Undang-Undang Pornografi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Belum Diperiksa

RUU APP menyulut kontroversi

Undang-Undang Pornografi (sebelumnya saat masih berbentuk rancangan bernama Rancangan Undang-Undang Antipornografi dan Pornoaksi, disingkat RUU APP, dan kemudian menjadi Rancangan Undang-Undang Pornografi) adalah suatu produk hukum berbentuk undangundang yang mengatur mengenai pornografi (dan pornoaksi pada awalnya). UU ini disahkan menjadi [1] undang-undang dalam Sidang Paripurna DPR pada 30 Oktober 2008 . Selama pembahasannya dan setelah diundangkan, UU ini maraknya mendapatkan penolakan dari [2] masyarakat . Masyarakat Bali berniat akan membawa UU ini ke Mahkamah Konstitusi. Gubernur Bali Made Mangku Pastika bersama Ketua DPRD BaliIda Bagus Wesnawa dengan tegas menyatakan [3] menolak Undang-Undang Pornografi ini . Ketua DPRD Papua Barat Jimmya Demianus Ijie mendesak Pemerintah untuk membatalkan Undang-Undang Pornografi yang telah disahkan dalam rapat paripurna [4] DPR dan mengancam Papua Barat akan memisahkan diri dari Indonesia . Gubernur NTT, Drs. Frans [5] Lebu Raya menolak pengesahan dan pemberlakuan UU Pornografi . [sunting]Definisi

dan Rancangan
[6]

Pembahasan akan RUU APP ini sudah dimulai sejak tahun 1997 di DPR. Dalam perjalanannya draf RUU APP pertama kali diajukan pada14 Februari 2006 dan berisi 11 bab dan 93 pasal. Pornografi dalam rancangan pertama didefinisikan sebagai "substansi dalam media atau alat komunikasi yang dibuat untuk menyampaikan gagasan-gagasan yang mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika" sementara pornoaksi adalah "perbuatan mengeksploitasi seksual, kecabulan, dan/atau erotika di muka umum". Pada draf kedua, beberapa pasal yang kontroversial dihapus sehingga tersisa 82 pasal dan 8 bab. Di antara pasal yang dihapus pada rancangan kedua adalah pembentukan badan antipornografi dan pornoaksi nasional. Selain itu, rancangan kedua juga mengubah definisipornografi dan pornoaksi. Karena definisi ini dipermasalahkan, maka disetujui untuk menggunakan definisi pornografi yang berasal dari bahasa Yunani, yaitu porne (pelacur) dan graphos (gambar atau tulisan) yang secara harafiah berarti

tulisan. baik dengan memperdagangkan atau mempertontonkan pornografi". animasi. NTT. dan Papus). bahan bacaan yang dengan [12] sengaja dan semata-mata dirancang untuk membangkitkan nafsu berahi dalam seks. Dalam draf yang dikirimkan oleh DPR kepada Presiden pada 24 Agustus 2007." Definisi ini menggabungkan pornografi dan pornoaksi pada RUU APP sebelumnya. ilustrasi. suara. Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia. percakapan. gerak tubuh. Pada September 2008. atau bentuk pesan komunikasi lain melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum. Sulawesi Utara. syair. Rancangan terakhir RUU ini masih menimbulkan kontroversi. Menteri Komunikasi dan Informatika. Definisi pornografi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah: penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan atau tulisan untuk membangkitkan nafsu berahi. . LSM perempuan yang masih [9][10][11] menolak RUU ini . Ketentuan mengenai pornoaksi dihapuskan. bunyi. banyak elemen masyarakat dari berbagai daerah (seperti Bali. foto."tulisan atau gambar tentang pelacur". Presiden menugaskan Menteri Agama. RUU Pornografi tinggal terdiri dari [7] 8 bab dan 44 pasal. Definisi pornoaksi pada draft ini adalah "upaya mengambil keuntungan. yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat. dan Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan untuk membahas RUU ini bersama Panitia Khusus DPR. gambar bergerak. Judul RUU APP pun diubah sehingga menjadi RUU Pornografi. Dalam draf final yang awalnya direncanakan akan disahkan pada 23 September 2008. dengan memasukkan "gerak [8] tubuh" kedalam definisi pornografi. defisini pornografi disebutkan dalam pasal 1: "Pornografi adalah materi seksualitas yang dibuat oleh manusia dalam bentuk gambar. Sumatra Utara. RUU ini tinggal terdiri dari 10 bab dan 52 pasal. sketsa. Pada RUU Pornografi. kartun.

Dalam situasi demikian. ketidakpastian yang mewarnai berbagai aspek kehidupan masyarakat sebagai akibat dari lemahnya daya pengendalian. serta mulai dipertanyakannya otoritas lembaga-lembaga adat (tradisional) dalam menangani masalah sosial budaya dalam masyarakat Bali.U. Pemekaran desa adat yang jumlahnya tiap tahun makin bertambah dapat diduga dipicu oleh adanya dana pembinaan desa adat yang dikucurkan oleh penguasa.Si. karena pusat orientasi mulai terbentuk secara polisentrik. seringkali memunculkan persoalan yang tidak kalah rumitnya. Menurut analisis Prof. Fenomena menunjukkan bahwa masyarakat Bali sedang bergerak dari masyarakat agraris dengan budaya ekspresif menuju masyarakat jasa dengan budaya progresif. I Nyoman Sirtha. Masyarakat Hindu di Bali saat ini rupanya sedang gamang atau berada dalam masa transisi. menurut Nyoman Sirtha. atau dengan kata lain masyarakat berdiri dalam kondisi satu kaki pada tahap teologis sementara kaki yang lainnya ada pada tahap positifis. Batas wilayah desa yang hanya sebatang pohon besar atau sebuah parit kecil sebelumnya tidak menjadi persoalan. Sejalan dengan arus komunikasi tersebut. unsur-unsur kebudayaan Bali pun kemudian bukan hanya mengalami penyesuaian. kini bergejolak dengan nilai-nilai modern. Guru Besar Fakultas Hukum Unud ini menambahkan. I Wayan Budi Utama. Ada berbagai ketidakberaturan. Distribusi kekuasaan dan ''kue pembangunan'' yang kurang merata dapat menjadi pemicu terjadinya konflik. serta dikembangkan sebagai wadah bagi warga untuk melaksanakan berbagai aktivitas kehidupannya. pemberdayaan lembaga adat dimaksudkan agar kondisi dan keberadaannya dapat lestari dan makin kukuh. Bila dicermati konflik-konflik yang terjadi dalam masyarakat. Adanya pergeseran dari pola pikir masyarakat komunal ke masyarakat yang individual cenderung mengarah pada penggunaan kapital sebagai norma-norma sosial. Pelestarian lembaga adat berupaya untuk menjaga dan memelihara nilai-nilai budaya. sementara pola pikir modern belum dikuasai. sehingga menjadi wadah bagi warga masyarakat untuk melakukan berbagai kegiatan sesuai dengan tingkat kemajuan dan perkembangan zaman. M. Dr. tidak lagi terkonsentrasi pada satu titik. . Dosen Universitas Hindu Indonesia (Unhi) ini menambahkan.. namun manakala di batas wilayah itu telah dibangun fasilitas untuk kegiatan ekonomi maka hal ini bisa menjadi pemicu terjadinya konflik. desa pakraman yang merupakan lembaga adat diberdayakan dan dilestarikan. menurut Dr. desa pakraman sebagai kesatuan masyarakat adat berhak dan berwenang untuk mengatur. Dalam proses integrasi ke suatu tatanan global tersebut. Gejala ini menunjukkan bahwa telah terjadi suatu dekonstruksi dari hubungan-hubungan kekuasaan tradisional dalam suatu masyarakat. Tradisi lama belum ditinggalkan. tetapi dengan mudah dapat ditemukan di berbagai tempat di luar batas-batas geografis Bali. sehingga antara nilai tradisional yang menjadi identitas masyarakat Bali.25 Pertentangan Sosial Dan Integrasi Masyarakat Diposkan oleh zainal arifin | | Adat dan Budaya Konflik Kepentingan Beraroma Ekonomi FENOMENA yang berkembang dalam masyarakat Bali setahun lewat adalah tingginya intensitas konflik sosial dalam masyarakat. Oleh karena itu. yang memungkinkan terjadinya kontradiksi bahkan dapat melahirkan konflik. nilai-nilai baru yang berasal dari dunia luar telah merasuk ke dalam kehidupan masyarakat Bali. Oleh karenanya ekspresi simbolik dari kebudayaan Bali tidak selalu merupakan pernyataan dari suatu kosmologi atau nilai yang sama. secara fisik masyarakat Bali tampak modern namun dalam kehidupan mental dan alam pikiran masih tradisional. sesungguhnya disebabkan oleh konflik kelompok kepentingan yang beraroma masalah ekonomi. walaupun perubahan itu bisa jadi bermakna suatu kemajuan dalam bidang kebudayaan. Masyarakat yang berada pada masa transisi dari tradisional ke modern ini. Budi Utama menilai arus keluar-masuk orang dari dan ke Bali telah menyebabkan sifat-sifat Bali mengalami perubahan tidak lagi seperti bentuk aslinya. mengurus dan menyelesaikan berbagai permasalahan kehidupan warga masyarakat. kebudayaan kemudian tidak lagi terikat pada batas-batas fisik yang kaku yang disebabkan oleh ikatan ruang yang bersifat deterministik.

awig-awig yang menjadi pedoman berperilaku bagi warga masyarakat. Penilaian ini disampaikan Dr. dan konsekuen melaksanakan awig-awig. tetapi secara kualitatif dan keseluruhan tujuan hidupnya ternyata sangat dangkal. Dekadensi atau kejatuhan manusia saat ini telah kehilangan pengetahuan tentang dirinya. Modal sosial (social capital) adalah serangkaian nilai-nilai atau norma-norma informal yang dimiliki bersama di antara para anggota suatu kelompok yang memungkinkan terjadinya kerja sama di antara mereka. perhatian yang lebih terpusat pada dunia materi memang telah memberikan kemajuan yang sangat mengangumkan. dan menjadi sangat tergantung pada pengetahuan eksternal. Dalam pandangan dosen Unhi ini. substansinya harus sesuai dengan perkembangan zaman. Membangun modal sosial secara substantif paling tidak harus memasukkan nilai-nilai seperti kejujuran. digantikan oleh hal-hal yang serba rasional. Keluarga merupakan sumber yang sangat penting dari modal sosial. dan adab yang merupakan inti dari lembaga adat agar keberadaannya tetap lestari. Kehilangan Horizon Spiritual MASYARAKAT Bali seakan kehilangan horizon spiritual dalam menjalani kehidupannya. moral. maka mereka akan saling mempercayai. Kecenderungan ini terjadi karena proses rasionalisasi yang menyertai modernitas telah menciptakan sekularisasi kesadaran dan memperlemah fungsi kanopi suci agama dari domain kehidupan para pemeluknya. Kepercayaan ibarat pelumas yang membuat jalannya kelompok atau organisasi lebih efisien. Hal-hal sakral yang berfungsi sebagai faktor sublimasi dan penguatan eksistensi manusia. Ia menambahkan. Kondisi ini bisa terjadi karena masyarakat modern melihat segala sesuatu hanya dari sudut pandang pinggiran eksistensi. . Jika para anggota kelompok mengharapkan bahwa anggota-anggota yang lain akan berperilaku jujur dan terpercaya. Sirtha berpandangan. yang tak langsung berhubungan dengan dirinya. pemenuhan tugas. dan kesediaan untuk saling menolong. Menurutnya. sebagai anggota masyarakat adat di tengah kompleksitas kehidupan saat ini. sehingga menimbulkan ketidakberartian pada diri manusia modern.Si. tidak pada ''pusat spiritualitas dirinya''. hal yang bisa dilakukan adalah membangun modal sosial melalui keluarga yang kemudian bisa meluas. Sehingga mengakibatkan dia ''lupa'' siapa dirinya. M. Prajuru desa dalam penyelenggaraan pemerintahan desa seyogianya bertindak tegas.terutama nilai-nilai etika. Oleh karena itu. tumbuh kembangnya modal sosial dalam keluarga menjadi sesuatu yang sangat vital di tengah meningkatnya individualisme. prajuru desa mempunyai peranan penting dalam mengayomi warganya untuk mewujudkan ketertiban dan ketenteraman masyarakat. I Wayan Budi Utama. sehingga terjadilah dekonstruksi transendensi kognisi manusia atau dengan istilah sekularisasi alam batin masyarakat.

3 Pakaian daerah   o 6. Di dunia.1 Batas wilayah 2 Sejarah 3 Demografi 4 Transportasi 5 Pemerintahan o o o  5. Bali terletak di antara Pulau Jawa dan Pulau Lombok. Mayoritas penduduk Bali adalah pemeluk agama Hindu. Ibukota provinsinya ialah Denpasar yang terletak di bagian selatan pulau ini.1 Makanan utama 6.1 Musik 6. Selain terdiri dari Pulau Bali.2.1 Daftar kabupaten dan kota di Bali 5.3.2 Wanita 6.2 Tari    o 6.4 Makanan     7 Senjata 6. wilayah Provinsi Bali juga terdiri dari pulau-pulau yang lebih kecil di sekitarnya.1 Pria 6.4.3 Tarian balih-balihan 6. Daftar isi [sembunyikan]  1 Geografi o     1.2 Tarian bebali 6.1 Tarian wali 6.3 Perwakilan 6 Budaya o o 6. Bali terkenal sebagai tujuan pariwisata dengan keunikan berbagai hasil seni-budayanya.Bali adalah nama salah satu provinsi di Indonesia dan juga merupakan nama pulau terbesar yang menjadi bagian dari provinsi tersebut.Pulau Nusa Lembongan. Bali juga dikenal dengan sebutan Pulau Dewata dan Pulau Seribu Pura. khususnya bagi para wisatawan Jepang dan Australia.2. yaitu Pulau Nusa Penida.2 Daftar gubernur 5. Pulau Nusa Ceningan dan Pulau Serangan.4.2 Jajanan 8 Rumah Adat .3.2.

Kemiringan lahan Pulau Bali terdiri dari lahan datar (0-2%) seluas 122. Gunung Batur juga salah satu gunung yang ada di Bali. Adanya pegunungan tersebut menyebabkan Daerah Bali secara Geografis terbagi menjadi 2 (dua) bagian yang tidak sama yaitu Bali Utara dengan dataran rendah yang sempit dan kurang landai dan Bali Selatan dengan dataran rendah yang luas dan landai. [sunting]Batas Utara 2 wilayah Laut Bali Selatan Samudera Indonesia . lahan bergelombang (2-15%) seluas 118.      9 Pahlawan Nasional 10 Dalam budaya populer 11 Catatan kaki 12 Referensi 13 Lihat pula 14 Pranala luar [sunting]Geografi Pulau Bali adalah bagian dari Kepulauan Sunda Kecil sepanjang 153 km dan selebar 112 km sekitar 3. Tempat-tempat penting lainnya adalah Ubud sebagai pusat seni terletak di Kabupaten Gianyar. Tamblingan dan Danau Batur.000 tahun yang lalu. Ibu kota Bali adalah Denpasar. Bali terletak di 8°25′23″ Lintang Selatan dan 115°14′55″ Bujur Timur yang membuatnya beriklim tropis seperti bagian Indonesia yang lain.652 ha. Seminyak.636. Secara administratif Provinsi Bali terbagi atas 9 kabupaten/kota.189 ha.66 km atau 0. Sanur.2 km dari Pulau Jawa.148 m. Sekitar 30. Provinsi Bali memiliki 4 (empat) buah danau yang berlokasi di daerah pegunungan. di tengah-tengah Pulau Bali terbentang pegunungan yang memanjang dari barat ke timur dan di antara pegunungan tersebut terdapat gugusan gunung berapi yaitu Gunung Batur dan Gunung Agung serta gunung yang tidak berapi. Gunung Patas dan Gunung Seraya.339 ha. Berbeda dengan di bagian utara. yaitu Gunung Merbuk. 55 kecamatan dan 701 desa/kelurahan. lahan curam (15-40%) seluas 190. Secara astronomis. Gunung berapi ini terakhir meletus pada Maret 1963. Luas wilayah Provinsi Bali adalah 5. Berdasarkan relief dan topografi. Buyan. bagian selatan Bali adalah dataran rendah yang dialiri sungai-sungai. Gunung Batur meletus dan menghasilkan bencana yang dahsyat di bumi.486 ha dan lahan sangat curam (>40%) seluas 132. sedangkan Kuta. baik wisata pantai maupun tempat peristirahatan. Gunung Agung adalah titik tertinggi di Bali setinggi 3. yaitu Danau Beratan. Jimbaran dan Nusa Dua adalah beberapa tempat yang menjadi tujuan pariwisata.29% luas wilayah Republik Indonesia.

Bermula dari wilayah utara Bali. Belanda lewat VOC pun mulai melaksanakan penjajahannya di tanah Bali. Jimbaran. Diperkirakan sekitar masa inilah sistem irigasi subak untuk penanaman padi mulai dikembangkan. namun seiring datangnya Islam berdirilah kerajaan-kerajaan Islam di nusantara yang antara lain menyebabkan keruntuhan Majapahit. pada 1585. Zaman prasejarah kemudian berakhir dengan datangnya ajaran Hindu dan [rujukan?] tulisanBahasa Sanskerta dari India pada 100 SM. artis dan masyarakat Hindu lainnya yang ketika itu menyingkir dari Pulau Jawa ke Bali. Beberapa tradisi keagamaan dan budaya juga mulai berkembang pada masa itu. Tampaksiring. meskipun sebuah kapal Portugis sebelumnya pernah terdampar dekat tanjung Bukit. Peninggalan peralatan batu dari masa tersebut ditemukan di desa Cekik yang terletak di [5] bagian barat pulau. Banyak bangsawan.Barat Provinsi Jawa Timur Timur Provinsi Nusa Tenggara Barat [sunting]Sejarah Sawah di sekitar puri Gunung Kawi. pernah mendirikan kerajaan bawahan di Bali sekitar tahun 1343 M. Bali. Kerajaan Majapahit (1293–1500 AD) yang beragama Hindu dan berpusat di pulau Jawa. Artikel utama untuk bagian ini adalah: Sejarah Bali Penghuni pertama pulau Bali diperkirakan datang pada 3000-2500 SM yang bermigrasi [4] dari Asia. Kebudayaan Bali kemudian mendapat pengaruh kuat kebudayaan India yang prosesnya semakin cepat setelah abad ke-1 Masehi. di antaranya Prasasti Blanjong yang dikeluarkan oleh Sri Kesari Warmadewa pada913 M dan menyebutkan kata Walidwipa. Belanda melakukan serangan besar lewat laut dan darat terhadap daerah Sanur dan disusul dengan daerah Denpasar. Saat itu hampir seluruh nusantara beragama Hindu. Pihak Bali yang kalah dalam jumlah . pendeta. akan tetapi terus mendapat perlawanan sehingga sampai akhir kekuasaannya posisi mereka di Bali tidaklah sekokoh posisi mereka di Jawa atau Maluku. NamaBalidwipa (pulau Bali) mulai ditemukan di berbagai prasasti. Orang Eropa yang pertama kali menemukan Bali ialah Cornelis de Houtman dari Belanda pada 1597. semenjak 1840-an kehadiran Belanda telah menjadi permanen yang awalnya dilakukan dengan mengadu-domba berbagai penguasa Bali yang saling tidak mempercayai satu sama lain.

Serangan teroris telah terjadi pada 12 Oktober 2002. Kabupaten Tabanan. sehingga menyebabkan terjadinya perang sampai mati atau puputan yang melibatkan seluruh rakyat baik pria maupun wanita termasuk rajanya. Tahun 1965. Letusan Gunung Agung yang terjadi di tahun 1963. secara resmi Bali meninggalkan perserikatannya dengan Belanda dan secara hukum menjadi sebuah propinsi dari Republik Indonesia. Diperkirakan sebanyak 4. Serangan Bom Bali 2005 juga terjadi tiga tahun kemudian di Kuta dan pantai Jimbaran. kejadian-kejadian pada masa awal Orde Baru tersebut sampai dengan saat ini belum berhasil [6] diungkapkan secara hukum.000 orang tewas dalam peristiwa tersebut. Menyusul menyerahnya Jepang di Pasifik pada bulan Agustus 1945.maupun persenjataan tidak ingin mengalami malu karena menyerah. [sunting]Demografi . Bali tengah.000 orang terbunuh atau hilang. Hal ini ditentang oleh pasukan perlawanan Bali yang saat itu menggunakan senjata Jepang. menyebabkan sebanyak 202 orang tewas dan 209 orang lainnya cedera. Jepang menduduki Bali selama Perang Dunia II dan saat itu seorang perwira militer bernama I Gusti Ngurah Rai membentuk pasukan Bali 'pejuang kemerdekaan'. sehingga pengendalian lokal terhadap agama dan budaya umumnya tidak berubah. para gubernur Belanda yang memerintah hanya sedikit saja memberikan pengaruhnya di pulau ini. pecahlah pertempuran Puputan Margarana yang terjadi di desa Marga. Seluruh anggota batalion Bali tersebut tewas semuanya dan menjadikannya sebagai perlawanan militer Bali yang terakhir. seiring dengan gagalnya kudeta oleh G30S terhadap pemerintah nasional di Jakarta. Selanjutnya. Kolonel I Gusti Ngurah Rai yang berusia 29 tahun. Tahun 1950. Di Bali. Kejadiankejadian tersebut mendapat liputan internasional yang luas karena sebagian besar korbannya adalah wisatawan asing dan menyebabkan industri pariwisata Bali menghadapi tantangan berat beberapa tahun terakhir ini. Belanda segera kembali ke Indonesia (termasuk Bali) untuk menegakkan kembali pemerintahan kolonialnya layaknya keadaan sebelum perang. berupa serangan Bom Bali 2002 di kawasan pariwisata Pantai Kuta. sempat mengguncangkan perekonomian rakyat dan menyebabkan banyak penduduk Bali bertransmigrasi ke berbagai wilayah lain di Indonesia. yaitu sebagai salah satu negara saingan bagi Republik Indonesia yang diproklamasikan dan dikepalai oleh Sukarno dan Hatta. di Bali dan banyak daerah lainnya terjadilah penumpasan terhadap anggota dan simpatisan Partai Komunis Indonesia. Pada 20 November 1945. meskipun Belanda telah memerintahkan mereka untuk menyerah. Meskipun demikian. Bali kemudian juga dimasukkan ke dalam Republik Indonesia Serikat ketika Belanda mengakui kemerdekaan Indonesia pada 29 Desember 1949. diperkirakan lebih dari 100. Pada tahun 1946 Belanda menjadikan Bali sebagai salah satu dari 13 wilayah bagian dari Negara Indonesia Timur yang baru diproklamasikan. memimpin tentaranya dari wilayah timur Bali untuk melakukan serangan sampai mati pada pasukan Belanda yang bersenjata lengkap.

[sunting]Transportasi Bali tidak memiliki jaringan rel kereta api namun jaringan jalan yang sangat baik tersedia khususnya ke daerah-daerah tujuan wisatawan. umumnya masyarakat Bali menggunakan sebentuk bahasa Bali pergaulan sebagai pilihan dalam berkomunikasi. . sering kali juga memahami beberapa bahasa asing dengan kompetensi yang cukup memadai.3% menganut agama Hindu. gotra). melayani dalam dan antarkota Taksi Komotra. melayani hubungan antarkota. Secara tradisi. pedesaan. Jenis kendaraan umum di Bali antara lain:       Dokar. dengan mayoritas 92.Lahan sawah di Bali Penduduk Bali kira-kira sejumlah 4 juta jiwa. Bahasayang digunakan di Bali adalah Bahasa Indonesia. kendaraan dengan menggunakan kuda sebagai penarik Ojek. Bali dan Inggris khususnya bagi yang bekerja di sektor pariwisata.Protestan dan Katolik. Bahasa Inggris adalah bahasa ketiga (dan bahasa asing utama) bagi banyak masyarakat Bali yang dipengaruhi oleh kebutuhan yang besar dari industri pariwisata. Selain dari sektor pariwisata. Para karyawan yang bekerja pada pusatpusat informasi wisatawan di Bali. penggunaan berbagai dialek bahasa Bali ditentukan berdasarkan sistem catur warna dalam agama Hindu Dharma dan keanggotan klan (istilah Bali:soroh. Bahasa Bali dan Bahasa Indonesia adalah bahasa yang paling luas pemakaiannya di Bali dan sebagaimana penduduk Indonesia lainnya. meskipun pelaksanaan tradisi tersebut cenderung berkurang. dan antarprovinsi. Sebagian juga memilih menjadi seniman. kecuali taksi. Agama lainnya adalah Buddha. sebagian besar masyarakat Bali adalah bilingual atau bahkan trilingual. penduduk Bali juga hidup dari pertanian dan perikanan. taksi sepeda motor Bemo. Meskipun terdapat beberapa dialek dalam bahasa Bali. Islam. Sebagian besar penduduk memiliki kendaraan pribadi dan memilih menggunakannya karena moda transportasi umum tidak tersedia dengan baik. bus yang melayani perjalanan ke kawasan pantai Kuta dan sekitarnya Bus.

[sunting]Pemerintahan Peta topografi Pulau Bali [sunting]Daftar No. Malaysia. Landas pacu dan pesawat terbang yang datang dan pergi bisa terlihat dengan jelas dari pantai. Singapura.Bali terhubung dengan Pulau Jawa dengan layanan kapal feri yang menghubungkan Pelabuhan Gilimanuk dengan Pelabuhan Ketapang di Kabupaten Banyuwangi yang lama tempuhnya sekitar 30 hingga 45 menit. Thailand serta Jepang. Penyeberangan ke Pulau Lombok melalui Pelabuhan Padangbai menuju Pelabuhan Lembar yang memakan waktu sekitar empat jam. Transportasi udara dilayani oleh Bandara Internasional Ngurah Rai dengan destinasi ke sejumlah kota besar di Indonesia. Australia. kabupaten dan kota di Bali Ibu kota Kabupaten/Kota 1 Kabupaten Badung Badung 2 Kabupaten Bangli Bangli 3 Kabupaten Buleleng Singaraja 4 Kabupaten Gianyar Gianyar 5 Kabupaten Jembrana Negara .

6 Kabupaten Karangasem Karangasem 7 Kabupaten Klungkung Klungkung 8 Kabupaten Tabanan Tabanan 9 Kota Denpasar - [sunting]Daftar gubernur Nama Mulai Jabatan Akhir Jabatan Keterangan No Foto 1 Anak Agung Bagus Sutedja 1950 1958 2 I Gusti Bagus Oka 1958 1959 3 Anak Agung Bagus Sutedja 1959 1965 4 I Gusti Putu Martha 1965 1967 5 Soekarmen 1967 1978 .

Drs. masing-masing dua dari Partai Golkar danPartai Demokrat serta satu orang dari Partai Gerindra.H. S. Dr. Ida Bagus Mantra 1978 1988 7 Prof. Dr..6 Prof. . Berdasarkan hasil Pemilu Legislatif 2009. Ida Bagus Gede Agastia dan Dra. DPRD Bali dengan 55 kursi tersedia dikuasai oleh PDI-P dengan 24 kursi. Ida Bagus Oka 1988 1993 8 Drs. Ida Ayu Agung Mas. Pada tingkat provinsi. Bali mengirimkan sembilan anggota DPR ke Senayan dengan komposisi empat wakil dari PDI-P. Dewa Made Beratha 1998 2008 9 I Made Mangku Pastika 2008 2013 [sunting]Perwakilan Empat anggota DPD (2004-2009) dari Provinsi Bali adalah I Wayan Sudirta. disusul Partai Golkar dengan dua belas kursi. [7] menurun dari periode sebelumnya (2004-2009). Nyoman Rudana.

0 Empat orang anggota adalah perempuan.Kursi % PDI-P 24 Partai Golkar 12 Partai Demokrat 10 Partai Gerindra 2 PNBK 2 PKPB 1 PKPI 1 Partai Hanura 1 Pakar Pangan 1 PNI Marhaenisme 1 Total 55 100. [sunting]Budaya .

gamelan selunding dan gamelan Semar Pegulingan.     Gamelan Jegog Genggong Silat Bali [sunting]Tari Seni tari Bali pada umumnya dapat dikatagorikan menjadi tiga kelompok. Sekitar tahun 1930an. misalnyagamelan jegog. Terdapat bentuk modern dari musik tradisional Bali. Salah satu tarian yang sangat populer bagi para wisatawan ialah Tari Kecak. gamelan gambang. yaitu sebentuk nyanyian yang konon menirukan suara kera. Meskipun demikian. Prembon danJoged serta berbagai koreografi tari modern lainnya. misalnya Gamelan Gong Kebyar yang merupakan musik tarian yang dikembangkan pada masa penjajahan Belanda serta Joged Bumbung yang mulai populer di Bali sejak era tahun 1950-an. Umumnya musik Bali merupakan kombinasi dari berbagai alat musik perkusi metal (metalofon). Wayan Limbak bekerja sama dengan pelukis Jerman Walter Spies menciptakan tari ini berdasarkan [9] . yaitu wali atau seni tari pertunjukan sakral. Ada pula musik Angklung dimainkan untuk upacara ngaben serta musik Bebonangan dimainkan dalam berbagai upacara lainnya. musik tradisional Bali atau permainan gamelan gaya Bali memberikan pengaruh atau saling memengaruhi daerah budaya di sekitarnya. bebali atau seni tari pertunjukan untuk upacara dan juga untuk pengunjung [8] dan balih-balihan atau seni tari untuk hiburan pengunjung. misalnya dalam bentuk kecak. Topeng Pajegan dan Wayang Wong. Demikian pula beragam gamelan yang dimainkan pun memiliki keunikan. gamelan gong gede. Pakar seni tari Bali I Made Bandem pada awal tahun 1980-an pernah menggolongkan tari-tarian Bali tersebut. antara lain yang tergolong ke dalam wali misalnya Berutuk.x Musik tradisional Bali memiliki kesamaan dengan musik tradisional di banyak daerah lainnya di Indonesia. politik dan budaya. misalnya dalam penggunaan gamelan dan berbagai alat musik tabuh lainnya. bebali antara lain ialah Gambuh. terdapat kekhasan dalam teknik memainkan dan gubahannya. Arja. sedangkan balih-balihan antara lain ialah Legong. Rejang dan Baris Gede. Karena hubungan sosial. gong dan perkusi kayu (xilofon). Parwa. misalnya pada musik tradisionalmasyarakat Banyuwangi serta musik tradisional masyarakat Lombok.[sunting]Musik Seperangkat gamelan Bali. Sang Hyang Dedari.

[sunting]Tarian wali      Sang Hyang Dedari Sang Hyang Jaran Tari Rejang Tari Baris Tari Janger [sunting]Tarian bebali   Tari Topeng Gambuh [sunting]Tarian balih-balihan        Tari Legong Arja Joged Bumbung Drama Gong Barong Tari Pendet Tari Kecak .tradisi Sanghyang dan bagian-bagian kisah Ramayana. Pertunjukan Tari Kecak. Penari belia sedang menarikanTari Belibis. Wayan Limbak memopulerkan tari ini saat berkeliling dunia bersama rombongan penari Bali-nya. koreografi kontemporer karya Ni Luh Suasthi Bandem.

berdasarkan kegiatan/upacara. [sunting]Wanita Para penari cilik mengenakan gelung. [sunting]Pria Anak-anak Ubud mengenakan udeng. Masing-masing daerah di Bali mempunyai ciri khas simbolik dan ornamen. Busana tradisional wanita umumnya terdiri dari: . jenis kelamin dan umur penggunanya. meskipun secara selintas kelihatannya sama. jas dan alas kaki sebagai pelengkap. Status sosial dan ekonomi seseorang dapat diketahui berdasarkan corak busana dan ornamen perhiasan yang dipakainya. Calon Arang [sunting]Pakaian daerah Pakaian daerah Bali sesungguhnya sangat bervariasi. kemeja putih dan kain. Busana tradisional pria umumnya terdiri dari:        Udeng (ikat kepala) Kain kampuh Umpal (selendang pengikat) Kain wastra (kemben) Sabuk Keris Beragam ornamen perhiasan Sering pula dikenakan baju kemeja. songket dan kain prada.

dan alas kaki sebagai pelengkap. membelit pinggul dan dada Selendang songket bahu ke bawah Kain tapih atau sinjang. kain penutup dada. di sebelah dalam Beragam ornamen perhiasan Sering pula dikenakan kebaya.       Gelung (sanggul) Sesenteng (kemben songket) Kain wastra Sabuk prada (stagen). [sunting]Makanan [sunting]Makanan utama         Ayam betutu Babi guling Bandot Be Kokak Mekuah     Jejeruk Jukut Urab Komoh Lawar Nasi Bubuh Nasi Tepeng Penyon Sate Kablet        Sate Lilit Sate pentul Sate penyu Sate Tusuk Timbungan Tum Urutan Tabanan Be Pasih mesambel matah  Bebek betutu Berengkes Grangasem    [sunting]Jajanan         Bubuh Sagu Bubuh Sumsum Bubuh Tuak Jaja Batun Duren Jaja Begina Jaja Bendu Jaja Bikang Jaja Engol         Jaja Godoh Jaja Jongkok Jaja Ketimus Jaja Klepon Jaja Lak-Lak Jaja Sumping Jaja Tain Buati Jaja Uli misi Tape        Jaja Wajik Kacang Rahayu Rujak Bulung Rujak Kuah Pindang Rujak Manis Rujak Tibah Salak Bali [sunting]Senjata        Keris Tombak Tiuk Taji Kandik Caluk Arit .

layaknya Feng Shui dalam Budaya China) Menurut filosofi masyarakat Bali. palemahan dan parahyangan. Ragam hias tersebut mengandung arti tertentu sebagai ungkapan keindahan simbol-simbol dan penyampaian komunikasi. Bentuk-bentuk ragam hias dari jenis fauna juga berfungsi sebagai simbol-simbol ritual yang ditampilkan dalam patung. peralatan serta pemberian warna. kedinamisan dalam hidup akan tercapai apabila terwujudnya hubungan yang harmonis antara aspek pawongan. Pawongan merupakan para penghuni rumah. Pada umumnya bangunan atau arsitektur tradisional daerah Bali selalu dipenuhi hiasan. Palemahan berarti harus ada hubungan yang baik antara penghuni rumah dan lingkungannya. berupa ukiran.            Udud Gelewang Trisula Panah Penampad Garot Tulud Kis-Kis Anggapan Berang Blakas Pengiris [sunting]Rumah Adat Rumah Bali yang sesuai dengan aturan Asta Kosala Kosali (bagian Weda yang mengatur tata letak ruangan dan bangunan. Untuk itu pembangunan sebuah rumah harus meliputi aspek-aspek tersebut atau yang biasa disebut Tri Hita Karana. [sunting]Pahlawan    Untung Suropati I Gusti Ngurah Rai I Gusti Ketut Jelantik Nasional .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful