PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN PROTESTAN UNIVERSITAS HASANUDDIN MAKASSAR TAHUN AJARAN 201O/2011 DOSEN PDT.

SIMON SAMPE RANDAN ,S.Th ( M.Th)
Alamat : Jl. Perintis Kemerdekaan 14 Lrng. 1 no 26

NO.Hp. 081342787595 DAN 082190971211
PENDAHULUAN! Mata kuliah Pendidikan Agama Kristen Protestan di perguruan tinggi adalah Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian untuk Mahasiswa yang beragama Kristen Protestan. Kepribadian mahasiswa akan menjadi mantap bila mahasiswa sanggup hidup sesuai ajaran Agamanya. Tetapi kapan mahasiswa tidak mengenal Allah yang dia sembah, bagaimana bisa memiliki kepribadian yang mantap? Karena itu Mata Kuliah Agama Kristen Protestan menjadi penentu arah Kepribadaian setiap mahasiswa Kristen Protestan di perguruan Tinggi. Mahasiswa Kristen belajar Pendidikan Agama Kristen Protestan akan mengenal Allah secara benar dan tepat serta ia akan membuka hatinya dan menerima Dia sebagai Tuhan dan Juruselamatnya, serta menjadi penolong, pemimpin, pengajar dan yang menginsapkan kebenaran dan kesalahan. Dengan kebersamaan dengan Allah kita maka kita akan dapat mengalami “TRANSFORMASI NILAI-NILAI KEHIDUPAN KEKRISTENAN YANG DAPAT MEMPERMANTAP KEPRIBADIAN.” Mahasiswa memiliki nilai-nilai hidup kekristenan berarti mereka memiliki “ACUAN BERPIKIR, ACUAN BERSIKAP DAN ACUAN BERTINDAK.” Dalam hidup bersama dengan orangorang seiman maupun dengan yang tidak seiman, baik dalam bermasyarakan, berbangsa, berkarya atau dalam bekerja. Karena itu dalam pembelajaran di perguruan tinggi, mahasiswa akan belajar Pendidikan Agama Kristen Protestan dari substansi kajian yang dapat melengkapi mahasiswa dalam menghadapi proses penemuan diri sendiri dan pembentukkan karakter sebagai “INTELEKTUAL KRISTEN” yang mampu mewujudkan nilai-nilai agama sesuai iman dan dan kebenaran Firman Tuhan dalam hidup yang dihidupinya sebagai Mahasiswa Kristen Protestan. Berdasarkan latar belakang di atas maka tujuan pembelajaran Pendikan Agama Kristen Protestan di Perguruan Tinggi ialah: “MAHASISWA MAMPU MENGHAYATI KASIH ALLAH DALAM YESUS KRISTUS DAN MEMILIKI KASIH ITU SERTA MENJADI PELAKU-PELAKU KASIH DI BAWAH BIMBINGAN ROH KUDUS.” Berdasarkan hasil Rumusan Tim Pengembangan Agama Kristen, Dirjen Dikti Depdiknas, bahwa:
1

1. VISI Mata Kuliah Agama di Perguruan Tinggi ialah menjadikan sumber nilai-nilai kehidupan kekristenan menjadi pedoman dalam pengembangan Kepribadian mahasiswa Kristen Protestan. Mempedomani sumber-sumber nilai-nilai kehidupan kekristen berarti mahasiswa beriman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan, sebagai Juruselamat, sebagai tabit dan sebagai Imanuel dan percaya bahwa Yesus adalah Allah yang telah berinkarnasi menjadi manusia dan disebut Kudus Anak Allah (Luk 1 : 36). Dan yakin bahwa Yesuslah yang datang membawa pembaharuan dan menjadi sumber-sumber nilai kekristenan dan mengangkat harkat dan martabat manusia kembali. 2. Misi Mata Kuliah Agama Kristen di Perguruan Tinggi ialah Memampukan Mahasiswa mewujudkan Nilai-Nilai Kehidupan Kristiani dalam hidup pengembangan Ilmu Teknologi, Seni dan Usaha serta memperjuangkan : Kasih, kebenaran dan sejuta (Setia, Jujur, taat) dalam hidup bermasyarakat, hidup berkarya, dalam hidup sebagai Usahawan dan mampu berdampingan dengan orang yang tidak seiman dalam berkarya dan bekerja tampa ada masalah. 3. Standar Kompoten Mata Kuliah Pendidikan Agama Kristen Protestan ialah Mahasiswa wajib menguasai PAK yang meliputi pengetahuan nilai-nilai Kekristenan yang bersumber dari pemahaman tentang Allah dan hakekat manusia seta dosa yang menghalangi manusia menerima berkat Allah. Mahasiswa akan mampu hidup sesuai nilai-nilai kekristenan dalam hidup sehari-hari dengan cara krisis, rasional, etis dan dinamis. 4. Kompetensi Dasar Mata Kuliah Pendidikan Agama Kristen Protestan ialah menjadikan mahasiswa Kristen menjadi ILMUWAN PROFESIONAL YANG IMAMAT DAN RAJANI dalam arti bahwa mahasiswa memiliki ilmu pengetahuan yang memampukan dia memiliki profesional yang handal dan ia menjadi anak-anak Tuhan yang beriman dan siap menjadi pelayan Tuhan sesuai Profesinya pengasih, penyayang, berakhlak yang mulia, memiliki etos kerja, bertanggung jawab dan menjunjung tinggi nilai kemanusian dan kehidupan yang rukun dan damai. 5. Substansi Kajian. Dalam Substansi kajian, rambu-rambu membuat kajian menjadi titik perhatian kita sehingga mengkaji materi pembelajaran dapat sesuai dengan visi, misi, standar kompoten dan kompetensi dasar. Untuk mencapai semuanya ini maka PAK akan mengkaji Sembilan substansi Kajian dalam satu semester pembelajaran. Kesembilan Substansi Kajian yang akan di kaji dalam satu semester ini ialah: 1. Mengenal Allah kita. 2. Hakekat Manusia. 3. Hukum. 4. Moral. 5. Ilmu Pengetahuan Teknologi dan Seni. 6. Masyarakat.
2

7. Budaya. 8. Politik. 9. Kerukunan Antar Umat beragama. Kesembilan Kajian Pembelajaran akan dipelajari selama 16 kali pertemuan dan dua kali pertemuan adalah ujian dan 14 kali adalah waktu pembelajaran. CARA PENILAIAN Kehadiran dalam kelas merupakan persyaratan penilaian sehingga mahasiswa akan diberikan nilai apabila ia hadir di kelas sekurang-kurangnya 80% dari 16 kali pertemuan tetapi kurang dari 80% kehadirannya dianggap nilai tidak lulus. 1. PROSES SCL 2. Ujian 3. Tugas-Tugas Makalah,Kelompok TOTAL NILAI TUGAS-TUGAS MAHASISWA. A. TUGAS KELOMPOK. 1. Kelompok Pertama akan membahas Tentang Hukum. - Pengertian Hukum Secara Umum dan berdasarkan Firman Tuhan. - Hukum di Negara Kita dibandingkan dengan Hukum Allah. - Orang Kristen yang hidup sesuai Hukum Allah. - Kesimpulan Kelompok dan Saran –Saran. 2. Kelompok Dua akan Membahas tentang Moral Orang Kristen. - Pengertian Moral Secara Umum dan Secara Kristen. - Mamfaat Moral Bagi Kehidupan 0rang Kristen yang berpendidikan dalam bermasyarakat dan dalam budaya kerja. - Kesimpulan Kelompok dan Saran-Saran 3. Kelompok Tiga akan membahas tentang Masyarakat. - Pengertian tentang Masyarakat - Peranan Masyarakat Kristen dalam memajukan Negara RI - Kesimpulan Kelompok dan Saran-Saran. 4. Kelompok Keempat akan membahas tentang Ilmu Pengetahuan Teknologi dan Seni. - Pengertian Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Seni. - Peranan IPTEKS Dalam kemajuan dan Perkembangan Gereja di Indonesia. - Dampak IPTEKS bagi Pemudak Kristen yang berpendidikan. - Kesimpulan Kelompok dan Saran- Saran.
3

60 % 20 % 20 % 100%

5. Kelompok Lima akan membahas tentang Budaya . - Pengertian tentang Budaya. - Budaya Yang berkenan Kepada Tuhan dan Yang Tidak Berkenan kepada Tuhan. - Dampak Budaya yang berkenan Kepada Tuhan dan yang Tidak Berkenan Kepada Tuhan. - Kesimpulan Kelompok dan Saran – Saran . 6. Kelompok Enam akan membahas tentang Politik. - Pengertian Politik. - Peranan Orang Kristen Dalam Politik - Dampak Politik Bagi Gereja Tuhan. - Kesimpulan Kelompok dan Saran-Saran. 7. Kelompok Tujuh akan membahas tentang Kerukunan antar Umat Beragama. - Pengertian tentang Kerukunan secara Umum dan Serara Kristiani. - Kerukunan Umat Beragama di Indonesia. - Hasil dari kerukunan Umat Tuhan. - Kesimpulan Kelompok dan Saran-Saran. B. MAKALAH PRIBADI (Pilih satu Topik). 1. Bekerja berdasarkan Iman. 2. Akibat Dari Dosa Adam. 3. Berkat Dari Yesus Kristus. 4. Bersyukur Karena Kristus Telah Menyelamatkan Saya. 5. Pengalaman Hidup Bersama Kristus. Tugas Pribadi dapat diserahkan mulai Mid dan berakhir pada waktu final yang terlambat dipotong 10% tiap hari.

RENCANA PEMBELAJARAN! 1. 2. 3. 4. 5. Tgl 26-08-2011 Tgl 02-09-2011 Tgl 09-09-2011 Tgl 16-09-2011 Tgl 23-09-2011 : : : : : Perkenalan dan Penjelasan Mata KuliahPendidikan Agama Kristen. Pbl. Tentng Allah yang kita sembah dgn metode CASE STUDY Pbl. tantang Allah yang kita sembah dengan metode CASE STUDY. Pbl. tentang Allah yg kita sembahdgn Metode BRAINSTORMING Pbl. tentang Hakekat Manusia dengan Metode INQUIRY.
4

6. Tgl 30-09-2011 7. Tgl 07-10-2011 8. Tgl 14-10- 2011 9. Tgl 21-10-2011 10. Tgl 28-10-2011 11. Tgl 04-11-2011 12. Tgl 11-11-2011 13. Tgl 19-11-2011 14. Tgl 25-11-2011 15. Tgl 02-12-2011 CATATAN PENTING!

: : : : : : : : : :

Pbl. tentang Hakekat Manusia dengan Metode INQUIRY. Pbl. Tentang Hakekat Manusia dengan Metode INQUIRY Mid Semester Diskusi TentangHukum Diskusi Tentang Moral Diskusi tentang Ilmu Pengetahuan,teknologi dan Seni(IPTEKS). Diskusi tantang Budaya dan Diskusi Tentang Politik. Diskusi Ttang Kerukunan Antar Umat dan Diskusi ttang Masyarakat Kesimpulan dari Semua Pembelajaran. FINAL DAN TUGAS DIKUMPULKAN

1. Semua Mahasiswa harus masuk salah satu Kelompok, demi kepentingan Penilaian Proses SCL. Dengan mengingat bahwa Nilai Proses SCL 60 %. 2. Tugas Makalah Setiap Mahasiswa, mulai di masukkan pada waktu Mid Semester dan berakhir pada waktu final. 3. Remedial Tgl 5-9 Desember 2011. 4. Nilai di masukkan pada tgl 16 Desember 2011. 5. Remedial Akhir pada tgl 19-30 Desember 2011. 6. Nilai Remadial dimasukkan tampa nilai T pada tanggal 6 Januari 2012. 7. Semua Mahasiswa diharapkan sudah ada di kelas sebelum kelas dimulai. 8. Mahasiswa yang kehadirannya di bawa 80 % ( Kehadiran yang hanya 12 kali) tidak dapat diProses Secara SCL 9. Semua Mahasiswa harus memperhatikan Surat Edaran Kepala UPT. Mata Kuliah Umum, demi upaya meningkatkan disiplin dan etika mahasiswa dalam mengikuti setiap perkuliahan. 10. Ujian-ujian harian dan diskusi kelompok dalam proses pembelajaran akan masuk dalam penilaian Proses SCL.

5

NAMA : ………………………………………………………………………………………………………………….PENETAPAN KETUA KLS: 1.. 2. NO TLP/HP : …………………………………………………………………………………………………………………. 6 . KEDOKTERAN NAMA : …………………………………………………………………………………………………………………. F. NO TLP/HP : ………………………………………………………………………………………………………………….. FKM.. ALAMAT : ………………………………………………………………………………………………………… DARI FAKULTAS : ………………………………………………………………………………………………………. PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN PROTESTAN SEMESTAR AWAL 2011/2012 NAMA : ………………………………………………………………………………………………………. KETUA KLS....TLP/HP : ………………………………………………………………………………………………………. FKG NAMA : ………………………………………………………………………………………………………………….. NAMA : …………………………………………………………………………………………………………………… ALAMAT : …………………………………………………………………………………………………………………… NO TLP/HP: …………………………………………………………………………………………………………………… 5. ALAMAT : …………………………………………………………………………………………………………………. ALAMAT : …………………………………………………………………………………………………………………. KETUA KLS... 4. NO TLP/ HP : …………………………………………………………………………………………………………………. 3. NO... KETUA KLS. KEDOKTERAN HEWAN. ALAMAT : ………………………………………………………………………………………………………………….. KETUA KLS. KETUA KLS.

NO.HP : ………………………………………………………………………………………………………………… SEKRETARIS: ………………………………………………………………………………………………………………… NO.KELOMPOK DISKUSI SEMESTER AWAL 2011 /2012 KELOMPOK : ……………………………………………………………………………………………………………… KETUANYA : ……………………………………………………………………………………………………………….HP : ………………………………………………………………………………………………………………… NO NIM NAMA FAKULTAS JURUSAN 7 .

8. 7. siapakah yang saudara percaya? Benarkah. 1.Th). 12. Saudara sebagai orang Kristen akan dituntut oleh dunia untuk memberi pertanggung jawaban. 4. 8 . 2. 5.SIMON SAMPE RANDAN. 3. mengapakah engkau menjadi orang Kristen? Sebagai orang Kristen. Siapakah Yesus itu bagi saudara? SELAMAT MENGERJAKAN SOAL PERKENALAN INI SEMOGA TUHAN MEMBERKATI KITA SEMUA MAKASSAR 26 AGUSTUS 2011 DOSEN AGAMA KRISTEN PROTESTAN PDT. 13. dan Roh Kudus? Coba jelaskan mengapa manusia memiliki harkat dan martabat lebih dari semua ciptaan Tuhan di dunia ini? Bolehkah orang Kristen terlibat dalam berpolitik? Coba jelaskan mengapah orang Kristen beribadah pada hari minggu? Coba apakah pengertian Saudara tentang keselamatan? Apakah Semua orang yang beragama di dunia ini memiliki Sorga yang sama? Menurut pendapat saudara siapakah yang masuk Surga dan Siapa yang masuk Neraka? Coba jelaskan persyaratan masuk Sorga.TH( M. Coba jelaskan persiaratan masuk naraka. 14.S. 15. bahwa Allah orang Kristen itu tiga? Kalau ya apa alasan saudara katakan ya dan kalau tidak benar apakah alasan saudara katakan tidak? Apakah yang saudara tahu tentang Alkitab ? Mengapakah manusia harus beragama? Coba saudara jelaskan menurut pengertian saudara sendiri. Mengapa Allah disebut Bapa.EVALUASI SEBELUM BELAJAR NO/NAMA : ………………………………………………………………………………………………………………………………. Anak. 10. 6. 11. 9.

Konsepi bahwa Allah itu banyak ( POLITHEISME). konsepsi bahwa Alam ini adalah allah juga ( PANTHEISME). WUJUD ALLAH Banyak orang akan menjadi bingung apabila kita langsung mengatakan Allah itu ialah Allah Tritunggal yakni.I. Kalau Mahasiswa tidak mengenal Allahnya. kita harus memperhatikan konsepsi mahasiswa tentang Allah atau Tuhan. tidak mungkin mereka akan mencapai kepribadian yang dapat menguntungkan orang lain dan sulit akan menjadi ilmuan propesional dan menjadi Imamat yang rajani artinya seorang anak Raja yang memiliki ilmu pengetahuan dan propesional dalam melaksanakan tugas serta memiliki etos kerja dan ia relah menjadi seorang hamba Tuhan yang melayani Tuhan dengan penuh dedikasih. Dan jangan lupa bahwa kemungkinan ada mahasiswa yang telah dipengaruhi oleh konsepsi bahwa tidak ada Tuhan ( ATHEISME ). KAJIAN PERTAMA MENGENAL ALLAH YANG KITA SEMBAH PENDAHULUAN ! Untuk membentuk kepribadian mahasiswa Kristen. Allah Anak dan Allah Roh Kudus. penyayang. Menyangkal pemeliharaan Tuhan ( DEISME). Karena itu kita harus mengetahui bahwa: “ALLAH ITU ESA DAN MUTLAK SEMPURNA DAN DARI KEKAL ALLAH BEREKSISTENSI DALAM TIGA NAMA PRIBADI YAKNI BAPA. 9 . 3. KEBERADAAN ALLAH SEBAGAI PENCIPTA. DAN ROH KUDUS”. kita akan belajar dalam substansi kajian pertama ini dengan pembelajaran sebagai berikut: 1. KEBERADAAN ALLAH SEBAGAI PENYELAMAT. Allah tidak dapat dikenal ( AQNOSTISISME). konsepsi bahwa nasib menguasai segala-galanya ( FANTALISME). 2. A. Allah Bapa.Ada manusia yang tidak menyangkal adanya Allah tetapi hanya ragu-ragu dan menaru syah kepada Allah (SKEPTISISME) dan ada manusia yang memiliki konsepsi bahwa Allah itu Esa dan mutlak sempurna (THEISME). Untuk memahami ketiga keberadaan Allah ini kita harus memahami tentang Wujud Allah kita atau keberadaan Allah kita. KEBERADAAN ALLAH SEBAGAI PEMBAHARUAN. berakhlak mulia dan menjunjung tinggi kemanusian serta bekerja berdasarkan imannya. Untuk mengenal Allah yang kita sembah. PUTRA.

Memberikan hikmat kepada kita dan dapat membedakan yang baik dan berkenan kepada Allah. atau tiga Suku atau Satu daerah tertentu dan tidak berlaku un tuk selamanya dan tidak untuk semua orang Mis. 2. sesuatu yang tidak dapat dilihat dan diraba tetapi didengar. KEBENARAN KEKAL DAN UNIVERSAL artinya kebenaran yang tidak dapat diubah dan siapa yang mengubahnya berarti akan sesat. Bermanfaat untuk memperbaiki kelakuan. berarti itu adalah roh.” Dalam bahasa Yunani Firman itu disebut “LOGOS” Logos adalah kata-kata dan kata-kata adalah suatu yang bisa didengar tetapi tidak dapat dilihat dan tidak dapat diraba. CATATAN KHUSUS: Dalam Alkitab ada dua kibenaran. Dosa berzinah adalah dosa yang paling membahayakan ini berlaku kepada semua manusia dll. Kebenaran ini berlaku secara umum atau berlaku kepada semua manusia. Misalnya. f. c. Bermanfaat untuk mendidik orang dalam kebenaran (2 Tim 3 : 15-16). Wanita tidak dihitung. Memberikan tuntunan kepada kita untuk memperoleh keselamatan oleh iman kepada yesus. berarti 10 . Jadik katakata itu adalah. Alkitab mengajarkan bahwa Wujud Allah kita berwujud Roh artinya Allah tidak dapat dilihat oleh mata manusia dan tidak dapat diraba karena tidak memiliki tubuh jasmaniah (Luk 24 : 39) dan dalam yohanes 1 : 1 dikatakan: “PADA MULANYA ADALAH FIRMAN DAN FIRMAN ITU BESAMA-SAMA DENGAN ALLAH DAN FIRMAN ITU ADALAH ALLAH. d. e. semua orang perecaya harus menerimanya dan siapa tidak menerima Dia ia bukan Anak-Anak Allah. yakni: 1. Memakai Trudung itu Khusus orang Korintus. Yesus adalah Tuhan Dan Juruselamat. KEBENARAN TEMPORAL DAN LOKAL artinya kebenaran yang terbatas masa belakunya dan hanya berlaku kepada Satu Suku.Mengenal Allah yang kita sembah sebaiknya kita kembali melihat penjelasan dalam Alkitab. karena Alkitab adalah Firman Allah yang diberikan kepada kita. hanya laki-laki itu adalah kebenaran khusus bagi orang Yahudi. b. dll. Bermanfaat untuk menyatakan kesalahan. dua Suku. maka kebenaran dalam Yoh 1 : 1 yang mengungkapkan Firman. Alkitab itu berguna untuk: a. Bermanfaat untuk mengajar tentang Allah yang benar/Allah yang kita sembah.

Jadi Yohanes 1:1 berbunyi: akan “PADA MULANYA ADALAH ROH.(Kel 17:15) Yehova Syalom artinya Tuhan adalah pohon keselamatanku ( Hak 6:24) Yehova Raah artinya Tuhan Gembalaku ( Maz 23) Yehova Tsedkenu artinya Tuhan adalah kebenaran kami ( Yer 23:6) 11 . Yehova Rafa artinya Tuhan Tabitmu ( Kel 15 : 26). Terkait dengan semesta Alam Ia disebut Transenden dan Immanen. 3. 1. pemimpin. Jadi sekarang kita ketahui bahwa Allah kita dari kekal kekekal berwud Roh dan disebut “ROH KUDUS”. dan Allah Roh Kudus tetapi Dia adalah Allah yang Esa mudlak sempurna dan berwujud Roh dan disebut Roh Kudus. Yesaya 46:10-11. Terkait dengan ruang atau tempat Ia disebut omnipresen (maha hadir). pencita dan hakim yang mahakuasa (Yes 40 : 12-17). pemberi kuasa dan penyelamat. Jadi Allah yang kita sembah itu berwujud Roh atau berbentuk Roh.Firman itu adalah kata-kata dan kata-kata itu adalah Roh. Yehova Nissi artinya Tuhan Panji-panjiku. 5. yang disebut Roh Kudus. 3. Allah yang Immanen ialah kehadiran-Nya dan kekuasaan-Nya yang senantiasa ada bersama-sama dengan ciptaan-Nya. Nama-nama ini membuktikan bahwa Dia adalah Oknum atau Satu Pribadi. Allah kita berwujud Roh Kudus dan bereksistensi dalam tiga nama pribadi yang dikenal dengan nama Allah Bapa. Ia tidak terkurung oleh Alam ini melainkan tampa batas Ia diagungkan dan Ia adalah mahakuasa (OMNIP0TEN) Sebagai Pribadi diluar dunia. Allah adalah Roh Kudus telah menyatakan diriNya sebagai SUATU PRIBADI yang dapat berpikir. bahwa “ALLAH ITU ROH” dan dalam 2 Kor 3 : 17-18 dikatakan bahwa Tuhan itu adalah Roh. Allah bereksistensi sebagai Roh Kudus yang berkuasa dan tidak dapat dibatasi oleh apapun dan setiap aspek dan unsur dari kodrat-Nya tidak terbatas: 1. 2. mempunyai perasaan. Yang dimaksud dengan Allah yang Transenden ialah keterlepasannya dari seluruh ciptaanNya sebagai Pribadi yang berdaulat dan bebas bertindak sendiri dan hadir sendiri-Nya. Yehova jireh artinya Tuhan mendatangkan dan mempercukupkan Kej 22:14. 2. Ia tetap bersama-sama dengan umat ciptaan-Nya dalam menghadapi hidup ini (Yes 57 : 15) Ia hadir sebagai penolong. Terkait dengan waktu tampa batas berarti Dia adalah kekekalan. Yer 29:11. 4. Ibr 12:29. 6. Allah Putra. DAN ROH ITU BERSAMA-SAMA DENGAN ALLAH DAN ROH ITU ADALAH ALLAH” Jadi kesimpulan kita bahwa yang dimaksud Firman dalam Yoh 1:1 adalah Allah yang berwujud Roh atu Allah yang kita sembah berbentuk Roh. dan berkendak( Ams 15:3. Kebenaran dalam Yoh 4 : 24 mengatakan.Maz 33:5 .dll.

a. Ia masuk ke dalam dunia ini merusakkan ciptaan Allah sehingga Kej 1:2 menjelaskan bahwa Roh Allah melayang-layang dan gelap gulita menutupi samudra raya. yakni: 1. akan di pahami dalam Konsepsi Allah sebagai Pencipta.Kej 2 : 7 Allah kembali menciptakan ulang atau memperbaiki kembali apa yang telah di ciptakan sebelumnya. KONSEPSI ALLAH SEBAGAI PENCIPTA Konsepsi bahwa Allah adalah pencipta langit dan bumi (Kej 1 : 1). Yehova Syemmah artinya Tuhan ada disana (Yehez 48:35) B. Dengan membaca Ayar-ayat ini maka kita akan mengetahui dengan jelas . KEBERADAAN ALLAH Keberadaan Allah atau pandangan Tentang Allah. Hari ketiga Allah menjadikan tanah kering. sebagai penyelamat.7. 12 . Ketiga nama pribadi. Allah memperkenalkan diri-NYa melalui ciptaan-Nya (Roma 1 : 19-20).pandai dan lebih hebat dari semua malaekat tetapi Lusifer telah jatuh ke dalam dosa karena ia mau menyamai Allah penciptanya dan akhirnya ia diusir dari takhta kerajaan Allah dan masuk ke dalam dunia menjadi musuh Allah dan musuh manusia. 1 TIM 2 : 5. B1. Losifer inilah yang menjadi roh jahat yang dikenal dengan nama Iblis dan Setan. b. Pada saat itu Malaekat yang diberikan kuasa sebagai Pelayan Tuhan dan malaekat yang bernama Lusifer yang menjaga takhta Allah. tidak ada yang lain kecuali Dia. Mark 10 : 18 dan 12 : 29 dll.dan dengan keadaan tidak kosong tetapi Langit dan bumi diciptakan untuk didiami (Yes 45:18). Menurut Kejadian 1 : 1 dan ayat 2 Langit dan bumi telah diciptakan Tuhan dengan baik dan Sempurna. dan Ayat-ayat dalam Alkitab yang mengungkapkan bahwa Allah itu satu saja atau Allah itu Esa antara lain. Tuhan itu Esa. kita tahu dari Alkitab bahwa ALLAH ITU ESA DAN MUTLAK SEMPURNA Tetapi dari kekal ke kekal Allah bereksistensi dalam tiga nama pribadi. Kej 1 : 3 . Hari kedua Allah menjadikan Cakrawala. karena Ia tidak kelihatan. Ul 4 : 35 yang berbunyi: Engkau diberi melihatnya untuk mengetahui. d. Dan lihat dalam Yes 44 : 6. penuh hikmat. Hari keempat Allah menjadikan benda-benda penerang. Allah itu Esa atau Allah itu hanya satu dan Allah itu berwujud Roh yang disebut Roh Kudus. dan dengan iman kita dapat meyakini bahwa alam semesta ini di ciptakan oleh Allah dengan FirmanNya (Ibr 11 : 3). Ul 6 : 4 Katakan Dengarlah hai orang Israel : Tuhan itu Allah kita. 2. Hari pertama Allah menjadikan Terang. Lusifer adalah malaekat yang sangat elok farasnya. sebagai pembaharuan. bahwa Allah kita benar-benar adalah Allah yang Esa. bahwa Tuhanlah Allah. Allah telah menciptakan dunia ini dua kali. Allah menciptakan langit dan bumi dengan nafas dari mulutNya ( Maz 33:6). c.

Roma 11 : 36. 6 hari ke depan. Hari kelima Allah menjadikan ikan-ikan dan burung-burung. kepada suatu hidup yang penuh pengharapan ( 1Pet 1:3) atau buatan Allah. 60. Allah menciptakan untuk kemuliaan-Nya (Yes 43 : 7. yang diciptakan di dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan yang baik yang dipersiapkan Allah Sebelumnya ( EF 2:10) Mengenai hari dalam penciptaan itu ada penafsir yang mengatakan hari itu sama dengan 24 jam dan ada yang mengatakan bahwa hari itu adalah suatu masa yang panjang. Hari keenam Allah menjadikan Hewan dan Manusia g. Dengan dasar ini maka sampai hari ini kita manusia di dunia bekerja selama 6 hari dan hari ke tujuh harus berhenti dari pekerjaan dan kembali mengucapsyukur atas pertolongan Tuhan menyertai kita selama 6 hari kerja dan meminta kepada Allah supaya Allah memberkati pekerjaan kita dan memberikan berkat kekuatan baru bagi kita untuk melaksanakan pekerjaan kita. Allah menciptakan segala sesuatu untuk diri-Nya sendiri (Ams 16 : 4. f. 2 1 :3. Ef 1:5-9.Why 4:11). 10). mengapa demikian ? Hari perhentian yakni hari ke tujuh pernah dikatakan di dalam suatu Nats: “Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaanNya dan dalam nats itu juga dikatakan bahwa mereka tidak akan masuk kedalam perhentian KU. maka Allah memilih satu hari perhentian yakni hari KEBANGKITAN KRISTUS DARI ANTARA ORANG MATI PADA HARI MINGGU ATAU PADA HARI PERTAMA. Allah menciptakan untuk menyatakan kuasaNya ( Maz 19 : 2. Demikianlah Allah menyelesaikan tugas penciptaanNya dan pada hari ketujuh Ia berhenti dan memberkati semua ciptaanNya kembali. Hari sabat sebenarnya adalah hari sabtu tetapi sekarang orang Kristen memakai hari minggu untuk istrahat atau hari minggu dijadikan hari sabat. Luk 2 : 14). Semua orang Kristen yang beribadah pada hari minggu adalah orang yang dilahirkan kembali oleh kebangkitan Kristus dari antara orang mati. Hari ketujuh Allah berhenti dan memberkati semua ciptaanNya. EF 3 : 9. APAKAH MAKSUD TUHAN MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI SERTA SEGALA ISINYA ( YES 45:18) IA MENCIPTAKAN SUPAYA: 13 . Kol 1 :16. sehingga semua orang yang mengenal Allah di dalam Kristus Yesus disebut orang-orang yang menang bersama Kristus Yesus memiulih hari kemenangAN KRISTUS YESUS SEBAGAI HARI ISTIRAHAT ATAU HARI IBADAH.e. Hari ketujuh disebut hari sabat atau hari perhentian.

Sebagai ciptaan Allah yang memiliki harkat dan martabat 14 . Maka menjadi kesimpulan kita sekarang bahwa konsepsi tentang Allah sebagai Pencipta . 1 Kor 15 : 21-22) 4. yang diciptakan Segambar dan Serupa dengan Allah. Allah disebut Bapa oleh Munusia Ciptaan-Nya karena manusia memiliki Harkat dan Martabat yang lebih tinggi di banding dengan semua ciptaan Allah. Menyapa Allah sebagai Bapa dengan sebutan ABBA dari bahasa Aram merupakan panggilan penghormatan dan mengandung rasa hormat dan keakrapan yang intim (Markus 14 : 36. Manusia diberikan kuasa untuk berkuasa atas ikan-ikan. Gunung-gunung. Allah akan menerima kemuliaan.1. Sungai-sungai. yakni Gemuru Laut. Langit dan Bumi mengungkapkan kemuliaan Allah dan manusia mengagungkan. Yesus Kristus yang pertama dalam PB. Rupa dan Nafas Allah dimiliki manusia maka manusia berhak menyapa Allah sebagai Bapanya. dan Manusia memiliki Nafas Allah dan dengan Gambar. Rom 8 : 15. menyembah Allah sebagai penciptanya dan manusia membina hubungan yang intim dan akrap dengan Allah dan manusia menyapa Allah sebagai Bapa (Yes 64:8) dan Allah mengakui manusia itu sebagai anak-anakNya (Ibr 12 : 5-9) dan semua manusia berasal dari Adam dan Hawa ( Roma 5 : 1219. segala isi dunia. 8 : 2). dan meninggikan serta menyembah Dia sebagai Allah penciptanya (Maz 19 : 2. Manusia membina hubungan dengan Allah Penciptanya dengan penuh hormat. Gal 4 : 6). kita menemukan bahwa Allah disebut Allah Bapa. Kemudian Yesus memberi hak kepada murid-murid-Nya untuk menyapa Allah sebagai Bapa. 2. 3. segala binatang dan atas bumi ini ( Kej 1:26. kehormatan.27. Manusia memiliki Rupa Allah. Kej 1 : 26-27). Seru dengan Allah dan manusia menjadi makhluk yang hidup karena Hembusan Nafas Allah dan manusia tidak bisa sama dengan Allah karena manusia diambil dari debu tanah (Kej 2 : 7. Allah disebut Bapa berarti manusia menyadari bahwa kita ini Buatan Allah. pujian dari semua ciptaan-Nya. memuliakan. ternak. Manusia menghormati. Kej 2:19). diambil dari debu tanah dan menerima hembusan nafas Allah sehingga kita menjadi makhluk yang hidup dan memiliki harkat dan martabat yang lehih tinggi dari semua ciptaan Tuhan. Kej 9 : 19.para Malaikat dan semua manusia ( Maz 98 : 7-8 dan Yes 55 : 12). Harkat dan Martabat yang lebih tinggi dalam manusia karena manusia diciptakan segambar dengan Allah. Dengan kata lain bahwa manusia lebih dari semua ciptaan Allah karena manusia memiliki Gambar Allah. burung-burung. intim dan akrap dengan menyebut Allah Sebagai Bapa dan Allah menyebut manusia ciptaan-Nya sebagai Anak-AnakNya maka terungkaplah istilah Allah disebut Bapa.

Berinkarnasi artinya Roh Kudus mendi daging dalam diri Maria dan mengalami proses pertumbuhan sama seperti manusia di dalam kandungan ibuNya. bahwa “TERANG YANG SESUNGGUHNYA. Segala sesuatu yang ada tetapi tidak dapat dilihat itu berarti adalah roh. Flp 2 : 6-8). Lukas 1 : 26-38 memberitahukan tentang kelahiran Yesus. Allah menyapa manusia sebagai anak-anakNya dan manusia menyapa Allah adalah Bapa. Yohanes 1 : 1-18 Yohanes member kesaksian .” Istilah Dia dalam ayat ini ada Nama Yesus. Jadi kalau Firman itu adalah roh maka Yoh 1:1 akan diterjemakan menjadi Pada mulanya adalah Roh. SEDANG DATANG KE DALAM DUNIA” . kemudian tiba saatNya dilahirkan maka Maria melahirkan Dia dan disebut Anak Allah yang mahatinggi( Luk 1:35). Alkitab menjelaskan kepada kita demikian: 1.yang lebih tinggi kita membina hubungan secara akrap dan hormat dengan Allah pencipta kita. 2.” Firman itu dalam bahasa Yunani disebut Logos. bahwa Allah pencipta kita yang disebut Bapa dan yang berwujud Roh dan disebut Roh Kudus telah Turun ke dunia ini dalam bentuk Roh dan turun keatas Maria( Yoh 3:13. 6:38. Yohanes jelaskan lebih lanjut bahw “Pada mulanya adalah Firman dan Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Dan Malaikat katakan dalam Matius bahwa Dia akan di sebut Yesus karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-NYa dari Dosa mereka dan Ia akan disebut Imanuel artinya Allah menyertai kita (Mat 1 : 21. Pandangan bahwa Allah sebagai Juruselamat dan istilah juruselamat Alkitab memberitahukan kepada kita bahwa: “KESELAMATAN TIDAK ADA DI DALAM SIAPAPUN JUGA SELAIN DI DALAM DIA. Roh itu telah menjadi manusia dan diam diantara kita dan kita telah melihat kemuliaanNya yaitu 15 . Menjadi sama dengan manusia dalam arti bahwa Allah yang berwujud Roh berinkarnasi. Roh itu bersama-sama dengan Allah dan Roh itu adalah Allah. Yesus artinya Juruselamat. mengambil Rupa Seorang Hamba dan menjadi sama dengan manusia(Flp 2:6-8). SEBAB DIBAWAH KOLONG LANGIT INI TIDAK ADA NAMA LAIN YANG DIBERIKAN KEPADA MANUSIA YANG OLEHNYA KITA DISELAMATKAN ( Kis 4:12). B2. Kata-kata adalah sesuatu yang didengar tetapi tidak dapat dilihat.36.8:23)Ia mengosongkan diri.31. Terang Sesungguhnya adalah Allah sendiri.23. KONSEPSI ALLAH SEBAGAI JURUSELAMAT. Logos berarti kata-kata. Allah telah menjadi manusia dan di berinama Yesus karena Dialah yang akan menyelamatkan UmatNya dari dosa( Mat 1:21 ) .

Roma 8:9. Jadi jelaslah bahwa Yesus datang ke dunia ini untuk menjadikan orang16 . Yohanes 3:13. Karena milik kepunyaanNya atau karena ANAK-ANAKNYA menolak Dia maka dibuka kesempatan kepada barang siapa yang menerima Nya diberinya kuasa supaya menjadi ANAK-ANAK ALLAH. dengan katalain bahwa Ia datang kepada Anak-anakNya tetapi Anak-anakNya menolak Dia. 1. b. 2. Dalam 1 Yoh 2:2831 dijelaskan cara Allah menjadikan orang-orang percaya menjadi ANAK-ANAK ALLAH a. Yohanes 8:23.12). Allah datang ke dunia ini untuk membinasakan perbuatan-perbuatan Iblis dan merubuhkan pekerjaan Setan ( ay 8 dan Cf Yoh 8:43.44.kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa. Ia datang kepada Milik KepunyaanNya dengan maksud supaya umat kepunyaanNya memiliki Hidup dan mempunyainya dengan berkelimpahan dan dapat menjadi berkat kepada orang lain ( Yoh 10:10) tetapi milik kepunyaanya menolak Dia . Allah bertahtah di Sorga atau berdiam di Sorga dan Alkitab menjelaskan bahwa Yesus bukan berasal dari Bumi tetapi berasal dari Sorga. Yohanes 6:38 . Ef 2:14). Allah datang ke dalam dunia ini dengan tujuan: 4. Dengan katalain bahwa Allah datang memutuskan hubungan kita dengan bapak Lama yaitu Iblis. 5. penuh kasih karunia dan kebenaran(Ay 14). c. yaitu mereka yang percaya dalam namaNya. Sesudah Yesus menghapus dosa kita dan memutuskan hubungan kita dengan bapak lama maka Ia memberikan atau menganugrahkan ‘BENIH ILAHI’ kepada kita yang telah diputuskan hubungannya dengan bapak lama dan yang telah dihapus dosanya supaya dapat menyapa Allah YA ABBA.15-17) dan supaya mampu hidup tidak berbuat dosa lagi. (I Yoh 3:9). CATATAN KHUSUS. ( Ay 11. YA BAPA ( Gal 4:6. Aku berasal dari atas. Allah datang ke dunia ini untuk menghapus segala dosa orang yang Percaya dalam NamaNya ( ay 5-7). katakana Dia yang telah Turun Dari Sorga. katakana Aku telah Turun dari Sorga 3.

bahwa Keselamatan hanya ada di dalam nama Yesus diluar dari Yesus tidak seorang pun yang akan sampai kepada Bapa (Kis 4 : 12. Ia memilih 12 Murid yang akan dipersiapkan untuk melanjutkan Pelayanan Pekabaran Injil di dunia ini sampai pada akhir zaman (Mat 10 : 1-8). memberitakan Injil. dikandung oleh Maria kemudian Maria melahirkan Dia dan diberi nama Anak Tunggal Bapa. mengusir setan.14). 17 . bahwa dalam keadaan sebagai manusia. dan melenyapkan segala Penyakit dan kelemahan (Mat 4 : 23-25). Yoh 14 : 6 ). Dalam Flp 2 : 8 dikatakan. Dari kebenaran dalam Lukas. dan dua yang belum diselesaikan dan satu sudah selesai. 3. (Mat 10 : 1. Dan DarahNya telah siap untuk menyucikan hati nurani manusia yang bertobat dari perbuatan yang sia-sia supaya dapat beribadah kepada Allah ( Ibr 9:14). KematiaNya di kayu salib adalah kematian yang terkutuk bagi dunia tetapi membawa makna luar biasa bagi kita yang telah mengikuti atau yang telah mereima Dia sebagai Tuhan dan Juruselamat kita(Glt 3:13. Memproklamasikan Injil Kerajaan Allah. Setelah tiba saatnya Ia akan memulai mengerjakan pekerjaan yang di tugaskan kepada-Nya sebagai Juruselamat umat-Nya. Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati. bahkan sampai mati di kayu salib. Selama Allah memakai rupa seorang hamba Ia tetap menjadi sama dengan manusia.Orang percaya kepadaNya menjadi anak-anak Allah dan jika kita adalah Anak-anak Allah kita juga akan menjadi Ahli waris kerajaan Sorga berarti Manusia yang telah menjadi anak-anak Allah pasti akan diselamatkan. dan kasih karunia Allah ada pada-Nya (Luk 2 : 40) serta semakin di kasihi oleh Allah dan manusia(Luk 2 : 52). Mendemonstrasikan kuasa Injil dengan mendoakan orang sakit dan orang sakit sembuh. Menjadi sama dengan manusia berarti Ia berinkarnasi. 7. yakni: 1. dan mengadakan Mujizat dan menanggung kelemahan orang. Dalam keberadaanNya sebagai manusia dibesarkan. 8). mengambil Rupa Seorang hamba dan menjadi sama dengan manusia. Matius. Filipi dan Yohanes di atas ini kita tahu bahwa Yesus yang disebut Anak Allah atau Putra Tunggal pada mulanya adalah Allah Pencipta kita yang disebut Bapa dan berwujud Roh yang disebut Roh Kudus. Ia bertambah besar dan menjadi kuat.taat sampai mati di kayu salib. 2. Mati di kayu salib untuk menanggung dosa telah selesai( Yoh 19 : 30). kematianNya menebus kita dari kutuk hukum taurat. Apa yang dikerjakan oleh Yesus selama Ia ada di dunia ini dapat disimpulkan ada tiga pekerjaan. Yesus berjalan berkeliling di seluruh Galilea mengajar. Selama menjadi sama dengan manusia. penuh hikmat. Ia dalam bentuk Roh Turun ke dalam Dunia dan turun ke atas Maria dan mengosongkan diri-Nya.

Menjadi sama dengan manusia berarti berinkarnasi. 1 Pet 2:24. Dalam keberadaan sebagai manusia dibesarkan bahkan mati di kayu salib sebagai bukti bahwa Allah telah memakai Tubuh manusia untuk menyatakan diri-Nya dan untuk menyediakan darahNya yang akan dipersembahkan untuk menyucikan hati nurani dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia supaya manusia dapat beribadah kepada Allah yang hidup( Ibr 9:14). Allah dikenal dengan nama Bapa itu tetap berwujud Roh dan dikenal dengan nama Roh Kudus. Darah-Nya yang menghapus dosa kita maka kita dibenarkan. dalam wujud Roh. 2. Dan dalam keberadaan memakai rupa seorang hamba dan sama dengan manusia tidak Nampak hak keallahan-Nya namun Ia tetap adalah Allah.Dalam Roma 5 : 7-11 dan 1 Pet 2 : 21 -25. 4. Saudara yang sakit datanglah kepada Dia. Roma 5:8). Dan Allah yang menyatakan diri sebagai Manusia disebut Anak Allah yang Mahatinggi atau disebut Yesus karena Ia akan menyelamatkan manusia dari 18 . Yes 53 : 3-5 dijelaskan bahwa Allah telah menunjukkan kasih-Nya kepada kita karena Yesus telah Mati di kayu salib. Bilur-bilur-Nya menanggung penyakit dan kelemahan kita. Kebangkitan Kristus menjadi dasar atau bukti kebenaran-Nya bahwa Ia adalah Allah yang sanggup menyelamatkan manusia. 1 Kor 15 : 12-20. Allah telah turun ke dunia ini. Kita pasti akan diselamatkan oleh Hidup-Nya. mengambil rupa seorang hamba dan menjadi sama dengan manusia. Mengosongkan diri. pengorbanan Yesus bagi kita bermakna karena: 1. kemudian dilahirkan oleh Maria dan disebut Anak Allah yang Mahatinggi. 3. Dia akan menyembuhkan engga dengan bilur-bilurNya ( Mat 7:17. Roma 3:24. Ia berkata marilah kepadaku. Darah Yesus yang tertumpa ke dalam tubuhNya yang disebut bilur-bilurNya menanggung penyakit kita dan menanggung kelemahan kita. Jadi Konsepsi bahwa Allah sebagai Juruselamat manusia telah jelas bagi kita karena Allah yang menciptakan langit dan bumi serta segala isinya dikenal dengan nama Bapa. Kematian-Nya memperdamaikan kita dengan Allah sehingga kita menerima perdamaian. Keempat pengorbanan Yesus ini menjadikan kita sebagai pengikutNya menjadi orang yang berarti kembali di hadapan Tuhan Allah pencipta kita karena darahNya yang tertumpa keluar menyucikan dosa dan menghapus segala dosa dan pelanggaran kita sehingga kita dibenarkan oleh Allah( iYoh 1:9. Kis 16 : 31). mengalami proses sama dengan manusia di dalam kandungan Maria.Yes 53:3-5). semua yang letih lesu dan berbeban berat Aku akan memberikan kelegahan kepadamu (Mat 11 : 28.25. KematianNya memperdamaikan kita dengan Allah pencipta kita dan dengan hidupNya kita pasti diselamatkan ( Roma 5:7-10).

10. Percaya Yesus adalah Tuhanku.5. Allah menyediakan keselamatan kepada manusia melalui Hukum Taurat. why 14:12. bahwa setiap orang harus mentaati semua hukum taurat supaya mereka bisa hidup atau mereka dapat diselamatkan atau setiap orang akan dibenarkan di hadapan Allah apa bila dapat mentaati Semua Hukum Taurat (Im 18:5. Roma 8:1.14. Allah menjadi manusia dan mau menjadi juruselamat manusia kerena tidak ada manusia yang dapat diberarkan karena hukum Taurat. dibangun di dalam Yesus Kristus ( Ibr 12:14.Mat 8:14-17. Jadi Konsepsi Allah sebagai Juruselamat disebut “PUTRA ALLAH “ atau “ANAK ALLAH” Anak Allah ini sering disebut Juga Yesus karena Ia akan menyelamatkan Umat-Nya dari Dosa dan juga sering disebut Imanuel karena Ia akan memelihara Umat-Nya dengan tetap menyertai mereka. Glt 3:12). 5. Anak Allah dan percaya bahwa FirmanNya benar . Imanuelku. justru semua orang telah melanggar hukum Taurat dan orang yang melanggar hukum Taurat adalah orang-orang terkutuk ( Ul 27:26 dan Glt 3:10). 2 Taw 7:14). Why 14:13). Sebelum Allah Menjadi manusia. Ia rela datang menjadi manusia dan disebut Anak Allah atau disebut Yesus Kristus. menyesali dosa dan berjanji tidak akan berbuat dosa lagi ( 2 Kor 3:12-18. kis 16:31).10-13). TUJUAN ALLAH MENJADI MANUSIA.dosanya. kita akan memahami Konsepsi Allah sebagai Pembaharuan dan kita akan mengerti keberadaan Allah sebagai Roh Kudus.Ya dan Amin ( Roma 10:9. Yoh 17:9-12. Itu berarti kita sudah mengetahui keberadaan Allah sebagai Bapa dan Keberadaan Allah sebagai Anak. Ef 1:13. Tetap Setia kepada Yesus Kristus Sampai Mati dan Mati di dalam Kristus orang itu pasti di selamatkan ( Why 2:10. Tabitku. 4.6:23). 1 Yoh 1:9. tetap memegang / melakukan perintah Tuhan dan tetap beriman kepada Yesus Kristus dan tetap tinggal di dalam Yesus Kristus. Yesus Kristus telah menebus kita dari kutuk hokum taurat dengan jalan menjadi kutuk karena ada tertulis terkutuklah orang yang digantung di kayu 19 . Allah menjadi manusia yang disebut Yesus Kristus atau disebut Anak Allah karena Ia mau memberikan keselamatan kepada manusia ciptaanNya. Keselamatan artinya dibebaskan dari dosa dan dibebaskan dari murka Allah karena dosa atau dibebaskan dari hukuman karena dosa ( Why 1:5. Allah menjadi manusia karena manusia yang diciptakan Segambar dan Serupa dengan Allah telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah dan akan menerima upah dosa ialah maut( Roma 3:23. Puji syukur kepada Allah kita yang luar biasa itu. Kalau begitu bagaimana caranya supaya kita dapat diselamatkan? Yesus telah siap menjadi Juruselamat manusia tetapi manusia harus: 3. Orang Percaya Yesus Kristus tetap hidup Kudus. 6. 1Yoh 5:4. Kol 2:6-7. Berbalik kepada Yesus Kristus dan mengakui Dosanya. Roma 5:9). Juruselamatku.

BAHKAN PEKERJAAN-PEKERJAAN YANG LEBIH BESAR DARI PADA ITU (YOH 14:12). Mat l0:1. B3. melenyapkan penyakit. Allah yang Esa telah menyatakan diriNya dengan mamakai Tubuh Manusia dan disebut Anak Allah perna mengatakan .” Pekerjaan yang manakah yang dikerjakan oleh Yesus selama Ia ada di Dunia ini? Lihat Mat 4:23-25. Untuk memahami bahwa Allah yang Esa sebagai Pembaharuan kita harus kembali kepada Wujud Allah dari kekal kekekal. mengusir setan dan melenyapkan kelemahan. IA AKAN MELAKUKAN JUGA PEKERJAAN PEKERJAAN YANG AKU LAKUKAN. sekarang kita akan mengetahui konsepsi yang mengatakan bahwa Allah sebagai pembaharuan bagi manusia yang ada di dalam Yesus Kristus. memberitakan Injil. Yesus telah disalibkan di kayu salib. Perhatikan Markus 16:1618 Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang percaya mereka akan mengurir setan. Memberitakan Injil .7. mengangkat tangannya buat orang sakit dan orang sakit akan sembuh. Allah yang Esa sebagai pencipta Langit dan bumi serta segala isinya. memakai bahasa baru. Telah kita ketahui tentang konsepsi bahwa Allah sebagai pencipta dan disebut Bapa. rela menjadi orang terkutuk supaya berkat Abraham akan sampai kerpada semua bangsa di dunia ini( Glt 3:13. tetap berwujud Roh yang disebut Roh Kudus. Yesus katakan Siapa percaya kepadaku ia akan mengerjakan pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan berarti orang yang percaya Yesus akan melakukan cara seperti Yesus: Mengajarkan Injil. Sekarang kita telah mengenal Allah kita bahwa Allah kita itu adalah Allah yang Esa atau Allah kita hanya Satu. Melenyapkan Penyakit.14). memegang ular dan makan racun tetapi tidak apa-apa. Pada waktu Allah turun ke dunia ini dalam 20 . Kita juga sudah mengetahui tentang konsepsi bahwa Allah sebagai Juruselamat dan disebut Anak Allah. dan menumpangkan tangannya pada orang sakit dan orang sakit itu sembuh.salib. Itu berarti bahwa keselamatan bukan lagi di dalam Hukum Taurat tetapi ada di dalam Yesus Kristus dan hukum taurat tetap berlaku sebagai sebagai pedoman tetapi bukan penyelamat dan manusia akan diselamatkan apa bilah telah menjadi anak-anak Allah karena iman kepada Yesus Kristus (Glt 3:23-29). lebih dikenal sebagai Anak Allah atau Yesus Kristus. KONSEPSI ALLAH SEBAGAI PEMBAHARUAN.8 pekerjaan yang Ia kerjakan ialah: Mengajar. Persyaratannya adalah percaya Yesus sesuai Kitab Suci artinya Percaya Yesus bahwa Yesus ada di dalam Bapa dan Bapa ada di dalam Yesus karena Yesus dan Bapa adalah Satu adanya. mengusir setan demi nama Yesus. Allah yang Esa menyatakan diriNya dengan memakai Tubuh manusia. lebih dikenal sebagai Allah Bapa. bahwa: “SESUNGGUHNYA BARANG SIAPA PERCAYA KEPADAKU. bahwa Allah yang dikenal sebagai Allah Bapa.

Kis 16 : 31. 3. berkuasa sebagai Penguasa Tunggal di sorga di bumi. di dalam diri manusia dan dalam kuburan bahkan berkuasa sebagai Imam. Keterangkatan 21 . Yesus terangkat ke Sorga karena Alkitab katakana bahwa Yesus berasal dari Sorga (Yoh 3 : 13. 8). Ia menampakkan diri selama 40 hari 40 malam tetapi sudah memakai hak ommipesen (Ia tidak dapat dibatasi oleh Ruang dan Tempat. Kristus artinya yang terurapi dalam arti bahwa Dia berkuasa sebagai Raja. Yesus adalah Tuhan dan Kristus artinya: 1. Tuhan artinya penguasa Tunggal di Sorga. Setelah memakai nama di atas segala nama hak omnipresen mulai diperlihatkan. Sebelum Ia naik ke Sorga Ia menghembusi Murid-muridNya Supaya mereka menerima Roh Kudus ( Yoh 20 : 1923) dan memberikan perintah bahwa kamu harus tetap tinggal di Yerusalam sampai kamu menerima Janji Bapa yakni Baptisan Roh Kudus (Luk 24 : 49. 54-56). 31. Yoh 1 : 12). 7 : 21.bentuk Roh. Jadi Nama Di Atas Segala Nama yakni Yesus adalah Tuhan dan Kristus artinya Ia kembali memakai hak keallahanNya yang perna dikosongkan sehingga Ia mamakai rupa seorang hamba. Apakah Nama di atas segala nama itu…? Nama di atas segala nama menurut Kisah Rasul 2:36 adalah Yesus adalah Tuhan dan Kristus. 10. 5. 1 kor 15 : 26. 6 : 20. Yesus artinya Allah berkuasa menyelamatkan semua manusia yang telah berbalik kepada Allah meninggalkan Dosa dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya ( Roma 10 : 9. di Bumi dan dalam diri semua manusia dan bahkan di dalam kuburan ( Mat 28 : 18.” Nama di atas segala nama diberikan kepada Yesus yang telah bangkit itu supaya: 1. Berkuasa sebagai Imam dan berkuasa sebagai Nabi (Ibr 5 : 6. Dalam nama itu semua lutut di bumi akan berlutut kepada-Nya. 36. Ia mengosongkan diriNya dan mengambil rupa seorang hamba dan menjadi sama dengan manusia dan dalam keberadaanNya sebagai manusia Ia taat sampai mati bahkan mati di kayu salib dan dikuburkan tiga hari dalam kuburan kemudian Ia bangkit kembali. Kis 1 : 4. Sesudah Ia bangkit dari antara orang MATI. Pada waktu Yesus bangkit kembali dari antara orang mati Ia diberi nama “NAMA DI ATAS SEGALA NAMA. Nabi dan Raja menandahkan bahwa semua kekuasaan ada di dalam Dia. Pada waktu murid-muridNya berkumpul di suatu tempat ruangan ditutup tetapi Yesus bisa masuk Ruangan. Ibr 9 : 26-28). Ia adalah mahahadir) . 2. Dalam nama itu semua lidah akan mengaku Yesus adalah Tuhan dan Kristus. 2. Yesus adalah Tuhan dan Kristus berarti Yesus berkuasa sebagai Allah yang menyelamatkan. Yes 9 : 5. 6 : 38 dan 8 : 23). Kalau semua kekuasaan ada di dalam dia berarti Ia kembali memakai Hak keallahanNya. Sesudah itu Ia terangkat Ke Sorga.

8). dan kedegilan hatinya disingkirkan tetap mengenakan manusia Baru yang di perbaharui terus menerus sehingga harkat dan martabat manusia kembali di sempurnakan dan tetap disempurnakan oleh Allah sebagai pembaharuan. AKU DATANG KEMBALI KEPADAMU” (Yoh 14 : 18). Ayat ini Tuhan Yesus memberitahukan kepada Murid-Nya bahwa Aku akan Pergi Kepada Bapa tetapi Aku tidak tinggalkan kamu sebagai yatimpiatu melainkan Aku akan datang kembali untuk tinggal bersama-sama dengan Kamu. akan menolong dia untuk membedahkan yang baik dan yang jahat (Yoh 16 : 13.10 hari kemudian Ia kembali ke Dunia ini. Yesus sesudah Ia Naik Ke Sorga. yakni Hari Raya di mana bangsa Israel dari seluruh dunia berkumpul dipusat bumi merayakan hari perayaan pemberian Hukum taurat dan hari perayaan pengucapan syukur panen. Ia tidak memakai Tubuh manusia tetapi Ia turun dalam Wujud Roh Kudus.Kis 1:4. yakni kasih yang sempurna (2 Kor 3 : 16-18. Paulus katakan dalam Ef 4 : 17-32 Bahwa manusia akan diperbaharui oleh Roh Kudus di dalam roh dan Pikirannya sehingga ia dapat membuang segala sesuatu yang menyebabkan Iblis mengambil kesempatan dan mengenakan segala sesuatu yang dapat membawa pembaharuan. kekudusan Allah. Akhirnya timbullah kegelisaan di antara MuridMurid-Nya dan Yesus menghibur mereka. bahwa “AKU TIDAK AKAN MENINGGALKAN KAMU SEBAGAI YATIM PIATU. Kebenaran Allah dan kasih Allah. Dan manusia akan didiami oleh Roh Kudus Sehingga Roh Kudus akan menuntun dia kepada seluruh kebenaran. itulah sebabnya Tuhan Yesus sebelum Ia Naik ke Sorga. sehingga rohnya dapat berfungsi menyembah dan memuliakan Allah Penciptanya dan pikirannya tidak lagi sia-sia. tidak gelap. bahwa Ia pergi menyediakan tempat bagi semua kepunyaanNya di Sorga.5. Ia menghembuskan nafasNya dan berkata terimalah Roh Kudus dan harus menantikan janji Bapa yakni Baptisan Roh Kudus. 1 Yoh 4 : 16-18). Yesus Kristus turun kembali ke dalam dunia ini dalam wujud semula. bertepatan pada hari Pentakosta. kebodohan disingkirkan. Rumah Bapa dan kalau sudah tersedia Ia akan kembali akan membawa kita kesana dan dimana Ia berada di situpun kita berada (Yoh 14 : 1-3). Roma 12 : 2).dalam wujud Roh Kudus dan merupakan hari lahirnya Gereja mula-mula. Baptisan Roh Kudus adalah cara Allah memperlengkapi orang yang memiliki Roh Kudus Supaya dapat melayani Tuhan dengan Kuasa dari Sorga ( Luk 24:49. 22 . karena Ia Kembali akan diam di dalam diri semua orang yang menerima Dia sebagai Tuhan dan Juruselamatnya. Roh Kudus ada di dalam diri manusia untuk memperbaharui manusia itu atau mengubah manusia menjadi Serupa dan Segambar dengan Yesus Kristus sehingga dapat menceminkan kemulian Allah. Allah sebagai pembaharuan disebut Roh Kudus.Yesus Ke Sorga telah disampaikan sebelum Ia mati di Kayu salib. Hari Pentakosta merupakan permulaan Allah diam dalam diri manusia.

Dengan kajian ini diharapkan semua mahasiswa memahami. bereksistensi sebagai Juruselamat yang disebut Anak Allah dan bereksistensi sebagai pembaharuan yang disebut Roh Kudus.KESIMPULAN. sebagai Juruselamat dan sebagai Pembaharuan membuktikan bahwa Allah itu Esa dan Mutlak sempurna bereksistensi sebagai pencipta yang disebut Bapa. Dengan selesainya Kajian tentang konsepsi Allah sebagai Pencipta. bahwa Allah kita bukan tiga tetapi Allah kita itu adalah Allah Esa atau hanya satu dan Allah Esa itu bereksistensi sebagai Pencipta disebut Bapa dan Allah Esa itu bereksistensi sebagai juruselamat disebut Anak Allah dan Allah Esa itu bereksistensi sebagai pembaharuan disebut Roh Kudus. 23 .

SEMUA MANUSIA ADALAH KETURUNAN ADAM DAN HAWA. manusia menjadi makhluk yang hidup karena Allah menghembuskan nafasNya lewat hidung manusia. Manusia diciptakan oleh Allah pada hari yang keenam ( Kej 1 : 26-27 dan 2 : 7). Semua manusia adalah keturunan Adam dan Hawa berarti semua manusia diciptakan oleh Allah. Cara Allah menciptakan manusia dijelaskan bahwa: 1. gambar dan rupa Allah disini bukan berarti berbicara dari segi Fisik atau tubuh karena Allah kita tidak memiliki tubuh. 2. Teori ini adalah ajaran yang menyesatkan karena tidak sesuai dengan Alkitab. Dibuat dari Debu Tanah. Kalau demikian Allah menjadikan manusia menurut Gambar dan Rupa Allah serta diambil dari debu Tanah dan hembusan Nafaz Allah menjadi makhluk yang hidup apa artinya? 24 . Asah berarti Allah membuat dengan menggunakan bahan. 3. Manusia diciptakan oleh Allah dan bukan berasal dari binatang yang paling kecil dan mengalami proses Pertumbuhan lama kelamaan menjadi manusia(teori Evolusi). Dijadikan menurut rupa Allah 4. Dijadikan menurut Gambar Allah. MANUSIA DICIPTAKAN OLEH ALLAH. Bara berarti Allah menjadikan sesuatu dengan tidak memakai bahan apa-apa. 4.Itu berarti Allah menciptakan manusia segambar dan serupa dengan Dia bukan dalam bentuk tubuh atau Fisik.KAJIAN KEDUA TENTANG MANUSIA A. 2. Dijadikan Makhluk yang hidup.Manusia dibuat oleh Allah dari “DEBU TANAH” Dan dibentuk dalam jangka waktu yang singkat dan jadilah seorang manusia yang dewasa dan sempurna. Dia adalah Roh . Dijadikan menjadi Makhluk yang hidup . B. Semua manusia harus menyadari bahwa kita ini berasal dari debu tanah dan berasal dari Allah sama seperti nenek moyang kita dibuat dari: 1. Dijadikan menurut gambar Allah. Alkitab menyatakan dengan jelas bahwa manusia diciptakan oleh Allah. Debu tanah. 3. Dalam bahasa Ibr disebut “BARA” dan “ASAH”. Manusia dijadikan menurut Gambar dan Rupa Allah. Dijadikan menurut Rupa Allah.

Dengan peragai yang suci ini maka manusia mengetahui tentang yang baik dan yang jahat dan manusia tidak berdosa. perasan dan kehendak. Dalam diri manusia ada kerinduan untuk tetap lebih dekat kepada Allah sehingga manusia dengan Allah memiliki hubungan teokratif (hubungan secara rohani). Karena mereka adalah Anak-anak Allah maka Roh Kristus atau Roh Allah masuk dan diam di dalam dia memampukan dia berseru “YA ABBA. (Roma 8:15 dan Glt 4:6 ). Dengan diciptakannya manusia menjadi peragai yang suci dan tidak berdosa maka dengan kesucian yang dimiliki itu menyebabkan memiliki hati yang tetap merinduhkan hubungan yang baik dengan Allah Penciptan ya.Memancarkan/menggambarkan kasih Allah.Memancarkan/menggambarkan kebenaran Allah. . Manusia Diciptakan Segambar dengan Allah dalam arti bahwa Allah menciptakan: “DENGAN PERAGAI YANG SUCI ( Pngkh 7 : 29.C. YA BAPAKU” Itu berarti bahwa hubungan Allah pencipta dengan manusia yang telah bertobat kembali dihpulihkan sehingga kita sekarang berdoa dan berkata Bapaku di Sorga.23) supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang Hidup ( Ibr 9:14). Itulah sebabnya manusia harus dilahirkan dua kali ( Yoh 3:3-6.1Pet1:3.Memancarkan/menggambarkan kekudusan Allah. Berarti keserupaan Manusia dengan Allah 25 .Memancarkan/menggambarkan Kemuliaan Allah. Manusia diciptakan serupa dengan Allah.Ef 2:10. Dengan Hubungan yang baik ini maka Allah memanggil manusia sebagai anaknya dan manusia memanggil Allah penciptanya sebagai Bapanya tetapi setelah manusia jatuh kedalam dosa hubungan Allah dan manusia diputuskan oleh Dosa dan mausia sudah tidak memiliki kesucian akhirnya manusia tidak sanggup memanggil Allah sebagai Bapanya. . Ef 4 : 24. Dengan Kesucian yang dimiliki manusia (Adam dan Hawa) ini maka mereka memiliki hubungan yang sangat baik dengan Allah penciptanya. Satu pribadi karena memiliki pengetahuan. tetapi mereka yang menerima Yesus diberinya kuasa menjadi Anak-anak Allah yakni mereka yang percaya dalam namaNya. Tabitku dan Imanuelku dan Rajaku. keserupaan manusia dengan Allah penciptanya karena Allah adalah satu pribadi sehingga Allah menciptakan manusia itu SERUPA DENGAN DIA ADALAH SATU PRIBADI. Kol 3 : 10). . b. ARTI GAMBAR DAN RUPA ALLAH DAN DEBU TANAH SERTA NAFAZ ALLAH IALAH a. Tetapi manusia yang dicipatakan Tuhan dalam kandungan seorang perempuan lahir kedunia memiliki kecendrungan hati menjauh dari Allah Penciptanya karena diperanakkan dalam kesalahan dan dikandung dalam dosa oleh ibunya ( Maz 51:7).” Karena Allah adalah suci maka Ia menciptakan manusia segambar dengan Dia dalam peragainya yang suci. Dengan Hubungan sesacara teokratif ini maka manusia mampu: . Percaya dalam namaNya berarti Percaya bahwa Yesus itu adalah Tuhanku. Juruselamatku.

dan mempunyai perasaan diri sendiri dan manusia memiliki hati nurani yang dapat memberitahukan apa yang baik dan apa yang jahat dan Allah menghendaki supaya kepribadian manusia ini tetap terbina dengan baik dengan tetap setia membaca Firman Allah dan Mendengar Firman Allah. perasaan dan kehendak yang tidak terbatas kecuali manusia itu tidak mau berkembang atau tidak mau sekolah maka pengetahuannya akan terbatas misalnya pengetahuan sebatas SD. sepintar bagai manapun manusia ia tetap berasal dari debu tanah.adalah keserupaan dalam hal menjadi satu priadi. (Yoh 1:1-18 dan Yoh 14:1-6). Maka manusia harus menyembah Allah dalam roh dan kebenaran tetapi manusia setelah jatu kedalam dosa maka manusia tidak memiliki kebenaran lagi sehingga manusia menjadi sesat karena tidak mengenal Allah Penciptanya . SMP. dan kehendak sendiri tetapi semua pengetahuan. Terbukti pada waktu dikuburkan dan tiga hari kemudian Ia bangkit kembali dan naik ke Sorga dan akan datang kembali menjemput pengikutNya dan akan bersama-sama dengan Dia di dalam Sorga. mempunyai kehendak dirinya sendiri. S1 dsbnya. ( Maz 127 :3-5). SMA.24). Manusia memang satu Pribadi yang memiliki pengetahuan. Ia mau disembah oleh manusia dalam roh dan 26 . c. Itu berarti bahwa roh yang ada dalam diri semua manusia adalah roh Allah. Tetapi kalau manusia tidak setia membaca Firman Allah dan tidak setia mendengar Firman Allah maka Kepribadian manusia akan bertentangan dengan Allah adalah Satu Pribadi. Manusia dijadikan Makhluk yang hidup oleh Allah dengan Menghembuskan NafasNya lewat hidung manusia. Manusia dibuat dari debu Tanah berarti manusia tidak bisa sama dengan Allah. Dengan roh Allah yang dihembuskan kedalam diri manusia itu menandakan bahwa manusia hidup bergantung kepada Allah dan kalau Allah mengambil roh di dalam diri manusia maka manusia akan mati dan kembali ke tanah. Dengan roh Allah yang diberikan kepada manusia maka manusia harus menyembah Allah dalam rohnya karena Allah ada Roh. Yesus datang memperkenalkan diri sebagai Allah Pencipta kita dan telah mebuktikan bahwa memang Dia adalah Allah. Dengan diciptakannya manusia serupa dengan Allah dalam arti serupa dalam satu pribadi maka manusia memiliki pengetahuan. perasaan. d. Allah menjadikan manusia segambar dengan Allah dan dijadikan menjadi makhluk yang hidup karena Allah menghendaki supaya manusia memiliki hubungan yang teokratif dengan Allah Penciptanya dan Allah adalah Roh. manusia dapat dilihat. dapat dirabah karena bahannya dari tanah dan bagaimanapun usaha manusia menyamai Allah tidak akan mungkin terjadi. Manusia memiliki pengetahuan tentang drinya sendiri. perasaan dan kehendak akan dipertanggung jawabkan di pengadilan sebentar. ( Yoh 4:23.

2:19. memiliki kepribadian yang tidak terbatas dan tidak terhalang sehingga dapat maju dan berkembang sesuai pendidikannya. c. Manusia dilihat dari segi jesmani. memiliki Tubuh yang Elok dan Mulia (MAZ 139:14). ikan. Karena Allah telah mempercayakan untuk mengatur atau berkuasa atas dunia ini. Tetapi manusia tidak memiliki teman yang sepadan dengan dia dalam melaksanakan tugas yang dipercayakan Tuhan kepadanya. ternak. yang sepadan dengan dia( Kej 2:18). Kemulian Allah. Burung-burung dan segala isi dunia ini( Kej 1:26. Hasil penciptaan Allah tentang manusia meliputi tiga hal yang luarbiasa dalam diri manusia yakni: a. 27 . Dan manusia dapat mencerminkan Kasih Allah. Dan manusia dapat menampilkan Tubuh yang gagah perkasa serta elok parasnya dan cantik menawan. Tuhan Allah berfirman tidak baik kalau manusia itu seorang diri saja. perasaan dan kehendaknya tetapi harus menyadari bahwa ia tidak bisa buat apa-apa kalau Tuhan Allah penciptanya tidak bersama-sama dengan dia. manusia memiliki roh yang berhubungan langsung dengan Allah Penciptanya secara intim Akrap dan hormat dengan sehingga Allah menyebut manusia sebagai anak-anakNya dan Manusia menyapa Allah Penciptanya sebagai Bapanya dan manusia menyembah Allah dalam roh dan kebenaran. Aku akan menjadikan penolong baginya. Manusia dilihat dari segi Rohani. pengetahuan yang dipimpin oleh Allah dan daya ingatan yang kuat karena pertolongan Allah menolong kepribadian yang berkembang. Kekudusan Allah dan Kebenaran Allah serta manusia dapat melakukan segala sesuatu dengan Hikmat dari Allah. binatang.20) bahkan Tuhan menugaskan manusia untuk memenuhi bumi ini dengan anak cucunya.kebenaran( Yoh 4:24). Tuhan Allah akan menyediakan teman hidup manusia dengan mengambil tulang rusuk Adam dan dibuatkan seorang penolong yang sepadan dengan dia (Kej 2:21-25). b. Allah menjadikan manusia serupa dengan Allah dan diambil dari debu tanah karena Allah mau supaya manusia dapat mengembangkan kepribadiannya dalam arti mengembangkan pengetahuan. Maka manusia pertama yaitu Adam dan Hawa hidup damai Sejahtra dengan Allah Penciptanya. Manusia yang diciptakan Tuhan itu di tempatkan dalam Taman Eden untuk mengatur atau berkuasa atas semua ciptaan Tuhan termasuk bumi dan Tuhan Tugaskan manusia untuk beranak cucu dan bertanbah banyak supaya dapat memenuhi bumi ini. Manusia dilihat dari segi Jiwa.

3. b.. Manusia yang diciptakan pertama baru satu manusia Dewasa yakni Adam dan Allah menempatkanya di Taman Eden. Allah mempersatukan mereka menjadi suami Istri sehingga kita semua ada sebagaimana kita ada seka. Karena manusia terbatas dan banyak kelemahannya maka Allah melihAT Tidak baik seorang diri. a. c. Kalau makan buah pengetahuan yang baik dan yang jahat . 4. Manusia diberikan Tugas oleh Allah. Humum Pertama diberikan kepada Manusia ialah: a. MANUSIA JATUH KEDALAM DOSA Manusia Sempurna yakni manusia yang memiliki Gambar Allah dan Rupa Allah serta memiliki Hubungan yang baik dengan Allah karena Rohnya menyembah kepada Allah ditempatkan di taman Eden dengan dilengkapi peraturan yang harus di taati( Kej 2:8. Untuk mendapatkan penolong yang sepadam dengan manusia . 28 . Kalau manusia seorang diri tidak mungkin beranak cucu dan ini salah satu tugas yang harus di kerjakan manusia.1518) dalam ayat ini dikatakan bahwa: 1. Berkuasa atas Ikan-ikan. Berkuasa atas binatang-binatang. d. Berkuasa atas ternak. Berkuasa atas bumi. c. f. Inilah permulan segala sesuatu termasuk hukum merupakan hukum pertama bagi manusia dan hukum berkembang sesuai denga kemajuan manusia tetapi hukum induk manusia jelas dalam kej 2:8-9 dan ayat 15-18. 2.D. Berkuasa atas Burun g-burung. c. a. e. Tidak boleh makan buah pohon kehidupan di tengah-tengah taman. d. Bertambah banyak dengan beranak Cucu dan Penuhilah Bumi ini. Allah mempersiapkan Penolong yang sepadam.9.manusia tidur baru allah mengambil tulang rusuk Adam dan dijadikan SeorNG IBU Yng harus menjadi penolong yang sepadam. b. Allah membentuk Rumah Tangga Pertama. maka kamu akan mati. Tidak boleh makan buah pengetahuan yang baik dan yang jahat di tengahtengah taman. Manusia diambil oleh Allah dan menempatkan dalam Taman Eden. b. Allah memberikan Hukum kepada manusia atau Perintah Allah.

KESIPULAN . maka Iblis menggunakan kesempatan menggoda Hawa untuk melanggar Perintah Tuhan. Tubuh Manusia menjadi tubuh yang berdosa dan hilang kemuliaannya dan upanya adalah maut artinya kalau Tuhan ambil Rohnya maka tubuhnya akan kembali ke tana karena memang diambil dari debuh tanah. kehendaknya menjadi tidak terkontrol oleh kehendak Allah sehingga manusia hidup dalam keangkuhan. Rupa Allah yakni kesamaan menjadi sutu pribadi menjadi rusak senggah pikiran menjadi sia-sia. Dari penjelasan ini tahulah kita bahwa kita manusia adalah makhluk social yang berharkat dan martabat yang lebih tinggi dibanding dengan semua ciptaan Allah karena Allah mengambil kita diri Debu Tanah dan menciptakanNya sebagaimana adanya dengan menjadikan segambar dan serupa dengan Allah serta Allah menjadikan kita menjadi makhluk yang hidup dengan menghembuskan nafazNya melalui hudung maka manusia bernafaz sebagaimana makhluk yang hidup itu bernafaz. sehingga Hawa mengambil Buah yang dilarang. maka manusia harus menyembah Allah penciptanya dengan roh dan kebenaran.( Yer 17:5-7) 3. Sebagai makhluk yang hidup dan berharkat dan bermartabat lebih tinggi. 4. Menyembah Allah dalam roh dan kebenaran berarti manusia hidup dalam kesucian dan tidak hidup dalam dosa maka ia akan mampu menyembah Allahnya dengan roh dan kebenaran tetapi siapa yang tetap berbuat dosa ia tetap menjadi anak-anak iblis ( Yoh 8:43. Karena Manusia Jatuh ke dalam dosa maka putuslah hubungan manusia dengan Allah Penciptanya . Gambar Allah yakni peragai yang suci menjadi noda maka hubungan manusia menjadi putus artinya manusia mengalami kematian rohani akibatnya Kasih manusia menjadi tidak sempurna.44 dan I yoh 3:6-10) dan tidak akan mampu menyembah Allah. Kemulaan menji hilang. perasaan mausia menjadi penakut. rasa malu dan kacau balau. 1. 29 . yakni buah pengetahuan yang baik dan yang jahat ( Kej 3:1-24). akhirnya Gambar dan Rupa Allah dalam diri manusia menjadi rusak.Hawa mulai tinggal di Taman dan berjalan-jalan melihat taman Eden. kedkudusan menjadi noda dan kebenaran menjadi hilang. 2. Menjadi Makhluk yang hidup tampa menyembah kepada Allah Penciptanya sehingga manusia menjadi sesat kerena tidak mengenal Allah Penciptanya. kesembongan dan lebih mengandalkan dirinya merasa hebat dan membelakangi Allah Penciptanya.

c.KESIMPULAN DARI KESEMBILAN KAJIAN YANG TELAH KITA KAJI DALAM SEMESTER GANJIL TAHUN 2011.38). Allah kita yang berwujud Roh Kudus itu tinggal di Sorga dan datang dari Sorga ke dunia ini ( Yoh 3:13. Manusia memanggil Allah Sebagai Bapa berarti manusia itu sadar bahwa saya adalah ciptaan Allah dan Allah adalah Pencipta saya. Pendidikan Agama Kristen Protestan adalah mata kuliah pengembangan Kepribadian Mahasiswa yang didukung oleh Sembilan meteri kajian pembelajaran. Sehingga kita dapat mempelajari bahwa Allah yang Esa kita kenal dalam tiga keberadaannya. 2 Kor 3:16. a. Keberadaan Sebagai Juruselamat dikenal dengan nama Anak/Putra. Dari ke Sembilan materi kajian ini telah kita kita kaji sebagai berikut: KAJIAN PERTAMA TENTANG ALLAH YANG KITA SEMBAH. Allah kita adalah Allah yang esa dan mutlak sempurna dari kekal ke kekal berekstensi dalam nama Bapa. 6. Jadi Nama Bapa. Keberadaan Sebagai Pencipta dikenal dengan nama Bapa. Manausia memanggil Allah 30 . Anak dan Roh Kudus. Allah itu Roh karena Ia tidak dapat dilihat oleh mata manusia ( Yoh 4:24. Yoh 8:23. 1. 2. b. Luk 1:31-35. Yoh 1:1-3). Keberadaan Sebagai Pembaharuan dikenal sebagai Roh Kudus. Putra dan Roh Kudus bukan berarti tiga Allah karena Allah itu hanya satu tetapi dikenal dengan tiga nama sesuai dengan karyaNya. Allah yang kita sembah adalah Allah yang berwujud Roh Kudus.

Allah mengambil manusia dari debu tanah dengan maksud supaya manusia lebih rendah dari Allah Penciptanya dan hidup bergantung kepada Allah yang menciptakan dia dan tidak akan sombong dan berusaha mau menyamai Allah penciptanya. hati nurani bercicara bahwa jangan itu dosa. tidak sama dengan ciptaan lain Allah hanya berfirman dan semua jadi.Serupa dengan Allah dalam arti bahwa Allah adalah satu Pribadi karena itu Allah menciptakan manusia menjadi satu Pribadi sama seperti Allah adalah satu pribadi. Manusia menjadi Makhluk yang hidup karena hembusan nafas Allah. PUTRA DAN ROH KUDUS. 1. Manusia diciptakan segambar dan serupa dengan Allah Penciptanya. Manusia memanggil Allah dengan sebutan Roh Kudus berarti manusia itu sadar bahwa saya setelah ditebus dari dosa didiami oleh Roh Kudus dan dipimpin oleh Roh Kudus dalam seluruh kebenaran Allah.sebagai Anak Allah karena manusia itu sadar bahwa saya adalah manusia berdosa tetapi Allah rela datang menjadi manusia dan mati menebus saya dari dosa dan menjadikan saya anak-anaknya. Kemuliaan dan Kebenara yang memampukan manusia hidup bergaul dengan Allah dan tetap memiliki kerinduan untuk bersekutu dengan Allah Penciptanya . KAJIAN YANG KEDUA TENTANG MANUSIA. Kekudusan. Manusia adalah ciptaan Allah yang berharkat dan bermartabat lebih tinggi dari semua ciptaan Tuhan. perasaan dan kehendak yang harus dikembangkan dan hati nurani yang suci berfungsi untuk mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat. 2. Manusia tidak bisa sama dengan Allah Penciptanya karena manusia diambil dari Debu Tanah. Satu Pribadi artinya memiliki Pikiran. Kasih. perasaan dan kehendak. Panggilan atau sebutan ini bisa di singkat saja dalam Pernikahan. saya harus menyembah Dia. Manusia itu berharkat dab bermartabat lebih tinggi dari semua ciptaan Tuhan karena: Dibuat langsung oleh tangan Allah sendiri. 31 . atau Baptisan Mis. Allah berbicara kepada manusia melalui hati Nurani itu sebabnya kalau manusia mau melakukan apa yang tidak berkenan kepada Tuhan.Segambar dengan Allah Penciptanya dalam arti bahwa Allah adalah Suci karena itu Allah menciptakan manusia dengan peragai yang suci sehingga manusia itu suci tidak berdosa dan memiliki hati nurani yang suci . 3. MANUSIA YANG DICIPTAKAN ALLAH. AKU MENIKAHKAN KAMU DALAM NAMA ALLAH YAITU BAPA.Allah menghembuskan Nafas hidup melalui hidung manusia itu berarti Allah mau supaya manusia sadar bahwa ia tidak hidup kalau bukan nafas dari Allah supya manusia lebih menyadi bahwa hidupku ada di dalam Tangan Dia yang menciptakan saya. Manusia menjadi satu pribadi berate manusia itu memiliki pikiran. 4.

Karena itu Subkajian yang akan dikaji dalam pembelajaran Hukum adalah: 1. Terjadi perpisaahan manusia dengan Allah dan perpisahan antara tuhun dan roh. kacau balau. kemulian menjadi hilang. kebenaran menjadi hilang 2…Rupa Allah menjadi rusak. dan keterbukaan. Pandangan Kristen mengenai Hukum. KAJIAN KE TIGA TENTANG HUKUM Mahasiswa Kristen belajar tentang Hukum dengn maksud supaya mereka memiliki pemikiran yang konprehensip mengenai peranan orang Kristen dalam rangka penegakan Hukum yang adil dan benar dalam hidup berbangsa dan bernegara di Indonesia yang kita cintai ini. 3. jiwa. 4…Manusia mengalami kematian secara roani dan kematian secara jesmaiah. Dengan kajian ini maka diharapkan Mahasiswa Kristen Protestan akan memiliki Indikator hasil belajar yang konprehensip memahami peranannya dalam rangka penegakan Hukum. 3…Manusia sudah tidak memuliakan Allah dan akhirnya manusia semakin tidak mengenal Allah Penciptanya. Kasih menjadi tidak sempurna. Kekudusan dinodai. 4. Kepribadian terganggu karena hati nurani berbalik menudu manusia karena dosa akhirnya pikiran menjadi sia-sia. Ham. 32 . Hukum dan Idiologi. Manusia jatuh kedalam dosa karena tidak taat pada perintah Allah.MANUSIA JATUH KEDALAM DOSA. 2. tidak tenang dan kendak men jadi kehendak diri sendiri tampa pimpinan Tuhan. Demokrasi. Pengertian Hukum dan jenis-jenis Hukum Hukum dan Masyarakat. manusia mendengar Iblis yang menjelek-jelakkan Allah di depan Hawa dan Hawa mulai meragukan Tuhan Allah Penciptanya dan membuka hati kepada omongan Iblis akhirnya menuruti tawan Iblis untuk mengambil Buah yang dilarang itu dan dimakan maka jatuhlah mereka ke dalam dosa. Akibat karena dosa maka: 1…Gambar Allah menjadi rusak. Kesucian menjadi noda mengakibatkan hati nurani berusaha menjauh dari Allah Penciptanya. perasan menjadi takut. malu.

perampasan. Perlindungan ini berbentuk kaidah atau Norma. Itupun menunjukkan bahwa masyarakat warga Negara mempunyai hak yang sama. Hukum ini terdiri dari beberapa Hukum antara lain: a. Hukum Publik . Setiap warga Negara sama kedudukannya di dalam hukum menurut UUD 45 Pasal 27 ayat 1. kewajiban yang sama dalam hukum dan dalam pemerintahan. Bahkan Hukum juga menunjukkan tingginya asas keadilan. dan hukum Pidana. Hukum Administrasi Negara. nama baik dan golongan. Perlindungan kepentingan itu tercapai melalui suatu peraturan hidup atau kaidah disertai dengan Sanksi yang bersifat mengikat dan memaksa. Hukum perseorangan ( Pribadi dan Kekeluargan) b. Setiap manusia mempunyai kepentingan beik yang bersifat Individu maupun yang bersifat kolektif.A. Pada dasarnya masyarakat ingin berbuat sebebas-bebasnya tetapi kebebasan kita terikat oleh 33 . Dan hukum Publik ini dibagi atas b eberapa jenis hukum lagi yakni Hukum Tata Negara. HUKUM DAN MASYARAKAT Pada Pasl 1 ayat 3 UUD 45. Kepentingan manusia itu berupa harta kekayaan. Hukum Kebendaan dan Hukum Waris d. penculikan. itulah hakekat hukum. yakni Hukum Publik dan Hukum Hukum Privat. PENGERTIAN HUKUM DAN JENIS-JENIS HUKUM Pada dasarnya hukum adalah Perlindungan kepentingan manusia . berbangsa dan bernegara. Keaneka ragaman jenis kepentingan yang ada pada setiap manusia terkadang dapat menimbulkan masalah atau pertentangan yang dapat merugikan orang lain sehingga kepentingan selalu terancam bahaya. Bahaya yang sering mengancam dari menusia yang lain misalnya pencuri. Hukum kekeluargaan c. Hukum himpunan kaidah kidah yang pada Asasnya mengatur tentang hubungan antara orang yang satu kepada yang lain. JENIS-JENIS HUKUM Secara garis besarnya hukum di Indonesia dapat dibedakan menjadi dua jenis. Hukum pembuktian dan Kedaluwarsa B. dan Pelaksanaan Pemerintah. Hukum dijadikan dasar segala Kebijaksanaan. b. Menunjukkan bahwa Negara RI ini adalah Negara yang menghargai Hukum. Terutama yang ada kaitannyan denga perseorangan/individu. Mengungkapkan bahwa Negara Republik Indonesaia adalah Negara Hukum. perzinahan karena itu memerlukan hukum sebagai perlindungan yang berbentuk kaidah atau norma-norma supaya hidup lebih aman dan tentram. a. Hukum Privat atau Hukum Perdata. Hukum yang mengatur hubungan Warga Negara dengan Negara yang menyangkut kepentingan umum. keluarga.

b. Yang termasuk Hukum Tuhan adalah: 1. Baptislah mereka dalam nama Bapa. Salah satu hal yang diharapkan dari masyarakat modern sekarang ini ialah kesadaran yang tinggi untuk menggunakan hukum secara adil dan benar supaya terjadi masyarakat adil. HUKUM TAURAT Taurat diberikan kepada manusia sebagai penuntun umat Tuhan sampai janji Allah digenapi. bahkan Dia adalah Hakim terakhir memutuskan benar atau salah. Dasar hukum Taurat bukan iman melainkan siapa yang melakukannya akan hidup karena Taurat. Akibat dari pelanggaran hukum yang pertama itu maka manusia memiliki hati yang menjauh dari Tuhan Allah Penciptanya dan manusia akan mengalami kematian dan hukuman yang kekal dari Allah. Perintah-Nya. Hukum Taurat juga merupakan cermin untuk mengenal dosa. dan Kaidah-Nya. AMANAT ATAU PERINTAH TUHAN a. Amanat ini menjadi tanggung jawab semua orang Kristen untuk ditaati dan dilakukan bahwa kita harus menjadikan semua orang menjadi murid Yesus. melainkan justru mereka berada 34 . Menurut Firman Tuhan Dosa adalah Pelanggaran Perintah Tuhan atau Hukum Tuhan ( IYoh 3:4). Semua orang Kristen mencari kehendak Allah kita ( Roma 12:2). Sebab itu tanggung jawab kita sebagai manusia ialah melakukan apa yang dikehendaki oleh Tuhan kita. Orang Kristen meyakini bahwa Tuhan Allah Pencipta kita adalah Pusat dan Sumber Hukum dan sumber segala yang baik. ia harus diserap dalam hukum yang kelak akan sasaran penerapannya. Amanat di Taman Eden tidak boleh makan dari buah pohon yang ada di tengah-tengah Taman tetapi manusia mendapat pengaruh dari iblis sehingga manusia tertarik melanggar hukum yang telah ditetapkan Allah. Amanat Agung Yesus Kristus.kewajiban menghormati orang lain dan hukum dibuat untuk mengatur hal tersebut dan kebebasan inilah maka hukum itu hadir dalam kehidupan masyarakat. makmur dan sejahtera dalam hidup bersama dan berdampingan dengan sesamanya. PANDANGAN KRISTEN MENGENAI HUKUM. Pada waktu manusia selesai diciptakan di tempatkan di Taman Eden dan Tuhan memberikan Hukum untuk ditaati tetapi manusia melanggar hukum atau perintah Tuhan maka lahirlah dosa. yakni Yesus Kristus yang akan menjadi Juruselamat UmatNya dari Dosa. C. Tidak ada seorangpun dibenarkan kerena hukum taurat. Secara Sosiologis hukum perlu memperhatikan fakta social dalam pekerjaan atau tugasnya.20). Kehendak Tuhan dinyatakan kepada kita melalui Hukum-Nya. Anak dan Roh Kudus dan Ajarlah mereka melakukan Firman Ku (Mat 28:19. 2.

yakni: a. Tiap golongan dalam suasanan yang bebas merdeka ( Demokrasi) sehingga dapat memberikan partisipasi dan kontribusi bagi pembangudan wadah Negara. Hukum Taurat diberikan supaya mereka dapat mentaati hukum Taurat tetapi manusia tetap tidak bisa mentaati akhirnya Firman Allah katakana manusia telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah dan tidak ada seorang pun yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum taurat dan semua orang yang hidup dari pekerjaan hukum taurat berada di bawah kutuk hukum taurat (Glt 3:9-14). HUKUM KASIH. 3.3. Idealogi tidak dapat menggantikan keyakinan kita kepada Tuhan tetapi ia hanya membentuk wadah di mana orang-orang dari segala aliran dapat bekerja sama. Kehidupan Demokrasi atau kedaulatan rakyat mengharuskan adanya Parlemen. Tabit. Hukum kasih adalah pengenapan dari Janji Allah bahwa Umat Tuhan tidak akan hidup lagi dibawah hukum taurat tetapi Umat Tuhan akan hidup oleh Iman kepada Yesus Kristus karena mereka percaya bahwa Yesus adalah Tuhan. Sekarang Umat Tuhan hidup dalam Zaman ANUGRAH dimana kasih Allah menyempurnakan manusia yang berdosa dengan menghapus dosanya dan menyucikan dari segala kejahatannya dan menganugrahkan benih ilahi sehingga manusia yang menerima Yesus. karena ada tertulis terkutuklah orang tidak setia melakukan hukum taurat. Kebebasan dan keterbukaan bahwa prinsip Demokrasi tidak dapat berfungsi dan tidak berarti jika tidak disertai kebebasan dan keterbukaan karena kedua hal itu 35 . HAM DAN KETERBUKAAN. Roma 10:9. Raja kita dan Imanuel kita dan Yakin bahwa Yesus Telah menebus kita dari kutuk Hukum Taurat kita sekarang disebut anak-anak Allah karena menerima Yesus. Pemerintahan. 2. Juruselamat. 1Yoh 3:6-10. yakni Kasih yang rela mengampuni kesalahan orang lain. b. Hukum Kasih ini menurut Tuhan Yesus merupakan suatu perintah baru karena didasarkan pada kasih Kristus. 1. 1:9. atau Dewan Perwakilan Rakyat yang benar-benar mendapat legitimasi dari rakyat melalui mekanisme pemilihan umum yanh bebas rahasia.10. I Yoh 5:10-21). Kasih yang berdimensi Vertikal( Kasih Kepada Allah). Kasih yang berdimensi horizontal ( kasih kepada sesame kita manusia). Benih ilahi ialah Roh Kudus yang akan menuntun kita peda seluruh kebenaran Allah( Glt 3:929. DEMOKRASI. HUKUM DAN IDEOLOGI. Dari kedua Hukum Kasih ini tergantung seluruh hukum.( 1 Yoh 4:7-21). Hukum Kasih ini menurut Tuhan Yesus ada dua dimensi ( Mat 22: 37-40). C. Yoh 16:8-13. di bawah kutuk hukum taurat. akan mampu hidup dalam Hukum Kasih.

Allah telah memberikan tiga kali hukum kepada manusia yakni Hukum Amanat di Taman Eden. Hukum Taurat dan hukum Kasih. Menghormati hak asasi manusia (HAM). Satu Pribadi yang sama dengan Allah Penciptanya adalah Satu Pribadi. Pendidikan Agama Kristen Protestan belajar tentang moral supaya mahasiswa memahami hakekat moralitas Kristiani. 36 . Etika Kristen.membuka pengawasan artinya setiap orang mendapatkan kebebasan mengemukakan pendapat dan kebebasan berserikat. KAJIAN KEEMPAT TENTANG MORAL. KESIMPULAN. Dengan proses belajar mengajar dari Pengertian Moral. 4. Hukum pertama diberikan oleh Allah kepada manusia di taman Eden tetapi manusia tidak sanggup mentaati hukum itu maka akibatnya sampai pada saat ini manusia tetap menjadi pelanggar hukum. kendak sendiri yang sekarang disebut Hak Asasi Manusia karena itu kita semua manusia harus saling menghormati dan menghargai hak asasi seseorang supaya mereka juga menghargai hak asasi kita. Tahap Perkembangan moral manusia dan Peranan Hati Nurani dalam Pembelajaran Moral/ Etika Kristen. Perasaan sendiri. Menurut Firman Allah . Ham ada dalam diri manusia karena manusia diciptakan Serupa dengan Allah dalam arti bahwa Allah menciptakan manusia menjadi Satu Pribadi. Dimana terdapat sekumpulan manusia yang tidak memiliki hukum berarti orang itu adalah Pemberontak. Hubungan Iman dan Moralitas dilihat dari perspektif Kristen serta dapat mempasilitasi mahasiswa mengidentifikasi berbagai isu moral sosial dan bagai mana perspektif Kristen terhadap isu tersebut. Sekarang kita sudah tahu bahwa hukum itu adalah “PERLINDUNGAN KEPENTINGAN MANUSIA” dan kepentingan manusia itu akan dilindungi oleh hukum dengan bentuk Kaidah atau Norma ( Dasar hukum yang merupakan ukuran pokok dalam mempertimbangkan sesuatu). Danpak Negatif dan Positif Era Informasi dan Globalisasi bagi manusia. Dan kita sekaramg berada dalam Zaman Anugrah atau berada dalam Hukum Kasih dan bukan dibawah Hukum Taurat yang berarti bahwa kalau ada orang bersalah diberikan kesempatan bertobat atau memperbaiki kelakuannya. Satu pribadi karena manusia memiliki Pikiran yang takterbatas.

berekonomi. Menurut para pakar bahwa krisis multi dimensi ini terjadi karena berakar dari krisis etika. PENGERTIAN MORAL Pada dasarnya atau pada hakekatnya ETIKA dan MORAL Mempunyai maksud yang sama.dsb. berpolitik. termasuk perubahan nilai-nilai. sikap. ilmu atau studi mengenai norma-norma yang mengatur tingkah laku manusi. Norma yang menjadi Acuan etika Kristen adalah Firman Allah atau Alkitab dan kasih Agape memperoleh penekanan dalam etika Kristen sebagai yang Esensial atau sebagai yang utama. menjalankan hukum dsb tampa memperhatikan etika dan moral. B. DAMPAK ERA INFORMASI DAN GLOBALISASI BAGI MANUSIA. Juga Moral atau Mores artinya kesusilaan atau kebiasaan baik yang berlaku pada sesuatu kelompok tertentu . kebiasaan . tingkalau. Banyak orang berbangsa. kelaziman. Perubahan nilai-nilai ini besifat konstruktif dan juga bersifat distruktif. ETIKA KRISTEN. Moral berasal dari Bahasa Latin yaitu Moralis artinya sifatnya yang lebih khusus atau Spesifik dan Moral atau Mores berarti perilaku yang sesui dengan Norma-norma moral namun relative gampang berubah. Juga berarti bahwa ajaran tentang asas dan kaidah kesusilaan yang dapat dipelajari secara sistimatis.A. dan mengatur tabiat dan tingkah laku manusia dengan memakai norma-norma kehendak atau perintah Allah sebgaimana dinyatakan di dalam Yesus Kristus. Budaya global yang dibangun oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Krisis dibidang politik. budaya. CATATAN KHUSUS: 1. Akhirny muncul dampak distruktif yang harus 37 . C. Etika Kristen adalah ilmu yang meneliti menilai. dan moral. kecendrungan kepada kesulitan. khususnya teknologi media informasi telah membawa banyak dampak perubahan. adat istiadat. 2. Norma Sosial artinya Nilai-nilai yang berlaku dalam suatu kelompok yang membatasi tingkahlaku individu dalam kelompok. ekonomi. Pengertian Etikapun dari kata etika bahasa Yunaninya disebut ethos yang artinya tempat yang biasa dari seseorang. Sementara sekang bangsa kita mengalami KRISIS MULTIDIMENSI. Kaidah atau Norma artinya dasar hukum yang merupakan ukuran pokok dalam dalam mempertimbangkan sesuatu. lingkungan hidup. Etika berasal dari bahasa Yunani yaitu Ethikos yang berarti perinsip-perinsip Moral. cara mengungkapkan diri.

III. a. TAHAP PERKEMBANGAN MORAL Istilah kesadaran Etis dan teori perekembangan moral Kohlberg ( Psikolog ) perlu mendapat perhatian sebab dengan mengetahui jenjang kesadaran etis maka kita akan dapat mengetahui keberadaan seseorang. V. Dalam pembelajaran mahasiswa harus didorong untuk melibatkan hati nuraninya agar pertimbangan dan keputusan etis yang diambil bukan hanya berdasarkan logika atau apa yang dilihat dengan mata kepala atau hanya rekayasa/kemampuan kognitif atau sekadar memiliki konsep dan sejumlah pengetahuan semata-mata tetapi diawasi oleh dorongan kata hati nuraninya. juga penyakit moral masyarakat seperti KKN. Konvensional pasca Konvensional masing-masing dibagi dua jenjang sehingga seluruhnya menjadi enam jenjang. PORNOGRAFI. HIV DAN AIDS. LESBIAN. SARA. SUAP. IV. 38 . Vi. I. Akal mempunyai fungsi kreaktif akan menciptakan yang lebih baik dan lebih benar. Tahap-tahap perkembangan moral: prakonvensional. b. kesadaran etis yang berorentasi pada akal. Kasus-Kasus di Indonesia yang mengalami Krisis multidimensi perlu dicermati. NAKOBA . TINDAKAN KEKERASAN DLL. II. TAWURAN. d. HOMOSEKSUAL. Pemikiran moral mencapai puncaknya yakni moralitas yang berorentasi pada suara hati yang murni dan keyakinan tentang yang baik dan benar. MATERIALISME. tidak mekanistis membabi buta. DAN NASA. hukum yang mempunyai keabsahan yang lebih luas. Kesadaran etis yg berorentasi pada hukum. Kesadaran etis yang menunjuk kepada suatu prinsip atau hukum yang lebih tinggi. Kesadaran etis lebih berorentasi untuk menjadi anggota kelompok yang lebih baik. dalam melakukan segala sesuatau harus memperhatikan apa kata Hati Nurani kita. E. c. Itulah sebabnya banyak orang katakan bahwa. PERANAN HATI NURANI DALAM MORAL / ETIKA KRISTEN. f. Hati Nurani adalah Sesuatu yang diletakan Allah dalam diri manusia di mana Allah akan berbicara kepada manusia sehingga manusia akan diberitahukan apa yang benar dan apa yang salah dalam menghadapi kehidupan di dunia ini .dicermati secara etika dan Moral anatarain SEX BEBAS. e. KEMISKINAN DAN KESENJANGAN SOSIAL. D. OBAT TERLARANG. Tindakan moral yang masih kanak-kanak tetapi sudah lebih rasional. EKES DEMOKRASI. sudah mulai menghidung-hitung dan memilah-milah.

jiwamu dan rohmu sehingga engkau terpelihara secara sempurna dan tak bercacat celah (1Tes 5:23) 39 . HUBUNGAN IMAN DENGAN MORAL. Aku akan menyucikan hati nuramimu dari segala perbuatan sia-sia( Ibr 9:14) dan menguduskan tubuhmu. tetapi kalau mengerjakan sesuatu dan hati nurani kita tidak terganggu atau tetap tenang . Manusia bisa memiliki kecendrungan hati bersekutu dengan Allah karena memiliki moral yang baik atau memiliki kesucian atau kekudusan dan kebenaran. percaya bahwa apa yang kita buat itu benar. Iman tampa perbuatan adalah Iman Mati dan Iman disertai perbuatan berate iman yang Sempurna ( Yak 2:17-22). Manusia yang rusak moralnya tidak dapat menyembah Allah secara benar karena Allah harus disembah dalam roh dan kebenaran( Yoh 4:24) dan manusia tidak hidup kudus tidak akan dapat bertemu dengan Allah karena Allah adalah Kudus( 1 Semuel 2:2) apa lagi mau berkenan kepada Allah. SEMUA YANG LETIH LESU DAN YANG BEREBAN BERAT AKU AKAN MEMBERIKAN KELEGAHAN KEPADAMU (MAT 11:28). Akitab katakan bahwa Hati Nurani yang telah disucikan dari perbuatan yang sia-sia harus menerima “DAMAI SEJAHTERA ALLAH” Supaya damai sejahtera Allah akan melampaui akal manusia. damai sejahtra Allah akan memelihara hati manusia dan Damai Sejahtera Allah akan memelihara pikiran manusia (Ibr 9:14. makanya moral dan iman tetap bersama-sama supaya dua-dua berguna. Karena itu Tuhan Yesus mengundang semua manusia dan berkata: “MARILAH KEPADAKU. F.Itu berarti bahwa iman dengan moral tidak dapat dipisahkan.Kalau kita mau mengerjakan atau mau melakukan sesuatu tetapi hati nurani terganggu itu berarti apa yang kita akan buat itu adalah sesuatu yang akan berdampak negatif nantinya. KESIMPULAN. Kalau kita menonjolkan Iman dan tidak memperhatikan moral iman itu tidak akan laku juga dan kalau kita hanya menonjolkan Moral tampa iman tidak akan berlaku juga. Flp 4:7) sehingga manusia yang telah menjadi milik Allah akan mampu mengambil keputusan etis dalam menghadapi hidup yang penuh tantangan. ia bagaikan uang bermuka dua. Setiap orang mau menyebut nama Tuhan harus tinggalkan kejahatan ( 2Tim 2:19).” Artinya manusia yang letih lesu karena moral yang rusak. Iman yang disertai takut dan gemetar adalah Iman SertanSetan dan Iman yang disertai memosi dan tampa perbuatan adalah iman yang Kosong. dosa semakin bertimbun dan semakin matang ( Why 18:5 dan Yak 5:15) Yesus katakana marilah kepadaKU.

Propil kepribadian yang mantap diharapkan perwujudannya dalam persaiangan Dunia Global. Sudut Ilmu Pengetahuan beradapa peranan interkoneksitas. benar dan penuh hormat serta takut Tuhan bahkan bersikap dan berprilaku cerdas. KONSTRUKTIF DAN KONPERHENSIF. maka dapat diungkapkan bahwa sudut segitiga pengembangan IPTEKS secara umum maupun yang berkaitan langsung dengan pola ilmiah pokok ( PIP). peranan dan tugas segi tiga IPTEKS . MENDALAM. terpilah dimana perkembangan satu sisi membantu sisi yang lainnya sehingga pesona dan jiwa seni terasa asing dan seakan akan kabur oleh kecanggian ilmu pengetahuan dan teknologi sehingga masing-masing sisi sibuk dengan memikirkan bagaimana seharusnya ketiga sisi ini dapat dipandang sebagai kesatuan dinamika dan ketiga sisi bersinergis satu sama yang lain. 2. serta mampu mengembangkan nilainilai Sept dan Skil dalam berinteraksi dengan sasama manusia dan lingkungannya. Ketiga kata kunci IPTEKS ialah Interkoneksitas. IPTEKS ditinjauh dari frakmatisnya terpenggal. Sudut Seni beradapada peranan Harmoni. bagi kemaslahatan hidup. maka IPTEKS bertujuan untuk memberikan: “LANDASAN YANG KUAT PADA KETIGA ASPEK TERSEBUT AGAR MAHASISWA MEMILIKI WAWASAN IPTEKS YANG LUAS. Berdasarkan dengan kajian secara Internal dan Eksternal atau penilain dari berbagai pihak dengan penuh kehati-hatian. TEKNOLOGI DAN SENI ( IPTEKS ) IPTEKS adalah salah satu kajian dari pengembangan kepribadian dimana diharapkan kepada mahasiswa akan memiliki kompotensi Dasar yang berkaitan dengan dinamika Integritas dan aspek etika ilmu pengetahuan. Secara khusus maupun yeng berada pada posisi kemajuan sebagai berikut: 1. Kendali dan Harmoni mengisi visi tentang hakekat. bijaksana.KAJIAN KE LIMA TENTANG ILMU PENGETAHUAN. Sudut Teknologi berapa dapa peranan Kendali 3.” 40 . teknologi dan seni yang dijiwai dan diwarnai dengan nilainilai etika ilmiah dan moral dengan praktek hidup sejuta. Jadi secara dinamis berubah menuju kepada antisipasi dalam mendiskripsikan peranan fenomena alam dari komunikasi baik dengan sesame manusia maupun dengan lingkungan . Ketiga sisi ini tetap berkembang sesuai tuntutan Visi Manusia.

”Berhubungan dengan IPTEKS. semakin Setia membaca Firman. Satu Pribadi karena Memiliki pikiran sendiri. Adam diberikan kuasa oleh Allah untuk member nama kepada setiap makhluk hidup(Kej 2:20. Pengetahuan Firman Allah dan kesetiaan beribadah kepada Tuhan. bertamba pengalamannya maka kepribadian orang itu makin mantap atau IPTEKSNYA akan mantap. Manusia pertama menggunakan IPTEKS adalah Adam. dan membutuhkan seni dan Allah sendiri yang jadi Arsiteknya(Kel 6:12-22). teknologi berkembang dan seni juga semakin berkembang akhirnya jemaat menggunakan talentanya melayani Tuhan maka pelayanan Gereja juga tidak tertinggal. Semakin Setia beribadah dan tetap mencintai pekerjaannya. Allah adalah satu pribadi maka Allah menciptakan manusia menjadi satu pribadi sehingga manusia menjadi satu pribadi serupa dengan Dia adalah satu pribadi dan hati nurani manusia berfungsi untuk mengetahui yang baik dan yang jahat.A. Pikiran. Kelahiran IPTEKS tidak terlepas dari penciptaan manusia. Musa mendirikan Kemah Suci dan Allah tetap jadi Arsiteknya( Kel 25:1-9). bahwa Allah adalah satu pribadi. Semakin tinggi pendikan seseorang. Sampai sekarang Gereja-Gereja dibengun dan sangat Indah dan Ruangan Gereja sekarang tetap di perindah oleh IPTEKS. Perasaan dan kehendak manusia dapat dikembangkan melalui Pendidikan. Prakekkan Pengetahuan dan kembangkan pengelaman kerja/ etos kerja. Pengetahuan jemaat bertambah. yang dikehendaki Tuhan dan yang tidak dikehendaki Tuhan karena Allah Pencipta kita berbicara kepada kit melalui Hati Nurani. Keserupaan Allah dan Manusia berarti berbicara tentang Kepribadian. Keserupaan atau kepribadian telah didasari oleh Tuhan dengan Pikiran. Kemudian Nuh membuat Batra.21). Alkitab katakana bahwa:“MANUSIA DICIPTAKAN OLEH ALLAH SEGAMBAR DAN SERUPA DENGAN ALLAH. Perasaan dan Kehendak yang harus dikembangkan supaya maju. perasaan sendiri dan kehendak sendiri. Batra dibuat saat itu jelas membutuhkan pengetahuan. membutuhkan teknologi. Keserupaan dengan Allah ini dalam diri manusia merupakan cikal bakal IPTEKS. 41 . KELAHIRAN IPTEKS. maka kita akan melihat bahwa manusia diciptakan oleh Allah Serupa dengan Dia.

Internet penyimpan banyak informasi memberikan kemudaan untuk menyelesaikan tugas-tugas. e. Dengan perkembangan IPTEKS bukan hanya member dampak positif tetapi ia juga member dampak Negatif Karena itu setiap pemuda Kristen harus kuat dengan Iman dan Kuat denga Pengetahuan Firman supaya ada acuan berpikir. Dengan adanya Game. Contonya Jaringan Internet. 3. Dalam arti bahwa seni adalah perpaduan antara pengetahuan dan teknologi Misalnya seseorang akan membuat sebuah Kapal Laut. 2. a. banyak orang mengunakan waktu siasia tampa meperhatikan yang lain.CATATAN KHUSUS: 1. Seni adalah keindahan yang dapat menumbulkan rasa ketertarikan kepada sesuatu yang dikerjakan secara baik. Ilmu pengetahuan adalah mengetahui sebanyak-banyaknya tentang dunia dan alam semesta ( Eka Darmaputra). f. bersikap dan bertindak dalam menyikafi dampak Negatif dari IPTEKS. DAMPAK NEGATIF PERKEMBANGAN IPTEKS. DAMPAK IPTEKS KEPADA MASYARAKAT KRISTEN. B. c. Dengan adanya alat komunikasi yang canggih. DAMPAK POSITIF PERKEMBANGAN IPTEKS. maka kita dapat memperoleh pengetahuan dan wawasan lebih luas. 1. Dengan perkembangan IPTEKS maka kita mendapat kemudaan dalam melaksanakan berbagai tugas dan tanggung jawab sehari-hari. 42 . 2. khusus media Elektronik sebagai sumber Ilmu dan pusat pendidikan. Dampak negative IPTEKS ialah: a. maka mempermu kita dapat meberikan informasi kepada teman atau keluarga misalnya HP. Dampak IPTEKS kepada masyarakat Kristen khususnya Pelajar dan pelayanan Gereja dapat dikatakan cukup baik namun disisi lain ada dampak negatifnya. Yang dibutuhkan dalam membuat Kapal Laut itu adalah Dana dan IPTEKS. akhirnya kita menjadi malas belajar dan malas bekerja keras. benar dan tepat. Dengan adanya media Massa. tentang penetahuan yang kita butuhkan sehubungan dengan pendidikan. Fasilitas Pendidikan terpenuhi secara tepat dan benar meka memberikan kemudaan dalam proses belajar dan mengajar. b. Leb Computer Sekolah dll. Teknologi adalah aplikasi dari pengetahuan yang teorganisir kepada tugas-tugas praktis dengan atau melalui sistim-sistim yang tertata dengan mesin-mesin. d. Dengan banyaknya kemudaan yang ditawarkan. misalnya: b. Fecebook.

keseluruhan Struktur Sosial.c. KESIMPULAN. ilmu pengetahuan. Dari hasil kajian pembelajaran tentang IPTEKS dapat dikatakan tidak dilarang oleh Allah kita tetapi Justru diharapkan supaya setiap anak-anak Allah menerima IPTEKS sebagai Amanat dari Allah yang harus dikembangkan demi kepentingan menaklukkan dan menguasai bumi dan segala isinya( Kej 1:27. Istilah budaya berasal dari bahasa Sansekerta. konsep. Rajin Berdoa. Dengan adanya Akses Informasi yang tidak terbatas dari Internet akan berdampak merusak iman misalnya Video Porno dll. adat istiadat. Menurut Pendapat Imanuel Kart. Dengan adanya HP Banyak orang melakukan kebohongan kepada orang tua atau kepada siapa saja. Dalam perkembangan dan kemajuan IPTEKS dari berbagai bidang akan tetap mempunyai dampak Positif dan dampak negative tetapi syukur kepada Allah Penciptakita karena Ia telah meletakkan Hati Nurani dalam diri setiap orang dan hati nurani itu berfungsi membedakan mana yang positif dan mana yang negative. segala sesuatu yang diungkapkan manusia. Religius. IPTEKS merupakan perkembangan keserupaan manusia dengan Allah Penciptanya dalam arti perkembangan Kepribadian yakni Pikiran. segala sesuatu yang sudah menjadi 43 . bahwa kata budaya bisa berarti pikiran. berarti kebudayaan yang mengandung keseluruhan pengertian misalnya Nilai Norma. d. pasti Roh Kudus akan memimpin kita kepada seluruh kebenaran ( Yoh 16:13). Dalam kemajuan/perkembangan IPTEKS kita siap menerima dampak Positifnya dan harus berani mengatakan tidak kepada dampak negatfnya. akalbudi. PENGERTIAN BUDAYA. Untuk itu dihimbau kepada seluruh mahasiswa yang belajar Agama supaya Rajin membaca Firman Tuhan. Semua pernyataan intelektual.28). Perasaan dan kehendak(Kejadian 1:26-28).Dengan katalain bahwa budaya adalah semua ungkapan EKSPRESIF insan manusia yang diwujudkan pada alam sekitarnya dengan secara fisik maupun mental. dan tetap terlibat dalam pelayanan Gereja di mana anda bergereja supaya dapat mengetahui apa yang Positif dari tawaran IPTEKS dan apa yang negate tawan IPTEKS (Yosua 1:69. dan aristik yang menjadi ciri khas suatu mesyarakat. yakni buddhaya yang berasal dari akarkata bud atau budi. Sebagai anak-anak Allah yang dipimpin oleh Roh Kudus. 1Kor 6:12.10:23). KAJIAN KE ENAM TENTANG BUDAYA A.

Gereja pengubah kebudayaan . berbangsa dan bernegara istila budaya tetap menjadi jati diri bagi suatu bangsa. tradisi.Gereja dan kebudayaan dalam hubungan Paradoks. Ini adalah kebiasaan yang sudah membudaya kerena dilakukan berulang-ulang dari 44 . Berbicara tentang Gereja Anti Budaya sebenarnya tidak terlalu tepat karena Gereja Sekarang dapat dikatakan bertumbuh di tengah-tengah budaya yang ada Misalnya orang Toraja yang masuk Kristen sampai sekarang masi memakai sarung masuk gereja Bahkan kebiasaan-kebiasaan kedaerahan tetap dipakai oleh Gereja selama tidak bertentangan dengan Firman Tuhan.Gereja dari kebudayaan. seni. perguruan tinggi dalam membangun masyarakat secara keseluruhan.Gereja Anti budaya . Misalnya acara orang kawin di Toraja tidak dilaksanakan waktu sore atau malam. . pakaian dll. Salah satu pemahaman inti budaya ialah. Demikian juga acara penguburan orang mati tidak dilaksanakan waktu pagi harus waktu sore. . Akal Budi. BUDAYA DAN ORANG KRISTEN.kebiasaan dan sulit diubah. konsep. kultur. Richard Niebuhr dari Yale University Amerika serikat membuat bagan tentang sikap Gereja terhadap budaya sepanjang zaman terungkap dalam bukunya CHRIST AND CULTURE bahwa ada liama sikap Gereja. bahwa SESUATU YANG BERPANGKAL DARI MANUSIA SEBAGAI WUJUD EKSPRESIF KEMANUSIAANNYA. Yakni: . CATATAN KHUSUS: Budaya akademik adalah segala yang berhubungan dengan pikiran. Etos Kerja adalah jiwa dan semangat kerja yang didasari oleh cara pandang yang menilai pekerjaan sebagai pengabdian kepada Tuhan kita ( Kol 3:17 dan 23) dan bukan kepada manusia B. Manusia diciptakan Tuhan memiliki akal budi yang sanggup berpikir. Namun ada konsep dari H.Gereja atas kebudayaan. Harus pagi dan selesai jam 1atau jam 2 Siang. . Dalam bermasyarakat. Berdasarkan pengertian diatas tentang budaya bahwa budaya adalah merupakan semua aspek ungkapan ekspesif insane manusia yang diwujudkan pada alam sekitarnya baik secara fisik maupun secara mental maka orang Kristen sebenarnya tidak bisa menolak budaya.

alokasi sumber-sumberyang ada. Budaya yang tidak mempengaruhi iman dan tidak mempengaruhi kesehatan kita ialah cara berpaian. yang dianggap dapat lebih menjamin terlaksananya suatu usaha. 45 . Secara Etimologis politik dari bahasa Yunani disebut POLITEIA akar kata POLIS. cara menyambut tamu dll. cara dan alat yang digunakan untuk mencapai tujuan tertentu yang kita kehendaki. arah. Budaya yang di dalam Markus 7:6-9 yakni adat istiadat yang mengesampingkan Firman Tuhan sehingga Tuhan Yesus katakana kepada mereka yang lebih mengandalkan Adat istiadat/ budaya disebut orang munafik. prinsip. jalan. cara menari.dan arah sebaik-baiknya. cita-cita. pikiran. pembagian. keadaan. Jadi Politik secara umum adalah proses penentuan mencapai tujuan dan cara-cara melaksanakannya . Dengan demikian kita akan ketahui bahwa Politik itu berbicara tentang: Negara. jalan.tahun ke tahun sehingga sulit diubah. Namu memang ada banyak budaya yang harus dibuang dan ada yang harus dipelihara. Dalam bahasa Indonesia Politik disebut POLITECS mempunyai makna kepentingan umum warga Negara dalam suatu bangsa. Dalam bahasa Indonesia di ungkapkan sebagai kebijaksanaan. tujuan dan pengambilan keputusan oleh pemimpin. Pertimbangan. PENGERTIAN POLITIK. Negara adalah suatu organisasi dalam suatu Wilayah yang memiliki kekuasaan yang harus ditaati oleh rakyat. Jadi dalam kajian tentang budaya kita dapat menyimpulkan bahwa Gereja bukan anti budaya tetapi Gereja dapat memilih budaya yang memuliakan Allah dan jangan mengembangkan budaya yang mengakibatkan kita berdosa atau merusak hubungan kita dengan Tuhan. cara menyanyi. Pelaksanaan tujuan merupakan kebijakan-kebijakan umum yang menyangkut pengetahuan. Atau boleh juga dikatakan Negara adalah merupakan bentuk masyarakat dan organisasi politik yang paling utama dalam suatu wilayah yang berdaulat. Polis artinya kesatuan masyarakat yang berdiri sendiri. KAJIAN KETUJU TENTANG POLITIK. Jadi Politik sebenarnya merupakan rangkaian asas( Prinsip). POLITECS MEMBERIKAN asas. medan Sedangkan Policy memberikan cara melaksanakan asas. yaitu Negara dan teia berarti urusan. Budaya yang harus dikembangkan dalam hibup secara bersama-sama adalah budaya yang tidak mengganggu kesehatan fisik maupun kesehatan rohani atau budaya yang mendatangkan murka Tuhan menyebabkan hubungan kita dengan Tuhan terganggu.

Tetapi politik yang berkenan kepada Tuhan seperti Politik yang dipakai Salomo menyelasaikan masalah dua ibu yang mempertengkarkan anaknya. bagaimana melaksanakannya. Berdasarkan pengertian politik diatas maka kami dapat mengatakan bahwa di Gerejapun ada Politik karena Gereja membutukan Asas. karena semua orang yang menuduh dia lari dan tinggalkan tidak ada yang berani berbuat apa-apa. Pengambilan keputusan merupakan aspek utama dalam politik. Dengan memperhatikan siapa pengambil keputusan itu. karena seorang yang dituduh ditangkap basa sedang berzinah di bawah kepada Yesus dan Yesus hanya katakana siapa yang merasa tidak berdosa silahkan lempar perempuan ini. masyarakat yang hidup secara jujur dalam kenyataan bahwa: . akhirnya Yesus katakana kalau begitu saya juga tidak akan menghukum kamu tetapi jangan kau kembali melakukan dosa itu. . jalan.Mengakui persamaan derajat dan persamaan antara sesame manusia. Dengan politik memikirkan bangaimana kekuasaan itu diperoleh. Juga dalam Perjanjian baru Tuhan Yesus Perna menyelesaikan masa dengan memakai metode politik.- - - Kekuasaan adalah kemampuan sesorang atau kelompok mempengaruhi tingka laku yang lainnya. Pengambilan keputusan. 46 .Saling mengasihi sebagai sesame manusia dan saling mencintai. dan untuk siapa. Pemimpin Gereja dalam menyumbangkan suaranya harus secara rahasia tidak boleh diketahui oleh siapapun. Kebijakan Umum. Salomo mengatakan supaya adil lebih baik anak ini kita bagi dua saja dan yang bukan ibunya/mamaknya setu dan yang ibu/ mamak sesungguhnya tidak mau kalau anak itu di bagi dua . GEREJA DAN POLITIK. bagaimana memperhatikan. kasihan nanti anak itu mati. dan Yesus Tunduk menulis di tanah taklama kemudian Yesus melihat perempuan itu seorang diri. Tetapi pimpinan Gereja tidak boleh terlibat dalam mempromosikan salah satu partai politik karena nanti gereja bisa kacau. merupakan kumpulan kebijaksanaan yang diambil seseorang atau suatu kelompok politik dan memilih tujuan dan cara mencapai tujuan. KAJIAN KE DELAPAN TENTANG MASYARAKAT Masyarakat Beradab dan Sejahtera . adalah pembagian /pengalokasian nilai-nilai (values) dalam masyarakat. untuk apa petusan itu diambil. cara arah dan Alat untuk mencapai tujuan yang di rencanakan secara bersama dalam memajukan Gereja. Distribusi.Maka selesailah masah bahwa Salomo tau mamaknya yang sebenarnya adalah dia yang tidak mau kalau anak itu dibunuh. Keputusan yang diambil menyangkut sector public dari suatu Negara.

Bahwa sesungguhnya Allah memberikan AmanatNya kepada manusia ( Adam dan Hawa) supaya: “BERANAK CUCULAH. menjunjung tinggi kesamaan/harkat dan martabat. BERTAMBAH BANYAKLAH DAN PENUHILAH BUMI DAN TAKLUKKANLAH ITU DAN BERKUASALAH ATAS IKAN-IKAN DI LAUT.Berani membela kebenaran.Menjunjung tinggi kemanusiaan. Hidup SEJUTA (setia. Allah umengutus masyarakat Kristen untuk berjuang mewujudkan masyarakat yang cerdas.Mengembangkan sikap tenggang rasa.. Sebagai Masyarakat yang di utus Tuhan untuk menjalankan Amanat Allah Pencipta kita.DAN ATAS SEGALA BINATANG DI BUMI. Kemerdekaan yang sesungguhnya.Hidup gotong royong. . Sebagai Masyarakat Kristen yang memegang kebenaran harus mengetahui secara tepat dan benar bahwa kebenaran yang kita miliki itu berpedoman pada: KEBENARAN TUHAN ITU BERSIFAT ABADI DAN UNIVERSAL KEBENARAN AKAMIK ADALAH KEBENARAN YANG DAPAT DIKAJI ULANG SESUAI PERKEMBANGAN SAMAN DAN SESUAI PENEMUAN BARU. kepeloporan/kesiapan mengambil prakarsa.Tidak semena-mena terhadap orang lain. keadilan. dan makmur berdasarkan kehendak Allah dan Firman Allah. kasih yang sempurna. .Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. . secara khusus Agama Kristen hadir di tengahtengah masyarakat. . Dan bersikap proaktif. 47 . KEBENARAN KONSENSUS ADALAH KEBENARAN HASIL KESEPAKATAN BERSAMA ATAU SESUAI KEPUTUSAN BERSAMA.” Dari amanat ini kita menyadari bahwa Allah mengutus kita semua umatnya supaya beranak cucu dan Anak Cucu kita itu harus memiliki kemampuan untuk menaklukkan dunia ini artinya mengatur. jujur dan taat). BURUNG-BURUNG DI UDARAH. sejahtera. bersikap empati/setiakawan terhadap keberhasilan orang lain dan kegagalan orang lain. . Kerendahan Hati. Mari kita perhatikan Amanan yang pertama di Taman Eden. adil. PERANAN AGAMA Peranan Agama di dalam Masyarakat sangat penting. Ketulusan hati. Umat Tuhan atau masyarakat Kristiani mengacu pada: “Ninali Kebenaran.

Sikap Eksklusivisme. Dalam arti bahwa masyarakat Kristen diharapkan menjadi saksi Kristus tempa bersuara tetapi memberitakan amanat Tuhan Yesus lewat dengan perbuatan-perbuatan yang baik dan hidup dalam kasih Kristus atau kasih yang sempurna atau mampu mengampuni orang lain sehingga lewat perbuatan kasih Kristus atau kasih pengampunan dan relah berkorban untuk orang lain orang lain akan memuji Allah. Paulus.. KAJIAN KESEMBILAN TENTANG KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA Kekayaan bangsa Indonesia yang harus di syukuri dalam membina kerukunan antar umat beragama adalah Sikap Pluralisme yang begitu menawarkan warna hidup bersama dengan aman dan tenteram dan damai. Kebenaran Akademik dan Kenaran Konsensus. Jadi untuk memenuhi Amanat Tuhan ini Miliki kebenaran Tuhan. Sikap ini adalah Sikap Fanatisme Sempet dapat mengakibatkan konsekuensi perpecahan. sikap yang hanya mengakui agamanya sebagai agama yang paling benar dan baik dan merendahkan agama orang lain. Kita sebagai bangsa Indonesia menemui berbagai-bagai perbedaan karena perbedaan suku. Contoh seperti caranya Daniel. budaya dan Agama. perseteruan. 1. bahwa di Indonesia ini adalah masyarakat yang bersikap Eksklusivisme. perbedaan budaya dan perbedaan Agama namun kita patut mensyukuri bahwa kita dijembatani oleh Idiologi Pancasila dan semboyan Bhinekha Tunggal Ika.memajukan dunia di mana ia berada serta semua makluk hidup dapat dikuasa sehingga bukan makluk hidup yang menguasai kita. Mesak. dialog dan siap berdampingan dengan agama-agama lain dan Masyarakat Kristen tetap mengingat bahwa kita adalah masyarakat pembawa Damai Sejahtera Allah di tengah-tengah masyarakat karena itu Firmab Tuhan katakana Lakukanlah segala sesuatu dengan tidak bersungut-sungut dan berbantah-bantah supaya kamu tidak beraib dan bernoda sebagai anakanak Allah ( Flp 2:12-18). Bangsa Indonesia adalah bangsa yang Pluralisme dari segi Suku. permusuhan dan konflik dalam masyarakat. dan Sikap Pluralisme karena itu Tuhan Yesus pesankan bahwa kamu harus jadi Garam dan Terang serta harus Tulus seperti merpati dan cerdik seperti ular supaya amanat Tuhan Yesus kamu dapat bawah ke tengah-tengah masyarakat di mana kamu berada. Petrus dll. Amanat Yang Kedua yakni : “AMANAT AGUNG. Dalam melakukan Amanat Yesus Kristus di Negara RI ini kita tetap memperhatikan.” Amanat Agung atau perintah Tuhan Yesus supaya menjadikan semua bangsa menjadi murid Yesus. Karena itu agama harus beradaptasi. Itu berarti kita dapat hidup sebagai masyarakat Pluralisme yang dapat hidup Rukun dan damai namun berbeda suku. Sadrak dan Abetnego. Stepanus. TIGA BENTUK SIKAP HIDUP ANTAR AGAMA DI INDONESIA. bersikap Inklusivisme. 48 . dari segi Agama dan dari segi budaya.

Agama dipolitiskan. Yang dimaksud Allah yang satu itu adalah Tuhan bagi semua orang adalah Tuhan Yesus sendiri karena Yesus adalah Allah dalam Wujud Roh Kudus telah menjadi manusia dan memakai tubuh manusia dan menampakkan diri dalam tubuh manusia yang disebut Yesus Kristus pada hal sebelumnya Ia adalah Allah Pencipta manusia. 49 . 3. menerima. sebab kita sudah tahu maksudnya (2Kor 2:11. itulah sebabnya Firman Allah katakana: 1. menghargai agama orang lain tetapi kapan kita sendiri tidak memperhatikan hal-hal itu berarti kita bukan pembawah damai Sejahtra Allah melainkan pembawa visi iblis. 2.9). ajaran. Allah mengaruniakan kerukunan kepada kita masyarakat Kristiani sesuai kehendak Kristus Yesus supaya kita dapat satu hati. Sikap Fanatisme sempit. memuliakan Allah dan bapa kita Tuhan Yesus Kristus. Ingat bahwa Allah yang satu itu adalah Tuhan bagi semua orang (Roma 10:12). Hanya jika kita dapat memahami kepercayaan orang lain maka kita dapat menemukan dasar yang sama meskipun ada perbedaan tetapi perbedaan akan menjadi kekayaan masing-masing dan persamaan merupakan titik temu yang dapat memampukan kita untuk hidup Rukun. Sikap Pluralisme. Ef 4:27. diaqlog dan kerja sama dalam rangka mewujudkan kehidupan yang lebih baik dan di harapkan dapat hidup rukun bersama. Dari pemaparan ini kita menyadari bahwa betapa pentingnya mengerti. Orang yang berpandangan seperti ini akan mampu membina hubungan solidaritas. Gereja yang satu mengaku dirinya pemengang kebenaran dan Agama yang lain menyududkan agama lain akhirnya sulit gergaul dan rawan permusuhan. Kegagalan atau kendala kerukunan di Indonesia adalah karena adanya: a. menghormati dan memandang agama lain baik dan benar serta memiliki jalan keselamatan. HANS KUNG menulis tiga aspek dari arah dialog dan kerja sama antara umat beragama. ( Roma 15:5-6) 3. 1Pet 5:8. Janganlah berikan kesempatan kepada Iblis. satu suara. Hanya jika kita dapat memahami kepercayaan orang lain maka kita dapat memahami iman kita sendiri secara sungguh-sungguh. 2. Ia adalah Allah Pencipta manusia dan pencipta langit dan bumi dan segala isinya. itulah sebabnya Paulus katakana Allah yang satu itu adalah Tuhan bagi semua orang atau semua manusia. sikap yang menerima. Agama kendaraan politik dalam mencapai tujuan. 3.2. dan symbol-simbol agama lain maka kita dapat memahami orang lain secara sungguh-sungguh. KEGAGALAN KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA. Hanya jika kita memahami nilai-nilai ritus. Sikap Inklusivisme. sikap yang dapat memahami dan menghargai agama lain dengan elsistensinya dan tetap memandang agamanya adalah agama yang paling baik dan didalamnya ada keselamatan. yakni: 1. b. Penganut Agama banyak yang mau diprovokasi untuk saling bermusuhan.

TH (M.Th). saling menghargai kehadiran agama lain atau gereja lain kerukunan akan terjadi dan damai sejahtera akan kita nikmati bersama.S. SIMON SAMPE RANDAN. MAKASSAR 2 DESEMBE 2011 DISUSUN OLEH DOSEN AGAMA KRISTEN PROTESTAN UNHAS PDT. 50 .Kalau semua umat beragama dapat saling menerima.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful