PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) KOMSAS TINGKATAN 3 (ALWAYS TOGETHER) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional

. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam, atau tentang kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat, manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada, gelombang sebutan) yang tersendiri. Dalam setiap rangkap pantun, dua baris pertama ialah pembayang, manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Walaupun secara paling baik, rima awal, rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan, hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga, dan kedua dengan keempat, dapat disamakan. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi, Tidak luput hingga senja; Ke lurah sama diharungi, Usaha bersama membawa bahagia. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Malah, cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada semua orang yang turut serta. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. Buah salak di dalam kantung, Kulitnya keras isinya kelat; Bulat air kerana pembetung, Bulat manusia kerana muafakat. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. Turun ke paya memetik kangkung, Hati-hati terkena getahnya; Bergotong-royong penduduk sekampung, Hidup muafakat hidup bahagia. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Beras segantang sudah disukat, Lalu disimpan di atas para;

Andai seluruh masyarakat muafakat, Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati, sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal, atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Akhirnya, negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman, sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Sawah padi luas terbentang, Kuning keemasan indahnya maya; Percaya-mempercayai asas berpegang, Barulah muafakat kekal selamanya. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas, jujur dan saling percaya. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Harum sungguh bunga melati, Hiasan sanggul amat memikat; Bertolak ansur, hormat-menghormati, Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan, sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kajian komsas Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap, kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. Nilai murni: kerjasama, tolak ansur, saling percaya, saling hormat, perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat

Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat

: kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar, kokurikulum, permainan, sukan, perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana, menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah, rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga, kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi, membanteras jenayah

AJAK "KATA-KATA" KOMSAS TINGKATAN 3 (VERBAL INDICATION OF DIGNITY AND FEELINGS)
Berkenaan pengarang sajak Hashim Yaacob sebenarnya ialah profesor pergigian yang pernah menyandang jawatan Naib Canselor, Universiti Malaya (UM) antara tahun 2002 hingga 2005. Berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang (Kelantan) yang kaya dengan warisan budaya Melayu, jiwa seni Hashim Yaacob terserlah lewat karya kreatif beliau, khususnya genre puisi. Semasa memimpin UM, beliau berusaha mendekatkan komuniti sains dan perubatan dengan dunia sastera bagi melengkapkan pakej modal insan yang boleh ke tengah dan ke tepi. Tema Maruah dan jati diri yang bertunjang kepada kebijaksanaan kata-kata (rujuk bahagian pengenalan sajak, antologi Harga Sebuah Lukisan: muka surat 17). Perbincangan rangkap demi rangkap

Kalau kita dicerca dengan kata jangan kita diam tak terkata. Pertahankanlah maruah kita lawan kata dengan kata. Penyajak menggesa supaya kita tidak membisu apabila menghadapi cercaan lisan. Sebaliknya, orang yang dicerca harus melawan balik dengan kata. Maruah perlu dijaga dan dipelihara. Kalau mereka mengherdik dengan kata carilah daya kata. Kalah kita jangan kerana putus kata. Jika orang mengherdik (bercakap dengan bahasa yang buruk atau tidak layak), orang yang dicerca harus menyusun kekuatan kata untuk hujah balas yang bijak. Kita akan dianggap kalah kerana kelu untuk bersuara.

penyajak mengajak pembaca berfikir tentang jati diri dan maruah yang tiada galang ganti. Walaupun demikian. Perbincangan Rangkap Demi rangkap Maka seorang pujangga pun berkata. Shamsudin Othman cuba mengungkapkan perihal angkara dadah dan seruan supaya memilih jalan yang benar. December 23. maka kita harus pandai menggunakan kekuatan kata atau hujah yang bernas.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala. tetapi terus berleluasa serta mengancam keselamatan dan kesihatan sesebuah masyarakat. dan rakyat yang bangkit bersuara membela tanah air tercinta. Pemilihan kata / diksi Rima akhir setiap baris sajak sama. Kita tidak boleh membiarkan sahaja martabat bangsa dan kedaulatan negara diinjak begitu sahaja.peribahasa berkaitan). Kita merdeka kerana bijak kata. Penggunaan kata-kata dalam sajak begitu jelas dan mudah. Sajak 5 rangkap berkenaan termuat dalam antologi Harga sebuah Lukisan. Dadah ialah musuh utama negara. Aduhai anakanda Kalau hidup mahu terbela pandailah mengucap kata. mesej yang hendak disampaikan begitu dalam. Kita mesti melindungi bangsa dan negara dengan hujah-hujah bernas daripada minda yang hebat. Negara merdeka justeru pemimpin bijak di meja rundingan. Friday." Sajak dimulai dengan gambaran keburukan dadah oleh seorang pujangga (bijak pandai) yang tidak dinamakan. Negara bebas daripada belenggu penjajahan tanpa pertempuran tentera. muka surat 19. Sebagai penutup sajak. 2011 "FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPAN" SAJAK KOMSAS TINGKATAN 3 (LOST DIRECTION IN LIFE) Pengenalan Penggunaan dadah terlarang merupakan masalah sejagat yang panjang sejarahnya. Menerusi kata-kata yang bersahaja. perosak jiwa dan pembunuh semata-mata. iaitu bunyi "a". "adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa adalah dadah itu pembunuh semata-mata. iaitu tidak diinjak dan ditindas (seperti lembu dicucuk hidung . sekali lagi penyajak menegaskan betapa kalau hidup mahu terbela. Kita merdeka bukan kerana senjata. Orang .

Sahabat segenerasiku. dadah meruntuhkan tamadun bangsa dan negara seperti kota Melaka dan banyak lagi. perniagaan. tuntas) supaya dapat mengharungi cabaran hidup yang penuh liku dan tipu daya. akademik dan pejuang negara akhirnya menjadi insan yang tidak berguna.yang terbabit dengan najis dadah terdedah kepada kematian sia-sia. saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terduga seperti tercatat dalam sejarah jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka oleh candu. rosak jiwa raga dan menjadi beban kepada negara. Dadah hanya menjanjikan impian palsu. morfin. bakat kreatif. Penyajak menyeru supaya hanya jalan lurus ke syurga (jalan yang baik. marijuana. Dadah telah menyebabkan pembaziran modal insan yang sangat besar kepada negara. bekalkan aku kudrat iman yang tulus untuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita tegar memburu negara jaya. Dalam sejarah. Penyajak berharap agar mampu menempuh cabaran hari muka yang tidak menentu demi mencapai impian hidup. Tuhan. sukan. Penyajak mahu menyumbang terhadap kejayaan negara. rimba di depan kita masih luas terbentang mari kita pilih jalan lurus ke syurga bukan lorong hitam ke neraka. Hari ini. ibu. Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia kau tidak mengenal anak. angkara dadah telah mati seorang negarawan angkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan. Penyajak memberi peringatan generasi semasa (kini) akan pilihan yang begitu banyak sebagai jalan kehidupan. Penagih dadah yang sepatutnya menggilap potensi diri masing-masing dalam pelbagai bidang kehidupan seperti kepimpinan. heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara. bapak. Mereka binasa gara-gara ketagihan dadah. salah dan songsang) hendaklah dijauhi. . Dadah menghancurkan hidup manusia tanpa mengira sesiapa jua. Penyajak berdoa ke Hadrat Ilahi agar dikurniakan iman yang tulus (ikhlas. benar dan berguna) menjadi pilihan. Lorong hitam ke neraka (jalan yang gelap.

berfikir panjang Persoalan: Kebijaksanaan dalam memilih jalan hidup : Kepekaan / keprihatinan terhadap bahaya dadah : Amalan berdoa / istiqamah atau tetap pendirian : Berhati-hati dalam membuat keputusan : Berfikir panjang sebelum melakukan tindakan : Kesan buruk penggunaan dadah : Bahaya dadah terhadap masyarakat : Petunjuk kehidupan yang sejahtera : Cabaran memilih jalan kebaikan Pengajaran: Kita hendaklah bijak memilih jalan hidup : Kita hendaklah peka / prihatin terhadap bahaya dadah : Kita hendaklah sentiasa berdoa / istiqamah / tetap pendirian dalam amalan : Kita hendaklah berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan : Kita hendaklah berfikir panjang sebelum melakukan sebarang tindakan : Kita hendaklah menyedari tentang bahaya / kesan buruk dadah : Kita hendaklah memilih jalan hidup yang sejahtera : Kita janganlah memilih jalan hidup yang gelap / salah / songsang : Kita hendaklah bersedia menempuh cabaran dalam kehidupan nota hujung: fragmen = cebisan. Nilai Murni: Kebijaksanaan.. selalu berdoa.Diksi . bangsa. istiqamah. angkara dadah telah mati seorang..Perulangan: adalah (rangkap 1). manakala 3 rangkap seterusnya ialah rima akhir bebas. 21 Disember 2011 07:57 .Rangkap 1 dan 2 memelihara skema rima akhir "a".Perlambangan: lorong hidup. (rangkap 2) .Sinkof (perkataan yang dilemahkan): kau (rangkap 3 sepatutnya dicantum dengan perkataan di hadapannya) .Pelanggaran hukum tatabahasa (dibenarkan dalam karya kreatif): kata pemeri pada awal ayat baris 2-4 rangkap 1 . pecahan Antologi Harga Sebuah Lukisan Drama Cabaran Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. berhati-hati. . negara dan tamadun manusia. kepekaan / keprihatinan. laut masa depan Tema: Keburukan dadah terhadap individu.

Persoalan ini dapat dilihat daripada watak Zainal yang sentiasa tidak . Babak 4 Babak ini mengimbas kembali sikap Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji ketika berkempen bagi meraih undi. Zainal dianggap mementingkan diri. PERSOALAN i. Babak 2 Perbualan berlangsung antara Yahya dan Mariah tentang sikap masyarakat yang suka bertekak dan berbual kosong. Hal ini dapat membantu anak-anak ke universiti. Antara perubahan yang cuba diketengahkan adalah dengan menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dengan harapan dapat membela masyarakat. Firdaus. Babak 6 Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya.Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama.Firdaus menjelaskan masyarakat sendiri yang bersikap lemah dan beku. Husin juga bersetuju dengan pandangan dan ajakan Firdaus bersandarkan contoh kepimpinan Nabi Muhammad. Firdaus memaklumkan sebab sebenar penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada orang kita yang gelap mata. Perbincangan bertambah sengit apabila Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain.Ghafar Ibrahim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum )KPM) SINOPSIS Babak 1 Perbualan Yahya. Babak 3 Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Babak 5 Yahya berpendapat orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju. Pendapatnya disanggah oleh Zainal yang menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut. Namun Firdaus menegaskan orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri jika tidak mahu ditindas suatu hari nanti. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi pada masa sekarang iaitu cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran.Cabaran (A. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Firdaus pula menegaskan sikap kerjasama amat penting dalam masyarakat kampung yang kekurangan modal.Hani. Mariah mengatakan masyarakat kita miskin namun bercita-cita tinggi. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Kemunduran berpunca daripada sikap masyarakat yang suka membuang masa dan bersikap negatif . Mariah. PEMIKIRAN Perubahan sikap dan pemikiran generasi muda dalam mencapai kemajuan. Yahya mencadangkan agar masyarakat mencari jalan untuk mengumpul wang dan kemudiannya berniaga agar boleh menubuhkan yayasan. Dia mengajak masyarakat Melayu menjadi generasi yang progresif dan dinamis. Hani mempersoalkan sikap pemuda yang tidak berubah ke arah kebaikan. Penentangan arus perubahan. Firdaus dan Yahya mempunyai gagasan fikiran untuk membela nasib masyarakat kampung.

TEKNIK PENCERITAAN iii. Hal ini dapat dilihat melalui sikap orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat sehingga kilang padi terpaksa ditutup. Yahya mencadangkan pengumpulan dana agar dapat menubuhkan yayasan untuk membantu anakanak ke universiti. Kepentingan kejujuran dalam memegang amanah. Perkembangan Perbualan antara Yahya dan Mariah tentang sikap anak-anak muda mereka yang berbual kosong. Mariah.mahu mengikut arus perkembangan. iv. Zainal dan Husin tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang iaitu cabaran dalam kemajuan. Hani. Yahya teringat kembali ucapan pemimpin yang berjanji untuk menolong orang bumiputera jika mereka menyokongnya. iii. iv. Permulaan Perbualan antara Yahya. . Firdaus. PLOT Secara keseluruhan drama ini disusun mengikut kronologi iaitu mengikut urutan cerita bermula dengan permulaan dan diakhiri dengan peleraian. Mereka juga menyediakan kelas pemimpin dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama. Kepentingan berpegang pada janji. Perkara ini dapat dilihat dalam watak Yang Berhormat Encik Osman yang pandai menabur janji semasa berkempen untuk pilihan raya. Klimaks Firdaus menegaskan masyarakat Melayu tidak boleh berlembut atau merendah diri lagi. Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan. Pembinaan plot Empat peringkat garapan plot: i. Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan dan telah mengutip wang bagi tabung pelajaran agar dapat membela nasib rakyat desa. Hani menyatakan ketidakpuasan hatinya tentang sikap pemuda yang suka melepak. Baginya adat resam yang tidak sesuai harus ditinggalkan sebaliknya masyarakat harus mencipta generasi yang dinamis dan progresif. Kemunduran masyarakat adalah disebabkan sikap masyarakat yang suka membuang masa. Peleraian Yahya gembira kerana rancangan mereka telah berjaya. Mereka seharusnya sanggup berubah ke arah kebaikan. Perkara ini dapat dilihat dalam watak-watak seperti Yahya dan Firdaus yang mahukan perubahan dalam masyarakatnya. Zainal akhirnya menyedari kekuatan permuafakatan. Firdaus berpendapat bahawa hidup mestilah percaya kepada diri sendiri untuk maju serta berfikir dahulu sebelum membuat keputusan. ii. ekonomi dan pelajaran. ii. Keperluan perubahan sikap dalam masyarakat. v. Yahya menyindir sikap pemimpin yang mudah lupa akan orang bawahan. Contohnya Yahya telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat untuk membantu rakyat desa.

i. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Ani. LATAR iii. Hani : Ani tak mengaku salah. Contoh: Yahya mahu masyarakat Melayu berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan. Berpandangan jauh dan berpendirian tegas.i. . Gigih berusaha. Contoh: Osman dapat mempengaruhi pengundi sewaktu berkempen. Mementingkan diri sendiri. Watak Utama Yahya Ketua Pemuda Parti dan suami Mariah. Osman Ahli parlimen. i. Pandai berkata-kata. Zainal Berfikiran negatif. ii. Contoh: Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa. Contoh: Zainal tidak yakin masyarakat Melayu boleh terlibat dalam bidang perusahaan. iii. i. Salah engkau. Pemuda kampung bersemangat tinggi. Dialog Contoh: Firdaus : Salah kita juga Ani. Bijak berhujah. ii. Contoh: Firdaus mematahkan setiap sindiran Zainal. iii. ii. Imbas Kembali Contoh: Yahya teringat ucapan Yang Berhormat Encik Osman semasa berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dahulu. Contoh: Firdaus yakin masyarakat Melayu sanggup bertungkus lumus. Contoh: Zainal menganggap setiap individu hanya perlu berusaha untuk diri sendiri. Watak Sampingan Firdaus Berfikiran positif. ii. WATAK DAN PERWATAKAN i. Contoh: Firdaus percaya masyarakat Melayu layak menjalankan perusahaan walaupun disanggah oleh Zainal. Pemuda yang tetap pendirian. Salah aku. Monolog Contoh: Yahya bercakap pada diri sendiri sambil menyindir Yang Berhormat mudah lupa akan jasa yang dilakukan oleh orang-orang bawahan. ii. iv.

1. Balai raya Contoh: Berlaku perbincangan hangat mengenai masyarakat kita perlu menerajui ekonomi kerana perusahaan adalah punca kemajuan sebuah negara. cakap besar dan tahi tersangkut di gelegar. Contoh: Pemuda kampung seperti Yahya dan Firdaus mempunyai pandangan yang jauh untuk mengubah kehidupan penduduk desa. Malam : Contoh: Beberapa orang pemuda iaitu Yahya. Firdaus dan Husin berbual-bual tentang berita yang tersiar di dada akhbar tentang kerugian Syarikat Kilang Padi di balai raya Latar Tempat 1.. Peribahasa Contoh: Hangat-hangat tahi ayam. Masyarakat yang mementingkan diri sendiri. Rumah Firdaus Contoh: Hani meluahkan rasa kecewa setelah melihat anak-anak muda menghabiskan masa dengan duduk di tepi jalan. Latar Masyarakat i. Hani. Mariah. Rumah Yahya Contoh: Beberapa anak muda berbual-bual selepas makan malam mengenai pemikiran masyarakat yang tidak mahu menerima perubahan. GAYA BAHASA i. Masyarakat yang mahukan perubahan. Petang : Contoh: Yahya. Zainal. Contoh: Husin dan Firdaus mengaitkan agama dengan cara kehidupan masyarakat sekarang dan mencontohi cara kepimpinan Nabi Muhammad S. Masyarakat yang mempunyai pengetahuan agama. Masyarakat yang berusaha membela nasib bangsa sendiri. Contoh: Yahya menyatakan bahawa penduduk kampung hanya rajin menanam bunga. Contoh: Perbincangan mengenai masyarakat kita perlu sedar dan bergerak seiring dengan arus perubahan semasa.Latar Masa 1. Firdaus. Masyarakat yang suka membazir masa. 1. Masyarakat kampung yang tidak mahu berubah. . Contoh: Zainal berfikiran sempit dan tidak mahu menerima perubahan.W. ii. tetapi tidak mahu menanam sayur-sayuran. Zainal dan Husin berbual-bual tentang kemajuan masyarakat mereka di rumah Yahya. 1. iv. Contoh: Ramai pemuda kampung bertenggek di tepi tembok batu dengan membuang masa. vi. Contoh: Yahya dan penduduk kampung telah menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa dan menubuhkan Kedai Syarikat Bekerjasama.A. iii. v.

i. . SOALAN vi. Contoh: Penduduk kampung lebih suka menanam bunga daripada menanam sayur. Nilai kegiigihan. Nilai ketegasan. iii. Contoh: Yahya menegaskan Parlimen bertanggungjawab mencari punca-punca kemunduran masyarakat Melayu. Contoh: Masyarakat suka berhutang di kedai runcit tetapi tidak mahu membayarnya. Contoh. ii. PENGAJARAN ii. Contoh: Yahya ingin mengubah masyarakat yang tidak maju dalam bidang ekonomi kepada masyarakat yang pandai berniaga. transistor NILAI iii. Contoh: Yahya dan rakan-rakan berjaya menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa bagi membantu masyarakat Melayu kampung mereka. Kita hendaklah memanfaatkan masa lapang. Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman.ii. iv. Kita mestilah menunaikan janji. Contoh: Hani tidak suka melihat remaja kampungnya yang suka melepak. Yahya dan rakan-rakannya menubuhkan Barisan pembela Rakyat Desa. Kita mestilah menjelaskan hutang apabila kita berhutang dengan seseorang. i. Nilai permuafakatan. ii. ii. Kata ganda Contoh: Tuan-tuan. Mengapakah Kedai Haji Dollah mengalami kerugian? Mengapakah Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit? JAWAPAN i. v. Kita hendaklah bijak memilih. Kedai Haji Dollah mengalami kerugian kerana masyarakat di kampong tersebut suka berhutang dan tidak membayar hutang tersebut. Zainal dianggap pemuda yang berfikiran sempit kerana dia tidak mahu menerima perubahan dan mementingkan diri. Contoh: Firdaus matang dalam memberi pendapat tentang sikap masyarakat. Kita hendaklah berpandangan jauh. puan-puan Kata Pinjaman Contoh: Flasback. iii. Contoh: Yang Berhormat Encik Osman seorang pemimpin yang berjanji kepada masyarakat namun beliau hanya pandai berkata-kata. i.

Setiap manusia haruslah ingat bahawa kematian adalah sesuatu yang pasti akan berlaku. Setiap insan yang ada di muka bumi ini pasti akan menghadapi kematian tanpa memilih pangkat dan darjat. 21 Disember 2011 11:17 Syair Li-Attar Ghib Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 2 Maksud Penyair ingin menyampaikan pesanan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia. Tidak memilih raja dan ratu. Kepentingan menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama. Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan. 3 4 5 6 7 8 TEMA Mengambil iktibar daripada kematian. Walaupun bersedih. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Atas kehendak Tuhan dua orang saudara telah meninggal dunia. Kematian yang tidak dapat dielakkan. Hal ini kerana setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran apabila berlakunya kematian kerana setiap insan pasti akan melaluinya. namun tiada apa-apa dapat dilakukan kerana itu kehendak Tuhan yang Esa. Kebajikan rakyat jelata mestilah diambil kira atau diambil berat dan keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan Para nabi menuntut kita agar memuliakan ilmu yang benar. ii. Ilmu yang dituntut perlulah diamalkan agar tidak menjadi sia-sia Penyair mengingatkan semua orang mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahulu kerana kita juga akan menghadapinya. Semuanya itu pergi ke situ. Setiap hamba perlu bersabar menerima ketentuan Tuhan walaupun hakikatnya terlalu sukar untuk dihadapi. Contoh: Kita pun kelak demikian itu. PERSOALAN i. Meninggalkan dunia juga yang tentu. .Syair Li-Attar Ghib Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu.

Penggunaan Bahasa Arab. v. Contoh: sudah-sudah. Tuntut ilmu jangan sia-sia. BENTUK i. vi. Kita sepertinya akan datangkan. Diksi . Nilai keinsafan. Semua baris adalah maksud. vii.Pengulangan konsonan d Contoh: hendaklah kita tunduk terngadah iii. Inversi .Pembalikan kata Contoh: kita sepertinya akan datangkan sepatutnya kita akan datangkan sepertinya. Contoh: Wahid al-khahar. iv.Kerana ia muarinya anbia. tuan-tuan. Serta pandang amat-amatkan. . Perasaan insaf sepatutnya lahir di jiwa apabila melihat kematian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan merasainya. Setiap manusia yang hidup perlulah insaf apabila berhadapan dengan kematian Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. NILAI i. Contoh: ayuhai. Diksi .Pengulangan vokal a Contoh: sebab bersama-sama mengembara ii. vi. Yang lain itu tinggal di dunia. Repitisi . GAYA BAHASA i. v. sia-sia.Penggunaan Bahasa Arkaik. iii. vii. Mempunyai 8 rangkap. bersama-sama. Kata Ganda. Saadah. Aliterasi . ii. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. Asonansi . iii. anbia. Jumlah perkataan antara 4 hingga 6 perkataan sebaris Contoh: wahai sayangnya akan saudara (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: dengan kehendak Tuhan yang mulia (5 perkataan – rangkap 2) Contoh: lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah (6 perkataan – rangkap 5) Terdiri daripada 9 hingga 14 suku kata sebaris Contoh: ser/ta/ pan/dang/ a/mat/-a/mat/kan ( 9 suku kata – rangkap 8) Contoh: li/hat/ ke/pa/da/ da/tuk/ ne/nek/ yang/ su/dah/-su/dah (14 suku kata – rangkap 5) Rima akhir ialah aaaa. dikira-kira. Bentuk syair ialah terikat. Keinsafan menghadapi kematian.Pengulangan perkataan segala dalam satu baris Contoh: Segala pekerjaan segala perkara iv. Kematian datuk nenek teladan. jabbar.

Ialah Tuhan bersifat jabbar. Kita sepertinya akan datangkan. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. Tuntut ilmu jangan sia-sia. ii. Nyatakan dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas. Yang lain itu tinggal di dunia. Semua insan perlu bersabar apabila menghadapi musibah atau kesusahan kerana sebagai hamba kita wajib pasrah pada ketentuan-Nya. Akan perintah wahid al-Khahar. Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian.Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan. Kerana ia muarinya anbia. Akan perintah wahid al-Khahar. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Contoh: Ilmu yang benar hendaklah dimulia. PENGAJARAN i. SOALAN Huraikan tema Syair Li-Attar Ghib. iii. ii. Kita sepertinya akan datangkan. iii. JAWAPAN Tema syair ialah mengambil iktibar daripada kematian. Kita perlulah sabar menerima segala dugaan dan ujian dari Tuhan. . Kematian datuk nenek teladan. Tuntut ilmu jangan sia-sia. Kematian datuk nenek teladan. Ialah Tuhan bersifat jabbar. Nilai kerajinan. Yang lain itu tinggal di dunia. ii. Akan hambanya kecil dan besar. Kita hendaklah menanam sikap rajin dalam mencari ilmu untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat. Setiap insan di dunia ini perlu mengambil pengajaran i. Contoh: Melainkan hamba berbanyak sabar. Mengamalkan sikap rajin dalam menuntut dan memuliakan ilmu seperti yang digalakkan oleh para nabi. i. Serta pandang amat-amatkan. Akan hambanya kecil dan besar. Nilai kesabaran. Kerana ia muarinya anbia. Serta pandang amat-amatkan. Contoh: Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan.

berbuatlah jasa kerana jasa yang baik akan dikenang selama-lamanya.cemerlangbm. Kedua diksi iaitu pinjaman bahasa Arab wahid al-Khahar. Penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak.com ©2009 Zainudin Dirin. Contoh: Buatlah baik sedaya upaya. Contohnya segala pekerjaan segala perkara.ii. . Dua gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah repitisi. Penyair mengingatkan supaya kehidupan janganlah disia-siakan. A Cemerlang Bahasa Malaysia. Penyair mengajak supaya sentiasa berbuat baik walaupun tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui. Penyair sekali lagi mengingatkan jangan mengharapkan balasan dan penghormatan memadai jasa yang dicurahkan boleh dimanfaatkan. Sebaliknya. apabila berlaku kematian kerana setiap insan pasti akan mati. Keikhlasan dalam pengorbanan. PERSOALAN i. Penyair mengajak supaya berbuat jasa dan menyerahkan semuanya kepada Tuhan kerana setiap jasa yang dicurahkan akan menerima balasan di akhirat sana. Hakcipta Terpelihara. Penyair menyeru agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Berbuat Jasa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. www. 6 7 TEMA Kepentingan berbuat jasa. 21 Disember 2011 11:26 Syair: Berbuat Jasa Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa tetap akan dikenang walaupun sudah tiada.

Padalah baiknya tinting dan uji. iii. Contoh: Tu/han/ ta/hu/ i/a/kah/ bu/kan/ (9 suku kata – rangkap 7) Contoh: cu/kup/lah/ di/si/tu/ mu/la/i/ ter/gan/tung (12 suku kata – rangkap 6) vi. ii. viii. Inversi – Pembalikan kata Contoh: hidup manusia jangan percuma sepatutnya jangan percuma hidup manusia Diksi – Penggunaan Bahasa Arab Contoh: Tuhan Rabbani Perlambangan Contohnya: buahnya. Terbakar dirinya menerangi raya. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Sumbu pelita tidak sia-sia. namun jasanya tetap lagi dikenang. Berhati-hati ketika menerima pujian. BENTUK i. vi. sumbu pelita Kata Ganda – Contoh: selama-lama. dikaji-kaji Repitisi – Pengulangan perkataan ’hidup’ sebanyak 4 kali. Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: buatlah jasa wahai teruna Aliterasi – Pengulangan konsonan b Contoh: buatlah bakti budi utama Sinkope – Pemendekan kata Contoh: Kamu yang mati jasa tak fana. Rima akhir aaaa. Rasa demikian tamak dan keji. Si mati hidup selama-lama. Asalkan jasamu padat berdentung. Mempunyai 7 rangkap. iv. Buatlah bakti budi utama. GAYA BAHASA i. Semua baris adalah maksud. Bentuk syair terikat. vii. ii. sia-sia. iii. Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. ii. Selagi baiknya kekal menjelma. Contoh: buatlah jasa wahai teruna (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: jasa yang kekal berfaedah murni (5 perkataan – rangkap 2) v. Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. vii. iii. Persoalan budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya.Hidup berbakti memberi cahaya. v. Walaupun orang yang menabur jasa sudah tiada lagi di dunia ini. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. iv. . Atau pahalanya dikaji-kaji. Terdiri daripada 9 hingga 12 suku kata sebaris.

Nilai rasional. Cukuplah di situ mulai tergantung. ii. Nilai keikhlasan. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. iii. Padalah baiknya tinting dan uji. Kita haruslah ikhlas dalam melakukan sesuatu pekerjaan supaya beroleh keberkatan. Ataupun bintang di dada beruntung. Selagi baiknya kekal menjelma. Asalkan jasamu padat berdentung. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung. Berfikir dahulu sebelum menerima sebarang pujian. iii. PENGAJARAN i. . Buatlah bakti budi utama. Buatlah bakti budi utama.NILAI i. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Selagi baiknya kekal menjelma. Contoh: Jangan menilik balas dan puji. Rasa demikian tamak dan keji. Si mati hidup selama-lama. Contoh: Hidup manusia jangan percuma. Nilai mengenang jasa. Atau pahalanya dikaji-kaji. SOALAN i. Si mati hidup selama-lama. ii. Cukuplah di situ mulai tergantung. Ataupun bintang di dada beruntung. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang telah menabur jasa kepada kita supaya hubungan yang terjalin akan berkekalan kelak. Ikhlas dalam berbuat jasa tanpa mengharapkan balasan. Rasa demikian tamak dan keji. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair ini. Budi yang baik akan dikenang. Kita perlulah menimbang baik dan buruk sesuatu sebelum mengambil sebarang tindakan. Atau pahalanya dikaji-kaji. Asalkan jasamu padat berdentung. Padalah baiknya tinting dan uji. Contoh: Pahala dan balas jangan dihitung.

Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah Persoalan keikhlasan dalam pengorbanan. Aliterasi contoh buatlah bakti budi utama (pengulangan konsonan b) dan sinkope – kamu yang mati jasa tak fana. JAWAPAN i. Cemerlang Bahasa Malaysia. Huraikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam Syair Berbuat Jasa. ii. www.com Antologi Harga Sebuah Lukisan Syair Panduan Untuk Para Remaja Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Orang yang tidak berhutang dan bergantung harap kepada orang lain pasti akan senang hidupnya. mencaci. Generasi muda diingatkan supaya mengelakkan diri daripada perbuatan mengumpat. sombong dan memungkiri janji. Buktinya penyair menegah supaya setiap jasa yang ditabur janganlah mengharapkan balasan dan pujian kerana keadaan sedemikian akan menimbulkan perasaan tamak.cemerlangbm. Sikap ini boleh menyebabkan hubungan antara sahabat akan menjadi renggang akibat . Generasi muda juga diingatkan agar tidak bersikap materialistik dan membazir.ii. Generasi muda diingatkan agar menjauhi judi dan arak serta tidak terlibat dengan perlakuan yang tidak baik atau negatif kerana kelak akan menerima padahnya Penyair juga berpesan agar para belia tidak berhutang dan mengharapkan bantuan daripada orang lain. menganiaya. Tiga gaya bahasa yang terdapat dalam syair di atas ialah asonansi contoh buatlah jasa wahai teruna (pengulangan vokal a). Kedua ialah berhati-hati ketika menerima ujian. Generasi muda diingatkan agar mengelakkan diri daripada sikap suka meminjam ataupun memberi pinjam serta berhutang. 21 Disember 2011 11:34 Syair Panduan Untuk Para Remaja Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Penyair berpesan kepada generasi muda agar jangan berbohong dan memperdaya orang. Buktinya penyair menyeru agar bersungguh-sungguh berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat dimanfaatkan oleh orang lain.

. Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Setiap rangkap mempunyai 4 baris. orang yang terlalu mengharapkan bantuan akan malas berusaha dan kemampuan yang ada dalam diri akan hilang. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Menunaikan janji yang termeterai kerana kegagalan menepati janji akan menghilangkan kepercayaan orang terhadap kita. TEMA Panduan kepada generasi muda untuk menghadapi dunia yang penuh dugaan dan cabaran. Mempunyai 8 rangkap.6 7 8 hilang perasaan hormat-menghormati dalam persahabatan. Penyair menegaskan pesanan di atas dititipkan khas untuk generasi muda. Barang dipinjam kerap kehilangan. Hutang merosakkan mut’ah pandangan. Ke sini tersembah. Jangan sekali mungkir janji. iii. Semoga dengan izin Allah pasti belia hari ini akan menjadi pemimpin berkaliber pada masa akan datang. Jangan takbur diri dipuji. Mengelakkan diri daripada berhutang kerana hubungan persahabatan akan renggang disebabkan masalah ini. Hal ini demikian kerana. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. ke sana terlolong. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. iv. Mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Remaja juga diingatkan agar bersikap patriotik dan berdikari dalam melakukan sesuatu. Lucah dan cabul jangan selesa. Lambat bangatnya dapat binasa. Usah bertemu ular yang bisa. ii. BENTUK i ii iii Bentuk terikat. Sahabat peminjam renggang di tangan. Generasi muda juga diingatkan tidak lupa asal dan usul mereka serta tidak memandang rendah akan kelebihan yang ada pada orang lain. PERSOALAN i. Penyair juga mengingatkan agar generasi muda tidak mengharapkan bantuan dan bersikap meminta-minta. Jangan aniaya bengis dan benci. Contoh: Meminjam jangan dipinjamkan jangan. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong.

Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Atau kelebihan adik dan kakak. Jangan sekali mungkir janji. Contoh: Jangan fikir kasihkan kaya. Ke sini tersembah. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Nilai bertanggungjawab harus ada dalam diri setiap insan agar kita bertanggungjawab atas segala yang kita lakukan contohnya seperti menepati janji. Anafora – Pengulangan kata pada awal baris. Jangan aniaya bengis dan benci. Daya sendiri segenap ketika. Repitisi .Pengulangan konsonan n. Contoh : Ingat pesanku wahai belia (4 perkataan-rangkap 1) Contoh: Jangan aniaya bengis dan benci (5 perkataan – rangkap 2) GAYA BAHASA i ii iii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Barang dipinjam kerap kehilangan. Inversi – Pembalikan kata Contoh: Judi dan arak jangan biasa. Contoh : ja/ngan/ tak/bur/ di/ri/ di/pu/ji (9 suku kata-rangkap 2) Contoh : be/bas/ke/hi/du/pan/ sen/ti/a/sa/ ta/tang/ (12 suka kata-rangkap 4) Antara 4 hingga 5 patah perkataan. Jangan takbur diri dipuji. Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Suku kata 9 hingga 12. Jangan sombongkan asal dan baka. ke sana terlolong. Jangan boros yang sia-sia. sepatutnya jangan biasa judi dan arak. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Aliterasi . Nilai merendah diri penting diamalkan supaya tidak menjadi riak apabila menerima pujian. ii iii PENGAJARAN .pengulangan perkataan ’jangan’ dalam baris yang sama Contoh: Jangan mengata jangan mengeji iv v NILAI i Nilai berdikari amat penting dalam diri setiap belia agar tidak terlalu bergantung harap kepada orang lain. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong.iv v vi Semua baris ialah maksud.

Kita janganlah menyombong diri ketika menjalinkan persahabatan. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. Pantun Berkait (Bekerja) Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Ke sini tersembah. ii. ii. SOALAN i. ke sana terlolong. 21 Disember 2011 10:37 Pantun Berkait (Bekerja) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD RANGKAP Rangkap 1 Maksud Penulis menyeru sahabat agar segera bangun untuk . Contoh: Jangan mengata jangan mengeji. Kedua persoalan mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara negatif yang boleh merosakkan diri. Berikan maksud baris lucah dan cabul jangan selesa dalam syair ini. Contoh: Jangan biasakan meminta tolong. Atau kelebihan adik dan kakak. Jangan aniaya bengis dan benci. Jangan sekali mungkir janji. Akhirnya kebolehan lenyap terlelong. kelak diri sendiri yang rugi. Maksud baris lucah dan cabul jangan selesa ialah seseorang tidak boleh membiasakan diri dengan perkara-perkara negatif dan merosakkan maruah diri. Contoh: Latihlah diri sifat merdeka. Ikhtiar sendiri bantut bergulung. Kita hendaklah menunaikan janji kerana orang akan hilang kepercayaan jika kita memungkirinya. Dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas ialah persoalan berdikari dalam kehidupan tanpa mengharapkan bantuan dan pertolongan daripada orang lain. Jangan takbur diri dipuji. JAWAPAN i. Daya sendiri segenap ketika. Jangan sombongkan asal dan baka.i ii iii Kita hendaklah berdikari dan jangan terlalu bergantung kepada orang lain kerana keadaan ini menambahkan keyakinan dan keupayaan diri sendiri untuk menyelesaikan masalah.

Setiap orang perlulah menguasai bidang tugas masingmasing. Hati menjadi senang setelah pekerjaan yang berat dapat diselesaikan. Apabila pekerjaan dilakukan dengan teliti .2 3 4 5 6 7 8 menjalankan tugas. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: wa/hai/ ra/kan/ han/dai/ dan/ tau/lan/ ( 9 suku kata – rangkap 1) Contoh: ha/pus/kan/ se/ma/ngat/ cu/las/ dan/ le/mah (11 suku kata – rangkap 2) vi Rima akhir abab. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. ii Kerajinan penting dalam memastikan kesempurnaan dalam sesuatu kerja. Penat tidak akan terasa sekiranya pekerjaan dapat disiapkan. vii Bentuk pantun terikat. kerja yang berat akan menjadi mudah. ii Mempunyai 8 rangkap. iv Jumlah perkataan antara 4 hingga 5 perkataan sebaris. BENTUK i Merupakan pantun berkait. cangkul. Semuanya dikerja dengan cermat. iii Mempunyai 4 baris bagi setiap rangkap. TEMA Semangat untuk melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai. Contoh: Bajak. Penulis menyarankan supaya membuang semua sifat malas dan lemah dalam diri. GAYA BAHASA iii i . Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Semuanya siap hati pun lega. Penulis menyatakan semua kerja dapat dilakukan apabila tiada sikap malas. Setiap pekerjaan perlulah dilakukan dengan teliti. Kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil. tebas dan tebang. Contoh: bangkit segera kita berjuang (4 perkataan – rangkap 1) Contoh: hapuskan semangat culas dan lemah (5 perkataan – rangkap 2) v Terdiri daripada 9 hingga 11 suku kata sebaris. PERSOALAN Ketekunan dalam menjalankan sesuatu pekerjaan.

JAWAPAN . v Repitisi – Pengulangan kata ‘pangkalan’ Contoh: Perahu layar mudik ke pangkalan Sampai di pangkalan memunggah barang NILAI i Nilai kerajinan. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Semuanya siap hatipun lega. Nilai ketekunan. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. ii iii Kita perlulah bersikap gigih dalam melakukan pekerjaan supaya hasil yang diinginkan akan tercapai. Sentiasa tekun melakukan pekerjaan untuk mendapatkan hasil yang sempurna. Nilai kegigihan. Sesuatu pekerjaan yang dilakukan dengan gigih akan mendatangkan hasil. Kerja yang berat tidaklah gerun. SOALAN 1. PENGAJARAN ii iii i Kita haruslah bersikap rajin dalam melakukan sesuatu pekerjaan tanpa ada perasaan malas dan lemah. Semuanya siap hatipun lega. Contoh: Bangkit segera kita berjuang. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. 1.i ii Asonansi – Pengulangan vokal a Contoh: Wahai rakan handai dan taulan Aliterasi – Pengulangan konsonan t Contoh: Tiadalah tinggal terbuang penat iii Sinkope – Pemendekan kata ‘akan’ Contoh: Tidaklah bimbang barangkan hilang iv Inversi – Pembalikan kata Contoh: Kerja yang berat tidaklah gerun. Nyatakan bentuk pantun di atas. Sikap malas perlu dihapuskan apabila melakukan sesuatu pekerjaan. Hapuskan semangat culas dan lemah. Contoh: Dapat dikerjakan dengan cermat. Apakah mesej yang hendak disampaikan dalam Pantun Berkait (Bekerja). Hapuskan semangat culas dan lemah. Kerja yang berat tidaklah gerun. Kita hendaklah bersikap tekun agar setiap pekerjaan yang dilakukan dapat disempurnakan. sepatutnya tidaklah gerun kerja yang berat.

Cemerlang Bahasa Malaysia. Hakcipta Terpelihara. gadis tidak harus cepat leka dengan pujian atau lemas dengan pujuk rayu (gula-gula muslihat lelaki hidung belang. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan "PANTUN NASIHAT (BERSATU HATI)" KOMSAS TINGKATAN 3 {VALUES AND VIRTUES} Penyelenggara: (Dr. Bunga melati. pembunuhan). Kalau semua orang (dalam kumpulan / organisasi / masyarakat) sepakat. Pesanan sangat jelas ditujukan buat gadis muda remaja supaya sentiasa menjaga maruah diri. Jangan ikut hawa nafsu. Sungai Pahang sama direnang. . Keris sejarah sejak bahari. Jikalau semua bersatu hati. Maka. 1.1. maka sebarang tugas yang mungkin bersifat berat dan sukar akan menjadi ringan dan mudah untuk disempurnakan. Rima akhir ialah abab dan bentuknya ialah terikat. Kerja yang payah menjadi senang. Bentuk pantun di atas ialah pantun empat kerat. walhal risiko keselamatan diri sangat tinggi (mangsa serangan seksual. Kalau gadis ingin selamat. 2011: muka surat 6 Jenis pantun: 4 kerat Bilangan rangkap: 6 Perbincangan Rangkap demi Rangkap Gunung Tahan sama didaki. Mesej yang hendak disampaiakan dalam pantun berkait ialah kita hendaklah rajin berusaha agar dapat menguasai pelbagai kemahiran. Setiap rangkap mengandungi empat baris. www. sia sekata. Melangir keris pusaka hikmat. Jangan murah menjual diri. mata keranjang) hanya kerana seronok didampingi. bunga pandan.cemerlangbm.) Harun bin Mat Piah Sumber ambilan: Antologi Harga sebuah Lukisan.com ©2009 Zainudin Dirin. Menanam bunga di dalam pasu. Seseorang gadis yang berakhlak luhur dan mulia tidak akan mudah diperdaya atau cepat lemah terhadap godaan.

kerajinan / rendah diri. iaitu mendapat bimbingan (dan ijazah) daripada guru-guru yang dalam ilmunya dan tajam pemikirannya. Perkenalan yang ikhlas bermakna bahawa segala batasan dan tegahan tidak dilanggari. Sambil memanggang si ikan sepat. Wahai pemuda hendaklah ingat. bagi mendapatkan pengalaman dan pengetahuan yang benar dan berguna. Bagi memperoleh ilmu dan mengukuhkan kefahaman tentang banyak perkara. Percakapan atau pendapat yang dilontarkan boleh jadi disalah erti atau sama sekali tidak disenangi oleh orang lain yang mengundang perbalahan yang dahsyat. Supaya terang jalan makrifat. seseorang itu hendaklah berguru. berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian. Hawa nafsu merujuk kepada keinginan yang tidak terkawal dan menjurus kepada tabiat membazir. Nyiur muda dibuat pengat. Persoalan: : : : kesepakatan / permuafakatan dalam kerja / kegiatan jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan berbudi bahasa / kesopanan / ketelitian dalam komunikasi / percakapan / ucapan / . Perbincangan komsas Tema: Nasihat kepada golongan muda mudi tentang akhlak mulia / adab pergaulan Nilai murni: kesepakatan / permuafakatan. seseorang itu hendaklah melalui proses pengajian yang diiktiraf. Syaratnya perkenalan itu mestilah berlandaskan tatasusila. Kerana mulut badan binasa. kesederhanaan. persaudaraan / keikhlasan. jati diri / ketegasan. Rendang sungguh pohon ara. Hendaklah banyak menghadap guru. Demi memenuhi tuntutan hawa nafsu.Kelak nanti binasa badan. Dalam kata lain. Pesanan seterusnya ialah tentang bahaya menurut kehendak (atau hasutan) hawa nafsu yang boleh menjerumuskan seseorang ke arah kebinasaan. Tidak salah berkenal mesra. Mari dimakan bulan puasa. Tumbuh subur tepi telaga. Belajar bersendirian (tanpa guru) mengundang kesesatan (ditipu oleh syaitan laknatullah). Tatasusila perlu dijaga. Mereka diberi peringatan agar menjaga tutur kata dan ucapan. Orang berkelah di Tanjung Rhu. seseorang itu mungkin terdedah kepada perbuatan yang mengundang padah kepada diri sendiri. Berkenalan dan menjadi lebih mesra tidaklah menjadi masalah. iaitu adab dan etika yang luhur. Nasihat juga ditujukan kepada lelaki muda lela (remaja dan muda).

atau tentang kerenah manusia. Penggunaan pantun dalam komunikasi zaman dahulu melambangkan kehalusan akal budi dan ketinggian adab seseorang. dan kedua dengan keempat. manakala dua baris berikutnya ialah maksud atau mesej sebenar yang ingin disampaikan. Tidak luput hingga senja. Perbincangan rangkap demi rangkap Indah sungguh warna pelangi. dapat disamakan. gelombang sebutan) yang tersendiri. melangir (membersihkan keris dengan dengan bahan-bahan tradisional seperti limau purut dan sintuk. manakala pantun yang lebih rumit ialh pantun 8 kerat.melontarkan pendapat : kerajinan / rendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan Pengajaran: kita hendaklah sepakat / bermuafakat dalam sesuatu pekerjaan / kegiatan : kita perlu memiliki jati diri / ketegasan dalam menjaga maruah diri : kita mesti bersifat sederhana / mengamalkan kesederhanaan dalam perbuatan / tindakan / membuat keputusan : kita hendaklah berbudi bahasa / sopan / teliti dalam komunikasi / percakapan / ucapan / melontarkan pendapat : kita hendaklah rajin / merendah diri dalam menuntut ilmu / pengajian / berguru : persaudaraan yang ikhlas / keikhlasan dalam pergaulan gaya bahasa: Pembayang pantun rangkap 1 hingga 5 ialah kerenah manusia. Setiap baris pantun yang baik mengandungi antara 10 hingga 12 suku kata. Bentuk pantun yang paling mudah ialah pantun 2 kerat. Kamus Dewan edisi IV:884) ). rima awal. Pembayang pantun yang tulen ialah tentang unsur alam. manakala rangkap 6 ialah unsur alam pemilihan kata / diksi: hanya rangkap 2 mengandungi perkataan klasik. Susah payah dalam sesuatu pekerjaan akan menjadi lebih ringan jika dilakukan secara beramai-ramai. Ke lurah sama diharungi. dua baris pertama ialah pembayang. rima tengah dan rima akhir antara pasangan ayat pembayang dan maksud cuba disamakan. hakikatnya perkara itu sukar untuk dilakukan. Pantun diungkapkan dengan gaya dan lagu suara (nada. Dalam setiap rangkap pantun. Memadai jika rima akhir pasangan baris pertama dengan ketiga. Walaupun secara paling baik. Malah. Usaha bersama membawa bahagia. cara demikian akan menumbuhkan rasa bahagia dan gembira kepada . bahari (dahulukala / kuno) kbkk: Posted by CIKGU AZHAR RODZI at 10:32 PM Antologi Harga Sebuah Lukisan PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT) Pengenalan Pantun tergolong dalam genre prosa tradisional.

Kerja seperti kenduri kendara dan membina rumah dilaksanakan secara beramai-ramai. Ambilan peribahasa klasik ini memang tepat dengan mesej keseluruhan pantun.semua orang yang turut serta. Pegangan sedemikian ialah sebagai jaminan supaya amalan muafakat dapat bertahan sepanjang masa. Akhirnya. Andai seluruh masyarakat muafakat. Lalu disimpan di atas para. Turun ke paya memetik kangkung. jujur dan saling percaya. Sawah padi luas terbentang. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan lebih cepat dan mudah. sekata dan sejiwa dalam sesuatu hal. Perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada kesanggupan menerima perbezaan seadanya. Kuning keemasan indahnya maya. Kajian komsas . Bertolak ansur. Hati-hati terkena getahnya. Bibit kemesraan yang tumbuh menyumbang terhadap kehidupan masyarakat yang rukun damai dan sejahtera. Bergotong-royong penduduk sekampung. Negara damai rakyat sejahtera. Muafakat hanya tercapai jika semua anggota masyarakat bersatu hati. Perbezaan dalam perkara-perkara kecil hendaklah diketepikan. Buah salak di dalam kantung. Percaya-mempercayai asas berpegang. Hiasan sanggul amat memikat. hormat-menghormati. atau urusan kerja. Muafakat ialah asas perpaduan. Persefahaman ialah teras keutuhan sesebuah masyarakat. sebaliknya mendahulukan persamaan buah fikiran dan cara bertindak. Barulah muafakat kekal selamanya. Hidup muafakat hidup bahagia. Bulat air kerana pembetung. sentosa dan tenteram sehingga rakyat jelata menikmati kesejahteraan hidup. Amalan dan tradisi gotong-royong berakar umbi di kawasan desa dan kampung. Bulat manusia kerana muafakat. Prasyarat kejayaan muafakat ialah ikhlas. Amalan muafakat perlu kepada sikap tolak ansur dan saling hormat. Kulitnya keras isinya kelat. Kekuatan masyarakat atau mana-mana kumpulan manusia terletak kepada ikatan kerjasama yang terjalin. negara akan beroleh suasana (milieu) yang aman. Beras segantang sudah disukat. Harum sungguh bunga melati. Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat.

menyokong wakil sekolah yang bertanding : muafakat keluarga seperti membersih dan mengemas rumah dan laman rumah. perkongsian ilmu : muafakat warga sekolah seperti gotong-royong perdana. 21 Disember 2011 10:15 Fragmen Sebuah Kehidupan (Shamsudin Othman) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) . rehlah dan riadah : muafakat komuniti seperti hari keluarga. Unsur perulangan itu sejajar dengan tema pantun yang berkisar kepada amalan muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat. kokurikulum. tolak ansur. kecuali rangkap pertama yang disebut sebagai usaha bersama. sukan. perpaduan Persoalan: : : : : : kerjasama membawa bahagia muafakat mengukuhkan perpaduan masyarakat tolak ansur menjayakan muafakat saling percaya menentukan muafakat saling hormat teras muafakat perpaduan masyarakat menerusi muafakat Pengajaran: kita hendaklah sentiasa bermuafakat dalam melakukan sebarang pekerjaan / membuat keputusan : kita hendaklah mengutamakan perpaduan masyarakat : kita hendaklah bertolak ansur dalam kerja bermuafakat (pasukan) : kita hendaklah saling percaya membina muafakat : kita hendaklah saling hormat menuju muafakat : kita jangan hanya mementingkan diri sendiri / memencilkan diri dalam masyarakat Kajian kbkk: : muafakat remaja seperti kumpulan belajar. saling hormat.Pantun selenggaraan Zailani Taslim dari Terengganu di atas menyebut perkataan muafakat dalam semua rangkap. saling percaya. Nilai murni: kerjasama. membanteras jenayah Oleh :CIKGU AZHAR RODZI Reactions: Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Pembayang pantun nyata lebih menjurus kepada unsur alam. permainan. kempen menghapuskan sarang nyamuk aedes : muafakat organisasi / pertubuhan seperti kelab / persatuan pengguna / rukun tetangga / bomba bantuan : muafakat negara seperti belanja berhemat melawan inflasi.

kejatuhan kota Melaka dan kota-kota lain di dunia adalah kerana dadah sehingga menghancurkan sebuah tamadun bangsa dan negara. Iman yang kukuh mampu mengelakkan diri seseorang daripada pengaruh dadah. Kata Ganda Contoh : bertahun-tahun. peniaga. Kesedaran bahawa penyalahgunaan dadah akan membawa kesengsaraan. Metafora Contoh : lorong hidup. Kepentingan membangunkan negara. masyarakat dan negara. GAYA BAHASA Anafora Contoh : adalah dadah itu. Dadah telah meracuni manusia. Rima akhirnya aaabaca. Banyak impak yang menimpa diri penagih disebabkan penyalahgunaan dadah. Rima akhirnya abcc. ii. Impak penyalahgunaan dadah. Rangkap 3 terdapat 7 baris ayat. Terdapat lima rangkap. ii. iv. Rima akhirnya aaaa. iii. Penyair berdoa kepada Tuhan agar diberi kekuatan iman untuk menghadapi hidup mendatang yang penuh dengan dugaan dan cabaran demi mengejar cita-cita dan demi kemajuan negara. ahli sukan. sasterawan. 3 4 5 TEMA Dadah musuh negara. vi. Sinkope Contoh : kau. BENTUK i. iii. PERSOALAN i. Dadah meracuni hidup manusia sejak dahulu tanpa mengira sesiapapun tanpa diduga. Dari sudut sejarah. . Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rangkap 4 terdapat 7 baris ayat. Penyajak menyeru agar generasi kini memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah. Hal ini kerana masih banyak perkara yang perlu kita lakukan. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. Rangkap 2 terdapat 8 baris ayat. Masyarakat yang bebas daripada dadah dapat membangunkan negara. negarawan. Antaranya. Kemajuan sesesuah negara tidak akan tercapai akibat penyalahgunaan dadah. Rima akhirnya aaaaaaaa.      Bebas. Dadah menyebabkan penderitaan kepada individu yang menyalahgunakannya. Rima akhirnya abcdaee. Dadah memberi kesan yang buruk kepada individu. Hal ini kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan telah membunuh banyak nyawa. ahli akademik dan pejuang. Akibat penyalahgunaan dadah ramai telah gagal dalam bidang masing-masing. seniman. Inversi Contoh : angkara dadah telah mati seorang angkasawan. v. ii. Kekuatan iman dalam menangkis cabaran. iv. v.MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 Maksud Dadah ialah musuh utama negara. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘g’ i. Kemusnahan negara bangsa akibat dadah. iii.

iv. iii. ii. Hakcipta Terpelihara. v. Contoh gaya bahasa epifora ialah Kalau mereka mengherdik dengan kata Carilah daya kata Cemerlang Bahasa Malaysia. iii. iv. vii. ii. Nilai bertanggungjawab Contoh: Menentukan arah kehidupan yang dipilih ialah jalan yang benar. JAWAPAN i. ii. i. Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : seperti tercatat dalam sejarah. Kita hendaklah memilih haluan kehidupan yang benar.Contoh : maka seorang pujangga pun berkata. Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara. Nilai keimanan Contoh: Menjalani kehidupan dengan berbekalkan keimanan.com ©2009 Zainudin Dirin. ii.cemerlangbm. PENGAJARAN i. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak KataKata Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin . v. Nilai kegigihan Contoh: Gigih mengejar cita-cita untuk memajukan negara. Nilai rasional Contoh: Jauhi dadah yang menjadi musuh negara. Perkataan angkara yang dimaksudkan oleh penyajak ialah perbuatan yang jahat. SOALAN Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dengan perkataan angkara? Berikan contoh gaya bahasa epifora. Kita perlulah gigih berusaha dalam mengejar cita-cita. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Tidak mahu negara hancur kerana dadah. www. Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup. NILAI i.

Penyajak menyeru semua anak muda supaya bijak berkata-kata jika mereka inginkan kehidupan mereka terbela. Anafora Contoh : kita merdeka. Sinkope Contoh : tak. GAYA BAHASA i. ii. Bahasa merupakan imej sesebuah bangsa dan negara. iv.Rabu. kita janganlah berdiam diri. iii. BENTUK i. seseorang itu dapat mempertahankan diri daripada dihina oleh orang lain. ii. Kita berpidato atau berhujah dengan spontan. Sejarah membuktikan negara kita merdeka menerusi rundingan bukannya melalui peperangan. Kesantunan bahasa dapat membentuk jati diri bangsa dan menjulang nama negara. . Kepentingan bijak berbahasa untuk mematahkan hujah lawan. Rangkap 5 terdapat 3 baris ayat. Bahasa istana Contoh : anakanda. ii. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Kebijaksanaan berbahasa membolehkan kita memartabatkan bahasa dan mendaulatkan negara. Martabat dan kedaulatan negara kita harus dipertahankan dengan kebijaksanaan. Rima akhirnya aa. Rangkap 3 terdapat 4 baris ayat. Kemerdekaan yang diperoleh menerusi rundingan. Rangkap 4 terdapat 2 baris ayat. Baris-baris ayat dan rima akhir. TEMA Kebolehan berkomunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan. Kemahiran berhujah membolehkan seseorang mematahkan hujah lawan dengan mudah. Kita seharusnya mempertahankan diri dengan membalas balik kata-kata tersebut. 21 Disember 2011 10:18 Kata-Kata (Hashim Yaacob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 2 3 4 5 Maksud Apabila dihina. janganlah kita berdiam diri. Rima akhirnya aaaa. Rima akhirnya aaaa. iii. Negara kita mencapai kemerdekaan bukan melalui kekerasan. PERSOALAN i. Terdapat lima rangkap.      Separuh terikat. Sebaliknya kita perlu mempertahankan diri. sebaliknya kerana kepintaran kata-kata di meja rundingan. Rangkap 2 terdapat 4 baris ayat. Kepentingan menggunakan bahasa dengan baik. iii. Jika kita ditengking atau dicerca. Rima akhirnya aaaa. Dengan kebijaksanaan berkomunikasi. Rima akhirnya aaa.

Kita perlulah berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘t’ Contoh : Janganlah kita diam tak terkata. Nilai keberanian Berani mempertahankan diri dengan membalas kata-kata pihak lawan. ii. Epifora Contoh : kita. Kita hendaklah bijak berkata-kata dan berhujah.Asonansi – pengulangan vokal ‘a’ Contoh : Pertahankanlah maruah kita. Nilai tanggungjawab Bertanggungjawab mempertahankan diri apabila dicerca. SOALAN Apakah jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata? Berdasarkan rangkap pertama. iv. JAWAPAN Jenis gaya bahasa bagi perkataan yang digarisi dalam baris jangan kita diam tak terkata ialah sinkope. kita harus pandai berkata-kata. Kita mestilah mempertahankan maruah diri kita apabila dihina. 21 Disember 2011 10:19 Keusangan Budaya (Roshilawati Razlan) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD SAJAK Rangkap 1 Maksud Penyajak menggambarkan ketika zaman dahulu masih terdapat gadis Melayu begitu bersopan santun dengan pakaian tradisional. iv. . Sajak Keusangan Budaya Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Nilai kebijaksanaan Bijak dalam berkata-kata dan berhujah. v. vi. iii. ii. ii. PENGAJARAN i. i. Kita mestilah memelihara martabat bangsa dan kedaulatan negara kita. tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca ialah kita mestilah mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas. iv. Berdasarkan rangkap pertama. iii. Nilai rasional Sentiasa sedar jika ingin kehidupan lebih terbela. NILAI i. ii. apakah tindakan yang harus kita lakukan apabila dicerca? i.

     Bebas. Golongan muda perlu menjaga warisan dan budaya bangsa. . ii. Rima akhirnya aaab. GAYA BAHASA i. Bahasa istana Contoh : ayahanda. generasi hari ini lebih suka terikut-ikut dengan budaya asing. Kini mereka hanya mampu mengenang sejarah kegemilangan budaya Melayu yang sudah ditinggalkan oleh golongan muda. iii. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘m’ Contoh : irama gamat menodai kedamaian. iii. Pemuda pada zaman itu juga bermain alat muzik seruling dengan lagu-lagu yang merdu dan mengasyikkan. Pengaruh budaya asing yang kini telah mengambil alih budaya kemelayuan. Begitu juga pakaian tradisional turut dipinggirkan. Gadis-gadis Melayu dahulu digambarkan bersopan santun dan pemuda-pemudanya pula mengamalkan budaya Melayu. Rangkap 1 terdapat 4 baris ayat. Rima akhirnya abcdbb. Personifikasi. Yang ada cuma pemuda dan pemudi yang tidak bersemangat. Baris-baris ayat dan rima akhir. ii. Kini anak-anak muda lebih menggemari alunan muzik rancak manakala muzik yang melambangkan kebudayaan Melayu telah ditinggalkan.2 3 4 5 Pemuda pada zaman dahulu mengamalkan budaya Melayu dan gigih meneroka hutan. Masyarakat kini yang kurang mempertahankan budaya tradisi. Rangkap 3 terdapat 6 baris ayat. ii. Walau bagaimanapun pada masa ini sukar untuk bertemu gadis atau pemuda yang masih mengamalkan budaya kemelayuan sejati. Hanya golongan tua sahaja yang masih menjulang budaya lama. iii. v. Anak-anak muda kini lebih tertarik dengan budaya asing. Anak-anak muda lebih gemar alunan muzik dari barat berbanding alunan muzik tradisional. TEMA Adab dan budaya bangsa Melayu yang perlu dipertahankan. Rangkap 4 terdapat 4 baris ayat. Golongan tua yang masih menjulang budaya lama berharap agar sejarah kegemilangan budaya Melayu dapat dikembalikan. Anafora Contoh : tubuh-tubuh. Rima akhirnya aaaa. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : bersalut songket tenunan Melayu. Amalan budaya Melayu dalam kalangan golongan muda yang dipinggirkan. Rangkap 2 terdapat 5 baris ayat. Terdapat lima rangkap. BENTUK i. Ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian. Harapan dan impian golongan tua untuk melihat budaya Melayu diamalkan semula. Contoh : seruling bambu diam keusangan. v. Rima akhirnya abbcc. PERSOALAN i. Rangkap 5 terdapat 4 baris ayat. iv. iv. Rima akhirnya abbb.

21 Disember 2011 10:24 . www. iv. Manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa kerana mereka telah lupa asal-usul diri sendiri dan terpengaruh dengan budaya luar. Nilai kerajinan Contoh: Pemuda rajin bekerja. Nilai tanggungjawab Contoh: Bertanggungjawab menjaga warisan dan budaya bangsa. Mengapakah manusia kini semakin melupakan adab dan warisan bangsa? Jelaskan dua gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Seorang Insan Istimewa Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Gadis remaja hendaklah bersopan santun dalam pertuturan seharian. ii. iii. ii. iii. vii. Nilai kesopanan Contoh: Gadis duduk dengan tertib dan sopan. NILAI i. Cemerlang Bahasa Malaysia.com ©2009 Zainudin Dirin.cemerlangbm. ii. Kata Ganda. ii. Inversi Contoh : melihat sayu Sang Sita Dewi. Nilai menghargai budaya Contoh: Bangga dan menghargai pakaian tradisi dan irama Melayu. Gaya bahasa yang terdapat dalam sajak Keusangan Budaya ialah anaphora iaitpengulangan kata tiada dan kata ganda tubuh-tubuh. PENGAJARAN i. Janganlah terikut-ikut dengan budaya asing yang merosakkan budaya bangsa. Kita mestilah menghargai kebudayaan kita sendiri. Hakcipta Terpelihara. Janganlah kita tergamak membiarkan generasi lama bersedih melihat budaya lama dilupakan. SOALAN i. Pemuda-pemudi haruslah rajin bekerja dalam kelangsungan hidup.vi. iv. v. JAWAPAN i. Contoh : tubuh-tubuh.

Sikap berdedikasi walaupun bergelar insan istimewa.Seorang Insan Istimewa (Natasya Puteri) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 Maksud Penyajak menyatakan seseorang itu tidak pernah meminta untuk dilahirkan sebagai seorang insan istimewa atau cacat. Penyajak menyeru agar kita membantu dan membimbing insan istimewa dengan hati yang ikhlas kerana setiap kebaikan yang kita lakukan pasti mendapat keredaan Allah. Namun siapalah dirinya untuk melawan takdir Tuhan. Walaupun ada orang yang bersimpati dengan nasib yang menimpa diri. Sebagai insan sempurna kita bertanggungjawab membantu golongan kelainan upaya. ii. Bersyukur kepada Tuhan. iv. Golongan kelainan upaya ini bersyukur walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa. Keyakinan diri menghadapi dugaan Tuhan. Nasib insan istimewa dianggap sebagai anugerah dan ujian Tuhan kepada hambahambanya. mereka tetap mempunyai peluang untuk meneruskan kehidupan di dunia ini. Tanggungjawab membantu sesama manusia. Golongan istimewa telah menempuh pelbagai dugaan dalam meneruskan kelangsungan hidup. 2 3 4 TEMA Dugaan hidup sebagai golongan kelainan upaya. namun segalanya tidak dapat dibandingkan dengan penderitaan yang dialaminya. iii. v. Walaupun bergelar insan istimewa sikap dedikasi perlu ditonjolkan oleh mereka dalam melaksanakan sesuatu perkara. Ketabahan dalam menghadapi ujian Tuhan. PERSOALAN i. Biarpun sukar. Seorang insan istimewa perlu reda dalam menanggung segala kepayahan walaupun dalam keadaan terpaksa. Segalanya telah ditakdirkan sejak azali lagi dan dia perlu meneruskan kehidupan seharian. Keyakinan diri insan istimewa dapat mengatasi segala halangan dan dugaan. . Walaupun dilahirkan sebagai insan istimewa mereka tabah menghadapi ujian Tuhan.

iv. ii. Kita haruslah menerima takdir yang tersurat terhadap kita. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : bantulah. Rima akhirnya abbbacbb. vii. Rangkap 4 terdapat 3 baris ayat. Nilai bertanggungjawab Contoh: Semua insan yang sempurna bertanggungjawab menolong golongan kurang upaya.     Sajak ini berbentuk bebas. NILAI i. Nilai bantu-membantu Contoh: Bersedia membantu orang yang kurang upaya. . ii. Asonansi – pengulangan vokal ‘e’ Contoh : meneruskan kehidupan. Contoh : suatu. Nilai keikhlasan Contoh: Membantu orang lain dengan hati yang ikhlas. v. Bagaimanakah cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan oleh penyajak. GAYA BAHASA i. iii. iii. Anafora Contoh : sebuah. Nilai keredaan Contoh: Reda menerima takdir diri yang cacat. bimbinglah. Baris-baris ayat dan rima akhir Rangkap 1 terdapat 6 baris ayat. vi. Nyatakan contoh gaya bahasa repitisi dalam sajak ii. vi. Rima akhirnya aaabcdc. Rangkap 3 terdapat 8 baris ayat. Rima akhirnya aabacd. Rima akhirnya abb.BENTUK i. Inversi Contoh : biar sukar mesti disempurnakan. PENGAJARAN i. Kita haruslah reda menerima takdir sekiranya dilahirkan atau ditakdirkan cacat. ii. Kita bertanggungjawab membantu golongan kurang upaya seikhlas hati. Nilai simpati Contoh: Bersimpati kepada orang yang kurang upaya. Mengandungi empat rangkap. Responsi. v. Repitisi Contoh : Seorang insan istimewa. Rangkap 2 terdapat 7 baris ayat. iv. ii. iv. Kita haruslah ikhlas menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja. SOALAN i. v. Nilai ketabahan Contoh: Tabah menerima takdir diri yang cacat. Kita perlulah bersedia membantu golongan kurang upaya pada bila-bila masa. Nilai amanah Contoh: Membantu golongan kurang upaya merupakan amanah Allah. iii. iii.

1. Penyajak menyatakan keluhan orang susah yang tiada apa-apa lebih malang berbanding orang susah yang masih ada tempat berlindung. Golongan miskin selalunya dipandang rendah oleh orang lain. Cemerlang Bahasa Malaysia.com ©2009 Zainudin Dirin. Sebelum sempat untuk bangun dia sudah ditindas oleh seseorang. Namun demikian. www. PERSOALAN i. Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuan. oleh penyajak adalah dengan memberi bantuan dan bimbingan secara ikhlas. Sebelum sempat dia menonjolkan kelebihan diri. Hakcipta Terpelihara. ada pula yang memperkecil bakatnya tanpa menghiraukan nasib golongan susah demi keuntungan mereka semata-mata. masih ada yang bersimpati dengan kesusahannya. Sebelum sampai hajatnya menunjuk bakat. Cara untuk membantu orang kelainan upaya yang disarankan 2. 21 Disember 2011 10:23 Rumput (Khadijah Hashim) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) MAKSUD Rangkap 1 1 2 3 Maksud Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. TEMA Rintihan nasib seorang yang hina dan dipandang rendah. Golongan yang berkedudukan tinggi sering tidak menghormati golongan miskin .cemerlangbm.JAWAPAN 1. (R2 : B1 dan R3 : B1). Ditambah pula dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. Contoh gaya bahasa repitisi ialah seorang insan istimewa 2. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Sajak Rumput Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. dia dihina oleh orang lain.

Penindasan terhadap golongan bertaraf rendah. Kita janganlah menghina orang susah atau miskin. vii. NILAI i. ii. iii. Kita perlulah mempunyai sifat hormat-menghormati terutamanya kepada golongan miskin. Nilai ketabahan Tabah dalam mengharungi liku-liku kehidupan. vi. Baris-baris ayat dan rima akhir  Rangkap 1 terdapat 8 baris ayat. v. Menghargai bakat seseorang itu walaupun miskin. Kita janganlah memandang rendah akan bakat seseorang. iii. ii. ii. SOALAN i. Simile Contoh : bagai menunggu mati.  Rangkap 2 terdapat 6 baris ayat. GAYA BAHASA Sinkope. Rima akhirnya ababcc. i. Nilai kegigihan Tidak berputus asa walaupun penindasan berlaku di mana-mana. Rima akhirnya aaabcddd. Nyatakan rima akhir sajak dalam rangkap 1. Kita janganlah menutup peluang orang lain terutamanya peluang golongan susah atau miskin. Mengandungi tiga rangkap. iv. Asonansi – pengulangan vokal ‘u’ Contoh : diserbu debu menutup muka. Penghargaan kepada orang lain. iv. ii. BENTUK i. iv.ii. Rima akhirnya ab. kelangsungan hidup perlu diteruskan. Cabaran dalam kehidupan. Anafora Contoh : cepat. Sebagai seorang yang bernasib baik kita tidak sepatutnya menghina orang susah. iii. Contoh : tak. Golongan bertaraf rendah selalu menjadi alat untuk kepentingan golongan atasan. Contoh : tangan hendak menari. iii. Walaupun berada dalam kesusahan dan keperitan. Repitisi Contoh : Baru saja. . Personifikasi. PENGAJARAN i. Sajak ini berbentuk bebas. Aliterasi – pengulangan konsonan ‘b’ Contoh : ditambah lagi bau busuk asap lori.  Rangkap 3 terdapat 2 baris ayat.

Pada suatu ketika Raja Bikrama Buspa menerima kehadiran dua orang utusan ufti yang terdiri daripada tukang emas dan tukang kayu yang mahir lagi hebat. Inderaputera akan memerintah kerajaan yang besar tetapi dilarang bermain dengan binatang kerana dibimbangi akan terjadi sesuatu yang buruk. Inderaputera dihantar mengaji selama tujuh tahun kepada seorang mualim bernama Bersapian. Raja Bikrama menjemput ahli nujum ke istana untuk menilik masa depan anakandanya. Maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1 ialah mengangkat muka. Rima akhir sajak dalam rangkap 1 ialah aaabcddd. Nenek Kebayan membawa Inderaputera berjumpa dengan Perdana Menteri. ii. Inderaputera menceritakan kisahnya kepada Nenek Kebayan. . Raja Bikrama Buspa meletakkan merak itu di dalam dulang emas dan perak lalu merak itu menggerak-gerakkan ekornya dan boleh berpantun serta berseloka. Menurut tilikan nujum.cemerlangbm. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Inderaputera Tg2 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Isnin. Akhirnya Inderaputera membesar di bawah jagaan Nenek Kebayan dan Perdana Menteri. Ayahanda Inderaputera bernama Raja Bikrama Puspa dan bondanya bernama Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi. Nenek Kebayan yang pulang daripada berjual bunga menjumpai Inderaputera di dalam kebunnya. Dengan tidak disangka-sangka merak itu menyambar Inderaputera lalu menerbangkannya. JAWAPAN i. Apabila besar. Ayahanda dan bondanya sangat berduka cita. Inderaputera yang masih kanak-kanak tertarik dengan merak emas itu lalu turun daripada riba ayahnya.ii. Setelah Inderaputera dilahirkan.com ©2009 Zainudin Dirin. www. rezeki nenek kebayan bertambah murah. Berikan maksud perkataan mendongak yang terdapat dalam rangkap 1. Cemerlang Bahasa Malaysia. Tukang emas pula membuat gambar merak daripada emas. Hakcipta Terpelihara. Nenek Kebayan akhirnya bersetuju walaupun berat hati. berpantun dan berseloka apabila diletakkan di dalam air. Inderaputera yang diterbangkan telah dijatuhkan oleh merak emas di sebuah negeri dalam sebuah kebun Nenek Kebayan. Lalu Perdana Menteri meminta kepada Nenek Kebayan untuk menjadikan Inderaputera anak angkatnya hanya pada sebelah siang. Suatu hari. Nenek Kebayan yang tiada cucu memelihara Inderaputera seperti cucunya sendiri dengan penuh kasih sayang. 06 Disember 2010 08:41 HIKAYAT INDERAPUTERA (DISENGGARA OLEH ALI HAJI AHMAD) Sumber : Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) Sinopsis Cerita ini mengisahkan kehebatan dan keistimewaan Inderaputera yang dikatakan gagah perkasa kerana dia pernah berjalan di dalam gua selama sebulan dan berjaya membunuh gergasi bernama Mamdu yang sebelum itu tidak dapat dibunuh oleh Raja Talela Syah. Si tukang kayu mengukirkan seekor ikan yang indah seperti ikan hidup dan ikan itu boleh ketawa. Sepanjang itu. Perdana Menteri tertarik dengan budi bahasa Inderaputera yang begitu elok sekali.

Di sini Perdana Menteri menjamu Inderaputera makan. Persoalan 1. Watak dan Perwatakan       Watak Utama Inderaputera Berwajah menarik. Negeri-negeri di bawah jajahan Raja Bikram Puspa mengikut arahan membayar ufti kepada baginda. Di rumah Perdana Menteri. Negeri ini merupakan negeri tempat memerintahnya Raja Bikrama Buspa. Latar Latar Masa  14 haribulan.Tema Cerita ini bertemakan tentang kehebatan dan keluarbiasaan yang dimiliki oleh seseorang. 3.  Latar Masyarakat Latar masyarakat yang perihatin terhadap orang lain. Nenek Kebayan sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat setelah dia dijatuhkan oleh burung merak emas. . Seorang yang memiliki kesaktian seperti boleh membunuh gergasi yang tidak mampu dibunuh oleh orang lain. Persoalan kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak. Dalam hal ini. Latar Tempat  Negeri Semanta Puri.  Tujuh tahun. 2. Persoalan kelebihan yang diperoleh apabila memelihara anak yatim. Hari lnderaputera dilahirkan.  Seorang yang perihatin terhadap kesusahan orang lain. Ayahandanya bernama Maharaja Bikrama Buspa Bondanya bernama Puteri Jamjam Ratna Dewi. Latar masyarakat yang sayangkan kanak-kanak. keistimewaan itu dimiliki oleh Inderaputra. Watak Sampingan Nenek Kebayan  Penyayang contohnya nenek Kebayan. Tempoh Inderaputera dibesarkan sehinggalah dia dilarikan oleh burung merak emas.sanggup mengambil Inderaputera sebagai cucu angkat.  Di dalam kebun Nenek Kebayan. Di tempat ini Inderaputera dijatuhkan oleh burung merak emas yang telah menyambarnya.  Latar masyarakat yang mudah lupa akan kesukaran yang pernah berlaku.  Di dalam istana Raja Bikrama Buspa. dia hanya makan hidangan setelah Perdana Menteri makan. Raja Bikrama Puspa tidak mahu berenggang dengan Inderaputera dan berasa dukacita setelah Inderaputera dilarikan merak emas. Di sini berlaku peristiwa Inderaputera dilarikan oleh burung merak emas. Persoalan keutamaan menurut arahan. Seorang yang merendah diri contohnya.  Mengambil Inderaputera sebagai anak angkat untuk waktu sebelah siang sahaja. Pandai membaca al quran . Bunga-bunga di kebun Nenek Kebayan kembang mekar dan hasil jualannya meningkat setelah Nenek Kebayan memelihara Inderaputera sebagai cucu angkat. Perdana Menteri  Seorang yang bersimpati terhadap nasib orang lain.

Prosa Tradisional Hikayat Marakarma Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. 4. Hal ini ditunjukkan oleh Maharaja Bikrama Buspa yang begitu sayangkan anakandanya Inderaputera. Maharaja Bikrama Buspa menganugerahkan sepersalinan kepada setiap ahli nujum yang datang menilik nasib anaknya. Sikap Maharaja Bikrama Buspa yang lalai terhadap burung merak emas telah mengakibatkan anakandanya dilarikan oleh burung berkenaan. Kebijaksanaan ketara ditonjolkan pada watak Inderaputera yang berjaya menewaskan gergasi bernama Mamdu dengan menggunakan kebijaksanaan. 4. 1. Kata ganda Tiap-tiap. kaya-kaya. Sikap ini ditunjukkan oleh Inderaputera yang merendahkan diri ketika berhadapan Perdana Menteri. 3. 2. Pengajaran 1. Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri ketika berada di tempat orang. Nilai pemurah. Nilai kebijaksanaan. Nilai kejujuran Inderaputera berlaku jujur dengan menerangkan asal usulnya dan bagaimana dia boleh berada dalam kebun Nenek Kebayan. Kita mestilah menghargai jasa orang kepada kita. Dia tidak makan selagi Perdana Menteri tidak selesai makan. Gaya Bahasa 2. Kita hendaklah memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. 5.Latar masyarakatnya juga memiliki kesaktian dan keistimewaan yang luar biasa. semayam Bahasa Arab Al-Quran Nilai 1. Maharaja Bikrama Buspa menghargai jasa para nujum dengan mengurniakan persalinan setelah menilik nasib Inderaputera. Inderaputera yang memiliki kesaktian yang boleh mengalahkan gergasi bernama Mamdu yang tidak dapat dikalahkan oleh Raja Talelah Syah. 21 Disember 2011 08:29 . laki-laki. Nilai berbudi bahasa. hina-dina. Maharaja Bikrama Buspa mencarikan seorang guru agama untuk anakandanya belajar mengaji selama tujuh tahun. Sebagai contoh. Inderaputera sungguh berbudi bahasa kepada Nenek Kebayan yang menjumpainya dan membelanya. Nilai kasih sayang. gilang-gemilang Inversi Tuan puteri pun beranaklah seorang lelaki terlalu sekali elok paras rupanya Simile Terlalu sekali elok paras rupanya seperti matahari baharu terbit gilang-gemilang Bahasa istana Baginda. 3. Jika tidak berwaspada ada kemungkinan perkara buruk akan berlaku. 2. Kita hendaklah selalu berhati-hati dan berwaspada terhadap ancaman yang tidak dijangka-jangka. 3. 4. 5. santap.

Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Setelah diamat-amati. berlaku pula kejadian tikam-menikam. Perkahwinan dan Pertabalan Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. . Bab 15 Maharaja Negeri Mercu Indera Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Ramai yang tewas dalam peperangan. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Pada masa yang sama. Pada pendapat Maharaja Marakarma. Melihatkan keadaan itu. Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Setelah masingmasing menunjukkan kehebatan memanah. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani.Hikayat Marakarma Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Bab 14 Peperangan. Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. Kemudiannya. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masingmasing. hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. tiada gunanya baginda hidup. Setelah selesai surat tersebut dibaca. Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Puteri Nila Cahaya.

Tanggungjawab seorang bapa. Genap empat puluh hari empat puluh malam. Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. Contoh: Maharaja Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera Dewa dengan kemahiran memanah yang v. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. Mengindera Dewa. iv. Maharaja Kisna Indera. Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat. Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma.rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. Taat. Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. TEMA Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Selain itu. PERSOALAN i. Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing. Watak Utama Maharaja Marakarma i. ii. Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. Mahir memanah. iv. saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. Contoh: Maharaja Marakarma taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari. Penderitaan tidak semestinya berkekalan. iii. Berkahwin dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani. . Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera. iii. Kebijaksanaan dalam tindakan. Keberanian untuk menempuh cabaran. Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut. ii. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa.

ii. Bernasib baik. ii. Menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya. Contoh: Raja Mengindera Sari taat akan perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjalankan tugas sebagai ayah Cahaya dengan baik. kepada Puteri Nila Watak Sampingan Raja Mengindera Sari i. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera Contoh: Puteri Nila Cahaya berkahwin dengan Raja Bujangga Indera dan dijadikan raja negeri Anta Beranta. Ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera. ii. viii. Contoh: Raja Bujangga Indera berasa amat gembira apabila dapat bertemu kembali dengan kakanda tersayang. iii. Puteri Cahaya Khairani i. Contoh: Puteri Nila Cahaya berasa sedih apabila mendengar berita kemangkatan ayahanda dan bondanya. Berkahwin dengan Maharaja Marakarma. iv. Bersaudara dengan Tuan Puteri Cahaya Khairani Berkahwin dengan Tuan Puteri Nila Cahaya Ditabalkan menjadi Maharaja Anta Beranta Penyayang. Berani. i. Contoh: Puteri Cahaya Khairani berasa gembira apabila dapat bertemu kembali dengan adinda yang disayangi. Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Maharaja Marakarma. iii. vi. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera. Bertanggungjawab. Puteri Nila Cahaya Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. . iv. iii. iv. ii. Penyayang. vii. Contoh: Walaupun pada asalnya Puteri Nila Cahaya hidup menderita namun kerana kemangkatan ayahanda baginda namun akhirnya mendapat kebahagiaan setelah berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. iii. v. Berani. Raja Bujangga Indera i. Penyayang. Contoh: Raja Mengindera Sari berani berperang menentang raja Maharaja Indera Dewa. Taat.dimiliki oleh baginda.

Contoh: Maharaja Marakarma patuh akan arahan ayahanda baginda supaya pergi berperang. Latar Masyarakat i. iii. Masyarakat yang mengamalkan kepercayaan karut. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. Latar Tempat i. Bahasa Istana . ii. Masyarakat yang taat setia.LATAR Latar Masa i. Negeri Puspa Sari Contoh: Pusat pemerintahan Maharaja Indera Angkasa. Masyarakat yang bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma menjalankan tanggungjawab sebagai ayah kepada Puteri Nila Cahaya dengan sempurna. Contoh: Seluruh rakyat Puspa Sari bersama-sama keluar untuk berperang menentang maharaja Indera Dewa. ii. Masyarakat feudal Contoh: Masyarakat yang mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Negeri Mercu Indera Contoh: Tempat pertabalan Maharaja Marakarma menjadi maharaja. ii. GAYA BAHASA i. iv. Masyarakat yang bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. vii. Negeri Anta Beranta Contoh: Tempat perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Puteri Nila Cahaya dan pertabalan Raja Bujangga Indera sebagai maharaja di situ. Contoh: Maharaja Marakarma berpendapat bahawa tiada gunanya baginda hidup kerana dianggap sebagai anak yang membawa malang. vi. v. Masyarakat yang berani. Empat puluh hari empat puluh malam Contoh: Upacara perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya berlangsung selama empat puluh hari empat puluh malam. Masyarakat yang penyayang Contoh: Tuan Puteri Nila Cahaya amat menyayangi ayahanda dan bondanya. Pagi Contoh: Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja untuk keluar berperang dengan Maharaja Marakarma pada waktu pagi. iii.

Contoh: ayahanda. Nilai ketaatan Contoh: Rakyat yang taat dengan perintah Maharaja Indera Dewa supaya keluar berperang dengan Maharaja Marakarma. anak keti Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk berdepan dengan Maharaja Indera Dewa dan menentang baginda. bersemayam. masyrik Bahasa Melayu Klasik Contoh: rata. Contoh: Puteri Nila Cahaya sanggup untuk menikam dirinya apabila melihat mayat ayahanda dan bondanya kerana terlalu sayang akan baginda berdua. Bahasa Sanskrit Contoh: ratna mutu manikam Bahasa Arab Contoh: maghrib. ii. Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada janji. baginda. . Nilai menepati janji Contoh: Maharaja Marakarma menepati janji untuk menjaga Tuan Puteri Nila Cahaya dan memberi layanan yang baik kepada baginda. viii. titah. vii. PENGAJARAN i. iv. Contoh: Maharaja Marakarma telah menunaikan janjinya dengan Maharaja Indera Dewa untuk menjaga Puteri Nila Cahaya. Nilai kerjasama Contoh: Seluruh rakyat turut bekerjasama dengan Maharaja Indera Dewa untuk keluar berperang. Nilai keberanian. Nilai kebijaksanaan Contoh: Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat di negeri Anta Beranta setelah maharajanya mangkat. lebu duli. iii. bonda. vi. v. Kita hendaklah berani untuk menentang musuh. Nilai bertanggungjawab Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. iv. Contoh: Hulubalang yang disuruh untuk menyampaikan berita tentang Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma berjaya melaksanakan amanah yang diberi. Nilai amanah. NILAI i. Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. v. adapun iii. Nilai kasih sayang. singgahsana ii. ii.

iii. vii. Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa dengan menikam dada Maharaja Indera Dewa terus ke belakang. viii. ii. Raja Kota Maligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajana. ii. 21 Disember 2011 08:31 Hikayat Patani Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan asal-usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Antologi Harga Sebuah Lukisan Prosa Tradisional Hikayat Patani Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Baginda suka berburu dan meminta rakyatnya untuk menjejaki rusa yang banyak di kawasan itu tetapi tidak berhasil. Setelah dua jam . iv. Contoh: Maharaja Marakarma dianggap sebagai anak yang membawa malang melalui kepercayaan karut. Contoh: Hulubalang sanggup berjalan dari negeri Puspasari ke negeri Mercu Indera untuk menyampaikan surat yang diamanahkan kepada Maharaja Malai Kisna. Contoh: Rakyat negeri Anta Beranta bersama-sama dengan Maharaja Indera keluar untuk berperang. Kita hendaklah bekerjasama dalam melaksanakan sesuatu tugas. Kita hendaklah amanah dalam menjalankan tugas yang diberikan. Phaya Tu Antara menjadi raja selepas kemangkatan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Kita hendaklah mengekalkan hubungan yang erat sesama anggota keluarga. Kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga. Phaya Tu Naqpa berasa hairan dan menyuruh pengikutnya melepaskan anjing perburuannya. v. Bagaimanakah Maharaja Marakarma membunuh Maharaja Indera Dewa? Apakah hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera? JAWAPAN i. Hubungan antara Tuan Puteri Cahaya Khairani dengan Raja Bujangga Indera ialah adik beradik. Janganlah kita mengamalkan kepercayaan karut. Baginda mempunyai seorang putera bernama Phaya Tu Antara. Contoh: Maharaja Marakarma bertanggungjawab menjaga Puteri Nila Cahaya dengan baik. Contoh: Walaupun telah terpisah dengan anggota keluarganya. Kita hendaklah taat akan perintah ibu bapa. Contoh: Maharaja Marakarma taat kepada ayahanda dan bonda baginda kerana memohon keizinan ayahanda baginda terlebih dahulu sebelum keluar berperang. Puteri Cahaya Khairani masih lagi mengingati dan mengekalkan hubungan yang erat dengan keluarganya. vi. SOALAN i.

lalu dibuka negeri baharu yang diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Menurutnya. Setelah itu raja juga bertemu dengan sepasang suami isteri dan setelah mengetahui asal-usulnya. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari dan baginda pun sembuh seperti sedia kala. Phaya Tu Naqpa menawarkan sesiapa yang boleh mengubati baginda. orang itu akan dijadikan menantu. Hal ini dikhabarkan kepada baginda sultan. Tunku Mahacai dan Mahacai Pailang. jika berulang lagi. setelah siap meriam tersebut tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis. baginda berasakan bahawa tempat tersebut sangat sesuai untuk dijadikan negeri. PERSOALAN i. Phaya Tu Naqpa berangkat ke tepi pantai dan bertemu sepasang suami isteri yang tinggal di pantai itu bernama Encik Tani. Namun begitu. Oleh itu. Selepas dua tahun baginda mendapat sakit kembali dan meminta Syeikh Said mengubatinya semula. anjing itu menyalak dengan kuat dan mengejar seekor pelanduk putih tetapi pelanduk tersebut dapat menghilangkan diri. Oleh itu. Tuk Buk dan Nang Liu-liu. Hasilnya terciptalah tiga meriam diberi nama Seri Negeri. Syeikh Said bersetuju untuk mengubatinya dengan syarat raja tidak akan mungkir janji buat kali kedua. baginda dikurniakan tiga cahaya mata bernama Kerub Picai Paina. Kerjasama dalam membina sebuah kerajaan. Phaya Tu Naqpa berbincang dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih ditemui dan diberi nama Patani Dar al-Salam sempena nama Encik Tani. Abdul Mukmin menjual tembaga yang mereka kumpul kepada saudagar dari Melaka. Selepas tiga tahun Syeikh Gambak seorang pedagang Patani menyuruh anak muridnya. Abdul Mukmin ditangkap semasa membawa tembaga. Syeikh Said bersetuju mengubati buat kali terakhir. beliau tidak akan mengubati lagi walaupun dihukum bunuh. Akhirnya baginda menyuruh tukang tersebut agar membuat semula meriam tersebut. Phaya Tu Naqpa berasa kagum akan pelanduk putih yang dikejar anjing tetapi pelanduk tersebut berjaya menghilangkan diri. Namun begitu raja telah mungkir janji. Akhirnya. Semasa upacara pengebumian dijalankan kedua-dua mayat itu memanjang. Setelah beberapa lama memerintah. . Sebuah kapal Cina berlabuh di Patani Dar al. setelah sembuh baginda bersama-sama pengikutpengikutnya memeluk agama Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. disebabkan mengidap penyakit mereka ditinggalkan di situ. Hal ini mendorong Tuk Besar meminta keizinan raja bagi mengebumikan mayat tersebut. Orang tua itu menyatakan mereka rakyat Kota Maligai yang pernah mengiringi Paduka Nenda ke negeri Ayuthia. Keberanian dalam menegakkan kebenaran. Sultan Ismail dihadiahkan sebuah peluru besar oleh nakhoda kapal dari negara China sedangkan negeri baginda tidak mempunyai meriam. Contoh: Syeikh Said berani menuntut janjinya dengan Phaya Tu Naqpa agar memeluk Islam kerana dia berjaya mengubati penyakit raja. Sekiranya baginda masih mungkir janji dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. Contoh: Semua pengikut Phaya Tu Naqpa bekerjasamana dalam usaha membina sebuah kerajaan baru bernama Patani Dar al-Salam. lalu baginda mengarahkan rakyat jelata agar tidak menjual tembaga kepada pedagang asing selama tiga tahun bagi membolehkan rakyatnya membuat meriam. Beberapa lama selepas itu Phaya Tu Naqpa mengalami sakit kulit yang sukar diubati. kubur mereka dikenali sebagai kubur Tuk Panjang. Peristiwa itu telah menyebabkan berlaku beberapa kejadian aneh. ii. Baginda murka lalu mengarahkan Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh dan mayatnya dihanyutkan ke sungai. Namun begitu. Hal ini telah mengaibkan baginda. lalu pemukul canang telah pergi ke kampung orang Pasai. Apabila sembuh baginda masih tidak menunaikan janji sehingga baginda jatuh sakit buat kali ketiga. Sultan mengarahkan seorang tukang berbangsa Rom membuat meriam. Mereka juga membina sebuah pangkalan yang diberi nama Pintu Gajah.Salam.perburuan. tiada sesiapapun yang dapat mengubati baginda. Syeikh Said telah bersetuju mengubati baginda dengan syarat Phaya Tu Naqpa mesti memeluk agama Islam sekiranya baginda sembuh. manakala tempat Encik Tani turun ke laut dinamakan Jambatan Kedi. TEMA Tema prosa tradisional ini ialah peristiwa pembukaan Negeri Patani.

Contoh: Syeikh Said bertegas sekiranya raja tidak menunaikan janjinya. Contoh: Phaya Tu Antara tidak memegang janjinya untuk memeluk agama Islam setelah diubati oleh Syeikh Said pada kali pertama. Mengislamkan Phaya Tu Naqpa. Tuanku Mahacai Anak perempuan kepada Phaya Tu Naqpa Anak kedua daripada tiga adik beradik Menggunakan gelaran Raja Aisyah setelah peluk agama Islam Mahacai Pailang Anak bongsu kepada Phaya Tu Naqpa Menggunakan gelaran Sultan Manzur Syah setelah memeluk agama Islam. Kerub Picai Paina Anak sulung kepada Phaya Tu Naqpa ( Phaya Tu Antara ) Menggunakan gelaran Sultan Mudaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Contoh: Phaya Tu Naqpa memeluk agama Islam setelah diserang penyakit buat kali ketiga. Tuk Besar Seorang yang bertanggungjawab. Contoh: Syeikh Said mampu mengubati penyakit dengan kelebihan yang ada pada dirinya. Berani kerana benar. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama Phaya Tu Naqpa Nama asalnya Phaya Tu Antara. iv. Tunku Mahacai. Akur kepada janji setelah ditimpa musibah.iii. . Contoh: Phaya Tu Naqpa menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam setelah sembuh daripada penyakitnya sebanyak tiga kali. Tegas pendirian dalam membuat sesuatu keputusan. Menunaikan janji yang telah dibuat. Kebolehan luar biasa dalam mengubati penyakit. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah memeluk agama Islam dengan bimbingan Syeikh Said. dia tidak akan mengubati baginda lagi walaupun dia dihukum bunuh. dan Mahacai Pailang. Watak Sampingan Syeikh Said Berkebolehan mengubati penyakit. Contoh: Kerub Picai Paina. Contoh:Tuk Besar bertanggungjawab mengebumikan mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. Contoh: Syeikh Said berkebolehan mengubati penyakit raja hingga sembuh. v. Seorang raja yang tidak berpegang pada janji. Mempunyai tiga cahaya mata. Nama Islamnya ialah Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam. Contoh: Syeikh Said mengajarkan Phaya Tu Naqpa mengucap dua kalimah syahadah. Contoh: Syeikh Said bertegas tidak mahu mengubati raja sekiranya baginda tetap tidak mahu memeluk agama Islam setelah diubati kali ketiga. Nama sewaktu menjadi raja ialah Phaya Tu Naqpa. Peristiwa pengislaman seorang pemerintah.

Masyarakat yang menerima pengaruh agama Islam. patik. menteri . hulubalang. Masyarakat yang tidak berpegang teguh pada janji. Contoh: Phaya Tu Naqpa. iii. Pintu Gajah Contoh: Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihukum bunuh. iv. ii. Latar Masa Zaman pemerintahan Phaya Tu Naqpa Contoh: Phaya Tu Naqpa menjadi raja di negeri Patani Dar al-Salam. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. titah dan bersemayam. ayahanda. i. sembuh daripada iv. . Contoh: Rakyat memeluk agama Islam setelah pemerintah memeluk agama Islam pada pemerintah. kerana mereka taat iii. Bahasa istana Contoh: sultan. Malam Contoh: Abdul Mukmin menghantar tembaga ke kapal pedagang Melaka pada mengelakkan kegiatannya dikesan oleh pemerintah. Bahasa Arab Conto : karar Kata ganda ii. GAYA BAHASA kali penyakitnya i. Contoh: Abdul Samad membuat tiga pucuk meriam. i. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. waktu malam untuk iii. v. ii. Contoh: Negeri yang diketuai oleh raja iaitu Raja Phaya Tu Naqpa. Sungai Contoh: Tempat mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin dihanyutkan. Balairung istana Contoh: Tempat raja. Jambatan Kedi Contoh: tempat Encik Tani turun ke laut ii. Contoh: Phaya Tu Naqpa tidak menunaikan janji untuk memeluk Islam setelah dua disembuhkan oleh Syeikh Said.LATAR Latar Tempat i. iii. Bulan Ramadan. hulubalang dan semua rakyat menjalankan proses pengislaman. Kampung orang Pasai Contoh: tempat tinggal Syeikh Said. dan rakyatnya memeluk agama Islam setelah baginda penyakit buat kali ketiga.

Contoh: Phaya Tu Naqpa akhirnya menepati janji setelah tiga kali ditimpa musibah. ii. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Nilai menepati janji. Nilai berpendirian tegas. Nilai bekerjasama. Nyatakan asal-usul nama negeri Patani Dar al-Salam? Nyatakan dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin setelah mayat mereka dihanyutkan ke sungai? JAWAPAN Nama negeri Patani Dar al-Salam diambil sempena nama Encik Tani. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dalam membuat sesuatu keputusan. v. Contoh: Syeikh Said sangat berani menuntut raja menunaikan janjinya. iv. iv. Kita hendaklah berani dalam menegakkan kebenaran. SOALAN ii. Contoh: Syeikh Said sangat tegas dengan keputusannya. iii. Contoh: Rakyat jelata bekerjasama membina negeri baharu. Nilai keberanian. i. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf akan kesilapan dirinya tidak menepati janji. Contoh: Syeikh Said sangat berani kerana menuntut raja menunaikan janji yang telah dibuat. v. Kita hendaklah tegas dalam membuat sesuatu keputusan. Nilai keinsafan. bersungguh-sungguh. iv. i. Contoh: Phaya Tu Naqpa telah menunaikan janjinya dengan memeluk agama Islam . Simile Contoh: besarnya seperti kambing Hiperbola Contoh: Warna tubuhnya gilang-gemilang v. Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu perkara.Conto : gilang-gemilang. PENGAJARAN i. . ii. Kita hendaklah menepati janji. Akhirnya baginda insaf dan bersedia untuk memeluk agama Islam. Contoh: Phaya Tu Naqpa insaf setelah dua kali memungkiri janji dan akhirnya baginda insaf dan memeluk Islam. dan siapa-siapa. NILAI i. iii. Kita hendaklah insaf apabila menyedari diri telah melakukan kesilapan.

Namun. Tuan Puteri Sa’dung tidak dapat melepaskan diri dan semua rakyat telah berpecah-belah. Akhirnya. Akibatnya. . pasukan tentera Siam telah menyerang Kota Jelasin. seluruh kota dan istana ghaib lalu jatuh ke dalam Cerang Bahana. maka baginda mencadangkan agar Sultan Abdullah bertanya kepada Tuk Ca hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung ditimpa bala kebuluran. Encik Siti telah menjadikan Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. Raja Siam di benua Siam yang besar kerajaannya. Ekoran daripada itu. Apabila air pasang pula kedua-dua mayat tersebut hanyut balik ke jambatan. 21 Disember 2011 08:38 Hikayat Seri Kelantan Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum (KPM) SINOPSIS Prosa tradisional ini mengisahkan negeri Kelantan Purba yang juga dikenali dengan nama Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung di bawah pemerintahan seorang raja perempuan bernama Encik Siti Wan Kembang. semakin cantik rupa Tuan Puteri Sa’dung sehingga banyak orang yang tergila-gila akannya. Raja Siam juga menitahkan ahli nujum bernama Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri tersebut. Dua peristiwa aneh yang berlaku terhadap mayat tersebut ialah mayat Syeikh Gambak timbul separas pinggangnya. utusan raja Siam telah menghadap Sultan Abdullah dan menyampaikan hasrat Raja Siam untuk memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Apabila air surut kedua-dua mayat itu hanyut ke hilir secara beriringan seperti orang berjalan. menteri. Apabila Tuan Puteri Sa’dung dewasa. Encik Siti tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. Pada ketika itu. Rombongan Raja Siam tiba di cerang besar lalu mengepung mahligai Tuan Puteri Sa’dung. Tuan Puteri Sa’dung dan rakyatnya membuat negeri di dalam hutan itu yang diberi nama Mahligai. Apabila Kota Jelasin ghaib. raja dan pegawai Siam menaiki perahu untuk berjumpa dengan ahli nujum Tuk Ca. Sultan Abdullah menitahkan isteri kesayangan baginda supaya menurut kehendak Raja Siam kerana mereka tidak mampu menentang Raja Siam dan bimbang negeri mereka akan musnah. Encik Siti telah mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan anak raja Jembal bernama Raja Abdullah bertujuan mencari pewaris tahta. Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri. Setelah berkahwin. Tuan Puteri Sa’dung berseru sekiranya dia berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. Apabila mengetahui bahawa anak raja Jembal mempunyai anak perempuan yang terlalu cantik bernama Tuan Puteri Sa’dung. Hal ini telah menyebabkan Sultan Abdullah marah lalu menghalau keluar utusan Raja Siam. Raja Abdullah bergelar Sultan Abdullah dan memerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Prosa Tradisional Hikayat Seri Kelantan Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. tentera Siam telah tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa’dung. hulubalang dan rakyat Siam kembali ke bahtera untuk belayar pulang ke benua Siam. Tuk Ca memberitahu bahawa Raja Siam sebenarnya tidak berniat untuk menakluk negeri baginda tetapi mahu memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Tuk Ca memerintahkan mereka terus mengikuti Tuan Puteri Sa’dung menuju ke arah selatan. Dengan takdir Tuhan. lalu memerintahkan segala raja dan menteri hulubalang di bawah takluk baginda supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. Semakin lama dipelihara. Setelah itu. Tuan Puteri Sa’dung yang berasa serba salah kerana ingin menjaga maruahnya serta takut dimurkai Sultan Abdullah akhirnya bersetuju dengan kehendak suaminya lalu mengikut Tuk Ca ke Siam. akan terangkatlah kota dan istana mahligainya sehingga jatuh di dalam hutan. Tuk Ca dengan ilmu nujumnya dapat mengesan pergerakan Tuan Puteri Sa’dung dan melihat mahligai Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berada di dalam cerang.ii. telah mendengar berita Tuan Puteri Sa’dung berkahwin dengan Sultan Abdullah. Encik Siti menitahkan Sultan Abdullah mendirikan Kota Jelasin dan Sultan Abdullah memerintah di situ manakala Encik Siti berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ. Kemudian. manakala mayat Abdul Mukmin pula timbul separas dadanya . Sultan Abdullah akhirnya kembali ke mahligai baginda manakala Tuk Ca mengarahkan segala raja.

Tuan Puteri Sa’dung Anak perempuan raja Jembal. Contoh: Sultan Abdullah sanggup mengadakan rundingan secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. ii. iaitu boleh menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu terjatuh ke dalam hutan. Tuan Puteri Sa’dung juga mempunyai ilmu kesaktian. iaitu rupa paras yang terlalu cantik sehingga Raja Siam ingin memilikinya walaupun sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Kasih sayang antara suami dengan isteri. ix. Contohnya: Raja Siam sanggup merampas Tuan Puteri Sa’dung walaupun Tuan Puteri Sa’dung sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Bijaksana. Dijadikan anak angkat oleh Encik Siti Wan Kembang. viii. Contoh: Tuan Puteri tidak membantah cadangan Sultan Abdullah untuk menjadi milik Raja Siam kerana taat akan suaminya itu. Contoh: Tuan puteri Sa’dung berasa sangat sedih serta serba salah ketika hendak berpisah dengan Sultan Abdullah kerana sangat sayang akan baginda. Memiliki kesaktian yang luar biasa.TEMA Tema prosa tradisional ini adalah keistimewaan seorang puteri yang mempunyai kelebihan luar biasa. Merampas hak orang. Taat setia akan suaminya. Contoh: Kecantikannya banyak menyebabkan orang tergila-gilakannya sehingga Raja Siam terlalu ingin memilikinya. WATAK DAN PERWATAKAN Watak Utama 1. Semangat bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Contoh: Rakyat Siam patuh pada perintah rajanya supaya menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana terlalu ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang merupakan isteri Sultan Abdullah. Mempunyai rupa paras yang sangat cantik. iv. Contoh:Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung berasa sangat sedih ketika mereka hendak berpisah. vii. vi. Contoh: Dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan ketika hendak menyelamatkan diri daripada pasukan tentera Siam. Tuan Puteri Sa’dung mempunyai kelebihan. Kepentingan perpaduan dalam mempertahankan negara. Kepentingan diplomasi dalam menyelesaikan persengketaan. Contoh: Akibat tiada perpaduan Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya berpecahbelah setelah dilanda bala kebuluran. v. i. iv. Taat setia rakyat kepada raja. vi. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung sanggup mengikut Tuk Ca dan menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya daripada dimusnahkan oleh tentera Siam. PEMIKIRAN i. ii. Sanggup berkorban. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk bertanya iii. Dikatakan berasal daripada keturunan orang tuha-tuha yang berdarah putih dan bertulang tunggal. v. iii. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dalam merancang strategi bagi menyerang Kota Jelasin. . Sangat sayang akan suaminya.

Contoh: Sultan Abdullah berani bersemuka dengan tentera Siam yang mahu menyerang Kota Jelasin untuk mengetahui sebab mereka mahu menyerang kota itu. Encik Siti Wan Kembang. Contoh: Tuk Ca turut belayar bersama-sama dengan raja. iv. Contoh: Tuk Ca mencadangkan pasukan Siam bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. Contoh: Tuk Ca berunding secara damai dengan Sultan Abdullah untuk mendapatkan Tuan Puteri Sa’dung yang ingin dimiliki oleh Raja Siam. Mengambil Tuan Puteri Sa’dung sebagai anak angkat. vi. Contoh: Encik Siti Wan Kembang mengahwinkan Tuan Puteri Sa’dung dengan Raja Abdullah. iv. Memerintah kerajaan Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. iii. Memiliki kesaktian. Encik Siti Wan Kembang Raja Perempuan. pegawai dan hulubalang Siam bertenang setelah Tuan Puteri Sa’dung. Sangat sayang akan anak angkatnya. Menjadi pemerintah negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. Bijaksana. Berani. ix. Nama asal Raja Abdullah. Taat setia kepada raja. dan mahligai ghaib. iv. Contoh: Encik Siti terlalu mengasihi anak angkatnya sehingga tidak membenarkan orang lain mendekati Tuan Puteri Sa’dung. Sanggup berkorban. Bertolak ansur. Contoh: Sultan Abdullah berasa sangat sedih apabila terpaksa berpisah dengan isterinya. Contoh: Membina Kota Jelasin atas arahan ibu mentuanya. Contoh: Tuk Ca meminta raja-raja. Bertolak ansur. Watak Sampingan Sultan Abdullah Anak raja Jembal. Belum berkahwin dan mempunyai anak. Sultan Abdullah. v. . Contoh: Sultan Abdullah berasa marah apabila mengetahui Raja Siam ingin memiliki isterinya lalu terus menghalau keluar utusan Siam. tentang hajat sebenar raja Siam menyerang Kota Jelasin. Tenang dalam menyelesaikan masalah. Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. menteri dan pegawai Siam setelah diperintahkan oleh Raja Siam.x. v. Contoh: Tuk Ca dapat mengetahui tempat persembunyian Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah berdasarkan ilmu nujum yang dimilikinya. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding dengan Tuk Ca setelah mahligainya dikepung oleh tentera Siam untuk mengelakkan Kota Jelasin musnah. iii. v. Bijak dalam mengatur strategi. iii. Tuk Ca Ahli nujum kepada Raja Siam. Memelihara kehormatan diri. Sangat sayang akan isterinya. ii. Berpendirian tegas. vi. i. i. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung tidak sanggup menjadi milik Raja Siam kerana mahu menjaga maruah dan kehormatannya sebagai seorang isteri. viii. ii. Contoh: Sultan Abdullah sanggup menyerahkan isterinya untuk menjadi milik Raja Siam demi menyelamatkan negerinya. Bijak dalam mengambil tindakan. ii. Berkahwin dengan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Encik Siti Wan Kembang berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di situ setelah menantunya. i. kerana ingin mencari pewaris kepada kerajaannya. vii.

menteri dan hulubalang sanggup belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana menunaikan hasrat Raja Siam yang ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. 40 hari 40 malam. Contoh: Rakyat Kelantan mengamalkan sistem pemerintahan beraja. Contoh: Raja dan pegawai sebelah Raja Siam menyedari bahawa Istana Kota Jelasin telah ghaib. Perahu jong. iii. ii. Kota Jelasin. vi. Kota dan istana baginda. Contoh: Utusan Siam bermuafakat dengan orang Siam mahu menyerang kota Jelasin kerana Sultan Abdullah tidak mahu menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Tuk Ca serta pasukan Siam yang terdiri daripada raja-raja. i.i. Contoh: Kota ini dibina oleh Sultan Abdullah atas perintah Encik Siti. Latar Tempat Negeri Kelantan Purba yang dikenali sebagai negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. ii. Masyarakat penyayang. Gunung Ayam. Sultan Abdullah. iii. dari Kota Jelasin ke Cerang Bahana setelah ghaib akibat doa Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila mereka terpaksa berpisah. Contoh: Sultan Abdullah dengan Tuk Ca mengadakan rundingan dalam perahu jong untuk mengetahui punca sebenar Raja Siam menyerang Kota Jelasin. Waktu malam. Latar Masyarakat Masyarakat feudal. iv. Contoh: Tempat bersemayam Sultan Abdullah yang dikepung oleh pasukan tentera Siam. Waktu siang. Istana/mahligai. Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah. i. ii. LATAR Latar Masa Zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba. iv. Contoh: Tempat tinggal Encik Siti Wan Kembang setelah Sultan Abdullah menjadi raja di Kota Jelasin. Contoh: Persediaan untuk majlis perkahwinan Tuan Puteri Sa’dung dengan Sultan Abdullah diadakan selama 40 hari 40 malam. iii. Contoh: Negeri Kelantan Purba diperintah oleh Encik Siti Wan Kembang yang kemudiannya diwariskan kepada Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung. Cerang Bahana. Contoh: Tempat dipindahkan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Sultan Abdullah dan rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berperang menentang tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. iv. . Masyarakat yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara. v.

Kata Pangkal Ayat Contoh: maka. baginda. Nilai berani Contoh: Sultan Abdullah berani berperang dengan tentera Siam yang menyerang Kota Jelasin. Nilai taat setia Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung. murka. ii. Allah subhanahu wa taala iv. iii. Contoh: Rakyat negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran sehingga menyebabkan Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam. vii. Masyarakat yang bertolak ansur dalam menyelesaikan persengketaan. Masyarakat yang memiliki kesaktian yang luar biasa. Contoh: Sultan Abdullah sanggup berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan kota Jelasin daripada musnah. Nilai bertolak ansur Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negeri baginda daripada musnah. PENGAJARAN . GAYA BAHASA i. Bahasa Arab Contoh: mustaib. cetera iii. hatta. cerang. Masyarakat yang tidak bersatu padu. bonda ii. Bahasa Istana Contoh: sultan. vi. sebermula NILAI i. Nilai cinta akan tanah air Contoh: Sultan Abdullah sanggup berpisah dengan Tuan Puteri Sa’dung demi menyelamatkan tanah air baginda daripada serangan tentera Siam. Contoh: Tuk Ca meminta pasukan Siam bertenang apabila Kota Jelasin ghaib lalu mencadangkan mereka bersiap sedia menuju ke arah selatan agar Tuan Puteri Sa’dung dapat ditangkap. suak. iv. alkisah.v. Masyarakat yang bijak dalam mengambil tindakan. Nilai kasih sayang Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung saling menyayangi dan berasa sangat sedih apabila baginda berdua terpaksa berpisah. Nilai bermuafakat Contoh: Sultan Abdullah bermuafakat bersama-sama dengan pegawai baginda dalam membina Kota Jelasin. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu berada di dalam hutan. titah. Dialek Kelantan Contoh: beroyat v. v. ayahanda. viii. vi. Bahasa Melayu Klasik Contoh: jemelah.

ii. Serendah Kebun Bunga ii. tidak musnah oleh iii. Tuan Puteri Sa’dung juga memiliki kesaktian kerana dapat menjadikan seluruh Kota Jelasin dan mahligainya ghaib lalu jatuh ke dalam hutan. Kita hendaklah bersatu padu untuk menjaga kedaulatan negara. Contoh: Sultan Abdullah berunding secara damai dengan Tuk Ca demi menyelamatkan negerinya. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung mencadangkan Sultan Abdullah supaya berjumpa dengan Tuk Ca untuk mengetahui hajat Raja Siam setelah Kota Jelasin diserang oleh tentera Siam. Contoh: Tuan Puteri Sa’dung bermuafakat dengan segala hamba suruhannya untuk membina sebuah negeri di dalam hutan yang diberi nama Mahligai. Kita hendaklah taat setia kepada raja. Contoh: Akibat rakyat berpecah-belah apabila ditimpa bala kebuluran. Kita hendaklah bijak bertindak dalam menyelesaikan sesuatu masalah. vi. Janganlah kita merampas hak orang lain. Mencari Nafas Baru Cerpen Nafas Baru Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Contoh: Tuk Ca dan pasukan Siam menurut perintah Raja Siam untuk menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana baginda ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung ii. Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana Tuk Ca mengetahui ilmu nujum.i. vii. v. Contoh: Raja Siam sanggup menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung kerana ingin memiliki Tuan Puteri Sa’dung yang sudah berkahwin dengan Sultan Abdullah. Kita hendaklah sanggup berkorban demi mempertahankan negara. Mengapakah Raja Siam menitahkan Tuk Ca untuk turut belayar ke negeri Tanah Cerangtegayung? Nyatakan dua keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung. Contoh: Sultan Abdullah dan Tuan Puteri Sa’dung sanggup berpisah agar negeri mereka serangan tentera Siam. JAWAPAN i. Kita hendaklah bermuafakat dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan. Keistimewaan Tuan Puteri Sa’dung ialah tuan puteri mempunyai rupa paras yang sangat cantik sehingga banyak orang tergila-gilakannya termasuk Raja Siam. Kita hendaklah berunding secara damai untuk menyelesaikan sebarang persengketaan. iv. 30 November 2011 18:35 Mencari Nafas Baru (Ayusari MJ) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum . Kota Jelasin telah dikepung oleh tentera Siam. SOALAN i.

Pahang dan perkenalannya dengan Milah. Tema Cerpen ini bertemakan pengorbanan seorang guru. Ana mengimbas kembali saat-saat dia dihantar bertugas di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Suka duka guru yang mengajar di pedalaman. Dia bersama-sama guru di situ berusaha keras menaikkan prestasi sekolah. Kepentingan perubatan moden. Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah.Sinopsis Cerpen ini mengisahkan Ana yang bertugas sebagai guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat. Contoh: Ana gembira mengajar di pedalaman Pahang namun dia amat sedih apabila anak murid kesayangannya meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulangnya. iii. Plot i. iv. Ana membawa Milah ke hospital dan doktor mengesahkan Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Milah merupakan anak murid kesayangannya yang meninggal dunia kerana menghidap penyakit leukemia. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya. Hulu Pahang. Ana sedih kerana Milah meninggal dunia akibat penyakit tersebut sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. Dia juga berhasrat untuk mendermakan sumsum tulang kepada muridnya Milah yang menghidap leukemia. Malangnya. Perkembangan Pada bahagian ini. Ana sanggup mengajar di sebuah sekolah di pedalaman Pahang. Kasih sayang guru terhadap murid. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Peleraian Ana reda dengan ketentuan Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya. v. iii. Contoh: Ana membawa Milah ke hospital untuk mendapatkan rawatan setelah dia tidak sembuh dengan cara perubatan tradisional. Ana mula gelisah apabila anak murid kesayangannya Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut-turut. Persoalan i. Ana dan semua guru gigih berusaha menaikkan nama sekolah. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak Ana yang mengambil keputusan untuk bertukar sekolah selepas kematian Milah. Puncak Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Contoh: Ana sanggup berkorban dengan mendermakan sumsum tulang kepada Milah. Contoh: Ana menyayangi Milah seperti adik sendiri. Ana menganggap Milah seperti adiknya sendiri. ii. ii. . Contoh: Guru-guru Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat bekerja keras menaikkan prestasi sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. Ana terus ke rumah Milah untuk menziarahinya. Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang Ana. Pengorbanan guru terhadap murid. iv.

Kejutan Contoh: Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). Prihatin. pengarang memerihalkan watak dan perwatakan Milah yang menarik hati Ana. iii. Ibunya berniaga secara kecil-kecilan manakala ayahnya sebagai penangkap ikan. Murid kepada Ana. Pelajar tingkatan 1. Pemerian Contoh: Pada permulaan cerita. Watak dan Perwatakan Watak Utama Ana i. Hulu Pahang. Contoh: Ana pergi ke rumah Milah setelah mendapat tahu Milah sakit. Contoh: Setiap pagi Sabtu. ii. iv. iv. Gigih melaksanakan tugas. ii. Watak Sampingan Milah i. Contoh: Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. vi. v. ii. v. Sanggup berkorban terhadap anak didiknya.Teknik Plot i. Ana mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Contoh: Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidap penyakit leukemia. Menghidap penyakit leukemia. Berkhidmat di Sekolah Kampung Chat.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Contoh: setiap petang Milah ke sekolah menyertai aktiviti kokurikulum. iv. Hulu Pahang iii. Imbas Kembali Contoh: Ana teringat detik-detik yang begitu mendebarkan apabila dia ditugaskan untuk mengajar di Kampung Chat. vi. iii. Dialog Contoh: Perbualan antara Ana dengan emak Milah tentang ketidakhadiran Milah ke sekolah selama tiga hari. . Penyayang. Seorang guru lulusan universiti pendidikan tempatan. Anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Seorang pelajar yang rajin dan aktif dalam sukan.

Latar Masyarakat i. ii. ii. ii. iii. iv. Tempoh tiga bulan. Hari Jumaat. Waktu petang Contoh: Aktiviti kokurikulum diadakan pada waktu petang dan selepas itu Ana melawat Milah. viii.vii. Pagi Sabtu Contoh: Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. Masyarakat guru yang mencintai profesion keguruan. v. Latar Tempat i. dengan keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas . Masyarakat kampung di pedalaman. Contoh: Ayah Milah dan Ana tabah dan reda dengan ketentuan Ilahi bahawa Milah meninggal dunia akibat leukemia. Kampung Chat. Kuala Lipis Contoh: Tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Contoh: Dalam tempoh tiga bulan Ana telah bergaul mesra dengan masyarakat di Kampung Chat. Masyarakat yang tabah menghadapi takdir Tuhan. Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya. Contoh: Ana gigih mengajar dan sering mengadakan kelas tambahan yang diikuti dengan tekun oleh murid-muridnya. iii. Personifikasi Contoh: Tambahan pula. Hulu Pahang Contoh: Kampung tempat Ana ditugaskan. Kampung Lenjun Contoh: Tempat tinggal keluarga Milah yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolah. Hospital Daerah. Masyarakat pendidik yang gigih berusaha dalam bidang akademik dan kokurikulum. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat Contoh: Sekolah pertama tempat Ana mengajar. Contoh: Hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan oleh Ana untuk melawat Milah di Hospital Daerah Kuala Lipis. Contoh: Ana mengambil berat terhadap Milah yang tiga hari tidak hadir ke sekolah.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. iii. Contoh: Ana berazam dan sanggup mencurah baktinya di sekolah yang jauh di pedalaman. iv. Gaya Bahasa i. Latar Latar Masa i. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana. Contoh: Masyarakat kampung yang bekerja sebagai nelayan. Menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya. iv.

Kita hendaklah mengasihi sesama insan . Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. Simile Contohnya: Tanpa suara manja Milah bagaikan lagu berirama. Contoh :Ana juga rajin membantu ibu Milah berniaga kedai runcit di kampung. Contoh : Ana sanggup berkorban untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahwa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Contoh: Ana rajin membantu ibu Milah berniaga di kedai runcit. ii.” keluh emak Maisarah. Soalan . Contoh: Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum. tetapi tak kurangkurang demamnya…. vi. iii. iv. Nilai kerajinan. Contohnya : Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulangnya kepada Milah. Kita hendaklah rajin membantu untuk meringankan beban orang lain. Nilai pengorbanan. Contoh : Ramai yang bersimpati apabila mengetahui bahawa Milah disahkan menghidap penyakit leukemia. Nilai simpati. iv. Sinkope Contoh: “Belum .. ii. ii. v. Kita hendaklah bersimpati dengan nasib malang yang menimpa orang lain. Contoh: Ana amat prihatin dan mengambil berat tentang penyakit leukemia yang dihidapi oleh Milah. Kata Ganda Contohnya: Kini segala-galanya hanya tinggal kenangan. Ayah Milah dah cari air penawar. Nilai kasih sayang. Pengajaran i. iii. Contoh : Ana mengasihi Milah seperti adiknya sendiri. iv. Contoh: Ana sangat menyayangi Milah dan menganggap Milah seperti adiknya sendiri. v. Nilai keprihatinan. Metafora Contoh: hutan dara Nilai i.dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar. iii. Nilai kegigihan.

Persoalan i. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita sehingga sanggup menyuruh anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita. Puan Cheng. . Contohnya. Seorang yang penyayang. Bincangkan tiga perwatakan watak utama dalam cerpen ini. Puan Salbiah. Larangan dalam agama. Masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. Ana menyayangi Milah dan menganggapnya seperti adiknya sendiri. Kedua. pada pagi Sabtu. 30 November 2011 18:02 Cerpen Budi Semangkuk Daging (Amy Suzani Ainuddin) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mengisahkan Puan Ainun yang hidup berjiran dengan Puan Salbiah. Pada suatu hari. ii. Akhirnya. Puan Ainun memberi setiap orang jirannya semangkuk daging masak Minang. Berikan dua latar tempat berserta peristiwa yang terdapat dalam cerpen ini. ii. Dua latar tempat dalam cerpen ini ialah Hospital Daerah Kuala Lipis. Dendam yang berpanjangan. Cerpen Budi Semangkuk Daging Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Jawapan i. Puan Cheng. tempat Milah mendapat rawatan penyakitnya. Contohnya. Sekolah Kebangsaan Kampung Chat. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya. Puan Cheng dan Cik Punita. sekolah tempat Ana mengajar.pelajarnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. dan Cik Punita yang tinggal di satu taman perumahan. ii. Tiga perwatakan watak utama ialah seorang yang gigih melaksanakan tugas. Akibat semangkuk daging. dan Cik Punita saling bertegur sapa dan tolongmenolong antara satu sama lain. Contohnya. Buktinya Puan Ainun. Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana.i. Contoh: Puan Ainun. Contohnya. Seorang yang prihatin terhadap anak didiknya. Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk pelajar. mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu kerana lembu ialah binatang suci bagi penganut agama Hindu. Cikgu Ana bertekad untuk mendermakan sumsum tulang kepada Milah yang menghidapi penyakit leukemia. iii. Contoh: Puan Ainun berdendam terhadap Cik Punita yang mengembalikan semangkuk daging pemberiannya. Tema Kepentingan semangat kejiranan dalam kehidupan seharian. Contohnya.

Berjiran dengan Cik Punita. iv. Dialog Contoh: Perbualan antara Puan Ainun dengan Puan Cheng tentang masakan Puan Ainun di halaman rumah mereka. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sebab Cik Punita tidak menerima masakan pemberian Puan Ainun. Contoh: Anak. iv. iaitu daging masak Minang.pokok bunga Cik Punita ketika dia balik ke kampung. Teknik Penceritaan i. iii. Rupa-rupanya Cik Punita tidak makan daging kerana penganut agama Hindu tidak boleh makan daging lembu.menolong dalam hidup bermasyarakat. iii. Watak dan Perwatakan Watak Utama Puan Ainun i. v. Permulaan Mengisahkan Puan Ainun seorang yang suka memasak dan mencuba resipi baharu. iaitu daging masak Minang. Tolong. Puncak Puan Ainun akhirnya mengetahui punca Cik Punita mengembalikan masakannya melalui penjelasan suaminya. Puan Cheng dan Puan Salbiah. Monolog Contoh: Puan Ainun mengeluh sendirian memikirkan perbuatan Cik Punita yang menolak pemberiannya. ii. Cik Punita dan Puan Salbiah. ii. . iii. Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Pemerian Contoh: Memerihalkan peristiwa Puan Ainun mencuba resepi baharu.anak Puan Ainun menyiram pokok. Perkembangan Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya iaitu Puan Cheng. Imbas Kembali Contoh: Puan Ainun mengingati kembali peristiwa dia tidak membeli produk barangan kesihatan yang dijual oleh Cik Punita. Peleraian Akhirnya Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Cik Punita. Monolog Dalaman Contoh: Sewaktu Puan Ainun tertanya-tanya di dalam hati sebab Cik Punita tidak menerima pemberiannya. ii.iv. vi. Isteri kepada Encik Hilal. Plot i.

iv. Insaf akan kesilapannya. Suami kepada Puan Ainun. Berasal dari Ipoh. Contoh: Puan Ainun kecil hati dan berdendam dengan Cik Punita kerana mengembalikan masakan pemberiannya. ii. iv. Contoh : Sekiranya Cik Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari. v. ii. Dia juga menolong mengawasi rumah jirannya itu agar sentiasa dalam keadaan yang selamat. ii. Mempunyai semangat kejiranan. Mempunyai semangat kejiranan dan suka menolong jiran. Contoh : Cik Punita tidak makan daging lembu. Seorang yang mudah kecil hati dan pendendam. Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain. vii. Encik Hilal i. Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolong menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. Waktu tengah hari Contoh: Puan Ainun memasak daging masak Minang untuk makan tengah hari. Seorang yang suka memasak dan mencuba sesuatu yang baharu. iii. Latar Latar Masa i. v. vi. Contoh: Dia menjelaskan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. vii. Patuh pada ajaran agamanya . Contoh : Cik Punita memberikan buah limau bali kepada keluaga Puan Ainun. Bapa kepada Shafiq dan Hanif. Waktu petang Contoh: Puan Ainun memasak bubur kacang untuk minum petang. iii. Fasih berbahasa Melayu. iii. vi. Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya.iv. Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan langsung. Waktu pagi Contoh: Puan Ainun menyidai pakaian di ampaian di halaman rumahnya. Contoh : Puan Ainun mencuba memasak daging masak Minang. . Jiran Puan Ainun yang berketurunan India dan beragama Hindu. Berusia 30-an tetapi belum berkahwin. Contoh: Puan Ainun insaf atas kesilapannya berprasangka buruk terhadap Cik Punita. Watak Sampingan Cik Punita i.

Kata Ganda Contoh: Berhari-hari selepas itu Punita tidak juga pulang. Nilai kepatuhan. iii. iii. Masyarakat yang mengamalkan semangat kejiranan . ii.best. Nilai i. buat jahat jangan sekali. Masyarakat yang terdiri daripada pelbagai kaum. Puan Cheng (Cina) dan Cik Punita (India). iii. buat baik berpada-pada. Puan Cheng. ii. Gaya Bahasa i. Perlambangan Contoh: hatinya berasa kembang. Encik Hilal. Semuanya saya dah beli semalam. Contoh: Terdapat tiga kaum yang diwakili oleh Puan Ainun (Melayu). vi. Simile Contohnya : Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. Contoh: Encik Hilal menjelaskan kepada Puan Ainun sebab Cik Punita tidak mahu menerima makanan pemberian Puan Ainun. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Kawasan Perumahan Contoh: Terdapat rumah Puan Ainun. Shafiq dan Hanif. v. Masyarakat yang prihatin terhadap adat.menolong.Latar Tempat i. Contoh: Penggunaan bahasa Inggeris . Pengaruh bahasa asing. ii.” jawab Puan Ainun. Contoh: Anak-anak Puan Ainun patuh pada arahannya supaya menghantar juadah kepada jiran- . ii. Puan Salbiah dan rumah sewa Punita. Latar Masyarakat i. Nilai bertanggungjawab. Nilai tolong. Peribahasa Contoh : Penggunaan pepatah. Contoh: Puan Ainun menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita sewaktu ketiadaan jirannya itu. Contoh: Tempat tinggal Puan Ainun. iv. Rumah Puan Ainun. Contoh: Puan Ainun sering bertukar-tukar makanan dengan jiran-jirannya dan menolong menyiram pokok-pokok bunga Cik Punita. Sinkope Contoh : “ Tak ada. budaya dan agama kaum lain.

com ©2009 Zainudin Dirin. Contoh: Puan Ainun. Kita hendaklah menghormati jiran dan adat budaya kaum lain. Cemerlang Bahasa Malaysia. Persoalan penganut agama Hindu yang tidak makan daging kerana menganggap lembu ialah binatang suci. Contoh: Puan Ainun dan jiran-jirannya mengamalkan nilai tolong-menolong dengan sentiasa bertegur sapa. ii. Contoh: Encik Hilal memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu.jirannya. Kita tidak boleh berprasangka buruk terhadap seseorang tanpa usul periksa. v.menolong. Kita mestilah tolong-menolong sesama jiran. Jelaskan dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini. Webmaster: Feed Farid Segala yang Tercinta Ada Di Sana . Nilai keinsafan. Contoh: Puan Ainun insaf akan kesilapannya berburuk sangka terhadap Cik Punita. Contoh: Puan Ainun menyangka Cik Punita memulangkan makanan kerana marah terhadapnya yang tidak membeli barangan yang dijual oleh Cik Punita. Nilai prihatin Contoh: Encik Hilal prihatin terhadap adat dan budaya agama lain. Puan Cheng. Soalan i. Contoh: Anak-anak Puan Ainun menolong Cik Punita menyiram pokok-pokok bunga dan Puan Cheng menawarkan diri untuk menolong Puan Ainun membeli barang-barang kerana dia hendak ke kedai. Dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini ialah nilai tolong. Contoh: Cik Punita mengembalikan semangkuk daging pemberian Puan Ainun kerana amalan agamanya tidak membenarkan penganutnya makan daging lembu yang dianggap suci. dan Cik Punita tinggal di satu taman perumahan. Hakcipta Terpelihara. iii. Jawapan i. ii. Contoh: Puan Ainun menunaikan tanggungjawab menjaga hak-hak jiran seperti menolong mengangkat kain sewaktu ketiadaan Cik Punita. Misalnya dia memberitahu Puan Ainun bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Contoh: Puan Ainun mendidik Shafiq dan Hanif agar bertimbang rasa dan tolong-menolong sesama jiran. Kita hendaklah mendidik anak-anak dengan nilai-nilai yang baik. Nyatakan dua nilai murni yang terdapat dalam cerpen ini. menjaga perasaan jiran dan menolong menyiram pokok-pokok bunga.cemerlangbm. iv. Nilai bertanggungjawab. iv. ii. Pengajaran i. www. Dua persoalan yang diketengahkan oleh pengarang dalam cerpen ini masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan agama.

Cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana Tg3 Nota Ditulis oleh Cikgu Zainudin Rabu. Mereka diajar mengaji oleh Hajah Tom yang sering bermurah hati dan dan amat disayangi oleh mereka. Kepentingan alam semula jadi dalam meneruskan kehidupan harian. Persoalan i. Mereka juga diajar tentang hal ehwal agama oleh Imam Haji Salleh Pumpong. Plot i. ii. Contoh: Bagi masyarakat Melayu tradisional. Ratarata penduduk kampung merupakan masyarakat miskin yang terpaksa bergantung kepada semua sumber tumbuh-tumbuhan yang terdapat di sekeliling untuk mengubati penyakit kerana kos perubatan mahal. Perkembangan . 30 November 2011 18:49 Segala yang Tercinta Ada di Sana (Zainal Rashid Ahmad) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Cerpen ini mengisahkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya yang dibesarkan di kampung. Tema Cerpen ini bertemakan tradisi kehidupan dalam masyarakat Melayu tradisional di kampung. Ketaatan kepada guru. Contoh: Herba tumbuhan seperti daun melong. Permulaan Penulis mengingati zaman kehidupannya dan rakan-rakannya semasa mereka membesar di kampung. Pendidikan agama dalam masyarakat. Kematian kedua-dua orang yang disayangi ini memberi kesan kepada penulis dan rakanrakan. guru mengaji dan imam merupakan orang-orang penting bagi mendidik ahli-ahli dalam masyarakat iii. ii. asam jawa dan buah kundur digunakan untuk merawat pelbagai penyakit. Kemiskinan masyarakat di kampung Contoh: Masyarakat kampung digambarkan sebagai masyarakat yang miskin. ubi jaga. Hubungan penulis dan rakan-rakan amat rapat dengan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Masyarakat kampung banyak bergantung kepada tumbuh-tumbuhan semula jadi bagi menjalani kehidupan mereka termasuklah dalam perubatan tradisional dan sumber makanan harian bagi mereka. Guru mengaji dan imam pula merupakan tempat rujukan bagi mendalami ilmu agama dan mengatasi sebarang masalah dalam kehidupan harian. Contoh: Masyarakat kampung tradisional terutamanya kanak-kanak amat taat kepada guru mengaji dan imam kampung. iv. Penulis dan rakanrakannya digambarkan sebagai orang miskin yang sudah lali dengan kelaparan.

Watak Sampingan Hajah Tom i. berserah dan berdoa kepada Allah Yang Maha Berkuasa agar mendapat keberkatan ilmu. Beliau telah kematian suami pada usia yang masih muda. Puncak Penulis dan rakan-rakan amat sedih kerana kematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. iv. Dialog Contoh: Dialog antara Hajah Tom dan penulis semasa menasihatkan anak-anak muridnya supaya sentiasa tawakal. Peristiwa menggambarkan kehidupan penulis dan rakan-rakannya semasa dibesarkan di kampung.Penulis menceritakan kepentingan tumbuh-tumbuhan untuk mengubat pelbagai penyakit bagi menggantikan ubat-ubatan moden yang lebih mahal dan tidak mampu dibayar oleh penduduk kampung. Taat Contoh: Penulis dan rakan-rakan bersedia untuk membuat apa-apa sahaja pekerjaan yang disuruh oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Kejutan Contoh: Pembaca dikejutkan dengan berita kematian Hajah Tom secara tiba-tiba. ii. iii. ii. Peleraian Penulis menganggap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong merupakan dua orang yang tidak akan dilupakan oleh mereka. iii. Penulis dan rakan-rakan merupakan anak kampung yang miskin dan dibesarkan di kampung. Watak Utama Aku/kami i. Imbas Kembali Contoh: Penulis menggunakan teknik imbas kembali bagi menyampaikan ceritanya dari awal hingga akhir. Hajah Tom ialah guru Quran penulis dan rakan-rakan di kampung. Teknik Plot i. ii. Hajah Tom tinggal sendirian di kampung. iii. iii. . Pemerian Contoh: Penulis menceritakan secara langsung tentang daun-daun yang dapat digunakan untuk mengubat pelbagai penyakit. Rajin Contoh: Penulis dan rakan-rakan rajin membantu sebarang kerja yang diminta oleh Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. keduadua orang yang paling disayangi dan dihormati oleh mereka. iv.

vi. Penulis dan rakan-rakannya juga telah khatam al-Quran beberapa kali di rumah Hajah Tom. Berpengetahuan luas Contoh: Aku menyatakan bahawa imam yang paling tahu segala perkara yang berkaitan dengan agama. vii. Pembersih Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. iii. v. Contoh: Haji Salleh Pumpong meminta penulis dan rakan-rakannya membersihkan surau. Penyayang Contoh: Penulis menganggap bahawa Haji Salleh Pumpong seorang yang penyayang. Sebelum habis bulan pertama persekolahan Contoh: Dalam jangka masa tersebut. Malam-malam pertengahan Ramadhan Contoh: Hajah Tom menasihatkan penulis dan rakan-rakan agar mengamalkan surah al-Ikhlas dan bertawakal kerana tiada binatang buas yang akan mengganggu mereka jika mengamalkan surah tersebut. Pemurah Contoh: Hajah Tom menjamu penulis dan rakan-rakannya selepas membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau akibat musim air pasang. Latar Latar Masa i. v. Kuat agama Contoh: Hajah Tom sering menasihatkan penulis dan rakan-rakannya agar sentiasa mengingati Tuhan. penulis dan rakan-rakannya telah menghafal segala bacaan dan doa yang diajarkan oleh Hajah Tom kepada mereka. Pagi-pagi sebelum keluar rumah Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menghafal surah yang telah diajar oleh Hajah Tom kepada mereka. iii. Penyayang Contoh: Hajah Tom sentiasa mengalu-alukan kedatangan penulis dan rakan-rakannya kerana beliau tidak mempunyai anak. Tiga bulan kemudian Contoh: Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan menyuruh Haji Salleh Pumpong mengajarkan . iv. vi. viii. ii. Haji Salleh Pumpong i. Haji Salleh Pumpong ialah imam tua di kampung penulis.iv. Waktu subuh Contoh: Penulis dan rakan-rakan berasa takut pada waktu subuh kerana ada anjing berkeliaran pada waktu itu. Suatu hari kelam-kelam buta. iv. Baik hati Contoh:Hajah Tom akan memasakkan mereka makanan seandainya dilihat murid-muridnya sangat letih kerana belum makan. Beliau bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang. ii.

solat jenazah kepada penulis dan rakan-rakannya. Masyarakat yang prihatin. suami Hajah Tom meninggal dunia ditembak oleh pengganas. Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu sangat daif keadaannya. vi. Contoh: Penduduk kampung menggunakan rawatan tradisional kerana tidak mampu untuk mendapatkan rawatan di klinik. iv. Masyarakat yang taat kepada guru . iv. ii. . Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat dan menurut kata Hajah Tom sebagai guru Quran mereka. v. Contoh: Masyarakat dalam cerita ini merupakan masyarakat kampung yang digambarkan bergantung kepada tumbuh-tumbuhan sebagai sumber makanan dan perubatan tradisional. Kata Ganda Contoh:tua-tua/dewa-dewa/doa-doa/subuh-subuh/malam-malam/pagi-pagi/sama-sama/cepatcepat/tahun-tahun/compang-camping/satu-satu/berlubang-lubang/sisa-sisa/berebut-rebut/budakbudak/lama-kelamaan. vii. Masyarakat miskin. Masyarakat yang mengutamakan kebersihan. Masyarakat kampong. iii. Awal Ramadhan Contoh: Awal Ramadhan selepas kematian Hajah Tom. ii. Masyarakat yang mengenang jasa. Latar Tempat i. Contoh: Hajah Tom digambarkan sebagai seorang guru mengaji yang amat prihatin terhadap anakanak muridnya. Kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar Contoh: Tempat pertemuan penulis dan rakan-rakannya semasa dalam perjalanan ke rumah Hajah Tom. Penulis dan rakan-rakannya juga telah membersihkan surau kerana air pasang yang membawa selut dan lumpur mengotori surau tersebut. Gubir Contoh: Tempat Sarjan Omar. Contoh: Penulis dan rakan-rakannyanya tidak pernah melupakan jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang banyak mendidik mereka sejak kecil. Latar Masyarakat i. Surau Contoh: Tempat orang-orang kampung sembahyang berjemaah dan penulis atau rakan-rakannya bergilir-gilir azan apabila disuruh oleh Haji Salleh Pumpong. Beliau sentiasa mengambil tahu hal-ehwal anak-anak muridnya sebelum mula mangajar mereka. Gaya Bahasa i. Kampung Contoh: Tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan. iii. Imam Haji Salleh Pumpong pula meninggal dunia.

Kita hendaklah taat kepada guru yang mendidik kita. maka segera kami jauhi. Contoh: Penulis dan rakan-rakan sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah mendidik mereka sejak kecil lagi.ii. vi. iv. Nilai kasih sayang Contoh: Penulis dan rakan-rakan menyayangi Hajah Tom yang amat prihatin dan mengambil berat hal-ehwal mereka sejak mereka kecil lagi sehinggalah beliau meninggal dunia. Pengulangan kata Contoh: Kalau dia kata jangan. Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa menurut kata Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong. Kita hendaklah mengenang jasa orang yang mendidik kita. iii. Pengajaran i. Kita perlulah mengamalkan sikap baik hati sesama manusia.insya-Allah/Allah iv. Contoh: Hajah Tom sentiasa prihatin dan mengambil tahu hal-ehwal penulis dan rakan-rakannya yang merupakan anak-anak kampung yang miskin. iii. Nilai ketaatan Contoh: Penulis dan rakan-rakannya amat taat kepada Hajah Tom dan mengikut semua arahan guru Quran tersebut. kalau katanya mesti. Kita haruslah prihatin terhadap orang lain. . Pengaruh Bahasa Asing Contoh: bahasa Arab . Nilai kebersihan Contoh: Haji Salleh Pumpong sentiasa menjaga kebersihan surau walaupun surau itu telah uzur. maka cepat-cepat kami patuhi. Nilai baik hati Contoh: Hajah Tom akan memasakkan nasi untuk penulis dan rakan-rakannya sekiranya mereka belum makan. Simile Contoh: Peluang ketemu doktor pula umpama menghadap dewa-dewa. v. iii. Nilai i. ii. Nilai mengenang jasa Contoh: Penulis dan rakan-rakannya sentiasa mengenang jasa Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong yang telah banyak berjasa kepada mereka. Contoh: Hajah Tom memasakkan nasi dan lauk bagi penulis dan rakan-rakannya apabila mengetahui mereka keletihan dan kelaparan. Nilai keprihatinan Contoh: Hajah Tom amat prihatin kepada anak-anak muridnya dan sentiasa bertanyakan hal-ehwal mereka sebelum mula mengajar Quran. iv. ii.

Akhirnya. Harraz kemudiannya tidak mahu bersekolah lagi. Contoh: Bonda sangat menyayangi Mohd. Mohd. Dia dibelai dengan limpahan kasih sayang. Mengapakah orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit? ii. Harraz walaupun anaknya itu sangat nakal dan degil. Harraz benar-benar menjadi mutiara . Namun berkat doa dan tawakal bonda.com ©2009 Zainudin Dirin. Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya. Harraz (adik) sehingga berjaya melanjutkan pelajaran di Jordan. Cemerlang Bahasa Malaysia. Contoh: Keempat-empat orang anak bonda termasuk Mohd. mencabar kesabaran bonda dalam mengasuh anak lelaki tunggalnya. Jordan. Mohd. www. iii. ii. Daripada malas ke sekolah. Soalan i. Akhirnya.v. begitu juga dengan wasiat ayahnya. hanya setakat darjah enam. Dia telah berjaya melanjutkan pelajaran ke University al-Bayt. Harraz (adik) ialah ‘mutiara bonda’. Orang-orang tua berikhtiar meramukan segala macam herba bagi mengubati penyakit kerana mereka tidak mampu pergi ke klinik. Mohd. Webmaster: Feed Farid Antologi Harga Sebuah Lukisan Mutiara Bonda (Osman Ayob) Sumber: Bahagian Pembangunan Kurikulum Sinopsis Mohd. Keciciran pelajar luar bandar. Bagaimanakah penulis dan rakan-rakan diajar cara untuk tidur lena? Jawapan i. Hakcipta Terpelihara.cemerlangbm. diasuh untuk menjadi seorang yang berbudi dan beriman. Harraz seperti dilahirkan semula setelah terlibat dalam kemalangan dan bernasib baik kerana tidak ditangkap polis semasa serbuan polis di sebuah pondok yang menjadi tempat menghisap ganja. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. ii. Penulis dan rakan-rakan menggunakan empulur sabut yang dipintal lalu diikat tebal-tebal pada hujung batang buluh bagi dijadikan berus untuk membersihkan lantai surau. bersinar dan menyejukkan hati bonda. Namun dugaan selalu bertandang. Buktinya bonda gigih dan sabar dalam mendidik anaknya Mohd. Contoh: Penulis dan rakan-rakan amat menyayangi Hajah Tom yang sentiasa baik hati kepada mereka. Persoalan i. impian bonda untuk melihat anaknya menjadi seorang ustaz tercapai. Kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan. . Tema Kegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya. Kita hendaklah berkasih sayang antara satu sama lain.

Contoh: Mohd. Harraz pernah berhenti sekolah ketika berada di darjah enam. iv. Masalah sosial dalam kalangan remaja. Contoh: Mohd. Harraz merokok dan rakan-rakannya yang tidak bersekolah terjebak dalam penagihan ganja. v. Tekanan hidup anak bekas banduan. Contoh: Mohd. Harraz menghadapi tekanan kerana bapanya pernah dipenjarakan akibat dituduh terlibat dalam kes dadah. Plot

i. Permulaan Pembaca diperkenalkan dengan watak bonda yang sangat gembira menerima surat daripada anaknya, Mohd. Harazz yang sedang melanjutkan pelajaran di Jordan. Bonda mengimbas kembali saat-saat ketika membesarkan adik sehingga berjaya. Ketika Mohd. Harraz berusia 10 hingga 12 tahun, dia sangat nakal dan degil. ii. Perkembangan Pada bahagian ini, penulis menggambarkan kenakalan dan kedegilan Mohd. Harraz sehingga dia mengambil keputusan berhenti sekolah ketika berada dalam darjah enam. Namun ibunya tetap sabar melayani kerenahnya itu. iii. Puncak Mohd Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya . Dia diberitahu oleh ibu bahawa pondok di dusun yang selalu dikunjungi oleh Mohd. Harraz telah diserbu oleh pihak polis. Mohd. Harraz bernasib baik kerana dia tidak berada di situ ketika serbuan tersebut dibuat. iv. Peleraian Mohd. Harraz insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula. Akhirnya, Mohd. Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

Teknik Plot i. Pemerian Contoh: Pengarang memerihalkan keadaan bonda yang gembira apabila mendapat warkah perkhabaran daripada adik di Jordon. ii. Dialog Contoh: Perbualan antara bonda dengan adik sewaktu bonda melarang Mohd. Harraz (adik) keluar berjumpa dengan kawan-kawannya sebelum kemalangan berlaku. iii. Imbas Kembali Contoh: Bonda mengingati semula kehidupan Mohd. Harraz (adik) ketika kecil terutamanya ketika dia berusia 12 tahun. Mohd. Harraz berhenti sekolah ketika dalam darjah enam dan kemudian menyambung semula persekolahan setelah terlibat dengan kemalangan jalan raya. iv. Kejutan Contoh: Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan raya sehingga menyebabkannya patah tangan. v. Saspens Contoh: Pembaca tertanya-tanya sama ada Mohd. Harraz akan berubah sikap selepas terlibat dalam kemalangan jalan raya atau tidak. vi. Konflik

vii. Contoh: Mohd. Harraz memberitahu bonda bahawa dia mahu berhenti sekolah. Kak Cik tidak bersetuju dan sering tidak berpuas hati dengan sikap ibu yang selalu member muka kepada adiknya itu.

Watak utama Adik i. Nama penuhnya Mohd. Harraz bin Lebai Sidi. ii. Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.

iii. Degil dan keras hati. Contoh: Adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. iv. Malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial. Contoh: Adik berhenti sekolah semasa darjah enam dan mula merokok. v. Panas baran. Contoh: Ketika adik meminta wang RM 5.00 kepada bonda untuk membeli mercun, adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. vi. Insaf akan kesalahan yang dilakukan. Contoh: Adik insaf dengan segala kesalahannya setelah terbabit dengan kemalangan jalan raya. vii. Berpelajaran tinggi. Contoh: Adik melanjutkan pelajarannya di Universiti al-Bayt, Jordan. Watak Sampingan Bonda i. Ibu tunggal yang kematian suami. ii. Mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki.

iii. Gigih membesarkan anak-anak. Contoh: Bonda gigih membesarkan anak-anaknya setelah kematian suaminya. iv. Mempunyai impian dan keyakinan yang tinggi bahawa anak-anaknya akan berjaya dalam hidup. Contoh: Bonda percaya bahawa suatu hari nanti anaknya Mohd. Harraz akan berubah dan peristiwa tersebut betul-betul berlaku. v. Sangat sabar menghadapi kerenah anak lelaki tunggalnya. Contoh: Bonda tetap bersabar dengan kerenah adik di usia kecilnya. Pernah ibu jari kaki bonda terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik. Kak Cik i. Anak ketiga daripada empat orang adik-beradik. ii. Kurang sabar dan agak pemarah dengan kerenah adiknya. Contoh: Kak Cik menampar adik ketika mereka bertengkar. iii. Anak yang bertanggungjawab. Contoh: Kak Cik sering menenangkan bonda apabila bonda kesedihan.

Latar

Latar Masa i. Waktu pagi Contoh: Pada waktu pagi, pemandu van akan membunyikan hon apabila adik lambat bersiap untuk ke taski. ii. Waktu senja Contoh: Bonda berdoa kepada Tuhan (Malikul Qudus) semoga adik berubah sikap. iii. Waktu malam Contoh: Pada pukul 12.30 malam, adik keluar dari rumah dan terlibat dalam kemalangan jalan raya. Latar Tempat i. Rumah Bonda Contoh: Peristiwa adik menghempas cawan kaca lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda sehingga terluka. ii. Pondok di dusun Contoh: Peristiwa polis menyerbu pondok di dusun yang menjadi tempat kawan-kawan adik berkumpul dan menghisap ganja. iii. Atas katil Contoh: Adik terlantar lesu di katil dengan kepalanya berbalut tompokan darah dan mukanya calarbalar akibat daripada kemalangan yang dihadapinya. Latar Masyarakat i. Masyarakat yang gigih mendidik anak. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang degil, nakal dan terlibat dengan masalah sosial. ii. Masyarakat yang mementingkan ilmu pengetahuan. Contoh: Bonda menyekolahkan anak-anaknya sehingga ke peringkat universiti. iii. Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang. Contoh: Bonda tetap menyayangi adik walaupun adik selalu menyakiti hatinya terutamanya apabila adik mahu berhenti sekolah. Gaya Bahasa i. Personifikasi Contoh: - tikaman masa lampau yang menajam di ingatan - darah meluncur dari ibu jari kaki bonda - mencincanglumatkan jantung bonda ii. Hiperbola Contoh: - melangit tinggi - berasap-asap bara meluat - kata-kata berapi yang membakar kepala iii. Sinkope Contoh : - “Bonda yang berdosa sebab tak pandai ajar anak” - “ Adik nak berhenti sekolah…………” - “Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” iv. Pengulangan Contoh : - tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking - buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas dan buang duit setem

membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Contoh: Bonda bertanggungjawab mendidik dan membesarkan anak-anak setelah kematian suaminya. Simile Contoh: . Nilai ketabahan. Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya.perangainya persis syaitan . iii. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. iv.bendera putih Nilai i. v.bersengkang mata . . Contoh: Kak Cik mendakap bonda erat-erat semasa bonda menangis selepas melihat tindakannya menampar adik. Contoh: Adik insaf atas kesilapannya setelah terlibat dalam kemalangan dan mahu belajar semula. Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga. Contoh: Bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. Contoh: Bonda amat menyayangi anak-anaknya . biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya . Nilai kesabaran. v. Kita haruslah sabar dalam menghadapi segala kerenah ahli keluarga. v.sahaja. Mohd. Nilai kasih sayang. Kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak.dayung sudah di tangan. ii. iv. Peribahasa Contoh: . Contoh: Bonda begitu gigih mendidik adik sejak adik kecil sehingga berjaya walaupun berhadapan dengan pelbagai dugaan. Harraz yang bermasalah.mengembalikan manikam ke dalam cembulnya . vi. Nilai kegigihan. ii.musuh dalam selimut . Kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Nilai keinsafan. Kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar.bonda bagai tercampak ke pulau hana vi. sampan sudah di tengah lautan . Contoh: Adik berhenti sekolah ketika darjah enam. Pengajaran i. Contoh: Walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. iii. Nilai bertanggungjawab.ibarat gelas.

Sajak UDUL KARYA DALAM ANTOLOGI HARGA SEBUAH LUKISAN MENGIKUT GENRE J Antologi e Harga Sebuah Lukisan ni s Bil G e n re  Pantun Empat Kerat (Muafakat)  Pantun Nasihat (Bersatu hati)  Pantun Berkait (Bekerja) 1  Syair Panduan Untuk Para Remaja  Syair Berbuat Jasa  Syair li-Attar Gaib  Fragmen Sebuah Kehidupan  Kata-kata  Keusangan Budaya 2  Seorang Insan Istimewa  Pesan Buat Anak-anak Merdeka  Rumput Puisi tradisional . adik berhenti sekolah ketika darjah enam. adik tetap berdegil untuk keluar berjumpa rakan-rakannya walaupun dilarang oleh kakak dan ibunya kerana telah lewat malam. vi. Soalan i. Contohnya. Contoh: Bonda tetap tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah sehingga meninggal dunia dalam penjara. Tiga pengajaran cerpen ini ialah kita hendaklah gigih dalam mendidik anak-anak. Seorang yang malas bersekolah dan terlibat dalam masalah sosial.00 kepada bonda untuk membeli mercun. Mohd. Kita haruslah tabah menghadapi dugaan. Jelaskan tiga perwatakan adik. Pengajaran kedua kita mestilah bertanggungjawab terhadap anak-anak.Contoh: Bonda sangat sabar mendidik anak-anaknya terutama anak lelakinya. Berikan tiga pengajaran yang terdapat dalam cerpen ini. ketika adik meminta wang RM 5. Contohnya. adik telah menghempas cawan kaca sehingga serpihannya terkena kaki bonda setelah bonda enggan memberikannya. Ketiga kita mestilah berusaha untuk mengatasi masalah keciciran pelajar luar bandar. bonda gigih mendidik adik yang bermasalah sehingga akhirnya menjadi orang yang berjaya. adik berhenti sekolah semasa dalam darjah enam dan mula merokok. ii. walaupun bonda seorang ibu tunggal namun bonda bertanggungjawab mendidik. Jawapan i. Seorang yang panas baran. Contohnya. Contohnya. Harraz yang bermasalah. ii. Tiga perwatakan adik ialah degil dan keras hati. Contohnya. membesar dan memberi kasih sayang terhadap anak-anaknya. Contohnya.

3 Jumlah Karya Drama 5 Cerpen 4  Hikayat Seri Kelantan  Hikayat Patani  Hikayat Marakarma  Kuda Janggi Gerdana  Mutiara Bonda  Segala Yang Tercinta Ada Di Sana  Harga Sebuah Lukisan  Budi Semangkuk Daging  Mencari Nafas Baru  Sebuah Perjuangan  Cabaran 23 Prosa Tradisional .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful