P. 1
SHALAT

SHALAT

|Views: 17|Likes:
Published by Muh Ilham Mansyur

More info:

Published by: Muh Ilham Mansyur on Apr 18, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/18/2012

pdf

text

original

SHALAT

PENGERTIAN SHALAT
Menurut bahasa : shalat dalam pengertian bahasa” berarti Do’a firman allah swt.

“ Dan do’akanlah’ mereka, sesunggunya do’amu ketenangan bagi mereka ( s. At taubah : 103) Sabda nabi saw’

“ Bila di antara kamu diundang maka datanglah bila ia tidak berpuasa hendaklah ia memakan (hidangannya), dan bila ia berpuasa maka cukuplah mendo’akan (orang yang mengundangnya’. ( H.R Muslim) menurut ( syar’i) ; adalah ibadah yang terdiri dari kata-kata dan perbuatan , Di awali dengan takbir dan diakhiri dengan salam, dengan niat dan syarat-syarat tertentu’

HUKUM SHOLAT
shlat lima waktu hukumnya wajib, berdasarkan al-Qur’an dan hadits rasulullah saw. Dalam alQur’an allah swt berfirman’

“ Maka dirikanlah sholat, sesungguhnya sholat itu dpat mencegah perbuatan keji dan mungkar ( S. An nisa)

karena sholat adalah tiang agama. mengeluarkan zakat. dan berpuasa di bulan Ramadhan (H. Muslim dan termizi ) sholat merupakan syarat di terimahnya amal ibadah yang lain. Bukhari) KEUTAMAAN SHOLAT Sholat adalah ibadah yang paling tinggi nilainya. . Rasululah saw bersabda” . tiangnya adalah sholat.Sabda rasulullah : “ Islam dibangun atas lima (sendi) : Kesaksian bahwa tiada tuhan ( yang berhak di sembah ) kecuali “ ALLAH “ dan ( kesaksian ) bahwasanya Muhammad adalah rasul “ Allah . dan merupakan amal yang pertama kali di tnyakan di akhirat kelak’ sabda rasulullah . dan ujung tombaknya adalah jihad di jalan Allah’ ( H. . “ Pokok segalah urusan adalah islam. haji dan baitullah .R. Mendirikan sholat.R.R. “ Sesuatu yang di tanyakan pertama kali kepada seorng hambah pada hari kiamat adalah ibadah sholatnya. Ath-Thabrani ) oleh sebab itu Allah swt. menyuruah hambahnya untuk tetap menjaga sholatnya’ . apabila sholatnya baik maka baik pula swgala amalnya” Bila rusak maka rusak pula segalah amalnya’ (H.

tidak mampu membedakan sesuatu. “ peliharalah semua sholatmu’. selain 3 tanda-tanda di atas. > Berakal bukan orang gila. “ Maka datanglah sesudah mereka. 59) KEWAJIBAN SHOLAT Sholat di wajibkan kepada setiap . > Sampai umur ( BALIGH) tanda-tanda balik bagi laki-laki 1. Keluar mani yang disertai syahwat 3. pengganti(yang jelek) yang menyianyiakan sholat. Maryam . al. ditambah tanda lain yaitu keluar darah “haid” Nabi saw bersabda . dan bagi aank-anak hinggah iya baligh . Mencapai umur 15 tahun 2. bukan kafir.baQarah . ia tidak diwajibkan menqadha (mengganti) sholat yang di tinggalkan. dan berdirilah (di dalam sholatmu) dalam keadaan taat kerena Allah” (S. 238) Allah membenci orang yng menyenyiakan sholatnya’ bahkan mengancam orang yang meninggalkannya dengan sengaja. Tumbuh rambut disekitar kemaluan Ada pun tanda-tanda bagi wanita. Termasuk orang tidak berakal adalah orangtua yang sudah pikun .Firman Allah swt .. “ Pena diangkat (dimaafkan) kepada tiga (golongan) Bagi yang tidur hingga ia terjaga. Apabila seseorang masuk islam. > Muslim. maka kelak mereka menemui kesesatan’ (S. dan memperturunkan hawa nafsu. dan bagi yang hilang akal hingga ia sadar . .

R Ahmad. Ahmad dan al-hakim) HUKUM MENINGGALKAN SHOLAT meninggalkan sholat dengan sengaja hukumnya’ kafir. bahwa banyak orang meninggalkan sholatnya’ karena harta. Orang yang disibukkan dengan kedudukan akan bersama dengn Haman..R.R. niscaya ia akan menjadi cahaya. dan pukullah (bila mereka tidak sholat) pada usia sepuluh tahun. dan ath Thabrani’) Ibnu Qayyin menjelaskan maksud hadist di atas. Orang yang disebutkan dengan harta akan bersama dengan Qarun. dan pisakanlah di antara mereka tempat tidurnya” (H. Tirmizi dan Ibnu majah) dalam hadits lain beliau berkata . Ibnu Hibban. dan kesibukan. “ Suruhlah anakmu sholat bila telah berusia tujuh tahun. bukti dan keselamatan baginya pada hari kiamat. dalam urusan perniagaan.Sedangkan bagi anak yang belum baligh. “ batas antara seseorang dengan kekafiran dan kemusyrikan adalah meninggalkan sholat. Abu daud. Haman da Ubay Bin Khaf” (H. dianjurkan kepada walinya untk mengajarinya Nabi saw bersabda . kedudukan. (H. bukti dan keselamatan untuknya’ dan pada hari kiamat ia akan bersama karun. ‘ Dan barangsiapa tidak menjaganya tiada cahaya. Muslim.’ ( keluar dari agama islam) sabda Rasulullah saw . Orang yang disibukan dengan kekuasaan akan bersama dengan fir’aun. Firaun. Ahmad. kekuasaan. “ Barangsiapa yang menjaga sholatnya. . dan Orang yang disibukkan dengan perniagaan akan bersama dengan Ubay Bin Khalf.

Al-Baqarah . berdasarkan dalil tahsili’ (terprinci) besunber dari Al-Qur’an dan hadist rasulullah saw. jumlh rakaat. Adapun princihanya. terkait perintah yang bersifat umum (global).44) Adapun fiqh dalam istilah para ulama adalah . Puasa. Pemahaman tentang hukum amaliyah. seperti perintah Sholat. Al-isra . seperti perintah sholat yang di sebutkan dalam Al-Qur’an secara GLOBAL’ “ Dan dirikanlah sholat “ (S.PENDAHULUAN FiQih menurut bahasa bermaknah pemahaman (Al-fahm) di sebutkan dalam Al-Qur’an “ Dan tiada sesustu pun dari mahluk Allah kecuali bertasbih dengan memujinya’ tetapi kalian tidak memahami bahasa tasbinya (S. Haji dan lain-lain Adapun yang dimaksud dengan dalil tafsili” (terperinci) yaitu setiap dalil yangmengjlaskan secara terperinci suatu amal ibadah dalam Al-Qur’an. Zakat. dalam hadits-haditsnya’ . dijelaskan terperinci oleh rasulullah saw. 43) Perintah sholat dlam ayat tersebut masih bersifat umum. seperti waktu pelaksanaan. dan segalah hal yang terkait dengan sholat. Hukum amaliyah adalah hukum yang berkaitan dengan amal ibadah yang di perintahkan di dalam agama.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->