KEBUDAYAAN MELAYU

DISEDIAKAN OLEH : CHE ANIZA BINTI CHE MAN KHO LEE NAM NURUL JANAH BINTI AHMAD

KONSEP BUDAYA
berasal daripada perkataan budi, iaitu kata Sanskrit yang bermaksud akal Budaya itu ialah perlakuanperlakuan manusia yang berkaitan dengan akal fikiran

budaya itu daripada rangkaian daya dan budi yang dapat dikatakan segala yang berupa cipta, rasa dan penggunaan fikiran manusia

terdapat pelbagai jalinan unsur, ada unsur yang amat besar dan ada unsur kecil dalam budaya

unsur-unsur besar yang dikatakan budaya universal (cultural universal) yang dapat dibahagikan kepada: budaya peralatan bagi keperluan hidup manusia, sistem ekonomi, sistem sosial, bahasa, kesenian dan mainan, ilmu pengetahuan dan agama serta magis

Elemen budaya

Budaya kebendaan adalah peralatan dan kelengkapan hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjata dan sebagainya

Budaya bukan kebendaan adalah kepercayaan, adat istiadat dan undangundang.

Ciri-ciri budaya

mempun yai unsur simbolik dan adanya

Konsep asimilasi
proses yang memerlukan kelompokkelompok yang berfikir, berperasaan dan bertindak secara berlainan, menjadi satu budaya yang sama
Satu proses percantuman antara etnik berlainan budaya sehingga membentukkebud ayaan yang sama

A+B+C=A

Konsep akulterasi

Satu proses penerimaan unsur kebudayaan kelompok yang lain

terjadi apabila satu kelompok berhadapan dengan budayan yang berbeza dan budaya itu dterima dalam kebudayaan kelompok tersebut

Konsep Akomodasi
Setiap kelompok menyedari dan menghormati norma dan nilai kelompk yang lain
Satu proses di mana setiap kelompok mempertahankan budaya hidup masing-masing

A+B+C=A+B+C

KONSEP MASYARAKAT
masyarakat membawa maksud manusia yang hidup secara berkumpulan dan berkelompok yang mengamalkan satu budaya yang sama. Masyarakat juga merupakan satu kumpulan atau kelompok manusia yang hidup saling berorganisasi, berbincang, bekerjasama dalam mengatur kerja secara kolektif, mampu menyatukan buah fikiran dan tindakan sehingga terjalin hubungan antara satu sama lain serta satu sistem yang dinamakan sebagai kebudayaan.

Secara umum, masyarakat itu dapat difahamkan sebagai satu kesatuan kelompok manusia yang mempunyai interaksi dalam sistem hidup yang tertentu

Adat resam juga digunakan dalam menentukan cara hidup masyarakat

Kamus Dewan edisi keempat (2010), ialah kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu temat dengan aturan dan cara tertentu

MASYARAKAT MELAYU
Van der Tuuk & Hollander
Melayu beerti penyeberang dan pengembara kerana orang melayu suka menjelajah satu tempat ke tempat yang lain

Melayu berasal daripada perkataan melaju (cepat, deras dan tangkas) Orang Melayubersifat tangkas dan cerdas

Werndly

Sanskrit- malaya Tamil- malai Portugis- malayo Yang bermaksud tanah tinggi

Omar Amir Husin

Satu daerahdi negeri Persia iaitu Mahaluyah Berasal daripada nama guru-guru iaitu Mulaya'

Harun Aminurrashid

 Sempena pokok gaharu

I-Tsing
Mo-lo-yue atau Mo-lo-you

Darus Ahmad

Bangsa melayu ialah orang yang bertutur bahasa Melayu dan mendiami Semenangjung Tanah Melayu, Sumatera dan Kepulauan Riau

Van Ronkel

 Wujudnya dua kumpulan pengembara secara berperingkat iaitu Melayu Proto dan Melayu Deutro

N.H.Kerne
Melayu berasal daripada campuran bangsa Melayu dan bangsa Mongol

Hendrick Kern & Von Heine-Geldern

KEBUDAYAAN MELAYU (POLITIK)

SISTEM PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN
INSTITUSI SOSIAL

SISTEM KEKELUARGAAN

SISTEM PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN

Sistem pentadbiran dan pemerintahan yang diamalkan di Tanah Melayu telah mempengaruhi pembentukan lapisan masyarakat Masyarakat Melayu dibahagikan kepada dua iaitu : a) Kumpulan memerintah (atas) b) Kumpulan diperintah (bawah)

Raja Kerabat diraja

Kumpulan atasan

Pembesar, bangsawan, ulama

Rakyat biasa Rakyat asing

Hamba berhutang
Hamba biasa

Kumpulan bawahan

Raja -Berkuatkuasa dalam undang-undang - dipandang mulia dan bermutlak - memiliki hak keistimewaan - seseorang yang berdaulat (tulah / kimat) - tonggak menyatupadukan rakyat

- pemimpin agama -Mempunyai kepakaran dalam bidang, keagamaan, kesenian, kesusasteraan -Menjadi penasihat sultan dalam soal agama - penulis dan perawi diraja -Khatib, kadi dan mufti

Ulama - orang penting dalam pemerintahan dan pentadbiran -Golongan paling hampir dengan raja

Pembesar

Golongan bawahan
Rakyat biasa Rakyat asing Hamba

Menetap Tidak menetap

Hamba berhutang Hamba biasa

Hamba abdi Biduanda

Hamba dibeli

Rakyat biasa -Rakyat yang bermastautin -Terlibat dalam aktiviti perniagaan dan perdagangan (orang kiwi) -Mahir dalam sesuatu bidang -Menjadi pengikut dan penyokong kepada pembesar -Tukang kayu dan tukang jahit (orang menderhaka)

Rakyat asing -Orang dagang -Menjadi tentera upahan kerajaan -Menukar identiti supaya boleh menjadi rakyat biasa melalui pelbagai proses untuk rakyat asing yang menetap

Hamba biasa - Menjadi hamba seumur hidup secara turun-temurun

Hamba berhutang -Orang yang tidak mampu membayar hutang -Dikenali sebagai hulan -Tinggal bersama dengan pemiutang untuk selesaikan hutang -Mereka boleh dijual dan dibeli -Menjadi rakyat biasa bila hutangnya selesai

- Setelah kedatangan British, kuasa raja tergugat - Sistem perhambaan juga mengalami kemerosotan - Sistem politik masyarakat Melayu bersifat musyawarrah, dijalankan oleh ketua atau pemangku adat setempat - Musyawarrah dijalankan untuk mengelola sistem tanah adat berdasarkan budaya dan adat setempat - Musyawarrah berbeza antara satu daerah dengan daerah yang lain

INSTITUSI SOSIAL
Tidak formal Penerapan nilai dan pengajaran melalui bercerita, pantun, teka-teki, pantang larang, adat istiadat dan adab kesopanan

Sistem pendidikan

Separuh tidak formal

Kemahiran pertukangan, ilmu perubatan dan perbomohan

Formal

Silat dan teknik peperangan

Zaman Hindu

Dimonopoli oleh rajaraja

Terdapat sebuah pusat pengajian agama Buddha

Ketua pendeta Buddha, Dharmakirti

Anak didiknya, Atisya menjadi pemimpin agama Buddha yang terkenal di negeri Tibet

Zaman Islam

Pengajian di rumah

Institusi pendidikan masjid dan surau

Informal (rumah) formal (masjid) - Penggunaan kitab sebagai buku teks Pada siang hari, kanakkanak mempelajari bacaan al-Quran manakala sebelah malam untuk orang dewasa

Institusi pendidikan madrasah atau pondok

Menghafaz hukum fikah, nahu, al-Quran dan hadis nabi Sistem ini didirikan apabila terdapat tenaga pakar dari Mekah. Bagi yang cerdas boleh melanjutkan pelajaran di Mekah.

Bacaan al-Quran (muaddam)

Diajar oleh seorang guru Quran di rumahnya

Pengajian di Mekah
Merupakan pusat pengajian yang tertinggi bagi para ulama

Pendidikan di istana
Pusat pendidikan anak raja dan golongan bangsawan

Contohnya Syeikh Nuruddin al-Raniri

Pengajian yang tinggi disertai oleh raja-raja dan pembesar-pembesar negeri

SISTEM KEKELUARGAAN
Sistem adat pepatih Matrilineal Mementing keturunan sebelah ibu SISTEM KEKELUARGAAN Sistem adat temenggung Bilateral Penyamaan kedudukan keluarga sebelah ibu dan ayah

KEBUDAYAAN MELAYU (SOSIAL)

Kesenian Perubatan Nilai dan falsafah

Pakaian

Agama Islam, adat dan kepercayaan

Bahasa

Permainan

KESENIAN
Fungsi - Menonjolkan identiti bangsa Konsep kesenian - Karya yang dicipta dengan bakat - Karya yang indah dan halus - Menjadi identiti masyarakat Melayu - Memperkaya dan memperkembangkan seni Melayu - Menerapkan nilai-nilai estetika - Menerapkan keindahan dan kehalusan sesuatu karya

- Merapatkan hubunganantara ahli masyarakat

- Menjadi bahan hiburan yang menyenangkan

Kesenian atau seni boleh dibahagikan kepada 4 bahagian iaitu : Seni Muzik Seni Persembahan Seni Tampak

Menurut Kamus Dewan, Seni didefinisikan sebagai karya (sajak, lukisan, muzik, dll) yang dicipta dengan bakat (kecekapan), hasil daripada sesuatu ciptaan.

Manakala kesenian bermaksud perihal seni, yang berkaitan dengan seni, keindahan (kehalusan)

Kesenian ini menjadi tunjang kepada kebudayaan masyarakat Melayu sejak turun temurun lagi. Dengan adanya kesenian seperti ini identiti masyarakat Melayu lebih terserlah dan dikenali ramai.

SENI MUZIK
Menurut Kamus Dewan, Muzik didefinisikan sebagai gubahan bunyi yang menghasilkan bentuk dan irama yang indah dan menyenangkan, bunyi-bunyian.

Muzik adalah satu daya tarikan kepada manusia. Ahli-ahli falsafah berpendapat bahawa setiap manusia mempunyai minat terhadap muzik

Muzik sebenarnya tidak dapat dilihat dan dinikmati dengan pancaindera penglihatan, tetapi dirasai dengan hati atau perasaan.

Muzik tradisi warisan Jenis Tradisi tinggi Tradisi rendah

Golongan

Atasan

Bawahan (petani dan nelayan)

Dibuat daripada bahanbahan sekitar seperti buluh, kayu, kulit binatang (rebana)

Alatan

Gamelan, saron, bonang, kerompong, gendang dan gong

Masa

Upacara pertabalan, kemangkatan raja dan upacara mengadap

Tidak tertentu

SENI SUARA
Seni vokal - lahir daripada pita suara yang boleh memberi kepuasan kepada pendengar. Setiap seni vokal itu berbeza mengikut masyarakat Seni vokal tanpa muzik Seni vokal dengan muzik

Contoh

-Dendang Siti Fatimah -Ulit anak -Nazam -Marhaban

-Dikir -Hadrah -Beduan -Ghazal

SENI PERSEMBAHAN
Seni gerak mengandungi segala gerakan tubuh badan yang mempunyai unsur unsur keindahan . Seni ini dapat dilihat pada gerakan tangan , kaki , badan , mata dan anggota badan yang lain.

Drama

Tarian

SENI TARIAN
Jenisjenis tarian
Tarian istana iaitu tarian siti payung , mak inang , asyik dan gamelan

Tarian pengaruh Arab dan Parsi seperti tarian rodat dan hadrah Tarian rakyat seperti dondang sayang , ronggeng dan joget

Tarian yang khusus ditarikan oleh kaum lelaki sahaja seperti tarian kuda kepang , tarian labi labi dan tarian berdayung

CONTOH TARIAN
TARIAN ASLI Tarian ini dicipta berdasarkan lagu lagu melayu asli. Seni tari jenis ini ialah tarian yang dicipta daripada lagu Makan Sirih , Gunung Banang , Sapu Tangan , Asli Selendang , Bentan , Telani , Asli Abadi dan sebagainya. TARIAN ASYIK Tarian ini adalah sejenis tarian di Kelantan (raja). Asyik beerti kekasih. Tarian asyik ini ditarikan dalam upacara perkahwinan dan pada malam berinai.

TARIAN CINTA SAYANG Tarian ini berasal dari yang menggambarkan keluarga nelayan. Tarian ini menunjukan bagaimana keluarga nelayan mengucapkan selamat jalan kepada para nelayan sebelum turun ke laut.

TARIAN AYAM DIDIK Tarian ini dikatakan berasal daripada gerakan berlaga ayam. Tarian ini berasal dari Perlis. Tarian ini diringi dengan nyanyian lagu ayam didik.

TARIAN BALAI Tarian ini berasal dari Terengganu. Tarian ini ditarikan oleh gadis-gadis kampung dalam bentuk simbolik seperti melakukan pekerjaan sawah.

CANGGUNG Kata tanggung berasal dari bahasa Thai yang bererti menari. Tarian Canggung berasal dari negeri Perlis.

TARIAN SITI WAU BULAN Tarian ini berasal dari negeri Kelantan, ditarikan pada musim menuai sempena dengan temasya dan permainan wau.

TARIAN DABUS Tarian ini berasal dari negeri Perak dan mengandungi unsur keagamaan yang berkait dengan kepahlwanan Sayidina Ali.

TARIAN INAI Tarian ini adalah tarian istana yang ditarikan semasa majlis berkhatan anak pembesarpembesar istana.

TARIAN GAMBUS Tarian ini berasal dari Perak. Tarian ini telah dikenali sejak 50 tahun yang lalu, dipercayai berasal dari negeri Arab.

TARIAN JOGET Tarian ini dipengaruhi oleh kebudayaan Portugis dan dijadikan sebagai tarian sosial di Malaysia.

TARIAN KUDA KEPANG Tarian ini ialah tarian warisan budaya Jawa yang terpengaruh dengan islam. Ciri kejawaan itu jelas pada pakaian penari-penari dan unsur islam jelas.

TARIAN ZAPIN Tarian ini dikatakan berasal dari negeri Parsi . Ianya diringi dengan alat-alat muzik seperti dabus dan marwas. Pakaian yang digunakan ialah baju melayu.

TARIAN MAK INANG Tarian ini sangat popular ditarikan pada hari-hari kerja kahwin tetapi kini ditarikan majlis-majlis sosial.

SENI DRAMA
MAIN PUTERI Popular di desa Kelantan. Drama ini digunakan untuk mengubati orang sakit. Tok Puteri memainkan peranan sebagai pawang atau bomoh untuk mengawal penyakit yang dibawa oleh roh-roh atau semangat jahat. MENORA Menora ialah sejenis drama dipengaruhi oleh seni darama Siam. Menora telah menjadi popular dinegeri Perlis, Kedah dan Kelantan.

MAKYUNG Drama popular dinegeri Kelantan. Drama ini berasal daripada ritual memuja roh datuk nenek. Permianan makyung ini dikatakan berasal dari negeri Patani.

WAYANG KULIT Terbahagi kepada beberapa jenis seperti wayang golek, wayang wang, wayang topeng dan wayang beber. Kini hanya wayang kulit yang masih kekal.

SENI TAMPAK
SENI UKIR
Seni Ukir dalam masyarakat melayu mempunyai hubungan rapat dengan hasil-hasil kerja tangan yang dicipta melalui kepandaian mengukir. Ciri-ciri ukiran itu dihasilkan melalui ukiran timbul, ukiran terbenam, ukiran tebuk dan ukiran timbus

SENI KRAFTANGAN

hasil seni yang dicipta untuk digunakan, tetapi digubah dengan memasukkan unsur-unsur seni untuk memberi bentuk yang indah dan menarik hati. Penciptaan kraftangan itu memerlukan keahlian dan kecekapan dalam penggunaan bahan-bahan asas yang teratur sejak dari proses awal hinggalah sesuatu hasil kraftangan itu tercipta. Proses penciptaan kraftangan tersebut memerlukan daya estetika demi untuk memberikan rekabentuk yang indah dan menarik.

SENI TEMBIKAR

sejenis hasil kraftangan orang melayu yang menggunakan tanah liat yang dibakar dan digilap. Reka bentuknya dicipta berdasarkan fungsi sesuatu barang itu seperti periuk nasi, bekas air, bekas mennyimpan makanan seperti jeruk, pekasam dan lain-lain. Perusahaan membuat tembiran secara tradisonal ini masih dilakukanoleh orang melayu khususnya di Sayung, Perak.

SENI ANYAMAN

proses menjalin jaluran daun, lidi, rotan, akar, buluh dan beberapa jenis tumbuhan yang lain. Beberapa jenis reka bentuk kraftangan dihasilkan melalui nyaman demi untuk mencipta sesuatu alat keperluan harian Contohnya menghasilkan topi, tudung saji, bakul dan mengayam tikar untuk mengalas tempat duduk.

TEKATAN

dikenali juga dengan nama suji dan merupakan sejenis seni kraftangan yang popular dalam masyarakat melayu. Tekatan menggunakan kain baldu sebagai kain dasar dan bentuk hiasannya mengambarkan rekabentuk bunga dan pohon pohon. Tekatan digunakan untuk membuat kasut , kipas . muka bantal dan balutan tepak sirih. Hasil tekatan ini dibuat bagi tujuan upacara tertentu seperti dijadikan hiasan pada upacara perkahwinan , upacara berkhatan , pertabalan raja dan upacara upacara kebesaran yang lain.

SENI TENUNAN

terbahagi kepada tiga jenis iaitu tenunan biasa , tenunan ikat celup dan songket. Tenunan songket merupakan tenunan yang paling lengkap dan cantik. Tenunan ini merupakan satu perkembangan daripada proses tenunan biasa. Sementara tenunan ikat pula dipercayai berkembang di istana raja raja. Penciptaannya lebih rumit terutama dalam proses menyongket solek atau menyolek. Jenis kain tenunan ini dikenali juga dengan panggilan kain benang emas.

SENI BATIK

seni tekstil yang dihasilkan melalui proses menerapkan lilin dan mencelup kain. Pada permulaannya kain putih yang hendak diproses menjadi kain batik itu direbus dan dikeringkan. Kemudian kain batik itu diterapkan dengan blok tembaga yang dicelupkan ke dalam lilin cair yang dipanaskan. Selepas diterapkan kain itu akan diwarnakan dengan cara celupan yang berperingkat peringkat. Selanjutnya kain itu direbus dan divasuh sehingga bersih lalu dijemur hingga kering.

SENI TEMBIKAR

diperkenalkan denagn tujuan untuk mencipta alat-alat daripada tembaga yang canti dan indah bentuknya. Alat-alat yang dicipta dalam proses seni tembaga ini digunakan dalam upacara-upacara adat khususnya diistana raja-raja melayu seperti alat-alat pertabalan raja, upacara perlkahwinan atau upacara diraja yang lain. Alat-alat tembaga ini digunakan sebagi hiasan atau perkakasan kegunaan dirumah seperti dulang, tempat letak sireh, sudu, tempat bara, bekas perenjis air mawar dan sebagainya

SENI BINA

Reka bentuk seni bina melayu lahir daripada bentuk rumah-rumah yang menjadi tempat penginapan orang melayu. Walaupun terdapat berbagai jenis rumah melayu namun struktur binaanya tdiak banyak berbeza . Reka bentuk rumah-rumah melayu juga meperlihatkan wujudnya unsur-unsur seni bina dari daerah-daerah lain dialam melayu atau dari luar alam melayu. Contohnya rumah-rumah orang melayu di negeri Sembilan adalah bercorak seni bina rumah minangkabau

Perubahan kedatangan Islam :

AGAMA ISLAM, ADAT DAN KEPERCAYAAN

Bahasa dan sastera

Intelektual Undang-undang

Kepercayaan Adat istiadat Politik kesenian

PERUBAHAN KEDATANGAN ISLAM Bahasa, ilmu dan intelektual Sebelum : -Pengaruh Sanskrit dan Jawa kuno. -Tulisan dalam bentuk Pallava dan Kawi Selepas : -Pengaruh Arab -Tulisan huruf Jawi -Penambahan perbendaharaan kata Arab -Penubuhan pusat pengajian agama -Penulisan buku-buku ilmiah tentang agama,teologi, falsafah, sejarah, undang-undang dan perubatan -Penulisan tentang hikayat Kepercayaan Sebelum : -Mempercayai dewa-dewa Selepas : -Mempercayai Allah, nabinabi, rasul, malaikat, kitabkitab suci, hari akhirat dan qada dan qadar. -Amal ibadat seperti sembahyang, puasa, megeluarkan zakat dan menunaikan haji. Adat dan istiadat Sebelum : -Upacara tindik telinga -Melenggang perut -Upacara cecah garam Selepas : -Upacara cecah madu atau air zamzam ke mulut bayi -Majlis bercukur -Majlis berkhatan -Majlis perkhawinan (mengikut syarak)

-Walaubagaimanapun, kepercayaan dalam jampi dan mantera tidak dapat dihapuskan sepenuhnya.

PERUBAHAN KEDATANGAN ISLAM

Sistem politik Sebelum : -Sistem fedualisme Hindu -Konsep raja sebagai jelmaan dewa Kesenian Kesusasteraan Sebelum : -Epik-epik Ramayana dan Mahabharata -Cerita-cerita dari India Selepas : -Cerita-cerita Nabi Muhammad -Cerita-cerita para sahat dan tokoh Islam yang lain

Selepas : -Seni bina masjid -Seni lukis Islam seperti hiasan yang menggunakan flora dan geometri bukan Selepas : fauna. -Sistem feudalisme zaman -Seni khat dan kaligrafi kerajaan Abbasiyah -Seni lagu dan muzik -Raja perlu bersifat adil dan digunakan untuk mencegah kejahatan mengembangkan agama -Istana menjadi pusat Islam pengembangan Islam -Wujud ulama, pujangga Islam, imam, kadi dan penghulu

ADAT DAN KEPERCAYAAN

ADAT KELAHIRAN

ADAT PERKAHWINAAN

ADAT KEMATIAN

ADAT KELAHIRAN
Melenggang perut Potong tali pusat Azan / Iqamat Berkhatan (perempuan)

Cecah mulut
Cukur rambut Turun tanah Bersunat (lelaki)

ADAT KEMATIAN
Memberitahu tentang kematian Bacaan ayat-ayat suci

Mandikan jenazah Kafankan jenazah Pengembumian jenazah Bacaan talkin Kenduri arwah

ADAT PERKHAWINAN
Merisik Bertunang Majlis berinai

Akad Upacara mandi sampat Majlis bertandang

KEPERCAYAAN
CONTOH Dilarang menumpahkan nasi pada waktu malam Keluar rumah perlu mulai dengan kaki kanan Biawak melintas di hadapan semasa dalam perjalanan Minum air kelapa di dalam tempurung Tidak boleh makan nasi di kuali Ibu hamil tidak boleh duduk di hadapan pintu AKIBAT Semangat padi akan lari dari rumah Dapat dielakkan dari bencana Berlakunya sial di rumah Untuk mengelakkan dibenci orang Muka lembam ketika bersanding Susah untuk melahirkan anak

Kanak tidak boleh keluar senja Kanak dilarang bermain cermin muka Tidak boleh duduk di atas bantal

Syaitan akan menganggunya Kanak akan mati lemas Mendapat bisul di punggung

BAHASA
Berasal daripada rumpun bahasa bahasa Austronesia (Nusantara) Pada asalnya ditutur dalam bahasa yang sama iaitu Melayu Proto tapi disebabkan jarak maka bahasa Melayu Proto mengalami perubahan mengikut tempat masing-masing Pengaruh Hindu membawa bahasa Sanskrit iaitu bahasa kitab Veda dan bahasa kaum bangsawan

Penulisan huruf kawi dan Nagari (Hindu) dan penulisan huruf Jawi (Islam)

Selepas kedatangan Islam, bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi

NILAI
Nilai dalam masyarakat Melayu mengalami proses difusi dan akultrasi. Nilai banyak dipengaruhi oleh ajaran Islam

Penyampaian nilai-nilai sosial itu dapat dilakukan dengan berkesan melalui unsur-unsur hiburan dan mainan

Nilai yang paling sinonim dengan masyarakat Melayu ialah nilai berbudi bahasa.

Nilai rendah diri

Nilai kesabaran

Nilai pegang janji Menghormati orang lebih tua Nilai mentaati raja Nilai mematuhi adat

Nilai pemurah

Nilai ketekunan Nilai tolongmenolong Nilai perpaduan

Nilai kebenaran

Nilai berhati-hati

FALSAFAH

Falsafah ialah satu disiplin ilmiah yang mengusahakan kebenaran yang umum dan asas

berfalsafah ialah mencari kebenaran dari kebenaran untuk kebenaran, tentang segala sesuatu yang dimasalahkan, dengan berfikir secara radikal, sistematik dan sejagat

PERUBATAN
Ubatan tumbuh-tumbuhan Contohnya ialah daun sirih, serai angi, kunyit, mengkudu, halia, daun tutup bumi dan lain-lain.

Jenis perubatan

Penggunaan ubatan tradisional dan jampi Upacara perbomohan Dalam jampi, kebiasaan seruan ke atas khadam (makhlus halus) dilakukan untuk membantu pesakit.

PAKAIAN

Songkok

Kopiah

Baju melayu

Baju kebaya

Baju kurung

Sarung

PERMAINAN
alat komunikasi dalam masyarakat

Pengasahan fikiran
FUNGSI PERMAINAAN

Menyerikan majlis keramaian

Mengisi masa terluang

Alat hiburan

Sepak raga = tiada unsur pertandingan

Gasing = Kemenangan bergantung kepada masa lama gasing itu berpusing

Congkak = Pengumpulan buah congkak yang paling banyak dikira pemenang Sabung ayam = Pemenang dikira apabila dapat merebahkan ayam lawan atau ayam lawan keluar gelanggang

Wau = Kemenangan bergantung kepada kecantikkannya dan ketinggiannya di udara

KEBUDAYAAN MELAYU (EKONOMI)

Pekerjaan
Pengurusan harta

PEKERJAAN
Pertanian Perikanan Perlombongan Kerja kemahiran Pencarian hasil hutan

Ekonomi Komersil

Ekonomi Sara diri

Aktiviti perniagaan dan perdagangan Sumber kewangan kerajaan dan masyarakat

PENGURUSAN HARTA

2 sisi (sebelah ibu dan ayah)

1 sisi (sebelah ibu)

Pembahagian harta

PENGARUH LUAR MASYRAKAT MELAYU

Islam Hindu
Barat

ARAB
Bahasa, Ilmu dan Intelektual Agama dan Kepercayaan Adat dan Istiadat
Kesusateraan Undang-undang atau pentadbiran

Kesenian

Sistem Politik

BAHASA, ILMU DAN INTELEKTUAL

bahasa Arab sebagai bahasa rasmi agama Islam Huruf Arab telah digunakan dalam penulisan bahasa Melayu yang dikenali sebagai huruf Jawi Penyesuaian perkataan Arab kepada bahasa Melayu. perbendaharaan, kata-kata bahasa Melayu diambil alih oleh bahasa Arab Pembukaan pusat pengajian untuk pelajaran al-Quran golongan bawahan juga mendapat peluang pendidikan yang sama usebagaimana golongan atasan para ilmiahwan dan ulama dalam masyarakat Melayu bagi menjadi pegawai-pegawai pemerintah, guru-guru dan ahli-ahli agama

AGAMA DAN KEPERCAYAAN

kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa (Allah S.W.T)

sembahyang, puasa, mengeluarkan zakat dan menunaikan rukun haji percaya kepada hari akirat dan kepada qadak dan qadar.

mereka juga mempercayai nabinabi, rasul-rasul, malaikat, kitab-kitab suci,

ADAT DAN ISTIADAT

Adat kematian

upacara berkhatan upacara bercukur rambut adat mencecapkan air zam-zam

diadakan istiadat untuk berkahwin

Wujudnya kadi, penghulu dan imam

sistem feudalism yang diperkenalkan pada zaman kerajaan Abbasiyah diperkenalkan

Ulama menjadi penasihat raja dan juga penulis kitab

SISTEM POLITIK

Perubahan konsep raja (penjelmaan dewa khalifah Allah)

Istana berfungsi ebagai pusat pengembangan Islam

Sistem perundangan tempatan mengalami perubahan

UNDANGUNDANG ATAU PENTADBIRAN

undang-undang yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam masih dikekalkan

Contohnya ,Hukum Kanun Melaka, Adat Pepatih dan Adat Temenggung

KESENIAN
Seni bina
masjid dari Asia Barat telah mempengaruhi reka bentuk masjid-masjid di alam Melayu Bangunan Sultan Abdul Samad dan Bangunan Ibu Pejabat Keretapi Tanah Melayu

Seni ukiran
bentuk batu-batu nisan di makam-makam

Seni lukisan
Hiasan pada barang-barang bermotifkan flora dan geometri

Seni lagu dan muzik

rebana, kompang, seruling gambus, kecapi, gambang Nasyid dan qasidah

Seni khat atau kaligrafi

seni melukiskan ayat-ayat al-Quran dan lain-lain dalam bentuk yang indah

KESUSASTERAAN

Hikayat Nabi Muhammas S.A.W, Hikayat Para Nabi dan Rasul, Hikayat Para Sahabat, Hikayat Para Pahlawan Islam

Sulatus Salatin, Tuhfat al-Nafis, Bustanus-Salatin

membabitkan cabang-cabang ilmu fekah, ilmu tasawuf, ilmu kalam, falsafah

HINDU
Agama Adat istiadat

Kepercayaan Sistem pemerintahan

Bahasa dan sastera

AGAMA
Agama Hindu menjadi anutan orang Melayu

Konsep dewa Hindu disesuaikan dengan animisme orang Melayu

Agama Buddha diperkenalkan dengan aliran Hinayana oleh Gunawarman

Berlaku penyembahan patung

Pencantuman agama antara Buddha dan Hindu

KEPERCAYAAN

Konsep ketuhanan agama Hindu menggantikan konsep percaya kepada penunggu

Peninggalan kesan pengaruh Hindu dalam jampi dan mantera

Penyebutan om dan nama-nama dewa Hindu dalam jampi dan mantera

Pembicaraan tentang alam kayangan dalam sastera

SISTEM PEMERINTAHAN
Raja mmbawa konsep devaraja (pemerintah = dewa) Adat pertabalan diadakan untuk mengekalkan statusnya yang tinggi. Wujud jurang antara raja kasta tinggi dan rakyat kasta rendah

Hukuman jenayah dijalankan dengan merujuk kitab Dharmasutra Pembesar mempunyai gelaran tersendiri seperti bendahara, laksamana dan lain-lain

Sistem pemerintahan diwarisi mengikut keturunan

ADAT ISTIADAT
Melenggang perut Kenduri kematian metiga hari Penggunaan sirih dan beras kunyit Kenduri kematian menunjuk hari Kenduri kematian 40 hari Kenduri kematian 100 hari

Mencecah garam

Menjejak kaki ke bumi

Menidik telinga

Perkahwinan menggunakan pelamin

Berinai

BAHASA DAN SASTERA

Batu bersurat di Talang Tuwo dan Kedukan Bukit menggunakan kata-kata Sanskrit Pinjaman kata dalam keagamaan seperti sembahyang, dewa, dosa, dewi, syurga, nirwana, neraka dan lain-lain. Pinjaman kata dalam kehidupan seharian seperti budi, karya, guru, boneka, negara, neraca dan lain-lain.

Pengaruh sastera dari India seperti epik Ramayana dan Mahabharata

Cerita binatang yang bercorak fable seperti Jakata, Pancatantra dan Sukasapati

Turut mempengaruhi cerita-cerita penglipur lara, cerita jenaka, cerita berbingkai, mantera, seloka dan gurindam

BARAT

Bahasa

Pendididikan

BAHASA
Banyak kosa kata yang dipinjam daripada Bahasa Inggeris diserap masuk dalam Bahasa Melayu. Kosa kata pinjaman ini diserap bagi mengungkapkan pelbagai idea dan maklumat seiring dengan arus globalisasi dunia.

PENDIDIKAN
Golongan awam diberikan pendidikan yang sama dengan golongan bangsawan Pendidikan bersifat keinggerisann

anak-anak Melayu didedahkan dengan kaedah, idea dan kosmologi sains

Alam semangat dan alam rohaniah orang Melayu semakin lama semakin terpencil

pendedahan ilmu-ilmu berkenaan, konsep atau amalan magis atau tahayul mula digantikan dengan sebab-munasabab saintifik

Ubat-ubatan kimia juga mula digantikan dengan jampi serapah yang sebelum ini digunakan dalam masyarakat Melayu.