12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

wordpress. Partai Demokrat. Tidak kurang beberapa pejabat negara. pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar. dan di Makkah. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. nasional. Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). pluralisme. Ma'mun Murod Al-Barbasy. Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". yakni Amien Rais. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. menteri agama. Karena the real. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. seperti menteri sosial. Dengan reputasinya yang demikian. toleransi antarumat beragama. Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. Bahkan. (*) *).com 4 . tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. Opini Jawa Pos [ Selasa. Partai Golkar. pembelaan. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Pesantren Soleh Darat. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding. yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat.

Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional.Pertarungan wacana pun terjadi. Baginya. Desakralisasi istana. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan.com 5 . Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. Pada saat semua lini dikuasai negara. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. Dalam kiprah dan pemikirannya. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. bahkan mungkin di dunia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). dia tentang arus itu. KH Wahid Hasyim (ayah). Yang menarik. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. Namun. Yang jelas. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. Saat itu. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut.wordpress. dan semacamnya. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan. dan Gus Dur sendiri. Dokumen http://tunas63. dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. politik Islam. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya.

Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. bisa dibilang sepanjang hidupnya.wordpress. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. Sebab. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang. Karena itulah.com 6 . itu. wakil wali kota Surabaya. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi. mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. *) Arif Afandi . Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto. Jawa Timur. Kemampuan intelektualnya. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. seseorang harus siap menentang arus besar. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini. untuk memerankan peran seperti itu. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto. Bahkan.

jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik. Makin menguntungkan kekuasaan. misalnya. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini.com 7 . Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. kriteria kelayakan. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. model. baik berupa prosedur. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas.wordpress. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. Dokumen http://tunas63. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. karena ikut berperang pisik melawan penjajah. prosedur. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri.

kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur.wordpress. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei. Sebab.com 8 . perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. Namun.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional. pluralisme. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja. (2) Pembubaran Partai Golkar. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. Yakni. (3) Pemilu dipercepat. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. Dokumen http://tunas63. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. Karena itu. Masih segar dalam ingatan publik. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. Apa kesalahan hukum Bung Karno.

Kiai Mustofa. Kiai Wahab Hafidh. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. dan Kiai Manshur Hafidh.com 9 .'' Terus terang. (*) *). Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS.wordpress. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. Berbicara dengan suara lemah. Seperti biasa. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya. 24 Desember 2009. Agus Riewanto SH MA. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. Kiai Mustofa Bisri. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung.. saya.itu hanyalah intro. termasuk -di antara yang saya kenali. kalau soal politik. Saya paham betul. polisi-polisi. Di ruang tamu paman saya siang itu. Beliau tahu. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu.Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). di pojok lain ruangan yang luas itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini. 09 Januari 2010 ] Yahya C. hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan.. -saya tahu. hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. menyertai Yenny. Gus Dur berkunjung ke Rembang. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. Sulaiman. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. saya tergetar mendengarnya. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau. imamnya saya. Tapi. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah.. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. putri beliau. Beliau juga tahu benar. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya. Tapi. saya pun ikut menemui. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. harus ikut saya. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa. Sebab. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari). hampir berbisik. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal..

bukan soal sikap atau keinginan. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. pilihan-pilihan ungkapan beliau. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. Gus Dur tahu. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. Karena itu. Dulu. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. pada putaran berikutnya. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. itu sia-sia. cara beliau mengatakannya. Secara politik. adalah hari pemakaman beliau). tak ada yang lain. pendiri Nahdlatul Ulama. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. itu adalah soal batas kemampuan. Lebih-lebih bagi warga NU. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. Dari situ. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. Sementara itu. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. Rais Akbar. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. 31 Desember 2009. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. Masalahnya. Bahwa kemudian saya gagal. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik.com 10 .wordpress. air muka beliau. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Nyai Sholihah Wahid. dan suaranya yang beliau bangkitkan. Nyai Sholihati menceritakan. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. Yaitu. Sebaliknya. Tapi. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat.

ketika wafat. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak.wordpress. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. haluan politiknya. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. melainkan mazhabnya. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. moderasi. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. saya yakin bahwa segala pemikiran. Maka. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. toleransi. Di sisi lain. Kiai Hasyim Asy'ari. kejujuran. pluralisme. Yaitu. saya pun merasa tenteram. Pati. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. antara lain. apalagi mewariskannya. keadilan. Maka. yang dapat menjadi objek wasiat. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. termasuk PKB. ada mobil. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. Maka. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. Rembang. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. ada sawah-ladang. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. Tapi. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. ''Tanah pesantrennya luas. Bertahun-tahun yang lalu. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. bahkan nama besar beliau sendiri. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau.com 11 . menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. kerakyatan. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. tidak satu pun di antara semua itu. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan.'' beliau bercerita. nilai-nilai yang diajarkannya. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. ajaran. pada 1980-an. dan sebagainya.

Staquf. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal.com 12 . Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. melainkan juga ijmak dan qiyas. Dokumen http://tunas63. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . dan toleran.wordpress. Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. moderat. Dibanding ormas lainnya. Sabtu. Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU. Dalam tradisi NU. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. baik dalam artian fisik maupun dekat. Abdurrahman Wahid (Gus Dur).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya.

negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. tapi juga minoritas dalam politik. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. Sebab. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara itu. tidak mempunyai konsep tentang negara. Jadi. menurut Gus Dur. Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. Tapi. akidah merupakan milik kita sendiri. tanpa membedakan suku. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Tidak saja dalam hal keagamaan. melainkan pada kebutuhan masyarakat. Dalam Alquran misalnya. menurut Gus Dur. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. atau ahlul halli wal aqdhi . Dalam hal yang tidak sama. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam. bay'ah .com 13 . suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. Islam juga tidak cukup konsisten. menurut Gus Dur. Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. Padahal. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. Dalam pandangan Gus Dur. Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. tidak terdapat kata al-daulah . Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. Dengan kata lain. Ini juga. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. juga harus setia pada negara. Tapi. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara.wordpress. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). bahasa. Meski menolak negara Islam. Sementara itu. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. Atas dasar ini.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. Terkadang. Paling tidak. dan warna kulitnya. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . juga Islam sendiri. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. ada dua alasan mendasar. agama. kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. tanpa harus membebani negara. memakai istikhlaf. Sebab. Menurut Gus Dur. Jadi. di sini. yaitu akidah (iman). tetapi tetap dalam satu kaitan. kalau kita setia pada Islam. ada perbedaan.

saya mengenalnya pada pertengahan 1990an.com 14 . ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. Karena.menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor . Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. dan Ahmadiyah.com Gideon Rachman Seorang pelayat. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. Dalam suasana yang mencekam ini. 27 Juli 1996. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. Hasilnya. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. Amin dan semoga. Jombang. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam. Syiah. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng.wordpress. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor .antaranews. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa. Dokumen http://tunas63. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam. Seiring wafatnya Gus Dur. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan. Kamis (31/12).Abdurrahman Wahid baru saja wafat. Jawa Timur. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas.

"Ketika orang Yahudi berdoa. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times.wordpress. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. Inggris. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. fasih berbahasa Inggris. mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect." jawabnya. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. "Coba Anda perhatikan" katanya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa. Di perjalanan. manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir).com 15 . "Mereka ngomong apa?". dan secara intelektual canggih. Gus Dur menjawab singkat. bergumam. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. Tetapi kami orang Muslim. liberal. Selama perjalanan menuju kampung itu. "Nggak tahu. Gus Dur jauh dari selimut mistik. Secara kultural dia itu toleran. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. Beberapa tahun kemudian. tanya saya dengan nafas tertahan. mereka berdiri depan dinding. tak bisa disebut berhasil. jenaka. mantan wartawan BBC dan the Economist. Pengalaman itu menghantuinya. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. Pandangannya terganggu. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan. Anda pikir saja. Gus Dur sakit parah." Lagi-lagi ngakak. dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. Kepada Gus Dur. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie).

yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. harmonisasi antaragama. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. juga mendatangani Gedung PTRI New York. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya. Duta Besar Hasan Kleib. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI.wordpress. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. yaitu 4-6 Januari. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. dan pluralisme di Indonesia." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . Sementara itu. Vijay Nambiar.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. kesederhanaan dan visi besarnya. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. peningkatan proses demokrasi. PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. Lynn Pascoe.com 16 . serta bunga. yang meninggal pada 30 Desember 2009. "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan. Lyn Pascoe.

Dalam Buku Duka Cita. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai." tulis Quinlan. anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang. seperti para wakil Sekjen PBB. PBB saat ini beranggotakan 192 negara. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka.wordpress. yaitu Singapura. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN." Negara tetangga Indonesia lainnya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. Malaysia. melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. Vietnam. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. yakni Australia. juga sebagai sosok dengan karakter unik. Laos. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. Brunei Darussalam. termasuk Indonesia. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. Thailand. Perwakilan tetap Australia untuk PBB. Kamboja dan Myanmar. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009.com 17 . Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. misalnya. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. Filipina. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". Gary Francis Quinlan. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi.

Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang.com 18 . KH Khalil Subiri. 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. KH Sufyan Absi. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. KH Sahlan. asal Pamekasan. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep). setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu." paparnya.(*) Dokumen http://tunas63. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir.wordpress. diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura." tegasnya. Menurut Ali Rido. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan. KH M Azhari Mujtaba. Jawa Timur. Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. KH Sufyan Absi (Sumenep). KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. Kamis. Menurutnya. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional. "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan.

wordpress.Mantan Presiden RI keempat. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini. KH.com 19 ." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. "Sudah diagendakan. Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia. Rabu. kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) . kata Dharmakirty SP. Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya. 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu. keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia. masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara.(*) Esok. Abdurrohman Wahid. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu. katanya. Rabu. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah. di Kantor KJRI Jeddah. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia.

maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi. Jika disepakati dalam rapat Bamus. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi. Ia menjelaskan. Rabu malam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. Ia menambahkan." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf). usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. "Sampai sekarang. Kabupaten Magelang.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur). "Kalau sudah disepakati. Rabu. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) ." katanya. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB).H. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah.Penghormatan terhadap almarhum K. K. Jawa Tengah. Meski demikian. di Magelang. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna.com 20 .H. Kabupaten Magelang. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. bukan dari ormas atau lembaga lain. Marzuki mengatakan. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur.wordpress. tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. Jika disetujui fraksi di DPR. Dokumen http://tunas63.

kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". Chudlori. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan.wordpress. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. Ia mengatakan. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa. komunitas lintas agama dan golongan. Pendeta Parlaen. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang." katanya. antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. seniman. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur. Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya.H. Kirjito. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. dan seniman Magelang. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". K. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang. Paul Candra Wesi Aji. katanya. Ya`kub Dokumen http://tunas63. katanya. Pada tahun 1957 hingga 1959. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. serta budayawan setempat. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. Keluarga Gus Dur. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". Ajaran Gus Dur itu. Tedy Hartanto Tamsil. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona.com 21 .

Namun. Jawa Timur. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. Bagi mereka. bukan negara yang mendahului masyarakat. Mereka. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu. tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu.Bagi warga Jombang." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. Senin (4/1). warga Jombang tidak masygul." kata sepupu Gus Dur. katanya. Jombang. dan juga keluarga besar Gus Dur. Selasa malam (5/1). mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun." katanya. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. Hasyim Asy ari Jombang. Jawa Timur. bukan di Tebuireng. Selasa (5/1). sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. bukan status dirinya. Dokumen http://tunas63. Seorang warga Mojowarno. hanya mementingkan rakyat. Gus Irfan Yusuf. Pengakuan masyarakat lebih penting. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. Jakarta. Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. Kholil Rosidi. (ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah.wordpress.com 22 . memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur. bahkan berkata. putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya.

"Saya yakin. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. Tiga teladan Agaknya. Artinya. gelar pahlawan memang tidak menarik. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia. ilmu dan ahlak." katanya. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. Dokumen http://tunas63. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya. Menurutnya. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri. maka ahlak akan terjaga.com 23 . Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting. "Selama ini. bukan dirinya. kita harus meneladani beliau. "Karena itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. Tentang akhlak. Negara itu didirikan oleh rakyat. melainkan semuanya untuk masyarakat. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih.wordpress. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan. serta berani menegakkan keadilan. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan. ilmu dan ahlak. apalagi keluarganya. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur. Itu harus diteladani anak zaman sekarang. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur." katanya." katanya." katanya." katanya." kilahnya. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja. Teladan lainnya. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. Yenny mengaku. karena bila dekat dengan ulama. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung." katanya." katanya.

30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis." katanya.30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Tentang keberanian menegakkan kebenaran.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. karena sakit. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU).40 WIB. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa. seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19.wordpress. "Itu artinya." katanya. katanya. Walhasil.Duka menyelimuti bangsa Indonesia. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur.com 24 . Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat. Dokumen http://tunas63. Rabu sekitar pukul 18. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. (*) Obituari: Gus Dur. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 . padahal Kurawa juga perlu dirangkul.

" kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya. khususnya di kalangan umat Islam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. Jombang. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur. Masa berikutnya." demikian Din Syamsuddin. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. Dokumen http://tunas63. Ia menambahkan. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). Annita Hayatunnufus. KH Bisri Syamsuri. Jawa Timur. di pesantren Tambak Beras. sejak masa kanak-kanak. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. novel dan bukubuku. Bahkan Gus Dur. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. lanjut Boediono. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. Gus Dur tinggal di Jombang. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan." kata Din. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. pada 4 Agustus 1940. KH Wahid Hasyim. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. KH Hasyim Asy`ari. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. Yopi Hidayat. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. Di samping membaca. surat kabar. Boediono menambahkan.wordpress. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa.com 25 . Gus Dur dikenal hobi bermain bola. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. dan Inayah Wulandari. Kegemaran lainnya. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. catur dan musik. Sementara itu. Ayah Gus Dur. Selain itu. Ke depan. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh.

Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis.com 26 . Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren. Pada 1979. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. 1989. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. putri H Muh. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. Selama menjadi presiden. Gus Dur pindah ke Jakarta.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional.wordpress. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. Sakur. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. 9 Januari Dokumen http://tunas63. pada 1984. Pada tahun 1971. Pada 1974. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. pada 1994.Sabtu. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. baik di dalam maupun luar negeri.

" kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. tak terkecuali putri bungsunya. Inayah mengatakan. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini. Bagi Inayah. Di mata Inayah. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. Apalagi. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini.wordpress. Saat itu. Inayah Wulandari. Karena sikapnya itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat. usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. Jakarta Pusat. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya. "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. Bagi pihak keluarga.com 27 . Untuk saat ini. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara.com. Sabtu (9/1).

mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia. Nah. Silakan tulis melalui kolom komentar. PM Australia. Presiden AS.wordpress.” Mahathir Mohamad.com 28 . Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. 2010 by http://tunas63. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. bisa jadi. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam. presiden China. Dokumen http://tunas63.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China. Tun Najib Razak.wordpress.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia. atau punya referensi yang dapat dikutip. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh. mantan PM Malaysia. PM Singapura. Januari 3. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. atau pejabat. saya masih menghargai pandangannya. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. teman. bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa. tukang becak. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur.” Kevin Rudd.” Barack Obama.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya. dan toleransi beragama. PM Malaysia. Sabtu (2/1). guru.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas. buruh.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online.” Lee Hsien Loong.” Hu Jintao. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. Bagi Anda. politik inklusif.

di/pada Januari 4th. penuh makna. 30×30=900=9+0+0=9. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. indra. khusnul aflah. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. di/pada Januari 4th. 45×45=2025=2+0+2+5=9. menit 45.com 29 . Hana. 2. di/pada Januari 5th. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. hanya takut pada Allah Swt. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. 18×18=324=3+2+4=9. di/pada Januari 6th. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. Selamat jalan. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. bluethunderheart. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. 5. 12×12=144=1+4+4=9. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. ke haribaan sang Khaliq. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman. 9 adalah sebuah rahasia Allah.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. saiful abubakar.wordpress.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. di/pada Januari 4th. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat.

com 30 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful