12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

Pesantren Soleh Darat. (*) *). Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". Partai Demokrat. pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar. Partai Golkar. Opini Jawa Pos [ Selasa. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. nasional. Tidak kurang beberapa pejabat negara. Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan.wordpress. Karena the real. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. menteri agama. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). dan di Makkah. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Ma'mun Murod Al-Barbasy. pluralisme. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. yakni Amien Rais. toleransi antarumat beragama. Dengan reputasinya yang demikian. Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. pembelaan. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. Bahkan. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat.com 4 . Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. seperti menteri sosial. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63.

Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. Dalam kiprah dan pemikirannya. dia tentang arus itu. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. Yang jelas.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. politik Islam. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). bahkan mungkin di dunia. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam.Pertarungan wacana pun terjadi.wordpress. KH Wahid Hasyim (ayah). Ini akan menjadi rekor di Indonesia. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan. dan semacamnya. Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. Baginya. Namun. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. Saat itu. Dokumen http://tunas63. Pada saat semua lini dikuasai negara. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. Desakralisasi istana. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. dan Gus Dur sendiri.com 5 . dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. Yang menarik. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto.

Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. wakil wali kota Surabaya.wordpress. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. itu. Kemampuan intelektualnya. seseorang harus siap menentang arus besar.com 6 . Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. *) Arif Afandi . Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. Sebab. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini. bisa dibilang sepanjang hidupnya. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. Karena itulah. Jawa Timur. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. untuk memerankan peran seperti itu. Bahkan. Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut.

prosedur. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik.wordpress. Makin menguntungkan kekuasaan. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. kriteria kelayakan.com 7 . model. baik berupa prosedur. karena ikut berperang pisik melawan penjajah. Dokumen http://tunas63. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. misalnya. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik.

kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum. Namun.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. (3) Pemilu dipercepat. Yakni. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. Sebab.com 8 . Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. Karena itu. sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. Masih segar dalam ingatan publik. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei. (2) Pembubaran Partai Golkar.wordpress. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. Dokumen http://tunas63.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. pluralisme. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. Apa kesalahan hukum Bung Karno. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur.

hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau. termasuk -di antara yang saya kenali. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa. (*) *). Di ruang tamu paman saya siang itu. harus ikut saya. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. di pojok lain ruangan yang luas itu. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya. istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. Sebab. Agus Riewanto SH MA. Beliau tahu. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu. dan Kiai Manshur Hafidh. putri beliau.wordpress. hampir berbisik.com 9 . dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur. 24 Desember 2009.. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. imamnya saya. Saya paham betul. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya... Kiai Mustofa Bisri. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari). peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Kiai Mustofa.Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal. Tapi. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. Beliau juga tahu benar. Seperti biasa.itu hanyalah intro. Kiai Wahab Hafidh. saya pun ikut menemui.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini. Tapi. -saya tahu. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya. saya tergetar mendengarnya. Gus Dur berkunjung ke Rembang. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). saya. kalau soal politik. Sulaiman..'' Terus terang. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. 09 Januari 2010 ] Yahya C. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. Berbicara dengan suara lemah. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. menyertai Yenny. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. polisi-polisi.

Karena itu. Dari situ. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. Yaitu. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. Nyai Sholihah Wahid. 31 Desember 2009. Secara politik. Sementara itu. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. itu sia-sia. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. Masalahnya.com 10 . Gus Dur tahu. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. dan suaranya yang beliau bangkitkan.wordpress.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. tak ada yang lain. Rais Akbar. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik. adalah hari pemakaman beliau). itu adalah soal batas kemampuan. Nyai Sholihati menceritakan. Dulu. air muka beliau. Tapi. pilihan-pilihan ungkapan beliau. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. bukan soal sikap atau keinginan. cara beliau mengatakannya. Sebaliknya. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. pada putaran berikutnya. pendiri Nahdlatul Ulama. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. Lebih-lebih bagi warga NU. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. Bahwa kemudian saya gagal. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. Saya pernah teramat dekat dengan beliau.

antara lain. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. ada mobil. ''Tanah pesantrennya luas. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. Maka. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. Bertahun-tahun yang lalu. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. termasuk PKB. keadilan. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. pluralisme. haluan politiknya. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. saya pun merasa tenteram. Pati. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. melainkan mazhabnya. Tapi. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. Yaitu. moderasi. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis. kejujuran. nilai-nilai yang diajarkannya. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. Maka. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan. tidak satu pun di antara semua itu. ada sawah-ladang. saya yakin bahwa segala pemikiran. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak.'' beliau bercerita. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. bahkan nama besar beliau sendiri. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. kerakyatan. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''. Di sisi lain. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. ajaran. ketika wafat.wordpress. dan sebagainya. yang dapat menjadi objek wasiat. pada 1980-an. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. toleransi.com 11 . Rembang. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. Kiai Hasyim Asy'ari. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. apalagi mewariskannya. Maka.

com 12 . Dibanding ormas lainnya. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009. dan toleran. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif.wordpress. moderat. Abdurrahman Wahid (Gus Dur). Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Sabtu. Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Dalam tradisi NU. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. Dokumen http://tunas63. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Staquf. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. melainkan juga ijmak dan qiyas. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. baik dalam artian fisik maupun dekat. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU. Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq.

Sementara itu. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam.wordpress. menurut Gus Dur. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Sebab. sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. Jadi. yaitu akidah (iman). suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. juga Islam sendiri. Atas dasar ini. tapi juga minoritas dalam politik. Tapi. tanpa harus membebani negara. Islam juga tidak cukup konsisten. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. Tapi. Ini juga. tidak mempunyai konsep tentang negara. bahasa. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. ada dua alasan mendasar. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . memakai istikhlaf. Dalam Alquran misalnya. Meski menolak negara Islam. Dalam pandangan Gus Dur. tanpa membedakan suku. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. Jadi. negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. atau ahlul halli wal aqdhi . Sementara itu. agama. melainkan pada kebutuhan masyarakat. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. dan warna kulitnya. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . akidah merupakan milik kita sendiri. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. menurut Gus Dur. bay'ah . ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini.com 13 . Sebab. Dengan kata lain. juga harus setia pada negara. Dalam hal yang tidak sama. menurut Gus Dur. Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. Menurut Gus Dur. Paling tidak. kalau kita setia pada Islam. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. tetapi tetap dalam satu kaitan. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. ada perbedaan. Tidak saja dalam hal keagamaan. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Padahal. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). di sini. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. tidak terdapat kata al-daulah . Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. Terkadang.

Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam.menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . Seiring wafatnya Gus Dur. Amin dan semoga. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri.Abdurrahman Wahid baru saja wafat. Syiah. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. Hasilnya. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas. Jawa Timur. dan Ahmadiyah. di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan. 27 Juli 1996. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor .com 14 .antaranews. Jombang. Kamis (31/12). ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor .com Gideon Rachman Seorang pelayat. Dalam suasana yang mencekam ini. Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. Dokumen http://tunas63. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda.wordpress. Karena.

dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. Gus Dur jauh dari selimut mistik. Gus Dur menjawab singkat. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. "Ketika orang Yahudi berdoa. Pengalaman itu menghantuinya. bergumam. Anda pikir saja.com 15 . kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. "Mereka ngomong apa?". mereka berdiri depan dinding.wordpress. fasih berbahasa Inggris. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan. Selama perjalanan menuju kampung itu. Gus Dur sakit parah. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. "Nggak tahu. Kepada Gus Dur." Lagi-lagi ngakak. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. dan secara intelektual canggih. Di perjalanan. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie. dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. Beberapa tahun kemudian. Pandangannya terganggu. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. tanya saya dengan nafas tertahan. Tetapi kami orang Muslim. "Coba Anda perhatikan" katanya. Secara kultural dia itu toleran. manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). mantan wartawan BBC dan the Economist. liberal. Inggris. jenaka. tak bisa disebut berhasil." jawabnya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah.

com 16 . PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia. Lynn Pascoe. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. Sementara itu. serta bunga. Lyn Pascoe. harmonisasi antaragama. peningkatan proses demokrasi. "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan. Duta Besar Hasan Kleib. kesederhanaan dan visi besarnya. dan pluralisme di Indonesia. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) ." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. juga mendatangani Gedung PTRI New York. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. yaitu 4-6 Januari.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).wordpress. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI. yang meninggal pada 30 Desember 2009. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. Vijay Nambiar. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya.

melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan. Filipina. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. yaitu Singapura. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon. termasuk Indonesia. Malaysia. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". yakni Australia. PBB saat ini beranggotakan 192 negara. Dalam Buku Duka Cita. juga sebagai sosok dengan karakter unik. anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". Laos. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. Gary Francis Quinlan. Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Perwakilan tetap Australia untuk PBB." Negara tetangga Indonesia lainnya. seperti para wakil Sekjen PBB. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. Thailand. Vietnam. Kamboja dan Myanmar.com 17 .wordpress. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. Brunei Darussalam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi." tulis Quinlan. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai. Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. misalnya. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis.

7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) . mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. Jawa Timur. Kamis. diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura. tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional. KH M Azhari Mujtaba. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan." tegasnya.com 18 . bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata.wordpress." paparnya. setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. Menurut Ali Rido. KH Sahlan. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu. Menurutnya. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep).(*) Dokumen http://tunas63.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir. asal Pamekasan. KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. KH Sufyan Absi. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. KH Khalil Subiri. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. KH Sufyan Absi (Sumenep). "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan.

DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu. berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu.(*) Esok.Mantan Presiden RI keempat. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) .wordpress. Abdurrohman Wahid." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia. Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia. di Kantor KJRI Jeddah. Rabu. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). KH. Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi. Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. kata Dharmakirty SP. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini. keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia. katanya. kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4. Rabu.com 19 . masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara. "Sudah diagendakan. akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) .

Penghormatan terhadap almarhum K. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. Ia menambahkan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan. Rabu. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Marzuki mengatakan.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. "Kalau sudah disepakati. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur. Meski demikian. bukan dari ormas atau lembaga lain. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) .wordpress. K. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. Rabu malam. usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore. Kabupaten Magelang. Jawa Tengah. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR.H. "Sampai sekarang. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi.H. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah. Jika disetujui fraksi di DPR." katanya. Kabupaten Magelang. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Dokumen http://tunas63. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf).com 20 . tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. Jika disepakati dalam rapat Bamus. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur). Ia menjelaskan. di Magelang. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna.

katanya. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet".H. berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa. Pendeta Parlaen. Ia mengatakan. Tedy Hartanto Tamsil. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. Pada tahun 1957 hingga 1959.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". Ya`kub Dokumen http://tunas63. Keluarga Gus Dur." katanya. Ajaran Gus Dur itu. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan. Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis. serta budayawan setempat. komunitas lintas agama dan golongan. K. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit. Chudlori. katanya. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. seniman. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. Paul Candra Wesi Aji. dan seniman Magelang.wordpress. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir.com 21 . pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang. Kirjito.

(ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . Gus Irfan Yusuf. Selasa malam (5/1). Bagi mereka. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. Jakarta. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat." katanya. hanya mementingkan rakyat. sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. katanya. Seorang warga Mojowarno.wordpress.com 22 . Hasyim Asy ari Jombang. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur. Jawa Timur. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya. Pengakuan masyarakat lebih penting. mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah. bahkan berkata. bukan negara yang mendahului masyarakat. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah. bukan status dirinya." kata sepupu Gus Dur. Selasa (5/1). putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang. Jawa Timur. warga Jombang tidak masygul. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu. memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur. Mereka.Bagi warga Jombang. Dokumen http://tunas63. Namun." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. Kholil Rosidi. Senin (4/1). bukan di Tebuireng. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. dan juga keluarga besar Gus Dur. Jombang.

Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. "Saya yakin. Teladan lainnya." katanya. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. ilmu dan ahlak. Dokumen http://tunas63." katanya. melainkan semuanya untuk masyarakat. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur." kilahnya. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya. Menurutnya. "Selama ini. kita harus meneladani beliau. apalagi keluarganya. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan.com 23 . maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman. Yenny mengaku. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. maka ahlak akan terjaga. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. apakah orang itu punya jabatan atau tidak." katanya. Artinya." katanya. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. Negara itu didirikan oleh rakyat. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu.wordpress. "Karena itu. karena bila dekat dengan ulama. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih." katanya. bukan dirinya. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak." katanya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. Tiga teladan Agaknya. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. ilmu dan ahlak. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. gelar pahlawan memang tidak menarik. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan." katanya. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia. serta berani menegakkan keadilan. Itu harus diteladani anak zaman sekarang. Tentang akhlak.

karena sakit. Dokumen http://tunas63.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya. padahal Kurawa juga perlu dirangkul. seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) .wordpress. "Itu artinya." katanya. katanya. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 .30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU)." katanya. Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun. Rabu sekitar pukul 18. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa. (*) Obituari: Gus Dur. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat.Duka menyelimuti bangsa Indonesia. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19.40 WIB. Walhasil. Tentang keberanian menegakkan kebenaran.com 24 .

Bahkan Gus Dur. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. Jawa Timur. KH Wahid Hasyim. Annita Hayatunnufus. Ayah Gus Dur. pada 4 Agustus 1940. Dokumen http://tunas63. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). khususnya di kalangan umat Islam. Kegemaran lainnya. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. Sementara itu. novel dan bukubuku. catur dan musik.wordpress. KH Hasyim Asy`ari. Di samping membaca. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. Ke depan. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain." kata Din. Yopi Hidayat. di pesantren Tambak Beras. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. Ia menambahkan. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar." demikian Din Syamsuddin. Masa berikutnya. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. surat kabar. Gus Dur tinggal di Jombang. KH Bisri Syamsuri. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. Boediono menambahkan. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. dan Inayah Wulandari. lanjut Boediono. Selain itu. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial.com 25 . Gus Dur dikenal hobi bermain bola.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. sejak masa kanak-kanak. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Jombang." kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya.

Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM.com 26 . Pada tahun 1971. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. Sakur. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren.wordpress. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo.Sabtu. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR. baik di dalam maupun luar negeri. Pada 1974. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. pada 1994. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Selama menjadi presiden. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. 9 Januari Dokumen http://tunas63. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. pada 1984. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. putri H Muh. Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional. Gus Dur pindah ke Jakarta. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. 1989. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris. Pada 1979.

"Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. Untuk saat ini. Inayah Wulandari. Jakarta Pusat. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia." kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. tak terkecuali putri bungsunya. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. Apalagi. Sabtu (9/1). usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. Di mata Inayah. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara. Karena sikapnya itu.com. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan. Inayah mengatakan. Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat.wordpress. Bagi Inayah. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. Saat itu. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan. termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media.com 27 . Bagi pihak keluarga. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara.

bisa jadi. Silakan tulis melalui kolom komentar. atau pejabat. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China. PM Malaysia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia. tukang becak. teman. Nah.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional.wordpress. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam. mantan PM Malaysia. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi.” Hu Jintao. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia.wordpress. dan toleransi beragama. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh.” Kevin Rudd. guru. saya masih menghargai pandangannya. Sabtu (2/1). Januari 3. PM Australia.com 28 .” Lee Hsien Loong. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia. Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online.” Mahathir Mohamad. Bagi Anda.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur. PM Singapura.” Barack Obama. politik inklusif. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur. atau punya referensi yang dapat dikutip. bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. Tun Najib Razak. 2010 by http://tunas63. presiden China. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. buruh. Presiden AS. Dokumen http://tunas63. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya.

sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. indra. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. 30×30=900=9+0+0=9. Selamat jalan. ke haribaan sang Khaliq. menit 45. 12×12=144=1+4+4=9. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. bluethunderheart. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat. 45×45=2025=2+0+2+5=9.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. 9 adalah sebuah rahasia Allah. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. Hana. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63.wordpress. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. hanya takut pada Allah Swt. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. di/pada Januari 4th. 5.com 29 . 18×18=324=3+2+4=9. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman. di/pada Januari 4th. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. khusnul aflah. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. penuh makna. di/pada Januari 6th. 2. saiful abubakar. di/pada Januari 4th. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. di/pada Januari 5th.

wordpress.com 30 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful