi. Untuk memudahkan informasi acara. Ketika Anda akan membuat resensinya. melodrama. dan force. Uji Materi 1. kemudian simpulkan unsur yang paling menonjol dan kelemahan pementasan.Info Sastra Ada empat jenis drama yakni tragedi. pola sajian semacam apa yang banyak dipilih dan yang tidak? Kemudian. Tontonlah pementasan drama dengan saksama. Tragikomedi ialah jenis lakon yang unik. biasanya berakhir dengan suka ria. Coba buatlah semacam data berdasarkan drama-drama yang diperoleh. 3. komedi. Tragedi ialah jenis lakon yang disajikan berakhir dengan duka cita. Menganalisis Drama 303 . melodrama. cobalah membuat analisis sederhana tentang kecenderungan pola pementasan drama itu. tekankanlah pada unsur kedramaan. komedi. lihatlah jadwal acara di surat kabar yang sering memuat agenda kesenian. diskusikanlah dahulu dengan teman-teman di kelompok Anda. atau farce? Sebelum sampai pada kesimpulan. Bergabunglah kembali dengan kelompok drama Anda dan bersama-sama menyaksikan pemetasan drama yang dilangsungkan di daerah Anda. 2. tragikomedi. Drama yang Anda tonton itu dapat digolongkan sebagai drama apa? Tragedi. Komedi ialah jenis lakon yang penuh gelak canda. Farce ialah jenis lakon yang identik dengan komedi. tragikomedi. terutama harian umum yang terbit pada hari Minggu.

Aliran ini berusaha mencapai kesetiaan pada alam dengan menolak gambaran imajinatif tentang kehidupan ini. 1. Mihardja) dan Neraka Dunia (Nur. Malam Jahanam (Motinggo Busye). Naturalisme (natura = alam) adalah aliran sastra yang bertolak dari pelukisan keadaan yang seharusnya atau senyata-nyatanya. antara lain Atheis (Achdiat K. antara lain Tak Putus Dirundung Malang (Sutan Takdir Alisjahbana).C Menganalisis Perkembangan Sastra Indonesia Dalam pelajaran ini. St. Segala sesuatunya dilihat dari kacamata ini. dan Dian Yang Tak Kunjung Padam (Sutan Takdir Alisjahbana). tetapi juga menuliskan keadaan yang baik dan bagus. Sebab karya sastranya benar-benar mengungkapkan kenyataan hidup sehari-hari. Neonaturalisme atau naturalisme corak baru adalah naturalisme yang tidak hanya mengemukakan keburukan atau kejelekan. dan Harimau! Harimau! (Mochtar Lubis). antara lain Pada Sebuah Kapal (Nh. Pada pelajaran ini. Karya sastra yang beraliran realisme. Dini). Beberapa karya sastra yang dapat digolongkan beraliran naturalisme. Tak Ada Esok (Mochtar Lubis). Kejelekan dan kebobrokkan masyarakat dilukiskan seperti apa adanya. dan neonaturalisme. Salah Asuhan (Abdul Muis). drama) dan menemukan ciri-ciri setiap periode serta mengelompokkan ragam karya sastra Indonesia setiap periode berdasarkan periodisasi sastra. Mandank). Determinisme (determinite = menentukan) melukiskan nasib buruk yang ditentukan oleh keadaan zaman dan lingkungan (paksaan nasib). terutama kenyataan yang berhubungan dengan revolusi dengan segala aspeknya.Anda diharapkan mampu menganalisis ragam setiap karya sastra Indonesia setiap periode (puisi. Anda akan belajar menganalisis perkembangan sastra Indonesia. sastra Indonesia terbagi atas dua bagian besar. Aliran-Aliran Kesusastraan Dalam dunia sastra terdapat berbagai aliran. termasuk pelukisan hal-hal buruk yang lazim ditemukan dalam kehidupan manusia dan masyarakatnya.R. dan Hati Nurani Manusia (Idrus). yakni realisme. Realisme (realita = kenyataan) melukiskan kenyataan sebagai objek cerita. Sitti Nurbaya (Marah Rusli). Dari Kuliah Sampai ke Lembah (O. yakni sastra lisan dan sastra tulisan. determinisme. Sastra Indonesia Periodesasi sastra dapat disusun berdasarkan urutan waktu dan juga berdasarkan hasil karya. naturalisme. yakni kacamata nyata. Dari sudut pandang urutan waktu sastra Indonesia terbagi atas beberapa angkatan. Sengsara Membawa Nikmat (Tulis Sutan Sati). 2. Surabaya (Idrus). Dilihat dari metode penyampaian. Kota Harmoni (Idrus). Karya-karya sastra yang beraliran determinisme. yakni: 304 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . prosa. antara lain Belenggu (Armijn Pane). Karya yang mengarah pada aliran ini. Iskandar). Anda juga diharapkan dapat memaparkan para pengarang penting pada setiap periode dengan alasan serta dapat menjelaskan perkembangan ragam karya sastra yang dominan dipengaruhi oleh aliran kesusastraan dalam periode tertentu. Karya sastra yang paling banyak termasuk ke dalam aliran ini adalah karya sastra Angkatan '45.

Hikayat Hang Tuah . Francis (Indo) • Bunga Rampai oleh A. "Langkat.Syair Ken Tambuhan .1942. juga dikalangan orang Tionghoa dan masyarakat Indo-Eropa. hikayat dan terjemahan novel barat.F van Dewall • Kisah Pelayaran ke Pulau Kalimantan • Warna Sari Melayu oleh Kat S. a.• • • • • • • • • Pujangga Lama Melayu Lama Angkatan Balai Pustaka Pujangga Baru Angkatan '45 (1945 -an) Angkatan '50-an (1950 -an) Angkatan '66-70-an (1966–1970 -an) Dasawarsa '80-an (1980 -an) Angkatan Reformasi (1997) Untuk lebih memahami periodisasi sastra Indonesia.Hikayat Masydulhak . pantun.Hikayat Putri Djohar Manikam Hikayat Tjendera Hasan .Hikayat Bayan Budiman .Syair Raja Siak • • • b. Karya Sastra Pujangga Lama Karya-karya sastra yang termasuk karya Pujangga Lama. dan hikayat.Tsahibul Hikayat Syair Bidasari . umumnya berkembang di lingkungan masyarakat Sumatera. Pujangga Lama Karya sastra Indonesia yang termasuk dalam periode Pujangga Lama adalah karya-karya yang dihasilkan sebelum abad ke-20. antara lain: • Robinson Crusoe (terjemahan) • Lawan-lawan Merah • Mengelilingi Bumi dalam 80 hari (terjemahan) • Graaf de Monte Cristo (terjemahan) • Kapten Flamberger (terjemahan) • Nyai Dasima oleh G. Sastra Melayu Lama Karya sastra di Indonesia yang dihasilkan antara tahun 1870 .Hikayat Kalila dan Damina . Tapanuli.Hikayat Andaken Penurat .Hikayat Kadirun . Karya Sastra Melayu Lama Beberapa karya sastra yang termasuk dalam sastra Melayu Lama.J • Lo Fen Kui oleh Gouw Peng Liang • Hikayat Siti Mariah oleh Hadji Moekti (Indo) • dan masih ada sekitar 3000 judul karya sastra Melayu-Lama lainnya Menganalisis Drama 305 . gurindam.Syair Raja Mambang Jauhari . Padang dan daerah Sumatera lainnya. antara lain: Sejarah Melayu Hikayat Abdullah . Karya sastra pertama yang terbit sekitar tahun 1870 masih dalam bentuk syair.Hikayat Pandja Tanderan .Hikayat Djahidin . Berikut ini diuraikan masing-masing periode itu. Pada masa ini karya sastra di Indonesia didominasi oleh syair.

Memutuskan Pertalian (1978) • Aman Datuk Madjoindo . cukup banyak. pantun. Juga dalam bahasa Bali. 306 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa .Sengsara Membawa Nikmat (1928) . dipelopori oleh penerbit Balai Pustaka.Apa Dayaku Karena Aku Seorang Perempuan . Karya Sastra Angkatan Balai Pustaka Karya sastra pada angkatan Balai Pustaka ini.Tak Putus Dirundung Malang .Pertemuan Jodoh (1964) .Mencari Pencuri Anak Perawan (1957) .Tak Membalas Guna .Sumber: Dokumentasi pribadi Gambar 16. Balai Pustaka didirikan untuk mencegah pengaruh buruk dari bacaan cabul dan liar yang dihasilkan oleh sastra Melayu Rendah yang banyak menyoroti kehidupan pernyaian (cabul) dan dianggap memiliki misi politis (liar). Bahkan. gurindam dan hikayat dalam khazanah sastra di Indonesia pada masa ini.Si Cebol Rindukan Bulan (1934) .Dian yang Tak Kundjung Padam (1948) .La Hami .Karena Mentua (1978) . beberapa pengarangnya menghasilkan karya-karya besar dan monumental yang belum tertandingi hingga kini.Anak dan Kemenakan • Nur Sutan Iskandar . bahasa Batak dan bahasa Madura tetapi dalam jumlah terbatas.Binasa Karena Gadis Priangan! (1931) .Salah Asuhan .Anak Perawan di Sarang Penyamun (1963) c.Azab dan Sengsara: kisah kehidupan seorang gadis (1921) . Angkatan Balai Pustaka Karya sastra Indonesia sejak tahun 1920 sampai dengan tahun 1950. • Merari Siregar .Asmara Jaya • Sutan Takdir Alisjahbana . novel. cerita pendek dan drama) dan puisi mulai menggantikan kedudukan syair.Katak Hendak Menjadi Lembu (1935) • Abdul Muis .1 Buku ini merupakan hasil karya Hamka. Balai Pustaka menerbitkan karya dalam tiga bahasa yaitu bahasa Melayu-Tinggi. Berikut ini adalah beberapa pengarang angkatan Balai Pustaka beserta karyanya.Menebus Dosa (1964) .Hulubalang Raja (1961) .Kasih Ta’ Terlarai (1961) . bahasa Jawa dan bahasa Sunda.Siti Nurbaya . Prosa (roman.Darah Muda . .Sampaikan Salamku Kepadanya • Suman Hs.Tak Disangka .Percobaan Setia (1940) • Adinegoro .Surapati (1950) • Tulis Sutan Sati .Cinta dan Hawa Nafsu • Marah Roesli .

lahir para pengarang karyakarya sastra yang gemilang pada masa itu.Buah Rindu (1950) .Tenggelamnya Kapal van der Wijck (1957) .Puspa Mega (1971) . dan elitis Angkatan Pujangga Baru merupakan tonggak sastra modern Indonesia. Pengarang dan Karya Sastra Pujangga Baru Pada masa ini (tahun 1930–1942).Setanggi Timur (1939) • Sanusi Pane .Kalau Dewi Tara Sudah Berkata .2 Hamka salah seorang pengarang angkatan Balai Pustaka. Pada masa ini. nasionalistik.Jinak-jinak Merpati .Tanah Air • Roestam Effendi .Tuan Direktur (1950) .kumpulan sajak (1960) . terutama terhadap karya sastra yang menyangkut rasa nasionalisme dan kesadaran kebangsaan.Di dalam Lembah Kehidupan (1940) d.Di Bawah Lindungan Ka’bah (1938) . ada dua kelompok sastrawan Pujangga baru. Pujangga Baru Angkatan Pujangga Baru muncul sebagai reaksi atas banyaknya sensor yang dilakukan oleh Balai Pustaka terhadap karya tulis sastrawan pada masa tersebut. yakni Kelompok "Seni untuk Seni" yang dimotori oleh Sanusi Pane dan Tengku Amir Hamzah dan. Pada masa itu.sandiwara (1950) .Gamelan Djiwa .Jiwa Berjiwa .Ken Arok dan Ken Dedes (1951) .Kisah Antara Manusia .Bebasari: toneel dalam 3 pertunjukan (1953) . Kelompok "Seni untuk Pembangunan Masyarakat" yang dimotori oleh Sutan Takdir Alisjahbana.Tebaran Mega (1963) • Armijn Pane .Madah Kelana (1931/1978) .• Hamka .Layar Terkembang (1948) .Indonesia. Menganalisis Drama 307 . dipelopori oleh Sutan Takdir Alisyahbana dan kawankawan. Amir Hamzah dan Armijn Pane.Nyanyi Sunyi (1954) .Percikan Permenungan (1953) Sumber: Dokumentasi pribadi Gambar 16.Sandhyakala ning Majapahit (1971) . Sastra Pujangga Baru adalah sastra intelektual.Pancaran Cinta (1926) . Karya sastra di Indonesia setelah zaman Balai Pustaka (tahun 1930 .1942). Armijn Pane dan Rustam Effendi. terbit pula majalah "Poedjangga Baroe" yang dipimpin oleh Sutan Takdir Alisjahbana.Belenggu (1954) . Tumpah Darahku! (1928) .Kertadjaja (1971) • Muhammad Yamin .v • Sutan Takdir Alisjahbana . Beberapa pengarang dan karyanya adalah sebagai berikut.kumpulan cerpen (1953) • Tengku Amir Hamzah .

• Chairil Anwar .Bukan Pasar Malam (1951) .Keluarga Gerilya (1951) .Awal dan Mira . Sumber : www.id.4 Chairil Anwar salah satu pelopor Angkatan '45. Raja Lear. • M.Terjemahan karya W. Ciri angkatan ini adalah karya sastra yang didominasi dengan cerita pendek dan kumpulan puisi. Macbeth.E.Balfas .Deru Campur Debu (1949) • Asrul Sani.Si Jamal (1964) • Achdiat K.Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma (1948) . Shakespeare: Hamlet.org Gambar 16. dll.Tiga Menguak Takdir (1950) . kumpulan cerpen (1978) • Utuy Tatang Sontani .Lingkaran-lingkaran Retak." f. Saudagar Venezia. Romeo dan Julia.Rindu Dendam (1934) Angkatan '45 Pengalaman hidup dan gejolak sosial-politik-budaya telah mewarnai karya para sastrawan Angkatan '45.B.Trisno Sumardjo . Karya sastra angkatan ini lebih realistik dibanding karya Angkatan Pujangga baru yang romantik .Perempuan dan Kebangsaan • Pramoedya Ananta Toer .Tambera (1952) .idealistik.• • e.Jalan Tak Ada Ujung (1958) .3 Asrul Sani salah satu pengarang Tiga Menguak Takdir. Mihardja .Katahati dan Perbuatan (1952) .Atheis .Idrus . Impian di tengah Musim. Majalah tersebut bertahan sampai tahun 1956 dan diteruskan dengan majalah sastra lainnya.Aki (1949) . Sumber : Wikepedia Gambar 16.Tidak Ada Esok (1982) . "Sastra.Kerikil Tajam (1949) . Rivai Apin Chairil Anwar .Gadis Pantai .Kalau Tak Untung (1933) . Selasih .Perburuan (1950) . Jassin.Suling (1948) .Cerita dari Blora (1963) • Mochtar Lubis . Pengarang dan Karya Sastra Angkatan '45 Beberapa pengarang Angkatan '45 yang terkenal.1958 .drama satu babak (1962) Angkatan '50-an Angkatan '50-an ditandai dengan terbitnya majalah sastra "Kisah" yang diasuh H. 308 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa .wikepedia. adalah sebagai berikut.Di Tepi Kali Bekasi (1951) .Mereka yang Dilumpuhkan (1951) .Tatengkeng .Pengaruh Keadaan (1957) J.

Dalam Sajak (1950) .Dua Dunia (1950) .Api dan Si Rangka . Semangat avant-garde sangat menonjol pada angkatan ini. arketip.Empat Kumpulan Sajak (1961) . Sumber : www. arus kesadaran. • Ajip Rosidi .6 W.Tiga Kota (1959) • Ramadhan K.Surat Cinta • Nh.Pengarang dan Karya Sastra Angkatan '50-60-an Beberapa pengarang Angkatan '50 yang cukup berpengaruh adalah sebagai berikut. Sastrawan pada akhir angkatan Sumber : www.S.Hujan Kepagian (1958) . Penerbit Pustaka Jaya sangat banyak membantu dalam menerbitkan karya karya sastra pada masa angkatan ini.Rasa Sayange(1961) .Cari Muatan .Bianglala: kumpulan cerita pendek (1963) .Surat Kertas Hijau: kumpulan sajak (1953) . Rendra penyair sekaligus dramawan yang andal.Pertemuan Kembali (1960 .5 N.Balada Orang-orang Tercinta (1957) . sajak-sajak (1958) • Trisnojuwono .Laki-laki dan Mesiu (1951) • W.Ditengah Keluarga (1956) .Wajah Tak Bernama: kumpulan sajak (1955) • Subagio Sastrowardojo . Menganalisis Drama 309 . Dini .Etsa.S.org Gambar 16.H .Jalan Mutiara: kumpulan tiga sandiwara (1954) .H Dini pengarang Pada Sebuah Kapal.id.go. Banyak karya sastra pada angkatan ini yang sangat beragam dalam aliran sastra. absurd. munculnya karya sastra beraliran surrealistik.Angin Laut (1958) .Di Medan Perang (1962) .Datang Malam (1963) .Simponi (1957) • Toto Sudarto Bachtiar .depdiknas. pusatbahasa.id Gambar 16.Tahun-Tahun Kematian (1955) • Ali Akbar Navis .Priangan si Jelita (1956) • Sitor Situmorang .wikepedia.Pertempuran dan Salju di Paris (1956) .Ia Sudah Bertualang dan cerita-cerita pendek lainnya (1963) dan banyak lagi karya sastra lainnya Angkatan '66 Angkatan ini ditandai dengan terbitnya majalah sastra Horison.Suara : kumpulan sajak 1950-1955 (1962) .Sebuah Rumah Buat Hari Tua .Enday Rasidin . dan lain-lain pada masa angkatan ini di Indonesia.Bokor Hutasuhut .Hati yang Damai (1960) • Nugroho Notosusanto .Hujan Panas (1963) .Robohnya Surau Kami: 8 cerita pendek pilihan (1950) . Rendra .

Godlob .Potret Seorang Penyair Muda Sebagai Si Malin Kundang – (kumpulan esai) . Taufik Ismail dan banyak lagi yang lainnya. ia lahir mendahului jamannya.Sihir Hujan – (kumpulan puisi) .Dukamu Abadi – (kumpulan puisi) . Darmanto Jatman.Parikesit . di Karet .Hujan Bulan Juni – (kumpulan puisi) .Laut Belum Pasang – (kumpulan puisi) .Danarto .Seribu Kunang-kunang di Manhattan .org Gambar 16. Beberapa satrawan pada angkatan ini antara lain: Umar Kayam.Perahu Kertas – (kumpulan puisi) .Potret Panjang Seorang Pengunjung Pantai Sanur – (kumpulan puisi) .Misalkan Kita di Sarajevo • Umar Kayam . Purnawan Tjondronegoro.Mata Pisau dan Akuarium – (kumpulan puisi) .id. Arief Budiman. Seorang sastrawan pada angkatan 50-60-an yang mendapat tempat pada angkatan ini adalah Iwan Simatupang. Goenawan Mohamad. Djamil Suherman. Wing Kardjo.Meditasi – (kumpulan puisi) .Para Priyayi . Pada masanya.Kapak • Abdul Hadi WM .Pada Suatu Saat di Bandar Sangging . H.Anak Laut Anak Angin – (kumpulan puisi) • Sapardi Djoko Damono . • Sutardji Calzoum Bachri . Hamsad Rangkuti. Jassin. Wisran Hadi.Lebaran di Karet.wikepedia. Bur Rasuanto.Interlude . Arifin C.Sri Sumarah dan Bawuk – (kumpulan cerita pendek) .Tergantung Pada Angin – (kumpulan puisi) .Asmaradana .Adam Makrifat 310 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa .Arloji – (kumpulan puisi) . karya sastranya berupa novel. cerpen dan drama kurang mendapat perhatian. Leon Agusta. Sapardi Djoko Damono dan Satyagraha Hoerip Soeprobo dan termasuk paus sastra Indonesia. Karya Sastra Angkatan '66 Beberapa pengarang Angkatan '66 berserta karyanya adalah sebagai berikut. Ikranegara.O .Sumber : www.Ayat-ayat Api – (kumpulan puisi) • Goenawan Mohamad .B. Budi Darma.Amuk . Noer.(kumpulan cerita pendek) . Goenawan Mohamad. bahkan sering menimbulkan kesalah-pahaman. yang lalu termasuk juga dalam kelompok ini seperti Motinggo Busye.Jalan Menikung . Putu Wijaya. Akhudiat.7 Soetardji Calzoum Bachri seorang penyair yang andal.

Justru dari kemasan yang ngepop inilah diyakini tumbuh generasi gemar baca yang kemudian tertarik membaca karya-karya yang lebih "berat". Noorca Mahendra. Sumber : www. Bertolak belakang dengan novel-novel Balai Pustaka yang masih dipengaruhi oleh sastra Eropa abad 19 dimana tokoh utama selalu dimatikan untuk menonjolkan rasa romantisme dan idealisme.tokohindonesia. Noer .Berhala Putu Wijaya .Pabrik . Kurniawan Junaidi.Merahnya Merah .Gres – Putu Wijaya .Kapai Kapai – (drama) Djamil Suherman . Menganalisis Drama 311 . karya sastra Indonesia pada masa angkatan ini tersebar luas diberbagai majalah dan penerbitan umum. ditandai dengan banyaknya roman percintaan.Kering . Namun yang tak boleh dilupakan. karya-karya pada era 80an biasanya selalu mengalahkan peran antagonisnya. jika sastra dianggap sebagai salah satu alat komunikasi).9 Buku ini dapat menjadi referensi dalam memahami puisi.Telegram .Perjalanan ke Akhirat . Sumber: Dokumentasi pribadi Gambar 16. Majalah Horison tidak ada lagi.RT Nol / RW Nol – (drama) . Seno Gumira Ajidarma.Sumur Tanpa Dasar – (drama) . Pada umumnya.Sarip Tambak-Oso . Yudistira Ardinugraha.8 Dramawan Putu Wijaya seorang pemimpin Teater Koma. Budaya barat dan konflik-konfliknya sebagai tema utama cerita terus mempengaruhi sastra Indonesia sampai tahun 2000. dengan sastrawan wanita yang menonjol pada masa tersebut yaitu Marga T.Bom .Sakerah dan masih banyak lagi yang lainnya.Tengul – (drama) .Edan – (drama) . pada era '80-an ini juga tumbuh sastra yang beraliran pop (tetapi tetap sah disebut sastra.Ziarah . Beberapa sastrawan yang dapat mewakili Angkatan dekade 80-an ini antara lain adalah: Remy Sylado.Aduh – (drama) . tokoh utama dalam novel mereka adalah wanita. Karya Sastra Angkatan Dasawarsa '80-an Mira W dan Marga T adalah dua sastrawan wanita Indonesia yang menonjol dengan fiksi romantis yang menjadi ciri-ciri novel mereka.• • • • . yaitu lahirnya sejumlah novel populer yang dipelopori oleh Hilman dengan Serial Lupus-nya.com Gambar 16. h.Tegak Lurus Dengan Langit Arifin C.Dag Dig Dug – (drama) Iwan Simatupang .Umi Kulsum – (kumpulan cerita pendek) .Koong . Dasawarsa '80-an Karya sastra di Indonesia pada kurun waktu setelah tahun 1980.Stasiun .

seiring dengan jatuhnya Orde Baru. Banyak karya sastra Indonesia yang tidak dipublikasi berupa buku namun termaktub di dunia maya (internet) baik yang dikelola resmi oleh pemerintah. itulah yang membuatnya menonjol dari pengarang-pengarang yang lain. termasuk mereka yang sudah mulai menulis sejak 1980-an. selama berbulan-bulan dibuka rubrik sajak-sajak peduli bangsa atau sajaksajak reformasi. Sastrawan Angkatan Reformasi Seiring terjadinya pergeseran kekuasaan politik dari tangan Soeharto ke BJ Habibie lalu KH Abdurahman Wahid (Gus Dur) dan Megawati Sukarnoputri. Proses reformasi politik yang dimulai pada tahun 1998 banyak melatar belakangi kelahiran karya-karya sastra puisi. puisi. cerpen. Sastrawan Angkatan 2000-an Setelah wacana tentang lahirnya Sastrawan Angkatan Reformasi muncul. • Ayu Utami dengan karyanya Saman. Di rubrik sastra Harian Republika. Korrie Layun Rampan pada tahun 2002 melempar wacana tentang lahirnya Sastrawan Angkatan 2000. dan kritikus sastra dimasukkan Korrie ke dalam Angkatan 2000. Sastrawan Angkatan Reformasi merefleksikan keadaan sosial dan politik yang terjadi pada akhir tahun 1990-an. novelis. Sumber : www. maupun novel. dan novel pada saat itu. seperti: • Ayu Utami • Abidah el Khalieqy • Afrizal Malna • Ahmad Nurullah • Ahmad Syubanuddin Alwy • Ahmadun Yosi Herfanda adalah salah seorang penyair yang dimasukkan oleh Korrie Layun Rampan ke dalam Angkatan 2000. Ahmadun Yosi Herfanda dan Seno Gumira Ajidarma. namun tidak berhasil dikukuhkan karena tidak memiliki "juru bicara". muncul wacana tentang Sastrawan Angkatan Reformasi. Novel lain yang ditulisnya adalah Larung. co. Karya ini menandai awal bangkitnya kembali sastra Indonesia setelah hampir 20 tahun. Cybersastra Era internet memasuki komunitas sastra di Indonesia. lanjutan dari cerita Saman. Berbagai pentas pembacaan sajak dan penerbitan buku antologi puisi juga didominasi sajak-sajak bertema sosial-politik. 312 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . cerpen. tetapi ia sebenarnya telah banyak menulis sajak sejak awal 1980-an. Sebuah buku tebal tentang Angkatan 2000 yang disusunnya diterbitkan oleh Gramedia.images. khususnya seputar Reformasi. serta yang muncul pada akhir 1990-an. Jakarta. • Dorothea Rosa Herliany • Seno Gumira Ajidarma k. Ada beberapa situs Sastra Indonesia di dunia maya. organisasi non-profit maupun situs pribadi. seperti Afrizal Malna. bahkan vulgar.id Gambar 16. tahun 2002. Ahmadun Yosi Herfanda dan Acep Zamzam Noer. Bahkan. Munculnya angkatan ini ditandai dengan maraknya karya-karya sastra.10 Ayu Utami salah satu novelis Angkatan 2000. eseis. penyair-penyair yang semula jauh dari tema-tema sosial politik. cerpenis. juga ikut meramaikan suasana dengan sajak-sajak sosial-politik mereka. Seratus lebih penyair. yang bertema sosial-politik. Gaya penulisan Ayu Utami yang terbuka. seperti Sutardji Calzoum Bachri. sebuah fragmen dari cerita Laila Tak Mampir di New York. misalnya.google. j.i.

Naturalisme. 4. a.Uji Materi 1. Anggota kelompok lainnya melakukan pengamatan terhadap unsur cerita dengan mengajukan pertanyaan berikut. Apakah ringkasan cerita tersebut mampu mengungkapkan isi cerita? f. 2. Adakah perbedaan kesan setelah membaca karya lengkap dan mendengar ringkasannya? Mana yang lebih menarik? c.Determinisme. Apakah yang membuat cerpen itu menarik dan berbeda dari yang lain? g. Navis. Bloking ialah aturan berpindah tempat dari tempat yang satu ke tempat yang lainnya Tindakan meresensi dapat berarti memberikan penilaian. Dasawarsa '80-an. Angkatan '50-an. Periodesasi sastra Indonesia: Pujangga Lama. 4.A. Ungkapkanlah dengan bahasa Anda. Deskripsi unsur naratif: bagaimana tokoh dan latarnya? d. 5. Angkatan'45. sedangkan manfaat untuk hidup terungkap dari apresiasinya atas kebutuhan masyarakat. Angkatan Reformasi. Apakah ringkasan itu telah memberikan gambaran tentang apa yang diungkap cerpen itu? b. 2. Nilai kesastraan terungkap dari kegiatannya yang disebut apresiasi sastra. yakni nilai sastra (drama) dan manfaat untuk hidup. dan mengkritik. 5. dan drama). 3. Jelaskanlah ciri kesastraan Angkatan Reformasi. Jelaskan ciri kesastraan lama dan karya sastranya. Bagaimana alur ceritanya? e. Angkatan '66-70-an. Sastra "Melayu Lama" Angkatan Balai Pustaka. Angkatan '60-70-an. Termasuk ke dalan angkatan berapakah cerpen dan pengarangnya itu? Rangkuman 1. membahas. Apakah ciri karya sastra (yang mewakili tiap angkatan) yang Anda dibaca. Bacalah cerita pendek "Robohnya Surau Kami" karya A. prosa. Jelaskanlah ciri kesastraan Angkatan Balai Pustaka dan karya sastranya. Kegiatan Lanjutan Bekerjalah dalam kelompok yang terdiri atas 4 orang. Satu orang bertugas membuat sinopsis/ ringkasan cerita. Menganalisis Drama 313 . 3. Bacalah setiap karya sastra yang mewakili tiap angkatan (puisi. mengungkapkan kembali isi pertunjukkan. Dalam meresensi drama yang dipentaskan. Anda harus dapat menyampaikan dua lapis penilaian atau pertimbangan. Pujangga Baru. Neonaturalisme. Aliran kesusastraan antara lain:Realisme.

Soal Pemahaman Pelajaran 16 Kerjakanlah soal berikut. Tulis dan jelaskan aliran-aliran dalam karya sastra. Pengenalan sejarah akan membuat Anda menghargai hasil karya cipta orang lain serta memelihara karya tersebut sebagai cara mencintai karya-karya nasional yang mempunyai daya nilai budaya serta kehidupan yang tinggi. 6. '66. 4. Dengan cara berfikir yang sistematis Anda dapat menggunakan daya analisis berdasarkan ilmu yang Anda miliki. Tuliskanlah resensi novel pengarang dari angkatan '45. 5. Tuliskan lima karya sastra dan pengarangnya yang mendapatkan penghargaan. Tuliskanlah hasil resensi Anda itu dalam sebuah kartu baca. Anda sekarang dapat menilai dan mengekspresikan karya-karya lainnya. Apa saja karya yang termasuk kesusastraan lama? Tuliskan buku-buku karya sastra yang sempat terbit pada masa Balai Pustaka. Jelaskan ciri-ciri kesusastraan lama. Berikut contoh kartu baca resensi novel. 1. Sebagai bahan referensi. kemudian ceritakanlah isi Hikayat tersebut dengan menggunakan bahasamu sendiri. Bacalah sebuah Hikayat.Refleksi Pembelajaran Setelah melakukan kegiatan di Pelajaran 16 ini. Anda dapat membaca Hikayat pada pelajaran sebelumnya. Kartu Baca Judul Novel Angkatan Nama Pengarang Tokoh/ Pelaku Resensi Novel : : : : : 314 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa . Pengalaman mendapat ilmu dalam pelajaran ini menjadi bekal Anda untuk lebih mengasah daya analisis dan kreativitas dalam kehidupan seharihari. 7. Anda dapat melatih diri dan mengasah daya analisis sebagai perwujudan pengaplikasian ilmu Anda. dan Balai Pustaka. 3. 2.

RUANGAN KELIHATAN BARU. aku toh tak bisa memaksa ibu.. .. Kalau tidak salah waktu itu aku masih kelas 3 SD ya bu? Bagaimana kabarnya anak itu ya? Pasti sudah menikah dan punya anak.Tapi laki-laki itu rupanya tidak memusingkan benar akan laku si wanita.. Berdasarkan kutipan tersebut latar yang cocok untuk cerita tersebut . WAKTU SUDAH LEWAT JAUH DARI ISYA. . kantor pos d. MEREKA BERCAKAP-CAKAP MELEPAS KERINDUAN DALAM. WAYANG SEMAR DAN PETA INDONESIA DALAM BINGKAI KAYU... Patutlah jika wanita yang berdiri di belakangnya selalu menekankan saputangan kecilnya ke hidungnya dan tetap menjaga jarak tertentu dari lelaki itu... Dan deretan memanjang hingga mengganggu lalu-lalang ke loket lain . hikayat b.. c. Menganalisis Drama 315 . sahabatnya tidak terima dengan kenyataan ini.... 1. Raja Malaka murka dan Hang Tuah dihukum mati... selalu tercurah kepada poswesel di tangannya dan loket di hadapannya yang belum juga dibuka.. Beberapa orang mulai bersungut-sungut dan malah sudah ada yang mengomel keras-keras karena sang pegawai belum juga tampak batang hidungnya. aku pergi setahun setelah kakek Dewi meninggal. a. Kerja apa dia sekarang? Kangen sekali aku sama Dewi! Bu Kades: Iya. ya. Mungkin untuk menghindari hal-hal yang kurang menyedapkan. Tapi ya sudahlah. novel e. 3-8 perhatikan kutipan naskah drama berikut. CERAH.. puisi c. gerah sekali ya. kantor kepala desa Dhimas Seta: 23 tahun lalu Sudah lama sekali ya bu. PENINGGALAN AYAH DHIMAS SETA MASIH TERPASANG: PATUNG SOEKARNO SEBATAS DADA BERWARNA GELAP. Terjadi perkelahian antara Hang Tuah dan Hang Jebat. kantor direksi b.. Hang Tuah difitnah telah melakukan perbuatan selingkuh dengan dayang istana. (Ekspresi kekecewaan tertihat tapi Dhimas Seta berhasil mengalihkannya dengan cepat). Cermatilah kutipan karya sastra berikut ini. Dan yang lebih mengganggu ialah pakaian yang menempeli badannya. BEBERAPA ORNAMEN LAMA... Yang dapat mengalahkan Hang Jebat hanya Hang Tuah.. Hang Jebat..VISUAL (LAYAR): 1989 2. kita bicara yang lain saja. Hang Jebat berhasil dibunuh oleh Hang Tuah yang tetap menunjukkan kesetiaannya kepada raja . Perhatiannya. selain kelonggaran tampaknya sudah berminggu-minggu belum pernah diganti. la diselamatkan oleh bendahara dan dilarikan ke Indrapura. memang sudah lama sekali. Cermatilah kutipan drama berikut ini. baik-baik saja kan? Baik-baik sekali malah. Kutipan penggalan termasuk karya sastra berjenis. syair Cermatilah kutipan cerpen berikut ini. cerpen d. kantor koramil Untuk soal no. Bertahun-tahun lamanya aku bertanya. Dhimas Seta: Dan ibu memang selalu tak mau menjawab.. kantor polisi e. Oleh usul bendahara Hang Tuah dipanggil kembali ke istana. ya Dhim. ia mengamuk. bahkan tak pernah ditolehnya sama sekali. Berapa umurmu sekarang? 31 tahun ya? Banyak yang ibu lewatkan. Kenapa ibu selalu melarangku pulang? Ibu ingat waktu eyang meninggal? Ibu bersikukuh tak mengijinkanku pulang...Uji Kompetensi Semester 2 Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat. Aku ingat betul. (Nanar). (Bu Kades mengelak dari perbincangan). Tapi jendela loket itu belum juga terbuka.. RUANG TAMU KELUARGA.. Tambah lama tambah panjang juga jadinya deretan itu karena orang-orang yang baru datang terus saja tegak menyambung. sebenarnya aku bingung bu. ada apa sebenarnya ini... Bu Kades: Sudahlah Dhim. coba lihat aku. Aku bahkan tidak tahu apa-apa tentang rumah ini. termasuk menodai dayang-dayang istana. Bu Kades: Kamu ini. Paling-paling yang ibu lewatkan hanya tumbuhnya jenggotku. Tapi kamu bahagia kan tinggal bersama pak lik mu di Jakarta? Dhimas Seta: (Tertawa) Ah ibu. MALAM TENANG.... a.. Lagipula saal ini aku cuma ingin menikmati rumah ini. Dhimas Seta: Kalau mau jujur. FOTO PRESIDEN DAN WAKIL PRESEIDEN BARU MENGAPIT GARUDA PANCASILA. DHIMAS SETA DAN IBU ASYIK MENIKMATI SUASANA.. Huh.. BERBINTANG.

bise nafkahin lahir batin. harirup keneh.Kutipan drama tersebut mempunyai latar . Bang! Abang belon jawab pertanyaan aye? Rozak : (Menyeka keringatnya) l. bermimik kecewa 10.. a. dan Arti muncul dari samping rumah Zaenab. Mimik muka yang cocok dalam memerankan tokoh Rozak pada kutipan drama tersebut . Zaenab : Inget Iho.... bukan aye yang bakal ngejarngejar Abang.. lima tahun Untuk soal no. Kutipan drama tersebut menceritakan tentang . ape Abang bener-bener dude kagak punye anak... di kebun b. (Makin memojokkan Rozak yang tubuhnya sudah basah dengan keringat) Nah.i... Aye hawatir Abang ngaku dude. a... 9... Kalo Abang ingkar berarti. ikhlas dimaduin.. ngaku-ngaku tos ditinggal maot!. Euis : Bagus nya! Bagus nya! (Menjewer telinga kanan Rozak) Pamajikan geus tilu.. gembira c. d.. di kebun b... di kamar tidur c... Bu Kades e.. bise berabe. jadi laki yang bae. kagak taunye bini Abang belon meninggal.. asalkan.. di kamar tidur c. Siapakah yang selalu melarang pulang . 9-10 perhatikan kutipan naskah drama berikut. Pak Ranggo 6.. si laki ngomong baebae dulu ame bininye kalo die mau dimaduin. Ibu yang mengunjungi anaknya..i. Bang. Tata panggung yang cocok untuk kutipan naskah drama tersebut . dua tahun c.. Wah. Dhimas Seta yang mengunjungi ibunya.. Egang d. a..... satu tahun b. kramagung 7.i. Bener Nab... Kata yang bercetak miring dalam kutipan naskah drama tersebut disebut . di dapur d.... 5. asalkan si bini setuju 3. kecewa dan kesal e.. Bener! ADEGAN3 Tiba-tiba.... a. di luar rumah 4.. dimaduin.. Zaenab: Poligami kagak dilarang oleh agama Islam. Ekspresi yang muncul pada saat Dhimas Seta menanyakan kepada ibunya tentang perihal kepulangannya adalah .. Sekarang pan yang banyak ade. 316 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa Uji Kompetensi Semester 2 ..i. monolog c.... Abang janji dah. di dapur d. Berapa tahun Rozak mengaku ditinggal istrinya meninggal .. bermimik marah e.. b. tapi dosa Abang sendiri. prolog b. bermimik senang c. Euis...i. Pak Kades b.m... a. Janji itu ibaratnye utang yang harus dibayar.... di ruang tamu e.... Cermatilah kutipan hikayat berikut ini .. Ibu yang menunggu akan menikah lagi. di luar rumah Untuk soal no...... Zenab nanya nyah gitu sih? Apah Zenab kagak percaya ama Abang? Zaenab : Bukannye gitu.. bermimik gugup b. si laki bise berlaku adil.. Dhimas Seta c. c. a. Bang. Dhimas Seta yang ingin memperbaiki rumah. pertanyaan aye berikutnye. . epilog d.. di ruang tamu e. Bener! Abang udah duda’ ditinggal mati bini. Siti. a... benci dan dendam 8. (Keringatnya bercucuran).. malahan belon Abang cerein..ya. lima taon lalu. Nab.. Cermatilah drama berikut ini. e..... yang ditinggal meninggal bini Abang? Rozak : Kok. dialog e. si laki ude kawin diem-diem. ibu yang memarahi anaknya karena ingin menikah lagi. serang b.. a. bermimik sedih d. ... empat tahun e... Nab.ye.. 11-13 perhatikan kutipan naskah drama berikut.. tiga tahun d.... Rozak : (Ragu) Eem. puas d.

.... la menamakan negeri itu Puspa Sari dan dirinya Maharaja Indra Angkasa..... ....... Tidak lama kemudian lahir pula putrinya...... dia merasa jadi panik juga..................... Sejak kelahiran anaknya........ .... Penggalan sinopsis Hikayat tersebut menceritakan tentang ... Tema yang cocok untuk penggalan cerpen tersebut ...... a. Si Miskin yang tidak tahu terima kasih serta sombong e. 15.. Kekhawatiran Sri karena kehabisan barang-barang. . Kekhawatiran Sri karena tidak punya uang... a..... di PHK b.... Si Miskin kembali papa seperti semula.... ... Marakarma kemudian menjadi Sultan Mercu Negara.......... 14-18 perhatikan kutipan naskah drama berikut. Si Miskin meminta mempelam dari raja.... kegiatan menjelang hari raya Menganalisis Drama 317 .. artinya anak dalam kesukaran............ Maharaja Indra Dewa tewas..... Kekhawatiran Sri tidak bisa mudik ke Jawa... Batara Indra b............ d..... beberapa lama kemudian..... Dia mulai ingat tabungannya yang tidak terlalu banyak yang disisihkannya sedikit demi sedikit untuk berlebaran ke Jawa dan tunjangan hari raya. Bundanya menjadi pengambil kayu api... Cermatilah kutipan cerpen berikut ini........ Maharaja Dewa termakan fitnah dari ahli nujum bahwa anaknya kelak membawa celaka pada dirinya............... Puspa Sari makin makmur... Sebetulnya dia memang merasa aman betul uang untuk keperluan itu sudah terkumpul sehingga dia dapat bersikap tenang mendengar kabar suaminya di PHK.. Beberapa lama kemudian isteri Si Miskin hamil dan ingin makan mempelam yang ada dalam istana raja................ Marakarma kembali ke Puspa Sari....... Nila Kusuma 13. sebuah negeri pun muncul............... Ratna Dewi c.. nasib Si Miskin berubah... Nalurinya sebagai pengelola rumah tangga segera mengingatkannya untuk bersikap lebih berhitung secara teliti.... namun sang raja berkenan memberikan mempelam tersebut... Si Miskin yang bermimpi menjadi raja.. Si Miskin heran. Tetapi waktu dia menyaksikan sendiri di pasar bagaimana barang-barang yang dibutuhkan tidak hanya naik tinggi harganya tetapi banyak juga yang menghilang. Mereka tiba-tiba memperoleh emas sangat banyak.............................. b. Marakarma Untuk soal no.. Isi cerita dari penggalan cerpen tersebut ......... Siapa yang termakan kasut ahli nujum .. Nangka itu pun diberikan oleh raja... Setidaknya untuk Lebaran ke Jawa Nah dan Sri sudah merasa aman.... Marakarma memberitahu siapa dirinya dan memohon supaya Puspa Sari berdiri seperti semula. a....... Istrinya menjadi Ratna Dewi............ yang diperintah oleh Maharaja Indra Dewa..... Ratna Dewi e... Memang dia sudah menduga.. c. karena mendengar dari teman-temannya bahwa harga-harga mulai gila-gilaan....... Akhir cerita... Kekhawatiran Sri karena di PHK..... Sri harus ke pasar swalayan dengan Nah untuk membeli persediaan rumah tangga akhir bulan....... ..... Tidak lama kemudian adiknya dan istrinya juga datang ke Puspa Sari........ Setelah peperangan sengit terjadi..... belanja di Supermarket c... Puspasari e..................... sesudah kenyataan yang dilihatnya di pasar. Maharaja Indra Angkasa d.. 11.. Nila Kusuma b..... .. sehingga hidup miskin dua laki istri di negeri Antah Berantah....... Si Miskin ini hanya memperoleh makan dari bekas-bekas orang yang didapatnya dari tempat-tempat sampah... Puspa Sari terbakar.... e...... Dengan memuja dewa.. diberi nama Nila Kusuma....Tapi. Maharaja Indra Dewa 14.. Si Miskin yang hidup prihatin d... c.... Tokoh antagonis dalam cerita hikayat tersebut adalah .. Nah yang biasanya dia berikan sebesar satu bulan gajinya........ Permohonan Marakarma dikabulkan Dewata Raya..... sehingga anaknya kemudian dibuang ke laut. a.. Istri Si Miskin kemudian melahirkan anak lakilaki yang elok rupanya yang dinamakan Marakarma.. Istri Si Miskin kemudian mengidam hendak makan nangka yang ada di dalam istana.. dia terkejut melihat bagaimana harga-harga naik begitu cepat... Kekhawatiran suaminya karena Sri berbelanja... dia terpaksa harus menghitung lain...... a. 12...... didapati Puspa Sari sudah menjadi hutan rimba. Maharaja Indra Dewa Antah Berantah menjadi dengki lagi dan menyerang Puspa Sari..... Si Miskin yang pandai bersyukur c........... Maharaja Dewi d......Seorang raja keinderaan yang kena sumpah Batara Indra..... Si Miskin yang baik budinya b.......

e.. Suami Nah d... nilai moral 23. Anwar Saeedy seorang penjual koran. b.d.... a. e. Bayangkan.. bagaimana ya..... Isi penggalan cerpen tersebut . terdiri atas sampiran dan isi b. Dia menoleh ke belakang. Menghormati semua lapisan kalangan. Apa yang dilakukan Sri pada kutipan cerpen tersebut . d.. menggelengkan kepala dan Cermatilah kutipan cerpen tersebut . PHK di hari raya 16. Sri menangis karena uangnya tidak cukup. Penerimaan druas sosial terhadap Anwar Saeedy sebagai pahlawan kemerdekaan.... di bank c. 20. 17.. berima a-b-a-b 318 Aktif dan Kreatif Berbahasa Indonesia Kelas XI Program Bahasa Uji Kompetensi Semester 2 . di pasar swalayan b. seorang pengkhianat bisa menjadi pahlawan dengan menyelipkan sejumlah uang sogok. di ruang inap pasien e.. d. Anwar Saeedy seorang pahlawan yang tidak diakui keberadaanya. resah di hari raya e. a. di angkutan umum 18. a.... a. Yang lebih menyakitkan hati. a. di halaman rumah sakit d.. e. di loket e. b. 22. Termasuk beberapa buku sekitar proklamasi republik ini. Latar yang hadir dalam cerpen tersebut adalah .. Membuka masukan kepada pendapat yang datang. a.. Anwar Saeedy sebagai pengumpul kliping. di sebuah kantor b.. Anwar Saeedy seorang pahlawan kemerdekaan. d. "Sungguh tak kusangka begitu busuknya perangai pegawai dari negara yang ikut kuperjuangkan kelahirannya.. di pasar tradisional d. ke gedung besar yang ditempati jawatan itu... nilai etis d. 19.. uang sogokan akan melancarkan segala urusan. di kamar jenazah c. Sri e. em. Nilai yang tidak terdapat pada kutipan cerpen tersebut adalah . Sri berpikir dua kali saat melihat kenyataan di pasar. Sri pulang lagi ke rumah. di medan pertempuran Untuk soal no.. Sri mengambil tabungan dari THR yang ditabungnya. Perawat : hanya segitu saja dok? Doni : iya.. Siapa yang merasa panik akan keadaan yang dialaminya . Nilai yang tidak terdapat dalam kutipan cerpen tersebut adalah .. Berikut yang merupakan cirikhas dari hikayat adalah ... sudah terlanjur semuanya! Kita kabari saya keluarganya nanti? biar Rumah sakit mengurusi jenazahnya. Mendengarkan pendapat orang lain. para pegawai yang tak tahu diri itu malah mengolok-olok dia sebagai pejuang kliping. Dan sekarang. 21. mau muntah dia ketika mendengar bahwa sertifikat perintis kemerdekaan bisa dibeli. ANWAR Saeedy meninggalkan kantor dinas sosial itu dengan perasaan jijik bukan kepalang. Dulu. Menghargai perjuangan para pahlawan. Suami Sri c.. b. 20-25 perhatikan kutipan cerpen berikut. c. a. c. Nah b.... apa mau saya perpanjang lagi? menumpahkan ludahnya beberapa meter sesudah pos penjagaan. Padahal dia sudah menunjukkan sejumlah bukti berupa guntingan koran berbahasa Inggris dan sederet nama yang bisa memberikan kesaksian. Nah dan Suami Nah Cermatilah kutipan drama berikut ini . nilai kultural c. Tata panggung yang cocok pada adegan tersebut adalah . nilai praktis e.. perasaannya benar-benar diinjak-injak ketika para pejabat jawatan sosial itu menolak memberikan pengakuan bahwa dia adalah seorang perintis kemerdekaan. a. Sri memborong barang-barang.. c. Doni : (dengan wajah tercengang) luka sparah ini! Perawat : tadinya mau saya jahit tapi si tuan ini tidak mau! jadi bagaimana dok? apa yang harus saya lakukan sekarang? Doni : ya. nilai hedonik b. di mana namanya jelas-jelas tercantum sebagai seorang yang telah mengerahkan pemogokan buruh di pelabuhan New York guna mendukung kemerdekaan Indonesia.." ia menjerit dalam hati.

. Tidak. Ayah mulai pulang pada siang hari. teks samping b. Latar yang tampak dalam penggalan cerpen tersebut . maaf anak muda. kamu akan bosan mengisap cinta.. "Kenapa? Karena kalian saling mencintai?" "Betul. a. c.. a. Kamu perlu duit dan jabatan. jangan main-main. Apa kamu tidak tabu. Pak. pengelihatan c. sebuah bengkel b. Berikut yang bukan unsur pembuat sebuah karya bisa di anggap besar adalah . 26. Imaji yang muncul pada kalimat ke delapan pada kutipan cerpen tersebut adalah . a. Atau jangan-jangan kamu sebenarnya tertarik bukan kepada putriku. b.. perasa e. b... "Kamu mau menikah dengan putri tunggalku. Sebuah karya harus mengandung nilai kebenaran dan kejujuran yang bersifat universal. sekarang juga minggat tinggalkan rumah ini dan jangan berani kembali karena aku akan tembak kepalamu!" Merdeka yang melamar pacarnya. penciuman d. Hendak kamu bawa ke mana putri tunggalku yang cantik jelita ini.. percakapan antara tokoh satu dengan tokoh lainnya d. persamaan bunyi setiap akhir larik Cermatilah kutipan cerpen berikut ini. tetapi kepada warisannya. pagi hari c. Apakah yang dimaksud dengan plot . Siapakah yang membantu ayah dalam kutipan cerpen tersebut .. a. teman-temanku c. d." Calon mertuanya tersenyum pahit.. Latar waktu yang hadir dalam kutipan cerpen tersebut adalah .. pendengaran b. ibu dan teman-temanku 29. sebuah gubug c. teks pembuka naskah drama e. untuk jambangan bungaku. Aku membawa sebagian air ke kamar. Kalau begitu.. Kamu memerlukan lebih dari cinta. e. ia bekerja di bengkel muka rumah. halaman muka rumah yang jadikan sebuah bengkel 28. Ayahku membawa alatalat bengkel ke rumah. lalu kesulitan hidup akan mulai merongrong. Itulah sumber kesuksesan dan kebahagiaan. halaman sekolah d. Sekali ayah membawa dinamo dan dung-dung-dung mesin itu memenuhi udara. Sebuah karya harus mampu menghadirkan perasaan secara jujur. cinta saja tidak cukup untuk hidup?Tak sampai tiga bulan. e. Di pelataran rumahku dipasang sebuah gubug. a.. Sebuah karya harus mengasah masalah sosial dan politik. Merdeka diusir dari rumah calon mertua. a..c. halaman kebun e. istana sentris d. lalu ramailah seluruh rumahku dengan pukulan-pukulan besi. aku b. rumahku menjadi gaduh. Penolakan calon mertua atas keadaan materil merdeka. subuh b. pengecap Menganalisis Drama 319 . memukul-mukul besi. Kawan-kawan ayah membantunya. baru ngomong.. Kepada kekayaan dan jabatanku. ibu dan aku e. Sebuah karya harus memiliki sifat abadi.. Buktikan dulu bahwa aku pantas menyerahkan anakku kepadamu. sore hari e. Sebuah karya harus memiliki penyajian yang menarik. Kalau kamu tidak bisa memberikan jaminan bahwa kamu akan bisa membahagiakan dia jasmani dan rohani. kalau kamu tidak bisa memberikan janji yang baik. siang hari d. c. jumlah suku kata terdiri atas 6 sampai 10 24. 27-30 perhatikan kutipan naskah drama berikut. kawan-kawan ayah d. a. "Merdeka. terdiri dari 4 bait e. Penggalan cerpen tersebut menceritakan tentang .. Calon mertua merdeka menerima keadaan merdeka. Merdeka?" tanya calon mertuanya. Untuk soal no.. Calon mertua merdeka tidak sabar menunggu untuk melakukan pernikahan. d. relakan putriku dengan orang lain. Kamu tidak bisa menikah dengan putriku. malam hari 30. alur sebuah cerita c.. Alat-alat itu ditaruh di sana. Jangan suruh aku bersabar dan menunggu. Seperti dalam bengkel. Sehabis makan.. 25. 27. kami saling mencintai..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful