PERKEMBANGAN MANUSIA MENURUT PERSFEKTIF ISLAM DAN PERSFEKTIF ILMU KEALAMAN DASAR

KELOMPOK 5

3101 1002 1563 3101 1002 1574 3101 1002 1580 3101 1002 1581

SYARIFUDIANSYAH ALFI FEBRIAN RAMADHAN M. RIYAD ANDREAN GUSTI MAULANA OKTOPIANNOOR

STMIK BANJARBARU KAMPUS BANJARMASIN 2011/2012
0

diperkirakan. masih ada satu permasalahan yang hingga kini belum mampu dijawab dan dijabarkan oleh manusia secara eksak dan ilmiah. Jadi sebenarnya para ilmuwanpun ragu-ragu dengan apa yang mereka nyatakan. Banyak ahli ilmu pengetahuan mendukung teori evolusi yang mengatakan bahwa makhluk hidup (manusia) berasal dari makhluk yang mempunyai bentuk maupun kemampuan yang sederhana kemudian mengalami evolusi dan kemudian menjadi manusia seperti sekarang ini. dsb. maka sudah sepantasnya kita mengakui bahwa Al Qur’an adalah satu-satunya literatur yang paling benar dan bersifat global bagi ilmu pengetahuan.. Hal ini diperkuat dengan adanya penemuan-penemuan ilmiah berupa fosil seperti jenis Pitheccanthropus dan Meghanthropus. Hal ini dikarenakan mereka tidak memiliki unsur utama yang dijelaskan dalam Al Qur’an yaitu Iman kepada yang Ghaib. "Kitab (Al Qur’an) in tidak ada keraguan padanya. Yang menjadi pertanyaan adalah termasuk dalam golongan manakah Adam ? Apakah golongan fosil yang ditemukan tadi atau golongan yang lain ? Lalu bagaimanakah keterkaitannya ? Kita sebagai umat yang mengakui dan meyakini rukun iman yang enam. Latar Belakang Diantara sekian banyak penemuan manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi yang sedemikian canggih. Hal ini didasarkan pada berita-berita dan informasi-informasi yang terdapat pada kitab suci masing-masing agama yang mengatakan bahwa Adam adalah manusia pertama. Masalah itu ialah masalah tentang asal usul kejadian manusia. Di lain puhak banyak ahli agama yang menentang adanya proses evolusi manusia tersebut.... Ini sebenarnya tampak pula dalam pernyataan-pernyataan yang dikeluarkan oleh mereka dalam menguraikan masalah tersebut yaitu selalu diawali dengan kata kemungkinan. 1 .BAB I PENDAHULUAN A. Al Baqarah (2) : 2-3) Dengan memperhatikan ayat tersebut maka kita seharusnya tidak perlu berkecil hati menghadapi orang-orang yang menyangkal kebenaran keterangan mengenai asal usul manusia. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib." (QS.

B. Rumusan Masalah    Banyaknya kontroversi tentang manusia Mencari kesamaan antara teori yang sering dipakai dengan Al-Qur’an Mencari kebenaran tentang manusia 2 .

Ia mengira bahwa variasi pada paruh burung. Artinya. Minat tersebut pada akhirnya mendorong dia untuk bergabung dalam ekspedisi pelayaran dengan sebuah kapal bernama H.BAB II A. Dari bentuk yang sangat sederhana sampai pada bentuk sekarang ini yang merupakan bentuk manusia modern. Beagle. untuk sampai pada bentuk manusia seperti sekarang ini haruslah ada sejenis makhluk peralihan yang dapat menjembatani antara kera dengan manusia. Untuk membuktikan kebenaran teori Darwin. Makhluk tersebut tentunya secara fisik dan perkembangan otak serta biososial lainnya mencerminkan peralihan dari makhluk sejenis kera menuju bentuk seperti manusia sekarang ini. Fosil tengkorak manusia yang kemudian diberi nama Pithecanthropus Erectus ini diklaim oleh Dubois sebagai makhluk peralihan dari kera menuju manusia. runtuhnya suatu pendapat. pada tahun 1891.S. yang diperkirakan usianya lebih tua dibandingkan dengan Pithecanthropus Erectus. Para ilmuwan maupun masyarakat awam mempercayai bahwa sebelum manusia mencapai bentuknya seperti sekarang ini. Teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles Darwin meskipun dalam beberapa hal mengalami perdebatan. yaitu Meganthropus Palaeojavanicus. Teori Darwin tentang asal muasal manusia yang berasal dari makhluk sejenis kera perlu mendapat pembuktian. Fokus perhatiannya terutama ditujukan pada jenis-jenis burung finch di Kepulauan Galapagos. Jawa Timur. Ia memiliki ketertarikan yang kuat pada alam dan makhluk hidup. Pada kurun waktu beberapa tahun makhluk ini tidak dapat ditemukan sehingga kemudian dikenal konsep missing link yang artinya terputusnya rantai yang dapat menghubungkan antara makhluk awal dengan manusia modern. Teori Evolusi Tokoh yang mengemukakan teori evolusi ialah seorang naturalis yang berasal dari Inggris. keyakinan ataupun teori yang sebelumnya sudah diyakini oleh banyak orang merupakan hal yang wajar. yang berangkat dari Inggris tahun 1832. Akan tetapi nampaknya keyakinan Dubois ini pada akhirnya dapat diruntuhkan dengan ditemukannya fosil lain. Pengamatan alam yang dia lakukan melalui perjalanan tersebut menumbuhkan perasaan takjub pada dirinya dengan melihat begitu banyaknya ragam spesies makhluk hidup.burung tersebut disebabkan oleh adaptasi mereka terhadap habitatnya.M. Hal ini disebabkan ilmu pengetahuan terus berkembang sejalan dengan kebutuhan dan perkembangan manusia itu 3 . manusia telah mengalami proses evolusi yang sangat panjang. Missing link pada akhirnya dapat dipecahkan oleh penemuan fosil yang ditemukan oleh Eugene Dubois di daerah Trinil. Pada akhirnya. perlu ditemukan terlebih dahulu makhluk peralihan tadi. tetapi masih tetap dipercaya oleh banyak orang. Dia mengarungi berbagai belahan dunia selama lima tahun. yaitu Charles Robert Darwin (1809-1882). banyak orang meragukan teori yang dikemukakan oleh Darwin. Dalam ilmu pengetahuan.

Jika unsur itu sudah tidak menyatu lagi maka seseorang tidak disebut lagi sebagai individu. Jadi pengertian manusia sebagai makhluk individu mengangdung arti bahwa unsure yang ada dalam diri individu itu tidak terbagi. Karena kebudayaan itu sendiri diperoleh manusia dari proses belajar pada lingkungan juga hasil pengamatan langsung. atau ada unsure fisik dan psikisnya. Bila seseorang tinggal raga. dan lain sebagainya. terutama yang menyangkut asal muasal manusia yang diyakininya berasal dari makhluk sejenis kera.1. gerak tubuh. Walaupun secara umum manusia memiliki perangkat fisik yang sama. dan sebagai makhluk sosial-budaya harus hidup berdampingan dengan orang lain dalam kehidupan yang selaras dan saling membantu. individu. maupun jasmaninya saja. Seseorang dikatakan sebagai manusia individu manakala unsur-unsur tersebut menyatu dalam dirinya. Setiap manusia di dunia ini memiliki keunikan atau cirri khas masing-masing. sebagai individu harus memenuhi segala kebutuhan pribadinya. maka dia tidak dikatakan sebagai individu. fisik. tetapi kalau diperhatikan secara detail akan kita dapatkan perbedaan tersebut. Karakteristik yang khas dari setiap individu inilah yang sering kita sebut sebagai kepribadian. tubuh. Manusia Sebagai Makhluk Individu Manusia sebagai makhluk individu memiliki unsur jamani dan rohani. Yang saling berkaitan dimana kepada Tuhan memiliki kewajiban utk mengabdi kepada Tuhan. merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Sebagai makhluk sosial manusia akan hidup bersama dengan manusia lain yang akan melahirkan suatu bentuk kebudayaan. sebagai makhluk Tuhan. Jadi sebutan individu hanya tepat bagi manusia yang memiliki keutuhan jasmani dan rohaninya. tidak ada manusia yg sama persis meskipun mereka terlahir kembar. Demikian juga dengan teori Darwin. Baik itu dari fisik. Kebudayaan itu dapat diterima dengan tiga bentuk: Melalui pengalaman hidup saat menghadapi lingkungan Melalui pengalaman hidup sebagai makhluk sosial Melalui komunikasi simbolis (benda. Menurut Nursyid Sumaatmadja. keutuhan fisik dan psikisnya. peristiwa. Kita dapat melihat dari pernyataan di atas yang memperlihatkan bagaimana keyakinan Dubois dapat diruntuhkan setelah ditemukannya bukti-bukti baru. atau ada unsur raga dan jiwanya. dan lain lagi) B. Hakikat Hidup Manusia Manusia dalam kehidupannya memiliki 3 fungsi. unsur fisik dan psikis. B. Dalam diri individu ada unsure jasmani dan rohaninya. sifat. keutuhan raga dan jiwanya. kepribadian adalah keseluruhan perilaku individu yang merupakan interaksi antara 4 . unsur raga dan jiwa.sendiri. dan sosial-budaya.

Dalam konteks yang disebut masyarakat. bisa berkomunikasi atau bicara. Untuk bisa berjalan saja. kita tidak bisa seenaknya berpakaian menurut kehendak kita sendiri. Namun potensi yang ada dalam diri manusia itu hanya mungkin berkembang bila ia hidup dan belajar di tengahtengah manusia. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak lepas dari pengaruh orang lain. yang terungkap pada tindakan dan perbuatan serta reaksi mental psikologisnya. Dengan demikian. kebutuhan untuk berteman dengan orang lain.2. Hal ini seringkali didasari atas kesamaan ciri atau kepentingannya masing-masing. jika mendapat rangsangan dari lingkungan. Setiap orang memiliki kepribadian yang membedakan dirinya dengan yang lain. Dapat disimpulkan. yaitu: 5 . B. akan terbentuk kelompok-kelompok social dalam masyarakat yang didasari oleh kesamaan cirri atau kepentingan. Ketika kita pergi ke kampus atau ke tempat umum lainnya. setiap orang akan mengenal orang lain oleh karena itu perilaku manusia selalu terkait dengan manusia yang lainnya. Manusia dikatakan sebagai mahkluk sosial karena manusia tidak bisa akan hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia manusia lainnya. Kita harus menyesuaikan dengan keadaan masyarakat sekitar. Selama manusia itu hidup ia tidak akan lepas dari pengaruh orang lain. Manusia berbeda dengan hewan. manusia bisa makan menggunakan tangan. Manusia memiliki potensi akal untuk mempertahankan hidupnya. manusia juga mempunyai insting namun insting manusia sangat terbatas. bahwa manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. Oleh karena itu manusia disebut sebaigai makhluk social yaitu makhluk yang didalam hidupnyatidak bisa melepaskan diri dari pengaruh manusia lain. karena beberapa alasan. Manusia memiliki kebutuhan untuk mencari kawan atau teman. Ketika kita memakai pakaian. Manusia dikatakan sebagai makhluk social juga dikarenakan pada diri manusia ada dorongan untuk berinteraksi dengan orang lain. jika hewan kebanyakan untuk mempertahankan hidupnya hanya dengan insting. kita juga harus menilai apakah pakaian ini pantas kita gunakan dalam keadaan dimana kita akan berjalan atau berkunjung. sedangkan manusia dengan akal. manusia harus belajar dari manusia lainnya. Tanpa bantuan manusia lainnya. Yang berprofesi sebagai intertainer cenderung mencari teman seprofesi. Misalnya orang kaya cenderung berteman dengan yang sederajat. dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya.potensi-potensi fisik dan psikis yang terbawa sejak lahir dengan rangkaian situasi lingkungan. Bukan berarti manusia tidak memiliki insting. Kepribadian seseorang itu dipengaruhi oleh faktor bawaan dan juga faktor lingkungan yang saling interaksi terus-menerus. manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Dengan bantuan orang lain.

Berlandaskan keberhasilan tersebut. Manusia sebagai pemikir lahirnya teknologi. Teknologi dengan penerapannya. apapun dapat dilakukan. ada sekelompok manusia yang “seolah-olah” mendewakan teknologi. telah muncul moto “teknologi merupakan tulang punggung pembangunan”. Atas dasar hal tersebut. Planet bumi kita dengan segala kekayaan dan makhluk hidup yang berada diatasnya. Sehingga pada suasana yang demikian. Selanjutnya mereka mengarah kepada “ketergantungan teknologi”. “seolah-olah” penerapan serta pemanfaatannya itu memberikan “kemungkinan” terhadap kemampuan manusia memanfaatkan alam lingkungan. tidak dapat dipisahkan dari penerapan dan pemanfaatan teknologi telah mampu membuka sebagian “rahasia alam” bagi kepentingan kesejahteraan umat manusia. teknologi yang merupakan produk budaya.. hanyalah merupakan sebuah titik di alam raya yang belum diketahui oleh kita manusia berapa ukuran serta dimana batasnya. norma sosial Perilaku manusia mengharapkan suatu penilaian dari orang lain Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia B. Optimisme teknologi. dapat berkembang pandangan “posibilisme optimis teknologi” yang secara optimis memberikan kemungkinan kepada penerapan teknologi dalam memecahkan masalah hubungan manusia dengan alam lingkungan. Padahal jika kita telaah dengan tenang. Mereka sangat optimis selama teknologi maju dan berkembang. Perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan telah menjadi dasar pesatnya kemajuan teknologi.- Manusia tunduk pada aturan. khususnya pembangunan ekonomi. justru bertuan kepada manusia tidak kebalikannya. menjadi pengendali teknologi. melainkan telah menjadi “keyakinan” yang menjamin hidup kehidupan manusia. atau seperti telah dikemukakan di atas. sehingga mereka tidak percaya terhadap adanya Tuhan Yang Maha Kuasa. menciptakan suasana “determinisme teknologi”. Kita manusia sebagai “makhluk yang beriman” sesuai dangan keyakinan agama yang dianut masing-masing.3. menjadikan teknologi “segala-galanya”. Lahirnya moto tersebut beralasan sesuai dengan kenyataan bahwa keberhasilan pembangunan. apapun dapat menjamin kebutuhan manusia. Manusia Sebagai Makhluk Yang Berhubungan Dengan Lingkungan Hidup Pada perkembangan dan kemajuan IPTEK seperti kita alami dewasa ini. dapat menghasilkan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. menghasilkan orang-orang yang atheis. bukan lagi sebagai “alternatif”. 6 . bukan teknologi yang menguasai manusia. jika tidak diwaspadai. technology is the application of knowledge by man in order to perform some task he wants done (Brown & Brown: 1975: 2). Kemajuan dan penerapan teknologi telah membawa kemajuan pemanfaatan sumber daya alam bagi kepentingan pembangunan yang menjadi penopang kesejahteraan umat manusia.

“Wahai manusia.” (QS. 15/Al-Hijr: 26) “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar. kemudian mereka berselisih. dan memberikan anak pria kepada siapa yang Dia kehendaki. “Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan daripadanya Dia menciptakan isterinya.” (QS. isterinya itu mengandung kandungan yang ringan. Namun setelah mereka berkembangbiak dan memiliki kepentingan yang berlainan. keduanya (suami isteri) bermohon kepada Allah. semula manusia hidup rukun.42/Asy-Syura: 11) Adam as member nama wanita itu: Hawa.” (QS. lalu segumpal darah itu Kami jadikan 7 . memberikan anak wanita kepada siapa yang Dia kehendaki. “Sungguh Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari Lumpur hitam yang diberi bentuk. 7/Al-A’raf: 189) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Tuhannya seraya berkata: “Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang saleh. Maka setelah dicampurinya. 49/Al-Hujarat: 13) Perpecahan umat manusia itu juga karena perselisihan. muncullah bermacam-macam kepercayaan yang menimbulkan perpecahan. “Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. dan teruslah dia merasa ringan (beberapa waktu). kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.” (QS. 55/Ar-Rahman: 14) Dari tulang rusuk Adam as. tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur. “Dia menjadikan bagimu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Oleh sebab itu Allah SWT mengutus para rosul untuk membawa wahyu dan member petunjuk kepada mereka. A. Dia Maha Mengetahui. 43/Asy-Syura: 49-50) Semula manusia itu satu umat. Atau dia menganugerahkan jenis pria dan wanita. sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang pria dan seorang wanita. Kemudian tatkala dia merasa berat.” (QS.” (QS. artinya orang yang kurindukan. bersatu dalam suatu agama sebagai suatu keluarga. Keturunan manusia juga sudah diatur oleh Allah SWT. “Manusia itu dulunya hanya satu umat. 10/Yunus: 19) Maksudnya. Maha Kuasa. Selanjutnya Allah menikahkan keduanya dengan saksi para malaikat. Allah SWT menciptakan manusia kedua yang berjenis kelamin wanita untuk menemaninya. dan perbedaan kepentingan. Kehidupan Manusia dalam Rahin dan Di Dunia proses penciptaan manusia dalam rahim.DALAM SUDUT PANDANG ISLAM Adam AS adalah manusia pertama yang diciptakan oleh Allah SWT dari tanah. kemudia menjadi bersuku-suku dan berbangsa-bangsa. Kemudian lahirlah buah cinta mereka beberapa pasang bayi kembar (pria dan wanita).” (QS. dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. diterangkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). agar dia merasa senang kepadanya.

91/Asy-Syams: 7-8) Akan tetapi hanya sebagian kecil saja yang beriman. 35/Fathir: 11). dan c) munafik. 4/An-Nisa: 1) “Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.” (QS. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan. Al-Qur’an menegaskan bahwa sesungguhnya Allah SWT telah menunjukan jalan iman kepada semua manusia. “Dialah yang menciptakan kamu dari tanah. 12/Yusuf: 103) 8 . Sesungguhnya yang demikian itu bagi Allah adalah mudah.” (QS. maka Dia (Allah) mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya. kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu). dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh). manusia dibagi menjadi tiga. Kian berkembang biak menjadi banyak. Dan tidak ada seorang perempuanpun mengandung dan tidak (pula) melahirkan melainkan dengan sepengetahuan-Nya. Dan sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur panjang dan tidak pula dikurangi umurnya. “Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Karena jiwa (roh) manusia dalam genggaman-Nya. 16/An-Nahl: 72) Tiga Macam Manusia: Kafir.” (QS.” (QS. Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus. kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan). Maka Maha Sucilah Allah. “Sungguh. b) mukmin. “Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 23/Al-Mu’minun: 12-14) Bentuk manusia juga sudah ditetapkan sewaktu masih didalam kandungan.” (QS. yaitu a) kafir. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur (kafir). Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?” (QS. Mukmin. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain. walaupun engkau sangat menginginkannya. 76/Al-Insan: 3) “Demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)Nya. “Wahai sekalian manusia.” (QS.” (QS. dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya.segumpal daging. Pencipta Yang Paling Baik. dan memberimu rezeki dari yang baik-baik. 6/Al-An’am: 2) “Dan Allah menciptakan kamu dari tanah kemudian dari air mani. 39/Az-Zumar: 42) Seiring perputaran waktu.” (QS. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. anak-anak dan cucu-cucu. anak cucu Adam as. dan Munafik Ditinjau dari segi keimanan.

bahkan sengaja menyembunyikannya. tetapi ia mati dalam keadaan beriman. Tirmidzi. hidup sebagai mukmin. dan matipun dalam keadaan kafir. dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. hal itu sama sekali tidak merugikan Allah SWT sedikit pun. 39/AzZumar: 7) Yang dimaksud “Allah tidak memerlukanmu” adalah manusia itu beriman atau tidak. Tirmidzi dari Abu Sa’id Al-Khudri ra. Dengan demikian kekafiran tersebut karena kezaliman manusia itu sendiri.” (QS. B. Oleh karena itu mereka tidak pernah mengindahkan perintah dan larangan-Nya. dan telah menetapkan waktu yang tertentu bagi mereka yang tidak ada keraguan padanya? Maka orang-orang zalim itu tidak menghendaki kecuali kekafiran. “Wahai Dzat yang memalingkan hati. tetapkanlah hati kami dalam ketaatan kepada-Mu. malaikat-malaikat-Nya.” (HR.” (HR. Orang Mukmin 9 . dan hari kiamat. Orang Kafir Kafir jamaknya kuffur. Ada pula yang dilahirkan dalam keadaan kafir. Muhammad Rasulullah saw. Juga ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. 8/Al-Anfal: 55) Dan kekafiran itu merugikan manusia itu sendiri. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan dalam (dada) mu. Di antara mereka ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. dengan sanad sahih) Agar hati kita tetap dalam ketaatan kepada Allah SWT. dan mati dalam keadaan beriman. teguhkanlah hati kami pada agama-Mu. sesungguhnya anak Adam (umat manusia) diciptakan dari berbagai macam lapisan.” (QS. lalu hidup sebagai orang mukmin. alangkah baiknya jika kita amalkan doa yang diajarkan dalam sebuah hadist. hidup sebagai orang kafir. yaitu orang yang tidak percaya kepada Allah. “Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang kafir. tetapi dalam keadaan kafir. dan Hakim) A. bersabda. Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati. dan jika kamu bersyukur. Sebaliknya ada yang lahir dalam keadaan kafir. niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu. 17/Al-Isra: 99) Orang-orang kafir itu tergolong manusia paling jahat.” (QS. bersabda. “Jika kamu kafir maka sesungguhnya Allah tidak memerlukanmu dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya. “Ingatlah. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. karena mereka itu tidak beriman. dan hidup sebagai orang kafir.Nabi Muhammad Rasulullah saw. “Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwasanya Allah yang menciptakan langit dan bumi adalah kuasa (pula) menciptakan yang serupa dengan mereka. rasul-rasul-Nya.

apabila dipercaya berkhianat. Ciri-ciri orang munafik secara garis besarnya adalah apabila bicara berbohong. menjauhi semua larangan-Nya.” (QS.Pengertian mukmin. Dan itulah tempat kembali yang seburuk-buruknya.” Selanjutnya kita harus bersikap waspada dan tidak mudah tergoda oleh ajakan mereka. Allah SWT berfirman. adalah orang yang takwa kepada Allah SWT dengan sebenarbenarnya takwa. Orang Munafik Pengertian munafik adalah mendustakan agama. Dalam arti senantiasa menjalankan segala perintah-Nya. maka yang harus kita lakukan adalah tidak menjadikan orang munafik sebagai pelindung. berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu. Tempat mereka ialah neraka Jahannam. Lalu bersikap tegas dan memerangi mereka. dan berjihad dengan harta jiwa mereka pada jalan Allah SWT. 2/Al-Baqarah: 8-9) Agar kita tidak menjadi korban kemunafikannya. dan bersikap keraslah terhadap mereka. “Di antara manusia ada yang mengatakan: “Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian”. dan pemimpin. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. “Wahai Nabi. C. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. 10 . pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.

11 .BAB III Penutup A. Kesimpulan Banyak teori yang mendekati kesamaan pada firman-firman di Al-Qur’an yang sudah sejak lama difirmankan oleh Allah SWT untuk umat manusia di dunia dan banyak juga yang jauh dari Al-Qur’an.

Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Rijal.net/210878/11-perkembangan-anak-menurut-konsep-islam. dkk.html. Purnama. Heri. Jakarta: Kencana 12 . Perkembangan Anak Menurut Konsep Islam.slideshare. Bogor: Cahaya Islam Setiadi. 2006. 2011. Jakarta: Rineka Cipta Syamsul Hamid. http://www. Teori Evolusi Manusia.DAFTAR PUSTAKA http://sejarah.info/2012/02/teori-evolusi-manusia. Buku Pintar Agama Islam – Edisi yang Disempurnakan. Ilmu Alam Dasar. 2010. Elly M.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful