perbedaan antropologi fisik, budaya, sosial dan terapan

Antropologi Fisik Antropologi fisik dalam arti khusus adalah bagian dari ilmu antropologi yang mencoba mencapai suatu pengertian tentang sejarah terjadinya aneka warna makhluk manusia dipandang dari sudut ciri-ciri tubuhnya, yang memakai sebagai bahan penelitiannya ciri-ciri tubuh, baik yang lahir (fenotipik) seperti warna kulit, warna dan bentuk rambut, indeks tengkorak, bentuk muka, warna mata, bentuk hidung, tinggi dan bentuk tubuh, maupun yang dalam (genotipik), seperti frekuensi golongan darah dan sebagainya. Manusia di muka bumi ini dapat digolongkan ke dalam beberapa golongan tertentu berdasarkan atas persamaan mengenai beberapa ciri tubuh. Adapun ciri-ciri tubuh itu terdapat pada sebagian besar dari individu-individunya, walaupun tiap individu memiliki ciri-ciri tubuh yang berbeda-beda. Kelompok manusia seperti itu dalam ilmu antropologi disebut ras. Pengertian terhadap aneka warna dari ras-ras di dunia itu dicapai oleh para sarjana, terutama dengan menjalankan berbagai metode klasifikasi terhadap aneka warna itu. Bagian dari ilmu antropologi sering disebut antropologifisik dalam arti khusus atau Somatologi. Tulisan Darwin ”The Origin of Species” Antropologi fisik berkembang pesat dengan melakukan penelitian-penelitian terhadap asal mula dan perkembangan manusia. Manusia asalnya monyet, karena makhluk hidup mengalami evolusi. Antropologi ingin membuktikan dengan melakukan berbagai penelitian terhadap kera dan monyet di seluruh dunia. Antropologi fisik mempelajari manusia dari segi biologi misalnya, bentuk tubuh, warna rambut, warna kulit, dan lainnya. Adapun ilmu yang termasuk Antropologi fisik yaitu : Paleoantropologi : Bagian dari antropologi fisik yang menelaah tentang asal usul atau terjadinya dan perkembangan mahkluk manusia. Obyek penelitiannya adalah fosil manusia (sisa-sisa tubuh manusia yang telah membatu) yang terdapat dalam lapisan-lapisan bumi. Somatologi : Adalah bagian dari antropologi fisik yang menelaah tentang variasi atau keanekaragaman ras manusia melalui cirri-ciri tubuh manusia secara keseluruhan ( ciri-ciri genotipe dan fenotipe ). Contoh : a. Dengan melakukan pengamatan mengenai perbedaan fisik orang dari ras Mongoloid dengan orang ras Negroid. Penelitian dan pengamatan yang dilakukan dengan melihat perbedaan ciri-ciri fisik yang dimiliki oleh masing-masing ras, antara lain dilihat dari warna kulit, warna dan bentuk rambut, indeks tengkorak, bentuk muka, warna mata, bentuk hidung, tinggi dan bentuk tubuh, maupun yang dalam (genotipik), seperti frekuensi golongan darah dan sebagainya. b. Seseorang peneliti ingin membuat suatu descriptive integration dari kebudayaan suku bangsa Ngada di Flores Tengah, ia mengumpulkan bahan tentang kehidupan masyarakat dan kebudayaan orang Ngada sekarang, tetapi di samping itu ia juga memperhatikan fosil-fosil yang terdapat di Flores itu. Dan ia memperhatikan ciri-ciri ras orang Ngada dan suku-suku bangsa lain di sekitarnya di Flores, ia juga mengolah ke dalam bahannya artefak-artefak yang digali atau ditemukan di daerah Flores Tengah. Dengan mengolah menjadi satu semua bahan itu ia mencoba mencapai pengertian tentang asal mula dan sejarah perkembangan dari suku

Meletakkan pada budaya manusia atau cara hidupnya dalam masyarakat. kesenian.bangsa Ngada. norma. makan. Dimana mata pencahariannya masih bertumpu pada pertanian dan masih memegang teguh kepercayaan yang dibawa oleh pendirinya Samin Surosentiko. kesenian. dsb) serta dinamika kebudayaan ( perubahan. Golongan pertama terdiri dari metode yang menuju kearah penelitian mendalam dan bulat dari sejumlah masyarakat dan kebudayaan yang terbatas (tiga sampai paling banyak lima). kesenian. adapt istiadat (kebudayaan). hidup dengan orang-orang primitif. Metode ini menyebabkan bahwa seorang sarjana antropologi mencapai suatu pengertian bulat tentang unsur-unsur kebudayaan tertentu dalam rangka masyarakat-masyarakat lain pada umumnya. perilaku dan lain sebagainya yang ada dalam masyarakat. Sebenarnya beberapa tahun yang lalu para ahli tersebut hanya berpegang pada teori untuk memprediksi aktivitas dalam masyarakat. Adapun yang termasuk dalam antropologi budaya antara lain : Arkeologi : Bagian dari antropologi budaya yang mempelajari tentang sejarah manusia dan penyebarannya melalui obyek penelitian artefak (benda-benda peninggalan). Etnolinguistik : Bagian dari antropologi budaya yang mempelajari Timbulnya bahasa. perumahan. Pengertian tentang azas tersebut dapat dicapai dengan metode-metode yang dimasukkan ke dalam dua golongan. dan ingin mengetahui nilai-nilai serta motivasi mereka. Ia meneliti mengenai alat-alat hidup. perumahan. Obyek penelitiannya adalah pola kelakuan masyarakat ( adat istiadat. Etnografi : Ilmu ini mempelajari mengenai berbagai kebudayaan pada suatu masyarakat secara mendetail pada suatu kenyataan berupa aktivitas nyata masyarakat. Etnologi : Bagian dari antropologi budaya yang mencoba menelusuri asas-asas manusia dengan meneliti seperangkat pola kebudayaan suatu suku bangsa yang menyebar di seluruh dunia. Contoh : Seorang peneliti melakukan penelitian di daerah Singkep. Kenyataan diperoleh dari berbagai observasi yang biasanya dilakukan oleh Antropologi budaya. tinggal. Memang pemikiran yang demikian tidak selamanya salah karena mempelajari fosil merupakan suatu cabang penelitian Antropologi. Antropologi Budaya Menurut orang awam membicarakan Antropologi hanyalah berfikir tentang fosil-fosil. sekarang telah meninggalkan teori-teori itu dan langsung pergi ke lapangan. Antropologi Sosial Generalizing Approach ( antropologi sosial ) dalam etnologi mencari azas persamaan di belakang aneka warna dalam beribu-ribu masyarakat dari kelompok-kelompok manusia di muka bumi ini. Golongan kedua terdiri dari metode yang menuju kearah perbandingan merata dari sejumlah unsur terbatas dalam suatu jumlah . Blora tepatnya pada masyarakat Suku Samin. kekerabatan. alat-alat hidup. bagaimana terjadinya variasi dalam bahasa serta penyebaran bahasa umat manusia di dunia. norma. Antropologi budaya melihat atau mempelajari manusia yang berkaitan dengan materi-materi kebudayaan seperti misalnya. pelembagaan dan interaksi). serta perilaku masyarakat Suku Samin.

Dengan mengenal dan mengetahui bagaimana masyarakat dan budaya daerah konflik. kemudian lebih luas lagi yaitu terhadap masalah ekonomi pedesaan. kemudian melihat keadaan masyarakat setempat sesuai kondisi geografis wilayah tersebut. dan agama. Mengkaji tentang masyarakat manusia. Hal ini mempengaruhi struktur social di desa Kemloko. dan pada gilirannya bagaimana analisis . Selain juga ada yang bekerja sebagai pedagang dan pegawai. karya seni. dan sudut-pandang (perspective) ilmu antropologidigunakan untuk menolong mencari solusi bagi masalah-masalah praktis kemanusiaan dan memfasilitasi pembangunan. dalam kajian-kajian antropologi terapan. mereka perlu dibekali dengan Antropologi yang langsung bias diaplikasikan di daerah konflik sehingga misi yang mereka embank dapat tercapai. terhadap masalah kependudukan dan lain-lain. Misalnya. Antropologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari umat manusia sebagai mahkluk masyarakat . Secara strategis. sehingga mayoritas masyarakatnya bekerja sebagai petani Tembakau. terhadap masalah kesehatan rakyat pedesaan. pasukan militer yang di tugaskan ke daerah konflik. Kedua golongan metode terurai di atas tadi itu dalam cara berpikir seorang sarjana antropologi tentu tidak terlepas satu dengan lain. Organisasi social yang ada di desa Kemloko antara lain adalah PKK. Serta interaksi social yang terjadi pada masyarakat. tetapi selalu saling bantu membantu. ketrampilan (skills). Antropologi ini tertarik untuk mempelajari struktur dan fungsi kelompok dengan melihat fenomena-fenomena seperti materi kebudayaan. mahasiswa harus memperlihatkan bagaimana konsep teoretis diterapkan secara empiris ke dalam kenyataan sosiokultural. antropologi terapan adalah satu bidang dalam ilmu antropologi tempat pengetahuan (knowledge). Secara umum. terutama sifatsifat khusus badani dan cara-cara produksi. maka perdamaian akan terwujud. Dengan cara mengamati kondisi geografis wilayah yang diteliti. Penerapan dari ilmu antropologi mula-mula adalah terhadap masalah pembangunan masyarakat desa. Antropologi social sering kali disebut antropologi social budaya karena masyarakat dan budaya merupakan satu kesatuan system yang tidak terpisahkan. Contoh : Penelitian mengenai kondisi wilayah suatu desa tertentu dengan melakukan pengamatan. bahasa. tradisi-tradisi dan nilai-nilai yang membuat pergaulan hidup berbeda dari yang satu dengan lainnya ( Prof Harsojo). yang telah menimbulkan berbagai spesialisasi dalam ilmu antropologi.masyarakat yang sebanyak mungkin ( dua-tiga ratus atau lebih). Antropologi Terapan Antropologi terapan merupakan cabang Antropologi yang belum lama dikenal yang muncul untuk menjawab tantangan zaman. Sejarah mencatat bahwa kekerasan tidak dapat dikalahkan dengan kekerasan. Misalnya desa Kemloko di kabupaten Temanggung yang daerahnya terletak di lereng gunung Sumbing yang mempunyai hawa dingin dan cocok untuk tanaman Tembakau. Seperti adanya petani tembakau. Meneliti terbentuknya organisasi dan struktur social yang ada di masyarakat setempat. Dalam metode ini pengertian tentang azas-azas masyarakat dan kebudayaan manusia dicapai melalui sifat aneka warna atau diversitasnya. Antropologi terapan ini diadakan untuk langsung diaplikasikan sesuai situasi dan kondisi.LKMD dan Karang Taruna. pedagangnya dan distributornya ke kota. yang lebih menekankan institusi daripada melihat manusia sebagai pribadi.

dalam pengertian bagaimana ilmu kedokteran bekerja pada masa awal perkembangannya. dan menyelia pengobatan (superintend treatment) (Thompson 1963:354). gangguan mental masyarakat tertimpa banjir. Contoh : Melakukan penelitian mengenai banyaknya pengangguran yang terjadi saat ini. Laura Thomson menyamakan antropologi terapan dengan antropologi ‘kedokteran’. keadaan masyarakat akibat adanya pengangguran.empiris ini berguna untuk keperluan praktis dan sekaligus memberikan umpan-balik bagi pengembangan teori dan konsep antropologi. ethnic cleansing. Yang pembahasannya meliputi latar belakang terjadinya pengangguran. kemiskinan struktural. Pola kerja dari antropologi terapan hampir sama dengan ilmu-ilmu terapan lain. dsb. Studi antropologi terapan adalah berkenaan dengan kebutuhan dan masalah nyata yang dihadapi kelompok sosial tersebut pada masa kini. seperti masalah konflik etnis. HIV/AIDS. serta upaya yang dilakukan untuk mengatasi pengangguran pada masa kini. . tetapi juga harus mengembangkan instrumen untuk kerja diagnosis (develop the instruments of diagnosis). Antropologi terapan mengkaji atau berhubungan dengan budaya-budaya dan kelompok sosial yang hidup pada masa kini (living cultures and contemporary peoples. Bahwa seorang antropolog terapan tidak hanya dituntut untuk mendiagnosis masalah-masalah sosiokultural dalam sebuah masyarakat (diagnosis the problem) dan memberikan rekomendasi pengobatannya (recommend treatment). penyalahgunaan obat. melakukan penyelidikan untuk menemukan obat bagi masalah sosiokultural tersebut (discover the remedy). pengangguran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful