P. 1
Waktu Dan Tata Cara Pelaksanaan

Waktu Dan Tata Cara Pelaksanaan

|Views: 49|Likes:
Published by Boedak Melayu

More info:

Published by: Boedak Melayu on Mar 27, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/27/2012

pdf

text

original

Waktu dan tata cara pelaksanaan

Waktu salat hari raya adalah setelah terbit matahari sampai condongnya matahari. Syarat, rukun dan sunahnya sama seperti salat yang lainnya. Hanya ditambah beberapa sunah sebagai berikut :
         

Berjamaah Takbir tujuh kali pada rakaat pertama, dan lima kali pada rakat kedua Mengangkat tangan setinggi bahu pada setiap takbir. Setelah takbir yang kedua sampai takbir yang terakhir membaca tasbih. Membaca surat Qaf dirakaat pertama dan surat Al Qomar di rakaat kedua. Atau surat A’la dirakat pertama dan surat Al Ghasiyah pada rakaat kedua. Imam menyaringkan bacaannya. Khutbah dua kali setelah salat sebagaimana khutbah jum’at Pada khutbah Idul Fitri memaparkan tentang zakat fitrah dan pada Idul Adha tentang hukum – hukum Qurban. Mandi, berhias, memakai pakaian sebaik-baiknya. Makan terlebih dahulu pada salat Idul Fitri pada Salat Idul Adha sebaliknya.
  

ari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Belum Diperiksa

Salat Gerhana atau salat kusufain adalah salat yang dilakukan saat terjadi gerhana bulan maupun matahari. Salat yang dilakukan saat gerhana bulan disebut dengan salat khusuf sedangkan saat gerhana Matahari disebut dengan salat kusuf.

Hukum shalat gerhana bulan Mayoritas ulama berpendapat bahwa shalat gerhana hukumnya sunah muakkadah dan dilaksanakan secara berjama’ah. Pendapat ini didasarkan kepada beberapa hadits shahih, di

Takbir. 7. Sedangkan seluruh gerakan lainnya sama dengan gerakan shalat biasanya. kira-kira sekitar satu surat al-Baqarah. Bertakbir. ruku’ dalam waktu yang lama.Tata cara shalat gerhana Shalat gerhana dikerjakan secara berjama’ah terdiri dari dua raka’at. 4. 2. membaca al-fatihah. 8. lalu membaca ta’awudz dan al-fatihah. Setelah tasyahud akhir lalu salam. berdiri kembali (i’tidal) 6. lalu duduk di antara dua sujud. lalu sujud.Berdiri menghadap kiblat. bediri untuk raka’at kedua. berdiri kembali. lalu sujud. ruku’ dalam waktu yang lama. Membaca ‘sami’allahu liman hamidahu rabbana lakal hamdu’. Membaca ‘sami’allahu liman hamidahu rabbana lakal hamdu’. Bertakbir. Setiap rekaat terdiri dari dua kali berdiri dan dua kali ruku’. . gerakannya sama seperti gerakan pada raka’at pertama. lalu membaca surat yang panjang namun kadarnya lebih pendek dari surat yang dibaca pada saat berdiri pertama. 5. Rinciannya adalah sebagai berikut: 1. namun lebih pendek dari ruku’ yang pertama. membaca doa istiftah. namun kadar panjangnya bacaan surat lebih pendek. takbiratul ihram. membaca ta’awudz. Bertakbir. dan membaca surat yang panjang. 3.

D. Membaca doa." C. 5. anak-anak. 6.Pengertian Shalat Jum'at. 2. orang sakit dan budak. Jadi bagi para wanita / perempuan. Dalil Al-qur'an Surah Al Jum'ah ayat 9 : " Hai orang-orang yang beriman. 4. Syarat. Hukum Sholat Jum'at Shalah Jum'at memiliki hukum wajib 'ain bagi laki-laki / pria dewasa beragama islam. Ketentuan Shalat Jumat Shalat jumat memiliki isi kegiatan sebagai berikut : 1. 01/01/2008 . Arti Definisi / Pergertian Shalat Jumat Sholat Jum'at adalah ibadah salat yang dikerjakan di hari jum'at dua rakaat secara berjamaah dan dilaksanakan setelah khutbah. Mengucapkan shalawat Rasulullah SAW. Hikmah Dan Sunah Solat Jumat Tue. Mengucapkan hamdalah. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Shalat Jum'at dilaksanakan pada waktu shalat dhuhur / zuhur dan setelah dua khutbah dari khatib. merdeka dan menetap di dalam negeri atau tempat tertentu. dll. Mengucapkan dua kalimat syahadat. Memberikan nasihat kepada para jamaah. B. Ketentuan. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. kebun. 3. apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari jum'at. Hukum. Minimal jumlah jamaah peserta salat jum'at adalah 40 orang. Syarat Sah Melaksanakan Solat Jumat 1. solat jumat tidaklah wajib hukumnya.5:33pm — godam64 A. 2. 3. Shalat jumat diadakan di tempat yang memang diperuntukkan untuk sholat jumat. Tidak perlu mengadakan pelaksanaan solat jum'at di tempat sementara seperti tanah kosong. ladang. . Membaca ayat-ayat suci Al-quran.

Untuk menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antar sesama manusia. beribadah bersama dengan barisan shaf yang rapat dan rapi. 4. 3. Sunat-Sunat Shalat Jumat 1. Menurut hadis. Menyegerakan datang ke tempat salat jumat. kalau bisa bantu melengkapi/memperbaiki). bodoh. 2. mencukur kumis dan memotong kuku. Memperbanyak doa dan salawat nabi. 4. Memakai pakaian yang baik (diutamakan putih) dan berhias dengan rapi seperti bersisir. Sebagai syiar Islam. pintar. dan lain sebagainya. doa yang kita panjatkan kepada Allah SWT akan dikabulkan. Semua sama antara yang miskin. Mandi sebelum datang ke tempat pelaksanaan sholat jum at. . Sumber : Buku Pelajaran Sekolah Agama Islam (mohon maaf kalau tidak ada dalil. 3. kaya. 2. 6.E. tua. Simbol persatuan sesama Umat Islam dengan berkumpul bersama. Membaca Alquran dan zikir sebelum khutbah jumat dimulai. muda. Memakai pengaharum / pewangi (non alkohol). Hikmah Solat Jum'at 1. F. 5.

kaum Muslim didorong menunaikan amalan lebih banyak pada hari Jum’at dibanding hari-hari lainnya sehingga lebih taqarub kepada Allah SWT dan sekaligus menambal pelbagai kekurangan di hari-hari lainnya. mereka wajib shalat Jum’at. angin. menciptakan nabi Adam AS. Apakah dengan dua orang saja bisa menunaikan shalat Jum’at. memasukkan nabi Adam ke dalam syurga. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui“. merdeka. Allah SWT menciptakan langit dan bumi. “Hai orang-orang yang beriman. Bagi perempuan yang ikut shalat Jum’at maka tidak perlu melakukan shalat Dzuhur. Karena itu kontroversi di antara para ulama terjadi. langit. mewajibkan ada shalat Jum’at dalam sebuah tempat yang di dalamnya terdapat 40 penduduk laki-laki yang sudah akil baligh dan berstatus merdeka. tidak sedang bepergian. dan Ishak. Secara teologis ada peristiwa agung yang terjadi pada hari Jum’at. Setiap malaikat. al-Auzai. yaitu budak. Bukan sekedar rotasi hari biasa dari Senin hingga Ahad sebagaimana sehari-hari terjadi. Sebab pada dasarnya shalat Jum’at sama dengan shalat lainnya hanya saja di dalam shalat Jum’at ada kutbahnya. Imam Syafi’i. Segala sesuatu yang bersifat umum tidak boleh dikhususkan begitu saja tanpa berdasarkan Qur’an. Hari Jum’at merupakan raja dari hari-hari. sebagian besar ulama sepakat tidak mewajibkannya . Hadits. dan laut semuanya menyayangi hari Jum’at. Hampir serupa dengan shalat fardhu lainnya. Syarat 40 orang ini ditanggapi oleh al-Auzai. gunung.Masjid Astra di Sunter Jakarta (Koleksi Pribadi) Hari Jum’at memang hari yang istimewa di sisi Allah SWT. Jadi shalat Jum’at wajib mutlak bagi laki-laki. perempuan. Imam Ahmad. asal ada 3 orang saja dan ada pemimpinnya. Sholat Jum’at adalah suatu kewajiban yang harus dilaksanakan umat Muslim. shalat Jum’at diwajibkan kepada orang yang sudah akil baligh. Allah SWT menjadikan perbuatan yang sangat mulia di hari Jum’at yang menjadi perantara diri kepada-Nya. sholat Jum’at. apabila diseru untuk menunaikan sholat pada hari Jum’at. anak sudah siap menunaikannya. orang yang bermukim di dusun kecil atau tinggal di kemah berpindah berkewajiban menunaikannya? Sebagian ulama seperti Umar bin Abdul Aziz. AlJumu’ah: 9. Sebagian besar ulama juga sepakat tidak ada kewajiban shalat Jum’at bagi kaum budak atau kaum tidak merdeka. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. anak-anak. dan pada hari Jum’at juga dunia beserta isinya akan digulung kembali. dan tidak ada udzur sama sekali. bumi. tidak perlu sebanyak itu. laki-laki. menurunkan nabi Adam AS ke dunia. Untuk anak-anak perlu mengajak mereka menunaikan shalat Jum’at sebagai pembelajaran bagi mereka sehingga ketika kewajiban shalat Jum’at kelak turun baginya. Masalah-masalah yang diperdebatkan berkisar keabsahan shalat Jum’at: jumlah jamaah yang menunaikan dan prasyaratnya. Ayat tersebut bersifat umum dan tidak menyebutkan jamaah dengan jumlah tertentu. dan orang sakit“. atau ijma’ ulama. Anak kecil dan orang gila tidak wajib shalat Jum’at karena dianggap fisiknya lemah atau orang gila tidak memenuhi syarat akalnya. dan mewafatkan beliau juga pada hari Jum’at. banyak peristiwa agung terjadi pada hari Jum’at. niscaya Allah SWT mengabulkan doa yang dipanjatkan pada hari Jum’at. dan Laits bin Sa’ad mengatakan setiap penduduk dusun yang ada pemimpinnya mereka diperintahkan untuk melakukan shalat Jum’at dan yang menjadi imam adalah pemimpin mereka. Oleh karena hari Jum’at memiliki banyak keutamaan. Diriwayatkan dari Thariq bin Syihab bahwa nabi Muhammad SAW bersabda “Shalat Jum’at itu wajib atas setiap Muslim dengan cara berjamaah kecuali empat golongan. Sebagimana firman Allah SWT dalam QS. Sedangkan bagi musafir.

kemudian shalat bersamanya. beliau hanya mengerjakan sholat Dzuhur dan Ashar dengan jama’ takdim. yang wajib hanya satu khutbah. Menurut Imam Malik. Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dengan isnad shahih. Kedua. serta bersedekah karena hari itu adalah hari mulia di mana karunia Allah tercurah ke alam semesta dan rahmat-Nya menyelimuti dunia. yang berangkat pada saat ketiga seolah-olah berkurban kambing kibas.Keempat. berangkat ke masjid lebih awal. Rasulullah bersabda “Barangsiapa yang mandi. Begitu juga pada saat beliau mengerjakan haji wada’ di Arafah yang jatuh pada hari Jum’at. para rasul. Namun menurut Syaukani khutbah tidak wajib karena tidak termasuk bagian dalam shalat. dari Aus bin Aus nabi Muhammad SAW bersabda “Sesungguhnya di antara hari-harimu semua yang lebih utama ialah hari Jum’ah. Ketiga. Shalat Jum’at yang dilaksanakan pada hari yang istimewa tersebut memiliki sejumlah sunnah yang sangat dianjurkan. memperbanyak dzikir. malaikat. memperbanyak membaca Al-Qur’an. Abu Hanifah. Menurut sebagian besar ulama ahli fiqh seperti Imam Malik. Khutbah beliau lebih menitik-beratkan pada pokok-pokok keimanan kepada Allah. sering bershalawat pada Nabi dan keluarganya. Rasulullah SAW biasa memperpendek khutbah. Diharapkan jamaah shalat Jum’at bisa melaksanakan shalat sunnah dan berzikir kepada Allah SWT sebelum kutbah dimulai. memperbanyak ingat kepada Allah SWT. boleh hukumnya membaca khutbah sebelum matahri condong ke barat tetapi shalat Jum’atnya harus dilakukan setelahnya. dari Abu Hurairah. Tidak berbicara ketika khatib sedang menyampaikan khutbah karena bisa membatalkan pahala shalat Jum’at. beristighfar kepada-Nya. hukum dua khutbah adalah wajib. niscaya diampuni dosanya yang terjadi antara Jum’at dan Jum’at yang lain ditambah 3 hari. kitab-kitab suci. uraian mengenai surga dan neraka. maka ia telah melakukan kelalaian“. Bagi Imam Syafi’i.” Dalil inilah yang banyak dipakai oleh jumhur ulama bahwa waktu shalat Jum’at sama dengan waktu shalat Dzhuhur. Saat berkhutbah. yang berangkat pada saat kedua seolah-olah berkurban seekor lembu. menggunakan kalimat-kalimat yang singkat namun padat. menyimak khutbah sang khatib. Dalam hadits riwayat Bukhari dan Muslim dari Sallamah bin al-Akwa’ berkata “Kami shalat hari Jum’at bersama Rasulullah saw kemudian kami pulang ketika dinding sudah tidak punya bayangan yang bisa digunakan untuk berteduh. maka dari itu perbanyakkanlah membaca shalawat padaku dalam hari Jum’ah itu. Pertama mandi Jum’at. . Khutbah Jum’at adalah wajib menurut jumhur ulama. yang berangkat pada saat keempat seolaholah berkurban seekor ayam. Barang siapa berangkat pada saat pertama seolah-olah dia berkurban seekor unta. Sunnah mandi Jum’at seyogyanya dibarengi dengan berhias/berdandan. dan saat berhadapan dengan Allah di hari kiamat. Imam Ahmad. apa-apa yang disediakan Allah untuk para wali dan orang-orang yang taat. mendatangi shalat Jum’at kemudian shalat seperti yang telah ditentukan kepadanya kemudian serius mendengarkan khutbahnya.karena nabi Muhammad SAW dalam perjalanan tidak mengerjakan shalat Jum’at. dan yang berangkat pada saat kelima seolah-olah berkurban sebutir telor. Barang siapa yang memegang kerikil-batu kecil untuk dipermain-mainkan sehingga tidak memperhatikan isi khutbah. memperpanjang shalat. dan memakai wewangian. Langkah nabi ini juga diikuti para khalifah setelah beliau wafat. sebab sesungguhnya shalawatmu semua itu ditunjukkan kepadaku“. duduk di antara dua khutbah juga wajib. menggosok gigi. Mereka berdasarkan dari hadits-hadits shahih yang menyebutkan bahwa setiap kali Nabi mengerjakan shalat Jum’at maka selalui disertai dengan khutbah.

Sebaliknya apa-apa yang disediakan Allah bagi musuh-musuh-Nya dan ahli maksiat. makrifatullah. Beruntunglah orang-orang yang punyai perhatian lebih pada pada shalat Jum’at dan amalan-amalan yang mengikutinya sehingga bisa menjadi penutup kekurangan di hari yang lain. serta saat genting di hari kiamat. PT. Referensi: 1. 2. terjemahan. Dengan demikian hati pendengar akan dipenuhi keimanan. Al-Qur’an dan Terjemahannya. Imam Nawawi Hidayah Edisi 71 Juni 2007 . 4. 1999 Ringkasan Kitab Hadist Shahih Imam Bukhari Riyadhus Shalihin.Toha Putra. tauhid. 3.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->