P. 1
Antologi Harga Sebuah Lukisan t3

Antologi Harga Sebuah Lukisan t3

|Views: 4,103|Likes:
Published by MyCikgu Aareff

More info:

Published by: MyCikgu Aareff on Apr 10, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/21/2014

pdf

text

original

PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

Kita merdeka kerana bijak kata. Menerusi kata-kata yang bersahaja. penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. Sebagai penutup sajak. 2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya. Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama. "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat.peribahasa berkaitan). Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera. iaitu bunyi "a". Friday. Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja. muka surat 19." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan. December 23. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung . Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. Walaupun demikian. Dadah ialah musuh utama negara. Orang .Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala. Kita merdeka bukan kerana senjata.

Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik. Sahabat segenerasiku. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. morfin. Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas. perniagaan. . akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna. sukan. marijuana. ibu.yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. Dalam sejarah. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap. salah dan songsang) hendaklah dijauhi. Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup. benar dan berguna) menjadi pilihan. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. Tuhan. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. bakat kreatif. rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. bapak. dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. Hari ini.

berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan. manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas. laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu. (rangkap 2) . 21 Disember 2011 07:57 .Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a". negara dan tamadun manusia. berhati-hati.Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) .Diksi . kepekaan / keprihatinan. .Perlambangan: lorong hidup.. selalu berdoa. bangsa.. Nilai Murni: Kebijaksanaan.Perulangan: adalah (rangkap 1). istiqamah. angkara dadah telah mati seorang.Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 . pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.

Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal. Mariah. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti. Penentangan arus perubahan.Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan. PERSOALAN i. Zainal dianggap mementingkan diri. Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak . Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Firdaus.Hani. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju.Cabaran (A. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain. Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan. Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan.

v. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. . Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. TEKNIK PENCERITAAN iii. Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya. Firdaus. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. iv. iv. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. ii. Permulaan Perbualan antara Yahya. Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. iii. Kepentingan berpegang pada janji. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif.mahu mengikut arus perkembangan. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan. ekonomi dan pelajaran. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. Mariah. Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. ii. Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. Hani. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup.

ii. i. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. ii. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Gigih berusaha. Hani : Ani tak mengaku salah. Pandai berkata-kata. Osman Ahli parlimen. . WATAK DAN PERWATAKAN i. Salah aku. iii. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. iii. iv. Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. ii. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan. i. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Mementingkan diri sendiri. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. ii. Bijak berhujah. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif.i. Salah engkau. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. ii. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. LATAR iii. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Ani. i. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. Zainal Berfikiran negatif. Pemuda yang tetap pendirian.

Hani. Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. Masyarakat yang suka membazir masa. Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1. Zainal. Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri. Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan.. Mariah. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa. 1. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. 1. v. iv. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri. Firdaus. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. . Masyarakat yang mahukan perubahan. vi. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. ii. Petang : Contoh: Yahya. iii.Latar Masa 1. GAYA BAHASA i. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama.A. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam.W. Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. 1. Latar Masyarakat i. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga.

SOALAN vi. ii. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. iii. Nilai ketegasan. Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya. iv. iii. ii. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Nilai permuafakatan. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang.ii. ii. Contoh. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. v. . Kita hendaklah berpandangan jauh. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback. Kita mestilah menunaikan janji. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut. transistor NILAI iii. i. i. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. Kita hendaklah bijak memilih. PENGAJARAN ii. Nilai kegiigihan. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. i.

.Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya. Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. Walaupun bersedih. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi. Semuanya itu pergi ke situ. Tidak memilih raja dan ratu. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian. Contoh: Kita pun kelak demikian itu. Meninggalkan dunia juga yang tentu. Kematian yang tidak dapat dielakkan. PERSOALAN i. ii. Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia.

Repitisi . Keinsafan menghadapi kematian. Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan.Penggunaan Bahasa Arkaik.Kerana ia muarinya anbia. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Inversi . BENTUK i. Yang lain itu tinggal di dunia. sia-sia. Kata Ganda. anbia. vi.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. Contoh: ayuhai. iii. vii. Diksi . Nilai keinsafan.Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya.Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. vii. Asonansi . Contoh: sudah-sudah. bersama-sama. iii. Diksi . Semua baris adalah maksud. Saadah. jabbar. iv. v. . Aliterasi . tuan-tuan. Bentuk syair ialah terikat. NILAI i. vi. ii. Serta pandang amat-amatkan. dikira-kira. v. Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. Contoh: Wahid al-khahar.Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. Mempunyai 8 rangkap. GAYA BAHASA i. Kematian datuk nenek teladan. Kita sepertinya akan datangkan.Penggunaan Bahasa Arab. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa.

Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Kita sepertinya akan datangkan. ii. Serta pandang amat-amatkan. Yang lain itu tinggal di dunia. Kita sepertinya akan datangkan. iii. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Kerana ia muarinya anbia. Kematian datuk nenek teladan. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. Nilai kerajinan. Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. ii. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Akan perintah wahid al-Khahar. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Serta pandang amat-amatkan. Akan hambanya kecil dan besar. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. ii. Akan perintah wahid al-Khahar. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. iii. Kerana ia muarinya anbia. . Yang lain itu tinggal di dunia. Kematian datuk nenek teladan. PENGAJARAN i. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Akan hambanya kecil dan besar. Tuntut ilmu jangan sia-sia. i. Nilai kesabaran. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia.

apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati.com ©2009 Zainudin Dirin. Hakcipta Terpelihara. Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui. PERSOALAN i. Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Sebaliknya. A Cemerlang Bahasa Malaysia. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana. . 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Keikhlasan dalam pengorbanan. Contohnya segala pekerjaan segala perkara. Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya. Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan. 21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada. www.ii.cemerlangbm.

Selagi baiknya kekal menjelma. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. iii. Rasa demikian tamak dan keji. iii. ii. Atau pahalanya dikaji-kaji. Rima akhir aaaa. sia-sia. vi. Asalkan jasamu padat berdentung. Padalah baiknya tinting dan uji.Hidup berbakti memberi cahaya. Semua baris adalah maksud. iv. viii. iii. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Mempunyai 7 rangkap. Sumbu pelita tidak sia-sia. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. vii. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. namun jasanya tetap lagi dikenang. ii. Berhati-hati ketika menerima pujian. Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. BENTUK i. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini. vii. Bentuk syair terikat. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya. iv. . Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris. Buatlah bakti budi utama. v. Terbakar dirinya menerangi raya. Si mati hidup selama-lama. ii. GAYA BAHASA i. Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. Contoh: Hidup manusia jangan percuma.

Padalah baiknya tinting dan uji. Padalah baiknya tinting dan uji. Selagi baiknya kekal menjelma. Nilai mengenang jasa. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. Nilai keikhlasan. ii. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan. Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Ataupun bintang di dada beruntung. Buatlah bakti budi utama. Atau pahalanya dikaji-kaji. Cukuplah di situ mulai tergantung. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. . Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. SOALAN i. Atau pahalanya dikaji-kaji. Si mati hidup selama-lama. Asalkan jasamu padat berdentung. Budi yang baik akan dikenang. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. Si mati hidup selama-lama. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Cukuplah di situ mulai tergantung. Asalkan jasamu padat berdentung. iii.NILAI i. Ataupun bintang di dada beruntung. Selagi baiknya kekal menjelma. Nilai rasional. ii. Buatlah bakti budi utama. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Rasa demikian tamak dan keji. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. iii. PENGAJARAN i. Rasa demikian tamak dan keji.

menganiaya.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat . www. JAWAPAN i. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a).ii. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan. Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang.cemerlangbm. mencaci. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Cemerlang Bahasa Malaysia. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana. Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak. sombong dan memungkiri janji. ii. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain.

Hutang merosakkan mut’ah pandangan. iv. Jangan takbur diri dipuji. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Setiap rangkap mempunyai 4 baris.6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. Ke sini tersembah. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. Jangan sekali mungkir janji. Sahabat peminjam renggang di tangan. Lucah dan cabul jangan selesa. Lambat bangatnya dapat binasa. ke sana terlolong. PERSOALAN i. Barang dipinjam kerap kehilangan. Hal ini demikian kerana. Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. Usah bertemu ular yang bisa. iii. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. . Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. ii. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. Mempunyai 8 rangkap.

iv v vi Semua baris ialah maksud. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. sepatutnya jangan biasa judi dan arak. Jangan takbur diri dipuji. ii iii PENGAJARAN . Jangan sekali mungkir janji. Jangan sombongkan asal dan baka. Ke sini tersembah. Jangan boros yang sia-sia. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji.Pengulangan konsonan n. Daya sendiri segenap ketika. Repitisi . Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Aliterasi . Atau kelebihan adik dan kakak. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Jangan aniaya bengis dan benci.pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. ke sana terlolong. Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya. Suku kata 9 hingga 12. Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan.

Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Jangan sekali mungkir janji. ii. ii. Jangan sombongkan asal dan baka. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini. ke sana terlolong. Jangan takbur diri dipuji. Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan. Ke sini tersembah. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Atau kelebihan adik dan kakak. SOALAN i. JAWAPAN i. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. kelak diri sendiri yang rugi. Daya sendiri segenap ketika. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri.i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk . Jangan aniaya bengis dan benci. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain.

2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil. BENTUK i Merupakan pantun berkait. GAYA BAHASA iii i . Contoh: Bajak. Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas. iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Semuanya dikerja dengan cermat. cangkul. kerja yang berat akan menjadi mudah. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan. TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. Semuanya siap hati pun lega. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. tebas dan tebang. vii Bentuk pantun terikat. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti . Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan. Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. ii Mempunyai 8 rangkap.

Nyatakan bentuk pantun di atas. Nilai kegigihan. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. SOALAN 1.i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. Semuanya siap hatipun lega. JAWAPAN . Nilai ketekunan. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. 1. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. Hapuskan semangat culas dan lemah. Semuanya siap hatipun lega. Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja). Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat.

2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran. sia sekata. bunga pandan.1. . Menanam bunga di dalam pasu. Kalau gadis ingin selamat. Jangan murah menjual diri. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. Hakcipta Terpelihara. Jikalau semua bersatu hati. Sungai Pahang sama direnang. Maka.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual. Melangir keris pusaka hikmat. Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat. Jangan ikut hawa nafsu.cemerlangbm.com ©2009 Zainudin Dirin. www. Bunga melati. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. Cemerlang Bahasa Malaysia. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan. gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Keris sejarah sejak bahari. Kerja yang payah menjadi senang. 1. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. Setiap rangkap mengandungi empat baris. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr. pembunuhan).

Tatasusila perlu dijaga. kesederhanaan.Kelak nanti binasa badan. Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir. Hendaklah banyak menghadap guru. Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. Supaya terang jalan makrifat. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu. Nyiur muda dibuat pengat. Dalam kata lain. Sambil memanggang si ikan sepat. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. Kerana mulut badan binasa. Mari dimakan bulan puasa. seseorang itu hendaklah berguru. jati diri / ketegasan. Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. Tidak salah berkenal mesra. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. persaudaraan / keikhlasan. iaitu adab dan etika yang luhur. Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda). Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Tumbuh subur tepi telaga. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya. kerajinan / rendah diri. Wahai pemuda hendaklah ingat. Rendang sungguh pohon ara. Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Orang berkelah di Tanjung Rhu.

gelombang sebutan) yang tersendiri. Kamus Dewan edisi IV:884) ). Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik. melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. Malah. Ke lurah sama diharungi. rima awal. dapat disamakan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada . bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. atau tentang kerenah manusia. Dalam setiap rangkap pantun. dua baris pertama ialah pembayang. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. dan kedua dengan keempat. Walaupun secara paling baik. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Usaha bersama membawa bahagia.melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Tidak luput hingga senja. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada.

Bulat air kerana pembetung. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Negara damai rakyat sejahtera. Hiasan sanggul amat memikat. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. atau urusan kerja. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bulat manusia kerana muafakat. hormat-menghormati. sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Kuning keemasan indahnya maya. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Hati-hati terkena getahnya. Percaya-mempercayai asas berpegang. Harum sungguh bunga melati. Kajian komsas . Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. Beras segantang sudah disukat. sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Muafakat ialah asas perpaduan. Bergotong-royong penduduk sekampung. sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. jujur dan saling percaya. Bertolak ansur. Akhirnya. Turun ke paya memetik kangkung. Sawah padi luas terbentang. Barulah muafakat kekal selamanya. Andai seluruh masyarakat muafakat.semua orang yang turut serta. Hidup muafakat hidup bahagia. Buah salak di dalam kantung. Kulitnya keras isinya kelat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Lalu disimpan di atas para.

tolak ansur. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. saling percaya. sukan. kokurikulum. rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga. 21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar. permainan.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. saling hormat. membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Nilai murni: kerjasama. menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi.

peniaga. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. Metafora Contoh : lorong hidup. PERSOALAN i. Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. iii. Terdapat lima rangkap. ahli akademik dan pejuang. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara. Kepentingan membangunkan negara. iii. ii.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara. kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara. ahli sukan. Rima akhirnya aaaa. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. ii. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. Rima akhirnya abcc. seniman. iv.      Bebas. Rima akhirnya aaabaca. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya aaaaaaaa. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. iii. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. Dari sudut sejarah. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. masyarakat dan negara. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. ii. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. iv. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. Dadah telah meracuni manusia. sasterawan. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. Sinkope Contoh : kau. Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. Antaranya. v. vi. BENTUK i. v. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. Impak penyalahgunaan dadah. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. negarawan. . Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. Rima akhirnya abcdaee.

ii. Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar. iv. iv. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar. ii.com ©2009 Zainudin Dirin. vii. www. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia.Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara. v. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita. SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. ii. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. JAWAPAN i. PENGAJARAN i. Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. Hakcipta Terpelihara.cemerlangbm. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan. iii. i. NILAI i. ii. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin . iii. v. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara.

Bahasa istana Contoh : anakanda. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina. Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Baris-baris ayat dan rima akhir.Rabu. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. PERSOALAN i. iii. iii. Rima akhirnya aaa. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. Rima akhirnya aa. Rima akhirnya aaaa. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Terdapat lima rangkap. Rima akhirnya aaaa. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. ii. . Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. kita janganlah berdiam diri. BENTUK i. GAYA BAHASA i. Anafora Contoh : kita merdeka. ii. Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela. Jika kita ditengking atau dicerca. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi. iii. Rima akhirnya aaaa. iv. Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan.      Separuh terikat. ii. Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. Sinkope Contoh : tak. janganlah kita berdiam diri. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan.

Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. v. PENGAJARAN i. iii. tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas. ii. iv. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. vi. ii. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah. iv. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah. kita harus pandai berkata-kata. iv. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i. . 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional. Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. ii. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita. ii. iii. NILAI i. Berdasarkan rangkap pertama.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. Epifora Contoh : kita. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. i.

Rima akhirnya abbb. Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. v. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan. ii. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. Contoh : seruling bambu diam keusangan. Anafora Contoh : tubuh-tubuh. ii. Personifikasi. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan. Rima akhirnya aaaa. . Rima akhirnya abcdbb. Rima akhirnya aaab. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. Baris-baris ayat dan rima akhir. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Rima akhirnya abbcc. Bahasa istana Contoh : ayahanda. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. ii. PERSOALAN i. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. iv. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. BENTUK i. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing. Terdapat lima rangkap. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu. Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. iv. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. v. iii. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat.      Bebas. GAYA BAHASA i. iii.

v.com ©2009 Zainudin Dirin. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup. ii. iv.vi. PENGAJARAN i. ii. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. ii. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri.cemerlangbm. iii. Cemerlang Bahasa Malaysia. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa. iv. www. iii. ii. Kata Ganda. SOALAN i. Hakcipta Terpelihara. NILAI i. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. Contoh : tubuh-tubuh. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian. JAWAPAN i. vii. 21 Disember 2011 10:24 . Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja.

Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Biarpun sukar. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan. mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan. ii. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. iii. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. . Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. Bersyukur kepada Tuhan. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup. Tanggungjawab membantu sesama manusia. namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. PERSOALAN i. v. iv.

Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. ii. Rima akhirnya abbbacbb. ii. vi. iv. Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. SOALAN i. bimbinglah. Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. Contoh : suatu. NILAI i. GAYA BAHASA i. iii. vi. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. v. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa.     Sajak ini berbentuk bebas. ii. ii. PENGAJARAN i. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. iii. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. iv.BENTUK i. iii. Rima akhirnya aaabcdc. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. vii. v. . iv. Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya aabacd. Anafora Contoh : sebuah. Responsi. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Rima akhirnya abb. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. v. Mengandungi empat rangkap. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya.

Cemerlang Bahasa Malaysia. Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang. TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas. Hakcipta Terpelihara. Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat. Namun demikian. Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung. dia dihina oleh orang lain. ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata.com ©2009 Zainudin Dirin. www. 1. masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. (R2 : B1 dan R3 : B1). 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2. Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa.cemerlangbm. PERSOALAN i. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin .JAWAPAN 1.

ii. iv. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. NILAI i. iii. kelangsungan hidup perlu diteruskan. iii. v. Penghargaan kepada orang lain. iii. Cabaran dalam kehidupan. Repitisi Contoh : Baru saja. Contoh : tak.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat. Rima akhirnya aaabcddd. ii. .ii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. Personifikasi. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. Mengandungi tiga rangkap. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin. PENGAJARAN i. Anafora Contoh : cepat. iii. Rima akhirnya ababcc. Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. Contoh : tangan hendak menari. i. BENTUK i. Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana. vii. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya ab. iv. Sajak ini berbentuk bebas. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan. ii. SOALAN i. iv. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. Simile Contoh : bagai menunggu mati. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin. vi. ii. GAYA BAHASA Sinkope. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan.

berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air. Menurut tilikan nujum. Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. ii.cemerlangbm. Apabila besar. Hakcipta Terpelihara. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya. rezeki nenek kebayan bertambah murah. www. 06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang. Cemerlang Bahasa Malaysia. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. Sepanjang itu. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri.com ©2009 Zainudin Dirin. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan. Suatu hari. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. JAWAPAN i. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas. Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. Setelah Inderaputera dilahirkan. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1. Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali. Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan.ii. . Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian.

 Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain.  Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas. Latar Latar Masa  14 haribulan.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja. . keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra. Pandai membaca al quran . Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan. Seorang yang merendah diri contohnya. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas. Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain. Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi. Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa. Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik. Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak. Latar Tempat  Negeri Semanta Puri. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda. Di rumah Perdana Menteri. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim.  Tujuh tahun.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku. Persoalan 1. Persoalan keutamaan menurut arahan. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak. 2. Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas. 3. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas. Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain.sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat.  Di dalam kebun Nenek Kebayan.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya. Hari lnderaputera dilahirkan. Dalam hal ini.

5. semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. Nilai pemurah. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. kaya-kaya. 4. 21 Disember 2011 08:29 . Pengajaran 1. Kata ganda Tiap-tiap. 3. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. 1. 3. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah. 2. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. 5. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. Gaya Bahasa 2. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. 4. Sebagai contoh. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. 3. Nilai kebijaksanaan. santap.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. Nilai kasih sayang. 2. Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. 4. Nilai berbudi bahasa. laki-laki. hina-dina. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang.

Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Pada pendapat Maharaja Marakarma. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. . Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. berlaku pula kejadian tikam-menikam. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Setelah diamat-amati. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. Melihatkan keadaan itu. Kemudiannya. Puteri Nila Cahaya. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. tiada gunanya baginda hidup. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Ramai yang tewas dalam peperangan. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Setelah selesai surat tersebut dibaca. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan. Pada masa yang sama. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ.

iii. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Taat. saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. Genap empat puluh hari empat puluh malam. Selain itu. Mahir memanah. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Mengindera Dewa. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. Maharaja Kisna Indera. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. Watak Utama Maharaja Marakarma i. iv. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Kebijaksanaan dalam tindakan. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. ii.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. ii. iii. iv. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. . Keberanian untuk menempuh cabaran. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing. Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma. Tanggungjawab seorang bapa. Penderitaan tidak semestinya berkekalan. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. PERSOALAN i.

Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. iv. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. Raja Bujangga Indera i. Penyayang. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera. iii. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. . Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi. i. viii.dimiliki oleh baginda. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. iii. v. ii. vii. ii. ii. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Penyayang. vi. Puteri Cahaya Khairani i. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. Berani. Berani. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. iv. Bernasib baik. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. ii. Bertanggungjawab. iv. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik. iii. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. iii. kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. Taat.

iii. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. v.LATAR Latar Masa i. ii. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa. GAYA BAHASA i. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Masyarakat yang taat setia. iv. Latar Tempat i. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya. Masyarakat yang berani. Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. ii. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. iii. ii. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa. Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang. vi. Bahasa Istana . Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. vii. Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja.

adapun iii. v. viii. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. vi. baginda. NILAI i. v. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. Nilai amanah. PENGAJARAN i. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma. ii. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. bonda. Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. titah. singgahsana ii. Nilai keberanian. Nilai kasih sayang. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang. ii. masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. iii. bersemayam. . lebu duli. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. vii. Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. iv. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. iv.Contoh: ayahanda. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik.

ii. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. vii. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. vi. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. viii. Setelah dua jam . Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang.iii. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. iv. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. SOALAN i. ii. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. v. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa.

Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. Akhirnya. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah. Keberanian dalam menegakkan kebenaran. lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. . Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. Oleh itu. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Namun begitu. jika berulang lagi. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. Oleh itu. beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. PERSOALAN i. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. Setelah beberapa lama memerintah. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. Tuk Buk dan Nang Liu-liu. Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. Namun begitu raja telah mungkir janji. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. ii.perburuan. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda. orang itu akan dijadikan menantu. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda. Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al.Salam. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. Hal ini telah mengaibkan baginda. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. Namun begitu. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. Menurutnya. TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh.

Mengislamkan Phaya Tu Naqpa. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. dan Mahacai Pailang. iv. . Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. v. Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji. Tunku Mahacai. Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah. Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. Mempunyai tiga cahaya mata. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. Contoh: Kerub Picai Paina. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Menunaikan janji yang telah dibuat. Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam.iii. Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya. Berani kerana benar. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah.

Balairung istana Contoh: Tempat raja. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. i. waktu malam untuk iii. . Bulan Ramadan. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. menteri . Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. GAYA BAHASA kali penyakitnya i. i. iii. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said. patik. Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. hulubalang. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Contoh: Phaya Tu Naqpa. dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga. iv. Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. ayahanda. iii.LATAR Latar Tempat i. ii. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. titah dan bersemayam. Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. ii. Bahasa istana Contoh: sultan. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. v. kerana mereka taat iii. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. sembuh daripada iv.

ii. Kita hendaklah menepati janji. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. iv. Nilai berpendirian tegas. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara. v. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . i. Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. ii. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya. iv.Conto : gilang-gemilang. Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. v. . Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. PENGAJARAN i. iv. iii. NILAI i. iii. Nilai keberanian. Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. dan siapa-siapa. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. i. Nilai menepati janji. bersungguh-sungguh. Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Nilai keinsafan. Nilai bekerjasama. SOALAN ii. Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan.

Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung. . Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. Dengan takdir Tuhan. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Setelah itu. Semakin lama dipelihara. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Ekoran daripada itu. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Setelah berkahwin. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. Akhirnya. Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. Kemudian. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. Apabila Kota Jelasin ghaib. maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam. Akibatnya. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang. Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca.ii. Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Pada ketika itu. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Namun. menteri.

vii. vi. Kasih sayang antara suami dengan isteri. vi. Taat setia akan suaminya. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. v. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. Bijaksana. ii. Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. ix. ii. PEMIKIRAN i. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. iv. . Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara. Taat setia rakyat kepada raja.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. iii. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. Sangat sayang akan suaminya. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya. Merampas hak orang. iv. v. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. i. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. viii. Memiliki kesaktian yang luar biasa. Sanggup berkorban. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah.

i. Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. i. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. iii. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. Bijaksana. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. i. ii. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. iii. Bijak dalam mengambil tindakan. Berpendirian tegas. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya. Memiliki kesaktian. vii. vi. . iii. Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Sangat sayang akan anak angkatnya. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. ix. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. Encik Siti Wan Kembang.x. v. dan mahligai ghaib. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. Tenang dalam menyelesaikan masalah. Bertolak ansur. iv. Taat setia kepada raja. v. Belum berkahwin dan mempunyai anak. Sultan Abdullah. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. Berani. Memelihara kehormatan diri. Sanggup berkorban. ii. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. iv. Sangat sayang akan isterinya. Bijak dalam mengatur strategi. Nama asal Raja Abdullah. v. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. viii. vi. Bertolak ansur. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. iv. Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. ii.

Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. iii. Gunung Ayam.i. iii. i. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Sultan Abdullah. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. Cerang Bahana. iii. ii. Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. ii. i. . Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Masyarakat penyayang. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. ii. Istana/mahligai. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. iv. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. Perahu jong. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam. vi. iv. Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung. iv. Kota dan istana baginda. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. Waktu siang. v. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. Waktu malam. 40 hari 40 malam. Kota Jelasin.

murka. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. vii. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. cerang. iv. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. cetera iii. Allah subhanahu wa taala iv. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. v. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v. Bahasa Arab Contoh: mustaib. vi. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. alkisah. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah. GAYA BAHASA i. vi. suak. ii.v. bonda ii. Bahasa Istana Contoh: sultan. sebermula NILAI i. ayahanda. iii. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. titah. hatta. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. baginda. PENGAJARAN . viii. Masyarakat yang tidak bersatu padu.

iv. 30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . Serendah Kebun Bunga ii. vi. tidak musnah oleh iii. Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. SOALAN i. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam. v. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam.i. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. Janganlah kita merampas hak orang lain. Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Kita hendaklah taat setia kepada raja. ii. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. JAWAPAN i. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. vii. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam.

ii. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. iii. iv. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Hulu Pahang. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. iii. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Malangnya. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Persoalan i. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah. Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. v. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Pahang dan perkenalannya dengan Milah. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Perkembangan Pada bahagian ini. Plot i. iv. Pengorbanan guru terhadap murid. Kasih sayang guru terhadap murid. ii. Kepentingan perubatan moden. Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. .

Teknik Plot i. v. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan. iv. vi. vi. Hulu Pahang. Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit. Penyayang. Contoh: Setiap pagi Sabtu. v. ii. Hulu Pahang iii. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya. Gigih melaksanakan tugas. . iv. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i. Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. ii. pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Pelajar tingkatan 1. Menghidap penyakit leukemia. ii. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. iii. iv. Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. Watak Sampingan Milah i. Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Prihatin. iii. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat. Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat. Murid kepada Ana.

iv. v. Hari Jumaat. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya. iii.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Masyarakat kampung di pedalaman. Latar Tempat i. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. Latar Masyarakat i. viii. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. Kampung Chat. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. iv. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. Personifikasi Contoh: Tambahan pula. iii. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. Hospital Daerah. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. Gaya Bahasa i. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat. ii. Latar Latar Masa i.vii. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . ii. iv. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman. ii. Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. Tempoh tiga bulan. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah. iii.

Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. v. Nilai keprihatinan. Nilai kegigihan. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. ii. Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Nilai simpati. Pengajaran i. iv.dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. Soalan . Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai kasih sayang. iv.. Sinkope Contoh: “Belum . Kita hendaklah mengasihi sesama insan . iii.” keluh emak Maisarah. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. ii. Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. iii. Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. iv. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai pengorbanan. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i. iii. Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung. Ayah Milah dah cari air penawar. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. v. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama. vi. ii. Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. tetapi tak kurangkurang demamnya…. Nilai kerajinan.

. Contohnya. iii. Contohnya. sekolah tempat Ana mengajar. Puan Cheng dan Cik Punita. Contoh: Puan Ainun. Buktinya Puan Ainun. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. Persoalan i.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. pada pagi Sabtu. Puan Salbiah. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. Seorang yang penyayang. ii. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. ii. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Contohnya. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya. Akhirnya. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Larangan dalam agama. Akibat semangkuk daging. Dendam yang berpanjangan. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain. Puan Cheng. Contohnya. Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. ii.i. Puan Cheng. Kedua. Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia. Contohnya. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Jawapan i. Pada suatu hari. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian.

Puan Cheng dan Puan Salbiah. iaitu daging masak Minang. ii.iv. iii. iv. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung. Berjiran dengan Cik Punita. Plot i. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng. Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka. ii. v. Isteri kepada Encik Hilal. vi. Cik Punita dan Puan Salbiah. Contoh: Anak. ii. iaitu daging masak Minang.anak Puan Ainun menyiram pokok. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu. iii. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun. iii. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu. . Tolong. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. Teknik Penceritaan i. Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. iv.menolong dalam hidup bermasyarakat. Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya.

Patuh pada ajaran agamanya . Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. Fasih berbahasa Melayu. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. iii. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. iii. Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. vi. v. Suami kepada Puan Ainun. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat. Watak Sampingan Cik Punita i. ii. vii. Insaf akan kesilapannya.iv. vi. Encik Hilal i. iv. iii. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. ii. vii. iv. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. . Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. Latar Latar Masa i. ii. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. v. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya. Berasal dari Ipoh. Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu. Mempunyai semangat kejiranan.

Nilai kepatuhan. iii. Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris .” jawab Puan Ainun. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. v. Masyarakat yang prihatin terhadap adat. budaya dan agama kaum lain. Nilai bertanggungjawab.best. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah. Gaya Bahasa i. Nilai tolong. Sinkope Contoh : “ Tak ada. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. iii. Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun. Semuanya saya dah beli semalam. buat jahat jangan sekali. Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . iv. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India). Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu. buat baik berpada-pada.Latar Tempat i. Pengaruh bahasa asing.menolong. Shafiq dan Hanif. Nilai i. ii. Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. iii. Puan Cheng. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. Encik Hilal. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). ii. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita. Latar Masyarakat i. Rumah Puan Ainun. vi. ii. ii.

Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. ii. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain. ii. Nilai bertanggungjawab. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. Pengajaran i. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. Jawapan i. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran.jirannya. iv. Puan Cheng. Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Cemerlang Bahasa Malaysia. Contoh: Puan Ainun. Soalan i. iii. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . Nilai keinsafan. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. www. v. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Hakcipta Terpelihara. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik.com ©2009 Zainudin Dirin. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain. ii. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. iv. Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita.menolong. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa.cemerlangbm. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong.

Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka. Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. Persoalan i. iv. ii. ii. Ketaatan kepada guru. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal.Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. ubi jaga. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. Plot i. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit. Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung. Pendidikan agama dalam masyarakat. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan. 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. Perkembangan . Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong.

Watak Sampingan Hajah Tom i. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung. iii. ii. Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba. iii. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung. Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. iii. ii. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. ii. Watak Utama Aku/kami i. iv. Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit. . iv. Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung. iii.

Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka.iv. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. vii. v. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. iii. viii. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan. vi. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. v. vi. iv. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut. Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom. iii. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. Suatu hari kelam-kelam buta. Latar Latar Masa i. ii. ii. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. iv. Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. Haji Salleh Pumpong i. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur.

vi. ii. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil.solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya. v. Gaya Bahasa i. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia. Masyarakat yang prihatin. iii. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. iv. Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. iii. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. Masyarakat miskin. ii. Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. vii. . Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang mengenang jasa. Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. iv. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. Latar Tempat i. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. Masyarakat kampong. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. Masyarakat yang taat kepada guru .

Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. ii. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. iii. Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. Nilai i. maka cepat-cepat kami patuhi. iii. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi. Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . vi. iv. Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan. Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan. maka segera kami jauhi. ii. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran. v. Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur.ii. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa. kalau katanya mesti. iv. Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. iii. Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut.insya-Allah/Allah iv. Pengajaran i. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia. .

Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. Harraz benar-benar menjadi mutiara . iii. Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Persoalan i. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd. Akhirnya. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’. Daripada malas ke sekolah.cemerlangbm. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. . Keciciran pelajar luar bandar. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. Hakcipta Terpelihara. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Jordan.v. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan. Mohd. hanya setakat darjah enam. bersinar dan menyejukkan hati bonda. begitu juga dengan wasiat ayahnya. Mohd. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain. ii. Namun dugaan selalu bertandang. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. Soalan i. Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. www. ii. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. Namun berkat doa dan tawakal bonda. Mohd. Akhirnya.com ©2009 Zainudin Dirin. Cemerlang Bahasa Malaysia. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

ibarat gelas. v. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya . Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. iv. Harraz yang bermasalah. sampan sudah di tengah lautan . Nilai kegigihan. iv. Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik.dayung sudah di tangan. iii. v. Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya. Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak.musuh dalam selimut . Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya .bendera putih Nilai i. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Nilai kasih sayang. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula. v. iii. ii.bonda bagai tercampak ke pulau hana vi. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga.sahaja. vi. Pengajaran i. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Peribahasa Contoh: . . Nilai bertanggungjawab. ii. Mohd. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga. Nilai ketabahan. Nilai keinsafan.perangainya persis syaitan . Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam.mengembalikan manikam ke dalam cembulnya . Simile Contoh: . Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan.bersengkang mata . Nilai kesabaran.

Contohnya. Soalan i. Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. ii. Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak. Harraz yang bermasalah. Contohnya. Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . Kita haruslah tabah menghadapi dugaan.00 kepada bonda untuk membeli mercun. Jawapan i. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. Contohnya. ii.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati. Contohnya. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Mohd. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Seorang yang panas baran. Contohnya. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contohnya. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. vi. adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. Jelaskan tiga perwatakan adik. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. ketika adik meminta wang RM 5.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->