12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

Dengan reputasinya yang demikian. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. Tidak kurang beberapa pejabat negara. pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar.com 4 . dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). pluralisme. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Partai Demokrat.wordpress. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. menteri agama. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). yakni Amien Rais. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. Opini Jawa Pos [ Selasa. dan di Makkah. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. seperti menteri sosial. rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. (*) *). Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. Bahkan. Partai Golkar. Karena the real. Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. Ma'mun Murod Al-Barbasy. sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. toleransi antarumat beragama. Pesantren Soleh Darat. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. pembelaan. Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. nasional.

Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. politik Islam. Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. Dokumen http://tunas63. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. Baginya. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. Saat itu. Yang jelas. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia).com 5 .wordpress. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. Pada saat semua lini dikuasai negara. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara.Pertarungan wacana pun terjadi. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan. Namun. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. dan semacamnya. Dalam kiprah dan pemikirannya. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. dia tentang arus itu. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). KH Wahid Hasyim (ayah). Desakralisasi istana. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. dan Gus Dur sendiri. bahkan mungkin di dunia. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. Yang menarik.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut. Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. Bahkan. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang. bisa dibilang sepanjang hidupnya. Karena itulah. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. untuk memerankan peran seperti itu. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini.com 6 . kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu.wordpress. Jawa Timur. wakil wali kota Surabaya. Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. seseorang harus siap menentang arus besar. Kemampuan intelektualnya. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. *) Arif Afandi . Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. Sebab. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. itu. mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis.

karena ikut berperang pisik melawan penjajah. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. Makin menguntungkan kekuasaan. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. model. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri.com 7 .wordpress. baik berupa prosedur. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. Dokumen http://tunas63. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. kriteria kelayakan. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas. prosedur. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. misalnya.

Apa kesalahan hukum Bung Karno. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum.wordpress. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. Namun. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. Dokumen http://tunas63. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. Sebab. (2) Pembubaran Partai Golkar. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. (3) Pemilu dipercepat. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. Masih segar dalam ingatan publik. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. Karena itu.com 8 . Yakni. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. pluralisme. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei.

Tapi. Di ruang tamu paman saya siang itu.Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). (*) *). Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. Kiai Mustofa. di pojok lain ruangan yang luas itu. Kiai Mustofa Bisri. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. Berbicara dengan suara lemah. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya. 09 Januari 2010 ] Yahya C. saya. -saya tahu. Saya paham betul. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. saya pun ikut menemui. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. 24 Desember 2009.com 9 . hampir berbisik. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu.itu hanyalah intro. Tapi. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal. putri beliau. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa. dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan... istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. Beliau tahu. kalau soal politik. Sulaiman. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari). menyertai Yenny. termasuk -di antara yang saya kenali. imamnya saya. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya.'' Terus terang. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. dan Kiai Manshur Hafidh. Seperti biasa. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. Gus Dur berkunjung ke Rembang. hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. Kiai Wahab Hafidh. saya tergetar mendengarnya. hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. polisi-polisi. Beliau juga tahu benar.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini.wordpress. Agus Riewanto SH MA. harus ikut saya.. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya.. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). Sebab. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua.

Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. Sementara itu. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. air muka beliau. dan suaranya yang beliau bangkitkan. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. itu sia-sia. Dulu. Gus Dur tahu. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. Masalahnya. Yaitu. tak ada yang lain. adalah hari pemakaman beliau). pilihan-pilihan ungkapan beliau. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu.wordpress. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. Dari situ. Tapi. 31 Desember 2009. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. bukan soal sikap atau keinginan. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. Nyai Sholihati menceritakan. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau. Secara politik. Karena itu. Lebih-lebih bagi warga NU. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. Rais Akbar. pendiri Nahdlatul Ulama. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini.com 10 . Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. Sebaliknya. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. Bahwa kemudian saya gagal. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. Nyai Sholihah Wahid. pada putaran berikutnya. cara beliau mengatakannya. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. itu adalah soal batas kemampuan. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin.

yang dapat menjadi objek wasiat. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. tidak satu pun di antara semua itu. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. Yaitu. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''. moderasi. Maka. pada 1980-an. Maka. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. termasuk PKB. ada sawah-ladang. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63.'' beliau bercerita. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan. Bertahun-tahun yang lalu. dan sebagainya. Pati. Maka. melainkan mazhabnya. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. toleransi. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. Di sisi lain. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. apalagi mewariskannya. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis. nilai-nilai yang diajarkannya. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. antara lain. bahkan nama besar beliau sendiri. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. ''Tanah pesantrennya luas. ketika wafat. haluan politiknya.wordpress. ajaran. kerakyatan. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. Kiai Hasyim Asy'ari. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. Rembang. saya yakin bahwa segala pemikiran.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. keadilan. pluralisme. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. Tapi. kejujuran.com 11 . ada mobil. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. saya pun merasa tenteram. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat.

melainkan juga ijmak dan qiyas. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Dalam tradisi NU. Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran.com 12 . Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. baik dalam artian fisik maupun dekat. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. Dokumen http://tunas63. Dibanding ormas lainnya. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. Abdurrahman Wahid (Gus Dur). telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU.wordpress. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. moderat. Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. dan toleran. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Sabtu. Staquf.

tapi juga minoritas dalam politik. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. bahasa. tanpa harus membebani negara. Sementara itu. Dalam pandangan Gus Dur. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. Terkadang. negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. Sementara itu. menurut Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. melainkan pada kebutuhan masyarakat. tanpa membedakan suku. Paling tidak. bay'ah . sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. di sini. Padahal. Tidak saja dalam hal keagamaan. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. Tapi. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . yaitu akidah (iman). Jadi. Islam juga tidak cukup konsisten. Menurut Gus Dur. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. menurut Gus Dur. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. juga Islam sendiri. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . Dalam hal yang tidak sama. Atas dasar ini. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. Sebab. Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. tetapi tetap dalam satu kaitan. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. Dalam Alquran misalnya. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. ada dua alasan mendasar.com 13 . kalau kita setia pada Islam. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). ada perbedaan. dan warna kulitnya. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. Sebab. agama. kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. memakai istikhlaf. Ini juga. Tapi. akidah merupakan milik kita sendiri. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Dengan kata lain. Meski menolak negara Islam. atau ahlul halli wal aqdhi .wordpress. Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam. Jadi. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. tidak mempunyai konsep tentang negara. menurut Gus Dur. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. tidak terdapat kata al-daulah . juga harus setia pada negara.

dan Ahmadiyah. Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. Amin dan semoga. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda.com Gideon Rachman Seorang pelayat. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor . Syiah.wordpress. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas. Dalam suasana yang mencekam ini. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. Karena. Dokumen http://tunas63. Jombang. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor . 27 Juli 1996. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa.com 14 . dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan.menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. Jawa Timur. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . Seiring wafatnya Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW.antaranews. Kamis (31/12). termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis.Abdurrahman Wahid baru saja wafat. Hasilnya. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam.

berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). Tetapi kami orang Muslim. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. bergumam. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan." Lagi-lagi ngakak. mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. Inggris. Gus Dur sakit parah. dan secara intelektual canggih. Gus Dur jauh dari selimut mistik. "Nggak tahu. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. Beberapa tahun kemudian. Gus Dur menjawab singkat. Kepada Gus Dur. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. jenaka.wordpress. tanya saya dengan nafas tertahan. mereka berdiri depan dinding." jawabnya. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. "Coba Anda perhatikan" katanya. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. fasih berbahasa Inggris.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. "Mereka ngomong apa?". (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times.com 15 . manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). Di perjalanan. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. "Ketika orang Yahudi berdoa. Selama perjalanan menuju kampung itu." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa. Pandangannya terganggu. Anda pikir saja. Secara kultural dia itu toleran. mantan wartawan BBC dan the Economist. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. liberal. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan. Pengalaman itu menghantuinya. tak bisa disebut berhasil.

Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. serta bunga. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. dan pluralisme di Indonesia. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. yang meninggal pada 30 Desember 2009. Duta Besar Hasan Kleib.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. Lynn Pascoe. "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. Sementara itu. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. Lyn Pascoe. kesederhanaan dan visi besarnya. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur.com 16 .wordpress. peningkatan proses demokrasi. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. Vijay Nambiar. juga mendatangani Gedung PTRI New York. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya. yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. yaitu 4-6 Januari. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI. harmonisasi antaragama.

PBB saat ini beranggotakan 192 negara. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan.wordpress. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63. Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. yaitu Singapura.com 17 . anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. termasuk Indonesia. Gary Francis Quinlan. Vietnam. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Dalam Buku Duka Cita. seperti para wakil Sekjen PBB. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". Perwakilan tetap Australia untuk PBB. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. juga sebagai sosok dengan karakter unik." Negara tetangga Indonesia lainnya. Brunei Darussalam. yakni Australia. Thailand. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". Laos. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. Filipina. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. Malaysia. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon. misalnya. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati." tulis Quinlan. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang. Kamboja dan Myanmar. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia.

" kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura. KH Sufyan Absi (Sumenep). "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan. KH M Azhari Mujtaba. Menurut Ali Rido. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata. KH M Rifai Zubairi (Sumenep).(*) Dokumen http://tunas63. "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional. KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang.com 18 . tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional. Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) .Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. Kamis. KH Khalil Subiri. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep). asal Pamekasan. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir. KH Sahlan." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan.wordpress.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu. Jawa Timur." tegasnya. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau. setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura. Menurutnya." paparnya. KH Sufyan Absi.

Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu. DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu.(*) Esok. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi. masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara.wordpress. Abdurrohman Wahid.com 19 . "Sudah diagendakan. kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok.Mantan Presiden RI keempat. Rabu. keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia. Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4. kata Dharmakirty SP. Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya. 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) . KH. Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia. katanya. Rabu.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). di Kantor KJRI Jeddah." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) .

Jawa Tengah. Jika disetujui fraksi di DPR." katanya.Penghormatan terhadap almarhum K. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). di Magelang." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur).H. Meski demikian. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah. usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. Rabu. Rabu malam.H. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP).wordpress. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi. Jika disepakati dalam rapat Bamus. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. Ia menambahkan. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf).com 20 . K." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. bukan dari ormas atau lembaga lain. "Sampai sekarang. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR. maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi. Kabupaten Magelang. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. Kabupaten Magelang. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna. Marzuki mengatakan. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat. tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur. Dokumen http://tunas63.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. "Kalau sudah disepakati. Ia menjelaskan.

Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis." katanya. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. Ia mengatakan. katanya. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. Pendeta Parlaen.com 21 . Pada tahun 1957 hingga 1959.H. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. Tedy Hartanto Tamsil. seniman. pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang. Ya`kub Dokumen http://tunas63. komunitas lintas agama dan golongan. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". Chudlori. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. Keluarga Gus Dur. Ajaran Gus Dur itu. dan seniman Magelang. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". katanya. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". serta budayawan setempat. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir. berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit. Kirjito.wordpress. Paul Candra Wesi Aji. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. K. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan.

(ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . Pengakuan masyarakat lebih penting. Bagi mereka." katanya. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. katanya. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. Mereka. mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Gus Irfan Yusuf. Jakarta. Seorang warga Mojowarno. Senin (4/1). tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. Selasa malam (5/1). Dokumen http://tunas63. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu.Bagi warga Jombang. bukan status dirinya. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu.com 22 . sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. bahkan berkata. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah. warga Jombang tidak masygul.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII)." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur." kata sepupu Gus Dur. putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang.wordpress. Selasa (5/1). bukan di Tebuireng. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. hanya mementingkan rakyat. Kholil Rosidi. tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur. Jombang. bukan negara yang mendahului masyarakat. Jawa Timur. Jawa Timur. memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat. Namun. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. dan juga keluarga besar Gus Dur. Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. Hasyim Asy ari Jombang. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah.

malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur. "Saya yakin. ilmu dan ahlak. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak. Menurutnya. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri." katanya. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman. Dokumen http://tunas63. Itu harus diteladani anak zaman sekarang.wordpress." katanya. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat." katanya. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. Artinya. Tentang akhlak. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. serta berani menegakkan keadilan. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur." katanya. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan. Negara itu didirikan oleh rakyat." katanya. melainkan semuanya untuk masyarakat. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. gelar pahlawan memang tidak menarik. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. Tiga teladan Agaknya. bukan dirinya. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur. ilmu dan ahlak.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. Yenny mengaku. apalagi keluarganya. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. "Karena itu." katanya. maka ahlak akan terjaga." katanya. kita harus meneladani beliau. karena bila dekat dengan ulama. "Selama ini.com 23 . "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun." kilahnya. Teladan lainnya. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang.

40 WIB. Rabu sekitar pukul 18. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19. padahal Kurawa juga perlu dirangkul.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU). seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. Walhasil. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat.com 24 . 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 .30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM. katanya. "Itu artinya. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek.Duka menyelimuti bangsa Indonesia. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak." katanya.wordpress. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun. Tentang keberanian menegakkan kebenaran. (*) Obituari: Gus Dur. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. Dokumen http://tunas63. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. karena sakit." katanya. Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis.

com 25 . Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. Selain itu. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. Ia menambahkan. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. Kegemaran lainnya. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. lanjut Boediono. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. Gus Dur dikenal hobi bermain bola. catur dan musik. surat kabar.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah.wordpress." kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya. Gus Dur tinggal di Jombang. novel dan bukubuku. pada 4 Agustus 1940. Jawa Timur. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. khususnya di kalangan umat Islam. Bahkan Gus Dur. Masa berikutnya. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. KH Bisri Syamsuri. KH Wahid Hasyim. KH Hasyim Asy`ari. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. Di samping membaca. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. Yopi Hidayat. Jombang. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. Ke depan. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. Sementara itu. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). sejak masa kanak-kanak. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni)." demikian Din Syamsuddin. Annita Hayatunnufus. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. di pesantren Tambak Beras. Ayah Gus Dur. dan Inayah Wulandari. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur." kata Din. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. Dokumen http://tunas63. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain. Boediono menambahkan. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur.

kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Pada 1979. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. Sakur. Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. Selama menjadi presiden. 9 Januari Dokumen http://tunas63. putri H Muh. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris.com 26 . dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. baik di dalam maupun luar negeri. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. pada 1984. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. 1989. Pada tahun 1971. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. pada 1994. Gus Dur pindah ke Jakarta. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo. Pada 1974. Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru.Sabtu.wordpress. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta.

Untuk saat ini. Bagi pihak keluarga. Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah.wordpress. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. Karena sikapnya itu. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara.com. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Bagi Inayah. usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang." kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. Apalagi. Sabtu (9/1).(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63.com 27 . Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini. Di mata Inayah. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. Saat itu. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Jakarta Pusat. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara. Inayah mengatakan. tak terkecuali putri bungsunya. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. Inayah Wulandari.

Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. atau pejabat.” Hu Jintao.wordpress.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional.” Barack Obama. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China. teman. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. dan toleransi beragama.com 28 . Silakan tulis melalui kolom komentar. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur. presiden China. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas. Presiden AS. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. tukang becak. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur.wordpress.” Kevin Rudd.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online. bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa. atau punya referensi yang dapat dikutip. 2010 by http://tunas63. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi. saya masih menghargai pandangannya. bisa jadi.” Lee Hsien Loong. Tun Najib Razak.” Mahathir Mohamad. Bagi Anda. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam. PM Malaysia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. Sabtu (2/1). Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia. politik inklusif. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. PM Singapura. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. PM Australia. Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. guru.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia. mantan PM Malaysia. buruh. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. Januari 3. Nah. Dokumen http://tunas63.

menit 45. di/pada Januari 5th. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat. indra. Hana. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. ke haribaan sang Khaliq. 18×18=324=3+2+4=9. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman. 5. 2.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. saiful abubakar. 12×12=144=1+4+4=9. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. bluethunderheart. 45×45=2025=2+0+2+5=9. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. di/pada Januari 4th. Selamat jalan.com 29 . tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. 9 adalah sebuah rahasia Allah. penuh makna. khusnul aflah. di/pada Januari 6th. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. di/pada Januari 4th. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99.wordpress. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. 30×30=900=9+0+0=9. di/pada Januari 4th. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. hanya takut pada Allah Swt. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4.

wordpress.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.com 30 .