PERKEMBANGAN MANUSIA MENURUT PERSFEKTIF ISLAM DAN PERSFEKTIF ILMU KEALAMAN DASAR

KELOMPOK 5

3101 1002 1563 3101 1002 1574 3101 1002 1580 3101 1002 1581

SYARIFUDIANSYAH ALFI FEBRIAN RAMADHAN M. RIYAD ANDREAN GUSTI MAULANA OKTOPIANNOOR

STMIK BANJARBARU KAMPUS BANJARMASIN 2011/2012
0

dsb. Di lain puhak banyak ahli agama yang menentang adanya proses evolusi manusia tersebut.. Latar Belakang Diantara sekian banyak penemuan manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi yang sedemikian canggih. Banyak ahli ilmu pengetahuan mendukung teori evolusi yang mengatakan bahwa makhluk hidup (manusia) berasal dari makhluk yang mempunyai bentuk maupun kemampuan yang sederhana kemudian mengalami evolusi dan kemudian menjadi manusia seperti sekarang ini. masih ada satu permasalahan yang hingga kini belum mampu dijawab dan dijabarkan oleh manusia secara eksak dan ilmiah." (QS. Ini sebenarnya tampak pula dalam pernyataan-pernyataan yang dikeluarkan oleh mereka dalam menguraikan masalah tersebut yaitu selalu diawali dengan kata kemungkinan. Hal ini diperkuat dengan adanya penemuan-penemuan ilmiah berupa fosil seperti jenis Pitheccanthropus dan Meghanthropus.. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib. Hal ini didasarkan pada berita-berita dan informasi-informasi yang terdapat pada kitab suci masing-masing agama yang mengatakan bahwa Adam adalah manusia pertama. maka sudah sepantasnya kita mengakui bahwa Al Qur’an adalah satu-satunya literatur yang paling benar dan bersifat global bagi ilmu pengetahuan. Masalah itu ialah masalah tentang asal usul kejadian manusia.. Jadi sebenarnya para ilmuwanpun ragu-ragu dengan apa yang mereka nyatakan. "Kitab (Al Qur’an) in tidak ada keraguan padanya. Hal ini dikarenakan mereka tidak memiliki unsur utama yang dijelaskan dalam Al Qur’an yaitu Iman kepada yang Ghaib. 1 . diperkirakan..BAB I PENDAHULUAN A. Al Baqarah (2) : 2-3) Dengan memperhatikan ayat tersebut maka kita seharusnya tidak perlu berkecil hati menghadapi orang-orang yang menyangkal kebenaran keterangan mengenai asal usul manusia. Yang menjadi pertanyaan adalah termasuk dalam golongan manakah Adam ? Apakah golongan fosil yang ditemukan tadi atau golongan yang lain ? Lalu bagaimanakah keterkaitannya ? Kita sebagai umat yang mengakui dan meyakini rukun iman yang enam.

Rumusan Masalah    Banyaknya kontroversi tentang manusia Mencari kesamaan antara teori yang sering dipakai dengan Al-Qur’an Mencari kebenaran tentang manusia 2 .B.

manusia telah mengalami proses evolusi yang sangat panjang. yang berangkat dari Inggris tahun 1832. Akan tetapi nampaknya keyakinan Dubois ini pada akhirnya dapat diruntuhkan dengan ditemukannya fosil lain. Hal ini disebabkan ilmu pengetahuan terus berkembang sejalan dengan kebutuhan dan perkembangan manusia itu 3 . yaitu Charles Robert Darwin (1809-1882). Minat tersebut pada akhirnya mendorong dia untuk bergabung dalam ekspedisi pelayaran dengan sebuah kapal bernama H. Ia mengira bahwa variasi pada paruh burung. yaitu Meganthropus Palaeojavanicus.burung tersebut disebabkan oleh adaptasi mereka terhadap habitatnya. Teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles Darwin meskipun dalam beberapa hal mengalami perdebatan. Beagle. Ia memiliki ketertarikan yang kuat pada alam dan makhluk hidup. banyak orang meragukan teori yang dikemukakan oleh Darwin. Artinya. Makhluk tersebut tentunya secara fisik dan perkembangan otak serta biososial lainnya mencerminkan peralihan dari makhluk sejenis kera menuju bentuk seperti manusia sekarang ini. Fokus perhatiannya terutama ditujukan pada jenis-jenis burung finch di Kepulauan Galapagos. tetapi masih tetap dipercaya oleh banyak orang.M. Para ilmuwan maupun masyarakat awam mempercayai bahwa sebelum manusia mencapai bentuknya seperti sekarang ini. yang diperkirakan usianya lebih tua dibandingkan dengan Pithecanthropus Erectus. runtuhnya suatu pendapat. Missing link pada akhirnya dapat dipecahkan oleh penemuan fosil yang ditemukan oleh Eugene Dubois di daerah Trinil. keyakinan ataupun teori yang sebelumnya sudah diyakini oleh banyak orang merupakan hal yang wajar. Dari bentuk yang sangat sederhana sampai pada bentuk sekarang ini yang merupakan bentuk manusia modern. untuk sampai pada bentuk manusia seperti sekarang ini haruslah ada sejenis makhluk peralihan yang dapat menjembatani antara kera dengan manusia. Pada kurun waktu beberapa tahun makhluk ini tidak dapat ditemukan sehingga kemudian dikenal konsep missing link yang artinya terputusnya rantai yang dapat menghubungkan antara makhluk awal dengan manusia modern. perlu ditemukan terlebih dahulu makhluk peralihan tadi. Fosil tengkorak manusia yang kemudian diberi nama Pithecanthropus Erectus ini diklaim oleh Dubois sebagai makhluk peralihan dari kera menuju manusia. pada tahun 1891. Teori Evolusi Tokoh yang mengemukakan teori evolusi ialah seorang naturalis yang berasal dari Inggris. Untuk membuktikan kebenaran teori Darwin. Pada akhirnya. Pengamatan alam yang dia lakukan melalui perjalanan tersebut menumbuhkan perasaan takjub pada dirinya dengan melihat begitu banyaknya ragam spesies makhluk hidup. Dalam ilmu pengetahuan. Dia mengarungi berbagai belahan dunia selama lima tahun. Teori Darwin tentang asal muasal manusia yang berasal dari makhluk sejenis kera perlu mendapat pembuktian. Jawa Timur.BAB II A.S.

Bila seseorang tinggal raga. Yang saling berkaitan dimana kepada Tuhan memiliki kewajiban utk mengabdi kepada Tuhan. tubuh. tidak ada manusia yg sama persis meskipun mereka terlahir kembar. keutuhan raga dan jiwanya. peristiwa. sebagai individu harus memenuhi segala kebutuhan pribadinya. Hakikat Hidup Manusia Manusia dalam kehidupannya memiliki 3 fungsi. dan sosial-budaya. B. Demikian juga dengan teori Darwin. unsur raga dan jiwa. kepribadian adalah keseluruhan perilaku individu yang merupakan interaksi antara 4 . Jika unsur itu sudah tidak menyatu lagi maka seseorang tidak disebut lagi sebagai individu. sebagai makhluk Tuhan. atau ada unsure fisik dan psikisnya. Jadi sebutan individu hanya tepat bagi manusia yang memiliki keutuhan jasmani dan rohaninya. maupun jasmaninya saja. dan lain sebagainya. gerak tubuh. maka dia tidak dikatakan sebagai individu. dan sebagai makhluk sosial-budaya harus hidup berdampingan dengan orang lain dalam kehidupan yang selaras dan saling membantu. atau ada unsur raga dan jiwanya. keutuhan fisik dan psikisnya. Manusia Sebagai Makhluk Individu Manusia sebagai makhluk individu memiliki unsur jamani dan rohani. Seseorang dikatakan sebagai manusia individu manakala unsur-unsur tersebut menyatu dalam dirinya. Dalam diri individu ada unsure jasmani dan rohaninya. unsur fisik dan psikis. terutama yang menyangkut asal muasal manusia yang diyakininya berasal dari makhluk sejenis kera. Sebagai makhluk sosial manusia akan hidup bersama dengan manusia lain yang akan melahirkan suatu bentuk kebudayaan. tetapi kalau diperhatikan secara detail akan kita dapatkan perbedaan tersebut. sifat. Kita dapat melihat dari pernyataan di atas yang memperlihatkan bagaimana keyakinan Dubois dapat diruntuhkan setelah ditemukannya bukti-bukti baru. Karakteristik yang khas dari setiap individu inilah yang sering kita sebut sebagai kepribadian.sendiri. Karena kebudayaan itu sendiri diperoleh manusia dari proses belajar pada lingkungan juga hasil pengamatan langsung. Setiap manusia di dunia ini memiliki keunikan atau cirri khas masing-masing. Menurut Nursyid Sumaatmadja. Kebudayaan itu dapat diterima dengan tiga bentuk: Melalui pengalaman hidup saat menghadapi lingkungan Melalui pengalaman hidup sebagai makhluk sosial Melalui komunikasi simbolis (benda.1. Walaupun secara umum manusia memiliki perangkat fisik yang sama. fisik. merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan. individu. Baik itu dari fisik. dan lain lagi) B. Jadi pengertian manusia sebagai makhluk individu mengangdung arti bahwa unsure yang ada dalam diri individu itu tidak terbagi.

jika hewan kebanyakan untuk mempertahankan hidupnya hanya dengan insting. Namun potensi yang ada dalam diri manusia itu hanya mungkin berkembang bila ia hidup dan belajar di tengahtengah manusia. Manusia dikatakan sebagai mahkluk sosial karena manusia tidak bisa akan hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia manusia lainnya. setiap orang akan mengenal orang lain oleh karena itu perilaku manusia selalu terkait dengan manusia yang lainnya. Oleh karena itu manusia disebut sebaigai makhluk social yaitu makhluk yang didalam hidupnyatidak bisa melepaskan diri dari pengaruh manusia lain. Manusia berbeda dengan hewan.potensi-potensi fisik dan psikis yang terbawa sejak lahir dengan rangkaian situasi lingkungan. bisa berkomunikasi atau bicara. bahwa manusia dikatakan sebagai makhluk sosial. karena beberapa alasan. yang terungkap pada tindakan dan perbuatan serta reaksi mental psikologisnya. Dengan bantuan orang lain. kebutuhan untuk berteman dengan orang lain. Untuk bisa berjalan saja. Misalnya orang kaya cenderung berteman dengan yang sederajat. manusia harus belajar dari manusia lainnya. Kita harus menyesuaikan dengan keadaan masyarakat sekitar. Dapat disimpulkan. manusia bisa makan menggunakan tangan. Dalam konteks yang disebut masyarakat. dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya. Manusia memiliki potensi akal untuk mempertahankan hidupnya. Tanpa bantuan manusia lainnya. akan terbentuk kelompok-kelompok social dalam masyarakat yang didasari oleh kesamaan cirri atau kepentingan. Yang berprofesi sebagai intertainer cenderung mencari teman seprofesi. kita juga harus menilai apakah pakaian ini pantas kita gunakan dalam keadaan dimana kita akan berjalan atau berkunjung. Dengan demikian. sedangkan manusia dengan akal. kita tidak bisa seenaknya berpakaian menurut kehendak kita sendiri. Selama manusia itu hidup ia tidak akan lepas dari pengaruh orang lain. Manusia dikatakan sebagai makhluk social juga dikarenakan pada diri manusia ada dorongan untuk berinteraksi dengan orang lain. Manusia Sebagai Makhluk Sosial Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak lepas dari pengaruh orang lain. Hal ini seringkali didasari atas kesamaan ciri atau kepentingannya masing-masing. Ketika kita memakai pakaian. Bukan berarti manusia tidak memiliki insting.2. manusia juga mempunyai insting namun insting manusia sangat terbatas. yaitu: 5 . manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Kepribadian seseorang itu dipengaruhi oleh faktor bawaan dan juga faktor lingkungan yang saling interaksi terus-menerus. Ketika kita pergi ke kampus atau ke tempat umum lainnya. B. Setiap orang memiliki kepribadian yang membedakan dirinya dengan yang lain. jika mendapat rangsangan dari lingkungan. Manusia memiliki kebutuhan untuk mencari kawan atau teman.

Kita manusia sebagai “makhluk yang beriman” sesuai dangan keyakinan agama yang dianut masing-masing. menciptakan suasana “determinisme teknologi”. Padahal jika kita telaah dengan tenang. Sehingga pada suasana yang demikian.. norma sosial Perilaku manusia mengharapkan suatu penilaian dari orang lain Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia B. Berlandaskan keberhasilan tersebut. Optimisme teknologi. Atas dasar hal tersebut. menjadikan teknologi “segala-galanya”.- Manusia tunduk pada aturan. Manusia Sebagai Makhluk Yang Berhubungan Dengan Lingkungan Hidup Pada perkembangan dan kemajuan IPTEK seperti kita alami dewasa ini. dapat menghasilkan orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan telah menjadi dasar pesatnya kemajuan teknologi. Lahirnya moto tersebut beralasan sesuai dengan kenyataan bahwa keberhasilan pembangunan. “seolah-olah” penerapan serta pemanfaatannya itu memberikan “kemungkinan” terhadap kemampuan manusia memanfaatkan alam lingkungan. Planet bumi kita dengan segala kekayaan dan makhluk hidup yang berada diatasnya. menjadi pengendali teknologi. apapun dapat menjamin kebutuhan manusia. Selanjutnya mereka mengarah kepada “ketergantungan teknologi”.3. hanyalah merupakan sebuah titik di alam raya yang belum diketahui oleh kita manusia berapa ukuran serta dimana batasnya. 6 . teknologi yang merupakan produk budaya. menghasilkan orang-orang yang atheis. tidak dapat dipisahkan dari penerapan dan pemanfaatan teknologi telah mampu membuka sebagian “rahasia alam” bagi kepentingan kesejahteraan umat manusia. ada sekelompok manusia yang “seolah-olah” mendewakan teknologi. khususnya pembangunan ekonomi. dapat berkembang pandangan “posibilisme optimis teknologi” yang secara optimis memberikan kemungkinan kepada penerapan teknologi dalam memecahkan masalah hubungan manusia dengan alam lingkungan. Teknologi dengan penerapannya. Mereka sangat optimis selama teknologi maju dan berkembang. apapun dapat dilakukan. bukan teknologi yang menguasai manusia. atau seperti telah dikemukakan di atas. telah muncul moto “teknologi merupakan tulang punggung pembangunan”. Manusia sebagai pemikir lahirnya teknologi. Kemajuan dan penerapan teknologi telah membawa kemajuan pemanfaatan sumber daya alam bagi kepentingan pembangunan yang menjadi penopang kesejahteraan umat manusia. technology is the application of knowledge by man in order to perform some task he wants done (Brown & Brown: 1975: 2). sehingga mereka tidak percaya terhadap adanya Tuhan Yang Maha Kuasa. jika tidak diwaspadai. justru bertuan kepada manusia tidak kebalikannya. melainkan telah menjadi “keyakinan” yang menjamin hidup kehidupan manusia. bukan lagi sebagai “alternatif”.

lalu segumpal darah itu Kami jadikan 7 . Atau dia menganugerahkan jenis pria dan wanita. bersatu dalam suatu agama sebagai suatu keluarga. dan perbedaan kepentingan. isterinya itu mengandung kandungan yang ringan. 49/Al-Hujarat: 13) Perpecahan umat manusia itu juga karena perselisihan.” (QS. A.42/Asy-Syura: 11) Adam as member nama wanita itu: Hawa. memberikan anak wanita kepada siapa yang Dia kehendaki. “Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). artinya orang yang kurindukan. Allah SWT menciptakan manusia kedua yang berjenis kelamin wanita untuk menemaninya. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. “Manusia itu dulunya hanya satu umat. 7/Al-A’raf: 189) “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. “Wahai manusia. 15/Al-Hijr: 26) “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar. Maha Kuasa.” (QS. Kemudian tatkala dia merasa berat.” (QS. Kehidupan Manusia dalam Rahin dan Di Dunia proses penciptaan manusia dalam rahim. “Sungguh Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari Lumpur hitam yang diberi bentuk.DALAM SUDUT PANDANG ISLAM Adam AS adalah manusia pertama yang diciptakan oleh Allah SWT dari tanah. kemudia menjadi bersuku-suku dan berbangsa-bangsa.” (QS. Tuhannya seraya berkata: “Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang saleh. Selanjutnya Allah menikahkan keduanya dengan saksi para malaikat.” (QS.” (QS. 55/Ar-Rahman: 14) Dari tulang rusuk Adam as.” (QS. Oleh sebab itu Allah SWT mengutus para rosul untuk membawa wahyu dan member petunjuk kepada mereka. keduanya (suami isteri) bermohon kepada Allah. 43/Asy-Syura: 49-50) Semula manusia itu satu umat. kemudian mereka berselisih. dan teruslah dia merasa ringan (beberapa waktu). tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur. 10/Yunus: 19) Maksudnya. muncullah bermacam-macam kepercayaan yang menimbulkan perpecahan. “Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan daripadanya Dia menciptakan isterinya. Kemudian lahirlah buah cinta mereka beberapa pasang bayi kembar (pria dan wanita). agar dia merasa senang kepadanya. “Dia menjadikan bagimu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri. Keturunan manusia juga sudah diatur oleh Allah SWT. Maka setelah dicampurinya. Namun setelah mereka berkembangbiak dan memiliki kepentingan yang berlainan. kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. sungguh Kami telah menciptakan kamu dari seorang pria dan seorang wanita. Dia Maha Mengetahui. semula manusia hidup rukun. dan memberikan anak pria kepada siapa yang Dia kehendaki. diterangkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut.

Dan tidak ada seorang perempuanpun mengandung dan tidak (pula) melahirkan melainkan dengan sepengetahuan-Nya. walaupun engkau sangat menginginkannya.segumpal daging. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan. kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu). melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh). ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur (kafir). Dan sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur panjang dan tidak pula dikurangi umurnya. Kian berkembang biak menjadi banyak. “Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir.” (QS. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. b) mukmin. 76/Al-Insan: 3) “Demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)Nya. 12/Yusuf: 103) 8 . manusia dibagi menjadi tiga. “Dan kebanyakan manusia tidak akan beriman. Karena jiwa (roh) manusia dalam genggaman-Nya.” (QS. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.” (QS. dan c) munafik. Al-Qur’an menegaskan bahwa sesungguhnya Allah SWT telah menunjukan jalan iman kepada semua manusia. Maka Maha Sucilah Allah.” (QS. dan Munafik Ditinjau dari segi keimanan. 91/Asy-Syams: 7-8) Akan tetapi hanya sebagian kecil saja yang beriman. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain.” (QS. yaitu a) kafir. dan batas waktu tertentu yang hanya diketahui oleh-Nya. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. 39/Az-Zumar: 42) Seiring perputaran waktu. 16/An-Nahl: 72) Tiga Macam Manusia: Kafir. Sesungguhnya yang demikian itu bagi Allah adalah mudah. “Wahai sekalian manusia.” (QS. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?” (QS. anak-anak dan cucu-cucu. kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan).” (QS. dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. “Dialah yang menciptakan kamu dari tanah. dan memberimu rezeki dari yang baik-baik. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. “Sungguh. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Mukmin. 35/Fathir: 11). anak cucu Adam as.” (QS. 23/Al-Mu’minun: 12-14) Bentuk manusia juga sudah ditetapkan sewaktu masih didalam kandungan. maka Dia (Allah) mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya. 4/An-Nisa: 1) “Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu. Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus. 6/Al-An’am: 2) “Dan Allah menciptakan kamu dari tanah kemudian dari air mani. Pencipta Yang Paling Baik.

“Dan apakah mereka tidak memperhatikan bahwasanya Allah yang menciptakan langit dan bumi adalah kuasa (pula) menciptakan yang serupa dengan mereka. “Wahai Dzat yang memalingkan hati. dan jika kamu bersyukur. karena mereka itu tidak beriman.” (QS. tetapkanlah hati kami dalam ketaatan kepada-Mu. Muhammad Rasulullah saw. 17/Al-Isra: 99) Orang-orang kafir itu tergolong manusia paling jahat. dan telah menetapkan waktu yang tertentu bagi mereka yang tidak ada keraguan padanya? Maka orang-orang zalim itu tidak menghendaki kecuali kekafiran. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang tersimpan dalam (dada) mu.” (HR. bersabda. dan matipun dalam keadaan kafir. dengan sanad sahih) Agar hati kita tetap dalam ketaatan kepada Allah SWT. hidup sebagai orang kafir. Kemudian kepada Tuhanmulah kembalimu lalu Dia memberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. tetapi ia mati dalam keadaan beriman. rasul-rasul-Nya. yaitu orang yang tidak percaya kepada Allah. dan hari kiamat. “Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang kafir. dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. dan mati dalam keadaan beriman. 39/AzZumar: 7) Yang dimaksud “Allah tidak memerlukanmu” adalah manusia itu beriman atau tidak. Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati. alangkah baiknya jika kita amalkan doa yang diajarkan dalam sebuah hadist. tetapi dalam keadaan kafir. 8/Al-Anfal: 55) Dan kekafiran itu merugikan manusia itu sendiri. niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu. teguhkanlah hati kami pada agama-Mu. hal itu sama sekali tidak merugikan Allah SWT sedikit pun.Nabi Muhammad Rasulullah saw. Oleh karena itu mereka tidak pernah mengindahkan perintah dan larangan-Nya. Orang Mukmin 9 . dan hidup sebagai orang kafir. hidup sebagai mukmin. Ada pula yang dilahirkan dalam keadaan kafir. Dengan demikian kekafiran tersebut karena kezaliman manusia itu sendiri. malaikat-malaikat-Nya. bersabda.” (HR. “Ingatlah. Tirmidzi dari Abu Sa’id Al-Khudri ra. Juga ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. lalu hidup sebagai orang mukmin.” (QS. “Jika kamu kafir maka sesungguhnya Allah tidak memerlukanmu dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya. B. sesungguhnya anak Adam (umat manusia) diciptakan dari berbagai macam lapisan. Orang Kafir Kafir jamaknya kuffur. Sebaliknya ada yang lahir dalam keadaan kafir.” (QS. bahkan sengaja menyembunyikannya. dan Hakim) A. Di antara mereka ada yang dilahirkan sebagai orang mukmin. Tirmidzi.

Lalu bersikap tegas dan memerangi mereka. Dalam arti senantiasa menjalankan segala perintah-Nya.” Selanjutnya kita harus bersikap waspada dan tidak mudah tergoda oleh ajakan mereka. 10 . dan berjihad dengan harta jiwa mereka pada jalan Allah SWT. dan pemimpin. Allah SWT berfirman. menjauhi semua larangan-Nya. adalah orang yang takwa kepada Allah SWT dengan sebenarbenarnya takwa. pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. 2/Al-Baqarah: 8-9) Agar kita tidak menjadi korban kemunafikannya. berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu.” (QS. pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar. C. dan bersikap keraslah terhadap mereka. Orang Munafik Pengertian munafik adalah mendustakan agama. apabila dipercaya berkhianat. maka yang harus kita lakukan adalah tidak menjadikan orang munafik sebagai pelindung. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman. “Wahai Nabi. Dan itulah tempat kembali yang seburuk-buruknya.Pengertian mukmin. Ciri-ciri orang munafik secara garis besarnya adalah apabila bicara berbohong. “Di antara manusia ada yang mengatakan: “Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian”. Tempat mereka ialah neraka Jahannam.

11 . Kesimpulan Banyak teori yang mendekati kesamaan pada firman-firman di Al-Qur’an yang sudah sejak lama difirmankan oleh Allah SWT untuk umat manusia di dunia dan banyak juga yang jauh dari Al-Qur’an.BAB III Penutup A.

Buku Pintar Agama Islam – Edisi yang Disempurnakan. Ilmu Alam Dasar.info/2012/02/teori-evolusi-manusia. dkk. Teori Evolusi Manusia.slideshare.DAFTAR PUSTAKA http://sejarah.net/210878/11-perkembangan-anak-menurut-konsep-islam. Bogor: Cahaya Islam Setiadi. Purnama. http://www. Rijal. Perkembangan Anak Menurut Konsep Islam. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Jakarta: Rineka Cipta Syamsul Hamid. Elly M. 2011. 2006.html. 2010. Jakarta: Kencana 12 . Heri.