PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

Friday. Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala. sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. Kita merdeka kerana bijak kata. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja. penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. Menerusi kata-kata yang bersahaja. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung . Walaupun demikian. Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama.peribahasa berkaitan). December 23. Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas. 2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya. Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera. muka surat 19. Sebagai penutup sajak. dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata. iaitu bunyi "a". "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata. Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan. Orang . Dadah ialah musuh utama negara. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. Kita merdeka bukan kerana senjata.

Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. .yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. benar dan berguna) menjadi pilihan. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik. Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. Sahabat segenerasiku. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan. sukan. perniagaan. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. bakat kreatif. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. Tuhan. ibu. salah dan songsang) hendaklah dijauhi. morfin. Dalam sejarah. bapak. Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. marijuana. Hari ini. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas.

istiqamah. Nilai Murni: Kebijaksanaan.Diksi . berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan. (rangkap 2) .. negara dan tamadun manusia.Perlambangan: lorong hidup.Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 . 21 Disember 2011 07:57 . bangsa.Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a".Perulangan: adalah (rangkap 1). laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu. manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas. berhati-hati. .. kepekaan / keprihatinan. pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) . selalu berdoa. angkara dadah telah mati seorang.

Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. Zainal dianggap mementingkan diri.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan. Penentangan arus perubahan.Cabaran (A. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata. Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju. Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan. Firdaus. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. Mariah. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak . Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. PERSOALAN i.Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama. Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti.Hani. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut.

Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. iii. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif.mahu mengikut arus perkembangan. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. ii. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. . Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya. v. Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. TEKNIK PENCERITAAN iii. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah. Hani. Permulaan Perbualan antara Yahya. Firdaus. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. Kepentingan berpegang pada janji. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan. Mariah. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. iv. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. ekonomi dan pelajaran. PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian. ii. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. iv.

iii. iv. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. LATAR iii. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal. i. Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. ii. Zainal Berfikiran negatif. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. Ani. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. Pemuda yang tetap pendirian. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. Mementingkan diri sendiri. . Gigih berusaha. Hani : Ani tak mengaku salah. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. WATAK DAN PERWATAKAN i. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. ii. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif. Salah engkau. Salah aku. Pandai berkata-kata.i. i. Osman Ahli parlimen. Bijak berhujah. iii. ii. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. i. ii. ii. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan.

Masyarakat yang suka membazir masa. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri.A. 1. 1. 1. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. Masyarakat yang mahukan perubahan. Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan. Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. Mariah. Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam. Petang : Contoh: Yahya. Latar Masyarakat i. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga. v. vi..Latar Masa 1.W. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. Hani. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. iii. iv. Firdaus. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri. ii. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar. Zainal. GAYA BAHASA i. . Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa.

i. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. v. Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya. ii. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. iii. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. i. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang. Nilai permuafakatan. Kita mestilah menunaikan janji. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. ii. Nilai kegiigihan. Kita hendaklah bijak memilih. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback. i.ii. Kita hendaklah berpandangan jauh. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. SOALAN vi. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. Nilai ketegasan. Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan. iii. iv. transistor NILAI iii. PENGAJARAN ii. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. ii. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. Contoh. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. .

Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. ii. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. . Tidak memilih raja dan ratu. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. Semuanya itu pergi ke situ. Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa. Walaupun bersedih. Kematian yang tidak dapat dielakkan. PERSOALAN i. Meninggalkan dunia juga yang tentu. Contoh: Kita pun kelak demikian itu.Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia.

vii. Kata Ganda. Semua baris adalah maksud. BENTUK i. iv. vii.Kerana ia muarinya anbia. Contoh: Wahid al-khahar. Contoh: ayuhai. Kematian datuk nenek teladan. Keinsafan menghadapi kematian. jabbar. Inversi . dikira-kira. v. vi. Serta pandang amat-amatkan. v. Asonansi .Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya. Yang lain itu tinggal di dunia. vi. ii. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa. Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. . iii.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. NILAI i.Penggunaan Bahasa Arkaik.Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. bersama-sama. Kita sepertinya akan datangkan. Bentuk syair ialah terikat. Repitisi . Contoh: sudah-sudah. Nilai keinsafan. Aliterasi .Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. iii. GAYA BAHASA i. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Diksi . Saadah. sia-sia. Diksi .Penggunaan Bahasa Arab. Mempunyai 8 rangkap. Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. anbia. Tuntut ilmu jangan sia-sia. tuan-tuan.

Serta pandang amat-amatkan. Nilai kerajinan. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Kerana ia muarinya anbia. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Tuntut ilmu jangan sia-sia. ii. Kita sepertinya akan datangkan. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. Yang lain itu tinggal di dunia. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Serta pandang amat-amatkan. Kematian datuk nenek teladan. Kerana ia muarinya anbia. Kematian datuk nenek teladan. i.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. iii. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. Kita sepertinya akan datangkan. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. PENGAJARAN i. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya. ii. Ialah Tuhan bersifat jabbar. ii. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. Yang lain itu tinggal di dunia. . Akan perintah wahid al-Khahar. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Akan hambanya kecil dan besar. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. Akan perintah wahid al-Khahar. Nilai kesabaran. iii. Akan hambanya kecil dan besar.

com ©2009 Zainudin Dirin. www. Sebaliknya. Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contohnya segala pekerjaan segala perkara. Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. A Cemerlang Bahasa Malaysia. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana. berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya. Keikhlasan dalam pengorbanan. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati.ii. Hakcipta Terpelihara. PERSOALAN i. 21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada. Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui.cemerlangbm. Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak. 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. . Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain.

Hidup berbakti memberi cahaya. Sumbu pelita tidak sia-sia. Atau pahalanya dikaji-kaji. GAYA BAHASA i. Selagi baiknya kekal menjelma. v. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya. Buatlah bakti budi utama. Padalah baiknya tinting dan uji. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. vii. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Bentuk syair terikat. Mempunyai 7 rangkap. iii. Semua baris adalah maksud. Berhati-hati ketika menerima pujian. ii. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. iv. vi. namun jasanya tetap lagi dikenang. Si mati hidup selama-lama. ii. BENTUK i. . Rima akhir aaaa. Asalkan jasamu padat berdentung. iv. ii. sia-sia. Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. Rasa demikian tamak dan keji. vii. iii. Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. Terbakar dirinya menerangi raya. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. viii. iii.

Selagi baiknya kekal menjelma. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Nilai mengenang jasa. Cukuplah di situ mulai tergantung. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. Atau pahalanya dikaji-kaji. Nilai keikhlasan. Atau pahalanya dikaji-kaji. Ataupun bintang di dada beruntung. Selagi baiknya kekal menjelma. Asalkan jasamu padat berdentung. ii. Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan.NILAI i. Rasa demikian tamak dan keji. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Rasa demikian tamak dan keji. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Budi yang baik akan dikenang. Padalah baiknya tinting dan uji. Nilai rasional. Buatlah bakti budi utama. ii. Si mati hidup selama-lama. Ataupun bintang di dada beruntung. iii. Padalah baiknya tinting dan uji. SOALAN i. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. PENGAJARAN i. Asalkan jasamu padat berdentung. iii. Buatlah bakti budi utama. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Cukuplah di situ mulai tergantung. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. . Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Si mati hidup selama-lama.

Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat . Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan. menganiaya. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a). ii. Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir. JAWAPAN i.cemerlangbm. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. www. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. Cemerlang Bahasa Malaysia. Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.ii. mencaci. sombong dan memungkiri janji. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak.

ii. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. ke sana terlolong. Ke sini tersembah. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Jangan aniaya bengis dan benci. Lambat bangatnya dapat binasa. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Ikhtiar sendiri bantut bergulung.6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. Mempunyai 8 rangkap. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. iv. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. iii. Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. Jangan takbur diri dipuji. Lucah dan cabul jangan selesa. Hal ini demikian kerana. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Setiap rangkap mempunyai 4 baris. Usah bertemu ular yang bisa. PERSOALAN i. Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Jangan sekali mungkir janji. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. . Barang dipinjam kerap kehilangan. Sahabat peminjam renggang di tangan. Hutang merosakkan mut’ah pandangan.

Ke sini tersembah.iv v vi Semua baris ialah maksud. Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya. Jangan takbur diri dipuji. Jangan boros yang sia-sia. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Atau kelebihan adik dan kakak. ke sana terlolong.pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. Suku kata 9 hingga 12. Jangan sombongkan asal dan baka. ii iii PENGAJARAN . sepatutnya jangan biasa judi dan arak. Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan. Aliterasi . Jangan sekali mungkir janji.Pengulangan konsonan n. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Daya sendiri segenap ketika. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Repitisi .

Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. Jangan sekali mungkir janji. Jangan sombongkan asal dan baka. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri.i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah. Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan. Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. ii. kelak diri sendiri yang rugi. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. ke sana terlolong. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. Jangan aniaya bengis dan benci. ii. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. JAWAPAN i. Ke sini tersembah. Daya sendiri segenap ketika. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk . Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. SOALAN i. Atau kelebihan adik dan kakak. Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini. Jangan takbur diri dipuji. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji.

kerja yang berat akan menjadi mudah. ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan. GAYA BAHASA iii i . Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas. Hapuskan semangat culas dan lemah. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil. Semuanya dikerja dengan cermat. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris. Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. Contoh: Bangkit segera kita berjuang.2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab. vii Bentuk pantun terikat. BENTUK i Merupakan pantun berkait. tebas dan tebang. iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan. TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. Semuanya siap hati pun lega. cangkul. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti . ii Mempunyai 8 rangkap. Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. Contoh: Bajak.

i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan. ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja). PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. Kerja yang berat tidaklah gerun. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. Semuanya siap hatipun lega. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. SOALAN 1. Nilai kegigihan. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Semuanya siap hatipun lega. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Nilai ketekunan. Nyatakan bentuk pantun di atas. Kerja yang berat tidaklah gerun. Hapuskan semangat culas dan lemah. JAWAPAN . 1. v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna.

Jikalau semua bersatu hati.com ©2009 Zainudin Dirin. 1. Setiap rangkap mengandungi empat baris. Maka. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. Sungai Pahang sama direnang. Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. Kalau gadis ingin selamat. 2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. Kerja yang payah menjadi senang. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan. . Hakcipta Terpelihara.1. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual. Jangan ikut hawa nafsu. pembunuhan). www. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr.cemerlangbm. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran. Melangir keris pusaka hikmat. sia sekata. Jangan murah menjual diri. bunga pandan. Keris sejarah sejak bahari. Bunga melati. Menanam bunga di dalam pasu. gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Cemerlang Bahasa Malaysia.

seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. Kerana mulut badan binasa. seseorang itu hendaklah berguru. Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir. jati diri / ketegasan. Dalam kata lain. Orang berkelah di Tanjung Rhu. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu.Kelak nanti binasa badan. Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Supaya terang jalan makrifat. Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. kesederhanaan. Tumbuh subur tepi telaga. Wahai pemuda hendaklah ingat. iaitu adab dan etika yang luhur. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . Sambil memanggang si ikan sepat. Mari dimakan bulan puasa. kerajinan / rendah diri. Nyiur muda dibuat pengat. seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. persaudaraan / keikhlasan. Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Tatasusila perlu dijaga. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya. Tidak salah berkenal mesra. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda). Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. Rendang sungguh pohon ara. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Hendaklah banyak menghadap guru.

Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Ke lurah sama diharungi. Usaha bersama membawa bahagia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. atau tentang kerenah manusia. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. dan kedua dengan keempat. gelombang sebutan) yang tersendiri. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat. dapat disamakan. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Dalam setiap rangkap pantun. Walaupun secara paling baik. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional. Kamus Dewan edisi IV:884) ).melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. rima awal. melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik. Tidak luput hingga senja. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada . Malah. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. dua baris pertama ialah pembayang.

Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Hati-hati terkena getahnya. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Hiasan sanggul amat memikat. Bergotong-royong penduduk sekampung. Hidup muafakat hidup bahagia. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Bulat manusia kerana muafakat. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Negara damai rakyat sejahtera. Andai seluruh masyarakat muafakat. Bertolak ansur. jujur dan saling percaya. Turun ke paya memetik kangkung. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal. Kajian komsas . Muafakat ialah asas perpaduan. atau urusan kerja. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Harum sungguh bunga melati. Kuning keemasan indahnya maya. Bulat air kerana pembetung. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Akhirnya. sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Beras segantang sudah disukat. hormat-menghormati.semua orang yang turut serta. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. Barulah muafakat kekal selamanya. Sawah padi luas terbentang. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. Lalu disimpan di atas para. Kulitnya keras isinya kelat. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Buah salak di dalam kantung. sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Percaya-mempercayai asas berpegang.

21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar. kokurikulum. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. tolak ansur. sukan. permainan. kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. saling percaya. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi. saling hormat. menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. Nilai murni: kerjasama. rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga.

Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aaabaca. ii. ii. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. sasterawan. BENTUK i. iii. Rima akhirnya abcdaee. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. v. peniaga. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. Rima akhirnya abcc. Dadah telah meracuni manusia. vi. ii. iv. iv. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. . Rima akhirnya aaaa. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. Dari sudut sejarah. ahli sukan. ahli akademik dan pejuang. Terdapat lima rangkap. Rima akhirnya aaaaaaaa. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara. Sinkope Contoh : kau. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. iii. seniman. Antaranya. Metafora Contoh : lorong hidup. PERSOALAN i. v. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. masyarakat dan negara. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. Impak penyalahgunaan dadah. negarawan. Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara.      Bebas. iii. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Kepentingan membangunkan negara. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara.

Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin .cemerlangbm. JAWAPAN i. www. Hakcipta Terpelihara. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar. iv. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara. v. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. vii. v. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara. ii. NILAI i.com ©2009 Zainudin Dirin. iv. iii. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita. iii. PENGAJARAN i.Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan. ii. Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. ii. SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia. i. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar. ii.

Anafora Contoh : kita merdeka. GAYA BAHASA i. janganlah kita berdiam diri. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. BENTUK i. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. Jika kita ditengking atau dicerca. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. Baris-baris ayat dan rima akhir. Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela.      Separuh terikat. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina.Rabu. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. Sinkope Contoh : tak. Rima akhirnya aaaa. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. ii. Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan. ii. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aa. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. iii. iii. Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. ii. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. kita janganlah berdiam diri. iii. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. iv. Rima akhirnya aaaa. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan. PERSOALAN i. Terdapat lima rangkap. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. Rima akhirnya aaaa. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. . Rima akhirnya aaa. Bahasa istana Contoh : anakanda.

tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas. PENGAJARAN i. ii. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. Epifora Contoh : kita. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional. iii.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita. Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. iv. SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. ii. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. vi. v. ii. Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah. iii. kita harus pandai berkata-kata. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. Berdasarkan rangkap pertama. Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. i. NILAI i. iv. ii. iv. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah. .

Terdapat lima rangkap.      Bebas. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. ii. Rima akhirnya aaab. Rima akhirnya aaaa. ii. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. iv. v. GAYA BAHASA i. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. iii. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. Personifikasi. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. Bahasa istana Contoh : ayahanda. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. BENTUK i. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. iv. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian. Rima akhirnya abbcc. Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. PERSOALAN i. iii. v. . Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. Rima akhirnya abcdbb. Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya abbb. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Anafora Contoh : tubuh-tubuh. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. ii. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Baris-baris ayat dan rima akhir. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. Contoh : seruling bambu diam keusangan. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing.

iv.cemerlangbm. Contoh : tubuh-tubuh. www. ii. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. Hakcipta Terpelihara. 21 Disember 2011 10:24 .com ©2009 Zainudin Dirin. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri. iii. iv. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. v. JAWAPAN i. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa.vi. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian. Cemerlang Bahasa Malaysia. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. NILAI i. iii. ii. Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. ii. ii. SOALAN i. PENGAJARAN i. vii. Kata Ganda. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja.

Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. v. Bersyukur kepada Tuhan. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. iii. Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. Biarpun sukar. Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. Tanggungjawab membantu sesama manusia. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. iv. . namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. ii. PERSOALAN i.Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian. mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini.

Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. Rima akhirnya abbbacbb. ii. PENGAJARAN i. v. iv. Contoh : suatu. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. iii. GAYA BAHASA i. bimbinglah. Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya. iii. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. ii. v. v. Rima akhirnya aabacd. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. . SOALAN i. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. Responsi. iii. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak. iv. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. Rima akhirnya aaabcdc.     Sajak ini berbentuk bebas. NILAI i. Mengandungi empat rangkap. vi. vi. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya.BENTUK i. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. Rima akhirnya abb. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. ii. Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. Anafora Contoh : sebuah. vii. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. ii. iv.

Hakcipta Terpelihara. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat. Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan. Namun demikian. Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa.com ©2009 Zainudin Dirin. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin . TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. (R2 : B1 dan R3 : B1). 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas.JAWAPAN 1.cemerlangbm. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung. ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata. masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. 1. www. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang. dia dihina oleh orang lain. PERSOALAN i. Cemerlang Bahasa Malaysia. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri.

Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana. BENTUK i. Personifikasi. Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. Cabaran dalam kehidupan.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. Repitisi Contoh : Baru saja. iii. Anafora Contoh : cepat. PENGAJARAN i. vi. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. kelangsungan hidup perlu diteruskan. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. iii. Contoh : tangan hendak menari. ii. v. ii. GAYA BAHASA Sinkope.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Sajak ini berbentuk bebas. ii. i. NILAI i. Rima akhirnya aaabcddd. Rima akhirnya ab. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori. ii. Simile Contoh : bagai menunggu mati. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan. . Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. Mengandungi tiga rangkap. iv. iv. vii. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. iii. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin. iv. Contoh : tak. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin.ii. SOALAN i. iii. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. Rima akhirnya ababcc. Penghargaan kepada orang lain. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan.

06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. Menurut tilikan nujum. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas. Apabila besar. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang. Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan. Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. Sepanjang itu.com ©2009 Zainudin Dirin. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Setelah Inderaputera dilahirkan. www. Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. Cemerlang Bahasa Malaysia. . berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air.ii. Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan. Hakcipta Terpelihara. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang. Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya. rezeki nenek kebayan bertambah murah. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali. JAWAPAN i. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. ii. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian. Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. Suatu hari.cemerlangbm.

 Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. 3. . Seorang yang merendah diri contohnya.sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi. Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas. Pandai membaca al quran . Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain. Hari lnderaputera dilahirkan. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas. Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja. Dalam hal ini. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya. Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan. Latar Latar Masa  14 haribulan. Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku. keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain. Di rumah Perdana Menteri.  Di dalam kebun Nenek Kebayan. 2.  Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain. Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik.  Tujuh tahun. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim. Persoalan keutamaan menurut arahan.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas. Persoalan 1. Latar Tempat  Negeri Semanta Puri. Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan.

Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. Nilai kebijaksanaan. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. 3. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. kaya-kaya. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah. 5. 21 Disember 2011 08:29 . semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya. hina-dina. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. Sebagai contoh. 1. 3. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. 2. 4. 5. santap.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. 4. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. Nilai berbudi bahasa. 2. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. Kata ganda Tiap-tiap. 4. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan. Pengajaran 1. Gaya Bahasa 2. laki-laki. Nilai pemurah. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. 3. Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. Nilai kasih sayang.

Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan. Puteri Nila Cahaya. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. tiada gunanya baginda hidup. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. Pada pendapat Maharaja Marakarma. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Kemudiannya. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Setelah diamat-amati. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. . Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Setelah selesai surat tersebut dibaca. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. berlaku pula kejadian tikam-menikam. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Pada masa yang sama. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Melihatkan keadaan itu. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Ramai yang tewas dalam peperangan.

Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. Penderitaan tidak semestinya berkekalan. Keberanian untuk menempuh cabaran. Selain itu. ii. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. iii. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. . Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. iv. Mahir memanah. Mengindera Dewa. TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. ii. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. iv. Taat. Kebijaksanaan dalam tindakan. PERSOALAN i. Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Watak Utama Maharaja Marakarma i. Genap empat puluh hari empat puluh malam. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. Tanggungjawab seorang bapa. Maharaja Kisna Indera. iii. Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa.

Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Berani. Penyayang. Taat. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik.dimiliki oleh baginda. Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. Puteri Cahaya Khairani i. Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang. Bernasib baik. . ii. Berani. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. iii. vii. iv. iii. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. ii. Penyayang. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. Raja Bujangga Indera i. ii. iv. Bertanggungjawab. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. iii. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. vi. iv. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera. v. i. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. ii. viii. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. iii. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi.

Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. vii. Bahasa Istana . ii. vi.LATAR Latar Masa i. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. Latar Masyarakat i. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. iii. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang. iv. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Masyarakat yang berani. iii. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. Latar Tempat i. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya. v. GAYA BAHASA i. ii. Masyarakat yang taat setia. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja. ii. Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa.

Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. v.Contoh: ayahanda. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. singgahsana ii. NILAI i. PENGAJARAN i. Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma. vi. bonda. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. adapun iii. baginda. ii. viii. iv. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. Nilai amanah. Nilai kasih sayang. lebu duli. masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. iv. ii. titah. Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Nilai keberanian. iii. bersemayam. . v. vii.

Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. vii.iii. ii. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. ii. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. SOALAN i. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. vi. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. v. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas. Setelah dua jam . viii. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. iv.

beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda. Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Tuk Buk dan Nang Liu-liu. Akhirnya. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. ii. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. Setelah beberapa lama memerintah. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. PERSOALAN i. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. Oleh itu. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. jika berulang lagi. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Namun begitu raja telah mungkir janji. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua.perburuan. Oleh itu. orang itu akan dijadikan menantu. Namun begitu.Salam. Hal ini telah mengaibkan baginda. . Keberanian dalam menegakkan kebenaran. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Menurutnya. Namun begitu.

Berani kerana benar. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji. Contoh: Kerub Picai Paina. Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam.iii. Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. iv. Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. Mempunyai tiga cahaya mata. Tunku Mahacai. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga. . Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. Mengislamkan Phaya Tu Naqpa. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. Menunaikan janji yang telah dibuat. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah. dan Mahacai Pailang. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit. Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya.

Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said. i. dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga. .LATAR Latar Tempat i. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. titah dan bersemayam. Bulan Ramadan. ii. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. menteri . GAYA BAHASA kali penyakitnya i. ii. Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. waktu malam untuk iii. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. iii. sembuh daripada iv. Contoh: Phaya Tu Naqpa. ayahanda. Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. Balairung istana Contoh: Tempat raja. patik. iv. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji. i. hulubalang. iii. v. Bahasa istana Contoh: sultan. Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. kerana mereka taat iii.

Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam.Conto : gilang-gemilang. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya. SOALAN ii. PENGAJARAN i. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara. iv. ii. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. i. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. i. iii. Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. Nilai bekerjasama. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan. iv. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . Nilai keinsafan. Nilai berpendirian tegas. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan. v. Kita hendaklah menepati janji. Nilai keberanian. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. bersungguh-sungguh. NILAI i. ii. iv. iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. Nilai menepati janji. . dan siapa-siapa.

telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. Ekoran daripada itu. Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. Pada ketika itu. . Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Dengan takdir Tuhan. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Namun. Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ. Akhirnya. maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Apabila Kota Jelasin ghaib. Kemudian. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam.ii. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. menteri. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Akibatnya. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Setelah itu. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. Setelah berkahwin. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. Semakin lama dipelihara. Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.

iii. Bijaksana. viii. ix. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. v. Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. v. Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. vi. PEMIKIRAN i. ii. vii. i. Kasih sayang antara suami dengan isteri. Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. vi. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu. iv. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. Memiliki kesaktian yang luar biasa. Sanggup berkorban. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Taat setia akan suaminya.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. Merampas hak orang. Taat setia rakyat kepada raja. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. iv. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. ii. Sangat sayang akan suaminya. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. . Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran.

i. vi. iv. Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. ix. Tenang dalam menyelesaikan masalah. Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. iii. v. Belum berkahwin dan mempunyai anak. Nama asal Raja Abdullah. Sangat sayang akan anak angkatnya. Taat setia kepada raja. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung. ii. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya. Sanggup berkorban. Memelihara kehormatan diri. vi. v. Bijak dalam mengatur strategi. Encik Siti Wan Kembang. Bertolak ansur. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam. viii. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam. iii. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. ii. iv. iii. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. Bertolak ansur. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. Berani. Bijaksana. Berpendirian tegas. v. . Sangat sayang akan isterinya. Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. iv. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. vii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. Memiliki kesaktian. dan mahligai ghaib. i. Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. ii. Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. i. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja.x. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Bijak dalam mengambil tindakan. Sultan Abdullah. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin.

Kota dan istana baginda. iv. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. iii. Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. Cerang Bahana. Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. i. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Sultan Abdullah. Masyarakat penyayang. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti. menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung.i. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. 40 hari 40 malam. v. ii. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. Waktu siang. iii. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Gunung Ayam. ii. Perahu jong. Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. Kota Jelasin. . i. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung. vi. iv. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. iii. Waktu malam. Istana/mahligai. iv. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. ii. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam.

iii. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. murka. v. cetera iii. hatta. sebermula NILAI i. alkisah. viii. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. vi. suak. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. iv. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. PENGAJARAN . Bahasa Istana Contoh: sultan. ayahanda. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. Allah subhanahu wa taala iv. vii. titah. GAYA BAHASA i. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap.v. Masyarakat yang tidak bersatu padu. Bahasa Arab Contoh: mustaib. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. baginda. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v. vi. Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah. bonda ii. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. ii. cerang.

30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan.i. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita hendaklah taat setia kepada raja. Janganlah kita merampas hak orang lain. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung. JAWAPAN i. vii. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. tidak musnah oleh iii. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. Serendah Kebun Bunga ii. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. iv. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. v. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. vi. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. SOALAN i. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. ii. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam.

Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. Pahang dan perkenalannya dengan Milah. v. . iii. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. Persoalan i. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. iv. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Kasih sayang guru terhadap murid. Pengorbanan guru terhadap murid. Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. Kepentingan perubatan moden. Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Plot i. Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. iii. iv. Perkembangan Pada bahagian ini. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. ii. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Hulu Pahang. Malangnya. ii. Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah.

Menghidap penyakit leukemia. Watak Sampingan Milah i. Hulu Pahang. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. Hulu Pahang iii. . ii. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i. ii. vi. Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. v. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. iii. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat. Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya. Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. v. iii. iv. Penyayang. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan. Prihatin. Murid kepada Ana. Gigih melaksanakan tugas. Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari. iv. iv. Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana. Contoh: Setiap pagi Sabtu. vi. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat. ii. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. Pelajar tingkatan 1.Teknik Plot i. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik.

Hospital Daerah. iv. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. Tempoh tiga bulan. ii. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. iv.vii. ii. ii. iii. Latar Latar Masa i. iii. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya. v. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah. Personifikasi Contoh: Tambahan pula. Gaya Bahasa i. Latar Tempat i. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Kampung Chat. Masyarakat kampung di pedalaman. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. iv. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat. Hari Jumaat. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah. Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. viii. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. iii.

tetapi tak kurangkurang demamnya…. Pengajaran i.. iii. iv. Nilai kasih sayang. vi. Soalan . Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. Nilai pengorbanan. Ayah Milah dah cari air penawar. Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. iii. ii. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. iv. Sinkope Contoh: “Belum . Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. Nilai kerajinan. Nilai kegigihan. Kita hendaklah mengasihi sesama insan . Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. v. Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. ii. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i.” keluh emak Maisarah. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. iii.dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Nilai keprihatinan. iv. Nilai simpati. v. ii.

pada pagi Sabtu. Puan Cheng. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Puan Cheng. Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Contohnya. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia. Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. Persoalan i.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Seorang yang penyayang. Contoh: Puan Ainun. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain. Pada suatu hari. ii. Contohnya. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Kedua. ii. Jawapan i. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. ii. Contohnya. Akibat semangkuk daging.i. Larangan dalam agama. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana. Dendam yang berpanjangan. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini. . Puan Salbiah. Contohnya. sekolah tempat Ana mengajar. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian. Buktinya Puan Ainun. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Puan Cheng dan Cik Punita. Akhirnya. iii. Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Contohnya. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya.

Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka.anak Puan Ainun menyiram pokok. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. Cik Punita dan Puan Salbiah. iii. Isteri kepada Encik Hilal. Contoh: Anak. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun. ii. . Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. iii. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng.iv. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i. Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu. iaitu daging masak Minang. Puan Cheng dan Puan Salbiah. ii. vi.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung. Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. Tolong. v. ii. Plot i.menolong dalam hidup bermasyarakat. iii. iv. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. iaitu daging masak Minang. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu. Teknik Penceritaan i. Berjiran dengan Cik Punita. iv.

iii. Fasih berbahasa Melayu. v. Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. vii. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. Berasal dari Ipoh. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. ii. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. . Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu.iv. Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. vii. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. iii. Watak Sampingan Cik Punita i. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. iv. Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. Patuh pada ajaran agamanya . Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. v. vi. Insaf akan kesilapannya. ii. iv. Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. Suami kepada Puan Ainun. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. Encik Hilal i. Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. ii. vi. Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. Mempunyai semangat kejiranan. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Latar Latar Masa i. iii.

Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. iii. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Pengaruh bahasa asing. iii. iv. Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). iii. Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . Nilai bertanggungjawab. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. v.menolong. buat jahat jangan sekali. ii. buat baik berpada-pada. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. budaya dan agama kaum lain. Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri.” jawab Puan Ainun. Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris . Latar Masyarakat i. Shafiq dan Hanif. Nilai tolong.Latar Tempat i. Rumah Puan Ainun. Sinkope Contoh : “ Tak ada. Puan Cheng. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah. ii.best. vi. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita. ii. Masyarakat yang prihatin terhadap adat. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India). ii. Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. Nilai i. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. Semuanya saya dah beli semalam. Encik Hilal. Nilai kepatuhan. Gaya Bahasa i. Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu.

Pengajaran i. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . iv. Nilai bertanggungjawab.com ©2009 Zainudin Dirin. v. iii. iv. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. www. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain. Contoh: Puan Ainun. ii. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga. ii.cemerlangbm. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Hakcipta Terpelihara. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan. Jawapan i. ii. Cemerlang Bahasa Malaysia.menolong. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran. Puan Cheng. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai. Nilai keinsafan. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain.jirannya. Soalan i. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik.

Persoalan i.Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. ii. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. Pendidikan agama dalam masyarakat. Ketaatan kepada guru. ii. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan. Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit. Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. ubi jaga. Plot i. Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong. Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung. Perkembangan . Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka. iv.

ii. Watak Utama Aku/kami i. Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Teknik Plot i.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. ii. iv. ii. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu. iii. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. Watak Sampingan Hajah Tom i. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. iv. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. iii. Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. iii. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. . Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit. Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. iii. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung.

Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut. Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. v. v. vi. ii. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. Haji Salleh Pumpong i. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. Suatu hari kelam-kelam buta. vi. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan. vii.iv. iii. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . ii. Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. iv. Latar Latar Masa i. viii. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. iii. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. iv.

Masyarakat yang taat kepada guru . Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. ii. Masyarakat miskin. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. v. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia. Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. Masyarakat yang prihatin. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Latar Masyarakat i. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. Masyarakat yang mengenang jasa. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. vi. . Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. Latar Tempat i. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. Gaya Bahasa i. ii. iv. iii. Masyarakat kampong.solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya. iv. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. iii. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. vii.

Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. iv. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia. iv. maka segera kami jauhi. Pengajaran i. Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa. iii. . Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan.insya-Allah/Allah iv. ii. Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan. iii. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi. Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. ii. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. Nilai i.ii. v. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran. Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia. maka cepat-cepat kami patuhi. kalau katanya mesti. iii. vi.

Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. Soalan i. Mohd. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai. iii. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain.com ©2009 Zainudin Dirin. Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. Daripada malas ke sekolah. Persoalan i. Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi. Cemerlang Bahasa Malaysia.v. ii. Akhirnya. Keciciran pelajar luar bandar. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. hanya setakat darjah enam. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd.cemerlangbm. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. Mohd. Mohd. Jordan. www. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya. Namun berkat doa dan tawakal bonda. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’. Harraz benar-benar menjadi mutiara . bersinar dan menyejukkan hati bonda. Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik. . Namun dugaan selalu bertandang. Hakcipta Terpelihara. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Akhirnya. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. begitu juga dengan wasiat ayahnya. ii. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

sampan sudah di tengah lautan . Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya.musuh dalam selimut . membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya . Peribahasa Contoh: . v. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. v.bonda bagai tercampak ke pulau hana vi. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula.mengembalikan manikam ke dalam cembulnya . Nilai ketabahan. vi. iv. Nilai kasih sayang. Nilai bertanggungjawab. Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Nilai kegigihan. iii. Pengajaran i. ii. Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Simile Contoh: . ii. Nilai kesabaran. v. iv. Mohd. biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya . Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar.dayung sudah di tangan.bersengkang mata . Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik.bendera putih Nilai i. Nilai keinsafan. iii. Harraz yang bermasalah. .ibarat gelas.perangainya persis syaitan .sahaja. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya.

ketika adik meminta wang RM 5. Mohd. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. ii. Contohnya. Jawapan i. Soalan i. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Contohnya. Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . Contohnya. Contohnya. Jelaskan tiga perwatakan adik. Seorang yang panas baran. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati. Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. Harraz yang bermasalah. Contohnya. walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. ii. vi. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar.00 kepada bonda untuk membeli mercun. Contohnya. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful