12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

pluralisme.com 4 . Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". seperti menteri sosial. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas. Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima. Tidak kurang beberapa pejabat negara. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. Dengan reputasinya yang demikian. Opini Jawa Pos [ Selasa. ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. yakni Amien Rais. dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. pembelaan. Partai Golkar. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Bahkan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. (*) *). pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. toleransi antarumat beragama. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding. sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. Karena the real. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. menteri agama. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat.wordpress. yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. nasional. Partai Demokrat. Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. Pesantren Soleh Darat. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. Ma'mun Murod Al-Barbasy. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. dan di Makkah.

ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. bahkan mungkin di dunia. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut. Saat itu. Namun. dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). dia tentang arus itu. Yang menarik. Desakralisasi istana.com 5 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. Dalam kiprah dan pemikirannya. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. KH Wahid Hasyim (ayah). politik Islam. Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan.Pertarungan wacana pun terjadi. Yang jelas. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. Dokumen http://tunas63.wordpress. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. Pada saat semua lini dikuasai negara. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. dan semacamnya. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. Baginya. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. dan Gus Dur sendiri. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara.

kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang.com 6 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto. Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. itu. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. Karena itulah. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. seseorang harus siap menentang arus besar. untuk memerankan peran seperti itu. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. bisa dibilang sepanjang hidupnya. *) Arif Afandi . Sebab. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Jawa Timur. Bahkan. wakil wali kota Surabaya.wordpress. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto. Kemampuan intelektualnya. Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar.

Dokumen http://tunas63. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. Makin menguntungkan kekuasaan. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. baik berupa prosedur. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. kriteria kelayakan. karena ikut berperang pisik melawan penjajah.wordpress. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. prosedur. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional.com 7 . misalnya. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. model.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata.

yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. Apa kesalahan hukum Bung Karno. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. Karena itu. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. Masih segar dalam ingatan publik. Dokumen http://tunas63. Sebab.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. Namun. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. Yakni.wordpress. (2) Pembubaran Partai Golkar. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum. (3) Pemilu dipercepat. pluralisme. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei.com 8 . Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja.

Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya. dan Kiai Manshur Hafidh.. Agus Riewanto SH MA. Kiai Mustofa Bisri. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. di pojok lain ruangan yang luas itu. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa.'' Terus terang. Tapi. (*) *). Beliau juga tahu benar. 09 Januari 2010 ] Yahya C. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. hampir berbisik. Berbicara dengan suara lemah.itu hanyalah intro. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. Saya paham betul.com 9 . hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. polisi-polisi. saya pun ikut menemui. Tapi.. kalau soal politik. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. Beliau tahu. 24 Desember 2009. -saya tahu. harus ikut saya. istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua. imamnya saya. pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini. termasuk -di antara yang saya kenali. putri beliau. saya tergetar mendengarnya. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. Di ruang tamu paman saya siang itu. Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). Sulaiman. Sebab. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal. Kiai Mustofa. Seperti biasa.. Kiai Wahab Hafidh. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur.wordpress. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya. saya. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari). mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. menyertai Yenny. Gus Dur berkunjung ke Rembang..

''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. Karena itu. Dulu. bukan soal sikap atau keinginan. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. Sementara itu. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik. Lebih-lebih bagi warga NU. 31 Desember 2009.com 10 . cara beliau mengatakannya. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya. Nyai Sholihah Wahid. saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. tak ada yang lain. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau. adalah hari pemakaman beliau). Sebaliknya. Nyai Sholihati menceritakan.wordpress. itu sia-sia. Gus Dur tahu. pilihan-pilihan ungkapan beliau. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. air muka beliau. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin. dan suaranya yang beliau bangkitkan. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. Tapi. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. Rais Akbar. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. Bahwa kemudian saya gagal. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. pendiri Nahdlatul Ulama. Yaitu. Masalahnya. Dari situ. itu adalah soal batas kemampuan. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. pada putaran berikutnya. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. Secara politik.

saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. kejujuran. Bertahun-tahun yang lalu. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. Yaitu. Kiai Hasyim Asy'ari. toleransi. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. moderasi. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. Maka. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak. Tapi. nilai-nilai yang diajarkannya. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. Pati. kerakyatan.wordpress. ada mobil. ada sawah-ladang. ketika wafat. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. melainkan mazhabnya. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. tidak satu pun di antara semua itu. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. saya yakin bahwa segala pemikiran. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. keadilan. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. yang dapat menjadi objek wasiat. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. antara lain. bahkan nama besar beliau sendiri. sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. haluan politiknya. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. ''Tanah pesantrennya luas. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. apalagi mewariskannya. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. Di sisi lain. Maka.'' beliau bercerita. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. Rembang. dan sebagainya. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis. saya pun merasa tenteram. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. ajaran. Maka. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. pada 1980-an. pluralisme. termasuk PKB.com 11 .

Abdurrahman Wahid (Gus Dur). dan toleran. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Dokumen http://tunas63. telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU.wordpress. Staquf. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ). NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Dalam tradisi NU. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. baik dalam artian fisik maupun dekat. Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Sabtu. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'.com 12 . yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. Dibanding ormas lainnya. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. melainkan juga ijmak dan qiyas. Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. moderat. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal. Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran.

Tapi. juga harus setia pada negara. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. Islam juga tidak cukup konsisten. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. melainkan pada kebutuhan masyarakat. Jadi. agama. kalau kita setia pada Islam. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam. Jadi. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. atau ahlul halli wal aqdhi . menurut Gus Dur. Sebab. Dengan kata lain. juga Islam sendiri. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. bay'ah . Terkadang. Sebab. Paling tidak.com 13 . tapi juga minoritas dalam politik. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. tetapi tetap dalam satu kaitan. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan.wordpress. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. Dalam hal yang tidak sama. yaitu akidah (iman). tanpa membedakan suku. tidak terdapat kata al-daulah . Dalam Alquran misalnya. ada perbedaan. Tidak saja dalam hal keagamaan. ada dua alasan mendasar.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. Padahal. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain. akidah merupakan milik kita sendiri. Tapi. Sementara itu. dan warna kulitnya. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. Ini juga. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. di sini. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). menurut Gus Dur. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. menurut Gus Dur. Atas dasar ini. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. memakai istikhlaf. tanpa harus membebani negara. Menurut Gus Dur. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. Meski menolak negara Islam. bahasa. Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. tidak mempunyai konsep tentang negara. sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. Dalam pandangan Gus Dur. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . Sementara itu.

Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW.com Gideon Rachman Seorang pelayat. Jawa Timur. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis. Seiring wafatnya Gus Dur. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi.wordpress. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor .menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal.com 14 . Kamis (31/12). Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. dan Ahmadiyah.antaranews. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. Dokumen http://tunas63. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. Syiah. Amin dan semoga. 27 Juli 1996. ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu.Abdurrahman Wahid baru saja wafat. Dalam suasana yang mencekam ini. Hasilnya. Karena. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor . lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas. Jombang. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa.

wordpress. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. mereka berdiri depan dinding. jenaka. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. Gus Dur jauh dari selimut mistik. bergumam." Lagi-lagi ngakak. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. Gus Dur menjawab singkat. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia. Secara kultural dia itu toleran. "Coba Anda perhatikan" katanya. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya.com 15 . Kepada Gus Dur." jawabnya. fasih berbahasa Inggris. Pengalaman itu menghantuinya. berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. Anda pikir saja. mantan wartawan BBC dan the Economist. liberal. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. tanya saya dengan nafas tertahan. "Nggak tahu. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. "Ketika orang Yahudi berdoa. "Mereka ngomong apa?". mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. tak bisa disebut berhasil. "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa. Gus Dur sakit parah. Inggris. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times. Selama perjalanan menuju kampung itu. dan secara intelektual canggih. Tetapi kami orang Muslim. Di perjalanan. dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. Pandangannya terganggu. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). Beberapa tahun kemudian.

PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan. dan pluralisme di Indonesia. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. Sementara itu. juga mendatangani Gedung PTRI New York. harmonisasi antaragama. yaitu 4-6 Januari. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. Duta Besar Hasan Kleib. menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. Lynn Pascoe. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. Lyn Pascoe. ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. kesederhanaan dan visi besarnya. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. serta bunga.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).wordpress. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York.com 16 . menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. Vijay Nambiar. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur. peningkatan proses demokrasi. yang meninggal pada 30 Desember 2009.

Vietnam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. juga sebagai sosok dengan karakter unik. yaitu Singapura. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia. termasuk Indonesia. Thailand. Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. Filipina. Brunei Darussalam. misalnya." tulis Quinlan. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Kamboja dan Myanmar. seperti para wakil Sekjen PBB. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. Gary Francis Quinlan. Dalam Buku Duka Cita. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi. Perwakilan tetap Australia untuk PBB. anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. Malaysia. Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. PBB saat ini beranggotakan 192 negara. Laos. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. yakni Australia. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang. PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya.wordpress. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon." Negara tetangga Indonesia lainnya. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai.com 17 . Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia.

"Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional." paparnya. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata. setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura.com 18 . diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. asal Pamekasan.(*) Dokumen http://tunas63. Jawa Timur. KH Khalil Subiri. Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir. Menurut Ali Rido. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu. 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) . KH Sufyan Absi (Sumenep).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. KH Sufyan Absi. KH Sahlan. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan." tegasnya. Menurutnya. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang.wordpress. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. KH Achmad Ali Rido di Bangkalan. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep). KH M Azhari Mujtaba. Kamis.

Abdurrohman Wahid. Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia. DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu. "Sudah diagendakan. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). kata Dharmakirty SP. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini.(*) Esok.wordpress. 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) . Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah. Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). Rabu." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta.Mantan Presiden RI keempat. masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara. KH. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia. akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok. Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4.com 19 . katanya. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) . berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. di Kantor KJRI Jeddah. Rabu. kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu.

usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur). Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore.com 20 .H. Ia menjelaskan. Rabu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan. di Magelang.wordpress.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis. pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. Jika disepakati dalam rapat Bamus. Meski demikian. Kabupaten Magelang. "Kalau sudah disepakati." katanya. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) . tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. "Sampai sekarang. Jawa Tengah.Penghormatan terhadap almarhum K. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR. Jika disetujui fraksi di DPR. Marzuki mengatakan. maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi. bukan dari ormas atau lembaga lain." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. K. usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Kabupaten Magelang. Rabu malam. Dokumen http://tunas63. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf). Ia menambahkan. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur.H.

Tedy Hartanto Tamsil. Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. Chudlori.com 21 . Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. katanya. Ajaran Gus Dur itu. berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir. Pada tahun 1957 hingga 1959. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M. Keluarga Gus Dur. serta budayawan setempat. pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang. Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis. pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan. katanya. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit. Kirjito.H. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu. seniman. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. Paul Candra Wesi Aji.wordpress. komunitas lintas agama dan golongan. Ia mengatakan." katanya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. K. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. Pendeta Parlaen.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. dan seniman Magelang. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". Ya`kub Dokumen http://tunas63. Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit".

agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). bukan status dirinya. katanya." kata sepupu Gus Dur. warga Jombang tidak masygul. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah.Bagi warga Jombang. Jakarta. (ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . Gus Irfan Yusuf. hanya mementingkan rakyat. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur. Namun. dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. dan juga keluarga besar Gus Dur. Jawa Timur. tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. Kholil Rosidi. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. Hasyim Asy ari Jombang. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. bukan di Tebuireng. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. Jombang. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat. Pengakuan masyarakat lebih penting. tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur. putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang. bahkan berkata. Jawa Timur. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah.com 22 . Selasa (5/1). mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Seorang warga Mojowarno. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. Dokumen http://tunas63. Bagi mereka." katanya. Senin (4/1). bukan negara yang mendahului masyarakat. Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. Mereka. Selasa malam (5/1).wordpress.

com 23 ." katanya. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih. "Saya yakin. Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. bukan dirinya. "Karena itu. Menurutnya. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. gelar pahlawan memang tidak menarik. serta berani menegakkan keadilan." katanya.wordpress. Tentang akhlak. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur." katanya. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting." katanya. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman. ilmu dan ahlak. melainkan semuanya untuk masyarakat. apalagi keluarganya. Teladan lainnya. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya." katanya. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. Dokumen http://tunas63. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri. Itu harus diteladani anak zaman sekarang. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. Negara itu didirikan oleh rakyat. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. maka ahlak akan terjaga. karena bila dekat dengan ulama. Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. kita harus meneladani beliau. Tiga teladan Agaknya. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi. ilmu dan ahlak. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak. "Di tengah operasi menjelang meninggal dunia. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. "Selama ini. karena Gus Dur tidak memerlukan itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah. Artinya. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu." katanya. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum." katanya. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. Yenny mengaku. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur." kilahnya. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja.

karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa." katanya.30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya. Rabu sekitar pukul 18. seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. Walhasil. padahal Kurawa juga perlu dirangkul. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun." katanya.Duka menyelimuti bangsa Indonesia. Tentang keberanian menegakkan kebenaran. (*) Obituari: Gus Dur. katanya. karena sakit. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur.wordpress.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak. "Itu artinya.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . Dokumen http://tunas63.com 24 . Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU).40 WIB. Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 .

Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. catur dan musik. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. Yopi Hidayat. surat kabar. Boediono menambahkan. Sementara itu. Annita Hayatunnufus." kata Din. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. KH Hasyim Asy`ari. KH Bisri Syamsuri. dan Inayah Wulandari. sejak masa kanak-kanak. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). Jombang. Bahkan Gus Dur. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. Ke depan. di pesantren Tambak Beras.com 25 . KH Wahid Hasyim. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). Di samping membaca. Gus Dur tinggal di Jombang. Gus Dur dikenal hobi bermain bola. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya." demikian Din Syamsuddin. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. Selain itu. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. Jawa Timur. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. pada 4 Agustus 1940.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir." kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya. lanjut Boediono.wordpress. Masa berikutnya. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. Dokumen http://tunas63. Kegemaran lainnya. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. Ia menambahkan. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. Ayah Gus Dur. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. khususnya di kalangan umat Islam. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. novel dan bukubuku. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain.

baik di dalam maupun luar negeri. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. Pada tahun 1971. Gus Dur pindah ke Jakarta. pada 1994. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir.Sabtu. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional.com 26 . Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris. pada 1984. Pada 1974.wordpress. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. Pada 1979. 9 Januari Dokumen http://tunas63.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . putri H Muh. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. 1989. kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Sakur. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. Selama menjadi presiden.

Karena sikapnya itu. "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan. termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media. Inayah Wulandari. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Apalagi. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang.com 27 . Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara." kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. Bagi pihak keluarga. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat.wordpress. Di mata Inayah.com. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini. Saat itu. Jakarta Pusat. usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. tak terkecuali putri bungsunya. Inayah mengatakan. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan. Sabtu (9/1). Untuk saat ini.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. Bagi Inayah. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara.

wordpress. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. Sabtu (2/1). Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. atau punya referensi yang dapat dikutip. bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa.” Hu Jintao. PM Australia. Silakan tulis melalui kolom komentar. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. atau pejabat. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya.” Barack Obama. guru. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. Presiden AS.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur. bisa jadi. Nah. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. presiden China. mantan PM Malaysia. 2010 by http://tunas63. Dokumen http://tunas63. PM Malaysia. PM Singapura. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia.” Mahathir Mohamad. Januari 3.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas. tukang becak. Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. buruh.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia. teman.com 28 . Bagi Anda.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu. Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional. Tun Najib Razak. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. politik inklusif.” Kevin Rudd. dan toleransi beragama. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia.” Lee Hsien Loong. saya masih menghargai pandangannya. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China.wordpress.

com 29 . indra. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. menit 45. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. 9 adalah sebuah rahasia Allah. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. Selamat jalan. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. penuh makna.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. di/pada Januari 4th.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. khusnul aflah. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4. 2. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. ke haribaan sang Khaliq. saiful abubakar. di/pada Januari 6th. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. di/pada Januari 4th. Hana. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. bluethunderheart. hanya takut pada Allah Swt.wordpress. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat. di/pada Januari 4th. 12×12=144=1+4+4=9. 45×45=2025=2+0+2+5=9. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. 18×18=324=3+2+4=9. 30×30=900=9+0+0=9. 5. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. di/pada Januari 5th. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.wordpress.com 30 .