P. 1
Bab 1

Bab 1

|Views: 1,241|Likes:
Published by Tessa Meiliasari

More info:

Published by: Tessa Meiliasari on Apr 01, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/16/2013

pdf

text

original

BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Muhammadiyah merupakan gerakan umat islam yang lahir di Yogyakarta 18 November 1912.

Yang perkembangannya, terutama sejak tahun 1920 menunjukkan grafik meningkat. Dengan melihat perkembangan Muhammadiyah ini ada sebagian yang menyebutkan sejarah Indonesia 1925 – 1945 adalah sejarah Muhammadiyah. Pernyataan ini menyatakan betapa besar peranan gerakan Muhammadiyah atau kader-kader Muhammadiyah dalam dinamika sejarah umat dan bangsa ini. Dalam aspek sosial gerakan Muhammadiyah banyak memberikan kontribusi perkemabngan umat dan bangsa. Misalnya Muhammadiyah mempelopori pendirian panti asuhan dan rumah sakit. Dilihat aspek pengembangan pikiran dan keagamaan, Muhammadiyahpun berada di garda depan.

sebagai acuan disertai tambahan bahan penulisan dari website.2 Rumusan Masalah Apa saja identitas. .3 Tujuan Penulisan Untuk identitas.. landasan normatif dan landasan operasional dari Muhammadiyah 1.1.4 Metode Penulisan Dalam pembuatan makalah ini penulis mengguakan metode kepustakaan. yaitu dengan mencari bahan – bahan yang diperlukan dan sesuai dengan judul makalah ini melalui buku kemuhammadiyahan karangan………………. landasan normatif dan landasan operasional dari Muhammadiyah 1.

dengan hikmah kebijsanaan. 2.” (Q. dengan seruan dan ajakan seluruh umat manusia untuk memahami dan mengamalkan ajaran islam. Muhammadiyah Sebagai Gerakan Islam Muhammadiyah selalu mendasarkan pada prinsip-prinsip ajaran islam. Ayat – ayat berikut : …. Artinya : “ Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah islam” (Q. karena adanya keyakinan bahwa hanya islamlah ajaran yang mampu mengatur tata kehidupan manusia yang dapat membawa pada kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat. Artinya : “Barangsiapa mencari agama selain agama Islam. NORMATIF DAN OPERASIOANL DARI MUHAMMADIYAH Tercantum dalam anggaran dasar Muhammadiyah pasal 1 ayat 1 dinyatakan sebagai gerakan islam dan dakwah amar ma’ruf nahi munkar. dakwah dan tajdid. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. IDENTITAS PERJUANGAN MUHAMMADIYAH 1. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. Dakwah ini dilakukan melalui amar ma’ruf nahi munkar.BAB II PEMBAHASAN IDENTITAS.S Ali Imran 3:19). Identitas perjuangan Muhammadiyah disebut sebagai gerakan islam. Muhammadiyah Sebagai Gerakan Dakwah Muhammadiyah melakukan dakwah islam. LANDASA. berakidah islam dan bersumber pada al-qur’an dan sunnah.S Ali Imran ayat 3:85). A. Ketiga identitas tersebut akan dibahas pada paparan berikut. .

S Ali Imran 3:104) Sasaran dakwah Muhammadiyah ditujukan kepada perseorangan dan masyarakat. 3. Landasan Normatif Muhammadiyah Meliputi 3 hal. (Q. Namun dalam forum tersebut HAMKA juga membawa konsep. Sejarah perumusannya Ki Bagus Hadikusumo merumuskan konsep Muqaddimah Anggaran Dasar untuk dibahas dalam Muktamar Darurat tahun 1946 di Yogyakarta. Akhirnya . Kepribadian Muhammadiyah. merekalah orang-orang yang beruntung”.Ayat : Artinya : “ Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyuruh kepada kebajikan. yaitu Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah. Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah a. Muhammadiyah Sebagai Gerakan Tajdid Muhammadiyah dikenal sebagai gerakan Tajdid karena Muhammadiyah selalu berupaya melakukan koreksi dan evaluasi terhadap berbagai pemikiran dan pengalaman keagamaan dalam rangka pemurnian dalam bidang akidah dan ibadah yang disesuaikan dengan al-qur’an dan sunnah. 1.SAn-Nahl16:125) B. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapatpetunjuk”. Rumusan ini diajukan dan dibahas kembali dalam Muktamar ke 31 tahun 1950 di Yogyakarta untuk mendapat pengesahan. Matan Keyakinan dan Cita –ita Hidup Muhammadiyah. Ayat : Artinya : “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik serta bantahlah mereka dengan cara yang baik.(Q. sehingga muktamar belum dapat mengesahkan konsep mana yang dipilih. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar .

. Harus sabar dan tawakal bertabah hati menghadapi segala ksukaran atau kesulitan yang menimoa dirinya. dengan niat dan yang murni dan tulus dan ikhlas karena Allah sematamata dan hanya mengharapkan karunia dan ridha Allah. Hidup bermasyarakat merupakan sunnatullah 3. Dalam Tanwir Ki bagus Hadikusumo yang dapat diterima dengan catatan penyempurnaan redaksional. d) Dorongan disusunnya pembukaan Undang-Undang Dasar RI 1945. persaudaraan dan gotong royong dengan bersendikan hokum Allah yang sebenar-benarnya. dan diajarkan kepada umatnya untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. kejujuran. 2. c) Semakin kuatnya berbagai pengaruh alam pikiran dari luar. makmur dan bahagia hanya dapat diwujudkan diatas keadilan. Dasar oleh Ki Bagus Hadikusumo dkk adalah: a) Belum adanya rumusan formal tentang dasar dan cita-cita perujuangan Muhammadiyah. mengikuti peredaran zaman serta berdasarkan “syura” yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permsyawaratan atau Muktamar. Hanya dengan hukum Allah taat kehdupan sosial dapat berjalan dan berkembang secara positif. Dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah tersebut mengandung 6 pokok pikiran. Hidup bermasyrakat itu adalah sunnah (hokum qudrat-iradat) Allah atas kehidupan didunia ini. damai. atau rintangan yang menghalangi dan pertolongan Allah yang maha kuasa. Dengan didirikan suatu persyarikatan sebagai “gerakan islam” dengan nama “MUHAMMADIYAH” yang disusun dengan majlis-majlis. Muqaddimah Anggaran dasar (MADD) merupakan rumusan konsepsi yang bersumberkan Al-Qur’an dan Al-Sunnah tentang pengabdian manusia kepada Allah. Beribadah kepada Allah dan dan berusaha semaksimal mungkin. Agama Islam adalah agama Allah yang dibawa oleh Nabi.muktamar merekomendasikan untuk dibawa dalam siding Tanwir tahun 1951. amal. b) Adanya kecenderungan kehidupan kehidupan rohani keluarga Muhammadiyah yang menampakkan gejala menurunakibat mengejar kehidupan duniawi. Hidup manusia harus berdasar Tauhdahid Allah. dan perjuangan setiap manusia muslim. Masyarakat yang sejahtera. bertuhan dan beribadah serta tunduk dan taat hanya pada Allah. aman. sehingga dibentuklah tim penyempurnaan yang terdiri dari HAMKA. yaitu : 1. baik langsung atua tidak langsung.

Tujuan dan cita-cita hidup Muhammadiyah adalah terwujudnya masyarakat utama. Dakwah dan amar ma’ruf nahi munkar pada bidang yang pertama terbagi kepada 2 golongan. Upaya penggalian dan perumusan kepribadian Muhammadiyah berawal dari suatu kursus pimpinan yang diselenggarakan oleh Pimpinan pusat (PP) pada bulan Ramadhan 1381 H. 2. Yang kedua kepada yang belum Islam. menyampaikan arti Muhammadiyah. yang diridhai Allah SWT. Sejarah Perumusan Kepribadian Kemuhammadiyahan Kepribadian adalah ciri dan sifat khas Muhammadiyah yang merupakan manifestasi dari jiwa dan semangat Muhammadiyah. yang mewarnai setiap gerak dan langkah perjuangan. Penempatan islam sebagai sumber hukum tertinggi merupakan kewajiban manusia. . yaitu: “menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya”. Apakah Muhammadiyah itu ? Muhammadiyah adalah persyarikatan yang merupakan gerakan islam. b. kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid). Kepribadian Kemuhammadiyahan a. Matan Rumusan Kepribadian Muhamadiyah Kepribadian kemuhammadiyahan memuat 4 hal yaitu : a) Apakah Muhammadiyah itu? b) Dasar Amal Usaha Muhammadiyah c) Pedoman Amal Usaha dan Perjuangan Muhammadiyah d) Sifat Muhammadiyah 1).di siding Tanwir (25-28 agustus 1962) dan dilanjutkan dalam Muktamar ke-35 di Jakarta. Muhammadiyah menggerakan masyarakat menuju tujuannya. Organisasi merupakan alat realisasi ajaran islam dalam hidup sosial.Hasil siding disempurnakan lagi dalam sidang Pleno PP Muhammadiyah pada tanggal 29 April 1963 dan disahkan sebagai “Matan Rumusan Kepribadian Kemuhammadiyahan”. 5. Pembicaranya adalah KH Fakih Oesman. makmur. 6.4. adil.

luas pandangan dengan memegang teguh ajaran Islam Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan Mengindahkan segala hukum. d. Mematuhi ajaran-ajaran agama Islam dengan berkeyakinan bahwa ajaran Islam itu satu-satunya landasan kepribadian dan ketertiban bersama untuk kebahagiaan dunia dan akhirat d. Hidup manusia harus berdasar tauhid. Madiyah Dalam mencapai tujuan tunggalnya. ibadah. terutama yang terjalin dibawah ini : a. undang-undang. Sifat Muhammadiyah Muhammadiyah memiliki dan wajib memelihara sifat-sifatnya. e. Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah Lapang dada. 3). bergerak membangun disegenap bidang dan lapangan dengan menggunakan cara serta menempuh jalan yang diridhai Allah. Golongan lain dalam memelihara dan membangun Negara untuk mencapai masyarakat adil dan makmur yang diridhai Allah j. Kejasama dengan golongan Islam manapun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama Islam i.” 4). Dasar Amal Usaha Muhammadiyah Muhammadiyah mendasarkan gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah. Muhammadiyah harus berpedoman: “Berpegang teguh akan ajaran Allah dan Rasul-Nya. b. f. peraturan serta dasar dan falsafah Negara yang sah f. dan taat kepada Allah SWT. yaitu: a. dengan maksud: ishlah pembangunan sesuai dengan ajaran Islam h. Mengakkan dan menjunjung tinggi agama Islam dalam masyarakat e.2). b. Amar ma’ruf nahi munkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh tadan yang baik g. Melancrkan amal usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisasi. Bersifat adil serta korektif ke dalam dan ke luar dengan bijaksana. c. Ittiba’ kepada langkah dan perjuangan Nabi Muhammad SAW. Aktif dalam perkembangan masyarakat. Hidup manusia bermasyarakat c. .

4.bid’ah dan khurafat tanpa mengabaikan prinsip – prinsip toleransi menurut ajran islam. Aqidah Akhlak Ibadah Mu’amalat duniawiyah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah islam yang murni. 2.ialah angka 5 yang berbunyi: Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan.Ibrahim.Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah (MKCH) Ditetapkan dalam sidang Tanwir tahun 1969 di Ponogoro.Musa.Yang merupakan . Muhammadiyah berkerja untuk terlaksananya ajaran –ajaran Islam yang meliputi bidang –bidang: 1.duniawi dan ukhrawi.kemerdekaan bangsa dan negara Republik Indonesia yang berfilsafat Pancasila.bersih dari gejala – gejala kemusyrikan. tepatnya pada Tanwir di Yogyakarta. Kelompok ketiga:mengandung persoalan mengenai fungsi dan missi Muhammadiyah dalam masyarakat Negara Republik Indonesia. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berpedoman kepada ajaran –ajaran Al-Qur’an dan Sunnah Rasul. 3. rumusan tersebut direvisi sebagai berikut : agama Allah yang diwahyukan kepada para Rasul-Nya.ialah angka 3 dan 4 yang berbunyi:Muhammad SAW. Kelompok kedua:mengandung persoalan mengenai faham agama menurut Muhammadiyah.untuk bersama-sama menjadikan suatu Negara yang adil. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu’amalat duniawiyat(pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat)dengan berdasarkan ajaran agama serta menjadikan semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT.dengan menggunakan akal fikiran sesuai jiwa ajaran islam.Sunnah Rasul:Penjelasan dan pelaksanaan ajaran – ajaran Al-Qur’an yang diberikan Nabi Muhammad SAW.tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia.Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad SAW sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup material dan spiritual.Nuh. Pada tahun 1970.sejak Nabi Adam.makmur dan diridhai Allah SWT”baldatun thayyibatun warabbun ghafur”.

d.mempergiat ibadah meningkatkan semangai jihad.maksud dan tujuan organisasi Muhammadiyah.yaitu: a. Sedang usaha-usaha yang harus dilakukan untuk mencapai maksud dan tujuan tersebut meliputi 17 subsistem sebagaimana yang tercantum dalam pasal 3. b. 1.Kelima pokok pikiran tersebut sebenarnya merupakan kesadaran beragama dan berbangsa dikalangan Muhammadiyah.dan bangsa. Membimbing masyarakat ke arah perbaikan kehidupan dan mengembangkan ekonomi sesuai dengan ajran Islam. e. .teknologi. Memperteguh iman. Meningkatkan harkat dan martabat manusia menurut tuntunan Islam. c.peraturan-peraturan pokok dalam menjalankan organisasi.mengembangkan ilmu pengetahuan. f.AD/ART Muhammadiyah Anggaran Dasar (AD) Muhammadiyah merupakan anggaran pokok yang menyatakan dasar. Memajukan dan memperbarui pendidikan dan kebudayaan.dan seni serta mempergiat penelitian menurut tuntunan Islam.rekonseptualisasi seluruh pemikiran Muhammadiyah yang pernah disusun sebgaimana telah di uraikan di depan.dan mempertinggi akhlaq.nusa. Membina menggerakan angkatan muda sehingga menjadi muslim yang berguna bagi agama.yang berbunyi:”menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya”.antara lain Khittah Perjuangan<AD/ART dan keputusan-keputusan Muhammadiyah.dan usaha-usaha yang harus dilakukan untuk mencapai maksud dan tujuan tersebut. Landasan Operasional Muhammadiyah Landasan operasional yang merupakan pijakan bagi persyarikatan Muhammadiyah dalam menjalankan aktivitas-aktivitas untuk mencapai maksud dan tujuannya meliputi beberapa hal. g.Adapun penjelasan dari ketiga hal tersebut akan dipaparkan dalam tulisan berikut.Penjelasan AD dicantumkan dalam Anggaran Rumah Tangga (ART). Menggembirakan dan membimbing masyarakat untuk berwakaf serta membangun dan memelihara tempat ibadah. Adapun maksud dan tujuan yang akan dicapai oleh persyarikatan Muhammadiyah sebagaimana yang dicantumkan dalam AD pasl 2. Menyebarluaskana Agama Islam terutama dengan mempergiat dan menggembirakan tabligh.

memberdayakan kekayaan alam untuk kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu Khittah diputuskan dalam muktamar maka perubahannya pun harus disahkan dalam Muktamar. Menumbuhkan dan meningkatkan ukhuwah Islamiyah dan kekeluargaan dalam Muhammadiyah.pedagang kecil.melestarikan. serta menyelenggarakan amal usaha yang sesuia dengan lapanagn yang dipilihnya yaitu masyarakat sebagai usaha Muhammadiyah dalam mencapai tujuannya: . telah menyebabkan perubahan tertentu.infaq. politik dan kebudayaan. Memantapkan kesatuan dan persatuan bangsa serta peran serta dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Memelihara .shadaqah. l. sehingga khittah dapat mengubah setiap saat. senantiasa memiliki kepentingan juntuk melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar. m.dan Khittah Perjuangan Muhammadiyah Khittah perjuangan muhammadiyah merupakan strategi yang ditetapkan dalam muktamar untuk mencapai maksud dan tujuan persyarikatan.h. Membimbing masyarakat dalam menunaikan zakat.sosial. o. i.dan wakaf. Adapun khittah perjuangan Muhammadiyah hasil keputusan Muktamar ke-40 d Surabaya tahun 1978 berisi lima hal yaitu: Pertama. Membina dan memberdayakan petani. Hakikat Myhammadiyah. Muhammadiyah sebagai gerakan dalam mengikuti perkembangan dan perubahan itu. j.hibah. yang menyangkut perubahan struktural dan perubahan sikap serta tingkah laku dalam hubungan antar manusia. Dengan demikian khittah merupakan langkah-langkah yang terperinci dan berjenjang serta berkesinambungan yang memberikan jalan dan arah bagi amal usaha muhammadiyah. Menjalin hubungan kemitraan dengan dunia usaha. Menanamkan kesadaran agar tuntunan dan peraturan Islam diamalkan dalam masyarakat. n. k.dan buruh untuk meningkatkan taraf hidupnya.pengembangan masyarakat. ekonomi. Menggerakan dan menghidup-suburkan amal tolong-menolong dalam kebajikan dan taqwa dalam bidang kesehatan.dan keluarga sejahtera. Perubahan itu menyangkut seluruh segi kehidupan masyarakat diantaranya di bidang sosial. Perkembangan masyarakat indonesia baik yang disebabkan oleh daya dinamik dari dalam.nelayan. ataupun karena persentuhan dengan kebudayaan dari luar.

material dan spritual diridhoi Allah SWT. Keyakinan dalam melaksanakan usaha tersebut. Sesuia dengan kepribadiannya. Setiap anggota Muhammadiyah sesuai hak dan asasi manusia dapat tidak memasuki atau memasuki organisasi lain sepanjang tidak menyimpang Anggaran Dasar. Muhammdiyah sebagai persyarikatan memilih dan menempatkan diri sebagai gerakan islam amal ma’ruf nahi munkar dalam masyarakat. bahwa ajaran islam mampu mengatur mashyarakat dan negara Republik Indonesia yang berpancasila dan UUD’45 menjadi masyarakat adil dan makmur serta sejahtera. Keempat. bahagia. Sesuai dengan khittahnya. Dasar Program Muhammadiyah. Kelima. Muhammadiyah senantiasa menjadi landasan gerakannya juga bagi gerakan dan amal usaha dan hubungannya dengan kehidpan masyarakat dan ketatanegaraan. dan secara konkrit riil. Berdasarkan landaasan serta pendirian tersebut dan dengan memperhatikan kemampuan dan bagiannya. Muhammadiyah tidak bermaksud menggabungkan dan mensubordinasikan organisasinya dengan organisai atau institusi lainnya. perlu ditetapkan langkah kebijaksanaan sebagai berikut: a. Anggaran Rumah Tangga dan ketentuan-ketentuan yang berlaku dalam persyarikatan Muhammadiyah. Ketiga. dengan maksud yang terutama ialah membentuk keluarga dan masyararakat sejahtera sesuai dengan dakwah jamaah. serta dalam bekerja sama dalam golongan islam lainnya. secara operasional. Muhammadiyah akan bekerka sama dalam golongan islam manapun dan juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan ajran agama islam serta membela kepentingannya. Memulihkan kembali Muhammadiyah sebagai persyarikatan yang menghimpun sebagian anggota masyarakat. tidak mempunyai hubungan organisatoris dan tidak afiliasi dari sesuatu partai politik atau organisasi apapun.“menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat islam yang sebenar-benarnya” (masyarakat adil dan makmur yang diridhoi Allah SWT). Muhammadiyah harus membuktikan secara teoritis dan konsepsional. Kedua. Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-38 menegaskan bahwa “Muhammadiyah adalah gerakan islam dakwah yang beramal dalam segala bidanfgkehidupan manusia dan masyarakat. terdiri dari muslimin dan muslimat yang . Muhammadiyah dan Politik. Dlaam bidang politik. Muhammadiyah dan Ukhuwah Islamiyah. Dalam melaksanakan kerja sama tersebut. muhammdiyah berusaha sesuia dengan khittahnya dengna dakwah amar ma’ruf nahi mungkar dalam arti dan proporsi yang sebenar-benarnya. Muhammadiyah dan Masyarakat. Usaha Muhammadiyah dalam bidang politik tersebut merupakan bagian gerakan dalam masyarakat.

Sebagai geraan islam Amar ma’ruf nahi munkar. b. musyawarah Wilayah masih ada keputusan-keputusan lain sebagai keputusan pada masing-masing tingkat. Muhammadiyah adalah gerakan yang bertujuan untuk melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar kesegenap penjuru dan lapisan masyarakat serta disegala bidang kehidupan di Negara Republik indonesia yang berdasarkan pancasila dan UUD’45 3. Mewujudkan amalan-amalan Islam dalam kehidupan pribadi. 4. Muhammadiyah meliki sifat berikut: a. c. bangsa dan dunia kemanusiaan menuju terciptanya masyarakat utama yang diridhoi Allah SWT dalam kehidupan di dunia ini. Menegakkan keyakinan tauhid yang murni sesuai dengan ajaran Allah SWT\. c. d. Meningkatkan pengertian dan kematangan anggota Muhammadiyah tentang hak dan kewajiban sebagai warga negara dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia dan meningkatkan kepekaan sosial terhadap persoalan-persoalan dan kesulitan hidup masyarakat. Visi dan Misi Muhammadiyah Visi Muhammadiyah adalah Muhammadiyah sebagai gerakan Islam yang berlandaskan pada Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan watak tajdid yang dimilikinya senantiasa istiqomah dan senantiasa aktif dalam melaksanakan Dakwah Islam Amar Ma’ruf Nahi Munkar disegala bidang sehingga menjadi rahmatan li al-alamin bagi umat.beriman teguh. Memahami agama dengan menggunakan akal pikira sesuai denagn jiwa ajaran islam untuk menjawab dan meyelesaikan persoalan-persoalan kehidupan yang bersifat duniawi. Tanwir. Menyebarluaskan ajaran Islam yang bersumber pada Al-Quran sebagai kitab Alaah terakhir untuk umat manusia dan sunnah Allah. yang dibawa oleh Rasul Allah yang disyariatkan sejak Nabi Nuh AS hingga Nabi Muhammad SAW. b. berakhlak mulia dan menjadi teladan yang baik ditengah-tengan masyarakat. taat beribadah. Keputusan-Keputusan Muhammadiyah Keputusan-keputusan Muhammadiyah meliputi banyak hal dan keputusan Muktamar. Keputusan muktamar merupakan acuan utama dalam pelaksanaan program selam satu periode sebagai kelanjutan dan rangkaian periode sebelumnhya serta menjadi dasara bagi penyusunan program periode selanjutnya. kelurga dan amsyarakat. Dengan demikian ada .

. ketaatan pada ajaran agama (Islam). Dengan demikian ada kesinambungan program-program dari tingkat ranting sampai pusat. b. Pengembangan Amal Usaha Muhammadiyah ditekankan dan diarahka pada peningkatan kualitas diberbagai segi. Peningkatan kualitas sumber daya manusia ditekankan dan diarahka pada terciptanya keunggulan sumber daya manusia yang mapu menghadapi tuntutan-tuntutan kehidupan diberbagai bidang dengan mengandalkan integritas kepribadian. Pengembangan Gerakan Muhammadiyah ditekankan dan diarahkan pada peningkatan kualitas media dan metode yang didukung oleh kemampuan visi dan kelangkapan sarana serta prasarana.kesinambungan program antara satu periode dengan periode berikutnya. amal usaha dan gerakan Muhammadiyah disertai dengan peningkatan peranan Muhammadiyah dalam pemberdayaan umat Islam dan informasi kehidupan bangsa menuju terwujudnya masyarakat yang diridhai oleh Allah SWT. dan di level bawahlah sebenarnya yang merupakan tangan panjang bagi pelaksana program-program atau keputusan Muhammadiyah. bahwa tujuan program periode 2000-2005 adalah terciptanya kualitas dan keunggulan sumber daya manusia. penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi dan kemampuan keahlian diatas rata-rata yang lain. Sedangkan putusan Musyran mengacu pada keputusan-keputusan Musycab yang dikembangkan dan disesuaikan dengan kondisi Ranting masing0masing. Keputusan Musyda mengacu pada keputusan-keputusan Musywil yang dikembangkan dan disesuaikan dengan kondisi cabang masing-masing. Sasaran dan prioritas terciptanya kualitas dan keunggulan sumber daya manusia: a. Sasaran dan prioritas tersebut diiringi dengan peningkatan peran Muhammadiyah secara aktif dan meiliki visi yang luas dalam percaturan dinamika kehidupan nasional dan reformasi bangsa sehingga Muhammadiyah menjadi kekuatan strategis yang diperhitungkan dan ikut menentukan perkembangan kehidupan bangsa dan negara sebagaimana peran yang dimainkannya secra konsisten (istiqomah) selama ini. Adapun keputusan-keputusan Musywil mengacu pada keputusan-keputusan Muktamar yang dikembangkan dan disesuikan dengan kondisi wilayah masing-masing. c. Programprogram hasil keputusan Muktamar kemudian diterjmahkan secara operasional dalam Tanwir. Diantara keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-44 di Jakarta. Keputusan musycab mengacu pada putusan Musyda yang dikembangkan dan disesuiakan dengan kondisi masingmasing cabang. sehingga memiliki keunggulan dari pada yang lain dan mampu berkhidmat pada kepentingan umat/masyarakat luas.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->