12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Kebesaran Gus Dur
Kumpulan Artikel para Tokoh
Opini Jawa Pos [Jum'at, 08 Januari 2010

Pelajaran dari Gus Dur
Oleh: Ahmad Tohari KANJENG Nabi Muhammad SAW pernah tidur di lantai tanah dengan hanya beralas tikar daun kurma. Maka, ada tanda-tanda guratan pada pipinya yang mulia ketika beliau bangun. Hal yang hampir sama diamalkan mantan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur yang pekan lalu kembali ke haribaan Sang Khaliq. Pada 1995, Gus Dur tidur dua malam di rumah saya yang sederhana di kampung. Malam pertama dia mau tidur di dipan kayu yang saya sediakan. Tetapi, malam kedua dia memilih sendiri tidur di karpet murahan yang menutup lantai ruang tengah. Gus Dur tampak santai dan tidur amat lelap. Kepalanya hanya tersangga bantal sandaran kursi. Perihal Gus Dur suka tidur di karpet sudah saya ketahui sejak lama. Ketika naik haji bersama pada 1988, saat tidur di hotel, Gus Dur memilih karpet daripada kasur kelas satu kamar hotel berbintang lima. Tapi, itu karpet kualitas super. Sedangkan saya hanya mampu membeli karpet murah yang kasar, lagi pula debunya tak pernah disedot. Kami percaya, Gus Dur melakukan semua itu dengan enak, tanpa pretensi apa pun. Tapi, istri saya menjadi tak bisa tidur dan sepanjang malam sering mengusap air mata. Saya pun merenung dalam kesadaran bahwa semua perilaku orang berilmu mengandung pelajaran. Maka, pelajaran apa yang sedang diberikan Gus Dur kepada kami? Bertahun-tahun pertanyaan itu mengusik jiwa saya. Akhirnya saya mendapatkan jawaban dan mudah-mudahan mendekati kebenaran. Dengan rela tidur di lantai, Gus Dur sesungguhnya sedang mengajari kami menyadari hakikat diri bahwa manusia sehebat apa pun sesungguhnya tidak ada apa-apanya. Kemuliaan adalah hak Allah semata. Maka, manusia, siapa pun, tidak pantas merasa mulia, tak pantas minta, apalagi menuntut dimuliakan. Jadi, semua manusia sepantasnya rela tidur di lantai karena sesungguhnya tak ada kemuliaan baginya melainkan hak Allah. Mungkin, jalan pikiran ini terlalu nyufi. Maka, saya mulai mencari jawaban di wilayah sarengat (syariat, Red). Rasanya, saya menemukan jawabannya, yakni pada rukun Islam yang pertama, syahadat. Setelah syahadat (taukhid) diucapkan fasih dengan lisan, dibenarkan dengan akal yang dipercaya dengan hati. Lalu? Seperti rukun Islam yang lain, syahadat sebenarnya menuntut implemantasi dalam bentuk perilaku nyata sehar-hari. Kalau tidak syahadat, hanya akan mewujud dalam wilayah simbol yang tidak melahirkan ihsan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

1

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Orang Islam mana yang tidak tahu bahwa syahadat adalah kesaksian bahwa tidak ada ilah (Tuhan, Red) selain Allah? Semua tahu, mengerti, dan yakin. Tapi, siapa yang sudah mengimplementasikan itu dalam kehidupan nyata? Kita memang sudah menjaga kebersihan syahadat dengan tidak menyembah berhala, tidak percaya dukun, bahkan mungkin tidak memberhalakan harta maupun kedudukan. Itu sudah hebat sekali. Namun, masih ada pertanyaan kritis yang menunggu dijawab: apakah karena sudah bersyahadat, kita tidak lagi memberhalakan diri dalam segala bentuk dan manifestasinya? Merasa diri mulia, istimewa, atau lebih ini lebih itu daripada orang lain adalah manifestasi bentuk-bentuk awal pemujaan atau peng-ilah-an diri. Tentu saja hal itu menodai keikhlasan syahadat. Sebab, hanya Allah yang sejatinya mulia, sejatinya istimewa, dan serbalebih daripada makhluk mana pun. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin memelihara syahadatnya akan selalu bersikap tahu diri kapan dan di mana pun. Selama hampir 30 tahun saya bergaul dengan Gus Dur, sikap tahu diri itulah yang tampak dan terasa memancar dari kepribadiaanya. Dia hormat kepada yang tua, sayang kepada yang muda, dan amat bersahabat dengan teman seusia. Rasa setiakawannya yang mendalam menembus batas ras, agama, status sosial, bahkan batas kebangsaan. Dalam satu kalimat, Gus Dur adalah orang yang sangat tahu diri dan merasa dirinya biasa, sama dengan orang lain. Itulah pelajaran dan keteladanan yang saya dapatkan. Itulah cara Gus Dur mengajari saya memelihara syahadat. Caranya, tidak menganggap diri mulia atau istimewa karena keduanya adalah hak Allah. Dengan demikian, saya mengerti mengapa Gus Dur rela dan enak saja tidur di lantai rumah saya yang sederhana. Agaknya karena syahadat yang telah terhayati mencegah dirinya merasa istimewa atau merasa sebagai manusia mulia. Sementara kebanyakan kita, karena tidak menghayati syahadat, sering merasa diri mulia atau terhormat, atau bahkan menuntut kehormatan. Padahal, sikap seperti itu jelas mengurangi mutu kesaksian bahwa tidak ada ilah selain Allah. Wallahu a'lam. *). Ahmad Tohari, budayawan Opini Jawa Pos [Senin, 04 Januari 2010]

Gus Dur Pahlawan untuk Semua
Oleh: Ma'mun Murod TOKOH besar dan bapak bangsa -dengan beragam predikat- KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) telah berpulang ke rahmatullah. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Gus Dur adalah sosok pemikir yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia: akulturatif, moderat, dan toleran. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah "Islam skripturalis". Berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Saat ini, rasanya hampir semua gagasan dan pemikiran Gus Dur telah terpublikasikan, baik dalam bentuk karya ilmiah seperti skripsi, tesis, disertasi maupun dalam bentuk kumpulan tulisan yang diedit editor dengan beragam latar belakang paham keagamaan.
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

2

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur

Begitu tidak sia-sianya perjuangan panjang nan konsisten yang telah Gus Dur lakukan. Gus Dur telah menuai hasil. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di sebagian angkatan muda Muhammadiyah. Relasi Agama-Negara Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan asas tunggal Pancasila, melalui Munas Alim Ulama 1983 dan Muktamar NU 1984, NU menerima asas tunggal. Dan, salah satu motor penerimaan asas tunggal adalah Gus Dur yang dipilih -melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi- sebagai ketua tanfidziyah PB NU pada muktamar tersebut. Dibanding ormas lain, NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. Alasannya bukan didasarkan "strategi perjuangan politik", melainkan keabsahannya di mata fiqh. NU memberi batasan yang jelas antara wilayah "kekuasaan agama" dan "kekuasaan negara". Agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Atas dasar ini, tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Sementara ormas Islam lain kesulitan beradaptasi dengan keinginan negara. Mereka tidak mampu mendudukkan keimanan dan ideologi. Mereka menganggap soal Pancasila berada di luar soal agama. Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Menurut Gus Dur, hal itu tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda, setia pada Pancasila dan agama. Dalam pandangan Gus Dur, kalau setia pada Islam, juga harus setia pada negara. Sebab, negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama. Sementara akidah merupakan milik sendiri. Ada perbedaan, tetapi tetap dalam satu kaitan. Komitmennya yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai ideologi negara. Namun, bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya "masyarakat islami" (lebih pada value). Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina "masyarakat Islam". Sebab, itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi, karena ia akan menempatkan nonmuslim sebagai masyarakat kelas dua. Tapi, sebuah "masyarakat Indonesia" yang di dalamnya umat Islam tumbuh kuat -berfungsi dengan baik- dianggap lebih baik". Relasi Muhammadiyah-NU Gus Dur termasuk sosok yang menginginkan adanya relasi harmoni antara Muhammadiyah dan NU. Beberapa sikap politik dan pandangan Gus Dur setidaknya menggambarkan kuatnya keinginan tersebut. Ketika sebagian nahdliyin mengklaim NU sebagai satu-satunya representasi Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni), Gus Dur berpandangan bahwa Muhammadiyah, Persis, Perti, dan Al-Washliyah juga layak disebut Sunni. Dalam konteks politik, Gus Dur senantiasa mencoba melibatkan warga Muhammadiyah. Ketika mendirikan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), beberapa tokoh Muhammadiyah duduk sebagai pengurus DPP PKB, seperti dr Sukiat, dan Habib Chirzin. Marzuki Usman pernah menjadi ketua DPW PKB DKI Jakarta sebelum digantikan Muslim Abdurrahman. Ketika menjadi presiden, Gus Dur memercayakan Menteri Pendidikan Nasional kepada Yahya Muhaimin dan kepala LKBN Antara kepada Mohamad Sobary. Dalam berbagai kesempatan, Gus Dur kerap menceritakan seputar kedekatan KH Hasyim
Dokumen http://tunas63.wordpress.com

3

(*) *). Karena the real. tapi juga di dunia internasional yang ditandai dengan pemberian berbagai penghargaan internasional. Partai Persatuan Pembangunan (PPP). Partai Golkar. Menilik sumbangsih Gus Dur terhadap bangsa ini. Mantan ketua MPR yang semasa menjabat pernah melantik dan melengserkan Gus Dur -demikian KH Abdurrahman Wahid biasa dipanggildari kursi kepresidenan itu menilai peran tokoh asal Jombang Jawa Timur tersebut sangat Dokumen http://tunas63. toleransi antarumat beragama. Gus Dur adalah "Pahlawan untuk Semua". nasional. Partai Demokrat. Pesantren Soleh Darat. 05 Januari 2010 ] Bandul Pendulum Gus Dur Oleh Arif Afandi ARUS keinginan masyarakat untuk mempercepat pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhum KH Abdurrahman Wahid terus menggelinding. Penilaian ini sempat disampaikan langsung ke KH Hasyim Asy'ari. Pahlawan Nasional Hanya sehari selepas meninggalnya Gus Dur. serta merta KH Hasyim Asy'ari menyatakan bahwa ajaran itu "tidak sesat". dan di Makkah. Dengan reputasinya yang demikian. rasanya tidak berlebihan usul pemberian gelar pahlawan diterima.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Asy'ari dan KH Ahmad Dahlan. yakni Amien Rais. termasuk beberapa gelar doktor honoris causa dari beberapa universitas di luar negeri. dan penghargaannya terhadap kelompok minoritas.com 4 . ketua PP Pemuda Muhammadiyah dan Direktur Laboratorium Ilmu Politik FISIP Universitas Muhammadiyah Jakarta. Opini Jawa Pos [ Selasa. Tidak kurang beberapa pejabat negara. yang sempat muncul penilaian ''sesat" di masyarakat. Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Bahkan. Ketika KH Hasyim Asy'ari mengetahui bahwa yang menyebarkan "ajaran sesat" itu ternyata KH Ahmad Dahlan -teman seperguruannya ketika nyantri di Pesantren Langitan. Ma'mun Murod Al-Barbasy. Kedekatan ini digambarkan Gus Dur ketika menceritakan mula pertama berdirinya Muhammadiyah. yang tidak hanya diakui di lingkup internal NU. pembelaan.wordpress. menteri agama. sudah bermunculan usul dan gagasan dari beberapa pihak untuk memberikan gelar pahlawan kepada Gus Dur. desakan itu muncul dari tokoh yang selama ini dianggap sering berseberangan dalam pandangan dan sikap politik. pluralisme. dan partai politik seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Justru mengherankan kalau negara tidak memberikan gelar pahlawan kepada tokoh sekaliber Gus Dur. dan Partai Gerindra merespons positif usul tersebut. terlebih dalam konteks relasi Islam dan negara. seperti menteri sosial. pemberian gelar pahlawan menjadi sangat wajar.

Gus Dur juga dinilai berperan besar dalam membangun dan mempersiapkan demokratisasi di Indonesia. bahkan mungkin di dunia. Mulai memberdayakan warga NU sampai dalam posisinya sebagai tokoh masyarakat sipil yang bergerak dengan Forum Demokrasi (Fordem) yang dipimpinnya. Baginya. dia juga tidak mau larut dalam sekularisme politik. Dalam buku Demokrasi Atas-Bawah. Desakralisasi istana. Ini akan menjadi rekor di Indonesia. Yang menarik. Gus Dur menggerakkan berbagai kekuatan sipil melalui berbagai cara. Pada saat semua lini dikuasai negara. Di muktamar itulah Gus Dur mulai muncul sebagai tokoh utama di pusaran NU. Ketika orang terlalu bersemangat membawa warna Islam dalam politik di Indonesia. ketika dia berada di pusaran inti kekuasaan negara. dan Gus Dur sendiri. Strategi Perjuangan ala Gus Dur dan Amien Rais yang saya terbitkan tergambar jelas pertarungan saat itu. demokrasi jelas akan memberikan jalan bagi banyak sumber daya muslim dalam pemerintahan. Dia juga aktif bergerak melalui berbagai LSM (lembaga swadaya masyarakat) untuk memperkuat masyarakat sipil vis a vis negara. tetapi mengambil jalan memperkuat posisi tawar masyarakat yang mayoritas muslim. dan berbagai kebijakan untuk minoritas adalah contoh kecil dari benang merah pemikiran sebelumnya. Rasionalisasi NKRI sebagai bentuk final bangsa ini dan keharusan menerima Pancasila sebagai dasar negara mengemuka dalam Muktamar NU Situbondo pada 1984. banyak hal yang dilakukan untuk peneguhan kekuatan sipil. Gus Dur mewakili strategi perjuangan melalui penguatan masyarakat. dia tentang arus itu. Yang sulit dimaknai dan membuat seakan bertentangan dengan sikap demokratis adalah penggunaan alat dekrit presiden untuk melawan upaya pelengseran dirinya dari kepresidenan. KH Wahid Hasyim (ayah). Mereka adalah KH Hasyim Asy'ari (kakek). dia tidak pernah berada dalam satu ekstrem ke ekstrem lainnya. kalau kelak Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional. berarti tiga generasi dari satu keluarga menjadi pahlawan. Dokumen http://tunas63. Pendulum Salah satu yang menonjol dari Gus Dur adalah perannya sebagai bandul pendulum gerakan keagamaan dan politik di Indonesia. Yang jelas. politik Islam.com 5 . Itu terlihat ketika dia bersikap kritis terhadap ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia). Wacana Islamisasi pemerintahan saat itu begitu kuat justru pada akhir pemerintahan presiden kedua RI yang menjabat selama 32 tahun tersebut. ada kecenderungan Islamisasi dalam negara melalui organisasi yang didirikan para cendekiawan dan mendapat dukungan penuh dari Presiden Soeharto. Namun. dan semacamnya. Gus Dur tampil merajut perjuangan di NU untuk memelopori penerimaan asas tunggal tersebut. Ketika muncul kegelisahan kelompok Islam tentang pemberlakuan asas tunggal Pancasila. sedangkan Amien Rais mewakili perjuangan lewat kekuasaan negara. Peran pendulum itu juga dilakukan Gus Dur pada saat pemerintahan Soeharto.Pertarungan wacana pun terjadi. Dalam kiprah dan pemikirannya.wordpress. Organisasi para ulama itulah yang pertama memelopori penerimaan asas tunggal. Saat itu. Betapa besar peran keluarga pendiri NU itu dalam sejarah kebangsaan sehingga tiga generasi dari keluarganya menjadi pahlawan nasional. Lewat jalur itu pula muncul berbagai wacana konsep ekonomi Islam. kebijakannya memilih menteri pertahanan dari sipil. Saya belum mampu memformulasikan apakah ketika menjadi presiden selama dua tahun Gus Dur tetap konsisten terhadap model perjuangannya. Gus Dur tidak menginginkan Islamisasi negara lewat kekuasaan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur besar dalam memperjuangkan hak asasi manusia (HAM) dan pluralisme. Dia mainkan peran pendulum tersebut dengan baik dalam sepanjang perjuangan politiknya.

Kemampuan intelektualnya. Sebab. 07 Januari 2010) Dokumen http://tunas63. Kontroversialnya bukan karena dia ingin sekadar berbeda dengan arus umum. kekuatannya yang bertumpuk-tumpuk itu telah menjadikan Gus Dur dihargai sampai akhir hayatnya. Simbolisasi Megawati sebagai tokoh nasionalis tidak lepas dari peran kiai kelahiran Jombang. seseorang harus siap menentang arus besar. dia bisa hilang dalam pusaran politik di negeri ini. Ketika saya tanya kenapa dia runtang-runtung dengan Tutut. dia selalu diidentikkan dengan kontroversi.diajak runtang-runtung mengunjungi sejumlah kiai NU dan menghadiri berbagai acara penting NU pada saat putri Bung Karno itu menghadapi kekerasan politik pada saat itu.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Saat mulai terjadi kristalisasi menentang Soeharto.com 6 . Apalagi menjadi bumper bagi keseimbangan-keseimbangan politik di negeri ini. kekuatan dzuriyat (garis keturunan kiai besar). Gus Dur tampil sebagai pendulum dan bumper bagi orang lain. Juga digelar berbagai istighotsah kubro sebagai bentuk pernyataan politik simbolis NU. bisa dibilang sepanjang hidupnya. dan modal kepemimpinannya membuat dia bisa bertahan sebagai bandul pendulum sepanjang hidupnya. Jawa Timur. mantan wartawan Jawa Pos Opini Jawa Pos (Kamis. untuk memerankan peran seperti itu. Bahkan.wordpress. *) Arif Afandi . Karena itulah. Meski dia sering membuat kontroversi dalam berbagai bidang. Dia pun tampil sebagai pendamping Megawati Soekarnoputri ketika putri proklamator Bung Karno itu ''dizalimi'' pemerintahan Soeharto. Gus Dur memerankan peran seperti itu bertahun-tahun. itu. Kalau seseorang tidak memiliki kekuatan mental yang kuat dan legitimasi yang besar. Mbak Mega -demikian Gus Dur biasa memanggil ketua umum PDIP tersebut. Gus Dur dengan enteng menyatakan bahwa NU perlu mengambil peran itu sebagai pengimbang gerakan perlawanan terhadap Soeharto. Peran Kontroversial Tidak semua orang mampu selalu berperan sebagai bandul pendulum. Gus Dur sebagai ketua umum PB NU malah runtang-runtung dengan Siti Hardiyanti Rukmana alias Mbak Tutut. Dia melakukan segalanya dengan penuh kesadaran dan telah disadari pula risiko-risikonya. wakil wali kota Surabaya. Putri Presiden Soeharto tersebut dibawa Gus Dur ke berbagai pesantren.

Sebaliknya makin merugikan dan berpotensi mendelegitimasi kekuasaan politik. Bung Tomo adalah contoh nyata dalam soal ini. Gelar itu juga diberikan kepada mereka yang berjasa pada semua bidang yang tumbuh dan berkembang di tengah masyarakat.wordpress. misalnya. kriteria kelayakan. saatnya kini pemerintah dan DPR mendesain produk perundang-undangan yang meregulasi secara rigid dan elegan tentang penganugerahan gelar pahlawan nasional. kian mudah diakomodasi menjadi pahlawan nasional. maupun sejumlah prasyarat teknis lain. Wajarlah bila hari-hari ini sejumlah kalangan mengusulkan agar pemerintah menganugerahkan gelar pahlawan nasional. karena ikut berperang pisik melawan penjajah. Regulasi Kepahlawanan Agar peristiwa penganugerahan gelar pahlawan nasional ini jauh dari pertimbanganpertimbangan subjektivitas kekuasaan politik. Semua kalangan menaruh hormat dan kagum atas jasa dan pengabdiannya pada pengembangan prinsip demokrasi dan pluralisme. Pahlawan dan Kekuasaan Di era Orde Baru. jangan harap mendapat pengakuan pahlawan nasional. baik berupa prosedur.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Memulihkan Nama Gus Dur-Bung Karno Oleh: Agus Riewanto Mantan presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wachid (Gus Dur) yang wafat 30 Desember 2009 lalu benar-benar menjadi perhatian publik begitu luas.com 7 . prosedur. Harus diakui bahwa penganugerahan gelar pahlawan nasional. model. Sejumlah tokoh yang mestinya layak mendapatkan gelar pahlawan. Dalam UU ini perlu diatur tentang apa syarat dan kriteri. belum diatur secara permanen dalam suatu peraturan perundang-undangan. gelar pahlawan nasional nyaris hanya diberikan kepada mereka yang sedikit-banyak memiliki andil bagi kepentingan kekuasaan pada saat itu. Gus Dur adalah contoh nyata model tokoh yang pantas diberi gelar pahlawan nasional. namun dianggap tak netral bahkan merugikan kekuasaan politik. dengan mudah sesorang ditolak untuk dianugerahi gelar pahlawan nasional. Seluruhnya perlu dikontekskan dengan dinamika ketokohan sesorang sesuai perkembangan zaman dan kepantasannya dijadikan role of model generasi mendatang. jasa dan jenis gelar kepahlawanannya. Makin menguntungkan kekuasaan. Gelar pahlawan saat itu benar-benar amat bergantung pada kemauan dan tafsir politik kekuasaan. Di titik ini perlu tafsir ulang arti pahlawan nasional yang tidak lagi hanya diberikan kepada mereka yang memanggul senjata. Dokumen http://tunas63.

sudah semestinya pemerintah merehabilitasi nama baik Gus Dur. Sebab. hingga hari ini tak terkuak secara hukum. Yakni. dengan alat bukti yang meyakinkan: apa kesalahan hukum Gus Dur hingga dimakzulkan dalam SI MPR. (3) Pemilu dipercepat. Atas dasar ini DPR menjatuhkan memorandum I sesuai maksud pasal 7 Tap MPR No III/MPR-RI/1978 tentang Memorandum. Apa kesalahan hukum Bung Karno. Model ini mestinya menjadi pelajaran dan momentum untuk mempertimbangkan rehabilitasi Presiden Soekarno yang tak jelas status hukumnya hingga ajal menjemput. Saat itu sejumlah pakar hukum tata negara yang menyangsikan Dekrit Presiden dan SI MPR karena menyimpang dari prosedur hukum ketatanegaraan. realitasnya hanya berjarak beberapa jam MPR tetap melakukan SI MPR pada 23 Juli 2001 dengan agenda impeachment (pemakzulan) Gus Dur dan mendaulat Megawati sebagai presiden. Merehabilitasi Bung Karno Karena ketidakjelasan secara hukum keterlibatan Gus Dur dalam skandal Bulog dan Brunei. Masih segar dalam ingatan publik. (2) Pembubaran Partai Golkar. Pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. ada baiknya bangsa ini melalui elite politik dan pemerintah untuk berbesar hati merehabilitasi (memulihkan) nama baik Gus Dur. kecuali hanya mampu menjelaskan bahwa Bung Karno pernah menjadi presiden I RI yang secara politis bersalah bukan secara hukum. Gus Dur memilih jalan mengeluarkan Dekrit Presiden yang berisi tiga hal: (1) Pembubaran DPR. Perlunya Rehabilitasi Untuk konteks penganugerahan gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur.XXXVI/DPR-RI/I/2001 yang mendakwa Gus Dur melanggar haluan negara karena terlibat dalam dua kasus.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kendati tidak pernah memanggul sejata melawan penjajah. Mereka akhirnya berbelok arah ke proses politik untuk melengserkan Gus Dur yang lebih didasarkan sentimen politik atas gaya kepemimpinan Gus Dur. adalah kewajiban untuk menganugerahkan gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur. pluralisme. Dokumen http://tunas63. Hal ini terkait dengan kontroversi seputar pemakzulan (impeachment) dari kursi presiden RI pada Sidang Istimewa (SI) MPR RI 23 Juli 2001. akan bisa menodai gelar pahlawan kepada guru bangsa ini. dan kecendekiawanan tak kalah dengan mereka yang memanggul senjata. Namun. yang tanpa kehadiran Gus Dur lalu mendaulat Megawati menjadi presiden ke-5 menggantikan Gus Dur. DPR menggelar Sidang Paripurna pada 1 Februari 2001 mengeluarkan keputusan DPR No. Persoalan kontroversi ini harus dituntaskan terlebih dahulu. perjuangan dan pengabdiannya pada pengembangan masyarakat dan bangsa Indonesia pada soal demokratisasi. jika tidak diiringi pemulihan nama baiknya dalam keterlibatannya secara hukum pada kasus Bulog dan Brunei. para pemimpin negeri ini tak mampu menjelaskan kepada publik. Dilanjutkan dengan mengeluarkan memorandum II pada 30 Mei 2001 dan dilanjutkan dengan SI MPR tanggal 23 Juli 2001. Karena itu.com 8 . sekaligus secara bersamaan menganugerahkan gelar pahlawan nasional.wordpress. semacam surat teguran dan peringatan kepada presiden untuk memperbaiki kinerja.

Sebab. Gus Dur wafat tepat Dokumen http://tunas63.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Gus Dur dan Bung Karno adalah korban ketidakjelasan mekanisme hukum negeri ini dan korban kepengecutan elite politik negeri ini.itu hanyalah intro. Seperti biasa. saya pun ikut menemui. Gus Dur berkunjung ke Rembang. bahkan nongkrong di emperan rumah bersama para ajudan. Beliau tahu. Di ruang tamu paman saya siang itu. kalau soal politik.Aris Junaidi (Kudus) dan Gus Hayatun (Jepara). pembantu pribadi Gus Dur yang nyaris tak pernah lepas dari sisi beliau.. Kiai Wahab Hafidh. Kiai Mustofa. peserta Program Doktor (S-3) Ilmu Hukum Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta.. (*) *). Bu Nur (Ibu Shinta Nuriyah). Sulaiman. dan Kiai Manshur) yang bisa mendengar pembicaraan Gus Dur.com 9 . Berita Utama Jawa Pos [ Sabtu. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari).. -saya tahu. polisi-polisi. 09 Januari 2010 ] Yahya C. Agus Riewanto SH MA. adik salah seorang sahabat lama Gus Dur yang belum lama meninggal. di pojok lain ruangan yang luas itu. Di antara yang saya ingat benar tentang hari itu adalah kisah Gus Dur mengenai mimpi seseorang. putri beliau. Kiai Mustofa Bisri. Staquf: (Bukan) Wasiat Gus Dur KAMIS. termasuk -di antara yang saya kenali. paman saya yang lain) yang merupakan teman sekolah beliau di Jogja dulu. Beliau juga tahu benar. Saya paham betul. menemui sahabat terdekatnya yang juga paman saya. saya tergetar mendengarnya. dan banyak orang lain yang tidak begitu saya kenal. hanya sayalah mustahiqqul khithob (yang patut disasar) dengan ungkapan itu.wordpress. Rincian mimpi itu sendiri tidaklah terlalu penting. tiga orang menemaninya mengobrol: paman saya. Yang beliau katakan adalah penafsiran beliau atas mimpi itu: ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Bagaimana saya memahami ''perintah'' itu? Terus terang. Berbicara dengan suara lemah.'' Terus terang. pintu masuk bagi Gus Dur untuk mengatakan apa yang ingin beliau katakan. saya yakin tak ada selain kami bertiga (saya. Para pendherek yang lain duduk agak menjauh dari beliau berdua. dan Kiai Manshur Hafidh. Tapi. saya. menyertai Yenny. mengobrol dengan Bulik Siti (Ibu Siti Fatmah. ungkapan tersebut beliau tujukan langsung kepada saya.. Paman saya dan Kiai Manshur jelasjelas bukan orang politik dan mereka berdua tidak pada kedudukan ''di bawah perintah Gus Dur'' seperti saya. hanya kami bertiga yang duduk mendekat dan mendengar pembicaraan beliau. Tapi. harus ikut saya. Semoga perlakuan ini tidak terulang pada para presiden yang kini masih hidup dan yang masih berkuasa. hampir berbisik. istri paman saya) dan Pakde Kih (Kiai Faqih Kusuma. 24 Desember 2009. mulanya sepintas saya mengira beliau memerintah saya bergabung dengan PKB versi Muktamar Parung. imamnya saya.

saya dulu menentang pemecatan-pemecatan tersebut karena mengkhawatirkan perpecahan dan saya selalu dalam posisi mendambakan penyatuan. meskipun secara pribadi hubungan kami tak pernah berubah. dan suaranya yang beliau bangkitkan. saya pun memperoleh ''sudut pandang baru'' yang saya rasa lebih tepat.wordpress. termasuk dan terutama pemecatan Saifullah Yusuf. air muka beliau. bila melihat konteks keseluruhan ungkapan beliau. Setelah saya renung-renungkan kembali keseluruhan pembicaraan beliau hari itu. Sebaliknya. Pemahaman saya dari sudut pandang baru itu adalah sebagai berikut: Dengan mengatakan. panutan itu telah tetap: Hadlratusy Syekh Hasyim Asy'ari. Dulu. tiba-tiba Gus Dur ngotot minta kembali ke Jombang karena hendak berziarah ke makam ibundanya. Karena itu. Dari situ. Masalahnya. Gus Dur menegaskan bahwa beliau tidak pernah berpretensi menjadi panutan dalam hal syari'at dan akhlaq. Lebih-lebih bagi warga NU. betapa di tengah perjalanan menuju rumah sakit di Surabaya. saya ikut kelompok kiai-kiai Langitan memisahkan diri dari Muktamar Semarang karena saya berharap dapat mengajak beliau-beliau mempersatukan PKB kembali. tak ada yang lain. Bukan saja karena keyakinan bahwa ungkapan beliau itu dinyatakan dalam bayang-bayang firasat. adalah hari pemakaman beliau).com 10 . pendiri Nahdlatul Ulama.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur seminggu kemudian. saya percaya bahwa beliau tidak akan memerintah saya bergabung dengan PKB Parung karena beliau pasti tahu. imamnya Mbah Hasyim (Asy'ari)''. Rais Akbar. tapi juga karena saya kemudian teringat riwayat hubungan saya dengan Gus Dur sendiri selama ini. ''Kalau soal syari'at dan akhlaq. Lebih-lebih setelah saya dengar pula kisah Nyai Sholihati (ibunda Saifullah Yusuf) dan cerita Gus Irfan (putra Gus Sholah) perihal keadaan beliau sesampai di Jombang setelah dari Rembang. saya menentang keputusan-keputusan beliau berupa pemecatan-pemecatan dalam PKB. beliau jelas-jelas minta diikuti dalam hal politik. Nyai Sholihah Wahid. 31 Desember 2009. yaitu membandingkan imaamah (kepemimpinan) Mbah Hasyim dalam hal syari'at dan akhlaq dengan imaamah beliau sendiri dalam hal politik. Gus Dur tahu. itu adalah soal batas kemampuan. saya merasa mendapati pertanda-pertanda bahwa segala perkataan beliau hari itu adalah ucapan-ucapan seseorang yang telah memendam firasat. sejak saya ditunjuk menjadi salah seorang juru bicara kepresidenan. Bahwa kemudian saya gagal. Sedangkan Gus Irfan menceritakan ucapan Gus Dur sebelum itu: ''Tanggal 31 nanti saya ke sini lagi!'' (Kamis. Gus Dur tidak bermaksud memerintah saya bergabung dengan PKB Parung. itu sia-sia. Tapi. Sementara itu. Nyai Sholihati menceritakan. Yaitu. cara beliau mengatakannya. Gus Dur tahu benar alasanalasan saya sebagaimana telah saya sampaikan kepada beliau dan memahami cara berpikir saya. pada putaran berikutnya. Saya pernah teramat dekat dengan beliau. Gus Dur tak penah mengampuni penentangan-penentangan saya itu. Secara politik. berlakukah kaidah balaghah (seni wicara) bahwa Dokumen http://tunas63. pilihan-pilihan ungkapan beliau. bukan soal sikap atau keinginan. ''ikut'' yang seperti apa? Saya yakin.

sedangkan Mbah Hasyim sudah lama wafat. ia hanya memiliki relevansi pada matra-matra yang setara. menjadikan ajaran-ajaran beliau sebagai acuan untuk menyikapi hal-hal kekinian. termasuk PKB.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur perbandingan atau persamaan antara dua perkara atau lebih haruslah merujuk pada matramatra yang setara di antara perkara-perkara yang diperbandingkan atau dipersamakan itu.'' beliau bercerita. moderasi. yang dapat menjadi objek wasiat. Gus Dur menjunjung keharusan mengikuti kepemimpinan Mbah Hasyim. 6 Januari 2010 Dokumen http://tunas63. dan sebagainya. melainkan mazhabnya.com 11 . bahkan nama besar beliau sendiri. apalagi waris! Saya merasa tenteram karena tugas yang mahadahsyat itu tidak diwasiatkan (hanya) kepada saya. apalagi mewariskannya. dan tindakan keteladanan beliau telah beliau maksudkan sebagai wakaf kepada seluruh bangsa Indonesia dan kemanusiaan. demikian pula ajaran-ajaran Gus Dur. yang diharuskan adalah mengikuti mazhab beliau. saya yakin bahwa segala pemikiran. Tapi. saya pun teringat pula pada satu kaidah syari'at: ''segala yang tak bisa diwariskan tak bisa diwasiatkan''. antara lain. dan apa yang secara oversimplified ingin saya sebut ''Soekarnoisme revisionis'': cita-cita Soekarno dengan revisi strategi. Yaitu. saya pun merasa tenteram. pada 1980-an. ''Tanah pesantrennya luas. nilai-nilai yang diajarkannya. ''Kiai Hasyim itu kelihatannya kaya raya. saya sowan kepada Kiai Abdullah Salam (pamanda Kiai Sahal Mahfudh) di Kajen. Untung saya kemudian teringat sebuah riwayat penting. ajaran. kerakyatan. Pati. pastilah masih tersisa bergudang-gudang nuansa dan mutiara-mutiara gagasan beliau yang memerlukan kajian lebih lanjut untuk kemudian direkonstruksi menjadi suatu bangunan paradigma yang sistematis.wordpress. seperti ikhtiar saya dengan tulisan ini. Gus Dur tidak mungkin mewasiatkan apa pun yang bukan harta milik pribadinya kepada siapa pun. Waktu itu beliau berkisah tentang guru beliau. ada mobil. keadilan. ternyata tidak satu pun di antara kekayaan-kekayaan itu dapat diwariskan karena semua itu adalah harta wakaf. Barangkali saja karena teringat bahwa saya pernah menjadi juru bicara beliau. pluralisme. beliau berharap suatu ketika saya akan menyampaikan ungkapan beliau itu kepada orang banyak. Meski telah begitu banyak orang menguliti pemikiranpemikiran Gus Dur. ada sawah-ladang. Sebagaimana halnya ajaran-ajaran syari'at dan akhlaq dari Mbah Hasyim harus terusmenerus dipelajari untuk memperoleh pemahaman yang semakin mendalam. tak mungkin lagi memberikan perintah-perintah operasional. Inikah wasiat untuk saya? Seandainya iya. Kiai Hasyim Asy'ari. Maka. Mbah Hasyim tak mungkin lagi memberikan perintahperintah langsung. ideologinya! Elemen-elemen ajaran politik Gus Dur. tidak satu pun di antara semua itu. pastilah saya sudah pingsan tak bangun-bangun karenanya. Bertahun-tahun yang lalu. Maka. Sedangkan yang menjadi harta milik pribadi beliau hanyalah sebuah gentong dengan siwurnya yang biasanya digunakan untuk memandikan mayat!'' Teringat riwayat itu. Di sisi lain. haluan politiknya. kejujuran. ketika wafat. Ketika pengertian itu diterapkan pada ''keharusan mengikuti Gus Dur dalam politik''. bahwa Gus Dur tidak memaksudkan kewajiban mengikuti ''perintah-perintah operasionalnya''. toleransi. Maka. Rembang.

baik dalam artian fisik maupun dekat. Sabtu. yang menjadi sumber hukum bukan sekadar Alquran dan hadis. Gus Dur merupakan sosok pemikir Muslim yang lebih menggambarkan wajah Islam Indonesia yang sesungguhnya: akulturatif. Asas tunggal Ketika rezim Orde Baru bermaksud menetapkan Pancasila sebagai asas tunggal. Gus Dur adalah sosok pemikir Islam genuine Indonesia. Motor penerimaan asas tunggal ini tidak lain adalah Gus Dur dan KH Achmad Siddiq. Gus Dur juga selalu berusaha mengambil jalan tengah ( tawassuth ).12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Yahya C. Dalam tradisi NU. Dampak pendekatannya yang serba fikih menjadikan tampilan pemikiran Gus Dur selalu tidak 'hitam-putih'. Tokoh besar dan bapak bangsa dengan beragam predikat. dan toleran. Pendekatan serba fikih Lazimnya kebanyakan pemikir dari kalangan pesantren yang mendasarkan pemikiran pada pendekatan fikih. Gus Dur juga dikenal sebagai pemikir yang dalam menyikapi perkembangan selalu mendasarkan pada pendekatan fikih. Dokumen http://tunas63. NU melalui Munas Alim Ulama 1983 di Situbondo dan diperkuat oleh keputusan Muktamar NU ke-27 1984 di tempat yang sama menerima asas tunggal. karena gagasan pemikirannya dipastikan paling merasa kehilangan. Pemikiran Gus Dur berbeda dengan pemikiran mereka yang mencoba menampilkan wajah 'Islam skripturalis' yang serba rigid dan berbeda juga dengan mereka yang mencoba menampilkan wajah Indonesia yang sekuleristik. Dalam hal sikap dan pemikiran politiknya. Ini mengingat banyaknya sumber yang dijadikan sebagai rujukan pemikiran. Dibanding ormas lainnya. mantan juru bicara kepresidenan pada masa kepresidenan KH Abdurrahman Wahid Republika. moderat. Siapa pun yang mengenal Gus Dur secara dekat. Abdurrahman Wahid (Gus Dur).com 12 .wordpress. Alasannya bukan didasarkan pada 'strategi perjuangan politik' dalam artian yang abstrak. NU adalah ormas pertama yang menerima asas tunggal. telah berpulang ke rahmatullah pada 30 Desember 2009. 02 Januari 2010 pukul 08:01:00 Gus Dur dan Islam Oleh: Ma'mun Murod Al-Barbasy (Ketua PP Pemuda Muhammadiyah) Innalillahi wa inna ilahi roji'un . Gus Dur tidak mau terjebak dan mengambil jalan ekstrem ( tatharuf ) atau mengambil jalan paling lunak. Staquf. melainkan juga ijmak dan qiyas. Keduanya dipilih melalui mekanisme ahlul halli wal aqdhi sebagai ketua Tanfidziyah dan rais Am Syuriah PBNU.

Mereka juga menganggap bahwa soal Pancasila itu berada di luar masalah agama karena Pancasila hanya diterima sebagai ideologi tanpa dikaitkan dengan alasan keagamaan. Jadi. Islam juga tidak cukup konsisten. Jadi. kehidupan yang diasastunggali Pancasila merupakan wewenang negara. telah membuat perubahan historis atas bangunan negara yang ada menjadi tak terelakkan. Dalam kasus Monitor 1990 yang dinilai Dokumen http://tunas63. menurut Gus Dur. Sementara itu. tidak benar karena berarti mereka mempunyai kesetiaan ganda: setia pada Pancasila dan pada agama. ada dua alasan mendasar. menurut Gus Dur. Dalam persoalan yang paling pokok terkait suksesi kekuasaan. tapi juga minoritas dalam politik. bahasa. tidak mempunyai konsep tentang negara. yaitu selain Pancasila dipandang sebagai bentuk 'kompromi politik' final. yaitu akidah (iman). Sebab. bukan berarti Gus Dur tak menghendaki terciptanya 'masyarakat Islami' (lebih pada value ). negara merupakan bagian dari kegiatan masyarakat yang dibuat bersama dengan orang lain.wordpress.com 13 . Sementara itu. atau ahlul halli wal aqdhi . Ini juga. Tidak saja dalam hal keagamaan. tidak heran kalau NU dengan mudah menerima asas tunggal. Menurut Gus Dur. sebuah masyarakat Indonesia yang di dalamnya terdapat umat Islam yang tumbuh kuat dan berfungsi akan dianggap lebih baik. Penolakan ini tentu bukan tanpa alasan. Dalam Alquran misalnya. Hal ini karena mereka tidak mampu mendudukkan antara keimanan dan ideologi. Dalam pandangan Gus Dur. Atas dasar ini. tidak terdapat kata al-daulah . Tidak adanya bentuk yang baku tentang negara. Padahal. katakanlah dalam melaksanakan wawasan Islam. itu merupakan pengkhianatan terhadap konstitusi karena ia akan menempatkan non-Muslim sebagai masyarakat kelas dua. memakai istikhlaf. Tapi. Tapi. Dengan kata lain. Relasi agama dan negara Komitmen dan pembelaan yang begitu total terhadap Pancasila menjadikan Gus Dur sebagai salah satu dari sedikit cendekiawan Muslim yang menolak setiap upaya menjadikan Islam sebagai dasar negara. Meski menolak negara Islam. ada perbedaan. Negara diminta hanya untuk mengayomi hal-hal yang terkait dengan maslahatil ammah . Pengertian kenegaraan hanya menggunakan istilah baldah . Gus Dur berbeda pendapat dengan mereka yang ingin membina 'masyarakat Islam'. Pembela minoritas Gus Dur juga dikenal sebagai pembela kelompok minoritas. Terkadang. tanpa harus membebani negara. juga Islam sendiri. Inilah yang membuat hanya sedikit sekali Islam berbicara tentang bentuk negara dan proses suksesi kekuasaan. ada juga kehidupan yang tidak berada di bawah wewenang negara. melainkan pada kebutuhan masyarakat. juga harus setia pada negara. kalau kita setia pada Islam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melainkan keabsahannya di mata fikih. Islam tidak mempunyai konsep yang definitif. agama. kesepakatan akan bentuk negara tidak dilandaskan pada dalil naql (nash) . akidah merupakan milik kita sendiri. menurut Gus Dur. Gus Dur menyatakan bahwa antara agama dan negara mempunyai tugas dan tanggung jawab sendiri-sendiri. Dalam hal yang tidak sama. ormas lain sangat kesulitan beradaptasi dengan keinginan pemerintah ini. itu menjadi tanggung jawab umat Islam. Sebab. tetapi tetap dalam satu kaitan. tanpa membedakan suku. bay'ah . di sini. suksesi kekuasaan adalah persoalan cukup urgent dalam masalah kenegaraan. NU juga memberi batasan yang jelas antara 'wilayah kekuasaan agama' dan 'wilayah kekuasaan negara'. dan warna kulitnya. Paling tidak.

Seiring wafatnya Gus Dur.wordpress. lantaran mereka bersikukuh beragama Kong Hu Chu setidaknya menjadi bukti lain dari kepedulian Gus Dur terhadap kelompok minoritas. termasuk menuntut pencabutan SIUPP yang sama sekali tidak demokratis. Syiah. Gagasan-gagasannya telah merasuk di sebagian besar generasi muda NU dan dalam batas tertentu juga telah merasuk di lingkup angkatan muda Muhammadiyah. dan Ahmadiyah. 27 Juli 1996. Pembelaan Gus Dur juga diberikan kepada kelompok minoritas lainnya yang hak-hak politik dan keagamaannya dikebiri oleh negara dan sebagian umat Islam.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur melecehkan Muhammad SAW. itu sama artinya memberikan otoritas dan membenarkan perilaku otoriter pemerintah dalam melakukan pemberedelan. Masyarakat juga dibuat ketakutan luar biasa. (ANTARA/Syaiful Arif) Jakarta (ANTARA News) . ANTARA NEWS Mengenang Gus Dur Sabtu. tatkala rezim Soeharto lagi kuat-kuatnya mengakar. Usai politik sapu bersih pemerintah dalam peristiwa penyerbuan kantor DPP PDI. Demikianlah sekelumit gagasan-gagasan besar Gus Dur yang selama ini diperjuangkan secara konsisten hingga akhir hayatnya. dengan membawa poster mantan presiden Abdurrahman Wahid saat menyambut jenazah di Masjid Ulil Albab Tebuireng. suara-suara kritis yang tadinya begitu keras hilang seketika.menjadi tumpuan harapan kaum demokrat dan liberal. Pembelaannya terhadap keluarga Kong Hu Chu dalam persidangan di PTUN Surabaya. Hasilnya. Jombang. 2 Januari 2010 10:51 | http://www. Dokumen http://tunas63. harapannya adalah tentu gagasan-gagasan Gus Dur akan semakin membumi. Pembelaan Gus Dur bukan lantaran tidak marah atas polling Monitor . yang kebetulan perkawinannya tidak diakui pemerintah. dan Gus Dur --sapaan akrabnya-. saya mengenalnya pada pertengahan 1990an. Gus Dur justru tampil membela dan mengecam keras pemberedelan Tabloid Monitor . Kamis (31/12). Amin dan semoga.Abdurrahman Wahid baru saja wafat. namun karena sikap umat Islam yang terkesan mau main hakim sendiri. Karena.com 14 . di saat Gus Dur masih hidup pun sudah mulai bisa dirasakan.com Gideon Rachman Seorang pelayat. seperti pembelaannya terhadap Dar al-Arqam. Gus Dur tampil dengan mendirikan posko pengaduan bagi mereka yang merasa kehilangan keluarganya serta mengalami kerugian fisik ataupun harta benda.antaranews. Jawa Timur. Dalam suasana yang mencekam ini.

dan secara intelektual canggih. Orang Kristen berlutut dan berbicara sangat pelan. (*) Gideon Rachman adalah Kepala Redaksi Luar Negeri koran terkemuka Inggris Financial Times. "Nggak tahu. jenaka. "Saya nggak faham satu pun kata yang mereka omongkan. Gus Dur juga membuat dirinya sendiri tidak populer di Indonesia karena membela Salman Rushdie.wordpress. Inggris. dia mengisahkan satu lelucon yang menandakannya bukan pemimpin Muslim biasa biasa. Gus Dur sakit parah. siapa coba yang lebih dekat dengan Tuhan?" Katanya diakhiri tertawa ngakak. Di perjalanan. fasih berbahasa Inggris. Disadur Jafar Sidik dari blog Gideon Rachman PBB Beri Penghormatan untuk Gus Dur Dokumen http://tunas63. berdiri di menara dan memekik lewat pengeras suara. Beberapa tahun kemudian. Pengalaman itu menghantuinya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Posisinya sebagai figur kunci dalam gerakan oposisi terhadap kediktaturan menjadi lebih mudah. Pandangannya terganggu." Kendati dihormati sebagai perlambang budaya Jawa." jawabnya. Toleransi agama itu fundamental bagi Wahid. Gus Dur jauh dari selimut mistik. kontributor jurnal politik prestisius Washington Quarterly dan majalah Prospect. manakala sembilan orang Yahudi digantung di muka umum di Lapangan Pembebasan (Sahat al Tahrir). Tetapi kami orang Muslim. istri saya mengadukan seorang ulama di kampung yang dikunjunginya. telah menyebut "Rushdie terlaknat" dalam khutbahnya." Lagi-lagi ngakak. liberal. mereka berdiri depan dinding. tak bisa disebut berhasil. "Coba Anda perhatikan" katanya. Selama perjalanan menuju kampung itu. dia bercerita bahwa dia baru saja mengunjungi Soeharto di Istana Negara dan menghabiskan beberapa jam bersama sejumlah dukun yang mengitari Sang Presiden. tanya saya dengan nafas tertahan. mengingat fakta bahwa dia adalah keturunan para pemimpin Muslim yang mengakar kuat di Jawa. Namun saya tetap bahagia menyaksikan sebagian besar obituari tentang Gus Dur mencatatnya sebagai figur kunci dalam era transisi Indonesia menuju demokrasi. mantan wartawan BBC dan the Economist. "Mereka ngomong apa?". "Kami tak sependapat dengan itu (mengutuk Salman Rushdie). Tidak mengherankan jika masa pemerintahannya yang pendek pasca Soeharto. bergumam. Dia menceritakan kisah sewaktu menjadi mahasiswa di Baghdad pada 1969. Gus Dur menjawab singkat. Anda pikir saja. "Ketika orang Yahudi berdoa.com 15 . Secara kultural dia itu toleran. dia mengalami kecelakaan akibat tabrakan kendaraan. Kepada Gus Dur. Suatu waktu saya bepergian dengannya ke Jawa Tengah untuk menyaksikannya memimpin perayaan keagamaan di satu kampung yang baru saja mengklaim telah membuat kitab suci Alquran terbesar di dunia.

menyampaikan penghormatan dan penghargaan kepada mantan Presiden RI Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. kesederhanaan dan visi besarnya. peningkatan proses demokrasi. Duta Besar Hasan Kleib. PTRI yang berlokasi beberapa blok dari Markas Besar PBB itu selama tiga hari. Lynn Pascoe. tersebut mengalir melalui Perwakilan Tetap RI untuk PBB di New York. serta bunga. yaitu Wakil Sekjen PBB urusan Politik B. yang pernah menjabat sebagai Duta Besar Amerika Serikat untuk Indonesia periode Oktober 2004-Februari 2007. bendera Merah Putih yang dipasang setengah tiang. Di perpustakaan itu diletakkan foto Gus Dur. yang meninggal pada 30 Desember 2009. Sekjen PBB mencatat bahwa Gus Dur merupakan tokoh yang membuat Indonesia terkenal di seluruh dunia. 7 Januari 2010 17:19 WIB | Antara News New York (ANTARA News) . Perpustakaan itu diresmikan langsung Gus Dur pada 5 September 2000 di sela-sela kunjungannya sebagai Presiden RI ke New York dalam rangka menghadiri Sidang Majelis Umum PBB tahunan. terutama sekretaris jenderal organisasi itu Ban Kimoon. periode 20 Oktober 1999-24 Juli 2001. Ia menjadikan bangsa Indonesia dihormati di seluruh dunia karena semangat demokratisnya.com 16 . ucapan duka cita dari Sekretaris Jenderal PBB Ban Ki-moon disampaikan melalui sekretaris kabinetnya. Menurut Kuasa Usaha Ad Interim PTRI-New York. dan pluralisme di Indonesia. Hasan Kleib mencatat setidaknya ada empat hal yang banyak dinyatakan berbagai pihak di kalangan PBB tentang kontribusi Gus Dur terhadap Indonesia dan dunia. menulis: "Presiden Gus Dur merupakan mercu suar Dokumen http://tunas63. Lyn Pascoe. "Gus Dur akan dikenang untuk ketakwaan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis. Vijay Nambiar.Masyarakat internasional yang tergabung dalam Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). menyediakan Buku Duka Cita yang ditempatkan di Perpustakaan Abdurrahman Wahid di gedung PTRI New York. yaitu upayanya memajukan penghormatan HAM. juga mendatangani Gedung PTRI New York. Ungkapan penghormatan bagi sosok yang menjabat sebagai Presiden ke-4 RI." demikian seperti ditulis Vijay Nambiar atas nama Sekjen PBB. yaitu 4-6 Januari. Sementara itu. seorang pejabat tinggi PBB yang pernah mengenal secara pribadi sosok Gus Dur. harmonisasi antaragama.wordpress.

Dalam Buku Duka Cita. anggota PBB yang tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Indonesia. Brunei Darussalam. melihat Gus Dur selain sebagai penjunjung semangat toleransi.wordpress. "Ia dihormati di kawasan dan dunia global. Lebih 70 pihak termasuk petingggi PBB lainnya. Thailand. termasuk sembilan negara sahabat sesama negara ASEAN. yaitu Singapura. secara langsung menyampaikan ucapan duka cita mereka. Dukungan Gus Dur Sebagai Pahlawan Terus Mengalir Dokumen http://tunas63." tulis Quinlan. Sumbangsih dan peninggalan Pak Wahid akan dikenang oleh Indonesia dan teman-temannya di seluruh dunia. Dunia membutuhkan pemimpin-pempimpin seperti Presiden Wahid!". Laos. Gary Francis Quinlan. Gus Dur dinilai unik karena canda yang dilontarkannya namun juga karena keingintahuan. Indonesia kehilangan salah satu putera terbaiknya. "Presiden Abdurrahman Wahid adalah negarawan dunia. melihat Gus Dur sebagai sosok yang memiliki pemikiran terbuka dan bersikap santai. "Beliau adalah ulama yang disegani dan merupakan reformis sejati. pemimpin dan promotor dialog antar-agama dan kebudayaan. Perwakilan tetap Australia untuk PBB. optimisme serta komitmennya terhadap perlindungan sipil dan penegakkan demokrasi. Kamboja dan Myanmar. Kuasa Usaha Ad Interim Israel Daniel Carmon menulis. seperti para wakil Sekjen PBB. menulis "Pak Abdurrahman Wahid akan selalu dikenang sebagai sosok yang menjunjung tinggi harmonisasi antarkeyakinan serta membangun dasar Indonesia menjadi negara demokrasi yang bergairah seperti sekarang." Negara tetangga Indonesia lainnya. juga sebagai sosok dengan karakter unik. Malaysia. misalnya. Vietnam. Saya merasa sangat terhormat pernah mengenal dan bekerja sama dengan beliau". utusan khusus Sekjen PBB serta wakil tetap maupun kuasa usaha ad interim negara-negara anggota PBB. Upayanya membawa perdamaian adalah sesuatu yang harus dihargai dan diingat. termasuk Indonesia. yakni Australia. Penghormatan bagi Gus Dur juga diberikan oleh perwakilan negara-negara anggota PBB dari berbagai kawasan. Para wakil tetap negara-negara ASEAN itu langsung mendatangi PTRI New York untuk menyatakan duka cita serta mengapresiasi kontribusi yang telah diberikan Gus Dur. Ucapan duka cita dan penghormatan bagi Gus Dur juga datang dari Israel. PBB saat ini beranggotakan 192 negara.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur kebijaksanaan dan toleransi bangsa Indonesia dan dunia. Wakil Tetap Singapura Vanu Gopala Menon.com 17 . PTRI New York menyampaikan surat pemberitahuan tentang meninggalnya Gus Dur ke Sekretariat PBB pada 30 Desember 2009. Filipina.

Kamis. Gelar pahlawan nasional dan guru bangsa pantas disandang beliau. Hal senada dikatakan Ketua Forkim Madura Cabang Sumenep. tapi sosok pluralisme yang dilimilikinya sudah patut dijadikan dasar sebagai pahlawan nasional. "Jasanya yang pernah beliau lakukan terhadap bangsa ini tidak dapat diragukan lagi. asal Pamekasan." paparnya. KH Sufyan Absi. mereka sepakat mendukung Gus Dur pantas menyandang gelar pahlawan nasional karena perjuangan beliua selama ini tidak bisa ditukar dengan apapun sehingga gelar pahlawan nasional bagi Gus Dur adalah kepatutan. "Beliau berjuang untuk kemajuan bangsa ini sejak Orde Baru dan hingga sekarang. KH Sufyan Absi (Sumenep). KH M Azhari Mujtaba. Kami mendukung beliau menjadi pahlawan nasional dan itu sangat rasional. Para kiai itu adalah KH Ach Rahbini Nasir.com 18 .wordpress. 7 Januari 2010 13:48 WIB | Antara News KH Abdurrahman Wahid (P003) Bangkalan (ANTARA News) . KH Achmad Ali Rido di Bangkalan.(*) Dokumen http://tunas63. KH Sahlan. KH Khalil Subiri. Begitu juga Bassra Koorda Bangkalan. "Gus Dur sudah pantas menyandang gelar pahlawan nasional berkat perjuangan beliau yang selama ini lakukan. dukungan supaya mantan Ketua PB Nahdlatul Ulama (NU) Gus Dur ditetapkan sebagai pahlawan nasional itu." kata Ketua Forkim Madura Cabang Bangkalan. bahwa meski Gus Dur tidak berjuang dengan senjata.Dukungan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap almarhun Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dus terus disuarakan sejumlah organisasi keagamaan di Madura.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Kamis." tegasnya. diantaranya Badan Silaturrahim Ulama Madura (Bassra) dan Forum Kiai Muda (Forkim) Madura. Jawa Timur. KH Imam Buchori Cholil yang mendukung Gus Dur sebagai pahlawan nasional karena tak lepas perjuangan yang pernah dilakukan Gus Dur. "Kami mendukung Gus Dur menjadi pahlawan nasional. dan KH Mohammad Jurjiz MZ (Sumenep). setelah dia bertemu dengan sejumlah kiai hos di Madura." kata ulama muda yang akrab disapa "Ra Imam" itu. KH M Rifai Zubairi (Sumenep). Menurut Ali Rido. Menurutnya.

Sekjen OKI berkunjung ke KJRI Jeddah dan menyampaikan ucapan duka cita atas wafatnya mantan Presiden ke-4." kata Ketua DPR Marzuki Alie usai peresmian kantor Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (NU) Sumut di Dokumen http://tunas63. KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur merupakan pendukung kuat Organisasi Konferensi Islam (OKI). katanya. ia mengatakan bahwa almarhum merupakan salah seorang tokoh yang bukan saja dikagumi oleh warga Indonesia namun juga oleh umat Islam dunia. "Sudah diagendakan. 6 Januari 2010 15:24 WIB | Antara News Medan (ANTARA News) . Ia menjelaskan bahwa Sekjen OKI itu menyebutkan bahwa mantan Presiden RI keempat itu juga telah meletakkan fondasi yang solid atas tegaknya demokrasi. 6 Januari 2010 19:10 WIB | Antara News Jeddah (ANTARA News) .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sekjen OKI: Gus Dur Pendukung Kuat OKI Rabu. Rabu. Wisma Konjen RI Jeddah Rabu malam ini (6/1/2010). Untuk itu atas nama pribadi dan lembaga pihaknya menyampaikan belasungkawa yang sedalam-dalamnya kepada pemerintah Indonesia. Rabu. Pelaksana Fungsi Pensosbud KJRI Jeddah kepada ANTARA di Jakarta. akan dibicarakan dalam rapat Bamus Kamis besok.wordpress.Badan Musyawarah (Bamus) DPR akan membahas usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada mantan Presiden Abdurrahman Wahid atau Gus Dur pada Kamis sore (7/1). Abdurrohman Wahid. DPR Bahas Gelar Pahlawan Gus Dur Rabu. masyarakat Indonesia di Jeddah telah melaksanakan shalat ghaib dan tahlil bersama tiap setelah maghrib dan puncaknya akan diadakan peringatan 7 hari wafatnya Gus Dur di Balai Nusantara.Mantan Presiden RI keempat.com 19 . Dalam ucapan dukanya yang disampaikan langsung kepada Konjen RI Jeddah Gatot Abdullah Mansyur di ruang kerjanya.(*) Esok. kata Dharmakirty SP. berjuang keras untuk kebaikan bangsa Indonesia dan juga sebagai pendukung kuat OKI. kata Sekjen OKI Professor Ekmeleddin Ihsanoglu. Sementara itu sejak wafatnya Presiden RI ke-4 ini. keluarga besar almarhum dan juga warga Indonesia. KH. di Kantor KJRI Jeddah. Ucapan belasungkawa atas wafatnya Presiden RI ke-4 juga datang ke KJRI Jeddah dari berbagai pihak antara lain dari Bank Pembangunan Islam dan para diplomat asing di wilayah Jeddah. Ucapan belasungka tersebut tertulis dalam buku condolence yang disediakan KJRI Jeddah selama tiga hari kerja sejak hari Minggu yang lalu.

Penghormatan terhadap almarhum K. Ia menambahkan. Usulan itu sudah dibicarakan dalam rapat pimpinan DPR dan akan dilanjutkan pembahasannya dalam rapat Bamus yang akan dilaksanakan Kamis sore.(*) Penghormatan Terhadap Gus Dur Bukan Dengan Gelar Kamis.H. kata pengasuh Pondok Pesantren Asrama Perguruan Islam (API) Tegalrejo. Usulan terhadap mantan penguasa Orde Baru itu belum diterima secara tertulis oleh pimpinan DPR karena hanya disampaikan secara lisan dalam sebuah rapat paripurna. Ia menjelaskan. Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). "Kalau sudah disepakati. Muhammad Yusuf Chudlori (Gus Yusuf). usulan pemberian gelar pahlawan nasional itu akan dibawa ke rapar paripurna dengan menghadirkan seluruh anggota DPR. "Sampai sekarang. Kabupaten Magelang. tidak menyangkut usulan sama untuk mantan Presiden Soeharto. Jika disepakati dalam rapat Bamus. Meski demikian. Jika pembahasannya tidak tuntas dalam rapat Bamus karena tidak semua fraksi yang mungkin memberikan pendapat.com 20 . pembicaraan dalam rapat Bamus DPR itu hanya terkait usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur. 7 Januari 2010 00:36 WIB | Antara News Magelang (ANTARA News) .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Medan. maka usulan itu akan lebih detail dalam rapat konsultasi fraksi. bukan dari ormas atau lembaga lain. pembahasan usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Gus Dur dilakukan karena ada usulan dari fraksi DPR. "Menghormati Gus Dur bukan dengan gelar tetapi dengan menghidupi semangat Gus Dur. Kabupaten Magelang. usulan pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur itu hanya disampaikan tiga fraksi di DPR. Jika disetujui fraksi di DPR. K. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) bukan harus dengan pemberian suatu gelar atas ketokohannya. di Magelang." kata mantan Sekretaris Jenderal DPP Partai Demokrat tersebut. Marzuki mengatakan. Rabu malam. maka tidak tertutup kemungkinan usulan tersebut akan dibawa dalam pembahasan sidang paripurna.wordpress. Dokumen http://tunas63. (usulan itu) akan disampaikan kepada pemerintah." katanya di sela peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di kompleks Ponpes API Tegalrejo. yaitu Fraksi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB). Rabu. usulan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Soeharto akan menjadi catatan yang dapat menjadi pembahasan antar fraksi. belum ada ormas yang mengusulkan (pemberian gelar pahlawan nasional terhadap Gus Dur).H." katanya. Jawa Tengah.

pada Selasa (5/1) malam berada di rumah Gus Dur di Ciganjur mengikuti acara serupa bersama keluarga Gus Dur. dan penghormatan terhadap suatu perbedaan. pentingnya perlindungan terhadap kaum minoritas. seniman.(*) Gus Dur Tak Perlu "Dijual" Murah Rabu. katanya. kolaborasi seniman Teater Fajar Universitas Muhammadiyah Magelang dan Teater Bias SMK 17 Kota Magelang mementaskan performa "Massa Tanpa Ulang". Keluarga Gus Dur. Es Wibowo membacakan puisi "Obituari Gus Dur". Sebuah grup musik asal Wonosobo pimpinan Hadiyanto mementaskan musik kreatif "Kiai Langit". Ya`kub Dokumen http://tunas63. Ajaran Gus Dur itu. Peringatan tujuh hari wafat Gus Dur di Ponpes Tegalrejo antara lain dihadiri para santri. Paul Candra Wesi Aji. secara bergantian menyampaikan testimoni masing-masing tentang sosok Gus Dur. dan seniman Magelang. Kirjito. Chudlori. "Apalagi sekarang sudah dipolitisir. Koordinator Badan Kerja Sama Gereja-Gereja Kristen Kota Magelang. Pada tahun 1957 hingga 1959. K. Belasan anggota komunitas Tempat Ibadah Tri Dharma Kota Magelang melakukan doa untuk Gus Dur dan dua budayawan Magelang yakni Sutanto Mendut dan Romo V. Gus Dur menjadi santri di Ponpes Salafi API Tegalrejo yang dipimpin ulama karismatis.wordpress. komunitas lintas agama dan golongan. antara menyangkut keberaniannya berkata benar meskipun terasa pahit.com 21 . berbagai ajaran tentang nilai dan ilmu yang disampaikan Gus Dur harus bisa diwariskan kepada generasi penerus bangsa.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Ia mengaku. katanya. Ia mengatakan." katanya. serta budayawan setempat. tidak ingin mempersoalkan pemberian gelar pahlawan terhadap Presiden ke-4 RI itu. Sejumlah tokoh Magelang yang hadir antara lain Pimpinan Perkumpulan Sinar Kasih Tau Magelang. 6 Januari 2010 13:45 WIB | Antara News Edy M.H. Ardhi Gunawan membacakan geguritan "Slaman Slumun Slamet". Kemudian dua rohaniwati Gereja Katolik Santo Ignasius Kota Magelang masing-masing Suster Lidwina dan Suster Verona. Chudlori wafat pada tahun 1977 sedangkan Gus Yusuf adalah salah satu anaknya. Pada kesempatan itu penyair Kota Magelang. Pendeta Parlaen. Tedy Hartanto Tamsil. pimpinan Kelenteng "Liong Hok Bio" Kota Magelang.

Selasa (5/1). Kepada ANTARA di sela-sela persiapan peringatan tujuh hari wafatnya Gus Dur di kompleks pesantren Tebuireng. mengutip budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Seorang warga Mojowarno.com 22 .wordpress. Bagi mereka. maka itu adalah resultante dari apresiasi luas masyarakat. memberi predikat pahlawan nasional kepada almarhum KH Abdurrahman Wahid yang diakrabi jutaan orang dengan sapaan Gus Dur.Bagi warga Jombang. Mereka merasa tidak perlu menghiba-hiba agar Gus Dur menjadi pahlawan nasional karena itu merendahkan dirinya. sebagai tim pencari fakta ke Jombang untuk mempelajari usulan gelar pahlawan nasional bagi almarhum Presiden RI keempat itu tampaknya tidak membawa hasil apapun. sekaligus mendegradasi predikat pahlawan nasional itu sendiri. "Gelar pahlawan di Indonesia terlalu murah. Kholil Rosidi. "Mereka (Dinsos) tidak membawa dokumen penting dari keluarga di Pesantren Tebuireng. "Pemkab Jombang menyatakan siap memberikan surat-surat yang diperlukan tim Dinsos Jatim untuk memproses usulan pengajuan gelar pahlawan nasional itu. Pengakuan masyarakat lebih penting. dengan membawa tulisan Pahlawan Nasional saat aksi damai di jalan KH. Padahal mereka tahu pasti bahwa Gus Dur. (ANTARA/Syaiful Arif) Jombang (ANTARA News) . bukan di Tebuireng." katanya. Dokumen http://tunas63. Jawa Timur. Pemkab Jombang akan membuatkan surat yang dibutuhkan untuk usulan itu. Jawa Timur. Senin (4/1). Jombang. Namun. Hasyim Asy ari Jombang. dan juga keluarga besar Gus Dur. Mereka. putra almarhum KH Yusuf Hasyim tersebut menyatakan tim Dinsos Jatim itu hanya mendapatkan surat yang dijanjikan Pemkab Jombang. Selasa malam (5/1). Gus Irfan Yusuf. karena itu Gus Dur tak perlu dijual murah. hanya mementingkan rakyat.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). tapi data-data itu ada pada keluarga di Ciganjur." Dan ketika kedatangan Dinas Sosial (Dinsos) Jawa Timur. bahkan berkata. tidak lebih penting dari meneladani keluhuran pribadi ulama akbar itu. katanya. jika pun negara menggelari Gus Dur pahlawan nasional. agaknya nyinyir dengan perkembangan yang seolah-olah gelar pahlawan nasional adalah segala-galanya." kata sepupu Gus Dur. Mereka memang minta beberapa data pribadi tentang Gus Dur. Jakarta. warga Jombang tidak masygul. keluarga sendiri tidak mementingkan pengakuan resmi negara karena keluarga lebih mementingkan pengakuan masyarakat. bukan negara yang mendahului masyarakat. bukan status dirinya.

"Di tengah operasi menjelang meninggal dunia." katanya. Gus Dur masih minta buku dalam rekaman. ilmu dan ahlak. pengakuan masyarakat terhadap kepahlawanan Gus Dur itu lebih penting. gelar pahlawan untuk Gus Dur itu terserah kepada Presiden. Negara itu didirikan oleh rakyat. keluarganya yang kehilangan Gus Dur merasa terobati oleh banyaknya orang yang merasa kehilangan almarhum." katanya.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Bagi keluarga. "Selelah apa pun atau sesibuk apa pun. karena itu pengakuan rakyat lebih tinggi dibandingkan dengan pengakuan negara. apakah orang itu tinggal di kota atau di gunung-gunung. Tentang akhlak. Itu harus diteladani anak zaman sekarang. Salah seorang putri Gus Dur yakni Zannubah Arifah Chafsoh (Yenny Wahid) ketika memberi sambutan pada peringatan tujuh hari wafat ayahandanya.wordpress. keihlasan yang ditunjukkan Gus Dur adalah bertindak tanpa pernah pamrih. karena itu Gus Dur dan keluarganya tidak memerlukan gelar pahlawan atau tidak. bukan dirinya." katanya. serta berani menegakkan keadilan. kita harus meneladani beliau. Ada tiga pesan Gus Dur yang perlu kita teladani yakni keihlasan. Teladan lainnya. Tiga teladan Agaknya. apalagi keluarganya. maka pengakuan itu merupakan implementasi dari apa yang berkembang di masyarakat saja. sehingga Gus Dur menjadi dekat di hati banyak orang dan akhirnya banyak orang yang merasa kehilangan. karena Gus Dur justru lebih memikirkan kesejahteraan masyarakat. karena bila dekat dengan ulama. ilmu dan ahlak. karena Gus Dur tidak memerlukan itu. keluarga Gus Dur tidak akan mau mengemis gelar pahlawan itu. "Karena itu." katanya. "Gus Dur merupakan sosok yang tidak tertarik dengan apa-apa. Gus Dur juga lebih melihat apa yang berkembang di masyarakat. Pandangan Gus Irfan itu senada dengan pernyataan Cak Nun saat menyampaikan cerita tentang Gus Dur di sela-sela pembacaan selawat kesukaan Gus Dur pascatahlil di kompleks pesantren itu. Gus Dur mengajarkan pentingnya dekat dengan ulama. karena pengakuan masyarakat lebih tinggi. Gus Dur selalu datang untuk memenuhi undangan orang. Dokumen http://tunas63.com 23 . Pengakuan pemerintah itu tidak akan ada artinya apa-apa bila tidak ada pengakuan dari masyarakat. maka ahlak akan terjaga. Ia menilai bila ada pengakuan dari pemerintah." katanya. "Saya yakin. bahkan Gus Dur tidak pernah memikirkan diri sendiri." katanya." katanya. Menurutnya. gelar pahlawan memang tidak menarik. "Selama ini. hingga menjelang meninggal dunia pun Gus Dur masih mementingkan ilmu. malah mengingatkan tiga pesan Gus Dur. Artinya. "Banyak hal yang dapat dijadikan suri tauladan dari Gus Dur." kilahnya. melainkan semuanya untuk masyarakat. apakah orang itu punya jabatan atau tidak. Menurut budayawan yang dekat dengan Gus Dur itu. Yenny mengaku. Didampingi kakaknya Annisa mewakili keluarga Gus Dur.

setelah mantan Presiden Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. Tentang keberanian menegakkan kebenaran.com 24 . (*) Obituari: Gus Dur. Dalam pandangan Wakil Presiden Boediono. Kepala Negara berada di rumah sakit itu hanya sekitar 30 menit dan pada pukul 19. 31 Desember 2009 07:58 WIB | Antara News Arief Mujayatno KH Abdurrahman Wahid (4 Agustus 1940 . Rabu sekitar pukul 18." katanya. karena Kurawa adalah orang jelek yang ingin memperbaiki ahlak untuk menjadi Pandawa. Gus Dur selalu tampil di depan untuk membela orang yang teraniaya.00 WIB langsung kembali ke Istana dan memanggil Wapres Boediono dan Menkes Endang Sedyadingsih untuk membahas rencana lebih lanjut terkait pemakaman Gus Dur.40 WIB. Bukan saja warga Nahdlatul Ulama (NU). Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sekitar pukul 18. Gus Dur pernah menceritakan Pandawa dan Kurawa dalam dunia pewayangan selalu digambarkan orang baik dan orang jelek.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Dalam konteks akhlak. "Itu artinya. katanya. almarhum Gus Dur merupakan sosok pemersatu bangsa yang hingga kini belum tertandingi oleh siapa pun. meninggal dunia di Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo Jakarta. Dokumen http://tunas63. Gus Dur mengingatkan para pemimpin agar setiap kebijakan yang dibuat tetap mengacu kepada kesejahteraan rakyat. Tokoh Pemersatu Tak Tertandingi Siapapun Kamis. Walhasil. keluarga Gus Dur dan orang Jombang sendiri agaknya lebih mementingkan meneladani Gus Dur dibandingkan dengan memikirkan gelar pahlawan untuk Gus Dur. seluruh rakyat Indonesia merasa kehilangan atas wafatnya ulama besar dan tokoh ormas Islam terbesar di Indonesia itu. karena sakit.30 WIB sempat menjenguk Gus Dur untuk mengetahui kondisi terkininya di RSCM.30 Desember 2009) ((ANTARA News/Fanny Octavianus)) Jakarta (ANTARA News) . padahal Kurawa juga perlu dirangkul." katanya.wordpress.Duka menyelimuti bangsa Indonesia.

" kata Boediono seperti disampaikan juru bicaranya. Sebagaimana dikutip dari situs resmi Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat putri yaitu Alissa Qotrunnada Munawaroh. KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur menjabat Presiden RI keempat mulai 20 Oktober 1999 hingga 24 Juli 2001. lanjut Boediono. Ia menambahkan. Gus Dur mempunyai kegemaran membaca dan rajin memanfaatkan perpustakaan pribadi ayahnya. Kegemaran lainnya. Masa berikutnya. khususnya di kalangan umat Islam. Annita Hayatunnufus. Putra pertama dari enam bersaudara itu lahir di Desa Denanyar. Jawa Timur. Dokumen http://tunas63. adalah putri pendiri Pesantren Denanyar Jombang. adalah putra pendiri organisasi terbesar Nahdlatul Ulama (NU). "Saya berharap hilangnya seorang tokoh umat dan tokoh bangsa. Selain itu.com 25 . sejak masa kanak-kanak. Gus Dur dikenal hobi bermain bola. Di samping membaca. Kegemarannya itu mendapat apresiasi yang mendalam di dunia perfilman sehingga pada 1986-1987 diangkat sebagai ketua juri Festival Film Indonesia. Yopi Hidayat. Zannuba Arifah Chafsoh (Yenni). KH Wahid Hasyim. saat ini sangat sulit untuk mencari tokoh-tokoh pemersatu bangsa seperti Abdurrahman Wahid yang akrab disapa Gus Dur. yang ikut juga melengkapi hobinya adalah menonton bioskop. tetapi banyak pula idenya yang bermanfaat seperti pengembangan atas perlunya kemajemukan dan penguatan demokrasi. surat kabar. dan Inayah Wulandari. catur dan musik. Jombang. Gus Dur tinggal di Jombang. Ke depan. maka akan segera tergantikan dengan munculnya tokoh-tokoh lain. pada 4 Agustus 1940. di pesantren Tambak Beras. Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin mengatakan. Sedangkan ibunya bernama Hj Sholehah. KH Hasyim Asy`ari. Gus Dur juga aktif berkunjung ke perpustakaan umum di Jakarta. novel dan bukubuku. Di dua tempat inilah pengembangan ilmu pengetahuan mulai meningkat. "Selama hidupnya Gus Dur telah menampilkan peran tertentu dan memberikan jasa bagi bangsa Indonesia. sampai kemudian melanjutkan studinya di Mesir. tokoh pemersatu bangsa dalam sejarah modern Indonesia. Boediono menambahkan.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur "Kita benar-benar kehilangan seorang tokoh besar. Ayah Gus Dur. Masa remaja Gus Dur sebagian besar dihabiskan di Yogyakarta dan Tegalrejo. kepergian Gus Dur adalah kehilangan besar bagi umat Islam dan bangsa Indonesia. Sementara itu." demikian Din Syamsuddin. Pada usia belasan tahun Gus Dur telah akrab dengan berbagai majalah. pernah diminta untuk menjadi komentator sepak bola di televisi. Bahkan Gus Dur. walaupun Gus Dur memiliki banyak ide dan bersikap kontroversial. Indonesia diharapkan dapat memiliki kader-kader pemersatu bangsa seperti Gus Dur.wordpress. KH Bisri Syamsuri." kata Din.

kemudian Gus Dur mendirikan P3M yang dimotori oleh LP3ES. Sepulang dari pengembaraannya mencari ilmu. baik di dalam maupun luar negeri. Lewat tulisan-tulisan tersebut gagasan pemikiran Gus Dur mulai mendapat perhatian banyak. Mula-mula beliau merintis Pesantren Ciganjur. Dari sini Gus Dur mulai sering mendapatkan undangan menjadi nara sumber pada sejumlah forum diskusi keagamaan dan kepesantrenan. putri H Muh.wordpress. Sementara pada awal tahun 1980 Gus Dur dipercaya sebagai Wakil Katib Syuriah PBNU. Pada 1974. Kiprahnya di PBNU semakin menanjak hingga akhirnya terpilih secara aklamasi oleh sebuah tim ahl hall wa al-`aqdi yang diketuai KH As`ad Syamsul Arifin untuk menduduki jabatan Ketua Umum PBNU pada muktamar ke-27 di Situbondo. Jabatan tersebut kembali dikukuhkan pada Muktamar NU ke-28 di pesantren Krapyak Yogyakarta. Gus Dur diminta pamannya KH Yusuf Hasyim untuk membantu di Pesantren Tebu Ireng Jombang dengan menjadi sekretaris. Gus Dur membentuk Kabinet Persatuan Nasional. (*) Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Yahoo News Liputan 6 . Tiga tahun kemudian beliau menjadi sekretaris Pesantren Tebu Ireng. Perkawinannya dilaksanakan ketika Gus Dur berada di Mesir. dan pada tahun yang sama Gus Dur mulai menjadi penulis. dan Muktamar NU di Cipasung Jawa Barat. Pertama di LP3ES bersama Dawam Rahardjo. 9 Januari Dokumen http://tunas63.Sabtu. Pada tahun 1971. Aswab Mahasin dan Adi Sasono dalam proyek pengembangan pesantren.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sebelum berangkat ke Mesir. Beliau kembali menekuni bakatnya sebagaii penulis dan kolumnis. pada 1984. Masa kepresidenan Gus Dur berakhir pada Sidang Istimewa MPR pada 23 Juli 2001 dan digantikan oleh Megawati Soekarnoputri setelah mandat Gus Dur dicabut oleh MPR. pamannya telah melamarkan seorang gadis untuknya yaitu Sinta Nuriyah. tidak sedikit pemikiran Gus Dur yang kontroversial dan seringkali pendapatnya berbeda dari pendapat banyak orang. Gus Dur kembali ke Jombang dan memilih menjadi guru. Gus Dur pindah ke Jakarta. Gus Dur bergabung di Fakultas Ushuludin Universitas Tebu Ireng Jombang. pada 1994. Dalam menyelenggarakan pemerintahannya. Sakur.com 26 . Selama menjadi presiden. 1989. Jabatan Ketua Umum PBNU baru ditinggalkannya setelah Gus Dur menjabat Presiden RI keempat pada 20 Oktober 1999 menggantikan BJ Habibie setelah terpilih dalam Sidang Umum MPR hasil Pemilu 1999. Pada 1979. Selanjutnya Gus Dur terlibat dalam kegiatan LSM.

Inayah Wulandari. Sabtu (9/1). Gus Dur mengundang hampir seluruh elemen masyarakat. Sang ayah juga memiliki pendirian teguh yang tak tergoyahkan.wordpress. Melainkan orang yang ingin memberikan yang terbaik bagi bangsa ini. Jakarta: Kepergian mantan presiden Abdurrahman Wahid atau Gus DUr meninggalkan sejuta kenangan di hati banyak orang. setelah selama ini ia sering disebut sebagai putri yang memiliki muka dan sikap paling mirip dengan Gus Dur. Karena sikapnya itu. almarhum ayahnya juga memiliki sifat kekeluargaan yang tinggi. Inayah mengaku tengah berjuang melalui lembaga sosial masyarakat yang ia dirikan. tak terkecuali putri bungsunya. Bagi pihak keluarga. terutama dalam keberaniannya bersikap dan berbicara.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Inayah: Gus Dur Ayah Terbaik Liputan6. termasuk etnis Tionghoa dan sejumlah awak media.com. Inayah bersama kakak-kakaknya merasa perlu melanjutkan perjuangan sang ayah. "Bahkan ketika hampir semua orang menghujatnya." kata Inayah dalam dialog di Liputan 6 Pagi SCTV. Bagi Inayah. Untuk saat ini. Walau belum menyatakan secara pasti akan terjun ke dunia politik. Ia pun ingin berkontribusi kepada masyarakat. Inayah bercita-cita ingin melanjutkan dua hal yang diperjuangkan Gus Dur selama ini. Inayah mengatakan. usulan pemberian gelar bagi Gus Dur tersebut murni datang dari masyarakat. Jakarta Pusat. yaitu tegaknya demokrasi di Indonesia dan perdamaian dunia. Kecintaan dan kepedulian Gus Dur terhadap masyarakat itu lah yang menjadikan gelar pahlawan nasional ramai dibicarakan pada saat ini. Apalagi. Di mata Inayah. Ini terlihat saat mantan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) itu mengadakan pesta ulang tahun di Istana Negara.(WIL/BOG) Dokumen http://tunas63. Inayah mengaku secara tidak langsung terpengaruh. sang ayah bukanlah pribadi yang ingin mengejar sesuatu buat dirinya.com 27 . Saat itu. Gus Dur adalah sosok ayah terbaik yang memiliki banyak kelebihan.

Melalui tulisan ini saya mengajak segenap pembaca untuk ikut urun komentar atau tanggapan mengenai jasa Gus Dur. “Gus Dur adalah tokoh utama dalam sejumlah agenda reformasi penting yang dilaksanakan Indonesia menuju sebuah demokrasi yang modern. atau punya referensi yang dapat dikutip. Tun Najib Razak. bisa jadi. buruh. 2010 by http://tunas63. Dia akan selalu dikenang atas komitmennya terhadap prinsip demokrasi. Berikut kutipan dari pernyataan tokoh dunia yang dilansir oleh harian Seputar Indonesia. “Pengaruh kuat Gus Dur dalam menentukan Indonesia tidak dapat dianggap remeh.” Barack Obama. Anda pasti punya kesan tersendiri akan kelebihan Gus Dur.wordpress. Siapa pun atau pihak mana pun tidak perlu lagi mempersoalkannya. Sabtu (2/1). Gus Dur merupakan negerawan dan ilmuwan. PM Malaysia.” Gus Dur telah memberikan kontribusi penting dalam pembangunan hubungan diplomatik antara Indonesia dan China.” Hu Jintao.” Tulisan di atas saya akses dari website nu online. Dokumen http://tunas63. saya masih menghargai pandangannya. mungkin yang Anda tulis tidak istimewa tapi.com 28 . Silakan tulis melalui kolom komentar. PM Australia. atau pejabat. teman. atau pernah mendengar ungkapan dari seseorang santri. Presiden AS. Januari 3. PM Singapura. “Gus Dur tokoh penting dalam transisi demokrasi di Indonesia. Bagi Anda. dan toleransi beragama. guru.” Gus Dur akan selalu diingat sebagai tokoh Islam moderat dan pemberla kaum minoritas.com Kematian Gus Dur telah menghentakkan dunia.” (mad) Mantan Ketua MPR RI Prof Dr Amien Rais: “Sudah sepantasnya dan selayaknya kalau Gus Dur mendapatkan gelar pahlawan nasional.” Mahathir Mohamad. Bahwa Gus Dur memiliki kelebihan-kelebihan telah diakui masyarakat Indonesia dan dunia. Meskipun ada kalanya ketika saya tidak sepakat dengan mantan presiden. politik inklusif. bagi orang lain/sahabat/keluarga/siapa saja memiliki nilai yang istimewa. Harapan ini bukan bermaksud mengkultus pribadi Gus Dur. Dia berjuang untuk membawa perubahan dan reformasi yang didasari nilai-nilai Islam. para pemimpin di dunia turut memberikan simpatinya dan mengapresiasikan apa yang telah dilakukan oleh Gus Dur. tukang becak. “Gus Dur merupakan seorang patriot yang berjuang untuk Indonesia dan Islam.” Kevin Rudd. Gus Dur manusia biasa yang juga memiliki kekurangan sebagaimana manusia umumnya. Nah. mantan PM Malaysia.12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Sejuta Jasa Gus Dur untuk Indonesia dan Dunia Posted on Minggu.wordpress. presiden China.” Lee Hsien Loong.

indra. 2010 pada 18:00 Dikatakan: turut berduka salam hangat dari blue 3. Sulit menemukan sosok sekontroversial beliau. penuh makna. merombak paradigma2 penguasa yg sdh ketinggalan jaman.com 29 .12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur 11 Tanggapan 1. tp aq sendiri yakin kalo apa yang diucapkan dan dilakukan Gus Dur tu benar…aq adalah orang yang sangat Dokumen http://tunas63. tanggal 30 bulan 12 tahun 2009. di/pada Januari 5th. di/pada Januari 4th. Hana. saiful abubakar. 18×18=324=3+2+4=9. ke haribaan sang Khaliq. bluethunderheart.45? Lihat di AlQur’an Surat ke18 ayat 45. di/pada Januari 4th. 2. beliau berani melawan Kebiasaan2 rezim penguasa yg suka menafikkan amanat rakyat. …Smga Allah akan membalas ketulusan beliau dlm menegakkan nilai2 kemanusiaan bagi semua umat di Indonesia khususnya dan dunia umumnya 4. 12×12=144=1+4+4=9. Gus Dur harus diberi gelar PAHLAWAN. 09×09=81=8+1=9 Kalau semua dikalikan jumlahnya juga 9. subhanallah GUS DUR wafat pada jam 18. dan muara semua itu adalah beliau tidak takut sama siapa2. 2010 pada 03:11 Dikatakan: Gus Dur…banyak orang berpikir aneh tentang beliau…mayoritas orang juga hanya melihat hanya dari fisik beliau saja…mereka tidak tau siapa Gus Dur dan bagaimana Gus Dur…sekilas emang kontroversial. 2010 pada 18:23 Dikatakan: Yang jelas. hanya takut pada Allah Swt. dunia media kehilangan salah satu sumber berita mereka. 2010 pada 20:28 Dikatakan: asmaul husna ada 99. sebuah angka yang luar biasa angka yang luar biasa rahasianya. Selamat jalan. 5. 45×45=2025=2+0+2+5=9.wordpress. 30×30=900=9+0+0=9. 2010 pada 20:52 Dikatakan: oleh karena itu Alm. di/pada Januari 4th. khusnul aflah. di/pada Januari 6th. 18×45x30×12x09=2624400=2+6+2+4+4+0+0=18=1+8=9 ada apa dengan jam 18. menit 45. kalau di amati semua angka tersebut jika dikalikan dengan angka itu sendiri jumlahnya ada 9. 9 adalah sebuah rahasia Allah.

12 Artikel Berbicara Kebesaran Gus Dur Dokumen http://tunas63.wordpress.com 30 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful