12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. Partai Demokrat. seperti menteri sosial. toleransi antarumat beragama.wordpress.com 4 . yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. pembelaan. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. Dengan reputasinya yang demikian. yakni Amien Rais. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. Karena the real. Bahkan. menteri agama. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat. pluralisme. Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. Opini Jawa Pos [ Selasa. Pesantren Soleh Darat. Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). dan di Makkah. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar. Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. (*) *). Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". Tidak kurang beberapa pejabat negara. nasional. sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Ma'mun Murod Al-Barbasy. Partai Golkar.

Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. Yang jelas. dan semacamnya. Dalam kiprah dan pemikirannya. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). Dokumen http://tunas63. Pada saat semua lini dikuasai negara. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya.wordpress. Saat itu. KH Wahid Hasyim (ayah). dan Gus Dur sendiri. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). politik Islam. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. Desakralisasi istana. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. Namun.Pertarungan wacana pun terjadi. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan. Yang menarik. Baginya. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. bahkan mungkin di dunia. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. dia tentang arus itu. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara.com 5 . Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut.

untuk memerankan peran seperti itu. Jawa Timur. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto. wakil wali kota Surabaya. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. seseorang harus siap menentang arus besar. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren. Sebab. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya.wordpress. Kemampuan intelektualnya. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. bisa dibilang sepanjang hidupnya. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. itu. Karena itulah. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang.com 6 . dia selalu diidentikkan dengan kontroversi.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu. Bahkan. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. *) Arif Afandi . mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto.

Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri. Makin menguntungkan kekuasaan. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional.com 7 . belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. prosedur. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. misalnya. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya.wordpress. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. karena ikut berperang pisik melawan penjajah. model. baik berupa prosedur. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. kriteria kelayakan. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. Dokumen http://tunas63. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional.

wordpress. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. Apa kesalahan hukum Bung Karno. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. (2) Pembubaran Partai Golkar. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. Dokumen http://tunas63.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. Karena itu. (3) Pemilu dipercepat. Namun. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional.com 8 . sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. Masih segar dalam ingatan publik. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur. pluralisme. Sebab. Yakni. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR.

imamnya saya. Seperti biasa. Sebab.. Sulaiman. hampir berbisik. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau. Beliau juga tahu benar. saya tergetar mendengarnya. (*) *).. polisi-polisi. saya pun ikut menemui. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari).Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur. Gus Dur berkunjung ke Rembang. termasuk -di antara yang saya kenali.. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. kalau soal politik.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma.wordpress. Kiai Mustofa. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. saya. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Kiai Wahab Hafidh..com 9 . Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa.'' Terus terang. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya. Agus Riewanto SH MA. Tapi. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua. di pojok lain ruangan yang luas itu.itu hanyalah intro. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. Saya paham betul. dan Kiai Manshur Hafidh. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. putri beliau. -saya tahu. Berbicara dengan suara lemah. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu. Kiai Mustofa Bisri. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. Tapi. hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. Beliau tahu. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. 24 Desember 2009. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. menyertai Yenny. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal. harus ikut saya. 09 Januari 2010 ] Yahya C. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. Di ruang tamu paman saya siang itu.

sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. Sementara itu. Secara politik. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. pada putaran berikutnya. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya. Masalahnya. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. 31 Desember 2009. Nyai Sholihah Wahid. Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. Yaitu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. Nyai Sholihati menceritakan. Rais Akbar. cara beliau mengatakannya. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. Tapi. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin.com 10 . bukan soal sikap atau keinginan. Bahwa kemudian saya gagal. Karena itu. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat. Lebih-lebih bagi warga NU. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan.wordpress. tak ada yang lain. dan suaranya yang beliau bangkitkan. Gus Dur tahu. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. Sebaliknya. pilihan-pilihan ungkapan beliau. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. itu adalah soal batas kemampuan. air muka beliau. adalah hari pemakaman beliau). ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. Dulu. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. pendiri Nahdlatul Ulama. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. itu sia-sia. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Dari situ.

Maka. ketika wafat. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. antara lain. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. Pati. keadilan. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. tidak satu pun di antara semua itu. kejujuran. Di sisi lain. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. toleransi. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. Rembang. apalagi mewariskannya. dan sebagainya. ajaran. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. yang dapat menjadi objek wasiat. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. pada 1980-an. nilai-nilai yang diajarkannya. kerakyatan. Bertahun-tahun yang lalu. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. ''Tanah pesantrennya luas. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. ada mobil. Yaitu. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. saya pun merasa tenteram. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen.wordpress. ada sawah-ladang. Maka. bahkan nama besar beliau sendiri. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi.'' beliau bercerita. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. pluralisme. Kiai Hasyim Asy'ari. melainkan mazhabnya. Tapi. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. moderasi. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. saya yakin bahwa segala pemikiran. Maka.com 11 . haluan politiknya. termasuk PKB. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf.

Abdurrahman Wahid (Gus Dur).com 12 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU. dan toleran. Staquf. Dokumen http://tunas63. Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. baik dalam artian fisik maupun dekat. Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak.wordpress. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. Dalam tradisi NU. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). melainkan juga ijmak dan qiyas. telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. Sabtu. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. Dibanding ormas lainnya. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. moderat. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal.

tanpa harus membebani negara. menurut Gus Dur.wordpress. kalau kita setia pada Islam. Atas dasar ini. melainkan pada kebutuhan masyarakat. tidak terdapat kata al-daulah . Jadi. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. memakai istikhlaf. tapi juga minoritas dalam politik. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam. Sementara itu. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Tapi. tanpa membedakan suku. Dalam pandangan Gus Dur. Tapi. Meski menolak negara Islam. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. agama. ada perbedaan. juga Islam sendiri. suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . Menurut Gus Dur. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. di sini. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . bay'ah . tetapi tetap dalam satu kaitan. Tidak saja dalam hal keagamaan. juga harus setia pada negara.com 13 . kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. yaitu akidah (iman). Sebab. Dalam Alquran misalnya. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. menurut Gus Dur. akidah merupakan milik kita sendiri. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). Dalam hal yang tidak sama. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Sebab. Terkadang. Paling tidak. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. Dengan kata lain. dan warna kulitnya. Jadi. Sementara itu. tidak mempunyai konsep tentang negara. Padahal. Ini juga. bahasa. menurut Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. Islam juga tidak cukup konsisten. ada dua alasan mendasar. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. atau ahlul halli wal aqdhi .

wordpress. Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor .menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. Syiah. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas. di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan.com Gideon Rachman Seorang pelayat. Kamis (31/12). Jombang. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. dan Ahmadiyah. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. Dokumen http://tunas63. Hasilnya. Seiring wafatnya Gus Dur. 27 Juli 1996. Karena. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. Amin dan semoga. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor .antaranews. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi.com 14 . Jawa Timur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW.Abdurrahman Wahid baru saja wafat. Dalam suasana yang mencekam ini. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah.

mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. Secara kultural dia itu toleran. Di perjalanan. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. "Nggak tahu. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. dan secara intelektual canggih. Tetapi kami orang Muslim. mereka berdiri depan dinding." jawabnya.wordpress. mantan wartawan BBC dan the Economist. tanya saya dengan nafas tertahan. Beberapa tahun kemudian. fasih berbahasa Inggris. Anda pikir saja. Gus Dur menjawab singkat. berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa. "Ketika orang Yahudi berdoa. "Mereka ngomong apa?"." Lagi-lagi ngakak. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. bergumam. tak bisa disebut berhasil. Selama perjalanan menuju kampung itu. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya. Gus Dur jauh dari selimut mistik. jenaka. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan. Pengalaman itu menghantuinya. Pandangannya terganggu.com 15 . Gus Dur sakit parah. "Coba Anda perhatikan" katanya. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. Kepada Gus Dur. Inggris. liberal.

wordpress. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. Lynn Pascoe. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. juga mendatangani Gedung PTRI New York.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis.com 16 . "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan. Sementara itu. Lyn Pascoe. serta bunga. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . harmonisasi antaragama. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. peningkatan proses demokrasi. Vijay Nambiar. kesederhanaan dan visi besarnya. Duta Besar Hasan Kleib. Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. yang meninggal pada 30 Desember 2009. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur. dan pluralisme di Indonesia. yaitu 4-6 Januari.

anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai. Malaysia. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang.com 17 . "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. Brunei Darussalam. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. seperti para wakil Sekjen PBB. Filipina. melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. Gary Francis Quinlan. termasuk Indonesia. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan.wordpress. misalnya. PBB saat ini beranggotakan 192 negara. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia. juga sebagai sosok dengan karakter unik. yakni Australia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. Dalam Buku Duka Cita. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63. Vietnam. yaitu Singapura. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". Thailand. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. Perwakilan tetap Australia untuk PBB." tulis Quinlan. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel." Negara tetangga Indonesia lainnya. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Laos. Kamboja dan Myanmar.

com 18 . KH Sahlan. KH Sufyan Absi. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang." paparnya." tegasnya.wordpress. setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. KH M Azhari Mujtaba. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep). Menurutnya. asal Pamekasan.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) . KH Khalil Subiri. Jawa Timur. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan. Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura. bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. Menurut Ali Rido. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. Kamis. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir. KH Sufyan Absi (Sumenep)." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu.(*) Dokumen http://tunas63. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur.

Rabu. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) . 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) . kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. kata Dharmakirty SP. Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu.wordpress. katanya. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini.(*) Esok. Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4. Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya. Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia.com 19 . Rabu. DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu. masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara. di Kantor KJRI Jeddah.Mantan Presiden RI keempat. KH. keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). "Sudah diagendakan. berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. Abdurrohman Wahid.

maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi.H. K. tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. bukan dari ormas atau lembaga lain. Ia menjelaskan. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) ." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. "Sampai sekarang. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. "Kalau sudah disepakati. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR. Rabu. Rabu malam. Meski demikian. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR.com 20 . Kabupaten Magelang. di Magelang. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf). usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur). Marzuki mengatakan. Jawa Tengah.H." katanya.wordpress. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Dokumen http://tunas63.Penghormatan terhadap almarhum K. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Jika disepakati dalam rapat Bamus. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna. Kabupaten Magelang. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore. Jika disetujui fraksi di DPR. Ia menambahkan.

katanya.wordpress. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. katanya. antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit. pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang.com 21 ." katanya. Ia mengatakan. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur".12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. Tedy Hartanto Tamsil. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". serta budayawan setempat. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. Pada tahun 1957 hingga 1959. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir. seniman.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. komunitas lintas agama dan golongan. dan seniman Magelang. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. Keluarga Gus Dur. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". K. Ya`kub Dokumen http://tunas63.H. Pendeta Parlaen. berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". Paul Candra Wesi Aji. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya. Kirjito. Ajaran Gus Dur itu. Chudlori. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu.

Senin (4/1)." katanya. Selasa (5/1). tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. dan juga keluarga besar Gus Dur. Pengakuan masyarakat lebih penting. Selasa malam (5/1). Jawa Timur.Bagi warga Jombang. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur." kata sepupu Gus Dur. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah. mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Mereka. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. bukan status dirinya. Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah.wordpress. dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. Jawa Timur. bahkan berkata. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. Seorang warga Mojowarno. hanya mementingkan rakyat. Hasyim Asy ari Jombang. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. warga Jombang tidak masygul. tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur. Namun. Gus Irfan Yusuf. Bagi mereka. Jombang." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. katanya. sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. bukan negara yang mendahului masyarakat. bukan di Tebuireng. Kholil Rosidi. memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). Dokumen http://tunas63.com 22 . (ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . Jakarta.

Dokumen http://tunas63. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting." katanya. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih. bukan dirinya. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja." katanya." katanya. "Saya yakin." kilahnya. melainkan semuanya untuk masyarakat. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. kita harus meneladani beliau. karena bila dekat dengan ulama. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. Artinya.com 23 ." katanya. "Selama ini. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan.wordpress. apalagi keluarganya. serta berani menegakkan keadilan. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. Tiga teladan Agaknya. Negara itu didirikan oleh rakyat. Teladan lainnya. Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi." katanya. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak. maka ahlak akan terjaga. ilmu dan ahlak. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur. gelar pahlawan memang tidak menarik." katanya. Menurutnya. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. ilmu dan ahlak. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. "Karena itu. Tentang akhlak. Itu harus diteladani anak zaman sekarang. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman." katanya. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. Yenny mengaku.

wordpress.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. karena sakit. padahal Kurawa juga perlu dirangkul. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur. Tentang keberanian menegakkan kebenaran. katanya." katanya. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono.Duka menyelimuti bangsa Indonesia.com 24 . (*) Obituari: Gus Dur." katanya. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. "Itu artinya. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU). Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19. Walhasil. Dokumen http://tunas63.30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM. Rabu sekitar pukul 18. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa. Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 .40 WIB. Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis.

Ke depan. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. surat kabar. Yopi Hidayat. Bahkan Gus Dur. Boediono menambahkan. Gus Dur dikenal hobi bermain bola.com 25 . pada 4 Agustus 1940." demikian Din Syamsuddin. Selain itu. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. Gus Dur tinggal di Jombang. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa. lanjut Boediono. Kegemaran lainnya. khususnya di kalangan umat Islam. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). catur dan musik. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. Jombang. Ayah Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. Annita Hayatunnufus. KH Hasyim Asy`ari. KH Wahid Hasyim. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. novel dan bukubuku. Masa berikutnya." kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. Di samping membaca. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. di pesantren Tambak Beras. sejak masa kanak-kanak. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. KH Bisri Syamsuri. dan Inayah Wulandari. Jawa Timur.wordpress. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. Ia menambahkan. Sementara itu. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta." kata Din. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. Dokumen http://tunas63.

Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo.Sabtu. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. Selama menjadi presiden. 9 Januari Dokumen http://tunas63. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR. putri H Muh. Pada tahun 1971. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren.com 26 . Pada 1974. Pada 1979. pada 1984. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. Gus Dur pindah ke Jakarta. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. pada 1994. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. 1989. baik di dalam maupun luar negeri. Sakur.wordpress.

termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan.com 27 . "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat. Karena sikapnya itu. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. Inayah mengatakan.com. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Di mata Inayah. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. tak terkecuali putri bungsunya. Bagi Inayah. Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. Jakarta Pusat. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini. Sabtu (9/1). usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. Apalagi. Saat itu. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. Bagi pihak keluarga. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini." kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. Inayah Wulandari. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. Untuk saat ini.wordpress.

Januari 3. Tun Najib Razak. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional. atau pejabat.” Barack Obama. mantan PM Malaysia. buruh. Bagi Anda.” Hu Jintao. Nah. politik inklusif.com 28 . bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa.” Mahathir Mohamad. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia. Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online. PM Australia. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. teman. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. PM Malaysia.wordpress. bisa jadi.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. PM Singapura. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh. Presiden AS. atau punya referensi yang dapat dikutip.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu. presiden China. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi.” Lee Hsien Loong. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. tukang becak. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. Sabtu (2/1).com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia. Dokumen http://tunas63.” Kevin Rudd.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. guru.wordpress. 2010 by http://tunas63. dan toleransi beragama. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia. Silakan tulis melalui kolom komentar. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya. saya masih menghargai pandangannya.

tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman.com 29 . kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. menit 45. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. 45×45=2025=2+0+2+5=9. 9 adalah sebuah rahasia Allah. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. 30×30=900=9+0+0=9.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. hanya takut pada Allah Swt. Selamat jalan. 5. indra. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat. Hana. di/pada Januari 4th. khusnul aflah. di/pada Januari 5th. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. di/pada Januari 6th.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. di/pada Januari 4th. 12×12=144=1+4+4=9. penuh makna. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. 2. bluethunderheart. di/pada Januari 4th. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4.wordpress. 18×18=324=3+2+4=9. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. saiful abubakar. ke haribaan sang Khaliq.

com 30 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful