SESAJI MENURUT UMAT ISLAM PENGERTIAN AYAT AKIBAT HUKUM MACAM .

umat islam akan marah kalau islam di hina begitu juga dengan mereka. lelembut. . sebagaimana kita membela agama kita. begitu kokohnya pendirian mereka. sesajen berarti sajian atau hidangan. pantas di yakini dan sangat kuat membelanya. dll) dengan harapan agar yang diberi persembahan tersebut tidak mengganggu atau mencelakakan. terhadap apa yang mereka yakini. untuk memperbaikinya hal demikian membutuhkan waktu yang sangat panjang. Dimana kesyirikan menjadi sebuah keyakinan yang baik dan benar. Adalah mempersembahkan sesuatu kepada makhluk halus (roh. penunggu.  Kebiasan ini sudah ada sejak zaman Jahiliyah sebelum Allah Subhanahu wa Ta’ala mengutus Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menegakkan tauhid dan memerangi syirik dalam segala bentuknya. jin.PENGERTIAN SESAJI  Menurut artikel yang ditulis oleh Abu Abdillah Ahmad. lalu berharap dengannya keberuntungan dan kesuksesan.

 Anehnya perbuatan yang sebenarnya pengaruh dari ajaran Animisme dan Dinamisme ini masih marak dilakukan oleh orang-orang pada jaman modernisasi yang serba canggih ini. roh tertentu atau penunggu tempat (pohon. Sesajen merupakan warisan budaya Hindu dan Budha yang biasa dilakukan untuk memuja para dewa. batu.  Banyak kaum muslimin berkeyakinan bahwa acara tersebut merupakan hal biasa bahkan dianggap sebagai bagian daripada kegiatan keagamaan. BACK . persimpangan) dan lain-lain yang mereka yakini dapat mendatangkan keberuntungan dan menolak kesialan. terkena kutukan). Sehingga diyakini pula apabila suatu tempat atau benda keramat yang biasa diberi sesaji lalu pada suatu pada saat tidak diberi sesaji maka orang yang tidak memberikan sesaji akan kualat (celaka.

sehingga dengan mempersembahkan tumbal atau sesajen tersebut mereka berharap dapat meredam kemarahan makhluk halus itu dan agar segala permohonan mereka dipenuhinya. adalah suatu bentuk ibadah besar dan agung yang hanya pantas ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.  Mempersembahkan kurban yang berarti mengeluarkan sebagian harta dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala[3]. Mereka meyakini makhluk halus tersebut punya kemampuan untuk memberikan kebaikan atau menimpakan malapetaka kepada siapa saja. .HUKUM SESAJI  Ritual mempersembahkan tumbal atau sesajen kepada makhuk halus/jin yang dianggap sebagai penunggu atau penguasa tempat keramat tertentu adalah kebiasaan syirik (menyekutukan Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan makhluk) yang sudah berlangsung turun-temurun di masyarakat kita.

makhluk halus ataupun manusia) dengan tujuan untuk mengagungkan dan mendekatkan diri kepadanya. meskipun kurban yang dipersembahkan sangat kecil dan remeh. adalah termasuk dosa yang sangat besar. maka ikut berpartisipasi dan membantu terselenggaranya acara ini dalam segala bentuknya. bahkan seekor lalat sekalipun.  Setelah kita mengetahui bahwa melakukan ritual jahiliyyah ini adalah dosa yang sangat besar. yang berarti terkena ancaman dalam firman-Nya. bahkan termasuk perbuatan syirik kepada Allah. yang dikenal dengan istilah tumbal atau sesajen.  Oleh karena itu. bahkan merupakan perbuatan syirik besar yang bisa menyebabkan pelakunya keluar dari agama Islam (menjadi kafir). Maka mempersembahkan ibadah ini kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala (baik itu jin. adalah perbuatan dosa yang sangat besar. maka ini juga termasuk perbuatan syirik besar. . yaitu perbuatan syirik. karena termasuk tolong-menolong dalam perbuatan maksiat yang sangat besar kepada Allah. jika disertai dengan pengagungan dan ketakutan dalam hati kepada selain-Nya.

insya Allah.  Akan tetapi pendapat yang lebih kuat dalam masalah ini. jika makanan tersebut berupa hewan sembelihan. maka dagingnya haram dimakan dan najis. karena hukum asal makanan/harta tersebut adalah halal dan telah ditinggalkan oleh pemiliknya. sama hukumnya dengan daging bangkai. karena hewan sembelihan tersebut dipersembahkan kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala. adalah pendapat yang dikemukakan oleh Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz yang membolehkan pemanfaatan makanan dan harta tersebut. maka tidak boleh dimanfaatkan dalam bentuk apapun. selain sembelihan. baik untuk dimakan atau dijual. BACK . Hukum memanfaatkan makanan yang digunakan sesajen.

tebu. . jagung dan lain-lain yg masih utuh dengan tangkainya.  Upacara Nglarung (membuang kesialan) ke laut yg masih banyak dilakukan oleh mereka yang tinggal di pesisir pantai selatan pulau Jawa tepatnya di tepian Samudra Indonesia yang terkenal dengan mitos Nyi Roro Kidul.MACAM SESAJI  Upacara menjelang panen yang dipersembahkan kepada Dewi Sri (dewi padi dan kesuburan) yang mungkin masih dipraktekkan di sebagian daerah Jawa. kemudian diletakkan pada tiang atau kuda-kuda rumah yang baru di bangun supaya rumah tersebut aman. tentram dan tidak membawa sial.  Menyediakan berbagai jenis tanaman dan biji-bijian seperti padi.

 Menyembelih kerbau atau sapi. lalu kepalanya di tanam ke dalam tanah yang di atasnya akan dibangun sebuah gedung atau proyek. Menyembelih ayam dengan ciri-ciri khusus untuk kesembuhan penyakit atau untuk menolak kecelakaan. BACK . supaya proyek pembangunan berjalan lancar dan bangunannya membawa berkah.

maka sungguh ia telah berbuat dosa yang sangat besar. ‫َ ه َ ِ َ ال ِ إ‬ ًَ َ ‫م‬ َ َ ‫ِ ِ َ ال ِ إ ِن‬ ‫وأ ََّن ُ كانَُ رج ُ منَُ اْلِ إنسُِ َيعوذونَُ برج ُ منَُ الج ُ فزادوه ُ رهقا‬ ‫إ‬ Artinya. seperti menyembelih hewan kurban (sebagai tumbal).” (Qs an-Nisaa’: 48). bernadzar. َ  ‫إِنَُّ َُّ ال يغفِ ُ أَنإُ يشركَُ ب ُ ويغفِ ُ ما دونَُ ذلِكَُ لِمنإُ يش ُ ومنإُ يشركإُ ب َُّ فق ُ افترى إِ إثمًا‬ ‫ّللا َ إ ر‬ ِ ِ ِ َ َ ‫َ َ َ اء َ َ إ ِ ِاّلل َ َد إ‬ َ ‫إ َ ِه َ َ إ ر‬ َ ‫عظيمًا‬ ِ َ “Sesungguhnya. bagi siapa yang dikehendaki-Nya. meminta pertolongan dan lain-lain. Allah tidak akan mengampuni (dosa) perbuatan syirik (menyekutukan-Nya). . Barangsiapa yang mempersekutukan Allah.AYAT MENGENAI SESAJI  Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman. dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu. orang-orang di zaman Jahiliyah meminta perlindungan kepada para jin dengan mempersembahkan ibadah dan penghambaan diri kepada para jin tersebut.

 Fitrah ini akan tetap terjaga dengan cara menghambakan diri kepada Allah sepenuhnya. ‘Sesungguhnya shalatku. BACK . hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. lbnu Katsir menerangkan ayat ini bahwa. Adz Dzariyat: 56).” (Tafsir Ibnu Katsir surat Ad Dzariyat. “Allah menciptakan manusia dan jin agar mereka menyembah-Nya. dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah). tiada sekutu baginya. sembelihanku (kurbanku). Rabb semesta alam. Allah Ta'ala memerintahkan kepada Rasulullah SAW untuk menyelisihi orang- orang musyrik yang beribadah dan menyembelih karena selain Allah.” (QS.: 56). َ ِ َ ‫َ َ َ ِ ّلل َ ب إ َ ِ ال َ ِ ه‬ ‫إ‬ ‫ق ُ إِنَُّ صالتي ونسكي ومحإ َيايَُ ومماتي ِ َُّ ر ُ العالَمينَُ َ ُ شريكَُ لَ ُ وبذلِكَُ أمرإ ُ وأَ َنا‬ ‫ل‬ َ ‫ِ ت‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َُ‫أَوَّ ُ المسإ لِمين‬ ِ ‫ل إ‬ “Katakanlah. Dia berfirman.’” (Qs. Inilah yang disebut dengan tauhid ibadah. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya): “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali agar menyembah-Ku. al-An’aam: 162-163).

maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga.” (QS.AKIBAT SESAJI  Menjerumuskan ke Neraka Kemusyrikan merupakan penyebab utama untuk masuk neraka. tidaklah ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolong pun. kisah-kisah yang sama sekali tidak bisa diterima oleh akal sehat dan tidak dapat dibenarkan oleh hati nurani manusia. mitos dan legenda yang penuh dengan takhayul. “Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah. 5:72)  Membenarkan Khurafat Dari keyakinan syirik inilah muncul berbagai khurafat yang tersebar di masyarakat. . dan tempatnya ialah neraka. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman.

"Sesungguhnya kemusyrikan itu adalah kezhaliman yang besar. Dia selalu diliputi ketakutan. takut akan segalagalanya. . Syirik adalah Kezhaliman Terbesar Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman. dan inilah kehidupan yang sangat buruk. khurafat dan takhayul." (Lukman: 13) Adakah kazhaliman yang lebih besar daripada sikap seseorang yang diciptakan oleh Allah tetapi justru menyembah kepada selain Allah? Atau orang yang diberi rizki oleh Allah namun justru bersyukur dan memuja kepada selain Allah?  Syirik Menimbulkan Rasa Takut Orang musyrik tidak memiliki keteguhan dan rasa percaya kepada Allah. sehingga hidupnya penuh dengan kegelisahan. jiwanya labil dipermainkan oleh klenik.

maka berarti telah menjatuhkan martabat kemanusiaannya ke tempat yang terendah. khadam. batu dan yang semisalnya. jin. pohon. Merupakan Pelecehan Terhadap Martabat Manusia Apabila seseorang menyembah kepada sesama makhluk. Maka tidak ada pelecehan terhadap martabat manusia yang lebih parah daripada kemusyrik-an. yang tidak dapat memberikan manfa’at dan menimpakan bahaya. maka apakah layak dan pantas seorang yang berakal dan terhormat menyembah dan merendahkan diri di hadapan patung. . Allah telah memuliakan manusia dan menga-runiai akal kepada mereka. keris.

TERIMA KASIH .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful