PERKEMBANGAN MANUSIA MENURUT PERSFEKTIF ISLAM DAN PERSFEKTIF ILMU KEALAMAN DASAR

KELOMPOK 5

3101 1002 1563 3101 1002 1574 3101 1002 1580 3101 1002 1581

SYARIFUDIANSYAH ALFI FEBRIAN RAMADHAN M. RIYAD ANDREAN GUSTI MAULANA OKTOPIANNOOR

STMIK BANJARBARU KAMPUS BANJARMASIN 2011/2012
0

BAB I PENDAHULUAN A. masih ada satu permasalahan yang hingga kini belum mampu dijawab dan dijabarkan oleh manusia secara eksak dan ilmiah. Hal ini diperkuat dengan adanya penemuan-penemuan ilmiah berupa fosil seperti jenis Pitheccanthropus dan Meghanthropus.. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib. diperkirakan. Di lain puhak banyak ahli agama yang menentang adanya proses evolusi manusia tersebut.. Al Baqarah (2) : 2-3) Dengan memperhatikan ayat tersebut maka kita seharusnya tidak perlu berkecil hati menghadapi orang-orang yang menyangkal kebenaran keterangan mengenai asal usul manusia. Jadi sebenarnya para ilmuwanpun ragu-ragu dengan apa yang mereka nyatakan. Masalah itu ialah masalah tentang asal usul kejadian manusia. 1 . Banyak ahli ilmu pengetahuan mendukung teori evolusi yang mengatakan bahwa makhluk hidup (manusia) berasal dari makhluk yang mempunyai bentuk maupun kemampuan yang sederhana kemudian mengalami evolusi dan kemudian menjadi manusia seperti sekarang ini.. Hal ini dikarenakan mereka tidak memiliki unsur utama yang dijelaskan dalam Al Qur’an yaitu Iman kepada yang Ghaib. Ini sebenarnya tampak pula dalam pernyataan-pernyataan yang dikeluarkan oleh mereka dalam menguraikan masalah tersebut yaitu selalu diawali dengan kata kemungkinan. maka sudah sepantasnya kita mengakui bahwa Al Qur’an adalah satu-satunya literatur yang paling benar dan bersifat global bagi ilmu pengetahuan. Hal ini didasarkan pada berita-berita dan informasi-informasi yang terdapat pada kitab suci masing-masing agama yang mengatakan bahwa Adam adalah manusia pertama. Latar Belakang Diantara sekian banyak penemuan manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi yang sedemikian canggih. Yang menjadi pertanyaan adalah termasuk dalam golongan manakah Adam ? Apakah golongan fosil yang ditemukan tadi atau golongan yang lain ? Lalu bagaimanakah keterkaitannya ? Kita sebagai umat yang mengakui dan meyakini rukun iman yang enam. dsb.. "Kitab (Al Qur’an) in tidak ada keraguan padanya." (QS.

Rumusan Masalah    Banyaknya kontroversi tentang manusia Mencari kesamaan antara teori yang sering dipakai dengan Al-Qur’an Mencari kebenaran tentang manusia 2 .B.

Ia mengira bahwa variasi pada paruh burung. Jawa Timur. Akan tetapi nampaknya keyakinan Dubois ini pada akhirnya dapat diruntuhkan dengan ditemukannya fosil lain. keyakinan ataupun teori yang sebelumnya sudah diyakini oleh banyak orang merupakan hal yang wajar. Beagle. Dia mengarungi berbagai belahan dunia selama lima tahun. runtuhnya suatu pendapat. Pada akhirnya. Fokus perhatiannya terutama ditujukan pada jenis-jenis burung finch di Kepulauan Galapagos.burung tersebut disebabkan oleh adaptasi mereka terhadap habitatnya. Makhluk tersebut tentunya secara fisik dan perkembangan otak serta biososial lainnya mencerminkan peralihan dari makhluk sejenis kera menuju bentuk seperti manusia sekarang ini. perlu ditemukan terlebih dahulu makhluk peralihan tadi. tetapi masih tetap dipercaya oleh banyak orang.M. Untuk membuktikan kebenaran teori Darwin. Teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles Darwin meskipun dalam beberapa hal mengalami perdebatan. Ia memiliki ketertarikan yang kuat pada alam dan makhluk hidup. yang diperkirakan usianya lebih tua dibandingkan dengan Pithecanthropus Erectus. Teori Evolusi Tokoh yang mengemukakan teori evolusi ialah seorang naturalis yang berasal dari Inggris. Artinya. yaitu Meganthropus Palaeojavanicus. Hal ini disebabkan ilmu pengetahuan terus berkembang sejalan dengan kebutuhan dan perkembangan manusia itu 3 . banyak orang meragukan teori yang dikemukakan oleh Darwin. Dalam ilmu pengetahuan. Dari bentuk yang sangat sederhana sampai pada bentuk sekarang ini yang merupakan bentuk manusia modern.BAB II A.S. yaitu Charles Robert Darwin (1809-1882). Missing link pada akhirnya dapat dipecahkan oleh penemuan fosil yang ditemukan oleh Eugene Dubois di daerah Trinil. Teori Darwin tentang asal muasal manusia yang berasal dari makhluk sejenis kera perlu mendapat pembuktian. untuk sampai pada bentuk manusia seperti sekarang ini haruslah ada sejenis makhluk peralihan yang dapat menjembatani antara kera dengan manusia. Pada kurun waktu beberapa tahun makhluk ini tidak dapat ditemukan sehingga kemudian dikenal konsep missing link yang artinya terputusnya rantai yang dapat menghubungkan antara makhluk awal dengan manusia modern. pada tahun 1891. Minat tersebut pada akhirnya mendorong dia untuk bergabung dalam ekspedisi pelayaran dengan sebuah kapal bernama H. yang berangkat dari Inggris tahun 1832. Para ilmuwan maupun masyarakat awam mempercayai bahwa sebelum manusia mencapai bentuknya seperti sekarang ini. Fosil tengkorak manusia yang kemudian diberi nama Pithecanthropus Erectus ini diklaim oleh Dubois sebagai makhluk peralihan dari kera menuju manusia. manusia telah mengalami proses evolusi yang sangat panjang. Pengamatan alam yang dia lakukan melalui perjalanan tersebut menumbuhkan perasaan takjub pada dirinya dengan melihat begitu banyaknya ragam spesies makhluk hidup.

sebagai makhluk Tuhan. sifat. maupun jasmaninya saja. terutama yang menyangkut asal muasal manusia yang diyakininya berasal dari makhluk sejenis kera. Jadi sebutan individu hanya tepat bagi manusia yang memiliki keutuhan jasmani dan rohaninya. dan lain lagi) B. dan sebagai makhluk sosial-budaya harus hidup berdampingan dengan orang lain dalam kehidupan yang selaras dan saling membantu. Bila seseorang tinggal raga. Dalam diri individu ada unsure jasmani dan rohaninya. Baik itu dari fisik. keutuhan fisik dan psikisnya. Setiap manusia di dunia ini memiliki keunikan atau cirri khas masing-masing. maka dia tidak dikatakan sebagai individu. Yang saling berkaitan dimana kepada Tuhan memiliki kewajiban utk mengabdi kepada Tuhan. Walaupun secara umum manusia memiliki perangkat fisik yang sama. tidak ada manusia yg sama persis meskipun mereka terlahir kembar. Karakteristik yang khas dari setiap individu inilah yang sering kita sebut sebagai kepribadian. individu.1. atau ada unsure fisik dan psikisnya. Kita dapat melihat dari pernyataan di atas yang memperlihatkan bagaimana keyakinan Dubois dapat diruntuhkan setelah ditemukannya bukti-bukti baru. gerak tubuh. tetapi kalau diperhatikan secara detail akan kita dapatkan perbedaan tersebut. unsur fisik dan psikis. dan sosial-budaya. Hakikat Hidup Manusia Manusia dalam kehidupannya memiliki 3 fungsi. sebagai individu harus memenuhi segala kebutuhan pribadinya. Kebudayaan itu dapat diterima dengan tiga bentuk: Melalui pengalaman hidup saat menghadapi lingkungan Melalui pengalaman hidup sebagai makhluk sosial Melalui komunikasi simbolis (benda. peristiwa.sendiri. keutuhan raga dan jiwanya. tubuh. Demikian juga dengan teori Darwin. merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan. atau ada unsur raga dan jiwanya. Jika unsur itu sudah tidak menyatu lagi maka seseorang tidak disebut lagi sebagai individu. Seseorang dikatakan sebagai manusia individu manakala unsur-unsur tersebut menyatu dalam dirinya. Sebagai makhluk sosial manusia akan hidup bersama dengan manusia lain yang akan melahirkan suatu bentuk kebudayaan. B. Menurut Nursyid Sumaatmadja. unsur raga dan jiwa. fisik. Jadi pengertian manusia sebagai makhluk individu mengangdung arti bahwa unsure yang ada dalam diri individu itu tidak terbagi. kepribadian adalah keseluruhan perilaku individu yang merupakan interaksi antara 4 . dan lain sebagainya. Karena kebudayaan itu sendiri diperoleh manusia dari proses belajar pada lingkungan juga hasil pengamatan langsung. Manusia Sebagai Makhluk Individu Manusia sebagai makhluk individu memiliki unsur jamani dan rohani.

Manusia dikatakan sebagai mahkluk sosial karena manusia tidak bisa akan hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia manusia lainnya. Dapat disimpulkan. Kepribadian seseorang itu dipengaruhi oleh faktor bawaan dan juga faktor lingkungan yang saling interaksi terus-menerus. Selama manusia itu hidup ia tidak akan lepas dari pengaruh orang lain. Hal ini seringkali didasari atas kesamaan ciri atau kepentingannya masing-masing. manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Bukan berarti manusia tidak memiliki insting. sedangkan manusia dengan akal. Dengan bantuan orang lain. Misalnya orang kaya cenderung berteman dengan yang sederajat. Yang berprofesi sebagai intertainer cenderung mencari teman seprofesi. Dalam konteks yang disebut masyarakat.potensi-potensi fisik dan psikis yang terbawa sejak lahir dengan rangkaian situasi lingkungan. Ketika kita pergi ke kampus atau ke tempat umum lainnya. kita tidak bisa seenaknya berpakaian menurut kehendak kita sendiri. jika hewan kebanyakan untuk mempertahankan hidupnya hanya dengan insting. jika mendapat rangsangan dari lingkungan. yang terungkap pada tindakan dan perbuatan serta reaksi mental psikologisnya. Tanpa bantuan manusia lainnya. Manusia dikatakan sebagai makhluk social juga dikarenakan pada diri manusia ada dorongan untuk berinteraksi dengan orang lain. bahwa manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. Manusia berbeda dengan hewan. B. Dengan demikian. Manusia memiliki kebutuhan untuk mencari kawan atau teman. kebutuhan untuk berteman dengan orang lain. manusia juga mempunyai insting namun insting manusia sangat terbatas. yaitu: 5 . setiap orang akan mengenal orang lain oleh karena itu perilaku manusia selalu terkait dengan manusia yang lainnya. Setiap orang memiliki kepribadian yang membedakan dirinya dengan yang lain. Namun potensi yang ada dalam diri manusia itu hanya mungkin berkembang bila ia hidup dan belajar di tengahtengah manusia. akan terbentuk kelompok-kelompok social dalam masyarakat yang didasari oleh kesamaan cirri atau kepentingan. Untuk bisa berjalan saja. Manusia memiliki potensi akal untuk mempertahankan hidupnya. dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya. karena beberapa alasan. kita juga harus menilai apakah pakaian ini pantas kita gunakan dalam keadaan dimana kita akan berjalan atau berkunjung. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak lepas dari pengaruh orang lain. Ketika kita memakai pakaian. bisa berkomunikasi atau bicara. Kita harus menyesuaikan dengan keadaan masyarakat sekitar. Oleh karena itu manusia disebut sebaigai makhluk social yaitu makhluk yang didalam hidupnyatidak bisa melepaskan diri dari pengaruh manusia lain. manusia harus belajar dari manusia lainnya.2. manusia bisa makan menggunakan tangan.

Optimisme teknologi. menjadi pengendali teknologi. Lahirnya moto tersebut beralasan sesuai dengan kenyataan bahwa keberhasilan pembangunan. 6 . dapat berkembang pandangan “posibilisme optimis teknologi” yang secara optimis memberikan kemungkinan kepada penerapan teknologi dalam memecahkan masalah hubungan manusia dengan alam lingkungan. Kita manusia sebagai “makhluk yang beriman” sesuai dangan keyakinan agama yang dianut masing-masing. Kemajuan dan penerapan teknologi telah membawa kemajuan pemanfaatan sumber daya alam bagi kepentingan pembangunan yang menjadi penopang kesejahteraan umat manusia. Sehingga pada suasana yang demikian. Atas dasar hal tersebut. Teknologi dengan penerapannya. bukan lagi sebagai “alternatif”. sehingga mereka tidak percaya terhadap adanya Tuhan Yang Maha Kuasa. dapat menghasilkan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Planet bumi kita dengan segala kekayaan dan makhluk hidup yang berada diatasnya. ada sekelompok manusia yang “seolah-olah” mendewakan teknologi. technology is the application of knowledge by man in order to perform some task he wants done (Brown & Brown: 1975: 2). telah muncul moto “teknologi merupakan tulang punggung pembangunan”. apapun dapat dilakukan. Manusia Sebagai Makhluk Yang Berhubungan Dengan Lingkungan Hidup Pada perkembangan dan kemajuan IPTEK seperti kita alami dewasa ini.. Berlandaskan keberhasilan tersebut. Perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan telah menjadi dasar pesatnya kemajuan teknologi. “seolah-olah” penerapan serta pemanfaatannya itu memberikan “kemungkinan” terhadap kemampuan manusia memanfaatkan alam lingkungan. menjadikan teknologi “segala-galanya”. justru bertuan kepada manusia tidak kebalikannya. Manusia sebagai pemikir lahirnya teknologi. Mereka sangat optimis selama teknologi maju dan berkembang. menghasilkan orang-orang yang atheis. norma sosial Perilaku manusia mengharapkan suatu penilaian dari orang lain Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia B.3. hanyalah merupakan sebuah titik di alam raya yang belum diketahui oleh kita manusia berapa ukuran serta dimana batasnya. menciptakan suasana “determinisme teknologi”. jika tidak diwaspadai. khususnya pembangunan ekonomi. teknologi yang merupakan produk budaya.- Manusia tunduk pada aturan. bukan teknologi yang menguasai manusia. apapun dapat menjamin kebutuhan manusia. tidak dapat dipisahkan dari penerapan dan pemanfaatan teknologi telah mampu membuka sebagian “rahasia alam” bagi kepentingan kesejahteraan umat manusia. melainkan telah menjadi “keyakinan” yang menjamin hidup kehidupan manusia. Selanjutnya mereka mengarah kepada “ketergantungan teknologi”. atau seperti telah dikemukakan di atas. Padahal jika kita telaah dengan tenang.

Oleh sebab itu Allah SWT mengutus para rosul untuk membawa wahyu dan member petunjuk kepada mereka. Namun setelah mereka berkembangbiak dan memiliki kepentingan yang berlainan.DALAM SUDUT PANDANG ISLAM Adam AS adalah manusia pertama yang diciptakan oleh Allah SWT dari tanah. “Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Allah SWT menciptakan manusia kedua yang berjenis kelamin wanita untuk menemaninya. Kemudian lahirlah buah cinta mereka beberapa pasang bayi kembar (pria dan wanita). artinya orang yang kurindukan. tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur. 15/Al-Hijr: 26) “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar. memberikan anak wanita kepada siapa yang Dia kehendaki. 49/Al-Hujarat: 13) Perpecahan umat manusia itu juga karena perselisihan.42/Asy-Syura: 11) Adam as member nama wanita itu: Hawa. kemudian mereka berselisih.” (QS. diterangkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut. dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. keduanya (suami isteri) bermohon kepada Allah.” (QS. semula manusia hidup rukun. muncullah bermacam-macam kepercayaan yang menimbulkan perpecahan. A. “Dia menjadikan bagimu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri. lalu segumpal darah itu Kami jadikan 7 . agar dia merasa senang kepadanya. 55/Ar-Rahman: 14) Dari tulang rusuk Adam as.” (QS. isterinya itu mengandung kandungan yang ringan. “Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan daripadanya Dia menciptakan isterinya. Maka setelah dicampurinya. Kemudian tatkala dia merasa berat. 10/Yunus: 19) Maksudnya. dan memberikan anak pria kepada siapa yang Dia kehendaki. Atau dia menganugerahkan jenis pria dan wanita. dan perbedaan kepentingan. sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang pria dan seorang wanita. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. 7/Al-A’raf: 189) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” (QS. “Wahai manusia. Selanjutnya Allah menikahkan keduanya dengan saksi para malaikat. 43/Asy-Syura: 49-50) Semula manusia itu satu umat. “Sungguh Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari Lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. kemudia menjadi bersuku-suku dan berbangsa-bangsa.” (QS. dan teruslah dia merasa ringan (beberapa waktu). Maha Kuasa. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).” (QS. Kehidupan Manusia dalam Rahin dan Di Dunia proses penciptaan manusia dalam rahim. Keturunan manusia juga sudah diatur oleh Allah SWT. Tuhannya seraya berkata: “Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang saleh. Dia Maha Mengetahui. bersatu dalam suatu agama sebagai suatu keluarga. “Manusia itu dulunya hanya satu umat. kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.

kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu). Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain. Mukmin. melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh). dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya.” (QS. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. manusia dibagi menjadi tiga. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. 23/Al-Mu’minun: 12-14) Bentuk manusia juga sudah ditetapkan sewaktu masih didalam kandungan. 4/An-Nisa: 1) “Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu. Pencipta Yang Paling Baik. yaitu a) kafir. anak-anak dan cucu-cucu.” (QS.” (QS.” (QS. Karena jiwa (roh) manusia dalam genggaman-Nya. 76/Al-Insan: 3) “Demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)Nya. “Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman. “Dialah yang menciptakan kamu dari tanah. dan Munafik Ditinjau dari segi keimanan. 35/Fathir: 11).” (QS. maka Dia (Allah) mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya. Dan tidak ada seorang perempuanpun mengandung dan tidak (pula) melahirkan melainkan dengan sepengetahuan-Nya. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?” (QS. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang.” (QS. “Sungguh. dan c) munafik.” (QS. 6/Al-An’am: 2) “Dan Allah menciptakan kamu dari tanah kemudian dari air mani. dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. 91/Asy-Syams: 7-8) Akan tetapi hanya sebagian kecil saja yang beriman. 16/An-Nahl: 72) Tiga Macam Manusia: Kafir. b) mukmin. Al-Qur’an menegaskan bahwa sesungguhnya Allah SWT telah menunjukan jalan iman kepada semua manusia. walaupun engkau sangat menginginkannya. Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus. “Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur (kafir).segumpal daging. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan). maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan. “Wahai sekalian manusia.” (QS. 39/Az-Zumar: 42) Seiring perputaran waktu. dan memberimu rezeki dari yang baik-baik. Maka Maha Sucilah Allah. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Kian berkembang biak menjadi banyak. anak cucu Adam as. 12/Yusuf: 103) 8 . Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Sesungguhnya yang demikian itu bagi Allah adalah mudah. Dan sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur panjang dan tidak pula dikurangi umurnya.

dan mati dalam keadaan beriman. tetapi dalam keadaan kafir.” (QS. dan hari kiamat. rasul-rasul-Nya.” (QS. Tirmidzi. dan matipun dalam keadaan kafir. Juga ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. Muhammad Rasulullah saw. Ada pula yang dilahirkan dalam keadaan kafir. dan telah menetapkan waktu yang tertentu bagi mereka yang tidak ada keraguan padanya? Maka orang-orang zalim itu tidak menghendaki kecuali kekafiran. teguhkanlah hati kami pada agama-Mu.” (HR. hidup sebagai orang kafir. 17/Al-Isra: 99) Orang-orang kafir itu tergolong manusia paling jahat. karena mereka itu tidak beriman. 8/Al-Anfal: 55) Dan kekafiran itu merugikan manusia itu sendiri. alangkah baiknya jika kita amalkan doa yang diajarkan dalam sebuah hadist. Orang Mukmin 9 .” (QS. lalu hidup sebagai orang mukmin. niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. Di antara mereka ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. “Ingatlah. Tirmidzi dari Abu Sa’id Al-Khudri ra. Sebaliknya ada yang lahir dalam keadaan kafir. dan hidup sebagai orang kafir. hal itu sama sekali tidak merugikan Allah SWT sedikit pun. sesungguhnya anak Adam (umat manusia) diciptakan dari berbagai macam lapisan. yaitu orang yang tidak percaya kepada Allah. Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati. Oleh karena itu mereka tidak pernah mengindahkan perintah dan larangan-Nya. bahkan sengaja menyembunyikannya. tetapi ia mati dalam keadaan beriman. malaikat-malaikat-Nya. “Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwasanya Allah yang menciptakan langit dan bumi adalah kuasa (pula) menciptakan yang serupa dengan mereka.” (HR. dan Hakim) A. “Jika kamu kafir maka sesungguhnya Allah tidak memerlukanmu dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya. bersabda. “Wahai Dzat yang memalingkan hati. dan jika kamu bersyukur. dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. “Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang kafir. Orang Kafir Kafir jamaknya kuffur.Nabi Muhammad Rasulullah saw. hidup sebagai mukmin. B. tetapkanlah hati kami dalam ketaatan kepada-Mu. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan dalam (dada) mu. Dengan demikian kekafiran tersebut karena kezaliman manusia itu sendiri. 39/AzZumar: 7) Yang dimaksud “Allah tidak memerlukanmu” adalah manusia itu beriman atau tidak. dengan sanad sahih) Agar hati kita tetap dalam ketaatan kepada Allah SWT. bersabda.

Dan itulah tempat kembali yang seburuk-buruknya. Allah SWT berfirman.Pengertian mukmin. dan berjihad dengan harta jiwa mereka pada jalan Allah SWT. berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu.” Selanjutnya kita harus bersikap waspada dan tidak mudah tergoda oleh ajakan mereka. 10 . pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. C. maka yang harus kita lakukan adalah tidak menjadikan orang munafik sebagai pelindung. Tempat mereka ialah neraka Jahannam. adalah orang yang takwa kepada Allah SWT dengan sebenarbenarnya takwa. pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.” (QS. Lalu bersikap tegas dan memerangi mereka. dan pemimpin. Dalam arti senantiasa menjalankan segala perintah-Nya. “Wahai Nabi. Ciri-ciri orang munafik secara garis besarnya adalah apabila bicara berbohong. “Di antara manusia ada yang mengatakan: “Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian”. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. dan bersikap keraslah terhadap mereka. menjauhi semua larangan-Nya. 2/Al-Baqarah: 8-9) Agar kita tidak menjadi korban kemunafikannya. apabila dipercaya berkhianat. Orang Munafik Pengertian munafik adalah mendustakan agama.

11 . Kesimpulan Banyak teori yang mendekati kesamaan pada firman-firman di Al-Qur’an yang sudah sejak lama difirmankan oleh Allah SWT untuk umat manusia di dunia dan banyak juga yang jauh dari Al-Qur’an.BAB III Penutup A.

Elly M. Jakarta: Kencana 12 . 2010.html. Perkembangan Anak Menurut Konsep Islam. 2006. Heri. Purnama. Bogor: Cahaya Islam Setiadi. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Jakarta: Rineka Cipta Syamsul Hamid. Buku Pintar Agama Islam – Edisi yang Disempurnakan. Rijal. dkk. 2011.DAFTAR PUSTAKA http://sejarah. http://www.info/2012/02/teori-evolusi-manusia.net/210878/11-perkembangan-anak-menurut-konsep-islam.slideshare. Teori Evolusi Manusia. Ilmu Alam Dasar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful