P. 1
potensi cilacap

potensi cilacap

|Views: 1,160|Likes:
Published by Peni Cutez Cutez

More info:

Published by: Peni Cutez Cutez on Mar 27, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/02/2012

pdf

text

original

CILACAP TOURISM AND CULTURE Jelajahi Pesona Keragaman Wisata dan Budaya Cilacap

Oleh: Peni Fajar Rokhinowati 7101410177

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2012

PROFIL CILACAP
 Sejarah Kabupaten Cilacap
1. Zaman Kerajaan Jawa

Penelusuran sejarah zaman kerajaan Jawa diawali sejak zaman Kerajaan Mataram Hindu sampai dengan Kerajaan Surakarta. Pada akhir zaman Kerajaan Majapahit (1294-1478) daerah cikal bakal Kaupaten Cilacap tebagi dalam wilayah-wilayah Kerajaan Majapahit, Adipati Pasir Luhur dan Kerajaan Pakuan Pajajaran, yang wilayahnya membentang dari timur kea rah barat. - Wilayah Ki Gede Ayah dan Wilayah Ki Ageng Donan dibawah kekuasaan Kerajaan Majapahit - Wilayah Kerajaan Nusakambangan dan wilayah Adipati Pasir Luhur - Wilayah Kerajaan Pakuan Pajajaran Menurut Husein Djayadiningrat, Kerajaan Hindu Pakuan Pajajaran setelah diserang oleh kerjaan Islam Banten dan Cirebon jatuh pada tahun 1579, sehingga bagian timur Kerajaan Pakuan Pajajaran diserahkan kepada Kerajaan Cirebon. Oleh karena itu seluruh wilayah cikal-bakal Kabupaten Cilacap di sebelah timur dibawah kekuasaan Kerajaan Islam Pajang dan sebelah barat diserahkan kepada Kerajaan Cirebon. Kerajaan Pajang diganti dengan Kerajaan Mataram Islam yang didirikan oleh Panembahan Senopatipada tahun 1587-1755, maka daerah cikal bakal Kabupaten Cilacap yang semula di bawah kekuasaan Kerajaan Islam Pajang diserahkan kepada Kerajaan Mataram . Pada tahun 1595 Kerajaan Mataram mengadakan ekspansi ke Kabupaten Galuh yang berada di wilayah Kerajaan Cirebon. Menurut catatan harian Kompeni Belanda di Benteng Batavia, tanggal 21 Pebruari 1682 diterima surat yang berisi terjemahan perjalanan darat dari Citarum, sebelah utara Karawang ke Bagelen. Nama-nama yang dilalui dalam daerah cikal-bakal Kabupaten Cilacap adalah Dayeuhluhur dan Limbangan. 2. Zaman Penjajahan Belanda Pembentukan Onder Afdeling Cilacap (dua bulan setelah Residen Launy bertugas) dengan besluit Gubernur Jenderal D.De Erens tanggal 17 Juli 1839 Nomor 1, memutuskan : "Demi kepentingan pelaksanaan pemerintahan daerah yang lebih rapi di kawasan selatan Banyumas dan peningkatan pembangunan pelabuhan Cilacap, maka sambil menunggu usul organisasi distrikdistrik bagian selatan yang akan menjadi bagiannya, satu dari tiga Asisten Resident di Karesidenan ini akan berkedudukan di Cilacap". Karena daerah Banyumas Selatan dianggap terlalu luas untuk dipertahankan oleh Bupati Purwokerto dan Bupati Banyumas maka dengan Besluit tanggal 27 Juni 1841 Nomor 10 ditetapkan

:"Patenschap" Dayeuhluhur dipisahkan dari Kabupaten Banyumas dan dijadikan satu afdeling tersendiri yaitu afdeling Cilacap dengan ibu kota Cilacap, yang menjadi tempat kedudukan Kepala Bestuur Eropa Asisten Residen dan Kepala Bestuur Pribumi Rangga atau Onder Regent. Dengan demikian Pemerintah Pribumi dinamakan Onder Regentschap setaraf dengan Patih Kepala Daerah Dayeuhluhur. Bagaimanapun pembentukan afdeling memenuhi keinginan Bupati Purwokerto dan Banyumas yang sudah lama ingin mengurangi daerah kekuasaan masing-masing dengan Patenschap Dayeuhluhur dan Distrik Adiraja. Adapun batas Distrik Adiraja yang bersama pattenschap Dayeuhluhur membentuk Onder Regentschap Cilacap menurut rencana Residen Banyumas De Sturier tertanggal 31 Maret 1831 adalah sebagai berikut: Dari muara Sungai Serayu ke hulu menuju titik tengah ketinggian Gunung Prenteng. Dari sana menuju puncak, turun ke arah tenggara pegunungan Kendeng, menuju puncak Gunung Gumelem (Igir Melayat). dari sana ke arah selatan mengikuti batas wilayah Karesidenan Banyumas menuju ke laut. Dari sana ke arah barat sepanjang pantai menuju muara Sungai Serayu Dari batas-batas Distrik Adiraja dapat diketahui bahwa Distrik Adiraja sebagai cikal-bakal eks Kawedanan Kroya lebih besar dari pada eks Kawedanan Kroya, karena waktu itu belum terdapat Distrik Kalireja, yang dibentuk dari sub-bagian Distrik Adiraja dan sebagai Distrik Banyumas. Sehingga luas kawasan Onder Regentschap Cilacap masih lebih besar dari luas Kabupaten Cilacap sekarang.

Dari batas-batas Distrik Adiraja dapat diketahui bahwa Distrik Adiraja sebagai cikal-bakal eks Kawedanan Kroya lebih besar dari pada eks Kawedanan Kroya, karena waktu itu belum terdapat Distrik Kalireja, yang dibentuk dari sub-bagian Distrik Adiraja dan sebagai Distrik Banyumas. Sehingga luas kawasan Onder Regentschap Cilacap masih lebih besar dari luas Kabupaten Cilacap sekarang. Pada masa Residen Banyumas ke-9 Van de Moore mengajukan usul Pemerintah Hindia Belanda pada tanggal 3 Oktober 1855 yang ditandatangani Gubernur Jenderal Duijmaer Van Tuist, kepada Menteri Kolonial Kerajaan Belanda dalam Kabinet Sreserpt pada tanggal 29 Desember 1855 Nomor 86, dan surat rahasia Menteri Kolonial tanggal 5 Januari 1856 Nomor 7/A disampaikan kepada Gubernur Jenderal Hindia Belanda.

Si (2002-2009) 17. Tumenggung Tjakra Werdana II (1858-1873) 2. R. HS. M Adipati Arya Tjakra Sewaya (1927-1950) 6. H. MM. R. Moekmin (1974-1979) 13. Menyelenggarakan pemerintahan daerah secara efisien dan efektif dengan mensinergikan upaya-upaya bersama antara pemerintah. D.Usul pembentukan Kabupaten Cilacap menurut Menteri Kolonial bermakna dua yaitu permohonan persetujuan pembentukan Kabupaten Cilacap dan organisasi bestir pribumi dan pengeluaran anggaran lebih dari F.setelah menerima surat rahasia Menteri Kolonial Pemerintah Hindia Belanda dengan besluit Gubernur Jenderal tanggal 21 Maret 1856 Nomor 21 antara lain menetapkan Onder Regentschap Cilacap ditingkatkan menjadi Regentschap (Kabupaten Cilacap). Tumenggung Tjakra Werdana IV (1875-1881) 4. Memberikan pelayanan prima dalam rangka menumbuhkan iklim investasi yang sehat. R. M. H. H. Hadi Soetomo (1965-1968) 11. M Adipati Tjakrawerdaya (1882-1927) 5. Herry Tabri Karta. swasta dan masyarakat (Good Governance) 2. Raden Mas Kodri (1954-1958) 9. Probo Yulastoro. Daftar Nama Bupati Cilacap: 1. Terpercaya dan Mandiri Guna Mewujudkan Kesejahteraan Masyarakat" Misi Untuk mewujudkan visi Kabupaten Cilacap ditetapkan misi sebagai berikut: 1.Sos. S. R. Raden Mas Soetedjo (1950-1952) 7. R.220 per tahun yang keduanya memerlukan persetujuan Raja Belanda. Mohamad Supardi (1987-(1997) 15. Tumenggung Tjakra Werdana III (1873-1875) 3.5. 3. SH (1997-2002) 16. H. H. A Santoso (1958-(1965) 10. Meningkatkan kualitas sumberdaya manusia baik sumberdaya aparatur maupun sumberdaya masyarakat secara luas sebagai modal dasar bagi pelaksanaan otonomi daerah. Tatto Suwarto Pamuji (2011-sekarang)  Visi dan Misi Visi Visi Pemerintah Kabupaten Cilacap sesuai RPJMD (Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah) Kabupaten Cilacap Tahun 20082012 adalah "Terciptanya Pemerintahan yang Tangguh. . Poedjono Pranyoto (1979-1987) 14. RYK. Raden Witono (1952-1954) 8. Kartarata (1968-1974) 12.

perdagangan. Meningkatkan kemampuan keuangan daerah dengan mengoptimalkan sumber-sumber pendapatan daerah melalui kebijakan yang berpihak pada masyarakat  Lambang. Meningkatkan pembangunan atau penyediaan sarana dan prasarana infrastruktur ekonomi.4. Motto &Sesanti . pendidikan dan kesehatan untuk mencapai derajat manusia yang bermartabat 6. Penguatan struktur perekonomian daerah melalui penguatan potensi ekonomi lokal 5.

Lambang Daerah .

menunjukkan betapa keramatnya Proklamasi Tujuhbelas Delapan Empatlima. Jumlah butir padi 17 dan kapas 8. Padi dan Kapas. Wijayakusuma menjadi nama pengenal khas dan merupakan lambang hidup daerah. Gelombang Laut Selatan dengan lekuk gelombang berjumlah 4 dihubungkan dengan lidah api (5) berarti bahwa perjuangan yang berkobar-kobar sejak Revolusi 45 berdasarkan UUD 45 dan jiwa juang 45. Ikan Hiu. penghasil ikan. berarti perjuangan yang berdasarkan Pancasila. Kembang ini hanya ada dan tumbuh di Cilacap saja (bunga gaib). dan sebagian dari masyarakatnya adalah nelayan Warna Lambang Daerah dan maknanya . Melambangkan keluhuran cita-cita masyarakat Daerah yang berkepribadian Pancasila Tugu Pahlawan dengan lidah api diatas gelombang Laut Selatan.Bentuk dan Wujud Lambang Daerah Bintang Segi Lima. Ikan Hiu melambangkan Cilacap berada di daerah pantai laut selatan. Merupakan lambang Wahyu Negara pada saat masih berbentuk kerajaan. dihubungkan dengan Kembang Wijayakusuma yang berkelopak 4 dan berdaun bunga 5. Melambangkan keluhuran cita-cita masyarakat Daerah mewujudkan masyarakat adil dan makmur dalam mengemban Amanat Penderitaan Rakyat. Lidah api menunjukkan hitungan 5. Padi dan Kapas bermakna kegiatan masyarakat di bidang pangan dan sandang. Tugu Pahlawan melambangkan perjuangan heroik masyarakat Daerah dimasa Revolusi 1945. Kembang Wijayakusuma.

Warna Merah Hati : keberanian, keuletan, kewaspadaan serta melambangkan perjuangan yang gagah berani Warna Kuning Emas : keluhuran didalam mengemban tugas Warna Putih : kesucian jiwa Warna Hitam : ketenangan dan ketabahan Warna Hijau : kesuburan dan kemakmuran Warna Biru Laut / Biru Tua : Cilacap terletak di pantai selatan, Samudera Indonesia Seluruh warna menggambarkan kepribadian masyarakat Daerah.

Motto
JALA BHUMI WIJAYAKUSUMA CAKTI JALA : Air, Lautan BHUMI : Tanah, Daratan WIJAYAKUSUMA : Bunga Kejayaan CAKTI : Ilmu Tertinggi Artinya adalah : "Kemampuan membudidayakan bumi, laut, air untuk kemakmuran"

Sesanti
 Tugas Pokok dan Fungsi Dinas Kebudayaan
Berdasaran Perda Kabupaten Cilacap Nomor 13 Tahun 2010 tentang Pembentukan Susunan Organisasi dan Tata Kerja Dinas Daerah Kabupaten Cilacap, maka Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Cilacap mempunyai Tugas Pokok dan Fungsi sebagai berikut : Tugas Pokok : Dinas Pariwisata dan Kebudayaan mempunyai tugas melaksanakan urusan pemerintahan dan tugas pembantuan di bidang pariwisata dan kebudayaan.

Fungsi: 1. Perumusan kebijakan teknis di bidang pariwisata dan kebudayaan;Penyelenggaaraan urusanpemerintahan di bidang pariwisata dan kebudayaan 2. Penyelenggaraan urusan pemerintah dan pelayanan umumdi bidang pariwisata dan kebudayaan 3. Pembinaan dan pelaksanaan tugas di bidang pariwisata dan kebudayaan

4. Pelaksanaan tugas lain yang diberikan oleh bupati sesuai dengan tugas dan fungsinya

 Alamat Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Cilacap
Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Cilacap Jl. A. Yani No. 8 Cilacap Telepon 0282-534481 Fax 0282-531988 CILACAP-JAWA TENGAH Email: dipatra_clp@yahoo.co.id Facebook: cilacap tourism

 Struktur Organisasi Dinas Perhubungan, Komunikasi dan Informatika Kabupaten Cilacap

PETA WISATA CILACAP

 Direktori Usaha Pariwisata
Hotel Berbintang: 1. Hotel Wijayakusuma***, Jl. A. Yani No. 12 Cilacap,Telepon. 534871 2. Mutiara Hotel***, Jl. Gatot Subroto 136 Cilacap, Telp. 531545 3. Hotel Dafam***, Jln. Dr. Wahidin 15 Cilacap,Telp. 533381-531383 4. Hotel Tiga Intan**, Jln. RE. Martadinata No. 192 Cilacap, Telp. 520866 5. Hotel Cilacap Indah**, Jln. Jendral Soedirman Cilacap, Telp. 533543 6. Hotel Kenanga Indah*, Jln. Kapten Suyono Majenang*,Telp.(0280)621123 7. Hotel Nusantara*, Jln. Dr. Soetomo Cilacap, Telp. 532506 8. Hotel Delima*, Jln. Jend. Sudirman No. 3 Cilacap, Telp. 533410535023 9. Hotel Paradise*, Jln. A. Yani No. 7 Sidareja, Telp. (0280) 542608524609 Hotel Melati: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Hotel Boroudur, Jln. Diponegoro No. 51 Majenang, Telp. (0280) 621345 Hotel Saraswati, Jln. Rajiman No. 55 Cilacap, Telp. 533938 Hotel Anggrek, Jln. Anggrek No 16 Cilacap, Telp. 533835 Hotel Harnita Agung, Jln. Gatot Subroto No. 88 Cilacap, Telp. 533876 Hotel Husadha, Jln. Sirkaya No. 25 Cilacap, Telp. 533176 Hotel Julias, Jln. Pemintalan no. 50 Cilacap, Telp. 533784 Hotel Teluk Penyu, Jln. Dr Wahidin No 42-57 Cilacap, Telp. 534304 Hotel Tjipto Rini, Jln. Oedi Oetomo No 6 Cilacap

Hotel Sidodadi. 5384825 31. Telp. 541686 23. Jln. Hotel Murni . Gatot Subroto No. 534962 24. Telp. Jil. Rambutan No. Suprapto Cilacap. Jln. Gatot Subroto No. Telp. Hotel Setia. Hotel Marina. 533646 22. Hotel Ramayana . Telp. 38 Cilacap. Telp. Jend. Jln. Jln. Jln. 535568 15. Telp. Telp. Hotel Kebon Manis. Hotel Srandil. Telp. (0282) 494267 20. 25 Cilacap. MT. Pasar No. Jend. Jln. Hotel Arafah. Hotel Santi Sanjaya. Haris Munandar 3 Kroya. Stasiun 11 Kroya. Hotel Sri Kandi. Telp. Telp. Telp. Telp. 78 Cilacap. Nangka Cilacap. Bhima No. Telp. 532917 27. 7 Cilacap. Perintis Kemerdekaan No. Haryono No. Jln. 533722 17. Hotel Tanjung Permata.10 Cilacap. Flores No. 71 Cilacap. (0282) 494106 21. Telp. 149 Cilacap 32. Perintis Kemerdekaan No. 10/323 Cilacap. Hotel Sederhana. Telp. Jln. 99 A Cilacap. Hotel Penny Vijaya. Hotel Bhima Indah. Jln.9. Jln. Telp. 4 Cilacap. Jln. Hotel Mekar Mulya. Hotel Meilias. Hotel Wijaya Inn. Suprapto No. Dr. Jln. Pasar No. 536102 28. Jln. Jln. (0280) 523121 25. Cipto Cilacap. 105 Cilacap. Jend. Tanjung Cilacap. 532393  Rumah Makan . Telp. Hotel Pojok. Jln. 99 Cilacap. Jln. Sudirman Cilacap. 10 Cilacap 30. Hotel Cipto Arum. Letnan. Kapten Sugiono Majenang 18. 535346 29. Jln. 25 Cilacap. Sudirman No. Telp. 535533 11. Hotel Sri Rahayu. Jln. 534315 14. 89 Cilacap 16. Hotel Lima. Hotel Damai. Telp. (0582) 494129-494801 19. Jln. Boedi Oetomo No. Jln. Jln. Telp. Rambutan No. 534359 26. 533781 13. Perintis Kemerdekaan No. Stasiun 54 Kroya. Hotel Asri. Jln. 545699 10. Hotel Arimbi. 540842 12. R. Jln.

.

.

.

BPW “Savitri Tour & Travel”. MT.64 Perum Indah Gunung Simping Permai Cilacap. 16 Gunung Simping Cilacap. Dr. HP. BPW “ Stya Putra Tour”. BPW “Dhita Wisata”. BPW “Kusyara Tour”. Sudirman No. Jend. (0280)6226205 3. HP. telp. Jl. 081391205101 1. Urip Sumoharjo No.(0282) 521098 4. Soetomo No. Jl. 081647679682 7. Biro Perjalanan Wisata (BPW) BPW “Dewangga”. BPW “Citra Travel Agent”. Haryono No. 05 RT 03/1 Mulyadadi Cipari Cilacap. Sekar Kemuning No. telp (0282) 534465 2. telp. Jl. (0282) 521547 6. Jl. BPW “Agimsa Total Nusantara”. telp. Jawa No. (0282) 551319 5. 85 Cilacap. telp. . 225 Cilacap. 87 RT 03/3 Mertasinga Cilacap. Urip Sumoharjo No. Jl. 4 Desa Sidamulya Sidareja. Jl. Jl.

Sugitono RT. 03/IX Tritih Wetan. Rp.05 13. 20.30 06.000. 7B RT. 9. 02/94.38 - KA 983 Logawa Jember – Kroya – Cilacap Stasiun Jember Kroya Maos Cilacap Datang 19.02 06.55 Berangkat 06.52 13. Kec. Perintis Kemerdekaan No.04 19. Jl. Cipari Cilacap.00 19. 44.30 01.42 20. 86/83 Purwojaya Cilacap – Pasar Senen Datang 12. Jeruk Legi Cilacap.21 19. Kol. HP.08 06.Kroya – Jember Stasiun Cilacap Maos Kroya Jember Datang 06.44 - Tarif : Cilacap s/d Jember. 081327023576 BPW “Sabar Subur”.21 Berangkat 05.55 Berangkat 05.30 19.000.32 - . 081548882411  Transportasi Kereta Api Logawa (Cilacap-Kroya-Jember PP) CILACAP – KROYA – JEMBER PP KERETA API LOGAWA KA 982 Logawa Cilacap .05 19.55 13. BPW “Madina Wisata”.8.24 20. Kec.19 13.s/d Rp. Jl.22 Berangkat 18.- Kereta Api Purwojaya (Jakarta-Cilacap-PP) JAKARTA – CILACAP PP KERETA API PURWOJAYA KA 84/85 Purwojaya Pasar Senen – Cilacap Stasiun Pasar Senen Kroya Maos Cilacap KA.21 - Stasiun Cilacap Maos Kroya Pasar Datang 19..06 19. HP.

251 Telp. 021-92658526. 1 E Telp. 5253301 TANGERANG – JAKARTA – BOGOR – CILACAP (PP) Buana Jaya Travel Tangerang : Ruko Gading Serpong AK 01/37 Telp.000. Cipto No. Sidareja. 8 Telp. Gatot Subroto No. 4759915 Bogor : Jl. 7 Telp. 021-6311085. 56. Diponegoro No. Prupuk. Kebumen. 0282-533301. Kroya. 20 Telp. 024-3543935 . 6318354 Roxy/ Biak Jakpus Cilacap : Jl. 70. 08157914379 BANDUNG . Purwokerto. 9 Telp. Bisnis Anakanak Harga Tiket Rp. 0274-561322 SEMARANG – CILACAP (PP) Arrya Guna Travel Semarang : Jl. 5 Rawamangun Telp.Senen Berhenti di : Kroya. Gombong.- Tiket dilayani di : Purwokerto. 7115545 Cilacap : Jl. Karanggetas No. HP. Maos. 26 Telp. 3583133 Pamitran Jaya Travel Semarang : Jl. MT. 022-7312769 Cilacap : Jl. 204343. 024-3583132. 5253301 YOGYAKARTA – CILACAP (PP) Arrya Guna Travel Yogyakarta : Balirejo Gang Katika Telp. Kiara Condong 417 Telp. Executive 2. Karanganyar. Haryono No. Halimun No. 0282-535661. Perwira No. HP. 92689610 Jakarta : Jl. 0274-583828 Rahayu Travel Yogyakarta : Jl.CILACAP (PP) Pamitran Jaya Travel Bandung : Jl. Bekasi. Bisnis Dewasa 3.Rp. 9 Telp. Cilacap  Jasa Transportasi Travel JASA TRANSPORTASI ANTAR JEMPUT (TRAVEL) JAKARTA – CILACAP (PP) Sungguh Rejeki Abadi Travel Jakarta : Jl. Purbalingga. Kutoarjo. 26 Telp. Gatot Subroto No. Bumiayu. Dr. 534926. Tidore No. 251 Telp. Purworejo. 08157914379 CIREBON – CILACAP (PP) Sungguh Rejeki Abadi Travel Cirebon : Jl.000. 534926.000. 0251-7115535. 021-4892530. Sunan Giri No. 248248 Cilacap : Jl. 0282-535661. Jatinegara TARIF : Jenis Tiket 1.Rp. 0282-533301. Perwira No. 130.

000.00 ./ orang PAKET B : 08.14.20 Di Lokasi Gua Masigitsela Kampung Laut dan 16. Biaya Rp. 100.20 . 4.11. 5.20 Dari Tambatan Perahu Compreng menuju ke Gua 11.30 Di Lokasi Pantai Indah Widarapayung 14. 75.16.30 Pulang menuju ke Daerah asal Wisatawan.11.20 . silakan anda meluncur ke Pantai Teluk Penyu dengan harga Tiket Masuk Pantai Teluk Penyu Rp.15 Perjalanan menuju Gunung Selok 11.30 .20 .000/ orang untuk hari biasa dan Rp.CILACAP (PP) Nusantara Travel Purwokerto : Jl. 0281-637607  Paket Wisata Paket Wisata Minggu Paket Wisata BAHARI.00 ..20 Perjalanan menuju ke Pantai Indah Widarapayung 13.00 . ALAM & RELIGIUS 1 (satu) hari PAKET A : 08. (Rombongan minimal 30 orang) CONTACK PERSON / PEMANDU WISATA : INDARTO HP.000/ orang untuk hari minggu/libur.11.20 dilanjutkan ISOMA Perjalanan Pulang menuju ke Kota Cilacap Pulang ke Daerah asal Wisatawan Biaya Rp.00 .13.00 Di lokasi Obyek Wisata Religius Gunung Srandil 11.11.PURWOKERTO .15 . dan nikmatilah panorama alam pantai dengan ./ orang SEMUA KUNJUNGAN WISATA PAKET (A) MAUPUN PAKET (B) KHUSUS DI LAYANI HARI MINGGU.. Sutoyo No.00 Di lokasi Gunung Selok dan dilanjutkan ISOMA 13.30 Dari Kota Cilacap Perjalanan menuju ke Srandil 09.000. 63 Telp.13.00 Berangkat dari Sleko menuju ke Kampung Laut 11.13. 0812 2752 1868 Swa Wisata Week End SWA WISATA WEEK END Sabtu-Minggu ONE DAY TOUR (CILACAP – NUSAKAMBANGAN TIMUR) Jika Sabtu Sore anda sudah tiba di Kota Cilacap sebelum jam 4 sore.00 .09.00 Masigitsela 13.

latar belakang pulau nusakambangan dan lalu lalang kapal tanker masuk ke Pelabuhan Alam di Selat Nusakambangan.00 –21. Untuk menyeberang ke Nusakambanagn diperlukan alat transportasi berupa perahu compreng.00 17. ikan bakar yang lezat nan menggoda bisa menjadi alternatif untuk bersantap malam. bisa diparkir di tepi pantai atau di halaman parkir Benteng Pendem.00 19. Setelah cukup lelah bekeliling.00 16.Sea Food. Setelah makan malam. dengan kapasitas maksimal 20 orang . Perjalanan pulang bisa langsung dari Pantai Indah Widarapayung. Keesokan harinya. pantai ini lebih “alami” dengan ombak yang cukup tinggi dan cocok untuk berselancar. dengan harga tiket sama seperti tiket masuk teluk penyu. Jika anda pecinta bangunan bersejarah nikmati pula keindahan bangunan bersejarah Benteng Pendem peninggalan Belanda. Menikmati pemandangan sore dan lalulintas kapal tangker dan aktivitas nelayan. anda bisa menuju hotel untuk istirahat. Setelah cukup fresh karena sudah mandi. bila anda membawa kendaraan sendiri. atau bila anda butuh bar ang kebutuhan harian. dengan harga yang kompetitif. .00 Tiba di Cilacap Pantai Teluk Penyu Istirahat di Hotel Makan Malam. Selesai makan siang Anda bisa meluncur ke Pantai Indah Widarapayung sekitar 35 km ke arah timur Kota Cilacap. Toko Swalayan.30 –19. anda bisa melanjutkan berkeliling seputar kota Cilacap dan menikmati pemandangan malam.30 17. anda bisa keluar dan jalan-jalan menikmati keindahan malam kota Cilacap. bisa belanja di toko swalayan atau toko biasa yang cukup banyak tersebar di berbagai sudut kota. bersiap-siaplah untuk menyeberang ke Pulau Nusakambangan. Alfa . Mohon sudah booking terlebuh dahulu sebelumnya. Ringkasan Perjalanan One Day Tour HARI WAKTU (WIB) KEGIATAN KETERANGAN Sabtu 16. Kedai seperti ini banyak terdapat di Pantai Teluk Penyu.

30 Istirahat malam Bangun pagi Ke Pantai Teluk Penyu 06. atas segala nikmat dan karunia yang .Kompleks Lapangan eks. Anda membutuhkan Tour Guide.Jl. Katamso dan Jl. Perjalanan pulang bisa langsung dari Pantai Indah Widarapayung. atau Paket Wisata Minggu Segera Hubungi : INDARTO 08122 752 1868 07.30 Masuk ke Obyek Wisata Benteng Pendem  Budaya Tradisional Sedekah Laut Berbagai macam acara dapat dilakukan untuk mengucapkan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa. Batalyon Jl. A. LE.00 dst 05.30 – 10. Minggu 21.000/orang untuk hari minggu/ libur. 10.Pantai Teluk Penyu. Alun-alun . tersedia permainan bebek air di kolam benteng pendam dan Motor Roda 4 (ATV) yang siap menantang anda. Di hotel Anda bisa memilih berjalan kaki atau berkendaraa sesuaikan dengan lokasi hotel tempat anda menginap.Menuju Nusakambangan bagian timur . bisa di sekitar Pantai Teluk Penyu atau anda bisa cari di kota. Indomaret.30 Sarapan Tiket masuk Rp. pantai ini lebih “alami” dengan ombak yang cukup tinggi dan cocok untuk berselancar.00 05. Martadinata (barat). 5.Menuju obyek wisata Pantai Karang Pandan dan Benteng Karang Bolong 10. 4. .00 Selesai makan siang Anda bisa meluncur ke Pantai Indah Widarapayung sekitar 35 km ke arah timur Kota Cilacap. 13.000 per orang untuk perjalanan bolak balik (pandailah menawar dan bayarlah perahu ketika anda sudah tiba kembali di Pantai Teluk Penyu. Yani . Sudirman (timur) .00 – 11.000/ orang untuk hari biasa dan Rp.Jl. Jend.00 . 11.30 Makan Siang Pilih rumah/ kedai makan sesuai selera.Jalan-jalan Mart. KFC . Parkir kendaran bisa di tepi pantai Pilih di hotel atau cari warung tenda yang biasa buka di pagi hari Sewa perahu compreng+ Rp.

Setibanya di Pantai Teluk Penyu sesaji kemudian di pindahkan ke kapal Nelayan yang telah dihias dengan hiasan warna-warni untuk di buang ketengah lautan di kawasan pulau kecil yang di sebut PulauMajethi. Sentolokawat. Tradisi sedekah laut bermula dari perintah Bupati Cilacap ke III Tumenggung Tjakrawerdaya IIIyang memerintahkan kepada sesepuh nelayan Pandanarang bernama Ki Arsa Menawi untuk melarung sesaji kelaut selatan beserta nelayan lainnya pada hari Jumat Kliwon bulan Syura tahun 1875 dan sejak tahun 1983 diangkat sebagai atraksi wisata. Upacara sedekah laut adalah salah satu perwujudan ungkapan rasa syukur yang dilakukan oleh Kelompok Nelayan Sidakaya. Tegalkatilayu.diperoleh pada masa kehidupannya . Upacara ini didahului dengan acara prosesi membawa sesaji (Jolen) untuk dilarung ke tengah laut lepas dari Pantai Teluk Penyu Cilacap dari dalam Pendopo Kabupaten Cilacap menuju arah Pantai Teluk Penyu dengan diiringi arak-arakan Jolen Tunggul dan diikuti Jolen-Jolen pengiring lainnya oleh peserta prosesi yang berpakaian adat tradisional Nelayan Kabupaten Cilacap tempo dulu. Lengkong. Donan . Disamping upacara nyekar juga mengambl air suci/ bertuah di sekitar Pulau Majethi yang menurut legenda tempat tumbuhnya bunga Wijayakusuma. PPSC dan Kemiren. Pandanarang. Upacara sedekah laut sebelum hari pelaksanaan didahului dengan prosesi nyekar atau ziarah ke Pantai Karang Bandung (Pulau Majethi ) sebelah timur tenggara Pulau Nusakambangan yang dilakukan oleh ketua adat Nelayan Cilacap dan diikuti berbagai kelompok nelayan serta masyarakat untuk memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar tangkapan ikan pada musim panen ikan melimpah dan para nelayan diberi keselamatan. Pada malam harinya acara dilanjutkan dengan pertunjukan kesenian tradisional di tiap-tiap desa/ kelurahan oleh kelompok Nelayan yang bersangkutan .

 Wisata Kota Cilacap Pantai Teluk Penyu .

000. 3. 5. 4.000.000.Rp.000.Kawasan pantai yang membujur dari utara (Pelabuhan Perikanan Samudra Cilacap).500. 3.000. 2. 0282-534481 2. Harga Tiket Masuk : Orang Dewasa Anak Tarif Hari Biasa Pagi Siang Rp.Rp.000.id . Terletak di Kecamatan Cilacap Selatan dengan jarak 2 km ke arah timur dari pusat kota Kabupaten Cilacap dan dapat dijangkau dengan kendaraan umum dan pribadi.- Malam Rp.co.Rp.Rp. Cilacap Telp.Rp.000.000. 3.500.Rp.- Layanan informasi : 1. Berbagai makanan khas hasil laut dan cinderamata dapat dijumpai dengan mudah di sepanjang pantai dan dengan mudah dapat dijumpai dan selalu dekat dengan wisatawan yang berkunjung ke pantai Teluk Penyu sepanjang hari hingga tengah malam. 3.Rp. 4..Hari Libur Pagi Siang Rp.Rp. kapal-kapal tanker yang keluar masuk Pelabuhan Tanjung Intan dan perahu-perahu nelayan tradisional yang berlalu lalang di sepanjang pantai Teluk Penyu serta tegarnya Kilang Pertamina dan Pulau Nusakambangan menambah indahnya suasana pantai. Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kab.000. 2. ke selatan (Pulau Nusakambangan) dengan panorama gelombang laut yang cukup besar. 4..000.- Malam Rp. 4. 0282-534003 email : diparta_clp@yahoo. Unit Pelaksana Teknis Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Wilayah Cilacap Telp. 3.

Facebook: cilacap tourism Curug Cipari .

Meskipun demikian setiap hari libur obyek wisata ini tetap ramai dikunjungi wisatawan.Curug Cipari memiliki ketinggian sekitar 20 meter. Debit air yang mengucur di air terjun ini tergantung dari kondisi musim. karena sungai sebagai pusat utama air ke obyek tersebut dibendung warga setempat guna mencukupi kebutuhan rumah tangga. dimana pada musim kemarau tidak bisa mencukupi kebutuhan obyek tersebut. Benteng Pendem . Didekat curug ini juga terdapat dua curug yang bernama Curug Geulis Cisuru dan Curug Pengantin di Desa Segaralangu.

500.Rp.000.Rp.(selengkapnya klik disini. 4.Hari Biasa Siang Rp. Gazebo. dengan dikelilingi parit.) Obyek wisata ini dilengkapi pula dengan beberapa fasilitas seperti : Tempat istirahat.000.- Layanan informasi : . 4. 3. gudang senjata. Ayunan.000.Hari Libur Siang Rp.000..Benteng Pendem Cilacap Peninggalan Belanda ini.Rp.Rp.5 Ha. 3. di kawasan Pantai Teluk Penyu Cilacap. ruang penjara.000.Malam Rp. Kolam Pemancingan dan sejumlah patung dinosaurus. terowongan. Dari atas Benteng Pendem tampak jelas Pulau Nusakambangan.000. Benteng Pendem ini merupakan markas pertahanan tentara HindiaBelanda yang dibangun secara bertahap pada tahun 1861-1879. 2.5 km ke arah selatan dari Obyek Wisata Teluk Penyu dan berada di atas tanah seluas 6. 5. Harga Tiket Masuk : Tarif Orang Dewasa Anak Pagi Rp.000. benteng pengintai. ruang rapat. 3.Pagi Rp. ruang amunisi.Rp. 4.500. 2.Malam Rp. 4. atau dalam bahasa Belanda disebut "Kusbatterij Op De lantong Te Tjilatjap" berada di terletak 0. 3.000.000.. Bangunan Benteng Pendem memiliki konfigurasi yang masih kokoh. mempunyai 60 kamar/ barak.000.Rp. 3. ruang tembak dan 13 tempat-tempat penting untuk pertahanan yang dikelilingi oleh pagar dan parit serta tertimbun tanah sedalam 1-3 meter.

1. 2.000. Cilacap Telp. mampu didarati pesawat jenis . Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kab. Apabila menghendaki Wisata Bahari. 12.-/ orang 2. Cilacap Telp.id facebook: cilacap tourism  Wisata Industri Paket Wisata Industri Layanan informasi : 1. 0282534003 email : diparta_clp@yahoo. Pantai Teluk Penyu 6. 0282-534481 Prosedur : 1. PT. Paket Sekolah Dasar: 1. Unit Pelaksana Teknis Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Wilayah Cilacap Telp. Pelabuhan Tanjung Intan 4.800 m. Benteng Pendem Paket SMP: 1. Industri Sandang II 4. Memberitahukan kepada Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Cilacap H-6 (enam hari) sebelum pelaksanaan kunjungan wisata. Khusus kunjungan ke Pertamina UP IV dan PLTU Karangkandri maksimal 50 orang/ hari. Biaya : 1. 30. lebar 30 m. Pantai Teluk Penyu 5. Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kab. Biaya Tiket per paket Rp. PT. Bandara Tunggul Wulung 2. dan tempat parkir pesawat 125 x 90 m.500.co. Holcim (Semen) 3. Pelabuhan Tanjung Intan 3. PLTU Karangkandri 5. 0282-534481 2. Benteng Pendem Merupakan bandara kecil yang dapat didarati pesawat penumpang kecil dengan landasan sepanjang 1.-/ orang. Pertamina UP IV 2. dikenakan tambahan biaya tiket Rp.

Kapasitas produksi 780 ton/ hari dengan baha baku .CN 235/ F27. Pembangunan PLTU Karang Kandri dilakukan oleh Chengda Engineering Corporation of China (CECC) dengan nilai investasi sebesar U$ 510 juta. Semen Nusantara. HOLCIM. 2.. PLTU Karang Kandri dalam operasional kegiatan menggunakan batu bara sebanyak 2 juta ton/ tahun dengan distibusi jaringan listik Jawa-Bali dan kapasitas produksi sebesar 2 x 300 MW.3 Ha untuk membangun kilang 2. Seiring dengan perkembangan indsutri dan bisnis maka padu tahun 2001 diganti menjadi PT. Pabrik semen ini dibangun pada tahun 1974 dengan nama PT.5 Ha untuk pembangunan tanki produk.8 Ha yang terdiri dari : 1. Pertamina Unit Pengolahan IV Cilacap yang terletak di Kota Cilacap dengan luas areal 6. 4. Pembangkit Listrik Tenaga Uap yang terletak di pintu masuk kota Cilacap dibangun padu tahun 2004 dan diresmikan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 14 November 2006..

pasir kwarsa. sehingga merupakan pintu gerbang keluar masuk barang dari dan ke Jawa Tengah bahkan Pulau Jawa. LP Permisan dan LP Kembang kuning (Penjara yang dibangun antara tahun 1908 sampai dengan 1950) yang rata-rata mempunyai kapasitas 500 orang sampai 2000 orang . Pelabuhan Tanjung Intan terletak di Kota Cilacap dengan luas areal 146 Ha. 5 diantaranya LP Karanganyar.000 m2. Nirbaya. memiliki 6 buah dermaga dengan panjang seluruhnya 742. Pulau Nusakambangan dikenal juga pulau penjara yang mempunyai kesan menyeramkan itulah kesan yang acap terdengar oleh siapapun yang belum pernah datang berkunjung ke Pulau Nusakambangan. Karang tengah. serta hutan belantara yang sampai saat ini masih mampu melindungi satwa-satwanya perlahan-lahan akan melumatkan kesan menyeramkan bahkan kesan tersebut berganti rasa takjub dan detak kekaguman tiada habisnya .12 meter LWS. Pulau ini memang menawarkan banyak hal. .450 meter. pasir besi dan gibs. LP Batu . namun sekarang sudah dibangun untuk penjara khusus narkoba dan penjara terbuka serta penjara super maksimum security.5 meter dan lapangan penumpukan 5 buah seluas 30. lebar laut 250 . Sejak tahun 1985 Lembaga Pemasyarakatan tinggal 4 LP yang di gunakan diantaranya LP Besi. Seramya mendengar para penghuni LP anda tidak usah kawatir sebab diantara lokasi wisata dengan Lembaga Pemasyarakatan sangat jauh.  Pulau Nusakambangan dan Segara Anakan Pulau Nusakambangan Pulau Nusakambangan merupakan salah satu kawasan pantai selatan Kabupaten Cilacap yang dipisahkan oleh Selat Segara Anakan yang memisahkan dengan daratan Pulau Jawa . Merupakan satu-satunya pelabuhan samudra yang ada di selatan Pulau Jawa dan berhadapan lansung dengan Samudra Indonesia dan Benua Australia. Dari 9 buah LP. kedalaman alur 6 . Semakin lama mendekat dan melihat kesan menyeramkan berangsur-angsur sirna . bayangan yang menyeramkan pada penghuni penjara. tanah liat.pembuatan semen antara lain : batu kapur. Gligir dan Limusbuntu sudah tidak digunakan.

Segara Anakan merupakan Laguna yang unik di pantai selatan Pulau Jawa dengan ekosistem rawa bakau (mangrove) yang memiliki komposisi dan stuktur hutan terlengkap di Pulau Jawa. hutan cagar alam.Pulau Nusakambangan yang memanjang dari barat ketimur sepanjang kurang lebih 36 km dan lebar antara 4 – 6 KM dengan luas keseluruhan adalah 210 km2 atau 21. Segara Anakan dan Nusakambangan merupakan tempat wisata alam yang ideal. betang alam daratan dan bentang alam perairan yang beinteraksi satu dengan yang lainnya membentuk suatu kesatuan ekosistem alami. pantai. Panorama bentang alam dan keunikannya menyajikan suatu pemandangan yang menakjubkan. dapatkan petualangan yang mengasyikan Segara Anakan Cilacap terletak di belakang Pulau Nusakambangan wilayah Kabupaten Cilacap. habitat berbagai jenis fauna.  Kampung Laut . benteng dan keindahan batuk arang dan keindahan panorama alam.  Uniknya Nusakambangan dan Segara Anakan Nikmatilah uniknya alam Segara Anakan dan Nusakambangan.000 ha memang menyimpan misteri dan daya tarik wisata seperti goa. Berbagai komponen sumber daya hayati berupa flora. Nikmati paduan keindahan dan keunikan penuh nuansa petualangan yang mengasyikan. dan hutan belantara . Segara Anakan merupakan bagian dari kawasan Nusakambangan yang membentuk suatu paduan alam yang menawan.

dan hingga pola hidup masyarakat yang menetap di daerah tersebut. fauna laut. mulai dari banyaknya Goa Karst. Letaknya dapat dikatakan terisolasi dan berada cukup jauh dengan wilayah perkotaan. membutuhkan waktu 4 jam dengan menggunakan perahu compreng atau sekitar 2 jam dengan menggunakan perahu mesin.Dinamakan “Kampung Laut” karena perkampungan ini berada di laguna Segara Anakan dan sekelilingnya merupakan wilayah perairan. Untuk sampai ke Kampung Laut kita akan melewati hutan mangroove dan menyusuri PulauNusakambangan yang digunakan sebagai penjara untuk narapidana kelas berat  Pantai Rancah Babakan Nusakambangan . Berbagai keunikan terdapat di daerah ini.

Kembang Kuning dan Permisan serta melewati Kecamatan Kampung Laut yang berada di Klaces dengan pemandangan hutan mangrove di kiri kanan alur sungai dan pemandangan pegunungan serta selat Indralaya. karena memang jalur yang menuju ke pantai belum memadai.dilanjutkan menuju Plawangan – Turun di Pantai dekat . Aksesibilitas Dari Pelabuhan Seleko Cilacap naik perahu compreng – menyusuri alur selat Nusakambangan – Segara Anakan – melewati Desa Klaces Kec. Untuk menuju pantai ini melalui alur selat Nusakambangan – Segara Anakan melewati Desa Klaces Kecamatan Kampung Laut.Terletak diujung paling barat Pulau Nusakambangan yang berjarak 35 km dari dermaga Sodong. Sepanjang perjalanan melewati 4 LP yang masih berfungsi yaitu LP Batu. Besi. Pantai Ranca Babakan tergolong pantai yang masih perawan karena belum banyak wisatawan yang berkunjung ke pantai ini. Kampung Laut .

Dengan pasir pantainya yang putih dan ombak yang cukup bersahabat menambah para wisatawan merasa betah dan senang berlama – lama menikmati keindahan pasir putih. Batu – batu tersebut selain menambah keindahan pantai juga sebagai pemecah ombak yang menuju pantai pasir putih sehingga ombak yang ganas bisa dijinakan dan relatif tidak berbahaya. Kelebihan pantai pasir putih masih terdapatnya pohon – pohon yang tumbuh secara alami sehingga menambah sejuk udara pantai dan tidak terganggu oleh teriknya sinar matahari karena . Pantai Pasir Putih dihiasi dengan berbagai batu karang atau pulau – pulau kecil yang membujur ke timur dihiasi ombak yang sangat dahsyat / ganas sehingga benturan air menghantam batu karang hitam menambah keindahan batu karang. Untuk menuju Pantai Pasir Putih harus berjalan kaki menelusuri jalan yang sudah dibangun trap – trap dari paving blok sepanjang 600 m dari Pantai Permisan naik ke arah timur dan turun sampai pantai pasir putih dengan jarak 1 km. Pantai Pasir Putih salah satu obyek wisata yang ada di sebelah selatan Pulau Nusakambangan tepatnya berada di sebelah timur Pantai Permisan. Gugusan batu karang di Pantai Pasir Putih yang membujur ke timur diselimuti ombak nan putih menambah indahnya panorama alam pantai pasir putih.Plawangan – dilanjutkan berjalan kaki menyusuri jalan tikus menuju lokasi  Pantai Pasir Putih Cocok dengan namanya pasir putih karena pantainya berpasir putih sehingga masyarakat menyebutnya Pantai Pasir Putih.

di pantai itu Syahrir mencoba menyebrangi gelombang laut yang saat itu sedang kecil. sehingga Syahrir bertahan sampai berjam-jam menunggu air surut diatas batu karang.bisa berteduh atau naik dahan – dahan pohon sambil menikmati deburan ombak laut selatan  Pantai Permisan Pantai Permisan juga terdapat di Pulau Nusakambangan tepatnya disebelah selatan LP Permisan. Juga disebut permisan saat ada perompak mau mendarat ke Nusakambangan pantai itu tidak tampak tapi setelah permisi pada Sang Baurekso Pulau Nusakambangan nampak pantai tersebut maka disebut permisan Pantai Permisan juga merupakan tempat penggodokan para prajurit agar mampu menjaga dan dam membela keutuhan bangsa dan negara dari gangguan apapun baik besar maupun kecil yang kiranya mengganggu kedaulatan. Dengan pemandangan yang sangat menakjubkan dan deburan ombak laut selatan akan membawa wiasatawan betah menikmati panorama keindahan pulau-pulau kecil dan batu-batu karang didepan pantai mempunyai nilai tersendiri dibanding pantai wisata lainnya di Cilacap. Akan tetapi pada saat mau kembali ke pantai datanglah ombak yang sangat besar. jika air surut wisatawan bisa mendaki sejumlah batu karang yang tersembul. ia berhasil naik ke batu karang tersebut. Pantai ini masih sangat alami belum banyak tercemari oleh manusia. Sebelum menjadi Perdana Menteri seorang yang bernama Syahrir pernah berkunjung ke Pantai Permisan. Dengan adanya peristiwa tersebut maka nama Syahrir diabadikan sebagai nama gugusan karang di Pantai Permisan yang oleh sebagian kalangan masyarakat menyebutnya Batu Syahrir Selain cerita di atas. maka sang raja mengirim utusan untuk mendapatkan obat tersebut tetapi selalu gagal yang pada akhirnya sang putri itu sendiri berangkat dan karena kecapaian perjalanan jauh ia beristirahat dan mandi di Pantai Permisan terseret ombak ke tengah laut dan terjepit diantara batu karang dan meninggal dan dari kejauhan hanya kelihatan sebagian anggota badannya tanpa busana maka disitu ada batu karang yang mirip alat kelamin perempuan . Tekad dan kekokohan prajurit tersebut disimbolkan dengan salah satu atribut (pisau komando) yang ditancapkan atau ditusukan . Didepan pantai ada batu karang (pulau Kecil) yang mempunyai kenangan tersendiri bagi seorang pejebat negara yaitu Perdana Menteri pertama Indonesia. Mereka akan menyaksikan berbagai simbol sosial sebagai bukti adanya legenda Raja Pakuan Pajajaran yang mempunyai putri cantik terkena wabah penyakit yang bisa sembuh kalau diobati dengan air mata kuda sembrani.

Batu . Untuk menuju Pantai Permisan para wisatawan dapat menggunakan kapal penyebrangan atau perahu baik dari Pelabuhan Lomanis atau Pelabuhan Wijayakusuma ke Sodong Nusakambangan kemudian dilanjutkan dengan kendaraan pribadi atau carteran rombongan menuju ke permisan. wisatawan bisa menikmati pemandangan alam yang ada di Pulau Nusakambangan dan bisa singgah dulu di obyek wisata Goa Ratu juga bisa melihat LP Kembang kuning .kedalam batu karang sehingga dari pantai tampak pisau komando menancap dibatu karang.  Gua Maria (Gua Bendung) Goa Bendung ditemukan oleh penjajah Belanda pada sekitar abad ke 16 konon pernah di gunakan sebagai tempat ibadah umat Kristiani pada saat Belanda menduduki Pulau Jawa termasuk Pulau Nusakambangan. Untuk mencapai goa tersebut dapat melalui Pelabuhan Lomanis atau Pelabuhan Sleko dengan naik perahu atau compreng dengan menelusuri . Selama perjalanan. Besi dan LP Permisan.

karena pelataran yang digunakan untuk membendung air tersebut maka goa ini dikalangan masyarakat disebut Goa Bendung. Karena didalamnya terdapat tempat khotbah dan stalakmit yang bentuknya seperti Bunda Maria.  Goa Masigitsela . didalam goa tersebut terdapat stalakmit yang menyerupai anjing dan seorang perempuan yang sedang menyusui. juga di dalamnya terdapat parit yang dibangun oleh Belanda yang galian tanahnya untuk membendung badan parit yang luas seperti pelataran dan digunakan untuk para jemaat untuk melakukan ibadah. Dari Klaces kemudian berjalan kaki selama kurang lebih satu jam menuju ke arah goa atau dapat melalui Dermaga Sodong dengan naik kendaraan roda dua atau angkutan lainnya melalui jalan darat sambil menikmati keindahan alam dan hutan serta bangunan lembaga pemasyarakatan menuju Goa Bendung sekitar 45 menit. Goa Bendung yang ditemukan Belanda tanpa sengaja ketika penjajah Belanda meluaskan jajahannya di tanah jawa termasuk Pulau Nusakambangan mempunyai lorong sepanjang kurang lebih 150 meter dengan lebar 10 meter.sungai dan selat Segara Anakan menuju goa atau Desa Klaces . sehingga ada sebagian masyarakat yang menyebut Goa Maria.

Salah satu keindahan stalakmit berwarna kuning emas dan berbentuk memanjang mirip dengan kasur sehingga sebagian orang menyebut kasurnya nabi sulaiman dan ada . Kalau diamati sepintas goa ini mirip pintu masuk bangunan masjid oleh karenanya sebagian masyarakat menyebut Goa Masigitsela disebut Goa Ibadah Sunan Kalijaga dan Sri Sultan Hamengkubuwana apalagi dikuatkan lagi sejumlah tangga yang terdapat di mulut goa juga sebuah bedug.Goa Masigitsela adalah lobang yang cukup besar dan jauh masuk keperut bumi oleh karena proses alam yang bersangkutan terlalu lama yang menghasilkan stalakmit dan stalaktit didalam goa tersebut dan tampak sangat indah. ada juga yang datang tahlilan mengirim doa para leluhur. Goa Masigitsela memiliki berbagai kaunikan disamping mulut goanya menghadap ketimur atau berlawanan dengan arah kiblat. Arti Masigitsela adalah masjid yang terbuat dari sela atau batu. juga didalam goa terdapat mata air tempat untuk mengambil air wudhu. ada yang meningkatkan iman mereka ada pula yang bertujuan ngalap berkah. Wisatawan yang berkunjung ke goa ini mempunyai berbagai macam tujuan ada yang bertujuan menenangkan diri. Tebaran stalakmit dan stalaktit yang menghiasi mulut goa membentuk satu ornamen indah lengkap dengan pilar-pilarnya.

goa ini sering pula dipakai atau sebagai tempat pertemuan raja-raja siluman. Mereka kesulitan mencari jodoh umumnya bisa dikatakan ”jejaka tua atau perawan . dalam goa ratu terdapat pula batu yang diberi nama Selendang Mayang . Goa ini juga dihuni oleh binatang seperti kelelawar dan burung walet. Konon goa ratu merupakan goa tua sebagai istana atau kerajan siluman. Kecuali cerita tersebut goa ini juga terdapat batu yang sering kali disebut atau bernama Ganda Mayit. ada beberapa cerita yang berkaitan dengan goa ratu. Oleh karena merupakan kerajaan siluman. Mereka yang datang mempunyai maksud-maksud khusus. Batu selendang mayang tergantung dan ”angker ” persis ditikungan goa . Dari mulut goa kedalam banyak dihiasi oleh stalaktit dan stalakmit yang masih asli dan relatif indah. Untuk menuju Goa Masigitsela dapat dijangkau dari beberapa arah.stalakmit yang membentuk cekungan mirip sebuah tempayan yang disebut pedaringan penggawa dan dinding batu yang memisah pedaringan penggawa di kenal sebagai tempat pertapaan Aji Saka yang diyakini jika dapat memeluk tiang aji saka keinginannya akan terkabul. Goa yang kanan kirinya masih alami karena ditumbuhi oleh pepohonan rupanya menambah kesejukan dan kenyamanan didalamnya. Batu Selendang Mayang bentuknya tinggi besar dengan pilar pilar di sekelilingnya. Batu ini pada malam-malam tertentu seperti malam jumat kliwon berbau bangkai (mayit). sekitar 70 meter terdapat reruntuhan atap goa yang menunjukan pemandangan dengan latar belakang stalaktit dan stalakmit. yang salah satunya yang merupakan jalur yang tembus ke laut selatan . Batu Selendang Mayang pada waktu tertentu juga di kunjungi orang. Akan tetapi di balik keindahan goa tersebut ternyata menyimpan misteri. Kedua goa tersebut mempunyai lorong yang mudah dilalui sampai dengan panjang 140 meter dan lebar 14 sampai 20 meter. Selain batu ganda mayit. Goa ratu ini memang cukup menarik sebagai obyek wisata alam. Kebanyakan mereka (laki-laki atau perempuan ) adalah merasa belum mempunyai pasangan hidup. masyarakat yang datang dari Jawa Barat bisa menggunakan kendaraan air (perahu/kapal) dapat singgah sebentar di Klaces kemudian dilanjutkan dengan perahu kecil atau jalan kaki menuju goa kira-kira 30 menit dan jika dari Cilacap melalui Dermaga Sodong masuk perairan menuju Desa Klaces atau lewat jalan darat melalui jalan di Nusakambangan dari Sodong naik menuju Goa Masigitsela  Goa Ratu dan Goa Putri Goa Ratu dan Goa Putri terdapat di perbukitan kapur di Pulau Nusakambangan bagian tengah. Panjang goa kurang lebih 4 km dan lebar 20 meter . Batu ini sendiri sebenarnya merupakan stalakmit yang terbentuk ribuan tahun lalu. Pada bulan syura di malam hari tertentu yaitu malam jumat kliwon mengeluarkan cahaya.

 Goa Ronggeng Goa Ronggeng terletak di perbukitan kapur ujung barat Pulau Nusakambangan yaitu daerah Pelawangan. Konon dalam goa yang relatip sulit dijangkau ini dulu pada jaman G 30 S/PKI di manfaatkan sebagai tempat pembantaian (ada yang menyebut sebagai lobang buaya Nusakambangan. Ditambah lagi goa ini sebagai pusat kerajaan gaib sehingga hal-hal gaib sangat mungkin terjadi disini. tidak jauh dari lokasi goa Ratu kearah barat sekitar 2 Km ada doa putri namun goa ini sementara tidak di kunjungi wisatawan karena dinding stalakmit sangat membahayakan pengunjung. disebut Goa Merah karena batu yang mengelilinginya berwarna merah. untuk itulah ada larangan yang tidak tertulis. Disebut goa Ronggeng konon menurut legenda zaman dulu ada kesenian rakyat pasundan yaitu Ronggeng atau Ledek yang mencari nafkah dengan cara mbarang / meminta – minta. Untuk mereka yang mau berkunjung melalui pelabuhan Penyeberangan Lomanis atau Pelabuhan Wijayakusuma dan menuju Pelabuhan Penyeberangan Sodong dengan naik perahu atau Kapal Pengayoman. bahwa bagi pengunjung Pulau Nusakambangan khusus di goa ratu supaya tidak melakukan atau berbuat yang sembrono (tidak pantas ) jika berada didalamnya. Oleh karena goa ratu cukup dalam masuk perut bumi. Pada saat itu ada orang yang ingin menanggapnya dan dibawa menyeberang perahu gethek dari . jarak dari pantai sekitar 400 m dengan mendaki bukit. Untuk menuju goa ini relatif sangat mudah. maka mereka harus memeluk batu tersebut dan sambil berkata dalam hati yang diinginkan (lebih afdol lagi dibarengi dengan sesaji ). Goa Ronggeng yang konon diketemukan oleh Penjajah Belanda pada tahun 1830-an saat Belanda mengejar sisa – sisa laskar prajurit Pangeran Diponegoro. Dari Pelabuhan Sodong kemudian dengan menggunakan kendaraan pribadi atau carteran menuju obyek wisata Goa Ratu.kasep ” menurut keyakinan mereka Batu Selendang Mayang dapat memudahkan orang untuk memperoleh jodoh . Hal ini tentunya menambah ” angkernya ” Goa Ratu yang notabene merupakan induk dari goa-goa yang ada di Nusakambangan . maka suasana dalam goa sangat gelap bagi mereka yang akan masuk kedalam goa harus mengunakan penerangan petromak atau lampu senter. supaya dapat dikabulkan. untuk menuju goa ini dapat menggunakan kapal / perahu Compreng dari Dermaga Lomanis / Sleko atau Dermaga Wijayapura dengan jarak tempuh sekitar 2 jam atau biasa lewat Majingklak dengn perahu Compreng sekitar 30 menit dilanjutkan denganjalan kaki sekitar 10 menit sampai ke mulut goa. dia singgah karena ombak laut daerah pelawangan sangat besar. Dalam goa Ratu ini ada juga yang disebut Goa Merah.

Tidak jauh dari Goa Ronggeng terdapat sumber air yang konon juga digunakan sebagai tempat mandi prajurit Belanda dan di atas arah utara naik ke bukit 100 m terdapat Goa Macan atau Goa Biru yang konon lorongnya masih dihuni binatang buas Harimau Hitam.Jatijajar . di dalamnya terdapat Stalaktit dan Stalakmit yang cukup indah dan ada Stalakmit yang mirip patung seorang penari putri dan stalaktit berupa selendang menghiasi di dalam goa. dengan menggunakan kendaraan pribadi atau umum melalui jalur selatan-selatan jurusan Cilacap . Di dalam goa ada beberapa coretan tangan manusia dengan nama khas orang – orang Belanda pada tahun 1840 an dan tempat tersebut konon ditempati juga para prajurit kraton Mataram untuk menjaga keluar masuknya kapal dan perahu ke perairan Segara Anakan.bambu tapi karena ombak terlalu besar penumpang tenggelam di Selat Indralaya dan hilang menjadi batu ronggeng. sehingga pada malam – malam tertentu sering terdengar suara gamelan berbunyi sedang mengiringi penari ronggeng disekitar bukit.Gombong . maka goa tersebut disebut Goa Ronggeng. Sayang batu ronggengnya telah dihancurkan oleh para penambang batu liar. Keindahan yang ditawarkan goa tersebut yang panjangnya sekitar 60 m dan lebar 10 s/d 20 mdan masih ada lobang yang konon tembus sampai ke laut. Namun sayang goa yang indah itu di dalamnya dipenuhi Lumpur yang sudah menjadi tanah sehingga perlu digali. Pantai ini terletak + 40 km dari arah timur kota Cilacap.  copyright @ 2008 by Dinas Kebu CILACAP BAGIAN TIMUR  Pantai Jetis Pantai yang berbatasan langsung dengan obyek wisata Pantai Ayah Kebumen ini Terletak di Kecamatan Nusawungu Kabupaten Cilacap bagian Timur menawarkan keindahan panorama ombak laut selatan dan pemandangan alam pegunungan serta keindahan arur Sungai Bodo. ada tempat untuk tidur disamping itu juga ada ruangan di atas konon dulu ada tangganya untuk naik ke atas. Obyek yang ditawarkan hampir sama dengan gugusan pantaipantai lain yang menghadap ke Samudra Indonesia  Pantai Ketapang Indah . Pada objek wisata ini terdapat Tempat Pelelangan Ikan Nelayan Tradisional  Pantai Singkil Indah Selain Pantai Ketapang Indah di Desa Sidaurip di Desa Karangpakis Kecamatan Nusawungu juga ada Pantai Singkil Indah letaknya kurang lebih 3 Km ke arah timur dari pantai Ketapang Indah .

Untuk menuju obyek wisata ini sangatlah mudah karena dapat dilalui kendaran roda dua maupun roda empat dengan menelusuri jalan beraspal jurusan CilacapGombong. dan Kesenian Daerah. dengan luas 10 Ha. Fasilitas yang ada di Pantai Indah Widarapayung: jalan yang beraspal. Kolam Renang. Sedangkan luas kawasan yang ditetapkan sebagai Obyek Wisata Pantai Indah Widarapayung adalah sekitar 30 Ha (1000 m x 300 m) Untuk menuju Pantai Indah Widarapayung sangatlah mudah bisa menggunakan angkutan umum bus jurusan Cilacap – Gombong atau kendaraan pribadi karena letaknya di Jalan Lintas Selatan – Selatan. Pada bulan syura dilakukan Upacara Ritual Adat Tradisional Sedekah Bumi untuk . Shelter (tempat berteduh). Fasilitas yang ada tempat parkir yang bebas. Obyek ini menawarkan panorama pantai yang indah di tumbuhi pohon kelapa dan gelombang laut yang bisa digunakan untuk Selancar Air jika ombak tidak terlalu besar. tempat berteduh dibawah pohon kelapa dan kios-kios cindera mata sudah tertata dengan baik. Pantai Ketapang Indah merupakan gugusan pantai – pantai lain yang menghadap Samudra Indonesia.Selain Pantai Widarapayung ke arah Timur ± 3 km ada Pantai yang lebih menarik lagi yaitu Pantai Ketapang Indah yang terletak di Desa Sidaurip Kecamatan Binangun. Tempat Parkir. Warung Makan. Gardu Pandang. Kondisi pantainya sangat landai dengan dipagari pohon kelapa sehingga menjadikan pantai ini sejuk.  Pantai Indah Widarapayung Merupakan objek wisata pantai dengan luas seluruh areal pantai mencapai 500 hektar terletak di Desa Widarapayung Kecamatan Binangun atau terletak ± 35 km arah timur dari Kota Cilacap.

000.000. 0282-534481 email : diparta_clp@yahoo.Rp. Upacara Sedekah Bumi adalah merupakan salah satu perwujudan ungkapan rasa syukur yang dilakukan oleh masyarakat di sekitar Desa Widarapayung agar diberi keberkahan. Binangun – mencapai lokasi di sebelah kanan jalan.Hari Biasa Siang Malam Rp.id facebook: cilacap tourism Website : http://pariwisata. 4. 3. upacara adat dan kesenian daerah.Pagi Rp.000. gelombang laut yang relatif teratur dan cocok untuk Selancar air. keselamatan dalam sehari – harinya oleh Gusti kang Maha Agung.Rp.Rp.larungan sesaji ke laut dengan diiringi kesenian daerah dan Pakaian Adat.000.- Layanan informasi : Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kab. 3.cilacapkab. *(KTM sesuai Perda Nomor 7 tahun 2008 tentang Retribusi Tempat Rekreasi di Kabupaten Cilacap) WISATA SPIRITUAL  Gunung Srandil . 3. Obyek ini menawarkan panorama pantai yang indah. Aksesibiltas : Dari arah timur : melewati perbatasan Kebumen (Pantai Ayah) – Cilacap (Pantai Jetis) dengan menyeberangi Jembatan Kali Bodo – ke arah barat – menuju lokasi di sebelah kiri jalan.000.3.000. 5. 2.000. 4. 3. Dari arah barat : dari Kota Cilacap – Adipala – ke arah timur menuju Kec.Hari Libur Siang Malam Rp.500.2.go.Rp.000.co.id.000. 4.000.Rp.500.Rp. 4. Harga Tiket* : Tarif Orang Dewasa Anak Pagi Rp. Cilacap Telp.Rp.Rp.

Kedatangan Sultan itu untuk bertapa namun Sultan Mukhriti murca (menghilang) yang ada tinggal petilasannya yang terletak di sebelah timur yang di kenal dengan Embah Gusti Agung Sultan Mukhriti.tokoh orang sakti mandraguna. Kalimantan. maka yang berkunjung tujuannya bermacam-macam. dan Sulawesi. Dari . Gunung Srandil setiap hari dikunjungi orang untuk berziarah oleh karena tempat tersebut tidak hanya dikenal oleh masyarakat sekitar saja tetapi sampai keluar Jawa seperti Sumatra. Selain itu juga ada legenda rakyat yang pertama bermukim di gunung Srandil adalah dua orang bernama Kunci Sari dan Dana Sari. mereka adalah prajurit Pangeran Diponegoro yang tidak mau menyerah kepada bala tentara Belanda. Bali. Makam kedua prajurit tersebut berada di sebelah timur Gunung Srandil dalam satu komplek yang dipagar keliling yang kemudian hari. Kunci Sari dikenal dengan nama Sukma Sejati Di Gunung Srandil banyak petilasan orang-orang yang dianggap mempunyai kedigdayaan yang linuwih atau kemampuan melebihi orang lain yang dikenal sebagai tokoh. Para peziarah biasanya berkunjung atau bertapa pada Malam Jumat Kliwon atau Selasa Kliwon pada Bulan Syura. Gunung Srandil merupakan salah satu bukit yang ada di Glempangpasir Kecamatan Adipala jarak antara obyek wisata dengan Kota Cilacap 30 Km kearah timurlaut dan relatif mudah ditempuh dengan kendaraan penumpang bus umum jurusan Cilacap-Jatijajar-Kebumen atau kendaraan pribadi karena jalannya sudah beraspal dan dekat dengan jalan lintas selatan-selatan. Mereka melarikan diri ke Gunung Srandil untuk bersembunyi dan meninggal di sini . Konon menurut cerita penghuni pertama Gunung Srandil adalah Sultan Mukhriti putra kedua dari Dewi Sari Banon Ratu Sumenep Jawa Timur .Disamping wisata alam dan budaya juga terdapat wisata spiritual atau religius antara lain di gunung srandil dan selok.

Padepokan Jambe Lima atau Cemara Seta yang di ketemukan oleh Eyang Mara Diwangsa yaitu saudara Patih Cakraningrat yaitu ayah kandung Cakrawerdaya Bupati Cilacap Pertama. Kaki semar Tunggul Sabdojati Dayo amongrogo. karena lokasi ini menyajikan perpaduan keindahan alam berupa hutan bukit goa-goa alam Benteng peninggalan jepang yang konon ada 25 benteng dan pantai laut selatan . Adapun petilasan-petilasan yang ada di Gunung Srandil adalah Mbah Kanjeng Gusti Agung. Kanjeng Gusti Agung Akhmat atau Petilasan Langlang Buwana yang berada diatas bukit dan petilasan Hyang Sukma Sejati. padepokan yang terdapat di puncak bukit sangat baik untuk bersemedi . Juragan Dampo Awang. kesaktiannya itu maka tempat-tempat yang di singgahi dianggap keramat dan disakralkan.kemampuannya. Petilasan yang banyak di kunjungi dan dianggap keramat adalah Padepokan Jambe Lima dan Padepokan Jambe Pitu. 7 Ha yang merupakan sebuah bukit yang ada di wilayah Desa Karangbenda Kecamatan Adipala dengan ketinggian 0 sampai dengan 150 meter diatas permukaaan laut . Seluas 236. Gunung selok merupakan wisata yang nyaman mengasyikan dan unik. Wisatawan yang datang berkunjung biasanya mempunyai minat bersiarah atau ingin bersemedi di petilasan atau makam atau di goa-goa yang ada . .  Gunung Selok Gunung selok sebenarnya merupakan area hutan yang di kelola oleh Perum Perhutani KPH Banyumas Timur . Nyai Dewi Tanjung Sekarsari. Untuk menuju gunung selok dapat dicapai dengan kendaraan penumpang bus atau angkutan pedesaan atau kendaraan pribadi dari terminal Adipala .

Kyai Sambung Langu (Anggaswati ) Kyai Wesi Putih (Sang Hyang Jati ). Padepokan Jambe Pitu (pertapan Ampel Gading ) yang di renovasi oleh Presiden Soeharto dan banyak di kunjungi peziarah karena dianggap sangat keramat karena ada 3 petilasan Sang Hyang Wisnu Murti dan dua pusakanya yaitu Kembang Wijayakusuma atau Eyang Lengkung Kusuma dan Cakra Baskara atau Eyang Lengkung Cuwiri. dan Jambe Pitu. Alkisah suatu hari pada tahu 1676 kerajaan Mataram jatuh ke Trunajaya . Kyai Jambe Lima mempunyai empat anggota seorang diantaranya sebagai wakil ketua yaitu Pak Cilik Sukmoyo Renggo sedang yang tiga anggota lainnya adalah Kyai Kampret Ireng (Tunggul Wulung ). Untuk mendapat bunga tersebut harus orang harus mendapat ijin dari ketua pengawal yang bernama Kyai Jambe Lima . Kemudian Pangeran Adipati Anom mengangkat diri sebagai raja menggantikan ayahnya yaitu Sunan Amangkurat I yang meninggal di Ajibarang dan di makamkan di Tegal Arum . ketiga utusan tidak mau menerima keterangan Kyai Jambe Lima terjadi pertempuran yang menewaskan kelima pengawal bunga tersebut termasuk tiga utusan tersebut juga tewas. Selain Padepokan Jambe Lima dan Jambe Pitu juga masih banyak tempat . Adipati Anom bergelar Amangkurat II yang mengutus seorang kepercayaannya bernama Ki Suropati untuk mencari kembang wijayakusuma untuk mengukuhkan kedudukanya sebagai raja mataram . Selain Adipati Anom. Pangeran Puger (adik Adipati Anom) yang mengangkat dirinya sebagai raja Mataram mengutus tokoh sakti Ki Tambak Yudo Selain Adipati Anom dan Pangeran Puger juga Trunojoyo yang sudah merebut tahta kerajaan juga mengutus seorang yang bernama Gedug Gandamana untuk mendapatkan kembang Wijayakusuma Ketiga utusan tersebut datang dan di tolak oleh Kyai Jambe Lima dengan alasan belum waktunya. sebagai penghormatan dan peringatan maka oleh penduduk sekitar Gunung Selok dibangunlah Padepokan Jambe Lima.Menurut legenda masyarakat setempat konon Padepokan Jambe Lima dahulu dahulu merupakan markas pendekar-pendekar sakti pengawal bunga sakti Kembang Wijaya Kusuma yaitu sekuntum bunga lambang kebesaran raja-raja Jawa dimasa lampau .

dengan tanah srana tersebut Danang Sutawijaya dapat masuk dan membabat alas Mentaok dengan selamat ( Rahayu ) sehingga goa tersebut disebut Goa Rahayu. ingin punya jodoh. Goa Bolong. usahanya lancar dan sebagainya. kemudian dilanjutkan dengan jalan kaki atau naik perahu menuju goa tersebut atau dari gunung selok menelusuri jalan trap setapak menurun ke bawah menuju goa tersebut. Menurut legenda Goa Rahayu adalah Raden Danang Sutawijaya atau Panembahan Senopati pendiri Keraton Mataram saat akan membabat alas Mentaok untuk bisa masuk dan membabat alas mentaok sebagai syarat harus membawa tanah yang ada di dalam goa yang dekat dengan batu. Dalam persemediannya ia bertemu dengan putrid cantik Nyi Sekar Jagat dan disarankan kalau mau membuat Kabupaten jangan melangkahi sungai Serayu atau tepatnya di dekat pegunungan Pageralang dan kesemuannya dilaksanakan oleh Eyang Jaring Bandayuda maka berdirilah Kabupaten Banyumas dekat Pegunungan Pageralang. Kedua goa ini setiap hari dikunjungi wisatawan untuk berziarah dengan tujuan yang beraneka ragam ada yang menginginkan pangkat. kesehatan. Goa Grujugan. Di Goa Rahayu ada 2 tempat ritual yaitu Dewi Kencanawati dan Dewi Suci Rahayu. Sedangkan goa Ratu yang letaknya berhimpitan dengan Goa Rahayu di dalamnya terdapat ritual Eyang Banda Yuda dan Dewi Sekar Jagat. dan Kaendran serta makam Kyai Sumolangu yang ada diatas benteng peninggalan jepang . Goa yang pintu masuknya telah dibuat tertutup dengan bangunan semen didalamnya ruangan yang petilasan cukup luas dengan ukuran 80 m2 terdapat riual. kemuliaan. GOA NAGARAJA Goa Nagaraja terletak masih di kaki gunung Selok di sebelah Barat goa . Goa Paku Waja . Goa Lawa. Beberapa Gua dijelaskan sebagai berikut: GOA RAHAYU DAN GOA RATU Goa yang terletak di kaki Gunung Selok sebelah Selatan menghadap pantai Samudra Indonesia. Goa Naga Raja.yang ramai dikunjungi peziarah pada hari hari tertentu seperti hari Jumat Kliwon dan hari Selasa Kliwon dan di bulan Syura yaitu Goa Rahayu. Untuk menuju goa ini dapat ditempuh dengan kendaraan pribadi atau carteran dari arah terminal Adipala ke Timur menuju Gunung Selok kemudian ke selatan menelusuri jalan desa yang beraspal sampai pantai selok ke arah barat. Goa Tikus. Goa ini konon ceritanya adalah bekas petilasan Eyang Jaring Bandayuda salah satu pendiri Kabupaten Banyumas. Goa Putih.

Goa Nagaraja ini bersebelahan dengan Goa Lawa (karena banyak kelelawarnya). Goa Putih. tempat ini banyak dikunjungi orang yang berziarah dan ada tempat untuk sholat dan di dekatnya ada air untuk berwudlu. Goa Grujugan disebut Goa Grujugan karena di mulut goa terdapat air yang terus menerus mengalir dari atas kebawah. Untuk menuju Goa tersebut dari depan Balai Desa Karangbenda ada jalan menuju selatan terus menelusuri jalan perhutani sampai ke Kaindran kemudian menuju Goa Sri Bolong. Disamping goa – goa tersebut masih ada goa – goa yang lain dikunjungi para peziarah yang letaknya disebelah barat kaki Gunung Selok yaitu Goa Sri Bolong. Goa Putih. Konon Kyai Sumolangu berasal dari daerah Kebumen dan meninggal di Selok. Menurut legenda Pakuwaja adalah petilasan Pangeran Pakuwaja yaitu putra Mahkota Kerajaan Majapahit terakhir. GOA PAKUWAJA Goa ini terletak di kaki Gunung Selok bagian Timur tenggara. .Rahayu dan Goa Ratu ± 1 km ke arah barat dengan menelusuri alur sungai. Makam Kyai Sumolangu sementara ini masih ditutupi gubug dan disekelilingnya baru dibangun pondasi keliling. Goa Grujugan. Konon ceritanya ada 24 Benteng peninggalan bala tentara Jepang namun yang masih utuh tinggal satu yang sudah direnovasi dan di atas benteng peninggalan Jepang kea rah barat daya terdapat makam Kyai Sumolangu yang banyak dikunjungi para peziarah dari daerah Kebumen. BENTENG PENINGGALAN JEPANG Disamping goa – goa tersebut di Gunug Selok juga terdapat Benteng peninggalan Jepang yang konon sebagai tempat pertahanan Jepang dan tempat pengintaian musuh yang datang dari laut. pada masa runtuhnya Majapahit beliau berkehendak perang demi mempertahankan kerajaannya .

Kerajaan ini memiliki wilayah di sekitar pantai Cilacap hingga pulau Nusakambangan. Penggambaran benteng alamiah dari pagar bambu lapis tujuh itu dapat ditafsirkan bahwa si pembuat cerita hendak mengatakan bahwa pertahanan kerajaan Nusatembini terebut cukup kuat. Kecantikan sang putri menarik perhatian para penguasa dari kerajaan lain untuk menjalin kerjasama hingga mempersuntingnya sebagai permaisuri. Kerajaan Nusatembini dipimpin oleh seorang penguasa wanita (raja putri) berparas cantik bernama Brantarara. Nusatembini diceritakan sebagai sebuah Kerajaan Siluman yang cukup besar. Selain itu juga menunjukkan bahwa tanaman Bambu Ori merupakan tanaman yang biasa digunakan sebagai pagar atau pengamanan bagi masyarakat Cilacap terhadap gangguan keamanan. karena . Keraaan ini memiliki benteng alamiah berupa tanamana bambu hingga tujuh lapis (Baluwarti pring ori pitung sap). Akan tetapi untuk mempersunting sang putri tidaklah mudah.LEGENDA CILACAP  Kerajaan Nusatembini Cerita tentang Kerajaan Nusatembini Cerita sejarah tentang Kerajaan Nusatembini mengambil setting di wilayah sekitar Pulau Nusakambangan.

Pada masa pemerintahannya ia dicobai Tuhan dengan berkembangnya wabah penyakit yang menyerang rakyatnya. Konsep kerajaan baru muncul pada masuknya kebudayaan Hindu dan Budha di Indonesia. dan umumnya laki-laki tertua. Raja Merasa sedih melihat penderitaan yang menimpa rakyat di seluruh negerinya. Penulis sejarah dan hari jadi Cilacap versi Pemerintah Cilacap mengatakan bahwa Kerajaan Nusatembini berasal dari zaman pra sejarah.begitu ketatnya penjagaan dan pertahanan. cerita tentang Kerajaan Nusatembini memang bukan mengambil zaman Islam. Dalam catatan sejarah. kerajaan ini merupakan salah satu kerajaan Hindu yang amat berkuasa di wilayah tatar Sunda. Pada tahun 1970 peninggalan peninggalan yang dipercaya berasal dari masa pra sejarah itu masih ada yang berlokasi di kompleks dermaga Pelabuhan pasir Besi. Raja Pajajaran ini berusaha mencari cara untuk memecahkan masalah yang sedang melanda negerinya. Segala usaha telah dilakukan untuk mengatasi wabah tersebut. Dengan demikian pandangan yang mengangap bahwa dalam budaya Jawa kaum wanita dipandang lebih rendah dibandingkan dengan kaum pria tidak terbukti dalam alam pikiran si pembuat cerita sejarah Kerajaan Nusatembini tersebut. . Oleh karena Kerajaan Nusatembini sezaman dengan Kerajaan Galuh. Zaman pra sejarah tidak dikenal konsep kerajaan. bahkan dalam cerita itu melampaui kemampuan laki-laki. Berbeda dengan Nusatembini. Kerajaan Galuh Pakuan Pajajaran merupakan kerajaan besar. Tafsir bahwa latar belakang cerita tentang Kerajaan Nusatembini Nusatembini adalah Hindu Budha didukung dengan cerita lain yang terkait dengan kerajaan tersebut. Akan tetapi rakyatnya menjadi sangat menderita karena banyak di antara mereka yang harus kehilangan anggota keluarga akibat ganasnya wabah penyakit tersebut. tetapi sia-sia. akan tetapi pada sat ini peninggalan itu sudah hilang. Dengan demikian dapat ditafsirkan bahwa latar belakang sejarah Kerajaan Nusatembini sesungguhnya adalah masa Hindu dan Budha di wilayah Cilacap. tetapi juga bukan pada masa pra sejarah. Cerita tentang keberadaan penguasa Kerajaan dari kaum hawa ini sesungguhnya dapat dipandang sebagai simbol tentang kesetaraan laki-laki dan perempuan dalam hak-hak politik. penguasa Pakuan Pajajaran adalah seorang pria yang gagah berani. dan semakin sedih lagi ketika putra dan putrinya juga terserang penyakit. Dalam kebudayaan Cilacap ada nilai yang menganggap bahwa wanita juga memiliki kekuatan memerintah. Cerita rakyat dalam masyarakat Cilacap menceritakan bahwa di sebelah barat dari Kerajaan Nusatembini adalah Kerajaan Galuh Pakuan Pajajaran. Persoalannya adalah kapan sesungguhnya asal cerita Kerajaan Nusatembini ini berasal. Banyak raja yang gagal hanya sekadar untuk dapat memasuki wilayah istana kerajaan Nusatembini. yang ada hanya Primus Interpares. Hal itu katanya dibuktikan dengan adanya peninggalan dua rumpun bambu ori yang merupakan peninggalan benteng Kerajaan Nusatembini. maka dapat dipastikan bahwa cerita tentnag adanya Kerajaan Nusatembini berasal dari zaman perkembangan Hindu dan Budha. Menurut hemat kami.

Haturkanlah segala maksud Gusti untuk memohon apa yang disebut ”Air Mata Kuda Sembrani” yang menjadi peliharaan sang ratu. Maka seyogyanya Gusti Prabu Junjungan hamba mengutus para abdi dalem Pajajaran yang terpilih untuk menghadapi ratu putri yang memimpin keraton tersebut. Sampai pula Tuanku Putri saat ini terserang wabah penyakit itu”. sebab lingkungan Kraton Nusatembini adalah sangat gawat. ampunilah hamba ini akan segala kelancangan hamba menghadap Gusti tanpa panggilan dan dengan segala kemurahan Gusti Prabu. kedatangan hamba ini bermaksud untuk menyampaikan adanya ”wisik” atau ilham yang telah hamba terima. Setelah persiapan untuk berangkat menuju Kerajaan Nusatembini selesai. Mereka mengerahkan prajurit pilihan agar segala rintangan di perjalanan dapat diatasi. Di arah timur sanalah ada sebuah keratorn yang disebut Nusatembini dan disitulah obat obat tersebut akan didapatkan. perjalanan menuju Nusatembini ternyata tidak mudah. maka rombongan prajurit dari Pajajaran tersebut berangkat menuju kerajaan siluman di pantai selatan Cilacap tersebut. Bahwasanya apa yang terjadi saat ini di lingkungan Kerajaan Pajajaran serta penyakit yang diderita oleh Tuanku Putri junjungan hamba. Tetapi apakah kiranya bapa wiku dapat memberikan jalan keluar untuk mengatasi kesemuanya ini?” Pendeta : ””Gusti Prabu Junjungan hamba. Pendeta : ”Gusti Prabu Junjungan hamba. datanglah seorang pendeta (wiku). Raja : ”Teramat gembira rasanya aku melihat kedatangan wiku saat ini sebab memang ada sesuatu yang kini tengah merisaukan pikiranku sebagai pimpinan pemerintahan di Kerajaan Pajajaran ini”. kami mohonkan maaf atas segala kesalahan ini”. Meskipun berasal dari prajurit pilihan. Dalam situasi alam yang demikian pra prajurit Pajajaran dengan semnagat . masih dapat disembuhkan dengan obat apa yang disebut ”Air Mata Kuda Sembrani”. Raja Pajajaran merspon positif saran-saran dari sang wiku tersebut. bahwa kerisauanku dan kecemasanku masih amat mencekam. Tetapi untuk mencapai daerah itu serta mendapatkannya tidak mudah. Beberapa orang adipati yang berada di bawah kekuasan Pajajaran yang dianggap mampu ditugasi menuju kerajaan siluman diutus sang raja menuju Nusatembini. Pendeta tersebut menyampaikan maksud kedatangannya hingga terjadi dialog seperti kutipan berikut : Pendeta : ”Gusti Prabu junjungan hamba. Raja : ”Rasanya memang demikian wikut.Ketika raja sudah hampir putus asa dalam mengatasi wabah penyakit yang melanda negerinya. Adapun obat itu hanya dapat diusahakan dari bagian timur Kerajaan Pajajaran ini. Apabila usaha mendapatkan airmata Kuda Sembrani itu berhasil. maka hal itu akan menjadi obat serta tumbalnya (Penolak) Kerajaan Galuh Pajajaran dari segala mara bahaya yang bakal datang. Petinggi utusan jatuh pada Patih Harya Tilandanu yang dibantu oleh Adipati Gobog dan Adipati Sendang. rasanya hamba memaklumi apa yang tengah Gusti hadapi pada saat ini karena adanya wabah penyakit yang menimpa para kawula Pajajaran. Mereka harus melewati alam yang masih ganas berupa hutan belantara dan rawa-rawa yang membentang luas. Raja tersebut kemudian mempersiapkan diri untu kmenuju Nusatembini.

maka pada hari yang telah ditentukan rombongan prajurit Pajajaran melakukan serangan ke Istana Nusatembini. Di daerah tempat persiapan penyerangan ini dikenal dalam cerita rakyat Cilacap sebagai daerah Donan. Adipati Gobong. Pembuatan peluru emas dilakukan oleh rombongan prajurit Pajajaran di lokasi yang tidak jauh dari Istana Nusatembini. Akan tetapi kali ini usaha itu gagal karena adanya benteng rumpun bambu yang berlapis-lapis rapat yang mengellingi Kerajaan Nusatembini ibarat seperti pagar berlapis.yang membara menuju Kerajaan Nusatembini agar memperoleh obat penyakit putri raja ” air mata kuda sembrani”. mereka juga mengatur siasat untuk melakukan penyerangan. Peluru-peluru itu ditembakkan dan berjatuhan dekat atau di bawah rumpun bambu yang membentengi Istana Nusatembini. Ketika sampai di wilayah Nusatembini mereka melihat adanya kekeuatan yan mengelilingi kerajaan tersebut yang amat kuat. Prajurit Pajajaran menyadari makna peluru emas ternyata sebagai alat memancing penduduk dalam kerajaan untuk membuka isolasi kerajaan dengan menebang pohon bambu yang menjadi benteng kerajaan. Mereka bersemedi untuk mendapatkan ilham dan jalan keluar agar dapat memasuki Istana Nusatembini. Dengan semangat membela sang Raja dan negaranya mereka selalu mencari cara untuk dapat memasuki Istana Nusatembini. Setelah mendapatkan ilham tersebut para prajurit tata sunda utusan raja Pajajaran tersebut mengubah taktik dalam memasuki Istana Nusatembini. Usaha untuk memasuki istana Nusatembini berkali-kali dicobanya. Prajurit Pajajaran akhirnya berhasil memasuki dalam istana setelah berhasil melampaui tujuh lapis pagar bambu yang telah habis ditebangi penduduk yang tergiur pada peluru emas yang berjatuhan di bawah pohon bambu. Adipati Sendang dan Patih Harya Tilandanu jalan lain diluar jalan perang. Setelh rencana penyerangan diatur secara matang. konsep senjata api dalam kisah tersebut menunjukkan bahwa latar belakang cerita itu adalah pada . Kegagalan berkali-kali untuk memasuki Istana Nusatembini tidak membuat para prajurit Pajajaran putus asa. Certia tentang adanya peluru emas ini dapat ditafsirkan dua hal yang menyangkut fakta-fakta historis dibalik cerita itu. Dalam petunjuk gaib itu dikatakan bahwa benteng bambu yang mengelilingi Nusatembini akan dapat dihancurkan denganmenggunakan peluru emas. Satu daerah tempat Andon (bersinggah). Para prajurit berusaha memasuki istana kerajaan itu dengan berbagai cara. Selain memproduksi peluru emas. Para penduduk Nusatembini yang melihat peluru emas berjatuhan di bawah pepohonan bambu berusaha mengambil peluru-peluru yang bernilai ekonomi tinggi pada masa itu. Mereka membuat peluru emas yang berasal dari uang emas untuk menghancurkan bambu yang mengelilingi keraton dengan raja perempuan tersebut. dan ternyata selalu gagal. Para prajurit utusan Pajajran tersebut akirnya sampai di wilayah Cilacap. Mereka singgah di suatu daerah di dekat istana tersebut selama berhari-hari. Pertama. Setelah beberapa hari bersemedai akhirnya mereka memperoleh petunjuk gaib. Serangan dilakukan oleh prajurit tangguh dengan menggunakan peluru emas yang telah dipersiapkan sebelumnya. Sedikit demi sedikit akhirnya Prajurit Pajajaran semakin dapat bergerak maju setelah dapat melewati rumpun-rumpun bambu ori yang ditebangi oleh penduduk setempat. Untuk dapat mengambil peluru tersebut mereka harus menebangi pohon bambu yang berlapis-lapis tersebut.

Lokasi makam itu sebelah selatan jalan Jenderal Sudirman. Kalau dapat menangkap diriku. Bahkan Patih Harya Tilandanu ini meninggal dunia di Cilacap dan dimakamkan di Gunung Batur. Nama Adipati Gobog sempat diabadikan menjadi nama jalan. Emas yang merupakan simbol kekayaan yang bernilai ekoomi tinggi telah menggoda rakyat Nusatembini sehingga dengan mudah dapat disusupi oleh pasukan asing.” Melihat keperkasaan sang ratu. Kecamatan Kesugihan. sebelum berubah menjadi jalan Sudirman. oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Tengah Tahun 2006. makamnya di Desa Donan. Para prajurit Pajajaran akhirnya dapat memasuki Istana Kerajaan Nusatembini. Menurut keyakinan masyarakat setempat. Akan tetapi paa prajurit Pajajaran juga tidak berani kembali pulang ke Pajajaran dengan tangan hampa karena takut ancaman hukuman yang berat akibat kegagalannya. tangkaplah aku. tetapi benda itu melejit dan mengenai tubuh sang patih hingga terjatuh. Sang Patih menjadi gemas dan berusaha untuk memegang golek tersebut. Raja Putri Nusatembini. Mereka meninggal di wilayah ini dan dimakamkan di sebuah tempat yang terkenal dengan sebutan makam Adipati Gobog. Dengan adanya peristiwa itu. Ketika sedang menjelajahi ruang-ruang tersebut. Kedua. aku akan tunduk. (Sumber: Buku Pengkajian dan Penulisan Upacara Tradisional di Kabupaten Cilacap. ia menemukan seorang wanita yang snagat cantik. Sementara itu Adipati Sendang. maka usaha utusan Pajajaran untuk mendapatkan air mata kud asembrani sebagai obat penyembuh putri raja mengalami kegagalan. Dengan suara lantang sang putri menantang para prajurit pendatang terebut. Sang Patih berusaha untuk mendekati wanita tersebut. Hal itu dapat dijelaskan karena senjata api diperkenalkan oleh orang-orang Portugis dan kemudian Belanda pada abad-abad tersebut. Cerita Rakyat Cilacap mengatakan bahwa makamnya di desa Slarang. Boneka itu mengeluarkan warna berkilau yang menyebabkan sang patih mengalami kebutaan. Para prajurit Pajajaran kemudian menetap di daerah Nusatembini. pra prajurit Pajajaran menjadi tercengang dan tidak segera melakukan perlawanan. Akan tetapi mereka mengalami kesulitan. Melihat bahaya yang mengancam. Adipati Gobog juga menjadi penghuni menetap di wilayah Nusatembini. termasuk Patih Harya Tilandanu. kemungkinan abad ke-15 dan ke-16. tetapi belum sampai berhasil mendekat wanita itu lenyap dari pandangan matanya dan berubah menjadi ”golek kencana” (boneka emas). sembari berucap ”Hai prajurit Pajajaran. Mereka bermaksud untuk menangkap sang ratu. Kerajaan Nusatembini aku serahkan kepadamu. Raja Putri Nusatembini ini kemudian naik kuda sembrani terbang ke angkasa.masa Kerajaan Pajajaran akhir menjelang berkembangnya agana Islam di Nusantara. kelemahan suatu negara sehebat apapun akan dapat dipatahkan dengan kekayaan. tunjukkan kesaktian dan kejantananmu. Cilacap. Di bagian lain diceritakan bahwa Patih Harya Tilandanu memasuki ruang dalam istana Nusatembini . sebab sang ratu memberikan perlawanan.)  Kerajaan Donan . putri terebut adalah Ratu Brantarara. tidak jauh dengan pasar seleko.

Sebagian dari mereka mengalami cedera.Jika cerita tentang Kerajaan Nusatembini berasal dari masa Hindu Budha. maka sang Adipati Donan menjadi putus harapan. Ia pandai memimpin rakyat dengan mengubah daerah Donan yang semula sepi menjadi pemukiman yang ramai. seorang putri yang cantik jelita. Keamanan terjamin sehingga penduduk tidak merasa cemas tinggal di wilayah Donan. Kondisi Donan yang aman dan tenteram menjadi terusik ketika ada gangguan makhluk aneh ke wilayah Donan. Gangguan itu berupa seekor burung raksasa yang oleh orang setempat disebutnya sebagai ”Garuda Beri”. Mereka berdatangan untuk menunjukkan kesaktiannya dalam menangkap binatang berbahaya tersebut. Penduduknya hidup dalam kecukupan. Oleh karena selalu gagal dalam memusnahkan binatang berbahaya itu. Burung raksasa itu bersarang di Pulau Nusakambangan. Raden Songgosengoro beserta rombongannya akhirnya menetap di wilayah itu. Salah satu kelompok pendatang adalah rombongan Raden Ronggosengoro utusan dari Adipati Mrapat. Donan tidak berlokasi di dekat pantai selatan Cilacap. Para petarung menjadi takut dan lari terbirit-birit akibat serangan ganas dari binatang siluman tersebut. Untuk mengatasi persoalan itu sang adipati berusaha mengerahkan segala kekuatan rakyatnya untuk membunuh binatang tersebut. namun tidak seorang pun yang mampu menggunakannya dengan baik untuk membunuh Garuda Beri. maka ia menghadap ke Kesultanan Demak untuk meminjam pusaka Demak yang bernama Kyai Tilam Upih. tetapi selalu gagal. Daerah itu mulai dibuka menjadi daerah pemukiman migrasi orangorang Banyumas. seorang menantu dari Adipati Wirasaba. tidak kekurangan sandang maupun pangan. Sang Adipati selalu merenung untuk mencari cara bagaimana mengalahkan binatang yang meresahkan rakyat Donan tersebut. Dengan kegagalan para Adipati Anom dalam mengikuti sayembara menangkap Garuda Beri. Kegagalan menangkap binatang yang meresahkan masyarakat Donan tersebut mengusik sang adipati untuk mencari cara lain. diceritakan bahwa Adipati Donan menggelar sayembara. Akan tetapi ternyata para adipati tersebut tak satupun yang berhasil menaklukan garuda Beri. Permintaan sang adipati meminjam pusaka Demak tersebut ternyata dikabulkan oleh Sultan Demak. sekarang masuk sekitar Kota Cilacap. Burung raksasa ini konon sering menerkam hewan-hewan milik penduduk Donan. Mereka berharap sekali dapat menangkap binantang itu karena hadiahnya yang cukup menggiurkan. Dalam suasana kesedihan tersebut . Berkat petunjuk dari ahli nujumnya yang mengatakan bahwa burung tersebut dapat dimusnahkan dengan pusaka Kesultanan Demak. Sayang sekali setelah pusaka itu berhasil dipinjam. Dalam cerita itu dikatakan bahwa Donan pada mulanya merupakan daerah hutan. dan sebagian lagi mengurungkan niatnya mengikuti sayembara. Sayembara itu ternyata menarik perhatian para Adipati Anom di daerah lain. Di bawah kepemimpinan Adipati Ronggosengoro daerah Donan secara berangsur-angsur berubah menjadi daerah yang ramai dan makmur. Dalam sayembara tersebut sang Adipati menjanjikan hadiah putrinya bagi siapapun yang berhasil menangkap dan membunuh Garuda Beri tersebut. maka cerita tentang Kadipaten Donan diperkirakan pada periode awal perkembangan Islam di Tanah Jawa. Bahkan juga menerkam manusia yang berusaha mempertahankan binatang kesayangannya yang hendak diterkam oleh si burung raksasa tersebut. tetapi di daratan bagian utara. Ronggosengoro kemudian diangkat menjadi Adipati di Donan oleh Adipati Wirasaba.

Di hadapan Sang Adipati Donan. Kecuali permintaan ketiga. Dengan diterima menjadi hamba Adipati Donan dan berhasil menangkap Garuda Beri. Sang Adipati yang mendengar permohonan Bagus Snatri tersebut menyatakan tidak keberatan. ia menyampaikan niatnya untuk mengabdikan diri di Kadipaten Donan. Sementara itu permintaan ketiga baru bisa dikabulkan setelah ia berkali-kali meyakinkan sang adipati bahawa burung tersebut baru dapat dibunuh dengan Cis Tilam Upih. Mereka melihat akan adanya pertarungan antara Garuda Beri dengan Bagus Santri. Para warga Donan dengan penuh ketegangan menantikan detik-detik terjadinya pertarungan tersebut. sebelum membunuh Garuda Beri. maka ia berharap pusaka Demak tersebut dapat diambil kembali. Berpakain seperti itu merupakan taktik Bagus Santri agar Garuda Beri yang melihat dari angkasa mengira benda putih yang terlihat adalah sapi dengan begitu garuda Beri akan segera menerkamnya. Pemuda itu adalah seorang perjaka ”Santri Undig” yang disebut pula sebagai Bagus Santri. ”Cis Tilam upih” yang sudah lama tidak ada di istana. ia akan bekerja apa saja demi Donan dan akan melaksanakan titah baginda dengan penuh kepatuhan. bahkan menerimanya dengan senang hati dengan syarat ia sanggup membunuh binatang Garuda Beri yang telah meresahkan rakyatnya. ia menghadap sang Adipati untuk menyampaikan uneg-unegnya. santri Undig mengenakan kain putih pemberian Adipati Donan. Dengan diniati memberantas kejahatan dan kekejaman. Setelah beberapa waktu tinggal di Donan. Ketiga. maka Bagus Santri memiliki motivasi yang kuat untuk membunuh Garuda Beri. namun tekadnya yang bulat membuat menerima tawaran Sang Adipati Donan tersebut. Tidak lama . Menunggu kedatangan makhluk aneh. Meskipun Bagus Santri mengetahui bahwa syaratnya cukup berat. ia diperkenankan meminjam pusaka Cis Tilam Upih. Pertama. Sesungguhnya Bagus Santri adalah seorang utusan dari Demak. Setelah perlengkapan yang diperlukan tersedia. Bgaus Santri bersila di panggok sambil bersemedi seraya memohon pertolongan Tuhan Yang Maha Kuasa agar dapat berhasil menjalankan misi sucinya.datanglah seorang pemuda dengan wajah yang tampan dan halus perangainya. Dengan dikabulkannya semua permintaan. ia terlebih dahulu meminta dibuatkan ”lubang yang dalamnya setinggi manusia”. Setelah bersembahyang dan membaca doa selamat. Peristiwa akan adanya pertarungan antara Bagus Santri dengan burung raksasa mengundang khalayak untuk melihatnya. permintaan Bagus Snatri segera dikabulkan oleh sang adipati. maka tidak tampak manusian jika dipandang dari jarak jauh. Tidak jauh dari lokasi itu juga terdapat sebuah lubang setinggi manusia yang digunakan sebagai tempat untuk melawan Garuda Beri. menumpas Garuda Beri. Ia diutus Sultan demak untuk mengambil kembali pusaka Demak yang cukup ampuh. Untuk sementara waktu ia harus tinggal di Kadipaten Donan untuk mempelajari situasi dan kondisi bahaya tersebut. Dari kejauhan lebih mirip sapi dengan kulit putih. Dalam posisi seperti itu ia menuju ke tempat terbuka tempat dibangunnya sebuah pondok bertiang tinggi. Bagus Santri kemudian mempersiapkan untuk menangkap Garuda Beri. Kain putih itu digunakan untuk membungkus dirinya hingga tidak kelihatan badannya dan membentuk gumpalan putih. ia meminta agar disediakan kain kain putih selebar hasta. Kedua. Santri Undig tidak serta merta menangkap Garuda Beri. Bagus Santri mengambil air wudhu dan sholat sembari berdoa agar dikabulkan oleh Allah SWT dalam melaksanakan tugas berat tersebut. Dengan mengenakanpakaian itu.

Bagus Santri justru menyerahkan putri tersebut untuk menjadi istri Adipati Bagong. Alasan Bagus Santri tidak menerima sang putri karena Bagus Snatri belum berkeinginan menikah dan masih senang berkelana menyebarkan agama Islam. Garuda Beri yang telah mengalami luka di bagian pahanya itu sudah tidak memiliki keseimbangan dalam mengayunkan tubuhnya di angkasa. Sementara itu Sang Adipati juga merasa telah berhasil menyelamatkan penduduknya dari marabahaya. akan tetapi Bagus Santri tidak segera menerima hadiah putri tersebut. seorang Adipati di Limbangan. Kegembiraan rakyat Donan bisa dipahami karena dengan terbunuhnya garuda Beri. Garuda Beri beberapa kali mengitari dan mengamati benda putih itu. Bagus Snatri masuk ke dalam lubang tanah yang telah dipersiapkan itu. Garuda beri hendak terbang kembali. . cerita tentang peristiwa di Kadipaten Donan tersebut adalah dapat dianggap sebagai masa awal penyebaran Islam di telatah Cilacap. Binatang itu kemudian hinggap di pohon ketapang yang amat besar di tepian sebuah pantai Cilacap. Bagus Santri yang berbalut kain putih. Dengan sigap Garuda Beri itu kemudian menyambar mangsanya. Orang percaya bahwa cerita tentang matinya Burung Garuda Beri ini dibuktikan dengan peninggalan sejarah berupa suatu tempat di Cilacap yang dikenal dengan nama ”Grumbul Ketapang Dengklok”. Bayangan itu makin mendekati posisi Bagus Santri. dari arah selatan (P. Ketika cakar Garuda Beri berdiri di atas lubang. Nusakambangan) terlihat bayangan hitam yang terlihat di angkasa. Bagus Santri yang cukup cerdik tersebut ternyata adalah Sunan Kalijaga. Sementara itu Bagus Santri sudah siap untuk memberikan perlawanan.. ia segera menyerahkan putrinya nan cantik jelita kepada Bagus Santri. dan kerena tubuhnya telah terluka parah maka ia hanya dapat melayang-layang pada ketinggian yang rendah. Garuda Beri kemungkinan menganggap bahwa gumpalan warna putih itu adalah seekor sapi atau kambing besar yang bisa dimangsa. Bagus Santri dengan sigap menancapkan pusaka Cis Tilam Upih pada bagian paha dari burung raksasa itu. Goresan luka akibat tusukan pusaka Demak iyu menyebabkan daya tahan tubuh Garuda Beri menurun tajam dan akhirnya jatuh ke tepian anak sungai yang tidak jauh dari Sungai Donan bagian timur. Sukacita terlihat sekali diraut wajah sang Adipati yang kemudian menekati Bagus Santri dan memluknya erat-erat. Ketika Garuda Beri menukik ke bawah. Artinya pemukiman tempat pohon ketapang yang begkok akibat tidak ampu menahan beratnya Burung Garuda Beri yang sedang sakit menjelang ajalnya. maka rasa mencekam yang mereka rasakan tiap hari telah hilang.kemudian. Penduduk yang melihatnya menjadi ketakutan dan bertanya-tanya dalam hati apa yang akan terjadi. Keberhasilan Bagus Santri membunuh Garuda Beri disambut sukacita di seluruh Kadipaten Donan. Sementara itu rakyat bersorak-sorai mengelu-elukan kepahlawanan Bagus Santri. hingga rupanya ia berkeyakinan bahwa yang dihadapi adalah magsa yang lezat. Burung itu meraung kesakitan dan terbang kembali ke angkasa. Ia mendapat tugas dari Sultan Demak untuk mencari dan mengambil kembali pusaka Demak Cis Tilam Upih. dengan demikian. Pohon raksasa itu tidak mampu menahan beban berat dari tubuh burung raksasa itu hingga rantingnya bengkok hampir menyentuh tanah. Adipati Donan tidak ingkat janji.

75 m Tahun 1873. Ajibarang). LUAS AREAL b. 8. NO. bata. BAHAN UKURAN : a. lebar 60 m Panjang 15 m. BANGUNAN PERIODISASI KONDISI STATUS KEPEMILIKAN INFORMAN DESKRIPSI SINGKAT : : : : : : : : . Sebelum ke Nusakambangan Ki Prantaka minta bantuan Panembahan Purbasari seorang 3.(Sumber: Buku Pengkajian dan Penulisan Upacara Tradisional di Kabupaten Cilacap. INVENTARISASI LOKASI : : : Makam Panembahan Daun Lumbung 432. 4. 9. 2. pasir Panjang 80 m. Sebelum neneruskan perjalanan beliau memerintahkan pembantunya yaitu Ki Pranataka untuk mencari bunga Wijayakusuma yang berada di Nusakambangan.15 Kelurahan Tambakreja Kecamatan Cilacap Selatan Kabupaten Cilacap Batu. 5. lebar 10 m. tinggi 2. Kemudian beliau digantikan Putrnya dan bergelar Amangkurat II (1677-1703). oleh Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jawa Tengah Tahun 2006 SITUS BERSEJARAH DAN BENDA CAGAR BUDAYA  Makam Panebahan Daun Lumbung NAMA OBYEK 1. Namun ditengah perjalanan beliau meninggal yaitu di Desa Pasiraman (Pakuncen. Terawat Umum dengan Juru kunci Tirtameja Dana Miharja (Juru Kunci) Pada waktu Sunan Amangkurat I diserang oleh pasukan Madura (Trunajaya) beliau lari ke Barat menuju Tegal.25. 6. semen. 7.

BANGUNAN PERIODISASI KONDISI STATUS KEPEMILIKAN INFORMAN DESKRIPSI SINGKAT : : : : : : : : . setelah meninggal P. 8. 5. 2. tinggi 3 m Tahun 1873. INVENTARISASI LOKASI : : : Makam Santri Undig 432. 4. Purbasari agar tetap menjaga/pemohon Wijayakusuma. Sebelum melaksanakan sayembara yang diselenggarakan oleh Adipati Donan untuk membunuh burung Rajawali Raksasa. beliau menunaikan sholat bersama. lebar 6 m.25. Sehingga beliau dikenal dengan Santri Undig (Santri yang pandai). kayu. Sesampai di Daun Lumbung beliau menetap bersama pengikutnya. selama perjalanan memberikan pengajian-pengajian. bata. LUAS AREAL b. 6. Terawat Umum dengan Juru kunci Ki Candra Wikrama Dana Miharja (Juru Kunci) Pada waktu Sunan Kalijaga ditugaskan untuk mencari pusaka kerajaan Demak. pasir Panjang 20 m. Setelah berhasil beliau meneruskan perjalanan dan pengikutnya yang meninggal dimakamkan di Daun Lumbung. NO. 9. semen.16 Kelurahan Tambakreja Kecamatan Cilacap Selatan Kabupaten Cilacap Batu.  Makam Santri Undig NAMA OBYEK 1. Purbasari adalah putra Panembahan Danakeling. Setelah berhasil P. 3. P. Purbasari dimakamkan di Daun Lumbung. 7. BAHAN UKURAN : a. lebar 14 m Panjang 6 m.Kepala Desa Daun Lumbung untuk menemaninya.

25. bata. 5. INVENTARISASI LOKASI : : : Makam Adipati Gobog 432. 2. LUAS AREAL b. kayu. Makam Adipati Gobog NAMA OBYEK 1. lebar 1 m. Air mata tersebut akan digunakan sebagai penawar/ penolak wabah penyakit yang merajalela di Kerajaan Pajajaran. 6.17 Kelurahan Tambakreja Kecamatan Cilacap Selatan Kabupaten Cilacap Batu. 7. tinggi 2. NO. BANGUNAN PERIODISASI KONDISI STATUS KEPEMILIKAN INFORMAN DESKRIPSI SINGKAT : : : : : : : : . kemudian menetap didaerah sekitar Nusatembini sampai ajalnya dan dimakamkan didaerah Gobog sehingga dikenal dengan Makam Adipati Gobog 3. BAHAN UKURAN : a. 8. 4. Sang Adipati tidak berani pulang. Terawat Umum / Masyarakat lingkungan Sukarsono (Juru Kunci) Adipati Gobog adalah salah seorang utusan dari Kerajaan Pajajaran . yang ditugaskan untuk mencari air mata Kuda Sembrani milik Ratu Nusatembini di Cilacap (sekarang). semen. lebar 10 m Panjang 4 m. pasir Panjang 15 m.5 m Tahun 1873. 9. Karena tidak berhasil.

burung tersebut terluka terkena pusaka keris tilam upih. 3. 9.25. Tempat itu dimanfaatkan tempat tersebut dimanfaatkan oleh masyarakat untuk kuburan. lebar 412 cm Terawat Baik Umum / Masyarakat lingkungan Mbah Kisam/San Wikrama (Juru Kunci) Di tempat ini tumbuh pohon ketapang yang doyong/dengklok. 4.18 Kelurahan Tegalkamulyan Kecamatan Cilacap Selatan Kabupaten Cilacap Batu. 7. semen. pasir Panjang 517 cm. NO. 5. bata. Makam Ketapang Dengklok NAMA OBYEK 1. Karena burung Beri Raksasa merasa sakit maka burung Beri tadi hinggap di pohong ketapang. Setelah tempat tadi dinyatakan sebagai petilasan maka Pemerintah melarang untuk dijadikan kuburan. 2. karena burung tersebut sangat besar dan berat maka pohon ketapang tadi doyong/dengklok. Tempat itu dinamakan Makam Ketapang Dengklok dan dijadikan sebagai tempai ziarah. INVENTARISASI LOKASI : : : Makam Ketapang Dengklok 432. Menurut legenda bahwa pada waktu santri Undik bertempur melawan burung Beri Raksasa. BAHAN UKURAN : PERIODISASI KONDISI STATUS KEPEMILIKAN INFORMAN DESKRIPSI SINGKAT : : : : : : :  Makam Adipati Wiling . 8. 6.

19 Kelurahan Donan Kecamatan Cilacap Tengah Kabupaten Cilacap Batu. tinggi 2. N U M E N BAHAN UKURAN : a. 2. 4. O 8. INVENTARISASI LOKASI : : : Makam Adipati Wiling 432. M 7. lebar 6 m. 9. kayu jati. semen merah.5 m Jaman Pendudukan Jepang. pasir Panjang 15 m. bata. Setelah keduanya meninggal dunia makamnya dinamakan Makam Panembahan Wiling 3. BANGUNAN PERIODISASI KONDISI STATUS KEPEMILIKAN INFORMAN DESKRIPSI SINGKAT : : : : : : : : MONUMEN BERSEJARAH  Monumen Dharma Pusaka 1945 . lebar 10 m Panjang 9 m. Terawat Umum / Masyarakat lingkungan Pak Samsi (Juru Kunci) Ketika jaman Jepang rakyat menderita karena di landa pageblug.NAMA OBYEK 1. 5. NO. Pengeran Cakra Ningrat dan Pengeran Suryo Diningrat tidak henti-hentinya memberikan weling/nasehat agar rakyat tambah dan senatiasa berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 6. LUAS AREAL b.25.

Semen.1. Achmad Gozali adalah ahli waris dan sekaligus pemrakarsa Monumen ini. jumlah pahlawan yang menjadi korban 79 orang. termasuk orang tua dari Bapak Achmad Gozali. didirikan monumen  Monumen Juang Gumilir . 7. Lokasi Panjang : 200 cm Lebar : 10 meter b. 2. Bahan Ukuran : : 5. Kondisi Status Kepemilikan Deskripsi : : : Jl. bangunan Panjang : 5 meter Lebar : 5 meter Tinggi : 9 meter Dirancang Tahun 1989 Diresmikan 12 Desember 1995. Pasir a. Untuk mengenang peristiwa tersebut. Batu Bata. 8. Cigaru Desa Jenang Kecamatan Majenang Kabupaten Cilacap. Periodesasi : 6. 4. oleh Danrem 071 Wijayakusuma Bp Kolonel Lintang Waluyo Dihadiri mantan Bupati Cilacap Pudjono Pranyoto Baik (terawat) Pemerintah Kabupaten Cilacap Selama kurun waktu tahun 1945 – 1995 di Kec Majenang terjadi pertempuran antara pejuang masyarakat Majenang dengan belanda. Kemudian 8 pahlawan lagi tidak dikenal identitasnya. Nomor Inventarisasi Lokasi : : 3. Batu.

Pasir a. Bangunan : Panjang : 85 Cm Lebar : 75 Cm Tinggi : 150 Cm Tahun 1975 Baik (terawat) Pemerintah Kabupaten Cilacap Didaerah ini (Gumilir) pada tanggal 4 Agustus 1947 telah terjadi pertempuran antara Tentara Republik Indonesia melawan Belanda yang banyak menimbulkan korban  Monumen Juang Soma Bren .24. 6. Batu Bata.1 Kelurahan Gumilir Kecamatan Cilacap Utara Kabupaten Cilacap Batu. 2. Nomor Inventarisasi Lokasi : : 3. Semen. Luas Areal : Panjang : 180 Cm Lebar : 190 Cm b.1. 7. 4. Bahan Ukuran : : 5. 8. Periodesasi Kondisi Status Kepemilikan Diskripsi : : : : 432.

Bahan Ukuran : 5.3 Kelurahan Gunungsimping Kecamatan Cilacap Tengah Kabupaten Cilacap. Hari Selasa Pahing berlangsung pernikahan pejuang yang bernama Sopawi dengan Rodiyem. Pada acara itu datanglah pasukan Belanda yang mengepung dan membrondong pengunjung dengan senjata jenis bren. Pasir a. Luas Areal : Panjang : 200 Cm Lebar : 200 Cm b.1.com. 6. korban meninggal 27 orang. 4. Bangunan : Panjang : 80 Cm Lebar : 50 Cm Tinggi : 190 Cm 10 Nopember 1976 Baik Pemerintah Kabupaten Cilacap Di tempat ini pada tanggal 1 Agustus 1949. Semen. dengan hiburan wayang orang yang diperankan oleh para pejuang bertempat dirumah Bapak Somadiharja. Batu. Nomor Inventarisasi Lokasi : : 432. 2.24. maka museum tersebut dinamakan Monumen Juang SOMA BREN 3. Batu Bata. diakses pada tanggal 21 Maret 2012 pukul 09.google.10 . Karena peristiwa itu bertempat di rumah Bapak Soma (Somadikarjo) dan menggunakan senjata jenis brent. 8. 7. Periodesasi Kondisi Status Kepemilikan Diskripsi : : : : DAFTAR PUSTAKA: www.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->