P. 1
loroblonyo

loroblonyo

|Views: 63|Likes:
Published by Kautsar Riina

More info:

Published by: Kautsar Riina on Mar 25, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/11/2012

pdf

text

original

Pembacaan Budaya Visual Paper Untuk memenuhi tugas matakuliah Kapita Selekta Budaya yang dibina oleh Ibu

PrantiSayekti, S. Sn, M.Si

Oleh

Kautsar Riina Arifin/100253400549

UNIVERSITAS NEGERI MALANG FAKULTAS SASTRA JURUSAN DESAIN KOMUNIKASI VISUAL Maret 2012

Hanya orang-orang tertentu yang bisa menduduki kursi berukir indah dan beralas bantalan empuk.Kursi Perancis A.  Nilai Estetik Ditinjau dari nilai estetik. Fungsional Sebagai tempat duduk B. Disini terlihat bahwa kursi perancis diperuntukkan untuk menghormati dan meninggikan seseorang. kursi ini khusus ditujukan untuk orang yang mempunyai kedudukan saja atau orang yang terhormat. Nilai-nilai yang terkandung  Nilai Budaya Nilai budaya yang terkandung disini adalah kursi perancis merupakan suatu penghormatan atas kedudukan yang tinggi. dan motif-motif sulaman indah pada bantalan duduknya. C. Pembuatan kursi ini tentu membutuhkan teknik tinggi yang tidak sembarangan orang dapat membuatnya. Jadi orang yang dapat duduk di kursi indah berukir rumit ini hanya orang-orang tertentu saja. kursi perancis ini mempunyai banyak ukiran-ukiran rumit pada badan kayunya. sehingga tentu nilai estetik dari kursi perancis ini sangat tinggi. Pemaknaan Dalam pemaknaan terhadap kursi ini. . Kursi ini juga biasa digunakan dalam upacara pernikahan untuk digunakan mempelai.

Nilai-nilai Yang Terkandung  Nilai Sakral Patung atau boneka ini dipercaya dapat memberi kebahagiaan dalam kehidupan rumah tangga. Namun untuk lambang pengantin yang kedudukan pengantin perempuan lebih tinggi derajatnya. Masyarakat jawa meyakini bahwa patung loroblonyo membawa kesuburan. keharmonisan rumah tangga bagi rumah yang memiliki patung tersebut. Makna simbolik yang terkandung dalam patung sepasang pengantin jawa tersebut sangat dalam bagi suku jawa. Dimana patung pengantin perempuan berada di sebelah kiri. dan pengantin laki-laki di sebelah kanan.  Nilaiestetik . anak raja misalnya peletakkan di balik.PatungLoroBlonyo A. Fungsional Patung loroblonyo pada awalnya digunakan sebagai lambang dari dewi padi dan sebagai lambang kesuburan. Penempatan patung loroblonyo yaitu di sentong tengah rumah joglo. Kesuburan disini berarti kesuburan dalam pertanian dan juga kesuburan dalam rumah tangga. B.

Bentuk kriya dan aksesoris yang beraneka ragam yang dikenakan kedua patung. suatu ajaran tentang asal muasal dan tujuan akhir suatu kehidupan manusia. warna. Dari segi ekspresi kedua patung menyiratkan sinar kepribadian sepasang penganten khasJawa. Dengandemikian. C. ekspresiwajah. Beberapa masyarakat Indonesia khususnya di Ibukota bermatapencaharian sebagai . jenisaksesoris. berupa harapan kedua pasangan setelah menjalani peristiwa sakral yaitu ritual panggih.Nilai estetik dari boneka atau patung ini dapat digunakan sebagai asesoris untuk memperindah ruangan dikarenakan bentuknya yang unik. yang banyak berada di Kota Jakarta. Bajaj A.Unsurunsur yang ditampilkan baik bentuk. Fungsional Merupakan alat transportasi umum yang terjangkau oleh masyarakat kecil. Bajaj berasal dari India. Ukuran bajaj di Indonesia lebih kecil daripada bajaj yang ada di India. secara keseluruhan menggambarkan pesan simbolis kemewahandan kemegahan seperti tercermin pada dominan warna keemasan di sana-sini. tampak pandangannya yang bijaksana dengan sikap penuh hormat yang mencerminkan kesantunan. memiliki makna-makna simbolis yang sifatnya untuk tujuan yang mulia. B. dan dalam perkembangannya bentuk patung ini mengalami banyak inovasi. kesan bahan dan sikap anggota badan. Nilai-nilai yang terkandung  Nilai Ekonomi Bajaj merupakan alat transportasi yang murah dan terjangkau oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. Pemaknaan Dalam pandangan hidup orang Jawa patung tersebut dimaknai sebagai simbol ajaran sangkan paraning dumadi. menyerupai struktur dan bentuk manusia layaknya. figur sepasang patung loroblonyo mencerminkan tampilan realis.

Bajaj telah membantu masyarakat Jakarta dalam menembus kemacetan sehingga masyarakat merasa familiar. karena banyaknya bajaj di ibukota Jakarta.  Nilai Budaya Nilai budaya dari alat transportasi bajaj ini adalah. . sehingga Jakarta identik dengan bajaj dan menjadi salah satu ciri khasnya.supir bajaj. C. Pemaknaan Bentuk Bajaj yang kecil dan minimalis merupakan keunggulan bajaj sehingga dapat melaju dengan lancar dalam kemacetan yang sering melanda di Kota Jakarta.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->