12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

Partai Persatuan Pembangunan (PPP). (*) *). nasional. rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. toleransi antarumat beragama. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Partai Golkar. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. menteri agama. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. pluralisme. Partai Demokrat. seperti menteri sosial. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat. Pesantren Soleh Darat. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Tidak kurang beberapa pejabat negara. Opini Jawa Pos [ Selasa. dan di Makkah. Ma'mun Murod Al-Barbasy. Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. Bahkan. pembelaan. Karena the real.wordpress.com 4 . Dengan reputasinya yang demikian. yakni Amien Rais. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding.

wordpress. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut. Desakralisasi istana. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. bahkan mungkin di dunia. dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. dia tentang arus itu. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Yang menarik. Dokumen http://tunas63. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. Pada saat semua lini dikuasai negara. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. Saat itu. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. politik Islam. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. Yang jelas. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. Baginya. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. Namun. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. dan semacamnya. dan Gus Dur sendiri. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. KH Wahid Hasyim (ayah).com 5 .Pertarungan wacana pun terjadi. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. Dalam kiprah dan pemikirannya. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan.

Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. Jawa Timur. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Kemampuan intelektualnya. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut.wordpress.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto.com 6 . Sebab. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto. Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang. Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. Karena itulah. untuk memerankan peran seperti itu. Bahkan. seseorang harus siap menentang arus besar. wakil wali kota Surabaya. itu. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu. *) Arif Afandi . Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi. mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. bisa dibilang sepanjang hidupnya. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini.

wordpress. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. misalnya. baik berupa prosedur. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme. Dokumen http://tunas63. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu.com 7 . Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. prosedur. Makin menguntungkan kekuasaan. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. kriteria kelayakan. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. karena ikut berperang pisik melawan penjajah. model. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan.

Masih segar dalam ingatan publik. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur.com 8 . realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. pluralisme. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. (2) Pembubaran Partai Golkar. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. Apa kesalahan hukum Bung Karno. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. Namun. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. Karena itu. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu.wordpress.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. Sebab. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. Yakni. (3) Pemilu dipercepat.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. Dokumen http://tunas63.

. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. hampir berbisik. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. saya tergetar mendengarnya. Sulaiman. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa. Sebab. polisi-polisi.Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). Kiai Mustofa. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. dan Kiai Manshur Hafidh. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. saya. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya. istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. Tapi. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. Berbicara dengan suara lemah. imamnya saya. Agus Riewanto SH MA. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya.. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. Kiai Mustofa Bisri. Kiai Wahab Hafidh. menyertai Yenny. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari). hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. 09 Januari 2010 ] Yahya C.com 9 . kalau soal politik. di pojok lain ruangan yang luas itu. termasuk -di antara yang saya kenali. saya pun ikut menemui. Beliau juga tahu benar. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya. 24 Desember 2009. Di ruang tamu paman saya siang itu. Tapi. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. putri beliau. Beliau tahu. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. harus ikut saya.'' Terus terang. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini.itu hanyalah intro. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu.wordpress. Saya paham betul. -saya tahu. Gus Dur berkunjung ke Rembang.. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. Seperti biasa. hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. (*) *).. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau.

tak ada yang lain. dan suaranya yang beliau bangkitkan. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. Sementara itu. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik. Rais Akbar. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. 31 Desember 2009.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Bahwa kemudian saya gagal. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. bukan soal sikap atau keinginan. Yaitu. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. Tapi. Sebaliknya. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. itu sia-sia. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya.com 10 . Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. pendiri Nahdlatul Ulama. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin. Karena itu. Dulu. cara beliau mengatakannya. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat. itu adalah soal batas kemampuan. Lebih-lebih bagi warga NU. Masalahnya. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. Dari situ. pilihan-pilihan ungkapan beliau. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. adalah hari pemakaman beliau). Secara politik. pada putaran berikutnya. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. Gus Dur tahu.wordpress. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. air muka beliau. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. Nyai Sholihah Wahid. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. Nyai Sholihati menceritakan. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau.

tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. termasuk PKB. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. bahkan nama besar beliau sendiri. nilai-nilai yang diajarkannya. pluralisme. ''Tanah pesantrennya luas. tidak satu pun di antara semua itu. Pati. haluan politiknya. Yaitu. pada 1980-an. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. Kiai Hasyim Asy'ari. Tapi. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. saya yakin bahwa segala pemikiran. melainkan mazhabnya. Maka. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. antara lain. saya pun merasa tenteram. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. Di sisi lain. ada mobil. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung.'' beliau bercerita. Bertahun-tahun yang lalu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. Maka. ajaran. Rembang. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim.com 11 . yang dapat menjadi objek wasiat. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan. kejujuran. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''.wordpress. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. apalagi mewariskannya. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. keadilan. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. ada sawah-ladang. kerakyatan. ketika wafat. dan sebagainya. Maka. moderasi. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. toleransi. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009. baik dalam artian fisik maupun dekat. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik.com 12 . Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. dan toleran. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. Abdurrahman Wahid (Gus Dur). Staquf. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal.wordpress. moderat. melainkan juga ijmak dan qiyas. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU. Sabtu. Dibanding ormas lainnya. Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Dokumen http://tunas63. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Dalam tradisi NU. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran.

menurut Gus Dur. Sementara itu. ada dua alasan mendasar. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. Menurut Gus Dur. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. atau ahlul halli wal aqdhi . Dalam Alquran misalnya. menurut Gus Dur. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Tidak saja dalam hal keagamaan. negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. Dalam hal yang tidak sama. Dalam pandangan Gus Dur. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Islam juga tidak cukup konsisten. Jadi. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. bay'ah . kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara.wordpress. Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. juga Islam sendiri. memakai istikhlaf. ada perbedaan. Sementara itu. Sebab. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. Padahal.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. Sebab. Meski menolak negara Islam. agama. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. tanpa harus membebani negara. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). itu menjadi tanggung jawab umat Islam. sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. tidak mempunyai konsep tentang negara. tapi juga minoritas dalam politik. menurut Gus Dur. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. Paling tidak. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. melainkan pada kebutuhan masyarakat. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . Jadi. Tapi. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. tanpa membedakan suku.com 13 . Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . Ini juga. Tapi. suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. Terkadang. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. tetapi tetap dalam satu kaitan. kalau kita setia pada Islam. di sini. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. akidah merupakan milik kita sendiri. yaitu akidah (iman). Dengan kata lain. tidak terdapat kata al-daulah . juga harus setia pada negara. bahasa. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . dan warna kulitnya. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. Atas dasar ini. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam.

Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan.wordpress. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas.antaranews. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor . namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. Seiring wafatnya Gus Dur. Syiah. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor .com Gideon Rachman Seorang pelayat. Amin dan semoga.Abdurrahman Wahid baru saja wafat. Jawa Timur. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. 27 Juli 1996. Jombang. Kamis (31/12). Karena.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW. Dokumen http://tunas63.menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. Hasilnya. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. Dalam suasana yang mencekam ini. di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan. dan Ahmadiyah. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis.com 14 .

manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). jenaka. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. Beberapa tahun kemudian. Di perjalanan. dan secara intelektual canggih." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. Gus Dur jauh dari selimut mistik. "Mereka ngomong apa?". dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan." Lagi-lagi ngakak. Secara kultural dia itu toleran. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. Kepada Gus Dur. Pengalaman itu menghantuinya. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie.wordpress. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. "Ketika orang Yahudi berdoa. Tetapi kami orang Muslim. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times. Gus Dur menjawab singkat. Inggris. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya." jawabnya. bergumam. "Coba Anda perhatikan" katanya. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. Selama perjalanan menuju kampung itu. "Nggak tahu. liberal.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. tanya saya dengan nafas tertahan. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. mereka berdiri depan dinding. tak bisa disebut berhasil. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. Gus Dur sakit parah. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). Pandangannya terganggu. mantan wartawan BBC dan the Economist. Anda pikir saja. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan.com 15 . dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. fasih berbahasa Inggris.

"Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan. dan pluralisme di Indonesia. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. juga mendatangani Gedung PTRI New York.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. Duta Besar Hasan Kleib. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. kesederhanaan dan visi besarnya.wordpress. yaitu 4-6 Januari. Lyn Pascoe. Sementara itu. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. Vijay Nambiar. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur.com 16 . yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. Lynn Pascoe. peningkatan proses demokrasi. yang meninggal pada 30 Desember 2009. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. serta bunga. yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. harmonisasi antaragama.

termasuk Indonesia. yaitu Singapura.wordpress. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. Brunei Darussalam. Filipina. Malaysia. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. PBB saat ini beranggotakan 192 negara. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi. Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63.com 17 ." Negara tetangga Indonesia lainnya. Vietnam." tulis Quinlan. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon. Dalam Buku Duka Cita. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. Perwakilan tetap Australia untuk PBB. yakni Australia. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang. Gary Francis Quinlan. Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. juga sebagai sosok dengan karakter unik. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. Kamboja dan Myanmar. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. Laos. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. seperti para wakil Sekjen PBB. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009. Thailand. melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. misalnya.

Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep.com 18 . Menurut Ali Rido. Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau." paparnya. setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep). dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang. Kamis." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu." tegasnya. "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional.wordpress. Menurutnya.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan.(*) Dokumen http://tunas63. KH Sahlan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. asal Pamekasan. 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) . Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional. KH Sufyan Absi. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. Jawa Timur. KH M Azhari Mujtaba. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan. KH Khalil Subiri. KH Sufyan Absi (Sumenep). bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata.

Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia. 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) . DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu. katanya. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia. Rabu. masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara. akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok. Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi. KH.Mantan Presiden RI keempat. di Kantor KJRI Jeddah. "Sudah diagendakan. Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4. Rabu. kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. kata Dharmakirty SP.wordpress. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI).com 19 . keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia.(*) Esok. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) . Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya. Abdurrohman Wahid. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010).

di Magelang.wordpress.H.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. bukan dari ormas atau lembaga lain. usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. Rabu malam. "Kalau sudah disepakati. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) ." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. Kabupaten Magelang. Jawa Tengah. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan.com 20 . Jika disepakati dalam rapat Bamus. Jika disetujui fraksi di DPR. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Dokumen http://tunas63.H. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB)." katanya. Meski demikian. K. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur. maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah. Ia menambahkan. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur). Rabu. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. Kabupaten Magelang. tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. Marzuki mengatakan. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. "Sampai sekarang. Ia menjelaskan. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna.Penghormatan terhadap almarhum K.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. Paul Candra Wesi Aji. Chudlori. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa. katanya. seniman. serta budayawan setempat. dan seniman Magelang. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. Ya`kub Dokumen http://tunas63. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". Tedy Hartanto Tamsil. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". komunitas lintas agama dan golongan. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. Kirjito. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang." katanya. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu. Keluarga Gus Dur.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. Ia mengatakan. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri.H. pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang. K. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan. Pendeta Parlaen.wordpress. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir.com 21 . antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit. Ajaran Gus Dur itu. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. Pada tahun 1957 hingga 1959. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. katanya. Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya.

Jakarta. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah. mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. Selasa malam (5/1). hanya mementingkan rakyat. Namun. Hasyim Asy ari Jombang. bukan negara yang mendahului masyarakat." kata sepupu Gus Dur.wordpress. Pengakuan masyarakat lebih penting. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. Bagi mereka. Kholil Rosidi. sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. Jombang.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur. bukan status dirinya. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. Dokumen http://tunas63. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat.com 22 ." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu. dan juga keluarga besar Gus Dur. Seorang warga Mojowarno. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng." katanya. putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang. bahkan berkata. Selasa (5/1).Bagi warga Jombang. (ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. bukan di Tebuireng. Jawa Timur. Senin (4/1). memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur. Jawa Timur. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. Mereka. warga Jombang tidak masygul. Gus Irfan Yusuf. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. katanya.

gelar pahlawan memang tidak menarik." katanya." katanya. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. Yenny mengaku. Artinya. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan. Itu harus diteladani anak zaman sekarang. Dokumen http://tunas63. kita harus meneladani beliau.wordpress. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman." katanya.com 23 . Tentang akhlak. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur." katanya. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan. ilmu dan ahlak. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara." kilahnya. Menurutnya. apalagi keluarganya. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. Teladan lainnya. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur. "Saya yakin.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. karena bila dekat dengan ulama. Tiga teladan Agaknya. Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. "Selama ini. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih. Negara itu didirikan oleh rakyat. melainkan semuanya untuk masyarakat. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. bukan dirinya." katanya. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. maka ahlak akan terjaga. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja. "Karena itu. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak." katanya. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat." katanya. ilmu dan ahlak. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. serta berani menegakkan keadilan. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia.

" katanya. "Itu artinya. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur. Rabu sekitar pukul 18. katanya. Walhasil. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. karena sakit. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19. Tentang keberanian menegakkan kebenaran.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. (*) Obituari: Gus Dur.30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM.40 WIB. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur.Duka menyelimuti bangsa Indonesia. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18.wordpress. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU). Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun." katanya.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya. Dokumen http://tunas63. padahal Kurawa juga perlu dirangkul. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 .com 24 .

Ia menambahkan. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. Bahkan Gus Dur. khususnya di kalangan umat Islam. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. Sementara itu. Boediono menambahkan. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. Gus Dur dikenal hobi bermain bola. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. KH Wahid Hasyim." kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya." demikian Din Syamsuddin.com 25 . Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. pada 4 Agustus 1940. sejak masa kanak-kanak. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. surat kabar. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. Ke depan. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). Jawa Timur. Masa berikutnya. KH Hasyim Asy`ari. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa." kata Din. novel dan bukubuku. Yopi Hidayat. Kegemaran lainnya. Di samping membaca. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. lanjut Boediono.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. Annita Hayatunnufus. Gus Dur tinggal di Jombang. Ayah Gus Dur. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001.wordpress. dan Inayah Wulandari. Selain itu. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. Jombang. di pesantren Tambak Beras. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. KH Bisri Syamsuri. Dokumen http://tunas63. catur dan musik.

Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. putri H Muh. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. pada 1994. baik di dalam maupun luar negeri. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. pada 1984. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Pada tahun 1971. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. Selama menjadi presiden. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris.wordpress. 9 Januari Dokumen http://tunas63. 1989. kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat.Sabtu.com 26 . Gus Dur pindah ke Jakarta. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. Sakur. Pada 1979. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir. Pada 1974. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo.

Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah.wordpress. "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan.com. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Apalagi. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat. usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi. Jakarta Pusat. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. Saat itu. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang.com 27 . tak terkecuali putri bungsunya. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. Inayah mengatakan. termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media. Bagi Inayah. Di mata Inayah. Untuk saat ini. Sabtu (9/1). Inayah Wulandari. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini." kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. Karena sikapnya itu. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. Bagi pihak keluarga.

“Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China.” Lee Hsien Loong. saya masih menghargai pandangannya. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi.wordpress. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. dan toleransi beragama. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur. atau punya referensi yang dapat dikutip.” Barack Obama. Sabtu (2/1). Presiden AS. PM Malaysia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. Silakan tulis melalui kolom komentar. Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. teman. PM Singapura. Dokumen http://tunas63.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. 2010 by http://tunas63. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya.” Kevin Rudd.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia. Januari 3. Bagi Anda. politik inklusif.com 28 . Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia.” Mahathir Mohamad. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. PM Australia. Tun Najib Razak. buruh.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. bisa jadi. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur. Nah.” Hu Jintao. presiden China. mantan PM Malaysia. atau pejabat. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh. bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa. guru. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam.wordpress. tukang becak.

menit 45. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. hanya takut pada Allah Swt. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. 45×45=2025=2+0+2+5=9. Selamat jalan. 5. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. indra. 12×12=144=1+4+4=9. bluethunderheart. 2. 30×30=900=9+0+0=9. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. di/pada Januari 6th. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18. khusnul aflah. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. 9 adalah sebuah rahasia Allah. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. Hana. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. saiful abubakar. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. penuh makna. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. ke haribaan sang Khaliq. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. di/pada Januari 4th. di/pada Januari 5th. di/pada Januari 4th.com 29 . 18×18=324=3+2+4=9. di/pada Januari 4th.wordpress.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.com 30 .wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful