P. 1
GUSDUR

GUSDUR

|Views: 104|Likes:
Published by Q-PL33

More info:

Published by: Q-PL33 on Apr 18, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/30/2012

pdf

text

original

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

wordpress. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. (*) *). Karena the real. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. Tidak kurang beberapa pejabat negara. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. Partai Demokrat. pembelaan. Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding. Opini Jawa Pos [ Selasa. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. menteri agama. nasional. toleransi antarumat beragama. Bahkan. Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar.com 4 . Dengan reputasinya yang demikian. pluralisme. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat. yakni Amien Rais. Partai Golkar. seperti menteri sosial. Ma'mun Murod Al-Barbasy. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. dan di Makkah. rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. Pesantren Soleh Darat.

Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. dan semacamnya. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. dan Gus Dur sendiri. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah.Pertarungan wacana pun terjadi. Baginya. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. Pada saat semua lini dikuasai negara. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. Saat itu. Yang menarik. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia.com 5 . politik Islam. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. Dokumen http://tunas63. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. dia tentang arus itu. Desakralisasi istana. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. Namun. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. KH Wahid Hasyim (ayah). Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu.wordpress. bahkan mungkin di dunia. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. Yang jelas. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. Dalam kiprah dan pemikirannya.

Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto. bisa dibilang sepanjang hidupnya. seseorang harus siap menentang arus besar. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu. Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. untuk memerankan peran seperti itu. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. itu. Bahkan. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. Karena itulah. Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. *) Arif Afandi . mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren.com 6 .wordpress. wakil wali kota Surabaya. Kemampuan intelektualnya. Sebab. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut. Jawa Timur. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini.

jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional.wordpress. prosedur. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. Makin menguntungkan kekuasaan. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. model. baik berupa prosedur. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru.com 7 . kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. karena ikut berperang pisik melawan penjajah. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. misalnya. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas. Dokumen http://tunas63. kriteria kelayakan. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan.

wordpress. Karena itu. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. pluralisme. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi.com 8 . DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. (3) Pemilu dipercepat. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur. Masih segar dalam ingatan publik. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. Yakni. Namun. (2) Pembubaran Partai Golkar. kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. Sebab. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. Apa kesalahan hukum Bung Karno. Dokumen http://tunas63. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur.

pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. polisi-polisi. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya.. Kiai Wahab Hafidh. kalau soal politik.. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. menyertai Yenny. hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. Sulaiman. di pojok lain ruangan yang luas itu. Berbicara dengan suara lemah. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). Beliau tahu. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa. (*) *). imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari). Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. termasuk -di antara yang saya kenali. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. Beliau juga tahu benar. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya.com 9 . putri beliau. saya. hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. Tapi. imamnya saya. hampir berbisik. saya tergetar mendengarnya. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu. Sebab. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau. dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur.wordpress. Tapi. Kiai Mustofa Bisri. 09 Januari 2010 ] Yahya C. dan Kiai Manshur Hafidh. Agus Riewanto SH MA. 24 Desember 2009. saya pun ikut menemui. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua.Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). Saya paham betul.. istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. harus ikut saya. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal.. Kiai Mustofa.'' Terus terang. Di ruang tamu paman saya siang itu. Gus Dur berkunjung ke Rembang. Seperti biasa.itu hanyalah intro. -saya tahu.

itu sia-sia. Yaitu. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau.com 10 . tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. adalah hari pemakaman beliau). betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat. pendiri Nahdlatul Ulama. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. 31 Desember 2009. Tapi. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. Sementara itu. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. cara beliau mengatakannya. Dari situ. ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Secara politik. dan suaranya yang beliau bangkitkan. Rais Akbar. Karena itu. Nyai Sholihati menceritakan. Nyai Sholihah Wahid. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. Bahwa kemudian saya gagal. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. itu adalah soal batas kemampuan. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf.wordpress. pada putaran berikutnya. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Lebih-lebih bagi warga NU. Masalahnya. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. bukan soal sikap atau keinginan. pilihan-pilihan ungkapan beliau. tak ada yang lain. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. Sebaliknya. air muka beliau. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. Gus Dur tahu. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. Dulu. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63.

com 11 . apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. pada 1980-an. ajaran. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. Tapi. kerakyatan. antara lain. moderasi. melainkan mazhabnya. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. ketika wafat. keadilan. yang dapat menjadi objek wasiat. bahkan nama besar beliau sendiri. Rembang. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. ada mobil. haluan politiknya. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. termasuk PKB. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak. ada sawah-ladang. dan sebagainya. Bertahun-tahun yang lalu. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. Yaitu. toleransi. kejujuran. ''Tanah pesantrennya luas. pluralisme. saya pun merasa tenteram. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. Maka.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. apalagi mewariskannya. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. Maka. nilai-nilai yang diajarkannya.wordpress. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. tidak satu pun di antara semua itu. Maka. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. Kiai Hasyim Asy'ari. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. Di sisi lain.'' beliau bercerita. saya yakin bahwa segala pemikiran. Pati. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur.

Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Dibanding ormas lainnya. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. baik dalam artian fisik maupun dekat.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. Sabtu. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran. Abdurrahman Wahid (Gus Dur). Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). dan toleran. telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009.wordpress. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . Dalam tradisi NU. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. moderat. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal.com 12 . Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. Dokumen http://tunas63. Staquf. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. melainkan juga ijmak dan qiyas. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia.

menurut Gus Dur. melainkan pada kebutuhan masyarakat. menurut Gus Dur. juga Islam sendiri. juga harus setia pada negara. negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. Paling tidak. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. tapi juga minoritas dalam politik. tidak terdapat kata al-daulah . Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Jadi. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. Dengan kata lain. di sini. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal.com 13 . sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. ada perbedaan. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. tanpa harus membebani negara. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. Padahal. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. Ini juga. ada dua alasan mendasar. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam. tidak mempunyai konsep tentang negara. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif.wordpress. yaitu akidah (iman). Terkadang. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Islam juga tidak cukup konsisten. Sementara itu. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. Tidak saja dalam hal keagamaan. Sebab. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). Dalam hal yang tidak sama. Sementara itu. Atas dasar ini. Sebab. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. Meski menolak negara Islam. Tapi. Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . tanpa membedakan suku. suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. Dalam pandangan Gus Dur. atau ahlul halli wal aqdhi . Menurut Gus Dur. Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . dan warna kulitnya. Dalam Alquran misalnya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. bahasa. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. bay'ah . tetapi tetap dalam satu kaitan. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. akidah merupakan milik kita sendiri. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. memakai istikhlaf. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . kalau kita setia pada Islam. agama. Jadi. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Tapi. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. menurut Gus Dur.

com Gideon Rachman Seorang pelayat.menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. Seiring wafatnya Gus Dur. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis. Karena. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam. ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. Dalam suasana yang mencekam ini. Kamis (31/12).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor . suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor . itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah.wordpress. Hasilnya. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. Jawa Timur. 27 Juli 1996. Amin dan semoga. Dokumen http://tunas63. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas. Jombang. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya.com 14 . 2 Januari 2010 10:51 | http://www. Syiah. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. dan Ahmadiyah.antaranews.Abdurrahman Wahid baru saja wafat.

Gus Dur menjawab singkat." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa.com 15 . Selama perjalanan menuju kampung itu. mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). dan secara intelektual canggih. "Mereka ngomong apa?". Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. "Nggak tahu. tak bisa disebut berhasil. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. Tetapi kami orang Muslim. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto.wordpress. "Coba Anda perhatikan" katanya. mantan wartawan BBC dan the Economist. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. Pengalaman itu menghantuinya. fasih berbahasa Inggris." Lagi-lagi ngakak. Inggris." jawabnya. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. tanya saya dengan nafas tertahan. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. "Ketika orang Yahudi berdoa. Pandangannya terganggu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. Secara kultural dia itu toleran. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. mereka berdiri depan dinding. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan. Di perjalanan. Gus Dur sakit parah. dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie. Gus Dur jauh dari selimut mistik. Anda pikir saja. bergumam. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya. liberal. Kepada Gus Dur. Beberapa tahun kemudian. jenaka.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. dan pluralisme di Indonesia. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. Lynn Pascoe. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. Duta Besar Hasan Kleib. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. peningkatan proses demokrasi. PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. Vijay Nambiar. "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. yang meninggal pada 30 Desember 2009. Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. harmonisasi antaragama." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. Sementara itu.com 16 . serta bunga. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. yaitu 4-6 Januari. Lyn Pascoe. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur.wordpress. kesederhanaan dan visi besarnya. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. juga mendatangani Gedung PTRI New York.

Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. Thailand.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. Kamboja dan Myanmar. Perwakilan tetap Australia untuk PBB. melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. misalnya. Dalam Buku Duka Cita. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia." tulis Quinlan. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan. Gary Francis Quinlan. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat.wordpress. seperti para wakil Sekjen PBB. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. Vietnam. termasuk Indonesia. Laos. PBB saat ini beranggotakan 192 negara. Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. Filipina. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang. Malaysia. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. yakni Australia. juga sebagai sosok dengan karakter unik. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!"." Negara tetangga Indonesia lainnya. Brunei Darussalam. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. yaitu Singapura.com 17 .

Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan.wordpress. Kamis.com 18 . 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) ." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. Jawa Timur. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep)." tegasnya. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi.(*) Dokumen http://tunas63. KH M Azhari Mujtaba. Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. Menurutnya. Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). KH Sufyan Absi. bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata. setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura. "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional. KH Khalil Subiri. KH Sufyan Absi (Sumenep). diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura. asal Pamekasan." paparnya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. Menurut Ali Rido. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional. KH Sahlan.

DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu.Mantan Presiden RI keempat. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. di Kantor KJRI Jeddah. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) . masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah. Abdurrohman Wahid. Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4. 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) . keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia.(*) Esok. kata Dharmakirty SP.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). KH.wordpress. Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi.com 19 . Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya. Rabu. akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok. "Sudah diagendakan. Rabu. Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. katanya.

wordpress. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR." katanya. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan. Ia menambahkan. Rabu.H. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur. Meski demikian. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur). Rabu malam. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat. Kabupaten Magelang. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore.Penghormatan terhadap almarhum K. Dokumen http://tunas63. Marzuki mengatakan. Jawa Tengah. bukan dari ormas atau lembaga lain. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP).com 20 .H. maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi. Ia menjelaskan. "Kalau sudah disepakati. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR. "Sampai sekarang. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. Jika disepakati dalam rapat Bamus. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. K. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf). 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) . Jika disetujui fraksi di DPR. di Magelang." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. Kabupaten Magelang.

berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. katanya. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir. Ajaran Gus Dur itu. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". Tedy Hartanto Tamsil. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". K. katanya.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit. Ia mengatakan. pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. dan seniman Magelang. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu. seniman. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan.H. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. Chudlori. Keluarga Gus Dur. Pada tahun 1957 hingga 1959. Kirjito. komunitas lintas agama dan golongan. serta budayawan setempat.wordpress." katanya. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. Ya`kub Dokumen http://tunas63. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". Pendeta Parlaen.com 21 . Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya. Paul Candra Wesi Aji.

bukan negara yang mendahului masyarakat. tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. Selasa (5/1). Pengakuan masyarakat lebih penting." katanya. Jakarta. Namun. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. Jawa Timur. katanya. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya. Mereka.Bagi warga Jombang. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah.wordpress. Dokumen http://tunas63.com 22 . putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. Seorang warga Mojowarno. bukan status dirinya. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur." kata sepupu Gus Dur. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat. warga Jombang tidak masygul. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu. Jombang. Bagi mereka. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah. bukan di Tebuireng. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. (ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . dan juga keluarga besar Gus Dur. Hasyim Asy ari Jombang. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. bahkan berkata. hanya mementingkan rakyat. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. Kholil Rosidi. sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. Gus Irfan Yusuf. Selasa malam (5/1). Jawa Timur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Senin (4/1). Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur.

" katanya. Yenny mengaku. kita harus meneladani beliau. "Karena itu." kilahnya. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. Artinya. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. Teladan lainnya. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan." katanya. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih. bukan dirinya. gelar pahlawan memang tidak menarik. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum. maka ahlak akan terjaga. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman. Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. "Saya yakin. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya. karena bila dekat dengan ulama.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. Itu harus diteladani anak zaman sekarang." katanya. melainkan semuanya untuk masyarakat. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak. Menurutnya. ilmu dan ahlak. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting. "Selama ini. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri. Negara itu didirikan oleh rakyat. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi." katanya. serta berani menegakkan keadilan.com 23 ." katanya. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. Tiga teladan Agaknya. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. Tentang akhlak. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. apalagi keluarganya." katanya. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. Dokumen http://tunas63." katanya. ilmu dan ahlak.wordpress.

30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM. seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. karena sakit. katanya. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19.com 24 . Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya. Rabu sekitar pukul 18. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU). keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur.Duka menyelimuti bangsa Indonesia. padahal Kurawa juga perlu dirangkul. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 .wordpress." katanya. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat. "Itu artinya. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun. (*) Obituari: Gus Dur.40 WIB. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak." katanya. Tentang keberanian menegakkan kebenaran.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Dokumen http://tunas63. Walhasil. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta.

Sementara itu. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. Gus Dur tinggal di Jombang. catur dan musik. Boediono menambahkan.com 25 . Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. Bahkan Gus Dur. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. Jombang. Annita Hayatunnufus. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). KH Hasyim Asy`ari. Di samping membaca. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia." kata Din. sejak masa kanak-kanak. Ia menambahkan. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain. dan Inayah Wulandari. Ayah Gus Dur. Masa berikutnya. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar." kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur. Kegemaran lainnya.wordpress. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. lanjut Boediono. Gus Dur dikenal hobi bermain bola. pada 4 Agustus 1940. surat kabar. di pesantren Tambak Beras. KH Wahid Hasyim. Selain itu. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. Ke depan. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa. khususnya di kalangan umat Islam. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang." demikian Din Syamsuddin. novel dan bukubuku. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). Dokumen http://tunas63. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. Yopi Hidayat. KH Bisri Syamsuri. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. Jawa Timur.

com 26 . pada 1994. kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. Pada 1979. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris. pada 1984. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Sakur. Pada 1974.wordpress. Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. 1989. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. baik di dalam maupun luar negeri. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. 9 Januari Dokumen http://tunas63. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. putri H Muh.Sabtu. Gus Dur pindah ke Jakarta. Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. Selama menjadi presiden. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. Pada tahun 1971. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir.

" kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang.wordpress. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat. Bagi pihak keluarga. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini. Sabtu (9/1). Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan.com. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara.com 27 . termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media. Karena sikapnya itu. Bagi Inayah. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. tak terkecuali putri bungsunya. Di mata Inayah. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara. Saat itu. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan. Untuk saat ini. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. Apalagi. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. Jakarta Pusat. Inayah mengatakan. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. Inayah Wulandari.

presiden China. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam. Dokumen http://tunas63. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. guru. Januari 3. politik inklusif. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya.” Mahathir Mohamad. PM Australia. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia. Presiden AS. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional.wordpress. bisa jadi. Sabtu (2/1). bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa. atau pejabat. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. teman. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. mantan PM Malaysia.” Kevin Rudd. PM Malaysia.wordpress. buruh. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia. Bagi Anda.” Lee Hsien Loong. tukang becak. Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. 2010 by http://tunas63. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China. Silakan tulis melalui kolom komentar.” Barack Obama. Nah. Tun Najib Razak.” Hu Jintao. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi. atau punya referensi yang dapat dikutip. dan toleransi beragama. saya masih menghargai pandangannya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu.com 28 . PM Singapura.

12×12=144=1+4+4=9. di/pada Januari 4th. di/pada Januari 6th. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. 30×30=900=9+0+0=9. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. di/pada Januari 4th. Selamat jalan. saiful abubakar. di/pada Januari 5th.wordpress. ke haribaan sang Khaliq. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat. bluethunderheart. penuh makna. hanya takut pada Allah Swt.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. 45×45=2025=2+0+2+5=9. indra. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. 2. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. 9 adalah sebuah rahasia Allah.com 29 . 5. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4. Hana. khusnul aflah. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. 18×18=324=3+2+4=9. menit 45. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. di/pada Januari 4th. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.com 30 .wordpress.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->