P. 1
MAKALAH

MAKALAH

|Views: 1,498|Likes:
Published by Surya Saputra

More info:

Published by: Surya Saputra on Apr 04, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/30/2013

pdf

text

original

MAKALAH SEJARAH INDONESIA Tentang KERAJAAN-KERAJAAN ISLAM DI INDONESIA

Oleh Mirza Erwan Kaflis 107.053 Riyen Gusti Suparta 107.067 Ratna Yuniza 107.074 Dosen Pembimbing DR. Danil M. Chaniago, M. Hum JURUSAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM ( SKI ) FAKULTAS ILMU BUDAYA ADAB INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) IMAM BONJOL PADANG 1429 H / 2009 M

Mengenai awal dan tahun berdirinya kerajaan ini tidak diketahui secara pasti. sudah ada pusat pemerintahan Islam di Peureula (Perlak) pada pertengahan abad ke-9. tetapi memakan waktu yang sangat lama. Islam datang ke Indonesia pada abad ke-7 M dibawa oleh pedagang Arab. merupakan langkah awal dari berdirinya kerajaan Islam pertama di nusantara. Dengan kemunduran Perlak. A. Akan tetapi menurut pendapat Prof. tetapi hanya membahas beberapa kerajaan-kerajaan saja yang mungkin sangat berpengaruh dalam sejarah Indonesia. Kerajaan-kerajaan islam sangat banyak memberikan penagaruh terhadap masyarakat Indonesia pada umumnya.KERAJAAN-KERAJAAN ISLAM DI INDONESIA Perkembangan sejarah indonesia tidak terlepas dari keberadaan kerajaan-kerajaan islam. Hasymy. Kerajaan islam yang pertama di nusantara tidak langsung berdiri begitu saja. tetapi setelah keamanannya tidak stabil. kami tidak membahas semua kerajaan yang ada di Indonesia. berdasarkan naskah tua yang berjudul Izhharul Haq yang ditulis oleh Al-Tashi dikatakan bahwa sebelum Samudra Pasai berkembang. maka tampillah seorang penguasa lokal yang bernama Marah Silu dari Samudra yang berhasil mempersatukan daerah Samudra dan . India dan Persia. Awal keberadaan pedagang islam di nusantara. akhirnya Perlak mengalami kemunduran. Dalam pembahasan makalah ini. maka banyak pedagang yang mengalihkan kegiatannya ke tempat lain yakni ke Pasai. Kerajaan Samudra Pasai Kerajaan Samudra Pasai tercatat dalam sejarah sebagai kerajaan Islam yang pertama. Keberadaan kerajaan islam telah mewarnai sejarah Indonesia. A. samudra pasai. Perlak berkembang sebagai pusat perdagangan.

seorang laksamana laut Mesir. Pada masa ini pemerintahan Samudra Pasai berkembang pesat dan terus menjalin hubungan dengan kerajaan-kerajaan Islam di India maupun Arab.Saleh. Kerajaan Samudra Pasai terletak di Kabupaten Lhokseumauwe. Pengganti dari Sultan Muhammad adalah Sultan Ahmad yang juga bergelar Sultan Malik al-Tahir II (1326 – 1348). Bahkan melalui catatan kunjungan Ibnu Batutah seorang utusan dari Sultan Delhi tahun 1345 dapat diketahui Samudra Pasai merupakan pelabuhan yang penting dan istananya disusun dan diatur secara India dan patihnya bergelar Amir. . Kerajaan ini pada mulanya merupakan kelompok-kelompok kecil yang tinggal di pemukiman-pemukiman penduduk yang beragama hindu dan bhuda. Setelah Sultan Malik al-Saleh wafat. Kelompok ini tidak hanya berpusat pada perdeganagan tetapi juga bergerak dalam mengemnagkan dan menyebarkan agama islam pada masyarakat setempat. melalui catatan perjalanan Marcopololah maka dapat diketahui bahwa raja Samudra Pasai bergelar Sultan. yang berbatasan dengan Selat Malaka. Pada Tahun 1283 Pasai dapat ditaklukannnya.1297). maka pemerintahannya digantikan oleh keturunannya yaitu Sultan Muhammad yang bergelar Sultan Malik al-Tahir I (1297 – 1326). datang seorang musafir dari Venetia (Italia) tahun 1292 yang bernama Marcopolo. kemudian mengangkat Marah Silu menjadi Raja Pasai pertama dengan gelar Sultan Malik Al Saleh (1285 .Pasai. Kerajaan Samudra Pasai yang didirikan oleh Marah Silu bergelar Sultan Malik al. Pada masa pemerintahannya. Pada masa selanjutnya pemerintahan Samudra Pasai tidak banyak diketahui karena pemerintahan Sultan Zaenal Abidin yang juga bergelar Sultan Malik al-Tahir III kurang begitu jelas. sebagai raja pertama yang memerintah tahun 1285 – 1297. Kerajaan Samudra Pasai berdiri sekitar abad 13 oleh Nazimuddin Al Kamil. Aceh Utara. Dan kedua daerah tersebut dijadikan sebuah kerajaan dengan nama Samudra Pasai.

Setelah keduanya beranjak dewasa. Dalam kisah perjalanannya ke Pasai. Kerendahan hatinya itu ditunjukkan sang raja saat menyambut rombongan Ibnu Battutah. maka runtuhnya Samudra Pasai tidak diketahui secara jelas. Dengan demikian karena tidak adanya data sejarah yang lengkap. Dengan berkembangnya Islam di Demak. Malikul Dhahir menggabungkan kedua kerajaan itu menjadi Samudera Pasai. Bintoro sebagai pusat kerajaan Demak terletak . sedangkan ia langsung duduk di tanah tanpa beralas apa-apa. Ibnu Battutah menggambarkan Sultan Malikul Dhahir sebagai raja yang sangat saleh. yang dikelilingi oleh daerah rawa yang luas di perairan Laut Muria. dan mempunyai perhatian kepada fakir miskin. Ia mendirikan kerajaan baru bernama Pasai. Ketika Malikussaleh mangkat. Malikul Dhahir tidak pernah bersikap jemawa. Meskipun ia telah menaklukkan banyak kerajaan. Hal ini dijadikan kesempatan bagi Demak untuk melepaskan diri dengan melakukan penyerangan terhadap Majapahit. Setelah Majapahit hancur maka Demak berdiri sebagai kerajaan Islam pertama di pulau Jawa dengan rajanya yaitu Raden Patah. maka Demak dapat berkembang sebagai kota dagang dan pusat penyebaran Islam di pulau Jawa.Sultan Malikushalih memeiliki dua oarng putra yang bernama Malikul Dhahir dan Malikul Mansyur. Kerajaan Demak secara geografis terletak di Jawa Tengah dengan pusat pemerintahannya di daerah Bintoro di muara sungai Demak. rendah hati. Kerajaan Demak Demak pada masa sebelumnya sebagai suatu daerah yang dikenal dengan nama Bintoro atau Gelagahwangi yang merupakan daerah kadipaten di bawah kekuasaan Majapahit. kerajaan Samudra Pasai diserang oleh kerajaan Siam. B. Para tamunya dipersilakan duduk di atas hamparan kain. pemurah. Menurut sejarah Melayu. Kadipaten Demak tersebut dikuasai oleh Raden Patah salah seorang keturunan Raja Brawijaya V (Bhre Kertabumi) yaitu raja Majapahit. Malikussaleh menyerahkan takhta kepada anak sulungnya Malikul Dhahir.

Di kota pelabuhan Semarang. Sebagai raja pertama Demak. negara Islam ketiga di Nusantara dan yang keempat di Asia Tenggara. Visi besarnya adalah menjadikan Demak sebagai kesultanan maritim yang besar. tapi juga memiliki keahlian dalam bidang pertukangan. Demak dibawah Pati Unus (1518-1521 ) adalah Demak yang berwawasan nusantara. Masa pemerintahan Pati Unus hanya seumur jagung. Dengan adanya Portugis di Malaka. Jin Bun mengambil nama Patah. Pada masa kepemimpinannya. seorang ulama besar dari pasai yang berhasil lolos dari . serta menjadikan Semarang sebagai pelabuhan utama atau pusat kegiatan ekonomi. untuk memproduksi banyak kapal.antara Bergola dan Jepara. Sebelumnya Pati Unus menjabat sebagai adipati di jepara. Demak merasa terancam dengan pendudukan Portugis di Malaka. Kusen bersama Gan Si Cang memanfaatkan orang-orang Cina Semarang. yang tidak saja kuat dalam perdagangan. sebuah kata yang berasal dari al-fath yang berarti kemenangan. Raden Patah mengangkat adik tirinya. Penerusnya ialah sultan trenggono. Setelah Raden Patah wafat. Jin Bun alias Raden Patah berkuasa di Demak pada 1478-1518. Kusen meminta bantuan Gan Si Cang untuk menjadi kapten Cina di Semarang pada 1478. sedangkan Jepara akhirnya berkembang sebagai pelabuhan yang penting bagi kerajaan Demak. Setelah dikukuhkan sebagai raja Demak. Di atas reruntuhan kerajaan Majapahit. + hanya 3 tahun. Kusen untuk menjadi penguasa utama sekaligus membangun kota tersebut agar menjadi bandar pelabuhan yang strategis. ia digantikan oleh anaknya pati unus yang terkenal dengan Pangeran Sebrang Lor. Untuk menjalankan tugasnya ini. di mana Bergola adalah pelabuhan yang penting pada masa berlangsungnya kerajaan Mataram (Wangsa Syailendra). Raden Patah menjadikan kota Demak sebagai ibu kota atau pusat administrasi kerajaan. Kusen dan Gan Si Cang juga membuka kembali upaya pengergajian kayu serta galangan kapal yang sudah lama terbengkalai sejak masa Laksamana Cheng Ho datang ke Semarang. Jin Bun mendirikan Demak sebagai negara Islam pertama di Jawa. kehancuran pelabuhanpelabuhan Nusantara tinggal menunggu waktu.

Tatkala Trenggana wafat pada 1546. untuk menyerang Arya Panangsang dari Jipang. Masalah muncul tatkala Pati Unus tewas pada 1521 tanpa meninggalkan keturunan. namun lahir dari istri ketiga. karena ia memang putra mahkota sulung. Selanjutnya.pengepungan penjajahan Portugis. karena dikuburkan di daerah gunung jati. Prawata mati dan banyak orang-orang Tionghoa peranakan dibunuh secara kejam oleh pasukan dari Jipang. Dalam konteks ini. Dalam penyerangan ini. tapi ia lahir dari istri pertama Raden Patah. Ia membawa tentara Pajang. Arya Panangsang membawa pasukannya bergerak untuk menyerang Demak. Jaka Tingkir bergerak untuk mencegah Arya Panangsang menjadi sultan. Sultan trenggono pada mulanya bernama Fatahillah. terjadilah perebutan kekuasaan antara Trenggana dengan Raden Kinkin. Jaka Tingkir mendirikan kesultanan Pajang. Prawata memang naik tahta di Demak. Pengangkatan Pati Unus sebagai pengganti Raden Patah tidak banyak dipersolkan. Jawa Tengah. Sultan trenggono juga terkenal dengan nama Sunan Gunung Jati. Ketika Arya Panangsang berhasil membunuh Prawata. tidak mau tinggal diam. karena beliau di terima dengan baik dan menjadi imam bagi masyarakat trengganu. Sementara itu. Tatkala tentara Demak masih bergerak di wilayah Maluku untuk mengusir Portugis. Di dalam pertempuran. Sungguhpun Prawata berhasil dibunuh. Jaka Tingkir berhasil membunuh Arya Panangsang. Maka. yang memiliki dendam kepada Prawata atas kematian ayahnya sekaligus berambisi untuk menjadi sultan. Arya Panangsang dari Jipang (anaknya Raden Kinkin). Namun. Prawata (anak Trenggana) memainkan peran untuk mengangkat ayahnya ke tampuk kekuasaan dengan membunuh Raden Kinkin dari Jipang. . Arya Panangsang tidak bisa secara mulus menjadi sultan karena mendapat halangan dari Jaka Tingkir dari Pajang. serta meminta bantuan Ki Ageng Pamanahan dan Ki Ageng Panjawi. Raden Kinkin adalah anak tertua kedua setelah Pati Unus. sementara Ki Ageng Pamanahan dihadiahi tanah di daerah Mataram dan Ki Ageng Panjawi mendapat daerah Pati. Trenggana adalah anak yang lebih muda dari Raden Kinkin.

akan sangat menarik dapat mengetahui sebab-sebab pergeseran orientasi tersebut. Walaupun demikian. Kebudayaan tersebut merupakan perpaduan antara kebudayaan Indonesia lama.Demikian. Sebab. Tentu saja. Inilah momen penting dalam sejarah Islam di Jawa di mana terjadi peralihan orientasi ekonomi. Kerajaan Mataram Baru Berbeda dengan kerajaan-kerajaan Islam lainnya di Indonesia yang bersifat maritim. dari ekonomi perniagaan ke pertanian. Pajang terletak di pedalaman. Pemerintahan kerajaan ini ditandai dengan perebutan tahta dan perselisihan antar anggota keluarga yang sering dicampuri oleh Belanda. Kebijaksanaan politik pendahulunya sering tidak diteruskan oleh penggantipenggantinya. Hindu-Budha. hal ini juga diikuti dengan peralihan paham keislaman. Daerah tersebut diberikan oleh Pangeran Hadiwijaya (Jaka Tingkir) yaitu raja Pajang kepada Ki Gede Pamanahan atas jasanya membantu mengatasi perang saudara di Demak yang menjadi latar belakang munculnya kerajaan Pajang. kerajaan Mataram merupakan pengembang kebudayaan Jawa yang berpusat di lingkungan keraton Mataram. sebelum mengelaborasi masalah ini. politik dan keagamaan. . berdirinya kesultanan Pajang untuk menggantikan kesultanan Demak telah mengakhiri sejarah kerajaan Islam pesisir. kerajaan Mataram bersifat agraris. ada baiknya kita terlebih dahulu melihat peran orang-orang Tionghoa peranakan dalam penyebaran Islam di Jawa. Pada awal perkembangannya kerajaan Mataram adalah daerah kadipaten yang dikuasai oleh Ki Gede Pamanahan. jauh dari laut. Kerajaan yang beribu kota di pedalaman Jawa ini banyak mendapat pengaruh kebudayaan Jawa Hindu baik pada lingkungan keluarga raja maupun pada golongan rakyat jelata. Selain itu. C. dari madzhab Hanafi ke madzhab Syiah ajaran Syeikh Siti Jenar. Karenanya. Hanya saja. peralihan ini juga menandai peralihan orientasi ekonomi Islam Jawa. Tionghoa peranakan yang berjasa besar dalam Islamisasi pulau Jawa ini dikenal oleh masyarakat dengan sebutan walisongo yang berarti sembilan wali atau wali sembilan. dan Islam.

maka banyak daerah yang dikuasai Pajang melepaskan diri. Sesudah Sutawijaya ( 1601 ) meninggal ( ia dimakamkan di Kotagede) kekuasaan diteruskan putranya Mas Jolang yang setelah naik tahta bergelar Prabu Hanyokrowati. Lokasi keraton (tempat kedudukan raja) pada masa awal terletak di Banguntapan. Setelah pemerintahan Hadiwijaya di Pajang berakhir. Pemerintahan Prabu Hanyokrowati tidak berlangsung lama karena beliau wafat karena kecelakaan saat sedang berburu di hutan Krapyak. Setelah itu tahta beralih sebentar ke tangan putra keempat Mas Jolang yang bergelar Adipati Martoputro. Pada tahun 1588 Sutawijaya naik tahta setelah ia merebut wilayah Pajang sepeninggal Hadiwijaya dengan gelar Panembahan Senopati. Karena itu ia juga disebut Susuhunan Seda Krapyak atau Panembahan Seda Krapyak yang artinya Raja (yang) wafat (di) Krapyak. wilayah yang terletak kira-kira di timur Kota Yogyakarta dan selatan Bandar Udara Adisucipto sekarang. Akibat dari perang saudara tersebut. maka perang saudara dapat diatasi dan karena ketidakmampuannya maka secara sukarela Pangeran Benowo menyerahkan takhtanya kepada Sutawijaya. Atas bantuan Sutawijaya tersebut. Bupati Demak yang merupakan keturunan dari Raden Trenggono.Ki Gede Pamanahan memiliki putra bernama Sutawijaya yang juga mengabdi kepada raja Pajang sebagai komando pasukan pengawal raja. Pusat pemerintahan berada di Mentaok. Pada saat itu wilayahnya hanya di sekitar Jawa Tengah saat ini. maka kembali terjadi perang saudara antara Pangeran Benowo putra Hadiwijaya dengan Arya Pangiri. kemudian dipindah ke Kotagede. mewarisi wilayah Kerajaan Pajang. Ternyata Adipati Martoputro menderita penyakit syaraf sehingga tahta beralih ke putra sulung Mas Jolang yang bernama Mas Rangsang. sehingga hal inilah yang mendorong Pangeran Benowo meminta bantuan kepada Sutawijaya. Dengan demikian berakhirlah kerajaan Pajang dan sebagai kelanjutannya muncullah kerajaan Mataram. maka Sutawijaya menggantikannya sebagai adipati di Kota Gede tersebut. Setelah Ki Gede Pamanahan meninggal tahun 1575. .

Melakukan penyerangan terhadap VOC di Batavia tahun 1628 dan 1629. Mataram lalu berkoalisi dengan Kesultanan Banten dan Kesultanan Cirebon dan terlibat dalam beberapa peperangan antara Mataram melawan VOC. terjadi pemberontakan besar yang dipimpin oleh Trunajaya dan memaksa Amangkurat bersekutu dengan VOC. dan Jawa Timur sekarang). "kertå". Pemerintahan Amangkurat I kurang stabil karena banyak ketidakpuasan dan pemberontakan. Wilayah Mataram mencakup Pulau Jawa dan Madura (kira-kira gabungan Jawa Tengah. VOC tidak menyukai Amangkurat III karena menentang VOC sehingga VOC mengangkat Pakubuwana I (Puger) sebagai raja. ia digantikan oleh putranya yang bergelar Amangkurat (Amangkurat I). maka muncul sebutan pula "Mataram Kerta"). Akibatnya Mataram memiliki dua raja dan ini . sekitar 5km sebelah barat Pajang karena kraton yang lama dianggap telah tercemar. Pakubuwana II (1726-1749). Akibat terjadi gesekan dalam penguasaan perdagangan antara Mataram dengan VOC yang berpusat di Batavia. kraton dipindahkan lagi ke Kartasura (1680). Selain itu. Penggantinya. Amangkurat I memindahkan lokasi keraton ke Pleret (1647). Pengganti Amangkurat II berturut-turut adalah Amangkurat III (1703-1708). melainkan "sunan" (dari "Susuhunan" atau "Yang Dipertuan"). Budha dan Islam. Amangkurat IV (1719-1726). Amangkurat II (Amangkurat Amral). Ia wafat di Tegalarum (1677) ketika mengungsi sehingga dijuluki Sunan Tegalarum. tidak jauh dari Kerta. Pada masanya Mataram berekspansi untuk mencari pengaruh di Jawa. Pada masanya. Pada masanya. DIY. Setelah wafat (1645). Pakubuwana I (1704-1719). Memadukan unsur-unsur budaya Hindu.Sesudah naik tahta Mas Rangsang bergelar Sultan Agung Hanyokrokusumo atau lebih dikenal dengan sebutan Sultan Agung ( 1613-1645 ). Memajukan ekonomi Mataram. ia tidak lagi menggunakan gelar sultan. Tindakan-tindakan Sultan Agung sebagai raja Mataram!      Menundukkan daerah-daerah yang melepaskan diri untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Mempersatukan daerah-daerah kekuasaannya melalui ikatan perkawinan. Ia memindahkan lokasi kraton ke Kerta (Jw. sangat patuh pada VOC sehingga kalangan istana banyak yang tidak puas dan pemberontakan terus terjadi.

Pada umumnya. Amangkurat III memberontak dan menjadi "king in exile" hingga tertangkap di Batavia lalu dibuang ke Ceylon. Kekacauan politik baru dapat diselesaikan pada masa Pakubuwana III setelah pembagian wilayah Mataram menjadi dua yaitu Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta tanggal 13 Februari 1755.  Banyaknya daerah-daerah yang melepaskan diri.  Adanya campur tangan VOC terhadap pemerintahan Mataram. Runtuhnya suatu kerajaan biasanya disebabkan oleh perang saudara. Jawa Tengah). PENUTUP Dari uraian di atas kita dapat menyimpulkan beberapa point tentang keberadaan kerajaan di Indonesia yang bercorak islam . Pembagian wilayah ini tertuang dalam Perjanjian Giyanti (nama diambil dari lokasi penandatanganan. Walaupun demikian sebagian masyarakat Jawa beranggapan bahwa Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta adalah "ahli waris" dari Kesultanan Mataram. Berakhirlah era Mataram sebagai satu kesatuan politik dan wilayah. Kerajaan islam yang pertama tumbuh dan berkembang di ialah samudra pasai. di sebelah timur kota Karanganyar. Sebab-sebab kehancuran dari kerajaan Mataram  Tidak adanya raja-raja yang cakap seperti Sultan Agung. Kerajaan islam yang pertama tumbuh di pulau jawa ialah kerajaan demak bintaro.menyebabkan perpecahan internal.  Adanya politik pemecah-belah VOC melalui perjanjian Gianti 1755 dan Salatiga 1757. Kerajaan yang ada di jawa merupakan kerajaan yang lahir dari pemberontakan. kerajaan islam tumbuh dan berkembang sebagai media dalam mengembangkan ajaran islam. .

teori persia. yang menyatakan bahwa islam datang dari persia yang dibawa oleh kaum syiah. susiyanto.Wordpress. 2007 ) Kak riko. 1981.blogspot. iqbalhasanuddin.wordpress. 2008Kesultanan Demak dan Islamisasi Pulau Jawa . Kesultanan Samudra Pasai. 3. Kesultanan Demak.com 2009. Bukubudaya.) . Samudra Pasai Negara Islam Pertama.DAFTAR PUSTAKA Cepot.com/2007/06/sejarahperkembangan-kerajaan-islam.org/wiki/Kesultanan_Demak. 2009. 2009. Zauni. (adeut.wordpress. ZAUNI. Jakarta : wikipedia. Susiyanto.htm. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 3. 1.com Kak Riko. Soekmono. Jakarta wikipedia. Kesultanan Mataram. Wikipedia. Sejarah Perkembangan Kerajan Islam.com. Iqbal. 2008. Teori arab. Terdapat beberapa tori yang menyatakan kedatangan islam di nusantara. Wikipedia. Hasanuddin. Jakarta : Dongengkakrico. A.org/wiki/Kesultanan_Mataram. Jakarta .wordpress.com/2008/09/26/kesultanan-demak-danislamisasi-pulau-jawa-tentang-peran-tionghoa-peranakan. Kerajaan Islam Pertama di Tanah Jawa. (Jakarta : Dongengkakrico. kesultanan demak pasca keruntuhan majapahit. yang menyatakan bahwa islam itu datang dari arab sejak pemerintahan khalifah Utsman bin Affan.blogspot. Kak Riko. Jakarta : Dongengkakrico. Jogjakarta: kanisius. Kopral. 2 Teori gujarat.tentang Peran Tiongha Peranakan.2007. 2007. Kesultanan Samudra Pasai.com.com.htm.com/2008/04/17/kesultanan-demak-pasca-keruntuhan-majapahit/ Tim Buku Budaya. Kesultanan mataram. yang menyatakan bahwa islam itu datang dari gujarat sewaktu para pedagan gujarat berlayar ke nusantara pada abad ke-12 M.com/2007/06/sejarahperkembangan-kerajaan-islam. Adeut. A.2009.Sejarah Perkembangan Kerajan Islam. Serbasejarah. Demak.

. lok cit. Kesultanan Mataram. loc cit.tentang peran tiongha peranakan. A.. Wikipedia.com/2008/09/26/kesultanan-demak-danislamisasi-pulau-jawa-tentang-peran-tionghoa-peranakan/. Zauni. ( Jakarta. Iqbalhasanuddin. (Jakarta : Dongengkakrico. Zauni. Kesultanan mataram.wordpress. Lok Cit. Zauni. iqbalhasanuddin. ( Jakarta wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Demak.) A. 2008. lok cit. Zauni.A.org/wiki/Kesultanan_Mataram. wikipedia. 2009 ) A.com 2009. Ibid. lok cit. Kesultanan mataram.) Kesultanan Demak. 2007) Kak riko. Wikipedia... Kesultanan demak dan islamisasi pulau jawa . . Menurut sumber lain sutawijaya berhasil memberontak terhadap kekuasaan pajang dan mendirikan kerajaan mataram. ( Jakarta .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->