P. 1
Dinul Islam Dan Kerangka Dasar Ajarannya

Dinul Islam Dan Kerangka Dasar Ajarannya

|Views: 2,138|Likes:
Published by Edi Priyanto

More info:

Published by: Edi Priyanto on Apr 09, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/02/2013

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang
Belakangan ini banyak sekali orang-orang yang tidak menjalankan perbuatan seperti yang telah ditentukan Allah SWT,banyak dari mereka yang memang tidak tahu,dan banyak juga dari mereka yang tahu tapi purapura tidak tahu. Dimulai dari bersikap terhadap diri sendiri,orang tua dan juga hal lainnya. Juga tentang pergaulan yang akhir-akhir ini sangat mengkhawatirkan terutama dikalangan anak muda dan dewasa,oleh karena itu jangan sampai anak-anak atau salah satu anggota keluarga kita yang terjerumus dalam perbuatan yang tidak sesuai ajaran agama kita,mari kita bahas apa sajakah itu. A.Kerangka Dasar Agama Islam Dengan mengikuti sistematik Iman, Islam dan Ihsan yang berasal dari Nabi Muhammad, dapat dikemukakan bahwa kerangka dasar agama Islam terdiri atas: 1. Aqidah 2. Syari’ah 3. Akhlak Yang dimaksud dengan akidah, menurut ilmu tentang asal usul kata (etimologi) adalah ikatan, sangkutan. Sedangkan menurut ilmu tentang definisi (terminologi) adalah iman, keyakinan. Karena itu, akidah selalu ditautkan dengan Rukun Iman yang merupakan asas seluruh ajaran Islam. Yang dimaksud dengan syri’ah menurut etimologi, adalah jalan yang harus ditempuh. Menurut peristilahan, syari’ah adalah system norma (kaidah) Illahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, mengenai hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social, hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni, kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah disebut kaidah mu’amalah. Disiplin ilmu yang membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Yang dimaksud dengan akhlak adalah sikap yang menimbulkan prilaku baik dan buruk. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai, sikap, perilaku, watak, budi pekerti. B.Pengertian Aqidah

1

Aqidah berasal dari kata “Aqada” artinya ikatan dua utas tali dalam satu buhul sehingga tersambung. Aqad berarti pula janji, ikatan antara dua orang yang m e n g a d a k a n p e r j a n j i a n . A q i d a h menurut terminologi adalah sesuatu yang mengharuskan hati membenarkannya, membuat jiwa t e n a n g , d a n m e n j a d i kepercayaan yang bersih dari kebimbangan dan keraguan. C.Fungsi dan Peranan Aqidah

1.
2. 3.

Menuntun dan mengembangkan dasar Ketuhanan yang dimiliki manusia sejak lahir. Memberikan ketenangan dan ketentraman jiwa. Memberikan pedoman hidup yang pasti.

D.Tingkatan Aqidah

a. T a q l i d , b. Y a k i n ,

yaitu tingkat keyakinan yang didasarkan a t a s p e n d a p a t o r a n g yang diikutinya tanpa dipikirkan yaitu tingkat keyakinan yang didasarkan atas b u k t i , d a l i l y a n g jelas tetapi belum sampai menemukan hubungan yang kuat antara objek keyakinan dengan dalil yang diperolehnya Yakin, yaitu tingkat keyakinan yang d i d a s a r k a n a t a s d a l i l - dalilnasional, ilmiah, dan mendalam, sehingga mampu membuktikanhubungan antara objek keyakinan dengan dalil serta mampu memberikanargumentasi yang rasional terhadap sanggahan yang datang. yakin, yaitu tingkat keyakinan yang m a m p u m e m b u k t i k a n hubungan antara objek keyakinan dengan dalil serta mampu memberikan argumantasi yang rasional.

c. ‘ A i n u l

d. H a q q u l

E.Pengertian dan Ruang Lingkup syariah Syariah menurut istilah berarti jalan, sedangkan menurut istilah adalah s i s t e m n o r m a y a n g m e n g a t u r h u b u n g a n m a n u s i a d e n g a n T u h a n , h u b u n g a n manusia dengan manusia, dan hubungan manusia dengan alam.Syariah Islam mengatur perbuatan seorang muslim, dudalanya terdapathukum-hukum yang terdiri atas: 1.Wajib, yaitu perbuatan yang apabila dilakukan m e n d a p a t k a n p a h a l a apabila ditingalkan berdosa

2

Etika berasal dari kata yunani “ethes”.2. Sedangakan menurut istilah adalah pengetahuan yang menjelaskan tentang baik buruk.Menunjukkan dan mengarahkan pada pencapaian tujuan m a n u s i a s e b a g a i hamba Allah. 3. artinya adat kebiasaan. k a r e n a tidak diberi pahala dan tidak berdosa 4. F. Etika dan Moral Akhlak menurut bahasa berarti tingkah laku.Menunjukkan dan mengarahkan manusia pada pencapaian t u j u a n s e b a g a i khalifah Allah.Mubah.Akhlak. G. sedangkan moral berasaldari kata “mores” yang berarti kebiasaan.Akhlak Islam 1.Membawa manusia pada kebahagiaan hakiki dunia dan akhirat. Fikih berisi peraturan-peraturan pelaksanaan yang memberi pegangan dan pedoman dalam berperilaku. taitu perbuatan yang boleh dikerjakan atau d i t i n g g a l k a n .aturan yang lebih jelas.Akhlak Terhadap Allah 3 . jadi fikih merupakan opersionalisi hukum syariat berdasarkanAl-Quran dan AsSunnah.Fungsi Syariah 1. Sedangkan moral adalah tindakan manusia yang sesuai dengan ide-ide umum (masyarakat) yang baik dan wajar. H.Haram. yaitu perbuatan yang apbila dilakukan mendapat p a h a l a .Syariah dan Fikih Hukum syariah dari Al-Quran dikodifikasikan dalam bentuk a t u r a n . rinci dan perasional melalui ijtihad para ulama. 2. yaitu perbuatan yang apabila ditinggalkan m e n d a p a t p a h a l a d a n apabila dilakukan tidak berdosa 5. dan menentukan tujuan akhir dari usaha dan pekerjaannya. a p a b i l a ditinggalkan tidak berdosa 3. Selain itu Akhlak digunakan pula istilah etika dan moral. mengatur pergaulan manusia. I.Sunnat. Etika adalah ilmu yang menyelidiki bak dan buruk denagn memperhatikan perbuatan manusia sejauh yang diketahui olehakal dan pikiran.Makruh. perangai a t a u t a b i a t . yaitu perduatan yang aoabila dikerjakan b e r d o s a d a n a p a b i l a ditinggalkan diberi pahala.

g.Nya. Khusnudzan.Benar (As-Shidqatu) 3). memberi kasih sayang dan m e n d i d i k s e r t a merawat. Tawakal. d. Takbir.Meminta ampun kepada Allah atas dosa yang telah diperbuat dengan mengucapkan “Astaghfirullah Al Adzim”. prinsip akhlak mahmudah misalnya adalah patuh. A k h l a k t e r h a d a p S u a m i .mengagungkan Allah dengan mengucapkan “Allhu Akbar” k.Akhlak terhadap diri sendiri 1).Melaksanakan perintah-Nya denagn sungguh-sungguh. Khusyuk.Akhlak Terhadap Manusia a.Setia (Al-Amanah) 2).yaitu meyakini wujud dan keesaan Allah serta meyakini apa-apayang difirmankan-Nya.Mempercayakan diri kepada Allah dalam berencana.yaitu patuh pada segala perintah-Nya dan menjauhkan segala larangan. merendahkan diri dihadapannya. Bertasbih.melaksanakan perintah Allah denagn mencari keridhaan Allah.Kesabaran (As-Shabru) 9).Keberanian (As-Syajaah) 7). Syukur. 3 ) . j.Meminta dan memohon pada Allah dengan cara yang baik.Malu (Al-Haya) 6). A k h l a k t e r h a d a p a n a k . f. 2.Hemat (Al-Iqtishad) b. c. 2 ) . b.Kasih Sayang (Ar-rahman) 10). Lemah lembut dalam perkataandan tindakan. h. Ihsan (berbuat baik pada mereka). berterima kasih.Berakhlak yang baik antara lain melalui: a. Do’a. Ikhlas. A k h l a k t e r h a d a p O r a n g T u a .Mensucikan Allah dengan ucapan“Subhanallah” i.Akhlak Terhadap Keluarga 1 ) .Kakuatan (Al-Quwwah) 8). 4 . berkomunikasi dengan b a i k d a n s a l i n g menghargai serta menghormati. Taat.I s t r i . Istighfar.yaitu berbaik sangka pada Allah.Adil (Al-‘Adlu) 4).Mengunkapkan rasa Syukur pada Allah atas nikmat-Nya. e.Jaga diri (Al-Ifafah) 5). Beriman. berdo’a dan meminta do’a kepada mereka.

c.menghargai dan saling membantu.Akhlah TerhadapTetangga Tetangga merupakan orang paling dekat secara sosial. 3.3 Rumusan Masalah • • • • • • • • • • • • Apakah pengertian Dinul Islam? Apa Aqidah menurut ajaran Islam? Apakah fungsi dan peranan Aqidah? Apa pengertian dan ruang lingkup Syariah? Apa fungsi syariah? Apa hubungan Syariah dengan Fiqih? Apa pengertian Akhlaq. y a i t u memandang alam dan lingkungannya dengan rasa kasih sayang 1. dengan cara tolong menolong. saling menghormati.Etika dan Moral? Apa sajakah Akhlaq terhadap Allah SWT? Apa saja Akhlaq terhadap manusia? Apa sajakah Akhlaq terhadap keluarga? Apa saja Akhlaq terhadap tetangga? Apa pula Akhlaq terhadap lingkungan? 5 .2 Batasan Masalah • • • • • • • • • • • • Pengertian Dinul Islam Aqidah menurut ajaran Islam Fungsi dan peranan Aqidah Pengertian dan ruang lingkup Syariah Fungsi Syariah Hubungan Syariah dan Fiqih Pengertian Akhlaq.Etika dan Moral Akhlaq terhadap Allah SWT Akhlaq terhadap manusia Akhlaq terhadap keluarga Akhlaq terhadap tetangga Akhlaq terhadap lingkungan 1.Akhlak terhadap Lingkungan Berakhlak terhadap lingkungan adalah menyikapi d e n g a n c a r a memelihara kelangsungan hidup dan kelestariannya. Seorang muslim dituntutu n t u k m e n y e b a r k a n r a h m a t b a g i s e l u r u h a l a m ( Rahmatan Lil Alamin) . dan k i t a h a r u s saling menjaga keharmonisan.

Islam itu perdamaian. perdamaian yang meliputi : 1. Dalam al-Qur'an disebutkan dalam surah Ali ‘Imran: 19 “Sesungguhnya agama yang di ridhoi Allah di sisi-Nya ialah Islam. Islam itu keselamatan. yang artinya bahwa islam itu adalah damai dan cinta perdamaian dan sebaliknya benci terhadap permusuhan. sedangkan islam itu sangat luas pengertiannya dan secara istilah disebutkan bahwa islam itu adalah keselamatan. Secara keseluruhan bahwa Dinul Islam itu adalah agama pembawa keselamatan kepada umat manusia sepanjang hamba Allah tersebut menjalankan syari'at dinul Islam itu sendiri yang berlandaskan al-Qur'an dan Hadist. Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman dalam QS. Ali ‘Imran: 85 6 . 2. yang artinya seseorang yang memeluk agama islam akan selamat di dunia dan akhirat selama dia menjalankan apa yang terdapat dalam al-Qur'an dan Hadist sebagai pedoman hidup agama Islam.BAB II DINUL ISLAM DAN KERANGKA DASAR AJARAN ISLAM DINUL ISLAM Dinul berasal dari bahasa Arab "addin" yang berarti agama.

Nabi Muhammad SAW. Mendirikan Shalat wajib lima kali sehari. Ibadah Haji bagi mereka yang mampu. dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi. membawa dinul islam berupa wahyu Allah yaitu AlQur'an yang menjadi petunjuk dan pedoman hidup manusia yang pertama disamping Sunnah Nabi Muhammad SAW yang kedua sebagai pedoman 7 . asal makna tauhid adalah berkeyakinan bahwa Allah itu Esa. Tujuan Dinul Islam Dinul Islam yang utama adalah bertauhid kepada Allah. Allah SWT mengutus Nabi Muhammad SAW membawa risalah Dinul Islam dengan tujuan memurnikan tauhid. Iman kepada Nabi dan Rasul Allah 5."Dan barangsiapa mencari agama selain Islam. 2. Iman kepada Malaikat Allah 3. Iman kepada Hari Kiamat 6. Agama islam mempunyai Rukun Iman yang terdiri dari 6 yaitu : 1. Pada bulan Ramadhan 5. Mengucap dua kalimat syahadat dan meyakini bahwa tidak ada yang berhak ditaati dan disembah dengan benar kecuali Allah saja dan meyakini bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul Allah. dia tidak akan diterima. Iman kepada kitab-kitab Allah 4. tidak ada sekutu bagi-Nya. yaitu mempercayai dan meyakini bahwa hanya terdapat satu Tuhan yang wajib disembah. Iman kepada Allah 2. dimohonkan petunjuk dan pertologan-Nya. Membaya Zakat 4. kepada Qoda dan Qadar (Ketentuan yang baik dan ketentuan yang jelek. 3.” Orang yang akan memeluk agama Islam harus dan waib hukumnya mengetahui dab melaksanakan Rukun Islam yang terdiri dari lima Isi dari kelima Rukun Islam itu adalah: 1.

`Pada hari kiamat akan ditampilkan pemilik titipan ayat itu. Saya berkata.' A'masy berkata. namun Anda belum memberitahukannya kepadaku. setahun telah berlalu. `Sudah sebulan saya bersama Anda. maka sembahlah olehmu sekalian Aku (Allah)". dan Aku adalah yang paling berhak 8 . Nuh. Saya menginap dengan A'masy. bersabda. Pada malam hari. `Hamba-Ku telah berjanji kepada-Ku. dia berkata. Abu al-Qasim ath-Thabrani meriwayatkan dalam Mu'jam al-Kabir dengan sanadnya dari Ghalib al-Qathan. "Saya datang ke Kufah untuk urusan dagang.' A'masy berkata. `Demi Allah.S Al-Anbiya : 25 yang artinya : "Dan kami tidak mengirim seorang Rasul pun sebelum kamu melainkan kami wahyukan kepadanya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Aku (Allah). tatkala saya hendak turun. ' Maka aku pun tinggal bersamanya selama satu tahun. Daud. saya menemuinya dan berkata. Konsep islam sebagai agama tauhid adalah ajaran sepanjang sejarah manusi dari tiap-tiap Rasul. Syiar Tauhid adalah kalimat Thayyiba "Laa Ilaaha Illallaah" dialah sendi utama Dinul Islam. `Sungguh aku mendengar sesuatu dalam ayat ini.' A'masy berkata. Kemudian dia mengatakan. Musa dan Isa sampai Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi yang terakhir. Setelah satu tahun berlalu.' A'masy mengatakan hal itu beberapa kali. Ibrahim. `Aku pun bersaksi dengan apa yang dipersaksikan Allah. saya mendengar Anda mengulang-ulang ayat itu. Juga aku menitipkan kesaksianku pada sisi Allah bahwa sesungguhnya agama pada sisi Allah ialah Islam sebagai suatu titipan. Aku ingin menitipkan kesaksian ini kepada Allah. ini terdapat dalam Firman Allah Q.' Ketika pagi tiba.hidup manusia. lalu Allah Azza wa Jalla berkata. maka saya bertanya. A'masy pun bangkit kemudian shalat malam. Secara tegasnya Tauhid itu urat nadi segala rupa ibadah dan muamalah. `Hai Abu Muhammad. `Hai Abu Muhammad. `Bukankah kandungannya telah disampaikan kepadamu? Saya menjawab. Mulai Nabi Adam. aku tidak akan menceritakannya kepadamu sebelum satu tahun. `Abu Wa'il telah menceritakan kepadaku dari Abdullah. Dia membaca ayat dan sampai pada `Allah mempersaksikan' hingga ayat `sesungguhnya agama pada sisi Allah ialah Islam'. dia berkata bahwa Rasulullah saw.

mengenai hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Akidah 2. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. dapat dikemukakan bahwa kerangka dasar agama Islam terdiri atas: 1. Karena itu. sangkutan. syari’ah adalah system norma (kaidah) Illahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Sesungguhnya agama (yang diridai) di sisi Allah hanyalah Islam. budi pekerti. Akhlak Yang dimaksud dengan akidah. Barang siapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya. Menurut peristilahan. akidah selalu ditautkan dengan Rukun Iman yang merupakan asas seluruh ajaran Islam. Agama Islam Dan Ajarannya: Ilmu-ilmu KEISLAMAN Hubungan agama Islam dengan Ilmu – ilmu keislaman yang 9 .'" Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. perilaku. Disiplin ilmu yang membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Yang dimaksud dengan syri’ah menurut etimologi. sikap. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Masuklah ke dalam surga.memenuhi janji itu. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah disebut kaidah mu’amalah. menurut ilmu tentang asal usul kata (etimologi) adalah ikatan. adalah jalan yang harus ditempuh. B. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni. Yang dimaksud dengan akhlak adalah sikap yang menimbulkan prilaku baik dan buruk. keyakinan. Sedangkan menurut ilmu tentang definisi (terminologi) adalah iman. Islam dan Ihsan yang berasal dari Nabi Muhammad SAW. karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka. watak. Yang menegakkan keadilan.Kerangka Dasar Agama Islam Dengan mengikuti sistematik Iman. (Ali-'Imran:18-19) A. Syari’ah 3.

berpegang teguh pada teks yang tertulis dalam AlQur’an mengenai akidah. yaitu: a. yang mana mempunyai beberapa aliran. 10 . g. yaitu: Itsna ‘Asyariyah. kecuali ia musyrik. Ketentuannya diatur oleh Allah sendiri dan dijelaskan secara rinci oleh Rasulnya. Qadariyah. Kharijiyah. 1. f. b. Misalnya Shalat. yaitu: 1. h. puasa dan haji. kemauan dan kekuasaan untuk menentukan pilihan sendiri mengenai perbuatannya. yaitu cara dan tata manusia berhubungan langsung dengan Tuhan. tidaklah menyebabkan orang itu keluar dari agama Islam. c. kemudian keluar dan memisahkan diri dari Ali karena todak setuju kepada sikap Ali terhadap Mu’awiyah dalam menyelesaikan perselisihan (politik) mereka dengan berunding yang kemudian dilanjutkan dengan arbitrasi (perwasitan atau tahkim). yaitu: Ahmadiyah Qadiyan dan Ahmadiyah Lahore. mempergunakan akal manusia dalam menjelaskan keyakinan agama. dalam ibadah diberlakukan asas umum yaitu pada dasarnya semua perbuatan dilarang dilakukan. Syi’ah terdiri dari 3 aliran. 2. terbagi menjadi 2 aliran. Berpendapat bahwa hanya Ali bin Abi Thalib serta keturunannya yang berhak menjadi khalifah. Jabariyah. berpegang teguh pada sunah nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya mengenai akidah. ditempuh dengan mengikuti kaidah ibadah murni. tanpa mencampurkannya dengan filsafat. Mengenai ibadah. Ahlussunnah wal jama’ah (sunni). zakat. kecuali mengenai perbuatan yang dengan tegas disuruh Allah seperti dicontohkan Rasulnya. sebagai kelompok disebut khawarij yakni segolongan umat Islam yang semula pengikut Ali bin Abi Thalib. berpendapat bahwa manusia mempunyai qadar (kuasa) untuk menentukan segala perbuatannya. Muktazilah. berpendapat bahwa manusi terpaksa/dipaksa melakukan sesuatu yang telah ditentukan Allah. i. d. Murji’ah berpendapat bahwa dosa besar yang dilakukan seorang mukmin. Ahmadiyah. Syari’ah Syari’ah mempunyai dua jalur.menjelaskan atau mengembangkan agama Islam menjadi ajaran Islam. tidak boleh ditambah – tambah atu dikurangi. Sab’iyah dan Zaidiyah. e. Salafiyah. karena sifatnya yang tertutup tersebut. Jalur vertikal. manusia tidak mempunyai ikhtiar. Akidah Islam Akidah perlu diperinci lebih lanjut dengan ilmu kalam.

hanya pokok – pokoknya saja yang ditentukan dalam Al-Qur’an dan hadist. Dari uraian tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa Islam sebagai agam dan ajaran mempunyai system sendiri yang bagian – bagiannya saling bekerja sama untuk mencapai tujuan. ekonomi. ada beberapa hal menarik yang perlu dicatat. Sumber akhlak Islam adalah Al-Qur’an dan AlHadits. yaitu: 1. yaitu: 1. Tentang kaidah mu’amalah. Cara menarik garis keturunan ini menentukan kedudukan para ahli waris dalam pembagian warisan. Peranan imam sebagai hokum fikih dikalangan syi’ah sangat dominan dan putusan dipatuhi oleh para pengikutnya. Dikalangan syi’ah pintu jihad mengenai hokum tidak pernah ditutup. kecuali mengenai perbuatan tersebut ada larangan dalam Al-Qur’an dan al. Ilmu tasawuf adalah ilmu yang menjelaskan tata cara pengembangan rohani manusi dalam rangka usaha mencari dan mendekatkan diri kepada Allah. hokum. 2. 2. Akhlak Ilmu yang mempelajari ajaran akhlak yang terdapat dalam alQur’an dan al-Hadist disebut juga ilmu tasawuf dan ilmu akhlak. Mengenai sikap terhadap sesama mahluk dapat dibagi menjadi dua. 2. masyarakat. budaya. dirinya sendiri dan lingkungan hidupnya. pendidikan. Perinciannya terbuka bagi akal manusia yang memenuhi syarat untuk berijtihad. Melalui syari’ah dan akhlak dikembangkan sistem – system Islam dalam lembaga keluarga.Hadits. Sikap terhadap makhluk yang bukan manusia. dalam bidang mu’amalah berlaku asas umum yaitu pada dasarnya semua perbuatan boleh dilakukan. Karena sifatnya yang terbuka tersebut. Sikap terhadap sesama manusia disebut akhlak. Dari akidah mengalir syari’ah dan akhlak islam. Ilmu akhlak adalah ilmu yang menjelaskan arti baik dan buruk pada sikap dan perilaku manusia serta segala sesuatu yang berkenaan dengan sikap dan perbuatan yang seyogyanya diperlihatkan manusia terhadap manusia lain. Intinya adalah tauhid yang berkembang melalui akidah. Sikap terhadap sesama manusia. filsafat dan sebagainya. ditempuh dengan mengikuti kaidah – kaidah mu’amalah. Masyarakatnya menarik garis keturunan secara bilateral. Jika kita bandingkan aliran – aliran hokum yang berkembang dikalangan sunni dan syi’ah.Jalur horizontal . 3. 3. 11 .

Sikap kusyuk dan tekun beribadat (shalat. puasa. Tasawuf. Sikap Qana’qh. memiliki nilai – nilai moral. pantang mengambil yang diragukan / haram. a. seperti definisi tasawuf diatas. hidup dalam kemiskinan dan kesederhanaan. karena. b. karena orang hanya dapat menyentuh salah satu sudutnya saja. timbulnya rasa kebahagiaan sebagai karinia Allah dalam diri sufi karena tercapainya maqamat (beberapa tingkatan perhentian) dalam perjalanan sufi mendekati Allah. b. disebut demikian karena orang yang memekainya disebut orang sufi/mutasawif. yaitu mereka mengembangkan rasa takut kepada Tuhan dan azabnya. c. berasal dari kata suf. yaitu: a. sistematis dan radikal tentang aspek-aspek agama ajaran 12 . Sedangkan menurut kamus besar bahasa Indonesia. pengetahuan intuitif (berdasarkan bisikan hati) langsung. menurut Anne Marie Schimmel.C. pemenuhan fana (sirna. manusia dan alam. 2. Filsafat adalah pemikiran rasional. sistematis dan radikal tentang suatu obyek. yaitu Tuhan. yang berarti bulu domba kasar. sikap merasa cukup dengan rezki yang halal betapapun sedikitnya. dalam bukunya pengantar ke Tasawuf Islam. d. Politik dan Pembangunan 1. Dengan demikian arti khas yang dapat menambah muatan kata tasawuf adalah mengolah sikap dan perasaan keragaman dalam mencapai kehidupan yang diridhoi. Obyek pemikiran kefilsafatan adalah segala yang ada. Sulit mendefinisikan tasawuf secara lengkap. Sikap ingat selalu pada-Nya e. sikap tidak tertarik pada kesenangan duniawi. artinya cinta kepada pengetahuan atau cinta pada kebenaran. sikap yang hanya mau mengambil yang halal. Sikap zuhud. kritis. Filsafat. kritis. e. lenyap)dalam realitas mutlak c. ada lima cirri tasawuf Islam: memiliki nilai – nilai moral. Menurut Taftazani. pengamat dan peneliti tasawuf. Filsafat. zikir) dan lain – lainnya. penggunaan lambang – lambang pengungkapan (perasaan) yang biasanya mengandung pengertian harfiah dan tersirat. Sikap Wara. berasal dari bahasa arab yang berarti falsafah yang diturunkan dari bahasa Yunani Philosophia. Filsafat Islam adalah pemikiran rasional. Terdapat Zahid dalam tasawuf. asal dan hukumnya. Tasawuf. d. filsafat adalah pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi mengenai hakikat segala yang ada.

patokan atau kaidah dan keputusan atau vonis (pengadilan). Disamping tajdid tentang pemahaman agama. baik pemikiran maupun gerakan untuk mengubah pemahaman atau keadaan kehidupan umat Islam dari keadaan atau kehidupan baru yang hendak diwujudkan. mana yang baik dan mana yang buruk. pembaharuan dalam Islam dapat dibagi menjadi dua tahap.Islam. perkataan al-hukm yang telah dialih bahasakan menjadi hokum intinya adalah peraturan. Akal adalah potensi luar biasa yang dianugrahkan Allah kepada manusia. pembaharuan juga dilakukan terhadap kehidupan dan penghidupan umat Islam. karena akal dapat digunakan memehami agama dan ajaran Islam sebaik – baiknya dan seluas – luasnya. karena dengan akalnya manusia memperoleh pengetahuan tentang berbagai hal. Disini yang diperbaharui bukanlah agama yang merupakan ajaran dasar Islam. Wujud kekuasaan politik menurut agama dan ajaran Islam adalah sebuah system politik yang diselenggarakan menurut hukum Allah yang terkandung dalam Al-Qur’an. dapat dipergunakan dalam arti perbuatan atau sifat jadi sebagai perbuatan hokum bermakna mambuat atau menjalankan keputusan. yaitu dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu agama dan ajaran Islam memberikan tempat yang tertinggi kepada akal. dikaitkan dengan kehidupan bermasyarakat. dapat membedakan mana yang benar mana yang salah. Perkataan al-hukn dan kata – kata yang terbentuk dari kata tersebut dipergunakan 210 kali dalam Al-Qur’an. Dapat dilihat pada firman Allah bahwasannya pembaharuan menuju kebaikan itu dibenarkan oleh Allah. 4. dalam Islam adalah upaya atau aktifitas. Al-Qur’an seja semula telah memerintahkan manusia untuk menggunakan akalnya. Sedangkan dalam bahasa Arab. Politik. 3. Disini jelas terlihat hubungan al-hukm dengan konsep atau unsur politik. tetapi pemahaman tentang agama yang merupakan ajaran fundamental Islam itu. mengetahui rahasia hidup dan kehidupan dan seterusnya. sedangkan penduduknya orang – orang yang berbuat kebaikan. didalam Islam kekuasaan politik kait mengait al-hukm. arti perbuatan dalam hubungan ioni adalah kebijaksanaan. undang – undang. surat Hud (11) ayat 117 yang artinya “dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan membinasakan negeri – negeri secara zalim. Tahap tertama berlangsung sebelum periode modern (sebelum abad XIX M). Pembaharuan.” Dilihat dari sudut waktu. Dalam bahasa Indonesia. tahap kedua berlangsung selama periode modern 13 .

Yang diberikan agama Islam kepada manusia adalah: 1. tujuan pendidikan Islam adalah untuk membina insane yang beriman dan bertaqwa yang mengabdidirinya hanya kepada Allah membina serta memelihara alam sesuai dengan syari’ah serta memanfaatkannya dengan akidah dan akhlak. mempunyai system sendiri yang bagian – bagiannya saling berhubungan dan bekerja sama untuk mencapai tujuan. Pendidikan Adalah usaha sadar yang dilakukan manusia untuk mengembangkan potensi manusia lain / memindahkan nilai dan normayang dimilikinya kepada orang lain dalam masyarakat. Yang dimaksud dengan pendidikan Islam adalah proses penyampaian informasi dalam rangka pembentukan insane dan bertaqwa agar manusia menyadari kedudukannya. Akhlak dan Berbagai Aspek Lain Ajaran Islam Islam sebagai agama akhir yang tetap mutakhir. Masyarakat Masyarakat Islam adalah pergaulan hidup manusia yang berinteraksi terus menerus menurut system nilai/norma tertentu yang terikat pada identitas bersama : Islam.yaitu mulai awal abad XIX M sampai sekarang. Sikap hidup yang mengarahkan perbuatan/akhlak ketiga – tiganya merupakan ilmu Ilahi yang bersifat abadi yang menjadi sumber insani yang tidak abadi dalam semua disiplin ilmu. Akidah. Sedangkan pembaharuan yang dilakukan oleh generasi modern tidak demikian halnya disini D. 1. Jalan hidup/syari’ah 3. Syari’ah. Didunia ini baik sebagai abdi maupun khalifahnyanya dibumi. D. Perbedaan antara pembaharuan sebelum perbedaan modern mengambil bentuk memurnikan kehidupan umat agar sesuai dengan kehidupan yang dipraktekan oleh Nabi Muhammad SAW dan generasi salaf (pendahulu). Akhlak dan Berbagai Aspek Lain Ajaran Islam umat Islam merasa ditantang untuk segera melakukan pembaharuan. Dalam konfrensi pendidikan di Mekkah. atau meninggalkan Al-Qur’an dan al-Hadits yang memuat sunnah Rasulullah. 14 . Akidah Syari’ah. tugas dan fungsinya. menyimpang. agar berubah menjadi umat manusiayang maju adan kuat tanpa melanggar. 2. Intinya adalah tauhid yang berkembang melalui akidah. Pegangan hidup/akidah 2. syari’ah dan akhlak melahirkan berbagai aspek ajaran Islam.

3. 7:31). 6:52) c. Usaha manusia untuk mengolah sumber daya alam terikat kepada beberapa syarat. 3. 5:38) b. Toleransi/tasamuh Amar ma’ruf nahi mungkar. Sumber daya alam yang disediakan Tuhan itu harus diolah oleh tenaga dan akal manusia melalui prinsip – prinsip ekonomi. yanpa dimanfaatkan untuk kepentingan sesama manusia (QS. Aqidah. karena dalam kekayaan dan pendapatan seseorang ada hak orang – orang miskin dalam bagian zakat. dipengaruhi atau dibatasi oleh ajaran – ajaran Islam. penipuan QS. Hasilnya tidak boleh ditimbun. diluar pengetahuan dan kemauan yang berhak. Musyawarah Keadilan dan menegakan keadilan. Keseimbangan. seperti yang disebutkan dalam al-Qur’an: 1. 16:94) d. Tidak boleh melampaui batas sehingga membahayakan kesehatan dan kesejahteraan manusia lahir dan batin (QS. Tidak boleh dilakukan dengan cara yang batil atau curang.- Ciri pokok masyarakat Islami: persaudaraan. Persamaan. mencuri (QS. melakukan perbuatan – perbuatan lain yang bertujuan mengambil harta orang lain tanpa izin. Selalu ingat kepada orang – orang miskin. Syariah dan Akhlak Dalam Islam 15 . melanggar janji atau sumpah (QS. Dalam system ekonomi Islam . 9:34). nilai – nilai yang terdapat dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits dirumuskan menjadi norma melalui ijtihad orang – orang yang memenuhi syarat untuk berijtihad dan dipraktekan dalam masyarakat. 2. Ekonomi Yang dimaksud dengan system ekonomi Islam adalah system ekonomi yang terjadi setelah prinsip ekonomi yang menjadi pedoman kerjanya. antara lain dengan: a. 4.

wahyu (yang didengar) dan fitrah. Muslim yg baik adalah orang yg memiliki aqidah yg lurus dan kuat yg mendorongnya untuk melaksanakan syariah yg hanya ditujukan pada Allah sehingga tergambar akhlak yg terpuji pada dirinya. maka seseorang yg melakukan suatu perbuatan 16 . dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. dan dengan kitab itu pula Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus” “Dan agar orang-orang yg telah diberi ilmu meyakini bahwasannya AlQur’an itulah yg hak dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yg beriman kepada jalan yang lurus.” (Al-Haj 22:54) Aqidah. menjadi keyakinan yang tidak tercampur sedikitpun dengan keraguraguan. mendatangkan ketentraman jiwa. Aqidah sebagai system kepercayaan yg bermuatan elemen-elemen dasar keyakinan. Atas dasar hubungan itu. Ketiga unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak bisa dipisahkan. Sementara syariah sebagai system nilai berisi peraturan yang menggambarkan fungsi agama. menggambarkan sumber dan hakikat keberadaan agama. Aqidah adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara mudah oleh manusia berdasarkan akal. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan. Sedangkan akhlak sebagai sistematika menggambarkan arah dan tujuan yg hendak dicapai agama. 5:1516) yang berbunyi “Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan kitab yang menerangkan.Aqidah adalah bentuk jamak dari kata Aqaid. Aqidah dalam Al-Qur’an dapat di jabarkan dalam surat (Al-Maidah. syariah dan akhlak pada dasarnya merupakan satu kesatuan dalam ajaran islam. adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. Kebenaran itu dipatrikan dalam hati.

maka orang itu disebut fasik. tetapi juga memberi bimbingan dalam hubungan antar manusia. maka mereka itu adalah orang-orang yg fasik” HUBUNGAN AQIDAH. 17 . bahkan hubungan manusia dengan alam dan lingkungannya. tetapi tidak mau melaksanakan syariah. tetapi tidak dilandasi aqidah. mereka tidak menserikatkan Aku dengan sesuatupun. Dan barang siapa ingkar setelah itu. Sedangkan perbuatan baik yg didorong oleh keimanan terhadap Allah sebagai wujud pelaksanaan syariah disebut amal saleh. Iman menunjukkan makna aqidah. antara lain firman Allah dalam (An-Nur. 24:55) “Allah menjanjikan bagi orang-orang yg beriman diantara kamu dan mengerjakan amal saleh menjadi pemimpin di bumi sebagaimana Ia telah menjadikan orang-orang dari sebelum mereka (kaum muslimin dahulu) sebagai pemimpin. Seseorang yg melakukan perbuatan baik. dan menggantikan mereka dari rasa takut mereka (dengan rasa) tenang. maka orang itu termasuk ke dalam kategori kafir. AKHLAQ DAN SYARIAH Islam tidak hanya memberi tuntunan ritual. dalam rangka hubungan manusia dengan Tuhan. Sedangkan orang yg mengaku beriman dan melaksanakan syariah tetapi dengan landasan aqidah yg tidak lurus disebut munafik.baik. Perbuatan baik adalah perbuatan yg sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan. sedangkan amal saleh menunjukkan pengertian syariah dan akhlak. tetapi tidak dilandasi oleh aqidah atau keimanan. Aqidah. baik lingkungan wujud nyata maupun yang tak nyata (Yaa 'alimal ghaibi wa syahadah). maka perbuatannya hanya dikategorikan sebagai perbuatan baik. Seseorang yg mengaku beraqidah atau beriman. Mereka menyembah (hanya) kepada-Ku. dan mengokohkan bagi mereka agama mereka yg Ia Ridhai bagi mereka. Kerena itu didalam Al-Qur’an kata amal saleh selalu diawali dengan kata iman. syariah dan akhlak dalam Al-Qur’an disebut iman dan amal saleh. tetapi belum tentu dipandang benar menurut Allah.

dan di situlah letak kekuatan Islam. mendatangkan ketentraman jiwa. Islam menyatukan dalam tuntunan akidah. Aqidah adalah bentuk jamak dari kata Aqaid. dan boleh dianggap remeh oleh sementara orang. ketiganya merupakan satu kesatuan yang tidak boleh dipisahkan. menjadi keyakinan yang tidak tercampur sedikitpun dengan keraguraguan. Semua persoalan yang dihadapi oleh umat manusia dapat ditemukan tuntunannya secara eksplisit atau implisit dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Aqidah adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara mudah oleh manusia berdasarkan akal. semua ada aturan dan tuntunannya. syariah dan akhlak. wahyu (yang didengar) dan fitrah. termasuk kaki mana yang hendaknya didahulukan melangkah ketika masuk dan keluar. lalu yang remeh itu pun dikaitkan dengan Tuhan Yang Maha Esa. bahkan makan dan berpakaian. Allah SWT. Aneka aktivitas. adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. dan semua dikaitkan dengan Allah SWT. mandi atau ke wc. Kebenaran itu dipatrikan dalam hati.Tuntunannya bukan hanya menyangkut hal-hal besar melainkan juga yang kecil-kecil. bangun tidur. tidur. Aqidah dalam Al-Qur’an dapat di jabarkan dalam surat (Al-Maidah. dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. 5:1516) yg berbunyi : 15 ‫يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا‬ ً ِ َ ْ ُ َ ُ َّ ُ َ ُ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ ِ َ ِ ْ َ ْ َ َ ٍ ‫مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثي‬ ‫ِ ّ ُ ُْ ْ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َِ ِ ََ ْ ُ َ ْ َِ ر‬ 18 . cara tidur.

Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah.ٌ ُِ ‫َ ْ َ َ ُ ْ ِ َ ّ ُ ٌ َ َِ ب‬ ‫قد جاءكم من ال نور وكتا ٌ مبين‬ ِ 16 ِ َ ّ َ ُُ ُ َ َ ْ ِ َ َّ ِ َ ّ ِ ِ ِ ْ َ ‫يهدي به ال من اتبع رضوانه سبل السلم‬ ُ ِ َ ُّ َ ‫َ ُ ْ ِ ُه ْ م‬ ‫ويخرج ُم ِن الظلمات‬ َ ٰ ‫إلى النور بإذنه ويهْدي ِم إل‬ ٍ َِ ُ ‫ص َ ط‬ ‫َِ ّ ِ ِِ ْ ِ ِ َ َ ِ ه ْ ِ ى ِرا ٍ مسْتقيم‬ 15. dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya. dengan kitab Itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredhaan-Nya ke jalan keselamatan. Sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami. Hai ahli Kitab. menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al kitab yang kamu sembunyi kan. dan banyak (pula yang) dibiarkannya. dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus. dan kitab yang menerangkan. ‫وليعْلم الذين أوتوا العلم أنه الحق‬ ّ َ ْ ُ ّ َ َ ْ ِ ْ ُ ُ َ ِ ّ َ َ َ َِ ْ ُ ُ ُُ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ ِ ُ ِ ْ َُ َ ّ َ ْ ِ ‫ۗ من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم‬ َ ٍ ِ َ ُ ‫َِ ّ ّ َ َ ِ ّ ِ َ م ُ ِ ٰ ص َ ط‬ ‫وإن ال لهاد الذين آ َنوا إلى ِرا ٍ مسْتقيم‬ َ 19 . 16.

Ketiga unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak bisa dipisahkan. Sementara syariah sebagai system nilai berisi peraturan yang menggambarkan fungsi agama. menggambarkan sumber dan hakikat keberadaan agama. Atas dasar hubungan itu. Perbuatan baik adalah perbuatan yg sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan. maka orang itu termasuk ke dalam kategori kafir."Dan agar orang-orang yg telah diberi ilmu meyakini bahwasannya AlQur’an itulah yg hak dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yg beriman kepada jalan yang lurus. tetapi tidak dilandasi oleh aqidah atau keimanan. Sedangkan orang yg mengaku beriman dan melaksanakan syariah tetapi dengan landasan aqidah yg tidak lurus disebut munafik. Muslim yang baik adalah orang yg memiliki aqidah yg lurus dan kuat yg mendorongnya untuk melaksanakan syariah yg hanya ditujukan pada Allah sehingga tergambar akhlak yg terpuji pada dirinya. tetapi belum tentu dipandang benar menurut Allah." (Al-Haj 22:54) Aqidah. Seseorang yg melakukan perbuatan baik. maka seseorang yg melakukan suatu perbuatan baik. tetapi tidak mau melaksanakan syariah. Seseorang yg mengaku beraqidah atau beriman. Aqidah sebagai system kepercayaan yg bermuatan elemenelemen dasar keyakinan. Iman menunjukkan makna aqidah. sedangkan amal saleh menunjukkan pengertian syariah dan akhlak. syariah dan akhlak dalam Al-Qur’an disebut iman dan amal saleh. maka perbuatannya hanya dikategorikan sebagai perbuatan baik. maka orang itu disebut fasik. Syariah dan Akhlak pada dasarnya merupakan satu kesatuan dalam ajaran islam. tetapi tidak dilandasi Aqidah. Sedangkan akhlak sebagai sistematika menggambarkan arah dan tujuan yg hendak dicapai agama. Aqidah. Sedangkan perbuatan 20 .

sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. 24:55) ِ َ ِّ ‫وعد ال الذين آ َنوا منكم وع ِلوا الصالحات‬ ُ‫َ َ َ ّ ّ ِ َ م ُ ِ ْ ُ ْ َ َم‬ ُ ْ ِ َ ِ ّ َ َْ َ ْ َ َ ِ ْ َْ ِ ْ ُ ّ َ ِْ َ ْ َ َ ‫ليستخلفنهم في الرض كما استخلف الذين من‬ ْ ِ ِْ َ ‫قبلهم‬ ٰ ‫وليمكنن لهم دينهم الذي ارَتض‬ ْ‫ََ ُ َ ّ َ ّ َ ُ ْ ِ َ ُ ُ ّ ِ ْ َ ى لهم‬ َُ ‫ۚ وليبدلن ُم من بعد خوفهم أمنا‬ ً ْ َ ْ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ ‫ََ ُ َ َّ ّه‬ ‫ۚ يعْبدونني ل يشركون بي شيئا‬ ًْ َ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ َِ ُ ُ َ َ ُ ِ َ ْ ُ ُ َ ِ َ ُ َ َ َِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ‫ومن كفر بعد ذ‌ٰلك فأولـ ٰئك هم الفاسقون‬ ‌ "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. Antara lain firman Allah dalam (An-Nur.baik yg didorong oleh keimanan terhadap Allah sebagai wujud pelaksanaan syariah disebut amal saleh. Kerena itu didalam Al-Qur’an kata amal saleh selalu diawali dengan kata iman. sesudah mereka 21 . sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.

" BAB III 22 .dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan aku. Dan Barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. Maka mereka Itulah orang-orang yang fasik.

semoga dengan adanya makalah dari kami kita semua sedikit dapat menambah wawasan keislaman kita. moral dan akhlak sama. dapat dikatakan bahwa etika.karena ini adalah jalan satu-satunya yang menjamin kepada kita surga yang didalamnya terdapat nikmat yang tidak kita bayangkan di dunia ini.moral dan akhlak dari Rosulullah dan para sahabatnya serta para ulama yang setia meniti jalan yang di tempuh Rosulullah dan para sahabatnya.moral dan aklak yang telah Allah dan Rosul-Nya ajarkan kepada kita sebagai umatnya menjadi sebuah acuan bagi kita dalam menjalani hidup.amin… KESIMPULAN Dari artikel yang telah dibahas diatas kita bisa menyimpulkan bahwa peranan akhlak dalam kehidupan kita cukup penting.karena dengan adanya etika. Bila kita membaca kitab apapun itu.jangan sendirian karena jikalau sendirian berarti kita menafsirkan sendiri dan setanlah gurunya dan akibatnya kita menjadi orang yang zholim seperti yang banyal terjadi belakangan ini. Kita harus belajar islam sesuai dengan apa yang Allah dan Rosulnya ajarkan yaitu berdasarkan Al-Qur’an dan As-Sunnah yg shahih serta ijma para sahabat. Walupun dalam pengertiannya berbeda sudah selayaknya kita sebagai seorang muslim mengambil contoh etika. Kesemua istilah tersebut sama-sama menghendaki terciptanya keadaan masyarakat yang baik.dan jangan pernah puas dalam mengkaji dinul islam ini karena manfaatnya akan terasa bagi dunia dan akhirat kita. aman. 23 . Jalanilah kehidupan ini sesuai dengan ketentuan yang telah diberikan Allah SWT dan ajaran yang dibawa oleh baginda Nabi Muhammad SAW.semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua. dan tentram sehingga sejahtera batiniah dan lahiriyah.jangan menafsirkan sendiri dan jangan merasa paling tahu. damai.PENUTUP Akhirnya dilihat dari fungsi dan peranannya. teratur. yaitu menentukan hukum atau nilai dari suatu perbuatan yang dilakukan manusia untuk ditentukan baik-buruknya.

sehingga kita akan merasakan lezatnya iman dan insya Allah akhlak kita akan bertambah bagus dengan bertambahnya keilmuan kita. Agar kita mengetahui mana akhlak baik dan mana akhlak yang buruk.Jadi berhati-hatilah karena sesama Muslim kita wajib mengingatkan. Semoga artikel ini bermanfaat bagi yang membacanya.Wallahua’lam bissawaf.Banyaknya aliran atau ajaran sesat karena mereka salah menafsirkan apapun dan semua ilmu yang mereka terima tanpa menanyakan kepada ahlinya(guru). Kita tidak bisa hanya mengandalkan sekolah sebagai lembaga pendidikan tetapi untuk menjadi orang berilmu kita harus duduk di majlis bersama orang-orang yang shaleh.wabilahitaufiq wal hidayah.wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh… 24 .kita harus belajar kepada ulama yang tinggi keilmunya dan berada di jalan yang lurus. SARAN Etika.moral dan akhlak dalam islam adalah adalah sebuah hal yang cukup penting yang perlu kita kaji setelah aqidah dan harus kita amalkan dalam kehidupan kita sehari-hari.

com/2009/04/hubungan-aqidah-akhlaq-dansyariah.org/wiki/Istimewa:Pencarian?search=dinul+islam 25 .com/2007/04/aqidah-syariah-dan-akhlakdalam-islam.blogspot.id/dinulislam http://id.com/doc/38157320/Agama-Islam http://www.com/doc/20270761 http://web.php? option=com_content&view=article&id=57:kerangka-dasarislam&catid=29:religi&Itemid=37 http://www.scribd.html http://www.scribd.co.DAFTAR PUSTAKA http://muslimcianjur.html http://hpk-uin.blogspot.syarif.wikipedia.com/index.google.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->