Doa dan Wirid Mempermudah Proses Persalinan

Alhamdulillah: Setiap wanita yang hendak melahirkan mengalami cobaan yang begitu berat apalagi ketika mengalami kesulitan ketika melahirkan. Maka dalam keadaan seperti ini dianjurkan untuk banyak berdzikir dan berdoa. Diantara doa yang bisa dibacakan kepada wanita yang hendak melahirkan adalah: Sheikh Utsaimin rahimahullah pernah ditanya: Fadhilatus Sheikh, apakah ada ayat-ayat Al-Qur‟an yang bisa dibaca untuk memudahkan kelahiran bagi wanita ? Jawaban: Saya tidak mengetahui dalam hal itu sesuatpun dari Sunnah akan tetapi jika seseorang membacakannya kepada wanita yang hendak melahirkan apa yang menunjukkan kemudahan seperti ayat:

(ً‫)رشعلا وكب دًرً الو رشًلا وكب ِللا دًر‬
Artinya : ( Allah menghendaki kemudahan bagi kalian dan Dia tidak menghendaki kesulitan bagi kalian )( QS Al-Baqarah: 185) Dan ayat yang menceritakan tentang kehamilan dan kelahiran seperti firman Allah Ta‟alaa:

(ًّ‫ه‬

‫ًم يٍ َ ي و‬

‫)وي‬

Artinya: (dan tidaklah apa yang dikandung oleh wanita atau yang dilahirkannya kecuali dengan sepengetahuan Allah ). Juga seperti firman Allah Ta‟alaa:

atau ayat-ayat ini dibaca dalam wadah air kemudian . demikian juga ayat-ayat yang didalamnya bahwa Allah subhanahu wata‟alaa mengetahui apa yang didalam rahim. Beliau juga ditanya: Apakah membaca surat Zalzalah ketika melahirkan dapat memudahkan proses kelahiran ? apakah ada doa-doa dan dzikir yang syarie diucapkan ketika melahirkan untuk memudahkannya ? dan apakah doa ketika melahirkan mustajab ? Jawaban: Alhamdulillah. menulis surat Zalzalah dalam wadah dengan kunyit. dan kandungan rahim yang kurang sempurna dan yang bertambah.( ‫)اِلاقث ضر لا تجرخ و اِلازلز ضر لا تلزلز اذ‬ Artinya: ( Apabila bumi digoncangkan dengan kuatnya dan bumi mengeluarkan beban beratnya ) (QS Al-Zalzalah) Maka hal ini bisa bermanfaat dan mujarab dengan izin Allah karena Al-Qur‟an seluruhnya adalah obat. Dan ini dicoba dengan menuangkan air kedalam wadah dan diaduk sampai warna air berubah menjadi kuning karena kunyit kemudian diminumkan kepada wanita yang akan melahirkan dan sebagian untuk mengusap perutnya. apabila yang membaca dan yang dibacakan mengimani pengaruh dan kashiatnyanya maka pasti akan berkesan karena Allah Subhanahu wataa‟la berfirman: (‫)اراشخ ال ًٌولاظلا دًزً الو ًٌٌوؤولل ةوحرو ءافش وِ او ٌاءرقلا ٌو لزٌٌو‬ Artinya: ( Dan Kami turunkan dari Al-Qur‟an yang merupakan obat dan rahmat bagi orangorang beriman dan tidak menambah bagi orang-orang yang dhalim kecuali kerugian ). 8 : ‫ً قدار " ان رعد‬ Artinya: ( Allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan. melainkan dengan sepengetahuan-Nya) (QS Fushilat: 47). Dan ayat ini secara umumnya obat dan rahmat yang mencakup obat hati termasuk penyakit syubhat dan penyait syahwat dan obat bagi tubuh dari penyakit yang berat. demikian juga seperti firman Ta‟alaa: " ‫74 : تلصف " ِولعب ال عضت الو ىثٌ ٌو لوحت اوو اِواوك ٌو تاروث ٌو جرخت اوو‬ Artinya: ( Dan tidak ada buah-buahan yang keluar dari kelopaknya dan tidak seorang perempuanpun mengandung dan tidak pula melahirkan. Dan segala sesuatu pada sisi-Nya ada ukurannya ) ( QS Ar-ra‟d : 8 ). ‫غ َض األرح و وي‬ ‫ي وي‬ َ ‫ًم ك م‬ ‫هى ي‬ ٍ ‫ن ي : " هللا‬ ّ ‫سداد وك م شٌء ع ُدِ وق ون‬ .

8. Atau dibacakan kepada anita yang hendak melahirkan. 5. Pemberitahuan kepada ibu dan keluarga bila akan dilakukan tindakan dan terjadi penyulit. 6. Pemberian ASI sedini mungkin. keterampilan dan pengambilan keputusan dari apa yang dilakukan. Merujuk ke fasilitas yang lebih lengkap bila terdeteksi komplikasi. . deteksi dini dan penanganan komplikasi selama persalinan dan kelahiran.. dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu sebagai khalifah dimuka bumi ) ( QS An-naml: 62 ).yakni doa wanita yang hendak melahirkan . Betapa banyak Allah Azza wa Jalla mengkabulkan doa ketika dalam kesulitan lalu Allah memberikan jalan keluarnya. Memberikan asuhan bayi baru lahir secara tepat.. Hal ini dimaksudkan untuk : 1. Mendukung ibu dan keluarga baik secara fisik dan emosional selama persalinan dan kelahiran. 3. tentunya lebih dekat untuk dikabulkan karena diucapkan dalam keadaan sulit. Penatalaksanaan yang terampil dan handal dari bidan serta dukungan yang terus-menerus dengan menghasilkan persalinan yang sehat dan memuaskan dapat memberikan pengalaman yang menyenangkan.. semuanya bermanfaat dengan izin Allah. ibu akan mengandalkan pengetahuan. 2009 4 Comments by lusa Persalinan adalah proses yang fisiologis dan merupakan kejadian yang menakjubkan bagi seorang ibu dan keluarga. Memberikan asuhan yang akurat dengan meminimalkan intervensi. Mencegah membuat diagnosa yang tidak tepat. 2. Wallahu A‟lam ( Fatwa Sheikh Utsaimin dinukil dari majalah Dakwah edisi 1754 hal 36) Home > Askeb II (Persalinan) > Asuhan Sayang Ibu Sebagai Kebutuhan Dasar Persalinan Asuhan Sayang Ibu Sebagai Kebutuhan Dasar Persalinan Aug 23. Adapun doa.. Sebagai bidan. sedangkan Allah Azza wa Jalla berfirman: " : ‫طر ذا دع ِ وٍ ك شف ان سوء وٍ ج ه كى خ ه ف ء األرض ن ّ ي هللا " ان ًُم‬ ً ‫يٍ ٍ ج َب ان‬ 62 Artinya: ( Atau siapakah yang memperkenankan doa orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa kepada-Nya. Pencegahan infeksi yang aman untuk memperkecil resiko. 7.diminumkan kepadanya dan diusapkan perutnya juga. 4.

(8) Mendukung ibu dan keluarga untuk berperan aktif dalam pengambilan keputusan. (10) Berupaya untuk mempromosikan pemberian ASI dengan baik. pemantauan janin secara elektronik. CIMS merumuskan sepuluh langkah asuhan sayang ibu sebagai berikut: (1) Menawarkan adanya pendampingan saat melahirkan untuk mendapatkan dukungan emosional dan fisik secara berkesinambungan. pemberian cairan intervena. memenuhi kebutuhan dan keinginan ibu. Asuhan sayang ibu berpusat pada ibu. (9) Menghormati praktek-praktek adat dan keyakinan agama. 5. (2) Memberi informasi mengenai praktek kebidanan. (5) Menjaga privasi serta kerahasiaan ibu. 2. psikologis. 3. nilai dan adat istiadat. (6) Tidak rutin menggunakan praktek dan prosedur yang tidak didukung oleh penelitian ilmiah tentang manfaatnya. menunda kebutuhan gizi. persalinan dan nifas. enema. (4) Asuhan yang diberikan berpusat pada ibu. 2003 adalah sebagai berikut: Ibu 1. (2) Menggunakan cara-cara yang sederhana dan tidak melakukan intervensi tanpa ada indikasi. (4) Memberikan kebebasan bagi ibu yang akan bersalin untuk memilih posisi persalinan yang nyaman bagi ibu. (8) Mendorong semua ibu untuk memberi ASI dan mengasuh bayinya secara mandiri. (10) Memantau kesejahteraan fisik. seperti: pencukuran. Prinsip Umum Sayang Ibu Prinsip-prinsip sayang ibu adalah sebagai berikut: (1) Memahami bahwa kelahiran merupakan proses alami dan fisiologis. Asuhan kebidanan yang diberikan. Asuhan yang sayang ibu ini akan memberikan perasaan aman dan nyaman selama persalinan dan kelahiran. (6) Membantu ibu agar merasa aman. hendaknya asuhan yang sayang ibu dan bayi. Badan Coalition Of Improving Maternity Services (CIMS) melahirkan Safe Motherhood Intiative pada tahun 1987. (3) Memberikan rasa aman. merobek selaput ketuban. (7) Memastikan ibu mendapat informasi. praktik keagamaan dan kepercayaan dengan melibatkan ibu dan keluarga dalam pengambilan keputusan. bukan pada petugas kesehatan. (11) Memfokuskan perhatian pada peningkatan kesehatan dan pencegahan penyakit. Asuhan sayang ibu menjamin ibu dan keluarganya dengan memberitahu tentang apa yang terjadi dan apa yang bisa diharapkan. Asuhan sayang ibu memberikan rasa nyaman dan aman selama proses persalinan. Asuhan yang aman berdasarkan evidence based dan ikut meningkatkan kelangsungan hidup ibu. nyaman dan didukung secara emosional. spiritual dan sosial ibu/ keluarganya selama kehamilan. Pemberian asuhan harus saling menghargai budaya. Konsep Asuhan Sayang Konsep asuhan sayang ibu menurut Pusdiknakes. menjaga privasi. (9) Menganjurkan tidak menyunat bayi baru lahir jika bukan karena kewajiban agama. (7) Mengajarkan pada pemberi asuhan dalam metode meringankan rasa nyeri dengan/ tanpa obat-obatan. kepercayaan. 4. penjelasan dan konseling yang cukup. berdasarkan fakta dan memberi kontribusi pada keselamatan jiwa ibu. . Asuhan sayang ibu menghormati kenyataan bahwa kehamilan dan persalinan merupakan proses alamiah dan tidak perlu intervensi tanpa adanya komplikasi. termasuk intervensi dan hasil asuhan. menghargai kebiasaan budaya.Kebutuhan dasar selama persalinan tidak terlepas dengan asuhan yang diberikan bidan. (5) Merumuskan kebijakan dan prosedur yang jelas untuk pemberian asuhan yang berkesinambungan. (3) Memberi asuhan yang peka dan responsif dengan kepercayaan.

memijit punggung ibu. (3) Bidan memberikan penjelasan tentang gambaran proses persalinan yang akan dihadapi ibu dan keluarga. (16) Menghindari tindakan yang berlebihan dan membahayakan. macam-macam kebutuhan fisiologis dan penjelasannya. asuhan sayang ibu saat melahirkan. serta berusaha memberi rasa nyaman dan aman. asuhan syg ibu. (6) Menyiapkan rencana rujukan atau kolaborasi dengan dokter spesialis apabila terjadi kegawatdaruratan kebidanan. kebutuhan dasar ibu bersalin. konsep kebidanan sebagai dasar dalam praktek kebidanan. Jakarta. pengertian asuhan sayang ibu. membantu mengganti posisi ibu. (15) Menghargai dan memperbolehkan praktek-praktek tradisional yang tidak merugikan. (8) Mempersiapkan persalinan dan kelahiran bayi dengan baik meliputi sarana dan prasarana pertolongan persalinan. (12) Menghargai privasi ibu dengan menjaga semua kerahasiaan. kebutuhan wanita dalam persalinan. Draft. Pusdiknakes – WHO – JHPIEGO. kebutuhan dasar selama kehamilan. (4) Memberikan informasi dan menjawab pertanyaan dari ibu dan keluarga sehubungan dengan proses persalinan. Depkes RI. 2004. kegawatdaruratan intrapartum dan penanganannya. (5) Mendengarkan dan menanggapi keluhan ibu dan keluarga selama proses persalinan. Jakarta. (7) Memberikan dukungan mental. Asuhan Persalinan Normal. macammacam posisi dalam persalinan. Referensi Depkes RI. Kata Kunci kebutuhan dasar selama persalinan. (11) Bidan melakukan tindakan pencegahan infeksi. Edisi Baru Dengan Resusitasi. (9) Menganjurkan suami dan keluarga untuk mendampingi ibu selama proses persalinan. upaya penerapan asuhan sayang ibu selama proses persalinan meliputi kegiatan: (1) Memanggil ibu sesuai nama panggilan sehingga akan ada perasaan dekat dengan bidan.Asuhan Sayang Ibu Selama Persalinan Menurut Pusdiknakes (2003). (18) Membantu ibu memulai pemberian ASI dalam waktu 1 jam pertama setelah kelahiran bayi dengan membimbing ibu membersihkan payudara. kebutuhan ibu selama persalinan. Catatan Perkembangan Dalam Praktek Kebidanan. (10) Membimbing suami dan keluarga tentang cara memperhatikan dan mendukung ibu selama proses persalinan dan kelahiran bayi. 2003. kewajiban ibu setelah persalinan. kebutuhan dasar persalinan. (14) Menganjurkan ibu untuk makan dan minum saat tidak kontraksi. Jakarta. (17) Memberi kesempatan ibu untuk memeluk bayi segera setelah lahir dalam waktu 1 jam setelah persalinan. konsep sayang ibu. macam-macam penyulit persalinan. Asuhan Intrapartum. Pelatihan Pelayanan Kebidanan. membimbing relaksasi dan mengingatkan untuk berdoa. kti asuhan sayang ibu. 2001. 2001. (2) Meminta ijin dan menjelaskan prosedur tindakan yang akan dilakukan bidan dalam pemberian asuhan. konsep dasar evidence based. knsep sayang ibu dan bayi. posisi menyusui yang benar dan penyuluhan tentang manfaat ASI. macam-macam judul kti tentang persalinan. asuahan sayang ibu. asuhan sayang ibu pada ibu bersalin. seperti: memberikan makan dan minum. Asuhan sayang ibu dan bayi. macam posisi persalianan yang nyaman. Jakarta. memberikan rasa percaya diri kepada ibu. Askeb II (Persalinan) . (13) Membimbing dan menganjurkan ibu untuk mencoba posisi selama persalinan yang nyaman dan aman. kebutuhan ibu dalam masa persalinan.

Pernah ada ibu yg hendak melahirkan marah krn bidan tdk memperbolehkan dia mengejan. Jadi saat ditanyakan sudah pembukaan berapa lalu dijawab dgn pembukaan baru 3 arti pembukaan mulut rahim kira-kira baru 3 cm. Proses membuka mulut rahim juga berbeda. Jelas mengejan baru diperbolehkan setelah pembukaan lengkap. Pembengkakan ini bisa menghambat proses pembukaan yg berujung pada lama proses persalinan. Ketika pembukaan telah lengkap di mana mulut rahim sudah tdk teraba lagi saat periksa dlm barulah ibu boleh mengejan. Tapi tunggu dulu kapankah waktu yg tepat bagi ibu yg hendak melahirkan utk mengejan? Biasa saat terjadi kontraksi rahim seakan-akan tertarik ke bawah dan ingin rasa si ibu utk segera mengeluarkan janin yg ada dlm rahim. Memang rasa sakit itu bisa sedikit berkurang dgn mengejan. Pengukuran ini dilakukan menggunakan jari saat bidan melakukan pemeriksaan dalam. Sekarang apa arti pembukaan lengkap? Pembukaan lengkap arti pembukaan mulut rahim telah mencapai kira-kira 10 cm.Januari . Tapi terkadang bidan belum juga mengijinkan. Sedangkan pada multigravida proses mendatar dan membuka insya Allah terjadi secara bersamaan.Mengejan Saat Melahirkan penulis Salamah Ummu Hmanah AMKeb Sakinah Info Praktis 30 . Akibat ibu akan kehabisan tenaga. Bahkan seringkali justru menyarankan agar ibu menarik napas panjang utk kemudian dikeluarkan pelanpelan. Bagi multigravida Kala I berlangsung kira-kira selama 6-7 jam saja. Proses ini terbagi menjadi empat kala: Kala I yaitu saat pembukaan mulut rahim sampai mencapai kira-kira 10 cm Kala II yaitu saat pengeluaran janin Kala III yaitu setelah keluar janin sampai keluar plasenta Kala IV yaitu mulai keluar plasenta sampai 1-2 jam sesudahnya Untuk Kala I ibu yg baru pertama kali melahirkan berbeda dgn ibu yg pernah melahirkan . Bila ibu mengejan sebelum pembukaan lengkap kemungkinan mulut rahim bisa mengalami pembengkakan/ oedem. Jadi bagi ibu yg hendak melahirkan atau ibu yg belum mau melahirkan bahkan yg belum menikah sekalipun ingat: Jangan mengejan sebelum pembukaan lengkap! Sumber: www. Ada ibu yg tahan dgn rasa sakit saat rahim berkontraksi ada pula yg tidak. Lengkap itu yg bagaimana? Persalinan adl proses pengeluaran produk konsepsi yg viable melalui jalan lahir.asysyariah.com kala 1 Mengejan penjelasan persalinan kala 1 Proses persalinan menurut islam perbedaan proses persalinan primigravida dan multigravida ibu mengejan saat melahirkan mengejan saat persalinan pengertian kala apa yg di maksud pembukaan saat persalinan . Pada primigravida mulut rahim mendatar dahulu baru membuka. Sehingga ketika tiba waktu utk mengejan ibu tdk bisa melakukan krn sudah lelah sebelumnya. Dan utk yg satu ini menarik napas saat terjadi kontraksi memang sangat sulit dilakukan. Untuk seorang primigravida Kala I berlangsung kira-kira selama 13-14 jam sejak mengalami kontraksi .2006 23:28:38 dlm proses persalinan tiap ibu memiliki karakteristik berbeda-beda. Perkiraan pengukuran ini berdasarkan pengalaman dan „jam terbang‟ bidan dlm menangani persalinan.

terurailah senyum tawa. diberikan namanya dan dipotong rambutnya. Upacara “aqiqah” sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah saw yang artinya: “Setiap anak tergadai pada aqiqahnya. dan diniatkan dipotong untuk kurban sang bayi. Ia merupakan kesaksian dari anggota masyarakat atas kehadirannya dan penerimaan mereka. Ia merupakan isyarat dan harapan bahwa sang bayi nantinya siap untuk berkorban dan memberi manfaat bagi masyarakatnya. karuniakanlah kepadaku dari sisi-Mu keturunan yang baik. Tak lupa diucapkan “alhamdulillah” sebagai rasa syukur ke hadirat Allah. 4. Jumlah ternak yang dipotong. Rambut sang bayi dipotong gundul dan disunnahkan untuk memberikan sedekah seberat timbangan rambut tadi dengan emas atau perak. Hanya bagian kakinya.” 2. Hukum melaksanakan “aqiqah” adalah sunnah muakkadah. Sungguh Engkau Maha Mendengar permohonan. Dengan penuh sigap sang ayah mengumandangkan azan di telinga kanan dan iqamah (qamat) di telinga kiri. Sang bayi juga diberi makanan yang manis. Kambing yang sudah berumur setahun. yang tidak cacat. 3. atau sunnah yang kuat. pengajaran dan praktek agama yang mengisi rohani dapat kita rasakan pentingnya. Dan saat tiba waktunya sang bayi lahir. dengan harapan agar sang anak sehat dan tidak cacat. Daging kambing disunnahkan untuk dimasak dengan dicampur bumbu yang manis. yang baru lahir dan ibu bayi yang selamat. Sehingga upacara “aqiqah” menurut para ulama dapat dilaksanakan sampai anak menjadi besar atau baligh. dilakukan dengan menyembelih (ternak) pada hari ke tujuh. lebih-lebih lagi adalah generasi yang lebih muda.” Kata “aqiqah” berarti memotong. karena pada saat itu dipotong ternak untuk jamuan dan dipotong rambut sang bayi.Dalam menghadapi perubahan-perubahan kehidupan dunia yang demikian pesat. disunnahkan untuk diberikan pada sang bidan yang ikut melahirkan sang anak. 1. “orangtua tidak mendapatkan syafaat dari anaknya sampai dilaksanakan “aqiqah” untuknya”. Agar kalimatkalimat tauhidlah yang pertama-tama ia dengar. sehingga pada akhir hayatnya kalimat kalimat itu pulalah yang akan ia dengar dan ia ucapkan. Pendidikan. Pada hari ketujuh sebagai ungkapan rasa syukur dan sebagai bekal bagi sang bayi dilaksanakan upacara “aqiqah”. tidak hanya kita yang perlu mempersiapkan bekal mental-spiritual. Kata tergadai dalam hadits tadi diartikan oleh Imam Ahmad bin Hambal sebagai. dengan harapan sang anak tumbuh dengan akhlaq yang elok. dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan seekor untuk anak perempuan. menyaksikan sang bayi yang lucu. Lalu dihidangkan kepada para undangan. Pada sat-saat seperti itu mereka berdoa sebagaimana Nabi Zakaria (Ali Imran 38) “Tuhanku. Untuk itu ajaran-ajaran Islam telah mempersiapkan berbagai perangkat. yang akan menghadapi perubahanperubahan yang lebih cepat lagi. agar tidak tergelincir dalam dosa dan kebutaan hati. Seorang calon ayah atau ibu amat was-was menunggu kelahiran bayinya. . di antaranya adalah pendidikan dan praktek agama sejak bayi dilahirkan. Sejak saat itu pendidikan dan praktek agama bagi sang bayi dimulai. yang sehat.

Pada akhirnya orangtualah yang kewalahan. Maka tidaklah juga dapat disalahkan sang anak ketika besar bukan referensi “shalih” yang digunakan. Dewan Asaatidz Pesantren Virtual . malaikat. Sang bayi juga diberi nama yang baik. Semua itu dengan harapan bahwa sang bayi nantinya akan tumbuh dengan menjadikan namanya sebagai referensi. Nama yang terbaik bagi seorang bayi laki-laki adalah Abdullah dan Abdurrahman. 5. Pada masa ini. banyak orangtua yang melupakan kewajiban ini. (Oleh: Ustadz Muhammad Taufiq Prabowo. dan tak jadi berbuat aniaya.kurma yang dihaluskan. dengan harapan akan menjadi anak yang manis dan generasi penerus yang melaksanakan kebajikan. Dalam sebuah hadits disebutkan: “Merupakan sebagian dari hak seorang anak atas orangtuanya adalah mendidiknya dengan baik dan memberikan nama yang baik. Setelah itu nama para rasul. dan tak sengaja dipanggil. maka ketika ia hendak berbuat tak baik. Diambilnya nama dengan tidak memakai referensi “shalih”. Bahkan sebagian memberi nama anaknya mengikuti kemarahan hatinya. Karena sang anak tidak mendapatkan haknya.” Perlu kami garis bawahi di sini tentang pemberian nama. maka lupalah ia akan kewajibannya. yang merupakan hak dari sang anak. Kalau namanya Abdullah. Dan begitulah seterusnya. orangorang yang salih dan yang memiliki arti yang baik. ia akan teringat peraturanperaturan Allah. nabi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful