Doa dan Wirid Mempermudah Proses Persalinan

Alhamdulillah: Setiap wanita yang hendak melahirkan mengalami cobaan yang begitu berat apalagi ketika mengalami kesulitan ketika melahirkan. Maka dalam keadaan seperti ini dianjurkan untuk banyak berdzikir dan berdoa. Diantara doa yang bisa dibacakan kepada wanita yang hendak melahirkan adalah: Sheikh Utsaimin rahimahullah pernah ditanya: Fadhilatus Sheikh, apakah ada ayat-ayat Al-Qur‟an yang bisa dibaca untuk memudahkan kelahiran bagi wanita ? Jawaban: Saya tidak mengetahui dalam hal itu sesuatpun dari Sunnah akan tetapi jika seseorang membacakannya kepada wanita yang hendak melahirkan apa yang menunjukkan kemudahan seperti ayat:

(ً‫)رشعلا وكب دًرً الو رشًلا وكب ِللا دًر‬
Artinya : ( Allah menghendaki kemudahan bagi kalian dan Dia tidak menghendaki kesulitan bagi kalian )( QS Al-Baqarah: 185) Dan ayat yang menceritakan tentang kehamilan dan kelahiran seperti firman Allah Ta‟alaa:

(ًّ‫ه‬

‫ًم يٍ َ ي و‬

‫)وي‬

Artinya: (dan tidaklah apa yang dikandung oleh wanita atau yang dilahirkannya kecuali dengan sepengetahuan Allah ). Juga seperti firman Allah Ta‟alaa:

atau ayat-ayat ini dibaca dalam wadah air kemudian . Dan ini dicoba dengan menuangkan air kedalam wadah dan diaduk sampai warna air berubah menjadi kuning karena kunyit kemudian diminumkan kepada wanita yang akan melahirkan dan sebagian untuk mengusap perutnya. Dan segala sesuatu pada sisi-Nya ada ukurannya ) ( QS Ar-ra‟d : 8 ). 8 : ‫ً قدار " ان رعد‬ Artinya: ( Allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan. demikian juga seperti firman Ta‟alaa: " ‫74 : تلصف " ِولعب ال عضت الو ىثٌ ٌو لوحت اوو اِواوك ٌو تاروث ٌو جرخت اوو‬ Artinya: ( Dan tidak ada buah-buahan yang keluar dari kelopaknya dan tidak seorang perempuanpun mengandung dan tidak pula melahirkan. apabila yang membaca dan yang dibacakan mengimani pengaruh dan kashiatnyanya maka pasti akan berkesan karena Allah Subhanahu wataa‟la berfirman: (‫)اراشخ ال ًٌولاظلا دًزً الو ًٌٌوؤولل ةوحرو ءافش وِ او ٌاءرقلا ٌو لزٌٌو‬ Artinya: ( Dan Kami turunkan dari Al-Qur‟an yang merupakan obat dan rahmat bagi orangorang beriman dan tidak menambah bagi orang-orang yang dhalim kecuali kerugian ).( ‫)اِلاقث ضر لا تجرخ و اِلازلز ضر لا تلزلز اذ‬ Artinya: ( Apabila bumi digoncangkan dengan kuatnya dan bumi mengeluarkan beban beratnya ) (QS Al-Zalzalah) Maka hal ini bisa bermanfaat dan mujarab dengan izin Allah karena Al-Qur‟an seluruhnya adalah obat. menulis surat Zalzalah dalam wadah dengan kunyit. ‫غ َض األرح و وي‬ ‫ي وي‬ َ ‫ًم ك م‬ ‫هى ي‬ ٍ ‫ن ي : " هللا‬ ّ ‫سداد وك م شٌء ع ُدِ وق ون‬ . demikian juga ayat-ayat yang didalamnya bahwa Allah subhanahu wata‟alaa mengetahui apa yang didalam rahim. dan kandungan rahim yang kurang sempurna dan yang bertambah. Dan ayat ini secara umumnya obat dan rahmat yang mencakup obat hati termasuk penyakit syubhat dan penyait syahwat dan obat bagi tubuh dari penyakit yang berat. Beliau juga ditanya: Apakah membaca surat Zalzalah ketika melahirkan dapat memudahkan proses kelahiran ? apakah ada doa-doa dan dzikir yang syarie diucapkan ketika melahirkan untuk memudahkannya ? dan apakah doa ketika melahirkan mustajab ? Jawaban: Alhamdulillah. melainkan dengan sepengetahuan-Nya) (QS Fushilat: 47).

2009 4 Comments by lusa Persalinan adalah proses yang fisiologis dan merupakan kejadian yang menakjubkan bagi seorang ibu dan keluarga... dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu sebagai khalifah dimuka bumi ) ( QS An-naml: 62 ). Wallahu A‟lam ( Fatwa Sheikh Utsaimin dinukil dari majalah Dakwah edisi 1754 hal 36) Home > Askeb II (Persalinan) > Asuhan Sayang Ibu Sebagai Kebutuhan Dasar Persalinan Asuhan Sayang Ibu Sebagai Kebutuhan Dasar Persalinan Aug 23. Mencegah membuat diagnosa yang tidak tepat.. Pencegahan infeksi yang aman untuk memperkecil resiko. Hal ini dimaksudkan untuk : 1. Pemberian ASI sedini mungkin. 6. Memberikan asuhan bayi baru lahir secara tepat. 3. 4. Adapun doa.diminumkan kepadanya dan diusapkan perutnya juga.yakni doa wanita yang hendak melahirkan . Sebagai bidan. deteksi dini dan penanganan komplikasi selama persalinan dan kelahiran. Atau dibacakan kepada anita yang hendak melahirkan. Betapa banyak Allah Azza wa Jalla mengkabulkan doa ketika dalam kesulitan lalu Allah memberikan jalan keluarnya. Memberikan asuhan yang akurat dengan meminimalkan intervensi. semuanya bermanfaat dengan izin Allah. 2. 5. ibu akan mengandalkan pengetahuan. . tentunya lebih dekat untuk dikabulkan karena diucapkan dalam keadaan sulit. Pemberitahuan kepada ibu dan keluarga bila akan dilakukan tindakan dan terjadi penyulit. Mendukung ibu dan keluarga baik secara fisik dan emosional selama persalinan dan kelahiran. 8. sedangkan Allah Azza wa Jalla berfirman: " : ‫طر ذا دع ِ وٍ ك شف ان سوء وٍ ج ه كى خ ه ف ء األرض ن ّ ي هللا " ان ًُم‬ ً ‫يٍ ٍ ج َب ان‬ 62 Artinya: ( Atau siapakah yang memperkenankan doa orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa kepada-Nya. Merujuk ke fasilitas yang lebih lengkap bila terdeteksi komplikasi. 7.. Penatalaksanaan yang terampil dan handal dari bidan serta dukungan yang terus-menerus dengan menghasilkan persalinan yang sehat dan memuaskan dapat memberikan pengalaman yang menyenangkan. keterampilan dan pengambilan keputusan dari apa yang dilakukan.

(5) Menjaga privasi serta kerahasiaan ibu. pemantauan janin secara elektronik. memenuhi kebutuhan dan keinginan ibu. merobek selaput ketuban. menjaga privasi. 4. nilai dan adat istiadat. pemberian cairan intervena. Asuhan sayang ibu menghormati kenyataan bahwa kehamilan dan persalinan merupakan proses alamiah dan tidak perlu intervensi tanpa adanya komplikasi. enema. (3) Memberikan rasa aman. (10) Memantau kesejahteraan fisik. Asuhan sayang ibu menjamin ibu dan keluarganya dengan memberitahu tentang apa yang terjadi dan apa yang bisa diharapkan. Konsep Asuhan Sayang Konsep asuhan sayang ibu menurut Pusdiknakes. spiritual dan sosial ibu/ keluarganya selama kehamilan. kepercayaan. Pemberian asuhan harus saling menghargai budaya. 3. (6) Membantu ibu agar merasa aman. hendaknya asuhan yang sayang ibu dan bayi. Asuhan yang sayang ibu ini akan memberikan perasaan aman dan nyaman selama persalinan dan kelahiran. (7) Memastikan ibu mendapat informasi. 5. menghargai kebiasaan budaya. 2. (3) Memberi asuhan yang peka dan responsif dengan kepercayaan. (9) Menganjurkan tidak menyunat bayi baru lahir jika bukan karena kewajiban agama. penjelasan dan konseling yang cukup. praktik keagamaan dan kepercayaan dengan melibatkan ibu dan keluarga dalam pengambilan keputusan. (10) Berupaya untuk mempromosikan pemberian ASI dengan baik. menunda kebutuhan gizi. berdasarkan fakta dan memberi kontribusi pada keselamatan jiwa ibu. Badan Coalition Of Improving Maternity Services (CIMS) melahirkan Safe Motherhood Intiative pada tahun 1987. (8) Mendorong semua ibu untuk memberi ASI dan mengasuh bayinya secara mandiri. (11) Memfokuskan perhatian pada peningkatan kesehatan dan pencegahan penyakit. persalinan dan nifas. Asuhan kebidanan yang diberikan. nyaman dan didukung secara emosional. CIMS merumuskan sepuluh langkah asuhan sayang ibu sebagai berikut: (1) Menawarkan adanya pendampingan saat melahirkan untuk mendapatkan dukungan emosional dan fisik secara berkesinambungan. (9) Menghormati praktek-praktek adat dan keyakinan agama. termasuk intervensi dan hasil asuhan. 2003 adalah sebagai berikut: Ibu 1. Asuhan yang aman berdasarkan evidence based dan ikut meningkatkan kelangsungan hidup ibu. (5) Merumuskan kebijakan dan prosedur yang jelas untuk pemberian asuhan yang berkesinambungan. Asuhan sayang ibu memberikan rasa nyaman dan aman selama proses persalinan. Prinsip Umum Sayang Ibu Prinsip-prinsip sayang ibu adalah sebagai berikut: (1) Memahami bahwa kelahiran merupakan proses alami dan fisiologis. (4) Asuhan yang diberikan berpusat pada ibu. . seperti: pencukuran. (7) Mengajarkan pada pemberi asuhan dalam metode meringankan rasa nyeri dengan/ tanpa obat-obatan.Kebutuhan dasar selama persalinan tidak terlepas dengan asuhan yang diberikan bidan. psikologis. (2) Memberi informasi mengenai praktek kebidanan. (4) Memberikan kebebasan bagi ibu yang akan bersalin untuk memilih posisi persalinan yang nyaman bagi ibu. (6) Tidak rutin menggunakan praktek dan prosedur yang tidak didukung oleh penelitian ilmiah tentang manfaatnya. Asuhan sayang ibu berpusat pada ibu. (2) Menggunakan cara-cara yang sederhana dan tidak melakukan intervensi tanpa ada indikasi. bukan pada petugas kesehatan. (8) Mendukung ibu dan keluarga untuk berperan aktif dalam pengambilan keputusan.

kebutuhan wanita dalam persalinan. 2004. kebutuhan ibu dalam masa persalinan. asuhan syg ibu. (13) Membimbing dan menganjurkan ibu untuk mencoba posisi selama persalinan yang nyaman dan aman. posisi menyusui yang benar dan penyuluhan tentang manfaat ASI. (9) Menganjurkan suami dan keluarga untuk mendampingi ibu selama proses persalinan. macam-macam kebutuhan fisiologis dan penjelasannya. membantu mengganti posisi ibu. macam-macam judul kti tentang persalinan. memberikan rasa percaya diri kepada ibu. memijit punggung ibu. 2003. kewajiban ibu setelah persalinan. konsep kebidanan sebagai dasar dalam praktek kebidanan. (11) Bidan melakukan tindakan pencegahan infeksi. (10) Membimbing suami dan keluarga tentang cara memperhatikan dan mendukung ibu selama proses persalinan dan kelahiran bayi. kebutuhan dasar persalinan. Asuhan Intrapartum. Pelatihan Pelayanan Kebidanan. macam-macam penyulit persalinan. (2) Meminta ijin dan menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan bidan dalam pemberian asuhan. Pusdiknakes – WHO – JHPIEGO. asuhan sayang ibu saat melahirkan. (6) Menyiapkan rencana rujukan atau kolaborasi dengan dokter spesialis apabila terjadi kegawatdaruratan kebidanan. (12) Menghargai privasi ibu dengan menjaga semua kerahasiaan. Depkes RI. serta berusaha memberi rasa nyaman dan aman. (8) Mempersiapkan persalinan dan kelahiran bayi dengan baik meliputi sarana dan prasarana pertolongan persalinan. (14) Menganjurkan ibu untuk makan dan minum saat tidak kontraksi. Referensi Depkes RI. macam posisi persalianan yang nyaman. Jakarta. Catatan Perkembangan Dalam Praktek Kebidanan. Askeb II (Persalinan) . upaya penerapan asuhan sayang ibu selama proses persalinan meliputi kegiatan: (1) Memanggil ibu sesuai nama panggilan sehingga akan ada perasaan dekat dengan bidan.Asuhan Sayang Ibu Selama Persalinan Menurut Pusdiknakes (2003). Draft. (16) Menghindari tindakan yang berlebihan dan membahayakan. (15) Menghargai dan memperbolehkan praktek-praktek tradisional yang tidak merugikan. kegawatdaruratan intrapartum dan penanganannya. (4) Memberikan informasi dan menjawab pertanyaan dari ibu dan keluarga sehubungan dengan proses persalinan. 2001. kti asuhan sayang ibu. Jakarta. kebutuhan dasar selama kehamilan. (5) Mendengarkan dan menanggapi keluhan ibu dan keluarga selama proses persalinan. Jakarta. (17) Memberi kesempatan ibu untuk memeluk bayi segera setelah lahir dalam waktu 1 jam setelah persalinan. kebutuhan dasar ibu bersalin. konsep dasar evidence based. Kata Kunci kebutuhan dasar selama persalinan. macammacam posisi dalam persalinan. (7) Memberikan dukungan mental. Jakarta. Asuhan Persalinan Normal. membimbing relaksasi dan mengingatkan untuk berdoa. asuahan sayang ibu. knsep sayang ibu dan bayi. (18) Membantu ibu memulai pemberian ASI dalam waktu 1 jam pertama setelah kelahiran bayi dengan membimbing ibu membersihkan payudara. 2001. (3) Bidan memberikan penjelasan tentang gambaran proses persalinan yang akan dihadapi ibu dan keluarga. konsep sayang ibu. pengertian asuhan sayang ibu. seperti: memberikan makan dan minum. kebutuhan ibu selama persalinan. Edisi Baru Dengan Resusitasi. asuhan sayang ibu pada ibu bersalin. Asuhan sayang ibu dan bayi.

Lengkap itu yg bagaimana? Persalinan adl proses pengeluaran produk konsepsi yg viable melalui jalan lahir. Dan utk yg satu ini menarik napas saat terjadi kontraksi memang sangat sulit dilakukan. Proses ini terbagi menjadi empat kala: Kala I yaitu saat pembukaan mulut rahim sampai mencapai kira-kira 10 cm Kala II yaitu saat pengeluaran janin Kala III yaitu setelah keluar janin sampai keluar plasenta Kala IV yaitu mulai keluar plasenta sampai 1-2 jam sesudahnya Untuk Kala I ibu yg baru pertama kali melahirkan berbeda dgn ibu yg pernah melahirkan . Pada primigravida mulut rahim mendatar dahulu baru membuka. Bila ibu mengejan sebelum pembukaan lengkap kemungkinan mulut rahim bisa mengalami pembengkakan/ oedem. Perkiraan pengukuran ini berdasarkan pengalaman dan „jam terbang‟ bidan dlm menangani persalinan. Memang rasa sakit itu bisa sedikit berkurang dgn mengejan.2006 23:28:38 dlm proses persalinan tiap ibu memiliki karakteristik berbeda-beda. Sehingga ketika tiba waktu utk mengejan ibu tdk bisa melakukan krn sudah lelah sebelumnya.com kala 1 Mengejan penjelasan persalinan kala 1 Proses persalinan menurut islam perbedaan proses persalinan primigravida dan multigravida ibu mengejan saat melahirkan mengejan saat persalinan pengertian kala apa yg di maksud pembukaan saat persalinan . Pembengkakan ini bisa menghambat proses pembukaan yg berujung pada lama proses persalinan. Pengukuran ini dilakukan menggunakan jari saat bidan melakukan pemeriksaan dalam. Sedangkan pada multigravida proses mendatar dan membuka insya Allah terjadi secara bersamaan. Untuk seorang primigravida Kala I berlangsung kira-kira selama 13-14 jam sejak mengalami kontraksi . Ada ibu yg tahan dgn rasa sakit saat rahim berkontraksi ada pula yg tidak. Jadi saat ditanyakan sudah pembukaan berapa lalu dijawab dgn pembukaan baru 3 arti pembukaan mulut rahim kira-kira baru 3 cm. Pernah ada ibu yg hendak melahirkan marah krn bidan tdk memperbolehkan dia mengejan. Proses membuka mulut rahim juga berbeda. Jadi bagi ibu yg hendak melahirkan atau ibu yg belum mau melahirkan bahkan yg belum menikah sekalipun ingat: Jangan mengejan sebelum pembukaan lengkap! Sumber: www.Januari . Tapi tunggu dulu kapankah waktu yg tepat bagi ibu yg hendak melahirkan utk mengejan? Biasa saat terjadi kontraksi rahim seakan-akan tertarik ke bawah dan ingin rasa si ibu utk segera mengeluarkan janin yg ada dlm rahim. Bagi multigravida Kala I berlangsung kira-kira selama 6-7 jam saja.asysyariah. Sekarang apa arti pembukaan lengkap? Pembukaan lengkap arti pembukaan mulut rahim telah mencapai kira-kira 10 cm. Akibat ibu akan kehabisan tenaga. Bahkan seringkali justru menyarankan agar ibu menarik napas panjang utk kemudian dikeluarkan pelanpelan. Tapi terkadang bidan belum juga mengijinkan.Mengejan Saat Melahirkan penulis Salamah Ummu Hmanah AMKeb Sakinah Info Praktis 30 . Jelas mengejan baru diperbolehkan setelah pembukaan lengkap. Ketika pembukaan telah lengkap di mana mulut rahim sudah tdk teraba lagi saat periksa dlm barulah ibu boleh mengejan.

Jumlah ternak yang dipotong. Untuk itu ajaran-ajaran Islam telah mempersiapkan berbagai perangkat. karena pada saat itu dipotong ternak untuk jamuan dan dipotong rambut sang bayi. sehingga pada akhir hayatnya kalimat kalimat itu pulalah yang akan ia dengar dan ia ucapkan. Ia merupakan isyarat dan harapan bahwa sang bayi nantinya siap untuk berkorban dan memberi manfaat bagi masyarakatnya. yang akan menghadapi perubahanperubahan yang lebih cepat lagi. tidak hanya kita yang perlu mempersiapkan bekal mental-spiritual. di antaranya adalah pendidikan dan praktek agama sejak bayi dilahirkan. Pendidikan.Dalam menghadapi perubahan-perubahan kehidupan dunia yang demikian pesat.” 2. dengan harapan sang anak tumbuh dengan akhlaq yang elok. dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan seekor untuk anak perempuan. yang baru lahir dan ibu bayi yang selamat. Sungguh Engkau Maha Mendengar permohonan. lebih-lebih lagi adalah generasi yang lebih muda. disunnahkan untuk diberikan pada sang bidan yang ikut melahirkan sang anak. atau sunnah yang kuat. diberikan namanya dan dipotong rambutnya. 4. Pada hari ketujuh sebagai ungkapan rasa syukur dan sebagai bekal bagi sang bayi dilaksanakan upacara “aqiqah”. Tak lupa diucapkan “alhamdulillah” sebagai rasa syukur ke hadirat Allah. 1. Kata tergadai dalam hadits tadi diartikan oleh Imam Ahmad bin Hambal sebagai. “orangtua tidak mendapatkan syafaat dari anaknya sampai dilaksanakan “aqiqah” untuknya”. Sang bayi juga diberi makanan yang manis. menyaksikan sang bayi yang lucu. dengan harapan agar sang anak sehat dan tidak cacat. karuniakanlah kepadaku dari sisi-Mu keturunan yang baik. Dan saat tiba waktunya sang bayi lahir. Rambut sang bayi dipotong gundul dan disunnahkan untuk memberikan sedekah seberat timbangan rambut tadi dengan emas atau perak. Kambing yang sudah berumur setahun. 3. Sejak saat itu pendidikan dan praktek agama bagi sang bayi dimulai. Sehingga upacara “aqiqah” menurut para ulama dapat dilaksanakan sampai anak menjadi besar atau baligh. terurailah senyum tawa. Daging kambing disunnahkan untuk dimasak dengan dicampur bumbu yang manis. yang sehat. Pada sat-saat seperti itu mereka berdoa sebagaimana Nabi Zakaria (Ali Imran 38) “Tuhanku. agar tidak tergelincir dalam dosa dan kebutaan hati. Ia merupakan kesaksian dari anggota masyarakat atas kehadirannya dan penerimaan mereka. Dengan penuh sigap sang ayah mengumandangkan azan di telinga kanan dan iqamah (qamat) di telinga kiri. Hukum melaksanakan “aqiqah” adalah sunnah muakkadah. Agar kalimatkalimat tauhidlah yang pertama-tama ia dengar. Upacara “aqiqah” sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah saw yang artinya: “Setiap anak tergadai pada aqiqahnya.” Kata “aqiqah” berarti memotong. yang tidak cacat. Hanya bagian kakinya. Lalu dihidangkan kepada para undangan. Seorang calon ayah atau ibu amat was-was menunggu kelahiran bayinya. . pengajaran dan praktek agama yang mengisi rohani dapat kita rasakan pentingnya. dan diniatkan dipotong untuk kurban sang bayi. dilakukan dengan menyembelih (ternak) pada hari ke tujuh.

malaikat. 5. Diambilnya nama dengan tidak memakai referensi “shalih”. Bahkan sebagian memberi nama anaknya mengikuti kemarahan hatinya. Sang bayi juga diberi nama yang baik. Setelah itu nama para rasul. Dan begitulah seterusnya. maka lupalah ia akan kewajibannya. dan tak sengaja dipanggil. Karena sang anak tidak mendapatkan haknya. Dalam sebuah hadits disebutkan: “Merupakan sebagian dari hak seorang anak atas orangtuanya adalah mendidiknya dengan baik dan memberikan nama yang baik. ia akan teringat peraturanperaturan Allah. yang merupakan hak dari sang anak.” Perlu kami garis bawahi di sini tentang pemberian nama. Pada akhirnya orangtualah yang kewalahan. (Oleh: Ustadz Muhammad Taufiq Prabowo. Kalau namanya Abdullah. Maka tidaklah juga dapat disalahkan sang anak ketika besar bukan referensi “shalih” yang digunakan. Dewan Asaatidz Pesantren Virtual . maka ketika ia hendak berbuat tak baik. nabi.kurma yang dihaluskan. dan tak jadi berbuat aniaya. dengan harapan akan menjadi anak yang manis dan generasi penerus yang melaksanakan kebajikan. Semua itu dengan harapan bahwa sang bayi nantinya akan tumbuh dengan menjadikan namanya sebagai referensi. Pada masa ini. banyak orangtua yang melupakan kewajiban ini. orangorang yang salih dan yang memiliki arti yang baik. Nama yang terbaik bagi seorang bayi laki-laki adalah Abdullah dan Abdurrahman.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful