PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan. sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata. Kita merdeka bukan kerana senjata. Orang . Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama. Dadah ialah musuh utama negara. penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. Sebagai penutup sajak. December 23.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat. Friday. Menerusi kata-kata yang bersahaja. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung . mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata. Kita merdeka kerana bijak kata. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. Walaupun demikian. dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. 2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya. muka surat 19. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas.peribahasa berkaitan). Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. iaitu bunyi "a". Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera.

sukan. Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. Hari ini. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. Tuhan. dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. benar dan berguna) menjadi pilihan. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik. perniagaan. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap. marijuana.yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. ibu. . Dalam sejarah. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. bapak. akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas. rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. bakat kreatif. salah dan songsang) hendaklah dijauhi. Sahabat segenerasiku. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. morfin. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan. Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup.

berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan. selalu berdoa. 21 Disember 2011 07:57 . pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. kepekaan / keprihatinan. berhati-hati..Perulangan: adalah (rangkap 1). angkara dadah telah mati seorang. manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas.. (rangkap 2) . laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu. Nilai Murni: Kebijaksanaan. bangsa. negara dan tamadun manusia.Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 . . istiqamah.Perlambangan: lorong hidup.Diksi .Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a".Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) .

Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan.Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Firdaus. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Penentangan arus perubahan. Mariah. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. PERSOALAN i.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak . Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku.Hani.Cabaran (A. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata. Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran. Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung. PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Zainal dianggap mementingkan diri.

Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan. ii. Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. Kepentingan berpegang pada janji. iv. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Permulaan Perbualan antara Yahya. PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya. Hani. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. . Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Firdaus. v. iv.mahu mengikut arus perkembangan. Mariah. iii. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. ekonomi dan pelajaran. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup. ii. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. TEKNIK PENCERITAAN iii.

Gigih berusaha. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Osman Ahli parlimen. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. iii. ii. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. iii. Salah aku. Pandai berkata-kata. ii. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. LATAR iii. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas. Salah engkau. WATAK DAN PERWATAKAN i. Zainal Berfikiran negatif. ii. Pemuda yang tetap pendirian. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. ii. . Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. ii. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Bijak berhujah. i. i. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Hani : Ani tak mengaku salah. i. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal.i. Ani. Mementingkan diri sendiri. iv.

Masyarakat yang suka membazir masa. iv. iii. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama.A. 1. Firdaus. Masyarakat yang mahukan perubahan. Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. Hani. GAYA BAHASA i.Latar Masa 1. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar. Zainal. 1. Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa. 1. Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri. vi.W. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama. Mariah. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. . Latar Masyarakat i. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. v. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan. Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan. ii. Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga. Petang : Contoh: Yahya..

. ii. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. i. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya. iv. iii. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback. Kita mestilah menunaikan janji. i. Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. Contoh. Nilai permuafakatan. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan. transistor NILAI iii. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. Kita hendaklah bijak memilih. i. Nilai ketegasan.ii. ii. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. SOALAN vi. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang. PENGAJARAN ii. iii. ii. Kita hendaklah berpandangan jauh. Nilai kegiigihan. v.

Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya. Semuanya itu pergi ke situ. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. Contoh: Kita pun kelak demikian itu. Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. ii. Meninggalkan dunia juga yang tentu. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. PERSOALAN i. Tidak memilih raja dan ratu. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian.Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. . Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Kematian yang tidak dapat dielakkan. Walaupun bersedih. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya. namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa.

Bentuk syair ialah terikat.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Repitisi . ii. Serta pandang amat-amatkan. Asonansi . iv. Contoh: ayuhai. bersama-sama. anbia. dikira-kira. vi. Keinsafan menghadapi kematian. . Diksi . Diksi . Yang lain itu tinggal di dunia. v. iii. Kematian datuk nenek teladan. iii. v. jabbar. Contoh: sudah-sudah. vii. Inversi . vii. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. sia-sia. Mempunyai 8 rangkap. NILAI i.Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya. Saadah. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa.Kerana ia muarinya anbia. Kata Ganda.Penggunaan Bahasa Arkaik. BENTUK i. Semua baris adalah maksud. Contoh: Wahid al-khahar. GAYA BAHASA i.Penggunaan Bahasa Arab. tuan-tuan.Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. vi. Aliterasi . Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. Kita sepertinya akan datangkan. Nilai keinsafan.

Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian. Akan hambanya kecil dan besar. Yang lain itu tinggal di dunia. Yang lain itu tinggal di dunia. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Kita sepertinya akan datangkan. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Serta pandang amat-amatkan. Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya. Kerana ia muarinya anbia. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Nilai kerajinan. PENGAJARAN i. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. Kematian datuk nenek teladan. Nilai kesabaran. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Kita sepertinya akan datangkan. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. . Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. i.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Kerana ia muarinya anbia. ii. Akan perintah wahid al-Khahar. Serta pandang amat-amatkan. iii. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. ii. ii. Kematian datuk nenek teladan. Akan hambanya kecil dan besar. Akan perintah wahid al-Khahar. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. iii.

berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya.com ©2009 Zainudin Dirin. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi. Contohnya segala pekerjaan segala perkara. Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Hakcipta Terpelihara. 21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada.ii. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana.cemerlangbm. Sebaliknya. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak. www. A Cemerlang Bahasa Malaysia. Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Keikhlasan dalam pengorbanan. 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. PERSOALAN i. Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya. . Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui.

iv. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. Padalah baiknya tinting dan uji. viii. Sumbu pelita tidak sia-sia. vii. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya. Buatlah bakti budi utama. BENTUK i. ii. Bentuk syair terikat. Mempunyai 7 rangkap. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. sia-sia. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. iv. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini. Rasa demikian tamak dan keji. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. Selagi baiknya kekal menjelma. iii. Terbakar dirinya menerangi raya. Semua baris adalah maksud. vi. Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. Si mati hidup selama-lama. Atau pahalanya dikaji-kaji. .Hidup berbakti memberi cahaya. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Asalkan jasamu padat berdentung. iii. ii. Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. Berhati-hati ketika menerima pujian. namun jasanya tetap lagi dikenang. iii. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. Rima akhir aaaa. ii. vii. GAYA BAHASA i. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. v. Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris.

Nilai mengenang jasa. Nilai keikhlasan. Ataupun bintang di dada beruntung. ii. Buatlah bakti budi utama. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. iii. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. Padalah baiknya tinting dan uji. Selagi baiknya kekal menjelma. Padalah baiknya tinting dan uji. Ataupun bintang di dada beruntung. Buatlah bakti budi utama. Budi yang baik akan dikenang. PENGAJARAN i. iii. Rasa demikian tamak dan keji. Si mati hidup selama-lama. Selagi baiknya kekal menjelma. . Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. Si mati hidup selama-lama.NILAI i. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Asalkan jasamu padat berdentung. Cukuplah di situ mulai tergantung. Rasa demikian tamak dan keji. Asalkan jasamu padat berdentung. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. SOALAN i. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. ii. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Nilai rasional. Atau pahalanya dikaji-kaji. Atau pahalanya dikaji-kaji. Cukuplah di situ mulai tergantung. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan.

Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a). sombong dan memungkiri janji. www. Cemerlang Bahasa Malaysia. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain.ii. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir.cemerlangbm. Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian. JAWAPAN i. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya. ii.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. menganiaya. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain. mencaci. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat . Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana.

Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Lambat bangatnya dapat binasa. Hal ini demikian kerana. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. ke sana terlolong. ii. .6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. Sahabat peminjam renggang di tangan. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. iv. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan. Jangan sekali mungkir janji. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. iii. Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. Setiap rangkap mempunyai 4 baris. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. Lucah dan cabul jangan selesa. Mempunyai 8 rangkap. Ke sini tersembah. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. PERSOALAN i. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Jangan takbur diri dipuji. Jangan aniaya bengis dan benci. Barang dipinjam kerap kehilangan. Hutang merosakkan mut’ah pandangan. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. Usah bertemu ular yang bisa.

Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Ke sini tersembah. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong.Pengulangan konsonan n. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. sepatutnya jangan biasa judi dan arak. Daya sendiri segenap ketika. Suku kata 9 hingga 12. Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan.pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. ke sana terlolong. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Jangan sekali mungkir janji.iv v vi Semua baris ialah maksud. Jangan takbur diri dipuji. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Aliterasi . Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Repitisi . Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya. Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. ii iii PENGAJARAN . Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Jangan sombongkan asal dan baka. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Jangan boros yang sia-sia. Atau kelebihan adik dan kakak.

Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Jangan sombongkan asal dan baka. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini. JAWAPAN i. Jangan aniaya bengis dan benci. ii. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk .i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah. ii. SOALAN i. Jangan sekali mungkir janji. Atau kelebihan adik dan kakak. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan. Jangan takbur diri dipuji. Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. kelak diri sendiri yang rugi. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. ke sana terlolong. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Ke sini tersembah. Daya sendiri segenap ketika.

ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan. ii Mempunyai 8 rangkap. Semuanya siap hati pun lega. Hapuskan semangat culas dan lemah. Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. vii Bentuk pantun terikat. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Semuanya dikerja dengan cermat. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti . BENTUK i Merupakan pantun berkait. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. GAYA BAHASA iii i . Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris. Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab. tebas dan tebang. cangkul.2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas. Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan. kerja yang berat akan menjadi mudah. Contoh: Bajak. TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris.

Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna.i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Kerja yang berat tidaklah gerun. PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. Semuanya siap hatipun lega. JAWAPAN . sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Semuanya siap hatipun lega. Hapuskan semangat culas dan lemah. 1. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. SOALAN 1. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja). ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan. Nilai ketekunan. Nyatakan bentuk pantun di atas. v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. Kerja yang berat tidaklah gerun. Nilai kegigihan. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun.

Hakcipta Terpelihara. Keris sejarah sejak bahari. . bunga pandan.1. pembunuhan). Menanam bunga di dalam pasu. Bunga melati. gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Setiap rangkap mengandungi empat baris. Kerja yang payah menjadi senang. Melangir keris pusaka hikmat. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. Kalau gadis ingin selamat.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan. Maka. Jangan ikut hawa nafsu. Jangan murah menjual diri. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan.com ©2009 Zainudin Dirin. Sungai Pahang sama direnang. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. Jikalau semua bersatu hati. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr. 1. sia sekata.cemerlangbm. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan. 2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. Cemerlang Bahasa Malaysia. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran. www.

Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). Supaya terang jalan makrifat. Sambil memanggang si ikan sepat. Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Kerana mulut badan binasa. persaudaraan / keikhlasan. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir. Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Wahai pemuda hendaklah ingat. Rendang sungguh pohon ara. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. Dalam kata lain. Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. kesederhanaan. kerajinan / rendah diri. Orang berkelah di Tanjung Rhu. Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Tumbuh subur tepi telaga. Hendaklah banyak menghadap guru. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. jati diri / ketegasan. seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. Mari dimakan bulan puasa. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda). seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. iaitu adab dan etika yang luhur. Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. Tidak salah berkenal mesra.Kelak nanti binasa badan. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya. Tatasusila perlu dijaga. seseorang itu hendaklah berguru. Nyiur muda dibuat pengat. Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu.

Ke lurah sama diharungi. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. rima awal. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. gelombang sebutan) yang tersendiri. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. dua baris pertama ialah pembayang. atau tentang kerenah manusia. manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik.melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Usaha bersama membawa bahagia. Kamus Dewan edisi IV:884) ). dapat disamakan. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada . melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Malah. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. Tidak luput hingga senja. dan kedua dengan keempat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada. bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Dalam setiap rangkap pantun. Walaupun secara paling baik. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang.

sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. Lalu disimpan di atas para. Muafakat ialah asas perpaduan. Harum sungguh bunga melati. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Barulah muafakat kekal selamanya. sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal. Beras segantang sudah disukat. hormat-menghormati. Bulat manusia kerana muafakat. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin.semua orang yang turut serta. Percaya-mempercayai asas berpegang. Bulat air kerana pembetung. Negara damai rakyat sejahtera. Hiasan sanggul amat memikat. Bergotong-royong penduduk sekampung. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. atau urusan kerja. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kulitnya keras isinya kelat. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Sawah padi luas terbentang. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. Akhirnya. Hati-hati terkena getahnya. Buah salak di dalam kantung. Hidup muafakat hidup bahagia. Andai seluruh masyarakat muafakat. Kuning keemasan indahnya maya. jujur dan saling percaya. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Bertolak ansur. Kajian komsas . Turun ke paya memetik kangkung.

Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama. perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. saling hormat. kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. kokurikulum. permainan. tolak ansur. membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. 21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . saling percaya. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi. menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah. sukan. rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga.

Rima akhirnya aaaaaaaa. iv. Rima akhirnya aaaa. Rima akhirnya abcc. iii. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. v. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. sasterawan. Kepentingan membangunkan negara. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara. ii. seniman. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. Antaranya. ahli sukan. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. iii. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. negarawan. ii. Impak penyalahgunaan dadah. Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. masyarakat dan negara. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. BENTUK i. iv. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. iii. Rima akhirnya aaabaca. Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. Dadah telah meracuni manusia. ahli akademik dan pejuang. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. . Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara. vi. PERSOALAN i.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. Metafora Contoh : lorong hidup. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. peniaga. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. v. Dari sudut sejarah. ii. Sinkope Contoh : kau. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara.      Bebas. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. Terdapat lima rangkap. Rima akhirnya abcdaee.

v. iii. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin . i. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita.cemerlangbm. ii. SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. vii. PENGAJARAN i. ii. iii. iv. ii.Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. ii. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. www. Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara. v. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia. Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar.com ©2009 Zainudin Dirin. NILAI i. Hakcipta Terpelihara. JAWAPAN i. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. iv.

Rima akhirnya aaaa. Anafora Contoh : kita merdeka. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi. Sinkope Contoh : tak. PERSOALAN i. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. Terdapat lima rangkap. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. . Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. Jika kita ditengking atau dicerca. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. Bahasa istana Contoh : anakanda.      Separuh terikat. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat.Rabu. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. iii. Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aaaa. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. Rima akhirnya aa. Baris-baris ayat dan rima akhir. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. Rima akhirnya aaaa. Rima akhirnya aaa. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. BENTUK i. iv. Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela. Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. iii. kita janganlah berdiam diri. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. iii. GAYA BAHASA i. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. ii. janganlah kita berdiam diri. ii. Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina. ii.

iv. PENGAJARAN i. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. NILAI i. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita. ii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah. ii. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. Berdasarkan rangkap pertama. i. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah. iv. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. ii. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i. Epifora Contoh : kita. v.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional. iii. kita harus pandai berkata-kata. ii. iv. Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. iii. vi. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. . tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas.

ii. Rima akhirnya abbb. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan. Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Contoh : seruling bambu diam keusangan. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. Rima akhirnya abcdbb. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. . Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu. Bahasa istana Contoh : ayahanda. Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Personifikasi. Terdapat lima rangkap. v. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing.      Bebas. BENTUK i. iii. PERSOALAN i. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. Anafora Contoh : tubuh-tubuh. v. GAYA BAHASA i. iii. Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. Rima akhirnya aaab. Rima akhirnya aaaa. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. ii. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. Rima akhirnya abbcc. iv. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. ii. Baris-baris ayat dan rima akhir. iv. iii.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan.

Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. iv. NILAI i. SOALAN i. iv. Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. ii. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa.com ©2009 Zainudin Dirin. Cemerlang Bahasa Malaysia. PENGAJARAN i. vii. Hakcipta Terpelihara. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. v. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian. 21 Disember 2011 10:24 . Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup. ii. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja. iii. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. ii. ii. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. iii. Contoh : tubuh-tubuh.vi. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri.cemerlangbm. JAWAPAN i. Kata Ganda. www.

Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian.Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Bersyukur kepada Tuhan. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. iv. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Tanggungjawab membantu sesama manusia. iii. Biarpun sukar. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan. namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan. Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. . Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. ii. v. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. PERSOALAN i. mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini.

Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. vi. Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. bimbinglah.BENTUK i. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abb. iii. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. v. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. . Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. iv. v. Responsi.     Sajak ini berbentuk bebas. iii. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. ii. ii. iii. Rima akhirnya aaabcdc. Rima akhirnya abbbacbb. iv. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa. vi. Contoh : suatu. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. iv. Rima akhirnya aabacd. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. Mengandungi empat rangkap. ii. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. NILAI i. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. GAYA BAHASA i. PENGAJARAN i. vii. SOALAN i. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. ii. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya. v. iii. Anafora Contoh : sebuah.

masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. Hakcipta Terpelihara. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin . ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata. Cemerlang Bahasa Malaysia. 1. Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. dia dihina oleh orang lain. PERSOALAN i.com ©2009 Zainudin Dirin. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2.JAWAPAN 1. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri. www. Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas.cemerlangbm. Namun demikian. (R2 : B1 dan R3 : B1). 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung. Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan. Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain.

Mengandungi tiga rangkap. iv. Rima akhirnya ab. kelangsungan hidup perlu diteruskan. i. Contoh : tangan hendak menari. Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. BENTUK i. . iii. Rima akhirnya aaabcddd. ii. Rima akhirnya ababcc. ii. vi. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. v. Personifikasi. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori. Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. iv. SOALAN i. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang. ii. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. PENGAJARAN i. Sajak ini berbentuk bebas. vii. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1. iv. NILAI i. Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. Simile Contoh : bagai menunggu mati. ii. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin.ii. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin. Cabaran dalam kehidupan. Penghargaan kepada orang lain. Repitisi Contoh : Baru saja.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. iii. GAYA BAHASA Sinkope. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. iii. Contoh : tak. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan. Anafora Contoh : cepat.

Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya. Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang. ii. Suatu hari. Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Sepanjang itu. Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. Apabila besar. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd.cemerlangbm. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian. Cemerlang Bahasa Malaysia. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya. 06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air. Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. JAWAPAN i. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas.ii. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang. Setelah Inderaputera dilahirkan. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. www. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. . Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan. rezeki nenek kebayan bertambah murah. Hakcipta Terpelihara. Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan.com ©2009 Zainudin Dirin. Menurut tilikan nujum.

Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas. Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain. Seorang yang merendah diri contohnya. Persoalan 1.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku. Hari lnderaputera dilahirkan. Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi.  Tujuh tahun. Latar Latar Masa  14 haribulan. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak.  Di dalam kebun Nenek Kebayan. Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik. Pandai membaca al quran .sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat.  Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain. Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat.  Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda. Di rumah Perdana Menteri. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja. keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra. . Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas. Latar Tempat  Negeri Semanta Puri. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya. Dalam hal ini. 2. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. 3.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain. Persoalan keutamaan menurut arahan. Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan. Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa.

21 Disember 2011 08:29 . semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. Nilai pemurah. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. 5. Nilai kasih sayang. 2. Sebagai contoh. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang. 1. Gaya Bahasa 2. 3. Kata ganda Tiap-tiap. 4. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. hina-dina. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan. 4. kaya-kaya. santap. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. Nilai kebijaksanaan. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah. Pengajaran 1. 3. laki-laki. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. 3. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. 4. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Nilai berbudi bahasa. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. 5. 2. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya.

Ramai yang tewas dalam peperangan. tiada gunanya baginda hidup. Setelah diamat-amati. Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. Kemudiannya. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. berlaku pula kejadian tikam-menikam. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. . Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Pada masa yang sama. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Pada pendapat Maharaja Marakarma. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Melihatkan keadaan itu. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Setelah selesai surat tersebut dibaca. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Puteri Nila Cahaya. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu.

saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. Genap empat puluh hari empat puluh malam. Mengindera Dewa.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Kebijaksanaan dalam tindakan. Selain itu. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. Maharaja Kisna Indera. Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. Mahir memanah. ii. Keberanian untuk menempuh cabaran. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Tanggungjawab seorang bapa. iii. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. iii. iv. PERSOALAN i. ii. Penderitaan tidak semestinya berkekalan. Watak Utama Maharaja Marakarma i. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. . TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma. iv. Taat. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera.

kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Raja Bujangga Indera i. vii. Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. iii. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. . Berani. Penyayang. ii. ii. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. ii. iv. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi. Bertanggungjawab. iv. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. vi. ii. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. Penyayang. iii. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. i. Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. Puteri Cahaya Khairani i. iv. Bernasib baik. viii. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera.dimiliki oleh baginda. v. Taat. iii. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. iii. Berani.

Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja. iii.LATAR Latar Masa i. vi. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa. ii. Masyarakat yang taat setia. Latar Masyarakat i. Bahasa Istana . Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang. Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. Latar Tempat i. v. iv. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. ii. ii. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. iii. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. vii. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. Masyarakat yang berani. GAYA BAHASA i. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa.

Contoh: ayahanda. Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. Nilai amanah. v. Nilai keberanian. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. ii. titah. vi. iv. ii. vii. Nilai kasih sayang. adapun iii. Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. NILAI i. . masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. PENGAJARAN i. singgahsana ii. bersemayam. Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. v. lebu duli. baginda. viii. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma. bonda. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. iv. iii. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang.

Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. iv. ii. viii. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. Setelah dua jam . 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. ii. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. SOALAN i.iii. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. vii. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa. v. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. vi. Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas.

Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. orang itu akan dijadikan menantu. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. Namun begitu raja telah mungkir janji. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah. PERSOALAN i. Namun begitu. . Tuk Buk dan Nang Liu-liu. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. Hal ini telah mengaibkan baginda. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. Namun begitu. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula.Salam. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. Setelah beberapa lama memerintah. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda.perburuan. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Akhirnya. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Menurutnya. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Keberanian dalam menegakkan kebenaran. jika berulang lagi. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Oleh itu. Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. ii. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Oleh itu. Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda.

Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya. Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Menunaikan janji yang telah dibuat. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. . Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam.iii. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. Mempunyai tiga cahaya mata. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit. iv. v. dan Mahacai Pailang. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga. Tunku Mahacai. Contoh: Kerub Picai Paina. Berani kerana benar. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Mengislamkan Phaya Tu Naqpa.

i.LATAR Latar Tempat i. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. waktu malam untuk iii. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said. i. Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. sembuh daripada iv. titah dan bersemayam. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji. Balairung istana Contoh: Tempat raja. dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga. Bahasa istana Contoh: sultan. patik. Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. iii. . Bulan Ramadan. GAYA BAHASA kali penyakitnya i. Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. ii. kerana mereka taat iii. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. ayahanda. hulubalang. v. menteri . ii. Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. iv.

i. Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. Nilai bekerjasama. NILAI i. i. Kita hendaklah menepati janji. Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam. dan siapa-siapa. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Nilai keinsafan. iii. iv. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. PENGAJARAN i. bersungguh-sungguh. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan. SOALAN ii. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. ii. Nilai keberanian. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. iv. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. . Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. iii. Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara. v. Nilai berpendirian tegas. Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. iv. ii. Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan.Conto : gilang-gemilang. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya. Nilai menepati janji.

pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. Setelah itu. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. Kemudian. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. menteri. Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam. Akibatnya. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung.ii. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. Setelah berkahwin. Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. Akhirnya. Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Apabila Kota Jelasin ghaib. . maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Pada ketika itu. Namun. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . Ekoran daripada itu. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. Semakin lama dipelihara. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang. Dengan takdir Tuhan. Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan.

Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. iv. ii. PEMIKIRAN i. Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. Sangat sayang akan suaminya. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. viii.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. Merampas hak orang. vi. iv. Bijaksana. Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. vii. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. Memiliki kesaktian yang luar biasa. i. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. . ix. Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara. Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. ii. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya. vi. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. Taat setia akan suaminya. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. iii. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran. Kasih sayang antara suami dengan isteri. v. v. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Sanggup berkorban. Taat setia rakyat kepada raja. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu.

Memiliki kesaktian. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. ix. Memelihara kehormatan diri. Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam. Bertolak ansur. v. i. Sangat sayang akan anak angkatnya. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. ii. Bijak dalam mengatur strategi. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam. Sultan Abdullah. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. iii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja. . Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. Bijak dalam mengambil tindakan. Tenang dalam menyelesaikan masalah. Nama asal Raja Abdullah. Sangat sayang akan isterinya. Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. ii. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. viii. Berani. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung.x. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. i. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. v. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Encik Siti Wan Kembang. iv. Sanggup berkorban. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. Bijaksana. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. vi. Bertolak ansur. iv. Belum berkahwin dan mempunyai anak. Berpendirian tegas. i. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. iv. Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. iii. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. iii. ii. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. vi. Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. vii. dan mahligai ghaib. v. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya. Taat setia kepada raja.

Masyarakat penyayang. Istana/mahligai. ii. Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti. iv. Kota dan istana baginda. iv. ii. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. iii. Waktu siang. iii. Gunung Ayam. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. ii. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. 40 hari 40 malam. menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Perahu jong. v. i. Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. vi. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. iv. iii. . i. Kota Jelasin. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Cerang Bahana. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. Sultan Abdullah. Waktu malam.i. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung.

vi. Masyarakat yang tidak bersatu padu. cerang. PENGAJARAN . Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. Allah subhanahu wa taala iv. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. vii. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. baginda. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. Bahasa Istana Contoh: sultan. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah. viii. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. ii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. murka. v. Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. iii. iv. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v.v. ayahanda. hatta. suak. Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. titah. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. vi. cetera iii. sebermula NILAI i. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. GAYA BAHASA i. Bahasa Arab Contoh: mustaib. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. bonda ii. alkisah.

Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara.i. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. tidak musnah oleh iii. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung. Kita hendaklah taat setia kepada raja. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam. vii. SOALAN i. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. JAWAPAN i. v. iv. Serendah Kebun Bunga ii. ii. Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. Janganlah kita merampas hak orang lain. 30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . vi. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam.

Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. Hulu Pahang. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. Malangnya. Kasih sayang guru terhadap murid. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Pengorbanan guru terhadap murid. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. ii. iv. Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. iii. Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. Pahang dan perkenalannya dengan Milah. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah. . Persoalan i. iii. iv. Kepentingan perubatan moden. Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. ii. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Perkembangan Pada bahagian ini. Plot i.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. v. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana.

Watak Sampingan Milah i. iv. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Hulu Pahang iii. Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. iii. v. Gigih melaksanakan tugas. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya. .Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana. Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit. Menghidap penyakit leukemia. ii. Hulu Pahang. Murid kepada Ana. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i. v. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat. Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat. Penyayang. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. Prihatin. iii. Pelajar tingkatan 1. iv. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. vi. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. vi.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. iv. ii. Contoh: Setiap pagi Sabtu. ii.

iv. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. v. Tempoh tiga bulan. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. ii. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah. Hospital Daerah. Kampung Chat. Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. ii. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Latar Tempat i. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya. Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah. Hari Jumaat. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . Gaya Bahasa i. iv. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. iii. iii. iii. Masyarakat kampung di pedalaman. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Latar Masyarakat i.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Personifikasi Contoh: Tambahan pula. Latar Latar Masa i. ii. viii. iv.vii. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya.

Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. vi. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama. v. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. Nilai pengorbanan. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. iv. Nilai kegigihan. Sinkope Contoh: “Belum . Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. Nilai keprihatinan.. Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Pengajaran i.dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. Nilai simpati. iii. ii. iii. Soalan . iii. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai kerajinan. tetapi tak kurangkurang demamnya…. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. iv. Nilai kasih sayang. Kita hendaklah mengasihi sesama insan . Ayah Milah dah cari air penawar. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i. Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. v. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung. ii.” keluh emak Maisarah. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. ii. iv.

Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya. Puan Cheng dan Cik Punita. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia. ii. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Larangan dalam agama. Contoh: Puan Ainun. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya. Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. Akhirnya. iii. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. Contohnya. Contohnya. Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Akibat semangkuk daging. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Persoalan i. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain. Dendam yang berpanjangan. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. ii. sekolah tempat Ana mengajar. ii. Buktinya Puan Ainun. Jawapan i. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. Puan Salbiah. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. pada pagi Sabtu.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Kedua. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. Contohnya. Puan Cheng. Contohnya. Pada suatu hari. Contohnya. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. . Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini.i. Puan Cheng. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Seorang yang penyayang.

Contoh: Anak. ii. iv. ii.menolong dalam hidup bermasyarakat. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu. iv. Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu. Puan Cheng dan Puan Salbiah. Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun. Plot i. Isteri kepada Encik Hilal. Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka. . iaitu daging masak Minang. Berjiran dengan Cik Punita. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu. Ibu kepada Shafiq dan Hanif.iv.anak Puan Ainun menyiram pokok. iii. ii. Teknik Penceritaan i. iii. vi. iaitu daging masak Minang. Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. iii. Cik Punita dan Puan Salbiah. v. Tolong. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i.

iv. iii. vi. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. iii. iv. Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. Patuh pada ajaran agamanya . vi. Berasal dari Ipoh. Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. ii. Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. ii. Mempunyai semangat kejiranan. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. ii. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. Fasih berbahasa Melayu. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. vii. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. Suami kepada Puan Ainun. Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. vii. Insaf akan kesilapannya. v. Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu. Encik Hilal i. iii. Watak Sampingan Cik Punita i. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. . iv. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. Latar Latar Masa i. Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. v.

Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun.” jawab Puan Ainun. Gaya Bahasa i. Rumah Puan Ainun.Latar Tempat i. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. budaya dan agama kaum lain.best. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. ii. Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . iii. Nilai bertanggungjawab. Latar Masyarakat i. ii. buat jahat jangan sekali. Nilai i. Sinkope Contoh : “ Tak ada. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. iv. Shafiq dan Hanif. Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu. iii. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. Pengaruh bahasa asing. Masyarakat yang prihatin terhadap adat. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India). Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. Nilai kepatuhan. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . buat baik berpada-pada. iii. vi. Semuanya saya dah beli semalam. Puan Cheng. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. ii. Encik Hilal. Nilai tolong. ii. Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita. Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris . v.menolong.

Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong. Puan Cheng. ii. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. Cemerlang Bahasa Malaysia. Pengajaran i. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Hakcipta Terpelihara. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa.com ©2009 Zainudin Dirin. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain. iv. www. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai. Soalan i. iv. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran.menolong. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. Nilai keinsafan.jirannya. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan. v.cemerlangbm. Contoh: Puan Ainun. ii. iii. Jawapan i. Nilai bertanggungjawab. Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. ii.

ii. Perkembangan . Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. iv. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka. Persoalan i. Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung.Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Ketaatan kepada guru. Pendidikan agama dalam masyarakat. 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong. Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. ubi jaga. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. ii. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. Plot i. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit.

. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu. Watak Utama Aku/kami i. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. iii. Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. iii. Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. iii. Teknik Plot i. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba. Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung. ii. ii. iii. iv. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. iv. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. ii. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung. Watak Sampingan Hajah Tom i. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong.

viii. ii. vi. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. iii. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. ii. Suatu hari kelam-kelam buta. v. v. Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . iii. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. Latar Latar Masa i. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. iv. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. iv. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis. Haji Salleh Pumpong i. vi.iv. vii. Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom.

ii. v. Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. Latar Masyarakat i. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. iv. Gaya Bahasa i. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. iii. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. Masyarakat kampong. vii. vi. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. Masyarakat yang mengenang jasa. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom. iv. Latar Tempat i. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. iii. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. Masyarakat yang prihatin. Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. . ii. Masyarakat yang taat kepada guru . Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. Masyarakat miskin.solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya.

Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. ii. Pengajaran i. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. iv. Nilai i. Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. maka cepat-cepat kami patuhi. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa. ii. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan. Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. vi. . iii.ii. v. Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia.insya-Allah/Allah iv. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi. iv. Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . iii. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. iii. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan. kalau katanya mesti. maka segera kami jauhi.

. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. begitu juga dengan wasiat ayahnya. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai. Namun berkat doa dan tawakal bonda. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan. Namun dugaan selalu bertandang. Jordan. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’.v. bersinar dan menyejukkan hati bonda. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya. Persoalan i. Harraz benar-benar menjadi mutiara . Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain.com ©2009 Zainudin Dirin. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan. ii. Akhirnya. hanya setakat darjah enam. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik.cemerlangbm. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Cemerlang Bahasa Malaysia. www. Mohd. Daripada malas ke sekolah. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. Akhirnya. Mohd. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. Hakcipta Terpelihara. Mohd. Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Keciciran pelajar luar bandar. ii. iii. Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang. Soalan i.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

sahaja. Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara.ibarat gelas.dayung sudah di tangan. Peribahasa Contoh: . iii. Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya. Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak.bonda bagai tercampak ke pulau hana vi. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula. Nilai ketabahan. Pengajaran i. Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga.musuh dalam selimut . iv. .bersengkang mata . iii. iv. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Mohd. v. ii. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga. Nilai keinsafan. Nilai bertanggungjawab. biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya . Simile Contoh: .perangainya persis syaitan .mengembalikan manikam ke dalam cembulnya .bendera putih Nilai i. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam. ii. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. Nilai kegigihan. sampan sudah di tengah lautan . Nilai kasih sayang. Nilai kesabaran. vi. v. v. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Harraz yang bermasalah. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya .

walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. ketika adik meminta wang RM 5. Mohd. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. Contohnya. adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. Soalan i. Harraz yang bermasalah. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. ii. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Jelaskan tiga perwatakan adik. Seorang yang panas baran. Contohnya. Contohnya. Contohnya. Contohnya. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial.00 kepada bonda untuk membeli mercun. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan. adik berhenti sekolah ketika darjah enam. ii. vi. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contohnya. Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. Jawapan i. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful