SESAJI MENURUT UMAT ISLAM PENGERTIAN AYAT AKIBAT HUKUM MACAM .

untuk memperbaikinya hal demikian membutuhkan waktu yang sangat panjang. sesajen berarti sajian atau hidangan. dll) dengan harapan agar yang diberi persembahan tersebut tidak mengganggu atau mencelakakan. Dimana kesyirikan menjadi sebuah keyakinan yang baik dan benar. lalu berharap dengannya keberuntungan dan kesuksesan. lelembut. begitu kokohnya pendirian mereka. jin. terhadap apa yang mereka yakini. penunggu.  Kebiasan ini sudah ada sejak zaman Jahiliyah sebelum Allah Subhanahu wa Ta’ala mengutus Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menegakkan tauhid dan memerangi syirik dalam segala bentuknya. Adalah mempersembahkan sesuatu kepada makhluk halus (roh.PENGERTIAN SESAJI  Menurut artikel yang ditulis oleh Abu Abdillah Ahmad. . pantas di yakini dan sangat kuat membelanya. sebagaimana kita membela agama kita. umat islam akan marah kalau islam di hina begitu juga dengan mereka.

BACK . roh tertentu atau penunggu tempat (pohon.  Anehnya perbuatan yang sebenarnya pengaruh dari ajaran Animisme dan Dinamisme ini masih marak dilakukan oleh orang-orang pada jaman modernisasi yang serba canggih ini. persimpangan) dan lain-lain yang mereka yakini dapat mendatangkan keberuntungan dan menolak kesialan. batu. terkena kutukan). Sesajen merupakan warisan budaya Hindu dan Budha yang biasa dilakukan untuk memuja para dewa. Sehingga diyakini pula apabila suatu tempat atau benda keramat yang biasa diberi sesaji lalu pada suatu pada saat tidak diberi sesaji maka orang yang tidak memberikan sesaji akan kualat (celaka.  Banyak kaum muslimin berkeyakinan bahwa acara tersebut merupakan hal biasa bahkan dianggap sebagai bagian daripada kegiatan keagamaan.

 Mempersembahkan kurban yang berarti mengeluarkan sebagian harta dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala[3]. sehingga dengan mempersembahkan tumbal atau sesajen tersebut mereka berharap dapat meredam kemarahan makhluk halus itu dan agar segala permohonan mereka dipenuhinya. adalah suatu bentuk ibadah besar dan agung yang hanya pantas ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. . Mereka meyakini makhluk halus tersebut punya kemampuan untuk memberikan kebaikan atau menimpakan malapetaka kepada siapa saja.HUKUM SESAJI  Ritual mempersembahkan tumbal atau sesajen kepada makhuk halus/jin yang dianggap sebagai penunggu atau penguasa tempat keramat tertentu adalah kebiasaan syirik (menyekutukan Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan makhluk) yang sudah berlangsung turun-temurun di masyarakat kita.

yang dikenal dengan istilah tumbal atau sesajen. bahkan seekor lalat sekalipun.  Setelah kita mengetahui bahwa melakukan ritual jahiliyyah ini adalah dosa yang sangat besar. yaitu perbuatan syirik. adalah termasuk dosa yang sangat besar. jika disertai dengan pengagungan dan ketakutan dalam hati kepada selain-Nya. .  Oleh karena itu. Maka mempersembahkan ibadah ini kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala (baik itu jin. karena termasuk tolong-menolong dalam perbuatan maksiat yang sangat besar kepada Allah. meskipun kurban yang dipersembahkan sangat kecil dan remeh. makhluk halus ataupun manusia) dengan tujuan untuk mengagungkan dan mendekatkan diri kepadanya. adalah perbuatan dosa yang sangat besar. bahkan merupakan perbuatan syirik besar yang bisa menyebabkan pelakunya keluar dari agama Islam (menjadi kafir). yang berarti terkena ancaman dalam firman-Nya. bahkan termasuk perbuatan syirik kepada Allah. maka ikut berpartisipasi dan membantu terselenggaranya acara ini dalam segala bentuknya. maka ini juga termasuk perbuatan syirik besar.

jika makanan tersebut berupa hewan sembelihan. insya Allah. BACK . sama hukumnya dengan daging bangkai. maka dagingnya haram dimakan dan najis. karena hukum asal makanan/harta tersebut adalah halal dan telah ditinggalkan oleh pemiliknya.  Akan tetapi pendapat yang lebih kuat dalam masalah ini. baik untuk dimakan atau dijual. Hukum memanfaatkan makanan yang digunakan sesajen. maka tidak boleh dimanfaatkan dalam bentuk apapun. adalah pendapat yang dikemukakan oleh Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz yang membolehkan pemanfaatan makanan dan harta tersebut. selain sembelihan. karena hewan sembelihan tersebut dipersembahkan kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

tebu. kemudian diletakkan pada tiang atau kuda-kuda rumah yang baru di bangun supaya rumah tersebut aman.  Menyediakan berbagai jenis tanaman dan biji-bijian seperti padi. tentram dan tidak membawa sial. .  Upacara Nglarung (membuang kesialan) ke laut yg masih banyak dilakukan oleh mereka yang tinggal di pesisir pantai selatan pulau Jawa tepatnya di tepian Samudra Indonesia yang terkenal dengan mitos Nyi Roro Kidul. jagung dan lain-lain yg masih utuh dengan tangkainya.MACAM SESAJI  Upacara menjelang panen yang dipersembahkan kepada Dewi Sri (dewi padi dan kesuburan) yang mungkin masih dipraktekkan di sebagian daerah Jawa.

 Menyembelih kerbau atau sapi. Menyembelih ayam dengan ciri-ciri khusus untuk kesembuhan penyakit atau untuk menolak kecelakaan. BACK . supaya proyek pembangunan berjalan lancar dan bangunannya membawa berkah. lalu kepalanya di tanam ke dalam tanah yang di atasnya akan dibangun sebuah gedung atau proyek.

dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu.” (Qs an-Nisaa’: 48). orang-orang di zaman Jahiliyah meminta perlindungan kepada para jin dengan mempersembahkan ibadah dan penghambaan diri kepada para jin tersebut. bernadzar. ‫َ ه َ ِ َ ال ِ إ‬ ًَ َ ‫م‬ َ َ ‫ِ ِ َ ال ِ إ ِن‬ ‫وأ ََّن ُ كانَُ رج ُ منَُ اْلِ إنسُِ َيعوذونَُ برج ُ منَُ الج ُ فزادوه ُ رهقا‬ ‫إ‬ Artinya. meminta pertolongan dan lain-lain. maka sungguh ia telah berbuat dosa yang sangat besar. bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Allah tidak akan mengampuni (dosa) perbuatan syirik (menyekutukan-Nya). . َ  ‫إِنَُّ َُّ ال يغفِ ُ أَنإُ يشركَُ ب ُ ويغفِ ُ ما دونَُ ذلِكَُ لِمنإُ يش ُ ومنإُ يشركإُ ب َُّ فق ُ افترى إِ إثمًا‬ ‫ّللا َ إ ر‬ ِ ِ ِ َ َ ‫َ َ َ اء َ َ إ ِ ِاّلل َ َد إ‬ َ ‫إ َ ِه َ َ إ ر‬ َ ‫عظيمًا‬ ِ َ “Sesungguhnya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah. seperti menyembelih hewan kurban (sebagai tumbal).AYAT MENGENAI SESAJI  Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.

” (Tafsir Ibnu Katsir surat Ad Dzariyat. tiada sekutu baginya. Adz Dzariyat: 56). sembelihanku (kurbanku).  Fitrah ini akan tetap terjaga dengan cara menghambakan diri kepada Allah sepenuhnya. lbnu Katsir menerangkan ayat ini bahwa. dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah). ‘Sesungguhnya shalatku. BACK . Allah Ta'ala memerintahkan kepada Rasulullah SAW untuk menyelisihi orang- orang musyrik yang beribadah dan menyembelih karena selain Allah.: 56). Rabb semesta alam.’” (Qs.” (QS. Dia berfirman. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. “Allah menciptakan manusia dan jin agar mereka menyembah-Nya. Inilah yang disebut dengan tauhid ibadah. al-An’aam: 162-163). Allah Ta’ala berfirman (yang artinya): “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali agar menyembah-Ku. َ ِ َ ‫َ َ َ ِ ّلل َ ب إ َ ِ ال َ ِ ه‬ ‫إ‬ ‫ق ُ إِنَُّ صالتي ونسكي ومحإ َيايَُ ومماتي ِ َُّ ر ُ العالَمينَُ َ ُ شريكَُ لَ ُ وبذلِكَُ أمرإ ُ وأَ َنا‬ ‫ل‬ َ ‫ِ ت‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َُ‫أَوَّ ُ المسإ لِمين‬ ِ ‫ل إ‬ “Katakanlah.

” (QS. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman. kisah-kisah yang sama sekali tidak bisa diterima oleh akal sehat dan tidak dapat dibenarkan oleh hati nurani manusia. dan tempatnya ialah neraka. “Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah. . mitos dan legenda yang penuh dengan takhayul. maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga. 5:72)  Membenarkan Khurafat Dari keyakinan syirik inilah muncul berbagai khurafat yang tersebar di masyarakat.AKIBAT SESAJI  Menjerumuskan ke Neraka Kemusyrikan merupakan penyebab utama untuk masuk neraka. tidaklah ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolong pun.

takut akan segalagalanya. khurafat dan takhayul. Dia selalu diliputi ketakutan." (Lukman: 13) Adakah kazhaliman yang lebih besar daripada sikap seseorang yang diciptakan oleh Allah tetapi justru menyembah kepada selain Allah? Atau orang yang diberi rizki oleh Allah namun justru bersyukur dan memuja kepada selain Allah?  Syirik Menimbulkan Rasa Takut Orang musyrik tidak memiliki keteguhan dan rasa percaya kepada Allah. "Sesungguhnya kemusyrikan itu adalah kezhaliman yang besar. jiwanya labil dipermainkan oleh klenik. sehingga hidupnya penuh dengan kegelisahan. . dan inilah kehidupan yang sangat buruk. Syirik adalah Kezhaliman Terbesar Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman.

Allah telah memuliakan manusia dan menga-runiai akal kepada mereka. Merupakan Pelecehan Terhadap Martabat Manusia Apabila seseorang menyembah kepada sesama makhluk. maka berarti telah menjatuhkan martabat kemanusiaannya ke tempat yang terendah. . maka apakah layak dan pantas seorang yang berakal dan terhormat menyembah dan merendahkan diri di hadapan patung. jin. khadam. Maka tidak ada pelecehan terhadap martabat manusia yang lebih parah daripada kemusyrik-an. keris. yang tidak dapat memberikan manfa’at dan menimpakan bahaya. pohon. batu dan yang semisalnya.

TERIMA KASIH .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful