PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

Dadah ialah musuh utama negara. Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. iaitu bunyi "a".Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala.peribahasa berkaitan). Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan. sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. Menerusi kata-kata yang bersahaja. Sebagai penutup sajak. Orang . dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. Friday. Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera. 2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya. "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas. penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat. December 23. Kita merdeka kerana bijak kata. Walaupun demikian. mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. Kita merdeka bukan kerana senjata. muka surat 19. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung . Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan.

sukan. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. salah dan songsang) hendaklah dijauhi. akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. bapak. bakat kreatif. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. Dalam sejarah. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. ibu. rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan. Sahabat segenerasiku. dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. . Hari ini. Tuhan. perniagaan. Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. benar dan berguna) menjadi pilihan. Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup.yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. marijuana. morfin.

berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan. negara dan tamadun manusia. angkara dadah telah mati seorang. istiqamah.Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a".Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) . 21 Disember 2011 07:57 .Diksi . (rangkap 2) . kepekaan / keprihatinan. laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu.. pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas.. .Perulangan: adalah (rangkap 1).Perlambangan: lorong hidup. berhati-hati. selalu berdoa.Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 . bangsa. Nilai Murni: Kebijaksanaan.

Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak .Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung.Cabaran (A. Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis. Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan. Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut. Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Firdaus. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Zainal dianggap mementingkan diri. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. PERSOALAN i.Hani. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Penentangan arus perubahan. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Mariah. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan.

TEKNIK PENCERITAAN iii. ii. Firdaus. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. Kepentingan berpegang pada janji. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan. Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. iv. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. Hani. Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. iii. iv. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. v. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif. Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya. PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian. Permulaan Perbualan antara Yahya. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. . ekonomi dan pelajaran. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. ii. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan.mahu mengikut arus perkembangan. Mariah.

Osman Ahli parlimen. ii. Pemuda yang tetap pendirian. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif. iv. ii. iii. Salah aku. WATAK DAN PERWATAKAN i. Gigih berusaha. LATAR iii. iii. Mementingkan diri sendiri. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. i. . ii. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. Zainal Berfikiran negatif. Bijak berhujah. i. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. Pandai berkata-kata. ii.i. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Salah engkau. ii. Hani : Ani tak mengaku salah. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. Ani. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan. i. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal. Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan.

Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. . ii.W. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Hani. Petang : Contoh: Yahya. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. 1. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama. Firdaus. v. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. 1. iv. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa. Latar Masyarakat i.Latar Masa 1. Mariah. 1. Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan. Masyarakat yang mahukan perubahan. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan. iii. GAYA BAHASA i. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. Zainal. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. Masyarakat yang suka membazir masa. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga. Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar. Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam.A.. vi. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri. Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri.

iii. Kita mestilah menunaikan janji. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut. i. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. i. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. Nilai kegiigihan. v. . Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya. Kita hendaklah berpandangan jauh. SOALAN vi. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. Kita hendaklah bijak memilih. Nilai permuafakatan. Nilai ketegasan. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. Contoh. iv. iii. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang. transistor NILAI iii. ii. ii. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. ii. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback.ii. i. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. PENGAJARAN ii. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan.

Semuanya itu pergi ke situ. Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya. Kematian yang tidak dapat dielakkan. Contoh: Kita pun kelak demikian itu. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Meninggalkan dunia juga yang tentu. Walaupun bersedih. . namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa. Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia.Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. ii. PERSOALAN i. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. Tidak memilih raja dan ratu. Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya.

bersama-sama. BENTUK i. iii. ii. Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. Bentuk syair ialah terikat.Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya. Contoh: Wahid al-khahar.Kerana ia muarinya anbia.Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. . Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. v.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. Diksi . Saadah. Nilai keinsafan. Diksi . Kematian datuk nenek teladan.Penggunaan Bahasa Arab. Serta pandang amat-amatkan.Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. Aliterasi . Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa. Semua baris adalah maksud. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Yang lain itu tinggal di dunia. Inversi . Kata Ganda. NILAI i. v. Kita sepertinya akan datangkan. Contoh: sudah-sudah. Contoh: ayuhai. Mempunyai 8 rangkap. GAYA BAHASA i. tuan-tuan. iii. vii. sia-sia. vi. Repitisi . vi.Penggunaan Bahasa Arkaik. iv. vii. Keinsafan menghadapi kematian. dikira-kira. jabbar. Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. anbia. Asonansi .

Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. PENGAJARAN i. Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian. Akan perintah wahid al-Khahar. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Akan perintah wahid al-Khahar. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. Yang lain itu tinggal di dunia. iii. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Akan hambanya kecil dan besar. Yang lain itu tinggal di dunia. Serta pandang amat-amatkan. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Nilai kerajinan. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. i. ii. Ialah Tuhan bersifat jabbar. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. Kerana ia muarinya anbia. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Serta pandang amat-amatkan. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. Kita sepertinya akan datangkan. Kematian datuk nenek teladan. Nilai kesabaran. Tuntut ilmu jangan sia-sia. iii. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Kematian datuk nenek teladan. . ii. Akan hambanya kecil dan besar. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. ii. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Kerana ia muarinya anbia. Kita sepertinya akan datangkan.

Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. . Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. Contohnya segala pekerjaan segala perkara. apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati. PERSOALAN i. www. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak. Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui.ii. Keikhlasan dalam pengorbanan. A Cemerlang Bahasa Malaysia. Sebaliknya. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana. 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. 21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada. Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi.cemerlangbm. Hakcipta Terpelihara. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya.com ©2009 Zainudin Dirin. berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya.

Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. Buatlah bakti budi utama. Terbakar dirinya menerangi raya. Sumbu pelita tidak sia-sia. Asalkan jasamu padat berdentung. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. sia-sia. BENTUK i. viii. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. Atau pahalanya dikaji-kaji. Si mati hidup selama-lama. iii. iv. Padalah baiknya tinting dan uji. GAYA BAHASA i. ii. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. Mempunyai 7 rangkap. Bentuk syair terikat. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Rima akhir aaaa. v. vii. vi. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. Selagi baiknya kekal menjelma. vii. iii. Semua baris adalah maksud. ii. Rasa demikian tamak dan keji. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. iii. Berhati-hati ketika menerima pujian. namun jasanya tetap lagi dikenang. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris. . Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. iv. Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. ii.Hidup berbakti memberi cahaya. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini.

Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Selagi baiknya kekal menjelma. ii. Buatlah bakti budi utama. Si mati hidup selama-lama. Nilai rasional. Si mati hidup selama-lama. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Padalah baiknya tinting dan uji. Ataupun bintang di dada beruntung. iii.NILAI i. Atau pahalanya dikaji-kaji. Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan. Rasa demikian tamak dan keji. SOALAN i. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Asalkan jasamu padat berdentung. Buatlah bakti budi utama. Atau pahalanya dikaji-kaji. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. Selagi baiknya kekal menjelma. . Cukuplah di situ mulai tergantung. Ataupun bintang di dada beruntung. Asalkan jasamu padat berdentung. PENGAJARAN i. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. ii. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. Nilai keikhlasan. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan. Cukuplah di situ mulai tergantung. Budi yang baik akan dikenang. iii. Padalah baiknya tinting dan uji. Rasa demikian tamak dan keji. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Nilai mengenang jasa.

Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya.cemerlangbm. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. mencaci. Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang. Cemerlang Bahasa Malaysia. ii. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa. JAWAPAN i. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak. www. sombong dan memungkiri janji. menganiaya. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a).ii. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat .

Setiap rangkap mempunyai 4 baris. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Usah bertemu ular yang bisa. . Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Lucah dan cabul jangan selesa. Jangan aniaya bengis dan benci. Hutang merosakkan mut’ah pandangan. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. PERSOALAN i. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. Barang dipinjam kerap kehilangan. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. ke sana terlolong. iii. Jangan takbur diri dipuji. Ke sini tersembah. Jangan sekali mungkir janji. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. Lambat bangatnya dapat binasa. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan.6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. iv. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. Mempunyai 8 rangkap. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. ii. Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. Hal ini demikian kerana. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Sahabat peminjam renggang di tangan. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri.

Repitisi . Daya sendiri segenap ketika. Aliterasi . Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. Jangan sombongkan asal dan baka. Jangan boros yang sia-sia. Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Jangan sekali mungkir janji. Ke sini tersembah. Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Suku kata 9 hingga 12.pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa.Pengulangan konsonan n.iv v vi Semua baris ialah maksud. sepatutnya jangan biasa judi dan arak. Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. ii iii PENGAJARAN . Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan. Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Atau kelebihan adik dan kakak. ke sana terlolong. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Jangan takbur diri dipuji.

ii. ii. Daya sendiri segenap ketika. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. kelak diri sendiri yang rugi. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Ke sini tersembah. Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini. Jangan sekali mungkir janji.i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Jangan sombongkan asal dan baka. Atau kelebihan adik dan kakak. ke sana terlolong. Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. Jangan aniaya bengis dan benci. Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan. JAWAPAN i. Jangan takbur diri dipuji. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk . SOALAN i.

tebas dan tebang. GAYA BAHASA iii i . Hapuskan semangat culas dan lemah. Semuanya siap hati pun lega. TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas. Semuanya dikerja dengan cermat. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. kerja yang berat akan menjadi mudah. Contoh: Bajak. Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan. BENTUK i Merupakan pantun berkait. vii Bentuk pantun terikat. Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil. cangkul. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti . Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris.2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. ii Mempunyai 8 rangkap. Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan.

Hapuskan semangat culas dan lemah. JAWAPAN . Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja). v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat.i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan. SOALAN 1. Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna. Semuanya siap hatipun lega. Semuanya siap hatipun lega. Hapuskan semangat culas dan lemah. Nyatakan bentuk pantun di atas. 1. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. Kerja yang berat tidaklah gerun. Nilai ketekunan. Nilai kegigihan. PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat.

gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Jikalau semua bersatu hati. Cemerlang Bahasa Malaysia. Keris sejarah sejak bahari. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. Melangir keris pusaka hikmat. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. Setiap rangkap mengandungi empat baris. bunga pandan. Hakcipta Terpelihara. Bunga melati. Menanam bunga di dalam pasu.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan. sia sekata. www. pembunuhan). 1.1. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan.cemerlangbm. 2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan. Jangan murah menjual diri. Maka. Kerja yang payah menjadi senang. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr. Kalau gadis ingin selamat.com ©2009 Zainudin Dirin. Jangan ikut hawa nafsu. . Sungai Pahang sama direnang. Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran.

Kerana mulut badan binasa. Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Tidak salah berkenal mesra. iaitu adab dan etika yang luhur. bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . Dalam kata lain. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. Hendaklah banyak menghadap guru. Tumbuh subur tepi telaga. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. Rendang sungguh pohon ara. Tatasusila perlu dijaga. seseorang itu hendaklah berguru. Orang berkelah di Tanjung Rhu. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya. Mari dimakan bulan puasa. kerajinan / rendah diri. kesederhanaan. Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. Nyiur muda dibuat pengat. jati diri / ketegasan.Kelak nanti binasa badan. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda). Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Sambil memanggang si ikan sepat. Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Supaya terang jalan makrifat. Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. Wahai pemuda hendaklah ingat. persaudaraan / keikhlasan. seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir.

melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. dan kedua dengan keempat. dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. gelombang sebutan) yang tersendiri. Walaupun secara paling baik. rima awal. bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. atau tentang kerenah manusia. Ke lurah sama diharungi. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. Dalam setiap rangkap pantun. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada . Usaha bersama membawa bahagia. Kamus Dewan edisi IV:884) ). Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. Malah. melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. dua baris pertama ialah pembayang. Tidak luput hingga senja.

Buah salak di dalam kantung. Bergotong-royong penduduk sekampung. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. hormat-menghormati. Kulitnya keras isinya kelat. Turun ke paya memetik kangkung. Kajian komsas . Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. Bulat manusia kerana muafakat. Kuning keemasan indahnya maya. Akhirnya. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Lalu disimpan di atas para. Negara damai rakyat sejahtera. atau urusan kerja. Percaya-mempercayai asas berpegang. jujur dan saling percaya. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Muafakat ialah asas perpaduan. Barulah muafakat kekal selamanya. Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Hati-hati terkena getahnya. Andai seluruh masyarakat muafakat. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Bulat air kerana pembetung. Sawah padi luas terbentang. Bertolak ansur. Harum sungguh bunga melati.semua orang yang turut serta. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal. Hidup muafakat hidup bahagia. Hiasan sanggul amat memikat. Beras segantang sudah disukat.

kokurikulum. menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah. membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. tolak ansur. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi. sukan. saling percaya. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama. rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. permainan. 21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. saling hormat. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar.

Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. . kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara. seniman. vi. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara. Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara. Rima akhirnya aaaa. Dari sudut sejarah. Impak penyalahgunaan dadah. Terdapat lima rangkap. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara. Rima akhirnya abcdaee. iii. iv. v. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. ahli akademik dan pejuang. iii. Dadah telah meracuni manusia. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. v. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. Kepentingan membangunkan negara. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. PERSOALAN i. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. BENTUK i. ii. ii. negarawan.      Bebas. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. Rima akhirnya aaabaca. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. Rima akhirnya abcc. iii. ahli sukan. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. iv. Metafora Contoh : lorong hidup. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Antaranya. masyarakat dan negara. peniaga. Rima akhirnya aaaaaaaa. Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. Sinkope Contoh : kau. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. sasterawan. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. ii.

iii. www. Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. ii.cemerlangbm. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. Hakcipta Terpelihara. ii. JAWAPAN i. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. iv. v. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia. iii.Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. NILAI i. PENGAJARAN i. Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara. iv. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara. vii. v. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar. ii. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita. i. ii. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin . Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara.com ©2009 Zainudin Dirin.

Jika kita ditengking atau dicerca. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. GAYA BAHASA i. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. Rima akhirnya aaa. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. . Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Bahasa istana Contoh : anakanda. iii. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. iv. BENTUK i. iii. Rima akhirnya aaaa. Baris-baris ayat dan rima akhir.      Separuh terikat. Rima akhirnya aaaa. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan. Anafora Contoh : kita merdeka. Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. janganlah kita berdiam diri. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan. Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Sinkope Contoh : tak. ii. Rima akhirnya aa. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. iii. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. ii. ii. Terdapat lima rangkap. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela. Rima akhirnya aaaa. PERSOALAN i.Rabu. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. kita janganlah berdiam diri.

v. ii. PENGAJARAN i. 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional. Berdasarkan rangkap pertama. vi. ii. Epifora Contoh : kita. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. kita harus pandai berkata-kata. iv. Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. ii. ii. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i. iv. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah. tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. i.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. NILAI i. iii. iii. iv. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. . Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah.

Bahasa istana Contoh : ayahanda. iii. ii. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan. Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. v. GAYA BAHASA i. PERSOALAN i. Rima akhirnya abbcc. v. iv. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu. BENTUK i. Rima akhirnya aaaa. Contoh : seruling bambu diam keusangan. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. Terdapat lima rangkap. Personifikasi. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing.      Bebas. Rima akhirnya abbb. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. . Baris-baris ayat dan rima akhir. Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya abcdbb. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. Anafora Contoh : tubuh-tubuh.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. iv. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. Rima akhirnya aaab. ii. ii. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. iii.

Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. ii. SOALAN i. Cemerlang Bahasa Malaysia. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. vii. iii. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian. NILAI i. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. iv. iii. JAWAPAN i.com ©2009 Zainudin Dirin. Kata Ganda. Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup. Hakcipta Terpelihara. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. ii. v. ii. PENGAJARAN i. www. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa. ii. Contoh : tubuh-tubuh.vi.cemerlangbm. 21 Disember 2011 10:24 . Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. iv.

Tanggungjawab membantu sesama manusia. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. PERSOALAN i. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. iv. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian. Bersyukur kepada Tuhan. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup.Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Biarpun sukar. . Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. iii. ii. v.

iii. ii. NILAI i. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. GAYA BAHASA i. Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. . iii. Rima akhirnya aaabcdc. Rima akhirnya abbbacbb. iv. PENGAJARAN i. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. Responsi. ii. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. Anafora Contoh : sebuah. v. SOALAN i. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. v. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak. Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. vi. vii. Rima akhirnya aabacd. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya. v. iii. Rima akhirnya abb. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. bimbinglah. ii. Mengandungi empat rangkap. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. iii.BENTUK i. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa. vi. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. iv. iv.     Sajak ini berbentuk bebas. ii. Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. Contoh : suatu.

Namun demikian. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung.com ©2009 Zainudin Dirin. Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain. dia dihina oleh orang lain.JAWAPAN 1. PERSOALAN i. 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin . 1.cemerlangbm. Hakcipta Terpelihara. www. ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata. Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan. Cemerlang Bahasa Malaysia. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas. Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri. (R2 : B1 dan R3 : B1). Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat.

SOALAN i. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin. BENTUK i. Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. Contoh : tak. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori. Rima akhirnya ab. kelangsungan hidup perlu diteruskan. v. Mengandungi tiga rangkap.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. PENGAJARAN i. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin. Rima akhirnya ababcc. iii. iv. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan. vii. ii. i. iii. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang. Penghargaan kepada orang lain. Personifikasi. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. Anafora Contoh : cepat. Cabaran dalam kehidupan. Sajak ini berbentuk bebas. iv. iii. ii. NILAI i. . ii. iv. ii. GAYA BAHASA Sinkope. Contoh : tangan hendak menari. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya aaabcddd. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin.ii. vi. iii. Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. Simile Contoh : bagai menunggu mati.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Repitisi Contoh : Baru saja. Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana.

Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan. ii. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. 06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas. JAWAPAN i. rezeki nenek kebayan bertambah murah. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri. www. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd. Menurut tilikan nujum. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang.ii. Hakcipta Terpelihara. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. Suatu hari. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian. Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya. Cemerlang Bahasa Malaysia. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali. Apabila besar. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa. Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya. Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. Setelah Inderaputera dilahirkan. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang.cemerlangbm. Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk.com ©2009 Zainudin Dirin. Sepanjang itu. . berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air. Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan.

Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan. Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain. Pandai membaca al quran . Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik. Dalam hal ini.  Di dalam kebun Nenek Kebayan. Di rumah Perdana Menteri.  Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain. Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi. Hari lnderaputera dilahirkan. Latar Latar Masa  14 haribulan.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku.sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas. Persoalan 1. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa. Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain. Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas. Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas. Seorang yang merendah diri contohnya.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas. Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak.  Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. 3. 2. keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra. . Latar Tempat  Negeri Semanta Puri.  Tujuh tahun.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain. Persoalan keutamaan menurut arahan.

4. Gaya Bahasa 2. Pengajaran 1. Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. Nilai berbudi bahasa. Sebagai contoh. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. kaya-kaya. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. 2. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah. Nilai kebijaksanaan. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. 21 Disember 2011 08:29 . 4. 3. 1. 3. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. 5. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya. Kata ganda Tiap-tiap. hina-dina. 3. 5. Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan. santap. Nilai pemurah.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. laki-laki. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. Nilai kasih sayang. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. 2. 4.

Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Puteri Nila Cahaya. Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Ramai yang tewas dalam peperangan. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. Pada pendapat Maharaja Marakarma. . Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Melihatkan keadaan itu. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Kemudiannya. Setelah selesai surat tersebut dibaca. Pada masa yang sama. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. tiada gunanya baginda hidup. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. berlaku pula kejadian tikam-menikam. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Setelah diamat-amati. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.

Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. PERSOALAN i. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. Penderitaan tidak semestinya berkekalan.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. Taat. iv. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. iii. iv. Kebijaksanaan dalam tindakan. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing. Tanggungjawab seorang bapa. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. ii. . saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. Keberanian untuk menempuh cabaran. Mengindera Dewa. Selain itu. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. Maharaja Kisna Indera. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. ii. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Watak Utama Maharaja Marakarma i. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Mahir memanah. Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. Genap empat puluh hari empat puluh malam. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. iii.

Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang. iv. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi. viii. iii. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. ii. Berani. Penyayang. Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. i. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. Penyayang. Bertanggungjawab. ii. iv. v. ii. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa.dimiliki oleh baginda. iv. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik. vii. Raja Bujangga Indera i. iii. . Puteri Cahaya Khairani i. Berani. Taat. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. ii. iii. iii. vi. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Bernasib baik. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa.

Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa. ii. Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. ii. iii. Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja. iv. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya. vi. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. iii. Latar Tempat i. Masyarakat yang taat setia.LATAR Latar Masa i. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. vii. ii. Bahasa Istana . Latar Masyarakat i. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. v. Masyarakat yang berani. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. GAYA BAHASA i.

bersemayam. vi. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang. Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. vii. iv. singgahsana ii. Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. v. viii. baginda. titah. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. PENGAJARAN i. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma. Nilai amanah. ii. adapun iii. Nilai keberanian. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. iii. iv. NILAI i. v. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. bonda. ii. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. lebu duli. Nilai kasih sayang.Contoh: ayahanda. masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. . Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda.

v. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. ii. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. vii. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam.iii. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. vi. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas. viii. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. iv. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang. SOALAN i. ii. Setelah dua jam . Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik.

Namun begitu raja telah mungkir janji. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. Setelah beberapa lama memerintah.perburuan. Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al. beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. Namun begitu. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. jika berulang lagi. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. . baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Tuk Buk dan Nang Liu-liu. PERSOALAN i. Akhirnya. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Namun begitu. ii. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. Hal ini telah mengaibkan baginda. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. orang itu akan dijadikan menantu. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. Oleh itu. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Oleh itu. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. Keberanian dalam menegakkan kebenaran.Salam. Menurutnya. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi.

Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Tunku Mahacai. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah. Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam. Berani kerana benar. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. dan Mahacai Pailang. Menunaikan janji yang telah dibuat. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. iv. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. Mengislamkan Phaya Tu Naqpa. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. . Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit. Contoh: Kerub Picai Paina. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga.iii. Mempunyai tiga cahaya mata.

Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. patik. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said. sembuh daripada iv. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. ii. kerana mereka taat iii. ii. menteri . dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga. Bahasa istana Contoh: sultan. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. hulubalang. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. v. ayahanda. Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. iv. Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. waktu malam untuk iii. Balairung istana Contoh: Tempat raja. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. i. iii. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. Contoh: Phaya Tu Naqpa. . GAYA BAHASA kali penyakitnya i. Bulan Ramadan. i. titah dan bersemayam. iii.LATAR Latar Tempat i.

Nilai keberanian. Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. Nilai bekerjasama. iv. Kita hendaklah menepati janji. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. . Nilai menepati janji. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. NILAI i. Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. v. iii. ii. dan siapa-siapa. Nilai berpendirian tegas. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. i. v. PENGAJARAN i. i. bersungguh-sungguh. Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam.Conto : gilang-gemilang. SOALAN ii. iv. Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. iv. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. ii. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . Nilai keinsafan. Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya.

manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Setelah itu. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. Dengan takdir Tuhan. Apabila Kota Jelasin ghaib. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. Kemudian. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. Akibatnya. Ekoran daripada itu. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang. menteri. Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan. Semakin lama dipelihara. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ. Pada ketika itu. Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. Setelah berkahwin. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. Akhirnya. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. . Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Namun.ii.

Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. Kasih sayang antara suami dengan isteri. ii. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. v. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. ix.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. . vii. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. ii. v. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara. Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. Taat setia akan suaminya. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya. Taat setia rakyat kepada raja. iv. PEMIKIRAN i. Merampas hak orang. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. viii. vi. iii. vi. Sangat sayang akan suaminya. Memiliki kesaktian yang luar biasa. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran. i. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Sanggup berkorban. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. iv. Bijaksana.

Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Sangat sayang akan anak angkatnya. Bertolak ansur. iv. ii.x. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. Bijak dalam mengambil tindakan. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung. Sangat sayang akan isterinya. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. . Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. iii. Tenang dalam menyelesaikan masalah. iii. vi. Nama asal Raja Abdullah. Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. vii. Taat setia kepada raja. ii. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. Sanggup berkorban. Memelihara kehormatan diri. Bijak dalam mengatur strategi. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Memiliki kesaktian. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. Berani. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya. i. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Sultan Abdullah. vi. Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. v. v. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja. Bertolak ansur. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. dan mahligai ghaib. iv. Belum berkahwin dan mempunyai anak. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. ii. i. Berpendirian tegas. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. i. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam. iv. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam. Encik Siti Wan Kembang. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. ix. iii. viii. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. Bijaksana. Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. v.

Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Istana/mahligai. iv. Masyarakat penyayang. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. ii. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. iii. iv. Sultan Abdullah. . Kota dan istana baginda. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. Kota Jelasin. v. iv. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Waktu malam. vi. Cerang Bahana. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. ii. Perahu jong. ii. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. 40 hari 40 malam. i. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam.i. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. iii. Gunung Ayam. i. Waktu siang. iii. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti.

PENGAJARAN . viii. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v. sebermula NILAI i. iv. cerang. GAYA BAHASA i. murka.v. hatta. vi. bonda ii. Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. Bahasa Arab Contoh: mustaib. titah. Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. suak. vii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. ayahanda. vi. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. ii. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah. baginda. v. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. cetera iii. Masyarakat yang tidak bersatu padu. iii. Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. Allah subhanahu wa taala iv. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. alkisah. Bahasa Istana Contoh: sultan.

vi. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. Janganlah kita merampas hak orang lain. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam. JAWAPAN i. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam. Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. v. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. SOALAN i. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. 30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. iv.i. tidak musnah oleh iii. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. vii. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. Serendah Kebun Bunga ii. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. ii. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Kita hendaklah taat setia kepada raja.

Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. ii. Perkembangan Pada bahagian ini. Persoalan i. Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah. iv.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. Kepentingan perubatan moden. Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Pahang dan perkenalannya dengan Milah. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah. iv. Hulu Pahang. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Plot i. Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. . Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Pengorbanan guru terhadap murid. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. Malangnya. iii. Kasih sayang guru terhadap murid. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. iii. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. v. ii.

Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. Menghidap penyakit leukemia. Contoh: Setiap pagi Sabtu. v. Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari. ii. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Gigih melaksanakan tugas. Hulu Pahang iii. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat. vi. iii. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. v. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya. Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). ii. iv.Teknik Plot i. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. . vi. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i. Penyayang. iv. Pelajar tingkatan 1. pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana. ii. Hulu Pahang. Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit. iv. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat. Prihatin.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. iii. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Murid kepada Ana. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Watak Sampingan Milah i.

Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah. iv. Hari Jumaat. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya. iii. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . viii. iv. iii. Kampung Chat. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Hospital Daerah. Gaya Bahasa i. Latar Latar Masa i. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. ii. Tempoh tiga bulan. iv. Latar Tempat i. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. ii. ii. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. v. Masyarakat kampung di pedalaman. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Latar Masyarakat i. Personifikasi Contoh: Tambahan pula. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah.vii. iii. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat.

Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. iv. Ayah Milah dah cari air penawar. iii. Nilai kegigihan. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai pengorbanan. iii. v. Sinkope Contoh: “Belum . Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung..dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Nilai simpati. vi. v. tetapi tak kurangkurang demamnya….” keluh emak Maisarah. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Nilai keprihatinan. ii. iii. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. Kita hendaklah mengasihi sesama insan . Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. Nilai kerajinan. iv. Nilai kasih sayang. ii. Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. Soalan . ii. Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. iv. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i. Pengajaran i. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama.

Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Puan Salbiah. Kedua. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. ii. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana. Akhirnya. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini. Seorang yang penyayang. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. Puan Cheng dan Cik Punita.i. iii. Contohnya. Persoalan i. Contohnya. Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. ii. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. Contoh: Puan Ainun. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. . Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Dendam yang berpanjangan. Akibat semangkuk daging. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Buktinya Puan Ainun. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian. Contohnya. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Puan Cheng. ii. Contohnya. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. Puan Cheng. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Contohnya. sekolah tempat Ana mengajar. Pada suatu hari. Jawapan i. Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. pada pagi Sabtu. Larangan dalam agama. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu.

Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya. vi. Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka. . ii. ii. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu.iv. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng. Contoh: Anak.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. Teknik Penceritaan i. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i. iii.menolong dalam hidup bermasyarakat. iaitu daging masak Minang. iii. Puan Cheng dan Puan Salbiah. Cik Punita dan Puan Salbiah. Tolong. Isteri kepada Encik Hilal. iaitu daging masak Minang. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. iv. Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Berjiran dengan Cik Punita. iii.anak Puan Ainun menyiram pokok. v. ii. iv. Plot i. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu.

Insaf akan kesilapannya. iii. v. . Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. Latar Latar Masa i. Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. iii. ii. ii. iii. vi. Berasal dari Ipoh. Patuh pada ajaran agamanya . Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. v. vii. Mempunyai semangat kejiranan. Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. iv. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. ii. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya. Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. vi.iv. Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. Suami kepada Puan Ainun. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. vii. Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. Fasih berbahasa Melayu. Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Watak Sampingan Cik Punita i. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Encik Hilal i. iv. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat.

Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . Nilai kepatuhan. ii. Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu. Nilai bertanggungjawab. Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. vi. Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun. Gaya Bahasa i. Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. Sinkope Contoh : “ Tak ada. buat baik berpada-pada. Shafiq dan Hanif. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. iv. Semuanya saya dah beli semalam. v. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India).Latar Tempat i. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah. ii. ii. Nilai tolong. Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. Nilai i. iii.menolong. Encik Hilal.best. budaya dan agama kaum lain. Masyarakat yang prihatin terhadap adat. Pengaruh bahasa asing. Latar Masyarakat i. iii. Puan Cheng. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. Rumah Puan Ainun. buat jahat jangan sekali.” jawab Puan Ainun. iii. Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris . Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. ii. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita.

com ©2009 Zainudin Dirin. www. Hakcipta Terpelihara. ii. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran. ii. Jawapan i. Pengajaran i. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain.jirannya. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . Puan Cheng. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita. iii. v.cemerlangbm. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. Nilai bertanggungjawab. Nilai keinsafan. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik. Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. iv. Cemerlang Bahasa Malaysia. ii. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. iv. Soalan i.menolong. Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai. Contoh: Puan Ainun. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini.

Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. Plot i. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan. ii. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. Persoalan i. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit. iv. Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. Pendidikan agama dalam masyarakat.Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. ii. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. ubi jaga. Ketaatan kepada guru. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung. Perkembangan . Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka. Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong.

ii. Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. . Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung. Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit. ii. iii. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. iv. Watak Sampingan Hajah Tom i. Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung. ii. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba. Teknik Plot i. iii. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu. iii. iv. Watak Utama Aku/kami i. iii.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung.

Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut.iv. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom. v. iv. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. v. vi. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. viii. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka. iii. ii. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. iv. Haji Salleh Pumpong i. ii. Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. iii. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. vii. Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. Latar Latar Masa i. vi. Suatu hari kelam-kelam buta. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan.

Gaya Bahasa i. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. vii. Latar Masyarakat i. iii. Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. vi. Masyarakat yang mengenang jasa. Latar Tempat i. iv. Masyarakat kampong. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil.solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. iii. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. Masyarakat yang prihatin. Masyarakat miskin. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. v. . ii. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. iv. Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia. ii. Masyarakat yang taat kepada guru .

Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan.ii. Pengajaran i. v. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. iv. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi. ii. Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut. Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan. iii. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran. . Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. kalau katanya mesti. Nilai i. maka cepat-cepat kami patuhi. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. iii. vi. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa.insya-Allah/Allah iv. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia. maka segera kami jauhi. ii. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. iv. Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. iii. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia.

Harraz benar-benar menjadi mutiara . begitu juga dengan wasiat ayahnya. Cemerlang Bahasa Malaysia. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan. Keciciran pelajar luar bandar. Akhirnya. Soalan i.cemerlangbm. Hakcipta Terpelihara. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi.v. . Persoalan i. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Akhirnya. Namun dugaan selalu bertandang. Daripada malas ke sekolah. ii. Mohd. hanya setakat darjah enam. ii. bersinar dan menyejukkan hati bonda.com ©2009 Zainudin Dirin. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan. Namun berkat doa dan tawakal bonda. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya. Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. iii. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Jordan. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain. Mohd. Mohd. Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. www. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

v. iv. v. Nilai bertanggungjawab. Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. .musuh dalam selimut . Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya.bersengkang mata .bonda bagai tercampak ke pulau hana vi.dayung sudah di tangan. sampan sudah di tengah lautan . Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya .ibarat gelas. Harraz yang bermasalah. Nilai ketabahan. Peribahasa Contoh: . biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya . ii. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga.perangainya persis syaitan . iii. Nilai kasih sayang. Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan.bendera putih Nilai i. Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik. Nilai kesabaran.mengembalikan manikam ke dalam cembulnya . Mohd. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula. v. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. Nilai keinsafan. iii.sahaja. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Pengajaran i. Simile Contoh: . Nilai kegigihan. iv. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga. vi. ii.

Contohnya. Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . Jelaskan tiga perwatakan adik.00 kepada bonda untuk membeli mercun. Contohnya. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan. ketika adik meminta wang RM 5. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Contohnya. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Contohnya. Contohnya. Harraz yang bermasalah. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati. ii. Mohd. Soalan i. Seorang yang panas baran. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. ii. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Contohnya. adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. Jawapan i. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful