P. 1
jinayat

jinayat

|Views: 70|Likes:
Published by siemonsterserem

More info:

Published by: siemonsterserem on Apr 11, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/19/2012

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang Evect menurut bahasa yang signifikan dalam hal kejahatan terhadap jiwa ,‫ جنيا ييية‬jamak kata yang ‫الجنا يا ت‬ seseorang atau kekayaan atau kehormatan [1] Yang dimaksud dengan jinayah meliputi beberapa hukum:. Membunuh, melukai, memotong anggota badan , menghilangkan manfaat seperti menghilangkan salah .satu dari indera tubuh I.2. Perumusan masalah dalam makalah ini 1. Apa pengertian Jinayat Fiqih dalam makalah ini? 2. Bagaimana hukum dalam Fiqh Jinayat? I.3. Tujuan Menulis makalah ini 1. Mengetahui pemahaman Fiqh Jinayat. 2. Mengetahui hukum 3. mengetahui hikmah mempelajari fiqih jinayat

di

Fiqh

Jinayat

BAB II PENJELASAN 2.1 Definisi Jinayah menurut bahasa yang signifikan dalam hal kejahatan terhadap jiwa ,‫ جنا ية‬kata yang ‫ ت‬jamak ‫الجنا يا‬ seseorang atau kekayaan atau kehormatan [2] Yang dimaksud dengan jinayah termasuk hukum beberapa:. Membunuh, melukai, memotong anggota badan, menghilangkan seperti menghilangkan salah satu dari .indera tubuh manfaat Membunuh membagi 3, yaitu: 1. Pembunuhan disengaja Ini adalah merencanakan pembunuhan seseorang yang dipelihara dan melestarikan jiwa dan darah. Kemudian dia membunuhnya bersama dengan keyakinan bahwa ia akan mati di tangannya. Dari cara di atas, kita tahu bahwa pembunuhan yang disengaja tidak terjadi kecuali sesuai dengan persyaratan di bawah ini: a) Rencana pembunuh dari keinginan untuk melakukan pembunuhan. b) Ia harus tahu bahwa orang yang akan dibunuh adalah orang yang terbangun darah dan jiwa. c) Alat yang digunakan untuk membunuh adalah alat yang biasanya bisa berakibat fatal, apakah perangkat yang terbuat dari besi atau tidak. Jika salah satu kondisi diatas tidak terpenuhi, maka pembunuhan tidak termasuk dalam kategori

Ini tindakan menyerupai tindakan pembunuhan yang disengaja. Murni disengaja Itu inadvertencesomeone hanya seperti melempar sesuatu dengan tidak salah telah di orang mati atau dia telah jatuh pada satu sama lain sehingga seseorang yang ditimpanya sudah mati. maka biarkan dia memedekakan budak percaya (kafarat) dan membayar (diyat) baik untuk ahli yang terbunuh. ia telah memukul dan menampar seseorang dengan tangan yang biasanya tidak mengakibatkan kematian. maka harus dihukum. Dan jika mereka tidak dapat membayar maka ia harus berpuasa selama dua bulan berturut-turut sebagai pembunuhan bersalah atau tidak disengaja. tetapi orang yang mati setelah dia memukulnya.com/2011/11/fiqih-jinayat-lengkap. Mau lengkap? Ke http://taufiqsimon. Karena tidak ada rencana. Jadi yang tidak sengaja hukum pembunuhan tidak diqisas wajib.blogspot. hanya diwajibkan membayar diyat (denda) yang berat terhadap keluarga yang membunuh. dikumpulkan dalam tiga tahun. tidak qisos . Pendapat Ibnu Rusdy. Karena dalam situasi ini atau melakukannya dengan cara memukul tanpa sengaja dengan alasan bahwa ia tidak berniat sama sekali untuk membunuh. tetapi dengan alat (biasanya tidak membunuh orang) sebagai jarum. 3. setiap akhir tahun keluarganya terpaksa membayar ketiga. Mereka membayar dengan cicilan dalam jangka waktu tiga tahun. 2. ranting dan kemudian orang tersebut meninggal dengan itu.html . itu berarti si pembunuh juga juga telah dibunuh." Dan dalam paragraf di atas diperlukan diyat (denda). tapi biasanya tidak pukulan mematikan kepada seseorang. Dan sesuai dengan firman Allah dalam surat An-Nisa: 92 Yang berarti: "Barangsiapa yang membunuh seorang mukmin karena kesalahan. [3] Sebagai contoh. Apa yang dilakukan dengan baik dilakukan karena kebencian dan permusuhan atau hanya memberikan pelajaran.pembunuhan yang disengaja. "dia yang seseorang memeukul sengaja. Dan itu tidak terlalu diqisas. Denda diresepkan untuk keluarga saya yang membunuh. kecuali keluarga terbunuh untuk mengampuni dan tunduk membayar diyat (denda) atau sepenuhnya diampuni. tetapi ternyata korban bisa mati. Para ulama telah menyebutkan definisi kelengahan terjal di membunuh mengatakan bahwa "seseorang yang dengan sengaja melakukan kejahatan di umumtidak mematikan. Seperti disengaja Tidak kepada seseorang disengaja untuk memukul ringan. hukuman itu di tengah-tengah antara pembunuhan sengaja dan tidak disengaja. Dan jika itu terjadi maka hukum adalah wajib dalam qisas. hanya diwajibkan membayar (diyat) halus yang ringan. bukan untuk membunuh.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->