P. 1
New Microsoft Office Word Document

New Microsoft Office Word Document

|Views: 8|Likes:
Published by Cikgu Iqa

More info:

Published by: Cikgu Iqa on Apr 03, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/26/2012

pdf

text

original

InsyaAllah kita bincangkan sama2 ciri2 yg ada kepada sebuah negara Islam mengikut nas-nas dari Al-Qur

'an dan As-Sunnah, serta pandangan ulama'-ulama' yg muktabar mengenai negara Islam yang sebenarnya.. Al Ustaz Fathi Yakan dlm bukunya Bagaimana kita menyeru kepada Islam, menggariskan lapan perkara; 1) Ummat Islam adalah satu: Negara-negara Islam tersebar di seluruh permukaan bumi ini seluruhnya merupakan sebahagian dari satu Negara Besar, yang tunduk di bawah Satu Pimpinan. “Sesungguhnya agama Islam ini adalah agama kamu semua, agama yang satu. Dan Aku adalah Tuhan kamu, maka sembahlah Aku.” (Surah Al-Anbiya‟:92) 2)„Aqidah Islam itulah Undang-undang Dasar Negara. Dari „aqidah itulah punca segala peraturan-peraturan dalam Negara itu. Allah berfirman, “Sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul2 Kami dengan membawa bukti2 yang nyata. Dan Kami telah menurunkan bersama mereka Kitab2 suci dan neraca keadilan, agar supaya manusia dapat melaksanakan keadilan itu. Dan Kami menciptakan besi, yang padanya terdapat kekuatan yg hebat dan berbagai manfa‟at bagi manusia… “ (Surah Al-Hadid:25) 3)Menyebarkan Da‟wah Islamiyah merupakan tugas utama Pemerintah. Allah berfirman, “Mereka itu, jika Kami mengukuhkan kedudukannya di muka bumi, nescaya akan mendirikan Solat dan membayar Zakat, dan menyuruh orang berbuat baik, mencegah orang berbuat munkar. Dan kepada Allah sajalah akan kembali segala urusan.” (Surah Al-Hajj: 41) Dalam ayat lain Allah berfirman, “Kamu adalah umat yang terbaik, yang dilahirkan untuk manusia; kamu menyuruh orang berbuat baik dan mencegah mereka berbuat munkar, dan kamu beriman kepada Allah..” (Surah Ali Imran: 110) 4)Hakim Tertinggi, yang menetapkan Hukum dalam Negara (Daulah) ialah Allah Subhanahu Wata‟ala, Al Quran dan Sunnah Rasulullah s.a.w., itu sajalah yang dijadikan sebagai BUKTI yang sah untuk menetapkan Hukum Syara‟. Allah berfirman, “Dan tentang sesuatu apapun yang kamu berselisih, maka keputusannya terserah kepada Allah. Yang mempunyai sifat-sifat demikian, itulah Allah Tuhanku. Hanya kepadaNya sajalah aku berserah diri, dan kepadaNya aku akan kembali.” (Surah As-Syura: 10) Dlm ayat lain Allah berfirman, “Menetapkan hukum, itu hanyalah hak Allah… “ (Surah AlAn‟am: 57) Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sudah kutinggalkan untuk kamu dua perkara; kamu tidak akan sesat sepeninggalanku, selama kamu berpegang pada keduanya, iaitu Kitab Allah dan Sunnahku.. (Riwayat Al-Hakim)

Allah s. maka sesungguhnya ia telah durhaka kpdku. Rasullullah dan juga kepada orang2 yg memegang kuasa di antara kamu (ulul-amri).” (Riwayat Bukhari dan Muslim).a.w. Rakyat bertugas melaksanakan penggulingan itu sebagai Fardhu ‘Ain. untuk melaksanakan ajaran2 yang termaktub dlm Kitab-Nya. untuk mematuhi pemimpin2 kaum muslimin dan untuk kesejahteraan mereka. jika kamu berselisih faham mengenai sesuatu. Kalau sekiranya engkau bersikap kasar dan berhati keras. “Maka hanya dengan rahmat Allah sajalah engkau dapat berlemah lembut kepada mereka. Dan barangsiapa yang durhaka kepada pemimpin. bersabda: “agama itu adalah nasihatmenasihati. ya Rasulullah?” Rasulullah s. “Wahai orang2 beriman. Dan bermusyawarahlah engkau dgn mereka dlm menghadapi sesuatu perkara. “Untuk menegakkan agama Allah. “Apabila kamu melihat umatku sudah takut untuk menegur orang yang zalim dgn kata2: “Wahai orang yang zalim!” maka sesungguhnya Islam sudah mengucapkan “Selamat Tinggal” kepada mereka.a. (Surah Ali Imran: 159) 6) Dalam Negara Islam.” (Surah An-Nisa‟: 59) Rasulullah s. dan wajib dilaksanakan oleh pemerintah. Apabila seseorang diperintah supaya mengerjakan dosa. untuk mematuhi perintah Rasul-Nya. bersabda. dan itu termasuk salah satu hak2 mereka. kecuali kalau pemimpin memerintahkan supaya mereka mengerjakan suatu dosa. selagi ia tidak memerintahkan supaya rakyat mengerjakan dosa.w. . “Rasulullah s. Allah berfirman. “Rakyat bertugas mendengarkan perintah dan mematuhinya baik perintah itu mereka senangi atau tidak mereka senangi. “MUSYAWARA” merupakan hak bagi kaum Muslimin seluruhnya. menjawab. maka sesungguhnya ia telah durhaka kepada Allah. “Para sahabat bertanya “untuk siapa. Dalam satu hadith lain. Dan barangsiapa yg derhaka kepadaku. kaum muslimin seluruhnya (Riwayat Muslim). maka sesungguhnya ia telah ta‟at kepadaku. maka sesungguhnya ia telah ta‟at kepada Allah. maka hendaklah kamu mengembalikan masalah itu kepada Allah dan Rasul-Nya. Yang demikian itu adalah lebih utama bagi kamu dan lebih baik akibatnya. Kemudian apabila engkau telah membulatkan tekad utk mengerjakan sesuatu. maka berserah dirilah engkau kpd Allah. Oleh sebab itu ma‟afkanlah kesalahan mereka.w.t berfirman. maka ia tidak boleh mendengarkan dan tidak boleh patuh. Pemerintah wajib mengajak rakyat bermusyawarah. ta‟atlah kamu kepada Allah. Pemerintah adalah pemimpin yang dibebani tugas melaksanakan perintah-perintah Allah. jika kamu benar2 beriman kpd Allah dan Hari Kemudiannya.w. Dan dalam hadith lain diterangkan.” (Riwayat Bukhari dan Muslim) 7) Dalam Negara Islam. Ia tidak boleh bertindak menurut pendapatnya sendiri. “Barangsiapa yang ta‟at kepadaku.w. rakyat berhak mengguling pemerintah. Rakyat wajib ta‟at kepada perintahnya.5)Dalam Negara Islam. Dan barangsiapa patuh kepada pemimpin. dan mohonkanlah keampunan bagi mereka. Tugas ini diterangkan dalam sabda Rasulullah s..” (Riwayat Muslim). Pemerintah bertanggungjawab dihadapan Allah dihadapan masyarakat.a. tentulah mereka akan menjauhkan diri daripadamu.a. Kemudian.

” (Riwayat Bukhari dan Muslim). Dengan makna. serta ia kekal di dalamnya. atau menimpakan beban kepadanya lebih dari kesanggupannya. Rasulullah bersabda.. atau mengambil suatu daripadanya tanpa persetujuannya….Dalam hadith yg diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah. “Tidak boleh patuh kepada makhluk yg memerintahkan utk mengerjakan sesuatu yg merupakan maksiat kepada Tuhannya. Dan barangsiapa yang mengganggu aku maka kelak di Hari Qiamat aku akan menuntut dia di Pengadilan. “Barangsiapa yg mengganggu seorang Dzimmi. atau membuat dia kalah dalam suatu pertengkaran padahal dia yang benar. minum arak dan sebagainya jika anda tidak mempunyai sebuah negara? . Peraturan dlm hal ini ialah: Lahum ma lana wa’alaihim ma ‘alaina “Mereka mempunyai hak yang sama dgn kita. dan dalam hukum2 yang khusus menurut agama mereka. Kesaksamaan atau al-Musaawah.w.t:“Tidakkah mereka mengetahui bahawa sesiapa menentang (perintah Allah. membantah hukum Allah dan RasulNya). ayat hukum ini diturunkan untuk siapa? Adakah anda boleh hukum orang berzina. “Perjuangan yg paling mulia ialah mengemukakan kata2 yg benar di hadapan seorang raja yang zalim. sifat negara Islam seperti yang disebut oleh Syeikh Said Abu Jib ialah Perundangan Hukum Milik Allah atau Hakimiyatillah. dan menikmati kemudahan2 yang diberikan kpd kaum Muslimin. maka sesungguhnya ia telah mengganggu aku sendiri...a. undang-undang Allah mengatasi segala-galanya. dan juga mereka dibebani kewajiban yg sama dgn kewajiban kita. maka ia telah kafir” Cuba anda fikirkan.w.” Dalam satu hadis lain. merompak. “Awas! Barangsiapa yang menganiayaseorang dzimmi. rakyat yang tidak beragama Islam mendapat jaminan utk dapat hidup dengan tenang. Rasulullah bersabda. Barangsiapa berbuat demikian. mencuri. Keadilan atau al-Adalah. Mereka mempunyai hak dan kewajipan yang sama seperti kaum Muslimin. maka aku akan menuntut dia kelak di Hari Qiamat. seperti perkahwinan dan sebagainya. Balasan demikian ialah kehinaan yang besar.” – Al-Taubah ayat 63 Banyak ayat2 hukum telah pun di keluarkan. Dalam Negara Islam. Kebebasan atau al-Huriyyah dan Syura. mempunyai hak kemerdekaan yang penuh dlm urusan2 peribadinya.” Dan dlm satu hadith yg lain. seperti di dalam surah al-Maidah ayat 44 dengan maksud:“Barangsiapa tidak berhukum dengan hukum yang diturunkan oleh Allah. Firman Allah s. Mereka juga mendapat hak istimewa. atau mengambil hartanya. maka sesungguhnya adalah baginya neraka jahannam.” Saya nak tambah sikit.” Peraturan ini dipetik dr sabda Rasulullah s. yg bermaksud..

.. Perkara 4 (1) Perlembagaan Malaysia menjelaskan kedudukan Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi bagi negara ini. kalau pun tidak sampai pada peringkat mujtahid. Jadi. Dan negara Islam yang perlu kita contohi untuk bergelar sebuah negara Islam ialah negara di bawah pemerintahan Rasulullah yang meletakkan hukum Allah itu di tempat yang tertinggi di dalam negara.sebaliknya adalah Perlembagaan Persekutuan yang dicipta oleh penjajah. Ahli majlis syura pula mesti terdiri dari orang yang memahami Alquran dan Hadith. bahkan di satu pihak mencerca Islam dan nabinya seperti isu nabi tidak bercukur sedikit masa lalu. Ia tidak dipakai dalam urusan pentadbiran negara. tetapi Islam itu sendiri ditadbir oleh Kerajaan Malaysia seperti dengan mewujudkan Jabatan Kemajuan Islam. kekeluargaan. iaitu selepas mempunyai kuasa.. Urusan negara Islam . Apa yang dia tahu tentang Islam? 7-Undang-undang Islam hanya digunapakai dalam hal-hal perkahwinan. selepas dapat membentuk sebuah negara Islam di Madinah. Cukai dan sebagainya termasuk Inner Security Act yang amat bercanggah dengan hak asasi manusia. Kastam. Qisas dan Ta‟zir perlukan pemerintahan.. 2-Malaysia tidak ditadbir secara Islam. Dalam majlis syura tidak ada orang yang bernama Liong Sik atau Samy Vellu. menyamakan ucap salam sama dengan selamat pagi dan sebagainya. 4-Malaysia masih mengekalkan undang-undang Inggeris yang banyak bercanggah dengan undang-undang Islam seperti Panel Code. 6-Parlimen Malaysia bukan majlis syura. Jabatan Agama Negeri. lahir dan mati..Maka.sebaliknya ia hanyalah manusia biasa yang memahami undang-undang warisan penjajah yang digunapakai dalam urusan hariannya. 5-Pemimpin Utama Malaysia bukan orang yang memahami Islam dengan baik. negara Islam mana pulak kita nak ikuti? – Wallahua‟lam MALAYSIA BUKAN NEGARA ISLAM Oleh kerana kontroversi mengenai Malaysia adakah sebuah negara Islam atau bukan terus berlanjutan sehingga kini dan diterbitkan pula dalam Suara Masjid Negara pada hari ini maka berikut adalah fakta-fakta yang menjelaskan bahawa Malaysia bukan sebuah Negara Islam:1-Undang-undang tertinggi negara bukan undang-undang Islam. harta pesaka. Sebuah negara Islam mesti ditadbir secara syura. kalau kita tidak ikut cara pemerintahan atau negara Islam Rasulullah di Madinah.Negeri dan sebagainya. Akta Keterangan. 3-Peguam Negara bukan seorang mufti. barulah hukum ini dilaksanakan sepenuhnya.... untuk menjalankan hukum Allah iaitu Hudud. Criminal Procedure Code.

Dipetik dari laman web Tranungkite Cyberlink oleh Al-Kundangi – Sebelum kita membahaskan adakan malaysia sebuah negara Islam atau tidak rasanya elok kita meninjau secara ringkas apakah pendapat para ulama' tentang takrif negara Islam. sebaliknya mengambil tindakan terhadap mereka jika terbukti bersalah. 9-Negara Islam tidak mengamalkan dasar pilih kasih dan unsur kronisme seperti yang diamalkan oleh kerajaan BN sekarang. yang dihalalkan oleh undang-undang negara bahkan diberikan lesen untuk beroperasi. atau di Chow Kit. Ulama' hanafiah mengatakan bahawa memadai takrifan negara Islam bagi negara yg mempunyai rakyat dan pemimpin yang beragama Islam sekalipun tidak menjalankan undang-undang Islam.khususnya kepada umat Islam. 13-Di Negara Islam tidak ada pusat-pusat maksiat seperti pelacuran di Bukit Bintang. pusat-pusat urut yang menggunakan wanita sebagai tukang urutnya. terkecuali jika dalam agama seseorang warganegara yang bukan muslim ada kebenaran untuk meminumnya. dan tidak menjualnya secara berleluasa seperti sekarang ini. bukan menangkap dan memenjara mereka seperti apa yang berlaku terhadap Ustaz Badrul Amin. 15-Di Negara Islam tidak ada pusat-pusat empat nombor ekor seperti yang bertaburan di seluruh pelusuk negara. 14-Negara Islam tidak menjual minuman keras. undang-undang Islam di samping ciri utama ialah pemimpin Islam. 12-Negara Islam tidak ada Bukit Judi Negara seperti di Genting Highland. atau Ustaz Ghazali Hasbullah suatu ketika dahulu. Dan banyak lagi bukti-bukti dan alasan yang menunjukkan bahawa Malaysia bukanlah sebuah negara Islam seperti yang diisytiharkan oleh PM tidak berapa lama dahulu. 10-Negara Islam tidak melindungi perasuah dan perogol seperti Khir Toyo dan Abd. Namun apakah memadai sebuah negara yang hanya Islam dari sudut kehakiman seperti Saudi tetapi polisinya dan dasarnya tidak sepenuhnya Islam? Oleh itu.sepatutnya ditadbir dengan undang-undang Islam dan undang-undang yang selari dengan semangat syariah Islamiah. negara Iran sering mencanangkan bahwa Syiah itu lebih baik daripada sunni kerana tiada satu pun . Ada pun pendapat sebahagian besar ulama' termasuk al Mawardi dalam "ahkamussultaniah" negara Islam perlu mempunyai identiti Islam.Rahim Thamby Cik. seperti undang-undang adat yang tidak bertentangan dengan Islam. 11-Negara Islam tidak memenjara seseorang tanpa kesalahan yang jelas dan tidak dapat dibuktikan bersalah atau ada keraguan dalam hal pembuktian dan keterangan seperti apa yang berlaku terhadap DS Anwar Ibrahim.atas pertimbangan tidak menghukum pesalah jauh lebih baik dari menghukum seseorang yang belum tentu bersalah. 8-Negara Islam menyanjung tinggi ulama-ulama dan para pendakwah. Dalam proses pengadilan negara Islam cenderung untuk tidak menghukum pesalah.

...... 1) Ulamak tersebut berada di zaman pemerintahan pemimpin yang zalim... kita telah berbohong atau kita sekadar menyatakannya pada lisan sahaja. kalau tidak. jadi tuntutan dua kalimah syahadah itu perlu kita praktikkan di dalam hidup dan pemerintahan kita... ini adalah perbuatan syirik yang nyata. Jadi.w. Jika kita mengambil selain dari hukumNya.. dan kita meyakini ada hukum lain yang lebih berwibawa dan dapat menyelesaikan masalah manusia. secara keseluruhan umat Islam sudah memahami.. Menegakkan hukum Allah ini berkaitan dengan aqidah dengan maksud keyakinan kita sebagai seorang Islam terhadap KEWIBAWAAN Allah s. iaitu meletakkan hukum al-Quran dan Sunnah sebagai sumber hukum tertinggi negara.t di dalam mengatur sesebuah pemerintahan melalui hukum yang ditetapkanNya..... Saya berpendapat..t. mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan menghalalkan apa yang dihalalkan oleh Allah s. pemerintahan Islam perlu meletakkan al-Quran dan Sunnah sebagai hukum tertinggi negara.. Iran. 2) Ulamak tersebut berada di dalam pemerintahan Islam. Assalamualaikum. di samping takrif yang lain.w.. Kita semua (termasuk pemimpin yang mengaku Islam) telah menyatakan ikrar Lailahaillallah Muhammadarrasulullah. Kalau setakat lisan sahaja. Dan Umno suka mengambil takrif ulamak yang tidak berapa dikenali dan memetik takrif TANPA mengambil kenyataan yang menyeluruh (iaitu meletakkan hukum yang bersumber pada al-Quran dan hadis sebagai hukum tertinggi sesebuah negara Islam).w... .t tetapkan.. bermakna dari segi perbuatannya kita tidak meyakini akan kewibawaan hukum yang telah Allah s.a.... semata-mata untuk menghalal perbuatan pemimpin mereka yang jauh menyimpang dari landasan Islam. kebanyakan ulamak menetapkan Negara Islam ialah negara yang melaksanakan hukum yang ditetap oleh al-Quran dan hadis... Terimakasih kerana input petikan pandangan dari beberapa ulamak.negara sunni yg benar2 melaksanakan Islam seratus peratus tidak seperti Republik Islam . kita perlu utamakan Negara Islam yang HAKIKI sepertimana yang diamalkan Rasulullah s. Saya ada mendengar secara live. secara ringkasnya. tidak guna kita meletakkan Negara Islam pada ISTILAH.. Menurut Tuan Guru Haji Hadi.wallahua'lam... segelintir ulamak tidak menyebut al-Quran dan Sunnah sebagai sumber tertinggi Negara Islam kerana beberapa sebab... tidak ada bezanya kita dengan burung kakaktua.. sebagai maslahat perkara yang berkaitan hukum dalam pemerintahan tidak disebut (kerana dilarang keras pada masa itu).w.. jawapan Tuan Guru Haji Hadi mengenai takrif Negara Islam...

Menurut Dr Wahbah. Namun beliau berpendapat penukaran stastus Darul Islam kepada Darul Harbi hanya sekiranya terkumpul tiga syarat.w dan sahabat... Manakala daulah islamiyah lebih berisfat mempunyai kedaulatan. 1...a. bersambung dengan Darul Harbi 3. seperti yang dilakukan oleh Rasulullah s. Darul bagh (ada pelampau). kemerdekaan dan syaksiah ma‟nawiyah. hujah-hujah sesat/fahaman sesat yang dipegang oleh JAKIM demi untuk mempertahankan pemimpin mereka dan untuk menjaga 'periuk nasi' mereka dan mereka ini menjual agama dengan harga yang murah hanya semata-mata hanya untuk mencari sesuap nasi.. Muslim atau Zimmi tidak mendapat keamanan seperti keamanan yang dahulu ketika berada dalam Darul Islam. pendominasian hukum-hukum kufur padanya 2.. insyaAllah kalau ada masa saya akan masukkan artikel tersebut. Malik dan Syafie serta Ahmad berpendapat bahawa negara Islam adalah kawasan atau negara yang berada di bawah kekuasaan orang Islam serta melaksanakan undangundang dan peraturan Islam juga didirikan padanya syiar-syia Islam. Cuma. Dar lebih merujuk kepada unsur kebendaan :tanah dan kawasan . Terdapat beberapa perbezaan antara DAR dan DAULAH. jumhur fuqaha‟ iaitu Abu Yusuf dan Muhammad daripada mazhab Hanafi... Sekiranya negara tersebut diancam musuh maka wajib ke atas umat Islam untuk berjihad mengembalikan semula kawasan tersebut kepada status asalnya walaupun memerlukan masa yang panjang Darul harb pula adalah kawasan yang tidak dijalankan padanya hukum Islam sama ada aspek keagamaan mahupun politik disebabkan ia terletak di luar kekuasaan Islam. mereka inilah yang yang disebutkan oleh Rasulullah sebagai 'ulama suk(jahat)'.Konsep Negara Islam Menurut Professor Wahbah Zuhaily. Manakala Al Ustaz Said Hawwa dalam kitabnya Al Islam beliau telah menerangkan perbezaan jelas antara Darul Harb dan Darul Islam Darul Harb terbahagi kepada dua iaitu Darul `ahd dan Darul Harb. Manakala Imam Abu Hanifah berpendapat bahawa penetuan asas bagi Darul Islam adalah keamanan yang diperolehi oleh mereka yang tinggal di dalamnya..inilah hujjah mereka. . Manakala Darul Islam itu terbahagi kepada lima: Darul `ad (ada pemimpin Islam dan undang2 Islam) . Darur riddah (rakyatnya murtad atau dikuasai mereka). Assalamualaikum. darul bidaah (dikuasai oleh pengamal bidaah) . Adapun Imam Abu Hanifah bersependapat dengan sahabatnya Abu Yusuf dan Ahmad bahawa Darul Harbi akan bertukar status kepada Darul Islam dengan pendominasian hukum-hukum Islam padanya. saya ada sedikit pandangan dari beberapa artikel yang memaparkan bagaimana yang dikatakan HIKMAH yang sebenar yang berubah mengikut situasi semasa. Darul maslubah (negara yang ditawan oleh kafir).

iii. i. dan.MALAYSIA NEGARA ISLAM Oleh : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia PENDAHULUAN Istilah „Negara Islam‟ tidak tercatat secara langsung dalam al-Quran dan al-Sunnah. Negara Islam. Berpandukan kepada definisi di atas. Negara-negara di dunia ini mengikut penilaian hukum fiqh terbahagi kepada tiga kategori. iaitu. Perbahasan ini dibuat bertujuan menentukan kategori sesuatu negara atau tempat yang didiami oleh umat Islam samada bertaraf „kampung halaman Islam atau hak umat Islam‟ atau „kampung halaman kafir harbi‟ yang memerangi umat Islam. jelaslah Malaysia adalah sebuah negara Islam. Perbahasan mengenainya hanya dibuat berpandukan kepada ijtihad para ulama mujtahidin. Muhammad Abu Zuhrah: “Negara Islam ialah negara yang berada di bawah kuasa pemerintahan orang Islam. Keraguan dan pertikaian mengenai Malaysia sebagai sebuah negara Islam adalah tidak berasaskan fakta dan ianya tertolak. Malaysia sebagai negara Islam telah diperkuatkan lagi dengan peruntukan dalam Perlembagaan . Negara sedemikian wajib dipertahankan oleh setiap individu muslim”. Kekuatan dan pertahananya dikuasai orang Islam. ii. ii. DEFINISI NEGARA ISLAM Beberapa definisi Negara Islam yang dirumuskan oleh ulama dan cerdikpandai Islam adalah seperti berikut. Muhammad bin Hasan As Syaibani: “Negara yang dikuasai dan diperintah oleh umat Islam dan orang-orang Islam menikmati keamanan dan keselesaan di dalamnya”. Negara kafir yang berperang dengan Islam. i. Negara kafir yang tidak memerangi Islam.

Persekutuan bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan. MALAYSIA ADALAH NEGARA ISLAM Hasil dari definisi dan pandangan ulama mengenai negara Islam. ASAS-ASAS NEGARA ISLAM Asas-asas utama sesebuah negara itu diiktiraf sebagai negara Islam antaranya ialah. · Umat Islam bebas menunaikan amalan syariat Islam malah dibantu oleh Kerajaan. munakahat dan muamalat dilaksanakan di serata negara. · Ketua pemerintahan negara dipegang oleh orang Islam. tatapi diusaha oleh pejuang dan pemimpin negara seiring perjuangan mencapai kemerdekaan. · Pendidikan Islam diajar dari peringkat sekolah rendah hingga ke peringkat institusi pengajian tinggi dan sentiasa ditingkatkan mutunya. . · Mahkamah syariah ditubuh dengan rasmi dan hasil keputusannya tidak boleh diganggu oleh mahkamah sivil. · Sesebuah negara yang tunduk akur di bawah kuasa Islam dan orang Islam sebagai ketua pemerintah. · Malaysia adalah tanahair orang Islam sejak turun temurun. · Tanahair orang Islam adalah sah sebagai negara Islam. jelaslah Malaysia sebagai negara Islam kerana ciri-ciri berikut. · Sesebuah negara yang aman dan bebas didirikan syiar Islam di dalamnya. · Sistem mempertingkatkan ibadah. · Malaysia masih didiami oleh orang-orang Islam sebagai pemunya. Peruntukan ini tidak diadakan oleh penjajah.

MALAYSIA NEGARA SEKULAR ? Terdapat di kalangan umat Islam di Malaysia yang menganggap Malaysia sebagai negara sekular. Apa yang sedang diamalkan oleh negara Malaysia hari ini ialah berusaha menjaga kebajikan umat Islam dan memartabatkan agama Islam serta tidak lupa tanggungjawab kepada rakyat bukan Islam. malah agama itu sendiri tidak dapat ditegakkan tanpa wujudnya pemerintahan. Kerajaan juga telah berusaha memantapkan akidah. keadaan dan keraguan serta kekeliruan umat Islam di negara ini adalah tidak berasas dan tidak mempunyai sebarang faedah. · Agama dan dunia terpisah secara total. Oleh itu eloklah difahami terlebih dahulu apakah erti sekular. memajukan syariah dan mempertinggikan akhlak umat. · Menjaga kepentingan agama serta mentadbir urusan negara dan umat. · Menolak kepercayaan adanya hari akhirat dan perkara-perkara berkaitan dengan kehidupan selepas mati. Dalam suasana sedemikian. · Mengurus pemerintahan adalah antara kewajipan agama yang terbesar. Gerakan fahaman sekularisma bermula pada pertengahan abad ke 19 di England yang diasaskan oleh George Jacob Holyoake (1817-1906). sebaliknya adalah lebih baik menerima realiti yang ada dan berusaha memperkuat serta memperbaiki lagi mana-mana kelemahan dan kekurangan jika ada. Fahaman agama yang dipegang ialah yang bertepatan dengan al-Quran dan al-Sunnah serta akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah. Golongan ini hanya mementingkan kebajikan manusia di dunia dan menafikan kewujudan alam akhirat. sekularisma telah dipersepsikan menerusi ciri-ciri berikut. Segalanya berpusat pada alam ini. · Melantik jemaah menteri bagi membantu negara dalam menjalankan tugas-tugas pemerintahan. Perkataan „sekular‟ berasal daripada perkataan Latin seaculum yang bermakna „alam ini‟ atau „dunia ini‟. Tanggungjawab sedemikian adalah sebahagian suruhan Islam. . Dengan pelaksanaan tugas-tugas tersebut. · Memelihara agama dari sebarang pencerobohan fahaman dan ajaran yang boleh memesongkan akidah sebenar Islam. USAHA YANG DILAKUKAN OLEH KERAJAAN MALAYSIA Antara usaha yang dilakukan oleh Kerajaan dalam menunaikan tanggungjawab sebagai sebuah Kerajaan Islam ialah seperti berikut. · Menolak kepercayaan adanya Tuhan. Status negara Malaysia sebagai negara Islam tidak boleh lagi dipertikaikan.

masyarakat dan negara. · Bertanggungjawab mempertahan dan menaikkan nama negara pada bila-bila masa dan di mana sahaja. KEWAJIPAN RAKYAT TERHADAP PEMERINTAH Oleh kerana Malaysia sebuah negara Islam. · Berusaha membangun dan memajukan ekonomi diri. maka berkewajipan setiap rakyat melaksanakan tugas-tugas dan tanggungjawab yang antara lainnya ialah seperti berikut. · Mendirikan dan menguruskan kelicinan peribadatan seperti mendirikan masjid dan menguruskan pentadbiran berkaitannya. · Mewujudkan sistem perundangan dan kehakiman bagi menyelesaikan pertikaian dan menegakkan keadilan. PENUTUP Malaysia sebagai sebuah negara Islam adalah menepati dengan definisi yang diperkatakan oleh . menimbulkan huru-hara dan mengancam keselamatan masyarakat dan negara. Islam mengharuskan melantik orang bukan Islam yang menjadi warganegara sebagai menteri untuk melaksanakan dasar-dasar yang dibuat oleh kerajaan. · Memungut hasil cukai yang pelbagai untuk dana negara.Dalam hal ini. · Taat serta patuh dengan ikhlas dan penuh rasa bangga. · Menguruskan hal ehwal zakat secara bersistem. · Mengendalikan urusan ibadat haji dengan teratur. · Menyediakan tenaga tentera dan sistem pertahanan negara bagi menjamin keselamatan agama. · Menjauhi diri dari perbuatan-perbuatan mungkar seperti menganggu ketenteraman awam. · Menguruskan sistem pentadbiran awam yang cemerlang. bangsa dan negara. · Membanteras jenayah dan sebagainya. · Bersedia menolong pemerintah dalam melaksanakan tanggungjawabnya.

nas. perundangan. al hadith. Timbalan Perdana Menteri Malaysia. tidak kurang juga bilangan pihak yang menyanggah pernyataan tersebut. Kementerian kedua ialah kementerian yang melaksanakan keputusan ketua dan mendengar aduan rakyat untuk disampaikan kepada ketua negara.ulama masa kini dan terdahulu. Kementerian ini dikenali sebagai wizarah tanfiz. Dalam masa yang sama ketua negara berhak memberi pandangan membetulkan sebarang perkara yang dirasakan perlu. Ketua negara dan kementerian serta jabatan: Para fuqaha‟ menyatakan perlantikan ketua negara melalui empat cara: baiah. Bagi sesiapa yg ingin melihat undang-undang tersebut secara bertulis dan mengikut methgodology ilmu undang-undang bolehlah merujuk majalah al ahkam al `adliah yg menjadi undang-undang tertinggi dalam khilafah Othmaniyah. sunnah. Malaysia tidak pernah berpegang kepada sekularisme tetapi didorong oleh asas Islam kerana . Isu Malaysia sebagai sebuah ‘Negara Islam’ mula diperkatakan dengan hangat apabila Dato’ Seri Dr. Syyarat-syarat kelayakan di kementerian ini adalah lebih rendah daripada kementerian tanfiz tadi. salam ramadhan. cara-cara yg benar-benar menepati ruh syara‟ pada hari ini adalah baiah yg dilakukan oleh ahlul hil wa aqd dengan disertakan keredhaan umat Islam. perdebatan mengenainya sehingga kini masih belum sampai ke penghujung. Baru-baru ini pula. SEDIKIT PERBINCANGAN TENTANG NEGARA ISLAM. Tugas kita sekarang ini adalah untuk mengisi dan memantapkan lagi apa-apa yang perlu diperkemaskan dan tidak lagi menghabiskan masa mempertikaikannya kerana telah jelas bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam yang terbukti dari segi sejarah. Menurutnya lagi. Kementerian ini tidak berhak membuat sebarang keputusan. Yang pasti.. Ketua negara dibantu oleh dua kementerian yang hampir sama dengan Perdana Menteri di sesebuah negera. Mahathir (Perdana Menteri Malaysia ketika itu) mengisytiharkannya secara terbuka pada 29/09/01 semasa Majlis Perasmian Persidangan Perwakilan ke-30 Parti Gerakan Rakyat Malaysia. Kewajipan kementerian ini adalah mengemukan kepada ketua negara sebarang tindak-tanduk yang dilakukan. KEMENTERIAN DAN JABATAN YG ADA SPT ZAMAN KHILAFAH TERDAHALU.. Bermula dari sini. Di samping itu. ada pihak yang kerana ingin menjaga periuk nasi hanya tunduk dan ‘yes sir’ sahaja kepada apa yang diumumkan. termasuklah dari golongan bukan Islam sendiri. Kementerian ini dikenali sebagai wizarah tafwidh. pembangunan dan penghayatan Islam. ijma‟ dan qiyas. Datuk Seri Najib Tun Razak ketika menjawab pertanyaan dari wartawan mengatakan bahawa Malaysia bukan negara sekular tetapi merupakan sebuah negara Islam dengan takrifnya yang tersendiri. perlantikan pemangku dan melalui kekerasan. Namun. Undang-undang Undang -undang negara Islam adalah berasaskan Al Qur‟an .

Ada yang cuba memesongkan maknanya dengan mengatakan bahawa ‘kita mesti memahami istilah sekular bukan sebagaimana takrifan Barat’ yang seolah-olah menjelaskan ‘sekular’ boleh ditakrifkan dengan maksud yang baik. agar tidak ditolak oleh kebangkitan rakyat yang mahukan Islam. Tanggapan anda adalah salah. maka golongan ini terpaksa merubah ‘haluan’ mereka agar nampak lebih ‘Islami’. Ketika diajukan soalan tentang kerajaan kelihatan sedang menuju ke arah menjadikan Malaysia sebuah negara sekular. Padahal. Istilah-istilah ini ditakrif mengikut kehendak sendiri tanpa bersandarkan fakta dan dalil yang sahih. wali. Justeru. Tindakan ini perlu agar mereka dilihat sejalan dengan arus (Islam) yang menerpa dan dalam masa yang sama mereka boleh kekal di kerusi pemerintahan. hilang dari kamus kaum Muslimin. khumus. jihad dan sebagainya pula telah diselewengkan sehingga lari dari maknanya yang sebenar dari segi syara’. Istilah seperti khalifah. pada hakikatnya. usyur. Arus kebangkitan Islam telah mengalir di mana-mana dan menyapu apa-apa sahaja yang menghalang laluannya. Kita tidak pernah menjadi sekular kerana sekular seperti yang ditakrif oleh Barat bererti meminggirkan prinsip Islam daripada cara kita mentadbir negara. syura.” *UM 18/07/07+ Kecelaruan Takrif Mutakhir ini kita melihat hasrat umat untuk kembali semula kepada Islam semakin meningkat. Ada yang mengatakan sekular bermaksud tidak mempercayai hari kiamat dan hisab di akhirat. sehingga ada yang membolehkannya diterjemah mengikut acuan sendiri. Manakala sebahagian umat Islam yang lain hanya nampak sekular membawa erti politik yang dipisahkan dari agama. Inilah juga apa yang telah terjadi dengan istilah Darul Islam (Negara Islam) di mana ramai umara’ dan ulama sekarang memberikan maksud baru Negara Islam yang begitu asing dari Islam. adalah perlu untuk kita mencerahkan kembali kekaburan penakrifan sekularisme dan Negara Islam memandangkan telah berlaku pelbagai tafsiran mengikut kepentingan yang tersasar jauh dari maksud sebenar istilah-istilah ini. malah sebahagian dari umat Islam sendiri langsung tidak memahaminya. . definisi dan istilahistilah Islam yang sebelum ini begitu jelas menjadi kabur. Kebangkitan ini dapat dilihat telah menjadi ancaman kepada mereka yang memegang tampuk kekuasaan. siyasah. ghanimah. darul islam dan banyak lagi ternyata kabur. keliru. Dalam mengubah ‘haluan’ ini. mereka boleh terus kekal di kerusi pemerintahan hanya dengan membuang sistem sekular dan menggantikannya dengan hukum-hakam Islam. Oleh itu.perlembagaan jelas menyebut bahawa Islam adalah agama rasmi. Justeru. jizyah. namun istilah-istilah seperti ta’zir. Maksud ‘sekular’ juga telah dipolemikkan sehingga umat terjerat dengan pelbagai tafsirannya. Kita tidak pernah berpendirian sedemikian (kerana) kita sentiasa didorong oleh pegangan kita kepada asas Islam. Malangnya mereka ternyata lebih rela membenarkan dunia yang fana’ ini membelenggu mereka. InsyaAllah seluruh umat Islam akan mendokong pemerintahan mereka. Najib berkata: “Saya perlu betulkan anda. Walaupun istilah hudud telah dikenali ramai. Rata-rata umat Islam sudah mula nampak bahawa keburukan yang membelenggu mereka selama ini adalah berpunca dari sistem sekular yang busuk. pelbagai kekeliruan ditimbulkan dalam penggunaan istilah seperti ‘sekular’ dan ‘Negara Islam’. darul harb. kharaj. terseleweng dan yang lebih teruk. kita menyaksikan pada hari ini banyak konsep. Sekiranya mereka melakukan perkara ini. jika tidak mengikut Barat.

Kemudian. kerana agama hanyalah berperanan dalam mengatur ‘hubungan peribadi’ seseorang itu dengan Tuhannya sahaja. membunuh. konsep inilah yang mereka bawa dan terapkan di dalam negeri umat Islam sehingga kita saksikan sekarang di seluruh dunia Islam termasuk Malaysia. meminda dan menghapuskan mana-mana undang-undang semahu mereka berdasarkan kaedah atau kehendak majoriti tadi. apabila mereka menjajah negeri-negeri umat Islam. sekarang. maka timbullah persoalan bagaimana untuk mengatur kehidupan manusia. mereka boleh menggubal. idea sekularisme ini sama sekali tidak mengingkari atau menolak adanya agama. Inilah konsep sekular yang mereka terapkan di dalam negara mereka. menganiaya dan menghisap darah rakyat. telah disepakati agar agama tidak diperhitungkan lagi dalam kehidupan ini. Idea ini dianggap sebagai kompromi (jalan tengah) antara pemuka agama yang mengkehendaki segala sesuatu itu harus tunduk kepada mereka (atas nama agama) dengan para ahli falsafah dan cendekiawan yang mengingkari adanya agama.Pokoknya. halal dan haram dan sebagainya berada di tangan manusia dan boleh diubah mengikut kehendak manusia. iaitu konsep memisahkan agama dari kehidupan ini (faslud . Sampai akhirnya. Menurut keyakinan mereka. mereka meyakini bahawa peraturan kehidupan tidak ada ‘hubungan’ dengan Tuhan. agama itu harus dipisahkan dari kehidupan dan kehidupan mesti ditentukan sendiri oleh manusia. maka mereka akan pergi ke gereja-gereja untuk ‘berhubung’ dengan Tuhan mereka tetapi apabila mereka (di luar gereja) melakukan aktiviti jual beli. pendapat majoriti dari kalangan ahli falsafah dan cendekiawan itu lebih cenderung memilih idea untuk memisahkan agama dari kehidupan yang kemudiannya menghasilkan usaha pemisahan antara agama dengan negara. Dengan ini. terpuji dan tercela. Justeru. Maksudnya. namun pada dasarnya mereka menganggap bahawa kehidupan dunia ini tidak ada hubungannya dengan agama. maka mereka menetapkan agar dilantik wakil (rakyat) dan diambil suara majoriti di dalam apa jua keputusan. Jika dahulu agamalah yang menjadi penentu di dalam kehidupan. Ini menjadikan agama hanya sekadar ‘formaliti’ belaka. seseorang boleh menerima mahupun menolak agama (atau Tuhan) selama mana ia (agama) tidak campurtangan dalam kehidupan. Kelahiran mabda ini bermula pada saat kaisar (caesars) dan raja-raja di Eropah menjadikan agama sebagai alat untuk memeras. tetapi menyeru agar ia dipisahkan dari kehidupan dunia. konsep sekularisme. kita menyaksikan bahawa sesiapa yang mahukan agama. *****a ia tidak menjadikan agama berperanan dalam kehidupan. mengambil riba. rakyat adalah sumber kekuasaan. yang kemudian membawa kepada kebangkitan ahli falsafah dan cendekiawan. kerana sekalipun mereka mengakui kewujudannya.Malaysia Dan Sekularisme Sesungguhnya Barat adalah penganut dan pengembang Ideologi (mabda’) Kapitalis yang menjadikan sekularisme sebagai akidah mereka. sewamenyewa. maka segala peraturan dalam hal ini ditentukan oleh mereka sendiri tanpa ada ketentuan atau ‘hubungan’ dengan Tuhan. apakah yang harus dilakukan dan apakah tolok ukur yang akan digunakan. sedangkan yang lainnya mengakui adanya agama. Oleh kerana ada terlalu ramai manusia dan ini menyukarkan proses untuk membuat sesuatu peraturan atau mengambil keputusan. Penentuan jenis hukuman. Maka timbullah pergolakan sengit. mencuri. Dengan kata lain. Setelah mereka sepakat untuk memisahkan agama dari kehidupan. Dari sini timbullah idea demokrasi yang dianut oleh ideologi ini yang berasal dari pandangannya bahwa manusialah yang berhak membuat peraturan (undang-undang). berzina dan sebagainya. Jadi. Rakyatlah yang berhak membuat undang-undang dan setiap orang bebas berpendapat dan berbuat sesuka hati di dalam mengatur kehidupan ini. Sebahagian mereka mengingkari adanya agama secara mutlak. Para pemuka agama (gereja) waktu itu. dijadikan perisai untuk mencapai keinginan mereka.

Sebab itulah mereka boleh mendatangkan fakta yang tidak dapat disangkal membuktikan yang Malaysia adalah sebuah negara sekular. Pernah adanya percubaan oleh segelintir orang untuk cuba memperkenalkan undang-undang agama dan undang-undang moral. Dari sudut ekonomi pula. empirik mahupun historis yang dapat disaksikan oleh setiap orang yang mempunyai penglihatan dan pendengaran berkenaan hakikat Malaysia sebagai sebuah negara sekular: (i) Bukti Normatif: Perlembagaan Persekutuan yang digubal oleh sikafir Lord Reid adalah bukti yang paling jelas meletakkan Malaysia sebagai sebuah negara demokratik. Dari sudut pemerintahan pula. sebagaimana jika kita melihat Ah Chong atau Muthusami menutup aurat seperti yang dituntut oleh Islam tidaklah menjadikan mereka Muslim. Ini diperjelaskan lagi dari peristiwa semasa majlis sambutan harijadi Tunku Abdul Rahman yang ke-81 pada tahun 1983 di mana beliau menegaskan “Perlembagaan mestilah dihormati dan diikuti. dipinda atau dihapuskan sesuka hati oleh manusia hanya dengan . maka ini adalah sah menurut amalan demokrasi-sekular. Negara ini mempunyai penduduk berbilang kaum dengan pelbagai kepercayaan. universiti Islam dan sebagainya. Judi dan arak dibenarkan dengan hanya memberikan satu tauliah yang dipanggil ‘lesen’. undang-undang boleh digubal. banyak pihak cuba menegakkan benang yang basah.deen’ anil hayah). Ada yang berdalih dengan mengatakan Malaysia adalah negara Islam dengan adanya Bank Islam. sistem ekonomi yang diamalkan di Malaysia adalah sistem ekonomi Kapitalis di mana riba menjadi tunjang kepada banyak aktiviti perdagangan. Ini tidak dibenarkan. khuususnya perbankan. segala undang-undang hendaklah dibuat oleh manusia dan hak Allah sebagai AsSyari’ (Pembuat Undang-Undang) hendaklah diketepikan. Pendek kata. sistem yang dilaksanakan adalah Demokrasi berparlimen – sebuah sistem (sekular) yang dicedok sepenuhnya dari penjajah British. Mengikut ajaran dan amalan sekular. Jadi. Malaysia mesti terus kekal sebagai negara sekular dengan Islam sebagai agama rasmi”. Terlalu banyak bukti yang menunjukkan bahawa Malaysia adalah negara sekular dan golongan bukan Islam benar-benar memahami akan hakikat ini. Hak umum rakyat yang wajib disediakan secara percuma oleh pemerintah seperti pendidikan. kami paparkan sedikit bukti baik secara normatif. jalanraya dan lain-lain dikenakan bayaran sesuka hati oleh pemerintah. Mereka jahil bahawa penerapan ‘nilai-nilai’ Islam di dalam sistem Kapitalis tidak sekalikali menjadikan sistem itu Islam. Kewujudan dua sistem mahkamah (sivil dan syariah) mengukuhkan lagi hakikat yang Malaysia adalah negara sekular (sila rujuk ‘SN117 Konflik Antara Agama’ dan ‘SN125 Sijil Mati Untuk Lina Joy’ untuk penjelasan lanjut). pajak gadai Islam (ar-Rahn). telah diterapkan dengan baik dan sempurnanya. petrol. maka ia secara otomatik akan terbatal. Peruntukan ini telah meletakkan AlQuran di bawah (lebih rendah dari) Perlembagaan dan dengan sendirinya menafikan kedudukan AlQuran dan Hadis yang sepatutnya menjadi undang-undang tertinggi (dan satu-satunya undang-undang) bagi negara. Dalam ruangan yang serba sempit ini. jika majoriti manusia bersetuju untuk tidak berhukum dengan hukum Allah. kesihatan. Perlembagaan memperuntukkan dengan jelas bahawa ia adalah undang-undang tertinggi negara dan mana-mana undang-undang yang diluluskan bertentangan dengan Perlembagaan. dengan hanya pengisytiharan oleh seorang pemimpin. (ii) Bukti Empirik: Bukti empirik pula boleh dilihat dengan jelas dari peruntukan Perlembagaan dan undang-undang yang diterimapakai dan diterapkan di negara ini. sekular dan berbilang agama dengan kedudukan Islam hanyalah sebagai agama rasmi. Malangnya. air.

maka apabila mereka menyambutnya. Definisi ‘Dar’ (Negara) Islam Istilah Negara Islam (Darul Islam) adalah istilah syara’. undang-undang Barat yang berasaskan sekular telah diperkenalkan. Mat Kelubi. Darul Muhajirin adalah Darul Islam pada zaman Rasulullah dan selainnya adalah Darul Kufur. Namun. gerakan dimulakan oleh Sultan sendiri. penentangan berlaku apabila British melaksanakan undang-undang berkenaan cukai hasil. Pengertian ‘dar’ ini diambil dari sebuah hadis riwayat Sulaiman ibnu Buraidah yang di dalamnya tercantum: “Serulah mereka kepada Islam. peristiwa ini telah memunculkan penentangan di Perak. untuk menentukan keadaan sebuah wilayah. Panglima Muda Jempul. Penentangan Naning (1831-1832) yang dipimpin Dol Said bermula apabila penjajah memaksa kes jenayah diselesaikan mengikut undang-undang British. kufur atau harb pada “Dar” adalah mewakili sistem hukum (undang-undang) dan pemerintahannya. Hadis ini menunjukkan bahawa apabila mereka tidak berpindah. Apabila Undang-undang 99 berteraskan Islam diketepikan penjajah. To’ Gajah. Syed Saggot dan Tok Janggut (Lebai Deraman). Apabila hukum (undang-undang) yang diterapkan oleh suatu wilayah adalah Islam dan keamanannya berada di tangan kaum Muslimin. Penggantian undang-undang ini tercatat dalam sejarah penentangan hebat oleh para ulama di Tanah Melayu.undi majoriti. Di Pahang. Ia dipimpin Tok Janggut (Haji Mat Hassan) dan Engku Besar Jeram dan dibantu oleh Haji Said. kemudian ajaklah mereka berpindah dari negerinya (yang merupakan darul kufur) ke darul muhajirin (darul Islam yang berpusat di Madinah) dan beritahulah kepada mereka bahawa apabila mereka telah melakukan semua itu. Haji Musa Abdul Ghani Minangkabau. maka mereka akan mendapatkan hak yang sama sebagaimana hak kaum muhajirin dan juga kewajiban yang sama seperti halnya kewajiban kaum muhajirin. hadis ini sesungguhnya telah menjelaskan perbezaan hukum (undang-undang) antara orang yang telah berhijrah dan yang tidak. Dato’ Bahaman. Sejak itu urusan pemerintahan diurus dengan undang-undang British dan merekalah yang menentukan perjalanan pentadbiran dan pemerintahan berdasarkan sistem sekular mereka yang diwarisi sehingga ke hari ini. kemudian oleh Hj Abdul Rahman Limbong. Mat Kilau. Jadi. apakah termasuk Negara Islam atau Negara Kufur. Dengan demikian. maka wilayah seperti inilah yang disebut Darul Islam atau Negara Islam. Penghulu Adam dan Ishak Merbau di Pasir Puteh. maka hak mereka tidak sama dengan kaum muhajirin iaitu orang-orang yang telah berada di Darul Islam. penambahan kata Islam. Di Kelantan pula. Di sinilah peranan agama dinafikan secara total di dalam menentukan kehidupan. bukanlah negeri atau penduduknya yang diambil kira. Sedangkan apabila hukum-hakam (undang-undang) yang diterapkannya adalah undang-undang kufur dan keamanannya tidak berada di tangan kaum Muslimin. maka wilayah demikian disebut Darul Kufur atau Darul Harb. penjajah berjaya menguasai politik Tanah Melayu dengan kelicikan dan kekuatan mereka. Dari sinilah diambil istilah Darul Islam dan Darul Kufur atau Darul Harb. Oleh itu.” *HR Muslim+ Hadis ini menyatakan dengan jelas wujudnya pembezaan antara Darul Islam dan Darul Kufur. Mat Lela dan lain-lain telah bangkit meniupkan jihad melawan British yang telah memaksa pelaksanaan undang-undang British menggantikan undang-undang Islam di Tanah Melayu. Negara Islam menurut syara’ adalah suatu wilayah yang melaksanakan hukum–hakam Islam dan keamanan wilayah tersebut berada di tangan Islam. Di Terengganu. Oleh kerana itu untuk menggunakan . British telah memaksa umat Islam menerima undang-undang mereka. terimalah mereka dan hentikanlah peperangan atas mereka. walaupun majoriti penduduknya bukan Islam. tetapi undang-undang di wilayah tersebut dan keamanannya. (iii) Bukti Historis: Hasil dari penjajahan kafir British ke atas Tanah Melayu yang sebelumnya pernah berada di bawah pemerintahan Islam. iaitu di bawah kekuasaan dan kekuatan kaum Muslimin.

Kuwait. iaitu faktor keamanannya. termasuklah Malaysia. di mana katanya: “Dan hendaknya kami tidak menentang kekuasaan penguasa kecuali (sabda Rasulullah:) ‘Apabila kalian melihat kekufuran yang bersifat terangterangan.istilah ‘dar’ atau ‘negara’. yang boleh diberi status Negara Islam. Ini adalah kerana dengan memberikan kekuasaan kepada mereka bererti menjadikan keamanan kaum Muslimin berada di bawah kekuasaan mereka (kufur) bukan di bawah kekuasaan Islam. Negara Khilafah yang merupakan satu-satunya Negara Islam yang sebenar. tidak ada satu negarapun di dunia ini. Dalam Hadis riwayat ‘Auf ibnu Malik mengenai kedudukan pemimpin-pemimpin zalim. ianya selalu dikaitkan dengan penguasa iaitu berkenaan: (1) pemeliharaan kepentingan umat mengikut undang-undang tertentu dan (2) kekuatan (negara) yang menjaga/membela rakyat serta melaksanakan undang-undang tersebut. Negara Khilafah ini masih belum muncul kembali. Keadaan ini boleh dilihat di negara kaum Muslimin saat ini seperti Pakistan. yang dapat dibuktikan berdasarkan keterangan dari Allah. Firman Allah: “Barangsiapa yang tidak berhukum menurut apa yang diturunkan Allah. Namun perlu difahami bahawa istilah negara sekular atau negara kufur bukanlah membawa maksud penduduknya juga semua sekular atau kufur. Sedarlah wahai saudaraku bahawa tidak ada satu negara kaum Musliminpun. tercatit sebahagian di dalamnya: “. ia digali dari dalil al-Quran dan juga Sunnah. ini diistinbat dari firman Allah: “Dan Allah (selama-lamanya) tidak memberi hak bagi orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang mukmin” *TMQ an-Nisa’ (4):141+. namun berdasarkan nas yang qat’i dari al-Quran dan Hadis. maka mereka itu adalah orang-orang kafir” *TMQ al-Mai’dah (5):44+. Manakala syarat keamanan mestilah keamanan Islam. Walaupun (kerana keterbatasan ruang) kami tidak dapat mengungkapkan semua nas. Afghanistan. Di dalam riwayat Imam Thabrani disebut ‘kekufuran yang jelas’ (surahan). Istilah ini merujuk kepada ‘negara’ bukan ‘individu’nya. Khatimah Wahai kaum Muslimin! Kita mengetahui bahawa Negara Islam adalah Negara Khilafah dan inilah bentuk negara dan pemerintahan yang diwariskan oleh Nabi Sallallahu ‘alaihi wa Sallam kepada para sahabat baginda serta generasi sesudah mereka hingga ke hari kiamat. tepatnya pada tanggal 3 Mac 1924 dan sejak itu hingga sekarang. Ayat ini bermaksud tidak boleh memberi ruang kepada orang-orang kafir untuk berkuasa atas orangorang Mukmin. Kita juga mengetahui bahawa Negara Khilafah ini telah runtuh kira-kira 83 tahun yang lalu. Terdapat juga hadis riwayat Ubadah ibnu Samit mengenai bai’at aqabah. Libya dan banyak lagi yang mana pemimpin mereka nyata-nyata tunduk di bawah rejim kafir Amerika. Seluruh tanah kaum Muslimin telah mewarisi bentuk pemerintahannya dari penjajah kuffar.. termasuk Malaysia yang layak disebut negara Islam. Selain itu mengenai syarat penerapan hukum-hukum. ternyata pada hari ini. Arab Saudi. yakni di bawah kekuasaan kaum Muslimin.”. . bukannya diwarisi dari Rasulullah. melalui tariqah Rasulullah. Dari sinilah dua syarat yang disebutkan di atas ditekankan. kafir atau sekular. Adapun untuk individu. perlu dilihat kepada akidah dan pemikiran yang dimilikinya untuk menentukannya samada ia adalah seorang Muslim. Justeru itu.ditanyakan oleh para sahabat: ‘Wahai Rasulullah tidakkah kita perangi saja mereka itu dengan pedang?’ Baginda menjawab: ‘Tidak selama mereka masih menegakkan solat (maksudnya menerapkan hukum-hukum Islam) di tengah-tengah masyarakat”. bangkitkanlah kalian untuk menunaikan kewajiban kalian mengembalikan semula..

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->