PERKEMBANGAN MANUSIA MENURUT PERSFEKTIF ISLAM DAN PERSFEKTIF ILMU KEALAMAN DASAR

KELOMPOK 5

3101 1002 1563 3101 1002 1574 3101 1002 1580 3101 1002 1581

SYARIFUDIANSYAH ALFI FEBRIAN RAMADHAN M. RIYAD ANDREAN GUSTI MAULANA OKTOPIANNOOR

STMIK BANJARBARU KAMPUS BANJARMASIN 2011/2012
0

. "Kitab (Al Qur’an) in tidak ada keraguan padanya. Latar Belakang Diantara sekian banyak penemuan manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi yang sedemikian canggih. Di lain puhak banyak ahli agama yang menentang adanya proses evolusi manusia tersebut. Hal ini diperkuat dengan adanya penemuan-penemuan ilmiah berupa fosil seperti jenis Pitheccanthropus dan Meghanthropus..." (QS. Hal ini didasarkan pada berita-berita dan informasi-informasi yang terdapat pada kitab suci masing-masing agama yang mengatakan bahwa Adam adalah manusia pertama. 1 . Yang menjadi pertanyaan adalah termasuk dalam golongan manakah Adam ? Apakah golongan fosil yang ditemukan tadi atau golongan yang lain ? Lalu bagaimanakah keterkaitannya ? Kita sebagai umat yang mengakui dan meyakini rukun iman yang enam.. Hal ini dikarenakan mereka tidak memiliki unsur utama yang dijelaskan dalam Al Qur’an yaitu Iman kepada yang Ghaib. masih ada satu permasalahan yang hingga kini belum mampu dijawab dan dijabarkan oleh manusia secara eksak dan ilmiah. Banyak ahli ilmu pengetahuan mendukung teori evolusi yang mengatakan bahwa makhluk hidup (manusia) berasal dari makhluk yang mempunyai bentuk maupun kemampuan yang sederhana kemudian mengalami evolusi dan kemudian menjadi manusia seperti sekarang ini. dsb. maka sudah sepantasnya kita mengakui bahwa Al Qur’an adalah satu-satunya literatur yang paling benar dan bersifat global bagi ilmu pengetahuan. Ini sebenarnya tampak pula dalam pernyataan-pernyataan yang dikeluarkan oleh mereka dalam menguraikan masalah tersebut yaitu selalu diawali dengan kata kemungkinan.BAB I PENDAHULUAN A. Al Baqarah (2) : 2-3) Dengan memperhatikan ayat tersebut maka kita seharusnya tidak perlu berkecil hati menghadapi orang-orang yang menyangkal kebenaran keterangan mengenai asal usul manusia. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib. Masalah itu ialah masalah tentang asal usul kejadian manusia. Jadi sebenarnya para ilmuwanpun ragu-ragu dengan apa yang mereka nyatakan. diperkirakan.

Rumusan Masalah    Banyaknya kontroversi tentang manusia Mencari kesamaan antara teori yang sering dipakai dengan Al-Qur’an Mencari kebenaran tentang manusia 2 .B.

Untuk membuktikan kebenaran teori Darwin. runtuhnya suatu pendapat.S.BAB II A. Minat tersebut pada akhirnya mendorong dia untuk bergabung dalam ekspedisi pelayaran dengan sebuah kapal bernama H. manusia telah mengalami proses evolusi yang sangat panjang. Makhluk tersebut tentunya secara fisik dan perkembangan otak serta biososial lainnya mencerminkan peralihan dari makhluk sejenis kera menuju bentuk seperti manusia sekarang ini. Fosil tengkorak manusia yang kemudian diberi nama Pithecanthropus Erectus ini diklaim oleh Dubois sebagai makhluk peralihan dari kera menuju manusia. perlu ditemukan terlebih dahulu makhluk peralihan tadi. Pada akhirnya. yaitu Charles Robert Darwin (1809-1882). Beagle. Hal ini disebabkan ilmu pengetahuan terus berkembang sejalan dengan kebutuhan dan perkembangan manusia itu 3 . keyakinan ataupun teori yang sebelumnya sudah diyakini oleh banyak orang merupakan hal yang wajar. Akan tetapi nampaknya keyakinan Dubois ini pada akhirnya dapat diruntuhkan dengan ditemukannya fosil lain. Pengamatan alam yang dia lakukan melalui perjalanan tersebut menumbuhkan perasaan takjub pada dirinya dengan melihat begitu banyaknya ragam spesies makhluk hidup. yang diperkirakan usianya lebih tua dibandingkan dengan Pithecanthropus Erectus. Dari bentuk yang sangat sederhana sampai pada bentuk sekarang ini yang merupakan bentuk manusia modern. Fokus perhatiannya terutama ditujukan pada jenis-jenis burung finch di Kepulauan Galapagos. Artinya.burung tersebut disebabkan oleh adaptasi mereka terhadap habitatnya. Teori Darwin tentang asal muasal manusia yang berasal dari makhluk sejenis kera perlu mendapat pembuktian. Pada kurun waktu beberapa tahun makhluk ini tidak dapat ditemukan sehingga kemudian dikenal konsep missing link yang artinya terputusnya rantai yang dapat menghubungkan antara makhluk awal dengan manusia modern. yaitu Meganthropus Palaeojavanicus. Jawa Timur. Dalam ilmu pengetahuan. untuk sampai pada bentuk manusia seperti sekarang ini haruslah ada sejenis makhluk peralihan yang dapat menjembatani antara kera dengan manusia. Dia mengarungi berbagai belahan dunia selama lima tahun. banyak orang meragukan teori yang dikemukakan oleh Darwin. tetapi masih tetap dipercaya oleh banyak orang.M. Para ilmuwan maupun masyarakat awam mempercayai bahwa sebelum manusia mencapai bentuknya seperti sekarang ini. yang berangkat dari Inggris tahun 1832. Teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles Darwin meskipun dalam beberapa hal mengalami perdebatan. Ia memiliki ketertarikan yang kuat pada alam dan makhluk hidup. Ia mengira bahwa variasi pada paruh burung. Teori Evolusi Tokoh yang mengemukakan teori evolusi ialah seorang naturalis yang berasal dari Inggris. Missing link pada akhirnya dapat dipecahkan oleh penemuan fosil yang ditemukan oleh Eugene Dubois di daerah Trinil. pada tahun 1891.

Walaupun secara umum manusia memiliki perangkat fisik yang sama. sebagai individu harus memenuhi segala kebutuhan pribadinya. dan sosial-budaya. individu. Seseorang dikatakan sebagai manusia individu manakala unsur-unsur tersebut menyatu dalam dirinya. sifat. maupun jasmaninya saja. Jadi sebutan individu hanya tepat bagi manusia yang memiliki keutuhan jasmani dan rohaninya. dan lain lagi) B. keutuhan fisik dan psikisnya. Menurut Nursyid Sumaatmadja. unsur raga dan jiwa. Hakikat Hidup Manusia Manusia dalam kehidupannya memiliki 3 fungsi. Karakteristik yang khas dari setiap individu inilah yang sering kita sebut sebagai kepribadian.1. maka dia tidak dikatakan sebagai individu. Yang saling berkaitan dimana kepada Tuhan memiliki kewajiban utk mengabdi kepada Tuhan. Jadi pengertian manusia sebagai makhluk individu mengangdung arti bahwa unsure yang ada dalam diri individu itu tidak terbagi. unsur fisik dan psikis. Setiap manusia di dunia ini memiliki keunikan atau cirri khas masing-masing. gerak tubuh. terutama yang menyangkut asal muasal manusia yang diyakininya berasal dari makhluk sejenis kera. fisik. Kebudayaan itu dapat diterima dengan tiga bentuk: Melalui pengalaman hidup saat menghadapi lingkungan Melalui pengalaman hidup sebagai makhluk sosial Melalui komunikasi simbolis (benda. Sebagai makhluk sosial manusia akan hidup bersama dengan manusia lain yang akan melahirkan suatu bentuk kebudayaan. Bila seseorang tinggal raga. Dalam diri individu ada unsure jasmani dan rohaninya. tubuh. tidak ada manusia yg sama persis meskipun mereka terlahir kembar. tetapi kalau diperhatikan secara detail akan kita dapatkan perbedaan tersebut. Baik itu dari fisik. Karena kebudayaan itu sendiri diperoleh manusia dari proses belajar pada lingkungan juga hasil pengamatan langsung. dan sebagai makhluk sosial-budaya harus hidup berdampingan dengan orang lain dalam kehidupan yang selaras dan saling membantu. merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan. kepribadian adalah keseluruhan perilaku individu yang merupakan interaksi antara 4 . keutuhan raga dan jiwanya. dan lain sebagainya. Manusia Sebagai Makhluk Individu Manusia sebagai makhluk individu memiliki unsur jamani dan rohani. Demikian juga dengan teori Darwin.sendiri. B. Jika unsur itu sudah tidak menyatu lagi maka seseorang tidak disebut lagi sebagai individu. atau ada unsur raga dan jiwanya. Kita dapat melihat dari pernyataan di atas yang memperlihatkan bagaimana keyakinan Dubois dapat diruntuhkan setelah ditemukannya bukti-bukti baru. peristiwa. atau ada unsure fisik dan psikisnya. sebagai makhluk Tuhan.

Hal ini seringkali didasari atas kesamaan ciri atau kepentingannya masing-masing. Yang berprofesi sebagai intertainer cenderung mencari teman seprofesi. yang terungkap pada tindakan dan perbuatan serta reaksi mental psikologisnya. Kita harus menyesuaikan dengan keadaan masyarakat sekitar. Dapat disimpulkan. Bukan berarti manusia tidak memiliki insting. Manusia dikatakan sebagai makhluk social juga dikarenakan pada diri manusia ada dorongan untuk berinteraksi dengan orang lain. kita juga harus menilai apakah pakaian ini pantas kita gunakan dalam keadaan dimana kita akan berjalan atau berkunjung. jika hewan kebanyakan untuk mempertahankan hidupnya hanya dengan insting. setiap orang akan mengenal orang lain oleh karena itu perilaku manusia selalu terkait dengan manusia yang lainnya. Dalam konteks yang disebut masyarakat. manusia bisa makan menggunakan tangan. jika mendapat rangsangan dari lingkungan. Dengan demikian. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak lepas dari pengaruh orang lain. Ketika kita memakai pakaian.potensi-potensi fisik dan psikis yang terbawa sejak lahir dengan rangkaian situasi lingkungan. akan terbentuk kelompok-kelompok social dalam masyarakat yang didasari oleh kesamaan cirri atau kepentingan. manusia harus belajar dari manusia lainnya. Manusia memiliki kebutuhan untuk mencari kawan atau teman. B. Namun potensi yang ada dalam diri manusia itu hanya mungkin berkembang bila ia hidup dan belajar di tengahtengah manusia.2. Manusia memiliki potensi akal untuk mempertahankan hidupnya. bahwa manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. Tanpa bantuan manusia lainnya. Ketika kita pergi ke kampus atau ke tempat umum lainnya. Selama manusia itu hidup ia tidak akan lepas dari pengaruh orang lain. bisa berkomunikasi atau bicara. manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Kepribadian seseorang itu dipengaruhi oleh faktor bawaan dan juga faktor lingkungan yang saling interaksi terus-menerus. Manusia dikatakan sebagai mahkluk sosial karena manusia tidak bisa akan hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia manusia lainnya. kita tidak bisa seenaknya berpakaian menurut kehendak kita sendiri. sedangkan manusia dengan akal. karena beberapa alasan. manusia juga mempunyai insting namun insting manusia sangat terbatas. Manusia berbeda dengan hewan. Misalnya orang kaya cenderung berteman dengan yang sederajat. Untuk bisa berjalan saja. Oleh karena itu manusia disebut sebaigai makhluk social yaitu makhluk yang didalam hidupnyatidak bisa melepaskan diri dari pengaruh manusia lain. kebutuhan untuk berteman dengan orang lain. dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya. Setiap orang memiliki kepribadian yang membedakan dirinya dengan yang lain. Dengan bantuan orang lain. yaitu: 5 .

melainkan telah menjadi “keyakinan” yang menjamin hidup kehidupan manusia. tidak dapat dipisahkan dari penerapan dan pemanfaatan teknologi telah mampu membuka sebagian “rahasia alam” bagi kepentingan kesejahteraan umat manusia. menciptakan suasana “determinisme teknologi”. jika tidak diwaspadai. Mereka sangat optimis selama teknologi maju dan berkembang. ada sekelompok manusia yang “seolah-olah” mendewakan teknologi. technology is the application of knowledge by man in order to perform some task he wants done (Brown & Brown: 1975: 2). 6 . Kemajuan dan penerapan teknologi telah membawa kemajuan pemanfaatan sumber daya alam bagi kepentingan pembangunan yang menjadi penopang kesejahteraan umat manusia. dapat berkembang pandangan “posibilisme optimis teknologi” yang secara optimis memberikan kemungkinan kepada penerapan teknologi dalam memecahkan masalah hubungan manusia dengan alam lingkungan. atau seperti telah dikemukakan di atas. Manusia Sebagai Makhluk Yang Berhubungan Dengan Lingkungan Hidup Pada perkembangan dan kemajuan IPTEK seperti kita alami dewasa ini. khususnya pembangunan ekonomi. Teknologi dengan penerapannya. Padahal jika kita telaah dengan tenang. Atas dasar hal tersebut. teknologi yang merupakan produk budaya. bukan lagi sebagai “alternatif”. Manusia sebagai pemikir lahirnya teknologi. telah muncul moto “teknologi merupakan tulang punggung pembangunan”. bukan teknologi yang menguasai manusia. norma sosial Perilaku manusia mengharapkan suatu penilaian dari orang lain Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia B. Perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan telah menjadi dasar pesatnya kemajuan teknologi. menjadi pengendali teknologi. apapun dapat menjamin kebutuhan manusia. Lahirnya moto tersebut beralasan sesuai dengan kenyataan bahwa keberhasilan pembangunan. Berlandaskan keberhasilan tersebut. “seolah-olah” penerapan serta pemanfaatannya itu memberikan “kemungkinan” terhadap kemampuan manusia memanfaatkan alam lingkungan. dapat menghasilkan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. sehingga mereka tidak percaya terhadap adanya Tuhan Yang Maha Kuasa. apapun dapat dilakukan.. justru bertuan kepada manusia tidak kebalikannya. menghasilkan orang-orang yang atheis. menjadikan teknologi “segala-galanya”. Kita manusia sebagai “makhluk yang beriman” sesuai dangan keyakinan agama yang dianut masing-masing. Optimisme teknologi.3. Planet bumi kita dengan segala kekayaan dan makhluk hidup yang berada diatasnya.- Manusia tunduk pada aturan. Selanjutnya mereka mengarah kepada “ketergantungan teknologi”. Sehingga pada suasana yang demikian. hanyalah merupakan sebuah titik di alam raya yang belum diketahui oleh kita manusia berapa ukuran serta dimana batasnya.

” (QS. diterangkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Kemudian tatkala dia merasa berat.42/Asy-Syura: 11) Adam as member nama wanita itu: Hawa. Namun setelah mereka berkembangbiak dan memiliki kepentingan yang berlainan.” (QS. “Dia menjadikan bagimu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).” (QS. dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. keduanya (suami isteri) bermohon kepada Allah. Kehidupan Manusia dalam Rahin dan Di Dunia proses penciptaan manusia dalam rahim. bersatu dalam suatu agama sebagai suatu keluarga. Allah SWT menciptakan manusia kedua yang berjenis kelamin wanita untuk menemaninya. Oleh sebab itu Allah SWT mengutus para rosul untuk membawa wahyu dan member petunjuk kepada mereka. 15/Al-Hijr: 26) “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar. tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur. agar dia merasa senang kepadanya.” (QS. semula manusia hidup rukun. 43/Asy-Syura: 49-50) Semula manusia itu satu umat. A.” (QS. “Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan daripadanya Dia menciptakan isterinya. 55/Ar-Rahman: 14) Dari tulang rusuk Adam as. 49/Al-Hujarat: 13) Perpecahan umat manusia itu juga karena perselisihan. Selanjutnya Allah menikahkan keduanya dengan saksi para malaikat. kemudian mereka berselisih. memberikan anak wanita kepada siapa yang Dia kehendaki.DALAM SUDUT PANDANG ISLAM Adam AS adalah manusia pertama yang diciptakan oleh Allah SWT dari tanah. “Wahai manusia. dan memberikan anak pria kepada siapa yang Dia kehendaki. Atau dia menganugerahkan jenis pria dan wanita. dan perbedaan kepentingan. kemudia menjadi bersuku-suku dan berbangsa-bangsa. 10/Yunus: 19) Maksudnya. “Sungguh Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari Lumpur hitam yang diberi bentuk. Kemudian lahirlah buah cinta mereka beberapa pasang bayi kembar (pria dan wanita). artinya orang yang kurindukan. “Manusia itu dulunya hanya satu umat. dan teruslah dia merasa ringan (beberapa waktu). 7/Al-A’raf: 189) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” (QS. Maka setelah dicampurinya. muncullah bermacam-macam kepercayaan yang menimbulkan perpecahan. Tuhannya seraya berkata: “Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang saleh. Keturunan manusia juga sudah diatur oleh Allah SWT. Dia Maha Mengetahui. Maha Kuasa. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah.” (QS. “Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang pria dan seorang wanita. lalu segumpal darah itu Kami jadikan 7 . isterinya itu mengandung kandungan yang ringan.

“Sungguh. Karena jiwa (roh) manusia dalam genggaman-Nya. dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya. Al-Qur’an menegaskan bahwa sesungguhnya Allah SWT telah menunjukan jalan iman kepada semua manusia. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. “Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur (kafir). “Wahai sekalian manusia. 16/An-Nahl: 72) Tiga Macam Manusia: Kafir. dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. 76/Al-Insan: 3) “Demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)Nya. 12/Yusuf: 103) 8 . Kian berkembang biak menjadi banyak. 23/Al-Mu’minun: 12-14) Bentuk manusia juga sudah ditetapkan sewaktu masih didalam kandungan. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. “Dialah yang menciptakan kamu dari tanah. Dan sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur panjang dan tidak pula dikurangi umurnya.” (QS. “Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman. Pencipta Yang Paling Baik. melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh). maka Dia (Allah) mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya. dan memberimu rezeki dari yang baik-baik. walaupun engkau sangat menginginkannya.” (QS. b) mukmin. 39/Az-Zumar: 42) Seiring perputaran waktu. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan.” (QS. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain.” (QS.” (QS. manusia dibagi menjadi tiga.” (QS. dan Munafik Ditinjau dari segi keimanan. Sesungguhnya yang demikian itu bagi Allah adalah mudah. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. Maka Maha Sucilah Allah. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan). Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus. Dan tidak ada seorang perempuanpun mengandung dan tidak (pula) melahirkan melainkan dengan sepengetahuan-Nya. anak cucu Adam as. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. 4/An-Nisa: 1) “Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu. anak-anak dan cucu-cucu.segumpal daging. 6/Al-An’am: 2) “Dan Allah menciptakan kamu dari tanah kemudian dari air mani.” (QS. Mukmin. yaitu a) kafir.” (QS. kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu). bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?” (QS. 91/Asy-Syams: 7-8) Akan tetapi hanya sebagian kecil saja yang beriman. 35/Fathir: 11). dan c) munafik.

malaikat-malaikat-Nya. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. Sebaliknya ada yang lahir dalam keadaan kafir. hidup sebagai mukmin. Muhammad Rasulullah saw. dan jika kamu bersyukur. dan telah menetapkan waktu yang tertentu bagi mereka yang tidak ada keraguan padanya? Maka orang-orang zalim itu tidak menghendaki kecuali kekafiran. Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati.” (QS. tetapi ia mati dalam keadaan beriman. bersabda. 17/Al-Isra: 99) Orang-orang kafir itu tergolong manusia paling jahat. dan hidup sebagai orang kafir. alangkah baiknya jika kita amalkan doa yang diajarkan dalam sebuah hadist. Juga ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin.” (HR. tetapkanlah hati kami dalam ketaatan kepada-Mu. 39/AzZumar: 7) Yang dimaksud “Allah tidak memerlukanmu” adalah manusia itu beriman atau tidak.Nabi Muhammad Rasulullah saw. bersabda. Dengan demikian kekafiran tersebut karena kezaliman manusia itu sendiri. dan mati dalam keadaan beriman. lalu hidup sebagai orang mukmin.” (QS. hidup sebagai orang kafir. dan hari kiamat. “Ingatlah. “Wahai Dzat yang memalingkan hati. Ada pula yang dilahirkan dalam keadaan kafir.” (HR. dan Hakim) A. Orang Kafir Kafir jamaknya kuffur. karena mereka itu tidak beriman. “Jika kamu kafir maka sesungguhnya Allah tidak memerlukanmu dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya. bahkan sengaja menyembunyikannya. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan dalam (dada) mu. Di antara mereka ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. dengan sanad sahih) Agar hati kita tetap dalam ketaatan kepada Allah SWT. rasul-rasul-Nya. Tirmidzi. teguhkanlah hati kami pada agama-Mu. niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu. “Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang kafir. Oleh karena itu mereka tidak pernah mengindahkan perintah dan larangan-Nya. yaitu orang yang tidak percaya kepada Allah.” (QS. sesungguhnya anak Adam (umat manusia) diciptakan dari berbagai macam lapisan. B. Orang Mukmin 9 . dan matipun dalam keadaan kafir. tetapi dalam keadaan kafir. Tirmidzi dari Abu Sa’id Al-Khudri ra. dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. “Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwasanya Allah yang menciptakan langit dan bumi adalah kuasa (pula) menciptakan yang serupa dengan mereka. 8/Al-Anfal: 55) Dan kekafiran itu merugikan manusia itu sendiri. hal itu sama sekali tidak merugikan Allah SWT sedikit pun.

apabila dipercaya berkhianat. Orang Munafik Pengertian munafik adalah mendustakan agama. menjauhi semua larangan-Nya. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. 10 .Pengertian mukmin.” Selanjutnya kita harus bersikap waspada dan tidak mudah tergoda oleh ajakan mereka. berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu. Allah SWT berfirman. Dan itulah tempat kembali yang seburuk-buruknya. maka yang harus kita lakukan adalah tidak menjadikan orang munafik sebagai pelindung. 2/Al-Baqarah: 8-9) Agar kita tidak menjadi korban kemunafikannya. adalah orang yang takwa kepada Allah SWT dengan sebenarbenarnya takwa. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. Lalu bersikap tegas dan memerangi mereka. C. dan bersikap keraslah terhadap mereka. pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. dan berjihad dengan harta jiwa mereka pada jalan Allah SWT. “Wahai Nabi. dan pemimpin. Dalam arti senantiasa menjalankan segala perintah-Nya. “Di antara manusia ada yang mengatakan: “Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian”. Tempat mereka ialah neraka Jahannam.” (QS. Ciri-ciri orang munafik secara garis besarnya adalah apabila bicara berbohong.

11 .BAB III Penutup A. Kesimpulan Banyak teori yang mendekati kesamaan pada firman-firman di Al-Qur’an yang sudah sejak lama difirmankan oleh Allah SWT untuk umat manusia di dunia dan banyak juga yang jauh dari Al-Qur’an.

Purnama. Rijal. 2011. http://www. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Elly M. Jakarta: Kencana 12 . Bogor: Cahaya Islam Setiadi.info/2012/02/teori-evolusi-manusia. Heri.DAFTAR PUSTAKA http://sejarah. 2010.net/210878/11-perkembangan-anak-menurut-konsep-islam. Ilmu Alam Dasar. Buku Pintar Agama Islam – Edisi yang Disempurnakan. Teori Evolusi Manusia.slideshare. Jakarta: Rineka Cipta Syamsul Hamid. 2006. Perkembangan Anak Menurut Konsep Islam. dkk.html.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful