PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

muka surat 19. Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan. Walaupun demikian. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat. iaitu bunyi "a". sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. Dadah ialah musuh utama negara." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan. Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama. mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. Kita merdeka bukan kerana senjata. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata. "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata. Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas. Friday. Sebagai penutup sajak. Kita merdeka kerana bijak kata. Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. 2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung .peribahasa berkaitan). December 23. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja. Orang . penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera. Menerusi kata-kata yang bersahaja.

salah dan songsang) hendaklah dijauhi. morfin. akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna. Sahabat segenerasiku. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas. Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik.yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. ibu. dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. sukan. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. bakat kreatif. Tuhan. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. marijuana. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. bapak. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. . perniagaan. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. Hari ini. Dalam sejarah. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap. rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. benar dan berguna) menjadi pilihan. Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan.

Nilai Murni: Kebijaksanaan. berhati-hati. istiqamah. laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu. pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 ..Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) . kepekaan / keprihatinan. manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas.Perulangan: adalah (rangkap 1). selalu berdoa.Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a".Diksi . . berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan.. angkara dadah telah mati seorang.Perlambangan: lorong hidup. 21 Disember 2011 07:57 . (rangkap 2) . bangsa. negara dan tamadun manusia.

PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan. Firdaus.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata.Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain.Cabaran (A. Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. Mariah. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Penentangan arus perubahan. Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut. Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran. PERSOALAN i. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Zainal dianggap mementingkan diri. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya.Hani. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju. Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan. Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak . Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis.

PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian. v. iv. . Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Permulaan Perbualan antara Yahya. TEKNIK PENCERITAAN iii. Hani. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif. iii. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. ii. Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Firdaus. Kepentingan berpegang pada janji. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. ekonomi dan pelajaran. ii. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa. Mariah. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan.mahu mengikut arus perkembangan. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. iv. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah. Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya.

iii. Mementingkan diri sendiri. Salah engkau. i. Zainal Berfikiran negatif. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. . ii. Osman Ahli parlimen. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif. iii. i. Salah aku. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal. Pemuda yang tetap pendirian. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. Gigih berusaha. Pandai berkata-kata. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. iv. ii. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. Ani. Hani : Ani tak mengaku salah. ii. ii. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Bijak berhujah. ii.i. WATAK DAN PERWATAKAN i. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas. LATAR iii. i.

Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri. vi..Latar Masa 1. Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa. Latar Masyarakat i. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. iii. GAYA BAHASA i. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. 1. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa. v. Zainal. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam. Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. Masyarakat yang mahukan perubahan. 1.W. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. . Masyarakat yang suka membazir masa. Mariah. Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan. Petang : Contoh: Yahya. Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar.A. Hani. 1. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama. ii. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. Firdaus. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. iv.

transistor NILAI iii. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. i. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. iv. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. . iii. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. ii. Kita hendaklah bijak memilih. Nilai ketegasan. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback. Contoh. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. i. SOALAN vi. i. Kita hendaklah berpandangan jauh. iii. Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. v.ii. Nilai kegiigihan. ii. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Nilai permuafakatan. ii. Kita mestilah menunaikan janji. PENGAJARAN ii. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut.

Kematian yang tidak dapat dielakkan. Walaupun bersedih. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. Contoh: Kita pun kelak demikian itu. Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Meninggalkan dunia juga yang tentu. namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian. PERSOALAN i. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia. Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. . ii. Semuanya itu pergi ke situ. Tidak memilih raja dan ratu. Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya.Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi.

Repitisi .Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. Bentuk syair ialah terikat. Kematian datuk nenek teladan. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa. Semua baris adalah maksud. Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. vi.Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya. Yang lain itu tinggal di dunia. ii. vii. BENTUK i. tuan-tuan. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. Keinsafan menghadapi kematian. iii. Aliterasi . iv. Contoh: ayuhai. Kata Ganda. NILAI i. Inversi . Contoh: sudah-sudah. Mempunyai 8 rangkap. Diksi . Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. v. vi. Nilai keinsafan. jabbar.Kerana ia muarinya anbia. v. bersama-sama. anbia. Kita sepertinya akan datangkan.Penggunaan Bahasa Arkaik.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. Contoh: Wahid al-khahar. dikira-kira. iii. Asonansi . Tuntut ilmu jangan sia-sia.Penggunaan Bahasa Arab. Saadah. . Serta pandang amat-amatkan. sia-sia. GAYA BAHASA i. vii. Diksi .

Serta pandang amat-amatkan. Serta pandang amat-amatkan. Yang lain itu tinggal di dunia. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian. Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. Kematian datuk nenek teladan. Tuntut ilmu jangan sia-sia. . ii. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Nilai kerajinan. Akan hambanya kecil dan besar.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Kerana ia muarinya anbia. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Ialah Tuhan bersifat jabbar. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. Kita sepertinya akan datangkan. Akan perintah wahid al-Khahar. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. Nilai kesabaran. Kematian datuk nenek teladan. Akan perintah wahid al-Khahar. PENGAJARAN i. iii. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. Kita sepertinya akan datangkan. ii. ii. Yang lain itu tinggal di dunia. Akan hambanya kecil dan besar. Kerana ia muarinya anbia. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. i. iii. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya.

Contohnya segala pekerjaan segala perkara. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana. www.cemerlangbm. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.ii. PERSOALAN i. apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati. Hakcipta Terpelihara. Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya. 21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak. Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan.com ©2009 Zainudin Dirin. Keikhlasan dalam pengorbanan. Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi. Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui. Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya. . 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. Sebaliknya. A Cemerlang Bahasa Malaysia.

Terbakar dirinya menerangi raya. iii. viii. vii. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap.Hidup berbakti memberi cahaya. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Si mati hidup selama-lama. . Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. Rasa demikian tamak dan keji. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. iv. iii. ii. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. iii. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Mempunyai 7 rangkap. Sumbu pelita tidak sia-sia. sia-sia. Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. Asalkan jasamu padat berdentung. Rima akhir aaaa. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris. Semua baris adalah maksud. ii. iv. Atau pahalanya dikaji-kaji. Padalah baiknya tinting dan uji. Bentuk syair terikat. GAYA BAHASA i. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini. Buatlah bakti budi utama. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. namun jasanya tetap lagi dikenang. BENTUK i. vii. Berhati-hati ketika menerima pujian. v. Selagi baiknya kekal menjelma. vi. ii.

Contoh: Jangan menilik balas dan puji. SOALAN i. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Buatlah bakti budi utama. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan. Cukuplah di situ mulai tergantung. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. Atau pahalanya dikaji-kaji. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Padalah baiknya tinting dan uji. Rasa demikian tamak dan keji. Nilai rasional. Ataupun bintang di dada beruntung. Selagi baiknya kekal menjelma. Asalkan jasamu padat berdentung. PENGAJARAN i. Si mati hidup selama-lama. ii. Nilai keikhlasan. Padalah baiknya tinting dan uji. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. iii. Selagi baiknya kekal menjelma. Ataupun bintang di dada beruntung. Cukuplah di situ mulai tergantung. .NILAI i. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Si mati hidup selama-lama. Budi yang baik akan dikenang. iii. Rasa demikian tamak dan keji. Atau pahalanya dikaji-kaji. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. Buatlah bakti budi utama. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan. ii. Nilai mengenang jasa. Asalkan jasamu padat berdentung.

Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a).cemerlangbm. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan. mencaci. Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak. JAWAPAN i.ii. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa. Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang. Cemerlang Bahasa Malaysia. ii. Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat . www. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. menganiaya. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. sombong dan memungkiri janji.

iv.6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. Usah bertemu ular yang bisa. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. Lucah dan cabul jangan selesa. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. ke sana terlolong. iii. Jangan sekali mungkir janji. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. ii. Jangan aniaya bengis dan benci. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. Hal ini demikian kerana. Mempunyai 8 rangkap. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Sahabat peminjam renggang di tangan. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan. Ke sini tersembah. Jangan takbur diri dipuji. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. . Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Barang dipinjam kerap kehilangan. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Lambat bangatnya dapat binasa. Hutang merosakkan mut’ah pandangan. PERSOALAN i. Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. Setiap rangkap mempunyai 4 baris.

Jangan boros yang sia-sia.iv v vi Semua baris ialah maksud. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Suku kata 9 hingga 12. Daya sendiri segenap ketika. Aliterasi . Atau kelebihan adik dan kakak. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. sepatutnya jangan biasa judi dan arak.pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya.Pengulangan konsonan n. ii iii PENGAJARAN . Jangan takbur diri dipuji. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Repitisi . Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. Jangan sombongkan asal dan baka. Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan. Jangan sekali mungkir janji. ke sana terlolong. Jangan aniaya bengis dan benci. Ke sini tersembah. Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong.

Jangan aniaya bengis dan benci. Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini.i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah. kelak diri sendiri yang rugi. ke sana terlolong. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Jangan sombongkan asal dan baka. Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. SOALAN i. Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan. Jangan takbur diri dipuji. Jangan sekali mungkir janji. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. Ke sini tersembah. ii. JAWAPAN i. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk . Atau kelebihan adik dan kakak. Daya sendiri segenap ketika. ii. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji.

Semuanya siap hati pun lega. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan. cangkul. Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti . TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas. ii Mempunyai 8 rangkap. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. BENTUK i Merupakan pantun berkait. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. GAYA BAHASA iii i . iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Semuanya dikerja dengan cermat. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris. Hapuskan semangat culas dan lemah. Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan. tebas dan tebang. ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil.2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. kerja yang berat akan menjadi mudah. Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. Contoh: Bajak. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. vii Bentuk pantun terikat.

ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. SOALAN 1. Kerja yang berat tidaklah gerun. Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja).i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Nilai kegigihan. Nilai ketekunan. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Semuanya siap hatipun lega. JAWAPAN . 1. Hapuskan semangat culas dan lemah. v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. Nyatakan bentuk pantun di atas. sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Semuanya siap hatipun lega. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Kerja yang berat tidaklah gerun. PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. Hapuskan semangat culas dan lemah. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna.

2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. pembunuhan).1. Bunga melati.cemerlangbm. Kalau gadis ingin selamat. Melangir keris pusaka hikmat.com ©2009 Zainudin Dirin. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. Sungai Pahang sama direnang. Maka. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan. Cemerlang Bahasa Malaysia. gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Jikalau semua bersatu hati. Jangan ikut hawa nafsu. Setiap rangkap mengandungi empat baris. 1. Jangan murah menjual diri. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran. Menanam bunga di dalam pasu. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. Kerja yang payah menjadi senang. Hakcipta Terpelihara. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. www. . sia sekata. Keris sejarah sejak bahari. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr. bunga pandan. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat.

Tidak salah berkenal mesra. Wahai pemuda hendaklah ingat. Tatasusila perlu dijaga. Tumbuh subur tepi telaga. Kerana mulut badan binasa. Nyiur muda dibuat pengat. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu. Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). Supaya terang jalan makrifat. kesederhanaan. seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Dalam kata lain. Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. persaudaraan / keikhlasan. iaitu adab dan etika yang luhur. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. jati diri / ketegasan. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. kerajinan / rendah diri. seseorang itu hendaklah berguru.Kelak nanti binasa badan. Sambil memanggang si ikan sepat. Orang berkelah di Tanjung Rhu. Mari dimakan bulan puasa. Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda). Hendaklah banyak menghadap guru. Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Rendang sungguh pohon ara. bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya.

manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik. dua baris pertama ialah pembayang. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat.melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. Dalam setiap rangkap pantun. Malah. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada . manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. dapat disamakan. dan kedua dengan keempat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Walaupun secara paling baik. Kamus Dewan edisi IV:884) ). Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. atau tentang kerenah manusia. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Tidak luput hingga senja. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Usaha bersama membawa bahagia. rima awal. gelombang sebutan) yang tersendiri. Ke lurah sama diharungi.

sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. atau urusan kerja. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Kajian komsas . Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Kuning keemasan indahnya maya. sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang. Lalu disimpan di atas para. Harum sungguh bunga melati. Kulitnya keras isinya kelat. Barulah muafakat kekal selamanya. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Andai seluruh masyarakat muafakat. Bertolak ansur. Bergotong-royong penduduk sekampung. jujur dan saling percaya. Turun ke paya memetik kangkung. Percaya-mempercayai asas berpegang. Buah salak di dalam kantung. Negara damai rakyat sejahtera. Akhirnya. Hati-hati terkena getahnya. Bulat air kerana pembetung. hormat-menghormati. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. Muafakat ialah asas perpaduan. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Beras segantang sudah disukat. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Hiasan sanggul amat memikat.semua orang yang turut serta. Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal.

kokurikulum. rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga. menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. 21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. saling hormat. sukan. kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Nilai murni: kerjasama. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar. permainan. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi. tolak ansur. saling percaya.

peniaga. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Terdapat lima rangkap. negarawan. iv. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. Dari sudut sejarah. Sinkope Contoh : kau. kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. ii. Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. Rima akhirnya aaaa. ahli akademik dan pejuang. BENTUK i. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya abcdaee. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. masyarakat dan negara. v.      Bebas. . Kepentingan membangunkan negara. PERSOALAN i. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. Metafora Contoh : lorong hidup. Impak penyalahgunaan dadah.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. iii. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. vi. v. seniman. Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. ahli sukan. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. iv. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. Rima akhirnya aaaaaaaa. iii. ii. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. Antaranya. iii. sasterawan. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara. Rima akhirnya abcc. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. Dadah telah meracuni manusia. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aaabaca. ii.

www. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia. Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. Hakcipta Terpelihara.cemerlangbm.com ©2009 Zainudin Dirin. iii. vii. v. v. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin . SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara. Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara. ii. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. i. Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. ii. NILAI i. iv. ii. iii. JAWAPAN i. PENGAJARAN i. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara.Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita. ii. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan. iv.

ii. Baris-baris ayat dan rima akhir. Rima akhirnya aaaa. Sinkope Contoh : tak. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan. Rima akhirnya aa. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. Rima akhirnya aaaa. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela. kita janganlah berdiam diri. ii. . Rima akhirnya aaa. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi.Rabu. janganlah kita berdiam diri. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. Anafora Contoh : kita merdeka. BENTUK i. Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Terdapat lima rangkap. iv. Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Jika kita ditengking atau dicerca. iii. PERSOALAN i. iii. ii.      Separuh terikat. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. Rima akhirnya aaaa. Bahasa istana Contoh : anakanda. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. GAYA BAHASA i. iii. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan.

SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. Berdasarkan rangkap pertama. PENGAJARAN i. ii. NILAI i. i. Epifora Contoh : kita. Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah. iv. iv. tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas. Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. kita harus pandai berkata-kata. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. ii. iii. . vi. iii. v. ii. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah. Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. iv. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. ii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional.

Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. ii. v. iv. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan. Rima akhirnya abcdbb. Anafora Contoh : tubuh-tubuh. Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Terdapat lima rangkap. Bahasa istana Contoh : ayahanda.      Bebas. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya aaab. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. iv. Rima akhirnya abbcc. GAYA BAHASA i. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Personifikasi. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. . Rima akhirnya aaaa. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. ii. iii. iii. BENTUK i. PERSOALAN i. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. ii. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian. Baris-baris ayat dan rima akhir. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. Contoh : seruling bambu diam keusangan. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. iii. v. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu. Rima akhirnya abbb.

ii. SOALAN i. Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. Cemerlang Bahasa Malaysia. iv. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. vii. ii.com ©2009 Zainudin Dirin. Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja. NILAI i. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. iv. JAWAPAN i. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. www. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. PENGAJARAN i. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. ii. iii. ii.cemerlangbm. Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup. 21 Disember 2011 10:24 . Kata Ganda. iii. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa. Hakcipta Terpelihara. v.vi. Contoh : tubuh-tubuh. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian.

Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. Biarpun sukar. Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian. iii. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan.Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. PERSOALAN i. Bersyukur kepada Tuhan. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. iv. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. Tanggungjawab membantu sesama manusia. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup. Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa. Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. v. . ii. mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini.

Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. iii. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. ii. ii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. bimbinglah. Anafora Contoh : sebuah. v. Mengandungi empat rangkap. Rima akhirnya abbbacbb. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. iv. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak.BENTUK i. Rima akhirnya aabacd. Contoh : suatu. v. vii. Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. SOALAN i. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat.     Sajak ini berbentuk bebas. vi. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. NILAI i. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Responsi. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. v. iv. . vi. Rima akhirnya abb. GAYA BAHASA i. PENGAJARAN i. iii. Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. iii. iv. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. ii. iii. Rima akhirnya aaabcdc. ii.

masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. Hakcipta Terpelihara. Namun demikian. Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang.JAWAPAN 1. Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan.com ©2009 Zainudin Dirin. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin . Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri. 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. dia dihina oleh orang lain. PERSOALAN i. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. www. Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung.cemerlangbm. 1. ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. (R2 : B1 dan R3 : B1). Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. Cemerlang Bahasa Malaysia.

kelangsungan hidup perlu diteruskan. PENGAJARAN i. iii. ii.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. Repitisi Contoh : Baru saja. Sajak ini berbentuk bebas. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. GAYA BAHASA Sinkope. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin. BENTUK i. i. iii. Anafora Contoh : cepat. ii. Mengandungi tiga rangkap. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin. v. Rima akhirnya ababcc. . ii. Rima akhirnya ab. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. vii. Contoh : tak.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. vi. ii. NILAI i. Personifikasi. Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana. Simile Contoh : bagai menunggu mati. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin. SOALAN i. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang.ii. iv. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1. iii. Penghargaan kepada orang lain. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. Cabaran dalam kehidupan. Contoh : tangan hendak menari. iv. Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori. Rima akhirnya aaabcddd. iii. iv. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan.

Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas. berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air. Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. Suatu hari. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. Setelah Inderaputera dilahirkan. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian. Menurut tilikan nujum. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Cemerlang Bahasa Malaysia. 06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali. . Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Apabila besar. Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan.ii. rezeki nenek kebayan bertambah murah. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang. Sepanjang itu. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd.com ©2009 Zainudin Dirin. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Hakcipta Terpelihara. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya.cemerlangbm. ii. www. Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya. JAWAPAN i. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa.

Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak. Persoalan keutamaan menurut arahan. Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan.sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat. Hari lnderaputera dilahirkan. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa. Persoalan 1. Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik. Di rumah Perdana Menteri. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya. Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan. . 3.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain. Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat. Pandai membaca al quran . Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain.  Tujuh tahun. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas. Seorang yang merendah diri contohnya.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku.  Di dalam kebun Nenek Kebayan. Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak.  Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. Latar Latar Masa  14 haribulan. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas. Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain. Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang. 2.  Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim. Dalam hal ini.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja. Latar Tempat  Negeri Semanta Puri.

2. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. 5. kaya-kaya. hina-dina. Nilai pemurah. 2. Nilai berbudi bahasa. Pengajaran 1. semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. 21 Disember 2011 08:29 . 1. Kata ganda Tiap-tiap. Nilai kebijaksanaan. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. 4. 4. Nilai kasih sayang. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. Gaya Bahasa 2. 5. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. santap. Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. 4. 3. Sebagai contoh. laki-laki. 3. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. 3. Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang.

Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan. Pada masa yang sama. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. . Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. Puteri Nila Cahaya. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Setelah diamat-amati. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. tiada gunanya baginda hidup. Ramai yang tewas dalam peperangan. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Kemudiannya. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Setelah selesai surat tersebut dibaca. Melihatkan keadaan itu. Pada pendapat Maharaja Marakarma. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. berlaku pula kejadian tikam-menikam. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta.

Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. ii. saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing. Tanggungjawab seorang bapa. Taat. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. iv. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Keberanian untuk menempuh cabaran.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. Penderitaan tidak semestinya berkekalan. ii. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. Maharaja Kisna Indera. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Genap empat puluh hari empat puluh malam. iv. Kebijaksanaan dalam tindakan. Watak Utama Maharaja Marakarma i. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Selain itu. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. . Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma. Mahir memanah. Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. Mengindera Dewa. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. PERSOALAN i. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. iii. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. iii.

kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. Raja Bujangga Indera i. vii. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. Puteri Cahaya Khairani i. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. . iv. i. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. ii. viii. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. v. Taat. iii. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera.dimiliki oleh baginda. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Penyayang. ii. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. iv. Bertanggungjawab. iii. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. ii. iii. Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang. Penyayang. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. Berani. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. iv. ii. Berani. vi. iii. Bernasib baik.

Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. iii. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa. Masyarakat yang taat setia. Masyarakat yang berani. iii. GAYA BAHASA i. ii. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. v. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. ii. Latar Tempat i. Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja. iv. Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. vi. ii. vii. Bahasa Istana . Latar Masyarakat i. Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya.LATAR Latar Masa i. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa.

Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. vi. adapun iii. ii. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. Nilai amanah. viii. v. baginda. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. PENGAJARAN i. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang. iv. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. v. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. ii. iii. masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. bersemayam. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. singgahsana ii. lebu duli. Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda. NILAI i. Nilai kasih sayang.Contoh: ayahanda. bonda. titah. . iv. Nilai keberanian. vii. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka.

vii. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. ii. Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang. Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. ii. viii. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. vi. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. v. Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. Setelah dua jam . Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. iv. Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. SOALAN i. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.iii. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil.

Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. jika berulang lagi. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh.perburuan. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. Namun begitu. Oleh itu. Setelah beberapa lama memerintah. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. Hal ini telah mengaibkan baginda. Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. PERSOALAN i. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. . Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. Oleh itu. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. Namun begitu raja telah mungkir janji. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri. Keberanian dalam menegakkan kebenaran. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Akhirnya. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ.Salam. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. ii. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. Namun begitu. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. orang itu akan dijadikan menantu. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. Tuk Buk dan Nang Liu-liu. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah. Menurutnya. TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala.

Mengislamkan Phaya Tu Naqpa. iv. dan Mahacai Pailang. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit.iii. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji. Tunku Mahacai. Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. v. Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Contoh: Kerub Picai Paina. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. Berani kerana benar. . Mempunyai tiga cahaya mata. Menunaikan janji yang telah dibuat. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin.

titah dan bersemayam. Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. i. Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. Bahasa istana Contoh: sultan.LATAR Latar Tempat i. waktu malam untuk iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa. . dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga. Balairung istana Contoh: Tempat raja. Bulan Ramadan. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. menteri . Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. i. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said. ii. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. ayahanda. v. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji. kerana mereka taat iii. sembuh daripada iv. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. GAYA BAHASA kali penyakitnya i. iii. hulubalang. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. iv. patik. Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. ii. iii.

bersungguh-sungguh. Nilai berpendirian tegas. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. PENGAJARAN i. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. Nilai menepati janji. iv. Nilai bekerjasama. Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam. iv. ii. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. iv. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan. Nilai keinsafan.Conto : gilang-gemilang. ii. SOALAN ii. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. Nilai keberanian. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. i. iii. . v. v. NILAI i. dan siapa-siapa. Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. i. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara. iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. Kita hendaklah menepati janji.

Dengan takdir Tuhan. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Kemudian. Pada ketika itu. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Setelah berkahwin. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. Namun. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Setelah itu. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. Semakin lama dipelihara. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. Akhirnya. Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja. menteri. telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Ekoran daripada itu. Apabila Kota Jelasin ghaib. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Akibatnya. . Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang. Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam. Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ.ii.

Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Sangat sayang akan suaminya. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. vi.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. . viii. Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. iv. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran. Taat setia rakyat kepada raja. iii. vii. ii. Taat setia akan suaminya. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. v. Kasih sayang antara suami dengan isteri. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. iv. ii. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. ix. Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Sanggup berkorban. PEMIKIRAN i. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. Bijaksana. vi. v. Merampas hak orang. i. Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu. Memiliki kesaktian yang luar biasa. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya.

vi. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. ii. Memelihara kehormatan diri. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam.x. Nama asal Raja Abdullah. iii. iv. ix. vi. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. Bertolak ansur. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. iv. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Bijak dalam mengambil tindakan. Bertolak ansur. Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. viii. Sanggup berkorban. i. Sangat sayang akan isterinya. i. Tenang dalam menyelesaikan masalah. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. iii. v. dan mahligai ghaib. ii. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. . Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Berpendirian tegas. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. iv. Bijaksana. Bijak dalam mengatur strategi. iii. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam. Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja. Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. Belum berkahwin dan mempunyai anak. Sangat sayang akan anak angkatnya. Taat setia kepada raja. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. v. i. Memiliki kesaktian. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. Berani. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. v. ii. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. vii. Encik Siti Wan Kembang. Sultan Abdullah. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya.

ii. iv. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti. Masyarakat penyayang. ii. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Gunung Ayam. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Istana/mahligai. Kota Jelasin. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. iv. . iii. Waktu siang. Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Cerang Bahana. Perahu jong. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. ii. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. i. iii. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. iii. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung.i. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. v. vi. 40 hari 40 malam. iv. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. i. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. Kota dan istana baginda. Sultan Abdullah. Waktu malam. Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.

alkisah. GAYA BAHASA i. sebermula NILAI i. suak. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. iv. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. cerang. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. bonda ii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. cetera iii. vi. Bahasa Arab Contoh: mustaib. iii. ii. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. vii. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah. Masyarakat yang tidak bersatu padu. ayahanda. Allah subhanahu wa taala iv. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. baginda. v. Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. vi. Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. Bahasa Istana Contoh: sultan. PENGAJARAN . Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap.v. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. titah. murka. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. hatta. viii. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v.

Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. JAWAPAN i. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. vi. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam. Janganlah kita merampas hak orang lain. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. ii. 30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . SOALAN i. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam. Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. iv.i. v. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Serendah Kebun Bunga ii. vii. Kita hendaklah taat setia kepada raja. tidak musnah oleh iii. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam.

Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. iii. v. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. Kepentingan perubatan moden. Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. Malangnya. Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. iv. iv. . Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Perkembangan Pada bahagian ini. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Pengorbanan guru terhadap murid. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. Hulu Pahang.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah. iii. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Persoalan i. ii. ii. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Plot i. Pahang dan perkenalannya dengan Milah. Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. Kasih sayang guru terhadap murid.

Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat. . vi. v. Contoh: Setiap pagi Sabtu. iv. Hulu Pahang. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i.Teknik Plot i. Prihatin. vi. iv. ii. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). v. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. Gigih melaksanakan tugas. Penyayang. ii. Pelajar tingkatan 1. Murid kepada Ana.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. iii. ii. Watak Sampingan Milah i. Hulu Pahang iii. Menghidap penyakit leukemia. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat. iii. Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya. Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari. iv.

Latar Masyarakat i. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah. iii. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. iv. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. iii. Kampung Chat. viii. v.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. ii. ii. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. Hari Jumaat. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman. iv. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya. ii. Latar Latar Masa i. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . Personifikasi Contoh: Tambahan pula. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. iii. Masyarakat kampung di pedalaman.vii. Hospital Daerah. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya. Latar Tempat i. iv. Gaya Bahasa i. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Tempoh tiga bulan. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah.

Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. iv. iii. vi. Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. iv. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai pengorbanan. tetapi tak kurangkurang demamnya…. ii. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. iii. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama.dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. Nilai kasih sayang. Nilai kerajinan. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. iii. Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan.. ii. iv. Ayah Milah dah cari air penawar. Nilai keprihatinan. Pengajaran i. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai simpati. ii. Nilai kegigihan. v. v. Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung. Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Soalan . Sinkope Contoh: “Belum . Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah.” keluh emak Maisarah. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i. Kita hendaklah mengasihi sesama insan .

Contohnya. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. iii. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. ii. Puan Cheng. sekolah tempat Ana mengajar. Pada suatu hari. Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain.i. Seorang yang penyayang. Contohnya. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Persoalan i. Puan Cheng. ii. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. ii. Puan Salbiah. Contohnya.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. Akhirnya. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Buktinya Puan Ainun. pada pagi Sabtu. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini. Dendam yang berpanjangan. Larangan dalam agama. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. Contoh: Puan Ainun. Contohnya. Contohnya. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Kedua. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana. Puan Cheng dan Cik Punita. Jawapan i. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. . Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. Akibat semangkuk daging. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia.

Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. Puan Cheng dan Puan Salbiah. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i. Plot i. Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu. Isteri kepada Encik Hilal. vi. Berjiran dengan Cik Punita. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu. iaitu daging masak Minang. Cik Punita dan Puan Salbiah. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. iii. iii. . iaitu daging masak Minang. Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya. iii. Tolong. iv. Contoh: Anak.menolong dalam hidup bermasyarakat. ii. iv. Teknik Penceritaan i. ii.anak Puan Ainun menyiram pokok. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung. Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. ii. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. v. Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka.iv.

iii. Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. vii. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. vi. Berasal dari Ipoh. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat. iv. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. Suami kepada Puan Ainun. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. ii. vi. Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. Mempunyai semangat kejiranan. Latar Latar Masa i. Encik Hilal i. ii. ii. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. Patuh pada ajaran agamanya . Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. Watak Sampingan Cik Punita i.iv. Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. Insaf akan kesilapannya. iii. Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. . Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. v. iv. v. Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. iii. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya. Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. Fasih berbahasa Melayu. vii.

Masyarakat yang prihatin terhadap adat. ii. Sinkope Contoh : “ Tak ada.” jawab Puan Ainun. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah. Rumah Puan Ainun. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India). buat baik berpada-pada. Latar Masyarakat i. vi. Nilai tolong. ii. iii. Pengaruh bahasa asing. Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). Nilai kepatuhan. iii. budaya dan agama kaum lain. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun. Nilai bertanggungjawab. v. Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. ii. Semuanya saya dah beli semalam.best. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. iii. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . Puan Cheng. buat jahat jangan sekali. Shafiq dan Hanif. Encik Hilal. Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris . ii.Latar Tempat i.menolong. iv. Gaya Bahasa i. Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. Nilai i.

Jawapan i. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. iii. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain. Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa. Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita.com ©2009 Zainudin Dirin. Hakcipta Terpelihara. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong. Nilai keinsafan. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. ii. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga. Contoh: Puan Ainun. Pengajaran i. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan.jirannya. iv. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran.cemerlangbm. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik. v. Puan Cheng. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai.menolong. www. Nilai bertanggungjawab. Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. Cemerlang Bahasa Malaysia. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. ii. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini. Soalan i. iv. ii.

Perkembangan . ubi jaga. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. ii. Pendidikan agama dalam masyarakat. Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit. Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. ii. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. Plot i. Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. iv. Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. Persoalan i.Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka. Ketaatan kepada guru.

Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. iii. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. iv. ii. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. iii. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba. Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. Teknik Plot i. ii. ii. iii. iv. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. iii. Watak Utama Aku/kami i. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. . Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung. Watak Sampingan Hajah Tom i.

iii. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis. Haji Salleh Pumpong i. iii. viii. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan. v. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. ii. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Latar Latar Masa i. ii. Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. vii. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. Suatu hari kelam-kelam buta. v. iv. iv. Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur.iv. vi. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut. Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. vi.

iii. Gaya Bahasa i. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. Masyarakat yang mengenang jasa. ii. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. ii. Masyarakat kampong. Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. iv. vi. iii. . Masyarakat yang taat kepada guru . Masyarakat miskin. Latar Tempat i.solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom. Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Masyarakat yang prihatin. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. iv. v. Latar Masyarakat i. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. vii.

Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan. Pengajaran i. vi. iii. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. . Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia. Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . maka segera kami jauhi. Nilai i. iv.ii. Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran.insya-Allah/Allah iv. ii. iii. Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. iv. v. iii. Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. kalau katanya mesti. maka cepat-cepat kami patuhi. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa. ii. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi.

Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi. ii. Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. www. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Soalan i. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Akhirnya. hanya setakat darjah enam. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya.v. Daripada malas ke sekolah. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’. Namun berkat doa dan tawakal bonda. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. Harraz benar-benar menjadi mutiara . . Namun dugaan selalu bertandang. Jordan. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. Akhirnya. ii. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang. Persoalan i. Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. Hakcipta Terpelihara. iii. begitu juga dengan wasiat ayahnya. Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. bersinar dan menyejukkan hati bonda. Mohd. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Mohd. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai.cemerlangbm. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. Keciciran pelajar luar bandar. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. Cemerlang Bahasa Malaysia.com ©2009 Zainudin Dirin. Mohd.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

ii. v.perangainya persis syaitan . Peribahasa Contoh: . Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. iv. Nilai kasih sayang. Simile Contoh: . Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga.bonda bagai tercampak ke pulau hana vi. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya .musuh dalam selimut . v. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan. Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Nilai kesabaran. Nilai keinsafan. sampan sudah di tengah lautan . v. Nilai kegigihan. Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya. Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik. iii.bersengkang mata .ibarat gelas. Harraz yang bermasalah.sahaja. vi. iv.mengembalikan manikam ke dalam cembulnya . Pengajaran i. Nilai bertanggungjawab. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Nilai ketabahan. iii. Mohd. . Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya . Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga.bendera putih Nilai i. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. ii. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula.dayung sudah di tangan.

Seorang yang panas baran. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya.00 kepada bonda untuk membeli mercun. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan. Contohnya. vi. adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Jelaskan tiga perwatakan adik. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. Harraz yang bermasalah. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Jawapan i. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. ii. ii. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Soalan i. Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Contohnya. Contohnya. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Contohnya. ketika adik meminta wang RM 5. Contohnya. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati. Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Mohd.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Contohnya.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .