5 Alam dalam proses Kehidupan Manusia

1. Alam ROH Manusia terdiri dari 2 kepribadian, yaitu pribadi spirit/roh dan pribadi duniawi/jasad, oleh karena itu secara teoritis dia bisa hidup dalam dua alam, yaitu alam roh dan alam duniawi. Pada awalnya sebelum kita terlahir di Dunia yang penuh dengan kisah, cerita susah atau senang dimana dunia penuh dengan hiasan, godaan dan ujian bagi setiap manusia.

2. Alam RAHIM Alam rahim adalah masa perpindahan sejak pertama dalam tulang sulbi para ayah dan rahim para ibu sebelum dilahirkan dimana masa kehidupan manusia sejak dalam tulang sulbi ayah dan rahim ibu sebelum dilahirkan. Ketika Allah SWT menciptakan Adam a.s. Dia menyimpankan zurriyat di tulang punggungnya yaitu kaum “ahli kanan” (ahlulyamin) dan kaum ahli kiri (ahlul-syimal). Allah SWT pernah mengeluarkan semua zurriyat ini dari tulang punggung Adam a.s. pada hari mitsaaq (hari pengambilan janji manusia untuk mengakui keesaan dan ketuhanan Allah SWT di Na'man, sebuah lembah yang dekat padang Arafah). Mengenai hal ini Allah swt berfirman dalam surah al-A’raf ayat 172: Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Benar (Engkau adalah Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (anak-anak Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)". Dalam surah Al-Mursalaat, juz keduapuluh sembilan, ayat 20 hingga 23 Allah Ta'ala berfirman. Yang bermaksud: Bukankah kami telah menciptakan kamu dari air (benih) yang sedikit (hina) dipandang orang. Lalu Kami jadikan air (benih) itu pada tempat penetapan yang kukuh (rahim ibu). Serta Kami tentukan keadaanya, maka Kamilah sebaik-baik yang berkuasa menentukan dan melakukan tiap-tiap sesuatu. Dalam surah Al-Mu'minun,juz kelapan belas ayat 12, 13 & 14, Allah Ta'ala berfirman. Yang bermaksud : Dan sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari pati yang berasal dari tanah. (Pati yang berasal dari tanah, ialah pati makanan yang berasal dari tumbuh-tumbuhan dan tanaman yang tumbuh di bumi).Kemudian Kami jadikan pati itu setitis air benih (air mani), pada tempat penetapan yang kukuh. Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging, kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa ketul daging, kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang, kemudian Kami balut tulangtulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk ia menjadi makhluk yang lain sifat

Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik baik Pencipta. dari sejak dilahirkan hingga mencapai umur lima belas tahun. "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari (sari) tanah. 2. Kemudian Kami bentuk ia jadi mahluk yang lain." (QS: Al-Mu’minun: 12-14. Lalu Kami jadikan air mani itu segumpal darah.keadaannya (keadaannya yang asal serta ditiupkan roh padanya).AQ Yang bermaksud: Dia lah yang membentuk rupa kamu dalam rahim (ibu kamu) sebagaimana yang dikehendakiNya. juz ketiga ayat 6. Pada tahap masa kanak-kanak berlaku masa keringanan dari Allah SWT yaitu belum adanya taklif (beban kewajiban) untuk mengerjakan solat dan puasa ataupun ibadah lainnya. sebaik-baik Pencipta. Masa tua. janin tumbuh dan membentuk diri sehingga menjadi bentuk yang sempurna. lalu gumpalan darah itu Kami jadikan segumpal daging. Jika anak telah mencapai masa baligh dan telah sempurna akalnya maka ia telah menjadi mukallaf. dari umur tigapuluh lima tahun hingga umur limapuluh tahun. Masa muda. saking sakitnya proses melahirkan itu. Dengan izin Allah SWT kita terlahir ke dunia ini dengan perjuangan ibu yang melahirkan kita antara hidup dan mati. 5. dari umur limapuluh tahun hingga umur tujuh puluh tahun. Hanya karena izin Allah SWT kita bisa selamat terlahir ke dunia hingga hidup seperti sekarang ini. dan Kami jadikan gumpalan daging itu tulang belulang. dari umur limabelas tahun hingga umur tigapuluh lima tahun. dimana proses perpindahan dari Alam Rahim ke Alam Dunia bukanlah hal yang gampang. lalu Kami lapisi tulang belulang itu dengan daging. Masa usia lanjut. lagi Maha Bijaksana. Alam DUNIA Alam Dunia adalah Masa kehidupan di dunia sejak dilahirkan dan diwafatkan oleh Allah SWT. 3. 3. Dalam surah Al-'Imran. Maha Suci Allah. Selama sembilan bulan di alam rahim itu. dari umur tujuhpuluh tahun hingga akhir umur yang ditentukan oleh Allah SWT. 4. Masa dewasa. Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Orang-orang yang sudah baligh atau sudah dewasa diwajibkan menyuruh mereka mengerjakannya karena kebaikan dan amal soleh dari anak yang belum baligh selain menjadi amal kebaikannya juga akan menjadi catatan pahala bagi ibubapanya selama kedua orang tuanya memperhatikan pendidikan dan pengasuhannya. Al-Quran menyebut perjuangan itu dengan istilah “wahnan ‘ala wahnin” (kelemahan di atas kelemahan). Kemudian Kami jadikan (sari tanah) itu air mani yang tersimpan dalam tempat yang kukuh (rahim).) Di alam dunia ini kita juga melalui proses pertumbuhan dari tahun ke tahun. Allah Ta'ala berfirman. Masa kanak-kanak. Yang Maha Kuasa. Ibnu Jauzi telah membagikan umur manusia pada lima masa: 1. Saat itulah segala kewajiban agama telah berlaku atas dirinya. .

dan kamu selalu sombong terhadap petunjuk (ayat-ayat)-Nya. Alam barzah adalah suatu dunia lain yang dimasuki seseorang setelah meninggal dunia untuk menunggu datangnya kebangkitan kembali pada hari kiamat. "Takkan bergeser kedua kaki manusia pada hari kiamat sampai selesai ditanya tentang empat perkara: 1. Tirmidzi). (HR. Tentang nya. siksa kubur praneraka yang pedih sudah menanti di depan mata. Allah SWT berfirman dalam Surat Al-An’aam Ayat 93 “Jika saja kamu dapat melihat betapa dahsyatnya saat orang-orang zalim didalam sakaratul maut. Tentang hartanya. Alam Barzah adalah kurun waktu (periode) di antara saat kematian manusia di dunia ini dengan saat pembangkitan (dihidupkannya kembali) manusia di Hari Pembalasan. untuk apa dihabiskan 2. dari mana diperoleh dan untuk apa dibelanjakan. Namun demikian. maka di dalam kubur akan mendapatkan nikmat kubur yang sangat menyenangkan daripada nikmat duniawi. Para malaikat memukul dengan tangan mereka (seraya berkata). Ibnu Abi'ddunia. “Keluarkanlah nyawamu! Di hari ini kamu akan dibalas dengan siksa yang menghinakan. 4. Namun kecenderungan yang terjadi adalah sebagian besar memanfaatkannya untuk pemuasan nafsu keduniaan. Tentang ilmunya. mereka akan menempati alam ini sampai hari kiamat tiba.Pada tahap masa muda terjadi banyak perubahan baik fisik maupun non-fisik. Kita tidak mengetahui apa yang terjadi di dalam periode ini. masa kayamu sebelum masa miskinmu dan masa hidupmu sebelum tiba masa ajalmu. Ibnul-Mubarrak). Al-Hakim.” . Masa muda ini merupakan kesempatan untuk memperbanyak amal dan serta kebaikan. Baihaqi. Pada masa ini akan dipenuhi dengan semangat dan kekuatan serta memuncaknya vitalitas. karena perkataan-perkataanmu yang selama ini kamu ucapkan perihal Allah yang tidak benar. sedangkan sebaliknya bagi orang yang tidak beriman kepada Allah SWT. Ketika manusia meninggal. Dalam hal ini Rasullullah saw telah mengingatkan: "Rebutlah lima perkara sebelum terjadi lima perkara: Masa mudamu sebelum tiba masa tuamu. apa yang sudah diperbuat dengannya. 4. masa lapangmu sebelum tiba masa sibukmu. Sebagai contoh. kita dapat menyimak dari berbagai ayat didalam kitab suci Al-Qur-an dan Hadits Nabi Muhammad SAW mengenai periode ini. Alam BARZAH Alam kubur disebut juga dengan alam Barzakh. Pada alam kubur akan datang malaikat mungkar dan nakir untuk memberikan pertanyaan seputar keimanan dan amal perbuatan kita. untuk apa dipergunakan 3." (HR. masa sehatmu sebelum tiba masa sakitmu. Jika kita beriman dan termasuk orang baik. Tentang masa mudanya.

Alam akhirat itu merupakan tempat pembalasan. tanpa ada kesusahan dan kelelahan di dalamnya. bukan tempat pembebanan tugas dan tanggung jawab. sehingga orang-orang yang telah mencapai tingkat kesempurnaan insaninya dapat menikmati kebahagiaan itu. sehingga terciptalah suasana seperti berbaurnya beranekaragam ratap-tangis. Alam akhirat itu luas sehingga bisa menampung pahala dan siksa bagi seluruh umat manusia atas segala apa yang mereka lakukan. Yang hanya terwujd di dunia adalah kebahagiaan semu dan bercampur dengan berbagai kesulitan dan kesengsaraan. Adapun sarana untuk mengetahui sifat-sifat tersebut kita dapat mengenalnya melalui ciri-ciri dari alam akhirat. . dan yang kedua adalah siksa. ketika seseorang melakukan pembunuhan atas jutaan manusia yang tidak bersalah.Jelaslah dari ayat ini bahwa manusia bisa mendapatkan hukuman diwaktu kematian mereka. Alam akhirat bersifat kekal dan abadi 2. Berbeda dengan dunia yang di dalamnya kebahagiaan yang seutuhnya tidak mungkin terwujud. (Bukhari) 5. Alam akhirat merupakan wadah yang pasti untuk terealisasinya kenikmatan dan kasih sayang yang seutuhnya. semua orang beriman mulai menangis dengan kerasnya. 4.Kedua bagian ini biasa dikenal dalam syariat dengan istilah surga dan neraka. dan masing-masing mendapatkan balasan perbuatannya. Misalnya. Begitu pula sebaliknya. 5. kita juga tidak dapat menyingkap hakikat-hakikatnya. Alam akhirat setidaknya meliputi dua bagian yang terpisah. Dan dalam sebuah hadits Asma bin Abu Bakar RA meriwayatkan bahwa pada suatu hari Nabi Muhammad SAW menasehati umat dan menjelaskan perihal siksa kubur. Berangkat dari kenyataan ini. Ketika beliau menjelaskan hal ini. kita bisa mengetahui sifat-sifat akhirat melalui akal atau wahyu. Alam AKHIRAT Alam akhirat adalah Masa kehidupan di alam yang kekal dalam kenikmatan syurga atau dalam kepedihan neraka. sehingga dapat dibedakan orang-orang yang baik dari orang-orang yang jahat. kita tidak dapat meyakini hakikat alam akhirat dan keadaankeadaannya secara detail dan sempurna. 3. atau belum ia sentuh dengan indranya. Alam tersebut tidak dicemari oleh maksiat dan penyelewengan apapun. hukuman siksa terhadapnya semestinya bisa terjadi di alam itu. Seseorang tidak mungkin memiliki pengetahuan yang sempurna mengenai persoalanpersoalan yang belum ia alami atau belum mengetahuinya secara hudhuri. jika seseorang menyelamatkan nyawa jutaan umat manusia. berupa amal baik dan amal buruk. Meski begitu. yang pertama adalah rahmat. ia dapat menerima pahala setimpal yang terdapat di alam tersebut. yaitu : 1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful